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1.1 Biografa Del Autor

Juan Nepomuceno Carlos Prez Rulfo Vizcano naci a las cinco de la maana el 16 de mayo de 1917. l sostuvo que haba venido al mundo en la casa familiar de Apulco, una localidad cercana a San Gabriel (la actual ciudad Venustiano Carranza), el estado mexicano de Jalisco en su parte sureste, la zona denominada Los Bajos. Curiosamente, fue registrado en Sayula, que es la misma ciudad donde se conservaba su acta de nacimiento. Por lo tanto, en cuanto hablamos del lugar de nacimiento de Rulfo, podemos descubir dos declaraciones diferentes: Apulco o Sayula. Nos indic Roberto Garca Bonilla: El enigma caracteriza al escritor (que no se sabe con exactitud si naci en Apulco o Sayula). Cuando naci Juan Rulfo, su padre Juan Nepomuceno Prez Rulfo tena entonces 28 aos y su madre Mara Vizcano Arias apenas haba cumplido veinte. Adems algo parecido sucedi con su apellido, el que debera ser Prez y no Rulfo.Segn su acta de nacimiento, el nombre completo es Juan Nepomuceno Prez Vizcano. En realidad, su apellido paterno es Prez y no Rulfo. La adopcin del apellido Rulfo fue debido a la demanda de su abuela materna Mara Rulfo Navarro debido a que ella haba tenido siete hermanas y un slo varn que muri sin dejar descendencia. A fin de que no se perdiera el apellido, ella pidi a sus nietos que adoptaran el apellido Rulfo. Y segn menciona Guillermo C. Aguilera Lozano, sus hermanos Severiano, Francisco y Eva lo adoptaron por medios legales, no as Juan Rulfo, que en su acta original no tiene enmiendas. Lo que podemos asegurar es que no adopt el apellido Rulfo hasta cuando comenz a publicar sus escritos, y es as que escribi Juan Rulfo al firmar. Adems indic en el artculo que hemos mencionado, Rostros biogrficos de Juan Rulfo, de Literatura Mexicana: Juan Rulfo firm hasta la mitad de los aos cuarentas como Juan Perz Vizcaino (en ocasiones con Nepomuceno). Eliminar los dos patronmicos y revivir el de Rulfo, menos comn; lograr as, el nombre con el cual aparecen firmados sus cuentos desde la mitad de la dcada de los cuarentas y con el que se le conoce en todo el mundo. Conforme a esto, l mismo dijo llamarse Juan Nepomuceno Carlos Prez Rulfo Vizcano en la entrevista de Ma. Teresa Gmez Gleason:

Me llamo Juan Nepomuceno Carlos Prez Rulfo Vizcano. Me apilaron todos los nombres de mis antepasados paternos y maternos, como si fuera el vstago de un racimo de pltanos, y aunque sienta preferencia por el verbo arracimar, me hubiera gustado un nombre ms sencillo. Mi padre se llam Juan Nepomuceno, mi abuelo paterno era Carlos Vizcano, lo de Rulfo lo tengo por Juan del Rulfo, un aventurero caribe o sea de los que estuvieron al servicio de Jos Mara Calleja, alias El Caribe que tuvo una hija llamada Mara Rulfo Navarro que se cas con mi abuelo paterno: Jos Mara Jimnez. Este Juan del Rulfo lleg a Mxico a fines del siglo XVIII y parte de su vida la dedic a combatir a Giordano Guzmn en los rumbos de Tamazula de Guzmn y Zapotln el Grande, hoy ciudad Guzmn. Ms tarde, junto con el general Brizuela, combati a los franceses.

En 1919, su familia se traslad a San Gabriel donde transcurri parte de su infancia. Tuve una infancia muy dura y difcil dijo Juan Rulfo. San Gabriel haba sido un pueblo prspero durante una temporada breve se dio gracias al trfico de mercancas, pero se fue arruinado con la Revolucin y la llegada del tren a Colima, y el pueblo se qued en el olvido. Record Rulfo sobre el lugar donde creci: Nac en el estado de Jalisco. Es un estado muy pobre... la tierra est destruida. A grado tal que en ciertas regiones ya no hay tierra... Y esa zona tiende a desaparecer. En 1923 su padre fue asesinado cuando tena 33 aos, y cuatro aos despus, a finales del ao 1927, muri su madre de un paro cardiaco. La guerra de los Cristeros hizo que la escuela fuera cerrada, por lo tanto Rulfo y su hermano mayor Severiano fueron enviados por su madre a un internado en el orfanatorio Luis Silva actualmente Instituto Luis Silva en la ciudad de Guadalajara, la capital del estado de Jalisco, donde pas desde que tena 10 a 14 aos. Fue una de las pocas en que me encontr ms solo y donde consegu un estado depresivo que todava no se me puede curar record Rulfo. A los 16 de edad, haba intentado inscribirse en la Preparatoria (Segundaria) de la Universidad de Guadalajara pero fracas dado que la huelga estudiantil ocurrida all dur de 1933 a 1935. Poco despus decidi trasladarse a la Ciudad de Mxico, la que se convirti en su residencia habitual.

Comenz a escribir sus trabajos literarios, colaborando en la revista Amrica, de la capital en 1934. Al ao siguiente, consigui trabajo en la Secretara de la Gobernacin como agente de inmigracin en Mxico D.F., en dicha ocupacin permaneci por espacio de diez aos. Cuando haba cumplido 28 aos, en 1945, public por primera vez el cuento La vida no es muy seria en sus cosas en la revista Amrica con el nimo de Efrn Henndez, director de Amrica. Posteriormente en el mismo ao, public los cuentos Macario y Nos ha dado la tierra en la revista Pan, de Guadalajara. Rulfo quiso expresar su intencin a travs de estos dos cuentos, No soy un escritor urbano. Quera otras historias, las que imaginaba a partir de lo que vi y escuch en mi pueblo y entre mi gente. Aparte de su trabajo oficial y creaciones literarias, se dedic tambin a la labor fotogrfica. Como nos indica la pgina oficial de Rulfo en internet, Rulfo es: Reconocido mundialmente por su obra literaria, Juan Rulfo realiz adems un importante trabajo fotogrfico que en los ltimos aos ha generado gran inters, con fotos en negro y blanco que tomaba Rulfo, construa su mundo propio, y sta realidad tambin la plasm en sus escritos. Se cas con Clara Angelina Aparicio Reyes, Clarita, en 1947, con quien tuvo cuatro hijos. Despus de su matrimonio con Clarita, empez a trabajar desde 1947 a 1952 para Goodrich Euzkadi, en una compaa de neumticos, como vendedor viajero. En 1953 public por primera vez El llano en llamas en la coleccin Letras Mexicanas del Fondo de Cultura Econmica, entonces con quince cuentos que escribi Rulfo desde 1945. Esta obra haba reunido siete cuentos ya publicados en Amrica e incorpor otro ocho nuevos. En 1955 public su novela magnfica Pedro Pramo y en el ao siguiente, recibi el Premio Xavier Villaurrutia por esta obra. Debido a que Rulfo tena un trabajo en una empresa de televisin; su familia se traslad a Guadalajara en 1960, y se estableci nuevamente en la ciudad de Mxico dos aos ms tarde. Hemos mencionado que Rulfo haba desarrollado su inters por la fotografa mientras se dedicaba a escribir, y en el ao que se traslad a Guadalajara (1960), realiz la primera exposicin de una coleccin suya de 23 fotos (haba publicado sus primeras imgenes de los ltimos aos de la dcada de 1930 en Amrica). En cuanto a la ocasin en que se extendi al pblico el conocimiento de su talento por la fotografa fue una gran exposicin con cien fotos que haba tomado durante sus aos viajaba por el pas que tuvo lugar en el Palacio de Bellas Artes de la ciudad de Mxico en 1980.

En 1962, se hizo cargo del Instituto Nacional Indigenista, donde se encarg de la edicin de una de las colecciones ms importantes de antropologa contempornea y antigua de Mxico. Y desde 1963 fue director del departamento editorial en este Instituto. En 1964 se estren la pelcula El gallo de oro, dirigida por Roberto Gavaldn, basada en la historia que escribi Rulfo entre 1956 y 1958. Desde el ao 1970, recibi varios premios y obtuvo reconocimiento como el Premio Nacional de Literatura en 1970; fue elegido miembro de la Academia Mexicana de la Lengua en 1976 y el Premio Prncipe de Asturias de Espaa en 1983. Falleci en Mxico el 7 de enero de 1986. Juan Rulfo, con slo dos obras publicadas es considerado uno de los ms grandes escritores latinoamericanos del siglo XX. Podemos sealar que, es nico entre los grandes escritores contemporneos de Hispanoamrica. Es el escritor que ha logrado mxima fama con una mnima obra segn Hugo Rodriguez-Alcal. Sus obras tienen una gran influencia en el desarrollo del realismo mgico, y muestran la vida del Mxico rural con su miseria mezclada de mitos, el caciquismo, la pobreza, la revolucin, la violencia, los fantasmas, etc., en resumen, es una combinacin de realidad y fantasa. Adems de sus obras literarias, podemos conocer el Mxico de Rulfo a travs de sus propias fotos, las que revelan a los campesinos e indgenas mexicanos. Los personajes son generalmente seres annimos, gente sencilla y humilde que posa ante su cmara con naturalidad y enorme dignidad. Rulfo con una personalidad muy sensible, reservada, tmida, poco comunicativo y detestando la publicidad, siempre deja una sensacin de tristeza y lejana. Fue escritor, fotgrafo y guionista de cine, adems de marcar la historia de las letras mexicanas. Comenta la pgina web de La Fundacin Prncipe de Asturias, En reconocimiento de la alta calidad esttica, hondura inventiva, acierto y novedad expresiva, as como de su decisiva influencia en la posterior narrativa de su pas y el lugar destacado que ocupa en el conjunto de las letras hispanas, sus obras no cesan de editarse en espaol y otros idiomas. Adems, la influencia de su obra hoy en da sigue desempeando un papel claramente influyente en el campo de la literatura.

1.2 Presentacin de la obra Pedro PramoPedro Pramo es una novela, considerada de una tremenda calidad e importancia del autor Juan Rulfo, que originalmente fue publicada en 1955. Posee, segn los crticos literarios hispanoamericanos una gran influencia en el desarrollo del realismo mgico, adems esta novela es considerada una de las cumbres de la literatura en lengua castellana y se ha clasificado segn el parecer de Carlos Fuentes como una de las mejores novelas que versa sobre la Revolucin Mexicana. Adems, hay que sealar que con Pedro Pramo se cierra el ciclo de la llamada Novela de la Revolucin Mexicana, inaugurada por el autor Mariano Azuela. Y se abre la nueva narrativa mexicana con superacin de los procedimientos realistas y tradicionales de la novelstica anterior. Coment a este respecto Jorge Luis Borges en 1985 que, Pedro Pramo es una de las mejores novelas de las literaturas de lengua hispnica, y aun de la literatura. Adems de estos escritores como es el caso de Carlos Fuentes y Jorge Luis Borges, la obra tambin fue recomendada por otros novelistas como Gabriel Garca Mrquez, Jos Mara Guelbenzu, Gao Xingjian, Susan Sontag, etc.El texto que adoptamos en nuestra investigacin es la edicin de Ctedra, llevada a cabo por Jos Carlos Gonzlez Boixo. En esta parte, presentamos el tema de esta la historia en un breve resumen. Juan Preciado le promete a su madre de viajar a Comala en busca de su padre, Pedro Pramo. Preciado se encuentra con Abundio Martnez en el camino, que es tambin hijo de Pedro Pramo. Este personaje le introduce en la realidad de este pueblo llamado Comala, y adems le aconseja que busque a Eduviges Dyada para que ella le ofrezca hospedaje en aquel lugar. En este instante en cuando Abundio le revela a Preciado que Comala es un pueblo que se asemeja al infierno. Luego, ya en casa de Eduviges, Preciado comienza a escuchar los murmullos de los habitantes de Comala. Hay que sealar, que con el desarrollo de la trama, comienzan a aparecer los fragmentos intercalados a travs de los cuales el narrador omnisciente que nos cuenta hechos de la vida del joven Pedro Pramo. Adems es interesante notar que, se introduce por primera vez el amor que existe entre Pramo y Susana San Juan. Luego de la muerte de Lucas Pramo (el padre de Pedro), Pedro Pramo manda a Fulgor Sedano a pedir la mano de Dolores Preciado (la madre de Juan) con el fin de conseguir la propiedad de la familia de Dolores. No obstante, el matrimonio entre Pedro y Dolores es meramente nominal y, con la desilusin de un matrimonio fallido, Dolores se va para siempre.Miguel Pramo, es el nico hijo legtimo de Pedro, que muere por accidente cuando estaba marchando a Contla en su alazn (Caballo). Y durante el entierro, el padre Rentera se niega a darle la bendicin, en razn, de que Miguel ha matado a su hermano y violado a su sobrina. Sin embargo, por fin cede el paso frente al poder de Pedro Pramo. Tras la narracin, aparece otro personaje de nombre Damiana Cisnero, quien informa a Juan que Eduviges es un fantasma. Y Juan comienza a darse cuente de que todos los pobladores de Comala ya son almas en pena que vagan por este lugar sin un rumbo fijo. Juan Preciado muere, debido a los murmullos que le estn rodeando, y su alma deambula por el pueblo en encuentros raudos con los habitantes de aquel pueblo fantasma.

Pedro, como el terrateniente cruel, ordena asesinar al padre de Susana San Juan, don Bartolom San Juan, y se aprovecha de esta oportunidad para que Susana forme parte de su vida. Pero ella est enamorada profundamente de su marido ya muerto Florencio. Y al morir Susana, el repique de las campanas suena por tres das sin parar. La gente de otros pueblos llega a Comala, atradas por el constante repique de dichas campanas, poco a poco convirtindose Comala en una gran fiesta. Nadie se entera que ya han enterrado a Susana. A consecuencia de este escenario, Pedro jura vengarse de Comala, y har realidad este juramento. En el contexto histrico de esta historia, es cuando explota la guerra de los cristeros, y el cacique manda a uno de sus hombres de confianza para asistir en esta lucha y garantizar de esta manera su propia seguridad. Al final de la historia, Abundio mata a Pedro con un pual debido al rechazo recibido por parte de Pedro, cuando le pidi dinero para enterrar a su difunta mujer.

1.2.1 Creacin Literaria Presente En Esta ObraJuan Rulfo comenz esta iniciativa de escribir su obra antes de cumplir los treinta aos, y seal a este respecto: Ignoro todava de dnde salieron las intuiciones a las que debo Pedro Pramo. Fue como si alguien me lo dictara. De pronto, a media calle, se me ocurra una idea y la anotaba en papelitos verdes y azules. Es ms en una entrevista a Rulfo que realiz Juan E. Gonzlez, se le pregunt lo siguiente, cmo se inici en el proceso que lo llev a escribir Pedro Pramo? a lo cual Rulfo respondi: Los comienzo de este libro fueron meros ejercicios en distintas formas. En ellos busqu la manera de narrar, de poder ubicar lo que pretenda hacer. La gestacin y redaccin de la novela era un lento proceso que dur por lo menos siete aos o poco ms. Es la paciente laboriosidad y el logro del autor que aglutina toda la riqueza y diversidad de su formacin literaria. Antes de publicar Pedro Pramo en 1955, ya haba aparecido el prototipo de esta magnfica obra. Primeramente Juan Rulfo utiliz el siguiente nombre: Una estrella junto a la luna, para designar esta novela. Segn Alberto Vital en Noticias sobre Juan Rulfo, el 1 de junio de 1947, Rulfo mencion por primera vez el proyecto de escribir esta novela en una carta que dirigi a su esposa Clara Aparicio: Por otra parte, yo he estado estos das dedicado a permanecer un poco atrs de la puerta debido a lo que ya te cont, y no he hecho sino leer un poquito y querer escribir algo que no se ha podido, y que si lo llego a escribir se llamar: Una estrella junto a la luna. (p. 119)Con respecto al ttulo Una estrella junto a la luna como transicin intermedia de Los murmullos que posteriormente sera el ttulo en la ltima etapa de escritura, que se entregara como ttulo original, Vctor Jimnez ofrece una interpretacin del significado en su artculo Una estrella para la muerte y la vida en Tras los murmullos: lecturas mexicanas y escandinavas de Pedro Pramo, del cual presentaremos ms en detalle el desarrollo de su argumento en el tercer captulo.

Gracias a una beca del Centro Mexicano de Escritores, Rulfo pudo adelantar la escritura acabada de su novela. En una primera etapa, aparecieron los dos primeros fragmentos de la novela en Las Letras Patrias (n 1, enero-marzo de 1954) con el ttulo Una estrella junto a la luna. Y en la segunda etapa, Rulfo dio a conocer dos fragmentos centrales de la novela en la revista Universidad de Mxico (junio de 1954), cuyo ttulo se presentaba ahora como Los murmullos. Y luego en la revista Dintel (n 6, septiembre de 1954), en la cual segua apareciendo el ttulo de Los murmullos, lleg a publicar los tres ltimos fragmentos. En cuatro meses (de abril a agosto de 1954) Rulfo reuni 300 pginas y conforme pasaba a mquina el original destrua las hojas manuscritas. Luego Rulfo, redujo a la mitad aquellas 300 pginas, eliminando completamente las divagaciones y las injerencias del propio autor. Finalmente en septiembre de 1954, entreg al Fondo de Cultura Econmica una copia mecanogrfica de la novela con el ttulo Pedro Pramo. 1.2.2 El Simbolismo: La Creacin De La Geografa Ficticia y La Estructura

El ttulo segundario de la novela Los murmullos, coincide con la atmsfera de la obra dado que la historia est construida bajo la desorientacin, la desesperanza y el temor causado por los murmullos que transcurren en todo el espacio de Comala. Son murmullos que envuelven a Juan Preciado nada ms llegar a Comala y acabaran por matarle. El ttulo formal Pedro Pramo an tiene un significado simblico. A este respecto, escribi Octavio Paz:

Pedro, el fundador, la piedra, el origen, el padre, guardin y seor del paraso, ha muerto; Pramo es su antiguo jardn, hoy lleno seco, sed y sequa, cuchicheo de sombras y eterna incomunicacin. El jardn del Seor; el Pramo de Pedro. Juan Rulfo es el nico novelista mexicano que nos ha dado una imagen no una descripcin de nuestro paisaje.

Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, la palabra pramo significa terreno yermo, raso y desabrigado o lugar sumamente fro y desamparado. A travs de ese ttulo, que Rulfo organiz esmeradamente se transmite la historia de un cacique severamente fro e impasible, el que convierte a Comala en un lugar infernal y un territorio lleno de almas en pena, como el mismo apellido del protagonista lo delata. Las escenas y acciones que crea Rulfo frecuentamente se situa en un ambiente lleno de alusiones a crrencias piadosas basadas en motivos tradicionales religiosas. En cuanto al lugar geogrfico en Pedro Pramo, Rulfo cre la historia de un Mxico que conoci desde su infancia Apulco, San Gabreil y Sayula el estado de Jalisco, cuya importancia es fundamental en sus obras captadas con una percepcin detallada de la realidad. Para Rulfo, el periodo de su infancia desempe un papel indispensable y pudo relacionar Pedro Pramo con todos los momentos de esa parte de su vida. Rulfo seal lo siguiente: Creo que la infancia es lo ms permanente en el hombre. Llevo conmigo ciertos recuerdos de los pueblos que conoc, pero no son bien firmes. Iba con poca frecuencia a esos lugares, los conoca muy superficialmente. Sin embargo, hay que sealar que no existe en realidad un pueblo de nombre Comala o la Media Luna. Estos lugares son ficticios que tienen como base el pueblo donde creci Rulfo. Podemos observar, que la creacin geogrfica a travs del punto de vista de la literatura latinoamericana contempornea, tiene a un grupo de escritores que colocan en el tapete un universo propio. Inventando lugares msticos, ciudades que sirven de repetido paisaje para las historias que surgen de sus imaginaciones y experiencias. Comala, como Macondo de Gabriel Garca Mrquez o Santa Mara de Juan Carlos Onetti, tienen algo en comn: son el espejo donde se reflejan caractersticas y ambientes que el escritor conoce muy bien.

La obra menciona lo siguiente en una de sus primeras lneas: Vine a Comala porque me dijeron que ac viva mi padre, un tal Pedro Pramo. Mi madre me lo dijo. Y yo le promet que vendra a verlo en cuanto ella muriera. As de esta forma se inicia la obra con estas frases clsicas que muestran a la vez la sencillez y la particularidad de su lenguaje. Y seal Jorge Ruffinelli: La novedad admirable que Rulfo propona, ante todo en los cuentos, consista en el uso del lenguaje popular con intenciones artsticas. La voz afirmativa de Juan Preciado que abri la novela, Vine a Comala, se diluye paulatinamente en un mar de incertidumbres como el polvo de Comala en los chubascos. Podemos resumir en pocas lneas que en la obra Pedro Pramos: Juan Preciado, que viaj a Comala para cumplir la promesa que le haba hecho a su madre moribunda, lo que desea es encontrar a su padre, el cacique Pedro Pramo, al que nunca conoci y reclamarle lo que le perteneci. El tema del viaje, para ser ms preciso, narra el hecho de la bsqueda del padre de Juan Preciado, que pareciera ser a un mismo tiempo, una ilusin y una esperanza, adems de la bsqueda por los orgenes de Juan, resulta ser tambin, la bsqueda y posible encuentro del paraso, el lugar donde est la posibilidad de encuentro con su madre. Son estos temas esenciales que se encuentran en la imaginacin rulfiana. Juan Preciado llega a Comala, un pueblo inventado por Rulfo. Dicho pueblo es la antesala del infierno o purgatorio. Es adems, un lugar hostil y despojado de vida. All nadie vive, solamente los muertos deambulan por sus calles. En otras palabras, es un lugar donde solo existen los fantasmas. Rulfo ha desarrollado y revelado la vida de los campesinos pobres, cuya existencia transcurre en una forma primitiva y miserable. La novela refleja en parte esencial, un mundo mtico, tpicamente mexicano, el que es atravesado por los murmullos, los fantasmas y las nimas en pena que esperan una redencin o salvacin a su eterno dolor, algo que nunca llega. Conforme a lo que nos cuenta la novela, podemos enterarnos que toda la historia transcurre durante el ao de 1869 hasta el ao de 1926, que abarca el gobierno de Porfirio Daz hasta el de lvaro Obregn. La atmsfera de la novela refleja no solamente el Mxico de comienzos del siglo XX, sino que, tambin implica el Mxico histrico de la Revolucin que el autor tuvo la suerte de vivir.

1.2.3 Tcnicas NarrativasSobre la tcnica narrativa, Rulfo cort los cuentos en trozos y los intercal en lugares especficos de los cuentos centrales en su obra. La estructura del texto est separado en breves fragmentos, dilogos o monlogos interiores y lneas narrativas en primera persona de Pedro Pramo, que rompen con la temporalidad linear. Por ejemplo, desde el inicio de la novela, asoma la narracin de Juan Preciado la que se detiene despus de trece pginas y da comienzo a los fragmentos de un Pedro Pramo joven, como narrador omnisciente. Por ejemplo, seal Rulfo a Fernando Bentez:

Debo decirte que mi primera novela estaba escrita en secuencias, pero advert que la vida no es una secuencia. [...] A cualquier hombre no le suceden cosas de manera constante y yo pretend contar una historia con hechos muy especiados, rompiendo el tiempo y el espacio.

Rulfo adquiri esta tcnica con otra intencin, que fue la de proveer a los lectores con un ngulo de visin diferente para que puedan penetrar en la novela junto con el mismo autor. Indica Silvia Lorente-Murphy (1988), que el autor no gua en absoluto al lector, sino que lo obliga a crear la historia a partir de los fragmentos que le ofrece. Adems, Rulfo tambin persegua como meta dejar que al lector la oportunidad de colaborar con el autor, lo que coincide con la indicacin previa hecha por Lorente-Murphy: El lector de Pedro Pramo no puede ser otra cosa que un lector cmplice, segn la nomensclatura de Julio Cortzar.

La historia descriptiva de Preciado se presenta en una estructura ms o menos lineal mientras que la de Pedro Pramo est insertada sin seguir un orden cronolgico. Seguimos la trama de la novela dictada por Juan Preciado, y tambin Pedro Pramo; las voces de Comala y las descripciones poticas construyen el mundo de este lugar y retrata ante nosotros con naturalidad el Mxico de la Revolucin. De manera simultnea seguimos el paso de Preciado en su viaje por la bsqueda de sus orgenes. Esta compleja construccin textual es la innovacin que Rulfo coloca en su obra. Es una tcnica que no aparece en otros escritores hispanoamericanos hasta la dcada de los sesenta. Explica Lorente-Murphy que la fragmentacin temporal, presentada con tanta libertad en esta obra, no se haba dado en rigor, hasta la aparicin de Pedro Pramo y, en Hijo de ladrn (1951) de Manuel Rojas. Una novela que configura tambin un magnfico intento en la narrativa hispanoamericana, aunque no tan atrevido como el de Rulfo (Juan Rulfo: Realidad y mito de la Revolucin Mexicana, p. 72). Con un talento literario especial, Rulfo, crea una estructura en Pedro Pramo donde la construccin de silencios, de hilos colgantes, de escenas cortadas, y donde todo ocurre en un tiempo simultneo que es un no tiempo en definitiva. En su aspecto conjetural, podemos observar que Rulfo utiliza los mismos significados o palabras en sucesivas repeticiones para expresar cosas diferentes; por ejemplo, el tono descriptivo es ambiguo y hace que los lectores hagan uso de su imaginacin de forma amplia y la construccin como si, es utilizada ampliamente en la obra casi cien veces. Hecho que no slo nos ofrece el ambiente de Comala, sino que, tambin, describe la situacin de los personajes insertos en un mundo indeciso. En esta parte proponemos algunos ejemplos:

Y haba visto tambin el vuelo de las palomas rompiendo el aire quieto, sacudiendo sus alas como si se desprendieran del da (Pedro Pramo, p. 70).

Tus labios estaban mojados como si los hubiera besado el roco (p. 76).

El reloj de la iglesia dio las horas, una tras otra, una tras otra, como si se hubiera encogido el tiempo (p. 79).

Podemos sealar que Rulfo tambin es un pionero en cuanto a ofrecer en su escrito el concepto de sueo y colocarlo en la novela. El sueo desempea un papel relativamente importante en Pedro Pramo, ya que sirve para demostrar la frustracin de los personajes o la expectacin de una utopa, es decir algo que jams se alcanza.

1.2.4 Obras sin publicar y citas de varios autoresMiguel Dez R. seal que desde la aparicin de El llano en llamas y Pedro Pramo, Rulfo entr en una crisis emocional y en un silencio literario que se prolong hasta su muerte. Haba anunciado varias veces que estaba preparando un libro de relatos bajo el ttulo de Das sin floresta y la novela La cordillera, que describa la historia de una inexistente regin de Mxico desde el siglo XVI hasta el da de hoy. Aparte de estos dos libros, Rulfo acab otra novela titulada El hijo del desaliento, que rompi, sin llegar a publicar por lo triste que era. Trataba de un chico que siempre estaba solo, cont su mujer Clara Aparicio. Sin embargo, no volvi a publicar ningn otro libro en su vida. Refirindose al del tema de su creacin literaria en una entrevista de Juan E. Gonzlez, Rulfo indic: Bueno, s, despus de Pedro Pramo escrib, casi inmediatamente, por ese raro impulso que se posee mientras se escribe casi sin piedad, dira, La cordillera. Llegu a las 200, 250 pginas, pero era bastante retrica: me disgustaba. Alcanc un momento en que me encallejon en sus personajes. Eran seres que no me funcionaron. A esto se sum la nueva onda de sondeos, por donde se trataba de decir una literatura para jvenes y yo sent que estaba escribiendo una cosa antigua, en vejecida. Todo esto me llev a no seguir trabajando. (Entrevista con Juan Rulfo. Revista de Occidente, N 9, 1981, 112-113)

En otra ocasin cuando se le pregunt por qu no escriba ms, Rulfo manifest lo siguiente: Un escritor es un hombre como cualquier otro. Cuando cree que tiene algo que decir, lo dice. Si puede, lo escribe. Yo tena algo que decir y lo dije; ahora no creo tener ms que decir, entonces, sencillamente, no escribo. El xito de Pedro Pramo y la fama acompaada, le impidi a Rulfo seguir su creacin libre de preocupaciones. Asimismo Reina Roff coment:

Hay ms de un motivo que explica la esterilidad rulfiana, y se reafirma en la idea de que Rulfo dej de publicar porque ya haba dicho todo lo que tena que decir y de forma insuperable en sus dos obras de ficcin; el otro posible, pudo haber sido el xito. Ella dijo ms: La fama lo enred en una trama de compromisos, viajes y congresos que lo alejaron de la mesa de trabajo. [...] se sinti ms responsable, ms exigido como escritor. La fama pudo haber funcionado en l como si se tratara de un castigo ejemplar.

Su carcter se torno taciturno, cuidadoso, introvertido y poco sociable, para esta razn le molest siempre cuando se le preguntaba, cuando publicara otro libro. Hay que sealar, que la anticipacin de publicistas publicidad por el contrario, se convirti en obstculo para l. A lo que menciona Clara Aparicio:

Haba una fuerza que l necesitaba para que lo impulsara. Esa fuerza me la pidi l a m. Yo le deca: t puedes. Eran dos fuerzas: el amor y su propia lucha por seguir escribiendo el libro que quera. Se sinti tan feliz al lograrlo que me gustara verlo aqu y ver con qu alegra recibira este acto.

Mirado desde otro punto de vista, Rulfo escribi cuentos y novelas porque tena algo que decir, y no solamente lo llev a cabo con el propsito de publicar. Podemos interpretar esta situacin a travs de lo que seala Emily Dickinson: Publicar no es parte esencial del destino de un escritor. La primera publicacin de la novela El llano en llamas pudo ser gracias a su amigo cercano y editor de la revista Amrica Efrn Hernndez, el que literalmente le arranc los originales escritor en manuscritos y los llev a la imprenta. En conformidad con dichas condiciones, podemos comprender ms segn lo que dijo Jorge Ruffinelli desde la peculiaridad de Rulfo:No un escritor de carrera, no un intelectual dispuesto a interpretar el mundo, sino un escritor nato, que haba seguido la intuicin de un instante y que luego, espantado por las exigencias sociales que su milagro provocara, call por temor a no poder reiterar el milagro. Pudo haber dicho lo que Picasso: Yo no busco, encuentro, slo que ni siquiera encontraba placer en hablar de s mismo. No obstante, Garca Mrquez (1978) coment: Si yo hubiera escrito Pedro Pramo no me preocupara ni volvera a escribir nunca en mi vida. Desde el momento en que el narrador va a la bsqueda de Pedro Pramo, su padre, el lector tambin, ingresa en un viaje fantstico junto con Juan Preciado. Podemos decir que, con Pedro Pramo culmina el desarrollo literario de Rulfo, y lleva a la novela mexicana a una perspectiva muy innovadora, a la hora de tratar el tema del caciquismo y la Revolucin. A este respecto comentan Barros Lorenzo, Freire Hermida, y Gonzlez Pino que la obra es a su vez un reto para el lector, obligado en todo momento a trabajar en la reconstruccin de una historia que le es presentada mediante diferentes narradores y flashbacks. El diario mexicano Reforma public una entrevista hecha por Mnica Delgado, en Paris, el 13 de octubre del ao 2000. Mnica Delgado le pregunt a Gao Xingjian qu obras o autores han influido en su universo literario? A lo que l respondi: Hay tantos. Pero le puedo decir que entre los que ms me gustan y ms admiro estn los latinoamericanos y, en particular, un mexicano que me gusta muchsimo. Lo le en China, porque all los autores latinoamericanos son muy traducidos. Result ser que fue Rulfo uno de los escritores latinoamericanos, el que ms gust a Gao. Que a su vez seal lo siguiente: Me gusta mucho, incluso cuando se public en China uno de sus libros escrib una crtica e hice un gran elogio de su arte. Es tambin alguien que yo considero universal. Susana Sontag escribi en 1944 lo siguiente: La novela de Rulfo no es slo una de las obras maestras de la literatura mundial del siglo XX, sino un de los libros ms influyentes de este mismo siglo. La magia y el realismo se entremezclan en la obra maestra de Rulfo de la manera ms natural. El libro es como la descripcin -no interpretacin- de un sueo, en el momento mismo en que el autor -y con l su lector- lo est soando. Dentro de una novela de menos de doscientas pginas, incluyendo el mundo mstico de Comala, aquel lugar de muertos, los personajes fantasmales, la revolucin y la bsqueda de su origen, de su identidad nacional o de un paraso perdido, encontramos el mundo rulfiano y estos elementos que como ya hemos sealado forman parte de nuestra investigacin.

1.3 Personajes en Pedro PramoAqu vamos a presentar las caractersticas fundamentales de los personajes principales y segundarios de la novela en orden de importancia, concentrando relativamente en el anlisis de sus cupabilidad y otros rasgos significativos. En la obra, Rulfo entreteje distintos momentos de la vida del pueblo de Comala y de la historia de su cacique Pedro Pramo a travs de las indagaciones de uno de sus hijos, Juan Preciado, que regresa al pueblo tras la muerte de su madre y se encuentra un mundo fantasmagrico (Barros Lorenzo, Freire Hermida, & Gonzlez Pino, 2006). Y a travs de los personajes de la novela, nos presentan temas recurrentes con respecto a la muerte, el caciquismo, el mito, el fatalismo, la violencia, la degradacin humana, la culpa, el incesto, el pecado, la miseria, la pobreza, la Revolucin Mexicana y la Guerra de los cristeros, etc. Los elementos de pecado y culpabilidad ocupan un lugar importante en el anlisis de personajes. La trama y el ambiente de esta obra se concentran en conceptos marcadamente religiosos. Segn Gonzlez Boixo, la conciencia de pecado es una constante en la mayora de los personajes de la novela. Esto explica el aspecto fantasmal de Comala, debido a la creencia popular de las nimas en pena.

1.3.1 Personajes Principales Juan Preciado: El narrador principal en primera persona que abre la historia de la obra, a aprtir de l empiezamos el viaje de la bsqueda y conocemos el mundo de Comala; el narrador que entra tambalendose en este mundo de la muerte; el nico hijo legtimo de Pedro, o cree serlo, o est obligado a serlo, se entera poco a poco de quin era su padre: un cruel explotador que pasaba sus noches siempre con nuevas mujeres. Podemos considerar que Juan es la representacin de la criatura abandonada en busca de su padre, de su origen, del paraso prspero, tal como en el recuerdo de su madre, pero se encuentra de una ilusin destrozada y la desesperacin. Muere por ser ahogado por los murmullos y el sofocante calor del ambiente, as intergndose en su vida.

Pedro Pramo: El personaje dominante y brutal; el cacique y caudillo rural que sobrevive a la revolucin y el dueo de todo el pueblo de Comala. Comenta Gonzlez Boixo que Pedro Pramo es la figura que algutina a las dems: en breves trazos obtenemos una visin de su vida desde la infancia hasta la vejez (Pedro Pramo, p. 21). Pedro, un latifundista en un solitario altiplano abandonado por los dioses y al margen de toda jurisdiccin humana, un lugar extremadamente miserable, incluso en los trminos de entonces. Desde su primera aparicin, nos presenta un nio enamorado de Susana, y este sentimiento hacia ella sera la pureza nica de su personaridad. Despus de la muerte de Susana, Pedro ha perdido las fuerzas y el nimo. Cuando viene Abundio para matarlo, no tiene intencin de resistir. Para Pedro la vida lleg a ser un infierno personal cuando muri Susana y l sigue sufriendo la ausencia de ella en las otras esferas de la existencia. "Dio un golpe seco contra la tierra y se fue desmoronando como si fuera un montn de piedras" (p. 195). As termina el libro, y Comala, acompaado de su muerte, se convierte en un lugar estril, lleno de piedras yermas.

Abundio Martnez: Es uno de los hijos ilegtimos de Pedro. Abundio, la persona que guia a Preciado a la entrada de Comala, como una especie de Caronte, el barquero del infierno quien se encarga de guiar las almas de los muertos de un lado a otro del ro. Abundio nos abre el inicio de la novela con Preciado, y es la persona quien ternima la historia: ha matado a su propio padre, Pedro, cuando le pide limosnas para el entierro de su mujer.

Dolores Preciado: La madre de Juan y esposa legtima de Pedro. De este modo, tiene dos aspectos diferentes en la obra: como madre que pide a su hijo en busca de Pedro y le exige sus obligaciones de esposo y padre; la propietaria de terreno de la familia Dolores, que para Pedro, es la razn principal con quien se casa. Sin embargo, este martimonio realizado por dinero, ha resultado roto. En consecuencia, Dolores se huye de Comala para siempre.

Eduviges Dyada: La segunda persona que conoce Juan en Comala, quien le introdece a Juan el ambiente fantasmal de este pueblo olvidado. Ella es la persona que sabe lo que ha pasado la noche muere Miguel Pramo. Adems, por la causa de Miguel no se da cuenta de su propia muerte, es Eduviges quien le informa que ya debe estar muerto.Acaba suicidndose.

Susana San Juan: El nico amor verdadero de Pedro Pramo. Pedro tiene un amor sin lmites por ella, a la que conoce desde su infancia. Susana se marcha de Comala con su padre Bartolom San Juan y, cuando vuelven, ya est enloquecida por la muerte de su marido Florencio. Y es el nico personaje en que Pedro no tiene donimacin sobre ella. A travs de la trama de la novela, podemos saber que hay una relacin incestuosa entre Susana y su padre, eso tambin ser la razn, junto con la muerte de Florencia, de la locura que permanece hasta su muerte.

1.3.2 Personajes Secundarios

Miguel Pramo: Es el nico hijo reconocido por Pedro Pramo. Es casi igual a su padre, posee todos los defectos de l, violento y un mujeriego. Ese muchacho! Igualito a su padre; pero comenz demasiado pronto (Pedro Pramo, p. 133). Como un ser turbulento, hace lo que quiera bajo el poder del patrn. Muere en un accidente intempestiva, su caballo favorito lo mata en el camino hacia Contla.

Padre Rentera: Sacerdote de Comala, representa el elemento religioso de la novela. El personaje ms abiertamente religioso, pero a la vez ms lleno de culpabilidad. Ante el cuerpo de Miguel Pramo, el padre Rentera se niega a bendecerlo: Miguel Pramo, que has muerto sin perdn y no alcanzars ninguna gracia (p. 90). Y tambin se niega a perdonar a los que quieren confesarse porque Rentera los cree culpables, sin embargo por l est corrupto y empobrecido espiritualmente. Sus propios pecados que le pesan mucho y no le dejen cumplir su labor de perdonar o proveer salvacin para las almas de Comala. Rodrguez-Alcal nos ofrece otra interpretacin del padre Rentera, el que es dbil pero fundamentalmente honrado y de buenas intenciones y que es un personaje 'normal' de formacin intelectual y moral muy superior a la de todos sus feligreses. Hay que mencionar que su apellido, como el de Pedro, tiene un significado simblico. Rentera se pueden aludir a la renta; utilidad o beneficio que rinde anualmente algo, o lo que de ello se cobra o aquello que paga en dinero o en frutos un arrendatario segn Diccionario de Real Academia Espaola.

Damiana Cisneros: Es la criada de Pedro y que se desempea el papel de informante. Sus reaaciones de la muerte del cacique nos anuncia el desenlace final de la obra: Se apoy en los brazos de Damiana Cisneros e hizo intento de caminar. Despus de unos cuantos pasos cay, suplicando por dentro; pero sin decir una sola palabra (p. 195).

Fulgor Sedano: Ayudeante de Pedro y se sirve para ejecutar sus deciciones. Y es quien se dedica con esfuerzo de prosperar la Media Luna desde la poca de Lucas Pramo.

Dorotea: Este personaje se trata de una mujer obsesionada por tener hijo, la que comparte la misma tumba con Juan Preciado cuando l es matado por los murmullos del pueblo, e interpreta de las voces misteriosos y ruidos que ha odo Juan. Debido al ser alcahueta de Miguel Pramo, involucrando a muchachas inocentes en la transgrsin de mortalidad.

El mundo fantasmal de Comala, es un mundo de muertos que habla sin cesar, el paraso slo existe en el pasado, y Juan Preciado lo persigue hasta que ha sido ahogado por estos murmullos: Es cierto, Dorotea. Me mataron los murmullos (p. 127). Dolores Preciado ha dado a su hijo una imagen muy distinta de lo que en realidad era Comala:

...Llanuras verdes. Ver subir y bajar el horizonte con el viento que mueve las espigas, el rizar de la tarde con una lluvia de triples rizos. El color de la tierra, el olor de la alfalfa y del pan. Un pueblo que huele a miel derramada... (p. 83)

No obstante, la Comala de lo que ve y experimenta Juan es totalmente diferente de la descripcin de su madre. La ilusin de este paraso va rompindose con el paso de entra en el mundo de Comala. Segn Thomas C. Lyon, Rulfo hace sufrir a sus personajes, pero al final no los purifica en el presente, ni les da una posibilidad de salvacin en el futuro. As los personajes rulfianos se condenan en la tierra abandonada, sus deseos de confesar y la salvacin espiritual jams puedan ser realizado; estn vagabundeando por Comala en espera de una redencin que nunca llega.

Rulfo se dirigi hacia Pedro Pramo como el caso representativo del hacenado mediano que existan en Jalisco, un hacendado que est sobre sus tierras y las trabaja. Pedro Pramo es la versin jalisciense del tirano partimonial cuyo retrato es evocado en las novelas de Valle Incln, Gallegos y Asturias, podemos decir que es una representacin del despotismo dictatorial; el machismo de humanidad y, sobre todo, el Mxico en realidad.

El padre Rentera significa la colusin entre la iglesia y la oligarqua en la historia mexicana, quien ha sometido bajo el poder del cacique. Adems l tambin peca al amarse para ir con los cristeros al final, es la acusacin de sufrimiento por el dolor profundo que sucedi en la infancia de Rulfo: la muerte de su padre de la Guerra de los cristeros. Si Pedro Pramo encarna la violencia fsica, el padre Rentera significa la mxima expresin de la violencia espiritual, ya que a pesar de su gran influencia en el religin niega todo tipo de ayuda al pueblo.

En el otro lado, el pecado incestuoso presenta en la pareja de hermanos y la actitud ambiguosa de Bartolom San Juan hacia su hija les hace sufrir y no pueden gozar la paz en la muerte. Nos indica claramente la relacin de la pareja de hermanos por los dilogos en el texto, Juan Preciado preguanta a la hermana adnde fue su marido? y ella contesta No es mi marido. Es mi hermano; aunque l no quiere que se sepa.; No me ve el pecado? No ve esas manchas moradas como de jiote que me llenan de arriba abajo? Y eso es slo por fuera; por dentro estoy hecha un mar de lodo. (pp. 118-119). Podemos decir que la novela muestra la espera de perdn que alimenta en las nima, esa liberacin del pecado.

En el ltimo lugar, Juan Preciado un ser inocente, acepta casi sin resistencia que Comala ideal en la memoria de su madre, ya queda un infierno desolado. Es uno de los rasgo destacados en la obra: el fatalismo. Bajo la creacin ficticia de los personajes rulfianos en Pedro Pramo, nos transite aspectos abundantes que presentan lo real de un Mxico de Rulfo.1.4 Presentacin breve de El llano en llamsEl llanos en llamas es una recopilacin de cuentos que public por el Fondo de Cultura Econmica en el ao 1953. La primera edicin estaba compuesta de 15 relatos, los ocho de ellos haba publicado previamente en las revistas Amrica y Pan a partir de 1945. Hay que mencionar que con una beca y otro apoyo, permitieron Rulfo adelantar sus escritos. Cont Rulfo:

En 1952 obtuve una beca de la Fundacin Rockefeller, establecida en Mxico un ao antes. Mediante esa beca y con el apoyo generoso de Margaret Shedd, directora del Centro Mexicano de Escritores, logr dar forma y publicar el libro de cuentos tituladoEl Llano en llamas...

Se public la segunda edicin de la obra en el ao 1970, revisada por Juan Rulfo, adems de los 15 relatos anteriores, se incluy dos cuentos ms: El da del derrumbre y La herencia de Matilde Arcngel . Por fin, la segunda edicin es la versin definitiva, haciendo un total de 17 relatos: Nos han dado la tierra , La Cuesta de las Comadres , Es que somos muy pobres , El hombre , En la madrugada , Talpa , Macario , El llano en llamas , Diles que no me maten!, Luvina , La noche que lo dejaron solo , Paso del Norte , Acurdate , No oyes ladrar los perros , El da del derrumbe , La herencia de Matilde Arcngel y Anacleto Morones .

En esta serie de cuentos se destacan No oyes ladrar los perros , se trata de un viejo cargando su hijo herido Ignacio sobre los hombros e intenta de encontrar al pueblo Tonaya para salvar su vida, adems la ladra de los perros representa la vida y la poblacin; Diles que no me maten , que es elogiado una de las cumbres de este gnero literario por Elas Canetti: No he conocido cuento ms perfectamente construido, ms conmovedor y ms entraable. Es difcil encontrar un cuento en donde la emocin, la inteligencia y la expresin se junten y constituyan un herosmo literario y Es que somos muy pobres , trata de una familia humilde, y su padre le regala una vaca a su hija Tacha al cumplir doce aos; la vaca representa todo la esperanza para que Tacha no se ande en el mismo camino como sus otras hermanas mayores: prostituta. Los tres cuentos anteriores, junto con El hombre , tienen unos elementos en comn: enfocan la violencia y la muerte, demostrando una sensacin de culpabilidad general y desempeando un papel motivador. El llano en llamas es presentado en forma de recuerdos de un ex-revolucionario, quien relata los hechos ms atroces sin pertubarse, como si evocara sucesos normales. La fra violencia presente en muchos de los relatos da fuerza y vigor a las narracin, que unas veces tiene un toque de crueldad y otras de cido sarcasmo, representanso respectivamente en El hombre y El llano en llamas ; El da del derrumbe y Anacleto Morones .

En Nos han dado la tierra Rulfo hizo burla a la reforma agraria, en efecto, el ttulo mismo es una irona. El gobierno les han dado a cuatro ex-revolucionarios tierras estriles, en donde no se da nada y apenas llueve. Paso del Norte se tarta la historia de un muchacho quien es obligado a emigrar a EE. UU., el pas del norte para conseguir mejores oportunidades por la causa de la miseria y el desamparo. Adems hay que mencionar Luvina , por a razn de que es considerado un precusor de Pedro Pramo. Seal Rulfo: Luvina creo que es el vnculo, el nexo conPedro Pramo.La atmsfera creada en el cuento me dio, poco a poco, casi con exactitud, el ambiente en que se iba a desarrollar la novela. Originalmete el cuento se titul Loobina significa la raz de la miseria se trata de la descripcin de un pueblo de la Sierra de Jurez, hecha por un profesor rural a un recaudador de rentas del estado, dijo Rulfo. Por otra parte, segn Yvette Jimnez de Bez, la palabra loobina en zapoteco actual significa etimolgicamente cara de la pobreza. Este cuento se destaca por la excelente descripcin potica sobre el paisaje del pueblo. La tierra en Luvina es estril y caliza como la de Comala, no puede ofracer ms que frutos parvos y sus habitantes se ven obligados a abandonarla para poder vivir.

Nunca ver usted un cielo azul en Luvina. All todo el horizonte est desteido; nublado siempre por una mancha caliginosa que no se borra nunca. Todo el lomero peln, sin un rbol, sin una cosa verde para descansar los ojos; todo envuelto en el caln ceniciento. (El llano en llamas, p.113)En ese lugar rido y fantasmal, nos da una sensacin de tristeza y la desolacin que permanecen en el ambiente infernal como el de Comala. As en realidad, no hay mucha distancia literaria y espiritual entre estos dos pueblos.

Bsicamente la coleccin de El llano en llams se centralizan en los temas de la pobreza y la soledad del campo jalisciense, y se situan la poca histrica en la Revolucin mexicana y la Guerra de los Cristeros. Hemos mencionado que, el estado de Jalisco desempea un papel importante en la creacin literaria de Rulfo y el ambiente en esta coleccin de cuentos es un mundo histrico y fsico, que se diferencia al en Pedro Pramo. La realidad dura para los personajes rulfianos, no les ofrece ninguna posibilidad concreta para cambiar el destino, y frente a esta frustracin, ellos tampoco se esfuercen por progresar las circustancias. As mediante este aspecto, nos transmite el fatalismo como uno de los elementos destacados en las obras de Rulfo. Garca Bonilla, Roberto. (2008). Rostros biogrficos de Juan Rulfo. Literatura Mexicana xix.2, 77-91. Explica ms en su artculo: Federico Mungua Crdenas pregunt a Rulfo en dos ocasiones su lugar de nacimiento; la primera, respondi que en Apulco y la segunda que en San Gabriel. Felipe Cobin fue el primer cronista que document el ao exacto del nacimiento de Rulfo: 1917; lugar, Sayula con prueba su afirmacin con el acta de bautismo. Sin embargo, segn fuentes allegadas a la Fundacin Juan Rulfo, ms recientemente, Apulco es el lugar verdadero del nacimiento.

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Federico Mungua Crdenas, citado por Roberto Garca Bonilla, p.78.

Citado por Rufinelli, Jorge. (1985). Juan Rulfo, Obra completa (2 edicin). Caracas-Venezuela: Fundacin Biblioteca Ayacucho. p. 214.

Adoum, Jorge Enrique. (1985). Alguno juanes de Rulfo. HYPERLINK "http://bib.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=210291" Cuadernos Hispanoamericanos [Publicaciones peridicas], N 421-423 (julio-septiembre 1985), 23-26. Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2009.

Rulfo, Juan. (1985). Pedro Pramo, treinta aos despus. (pr. 3). Recuperado el 7 de junio de 2012, de El Pas HYPERLINK "http://elpais.com/diario/1986/01/09/cultura/505609208_850215.html" http://elpais.com/diario/1986/01/09/cultura/505609208_850215.html Este artculo fue escrito por Rulfo en marzo de 1985 para la agencia Efe, con motivo del 30 aniversario de la aparicin de Pedro Pramo.

Vase Juan Rulfo pgina oficial. (n.d.) Sobre Juan Rulfo y la fotografa. Recuperado el 2 de mayo de 2012, de HYPERLINK "http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/rulfofotografo1.htm" http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/rulfofotografo1.htm

Fue instaurado en Mxico en 1955. Se concedi en la primera entrega a Pedro Pramo.

Es una institucin del Estado de Guatemala. Desempea las funciones de investigacin a los problemas relativos a los ncleos indgenas, para de esta manera lograr mejores condiciones de vida para stos.

Se public en 1980 y en 2010 apareci la decisin definitiva de esta obra. Narra principalmente lo que se relaciona con la clase baja mexicana en la dcada de los cincuenta.

Fue instaurado en Mxico en 1945, con la finalidad de desarrollar la cultura, la ciencia y la tecnologa del pas.

Se considera el galardn ms importante que se entrega en Oviedo, capital del Principado de Asturias, Espaa.

Dez R., Miguel. Juan Rulfo y Luvina. (s.f.). Recuperado el 17 de mayo de 2012, de HYPERLINK "http://www.letralia.com/143/ensayo01.htm" http://www.letralia.com/143/ensayo01.htm

Vase, HYPERLINK "http://www.fpa.es/premios/1983/juan-rulfo/" http://www.fpa.es/premios/1983/juan-rulfo/

Atoptado en Marie-Agns Palaisi-Robert, El rastro de Juan Preciado. Entre los mundos mestizos de Juan Rulfo, Trptico para Juan Rulfo, coordinadores por Vctor Jimnez, Alberto Vital y Jorge Zepeda. El texto original: Y cmo una obra tan poco mexicana en el sentido en que Rulfo la pens como meramente ficcional y no quiso dar a sus personajes un referente histrico identificado con precisin puede ser calificada por Carlos Fuentes como una de las mejores sobre la Revolucin Mexicana? (p. 405)

(Lagos de Moreno, 1873 - Mxico, 1952) Fue mdico, crtico literario yescritor mexicano. Le dio popularidad con Los de abajo (1915) que consigui notoriedad por sus narraciones ambientadas a la llamada Novela de la Revolucin Mexicana.

Vase HYPERLINK "http://www.wikisummaries.org/Pedro_P%C3%A1ramo" http://www.wikisummaries.org/Pedro_P%C3%A1ramo Tambin se puede consultar en HYPERLINK "http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/azuela.htm" http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/azuela.htm que menciona: Por su claridad para presentar hechos, su innegable tono de denuncia social y su oposicin a la dictadura de Huerta, Los de abajomarc las pautas de un gnero cuya prctica se extendi hasta muy avanzado el siglo XX, con ttulos comoPedro Pramo, deJuan Rulfo, yLa muerte de Artemio Cruz, deCarlos Fuentes.

Citado en Juan Rulfo: Pedro Pramo.(s.f.). Recuperado el 1 de junio de 2012, de HYPERLINK "http://jorgeluisborges.gipuzkoakultura.net/jorge_luis_borges_rulfo_eu.php" http://jorgeluisborges.gipuzkoakultura.net/jorge_luis_borges_rulfo_eu.php Borges, Jorge Luis. (1998). Prlogos con un prlogo de prlogos. Madrid: Alianza.

(Madrid, 1944) Es un crtico literario yescritor espaol, forma parte de la generacin de 1968.

(1933-2004) Fue una novelista, ensayista y activista poltica estadounidense. Ganadora del Premio Prncipe de Asturias de las Letras junto con Ftima Mernissi en el ao 2003.

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[...] el mencionado Centro cumpli un papel importante, ya que ofreci subsidio al escritor y le exigi defender su proyecto ante quienes posean otras visiones acerca de cuanto deba ser la literatura en un pas volcado hacia la modernidad (Alberto Vital, Juan Rulfo).

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Juan Carlos Onetti (Montevideo, 1908 - Madrid, 1994), novelista uruguayo. Santa Mara es la inexistente ciudad, el centro de un mundo autnomo creado por Onetti. Su novela La casa en la arena (1949) da comienzo a esta ciudad y se consolida definitivamente enLa vida breve (1950).

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Ibid., pr. 4.

Vivas, ngel, op. cit., pr. 4.

(1830 - 1886) Emily Elizabeth Dickinson fue unapoetisa estadounidense.

Citado por Jorge Luis Borges. Juan Rulfo. Pedro Pramo. (s. f.). (pr. 1). Recuperado el 1 de junio de 2012, de HYPERLINK "http://jorgeluisborges.gipuzkoakultura.net/jorge_luis_borges_rulfo_eu.php" http://jorgeluisborges.gipuzkoakultura.net/jorge_luis_borges_rulfo_eu.php.

Ruffinelli, op. cit., p. 550.

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Thomas C., op. cit., Pedro Pramo o la sentencia de la culpabilidad. pr. 1.

Gonzlez Boixo, Pedro Pramo, p. 118.

Widmer, Urs. (s.f.). (pr. 3). Pedro Pramo de Juan Rulfo. Traduccin: Elisabeth Siefer. Recuperado el 2 de julio de 2012, de HYPERLINK "http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/1critica.htm" http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/1critica.htm

Ibid., pr. 2.

Thomas C., op. cit., El pecado y la culpa, pr. (a.

Ibid., pr. ltimo.

Ibid., pr. ltimo.

Citado por Thomas C. Lyon, Ibid., pr. ltimo.

Thomas C., op. cit., La importancia, pr. 1.

Lusi Harrs, citado por Esther Martnez Lpez en Estructura, ambiente y sigmificacin de Pedro Pramo. p. 12.

Carlos Fuentes, citado por Leopoldo Cervantes-Ortiz, en Estructura, mito y crtica: Carlos Fuentes, lector de Juan Rulfo. Un acercamiento comparativo, p. 11.

Martnez Lpez, op. cit., p. 14.

Juan Rulfo. Pgina Oficial. El llano en llamas. (s.f.). Recuperado el 15 de mayo de 2012, de HYPERLINK "http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/rulfoescritor.htm" http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/rulfoescritor.htm

Elias Jacques Canetti (Ruse, 1905-Zrich, 1994) escritor y narrador, dramaturgo, ensayista y pensador en lengua alemana,Premio Nobel de Literaturaen1981. Es autor deAuto de fe(1936), su primera y nica novela,Masa y poder(1960), etc.

Citado por Miguel Dez R., Juan Rulfo y Luvina.

Thomas C. Lyon, 'El llano en llamas' o siga caminando; porque no hay descanso en la religin. op. cit.

Juan Rulfo: Realidad y mito de la Revolucin Mexicana, p. 31.

Biografas y Vidas. Juan Rulfo, Su obra. (s.f.). Recuperado el 17 de junio de 2012, de HYPERLINK "http://www.biografiasyvidas.com/monografia/rulfo/obra.htm" http://www.biografiasyvidas.com/monografia/rulfo/obra.htm

Ibid.

Citado por Juan Manuel Galaviz, De Los murmullos a Pedro Pramo, en Federico Campbell. (2003). La ficcin de la memoria: Juan Rulfo ante la crtica. p. 158.

Citado por Miguel Dez R., Luvina de Juan Rulfo: la imagen de la desolacin.

Juan Rulfo: Realidad y mito de la Revolucin Mexicana, p. 38.

Thomas C. Lyon, 'El llano en llamas' o siga caminando; porque no hay descanso en la religin. op. cit.

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