Fabio Alberto Almonacid CorzoTexto sobre la obra Fedro (Platn)

El amor puede resultar contraproducente cuando dejamos a un lado la razn. Hay dos tipos de acompaantes el enamorado y el no-enamorado, el primero, puede cometer errores con mayor facilidad, segn Platn los enamorados se arrepienten de los beneficios que hacen, tan pronto como cesan en su deseo, de esta afirmacin se puede concluir que el amor es un sentimiento momentneo administrado por las pasiones. Por otra parte, quien no est enamorado es razonable en los beneficios que ofrece, ya que estos estn limitados por sus posibilidades; esto evita que sienta arrepentimiento.El enamorado parece causarle ms perjuicios que beneficios a su amado, al obsesionarse aparece otro elemento importante: los celos, esa energa negativa producto del amor. Afectado por los celos, el enamorado se siente amenazado por cualquier persona que l cree con ms cualidades, de este modo aleja a su amado evitando que tenga amistades. Mientras el enamorado evita que su amado se relacione, el no-enamorado repudia a quien no trate con su pareja ya que considera que estos la menosprecian.De un enamorado no se puede esperar nada bueno, bajo ese alucingeno del amor que muchas veces es una simple atraccin corporal, eluden un anlisis objetivo de su amado, y como resultado de una relacin frustrada se crea una enemistad. Pareciera que el amor y el odio fueran dos territorios contiguos, y un enamorado corre ms riesgo de pasar de un lado al otro. Por otra parte una persona que no est enamorada no basa sus relaciones afectivas en fortuitas experiencias corporales, sino que, evaluando las conveniencias futuras entabla una vinculacin amistosa.Podramos decir que la razn nos permite analizar a quien es ms beneficioso otorgarle nuestro favor, esto es, encontrar a quienes segn Platn una vez marchita su lozana, te mostraran entonces su virtud. En conclusin el amor perturba nuestros sentidos, lo que nos lleva a percibir el mundo de una forma irracional, puede que seamos felices dominados por el sentimiento del amor pero esta sensacin es producto de una falsa idea de perfeccin de nuestro objeto amado.