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TEXTO HUME 2 COMENTADO Estamos determinados solamente por la costumbre a suponer el futuro en
conformidad con el pasado. Cuando veo una bola de billar moviéndose hacia otra,
mi mente es llevada inmediatamente por el hábito hacia el efecto ordinario y se
anticipa a mi vista concibiendo la segunda bola en movimiento. No hay nada en
esos objetos, abstractamente considerados y con independencia de la experiencia,
que me lleve a formar una tal conclusión: y aun después de haber tenido la
experiencia de muchos de esos efectos repetidos, no hay ningún argumento que
me determine a suponer que el efecto será conforme a la experiencia pasada. Las
fuerzas por las que operan los cuerpos son enteramente desconocidas. Solamente
percibimos sus cualidades sensibles: ¿qué razón tenemos para pensar que las
mismas fuerzas estarán siempre unidas a las mismas cualidades sensibles?.
Hume, Compendio del Tratado de la Naturaleza Humana.
1. a) Sitúe el texto en su momento histórico-‐filosófico, b) identifique el problema a que responde y su temática, c) exponga la tesis o las tesis que sustenta, d) los argumentos que emplea.
El contexto histo rico-filoso fico del pensamiento de Hume (1711-1776) es el llamado "siglo de las luces" o de "la Ilustracio n", pero se trata del Enlightenment ingles, es decir, en esta epoca Gran Bretan a vive una situacio n cultural y sociopoli tica peculiar, que difiere del resto de Europa y que se refleja en los siguientes aspectos:
a) En el aspecto poli tico, mientras en el continente europeo prevalece el absolutismo, en Gran Bretan a, unas decadas antes habia tenido lugar la revolucio n burguesa, cuyo objetivo fue establecer una monarqui a parlamentaria, que supuso el triunfo de las libertades poli ticas, religiosas y econo micas. La clase mas beneficiada fue la burguesi a, a la que perteneci a Hume. Inglaterra se convirtio , en la primera potencia comercial y capitalista; y su sistema poli tico parlamentario era el modelo a imitar, primero por los Estados Unidos y despues por el resto de Europa. Por otra parte, el teo rico del liberalismo poli tico fue J. Locke y el modelo de la ciencia que impera en este siglo fue el que establecio I. Newton, autores que fueron los inspiradores de la Ilustracio n europea.
b) En el aspecto econo mico, en Gran Bretan a, se produce el paso de sociedad agri cola a la revolucio n industrial, en los campos metalu rgico y textil junto el desarrollo posterior de la ma quina de vapor, en la segunda mitad del siglo XVIII, que convierten a este pais en la potencia europea a nivel colonial y econo mico hasta bien entrado el siglo XX.
c) En el aspecto cultural y filoso fico, Hume, vive este contexto histo rico que esta reclamando una nueva teori a del conocimiento, que debe teorizar y legitimar la
tolerancia, la libertad y el poder burgue s, los derechos privados y la divisio n de poderes. Y a nivel filoso fico, se encuentra con la nueva filosofi a moderna vinculada a la Ciencia, ya sea el racionalismo cartesiano o sus representantes empiristas: Locke, Berkeley y e l mismo. Como Descartes, parte de la denuncia de la arbitrariedad del saber existente y pretende establecer una Ciencia del Hombre, como muestra el ti tulo de su obra fundamental Tratado sobre la naturaleza humana. Se trata de fundamentar el saber desde una teori a de la naturaleza humana pues las matema ticas, la filosofi a, la religio n natural, la moral y la poli tica son creaciones humanas.
b) El texto responde al problema de establecer cuál es el fundamento del principio de causalidad o de la relación causa-efecto que se da en la realidad; o lo que es lo mismo, cuál es el criterio por el que ante determinadas causas esperamos determinados efectos. El tema es la costumbre o el hábito como fundamento en el que se basa el principio de causalidad, que al basarse en la experiencia nos permite esperar que el futuro sea como el pasado.
c) En cuanto a las tesis podemos enumerar las siguientes:
1. Hume establece que es la costumbre la que nos permite esperar que el futuro sea como el pasado.
2.En esta tesis se plantea que es la experiencia el fundamento de la relación entre objetos, aunque no es una relación que vaya a ocurrir siempre.
3. En la última tesis, y como conclusión, Hume plantea una duda acerca de la relación causa-efecto, dado que no conocemos las fuerzas que operan en tal relación.
d) Los argumentos en los que se fundamentan las tesis son los siguientes:
1. El argumento de esta tesis supone establecer a la costumbre o el hábito como conclusión a la que llega Hume, para justificar el principio de causalidad. Y en este sentido, pone como ejemplo el movimiento de la bola de billar, esto es, siempre que observamos una bola moviéndose hacia otra, esperamos que la segunda bola se ponga en movimiento, debido al hábito de haber experimentado este hecho en el pasado.
2. Este argumento se refiere al principio fundamental del empirismo de Hume: es la experiencia de la relación entre dos objetos (causa-efecto) lo que nos induce a esperar determinados efectos ante determinadas causas. Pero, el argumento matiza que no podemos establecer tal relación de forma abstracta o a priori, esto es, sin la experiencia. Se trata de una conjunción constante por la que vinculamos ciertos efectos con determinadas causas debido a la costumbre.
3. Este argumento concluye poniendo en cuestión a la misma la costumbre como fundamento de la causalidad, en la medida en que solo conocemos las cualidades sensibles de la relación causal entre los objetos y desconocemos las fuerzas que operan, es decir, no conocemos la razón con certeza de las fuerzas que actúan en esa fuerzas sensibles. Esto es lo que conduce a Hume al escepticismo en lo que se refiere al conocimiento de la Naturaleza.