!

! !

.

.

: " (. : " " : " " : "632/5 " )

(. 32" " : ) .

: ! .

.

.

! ! ! . !

" " .

:

:

! ! .

:} .} !

. !

:

! , !

. !

- . - !

" " ! .

: . !

: :} : {

. 81 :} { :

- -

- -

: " !

!! :

.

.

.

:} { . 76:

! . !

- - !

. !

! : "" . !

.

} {

Tevhid Kelimesinin Tefsiri

!

eyhu'l-slam Mceddid mam Muhammed bin Abdi'l-Vehhab'a (rh.a) la ilahe illallah'n anlam soruldu.

eyh rahimehullah u szlerle cevap verdi:

Kfr ile slam arasnda alamet-i farika

Yce Allah sana rahmet etsin, bil ki; bu kelime, kfr ile slam arasnda alamet-i farikadr. O, takva kelimesidir ve urvetu'l-vuskadr. O, brahim'in, ardndan geleceklere belki dnerler diye

brakt kelimedir.

Devaml Kalacak Miras

brahim, bu sz, ardndan gelecek olanlara devaml kalacak bir miras olarak brakt ki, onlar doru yola dnsnler. (ez-Zuhruf 43/28)

Bu Kelime le stenilen Anlamn Bilmeksizin Sadece Dille Sylemek Deildir

Bu kelime ile istenilen; onu, anlamn bilmeksizin sadece dille sylemek deildir. phesiz ki mnafklar da onu sylyorlard, buna ramen onlar, kafirlerin de altnda: Cehennemin (dibinde), en aa tabakasndadrlar. (en-Nisa 4/145) stelik onlar, namaz klyor, oru tutuyor ve tasaddukta bulunuyorlard. Ancak istenilen; kalp ile bilip kavrayarak, ona ve

ehline sevgi besleyerek ve ona muhalif olana buzedip dmanlk gstererek sylenmesidir.

Nitekim nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) yle buyurmutur: Her kim ihlasl olarak La ilahe illallah derse baka bir rivayette: kalbinden ihlasl olarak baka bir rivayette: kalbinden sdk ile... dier bir hadiste: Her kim La ilahe illallah der ve Allahtan baka

ibadet edilenleri reddederse eklindedir. Ve bunlardan baka ok sayda hadis, insanlarn ounun bu ehadetin hakikatinden yana cehalet iinde olduklarna delalet etmektedir.

Nefiy ve sbat

Btn bunlardan sonra bil ki, bu kelime nefiy ve isbattr. Uluhiyyeti; rasullerden, hatta Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)den; meleklerden, hatta Cibrilden; peygamberler ve salihler bir yana, o ikisinden bile nefyetmek ve Allah iin isbat etmektir. Bunu kavraynca,

Allahn kendi zat hakknda isbat ettii ve ondan, bir hardal tanesi arlnca bir eyin bile Muhammede, Cibrile ve ikisi dndaki velilere ve salihlere ait olmasn nefyettii uluhiyyet

zerinde iyice dn.

Uluhiyet

Ve bil ki, bu uluhiyyeti; zamanmzda ounluk, Sr ve velayet diye adlandrmaktadr. Buna gre lahn anlam da Sr sahibi velidir. Ona Fakir ve eyh adn verirler. Umumun

adlandrmas ise Seyyid ve benzeri isimlerdir. Bylelikle Allahn, yaratlmlardan zel seilmi kimselere kendi katnda bir makam verdiini ve insann, onlara snmasndan,

onlara mit balamasndan, onlardan yardm istemesinden ve onlar Allah ile kendi aralarnda bir vasta edinmelerinden raz olduunu zannetmilerdir. Zamanmzdaki irk

ehlinin haklarnda batl zanlar besledikleri vastalar, ncekilerin ilahlar diye isimlendirdikleri eyin ta kendisidir. Vasta ilahn ta kendisidir.

Araclarn Devreden karlmas

O halde kiinin La ilahe illallah sz, vastalarn ibtal edilmesi iindir. Bu hususu tam bir marifet ile bilmek istersen; bu, u iki ey ile mmkndr:

Rububiyetin Tek Bana Kabulu Yeterli Deildir

Birincisi, unu bilmendir: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)in kendileriyle savat, onlar ldrp mallarn mbah, kanlarn helal kld ve kadnlarn esir ald kafirler, Allah

hakknda tevhid-i rububiyyeti ikrar ediyorlard. O da; Allahtan baka yaratan, rzk veren, dirilten, ldren ve ileri ekip eviren olmadn ikrar etmektir. Nitekim Yce Allah yle buyurur: (Ey Rasul!) De ki: Kimdir sizi gkten ve yerden rzklandran, o iitme ve grme melekelerinizi hkm altnda tutan kim! lden diriyi diriden ly kim karyor, kainatta btn ileri kim ekip eviriyor? Hemen: Allah, diyecekler. De ki: O halde (irkten) korunup

saknmayacak msnz? (Yunus 10/31) Bu; yani Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)in kendisiyle savat kafirlerin bunlarn tmne ehadette bulunduklarn ve ikrar ettiklerini;

buna ramen bununla slama girmediklerini; ne kan ne de mal dokunulmazl kazanmadklarn; stelik onlarn sadaka verdiklerini, hacc ve umre yaptklarn, ibadette

bulunduklarn, Allah korkusu ile haramlarn bazlarn terk ettiklerini bilmen; olduka byk, alabildiine deerli ve ok nemli bir meseledir.

Tekfirin Sebebi

kinci bir ey daha var ki, onlar tekfir ettiren, kanlarn ve mallarn helal kldran odur. Bu da, onlarn Allah hakknda uluhiyyet tevhidine ehadette bulunmam olmalardr. Uluhiyyet

tevhidi tek ve hibir orta olmakszn yalnzca Allaha yalvarp yakarmak ve Ona mit beslemektir. O'ndan bakasndan yardm istenmez, Ondan bakasna kurban kesilmez,

Ondan bakasna adak adanmaz. Ne mukarreb bir melee ne de mrsel bir nebiye! Her kim Ondan bakasndan yardm isterse kafir olur, her kim Ondan bakasna kurban keserse kafir

olur, her kim Ondan bakasna adak adarsa kafir olur... ve bunlar gibi ibadetleri Allah'tan bakasna yaparsa kafir olur. Bu hususun tamama ermesi de unu bilmen ile mmkndr:

Mriklerin irki

Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)in kendileriyle savat mrikler; melekler, sa (as), annesi ve Uzeyr gibi salihlere ve evliyadan bunlardan bakalarna yalvarp yakaryorlard ve

ite Allah onlar bu sebeple tekfir etti. Halbuki onlar, Allahn yaratan, rzk veren, ileri yneten olduunu ikrar ediyorlard.

irk ve Kfrn Doas

Bunu rendiin zaman, La ilahe illallahn anlamn ve bir peygamberden veya melekten yardm isteyen veya istiasede bulunan veya yalvarp yakaran kimsenin slam dininden

ktn renmi olursun. te Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)in hakknda savat kfr budur!

Mriklere Cevap

Bu mriklerden biri: Biz Allahn yaratc, rzk verici, btn ileri dzenleyici olduunu biliyoruz. Ancak onlar Allaha yakn salih kimselerdir. Biz de onlara yalvaryor, onlar iin adak adyor, onlara snyor ve onlardan yardm istiyoruz. Bunu yaparak istediimiz ey

sadece itibar ve efaattir. Yoksa bizler de Allahn yaratc, rzk verici, btn ileri dzenleyici olduunu anlyoruz. derse; de ki: Senin bu sylediin, Ebu Cehil ve

benzerlerinin dinidir. nk onlar da saya, Uzeyre, meleklere ve evliyaya yalvarp yakaryor ve bunu istiyorlard. Nitekim Yce Allah yle buyurmaktadr: Onun yan sra bir

takm velilere tutunanlar: Biz bunlara sadece bizi Allahn yaknlna erdirsinler diye tapnyoruz derler. (ez-Zmer 39/3) Yine yle buyurmaktadr: Allahn yan sra

kendilerine ne bir zarar ne de fayda veremeyecek kimselere tapnyor ve diyorlar ki: Bunlar, Allah katnda bizim efaatilerimizdir. (Yunus 10/18) Bunlar iyiden iyiye dndn

zaman, kafirlerin Allah hakknda tevhid-i rububiyyete ahitlikte bulunduklarn renmi olursun. Tevhid-i rububiyyet; Onu, yaratmada, rzk vermede, ynetmede birlemektir. Onlar

sadan, meleklerden, velilerden yardm istiyor; onlarn kendilerini Allahn yaknlna erdirmelerini, kendileri iin Onun katnda efaat etmelerini kasdediyorlard. Yine renmi olursun ki; kafirlerden bazlar zellikle Hristiyanlardan bir ksm- gece gndz Allaha ibadet ederler. Dnyaya kar zahidlik yapar, ondan kendilerine ulaan pay insanlarn

duymasndan kana kana tasadduk ederler. Bununla birlikte o kii, sa (as) veya velilerden ondan bakas hakknda besledii itikad ve ona yalvarp yakarmas veya onun iin kurban

kesmesi veya onun iin adak adamas sebebiyle kafirdir, Allahn dmandr ve cehennemde ebedi kalcdr.

ki Ayr Yol... slam ve Kfr

Bylelikle senin iin, peygamberin Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)in davet ettii slamn ne olduu ak seik ortaya kt. Yine, insanlardan pek ounun ondan ne denli

uzak olduu ve Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)in u sznn anlam senin iin ak seik ortaya kt: slam garib olarak balad, balad gibi gariblie tekrar geri dnecektir.

Tevhid Kelimesinin Gerektirdikleri

Kardelerim! Dininizin aslna, onun evveli, ahiri, temeli ve ba olan La ilahe illallah ehadetine sk skya sarln. Anlamn renin. Onu da ehlini de sevin ve onlar, uzakta da

olsalar kardeler edinin. Tautlara kfredin (reddedin). Dmanlk gsterip buzedin. Onlar sevenlere veya onlar adna mcadele edenlere veya onlar tekfir etmeyenlere veya onlardan

bana ne? veya Allah beni onlarla mkellef klmad diyenlere buzedin. Byleleri Allah hakknda yalan syleyip iftirada bulunmutur. Aksine Allah onu, onlardan mkellef klm ve onun zerine; onlara kfretmeyi, kardeleri ve ocuklar olsalar bile onlardan uzaklamay farz klmtr. Ey kardelerim! Bunlara smsk sarln! Umulur ki bylelikle rabbinize, irk

komam kimseler olarak kavuursunuz.

Allahm, canmz Mslman olarak al ve bizi salihlere kat! (Amiin!)

Bugnk Mriklerin irkinin Boyutlar ve Gemi Dnem Mrikleri ile Kyas

Sz; Allahn, Kitabnda zikrettii bir ayet ile noktalayacaz. Bylelikle senin iin, zamanmz mriklerinin kfrnn Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)in kendileriyle savat kimselerin kfrnden daha byk olduu ak seik ortaya kacaktr. Yce Allah yle buyurur: Size denizde bir sknt dokununca Ondan baka yalvarp durduklarnz

kaybolur. Biz sizi kurtarp da karaya ulatrnca yz evirirsiniz. nsan gerekten ok nankrdr. (sra 17/67) Yce Allah kafirlerin kendilerine bir zarar dokunduunda sadatlarn ve eyhlerini terk ettiklerini, onlardan hibirine yalvarp yakarmadklarn, onlardan yardm istemediklerini, ibadeti orta olmakszn yalnzca Allaha has kldklarn, sadece Ondan

yardm istediklerini, rahatlk zamannda da irk kotuklarn anlatmaktadr. Gnmzdeki mrikler ise senin de grdn gibi, ilerinden bazlar ilim ehlinden olduu iddiasnda

bulunmasna; zhd, ictihad ve ibadet ehli olmasna ramen, ona bir zarar dokununca kalkar, Allahtan bakasndan, mesela; Maruftan veya Abdul-Kadir Geylaniden veya bunlardan daha stn olan; Zeyd bin el-Hattabdan ve Zbeyrden ve bunlardan daha stn olan Rasulullah

(sallallahu aleyhi ve sellem)den yardm ister. Allah yardmcmz olsun! Btn bunlardan daha by; onlarn, emsan ve drise ki ona el-Akar da denilir- Yusuf ve benzeri tautlara, kafirlere ve haddi am azgnlara yalvarp yardm istemeleridir. Allah en iyi

bilendir.

Szn Sonu

Bata ve sonda vg Allahn hakkdr. Peygamberimiz Muhammede, ailesine ve btn ashabna salat ve selam olsun. (Amiin!)

Www.At-Tawhed.Blogspot.Com