i

PEMIKIRAN DAKWAH ADIAN HUSAINI

RESPON TERHADAP TANTANGAN MODERNITAS

TESIS

Diajukan kepada

Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta

Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh

Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam

(Pemikiran Islam)

Disusun oleh:

TUHARSO

O 000090032

PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM

PROGRAM PASCASARJANA

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2012

ii

NOTA PEMBIMBING

Prof. Dr. Yunahar Ilyas, Lc., M.Ag

Dosen program Studi Magister Pemikiran Islam

Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta

Nota Dinas

Hal : Tesis Saudara Tuharso

Kepada Yth:

Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Assalamu’alaikum wr. wb.

Setelah membaca, meneliti, menelaah, mengoreksi dan mengadakan perbaikan

seperlunya terhadap tesis saudara:

Nama : TUHARSO

NIM : O 000090032

Konsentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam

Judul : Pemikiran Dakwah Adian Husaini, Respon Terhadap

Tantangan Modernitas

Dengan ini, kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam

sidang tesis pada Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

iii

NOTA PEMBIMBING

Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag

Dosen program Studi Magister Pemikiran Islam

Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta

Nota Dinas

Hal : Tesis Saudara Tuharso

Kepada Yth:

Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Assalamu’alaikum wr. wb.

Setelah membaca, meneliti, menelaah, mengoreksi dan mengadakan perbaikan

seperlunya terhadap tesis saudara:

Nama : TUHARSO

NIM : O 000090032

Konsentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam

Judul : Pemikiran Dakwah Adian Husaini, Respon Terhadap

Tantangan Modernitas

Dengan ini, kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam

sidang tesis pada Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

Surakarta, 25 Mei 2012

Pembimbing II

Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag

v

PERNYATAAN KEASLIAN TESIS

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : TUHARSO

Nim : O 000090032

Konsentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam

Judul : Pemikiran Dakwah Adian Husaini Respon Terhadap

Tantangan Modernitas

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa tesis tersebut merupakan karya saya sendiri

dan bukan merupakan hasil plagiasi. Apabila dikemudian hari terbukti atau dapat

dibuktikan bahwa tesis tersebut merupakan hasil plagiasi, maka saya bersedia

menerima sanksi secara hukum dan gelar yang saya peroleh dapat dibatalkan.

Demikian pernyataan keaslian tesis saya. Terima kasih

Surakarta, 25 Mei 2012

Pembuat Pernyataan

TUHARSO

vi

DUSTUR

Firman Allah SWT:

Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan,

menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang

yang beruntung. (QS. Ali Imran: 104)

Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang

ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab

beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan

kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik. (QS. Ali imran: 110)

vii

PERSEMBAHAN

Tesis ini dipersembahkan kepada:

1. Agama Islam

2. Orang tua penulis: Ayahanda Karyo dan Ibunda Rokayah.

Semoga Allah selalu memberi kemudahan, rahmat dan barakahNya, sehingga

keduanya menjadi hamba-hambaNya yang istiqomah dan husnul khotimah.

3. Istri Penulis: Misri Awaliyah, S.Ag

Semoga baktinya kepada suami dan kasih sayangnya kepada anak-anak kami

membuahkan surga firdaus.

4. Anak-anak penulis: Muhammad Dzakie Mubarak, Dini Aghnata Amalia dan

Muhammad Ardian Avicenna.

Semoga menjadi anak-anak yang shalih-shalihah yang berbakti kepada orang tua

dan berguna bagi agama dan bangsa.

Amien yarabbal Alamien

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI

Pedoman transliterasi dari huruf Arab ke huruf latin yang digunakan dalam tesis ini

adalah hasil Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan

Kebudayaan RI Nomor 158 atau Nomor 0543 b/u 1987, sebagai berikut:

A. Penulisan Huruf

A kh Sy gh n

B d Sh f w

T dz Dh q h

Ts r Th k a

J z Zh l l

H s „ m y

B. Vokal

Arab Latin

Fathah

Kasrah

Dhammah

Ai

Au

ix

C. Ta’ Marbuthah

1. Yang wajib transliterasinya adalah: /t/

2. Yang mati transliterasinya adalah: /h/

D. Tasydid

Tasydid adalah sesuatu yang diberi tanda pada huruf arabnya: ditulis dengan

menggandakan huruf latin.

E. Maddah

Maddah atau vocal panjang yang lambangnya berupa harakat dan huruf,

transliterasinya berupa huruf dan tanda sebagai berikut:

Huruf Nama

A panjang

I panjang

U panjang

Pedoman transliterasi ini tidak berlaku untuk semua nama orang, lembaga, dan

istilah yang sudah biasa dipakai.

x

ABSTRAK

Tuharso, O 000090032 Pemikiran Dakwah Adian Husaini, Respon Terhadap Tantangan

Modernitas. Tesis Program Studi Magister Pemikiran Islam, Program Pascasarjana

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Modernitas yang melanda dunia Islam, dengan segala efek positif dan negatifnya, menjadi

tantangan yang harus dihadapi umat Islam di tengah kondisi keterpurukannya. Umat Islam

dituntut bekerja ekstra keras mengembangkan segala potensinya untuk menyelesaikan

permasalahannya. Tajdid sebagai upaya menjaga dan melestarikan ajaran Islam menjadi

pilihan yang harus dimanfaatkan secara maksimal oleh umat Islam.

Tantangan yang sedang kita hadapi dewasa ini sebenarnya bukan dalam bidang ekonomi,

politik, social, dan budaya saja, akan tetapi tantangan pemikiranlah yang sekarang ini

sedang dikembangkan oleh musuh-musuh Islam yang berusaha ingin menghancurkan

Islam. Sebab persoalan yang ditimbulkan oleh bidang-bidang ekonomi, politik, social,

dan budaya ternyata bersumber dari pemikiran. Diantara tantangan pemikiran yang paling

serius saat ini adalah bidang pemikiran keagamaan. Tantangan yang sudah lama kita

sadari adalah tantangan internal yang berupa kejumudan, fanatisme, taklid buta, bid‟ah,

khurafat, dan sebagainya. Sedangkan tantangan ekstrernal yang sedang kita hadapi saat ini

adalah paham liberalisme, sekularisme, relativisme, pluralisme agama dan lain

sebagainya, kedalam wacana pemikiran keagamaan kita. Hal ini disebabkan oleh

melemahnya daya tahan umat Islam dalam menghadapi gelombang globalisasi dengan

segala macam bawaannya.

Adalah Adian Husaini sebagai salah seorang yang memiliki perhatian khusus terhadap

tantangan modernitas khususnya yang berkaitan dengan sekularisme, liberalisme, dan

pluralisme. Adian berusaha membuat terobosan-terobosan dakwah dalam merespon

sekaligus menangkal paham-paham tersebut. Melalui pemikiran dakwahnya yang tertuang

dalam buku-buku karyanya serta artikel-artikel yang ditulisnya, diharapkan dapat

memberi pencerahan terhadap umat Islam dalam memahami tantangan modernitas,

sehingga umat Islam akan kembali kepada ajaran Islam yang murni yang berlandaskan

kepada kitabullah dan sunah rasulNya. Menurutnya konsep tajdid dalam Islam, bukanlah

membuat hal-hal yang baru dalam Islam, tetapi merupakan upaya untuk mengembalikan

kemurnian Islam. Ibarat cat mobil, warna Islam adalah abadi. Jika sudah mulai tertutup

debu, maka tugas tajdid adalah mengkilapkan cat itu kembali, sehingga bersinar cerah

seperti asal mulanya. Bukan mengganti dengan warna baru yang berbeda dengan warna

sebelumnya. Islamic worldview adalah upaya perumusan ajaran-ajaran pokok Islam, yang

formulasinya disesuaikan dengan tantangan zaman yang sedang dihadapi kaum muslimin.

Karena saat ini yang sedang mendominasi umat manusia termasuk umat Islam adalah

pemikiran Barat yang secular liberal, maka konsep ini dirumuskan agar kaum muslimin

tidak terjebak atau terperosok dalam pemikiran-pemikiran yang dapat merusak

keimanannya.

Kata kunci: Tantangan Modernitas

xi

ABSTRACT

Tuharso, O 00090032, Pemikiran Dakwah Adian Husaini Respon Terhadap Tantangan

Modernitas. Thesis of Master Program in Islamic Thought, Graduate Program in

Muhammadiyah University of Surakarta.

Modernity contaminated Islam world, with its negatife and positive effects has becoming

a challenge that has to be faced by muslim people in a worse condition. Muslim people are

pushed to work in extra hard condition to build ability to solve the problem. Tajdid as a

method to protect and conserve islam become a choise that has to be used as maximumly

by muslim people.

Challenge we have been faced at present, is truly not only in economy, politics, social and

culture. However the challenge of mind is also become a thing that muslim enemies are

developing it. They are managing to destroy islam, for its problem caused by mind. The

most serious mind challenge is the religion itself. We have known it as an internal

challenges they are Jumud, fanatism, blind taklid, bid‟ah, khurafat, etc. While the external

challenges we have been faced at present, are liberalism, secularism, religic pluralism, etc.

into our religious mind. This is caused by the weakening of muslim power to face

globalization with its effect.

He is Adian Husaini, some one who leep an eye to the challenge of modernity especially if

it is connected to secularism, liberalism, and pluralism. Adian tries to make new way of

dakwah in responding and also prevent those concepts. By using his dakwah concepts that

are written in his books and articles, they are supposed to be able to give a light to muslim

people in understanding the challenge of modernity, and then muslim people will come

back to the pure Islam conception based on Kitabullah and Sunnah Rasul. In the

conception of tajdid in Islam, it is not about a producing new things, but it is a way to

return to the pure of Islam. Like paint of a car, the colour of Islam is external, if it is

covered with dirt, it is the duty of tajdid to polish the point to make it shining like new.

Not change with new colour which is so different Islamic. Worldview is a way of

formulating muslim basic conceptions, in which the formula is appropriated to the

challenge of the muslim world. Since the western mind has been dominated the people in

the world, including muslim people western mind is often secular and liberal. So that this

conception been formulated to make muslim people free from the trap of destructive

minds that is able to destruct their faith.

Keywords : Modernity Challenges

xii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, Segala puja dan puji hanya milik Allah SWT, Pemilik dan

Penguasa alam semesta. Hanya kepada-Nya tempat kita menyandarkan diri dan memohon

pertolongan dalam kehidupan ini. Shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada

junjungan alam Rasulullah Muhammad SAW, pembawa pelita kehidupan dan penuntun

jalan menuju keridhaan illahi Rabbi. Juga kepada keluarganya, para sahabatnya dan semua

umatnya di alam raya ini.

Tesis dengan judul “Pemikiran Dakwah Adian Husaini, Respon Terhadap

Tantangan Modernitas” ini merupakan salah satu persyaratan akademis untuk mencapai

gelar Magister Pemikiran Islam di Program Pacsa Sarjana Univesitas Muhammadiyah

Surakarta.

Meski melalui beberapa hambatan dalam penulisan tesis ini, akhirnya tesis ini

dapat penulis selesaikan berkat kerja keras dan kesungguhan penulis, meski semuanya

tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak, baik moril yang penulis rasakan hikmahnya

maupun bantuan materil yang juga penulis sangat bergantung kepadanya. Untuk itu

semua, penulis hanya dapat menyampaikan ucapan terima kasih kepada berbagai pihak

yang telah membantu penulis dalam penulisan tesis ini. Mereka itu adalah:

1. Bapak Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, SH., M. Hum. selaku Direktur Program

Pasca Sarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta dan Bapak Dr.

Muinudinillah Basri, MA, Ketua Program Studi Magister Pemikiran dan

Peradaban Islam, yang telah memberi kesempatan baik secara edukatif maupun

secara administrativ sejak awal hingga akhir perkuliahan.

xiii

2. Bapak Prof. Dr. Yunahar Ilyas, Lc, M.Ag selaku pembimbing I dan Bapak Dr.

Syamsul Hidayat, M.Ag selaku pembimbing II yang selalu memberi bimbingan

dan pengarahan dalam penulisan tesis ini.

3. Pimpinan Pusat Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII) dan Solo Jawa

Tengah yang telah memberi bantuan Beasiswa, sehingga penulis dapat

melanjutkan pendidikan di Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah

Surakarta.

4. Bapak Dr. Adian Husaini Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam yang

selalu memberikan bimbingan dan nasehat pada penulis selama mengikuti

perkuliahan dan penulisan tesis ini.

5. Seluruh staff pengajar Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah menuntun penulis dengan berbagai

pengetahuan dan pengalaman serta wawasan keIslaman selama penulis mengikuti

perkuliahan.

6. Seluruh pegawai dan staff perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta,

perpustakaan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan perpustakaan Islam Iman Jama

Jakarta yang telah membantu penulis dalam menyediakan buku-buku yang

dibutuhkan dalam penulisan tesis ini.

7. Seluruh keluarga penulis terutama ayahanda Karyo dan Ibunda Rokayah yang

selalu mendukung dan memotivasi serta memberi semangat penulis dalam

perkuliahan dan penulisan tesis ini.

8. Istri tercinta (Misri Awaliyah, S.Ag) yang selalu sabar, setia dan selalu memberi

semangat pada penulis, juga anak-anakku tersayang (Muhammad Dzakie

xiv

Mubarak, Dini Aghnata Amalia, dan Muhammad Ardian Aviccena) yang selalu

membuat penulis bersemangat untuk selalu berkarya.

9. Bapak Husen Afiff dan Bapak Ir. Ahmad Basalamah beserta Pengurus Yayasan

Al Irsyad Al Islamiyyah kota Tegal, Bapak Drs. Untung Supriyadi Lc (Kepala

SMP Al Irsyad Tegal), Ibu Muslimah, S,Pd (Kepala SMK Al Irsyad Tegal) yang

telah memberikan kemudahan pada penulis selama perkuliahan serta teman-

teman Bapak/Ibu Guru dan Karyawan SMP dan SMK Al Irsyad Tegal yang

selalu memotivasi penulis.

10. Teman-teman mahasiswa angkatan III MPI UMS 2009 yang selalu memberikan

semangat kepada penulis, sehingga tesis ini dapat terselesaikan dengan baik.

11. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang telah

membantu penulis, baik dalam masa perkuliahan maupun dalam penyelesaian

tesis ini.

Akhirnya, hanya kepada Allah jualah semuanya dikembalikan, semoga mereka

semua mendapat balasan yang berlipat ganda, dimudahkan segala urusannya dan diberkahi

kehidupannya dan juga semoga karya tulis yang sederhana ini dapat memberikan manfaat

bagi penulis khususnya dan bagi para pembaca yang memerlukannya.

Surakarta, 25 Mei 2012

Penulis

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ....................................................................................... i

HALAMAN NOTA PEMBIMBING ............................................................. ii

HALAMAN PENGESAHAN ......................................................................... iv

PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ............................................................. v

DUSTUR .................................................................................................... vi

PERSEMBAHAN ............................................................................................ vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... viii

ABSTRAK .................................................................................................... x

ABSTRACT ................................................................................................... xi

KATA PENGANTAR ..................................................................................... xii

DAFTAR ISI ................................................................................................... xv

BAB I. PENDAHULUAN ............................................................................. 1

A. Latar Belakang Masalah ................................................................... 1

B. Perumusan dan Pembatasan Masalah ................................................. 9

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ......................................................... 10

D. Tinjauan Pustaka .................................................................................. 10

E. Metodologi Penelitian .......................................................................... 11

F. Sistematika Penelitian .......................................................................... 16

xvi

BAB II. DAKWAH DAN TANTANGAN MODERNITAS ....................... 17

A. Dakwah dan Ruang Lingkupnya ......................................................... 17

1. Pengertian Dakwah ........................................................................ 17

2. Tujuan Dakwah ......................................................................... 19

3.Unsur-unsur Dakwah ....................................................................... 29

B.Tantangan Modernitas ........................................................................... 52

1. Sekularisme ......................................................................... 56

2. Liberalisme ......................................................................... 60

3. Pluralisme ......................................................................... 66

BAB III. BIOGRAFI ADIAN HUSAINI ................................................... 71

A. Latar Belakang Keluarga dan Pendidikan Adian Husaini .................. 71

B. Aktivitas Adian Husaini di DDII ........................................................ 74

C. Aktivitas Adian Husaini di Muhammadiyah ...................................... 79

D. Pemikiran dan Strategi Dakwah Adian Husaini ................................ 84

E. Karya-karya Intelektual Adian Husaini................................................. 87

BAB IV. RESPON ADIAN HUSAINI DAN TANGGAPAN UMAT ISLAM

TERHADAP TANTANGAN MODERNITAS ............................................ 90

A. Respon Adian Husaini Terhadap Sekularisme ................................... 90

B. Tanggapan Umat Islam Terhadap Sekularisme .................................. 99

C. Respon Adian Husaini Terhadap Liberalisme .................................... 102

D. Tanggapan Umat Islam Terhadap Liberalisme ................................... 112

E. Respon Adian Husaini Terhadap Pluralisme ...................................... 115

xvii

F. Tanggapan Umat Islam Terhadap Pluralisme ..................................... 124

BAB V. PENUTUP ........................................................................................ 129

A. Kesimpulan ......................................................................... 129

B. Saran ......................................................................... 132

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 133

BIODATA PENULIS ...................................................................................... 141