The BibleThe Bible 圣经

郑良佳郑良佳20024060115912002406011591

圣经简介 • 圣经素描： 1 、圣经是一本世界

文学名著，至今已被译为 1829 种语言，年销三千万册左右。今日有十多亿人把圣经当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。圣经是一本内容深沉、年代久远的记录，在长年累月的宗教生活反省中孕育而成；记载的是先知、诗人、圣贤、使徒、民族英雄等与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后，有些人以口述的方式，有些人则以文字的记录，去把他们生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他们对人生深刻的观察写下来，便成了今日圣经的主要骨骼。

　

圣诞圣诞

圣经简介 • 2 、圣经是一本有关生命的书，也是一本

指向生命之道的书，里面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科学书，不是历史书、不是劝世文，也不是任何一本我们可以和其他著作一起归类的书。圣经充满理想，也十分脚踏实地；它是超越的，也是落实的。它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；它有许多来世的叙述，却是为了教人如何活于今世。它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁。纯朴的人听到它的呼唤，热爱生命的人感到它的吸力。

　

小耶稣小耶稣

圣经简介 • 3 、这本书计述生、死，以及人在有

生之年内的种种变化，和死后种种不同的命运。它曾目睹过一个民族多次的兴亡，也曾为一些成功的生命而歌颂，为一些失败的生命而惋惜。它里面的一切，似乎都在隐约地告诉我们：国家、民族有盛衰兴替的时机，人类、生命也有生死存亡的“变数”。这原是上主在创世时早已定下的法则，这也是我们习称的“客观规律”。

耶稣君王耶稣君王

圣经资料 • 1 、圣经：英文的 Holy

Scriptures 原指“圣的著作”。 Bible 则原是希腊文，即英文 Book 的，但要加上定冠词，成为 The Bible ，意指“那本书”。在教会传统中，圣经不必有名称（就如我们不必叫自己父亲的名字一样）因为圣经就是“那本书”，是“书中之书”，是生命之书，是最重要和最宝贵的书。中文的“经”则是指“天下之大经”，是做人处世或“立身经世”的根本大道，是生活应遵从的典范。

法蒂玛圣母法蒂玛圣母

• 2 、新旧约：圣经分为两大部分，前部分叫旧约，后部分叫新约。约（ Testament ）是指人神间的盟约、契约。旧约是为新约铺路的。　 3 、旧约：（ Old Testament ）原指天主与以色列民族在西乃山上所立的盟约。旧约这本书所记载的，是耶稣降生前的事迹。 4 、新约：（ New Testament ）是耶稣基督以自己的圣血和圣死，为全人类所立的永远盟约，称为新约。新约这本书所记载的是耶稣降生后的事迹。

露德圣母露德圣母

• 5 、福音：新约中有关耶稣基督生平的那四卷书称为“福音”，福音即“喜讯”，因为耶稣基督的降生给人类带来了救恩的“好消息”。 6 、群书总汇：圣经不是一本单一的书，它包括旧约46卷，新约 27卷，共 73卷；先后经历 1500 年才完成，作者无数，执笔者 40余人。（因为圣经很长时间先有“口传”，然后才笔录成书；所以“作者”多于“笔录者”）

母子情深母子情深

• 7 、圣经的文学类型：圣经不是历史书，也不是科学书，它就是“圣经”。正如我们不能用历史的眼光去读西游记，不能用科学家的批判态度去对待唐诗三百首，同样我们也不能以非圣经的眼光去看圣经。圣经各卷的文学类型有传记、历史、律法、礼仪、诗歌、戏剧、寓言及神话等。因为上主要透过不同的文体，去启示他有关生命的奥秘，传达他对人所显示的计划和讯息。人只有在上主的光照下诚心找寻，才可明白圣经的真理。

若瑟抱耶稣若瑟抱耶稣

圣经分类表圣　　　　　经

旧　　约（ 46 卷） 新　　约（ 27 卷） 梅瑟五　

　　　（创世纪

等）

历史书　　　（以色列民族

史）

训诲书　　（圣咏、

智慧书等）

先知书 福音（耶稣生平及

教训）

宗徒大事（初期教

会史）

保禄书信 公函（其他宗徒书

信）

启示录

5 16 7 18 4 1 14 7 1

山园祈祷山园祈祷

《圣经》《创世纪》中的“诺亚方舟”甚为人们熟悉，故事情节也十分精彩！

诺亚方舟

人们无休止地相互撕杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。上帝说： " 我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。 " 但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。

在罪孽深重的人群中，只有挪亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。挪亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。

上帝选中了挪亚一家：挪亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。这只方舟要长 300时、宽 50时、高30时。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照办。

上帝看到方舟造好了，就说： " 看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。 "

2 月 17 日那天，挪亚 600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整 40天。水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出 15时。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的注洋上。

洪水汹涌，共泛滥了 150天。上帝惦记着挪亚方舟和里面的生灵，于是叫雨停住，让大风吹地面，水势渐落。但是水退得很慢，雨停了 150天还看不到一片陆地。 7 月 17 日，方舟停搁在亚拉腊山上。到 10 月 1 日，山顶大都露现出了水面。又过了 40天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦，以便了解能否找到陆地。但那乌鸦飞回来了。他又放出一只鸽子，但那鸽子也飞回来了，因为找不到落脚休息的地方，挪亚伸手把那鸽子接进了方舟。再过了七天，挪亚又把那只鸽子放出去。傍晚时分，鸽子噙着一个橄榄枝飞回来了，这意味着大地某个地方露出了旱地。再等了七天，挪亚又把鸽子放出去，这回鸽子没有飞回来，因为大地干了，洪水全退了。这就是为什么今天人们把叼着橄榄枝的鸽子当成平安、和平的象征的原因。

上帝与人和其他一切生灵立约，决定以后不再如此毁灭世界： "凡有血肉的不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。 "

上帝用天上的七色彩虹作为盟约的标志，以此纪念他与地上的生灵订立的这个盟约。

总结• 《圣经》是人类历史上所能够诞生的最伟大的

著作，这一评价并没有得到大多数中国人的认可。从本质上讲，神学不是关于《圣经》的，而是关于信经的，每个人都可以有自己的信经 。其实神学不是基督教必要的一部分，更不认为神学与《圣经》有什么直接联系。 把《圣经》从文学的角度来看，它是有着重要深远意义的。

耶稣受难耶稣受难