TESIS DE LA MUSICA

8/16/2019 TESIS DE LA MUSICA

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Planteamiento del problema

Como Desde el inicio de los tiempos, La música ha estado presente ensociedades y culturas primitivas, que poco a poco han ido evolucionando desdesimples herramientas que generan sonidos, hasta grandes instrumentos musicales

creados hoy en día. Acompañando a las melodías con cantos y sonidos emitidos por la voz humanadesde simples sonidos, gemidos, pujidos, a capela, timre soprano, y cantosmagistrales! hasta un sin "in de melodías de tonos relacionados a percusi#n.

La historia de la música es el estudio de las di"erentes tradiciones en la música ysu ordenaci#n en el tiempo. Dado que toda cultura conocida ha tenido alguna"orma de mani"estaci#n musical, la historia de la música aarca todas lassociedades y $pocas, y no se limita.

La música representa un tipo de cultura que estrecha de "orma ojetiva otrosaspectos culturales, como la organizaci#n econ#mica, el desarrollo t$cnico, laactitud de los compositores y su relaci#n con los oyentes, las ideas est$ticas m%sgeneralizadas de cada comunidad y la visi#n acerca de la "unci#n del arte en lasociedad, así como las variantes iogr%"icas de cada autor.

&uienes 'n su sentido m%s amplio, la música nace con el ser humano y ya estaapresente, según algunos estudios, mucho antes de la e(tensi#n del ser humanopor el planeta, hace m%s de )*,*** años. 's por tanto una mani"estaci#n culturaluniversal.

+ara el homre primitivo haía dos señales que evidenciaan la separaci#n entrevida y muerte el movimiento y el sonido. Los ritos de vida y muerte se desarrollanen esta dole clave. 'n el llamado arte prehist#rico danza y canto se "unden comosímolos de la vida mientras que quietud y silencio se con"orman como símolosde la muerte.

'l homre primitivo encontraa música en la naturaleza y en su propia voz.-ami$n aprendi# a valerse de rudimentarios ojetos huesos, cañas, troncos,conchas.../ para producir sonidos.

0ay constancia de que hacia el 1*** a. C. en 2umeria ya contaan coninstrumentos de percusi#n y cuerda lira y arpa/. Los cantos cultos antiguos eranm%s ien lamentaciones sore te(tos po$ticos.

'n la prehistoria aparece la música en los rituales de caza o de guerra y en las"iestas donde, alrededor del "uego, se danzaa hasta el agotamiento. La músicaest% asada principalmente en ritmos y movimientos que imitan a los animales.


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Las mani"estaciones musicales del homre consisten en la e(teriorizaci#n de sussentimientos a trav$s del sonido emanado de su propia voz y con el "in dedistinguirlo del hala que utiliza para comunicarse con otros seres.

'l siglo 33 estuvo marcado por dos grandes acontecimientos que "ueron muy

decisivos en la historia de la música occidental, y marcaron el avance posterior que seguir% la música hasta llegar a nuestros días. 'l primero es el aandono dela tonalidad y la total ruptura de las "ormas y t$cnicas que se venían haciendodesde los principios de la era arroca a partir de 454*, en concordia con las otrasrupturas totales de las otras ramas de las artes.

A partir de ahí, la música occidental se vuelve muy e(perimental y loscompositores se empeñan en hallar nuevos caminos tanto en las "ormas, losinstrumentos, los colores, la tonalidad, el ritmo para hacer una música totalmentenueva y alejada del período de la pr%ctica común de los últimos trescientos años.

La música popular, en su sentido m%s amplio, se re"iere a una serie de g$nerosmusicales que tienen un gran atractivo y que generalmente son distriuidos agrandes audiencias a trav$s de la industria de la música. 'sto est% en contrastetanto con la música culta, como con la música tradicional, las cuales normalmentese di"unden acad$micamente o por vía oral, a audiencias locales, o m%spequeñas.

La aplicaci#n original del t$rmino "ue adoptada en la d$cada de 466* en el períodoconocido como -in +an Alley en los 'stados 7nidos.

La música es un elemento que in"luye cada día m%s en la vida de los j#venes, yalos adolescentes no escuchan lo que sus padres le dicen que es correcto, sino queescuchan lo que ellos quieren o los que sus amigos le dicen! pero la música actualse caracteriza por tener cada día m%s mensajes violentos, se(uales y promiscuosque son escuchados por los j#venes, adem%s los artistas "amosos en sus videosse muestran cada vez con menos ropa y muestran mensajes se(uales que los

j#venes uscan seguir. 7n ejemplo de esto se puede ver en el reggeaton que estatan de moda hoy en día, se nota que sus letras no traen mensajes positivos, peroaun así todos las cantan y las ailan con solo escucharlas. +or eso en estainvestigaci#n se decidi# aordar si la música que escuchan los adolescentes hoyen día a"ecta su comportamiento o no.

La música siempre ha "ormado uno de los elementos principales en la "ormaci#nde la cultura, y a su vez puede in"luir en costumres y emociones de losindividuos. Durante la historia la música ha su"rido grandes camios, se puedenotar en los camios de ritmos musicales durante los años que van desde lamúsica cl%sica, pasando por la música disco hasta llegar a la actual, cada $pocaha tenido un estilo musical que la represente.

Los adolescentes son los m%s propensos a ser in"luenciados por los nuevosestilos musicales, ya que se sae que los j#venes construyen su identidad con el

http://www.monografias.com/trabajos14/cambcult/cambcult.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/cambcult/cambcult.shtml


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vestuario, el peinado, el lenguaje, y la música. Los j#venes se unen a grupos. Losamigos son el centro donde se "orman los patrones de conducta que sigue eladolescente. 'l deseo de ser independiente de la "amilia lo va a suplir con ladependencia de un grupo. 'n de"initiva, se estalece un sistema de creencias. Losmiemros del grupo actúan siguiendo estas creencias.

'n los grupos en los cuales, el elemento de uni#n, es la música, las creencias segeneran a partir de ella. 'lla es la que determina la "orma de vestirse, de peinarse,de moverse, la "orma de halar.

'ste conjunto de creencias construye la identidad de ese grupo de pertenencia.+or eso es que la polaci#n joven, sean los que muestra mayor nivel de comprade material discogr%"ico y son la audiencia principal de los canales de videosmusicales y los que m%s son in"luenciados por la música, tanto antigua, cl%sica,contempor%nea y moderna.

Como entonces la música en todos sus %mitos, in"luye negativa o positivamenteen las sociedades, para que cada persona se sientan identi"icadas con el g$neromusical, ya que de esta "orma se crean las di"erentes tendencias, modas ysuculturas que in"luyen psicol#gicamente y emocionalmente m%s que todo en los

j#venes.

http://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tebas/tebas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tebas/tebas.shtml


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Situación Problemática

8De qu$ manera in"luye la música en el comportamiento, "orma de pensar y actuar de los j#venes y adolescentes de las universidades 79:CA'2 y 7'2 del

departamento de 2anta Ana;


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Justificación

'l desarrollo de esta investigaci#n se llevara a cao con el "in de conocer acercade los e"ectos psicol#gicos y emocionales que causa la música en las personas,variando según su g$nero.

La música, desde tiempos antiguos, ha e(istido de manera que los seres humanoshan camiado su comportamiento por la in"luencia de la música! es por esto quees necesario saer porque la música a"ecta a nuestra raza, m%s que todo al sector m%s joven, es decir los adolescentes, ya que son los que le dedican m%s tiempo ala música, revelando "actores importantes que in"luyen en su comportamiento.

+or esta raz#n se llevara a cao dicha investigaci#n, ya que nos permitir%determinar si los aspectos de la música in"luyen o no en los j#venes yadolescentes.

+artiendo de que la música tiene di"erentes g$neros, cada uno de ellos distintos ycon su propio estilo y mensaje Lo que intentan transmitir a las personas/,podemos perciir que de esto depender% que los posiles e"ectos emocionales ypsicol#gicos que causa en las personas sean negativos o positivos.

Conociendo los resultados de esta investigaci#n, se podr% determinar como lamúsica crea suculturas y modas, creando grupos variados en donde los j#venesse sienten identi"icados según su "orma de pensar y su "orma de ser, e igual sepodr% determinar como estas suculturas van dividiendo la sociedad y comoa"ecta en los j#venes y adolescentes.

'ste panorama proporciona di"erentes conocimientos de los di"erentes g$nerosmusicales, y cada uno de ellos envía un mensaje distinto, partiendo de esto sedeterminara si este tipo de mensajes in"luyen "uertemente en la vida de los

j#venes y adolescentes y su "orma de comportarse.

La música genera un mayor impacto en los j#venes que en las personas adultasdeido a su nivel de madurez, sin emargo esta in"luencia se ha ido e(tendiendohasta el grado de a"ectar el comportamiento y "orma de pensar de los j#venes.

7n ejemplo es el reggaet#n, podemos ver la moda que este g$nero musical aimpuesto en cuanto a vestimenta, aile y vocaulario.


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transmiten no son del todo positivos, e incluso en ocasiones a"ectaemocionalmente a los j#venes.

Objetivos

Objetivo general

Analizar de manera clara y concisa los distintos g$neros musicales que in"luyenen los adolescentes, desde su manera de actuar hasta como las interpretan ycomo son vistos por la sociedad.

Objetivos específicos

Comprender las causas del mal comportamiento de la conducta de los

j#venes deido a la música. Conocer los motivos por los que los j#venes pasan a "ormar parte de un

grupo musical y c#mo in"luyen en su conducta. Adquirir conocimiento de que manera la música pasa a "ormar parte de la

juventud.


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Hipótesis

4> A mayor contenido se(ual en la música, menor educaci#n productiva para la

sociedad, en el sector joven.

?> A mayor contenido suliminal en la música, menor valoraci#n y respeto a la

sociedad.

1> A menor dedicaci#n a la música, mayor concentraci#n en algunas

actividades realizadas por los j#venes.

@> A mayor variaci#n de g$neros musicales, menor estailidad emocional en

los j#venes.


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2. M!"O #$%!&"O

2.'. ntecedentes

2.'.'. Orígenes de la m(sica

Al comenzar una historia de la música conviene tener presente con e(actitud dequ$ nos vamos a ocupar. 7na primera vía de acceso a este universo "ascinanteproviene de todo lo que nosotros pensamos y decimos. Al escuchar a nuestrocompositor pre"erido resulta "%cil e(presar juicios acerca de sus oras y apreciar lacreatividad y la originalidad de una determinada composici#n respecto a otra. Lamúsica es, ante todo, un arte. 's un arte para el que los compositores no recurrena colores o palaras, sino a sonidos. 'n resumidas cuentas, la música es el artede los sonidos.

odeado por los sonidos de la naturaleza, el homre ha intentado, desde susorígenes, reproducirlos y relacionarse de algún modo con lo creado. 7tilizando los

materiales que le eran m%s accesiles, ide# instrumentos que le permitieran imitar el canto de los p%jaros, el estruendo del trueno o el latido de su propio coraz#n.+ero hay m%s la naturaleza y todos sus "en#menos eran misteriosos y divinospara el homre primitivo. Los cantos y las danzas se convirtieron en "ormas deplegaria dirigidas a sus divinidades.

La música nace como e(presi#n del homre enraizado en su tiempo, en lamentalidad y los prolemas del período hist#rico en que vive. +or esta raz#n, cada$poca y cada lugar tienen di"erentes músicas y distintos gustos musicales. 7nejemplo son las andas sonoras de películas pertenecientes a países muyalejados del que vivimos hay en ellas melodías, timres e instrumentos muy

distintos a los que estamos haituados. +or este motivo, nuestro recorridohist#rico no se limitar% a las e(presiones musicales del mundo occidental, dadoque el estudio y el an%lisis de las creaciones musicales pertenecientes a otrasculturas requieren una sensiilidad que les es e(traña a los occidentales y sin lacual no es posile apreciarlas ni comprenderlas.

2.'.'.'. Orígenes de la m(sica en las civili)aciones antiguas

9o se sae cu%ndo naci# la música ni se dispone de una verdadera notaci#nescrita de la misma.

Las culturas del pasado estalecieron la manera de transcriir gr%"icamente lossonidos mucho despu$s de la invenci#n de la escritura y algunas culturas noconservan ningún testimonio escrito de su música. 's m%s, con "recuencia losdocumentos se han perdido por completo y el conocimiento de los instrumentosempleados, así como la comprensi#n de su uso, s#lo puede deducirse de loste(tos escritos y de las im%genes pintadas en los vasos. De cualquier manera,estas in"ormaciones nunca podr%n devolvernos las melodías entonadas.


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'n la AntigBedad se creía que la música tenía orígenes divinos. 'l único datocierto es que naci# con la danza y que amas "ormas e(presivas estaanestrechamente vinculadas a una dimensi#n social y ritual. 'n las civilizacionesantiguas, el homre "ormulaa sus propias plegarias a las divinidades utilizando elcanto y la música, acompañ%ndolos a menudo con movimientos corporales

rítmicos. 0uieron de transcurrir muchos siglos para que la música se desarrollaracomo e(presi#n independiente del marco religioso.

2.'.'.2. Mesopotamia * $gipto

=esopotamia y 'gipto "ueron las dos grandes cunas de la civilizaci#n occidental,incluso en el campo de la música. 'l pensamiento griego otendr% de ellas lasases para elaorar sus propios conceptos sore la música.

Las incrustaciones y ajorrelieves de la civilizaci#n sumeria 1***>?*** a.C./testimonian, tami$n en ella, el estrecho vínculo entre música y religi#n. Así, elcanto, con "recuencia acompañado por instrumentos, "ormaa parte de la liturgia yde las pr%cticas m%gicas. Los custodios de la música, de"inida por los sumerioscomo cantilena alutu/, eran sacerdotes, matem%ticos y astr#logos! con el correr del tiempo se "ueron elaorando te(tos rituales cada vez m%s ricos y variados,organiz%ndose de tal modo que los salmos y los himnos se sucediesen según las"inalidades de la plegaria. Los ajorrelieves documentan la e(istencia de una vivaactividad de la música pro"ana en ellos se reperesentan escenas de "iestas,ceremonias y anquetes amenizados por músicos y ailarinas. Los sumerioscantaan y ailaan, ya sea para conquistar el "avor de los dioses, ya en losdiversos momentos de la vida social. Los asirios y los ailonios, por su parte,aplicaron a la música sus estudios de astronomía y matem%ticas >por los que sehicieron merecidamente c$leres> y crearon así los presupuestos de la concepci#ncosmol#gica de la música elaorada por el "il#so"o y matem%tico +it%goras, pasoque resultar% de"initivo para la "ormaci#n del pensamiento musical en


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2.'.'.+. ,a M(sica Hebrea

+ara comprender la música de los comienzos del cristianismo, es necesario unr%pido esozo de la música herea. Los primeros cristianos, movidos por lanecesidad de elaorar un repertorio de cantos y plegarias para su nueva liturgia,

recurrieron a las melodías hereas y a la teoría musical griega. Los componentesesenciales de la cultura musical herea son dos la entonaci#n melism%tica, esdecir ese modo particular de leer el te(to ílico que est% a mitad de camino entreel canto propiamente dicho y un canto con escasa in"le(i#n mel#dica y asado enla escanci#n de las palaras declamaci#n/, y la salmodía, es decir el canto de lossalmos asado en la repetici#n de una nota central y en reves ornamentacionesde la melodía que sirven para surayar el inicio y el "in de los versículos. 'nparticular, la salmodía ser% heredada por la cultura cristiana medieval ypermanecer% durante mucho tiempo como punto de re"erencia para variassituacionesE musicales.

2.'.2 -u/ es la m(sica0La música es arte de organizar sensile y l#gicamente una cominaci#n desonidos y silencios utilizando los principios "undamentales de la melodía, laarmonía y el rimo, mediante la intervenci#n de complejos procesos psic>animicos.'l concepto de música ha ido evolucionando desde su origen en la antigua crecíaen que se reunía sin distinci#n a la poesía, la música y la danza como arte unitarioDesde hace varia d$cadas se ha vuelto m%s compleja la de"inici#n de que es yque no es la música, ya que destacados compositores en el marco de diversase(periencias artísticas "ronterizas, ha realizado oras que si ien podríanconsiderarse musicales, e(panden los límites de la de"inici#n de arte.

7na de"inici#n astante amplia determina que música es sonoridad organizadasegún una "ormulaci#n perceptile, coherente y signi"icativa/. 'sta de"inici#n partede que en aquello a lo que consensualmente se puede denominar FmúsicaF, sepueden perciir ciertos patrones del F"lujo sonoroF en "unci#n de c#mo laspropiedades del sonido son aprendidas y procesadas por los humanos hayincluso quienes consideran que tami$n por los animales/.

2.'.2.'. 1efinición de la m(sica

Arte de cominar los sonidos en una secuencia temporal atendiendo a las leyes dela armonía, la melodía y el ritmo, o de producirlos con instrumentos musicales.Conjunto de sonidos sucesivos cominados según este arte, que por lo generalproducen un e"ecto est$tico o e(presivo y resultan agradales al oído.Conjunto de composiciones musicales de un autor, de un estilo, de un país o de unperíodo determinados.

Las de"iniciones parten desde el seno de las culturas, y así, el sentido de lase(presiones musicales se ve a"ectado por cuestiones psicol#gicas, sociales,culturales e hist#ricas. De esta "orma, surgen múltiples y diversas de"iniciones que


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pueden ser v%lidas en el momento de e(presar qu$ se entienden por música.9inguna, sin emargo, puede ser considerada como per"ecta o asoluta.

7na de"inici#n astante amplia determina que música es sonoridad organizadasegún una "ormulaci#n perceptile, coherente y signi"icativa/. 'sta de"inici#n parte

de que en aquello a lo que consensualmente se puede denominar FmúsicaF, sepueden perciir ciertos patrones del F"lujo sonoroF en "unci#n de c#mo laspropiedades del sonido son aprendidas y procesadas por los humanos hayincluso quienes consideran que tami$n por los animales/.

0oy en día es "recuente traajar con un concepto de música asado en tresatriutos esenciales que utiliza sonidos, que es un producto humano y en estesentido, arti"icial/ y que predomina la "unci#n est$tica. 2i tom%ramos en cuentasolo los dos primeros elementos de la de"inici#n, nada di"erenciaría a la música dellenguaje. 'n cuanto a la "unci#n Fest$ticaF, se trata de un punto astantediscutile! así, por ejemplo, un FjingleF pulicitario no deja de ser música por cumplir una "unci#n no est$tica tratar de vender una mercancía/. +or otra parte,halar de una "unci#n Fest$ticaF presupone una idea de la música y del arte engeneral/ que "unciona en "orma aut#noma, ajena al "uncionamiento de la sociedad,tal como la vemos en la teoría del arte del "il#so"o :mmanuel Gant.

Hean>Hacques ousseau, autor de las voces musicales en LI'ncyclop$die deDiderot, despu$s recogidas en su Dictionnaire de la =usique, 4 la de"ini# como elJarte de cominar los sonidos de una manera agradale al oídoK.

2egún el compositor Claude Deussy, la música es Jun total de "uerzas dispersase(presadas en un proceso sonoro que incluye el instrumento, el instrumentista, elcreador y su ora, un medio propagador y un sistema receptorK.

La de"inici#n m%s haitual en los manuales de música se parece astante a estaJla música es el arte del ien cominar los sonidos en el tiempoK. 'sta de"inici#nno se detiene a e(plicar lo que es el arte, y presupone que hay cominacionesFien hechasF y otras que no lo son, lo que es por lo menos discutile.

Algunos eruditos han de"inido y estudiado a la música como un conjunto de tonosordenados de manera horizontal melodía/ y vertical armonía/. 'ste orden oestructura que dee tener un grupo de sonidos para ser llamados música est%, por ejemplo, presente en las aseveraciones del "il#so"o Alem%n oethe cuando lacomparaa con la arquitectura, de"iniendo meta"#ricamente a la arquitectura comoFmúsica congeladaF.

La mayoría de los estudiosos coincide en el aspecto de la estructura, es decir, enel hecho de que la música implica una organizaci#n! pero algunos te#ricosmodernos di"ieren en que el resultado dea ser placentero o agradale.


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2.'.+. -"ómo se desarrolló la m(sica0

7no de los aspectos m%s relevantes de la cultura griega, con las oras de arte,"ueron las actividades y las producciones te#ricas. Cuando las ciudades>estadogriegas alcanzaron una cierta estailidad política y econ#mica y las secuelas de

las guerras se "ueron convirtiendo en recuerdos, la sociedad pudo dedicar m%stiempo al pensamiento puro y, en consecuencia, a interrogarse sore la naturalezade las cosas, el origen del homre y el universo, así como a elaorar cosmologíasgloalizadoras.

'stos pensadores "ueron los "il#so"os que, en el %mito de las propias re"le(iones,se preguntaron tami$n sore de la naturaleza y la "inalidad de la música. =uchosescriieron al respecto p%ginas "undamentales tanto para la cultura griega comopara las sucesivas.

:nicialmente, el mundo griego estuvo in"luido por los antecedentes culturales

mesopot%micos >en especial ail#nicos> y egipcios! la música era un instrumentonecesario para otener el "avor de los dioses y un valioso aliado de m$dicos ymagos. 'ntre las 22. M: y M a.C. la música trascendi# paulatinamente la es"eraestrictamente religiosa y entr# a "ormar parte de la vida cotidiana de la polaci#n, ypor tanto de su "ormaci#n cultural. Con 0omero, el cantor deja de utilizar sumúsica para realizar sortilegios con lo que dispone de un verdadero repertorio demelodías adaptadas a cada ocasi#n.

Los "il#so"os pitag#ricos dedicaron una especial atenci#n al estudio y a lacomprensi#n de la música e hicieron e(tensivas a ella las ases de su cosmología!siguiendo el pensamiento del maestro, los seguidores de +it%goras estaanconvencidos de que la totalidad del universo estaa constituido por principios deopuestos, derivados de la oposici#n par>impar en el %mito num$rico, que son elprincipio de la realidad.

Los contrarios macho>hemra, luz>tinielas, ueno>malo, etc./, si quedaanlirados a sí mismos, y precisamente por el hecho de ser contrarios, emprenderíanuna guerra sin "in y acaarían por hacer imposile la e(istencia de las cosas. +or lo tanto, e(iste una ley que "avorece el equilirio entre esos elementos la armonía.La armonía es la regla que goierna el universo, los elementos naturales y elespíritu humano. 'l homre se deate entre el ien y el mal. Lo que le permiteoptar siempre por lo mejor es, precisamente, la suprema ley de la armonía.

Los pitag#ricos contemplaan especialmente el aspecto astracto y te#rico de lamúsica y consideraan en un segundo plano su aspecto pr%ctico. 2u concepci#ntendría enorme in"luencia en los pensadores posteriores.

'l "il#so"o +lat#n ss. M>:M a.C./, por ejemplo, conden# dr%sticamente la músicacomo "uente de placer irracional y, en camio, e(alt# su estudio te#rico, al queconsider# apto para educar al homre y para iluminarlo acerca del signi"icado dela vida y del mundo. -ami$n Arist#teles s. :M a.C./, que no conden# la


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sensualidad de la música, despreci# el aspecto "ísico de la misma! para $l, la laor del instrumentista es un traajo manual, concreto, totalmente desprovisto de lapro"undidad de la que, por el contrario, puede ser capaz quien escucha la músicay re"le(iona sore ella. 'n la estela de esta concepci#n, y durante mucho tiempoal menos hasta los umrales del s. 3:3/, los músicos "ueron considerados

personas cuyo estado era casi servil.2.'.+.'. M(sica * Mitología

Los mitos de


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s.M: a.C./, estas melodías "ijas "ueron aandonadas de modo progresivo y seadoptaron esquemas astante menos rígidos, los modos.

0asta el s. :M la composici#n musical se reducía a improvisaciones y variacionessegún el modelo de los esquemas tradicionales. Las antiguas comoposiciones que

han resistido el paso del tiempo son una veintena. 'ntre ellas cae destacar unest%ismo, es decir un canto coral, de la tragedia


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correr del tiempo, las comunidades cristianas de 'uropa desarrollaron unrepertorio de melodías dotadas de características precisas siglo :M y M d.C./. 2etrataa de un canto a cappella, sil%ico y hom#"ono. 'l primer t$rmino cali"ica uncanto para voces solas, sin acompañamiento de instrumentos. 7na melodía essil%ica cuando cada sílaa se corresponde con una nota. +or último, una música

es hom#"ona cuando todas las voces, de la m%s aguda a la m%s grave, cantan elmismo te(to con id$nticas notas. A partir de estas normas, cada comunidadestaleci# sus propias variantes. De estos presupuestos te#ricos nacer% el cantogregoriano.

2.'.+.+.2. $l "anto regoriano

Oas%ndose en la Mida 6P?>66?/ de regorio el rande )5*>Q*@/ escrita por HuanDi%cono, los historiadores atriuyeron durante mucho tiempo al "amoso pontí"icelas innovaciones m%s importantes de la música medieval la selecci#n de loscantos para la misa y los diversos momentos de plegaria común, así como la

"ormaci#n de un grupo de cantantes pro"esionales, la schola cantorum. 'nrealidad, regorio el rande, aún haiendo sido un gran re"ormador no se ocup#,al menos directamente, de estas innovaciones musicales.

La música destinada a las celeraciones religiosas se llama canto gregorianosore todo por razones políticas. Durante su reinado, Carlomagno se propuso quesu poder "uese reconocido por la :glesia de oma. La mayor conquista delsoerano "ranc$s "ue lograr que el +apa Le#n ::: lo consagrase emperador la9ocheuena del 6** d.C. A "in de que el canto litúrgico estuviera tami$n a laaltura del reconocimiento ponti"icio, la :glesis "rancesa impuso el repertorio de loscantos de oma a sus "ieles y, al mismo tiempo, construy# la leyenda de que el+apa regorio el rande los haía compuesto. De hecho, el haer sido el mayor de los +apas y re"ormadores de la :glesia primitiva lo convertía en el "undador ideal de una música litúrgica v%lida para siempre y para todas las comunidades.

La e(igencia de proporcionar id$nticas melodías para todos olig# a los músicos ainventar una "orma cada vez m%s clara de escriir las notas. 0asta los siglos :3 y3, los "ragmentos cantados durante la liturgia se compusieron oralmente y así setransmitieron! haría de pasar mucho tiempo para que la escritura musical "uese loastante precisa como para indicar cada nota con un signo apropiado. :nclusocuando termin# de aceptarse una normativa, los músicos, al menos hasta "inalesdel siglo 3::, omitían indicar la duraci#n de la nota. +or este motivo, los estudiososdel canto gregoriano aún discuten cuando se trata de estalecer cu%l era el ritmoe(acto de aquella música.

Los cantos se transmitían como si "uesen las leyendas. 'l cantor tenía en menteunas pocas "#rmulas mel#dicas, correspondientes a menudo a algunos trozos"undamentales del canto, y reconstruía el paso de las notas ateni$ndose a lasleyes musicales can#nicas de la $poca.


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Al igual que la música de la primitiva tradici#n cristiana, el canto gregoriano es acappella, sil%ico y homorrítmico. 2u elemento m%s importante es el te(to, quedeía ser comprensile para todos, ya que se le daa categoría de oraci#n, y quese tenía por inviolale pues se le consideraa "ruto de la inspiraci#n divina.

De hecho, según una leyenda de la $poca carolingia, Dios mismo haría dictadoeste patrimonio musical a regorio el rande.

'l repertorio gregoriano se sudivide en cantos para la misa y cantos para el o"iciodiario, que comprende el resto de momentos de plegaria cotidiana.

-ras un largo período de trans"oramciones, la misa adquiri# una estructura precisaa "inales del primer milenio. Los cantos que la constituían se di"erenciaron en dosclases por una parte, los "ragmentos propios de las "estividades o del santo deldía! por otra, los cantos que se ejecutaan en las celeraciones de todo el año.Con el tiempo, los primeros reciieron el nomre de propio +roprium =issae/, y

los segundos el de ordinario


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'l salmo, por último, pone música a algunos te(tos e(traídos del Liro de los2almos y podía cantarse de tres maneras directamente, de principio a "in por uncoro o un solista! en "orma responsorial, cuando el solista entona un versículo y elcoro responde con un estriillo! en "orma de antí"ona, cuando la enunciaci#n delos versículos se distriuye entre dos coros alternados.

2.'.+.+.+. $l renacimiento carolingio

Los "ines políticos y la actividad re"ormadora de Carlomagno siglos M::: y 3 d.C./tuvieron gran in"luencia tami$n sore la música, por lo que se hala de unrenacimiento carolingio.

Ra se ha señalado que durante este período se sistematiza y uni"ica el patrimoniode los cantos eclesi%sticos. +ero las re"ormas de Carlomagno en el campo de la

educaci#n propiciaron, adem%s, una intensa actividad intelectual en losmonasterios, que se convirtieron en los principales centro culturales de la $poca.Los estudios "avorecían el impulso artístico y el nacimiento de nuevas oras dearte.

=%s adelante se ver% la importancia que tuvo este ímpetu creativo. +or último, eneste período se asiste a los primeros intentos de estalecer una notaci#n musicaluni"orme.

La renovaci#n de canto litúrgico entre "inales del primer milenio y comienzos delsegundo

Como el repertorio gregoriano se consideraa sagrado e inalterale, se "ij# la reglade no modi"icar jam%s la totalidad de sus cantos. 9o ostante, se "ueronintroduciendo con el tiempo nuevas "iestas y, por lo tanto, se multiplicaron losmomentos de la liturgia que precisaron del canto. A"ortunadamente, lasinnovaciones que se produjeron por este motivo arieron nuevos espacios a lacreatividad y la inventiva.

7na de estas innovaciones "ue la secuencia, g$nero que naci# a c omienzos delsiglo :3 como au(ilio para la memoria de los cantores y que consistía en elagregado de un te(to a la larga vocalizaci#n entonada sore la aE "inal del aleluya.

Al comienzo carecía de te(to! m%s tarde, 9oter Oalulus, monje de la aadía de2aint>all, escrii# un liro de himnos Lier 0ymnorum, "inales del siglo :3/adaptado a estas melodías. 'n líneas generales, la secuencia se sudivide enestro"as de dos versos copulae/ de longitud variale, cada uno de las cualesrepite la melodía cantada en el verso precedente. Así pues, las líneas mel#dicasson tantas como estro"as tiene el te(to. Las estro"as primera y última suelen estar


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compuestas de un solo verso. 'l mayor compositor de secuencias "ue Adam,monje del monasterio de 2aint>Mictor, que vivi# en +arís en el siglo 3::.

=%s tarde, las secuencias adoptaron tami$n melodías pro"anas y se di"undieron"uera del %mito de las celeraciones religiosas, lo que llevaría al Concilo de

-rento a la decisi#n de aolirlas, con e(cepci#n de cinco, movido por la intenci#nde reconducir el canto cristiano a su pureza originaria.

'l g$nero del tropo naci# de "orma an%loga y se caracterizaa por la adaptaci#nde un te(to literario a las vocalizaciones de una melodía pree(istente que, adi"erencia de lo que peculiariza a la secuencia, no era la del aleluya. =%s tarde, eltropo adopt# la "orma de un melisma vocalizaci#n/ incluido en el canto.

Con el tiempo, este adorno mel#dico se separ# del canto original y termin# por constituir un "ragmento ien di"erenciado al que, aún m%s tarde, se asoci# un te(toreligioso. 'l tropo dio de inmediato gran empuje a la renovaci#n y la creatividad.

+ermitía ensanchar la liertad del músico sin que por eso se perdiese el respeto ala tradici#n sagrada. 2ore $l se asar%n las mayores innovaciones de la músicalitúrgica, sore todo la composici#n poli"#nica.

racias al estímulo del tropo apareci# muy pronto la costumre de sustituir conpartes propiamente narrativas pasajes enteros del o"icio compuestos para lare"le(i#n. Las narraciones se seleccionaron entre episodios de la Oilia y seadaptaron convenientemente. Al comienzo, s#lo se empleaan los relativos alperíodo pascual, pero muy pronto se incluyeron otros vinculados con distintas"estividades religiosas. Algunos "ueron despu$s enriquecidos con di%logos entrelos personajes de la representaci#n estamos a las puertas del teatro.

7na pruea de ello es la e(istencia de numerosos apuntes de direcci#n esc$nicallamados Lier


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litúrgicos en lengua vulgar representados "uera del templo y con un car%cter aúnm%s marcadamente teatral.

La signi"icaci#n religiosa persiste s#lo en la trama, es decir, deja de estar alservicio de la re"le(i#n o la plegaria.

2.'.+.+.5. $l Segundo Milenio

'ntre los dos siglos que constituyeron el paso entre el primer y el segundo mileniose producen grandes trans"ormaciones en 'uropa la caída del :mperio carolingioy el nacimiento del "eudalismo. Carlomagno y sus sucesores haían creado unvínculo muy estrecho entre poder político y poder religioso y por este motivo

con"iaron a los monjes el cometido de cultivar y di"undir el saer. +or el contrario,el "eudalismo desplaza el centro de la vida cultural de los monasterios a loscastillos y are el camino a una cultura no s#lo religiosa sino tami$n pro"ana.

Asimismo, la música religiosa e(periment# los e"ectos de ese camio. Losprincipales centros de la "e pasan a ser monasterios y las catedrales! así, lare"le(i#n religiosa se vuelve menos mística y m%s racional. La música se escuchacada vez m%s porque es ella y placentera y no e(clusivamente porque sirve paraloar a Dios.

'n los umrales del segundo milenio, los pensadores cristianos se distancianprogresivamente de las prohiiciones de la :glesia y dejan de creer en el car%cter m%s o menos dia#lico de la música pro"ana, opuesto a la naturaleza divina de lamúsica religiosa.

2.'.+.+.6. #rovadores * troveros

Los primeros tiempos de la edad media no dejaron testimonios de cantos pro"anosen latín. 'sto no signi"ica que la gente no cantase "uera de las celracionesreligiosas. Cantaa, pero no transcriía las melodías. De hecho, la :glesia seguíacondenando la música pro"ana con el argumento de que su car%cter agradale erapeligroso para las almas. Como hemos señalado, la di"usi#n de los tropos signi"ic#una primera r%"aga de liertad y sirvi# de estímulo a los desarrollos posteriores dela música pro"ana.

'ntre los siglos 3: y 3::: naci# en Nrancia el arte de los trovadores y troveros. Lostrovadores eran poetas músicos en lengua de oc, provenientes del sur. Lostroveros, en camio, escriían en lengua de oíl y provenían del norte. 9i unos niotros, pues, empleaan el latín. +or lo general, tanto los trovadores como lostroveros eran personas de alto linaje, príncipes y señores "eudales, y no "altaron


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entre ellos las mujeres. 2u púlico era el círculo restringido de los dignatarios de lacorte.

'l tema central de la ora de los trovadores "ue el amor cort$s. 'stratagemaliteraria que no re"lejaa sentimientos humanos realmente vividos, sino de un tipo

de amor ideal. Las composiciones po$ticas respectivas de"ienden una ciertamoral si el enamorado corteja a su dama respetando reglas muy precisas, sus"atigas amorosas lo puri"icar%n y lo har%n m%s nole.


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-rovadores y troveros viajaan sin cesar de corte en corte, por lo que su arteinspir# a muchos músicos de 'uropa, sore todo en Alemania. Allí naci#, alrededor de 44P*, el movimiento de los =innesinger cantores de amor cort$s/. Como en elcaso de los trovadores, su sede "ueron las cortes de los señores de la $poca. Los=innesinger se inspiraron en los trovadores para los te(tos y para las melodías. 'l

movimiento dur# apro(imadamente hasta mediados del siglo 3:M, cuando cor#protagonismo otra corriente, la de los =eistersinger maestros cantores/. 'lamiente social y cultural cami# con los =eistersinger, pues la corte "uereemplazada por la pequeña ciudad urguesa.

Los músicos de este movimiento siguieron dos caminos di"erentes unos sehicieron cantores itinerantes, mientras otros "ormaron escuelas estales. 'stosúltimos se agruparon en corporaciones organizadas que "ormularon aut$tnciasreglas compositivas. Cada corporaci#n tenía su je"e, que dictaminaa qui$n podíaser admitido entre sus músicos.

'n resumen, para convertirse en maestro cantor haía que demostrar que sesaía componer de acuerdo con las leyes de los =eistersinger.

2.'.+.+.9. ,a lauda

-ami$n en :talia la poesía de trovadores y troveros ejerci# cierto in"lujo sore lascomposiciones musicales! atendiendo en primer lugar a la m$trica del verso, lamelodía se componía a partir de aqu$lla! en muy contados casos, la escritura delte(to seguía la secuencia arm#nica, sino la homo"#ica.

'n camio, tuvo mayor importancia la música en la vida cotidiana, lejos de loscastillos. La religiosidad "ranciscana, m%s sencilla y accesile a los pores, haía"omentado la "ormaci#n de grupos de oraci#n entre los ciudadanos, lascon"raternidades, cuyo ojetivo era cantar laudas. La lauda era una canci#nreligiosa en lengua vulgar. -enía car%cter popular y no se utilizaa para lasplegarias o"iciales de la :glesia. 2u melodía es sil%ica. La lauda se divide enestro"as seguidas de un estriillo y cada estro"a tiene la misma música. Con"recuencia, una misma "#rmula mel#dica se repite en el interior de muchos versos.La lauda emplea todavía las escalas de los modos eclesi%sticos aunque introducealgunas variantes. 'l autor m%s importante de te(tos para laudas "ue Haco pone da-odi.

Durante mucho tiempo, los estudiosos creyeron en la leyenda de la grandezamusical de Haco pone. 'n realidad, no disponemos de ninguna melodía de la quese pueda a"irmar con certeza su autoría. Desgraciadamente, al igual que sucedecon la música trovadoresca, los manuscritos no especi"ican el ritmo de las laudas,lo que signi"ica un prolema para los music#logos.

Hunto al movimiento de los leudantes, ainiero Nasani "und# en +erugia 4?Q*/ lacon"raternidad de los disciplinantes. Tstos tami$n componían y cantaan laudas,aunque e(clusivamente sore el tema de la +asi#n. 2in emargo, el movimiento


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se recuerda no por la di"usi#n de las laudas, sino por haer sentado las ases delteatro italiano en lengua vulgar.

'l 9acimiento de la +oli"onía

0asta ien entrado el siglo 3 la música era siempre mon#dica, es decir, con unasola línea mel#dica de canto. La música gregoriana, como ya se ha señalado, s#loemplea las voces a la misma altura y jam%s recurre a los instrumentos. La músicapro"ana suele incluir instrumentos acompañantes, pero ejecutan las mismas notasdel canto, es decir, un acompañamiento mel#dico de línea paralela.

0acia mediados del siglo 3, la mayor liertad creativa otenida gracias al tropo yla secuencia introdujo alunas novedades en la pr%ctica mon#dica. Los tratados deeste período contienen datos muy interesantes! entre los te(tos m%s signi"icativosse cuentan los de egin#n de +rBm 'pístola de harmonica institutione/ y losestudios atriuidos a 0ucald =usica enchiriadis y 2cholia enchiriadis/. A

principios del siglo 3 haía comenzado a di"undirse un nuevo m$todo paraenriquecer y variar la música gregoriana, el organum, que consistía en agregar una melodía vo( organalis/ encima o deajo de la original vo( principalis/. A cadanota de la primera línea de canto le correspondía una de la segunda. Losintervalos entre las dos voces podían ser de cuarta o de quinta.

'(isten varios tipos de organa. 'l m%s sencillo es aquel en que la voz principal y lavo( organalis discurren paralelamente en un intervalo de cuarta o de quintadurante toda la composici#n! un tipo m%s evolucionado es aquel en que las dosvoces comienzan al unísono y se distancian gradualmente hasta alcanzar elintervalo de cuarta, para despu$s discurrir de "orma paralela y reunirse, al t$rminode la composici#n, para concluir en el acorde de t#nica al unísono.

'l t$rmino discanto indica, en camio, un tipo de composici#n en la que las dosvoces discurren nota contra nota, pero en movimiento contrario! m%s tarde se us#para identi"icar un tipo de composici#n m%s compleja cultivada por los músicos dela escuela de 9otre Dame, que se comentar% m%s adelante.

Los primeros organa se encuentran en una colecci#n de tropos, el -ropario deUinchester, lo cual demuestra que la nueva pr%ctica naci# de la idea de variaci#nintroducida por el tropo.

La poli"onía plante# la necesidad de atriuir un valor preciso a cada nota a "in desuperponer con precisi#n las di"erentes voces. 2i de hecho no es posiledeterminar cu%nto dura un sonido de la voz, no se puede conocer cu%ntos sonidosle corresponden. 2upongamos que una nota de la vo( organalis valga trespodremos a"irmar con certeza que junto a esa nota sonar%n una o m%s notas cuyasuma ser%, precisamente, tres.

'l primer criterio para organizar el ritmo "ue el de los modos rítmicos. Alejandro deMilla Dei, en su Doctrinale "ines del siglo 3::/, divide el tiempo musical en notas


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largas y reves y estalece la sucesi#n de las notas por ejemplo, larga>reve,reve>larga, tres reves/ según el modelo de la m$trica latina y griega. 0asta estemomento, el ritmo es siempre ternario, es decir, que cada nota se divide en tresm%s reves, nunca en dos. 'l tres se consideraa el número per"ecto puesrepresentaa a la 2antísima -rinidad.

Con el advenimiento del Ars 9ova siglo 3:M/ se introdujo el ritmo inario las notastami$n pueden dividirse en dos, pero camia el criterio de escansi#n rítmica.0acia 41?), +hilippe de Mitry introduce en su tratado Ars 9ova el principio de laprolatio. Al comienzo de la composici#n se especi"ica si las notas m%s largas sedividen en dos o tres m%s reves, y si $stas, a su vez, se sudividen en dos o tresm%s. Nue el comienzo de la isorritmia, conjunci#n de diversas "#rmulas rítmicas enuna misma composici#n.

2.'.+.+.:. $l movimiento de las notas en la polifonía

Cuando a una nota le sigue la que le sucede en la escala ascendente do>re/ sedice que los sonidos se mueven por grados conjuntos. 'n caso contrario, se halade grados disjuntos por ejemplo, do>mi/. A su vez, dos voces superpuestasevolucionan en modo recto cuando siguen la misma direcci#n. 'n camio, sehala de movimiento contrario si una línea mel#dica asciende do>re>mi, etc./ y laotra desciente mi>re>do/. 'l movimiento es olicuo cuando una voz permanecedetenida en una misma nota mientras la otra discurre. 'l modo retr#grado es larepetici#n invertida de la melodía.

2.'.+.+.;. ,a escuela de 3otre 1ame

'n el siglo 3:: "loreci# en torno a la catedral de 9otre Dame una escuela queper"eccion# y organiz# el organum nacido en el siglo anterior. La vo( organalispasa a llamarse tenor y canta una melodía gregoriana. Cada nota del tenor essiempre muy larga pues el motivo originario ha sido prolongadodesmesuradamente. La voz superior se duplica y, m%s tarde, incluso se triplica. 'lhecho "undamental es que a cada nota del tenor corresponden muchas notasreves y no una sola. 'l estilo camia en determinados pasajes las notas deltenor se hacen reves y a cada una de ellas se superponen las notas de las vocessuperiores. 'ste estilo de canto, similar a las m%s primitivas "ormas de poli"onía,se llaman discantus. La composici#n se divide en numerosos "ragmentosclausulae/! algunas tienen el aut$ntico estilo del organum, otras del discantus.

Los principales autores de organum "ueron L$onin y +$rotin. 'l primero, que vivi#en el siglo 3::, escrie todavía organum a dos voces! +$rotin, en camio, que vivi#en los siglos 3:: y 3:::, duplica las voces de dos a cuatro. Hunto con el organum, laescuela de 9otre Dame cre# otras dos "ormas musicales poli"#nicas el conductusy el motete. 'l primero es una composici#n en el estilo del discantus en la que elte(to o la melodía del tenor no provienen del canto gregoriano sino que est%nescritos especialmente para la ora. 'n camio, el motete nace de una evoluci#n


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del organum. Algunas veces, incluso, las voces superiores de algunas sesionescl%usulas/ del organum contienen un te(to en "ranc$s.

'n un principio, el contenido de los nuevos te(tos sigue de cerca el tema tratadopor la melodía gregoriana, pero tiende a alejarse con el correr del tiempo. 'l

motete es la "orma poli"#nica destinada a tener mayor aceptaci#n en los siglosposteriores y el tipo de composici#n m%s culto y re"inado. 9o se conoce el nomrede la mayoría de los músicos que compusieron motetes! los estudiosos piensanque deían ser, por norma general, estudiantes de la 7niversidad de +arís.

'l único conocido es el de Adam de la 0alle, nacido en el siglo 3::: y autor del"amoso Heu de oin et de =arion. 'n la :nglaterra del siglo 3::: se desarrollaronprocedimientos compositivos ligeramente distintos de los utilizados por la escuelade 9otre Dame. 2e trata del gymel, o canto gemelo, en el que las dos vocestranscurren nota contra nota punctus contra punctus/ pero la voz que entona elcantus "irmus discurre a un intervalo de tercera in"erior respecto a $ste, y del

discanto ingl$s, en el que dos voces acompañan el cantus "irmus, discurrenparalela y homorrítmicamente con $l y se hallan, respectivamente, a una tercera yuna se(ta superiores.

'l documento m%s importante de la poli"onía ingles del siglo 3::: es el primer canon cíclico conservado en este estilo 2ummer is icumen in Llega el verano/,muy proalemente provendiente de la aadía de eading y datale alredeodr de4?Q*.

2.'.+.+.'


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'scrii# muchas oras, pero se le recuerda sore todo por ser el primero quecompuso una misa completa la =esse de 9otre Dame/. 'n la segunda mitad delsiglo 3:M, el Ars 9ova lleg# tami$n a :talia donde e(periment# su m%(imodesarrollo. Con el Ars 9ova lleg# a ese país la poli"onía, desconocida hastaentonces. La "orma musical m%s di"undida "ue el madrigal. 2e trata de una

composici#n estr#"ica con estriillo, con la misma melodía para cada estro"a. Lasvoces son dos o tres, y a menudo el te(to corresponde s#lo a la voz superior, loque induce a pensar que las restantes estaan a cargo de instrumentos. como el 'pita"io de 2icilio de los siglos :: y :a.C.>, por lo que los compositores renacentistas no disponían de modelos cl%sicosque estudiar e imitar. 'n consecuencia, la historia de la música, al contrario de loque sucedi# en otros campos de la cultura, no registra una ruptura categ#rica conlas $pocas anteriores sino un desarrollo de las "ormas que ya estaan en uso. Lat$cnica poli"#nia, particularmente, domin# estos dos siglos y se desarroll# hastalcanzar una enorme complejidad, tanto que algunos historiadores de"inen esteperíodo como $poca de la poli"oníaE.

2#lo a "inales del siglo 3M:, algunos músicos y estudiosos, al teorizar un nuevotipo de espect%culo, usaron el t$rmino renacimientoE re"iri$ndose al teatro griego!pero en el campo de las dem%s artes, el enacimiento ya haía seguido su propiaevoluci#n y se haían propugando algunas innovaciones estilísticas queconstituyeron el legado de las $pocas posteriores. 'l período comprendido entrelos siglos 3M y 3M::: se caracteriza por el "en#meno del mecenazgo. Los mecenaseran personas que "inanciaan las actividades artísticas y culturales. +or lo común


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poseían un territorio m%s o menos vasto y propiciaan las artes con el "in dee(tender su autoridad al %mito cultural. Los estudiosos, literatos, "il#so"os,cientí"icos y artistas traajaan en las cortes o en el seno de las "amilias de lanoleza! los músicos, en particular, reciían un salario y se les rindaa m%sconsideraci#n y respeto que en $pocas anteriores.

2.'.+.6. M=S&" $3 ,S "&>&,&?"&O3$S 3#&=S.La escuela "ranco "lamenca

-ranscripci#n de =úsica en las Civilizaciones Antigua

M(sica en las "ivili)aciones ntiguas

Desde que hay homres sore la tierra, e(isten mani"estaciones musicales, puesestas son consecuencia de la necesidad del homre de comunicarse o dee(presar sentimientos. :ncluso antes de que el homre "aricase instrumentos

musicales ya hacía música cantando, aplaudiendo o golpeando ojetos. Ac%veremos en varias Civilizaciones como era sus mani"estaciones =usicales

recia AntiguaVV

+alestinaV

La =úsica era 7tilizada para hacer homenajes a los dioses.

0ay varios mitos como el de


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• 'l canto in"luía en la '(istencia de los :nduces• Los cantos eran a la 9aturaleza, La vida, Al amor y a la vida cotidiana• La Armonía como el sost$n de la melodía

@unción de la M(sica4

• -enía mucha in"luencia en la vida, la a"ectaa positiva o negativamente• 2iempre partían para hacer música de una creencia mitol#gica• -uvo :n"luencia en la danza el teatro el canto y la recitaci#n.

Mesopotamia

Egipto

@unción de la M(sica4

• -enían pre"erencia los músicos en las clases sociales.• La =úsica estaa dedicada a solemnizar las ceremonias religiosas de los

Dioses y se incluía al Nara#n• -ami$n se hacia música en los "unerales• Los cantos deen ser ligados a la Litugía• 0aía música pro"ana• eciio in"luencia de los puelos de Asia menor • 'l ritmo es acelerado de e(citante.

Desde los :nicios :nstrumentos como La Moz y De Cuerda La Cítara, 'l Laúd y el Arpa en los Aer#"onos La Nlauta, 'l


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un sistema de notaci#n nemot$cnica! en la ilia estaan escritos puntos yacentos deajo o entre silaas

'l ritmo era propio en cualquier instrumentovoz, arpa/ Los Cantos tienen '(tensi#n limitada =ani"estaan el ritmo con partes de su cuerpo

&nstrumentos4

Aer#"onos Cuerno de carnero =o"ar/. -rompetas, Nlauta larga y dole ooe +ercusi#n +andereta,

2.'.+.6.' Platillos * tambor

>Cord#"onos Arpa, Cítara, la lira, el laúd y el salterio

La =úsica Hugaa un +apel muy importante en la educaci#n moral y as clasesaltas eran las m%s privilegiadas. Desde pequeños a los niños se les enseñaancantos religiosos R cuando eran =ayores de edad se les permitía aprender otrotipo de música.

=úsica y la +oesía ian tan ligadas que ayudaa en el momento de dolenciasmusculares y sentimientos insanos, la tragedia griega ha sido lo m%s elevado en elteatro y ella ayud# al surgimiento de la #pera y el arroco europeo, Los músicos ypoetas representaron unos artes corales que surgi# de 'sparta

La =ayoría de los :nstrumentos de la recia Antigua "ueron Adaptados en A2:A, Alguno en 'gipto, el instrumento m%s antiguo "ue el la lira que tenía un caparaz#nde tortuga como caja de resonancia. La cítara estaa relacionada con el Dios

Apolo, el Arpa, -rompetas 7tilizadas en la guerra y en los juegos.

Nlauta de pan "ue instrumento para los pastores en la percusi#n estaan los

tamores, platillos en las marchas militares y cr#talos y castañuelas en las danzasde los esclavos

'n 2u sistema =usical tenían una teoría de intervalos, escalas, consonancias yritmo gracias a Marios te#ricos como +it%goras, Ooecio, Arist#(enos de -arento.Con +it%goras se supo de las alturas longitud y tensi#n de los instrumentostami$n se pudo saer si los intervalos eran consonantes o disonantes se


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asaan en un tetracordio con ellos el origen de los modos, 'l ritmo era m%smasculino mientras las melodías eran m%s "emeninas

&nstrumentos4

+latillos, Cascaeles, Nlauta de Oamú, Caracol,


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• 'ra un Nactor decisivo en sacri"icios, solemnidades religiosas y "úneres.• Liraa del miedo del desaliento con"ortaa y "ortalecía los valores morales

&nstrumentos4

-amor de ronce,castañuelasprocedentes de egipto/.platillos y campanasde distintos tañamos y crt#talos Aer#"onosNlauta de varios tamaños, dole ooe trompa y trompeta solo

tenían cuerdas pulsadas varias clases de arpa de cítara con siete cuerdas igual que la lira el laúd y la

pandora

"aracterísticas del sistema Musical4

• eciieron in"luencias de los griegos y de oma• 0aía un sistema músical ForganizadoF• asociaan los intervalos con las estaciones del año

&nstrumentos4

• 'l sistro,Castañuelas, huesos,platillos,Campanas,-amores de muchostipos de tamaños

•

Aer#"onos Nlauta dole,


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=úsica de =esopotamia es una e(presi#n historiogr%"ica para re"erirse a lahistoria de la música de la antigua civilizaci#n mesopot%mica. 9o se suele emplear para la producci#n musical actual en la regi#n música de :raq o, gen$ricamente,música %rae/. 'l aile m%s popular es el electro.

La zona entre los ríos -igris y Tu"rates que es lo que signi"ica la palara griegaF=esopotamiaF/ ha sido desde el 9eolítico un territorio de gran riqueza ydiversidad cultural. Cada una de las civilizaciones que tuvieron allí presencia dej#su poso cultural y sus in"luencias musicales. 'n el @*** a. C. se estalecieron lossumerios, luego los acadios o ailonios, los asirios y tami$n los hititas, casitas,elamitas y persas hasta que "inalmente se produjo la entrada de Alejandro =agnoen Oailonia en el )** D.C

Asimismo, =esopotamia ha sido centro de in"luencia para multitudo de puelos ycivilizaciones hititas, "rigios, %raes, "enicios, israelitas, egipcios, griegos, persas,trius indoeuropeas, y los puelos de la :ndia antigua. La música de =esopotamia,

sore todo sus instrumentos, se hallan en esos países aunque a vecesconsideralemente modi"icados, del mismo modo que tami$n nos encontramoscon in"luencias en sentido contrario.

Las "uentes que nos permiten el conocimiento de la música y los instrumentos deestos puelos son tanto documentos literarios como reproducciones artísticas deinstrumentos pict#ricos o escult#ricos/, así como algunos e(cepcionales casos dehallazgos arqueol#gicos de los propios instrumentos. :ncluso se ha encontradodocumentos que conservan la notaci#n musical ail#nica.

2.'.5 Orígenes A #ipos de /neros Musicales

2.'.5.'. /nero musical

7n g$nero musical es una categoría que reúne composiciones musicales queComparten distintos criterios de a"inidad. 'stos criterios pueden ser 'specí"icamente musicales, como el ritmo, la instrumentaci#n, las características

Arm#nicas o mel#dicas o su estructura, y tami$n asarse en características no=usicales, como la regi#n geogr%"ica de origen, el período hist#rico, el conte(to2ociocultural u otros aspectos m%s amplios de una determinada cultura.Los g$neros a su vez se dividen en sug$neros.

'n algunos g$neros determinados como el "lamenco el t$rmino sug$nero sesustituye por otro que determina cada una de las variedades denomin%ndose deuna "orma propia, en este caso palos. 7na composici#n musical puede ser clasi"icada dentro de varios de un g$nero, y es e(presada a trav$s del estiloconcreto del artista.


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'n los casos en que esta multiplicidad de g$neros resulta evidente dentro delestilo del artista, o es un ojetivo uscado por el compositor, suele halarse demúsica de "usi#n, que si se llegan a generalizar lo su"iciente pueden llegar a"ormar g$neros de "usi#n pr%cticamente independientes.

2.'.5.2. /neros principales2.'.5.2.'. M(sica clásica4

's la música de tradici#n culta. Algunos historiadores sitúan a este tipo de músicaDesde inicios del enacimiento hasta "inales del omanticismo.

• =úsica religiosa la que ha sido creada para alguna ceremonia o cultoreligioso misa, etc./.

• =úsica pro"ana es el g$nero al que pertenece toda música no religiosa.

• =úsica de danza.

• =úsica dram%tica pertenecen a este g$nero las oras musicales teatrales,en la que los cantantes actúan representando a su personaje a la vez quecantan #pera, musical, etc./. 'ntre ellas distinguimos

o


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• =úsica cinematogr%"ica es la música, por lo general orquestada einstrumental, compuesta especí"icamente para acompañar las escenas deuna película y apoyar la narraci#n cinematogr%"ica. Aunque se la puedeconsiderar como un tipo de música incidental, constituye por sí misma ung$nero musical.

2.'.5.2.2. M(sica popular

La música popular surge en 'uropa en el siglo 3M::, tras la evoluci#n :ndustrial.'sto permiti# la "aricaci#n y venta de instrumentos musicales, "on#gra"os yram#"onos para que las personas graaran sus composiciones y pudieraneproducirlas sin necesidad de una audici#n en directo.

2er% a partir de la d$cada de los años )* cuando la música popular alcance elprestigio que aún conserva.

2.'.5.2.+. M(sica tradicional

La música tradicional es la música que se trasmite de generaci#n en generaci#nComo una parte de la cultura de un puelo.

2.'.5.2.+.'. ,as características propias de la m(sica tradicional Bue ladiferencian de laPopular * de la clásica son las siguientes4

4/ 's transmitida a trav$s de una tradici#n oral.?/ La música est% usualmente relacionada a la cultura nacional de un puelo.

1/ 2e conmemoran eventos hist#ricos y personales.1/ Carece de derechos reservados en las canciones.@/ Nusiona culturas.)/ 9o es comercial.Q/ 9o tiene autor conocido. en algunas e(cepciones.P/ 2e puede modi"icar.

2.'.5.2.5. M(sica contemporánea La música contempor%nea es la que se ha

escrito en los últimos cincuenta años, perticularmente despu$s de los añossesenta. 'n un sentido m%s amplio, música contempor%nea sería cualquier músicaque se escrie en el presente. 2e ha utilizado el t$rmino Fcontempor%neoF comosin#nimo de FmodernoF.

2.'.6. Subg/neros de la m(sica.

https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_cinematogr%C3%A1ficahttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_cinematogr%C3%A1fica


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2.'.6.'. $,$"#!O HO=S$

'l electro house es un estilo de música electr#nica de aile que se origino enchicago, estados unidos, hacia comienzos de los años 456*.2e hizo popular en las

discotecas orientadas hacia un púlico a"roamericano y latino de mediados de lad$cada 456* primero en chicago, y m%s adelante en nueva yor y Detroit.+osteriormente llego a 'uropa antes de convertirse en un "en#meno masivo conuna in"luencia dominante en otros estilos musicales como el +op y la música deaile desde mediados de los años 455*.

'l 0ouse es "uertemente in"luenciado por las variantes m%s 2oul y Nun de lamúsica disco. eneralmente imita la persecuci#n del disco, especialmente el usode un prominente olpe de omo con cada eat, aunque tami$n puede incluir poderosas líneas de ajo sintetizadas, aterías electr#nicas, simples de "un ypop, y vocales potenciadas con "iltros rever o delay.

2.'.6.2. $,$"#!O3&"M(sica electrónica es aquel tipo de música que emplea para su producci#n einterpretaci#n instrumentos electr#nicos y tecnología musical electr#nica. 'ngeneral, puede distinguirse entre el sonido producido utilizando medioselectromec%nicos de aquel producido utilizando tecnología electr#nica. 'jemplosde dispositivos que producen sonido electromec%nicamente son el telarmonio, el#rgano 0ammond y la guitarra el$ctrica. La producci#n de sonidos puramenteelectr#nica puede lograrse mediante aparatos como el theremin, el sintetizador desonido y el ordenador.

La música electr#nica se asoci# en su día e(clusivamente con una "orma de

música culta occidental, pero desde "inales de los años 45Q*, la disponiilidad detecnología musical a precios asequiles permiti# que la música producida por medios electr#nicos se hiciera cada vez m%s popular. 'n la actualidad, la músicaelectr#nica presenta una gran variedad t$cnica y compositiva, aarcando desde"ormas de música culta e(perimental hasta "ormas populares como la músicaelectr#nica de aile

2.'.6.+. H&PCHOP

'l Dip Dop o DipCDop es un movimiento artístico que surgi# en 'stados 7nidos a"inales de los años 45Q* en las comunidades a"roamericanas y latinoamericanasde arrios populares neoyorquinos como Oron(, &ueens y Oroolyn. 'l DH A"ria

Oamaataa suray# los cuatro pilares de la cultura hip hop =C, DH, readance ygra"iti.


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t$rmino rap suele utilizarse como sin#nimo de hip hop, si ien hip hop tami$nhace re"erencia a las pr%cticas de toda esta sucultura.

2.'.6.5. M$!$3=$.

'l merengue es un estilo musical y de aile originado en el Carie,especí"icamente en la epúlica Dominicana a principios del siglo 3:3.

'n sus orígenes, el merengue era interpretado con instrumentos de cuerdaandurrias/. Años m%s tarde, los instrumentos de cuerda "ueron sustituidos por elacorde#n con"orm%ndose, junto con la gBira y la tamora, la estructurainstrumental del conjunto de merengue típico. 'ste conjunto, con sus tresinstrumentos, representa la síntesis de las tres culturas que con"ormaron laidiosincrasia de la cultura dominicana. La in"luencia europea

Miene a estar representada por el Acorde#n, la a"ricana por la -amora tamor dedos parches/, y la taína o aorigen por la Bira.

Aunque en algunas zonas de la epúlica Dominicana, en especial en el Ciao yen la Línea 9oroeste, hay todavía conjuntos típicos con características similaresaquellos pioneros, este ritmo "ue evolucionando durante todo el siglo veinte.+rimero, con la introducci#n de nuevos instrumentos como el 2a(o"#n y m%s tardecon la aparici#n de orquestas con complejas con secciones instrumentales devientos. 'ste ritmo ha tenido actores notales como Los 0ermanos osario,Nernando Millalona, 2ergio Margas, Hoseito =ateo, Nrancis 2antana, MinicioNranco, Luis Alerti, Hohnny Mentura, N$li( del osario, Uil"rido Margas, Carlos=anuel F'l [a"iroF, +ochy Namilia, Huan Luis uerra, -oño osario, 'ddy 0errera,entre otros

2.'.6.6. M&3&M,

'l minimal es un g$nero musical asado en la tendencia artística del minimalismo,sonidos llevados a su minima, pero esencial e(presion.

'n el mundo de la música, en los 1) últimos años, el t$rmino minimalismo seaplica a veces a la música que muestra alguna de las características siguientes otodas/

\epetici#n de "rases musicales cortas, con variaciones mínimas en un períodolargo de tiempo!

\Tctasis movimiento lento/, a menudo ajo la "orma de zumidos y tonos largos!\Tn"asis en una armonía tonal!

\7n pulso constante.

La primera composici#n que se considera minimalista "ue la ora de 45Q@ :n C, de-erry iley, a la que siguieron, en la d$cada de 45P* las oras de 2teve eich y+hilip lass entre otros. La música minimalista puede sonar a veces similar adi"erentes "ormas de música electr#nica e.g. Oasic Channel/, así como a algunas


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composiciones asadas en la te(tura, como alguna de las oras de yorgy Ligeti. A veces el resultado "inal es similar, pero el procedimiento de acercamiento no loes. -ami$n se hala de techno minimal, un g$nero secundario de la música detechno, se caracteriza por un ajo desnudo, sonido entrecortado, un comp%sritimico de @S@ simple generalmente, alrededor de 4?*>41) O+=/, una repetici#n

de ucles cortos, y camios sutiles.Los productores m%s notales dentro de $ste g$nero son litter, =atteo +oer o eltecnico Despective

'l minimal, en la actualidad, se caracteriza por usar la tecnología para manipular el sonido y otener te(turas astractas creando música a partir de sonidos m%sque de melodías, armonía o acordes aunque "ragmentos muy pequeños de estoselementos pueden ser encontrados en algunas canciones.


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'l reggae es un g$nero musical que se desarroll# por primera vez en Hamaicahacia "inales de los años 45Q*. Aunque en ocasiones el t$rmino se utiliza de modoamplio para re"erirse a di"erentes estilos de música jamaiquina, por reggae seentiende en sentido estricto un g$nero musical especí"ico que se origin# comodesarrollo de otros anteriores como el sa y el rocsteady.

'l reggae se caracteriza rítmicamente por un tipo de acentuaci#n del o"">eat,conocida como skank . 9ormalmente, el tiempo del reggae es m%s lento que el delsa y el rocsteady. 'l reggae suele acentuar el segundo y cuarto eat de cadacomp%s, sirviendo la guitarra para poner o ien $n"asis en el tercer eat o paramantener el acorde desde el segundo hasta el cuarto. 's generalmente esteFtercer eatF, tanto por la velocidad como por la utilizaci#n de complejas líneas deajo, lo que di"erencia al reggae del rocsteady.

2.'.6.;. !$$#O3

'l reggaeton es un g$nero musical procedente del reggae con in"luencias del hiphop,]4^ que se desarroll# por primera vez en Latinoam$rica a mediados de losaños 456* y principios de los años 455*, nace y surge a raíz de la comunidad

jamaiquina cuyos ancestros llegaron a +anam%, junto a inmigrantes a"roantillanosdurante el siglo 33.

'l reggaeton se origin# a partir de su predecesor el reggae en español. Despu$sde este acontecimiento el reggaeton se sigui# manteniendo tal y como el reggaeoriginario de Hamaica con los mismos instrumentales y las mismas melodias devoz pero con di"erentes letras. =ientras que en +uerto ico se usaan pistas derap pero con letras y composiciones di"erentes.

2.'.6.'


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• =elodía +resenta una mezcla de rasgos mel#dicos cuanos con rasgosmel#dicos Del jazz convencional y del "olclor carieño.

• Armonía Acopla rasgos arm#nicos cuanos con ciertos rasgos de jazz yotras músicas carieñas.

• :nstrumentaci#n 7sa instrumentos cuanos popularizados desde los años

?*Is pailas o timales, ong#, gBiro cuano, cencerro, dos maracas enotras regiones s#lo se usaa una/, conga se di"erenciaa de otrostamores a"rolatinos por su herraje de a"inaci#n/, y los instrumentos piano,contraajo en algunos casos ajo el$ctrico/, trompeta, sa(o"#n sore todoarítono/ y trom#n en algunos casos y sore todo en salsa tradicional, seutilizaa la "lauta traversa y el violín/.

Como g$nero agrupa a otros sug$neros como la salsa dura o la salsa rom%ntica.

La salsa "ue la síntesis de in"luencias musicales nativas cuanas, como la danza,la contradanza,el danz#n, la guaracha, el guaguanc#, el mamo, chachach% y elson montuno, indistinguiles para la mayoría de la gente.

2.'.6.'2. #$"H3O.

'l techno es un g$nero de música electr#nica de aile que surgi# en Detroit,''77, hacia mediados de los años 456*. La primera graaci#n que emple# lapalara techno como re"erencia a un g$nero musical data de 4566. 'n laactualidad e(isten multitud de estilos de techno, si ien est% generalmenteaceptado que la g$nesis del g$nero se encuentra en el detroit techno y en susprecursores.

'l origen del techno se encuentra en la "usi#n de ciertas corrientes de músicaeuropea, asadas en el uso e(perimental del sintetizador, con di"erentes estilos demúsica de raíz a"roamericana como el "un, el "ree jazz o el primer electro. A estose añade la in"luencia de una est$tica y tem%tica de corte "uturista, asada tantoen la ciencia "icci#n como en algunas ideas de la ora de Alvin -o""ler. 'l propiot$rmino techno deriva del concepto de Ftechno reelsF presente en el liro La-ercera


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La prensa especializada y los seguidores del techno critican el uso poco rigurosoque en ocasiones se da al t$rmino, pues a veces se con"unde con otros estilosdi"erentes con los que nada tiene que ver, como el dance o el trance.

2.'.6.'+. #$"E#O3&".

Las "iestas F-ectoni GillerF Las "iestas -ectoni Giller "ueron organizadas en elaño ?*** por Cyril Olanc y Ale(andre Oarouzdin, "ormaan parte de su proyectoF"iestas -ectoniF. 'l ojetivo de estas "iestas era promover el hardstyle y

jumpstyle en Nrancia que en relaci#n con los países europeos vecinos comoO$lgica o los +aíses Oajos estaa retrasada. 'ste proyecto preveía, para=etr#polis, tres tipos de "iestas donde deían reunirse los m%s grandes djIs decada estilo. 0ardstyle y electro Las "iestas Olacout 0ouse S electro/, las "iestas'lectro ocer 'lectro/ y las "iestas -ectoni Giller 0ardstyle S jumpstyle/.

Aunque estas "iestas se desarrollaan en su mayoría en =etr#polis otrasdiscotecas como Amnesia y ?6P propusieron algunas similares. Los cluese(tranjeros o provinciales adoptaron tamien el concepto de las "iestas-ectoni

particularmente en 2uiza/. -ras el $(ito de las "iestas -ectoni Giller, se cre# unalínea de prendas de ropa con el logotipo de un %guila al estilo romano>germ%nicocon la palara -ectoni y una estrella. Las importaciones de hardstyle y la músicaelectro causaron en Nrancia la aparici#n de un aile alternativo al jumpstyle y queevolucion# tanto en t$cnica que aparecieron las primeras atallas attles, eningl$s ? personas se en"rentan ailando y gana el competidor con m%s aplausos/di"undidas en las p%ginas tipo youtue. Las atallas se celeraan en las "iestas-ectoni Giller surgiendo así el concepto del aile. 'n las "iestas, los cluersparan de ailar para oservar a los ganadores del concurso.

-ectoni es tamien el nomre de unos recopilatorios de CDIs con sesiones

hardstyle. 0ay que mencionar a los DjIs "ranceses Dess y M. O que "uerondeterminantes en la historia del -ectoni. -amien DjIs internacionales comoDeepac, =a( O rant, =iss 0iroo o Dj Nura(. =uchos ailarines han adquiridogran renomre gracias a la di"usi#n de sus videos en internet. Las reuniones-ectoni son cada

vez m%s multitudinarias y el =etr#polis, con una capacidad para 6*** personas,est% siempre lleno. 'l aile -ectoni -CG 'L OA:L' 'l lenguage corporal del-ectoni pone en juego la desarticulaci#n del cuerpo tendiendo a acelerarlo ale(tremo en su ejecici#n.

+rovoca una impresi#n ca#tica y "uera de control, a menudo, con un poco de

humor como puede apreciarse en algunos videos que muestran, en un lugar púlico, a ailarines gesticulando "ren$ticamente/. 'l -ectoni se compone deuna serie de movimientos coproporales y "iguras gestuales que el ailarín cominaliremente. 0ay movimientos personales o tomados de otros ailes. 'l FpasoF m%sconocido y emlem%tico consiste en realizar con el razo un movimientoenvolvente alreddor de la caeza 2e avanza la mano hacia el cuello, cerca de laoreja, para ponerla sore la nuca en direcci#n a la otra oreja mientras el anterazopasa sore la caeza. 'ste paso es una estilizaci#n del gesto de ponerse gel


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"ijador/ en la caeza. 'l -ectoni se aila solo o en duo un ailarín se sue a loshomros del otro o cerca al otro con sus piernas quedando su cuerpo tendidohacia el suelo/.

-amien puede realizarse una coreogra"ía, aunque se aile por placer, el ailetiende a ser un espect%culo. 0a tomado tal importancia en Nrancia que e(isten

rivalidades y escuelas de aile. Los componentes de un grupo intentan poner demani"iesto que son mejor que los otros. 8'9 &7' OA:L'2 2' :92+:A 'L-ectoni; > lo_sticing 'stio de aile con música electr#nica. 2us raicesvienen de la cultura rave anlgo>sajona de los años 6* y estilado en los ''77 enlos años 5*.

> 0ip 0op y Grump. > Locing Literalmente FcierreF. 'l Locing o cerradura/ es unaile perteneciente a los "unstyles +op`Loc/. Oasa sus movimientos en lasmuñecas y razos. > +opping Consiste en contraer los músculos al ritmo de lamúsica. Al igual que el Locing "orma parte de los "unstyles/. > -oproc 'n elrea, el toproc es el paso de preparaci#n del reaer que e"ectua de pie antes

de descender al suelo a e"ectuar el do_nroc.'n el -ectoni es raro que se e"ectue el do_nroc. > Moguing Oaile nacido en0arlem en los años 1*, parte del underground gay. Lo "orman movimientos rígidos,angulares y "emeninos. Cultura y pol$mica en el -ectoni C7L-7A A partir del?**P, el movimiento -ectoni, se convirti# en un verdadero movimiento social.=uchísimos adolescentes se reivindican aunque nunca hayan asisitido a una"iesta. Las discotecas provinciales, donde se di"unde el hardstyle y donde ailanlos a"icionados al -ectoni son aún escasas, sore todo "uera de las grandesciudades como Lyon, Lille, =arsella o 9iza. +or otra parte, hay que tener encuenta que este aile ya e(istía en los años 6* en la e(plosi#n del 9e_ Uavecaracterizada por el uso masivo de sintetizadores y sonidos electr#nicos/. 7no de

los grupos m%s importantes de esa $poca "ue -ears "or Nears, en su videoclip dela canci#n.

?.? =arco conceptual

?.?.4 8C#mo est% a"ectando la música a los j#venes en la actualidad;

La música siempre ha "ormado uno de los elementos principales en la "ormaci#nde la cultura, y a su vez puede in"luir en costumres y emociones de losindividuos. Durante la historia la música ha su"rido grandes camios, se puedenotar en los camios de ritmos musicales durante los años que van desde lamúsica cl%sica, pasando por la música disco hasta llegar a la actual, cada $pocaha tenido un estilo musical que la represente.

Los adolescentes son los m%s propensos a ser in"luenciados por los nuevosestilos musicales, ya que se sae que los j#venes construyen su identidad con el


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vestuario, el peinado, el lenguaje, y la música. Los j#venes se unen a grupos. Losamigos son el centro donde se "orman los patrones de conducta que sigue eladolescente. 'l deseo de ser independiente de la "amilia lo va a suplir con ladependencia de un grupo. 'n de"initiva, se estalece un sistema de creencias. Losmiemros del grupo actúan siguiendo estas creencias. 'n los grupos en los

cuales, el elemento de uni#n, es la música, las creencias se generan a partir deella. 'lla es la que determina la "orma de vestirse, de peinarse, de moverse, la"orma de halar. 'ste conjunto de creencias construye la identidad de ese grupode pertenencia. +or eso es que la polaci#n joven, sean los que muestra mayor nivel de compra de material discogr%"ico y son la audiencia principal de loscanales de videos musicales.

'n un mundo que tiende a la homogeneidad e(trema, la música parece ser laúltima salida donde mostrar una di"erencia. 2er original, independiente o reelde,e ir contra la corriente. &uiz%s sea uscar una identidad di"erente a la de suspadres, o quiz%s, solo ocupar el tiempo lire, o ahogar el sentimiento de soledad, yencontrar un grupo de personas en el que ampararse ante las e(igencias del

sistema.'l hecho es que una de las actividades que m%s realizan los adolescentes esescuchar música. La música une a individuos de puntos muy di"erentes de lasociedad. 'sto no es ignorado por las compañías discogr%"icas, que tienen ien enclaro su mercado, particularmente juvenil. +or esta raz#n, resulta l#gica lapreocupaci#n por uscar, mantener y ampliar un mercado de consumidores. +araesto, los medios juegan un papel muy importante que utilizan estas compañíaspara di"undir la nueva música y nuevos artistas.

'n las últimas d$cadas, el estr$s se ha convertido en la mayor pesadilla de lapolaci#n, quiz%s por el acelerado ritmo de vida, el e(ceso de traajo, estudios o

las preocupaciones. 'scuchar música puede ser una uena opci#n para relajarse,pero, según advierten los e(pertos, se dee tener cuidado con el g$nero a elegir,porque $ste puede llegar a a"ectar el comportamiento, sore todo el de los

j#venes, que son los m%s vulnerales.

'n la epúlica Dominicana se ha puesto muy de moda el g$nero demo_, el cuales pre"erido especialmente por la juventud. 2e caracteriza por su jerga, el dolesentido de sus letras y un er#tico aile que incita al se(o, para muchos. +ero los

j#venes, especialmente los de sectores marginados, tami$n pre"ieren escuchar elreggaet#n, dancehall, el hip hop y la salsa la de int$rpretes dominicanos/, porqueutilizan un tipo de e(presi#n cruda y directa.


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+ara el psiquiatra 2ecundino +alacios, la música siempre ha sido un mecanismopara inducir a los puelos, ya sea al amor, a la paz, a la violencia o al odio, ydependiendo del contenido puede tener un impacto devastador para quienes laescuchen, sore todo para la clase joven que est% en un proceso de desarrollo.

7n joven o una joven que escucha música con un contenido po$tico humanístico,tierno, de solidaridad, de amor, de paz, es una persona que se va a sensiilizar yva a ser mejor ciudadanoE, mani"iesta +alacios.

Atendiendo al impacto que puede tener la música sore la juventud, el e(pertoconsidera que es de suma importancia que en el país se vuelva a e(igir que cadacomposici#n musical tenga mensajes y contenidos humanísticos que estimulen elamar y la solidaridad.

'ntiende que en el país hay espacio para el llamado g$nero urano, como elemo_ y el reggaet#n, pero que dee camiar su estructura por una po$ticallena de mensajes que inciten a la solidaridad, la ternura y al uen vivir.

A juicio de +alacios, los int$rpretes de música urana, en su mayoría, incitan a laviolencia, al desprecio, odio y al resentimiento! antivalores que hacen mucho dañoa los j#venes, sore todo a los que est%n en proceso de crecimiento y "ormaci#n.Dice que esto es lo que usca el narcotr%"ico para crear una sociedad violenta,para así incrementar el comercio de las armas, la venta de drogas y para destruir

la condici#n humana. 7n joven que pasa tres horas escuchando esa música,algunos conceptos malos le quedan en la caeza, en su cerero, versus el jovenque est% tres horas escuchando una uena música con un gran contenidohumanístico, po$tico, de ternura, de solidaridad, de amor, algo le queda en lacaezaE, compar# el tami$n psicoterapeuta.

'l especialista sostiene que ese g$nero musical no dee ser reprimido, sino, quedee ser orientado para que sus int$rpretes utilicen contenidos que induzcan alcrecimiento humano, psicol#gico, social y emocional. Deen tener un mensaje deien, que les hagan ser mejores ciudadanos, mejores hijos, mejores esposos,

mejores hermanos, mejores vecinos, en de"initiva, mejores seres humanos para lahumanidadE, sugiri# el psic#logo.

Considera que el uso de las ellas artes, estimulada desde la escuela, desde losprimeros años de vida del niño, da un ser humano m%s tierno, respetuoso de lasociedad, de las normas de convivencias y de los derechos de los dem%s sereshumanos.


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Dagoerto -ejeda música de calleE es una "orma de e(presi#n

2in emargo, el soci#logo y "olclorista Dagoerto -ejeda


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La escucho porque esa música creci# en los arrios y lo veo como una "orma deprotestar por las cosas malas de nuestro sistema. 'sta música contiene muchaletra y poesíaE, e(presa el joven estudiante de Agrimensura de la 7niversidad

Aut#noma de 2anto Domingo 7A2D>.

Considera que tanto el rap y el hip hop como sus int$rpretes tienen actitud y sonrevolucionarios.

2egún un estudio realizado por -ania =agdalena 'strada &uintana, =aria AreliLorenzana Carrillo, :leana 'ste"anía Nern%ndez il de Arana e :lse Campos -orres,de la 7niversidad Aut#noma de Chihuahuam de la Nacultad de Ciencias &uímicas,consideran queF la música in"luye en el estado de %nimo de los j#venes al a"irmar que en el mundo actual, la música es parte "undamental de nuestra vida día, $stanos acompaña desde que iniciamos el día, al despertar, cuando vamos enautom#vil escuchando la radio, mientras se traaja o estudia, en el supermercado,al ver la televisi#n, etc. +erob 8+or qu$ es tan importante la música en nuestroentorno; La música es una "orma de e(presar sentimientos, opiniones y "ormas depensar de los int$rpretes, los cuales, por medio de las melodías, la letra, el ritmo/in"luyen en las personas que la escuchan por que les hacen sentir algoE.amos?**4/ dice que los e"ectos de la música sore el comportamiento han sidoevidentes desde los comienzos de la humanidad.

A lo largo de la historia, la vida del homre se ha visto complementada e in"luidapor la música, a la cual se le han atriuido una serie de "unciones. Tsta ha sido unmedio de e(presi#n y comunicaci#n no veral y, deido a sus e"ectos emocionalesy motivacionales, se ha utilizado como un instrumento de manipulaci#n y controldel comportamiento de grupos e individuos. +odemos pensar, por ejemplo, en lasmarchas de guerra, en la música tocada en los supermercados, o"icinas odiscotecas, los himnos nacionales, etc$tera. -ami$n posee una "unci#n"acilitadora en el estalecimiento y la permanencia de las relaciones humanas, asícomo en la adaptaci#n social del individuo a su medio.F

=ucho se hala actualmente del ene"icio de ciertos tipos de música como si"ueran remedios magistrales para tal o cual cosa. 2in emargo eso es tanasolutamente relativo... -odas las músicas que nos gustan, que nos llenan, queestimulan en nosotros alegría, %nimo, relajaci#n... son las adecuadas para cadauno de nosotros y nuestro estado de %nimo y no otras.


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+uede resultar sorprendente para algunos ver c#mo determinados ritmos y estilosque no se asocian a estados de relajaci#n llegan a relajar a muchas personas yc#mo otros, que aparentemente parece que deerían relajar, les ponen de losnervios.

Lo cierto es que no es prudente a"irmar que determinados tipos de música sonpara algo concreto.

+roponemos a las personas que se graen en CD, =+1... o en el soporte queconsideren m%s adecuado/ di"erentes músicas que estimulen en ellasdeterminados estados, para utilizarlas cuando les haga "alta.

\ =úsicas que les relajan para cuando se quieran relajar.

\ =úsicas que levantan su %nimo para cuando se sientan ajos

anímicamente.\ =úsicas que estimulan las ganas de moverse para ailar cuando tenganganas de e(presarse con el movimiento desde el aile...

?.?.4.4. Desde ahí empezaremos a entrar en la aut$ntica musicoterapia personal.

80ay patrones generales que in"luyan sore nuestro estado de %nimo;

Claro est% que hay unos patrones generales, en todos los tipos de música, quein"luyen sore el estado de %nimo de todos de manera parecida. +or ejemplo, lostimres agudos tienden a e(citar y toni"icar m%s que los graves, por una cuesti#npuramente "ísica.

Las c$lulas que recien las viraciones sonoras y que transmitir%n el sonido alcerero a trav$s del nervio auditivo, est%n agrupadas m%s densamente en el %reareceptora de los sonidos agudos, por lo que la cantidad de impulsos nerviosos quellegan al c#rte( es mayor.

De manera que para activar, toni"icar, estimular movimiento... es m%s l#gico utilizar

sonidos agudos y para relajar sonidos graves. +ero incluso así, en la pr%ctica cadapersona puede necesitar ser estimulada de una manera o de otra dependiendo desu realidad vital y e(istencial en cada momento. R, adem%s, un auso de agudos,sore todo en niños con el sistema nervioso alterado o con hiperactividad podríaser causa de prolemas.

:n"luencia de cada una de las tres partes elementales de la música


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'l ritmo, la melodía y armonía, de los di"erentes tipos de música, ejercen unain"luencia muy concreta sore nuestro estado de %nimo

'l ritmo a nivel "ísico, por estimular el movimiento, sore todo si se trata de

percusiones. Los tamores en particular pueden incluso llegar a hacer virar elcuerpo y ponerse en resonancia con los latidos del coraz#n, in"luyendo en la"recuencia cardiaca. +or esto, parece ser que une m%s a la -ierra, a la e(istenciagracias a la pulsaci#n evidente.

La melodía sore los sentimientos y las emociones. R es que la "rase mel#dicatiene su analogía con la "rase halada en la que se vehicula el sentimiento.

La armonía actúa m%s all% de lo e(clusivamente emocional, incidiendo de unamanera m%s potente en el desarrollo intelectual y en el =ental 2uperior. +orque laarmonía lleva en sí misma el ritmo y la melodía, potenciados por la uni#n desonidos simult%neos, lo que "avorece una mayor amplitud mental.

2in emargo todo esto, teniendo su parte de verdad que la tiene/, es tami$nrelativo porque, por poner algún ejemplo

'n ciertas tradiciones se practican rituales donde los tamores con ritmos m%sprimarios y que se asocian a sencillas melodías de tipo repetitivo por lo tanto m%srítmicas/, hacen entrar en estados de trance a los o"iciantes e incluso a losespectadores del ritual. 'l estado de trance es un aspecto de =ental 2uperior.

+ersonas que cantando melodías llegan a conectar con una esencia que vam%s all% de lo e(clusivamente emocional, "avoreciendo el trascender de suconsciencia, o sea, de nuevo el estímulo de =ental 2uperior.

+ara que una pieza de predominio rítmico, mel#dico o arm#nico ejerza suin"luencia dee haer unos mínimos de receptividad por parte de quien laescucha. De lo contrario es como enviar in"ormaci#n a una pared.

'"ectos que pueden producir las escalas en nuestro estado de %nimo

2e dice que las escalas ejercen e"ectos concretos. De manera que una escala

mayor podría estimular m%s la din%mica, la alegría, la apertura hacia el e(terior... yuna menor la tristeza, la pro"undidad...

'sto tami$n tiene su parte de verdad en la música, pero vuelve a ser relativo,porque dependiendo del sentido que se le de a la interpretaci#n, la velocidad, latesitura donde se toca, el tipo de instrumento, el conte(to, la situaci#n interna delint$rprete... el e"ecto puede camiar mucho.


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7na escala menor tocada alegremente con un violín y a cierta velocidad puederesultar muy alegre. De la misma "orma que una escala mayor tocada triste ylentamente puede llegar a resultar muy triste. La tendencia natural de las escalasno siempre es un condicionante.

Conclusi#n sore si hay tipos de música concretos para determinados estados de

%nimo

-odo esto nos enseña lo relativo de la in"luencia de la música en el 2er, y ni elCl%sico, el Oarroco o el Canto regoriano son "orzosamente equilirantes, ni lasmúsicas m%s estridentes, caco"#nicas, etc. una epidemia para la sociedad.

Con el Coraz#n aierto y limpio de in"luencias de FmundoF, es m%s "%cil 2entir laverdadera naturaleza de las músicas que escuchamos. Desde ahí se vive con laspartes m%s sutiles de nuestro 2er.

+ero estamos demasiado condicionados a la mente intelectual, a las tendencias ynecesidades emocionales, a las in"luencias sociales, a lo material... por eso las

músicas de =ozart, Oach, Mivaldi... u otros autores, por muy equiliradas que nosparezcan y por muchos elementos su

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TESIS DE LA MUSICA