Upload
others
View
0
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
The Great Hope (Full Version) Ellen G. White
(ฉบบสมบรณ)
เอเลน จ. ไวท
เราก�าลงอยในชวงเวลาแหงยคสดทายของประวตศาสตรโลก ภยพบตทางธรรมชาตก�าลงคกคามมนษยทวโลกเศรษฐกจถดถอย ความขดแยงทางสงคมเพมขน ความเสอมโทรมทางศลธรรม ยากเกนปญญาของมนษยจะเยยวยาไดยงมความหวงอะไรอกหรอ คงไมมใครปฏเสธวาในโลกมอ�านาจขดแยงกนระหวางฝายความดและฝายความชวทวานอยคนนกจะรวาทงสองพลงนมาจากไหน “ปลายทางแหงความหวง (ฉบบสมบรณ)” มค�าตอบแกทานหนงสอเลมนเปดโปงความเลวรายของเจาแหงความชว แนะน�าทกคนในครอบครวรจกวธปองกนการหลอกลวงของสงชวรายบอกใหรวาจะเกดอะไรขนในโลกในวนสดทาย กอนวนโลกาวนาศ ทานจะเขาใจแผนการท�าลายโลกและมนษยครงสดทายของมารรายและผใดเลอกอยฝายความด เขามความหวงในอนาคต เมออานจบแลวทานจะบอกตวเองวา นไมใชเรองบงเอญ....หนงสอเลมนมค�าตอบ.....
The Great H
ope (Full Version) Ellen G. White
ปลาย
ทางแหงความหวง
(ฉบ
บส
มบ
รณ) เอ
เลน
จ. ไวท
GH Cover.indd 1 12/19/2559 BE 12:12
“ปลายทางแหงความหวง”(ฉบบสมบรณ)
โดย เอเลน จ. ไวทThe Great Hope (Full Version)
by Ellen G. White
แปลจาก: White EG. The Great Controversy (1911) Ellen G. White Estate
“ขาพเจาเหนฟาสวรรคใหมและแผนดนโลกใหม เพราะวาฟาสวรรคเดมและแผนดนโลกเดมนนหายไปแลว” “อาณาจกรดงเดมจะกลบมา” “คนชอบธรรมจะไดแผนดนเปนมรดก และอาศยอยทนนเปนนตย” ในนครของพระเจา “กลางคนจะไมมอกตอไป” “เพราะวาองคพระผ เปนเจาคอพระเจาจะทรงเปนแสงสวางของเขาทงหลาย”
“สงทตาไมเหน หไมไดยน และสงทใจมนษยคดไมถง คอสงทพระเจา ทรงจดเตรยมไวสาหรบคนทงหลายทรกพระองค”
ววรณ 21:1 มคาห 4:8 สดด 37:29 ววรณ 22:5 1 โครนธ 2:9
“ปลายทางแหงความหวง” (ฉบบสมบรณ) โดย เอเลน จ. ไวทThe Great Hope (Full Version) by Ellen G. Whiteแปลจาก: White EG. The Great Controversy (1911), Ellen G. White Estate.Website: http://www.White Estate.org พระครสตธรรมคมภรอางองจากฉบบมาตรฐาน 2011
เรยงพมพและจดรปเลมใหม 1 มกราคม 2017 จานวน 10.000 เลมหนงสอนจดทาขนเพอการศกษาหามจาหนาย
จดพมพโดย: สานกพมพขาวประเสรฐ12 ซอยปรดพนมยงค 37 ถนนสขมวท 71 แขวงคลองตนเหนอ เขตวฒนา กรงเทพฯ 10110 โทรศพท 0 2391 3595 โทรสาร 0 2381 1928Website: www.adventist.or.th E-mail: sdatam@ adventist.or.th
สงวนลขสทธตามพระราชบญญตลขสทธ พ.ศ.2537หามลอกเลยนแบบ ทาซา ไมวาสวนใดสวนหนงของหนงสอเลมน นอกจากไดรบอนญาตกอน
สารบญ
อารมภบท.................................................................................................... (7)บทนาของคณะผจดพมพฉบบภาษาองกฤษ................................................... (8)คานาของผประพนธ...................................................................................... (10)
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม................................................................ 12 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ.............................................................. 233 ยคมดทางจตวญญาณ............................................................................ 334 ชาววอลเดนซส...................................................................................... 455 ยอหน ไวคลฟ........................................................................................ 616 ฮสและเจอโรม........................................................................................ 777 ลเธอรตตวออกหางจากโรม..................................................................... 998 ลเธอรรายงานตวตอสภา........................................................................ 1239 นกปฏรปศาสนาชาวสวส........................................................................ 14710 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน...................................... 15911 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ ..................................................... 17112 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส....................................................... 18513 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย........................................... 21114 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง ....................................................... 21915 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส.............................................. 23916 บรรพบรษทเปนพลกรม ........................................................................ 26117 ผประกาศขาวของรงอรณ ...................................................................... 27118 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง .............................................................. 28919 ความสวางสองเขาไปในทมด ................................................................. 31320 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา............................................................ 32521 คาเตอนทถกปฏเสธ .............................................................................. 34322 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ ......................................................... 35923 สถานนมสการคออะไร .......................................................................... 377
24 อภสทธสถาน ........................................................................................ 39125 พระบญญตของพระเจาเปลยนแปลงไมได .............................................. 40126 ภารกจหนงของการปฏรป ..................................................................... 41727 การฟนฟยคใหม ................................................................................... 42728 เผชญหนากบหนงสอบนทกแหงชวต ................................................... 44529 จดเรมตนของความชว ........................................................................ 45730 มนษยและซาตานเปนศตรกน .............................................................. 46931 สอวญญาณชว .................................................................................... 47532 กบดกของซาตาน ................................................................................ 48133 การหลอกลวงยงใหญครงแรก .............................................................. 49334 คนตายตดตอกบเราไดหรอ ................................................................. 51135 เสรภาพของจตสานกถกคกคาม .......................................................... 52136 การขดแยงทกาลงจะเกดขน ................................................................ 53937 พระคมภรเปนโลปองกน ..................................................................... 54938 คาเตอนสดทาย ................................................................................... 55939 เวลาแหงความทกขยาก ...................................................................... 56940 ประชากรของพระเจาไดรบการชวยก ................................................... 58941 โลกรางอางวาง .................................................................................... 60742 ความขดแยงสนสดแลว........................................................................ 615
อารมภบท
หนงสอ “ปลายทางแหงความหวง” (ฉบบสมบรณ) ททานถออยในมอเลมน เขยนขนเมอหนงรอยกวาปทแลว โดย เอเลน จ. ไวท. นกเขยนสตรชาวอเมรกน เธอไดบรรยายถงเรองราวของความขดแยงระหวางความดและความชว ฝายธรรมะและฝายอธรรม บอกเลาเรองราวประวตศาสตรของโลกในอดต สยคปจจบนและสงทกาลงจะเกดขนในอนาคต ชใหเหนความขดแยงทจะกอใหเกดปญหาในสงคมโลก ภยพบตทางธรรมชาตซงจะมผลตอชวตและความเปนอยของเราทก
คน บอกใหรถงเหตการณชวงสดทายของโลกใบนวาจะมอะไรเกดขน ชะตากรรมของมวลมนษยจะเปนอยางไร “ปลายทางแหงความหวง (ฉบบสมบรณ)” มคาตอบและความหวงสาหรบทกคน ดงนนการไดหยบหนงสอเลมนมาอาน จงเปนการเปดโลกอกมมหนงททานไมเคยไดรบร และจะนาทานไปสความเขาใจทไมเคยไดทราบมากอน เพอใหผอานทกคนตดสนใจวาควรเตรยมตวใหพรอมสาหรบเหตการณทกาลงจะเกดขนอยางไร
บทนาของคณะผจดพมพฉบบภาษาองกฤษ
ทานผ อานทเคารพ หนงสอเลมน ไมไดพมพไวเพอบอกวาในโลกใบนมบาป มความเศราโศกเสยใจและมความทกขยากลาเคญ ซงเราตางกทราบดอยแลว และหนงสอเลมนกไมไดพมพมาเพอบอกวามความขดแยงยงใหญทไมอาจรอมชอมกนไดระหวางความมดกบความสวาง บาปกบความชอบธรรม ความผดกบความถกตอง ความตายกบชวต ลกลงในใจของ เรา เราตางทราบด และเรายงทราบดวย วาเราตางมสวนรวม ตางเปนตวละครในความขดแยงน
แตในบางขณะของชวต ไมวาจะดวยเหตผลใดกตาม จะเกดแรงดลใจทเราทกคนมความตองการเรยนร เ รองความ ขดแยงยงใหญนใหลกซงลงไปอกวาเกดขนไดอยางไร หรอวาเปนเชนนอยแลวตลอดเวลา มปจจยอะไรอนอกหรอไมททาใหความขดแยงยงใหญนสลบซบซอนยงขน แลวเราไปเกยวของดวยอยางไร เราตองรวมรบผดชอบอยางไร เราเองไมไดเลอกทจะเกดมาอยในโลกน สงเหลานสงผลชวรายหรอผลดตอตวเราอยางไร
มองคประกอบยงใหญอะไรบางทพวพนอยกบเรองน ความขดแยงนจะดาเนนตอไปอกนานเทาไร ตอนจบจะเปนอยางไร ตามทนกวทยาศาสตรบอก โลกนจะตองจมดงสหลมดาอนเยอกแขงในราตรมดมดตลอดกาลไหม หรอวาจะม
อนาคตทดกวาน ปญหาทเขามาใกลตวยงกวานคอความ
ขดแยงในใจของเราเอง ความขดแยงทเกดขนระหวางความเหนแกตวทเขามากบความรกทแบงปนออกไปจะจบลงดวยชยชนะในทางทดหรอไมและจบลงอยางนไปตลอดกาลหรอ แลวพระคมภรกลาวถงเรองนอยางไร พระเจาสอนอะไรเรา ในเรองทมความสาคญชวนรนดรเชนน
ทานผอานทเคารพ หนงสอเลมนมจดประสงคทตองการชวยนาจตวญญาณททกขระทมเพอไปพบกบทางออกทถกตองของปญหาเหลาน หนงสอเลมนประพนธโดยสตรทานหนงทเคยประสบกบตนเองและคนพบวาพระเจาทรงประเสรฐยงนก และเธอยงเรยนรจากการใกลชดสนท กบพระเจาและจากการศกษาพระวจนะ ของพระองควา ความลลบของพระเจา สถตอยรวมกบผทยาเกรงพระองค และ พระองคจะทรงสาแดงใหพวกเขาเรยนรถงพนธสญญาของพระองค
เพอใหเราเขาใจหลกการตางๆ ของความขดแยงยงใหญทพวพนถงชวต ของจกรวาลนใหมากขน ผประพนธนา บทเรยนทเปนรปธรรม มหลกฐานแนนหนามากมายของยสบศตวรรษทผานไปมาเปดเผยตอหนาเรา
หนงสอเล มน เรมต นท เหตการณประวตศาสตรอนนาเศราของการลมสลาย
พงพนาศของกรงเยรซาเลม เมองทพระเจาทรงเลอกสรร ไมนานหลงจากทชาวเมองปฏเสธไมยอมรบบรษแหงเนนเขาคาลวาร พระผเสดจมาเพอชวยมนษยใหรอด จากนนเหตการณกดาเนนตอมาตามลาดบตามเสนทางความยงใหญของแตละชนชาต เนนใหเราเหนถงการกดขขมเหงประชากรของพระเจาในศตวรรษทหนง การละทงความเชอครงยงใหญในครสตจกร การตนตวของชาวโลกตอการปฏรปศาสนา ซงเปดเผยใหเหนอยางชดเจนถงหลกการบางประการของความขดแยงยงใหญน บทเรยนอนนาสยดสยองซงประเทศฝรงเศสตองเผชญภายหลงทปฏเสธหลกการแหงความถกตองและความชอบธรรม การฟนฟและการเทดทนพระคมภรขนใหม และอทธพลของคณความดกบการชวยใหรอดของพระคมภร การตนตวทางศาสนาในยคสดทาย การแกะผลกเปดนาพแหงพระคาอนเจดจรสของพระเจาดวยการเปดเผยความกระจางและความเขาใจเพอเผชญกบทกการ หลอกลวงของความมดทโหมกระหนา เขามา
หนงสอเลมนนาเสนอใหเหนอยางตรงไปตรงมา อยางชดเจน อยางหนกแนนถงความขดแยงทจะมาถงในปจจบนพรอมดวยหลกการอนสาคญทเกยวของ เปนความขดแยงทไมมผใดจะอยเปนกลาง
ทสดแลว หนงสอเลมนบอกเราถงชยชนะทจะอยอยางนรนดรและอยางมรศมภาพของความดเหนอความชว ความ
ถกตองเหนอความผด ความสวางเหนอความมด ความปตยนดเหนอความเศราโศก ความหวงเหนอความสนหวง เกยรตยศเหนอความละอาย ชวตเหนอความตาย และความรกทอดทนนานยงยนเหนอความเกลยดชงทอาฆาต
หนงสอเลมนเรมพมพครงแรกเมอป ค.ศ. 1888 ตามดวยฉบบแกไขโดยผประพนธเองใน ป ค.ศ. 1911 ผลงานเขยนทโดดเดนนไดรบการตพมพและแปล เปนภาษาตางๆ อยางแพรหลายไปทวโลก ทานผอานจะพบวาผประพนธเขยนอยางตรงไปตรงมาและอยางเขมขน เนนใหเหนถงขอผดพลาดและแนะวธแกไขตางๆ โดยยดพระวจนะของพระเจาทไมผนแปรเปนพนฐาน แมกระทงในสองสามทศวรรษทผานมา เราตางกเปนพยานเหนการเปลยนแปลงและการปรบตวของสงคมโลกทางศาสนา สาระหลกและการคาดการณตางๆ ทปรากฏในหนงสอเลมนลวนปรากฏใหเหนตรงตามเวลาทคาดการณไวอยางเทยงตรงนาสนใจยง
หนงสอเลมนทพมพออกมาหลายครงแลวนนนาจตวญญาณมายมายมาสพระผ เลยงองคเทยงแท หวงวาการพมพหนงสอในครงนจะสมฤทธผลมากยงขนเพอความดและความชอบธรรมแหงนรนดรกาล นคอคาอธษฐานของ
คณะผจดพมพฉบบภาษาองกฤษ
กอนบาปเขามาในโลก อาดมมความสขกบการสอสมพนธกบพระผทรงสรางของเขาโดยตรง แตเมอมนษยเลอกแยกตนเองออกหางไปจากพระเจาโดยการฝาฝนพระบญชาของพระองค สทธพเศษสงสดของมนษยชาตจงถกตดขาดสะบนไป อยางไรกตาม โดยแผนการแหงความรอด พระองคยงคงเปดทางใหมนษยผอาศยบนโลกนมโอกาสตดตอกบสวรรค พระเจายงคงสอกบมนษยผานทางพระวญญาณบรสทธของพระองค และความกระจางจากสวรรคกยงคงถายทอดมาสชาวโลกโดยผานทางผรบใชจานวนหนงทพระองคทรงเลอก “มนษยกลาวคาซงมาจากพระเจาตามทพระวญญาณบรสทธทรงดลใจเขา” 2 เปโตร 1:21 {GC v.1}
ระหวางสองพนหารอยปแรกของประวตศาสตรมนษย ไมมผลงานเขยนทเปดเผยเรองของพระเจากบมนษย ผทพระเจาสอนถายทอดความรใหแกคนอนๆ และสงตอจากรนพอสร นลกเปนทอดๆ ไป มนษยมาเรมตนรจกการใชภาษาเขยนในยคของโมเสส มการจารกพระวจนะทไดรบการทรงดลใจลงเปนชด ผลงาน เชนนดาเนนตอเนองเรอยมาเปนเวลาหนงพนหกรอยกวาป----จากโมเสส ผจารกประวตศาสตรการทรงสรางและพระบญญตตางๆ จวบจนถงอครทตยอหน ผ บนทกสจธรรมลาค าทสดแหงพระ
กตตคณ {GC v.2}พระคมภรบนทกไววา พระเจาทรงเปน
ผประพนธพระคมภร แตใชมอของมนษยเปนผเขยน และดวยความหลากหลายของรปแบบการเขยนของพระธรรมแตละฉบบ ซงบงบอกถงอปนสยอนหลากหลายของผเขยนแตละทาน สจธรรมทงปวงทเปดเผยในพระคมภรลวน “ไดรบการดลใจจากพระเจา” 2 ทโมธ 3:16 กระนน ทงหมดเปนความคดเหนตามคาพดของมนษย พระเจาทรงสาแดงความกระจางเหลานสสตปญญาและจตใจของมนษยผรบใชของพระองคโดยผานทางพระวญญาณบรสทธของพระองค พระองคประทานมาใหในความฝน ในนมต ในสญลกษณและภาพ และผทถกเลอกใหรบความกระจางเหลานบนทกความรนเปนภาษามนษย {GC v.3}
ส วนพระบญญต สบประการนน พระเจาเองเปนผตรส และทรงจารกดวยพระหตถของพระองคเอง พระบญญตสบประการจงเปนของพระเจา ไมใชเปนการประพนธขนของมนษย แตพระคมภรนน เปนสจธรรมทพระเจาประทานใหแตอธบายดวยภาษาของมนษย เปนการรวมมอของพระเจากบมนษย คณลกษณะเชนนปรากฏใหเหนในพระลกษณะนสยของพระครสต พระองคทรงเปนพระบตรพระเจาและทรงเปนบตรมนษย ดงนน เปนความ
คานาของผประพนธ
จรงเหมอนเชนพระครสต พระคมภรเปน “พระวาทะ ทรงเกดเปนมนษยและทรงอยทามกลางเรา” ยอหน 1:14 {GC v.4}
หนงสอแตละเลมของพระคมภรนาเสนอใหเหนรปแบบทแตกตางกน และเปดเผยเรองราวอนหลากหลายอนเนอง จากการบนทกทเกดขนในยคสมยทแตกตางกนอนยาวนาน โดยผทอยในสถานะและมอาชพทไมเหมอนกน แตละคนใชสานวนเขยนทไมเหมอนกน นาเสนอความจรงทเหมอนกนโดยคนหนงยาเนนเรองหนงใหประทบใจกวาอกคนหนง และเมอมผเขยนหลายทานทเลาเรองเดยวกน แตอยในสถานการณและความสมพนธกบเหตการณทตางกน คนทไมตงใจอานกอาจมอคตวาเรองเดยวกนทบนทกนขดแยงหรอตรงขามกน แตสาหรบผอานทใชสตปญญา ใหความเคารพ และมจตใจทโปรงใสแลว จะเขาใจถงเบองลกแหงความสอดคลองกนอยางนาอศจรรย {GC vi.1}
ดวยการนาเสนอผานผเขยนหลายทาน ความจรงของพระคมภรจงนาเสนอออกมาในรปแบบทตางกน ผเขยนคนหนงรบความประทบใจกบตอนหนงของเรอง เขาจงหยบตอนนซงตรงกบประสบการณหรอความเขาใจและความชนชอบของตนมาเลา สวนอกคนหนงนาตอนอนของเรองเดยวกนมาเขยน แตทงหมดตางกอยภายใตการทรงนาของพระวญญาณบรสทธ ใหนาเรองทประทบใจตนเองมากทสดมาเลา ดงนน แตละคนอาจนาแงมมหนงของขอเทจจรงมาเสนอ แตขอเทจจรงองครวม
นนมความสอดคลองกนอยางครบถวน และสจธรรมทงปวงทพระคมภรสาแดงใหเหนตางกประสานเปนเนอเดยวกนอยางสมบรณ นามาประยกตใชไดอยางดยงเพอตอบสนองความตองการของมนษยในทกสถานการณและในทกประสบการณของชวต {GC vi.2}
พระเจาทรงพอพระทยทจะสอสจธรรมของพระองคมาสชาวโลกโดยผานตวแทนท เป นมนษย และโดยผานทางพระวญญาณบรสทธพระองคเองทรงคดสรรมนษยและเจมตงคนทมคณสมบตเพอทาพระราชกจน พระวญญาณทรงนาสมองของพวกเขาใหเลอกสงทควรพดและเขยนในสงทควรเขยน สมบตลาคานทรงมอบใหมนษยททรงสรางมาจากผงคล แตกระนนกยงเปนสมบตทมาจากพระเจา คาพยานเหลานถกถายทอดผานคาอธบายทไมสมบรณแบบของภาษามนษย แตกระนนกยงเปนคาพยานของพระเจา และผฟงทเปนบตรธดาซงอยในโอวาทของพระเจาตางสมผสถงพระสรแหงฤทธานภาพของพระองคอนเปยมดวยพระคณและสจธรรม {GC vi.3}
ในพระวจนะของพระเจา พระองคทรงมอบความเขาใจทจาเปนสาหรบความรอดแกมนษยแลว มนษยตองรบพระคมภรศกดสทธนวาเปนการสาแดงพระประสงคของพระองคซงมสทธอานาจและไมผดพลาด พระวจนะเหลานเปนมาตรฐานวดอปนสย เปดเผยถงหลกขอเชอและการทดสอบประสบการณ “พระคมภรทกตอน
ไดรบการดลใจจากพระเจา และเปนประโยชนในการสอน การตกเตอนวากลาว การแกไขสงผด และการอบรมในความชอบธรรม เพอคนของพระเจาจะมความสามารถและพรกพรอมเพอการดทกอยาง” 2 ทโมธ 3:16, 17 {GC vii.1}
กระนน แมวาเปนขอเทจจรงทพระเจาทรงสาแดงพระประสงคของพระองคแกมนษยโดยผานทางพระวจนะของพระองคแลวกตาม แตกไมไดหมายความวามนษยไมจาเปนตองมพระวญญาณบรสทธมาสถตกบเราและนาเราอกตอไป ในทาง กลบกน พระผชวยใหรอดของเราทรงสญญาทจะสงพระวญญาณบรสทธมาเปดเผยพระวจนะแกผรบใชของพระองคเพออธบายและเพอนาคาสอนของพระองคไปประยกตใช และเนองจากพระคมภรเกดขนจากการดลใจของพระวญญาณบรสทธ จงเปนไปไมไดทคาสอนของพระวญญาณบรสทธจะขดกบพระวจนะ {GC vii.2}
พระเจาไมไดประทานหรอแมแตมอบหมายพระวญญาณบรสทธมาทาหนาทแทนพระคมภร เพราะพระคมภรกลาวไวอยางชดเจนวาพระวจนะของพระเจาเปนเกณฑมาตรฐานทใชทดสอบคาสอนและประสบการณทงปวง อครทตยอหนกลาววา “ทานทรกทงหลาย อยาเชอทกๆ วญญาณ แตจงพสจนวญญาณนนๆ วามาจากพระเจาหรอไม เพราะวามผเผยพระวจนะเทจจานวนมากไดออกมาในโลก” 1 ยอหน 4:1 และผเผยพระวจนะอสยาหเคยกลาววา “ไปดธรรมบญญตและถอยคา
พยาน แนทเดยวคนทไมพดเชนขาพเจากจะเปนคนทไมมรงอรณเลย” อสยาห 8:20 {GC vii.3}
มคนกลมหนง ทสาคญตนผดวาไดรบความแจมแจงแลว มวชาความร ไมจาเปนตองพงพระวจนะของพระเจาเพอการทรงนา ตางประณามพระวญญาณบรสทธอยางแรงกลา คนเหลานหลงคดวาสงทตนเองเขาใจนนเปนพระสรเสยงของพระเจา ในวญญาณจตของตน แตวญญาณทควบคมคนนไมใชวญญาณของพระเจา การคลอยตามความเขาใจทผดๆ เหลาน ซงมองขามพระคมภรไป จะพาคนเหลานไปสความสบสน ถกหลอกและถกทาลายเทานน เปนการรบใชแผนของฝายชว เนองจากพระราชกจของพระวญญาณบรสทธมความสาคญยงตอครสตจกรของพระครสต จงเปนเครองมอหนงของซาตานเพอสรางความเกลยดชงแกพระวญญาณบรสทธ และทาใหประชากรของพระเจาละเลยแหลงพละกาลงทองคพระผเปนเจาเองทรงเปนผจดเตรยมให {GC vii.4}
เพอใหสอดคลองกบพระวจนะของพระเจา พระวญญาณของพระองคยงคงตองสถตอยตลอดระยะเวลาการประกาศพระกตตคณน ระหวางยคตางๆ ทพระคมภรทงภาคพนธสญญาเดมและภาคพนธสญญาใหมกาลงเขยนอยนน พระวญญาณบรสทธไมไดหยดการสอความกระจางแกปญญาของแตละบคคลซงพระเจาทรงเรยกนอกเหนอจากทบนทกไวในพระธรรมแตละเลมของพระคมภร
เลย ในพระคมภร กยงบนทกวาพระวญญาณบรสทธมาถายทอดคาเตอน คาชแนะและคาแนะนาใหแกมนษยอนเกยวกบเรองของการจดเตรยมพระคมภร มการกลาวถงผเผยพระวจนะในยคตางๆ ซงคาพดของทานเหลานนมไดมการบนทกไว ในลกษณะเดยวกน เมองานรวบรวมพระธรรมตางๆ ของพระคมภรเสรจสนแลว พระวญญาณบรสทธยงคงตองดาเนนพระราชกจของพระองคตอไปในการใหความกระจาง เตอน และปลอบประโลมบตรธดาทงหลายของพระเจา {GC viii.1}
พระเยซทรงสญญากบสาวกทงหลายของพระองควา “เราจะทลขอพระบดา และพระองคจะประทานผชวยอกผหนงใหกบพวกทาน เพอจะอยกบทานตลอดไป” “เมอพระวญญาณแหงความจรงเสดจมาแลว พระองคจะนาพวกทานไปสความจรงทงมวล...และพระองคจะทรงแจงแกพวกทานถงสงตางๆ ทจะเกดขน” ยอหน 14:26; 16:13 พระคมภรสอนเราอยางชดเจนวาพระสญญาเหลาน แมจะเกดขนในสมยของสาวกทงหลาย แตกครอบคลมถงครสตจกรของพระครสตในทกยคสมยเชนกน พระผชวยใหรอดประทานความมนใจใหกบผตดตามวา “เราจะอยกบทานทงหลายเสมอไปจนกวาจะสนยค” มทธว 28:20 และอครทตเปาโลประกาศวาของประทานและการสาแดงตางๆ ของพระวญญาณบรสทธนนพระองคประทานแกครสตจกร “เพอเตรยมธรรมกชนสาหรบการปรนนบตและการเสรมสรางพระกาย
ของพระครสต จนกวาเราทกคนจะบรรลถงความเปนนาหนงใจเดยวกนในความเชอและในความรถงพระบตรของพระเจา บรรลถงความเปนผใหญ คอโตเตมถงขนาดความบรบรณของพระครสต ” เอเฟซส 4:12, 13 {GC viii.2}
อครทตอธษฐานเผอชาวเมองเอเฟซสวา “ขอพระเจาของพระเยซครสตองคพระผเปนเจาของเราคอพระบดาผทรงพระสร ทรงใหทานทงหลายมจตใจทประกอบดวยปญญาและการสาแดงเพอทานจะร จกพระองค ขอใหตาใจของพวกทานสวางขนเพอจะไดรวาพระองคประทานความหวงอะไรแกทานในการทรงเรยกพวกทานนน...และรวาฤทธานภาพของพระองค ยงใหญมากมายเพยงไรสาหรบเราทเชอนน เปนฤทธเดชเดยวกบการทากจอนทรงอานภาพและทรงพลงของพระองค” เอเฟซส 1:17 – 19 พระราชกจของพระวญญาณในการใหความกระจาง และความเขาใจสงลาลกในพระวจนะอนศกดสทธของพระเจาเปนของประทานทอครทตเปาโลทลขอสาหรบครสตจกรในเมองเอเฟซส {GC ix.1}
หลงจากทพระวญญาณบรสทธเปดเผยการอศจรรยอนยงใหญในวนเพน- เทคอสตแลว อครสาวกเปโตรหนนใจประชาชนใหสานกผดและรบบพตศมาในพระนามของพระครสต เพอชาระบาป และเขากลาววา “เพอพระเจาจะทรงยกความผดบาปของทานทงหลาย แลวพวกทานจะไดรบของประทานคอพระวญญาณ
บรสทธ เพราะวาพระสญญานนตกแกทานทงหลายกบลกหลานของพวกทานดวย และแกทกคนทอยไกล คอทกคนทองคพระผเปนเจาพระเจาของเราทรงเรยกใหมาเฝา” กจการ 2:38, 39 {GC ix.2}
ในเหตการณตอเนองอยางใกลชดกบวนยงใหญของพระเจา พระองคทรงสญญาผานทางผ เผยพระวจนะโยเอลวาจะประทานพระวญญาณของพระองคแกเราเปนกรณพเศษ โยเอล 2:28 สวนหนงของคาพยากรณนเกดขนแลวในวนเพน- เทคอสต และอกสวนหนงจะเกดขนอยางบรบรณดวยการสาแดงอนประกอบดวยพระคณในวนสนสดของการปดฉากงานการประกาศพระกตตคณ {GC ix.3}
ความขดแยงยงใหญระหวางความดกบความชวจะทวความเขมขนยงขนในชวงยคสดทาย ในทกยคทกสมย ซาตานแสดงความเคยดแคนตอครสตจกรของพระเจามาตลอด และพระเจาประทานพระคณและพระวญญาณของพระองคมาสถตอยเหนอประชากรของพระองคเพอเสรมกาลงใหยนหยดตอตานมารราย ยามใดทสาวกทงหลายของพระครสตออกเผยแพรพระกตตคณสชาวโลกและบนทก เรองราวสาหรบยคตอๆ มา พวกเขาจะไดรบมอบปญญาของพระวญญาณเพอเปนตนทนของตน แตเมอครสตจกรเขาใกลสระยะสดปลายแหงการปลดปลอย ซาตานจะยงโหมกระหนาความรนแรงของมนมาสมนษย มนลงมา “ดวยความเดอดดาลอยางยง เพราะมนรวาเวลา
ของมนมนอย” ววรณ 12:12 มนจะโจมต “พรอมกบการอทธฤทธทกอยาง ทงหมายสาคญ และการอศจรรยจอมปลอม” 2 เธสะโลนกา 2:9 เปนเวลาหกพนปทจอมบงการตนนซงครงหนงเคยครองตาแหนงสงสดของเหลาทตสวรรคของพระเจา เฝาเพยรพยายามกอการลอลวงและการทาลาย ทกษะกลเมดแบบซาตานรวมทงความเลวทรามโหดเหยมทกรปแบบทมนพฒนามาตลอดทกยคสมยจะถกงดออกมาเลนงานประชากรทงหลายของพระเจาในการหาหนกนในยคสดทายน และในชวงเวลาสาคญอนตรายนผตดตามพระครสตตองปาวประกาศคาเตอนการเสดจมาครงทสองขององคใหแกชาวโลก และจะตองเตรยมกลมคน “ปราศจากมลทนและขอตาหน” ใหพรอม 2 เปโตร 3:14 เพอยนตอเบองพระพกตรของพระองคเมอพระองคเสดจมาในครงน สาหรบครสตจกรในยคสดทายน การไดรบมอบพระคณและพลงเปนสงจาเปนทไมไดดอยความสาคญกวาในยคของเหลาอครสาวก {GC ix.4}
โดยผานการสาแดงของพระวญญาณบรสทธ ภาพเหตการณของความขดแยงอนยาวนานระหวางความดและความชวถกเปดเผยใหผประพนธหนงสอเลมนเหน ครงแลวครงเลา ขาพเจาไดรบอนญาตใหเหนความขดแยงยงใหญทเกดขนในยคตางๆ ของพระครสตผทรงเปนเจาชายแหงชวต ทรงเปนตนกาเนดของความ รอด กบซาตาน เจาชายแหงความชว
ตนกาเนดของบาปและเปนผนาการลวงละเมดพระบญญตศกดสทธของพระเจา ความเปนปฏปกษของซาตานทมตอพระครสตเปดฉากตอส กบผ ตดตามของพระองค ความเกลยดชงเดยวกนทมตอหลกการของพระบญญตของพระเจา นโยบายเดยวกนของการหลอกลวงยงคงมรปแบบเหมอนเดม เพอเอาความผดมาแทนทความจรง เอาบญญตของมนษยมาแทนทพระบญญตของพระเจา และนามนษยใหกราบไหวสงทรงสรางไมใชพระผสราง เรองทงหมดน ยอนกลบไปยงประวตศาสตร ของอดต เมอซาตานพยายามแสดงพระลกษณะของพระเจาผดไปเพอใหมนษยเขาใจพระผทรงสรางผด ทาใหมนษยเกบถนอมความคดเรองพระผสรางในทางทผด จนกลวและเกลยดชงพระองคแทนทจะรกพระองค มนลงแรงยกเลกบทบญญตของพระเจาเพอทาใหมนษยคดวาตนเองเปนไทพนจากขอกาเนดของพระบญญต และกดขขมเหงตอผทกลาขดขนกลลวงของมนมาอยางตอเนองไมลดละตลอดทกยคทกสมย เปนเรองทเกดขนในสมยของประวตศาสตรของบรรพชน ผเผยพระวจนะและอครสาวก ผยอมพลชพเพอความเชอและนกปฏรปศาสนาทงหลาย {GC x.1}
ในความขดแยงยงใหญชวงสดทาย ซาตานใชนโยบายเดยวกน แสดงออกถงวญญาณและการกระทาเดยวกนเพอบรรลใหถงเปาหมายเดยวกนของยคกอนๆ สง ทเคยเกดขนมาแลวจะเกดขนอก
นอกจากวาความขดแยงทจะมานนจะหาหนอยางรนแรงเขมขนแบบทชาวโลกไมเคยประสบมากอน กลลวงของซาตานจะเพมความเฉยบแหลม การโจมตของมนจะยงดเดอด หากเปนไปได มนจะลอลวงผทพระเจาทรงเลอกสรรใหหลง มาระโก. 13:22 {GC xi.1}
ในขณะทพระวญญาณของพระเจาทรงเปดใหขาพเจาเขาใจความจรงยงใหญในพระวจนะของพระองคและเหตการณ ตางๆ ทงในอดตและทจะเกดขนในอนาคต ขาพเจาไดรบบญชาใหเอาสงทเปดเผย ไปบอกให แก คนอน เพ อแกะรอยประวตศาสตรความขดแยงในยคของสมยกอนและนาเสนอเพอใหมองเหนความ ขดแยงในอนาคตทกาลงจะมาถง เพอ เปาหมายน ดฉนลงแรงเลอกและรวบรวมเหตการณตางๆ ในประวตศาสตรของครสตจกรดวยจดประสงคเพอเปดเผยความจรงยงใหญของการทดสอบของแตละยคทใหไวกบชาวโลก ทไปกระตนความโกรธแคนของซาตานและความเปนศตรกนกบครสตจกรทรกโลก เปนความจรงทเกบถนอมไว “พวกเขาไมไดรกตวกลวตาย” {GC xi.2}
ในเรองทบนทกไวน เราพอจะเหนไดถงความขดแยงทจะเกดขนอยตอหนาเรา ใหคานงถงเรองเหลานภายใตแสงสวางทสองมาจากพระวจนะของพระเจาและการทรงสาแดงของพระวญญาณของพระองค เราจะมองเหนกลลวงของฝายความชวถกกระชากหนากากออกมา และภยอนตราย
ยงใหญทเราตองคอยหลกหนหากตองการ “เปนคนทปราศจาคตาหน” ววรณ 14:5 เมอมาปรากฏตวอย เ บองพระพกตรพระเจาเมอพระองคเสดจมา {GC xi.3}
เหตการณยงใหญทบงบอกถงความเจรญกาวหนาของการปฏรปใหยคอดตเปนเรองของประวตศาสตรแลว เปนเรองท ร จกกนดและเปนทยอมรบของชาวโปรเตสแตนต เปนความจรงทไมมใครปฏเสธ ประวตศาสตร ส วนน ทดฉน นาเสนออยางยอตามขดจากดของหนงสอเลมน สนกระชบจนตองเอาขอเทจจรง มายอเพอลงในพนทพอทจะเขาใจเนอเรองทรวบรวมมาประยกตใช ในบางกรณ นกประวตศาสตรสรปรวบรวมเหตการณตางๆ ไวดวยกน เพอใหเกดภาพทชดเจนของเรองเหลานน หรอยอรายละเอยดตางๆ ใหกระชบ ดฉนกจะอางองคาพดของคนเหลาน แตมบางครงทดฉนมไดอางองทมาของประโยคเพราะไมมงหมายทจะใชเปนแหลงอางองแตนาประโยคมาใชเพอประกอบการนาเสนอเนอหาเทานน ดฉนใชวธเดยวกนนในการนาเสนอขอคดเหนและประสบการณของนกปฏรปอนๆ ในยคของเรา รวมถงงานเขยนทมการพมพของทานเหลานนดวย” {GC xi.4}
หนงสอเลมนไมมจดประสงคทจะ นาเสนอความจรงใหมเรองการตอสใน ยคตางๆ ของอดตมากไปกวาการตแผความจรงและหลกการตางๆ ซงมผลตอเหตการณทงหลายทกาลงจะเกดขน กระนน ในแงมมทเปนสวนหนงของความ
ขดแยงยงใหญระหวางอานาจแหงความสวางกบอานาจแหงความมด จะมองเหนวาการบนทกทงหมดของในอดตจะมความสาคญทใหม และโดยบนทกเหลานลาแสงใหมจะสองไปยงอนาคต ลาแสงแหงความสวางสองบนเสนทางเดนของผทดาเนนไปเหมอนนกปฏรปของยคกอน ทไดรบการทรงเรยกแมใหเสยงภยดวยสมบตทางฝายโลกเพอเปนพยาน “เพราะเหตพระวจนะของพระเจาและคาพยานของพระเยซ” ววรณ 1:9 {GC xii.1}
จดประสงคของหนงสอเลมนคอ เพอเปดเผยภาพของความขดแยงยงใหญระหวางความจรงกบความเทจ เพอเปดเผยแผนรายของซาตานและวธตอตานมนอยางไดผล เพอเสนอวธอยางพงพอใจ ในการแกปญหาความชว สองความสวางใหเหนถงจดเรมตนและจดจบของบาป เพอเปดเผยความยตธรรมและความรกของพระเจาในการปฏบตกบผทพระเจาทรงสรางและสาแดงใหเหนถงพระบญญตทศกดสทธและไมแปรเปลยนของพระองค โดยผานอทธพลของหนงสอเลมน จตวญญาณมากมายรบการปลดปลอยให เปนไทจากอานาจของความมด และรวม “มสวนในมรดกของธรรมกชนในความสวาง” โคโลส 1:12 เพอถวายสรรเสรญ แดพระองคผทรงรกเรา และสละพระชนมชพของพระองคเองเพอเรา ซงทงหมดนเปนคาอธษฐานจากใจจรงของผประพนธ
นางเอเลน จ. ไวท {GC xii.2}
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 1
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม
“โอ เราอยากใหเจารในเวลานวาสงใดสรางสนต แตเดยวนสงนนถกซอนไวจากตาของเจาแลว เพราะวาเวลานนจะมาถงเจา เมอพวกศตรของเจาจะกอเชงเทนตอสเจา และลอมขงเจาไวทกดาน แลวจะเหวยงเจาลงใหราบบนพนดน ทงตวเจาและลกๆ ทอยขางในเจา และพวกเขาจะไมปลอยใหศลาซอนทบกนไวขางในเจาเพราะเจาไมรบรวนเวลาทพระองคเสดจมาเยยมเจา” ลกา 19:42-44 {GC 17.1}
จากยอดเขามะกอกเทศ พระเยซทอดพระเนตรกรงเยรซาเลม ทศนยภาพอนงดงามและเงยบสงบปรากฏอยเบองพระพกตรพระองค ขณะนนเปนชวงเทศกาลปสกา [เทศกาลเฉลมฉลองของชาวอสราเอลทเรมตงแตวนท 14 ของเดอนท 7 ตามปฏทนยว เพอระลกถงการทพระเจาทรงนาชาวอสราเอลออกจากการเปนทาสในแผนดนอยปต] และบตรหลานทงหลายของยาโคบจากทวทกสารทศตางมารวมชมนมกนทนนเพอเฉลมฉลองเทศกาลแหงชาตครงใหญน ในทามกลางเรอกสวน ไรองน และทลาดชนอนเขยวขจทรายลอมไปดวยเตนทของบรรดาผทเดนทางมารวมงาน ซงบรเวณสถานทแหงนมพระราชวงอนโออาและปอมปราการอนแขงแกรงแหงเมองหลวงของประเทศอสราเอลตงตระหงานสงเดนอยบนเนนเขาอนสลบซบซอนนน ดราวกบบตร
แหงศโยนจะเอยอยางเยอหยงวา เราคอราชนและเราจะไมประสบกบความเศราโศกระทมทกขใดๆ เลย เธอถอวาตนเองเปนทโปรดปรานของสวรรค เธอนนงดงามดงเชนทผเลนเครองสายในพระราชวงสมยโบราณเคยรองขนานนามไววา “สงตระหงานงามตระการตา เปนความชนบานของแผนดนโลกทงสน คอภเขาศโยน...เปนนครของกษตรยผยงใหญ”สดด 48:2 ภาพทมองเหนอยางเดนชดคอตวอาคารพระวหารอนตระการยง ลาแสงจากดวงอาทตยทกาลงเคลอนลบขอบฟาขบกบสขาวดงหมะของผนงหนออนใหเจดจาขน ทงยงสะทอนแสงแวววบจากประตหอคอยและยอดพระวหารทองคาพระวหารหลงน “งามหมดจด” และเปนความภาคภมใจของชนชาตยว จะมลกหลานคนใดในอสราเอลบางเลาเมอไดประจกษในภาพนแลวใจจะไมมความชนบานปตยนดจนเนอเตน แตกระนนกยงมอกความคดหนงซงแตกตางทเกาะกมอยในพระหทยของพระเยซ “เมอพระองคเสดจมาใกลและทอดพระเนตรเหนกรงแลว กทรงกนแสงสงสารกรงนน” ลกา19:41 ทามกลางความชนชมยนดเปนลนพนทพระองคเสดจเขากรงอยางผมชยในขณะทใบอนทผลมโบกสะบดไปมาขณะทเสยงรองสรรเสรญโฮซนนาดงกองสะทอนทวเนนเขา และขณะทเสยงของ
2 ปลายทางแหงความหวง
ผคนนบพนๆ ตางประกาศวาพระองคทรงเปนพระมหาราชา แตพระผชวยใหรอดของโลกกลบทรงทวมทนไปดวยความทกขอยางฉบพลนและลาลก พระองคผทรงเปนพระบตรของพระเจา ผทรงเปนองคพระสญญาของอสราเอล ผทรงมอานาจเหนอความตายและทรงเรยกผทถกจาจองออกจากหลมฝงศพ พระองคทรงกาลงกนแสง ไมใชดวยความโศกเศราตามธรรมดาแตดวยความทกขระทมอยางถงทสดซงยากทจะทาใหสงบลงได {GC 17.2}
แมพระองคจะทรงทราบดวาพระบาทของพระองคกาลงจะกาวไปสทใด กระนนพระองคกไมไดทรงหลงนาตาเพอตวพระองคเอง เบองหนาพระองคคอสวนเกทเสมน ทซงฉากแหงความทกขระทมของพระองคกาลงจะมาถง พระองคทรงแลเหนประตแกะนนดวย ซงเหยอทถกนามาถวายเปนเครองบชาจะตองถกนาผานประตนไปนบเปนเวลาหลายศตวรรษมาแลว และประตนเองทจะถกเปดออกไวสาหรบพระองคเมอพระองคจะทรงเปน“เหมอนลกแกะทถกนาไปฆา” อสยาห 53:7 หางออกไปไมไกลนกคอภเขาคาล-วาร สถานทแหงการตรงกางเขน บนเสนทางทพระครสตจะทรงยางกาวไปในอกไมชานนจะเตมไปดวยความนาสยดสยองของความมดมดอยางทสด เมอพระองคจะทรงมอบวญญาณจตของพระองคเปนเครองบชาไถบาป ถงกระนนเงามดททอดอยเหนอพระองคในชวงเวลาแหงความชนชมยนดเชนน หาไดเกดจากการ
ใครครวญถงภาพเหตการณเหลานไม มใชดวยการสงหรณถงความทกขระทมทเกนขนาดของความเปนมนษยปถชนของพระองคเอง ทอาจบดบงวญญาณแหงการเสยสละนนได พระองคทรงกนแสงใหผคนจานวนมากมายในกรงเยรซาเลมทจะตองพนาศไปเนองดวยความมดบอดและความดอรนของคนทงหลายเหลานนทพระองคเสดจมาเพอทรงอานวยพระพรและทรงชวยใหรอด {GC 18.1}
ประวตศาสตรกวาหนงพนปภายใตพระพรแหงการพทกษรกษาและความโปรดปรานเปนพเศษของพระเจาททรงมตอประชากรทพระองคทรงเลอกสรรปรากฏสสายพระเนตรของพระเยซ ณภเขาโมรยาหทซงอสอคบตรแหงพนธ-สญญาผเปนเหยอทอยในโอวาทไดถกมดไวบนแทนบชา ซงเปนสญลกษณเลงถงการถวายตวเปนเครองบชาของพระบตรของพระเจา ทนนเอง ทพระสญญาแหงพระพรอนรงโรจนเกยวกบพระเมสสยาหถกยนยนตอบดาแหงความเชอ (ปฐมกาล22:9, 16-18) ณ ทนนทเปลวไฟจากการถวายบชาทลอยขนส สวรรคจากลานนวดขาวของโอรนนไดหนเหทศทางดาบของทตมรณะเสย (1 พงศาวดาร 21)อนเปนสญลกษณทเหมาะเจาะเลงถงการทพระผชวยใหรอดไดทรงถวายพระองคเองเปนเครองบชาไถบาป และทรงทาหนาทเปนผไกลเกลยของมวลมนษยผหลงผดทงหลาย กรงเยรซาเลมเคยไดรบเกยรตจากพระเจาเหนอเมองอนใดบนแผนดน
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 3
โลก “พระยาหเวหทรงเลอกศโยน พระองคมพระประสงคจะใหเปนทประทบของพระองค” สดด 132:13 ณ เมองนนเองทบรรดาผเผยพระวจนะบรสทธไดประกาศขาวคาเตอนมาเปนเวลาหลายยคหลายสมย ณ ทนน ปโรหตเคยแกวงกระถางเครองหอม และเปนทซงควนเครองหอมลอยขนสเบองพระพกตรพระเจาพรอมดวยคาอธษฐานของผเขารวมนมสการ ทนนเคยมการถวายเลอดของลกแกะทถกนามาฆาอยทกเมอเชอวน อนเปนการเลงถงพระเมษโปดกของพระเจา ทนนพระยาหเวหทรงสาแดงการทรงรวมสถตของพระองคในหมเมฆแหงพระสรเหนอพระทนงกรณานน ทนนเปนทตงของฐานบนไดลกลบทเชอมแผนดนโลกเขากบสวรรค ปฐมกาล 28:12 ยอหน 1:51บนไดอนนนททตทงหลายของพระเจาเคยขนลง และเปนบนไดทเปดทางใหโลกมงตรงสอภสทธสถาน หากชนชาตอสราเอลคงไวซงความจงรกภกดของเธอทมตอสวรรคแลว กรงเยรซาเลมกคงจะดารงอยเปนนตยในฐานะเมองทพระเจาทรงเลอกสรร เยเรมย 17:21-25 แตประวตศาสตรแหงประชากรของพระเจากลบเปนบนทกทจารกถงเรองราวความกลบสตยและการกบฏ พวกเขาหมนตอพระคณของสวรรค บดเบอนสทธพเศษและดแคลนโอกาสตางๆ ของตน {GC18.2}
ถงแมชนชาตอสราเอลจะ “เยยหยนบรรดาทตของพระเจาอยเสมอและดหมน
พระวจนะของพระองค ทงเยาะเยยบรรดาผเผยพระวจนะของพระองค” 2 พงศาวดาร36:16 แตพระองคกยงทรงสาแดงพระองคเองใหพวกเขาเหนวาพระองคทรงเปน“พระยาหเวห เปนพระเจาผเปยมดวยพระกรณา และพระคณ พระองคกรวชาทรงบรบรณดวยความรกมนคงและความสตยจรง” อพยพ 34:6 แมพวกเขาจะปฏเสธพระองคซาแลวซาเลากตามท แตคาวงวอนดวยพระเมตตาคณของพระองคยงคงมอยางไมขาดสาย ยงกวาความรกความสงสารของบดาทมตอบตรทเขาหวงใย พระยาหเวห “ทรงกลาวโดยทตของพระองคอยางไมหยดยง เพราะพระองคทรงเมตตาสงสารประชากรและทประทบของพระองค” 2 พงศาวดาร36:15 เมอคาทดทาน คาออนวอน และคาตาหนไรผล พระองคจงทรงมอบของประทานอนลาคาจากสรวงสวรรคใหกบพวกเขา ไมใชเพยงแคน แตพระองคยงทรงเททงสวรรคลงมาในของประทานชนเดยวกนนนดวย {GC 19.1}
พระบตรของพระเจาเองเสดจมาเพอวงวอนนครทไมยอมกลบใจ พระครสตเองผทรงนาอสราเอลดงนาเถาองนออกจากอยปต (สดด 80:8) พระหตถของพระองคทรงขบไลคนนอกศาสนาออกไปตอหนาตอตาพวกเขา พระองคทรงปลกเถาองนนนไว “บนเนนเขาอนอดมยง” พระองคทรงลอมรวดแลมน พระองคทรงรบสงใชคนงานไปคอยรดนาพรวนดน พระองคทรงอทานขนมาวา “มอะไรทจะทาไดอก
4 ปลายทางแหงความหวง
เพอสวนองนของเรา ซงเรายงไมไดทาให”อสยาห 5:1-4 แมพระองคทรงมงหวงวามนจะเกดผลลกองนแท ไฉนมนจงเกดผลองนเปรยว ถงกระนนพระองคกยงทรงมงหวงวามนจะผลดอกออกผล พระองคจงเสดจมายงสวนองนของพระองคดวยตวพระองคเองเผอวาจะชวยเถาองนใหรอดจากความพนาศไดบาง พระองคทรงสกดบอยาองนไว พระองคทรงตดแตงและทะนถนอมดแลมน พระองคไมทรงลดละความพยายามทจะชวยเถาองนนทพระองคเองทรงปลกไว {GC 19.2}
เปนเวลาสามปทองคพระผเปนเจาแหงความสวางและพระสรเสดจเขาออกทามกลางประชากรของพระองค พระองค “เสดจไปทาคณประโยชนและรกษาคนทงหลายทถกมารเบยดเบยน” เลาโลมคนทชอกชาระกาใจ รองประกาศอสรภาพแกบรรดาเชลย ทาใหคนตาบอดมองเหนคนงอยเดนได และคนหหนวกไดยน คนโรคเรอนหายสะอาด คนตายแลวเปนขนมา และประกาศขาวประเสรฐแกคนอนาถา กจการ 10:38 ลกา 4:18 มทธว11:5 พระองคทรงรองเรยกชนทกชนดวยถอยคาอนกอปรดวยพระคณอยางเดยวกนวา “บรรดาผเหนดเหนอยและแบกภาระหนก จงมาหาเรา และเราจะใหทานทงหลายไดหยดพก” มทธว 11:28 {GC 20.1}
แมพวกเขาสนองตอบพระองคดวยความชวแทนความด และความเกลยดชงแทนความรกของพระองคกตามท (สดด 109: 5) แตพระองคกยงคงดาเนนพระราช
กจแหงพระเมตตาคณของพระองคอยางไมหยดยง พระองคไมทรงเคยขบไลผใดทเขามาแสวงหาพระคณของพระองคเลยพระองคทรงเปนคนพเนจรไรบาน แมวาพระองคตองเผชญกบคาตาหนตเตยนและความอตคดขดสนเปนอาจณ ถงกระนนพระองคกลบทรงดารงชวตอยเพอคนยากไรและแบงเบาความทกขของเพอนมนษย ทรงวงวอนใหพวกเขารบของประทานแหงชวต คลนแหงความเมตตาทถกซดกลบไปเนองดวยใจทแขงดงหนของคนเหลานน ซดกลบมาใหมดวยกระแสธารแหงความสงสารอนเปนคลนแหงรกทสงเหนอคาบรรยาย แตอสราเอลหนหลงใหกบพระสหายเลศและพระผชวยเพยงองคเดยวของเธอเสย คาออนวอนดวยความรกของพระองคถกดแคลน คาปรกษาของพระองคถกเหยยดหยาม และคาตกเตอนของพระองคถกเยยหยน {GC 20.2}
ชวโมงแหงความหวงและการใหอภยกาลงจะผานพนไปอยางรวดเรว ถวยแหงพระพโรธทถกหนวงไวมาชานานจวนจะเตมลน เมฆหมอกแหงการละทงความเชอและการกบฏทตงเคามาตลอดหลายยคหลายสมย และบดนดาทะมนไปดวยความหมนหมองกใกลจะโหมเขาใสผทหลงผดและพระองคเพยงผเดยวทสามารถชวยพวกเขาใหรอดพนจากผลลพธทกาลงจะมาถงกลบถกดหมน ถกกลาวราย และถกปฏเสธและจะถกตรงในอกไมชา เมอพระครสตจะถกตรงไวบนกางเขนแหงคาลวาร วนเวลาของอสราเอลในฐานะชนชาตท
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 5
พระเจาทรงโปรดปรานและทรงอานวยพระพรกจะสนสดลง การสญเสยแมเพยงจตวญญาณดวงเดยวนน นบเปนหายนะทไมอาจประเมนคาไดซงมมลคามากยงกวาผลกาไรและทรพยสงของใดๆ ในฝายโลก แตเมอพระครสตทรงเพงดกรงเยรซาเลม—เมองนน ชนชาตนน ทซงครงหนงเคยเปนประชากรททรงเลอกสรรและเปนสมบตอนลาคาของพระองค—วบตของเมองทงเมอง ชนชาตทงชนชาตกปรากฏอยตอเบองพระพกตรพระองค {GC 20.3}
ผเผยพระวจนะเคยคราครวญราไหใหกบการละทงความเชอของชนชาตอสราเอลและความเรศรางอยางนาสะพรงกลวอนเปนผลสบเนองมาจากบาปของพวกเขา เยเรมยอยากใหดวงตาของเขาเปนบอนาพ เพอวาเขาจะรองไหทงกลางวนและกลางคน เพราะบตรของชนชาตของเขาทถกฆา และเพราะฝงแกะของเขาทถกตอนเอาไปเปนเชลย (เยเรมย 9:1;13:17) แลวสงใดเลาทเปนความระทมทกขของพระองค ผทรงชาเลองดภาพเหตการณผานทางคาพยากรณ ไมใชแคเพยงชวขามป แตเปนระยะเวลาตลอดชวอายคน พระองคทอดพระเนตรเหนทตมรณะถอดาบชขนเหนอเมองนน ซงเคยเปนทประทบของพระยาหเวหมาชานานจากสนเขามะกอกเทศตรงตาแหนงเดยวกบทนายพลทตสและกองทพของเขาเขาบกยด พระองคทอดพระเนตรขามหบเขาไปยงลานและมขศกดสทธ ทรงมองเหน
ภาพเหตการณอนนาสะพรงกลวดวยนาพระเนตรคลอ คอกาแพงเมองทถกลอมดวยกองทหารตางชาต พระองคทรงไดยนเสยงฝเทาของกองทหารทพรอมจะออกศก ทรงไดยนเสยงรองขออาหารอยางกระจองอแงของทงแมและเดกๆ ภายในเมองทถกปดลอม ทรงเหนพระนเวศอนงดงามและศกดสทธ พระราชวงและปอมปราการตางๆ ของเมองถกคลอกในเปลวไฟ และทซงอาคารเหลานเคยตงอย คงเหลอไวแคเพยงกองซากปรกหกพงทกาลงคกรนอย {GC 21.1}
เมอทอดพระเนตรตอไปยงยคตางๆ ทตามมา พระองคทรงเหนประชากรแหงพนธสญญากระจดกระจายไปทวทกดนแดน “เหมอนซากปรกหกพงบนชายฝงทะเลทราย” ในการลงโทษเพยงชวขณะทจวนจะตกลงบนลกหลานของเธอ พระองคทรงเหนแคการลมรสเพยงจอกแรกทเทออกมาจากถวยแหงพระพโรธนน ซงเธอจกตองดมจนเหลอไวแคเพยงกากตะกอนในการพพากษาครงสดทาย ความเมตตาสงสารและความรกความอาทรของพระผเปนเจาสะทอนออกใหเหนดวยพระดารสอนสดแสนคราครวญทวา “โอ เยรซาเลมเยรซาเลม เมองทฆาบรรดาผเผยพระวจนะ และเอาหนขวางพวกทถกสงใหมาหาเจาถงตาย บอยครงทเราปรารถนาจะรวบรวมลกๆ ของเจาไวเหมอนแมไกกกลกอยใตปกของมน แตเจาไมยอม” โอ เจาผ เปนชนชาตทไดรบความโปรดปรานเหนอประชาชาตอน ไฉนเจาจงจะรเวลา
6 ปลายทางแหงความหวง
ทพระองคเสดจมาเยยมเจาและสงอะไรทจะใหสนตสขแกเจา เราไดหามทตสวรรคแหงความยตธรรมไว เราไดรองเรยกใหเจากลบใจ แตกไรผล เจาไมไดเพยงปฏเสธและปดบรรดาผรบใช ผแทน และผเผยพระวจนะทงสนทงเสย แตเจายงปฏเสธและหนหลงใหกบองคบรสทธแหงอสราเอลพระผไถของเจาอกดวย หากเจาจะตองพนาศไป เจาเองจะตองเปนผรบผดชอบ“แตพวกทานกยงไมยอมมาหาเราเพอจะไดชวต” มทธว 23:37 ยอหน 5:40 {GC21.2}
พระครสตทรงเหนกรงเยรซาเลมเปนสญลกษณเลงถงโลกทแขงกระดางในความไมเชอและการกบฏ และกาลงเรงรดเขาสการพพากษาโทษของพระเจาตามผลแหงการกระทาของเธอ วบตของเผาพนธมนษยผลมลงในบาปซงทบถมลงบนวญญาณจตของพระองคกดดนใหพระโอษฐของพระองคตองเปลงเสยงราไหอยางขมขนสดทจะพรรณนา พระองคทรงมองเหนบนทกแหงรอยเปอนความผดบาปในความทกขยาก หยาดนาตาและโลหตของมวลมนษย พระองคทรงรสกสะเทอนพระทยดวยความสงสารอยางเหลอคณนาตอคนทงหลายเหลานนทตองประสบกบความทกขทรมานบนแผนดนโลก พระองคทรงปรารถนาทจะชวยปลดปลอยพวกเขาสนทกคน แตถงแมพระหตถของพระองคไมอาจทจะหนกลบคลนแหงความวบตของมนษยชาตได กระนนกมเพยงนอยคนนกทจกแสวงหาพระองค
ผทรงเปนแหลงแหงความชวยเหลอเดยวของพวกเขา พระองคทรงเตมพระทยทจะสละวญญาณจตของพระองคกระทงถงซงความมรณาเพอนาความรอดมาอยใกลพวกเขาแคเออม ถงกระนนกดยงมเพยงนอยคนเหลอเกนทจะเขามาหาพระองคเพอจะไดชวต {GC 22.1}
ผทรงเดชานภาพแหงสรวงสวรรคกาลงทรงกนแสง พระบตรของพระเจาผทรงเปนองคนรนดรทรงอยในหวงทกข พระองคทรงกมพระพกตรลงดวยความปวดราว เปนภาพททาใหทวฟาสวรรคพศวง ภาพนนชใหเราเหนถงความชวชาอยางมหนตของบาป เปนภาพทแสดงใหเหนถงภารกจอนยากยง—แมกระทงสาหรบพระองคผทรงฤทธานภาพอนอดม—ในการทจะชวยผหลงผดใหรอดพนจากผลแหงการลวงละเมดพระบญญตของพระเจา พระเยซทอดพระเนตรตอไปยงคนในชวอายสดทาย ทรงเหนโลกทตกอยในการลอลวงทคลายคลงกบการลอลวงซงเปนเหตแหงความพนาศของกรงเยรซาเลม บาปยงใหญของชาวยวคอการปฏเสธพระครสต สวนบาปอนใหญยงของชาวครสเตยนนนคอการปฏเสธพระบญญตของพระเจา ซงเปนบรรทดฐานแหงการปกครองของพระองคทงในฟาสวรรค และบนแผนดนโลกขอบงคบของพระยาหเวหจะถกดหมนและปดทงไปอยางไรคา ผคนนบลานทตดโซตรวนแหงบาปเปนทาสของซาตานและถกกาหนดวาระสดทายใหประสบความ
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 7
ทกขทรมานในความตายครงทสอง พวกเขาจะปฏเสธไมยอมรบฟงพระวจนะแหงความจรงในวนทพระองคจะเสดจมาเยอนชางเปนความมดบอดทนากลว และเปนความลมหลงทนาประหลาดยงนก {GC22.2}
กอนถงเทศกาลปสกาสองวน เมอพระครสตเสดจออกจากพระวหารเปนครงสดทาย หลงจากทรงประณามความหนาซอใจคดของบรรดาผนาชาวยว พระองคเสดจพรอมสาวกทงหลายไปยงภเขามะกอกเทศอก และประทบรวมกบพวกเขาบนเนนเขาเขยวขจ เมอมองลงไปจะเหนเมองอยตรงเบองลาง พระองคทรงเพงพนจกาแพงเมอง ปอมปราการ และพระราชวงตางๆ ของเมองนนอกครง และทอดพระเนตรพระวหารอนวจตรตระการดงมงกฎงามประดบบนยอดเขาอนศกดสทธอกครงหนง {GC 23.1}
หนงพนปกอนหนาน ผประพนธเพลงสดดรองสรรเสรญถงความโปรดปรานของพระเจาททรงมตอชนชาตอสราเอลดวยการทาใหเธอเปนพระนเวศอนศกดสทธโดยการรวมสถตของพระองควา “ทประทบของพระองคอยในซาเลม ทพานกของพระองคอยในศโยน” พระองค “ทรงเลอกเผายดาห ภเขาศโยนซงพระองคทรงรกพระองคทรงสรางสถานนมสการของพระองคอยางกบฟาสวรรคสง” สดด 76:2; 78:68, 69 พระวหารหลงแรกกอสรางขนในยคทอสราเอลรงเรองทสดในประวตศาสตรแหงชนชาตของเธอ
กษตรยดาวดทรงเปนผจดเตรยมทรพยสมบตมหาศาลไวเพอการน สวนแผนการกอสรางนนกไดรบการดลใจจากพระผเปนเจา (1 พงศาวดาร 28:12, 19) ซาโลมอนพระราชาผชาญฉลาดเลศลาเหนอกษตรยองคใดแหงอสราเอลทรงเปนผสรางพระนเวศจนสาเรจบรบรณ พระวหารหลงนเปนอาคารโออาตระการตาอยางทสดเทาทโลกเคยมมา แตกระนนกดพระเจายงทรงประกาศผานทางผเผยพระวจนะฮกกยในเรองของพระวหารหลงทสองไววา “ศกดศรของพระนเวศหลงนจะยงใหญกวาหลงกอน” “เราจะเขยาประชาชาตทงหมดและทรพยสมบตของประชาชาตทงหมดจะเขามา แลวเราจะบรรจนเวศนใหเตมดวยศกดศร พระยาหเวหจอมทพตรสเชนน” ฮกกย 2:9, 7 {GC 23.2}
ภายหลงจากทกษตรยเนบคดเนสซารทาลายพระวหารลง กไดมการสรางพระวหารขนใหมในชวงราวๆ หารอยปกอนการเสดจมาบงเกดของพระครสต โดยพวกทตกไปเปนเชลยมาชวชวต ซงไดเดนทางกลบสภมลาเนาอนรกรางวางเปลาจนแทบไรผคนอาศย ในทามกลางคนเหลานน มพวกคนเฒาคนแกผเคยเหนสงาราศของพระวหารในสมยของกษตรยซาโลมอน และไดรองไหอยทรากฐานของพระวหารหลงใหมซงดอยกวาวหารหลงเดมมาก ผเผยพระวจนะพรรณนาถงความรสกนไวอยางจบใจวา “ในพวกเจาทเหลออยมใครบางทเคยเหนพระนเวศนประกอบดวยศกดศรเมอครงกอน และบดนพวก
8 ปลายทางแหงความหวง
เจาเหนเปนอยางไร มองดแลวเหมอนไมมอะไรเลยใชไหม” ฮกกย 2:3 เอสรา 3:12แลวจงทรงมพระสญญาประทานมาใหวาสงาราศของพระนเวศครงหลงนจะยงกวาครงเดมนน {GC 23.3}
แตพระวหารหลงทสองหามความสงางามเทยบเทาพระวหารหลงแรก หรอมความศกดสทธดวยหมายสาคญแหงการรวมสถตทประจกษแจงดงเชนทมในพระวหารหลงแรกไม ไมมอานาจเหนอธรรมชาตใดแสดงใหเหนเปนสญลกษณในระหวางพธมอบถวายพระวหาร ไมมเมฆแหงพระสรปกคลมสถานศกดสทธทเพงสรางเสรจใหมๆ ไมมไฟจากสวรรคลงมาเผาเครองถวายบชาบนแทนนน ไมมหมเมฆแหงพระสรเหนอพระทนงกรณาปรากฏอยระหวางเครบในอภสทธสถานอกตอไป หบพนธสญญา พระทนงกรณาและแผนพระโอวาทกไมไดอยทนน ทงยงไมมพระสรเสยงดงมาจากสวรรคเพอเผยใหทราบนาพระทยของพระยาหเวหทมตอปโรหตผทลถามอกดวย {GC 24.1}
ชาวยวบากบนอยางไรแกนสารนานเปนเวลาหลายศตวรรษเพอพสจนใหเหนวาพระสญญาของพระเจาทมไวกบฮกกยไดสาเรจลงแลว ถงกระนนกดความเยอหยงและความไมเชอบดบงความนกคดของพวกเขาไมใหเขาใจถงความหมายอนแทจรงแหงถอยคาของผเผยพระวจนะพระวหารหลงทสองหาไดรบเกยรตดวยเมฆแหงพระสรของพระยาหเวหไม แตดวยการเสดจมาประทบอยของพระองค
ผทรงดารงสภาพของพระเจาอยางสมบรณ เปนพระเจาเองททรงปรากฏเปนมนษย แทจรง “ผพงปรารถนาแหงปวงชน” เสดจมายงพระวหารของพระองคแลว ในคราทบรษแหงนาซาเรธทรงเทศนาสงสอนและเยยวยารกษาอย ทลานพระวหารศกดสทธ และดวยการทรงรวมประทบอยของพระครสตเพยงเหตผลเดยวนแหละททาใหพระวหารหลงทสองมสงาราศเหนอกวาพระวหารหลงแรก แตชนชาตอสราเอลกลบสลดของประทานแหงสรวงสวรรคททรงหยบยนใหทงเสย ในวนนนเองทพระอาจารยผถอมสภาพเสดจออกจากประตพระวหารทองคา สงาราศกไดละจากพระวหารไปตลอดกาล พระดารสของพระผชวยใหรอดทวา “นเวศของเจาจะถกทอดทงใหรางเปลา” มทธว 23:38 จงสาเรจลงดวยประการฉะน {GC 24.2}
สาวกท งหลายเตมไปด วยความหวาดหวนและประหลาดใจยงนกกบคาทานายของพระครสตในเรองพระวหารทจะถกทาลายลง พวกเขาอยากเขาใจความหมายในพระดารสของพระเจาใหลกซงมากกวาเดม ในการเสรมแตงพระวหารใหวจตรตระการตายงขนนนตองใชทรพยสมบต แรงงาน และความเชยวชาญดานสถาปตยกรรมอยางเตมท และใชเวลานานมากกวาสสบป กษตรยเฮโรดมหาราชทมทงทรพยสนของอาณาจกรโรมและสมบตของชาวยวเพอพระวหาร และแมกระทงจกรพรรดของโลกนกยงถวายของกานลสวนพระองคเพอประดบประดาพระวหาร
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 9
หลงนใหงดงามยงขนดวย หนออนสขาวกอนใหญมหมาจนเหลอเชอทกอเปนโครงสรางหนงของพระวหารถกลาเลยงมาจากอาณาจกรโรมเพอใชในการนโดยเฉพาะ และเนองดวยสงเหลานเองบรรดาสาวกจงชใหพระอาจารยของพวกเขาทอดพระเนตรและทลวา “พระอาจารย ศลากบอาคารเหลานใหญจรงๆ” มาระโก 13:1{GC 24.3}
พระเยซตรสตอบอยางเครงขรมและนาพรนพรงวา “เราบอกความจรงกบทานวา ทนจะไมเหลอกอนหนซอนทบกนอยแมแตกอนเดยว แตจะถกทาลายลงหมด”มทธว 24:2 {GC 25.1}
พวกสาวกโยงเรองความพนาศของกรงเยรซาเลมเขากบภาพการเสดจมาดวยพระครสตเองในสงาราศชวคราวของฝายโลกเพอครองบลลงกของอาณาจกรแหงสากลโลก เพอลงโทษชาวยวทไมยอมกลบใจ และเพอปลดชนชาตนออกจากแอกของชาวโรมน องคพระผเปนเจาเคยตรสกบพวกเขาวาพระองคจะเสดจมาครงทสอง ดงนนเมอมการเอยถงการพพากษาโทษกรงเยรซาเลม ความคดของพวกเขาจงหวนกลบไปนกถงภาพการเสดจมาทวานน และทลถามขนในขณะทกาลงหอมลอมพระผชวยใหรอดบนภเขามะกอกเทศวา “เหตการณเหลานเกดขนเมอไรและอะไรเปนหมายสาคญวาพระองคจะเสดจมาและยคเกาจะสนสดลง” มทธว24:3 {GC 25.2}
เหตการณทจะบงเกดขนถกปดซอน
ไวจากเหลาสาวกดวยพระเมตตาคณหากในขณะนนพวกเขาเขาใจความจรงอนนาสะพรงกลวทงสองประการไดทงหมดคอการทนทกขและการวายพระชนมของพระผไถ รวมถงความพนาศของเมองและพระวหารของพวกเขา พวกเขากคงจะเตมไปดวยความหวาดกลว พระครสตทรงเผยใหพวกเขาเหนเคาโครงของภาพเหตการณสาคญๆ ทจะบงเกดขนกอนจะสนยค ทวาพวกเขายงไมเขาใจพระดารสของพระองคเสยทงหมดในเวลานน แตความหมายเหลานจะเดนชดขนในเวลาทประชากรของพระองคมความจาเปนตองใชคาแนะนาทไดประทานใหไวในนนคาพยากรณทพระองคตรสไวมความหมายในสองนย คอเปนการบอกถงความพนาศของกรงเยรซาเลมและยงเปนการกลาวถงความสยดสยองของวนอนใหญยงในสมยจะสนยคอกดวย {GC 25.3}
พระเยซทรงเปดเผยใหเหลาสาวกทกาลงตงใจฟงถงเรองการพพากษาโทษทจะตกแกชาวอสราเอลทละทงพระเจาโดยเฉพาะอยางยงในเรองการแกแคนอยางสาสมตามผลแหงการกระทาอนสบเนองมาจากการทพวกเขาปฏเสธและตรงพระเมสสยาห ทงนจะมหมายสาคญทเดนชดปรากฏขนกอนอวสานกาลอนนาสะพรงกลวน โมงยามอนนาครนครามจะมาถงอยางปจจบนทนดวน และพระผชวยใหรอดทรงเตอนบรรดาผตดตามพระองคไววา “เพราะฉะนน เมอทานเหนสงทนารงเกยจซงกอใหเกดความหายนะตงอยใน
10 ปลายทางแหงความหวง
สถานบรสทธ ตามพระวจนะทกลาวโดยดาเนยลผเผยพระวจนะ (ใหผอานเขาใจเอาเถด) เมอนนใหพวกทอยในแควนยเดยหนไปภเขา” มทธว 24:15, 16 ลกา 21:20,21 เมอใดทชาวโรมนปกธงรปเคารพลงบนแผนดนศกดสทธทอยนอกกาแพงเมองหางออกไปหลายกโลเมตร เมอนนใหบรรดาผตดตามพระครสตหนไปหาทลภย เมอเหนสญญาณเตอนน ผ ทจะหลบหนตองไมรอชา ทงผทอาศยตลอดแควนยเดยและทวกรงเยรซาเลม จะตองปฏบตตามสญญาณเตอนภยในทนท ผทบงเอญขนไปบนหลงคาเรอนกจงอยาลงมาเขาไปเกบเอาทรพยสนลาคาของตนในบานเรอน สวนผททางานในเรอกสวนไรองนกจงอยาเสยเวลายอนกลบไปเอาเสอคลมทถอดไวขณะตรากตราทางานภายใตความรอนแรงในยามเทยงวนพวกเขาตองไมรรอแมสกเสยววนาทเดยวเกลอกวาจะมสวนในความวบตทเกดขนโดยรอบนน {GC 25.4}
ในรชสมยของกษตรยเฮโรด กรงเยรซาเลมไมเพยงแตถกสรางและตกแตงไวอยางงดงามวจตรตระการตาแลวเทานนยงมการสรางหอคอย กาแพงเมอง และปอมปราการเพอเสรมความแขงแกรงทมอย แลวอนเนองจากทาเลทตงโดยธรรมชาต ทาใหดประหนงวาไมมทางบกทลายเมองนได เวลานหากมผ ใดพยากรณถงความพนาศของเมองอยางเปดเผย ผนนกจะไดรบฉายาวาเปนนกเตอนภยผบาคลง เหมอนกบโนอาหใน
สมยของเขา แตพระครสตตรสไววา “ฟาและดนจะลวงไป แตบรรดาถอยคาของเราจะไมสญหายไปเลย” มทธว 24:35กรงเยรซาเลมถกกลาวโทษดวยความพโรธเนองดวยความผดบาปทงหลายของเธอ และเนองดวยความดอรนไมเชอฟงเธอจงตองรบผลสนองแหงคาพพากษาโทษทมไวสาหรบเธออยางแนนอน {GC26.1}
องคพระผเปนเจาทรงเปดเผยผานผเผยพระวจนะมคาหไววา “ทานทงหลายผเปนผนาของพงศพนธยาโคบและผครอบครองพงศพนธอสราเอล คอบรรดาผชงความยตธรรม และผบดเบอนความถกตองทงสน ผสรางศโยนดวยโลหต และสรางเยรซาเลมดวยความอยตธรรมบรรดาผนาของเมองนตดสนความดวยเหนแกสนบน และบรรดาปโรหตสงสอนดวยเหนแกสนจาง อกทงบรรดาผเผยพระวจนะกทานายดวยเหนแกเงน ถงกระนนเขาทงหลายยงองพระยาหเวหและกลาววา พระยาหเวหสถตทามกลางเราไมใชหรอ ไมมความหายนะอะไรเกดขนแกเราได” มคาห 3:9-11 {GC 26.2}
ถอยคาเหลานบรรยายถงชาวเมองเยรซาเลมผเสอมทรามและคดวาตนเองชอบธรรมไวไดอยางถกตอง ในขณะทพวกเขาอางตนวาถอรกษาขอบงคบแหงกฎหมายของพระเจาอยางเครงครด แตกลบกาลงลวงละเมดหลกการทกประการแหงพระบญญตนน พวกเขาเกลยดชงพระครสต เพราะความบรสทธศกดสทธ
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 11
ของพระองคเปดโปงความชวชาของพวกเขา ทงยงกลาวหาพระองควาทรงเปนเหตแหงความทกขยากทงมวลอนเปนผลสบเนองมาจากความผดบาปของพวกเขาเองแมจะทราบดวาพระองคทรงปราศจากบาป กระนนพวกเขากยงรองประกาศวาความตายของพระองคมความจาเปนตอความรอดของชนชาต ผนาชาวยวตางกลาวกนวา “ถาเราปลอยใหเขาทาอยางนตอไป ทกคนกจะเชอถอเขา แลวพวกโรมนกจะมาทาลายทงพระวหารและชาตของเรา” ยอหน 11:48 หากสงเวยพระครสตเสย พวกเขาอาจเขมแขงขนและปรองดองกนไดอกครง ฉะนนพวกเขาจงนกตรองดและเหนพองกบคาตดสนของมหาปโรหตของตนทวาใหคนหนงตายเสยดกวาทจะใหคนทงชาตตองพนาศ {GC27.1}
ดวยเหตนผนาชาวยวทงหลายจงสราง“ศโยนดวยโลหตและสรางเยรซาเลมดวยความอยตธรรม” มคาห 3:10 ถงกระนนกดในขณะทพวกเขาไดฆาพระผชวยใหรอดของพวกเขาเองเสย เหตเพราะถกพระองคทรงตาหนในเรองความผดบาปของตน พวกเขายงไดตงความชอบธรรมของตนเองขนโดยถอวาพวกเขาเปนประชากรทพระเจาทรงโปรดปราน ทงยงคาดหวงใหองคพระผเปนเจาทรงชวยกพวกเขาออกจากหมไพร ผเผยพระวจนะมคาหจงกลาวตอไปวา “ดงนน เพราะพวกเจานเอง ศโยนจะถกไถเหมอนไถนา และเยรซาเลมจะกลายเปนกองสงปรกหกพง
และภเขาแหงพระนเวศจะเปนทสงปกคลมดวยตนไม” มคาห 3:12 {GC 27.2}
องคพระผ เป นเจ าทรงเลอนการพพากษาโทษของพระองคททรงมตอกรงเยรซาเลมและชนชาตนออกไปเปนเวลาเกอบสสบปหลงจากทพระครสตเองทรงประกาศถงวาระสดทายของกรงน ความอดทนนานของพระเจาททรงมตอบรรดาผทปฏเสธขาวประเสรฐและผทฆาพระบตรของพระองคนนชางเปนเรองทนาประหลาดยง คาอปมาเรองตนไมทไมเกดผลเปนเครองแสดงใหเหนถงวธการของพระเจาทพงมตอชนชาตยว คาบญชาไดถกประกาศออกไปแลววา “จงโคนมนทงไป จะใหดนจดไปเปลาๆ ทาไม” ลกา 13:7แตพระเมตตาคณของพระเจาไดสงวนมนไวอกสกหนอยหนง ยงมผคนอกมากมายในทามกลางชาวยวผซงเพกเฉยตอพระลกษณะและพระราชกจของพระครสต และบตรหลานของพวกเขายงไมมโอกาสเชยชมหรอไดรบแสงสวางทบดามารดาของตนดแคลน หากพระเจาทรงสองแสงสวางสพวกเขาผานทางคาเทศนาของอครทตทงหลายและบรรดาเพอนรวมงานของพวกเขาแลว พวกเขากคงจะเขาใจวาคาพยากรณสมฤทธผลลงอยางไร ซงไมเพยงแตในเรองการเสดจมาบงเกดและชวตของพระครสตเทานน แตในเรองความมรณาและการเปนขนจากตายของพระองคดวยบตรหลานไมตองถกปรบโทษเนองดวยความผดบาปของบดามารดา แตเมอพวกเขาปฏเสธแสงสวางทกระจางขนซงสอง
12 ปลายทางแหงความหวง
มายงพวกเขาเอง ผนวกกบความรในแสงสวางททรงโปรดประทานใหแกบดามารดาของตนแลว พวกเขากจะมสวนในความผดบาปของบดามารดา และความชวชาของพวกเขาจงเพมขนจนเตมขนาด {GC27.3}
ความอดทนนานของพระเจาททรงมตอกรงเยรซาเลมนนเปนแตเพยงการยนยนถงความดอดงของชาวยวทไมยอมสานกผด พวกเขาปฏเสธพระเมตตาคณททรงหยบยนใหเปนครงสดทายโดยการปฏบตตอเหลาสาวกของพระเยซดวยความเกลยดชงและเหยมโหด ฉะนนพระเจาจงทรงถอนความคมครองของพระองคออกไปจากพวกเขา และถอนอานาจทคอยหนวงอยของพระองคออกไปจากซาตานและเหลาทตชวของมนแลวชนชาตนกตกอยภายใตการควบคมของผนาทเธอเลอกเอง บตรหลานของเธอปดพระคณของพระครสตทงเสย ซงเปนพระคณทนาจะสามารถชวยใหพวกเขาขนาบแรงกระตนอนตาชาของพวกเขาลงได แตบดนแรงกระตนนนมชยเหนอพวกเขาเสยแลว ซาตานปลกเราตณหาทปาเถอนและตาชาทสดของจตวญญาณขน มนษยไมไดใชเหตผล พวกเขาถกควบคมโดยแรงกระตนและโทสะอยางหนามดตามว พวกเขาไรเหตผล และกลายเปนคนโหดเหยมเยยงซาตาน ไมวาจะในครอบครว ในชาตบานเมอง ในทามกลางชนชนระดบสงซงไม ต างอะไรกบในชนชนระดบตา ทกทเตมไปดวยความ
หวาดระแวง ความรษยา ความเกลยดชงการแกงแยง การกบฏ และการฆาฟนไมมสถานทใดปลอดภยสกแหง ญาตสนทมตรสหายตางทรยศกนและกน พอแมฆาลก ลกฆาพอแม ผนาปวงชนไรอานาจในการปกครองตนเอง ตณหาทอยเหนอการควบคมทาใหพวกเขาเปนทรราชชาวยวยอมรบคาพยานเทจเพอกลาวโทษพระบตรของพระเจาผทรงปราศจากดางพรอย ขณะนคากลาวหาเทจเหลานนทาใหชวตของพวกเขาเองสนคลอน โดยพฤตกรรมตางๆ ของพวกเขาซงเคยถกกลาวไวนานมาแลววา “อยาทาใหเราเผชญกบองคบรสทธของอสราเอลอก”อสยาห 30:11 บดนพวกเขาไดรบสมดงใจปรารถนาแลว ความยาเกรงพระเจาไมรบกวนพวกเขาอกตอไปแลว ซาตานครองตาแหนงผนาของประเทศชาต อกทงอานาจสงสดทางศาสนาและทางการเมองกลวนตกอยภายใตการครอบงาของมนดวย {GC 28.1}
ในบางครงผ นาทเปนอรตอกนจะรวมหวกนเพอปลนสะดมและทรมานเหยอผเคราะหราย จากนนพวกเขากหนกลบมาหาหนกนเองอยางไรความปราน แมแตความศกดสทธของพระวหารกยงมอาจยบยงความเหยมโหดอนนาสยองขวญของคนเหลานนได บรรดาผทมานมสการพระเจาถกทารายตอหนาแทนบชา และพระวหารกเปรอะเปอนไปดวยรางของคนทงหลายทถกฆา กระนนกดเหลาผกอเหตอนโหดเหยมทารณเหลานยงคดทกทก
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 13
เหมาเอาเองอยางไรเหตผลและหมนประมาทตอองคพระผเปนเจาดวยการปาวประกาศตอหนาสาธารณชนวา พวกเขาไมมความกลวเลยสกนดวากรงเยรซาเลมจะถกทาลายลง เพราะเมองนเปนนครของพระเจาเอง เพอสรางฐานอานาจของพวกเขาใหแขงแกรงขน พวกเขาตดสนบนพวกผเผยพระวจนะเทจใหกลาวถอยคาวาประชากรทงหลายจะตองคอยการชวยกทมาจากพระเจา แมในขณะทกองทหารโรมนกาลงโอบลอมพระวหารอยกตามท จนทายทสดฝงชนกยงคงยดมนกบความเชอทวา องคผสงสดจะทรงยนพระหตถเขาขดขวางจนศตรทงหลายของพวกเขาตองแพพายไป ทวาอสราเอลไดสลดความคมครองของพระองคทงเสย และบดนเธอไมมทกาบงใดๆ เลย เยรซาเลม เมองแหงความระทมทกขเอย ในขณะทกองทพตางชาตบกทลายปอมปราการของเจาลงและสงหารนกรบของเจาเสย เจายงเกดรอยราวขนจากความขดแยงภายใน เลอดของบตรหลานเจาทหาหนกนเองแดงกาทวทองถนนของเจาแลวหนอ {GC 29.1}
ทกสงทพระครสตทรงทานายไวเกยวกบความพนาศของกรงเยรซาเลมเกดขนจรงตามตวอกษร ชาวยวประสบกบความจรงแหงพระดารสเตอนของพระองคทวา“ทานทงหลายจะตวงใหผอนดวยทะนานอนใด พระเจาจะทรงตวงใหพวกทานดวยทะนานอนนน” มทธว 7:2 {GC 29.2}
หมายสาคญและการอศจรรยตางๆปรากฏขน ลวนแลวแตเปนลางรายบงถง
ความวบตและคาพพากษา เวลากลางดกในยามคาคน มแสงทผดธรรมชาตสองอยเหนอพระวหารและแทนบชา ในขณะทดวงสรยนเลอนลบขอบฟามองเหนหมเมฆเปนภาพขบวนรถมาและเหลานกรบชมนมกนพรอมจะออกศก ปโรหตทประกอบพธในสถานศกดสทธยามราตรกาลตองตนตระหนกกบเสยงลกลบ ราวกบแผนดนโลกสนไหว และมเสยงผ คนจานวนมากมายรองตะโกนโหวกเหวกขนวา “ใหเราออกไปจากทนกนเถอะ” ประตเมองบานใหญทางทศตะวนออกเปดออกกลางดกโดยมอทไรรองรอย เปนประตทหนกมาก ขนาดชายหนมยสบคนกยงแทบปดไมไหว ทงยงถกยดใหแนนดวยแทงเหลกขนาดมหมาทฝ งลกลงถงชนหนแขงMilman, The History of the Jews เลมท 13 {GC 29.3}
เปนเวลาเจดปทชายผหนงเดนขนลองไปมาตามถนนหนทางในกรงเยรซาเลมพลางรองประกาศถงความวบตทจะตกแกเมองน เขาเฝารองเพลงศพอนเปลาเปลยวทงกลางวนและกลางคนวา “โอ เสยงรองจากทศตะวนออกเอย เสยงรองจากทศตะวนตกเอย เสยงรองจากลมทงสทศเอยเสยงรองตอกรงเยรซาเลมและพระวหารเอย เสยงรองตอเจาบาวและเจาสาวเอยเสยงรองตอประชากรทงสนเอย” Ibid.บรษแปลกหนาผนถกจองจาและโบยต ทวาหามเสยงพราบนปรออกจากรมฝปากของเขาไม หากจะมกแตเพยงเสยงตอบรบตอคาเหยยดหยามและความทารณท
14 ปลายทางแหงความหวง
เอยขนวา “วบต วบตแกกรงเยรซาเลม”“วบต วบตจะมแกผทอาศยอยในนน” เสยงรองเตอนของเขาไมไดยตลงจนกระทงเขาถกสงหารในระหวางการลอมกรงตามทเขาทานายไว {GC 30.1}
ไมมครสเตยนสกคนพนาศไปในความยอยยบของกรงเยรซาเลม พระครสตทรงโปรดประทานคาเตอนแกสาวกทงหลายของพระองค และทกคนทเชอในพระดารสของพระองคตางคอยเฝาดหมายสาคญททรงสญญาไวนน พระเยซตรสวา “เมอพวกทานเหนกองทพมาตงโอบลอมกรงเยรซาเลม จงรวาวบตของเมองนนใกลเขามาแลว เวลานน ใหคนทอยในแควนยเดยหนไปบนภเขา และคนทอยในเมองใหออกจากทนน” ลกา 21:20, 21 ภายหลงจากทชาวโรมนภายใตคาบญชาของนายพลเซสทอสลอมอยรอบกรง พวกเขากลบถอนทพออกไปอยางไมคาดฝน ทงๆทสถานการณทกอยางดราวกบจะเออตอการบกเขาจโจม ในขณะทแมทพชาวโรมนถอนกองกาลงของเขาถอยรนออกไปโดยไมทราบสาเหตแมแตนอยนนบรรดาผทตกอยในวงลอมเกอบจะยอมพายแพเสยแลว พวกเขาหมดหวงทจะทดทาน แตลทางอนกอปรดวยพระเมตตาคณของพระเจากาลงนาพาสถานการณตางๆ ใหสงผลดตอประชากรของพระองคเอง ครสเตยนผเฝาระวงมองเหนหมายสาคญททรงสญญาไว และบดนเปนโอกาสสาหรบทกคนทจะปฏบตตามคาเตอนของพระผชวยใหรอดททรงหยบยนมาใหนน
พระองคทรงพลกสถานการณจนไมมผใดไมวาชาวยวหรอชาวโรมนอาจทจะขดขวางการหลบหนของพวกครสเตยนได เมอนายพลเซสทอสถอยทพกลบไป ทหารชาวยวฝาวงลอมออกจากกรงเยรซาเลมไลตามกองทพทกาลงถอยรนไปนน และในระหวางทกองทหารทงสองฝายเขาประจญกนอย างดเดอดนเอง พวกครสเตยนจงไดโอกาสหลบหนออกจากเมอง อกทงในเวลานตามชนบทกไรศตรผคอยสกดกนอกดวย ชาวยวชมนมกนอยทกรงเยรซาเลมเพอเฉลมฉลองเทศกาลอยเพงในชวงทมการลอมกรง ฉะนนพวกครสเตยนทวทงแผนดนจงหลบหนไปไดโดยไมมใครขดขวาง ดวยประการฉะน พวกเขารบเรงรดหลบหนไปยงสถานทอนปลอดภยอยางไมรงรอ พวกเขาหนไปยงเมองเพลลาในดนแดนเพเรยซงอยอกฟากหนงของแมนาจอรแดน {GC 30.2}
กองกาลงชาวยวทไลตามนายพลเซสทอสและกองทพของเขาไปนนไดโคนกองระวงหลงของพวกเขาลงอยางเหยมโหดราวกบจะผลาญพวกเขาใหสนซาก กองทพโรมนรนถอยไปไดสาเรจกจรง แตกเปนไปดวยความยากลาบากยงนก สวนกองกาลงชาวยวนนรอดพนกลบไปไดโดยแทบไมไดรบการสญเสยเลยพวกเขากลบเขากรงเยรซาเลมอยางผมชยพรอมดวยขาวของตางๆ ทยดมาได แตกระนนกดความสาเรจทเหนอยในครงนรงแตจะนาความเลวรายมาสพวกเขามนปลกเราใหพวกเขามใจหยงผยอง
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 15
พองขนตอชาวโรมน อนเปนการเรงความวบตทเหนอคาบรรยายใหตกลงบนเมองทกาลงจะพนาศน {GC 31.1}
ความหายนะทตกแกกรงเยรซาเลมคราเมอถกลอมเมองไวอกครงโดยนายพลทตสนน เปนหายนะทนาสยองขวญยงนกบานเมองกาลงอยในหวงเวลาของการเฉลมฉลองเทศกาลปสกา จงมชาวยวนบลานมารวมชมนมกนภายในกาแพงเมอง กอนหนานคลงอาหารของพวกเขาถกทาลายไปเนองดวยความอจฉารษยาและการผกพยาบาทของฝายศตร ซงหากเกบรกษาเอาไวอยางดแลว กจะมเสบยงเลยงดผทอาศยอยในเมองไดเปนเวลาแรมป และบดนพวกเขาตองประสบกบความอดอยากขาดแคลนขนรายแรงข าวสาลถงหนงขายกนหนงตะลนต ความหวโหยมอาการรนแรงมากถงขนาดทผ คนตองกดกนหนงจากเขมขด จากรองเทา และหนงทหมโลของพวกเขาเองมคนจานวนมากแอบยองออกไปในยามคาคนเพอเกบพชปาทขนเองตามธรรมชาตบรเวณนอกกาแพงเมอง แมจะมหลายคนถกจบไดและถกฆาตายอยางโหดเหยมอามหต และคนทหนรอดปลอดภยกมกจะถกปลนเอาขาวของทเกบหามาไดดวยความเสยงอยางมหนตนนไปเสย พวกผมอานาจปฏบตเยยงสตวเดยรจฉานตอผทอดอยากขาดแคลนเพอขกรรโชกเอากระทงเศษอาหารมอสดทายทพวกเขาอาจซกซอนไว และบอยครงทความทารณโหดรายนมกจะเปนการกระทาของพวก
ทกนอยอยางอมหนาสาราญ และพวกทตองการเพยงเพอจะกกเกบเสบยงกรงไวสาหรบอนาคตเทานน {GC 31.2}
คนนบพนๆ ตองตายเพราะกนดารอาหารและโรคระบาด ดเหมอนวาความรกความเอออาทรตามสญชาตญาณมนษยจะสญสนไป สามตางหยบฉวยขาวของของภรรยา ภรรยากฉกชงเอาของของสามตน ภาพลกๆ ทกาลงยอแยงอาหารจากปากของพอแมผแกเฒามปรากฏใหเหน คาถามของผเผยพระวจนะทมอยวา“ผ หญงจะลมบตรของนางทยงกนนมอยหรอ” หาคาตอบไดภายในกาแพงเมองทกาลงพนาศน คอวา “มอของหญงทใจเมตตากลบเอาลกของตวตมกน ลกถกตมเปนอาหารในยามทความหายนะมาสประชาชนของขาพเจา” อสยาห 49:15เพลงคราครวญ 4:10 และเนอความทวา“ผหญงสารวยและสาอางในหมพวกทานซงไมเคยยางเทาลงดน เพราะเปนคนสาอางและสารวยอยางนน จะมตาทประสงครายตอสามในออมอกของเธอและตอบตรชายและบตรสาวของเธอ….และลกแดงทเพงคลอด เพราะวาเธอจะแอบกนเปนอาหารเพราะขดสนทกอยางในการถกลอมและในความทกขลาบาก ซงศตรของทานมาทาใหทานทกขลาบากทกเมอง” เฉลยธรรมบญญต 28:56, 57ไดสาเรจลงอกครงตามคาพยากรณทกลาวเตอนไวเมอ 1,400 ปกอน {GC 32.1}
บรรดาผนาชาวโรมนพยายามทาใหชาวยวขวญหนดฝอเพอตองการใหพวก
16 ปลายทางแหงความหวง
เขายอมจานนเปนเชลย และเมอใดทเชลยเหลานนขดขนขณะโดนจบ จะถกโบยต ถกทรมาน และถกตรงไวบนกางเขนทหนากาแพงเมอง ในแตละวนจะมผคนนบรอยถกฆาตายในลกษณะเชนน และภารกจอนนาสะพรงกลวนดาเนนตอไปจนกระทงตามหบเขาเยโฮชาฟทและทคาลวารมกางเขนปกอยหนาแนนเตมไปหมดจนแทบจะไมมชองวางใหเดนไปมาระหวางกน คาแชงสาปอนนาครนครามซงเคยประกาศไวทหนาบลลงกพพากษาของปลาตทวา “ใหความผดเรองความตายของเขาตกอยกบเราและลกๆ ของเรา”มทธว 27:25 เกดขนกบพวกเขาอยางนาสยดสยอง {GC 32.2}
ทตสม งหวงใหภาพเหตการณอนสดสยองนสนสดลง และหากเปนเชนนนแลวกรงเยรซาเลมกจะรอดพนจากวาระสดทายทเตมขนาดของเธอ เขารสกขนลกขนพองเมอเหนซากศพวางเปนกองๆ ตามหบเขา เขามองดพระวหารอนงามวจตรตระการตาจากสนเขามะกอกเทศราวกบผทตองมนตเสนห ทงยงออกคาสงหามผใดแตะตองแมแตศลาสกกอนเดยว กอนทเขาจะพยายามบกยดปอมปราการนเขาวอนขอตอผนาชาวยวอยางจรงจงวาอยาบบคนใหเขาทาสถานศกดสทธใหเปนมลทนดวยโลหต หากพวกเขาจะยอมกาวออกมาและตอสกนทใดทหนงตรงบรเวณอน กจะไมมชาวโรมนสกคนอาจทาลายความบรสทธศกดสทธของพระวหารได โยเซฟสเองกขอรองดวยคาวงวอนท
ซาบซงใจอยางทสดเพอใหพวกเขายอมจานนและชวยตวของพวกเขาเอง รวมทงเมองและสถานนมสการของพวกเขาใหรอดปลอดภย แตถอยคาวงวอนของเขากลบถกสนองตอบดวยคาแชงสาปอนนาขมขน พวกเขาพงหอกเขาใสชายผนน ผเปนคนไกลเกลยรายสดทายของพวกเขาในขณะทกาลงยนออนวอนเพอพวกเขาอย ชาวยวปฏเสธคาออนวอนตางๆ ของพระบตรของพระเจาเสยแลว และบดนคาทกทวงและคาวงวอนรงแตจะทาใหพวกเขายนกรานอยางหนกหนวงยงขนในอนทจะทาทายจนถงทสด ความพยายามทจะปกปองพระวหารของทตสไรผล เพราะมทานผหนงซงใหญกวาลนประกาศตไวแลววา ศลาสกกอนทซอนทบกนอยกจะไมม {GC 32.3}
ความดอรนชนดหวชนฝาของบรรดาผนาชาวยวและอาชญากรรมอนนาอจาดทกอกนขนภายในเมองทถกลอมนกระตนใหชาวโรมนรสกขยะแขยงและบนดาลโทสะของพวกเขา สดทายทตสตดสนใจจโจมเขาบกยดพระวหาร ทวาเขาตงใจวาหากเปนไปได เขาจะปกปองพระวหารไวไมใหถกทาลาย แตคาบญชาของเขาถกเพกเฉย หลงจากทเขากลบเขาไปพกในเตนทของตนในเวลากลางคน ชาวยวจโจมออกจากพระวหาร บกเขาโจมตทหารทอยภายนอก ในขณะทสรบกนอยนน ทหารนายหนงโยนดนฟนทตดไฟผานเขาไปในชองประตมก และทนใดนนเองหองโถงทรายลอมไปดวยไมสนสดารรอบๆ สถาน
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 17
ศกดสทธกเกดลกไหมขน ทตสเรงรบไปยงทเกดเหต ตามมาดวยนายพลและทหารของเขา เขาสงการใหพวกทหารดบเพลง แตไมมใครฟงเสยงของเขา บรรดาทหารตางโยนดนฟนทตดไฟเขาไปในหองโถงทอยถดจากพระวหารดวยความโกรธจด จากนนพวกเขากชกดาบของตนออกไลฆาคนจานวนมากมายมหาศาลผหวงพงทตรงนนเปนทหลบภย โลหตไหลนองลงมาตามขนบนไดพระวหารดจดงสายธาร ชาวยวนบพนนบหมนพนาศ เสยงร องตะโกนของผ คนดงขนกลบเสยงสงครามวา “อชาโบด” ซงแปลวาสงาราศละไปเสยแลว {GC 33.1}
“ทตสร ดว าเขาไมอาจยบยงความเดอดดาลของกองทพลงได เขาจงเขาไปสารวจภายในตวอาคารศกดสทธพรอมกบนายทหารของเขา ความโออาตระการทาใหพวกเขาถงกบตะลงงน และในขณะทเปลวไฟยงลามมาไมถงวสทธสถาน เขาใชความพยายามเปนครงสดทายปกปองสถานทนนไมใหถกไฟคลอก เขาผละออกไปและกาชบพวกทหารซาอกครงใหชวยกนสกดเพลงไมใหลกลาม นายรอยลเบอเรลลสพยายามกากบใหนายทหารในกองของเขาปฏบตตามคาสง ทวา แมแตความเคารพยาเกรงทมตอองคจกรพรรดกยงตองยอมยกธงขาวใหกบความอาฆาตแคนทมตอชาวยว ความกระสนในการทาศกสงครามและความโลภหวงปลนสะดมทรพยสน พวกทหารมองเหนขาวของรอบตวแวววบไปดวยทองคาทสองระยบจบตา
ตองกบแสงเปลวไฟอนโชตชวง พวกเขาคาดวาคงจะมสมบตมหาศาลวางกองอยในศกดสทธสถาน ทหารนายหนงยดขไตเขาไประหวางบานพบประตโดยไมทนคดอาคารทงหลงลกเปนไฟในทนท เปลวเพลงและเขมาควนทดาโขมงทาใหพวกทหารจาตองถอยกรดออกมา แลวอาคารอนโออากถกปลอยทงไวใหเปนไปตามจดจบของมน {GC 33.2}
“ชางเปนภาพทน าขนลกขนพองสาหรบชาวโรมน แลวสาหรบชาวยวเลาพวกเขามองเหนเปนเชนไร ยอดเขาทงลกทเชดตวเมองใหตงตระหงานสงเดนขนเกดลกไหมดงภเขาไฟ ตกรามบานชองหลงแลวหลงเลาถลมทลายลง สงเสยงดงสนนหวนไหว แลวกถกกลนเขาไปในหวงเหวลกทรอนเปนไฟ แผนหลงคาไมสนสดารเปนเสมอนแผนเปลวไฟ ยอดหลงคาพระวหารทองคาสองประกายคลายลาแสงเฉดสแดง เปลวเพลงและเขมาควนพวยพงออกจากหอคอยประตเมองเปนแนวยาว ภเขาโดยรอบสวางไสวขน จงเหนภาพผคนทจบเปนกลมๆ ในทมดกาลงเฝาดกระบวนการแหงการทาลายลางดวยความหวาดกลวจนขนพองสยองเกลา ฝงชนโผลหนาสลอนตามกาแพงและทสงตางๆ ของตวเมองตอนบน บางกมใบหนาซดเซยวดวยความเจบปวดสนหวงบางกหนาถมงทงดวยความอดอดคบแคนเสยงรองตะโกนของพวกทหารโรมนขณะทกาลงวงไปมา และเสยงโหยหวนของพวกกบฏทกาลงพนาศในเปลวเพลงระคน
18 ปลายทางแหงความหวง
กบเสยงขคารามของมหาอคคภยและเสยงฟาฟาดของทอนไมทรวงกราว เสยงกกองของขนเขาสะทอนหรอสงเสยงอกทกครกโครมของผคนทอยบนทสงใหยอนกลบมา ตลอดทงแนวกาแพงเมองมแตเสยงกรดรองคราครวญดงกงวานไปทว ผทกาลงจะสนใจเพราะความหวโหยรวบรวมกาลงเฮอกสดทายของตนเพอรองครวญครางถงความเดยวดายอาดร {GC 34.1}
“การสงหารหมทเกดขนภายในดเดอดกวาภาพทมองเหนจากภายนอก ทงชายและหญง คนแกเฒาและคนหนมสาวกบฏและปโรหต คนทขดขนและคนทวอนขอความเมตตา ตางถกฟนทงในการสงหารโหดอยางไมเลอกหนาไปตามๆ กนเหยอมจานวนมากกวาผไลลา พวกแมทพนายกองถงกบตองตะกายขามกองศพเพอปฏบตภารกจการฆาลางเผาพนธในครงน” Milman, The History of theJews, เลมท 16 {GC 35.1}
ภายหลงจากทพระวหารถกกวาดลางจนราบคาบไมนาน เมองทงเมองกตกอยในองมอของชาวโรมน บรรดาผนาชาวยวละทงปอมปราการอนแขงแกรงของพวกเขาไปเสย มเหลอไวเพยงความวงเวงใหนายพลทตส เขาจองมองทมนเหลานนดวยความประหลาดใจอยางมากยง และเอยขนวาพระเจาประทานสารพดสงไวในมอของเขาแลว เพราะไมมเครองจกรกลใด ไมวาจะมกาลงมากแคไหนอาจมชยเหนอเชงเทนขนาดมหมาเหลานได ทงเมองและพระวหารถกรอทงจนถงฐานราก
และพนดนตรงบรเวณทพระนเวศศกดสทธเคยตงอย “ถกไถเหมอนไถนา” เยเรมย 26:18 ในการโอบลอมและการสงหารทกลาวมานมคนจานวนมากกวาลานพนาศไป สวนพวกทรอดพนมาไดกถกจบเปนเชลย ถกขายเปนทาส ถกลากไปกรงโรมเพอประดบชยใหแกผพชต ถกโยนเขาใสสตวปาในโรงมหรสพ หรอถกกระจดกระจายไปเปนคนพเนจรพลดถนทวแผนดนโลก {GC 35.2}
พวกยวตเหลกทาตรวนของตนเองพวกเขาเตมถวยแหงพระพโรธจนเตมลนเพอตวของเขาเอง ในการกวาดลางจนสนซากทเกดขนกบคนทงชาต และในความทกขยากทงปวงอนเปนผลพวงของการแตกกระซานเซนนน พวกเขาเพยงกาลงเกยวเกบผลนามอของตนทหวานไว ผเผยพระวจนะกลาววา “โอ อสราเอลเอยเราจะทาลายเจา” “เจาสะดดกเพราะบาปผดของเจา” โฮเชยา 13:9; 14:1บอยครงทความทกขยากของพวกเขามกถกมองวาเปนการลงพระอาชญาจากคาบญชาโดยตรงของพระเจา จอมหลอกลวงจงใชวธนเองเปนลทางอาพรางผลงานของมน พระเจาจะทรงเพกถอนความคมครองของพระองคออก และปลอยใหซาตานเขาครอบงาพวกเขาไดตามอาเภอใจ กตอเมอพวกเขาปฏเสธความรกความเมตตาของพระองคอยางหนกหนวง ความโหดเหยมอามหตทปรากฏใหเหนในความพนาศของกรงเยรซาเลมเปนเครองแสดงใหเหนถงแรงพยาบาทของซาตานทมตอผทยอม
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 19
กมหวใหกบมน {GC 35.3}เราไมอาจทราบไดเลยวาเราเปนหน
บญคณพระครสตมากเพยงไรสาหรบสนตสขและความคมครองทไดรบ อานาจทคอยหนวงเหนยวของพระเจานเองทคอยปกปองมวลมนษยไมใหถลาเขาสการครอบงาของซาตานอยางเตมตว คนดอรนและคนอกตญญมเหตผลมากมายพอทจะสานกในบญคณของพระเจ าสาหรบพระเมตตาและความอดกลนพระทยนานของพระองคททรงเหนยวรงอานาจชวและภยนตรายของเหลามารรายไว แตเมอมนษยล วงลาจนเกนพกดความอดทนของพระเจา อานาจทคอยหนวงเหนยวนนกจะถกเพกถอนออกไปพระเจาจะไมทรงยนตอหนาคนบาปในฐานะเพชฌฆาตตามคาตดสนทมตอผ ลวงละเมด แตพระองคจะทรงละผทปฏเสธพระเมตตาคณของพระองคไวตามลาพงเพอเกบเกยวสงทพวกเขาหวาน ทกลาแสงทถกดบ ทกคาตกเตอนทถกดหมนหรอมองขาม ทกตณหาทไปหมกมน ทกการลวงละเมดทมตอพระบญญตของพระเจา ลวนแตเปนเมลดพนธ ทถกหวานลงซงจะใหผลผลตทแนนอนในฤดเกบเกยว ในทสดพระวญญาณของพระเจาทถกเมนเฉยอยเรอยมากจะถอนตวออกไปจากคนบาป แลวจะไมมอานาจใดเหลออยเพอคอยควบคมตณหาชวของจตวญญาณและคมครองพวกเขาใหพนจากการผกพยาบาทและการเปนศตรกนกบซาตานอกตอไป ความพนาศของกรง
เยรซาเลมเปนคาเตอนทสาคญและนาครามเกรงสาหรบทกคนทลอเลนกบขอเสนอแหงพระคณของพระเจาและคาวงวอนแหงพระเมตตาของพระองค ไมเคยมพยานหลกฐานใดทหนกแนนไปกวานทแสดงใหเหนถงความเกลยดชงตอบาปและการลงทณฑอยางเดดขาดทจะสนองตอบตอผทกระทาความผด {GC36.1}
คาพยากรณของพระผชวยใหรอดในเรองการพพากษาทมาเยอนกรงเยรซาเลมเปนคาทานายถงอกเหตการณหนงทจะตองสาเรจลงดวยเชนกน ซงความพนาศยอยยบทเกดขนกบกรงนนเปนแตเพยงเงาลางๆ เราอาจมองเหนวาระสดทายของโลกทปฏเสธพระเมตตาคณของพระเจาและเหยยบยาพระบญญตของพระองคไดจากจดจบของเมองททรงเลอกสรรนไดบาง บนทกทจารกถงเรองราวความทกขเวทนาของมวลมนษยทโลกไดเคยเปนพยานไวเกยวกบอาชญากรรมทอบตขนตลอดระยะเวลาอนยาวนานหลายศตวรรษนนลวนแลวแตเปนบนทกแหงความมดมนเมอพนจดสงเหลานแลว จตใจกเออมระอาและความนกคดกออนเปลยไป ความนาขนพองสยองเกลาเคยเปนผลลพธอนเนองมาจากการปฏเสธอานาจของสวรรคมาแลว แตยงมอกภาพหนงปรากฏขนเพอเผยใหเหนถงเหตการณในอนาคตทมดมนกวา บนทกในอดตทมลาดบเรองราวอนยาวนานของความวนวาย ความขดแยงและการปฏวต ซง “การรบทงสนของนกรบ
20 ปลายทางแหงความหวง
มเสยงวนวาย และเสอคลมทเกลอกอยในโลหต” อสยาห 9:5 TKJV เหตการณตางๆ เหลานกยงมอาจเปรยบกบความนาสะพรงกลวของวนนนไดเลย คอเมอพระวญญาณทคอยหนวงเหนยวของพระเจาจะถกถอนออกไปจากคนชวอยางสนเชงเมอนนจะไมมสงใดคอยยบยงความเดอดพลานของตณหามนษยและความโกรธแคนของซาตานไดอกตอไป แลวโลกนกจะเหนผลลพธแหงการปกครองของซาตานอยางทไมเคยมปรากฏใหเหนมากอน {GC 36.2}
แตในวนนนประชากรของพระเจาจะไดรบการชวยกคอทกคนทมชอจดในทะเบยนผมชวต (อสยาห 4:3) ดงเชนสมยทกรงเยรซาเลมถกทาลาย พระครสตทรงประกาศไวแลววา พระองคจะเสดจมาเปนครงทสองเพอรวบรวมผสตยซอทงปวงของพระองคไปอยกบพระองค “มนษยทกชาตทวโลกจะทกขโศก แลวจะเหนบตรมนษยเสดจมาบนเมฆในทองฟา ทรงฤทธานภาพและทรงพระรศมอยางยง แลวพระองคจะทรงสงทตสวรรคทงหลายของพระองคมาดวยเสยงแตรทดงมากและใหรวบรวมคนทงหมดทพระองคทรงเลอกไวแลว จากทงสทศตงแตทสดฟาขางนจนถงทสดฟาขางโนน” มทธว 24:30, 31 แลวผทไมเชอฟงขาวประเสรฐจะถกประหารดวยลมพระโอษฐของพระองคและถกเผาผลาญใหสญไปดวยการเสดจมาอนรงโรจนของพระองค 2 เธสะโลนกา 2:8 คนชวทงหลายจะทาลายตวของพวกเขาเอง
เหมอนอยางชาวอสราเอลในสมยโบราณพวกเขาสะดดกเพราะความผดบาปของพวกเขา ดวยการเกลอกกลวอยกบบาปพวกเขาใชชวตเหนหางออกไปจากเสนทางของพระเจา อปนสยของพวกเขาถลาลกลงไปในความชว จนการเสดจมาปรากฏดวยพระสรของพระองคกลายเปนเพลงทเผาผลาญสาหรบพวกเขา {GC37.1}
ขอใหมนษยทงมวลตางเฝาระวงเกลอกวาพวกเขาจะละเลยตอบทเรยนททรงใหไว ในพระดารสของพระครสต เฉกเชนทพระองคทรงเตอนสาวกทงหลายถงเรองความพนาศของกรงเยรซาเลมดวยหมายสาคญททรงสาแดงในความวบตทจะมาถง เพอพวกเขาจะหลบหนได พระองคกทรงเตอนชนชาวโลกในสมยนถงความพนาศในครงหลงดวยเครองหมายแหงกาลเวลาทจะมาถง เพอทกคนจะรอดพนจากพระพโรธไดดจกน พระเยซทรงประกาศวา “จะมหมายสาคญทดวงอาทตย ทดวงจนทร และทดวงดาวทงหลาย และบนแผนดนนน ชาตตางๆกจะมความทกข” ลกา 21:25 มทธว24:29 มาระโก 13:24-26 ววรณ 6:12-17คนทงหลายทเฝามองเหตการณตางๆ ทบงไวถงการเสดจมาของพระองค “กใหรวาพระองคเสดจมาใกลจะถงประตแลว”มทธว 24:33 พระดารสเตอนของพระองคมอยวา “เพราะฉะนนทานทงหลายจงเฝาระวงอย” มาระโก 13:35 คนทงหลายทใสใจในคาตกเตอนนไมไดอยในความมด
1 ความพนาศของกรงเยรซาเลม 21
แลว วนนนไมนาจะมาถงเขาอยางขโมยมา แตสาหรบผทไมเฝาระวง “วนขององคพระผเปนเจาจะมาอยางขโมยทมาในเวลากลางคน” 1 เธสะโลนกา 5:2-5 {GC 37.2}
ชาวโลกยงไมพรอมทจะรบฟงขาวสารสาหรบยคนเทาๆ กบทชาวยวปฏเสธทจะรบฟงคาเตอนของพระผชวยใหรอดในเรองกรงเยรซาเลม เวลานนจะมาถง เมอวนขององคพระผเปนเจาจะมาเยอนคนอธรรมอยางไมทนรตว เมอชวตยงดาเนนตอไปตามวถเดมๆ เมอผคนตางหมกมนอยกบความเรงสาราญ ยงเหยงกบธรกจ
การงาน สบสนอลหมานกบการสญจรไปมา และวาวนกบการกอบโกยเงนทอง เมอผนาทางศาสนาเจรญรอยตามแบบอยางทางฝายโลก และเมอผคนถกเกลยกลอมใหหวงพงในทลภยจอมปลอม เมอนนแหละ ดงขโมยทแอบยองมาในยามวกาลโดยเจาบานไมทนเฝาระวงฉนใด ความพนาศอยางฉบพลนกจะมาเยอนคนทเลนเลอและคนอธรรมฉนนน และ “พวกเขาจะหนกไมพน” 1 เธสะโลนกา 5:3{GC 38.1}
22 ปลายทางแหงความหวง
2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 23
2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ
เมอพระเยซทรงเปดเผยถงจดจบของกรงเยรซาเลมและภาพเหตการณของการเสดจมาครงทสองใหแกสาวกทงหลายของพระองคนน พระองคทรงทานายถงประสบการณของประชากรของพระองคนบตงแตเวลาทพระองคทรงถกรบไปจากพวกเขา จนถงเวลาทพระองคจะเสดจกลบมาดวยฤทธานภาพและสงาราศเพอปลดปลอยพวกเขา จากยอดเขามะกอกเทศพระผชวยใหรอดทรงมองเหนมรสมทกาลงถาโถมเขามายงครสตจกรในยคอครสาวกและทรงหยงลกลงไปถงอนาคตกาลพระเนตรของพระองคเพงพนจถงมรสมแหงการทาลายลางอนแรงกลาทโหมกระหนาเขาใสบรรดาผตดตามพระองคในชวงยคมดและยคแหงการกดขขมเหงทกาลงจะมาถง ในพระดารสเพยงสนๆ ทกลาวถงหมายสาคญอนนากลวเหลานนพระองคทรงทานายถงชะตาทบรรดาเจาผครองโลกนจะจดสรรใหกบครสตจกรของพระเจา มทธว 24:9, 21, 22 ผตดตามทงหลายของพระครสตจะตองกาวยางไปตามเสนทางแหงความอปยศอดส การถกตาหนตเตยน และการทนทกขทรมานอยางเดยวกนกบทพระอาจารยของพวกเขาทรงดาเนนผานมาแลว ความแคนเคองทปะทขนตอพระผไถของโลกจะปะทะเขาใส คนทงหลายผ เชอในพระนามของ
พระองค {GC 39.1}ประวตศาสตรของครสตจกรในยคแรก
เปนหลกฐานยนยนใหเหนถงพระดารสอนสมจรงของพระผชวยใหรอด อานาจของโลกและนรกตางประดงกนเขามาเพอตอตานพระครสตผานทางคนทงหลายทเปนผตดตามของพระองค ลทธนอกศาสนาเลงเหนวา หากขาวประเสรฐไดรบชยชนะวหารและแทนบชาของเธอคงตองถกกวาดลางลงเปนแน ดวยเหตนเธอจงรวบรวมกองกาลงเพอออกกาจดพวกครสเตยน ไฟแหงการกดขถกจดใหลกขนพวกครสเตยนถกปลนสะดมและตองระหกระเหนออกจากบานเรอนของตนพวกเขา “สทนตอความยากลาบากอยางใหญหลวง” ฮบร 10:32 พวกเขา “พบกบการเยาะเยยและการโบยต และยงถกลามโซและถกขงคกดวย” ฮบร 11:36คนจานวนมากมายตองประทบตราคาพยานของตนดวยเลอดของพวกเขาเองทงขนนางและทาส คนรารวยและคนยากจน คนมการศกษาและคนไรการศกษาตางกถกสงหารอยางไรความปรานเฉกเชนเดยวกน {GC 39.2}
การกดขขมเหงทเรมกอตวขนตงแตสมยของจกรพรรดเนโรราวๆ ชวงทเปาโลพลชพเพอความเชอของตนนน ดาเนนไปอยางตอเนองเปนเวลาหลายศตวรรษดวย
24 ปลายทางแหงความหวง
ความรนแรงมากบางนอยบาง ครสเตยนถกกลาวหาอยางผดๆ วาเปนอาชญากรทนากลวทสด และถกประณามวาเปนตนเหตของความหายนะใหญหลวงทงปวงอาท การกนดารอาหาร โรคระบาดรายแรง และแผนดนไหว ขณะทพวกเขาตกเปนเปาของความเกลยดชงและความหวาดระแวง พวกสายลบทเหนแกไดเตรยมพรอมทจะทรยศผบรสทธ พวกเขาถกกลาวหาวาเปนผกอการกบฏตอราชอาณาจกร เปนมารศาสนา และเปนเหลอบสงคม คนจานวนมากถกจบและโยนใหสตวปากดกน หรอถกเผาทงเปนในโรงมหรสพกลางแจง บางคนถกตรงกางเขน สวนคนอนๆ ถกคลมตวดวยหนงสตวปาและผลกเขาไปยงสนามกฬาเพอใหสนขฉกกน บอยครง การลงโทษคนเหลานถกนามาเปนความบนเทงหลกในทสาธารณะของเทศกาลรนเรงทางศาสนา ฝงชนจานวนมหาศาลมารวมชมนมกนเพอดสงทเพลนตาเพลนใจ ทงสงเสยงหวเราะเยาะเยยและปรบไมปรบมอใหกบความเจบปวดเจยนตายของพวกเขา{GC 40.1}
ไมวาซอกมมใดทผตดตามพระครสตหลบซอนตวอย พวกเขาจะถกไลล าประหนงสตวปาไลลาเหยอ พวกเขาจาตองเสาะหาทลภยในสถานทเปลา-เปลยวหางไกลจากผคน “สนเนอประดาตว ตกระกาลาบากและถกทาทารณแผนดนโลกไมค ควรกบคนเชนนนเลยเขาพเนจรไปตามถนทรกนดารและตาม
ภเขา ในถาและในโพรงใตดน” ฮบร 11:37, 38 โพรงใตดนเปนทกาบงใหคนนบพนๆ บรเวณใตเชงเขานอกกรงโรมมอโมงคขดเปนชองทางยาวทะลผานพนดนและชนหน ทางเดนทมดและเชอมตอกนเปนใยแมงมมนขยายวงกวางออกไปนอกกาแพงเมองเปนระยะทางหลายกโลเมตรผตดตามพระครสตฝงรางคนตายไวในทพกสงบใตดนเหลาน และ ณ ทแหงเดยวกนนเองทพวกเขาพบทพกพงในยามทตกเปนผตองสงสยและถกเนรเทศคราเมอพระเจาผทรงเปนแหลงแหงชวตจะทรงปลกคนทงหลายทตอส จนเตมกาลง เมอนนคนจานวนมากทพลชพเพอพระครสตกจะลกออกมาจากถามดเหลานน {GC 40.2}
ภายใตการกดขขมเหงอนโหดเหยมอามหต บรรดาพยานฝายพระครสตเหลานคงความเชอของพวกตนไวมน แมพวกเขาจาตองสลดทงความสขสบายทงปวง ตองถกบดบงจากลาแสงของดวงสรยน ตองสรางบานพกในทมดทบภายใตออมกอดอนแสนอบอนของผนแผนดนกระนนพวกเขากไมเคยปรปากบน แตกลบใหคาหนนจตชใจซงกนและกนดวยพระวจนะแหงความเชอ ความอดทน และความหวง เพอจะสทนตอความแรนแคนและความทกขทรมาน ซงการสญเสยสงดๆ ทงหลายทางฝายโลก กไมอาจกดดนใหพวกเขาละทงความเชอของตนในพระครสตได การทดลองตางๆ และการกดขขมเหงเปนแตเพยงบนไดทจะนาพวก
2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 25
เขาใหกาวเขาใกลการหยดพกและบาเหนจของพวกเขามากยงขนเทานนเอง {GC41.1}
เหมอนเชนผรบใชทงหลายของพระเจาในอดต หลายคน “ถกทรมาน แตกไมยอมรบการปลดปลอยเพอจะไดเปนขนมาสชวตทดกวา” ฮบร 11:35 สงเหลานทาใหพวกเขาหวนราลกถงพระดารสของพระอาจารยวาเมอถกขมเหงเพราะเหนแกพระครสตกจงชนชมยนดเถด เพราะบาเหนจมบรบรณอยในสวรรค เพราะเขาไดขมเหงผเผยพระวจนะทงหลายทมอยกอนเหมอนกน พวกเขาปลาบปลมใจทถกนบวาเปนผทคควรตอการทนทกขเพอความจรง ทงยงสงเสยงรองบทเพลงแหงชยชนะขนในทามกลางเสยงเปรยะๆ ของเปลวเพลง พวกเขาเงยหนามองดเบองบนดวยความเชอ พลางเหนพระครสตและทตสวรรคทงหลายกาลงชะโงกอยเหนอเชงเทนแหงสรวงสวรรค เพงดพวกเขาดวยความสนใจยงและเหนชอบกบการยนหยดของพวกเขา มเสยงหนงดงออกจากพระทนงของพระเจาลงมายงพวกเขาวา “เจาจงซอสตยจวบจนวนตาย และเราจะมอบมงกฎแหงชวตใหแกเจา” ววรณ 2:10 {GC 41.2}
ความพยายามของซาตานในการทาลายครสตจกรของพระครสตดวยความรนแรงเปนสงทไรผล การตอสครงยงใหญซงมพวกสาวกของพระเยซยอมพลชพของตนไมไดหยดชะงกไปเมอบรรดาผถอธงชยทสตยซอเหลานตองลมตายลงใน
หนาท ความพายแพของพวกเขากลบนามาซงชยชนะ แมคนงานของพระเจาจะถกเขนฆา แตพระราชกจของพระองคกาวตอไปขางหนาอยางมนคง ขาวประเสรฐยงคงแผออกไปและจานวนสานศษยกทวขนอยางตอเนอง และแทรกซมเขาไปในดนแดนตางๆ ทแมกระทงพญาอนทรแหงโรมยงแผเขาไปไมถง มครสเตยนคนหนงโตการคดคานเพอตอตานพวกผนานอกศาสนาทผลกดนใหการกดขขมเหงรกไปขางหนาวา ทานอาจ “ฆาเรา ทรมานเราปรบโทษเรา...ความอยตธรรมของทานจะเปนเครองพสจนวาเราบรสทธ...หรอความเหยมโหดของทาน...กหาเปนประโยชนอะไรแกทานไม” รงแตจะเปนคาเชอเชญทหนกแนนขนในการชกนาใหอกฝายหนงกลบไปยงความเชอของเขา “ยงทานหาหนเราบอยครงขนเพยงไร เรากยงทวจานวนมากขนเพยงนน เลอดของครสเตยนเปนเสมอนเมลดพนธ” Tertullian, Apology,paragraph 50 {GC 41.3}
คนจานวนนบพนถกขงคกและถกฆาตาย แตกมคนอกมากมายผดขนมาแทนทพวกเขาอยางรวดเรว และคนเหลานนทยอมตายเพอความเชอของตนตางไดรบการคมครองจากพระครสตและถกนบวาเปนผมชย พวกเขาตอสจนเตมกาลงและจะไดรบมงกฎแหงสงาราศเมอพระครสตเสดจมา ความอดทนตอความยากลาบากนานาประการหนนนาใหครสเตยนใกลชดกนเองและตดสนทกบพระผไถของพวกเขามากยงขน แบบอยาง
26 ปลายทางแหงความหวง
ในขณะทมชวตและคาใหการในขณะทสนลมเปนคาพยานอนคงเสนคงวาใหกบความจรง ขาทาสในอาณตของซาตานกาลงปลดตาแหนงของตน และมาขอสมครเขาเปนทหารภายใตรมธงของพระครสต ซงเปนจดทแทบจะไมมผใดเคยคาดคด{GC 42.1}
ดงนนซาตานจงวางอบายทแยบยลขนเพอโจมตการปกครองของพระเจาดวยการปกธงรบของมนลงในครสตจกรของครสเตยน หากวาหลอกบรรดาผตดตามพระครสตใหหลงกลและกระทาตนไมใหเปนทพอพระทยพระเจาแลว พวกเขากจะสญเสยพละกาลง ความแขงแกรง และความหนกแนนมนคง และจะตกเปนเหยอไดอยางงายดาย {GC 42.2}
บดนศตรตวฉกาจพยายามเอาชนะดวยการใชเลหเพทบายแทนการใชกาลงซงมนเคยใชแตไมไดผล การกดขขมเหงยตลง และถกสวมรอยดวยภยจากการเยายวนในเรองความมงคงทางกายและเกยรตยศฝายโลก พวกทกราบไหวรปเคารพถกชกชวนใหยอมรบความเชอของครสเตยนในสวนหนง ขณะทพวกเขายงคงปฏเสธความจรงทสาคญในสวนอนๆพวกเขาอางตนวายอมรบพระเยซในฐานะพระบตรของพระเจา และเชอในเรองการสนพระชนมรวมถงการกลบเปนขนจากตายของพระองคดวย แตกลบไมมความสานกในความผดบาปและไมร สกถงความจาเปนในการกลบใจใหมหรอการเปลยนแปลงจตใจ ดวยการโอนออน
ผอนตามของพวกเขาในบางเรองนเองททาใหพวกเขาคดวาครสเตยนควรใชความประนประนอมตอกน เพอวาทกฝายจะไดรวมเปนหนงเดยวบนหลกการแหงความเชอในพระครสต {GC 42.3}
บดนครสตจกรตกอย ภายใต ภยอนตรายอนนากลว ทคมขง การทรมานไฟ และดาบ ลวนเปนพระพรนานปการเมอเทยบกบสงเหลาน ครสเตยนบางพวกยนหยดมนคงประกาศตววาจะไมยอมประนประนอม สวนอกพวกหนงตางเหนชอบกบการผอนปรนหรอการดดแปลงรปโฉมบางประการแหงความเชอของตนแลวรวมเปนเอกภาพกบผทยอมรบครสตศาสนาแตเพยงบางสวน ทงยงยยงวาการกระทาเชนนอาจเปนชองทางในการนาคนเหลานนไปสการกลบใจอยางแทจรง นนเปนเวลาแหงความปวดราวอยางสดซงสาหรบบรรดาผตดตามทสตยซอของพระครสต ภายใตเสอคลมแหงครสตศาสนาจอมปลอมนเอง ซาตานจงกาลงเลดลอดเขาไปในครสตจกร เพอกดกรอนความเชอและหนเหความคดของพวกเขาใหหางไกลจากพระวจนะแหงความจรง{GC 42.4}
ในทสด ครสเตยนสวนใหญยอมลดมาตรฐานของตน และมการรวมตวกนขนระหวางครสตศาสนาและลทธนอกศาสนาแมผทกราบไหวรปเคารพจะแสดงตววากลบใจใหมและเขารวมกบครสตจกรแลวกตาม แตพวกเขายงคงยดตดอย กบรปเคารพของตน เพยงแตปรบเปลยนสง
2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 27
ทเคยกราบไหวบชามาเปนรปปนของพระเยซ และแมกระทงรปปนของนางมารยรวมถงพวกนกบญตางๆ ดวยเพราะเหตนเชอรายแหงการกราบไหวรปเคารพจงแพรเขาส ครสตจกร และยงกอใหเกดผลอนรายกาจอยเรอยมาคาสอนทผดเพยน พธกรรมอนงมงายและพธเกยวดวยเรองการกราบไหวรปเคารพ ถกรวมเขาไวในความเชอของครสตจกรและในการนมสการของเธอเมอผตดตามพระครสตรวมเปนหนงเดยวกบผทกราบไหวรปเคารพ ศาสนาของชาวครสเตยนจงเ รมเสอมถอย และครสตจกรจงสญเสยความบรสทธและอานาจของเธอไป อยางไรกตาม ยงมคนสวนหนงทไมไดหลงไปกบการหลอกลวงน พวกเขาคงไวซงความจงรกภกดทมตอพระเจาผทรงเปนแหลงกาเนดแหงความจรงและกราบนมสการพระองคแตเพยงผเดยว {GC 43.1}
ตลอดเวลาทผานมา ผทอางตนวาเปนผตดตามพระครสตจะแบงออกเปนสองจาพวก ขณะทพวกหนงหมนศกษาชวตของพระผชวยใหรอดและใชความพยายามอยางจรงจงในการแกไขขอบกพรองและเดนตามรอยพระบาทของพระองคผทรงเปนแบบอยางของตน สวนอกพวกหนงกลบหลบเลยงความจรงอนเรยบงายทนาไปปฏบตได ซงเปดเผยใหเหนถงความผดพลาดของตน แมในสภาพทดทสดของเธอ ครสตจกรกไมไดประกอบไปดวยผทสตยซอ ผทบรสทธและผทจรงใจไปเสย
ทงหมด พระผชวยใหรอดของเราทรงสอนไวแลววา อยารบคนเหลานนทจงใจเกลอกกลวอยในบาปเขาไวในครสตจกรแตกระนนพระองคเองกยงทรงมความสมพนธกบผทมความบกพรองในอปนสยและทรงยนยอมใหพวกเขามสทธในการรบผลประโยชนนานาประการจากคาสอนตางๆ และแบบอยางของพระองค เผอวาพวกเขาจะมโอกาสมองเหนความผดพลาดของตนและปรบปรงแกไขใหถกตอง ในทามกลางอครสาวกสบสองคน มคนหนงเปนคนทรยศ ยดาสไดรบการยอมรบไมใชเพราะอปนสยทบกพรองของเขา แตแมวาเขามความบกพรองในอปนสย พระองคกยงทรงยอมรบเขา พระครสตทรงนาเขาใหมาของเกยวกบพวกสาวก เผอวาเขาจะเรยนรผานทางคาสงสอนและแบบอยางของพระองควาสงใดเปนองคประกอบทกอใหเกดอปนสยของครสเตยน แลวจงถกโนมนาวใหมองเหนถงความผดพลาดของตน ใหกลบใจใหมและใหชาระจต-วญญาณของตนใหบรสทธโดยความชวยเหลอทมาจากพระคณของพระเจา “ดวยการเชอฟงความจรง” 1 เปโตร 1:22 แตยดาสไมยอมเดนตามแสงททรงโปรดสองมายงเขาดวยพระมหากรณาธคณ เขากลบปลอยตวจมปลกอยในบาป เขาเปดโอกาสใหการทดลองของซาตานแทรกเขามา สนดานชวแหงอปนสยในตวเขาจงผดขน เขาปลอยใหความนกคดตกอยภายใตการครอบงาของอานาจมด เขาโกรธเมอถกตาหนในเรองความผด และ
28 ปลายทางแหงความหวง
จงถกชกนาใหกออาชญากรรมอนอกฉกรรจดวยการทรยศพระอาจารยของเขา ฉนใดกฉนนน คนทงหลายผบมเพาะความชวไวภายใตเปลอกนอกของการนบถอศาสนาจะเกลยดชงผทมารบกวนความสงบสขดวยการประณามวถทางแหงความผดบาปของพวกเขา เมอโอกาสเหมาะๆ มาถงพวกเขาจะเปนเหมอนเชนยดาส คอทรยศผทคอยตกเตอนพวกเขาดวยความหวงด {GC 43.2}
อครสาวกเผชญหนากบคนในครสต-จกรทแสดงตววาเครงศาสนา ในขณะทยงคงเกบซอนความผดบาปไวอยางลบๆอานาเนยและสปฟราสวมบทบาทของคนหลอกลวงนน พวกเขาแสรงทาวาไดมอบถวายทกสงแดพระเจาแลว ทงๆ ทยงคงซกซอนบางสวนไวสาหรบตวเองดวยความโลภ พระวญญาณแหงความจรงทรงเปดเผยอปนสยทแทจรงของผเสแสรงทงสองนใหอครทตทราบ และการพพากษาของพระเจาไดกาจดรอยเปอนความโสโครกออกไปจากครสตจกรทบรสทธ พยานหลกฐานพเศษจากพระวญญาณของพระครสตผ ทรงทราบความเปนไปในครสตจกรนทาใหคนหนาไหวหลงหลอกและกระทาความชวทงหลายอกสนขวญหาย พวกเขาไมอาจคงความสมพนธอนยาวนานกบตวแทนของพระครสตทมนสยและอารมณอยางเสมอตนเสมอปลายอกตอไป และเมอเกดการทดลองตางๆ รวมกบการกดขขมเหงขนทามกลางบรรดาผตดตามของพระองค จะมเพยงผทเตมใจ
ละทงทกสงเพอเหนแกความจรงเทานนทมาเปนสาวกของพระองค ดงนน เมอเทยบกนแลว ครสตจกรจงคงความบรสทธไวไดตราบเทาทการกดขขมเหงยงมอย แตเมอการกดขขมเหงสนสดลงคนทงหลายทไมไดกลบใจดวยนาใสใจจรงและดวยการอทศถวายจนหมดสนเพมจานวนเขามาในครสตจกร และซาตานกไดโอกาสเขายดครองฐานทมน {GC44.1}
แตความปรองดองจะไมเกดขนเลยระหวางพระเจาผทรงเปนเจาชายแหงความสวางกบเจาแหงความมด และผตดตามของทงสองฝายกปรองดองกนไมไดเชนกน เมอครสเตยนตกลงปลงใจเขารวมพวกกบผทกลบใจเพยงครงเดยวจากลทธนอกศาสนา พวกเขาจงถลาตวเขาสเสนทางทยงนาใหไปไกลหางออกจากความจรง ซาตานกยงยนดปรดาทมนลอลวงผตดตามพระครสตจานวนมากมายมหาศาลจานวนหนงสาเรจ จากนนมนกใชอานาจของมนปราบคนเหลานนใหอยหมดยงขน และดลบนดาลใหพวกเขาขมเหงผทยงคงสตยซอตอพระเจา ไมมผใดเขาใจวธขดขวางความเชอแทของชาวครสเตยนไดดไปกวาผทครงหนงเคยเปนผปกปองความเชอเหลานน และโดยการรวมตวกนระหวางครสเตยนทละทงความเชอและเพอนทกลบใจเพยงครงเดยวจากพวกนอกศาสนานเองทนามาซงการโจมตเรองสาคญทสดในหลกคาสอนของพระครสต {GC 45.1}
2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 29
ผทจะเปนคนสตยซอในการยนหยดตอตานการหลอกลวงทงหลายและสงทนาสะอดสะเอยนตางๆ ซงปลอมแปลงเขามาในคราบของนกศาสนาและแฝงตวอยในครสตจกรจาเปนตองตอสดวยความกลาหาญชาญชย พระคมภรไมไดรบการยอมรบใหเปนมาตรฐานของความเชอหลกคาสอนเกยวกบเสรภาพในการนบถอศาสนาถกตราหนาวานอกรตผดหลกศาสนา และผทยดความเชอนไวจะเปนทเกลยดชงและถกเนรเทศ {GC 45.2}
หลงจากความขดแยงทยดเยอและรนแรง คนสวนนอยทยงคงไวซงความซอสตยตดสนใจเลกคบคาสมาคมกบครสตจกรทละทงความเชอหากเธอยงคงปฏเสธไมยอมปลดปลอยตวเองออกจากความเทยมเทจและการกราบไหวรปเคารพพวกเขาเหนวาการแยกตวออกมาเปนสงทจาเปนอยางยง หากพวกเขาตองการจะปฏบตตามพระวจนะของพระเจา พวกเขาไมกลาทนตอความผดทจะนาจต-วญญาณของตนไปสความตาย และวางแบบอยางทเปนภยอนตรายตอความเชอของลกหลาน การจะไดมาซงสนตสขและความสามคคนน พวกเขาพรอมทจะทาตามขอตกลงทกอยางตราบเทาทยงคงมความภกดตอพระเจา เพยงแตพวกเขารสกวาแมสนตสขกมราคาแพงเกนหากตองซอหามาดวยการยอมสละหลกการหากความสามคคปรองดองจะไดมาดวยการประนประนอมความจรงและความชอบธรรมเทานนแลว เรากขอใหเกดการ
แตกแยกแมตองทาสงครามกยนยอม{GC 45.3}
จะเปนการดตอครสตจกรและโลกสกเพยงไร หากหลกการตางๆ ทเคยกระตนคนทมใจแนวแนเหลานนจะถกรอฟ นขนใหมในหวใจของผทเรยกตวเองวาเปนคนของพระเจา มการละเลยในเรองหลกคาสอนทเปนเสาหลกแหงความเชอของครสเตยนจนถงขนอนตราย แนวคดทวาหลกคาสอนเหลานกไมไดมความสลกสาคญอะไรเปนความคดเหนทกาลงไดรบความนยมขนเรอยๆ ความเสอมถอยเชนนกาลงทาใหอานาจของพวกผแทนซาตานแขงแกรงขน เชนนนแลว บดนทฤษฎเทยมเทจและการหลอกลวงขนรายแรงซงผสตยซอในสมยกอนเคยเสยงชวตเพอตอตานและเปดโปงนนจงไดรบการยอมรบดวยไมตรจตจากคนนบพนซงเปนผ อ างตนวาเปนผ ตดตามของพระครสต {GC 46.1}
แทจรงแลว ครสเตยนในยคแรกๆเปนกลมคนทมลกษณะเฉพาะ ความประพฤตอนไรทตและความเชอทไมรวนเรของพวกเขาเปนคาตาหนทรบกวนความสงบสขของคนบาปอยเนองๆ แมพวกเขาจะมจานวนเพยงนอยนด ทงยงไมมสมบตพสถาน ตาแหนงหนาทการงาน หรอยศถาบรรดาศกด แตพวกเขากสรางความอกสนขวญแขวนใหแกผทกระทาความชวณ ทใดกตามทอปนสยและคาสงสอนของพวกเขาเลองลอไปถง ดวยเหตนเองพวกเขาจงเปนทเกลยดชงแกคนอธรรม
30 ปลายทางแหงความหวง
ดงเชนทอาเบลเปนทเกลยดชงแกคนอธรรมอยางคาอนฉนใด คนทพยายามผลกไสการหนวงเหนยวของพระวญญาณบรสทธกจะปลดชวตคนของพระเจาฉนนน และดวยเหตผลเดยวกนนเองททาใหชาวยวปฏเสธและตรงพระผชวยใหรอด เพราะความบรสทธศกดสทธในพระอปนสยของพระองคตาหนความเหน-แกตวและความเสอมทรามในตวเขาอยราไป นบตงแตสมยของพระครสตจวบจนกระทงบดน สาวกผสตยซอของพระองคกยงคงปลกเราความเกลยดชงและการโตแยงของผทหลงรกและเดนตามวถทางแหงความผดบาปอยเรอยมา {GC 46.2}
แลวเราจะเรยกขาวประเสรฐวาเปนขาวแหงสนตสขไดอยางไร เมออสยาหท านายถ งการเสดจมาบ ง เกดของพระเมสสยาห ทานขนานนามพระองควา “องคสนตราช” เมอทตสวรรคมาแจงขาวแกบรรดาผเลยงแกะวาพระครสตเจาเสดจมาบงเกดแลวนน ทตสวรรคทงหลายกรวมแซซองสรรเสรญอยเหนอทราบแหงเบธเลเฮมวา “พระสรจงมแดพระเจาในทสงสด สวนบนแผนดนโลกสนตสขจงมทามกลางมนษยทงหลายทพระองคโปรดปรานนน” ลกา 2:14ดเหมอนคาบอกกลาวทแจงไวลวงหนาทงสองประการนจะมความขดแยงกบพระดารสของพระครสตทวา “เราไมไดนาสนตภาพมาให แตเรานาดาบมา” มทธว10:34 แตเมอทาความเขาใจใหถกตองแลว คาบอกกลาวทงคสอดรบกนไดเปน
อยางด ขาวประเสรฐเปนขาวแหงสนตสขครสตศาสนาเปนแนวทางซงหากยอมรบและปฏบตตามแลว ทวทงโลกกจะเตมไปดวยสนตภาพ ความสมานฉนทและความสงบสข ศาสนาของพระครสตจะรวมทกคนทรบคาสอนเขาเปนหนงในความสมพนธอนแนบแนนฉนพน องพระราชกจของพระเยซคอการนามนษยใหกลบคนดกบพระเจา และดวยเหตนจงคนดกบเพอนมนษยดวยกน แตชาวโลกสวนใหญตกอยภายใตการควบคมของซาตานศตรตวเอ ของพระครสต ขาวประเสรฐนาเสนอหลกการในการดาเนนชวต ซงเปนสงทแตกตางกบอปนสยและความปรารถนาของพวกเขาอยางสนเชง และพวกเขาจงลกขนตอตานพวกเขาเกลยดชงความบรสทธซงเปดเผยและกลาวโทษความผดบาปของตน ทงยงขมเหงและบดขยผ ทรบเราถงเรองขอเรยกรองอนเทยงธรรมและศกดสทธแหงขาวประเสรฐนน โดยนยทวา ความจรงทไดรบการยกยองเปนเหตแหงความจงเกลยดจงชงและการทะเลาะววาทขาวประเสรฐจงถกเรยกวาดาบดวยประการฉะน {GC 46.3}
การเตรยมการอนลาลกของพระผ เปนเจาททรงยอมใหคนชอบธรรมทนรบการขมเหงทมาจากนามอของคนอธรรมสรางความฉงนสนเทหใหแกคนมากมายทออนแอในความเชอ มบางคนถงกบพรอมทจะละทงความไววางใจในพระเจาเหตเพราะพระองคทรงปลอยใหคนตาชา
2 การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ 31
ทสดรงเรองขน ในขณะทคนดและบรสทธทสดกลบตองตกระกาลาบากและทนทกขทรมานจากอานาจทโหดเหยม จงเกดมคาถามผดขนมาวา เหตไฉนพระเจาผทรงยตธรรม ทรงกอปรดวยพระเมตตาคณและทรงฤทธานภาพอนไพบลย จงทรงยอมทนตอความอยตธรรมและการกดขขมเหงไดถงเพยงน นเปนคาถามทเราไมควรจะเขาไปของแวะดวย พระเจาประทานสกขพยานแหงรกของพระองคใหแกเราอยางเพยงพอ และเรากไมควรสงสยในความรกมนคงของพระองคเพยงเพราะความไมเขาใจของเราเองในเรองพระราชกจแหงการทรงจดเตรยมของพระองค พระผชวยใหรอดทรงหยงรลวงหนาถงความสงสยทจะผดขนในใจของบรรดาสาวกทงหลายในหวงเวลาแหงการทดลองและความมดมนน พระองคจงตรสกบพวกเขาไววา “จงระลกถงคาทเรากลาวกบพวกทานแลววา บาวไมไดเปนใหญกวานายถาพวกเขาขมเหงเรา เขากจะขมเหงพวกทานดวย” ยอหน 15:20 พระเยซทรงทนทกขเพอเรามากเสยยงกวาทผตดตามของพระองคคนใดจะตองทนทกขเพราะความเหยมโหดของคนอธรรม ผทไดรบการทรงเรยกใหทนทกขทรมานและตองพลชพเพอความเชอกเพยงแคกาลงเดนตามรอยพระบาทของพระบตรทรกของพระเจาเทานนเอง {GC 47.1}
“องคพระผเปนเจาไมไดทรงเฉอยชาในเรองพระสญญาของพระองค” 2 เปโตร3:9 พระองคไมไดทรงลมหรอละเลยบตร
ชายหญงของพระองคเลย แตพระองคทรงปลอยใหคนอธรรมเผยอปนสยทแทจรงของตนออกมา เพอว าจะไมมผ ใดทปรารถนาจะทาตามนาพระทยของพระองคอาจถกหลอกในเรองทเกยวกบตวเขาอนง คนชอบธรรมถกนาลงในเตาไฟแหงความทกขยากกเพอตวเขาเองจะไดรบการชาระใหบรสทธ เพอแบบอยางของเขาจะทาใหผอนมนใจถงความจรงจงในเรองความเชอและการนบถอศาสนา และเพอทวถทางอนคงเสนคงวาของพวกเขาจะกลาวโทษคนไรศาสนาและคนทไมเชอ{GC 48.1}
พระเจาทรงปลอยใหคนอธรรมรงเรองและทรงยอมใหเขาเผยความเปนศตรตอพระองค เพอวาเมอเขาเตมความชวของตนจนเตมขนาดแลว ทกคนจะเขาใจถงความยตธรรมและพระเมตตาคณของพระเจาในความพนาศยอยยบของเขาวนแหงการทรงแกแคนของพระองคเรงเขามา เมอทกคนทลวงละเมดพระบญญตและขมเหงประชากรของพระองคจะไดรบคาตอบแทนอยางสาสมตามการกระทาของตน เมอพฤตกรรมแหงความทารณหรอไรความเปนธรรมในทกๆ รปแบบทมตอผสตยซอของพระเจาจะถกปรบโทษเสมอนหนงวาเปนการกระทาตอองคพระครสตเอง {GC 48.2}
ยงมอกคาถามหนงทสาคญกวาซงควรไดรบการเอาใจใสจากครสตจกรตางๆในสมยน อครทตเปาโลกลาววา “ทกคนทตงใจจะดาเนนชวตตามทางของพระเจา
32 ปลายทางแหงความหวง
ในพระเยซครสตจะถกขมเหง” 2 ทโมธ 3:12 แลวเหตไฉนจงดประหนงวาการขมเหงหลบใหลไปนานถงปานน มเพยงเหตผลเดยวคอวาครสตจกรคลอยตามมาตรฐานของโลก จงไมอาจปลกการตอตานใหกระพอขน ศาสนาทแพรหลายอย ในสมยของเราน ไมมลกษณะของความบรสทธศกดสทธซงเปนเอกลกษณแหงความเชอของครสเตยนในสมยของพระครสตหรอสมยของอครทต ทงนเนองจากวญญาณแหงการประนประนอม
ตอความผดบาป เพราะการละเลยตอความจรงอนใหญยงแหงพระวจนะของพระเจา และเพราะผศรทธาในศาสนาเสมอชวตของตนมจานวนเพยงนอยนดในครสตจกร อนเปนเหตใหครสตศาสนากลายเปนทนยมชมชอบแกชนชาวโลกขอใหเกดการฟนฟความเชอและความเขมแขงอยางครสตจกรสมยเรมแรกขนเถด แลววญญาณแหงการกดขขมเหงจะถกปลก และไฟแหงการประหตประหารจะถกจดใหลกขนอกครง {GC 48.3}
3 ยคมดทางจตวญญาณ 33
3 ยคมดทางจตวญญาณ
ในจดหมายฉบบทสองทเขยนไปยงชาวเมองเธสะโลนกานน อครทตเปาโลพยากรณถงการละทงความเชอครงใหญทจะมผลกอใหเกดอานาจของระบอบเปปาซ [papacy เปปาซหมายถงระบอบการปกครองทมพระสนตะปาปาทรงเปนองคประมข] ทานประกาศวาวนของพระครสตจะยงมาไมถง “จนกวาจะมการกบฏเสยกอน และคนนอกกฎหมายนนจะปรากฏตว คอลกแหงความพนาศ ผกดกนขดขวาง และยกตวขนตอสทกสงทไดชอวาเปนพระ หรอสงทเขาไหวนมสการนน แลวมนกจะนงในพระวหารของพระเจา ประกาศตววาเปนพระเจา”และยงกวานน ทานอครทตยงเตอนพนองของตนวา “เพราะวาอานาจลกลบนอกกฎหมายนนกเรมทางานอย แล ว” 2เธสะโลนกา 2:3, 4, 7 แมกระทงในสมยยคแรกเรมนน ทานยงมองเหนวาหลกคาสอนผดๆ กาลงคบคลานเขามาสครสตจกรแลว ซงเตรยมทางใหเกดการพฒนาไปสระบอบเปปาซ {GC 49.1}
ในชวงแรกเปนไปอยางลบๆ และอยางเงยบๆ ทละเลกทละนอย และจากนนกคอยๆ แผอทธพลมากยงขนและเขาครอบงาจตใจของผคน “อานาจลกลบนอกกฎหมาย” ดาเนนงานทหลอกลวงและหมนประมาทพระเจานอยางกาวหนา
ตอไป ขนบธรรมเนยมประเพณของลทธนอกศาสนาคอยๆ คบคลานเขามาสครสตจกรอยางแทบไมทนรตว วญญาณแหงการประนประนอมและการคลอยตามกนถกหนวงเหนยวไวชวขณะหนงดวยการกดขขมเหงอยางทารณโหดรายซงครสตจกรตองทนอย ภายใตลทธนอกศาสนา แตเมอการกดขขมเหงยตลงและครสต ศาสนาเขาไปส ราชสานกและพระราชวงของบรรดากษตรยทงหลายครสตจกรละทงความเรยบงายอนถอมตนของพระครสตและของอครทตทงหลายของพระองคเพอรบความโออาและความทะนงตนของบรรดานกบวชและผปกครองของคนนอกศาสนา และครสตจกรนาทฤษฎและขนบธรรมเนยมของมนษยเขามาแทนทขอกาหนดตางๆ ของพระเจา ในชวงตนศตวรรษทส การกลบใจมาเปนครสเตยนแต ในนามของจกรพรรดคอนสแตนตนสรางความชนชมยนดอนยงใหญใหกบครสตจกร และวถทางของโลกซงถกคลมดวยรปแบบแหงความชอบธรรมกกาวเขามาในครสตจกร บดน การงานแหงความเสอมทรามพฒนาขนอยางรวดเรว ในขณะทดเหมอนวาลทธนอกศาสนาหายสาบสญไป แตแทจรงแลว มนกาลงเปนผมชยตางหาก วญญาณของเธอเขามาควบคมครสตจกร มการ
34 ปลายทางแหงความหวง
นาหลกคาสอน พธกรรม และความเชอเรองโชคลางตางๆ เขามาผสมผสานกบความเชอและการนมสการของพวกทประกาศวาเปนผตดตามพระครสต {GC49.2}
การประนประนอมระหวางลทธนอกศาสนาและครสตศาสนานสงผลทาใหเกดการพฒนา “คนนอกกฎหมาย” ขน ซงถกทานายไวในคาพยากรณแลววาจะเปนผ ต อตานและยกตนขนเหนอพระเจาระบอบศาสนาเทยมเทจทยงใหญนนเปนผลงานชนเอกของอานาจซาตาน ซงเปนอนสรณแหงความพยายามของมนในการยกตวเองขนนงบนบลลงกเพอปกครองโลกตามทมนตองการ {GC 50.1}
ครงหนงซาตานเคยพยายามทจะประนประนอมกบพระครสต มนมาหาพระบตรของพระเจาในถนทรกนดารแหงการทดลองนน และแสดงใหพระองคทอดพระเนตรอาณาจกรและความยงใหญทงหมดของโลกน มนเสนอทจะมอบทกสงไวในพระหตถของพระองคหากพระองคจะทรงยอมรบอานาจสงสดของเจาชายแหงความมด พระครสตทรงตาหนผลอลวงทอวดดและทรงขบไลมนไปเสยแตเมอซาตานนาเสนอการทดลองเดยวกนนใหแกมนษย มนประสบผลสาเรจทยงใหญกวา เพอทจะไดมาซงสมบตและเกยรตยศทางโลกครสตจกรถกชกนาใหแสวงหาความพอใจและการสนบสนนจากเหลาผยงใหญของโลก และดวยการทาเชนน ครสตจกรปฏเสธพระครสตและ
ถกชกชวนใหแสดงความจงรกภกดตอตวแทนของซาตาน ซงกคอบชอปแหงกรงโรม [bishop บชอปหมายถงสงฆราชหรอมขนายกเปนผปกครองดแล] {GC50.2}
หนงในบรรดาหลกคาสอนสาคญของลทธโรมนคอพระสนตะปาปาทรงเปนประมขทประจกษแกตาของครสตจกรสากลของพระครสต ทรงมอานาจสงสดเหนอบชอปและศษยาภบาลทวทกมมโลกนอกเหนอจากนแลว พระสนตะปาปายงทรงไดรบตาแหนงของเทพเจาอกดวยคอ “องคพระสนตะปาปาพระผเปนเจา”(โปรดดภาคผนวก) และไดรบการเทดทนใหเปนผไมรพลง มนษยทกคนตองแสดงความจงรกภกด ขอกลาวอางเดยวกนทซาตานเรยกรองในถนทรกนดารแหงการทดลองนนกยงคงถกเรยกรองโดยผานครสตจกรแหงโรม และคนจานวนมหาศาลกพรอมทจะมอบถวายการนมสการแกมน{GC 50.3}
แตผทยาเกรงและถวายเกยรตพระเจาเผชญหนากบการอางสทธอยางกลาทาทายสวรรคนเหมอนเชนทพระครสตทรงเผชญหนากบการชกชวนของศตรเจาเลหนนดวยพระดารสทวา “จงกราบนมสการองคพระผเปนเจาผเปนพระเจาของทาน และปรนนบตพระองคแตผเดยว”ลกา 4:8 พระเจาไมทรงเคยเปรยไวในพระวจนะของพระองควาพระองคทรงแตงตงมนษยคนใดใหเปนผนาในครสตจกรหลกคาสอนเรองอานาจสงสดของระบอบ
3 ยคมดทางจตวญญาณ 35
เปปาซนนตรงกนขามกบคาสอนของพระคมภร พระสนตะปาปาไมอาจมอานาจเหนอครสตจกรของพระครสตไดนอกจากจะไดมาดวยการฉกชงเทานน{GC 51.1}
บรรดาผนยมลทธโรมนยนกรานกลาวหาชาวโปรเตสแตนตวาเปนพวกนอกรตและจงใจแยกตวออกจากครสตจกรแท แตคากลาวหาเหลานนาจะใชไดดกบตวพวกเขาเองมากกวา พวกเขาเปนผทรอธงของพระครสตลงและตตวออกหางจาก“หลกความเชอทไดทรงมอบใหกบพวกธรรมกชนครงเดยวสาหรบตลอดไป”ยดา 3 {GC 51.2}
ซาตานรดแกใจวาพระคมภรศกดสทธจะทาใหมนษยมองเหนการหลอกลวงและตานทานอานาจของมนได แมกระทงพระผชวยใหรอดของโลกกยงทรงตอตานการโจมตของมนดวยพระวจนะ พระครสตทรงยกโลแหงความจรงนรนดรขนปองกนการจโจมในทกๆ รปแบบ ดวยตรสวา“พระคมภรเขยนไววา” พระองคทรงตานทกขอเสนอของศตรคอรดวยพระปญญาและอานาจของพระวจนะ เพอทซาตานจะยงคงมอทธพลอยเหนอมนษยและสรางอานาจใหแกผชวงชงอยางระบอบเปปาซนน มนตองควบคมใหขาดความรในพระคมภร พระคมภรจะยกชพระเจาและจดวางมนษยผมขดจากดไวใหอยในสถานภาพทแทจรงของเขา ดวยเหตน มนจงตองปกปดและปราบปรามความจรงอนศก ดสทธ ท งหลายในพระคมภร
ครสตจกรแหงโรมนาตรรกศาสตรนมาใช นบเปนเวลาหลายรอยปมคาสงหามแจกจายพระคมภร หามประชาชนอานหรอมพระคมภรไวในบาน และมเพยงพวกนกบวชกบพระราชาคณะผไมมหลกธรรมเท านนทตความคาสอนตางๆ ของพระคมภรเพอสนบสนนการแอบอางของพวกเขา ดวยเหตนพระสนตะปาปาจงทรงเปนทยอมรบกนแทบทวทงโลกในฐานะตวแทนของพระเจาในโลกนซงมอานาจเหนอครสตจกรและรฐ {GC 51.3}
เมอเครองจบเทจถกนาออกไปแลวซาตานกทางานตามความตองการของมน คาพยากรณกลาวไวแลววาระบอบเปปาซ “จะคดเปลยนแปลงวาระและธรรมบญญตตางๆ” ดาเนยล 7:25 ระบอบเปปาซไมรอชาทจะพยายามเรมทางานน เพอจะทาใหมคนกลบใจจากลทธนอกศาสนาเขามานน มการนาบางสงมาทดแทนรปเคารพเพอใหพวกเขากราบไหวบชา และดวยการการทาเชนนนจะเปนการสนบสนนการยอมรบครสตศาสนาแตเพยงในนาม การกราบไหวบชารปปนและวตถมงคลตางๆ คอยๆ ทยอยเขามาสการนมสการของครสเตยน ในทสด มคาสงจากทประชมสภา (โปรดดภาคผนวก) จดตงใหมระเบยบการกราบไหวบชารปเคารพขน เพอใหงานแหงการลบหลพระเจาสมบรณแบบ โรมจงถอสทธเปลยนแปลงพระบญญตของพระเจาโดยลบพระบญญตขอทสองทหามการกราบไหวรปเคารพออกจากพระ
36 ปลายทางแหงความหวง
บญญตของพระเจ า เ สย และแบ งพระบญญตขอทสบออกเปนสองขอเพอใหคงจานวนขอในพระบญญตไวเหมอนเดม {GC 51.4}
จตใจทยอมตอลทธนอกศาสนานนเปดทางใหกบการละเลยอานาจของสวรรคมากยงขน ซาตานทางานผานพวกผนาครสตจกรทไมอทศตน ทงยงเหยยบยาพระบญญตขอสอกดวย และพยายามนาวนสะบาโตอนเกาแก วนทพระเจาทรงอวยพระพรและทรงตงไวเปนวนบรสทธ (ปฐมกาล 2:2, 3) นนออกไป และแทนทวนนนดวยการยกชวนฉลองเทศกาลทคนนอกศาสนาถอรกษาในฐานะ “วนแหงการเคารพยกยองพระอาทตย” นนขน ในชวงเรมแรก การเปลยนแปลงนไมไดทาอยางเปดเผย ในศตวรรษตนๆ ครสเตยนทงหมดกยงถอรกษาวนสะบาโตทแทจรงอย พวกเขาระวงหวงแหนเพอถวายเกยรตพระเจาและเชอวาพระบญญตของพระองคนนปรบเปลยนไมได พวกเขาปกปองความศกดสทธแหงขอบญญตอยางกระตอรอรนแตซาตานทางานผานตวแทนทงหลายของมนดวยเลหเหลยมอนยงใหญเพอใหสาเรจตามทมนตงเปาหมายไว เพอวาความสนใจของประชาชนจะถกหนเหไปยงวนอาทตย วนอาทตยถกตงใหเปนเทศกาลเพอเฉลมฉลองการเปนขนมาจากความตายของพระครสต มการประกอบพธกรรมทางศาสนาในวนนน แตกระนนกยงถอวนนนเปนวนแหงการพกผอนหยอนใจ สวนวนสะบาโตกยงมการถอ
รกษาอยางบรสทธศกดสทธ {GC 52.1}ซาตานเตรยมทางสาหรบทางานตาม
แผนใหสาเรจดวยการชกนาชาวยวสมยกอนการเสดจมาครงแรกของพระครสตใหแบกภาระของวนสะบาโตดวยกฎเกณฑตางๆ ทเขมงวดทสด จนทาใหการถอรกษาวนสะบาโตกลายเปนภาระหนก บดน มนฉวยโอกาสโดยการใชแสงสวางจอมปลอมซงโดยวธนมนทาใหทกคนมองวนสะบาโตวาเปนภาระ มนโยนความเหยยดหยามใสวนสะบาโตวาเปนสถาบนของพวกยว ขณะทครสเตยนทวไปยงคงถอรกษาวนอาทตยเปนวนฉลองทมความสขตอไป มนชกนาพวกเขาดวยการทาใหวนสะบาโตเปนวนอดอาหารและวนแหงความโศกเศราและความสนหวงเพอแสดงความเกลยดชงของพวกเขาทมตอศาสนายว{GC 52.2}
ในชวงตนของศตวรรษทส จกรพรรดคอนสแตนตนตราพระราชกฤษฎกาฉบบหนงขนเพอตงวนอาทตยใหเปนวนนกขต-ฤกษของรฐตลอดทวทงจกรวรรดโรม(โปรดดภาคผนวก) วนของดวงอาทตยเปนทเคารพนบถอของประชาชนลทธนอกศาสนาของพระองคและเปนวนทพวกครสเตยนถวายเกยรต เปนนโยบายของจกรพรรดทจะประสานผลประโยชนทไมลงตวระหวางลทธนอกศาสนากบครสตศาสนา พระองคไดรบแรงกระตนใหดาเนนเรองนจากบรรดาบชอปของครสตจกรผถกขบเคลอนดวยความทะเยอทะยานและการกระหายอานาจ โดยคดวาหากทง
3 ยคมดทางจตวญญาณ 37
ครสเตยนและคนนอกศาสนาจะถอรกษาวนเดยวกนแลว กจะเปนการสนบสนนใหคนนอกศาสนายอมรบครสตศาสนาแตเพยงในนาม และดวยการทาเชนนจะทาใหอานาจและเกยรตยศของครสตจกรเจรญรงเรองยงขน แตขณะทครสเตยนมากมายทเกรงกลวพระเจาถกชกนาใหมองวนอาทตยวาเปนวนทมความศกดสทธในระดบหนงนน พวกเขากยงคงถอรกษาวนสะบาโตทแทจรงเปนวนบรสทธของพระเจา และถอรกษาวนนนดวยความเชอฟงตามพระบญญตขอทส {GC 53.1}
จอมหลอกลวงยงทางานของมนไมเสรจ มนตงใจทจะรวบรวมโลกครสเตยนใหเขามาอยภายใตรมธงของมนและใชอานาจของมนผานทางตวแทนของมนคอพระสนตะปาปาผทรงถอวาตนเปนตวแทนของพระครสต มนทางานนสาเรจโดยอาศยคนนอกศาสนาทกลบใจเพยงครงๆกลางๆ พระราชาคณะททะเยอทะยานใฝสง และพวกสมาชกครสตจกรทฝกใฝทางโลก มการจดประชมสภาอยบอยครงเปนระยะๆ ซงมการเรยกบรรดาผมอานาจในครสตจกรจากทวทกมมโลกมาชมนมกน ในการประชมสภาแทบทกครงจะเหยยบยาวนสะบาโตทพระเจาทรงสถาปนาไวนนใหตาลงทละเลกทละนอยขณะทวนอาทตยไดรบการยกชใหสงมากยงขน ดวยเหตน ในทสดวนเฉลมฉลองของพวกนอกศาสนาจงไดรบเกยรตใหเปนสถาบนหนงของพระเจา ขณะทวนสะบาโตของพระคมภรกลบถกประกาศวา
เปนเครองหมายของศาสนายว และผทถอรกษาวนนนจะถกประณามวาเปนผทถกแชงสาป {GC 53.2}
ผละทงความเชอคนสาคญนนทางานสาเรจดวยการยกตวขน “ตอสทกสงทไดชอวาเปนพระ หรอสงทเขาไหวนมสการนน” 2 เธสะโลนกา 2:4 จนเปนผลสาเรจเขากลาเปลยนกฎเพยงขอเดยวในพระบญญตของพระเจาทชบอกมนษยทกคนอยางไมผดพลาดถงพระเจาองคเทยงแทและผทรงพระชนมอย พระบญญตขอทสเปดเผยใหเหนวาพระเจาทรงเปนพระผสรางฟาและแผนดนโลก และดวยเหตฉะนนจงทรงแตกตางจากพระเทยมเทจทงหมด วนสะบาโตเปนดงอนสรณถงพระราชกจแหงการทรงสรางวาวนทเจดไดรบการทรงตงไวใหเปนวนบรสทธเปนวนพกผอนสาหรบมนษย เปนวนททรงออกแบบไวใหจดจาพระเจาผทรงพระชนมอยไวในจตใจของมนษยอยเสมอในฐานะทรงเปนแหลงกาเนดของสงมชวตและเปนผทมนษยตองเคารพสกการะ ซาตานมงมนทจะหนมนษยออกไปจากความจงรกภกดตอพระเจา และจากการเชอฟงพระบญญตของพระองค เพราะฉะนนมนจงหนความพยายามของมนมาตอสโดยเฉพาะกบพระบญญตขอนนทชไปยงพระเจาในฐานะพระผสราง {GC 53.3}
บดนชาวโปรเตสแตนตผลกดนวาการกลบเปนขนมาจากความตายของพระครสตในวนอาทตยทาใหวนนนเปนวนสะบาโตของครสเตยน แตไมมหลกฐาน
38 ปลายทางแหงความหวง
ดงกลาวในพระคมภร พระครสตหรออครทตของพระองคไมเคยใหเกยรตเชนนแกวนดงกลาว การถอรกษาวนอาทตยในฐานะเปนสถาบนหนงของครสเตยนมแหลงกาเนดมาจาก “อานาจลกลบนอกกฎหมาย” 2 เธสะโลนกา 2:7 ซงแมในสมยของเปาโลเอง มนกเรมทางานของมนแลว พระยาหเวหทรงรบระบอบเปปาซใหเปนบตรตงแตเมอใดและทไหนมเหตผลอะไรทฟงขนเพอใชเปนหลกฐานสาหรบการเปลยนแปลงทพระคมภรไมไดรบรอง {GC 54.1}
ในศตวรรษทหก ระบอบเปปาซถกจดตงขนมาอยางมนคงแลว เปนฐานอานาจทปกหลกอยในนครของจกรพรรด และบชอปแหงกรงโรมไดรบการสถาปนาขนเปนประมขเหนอครสตจกรทงหมดลทธนอกรตมอบตาแหนงใหกบระบอบเปปาซ พญานาคให “ฤทธเดช บลลงกและสทธอานาจยงใหญของมนแกสตวรายนน” ววรณ 13:2 และบดน ชวงเวลา1,260 ปแหงการกดขขมเหงของระบอบเปปาซตามทพระธรรมดาเนยลและพระธรรมววรณพยากรณไวนนกเรมตนขนแลว (ดาเนยล 7:25 ววรณ 13:5-7)(โปรดดภาคผนวก) ครสเตยนถกบงคบใหเลอกทจะยอมทงความสตยซอของพวกเขาหรอยอมรบพธกรรมตางๆ และการนมสการของระบอบเปปาซหรอทจะคอยๆ ตายในคกมดหรอจะยอมตายดวยเครองทรมาน เผาทงเปนหรอคมขวานของเพชฌฆาต บดนพระดารสของ
พระเยซทตรสไววา “แมแตบดามารดาญาตพนองและมตรสหายกจะมอบตวพวกทานไว และพวกเขาจะฆาพวกทานบางคน ทกคนจะเกลยดชงพวกทานเพราะนามของเรา” ลกา 21:16, 17 ไดสาเรจจรงตามนน การกดขขมเหงโหมกระหนาลงใสผทสตยซอดวยความโกรธแคนทยงใหญกวาครงใดๆ มากอน และโลกกลายเปนสนามรบอนกวางใหญไพศาลเปนเวลาหลายรอยปทครสตจกรของพระครสตตองลภยอยในททหางไกลจากผคนและในทมด ผเผยพระวจนะกลาวไวดงนว า “หญงนนกหนเขาไปในถนทรกนดาร ทนนนางมสถานทซงพระเจาทรงจดเตรยมไว เพอนางจะไดรบการเลยงดตลอดหนงพนสองรอยหกสบวน” ววรณ 12:6 {GC 54.2}
การเรองอานาจของครสตจกรโรมนเปนเครองหมายชบอกจดเรมตนของยคมด ขณะทอานาจของครสตจกรโรมนเพมขน ความมดมดกยงหนาทบยงขน พวกเขาโยกยายความเชอจากพระครสตผทรงเปนรากฐานทแทจรงไปยงพระสนตะปาปาแหงโรม แทนทจะวางใจในพระบตรของพระเจาเพอรบการอภยบาปและเพอความรอดนรนดร ประชาชนกลบมองไปทพระสนตะปาปา และทบรรดาบาทหลวงกบพระราชาคณะทงหลายผซงพระสนตะปาปาทรงมอบอานาจใหทาแทนนน พวกเขาถกสอนวาพระสนตะปาปาทรงเปนผไกลเกลยของพวกเขาในโลกน และถกสอนวาไมมผใดเขาถงพระเจาไดนอกจากจะผานทาง
3 ยคมดทางจตวญญาณ 39
พระสนตะปาปาและนอกจากนพระสนตะปาปายงทรงเปนพระเจาสาหรบคนทกคน ดงนนทกคนจงตองเชอฟงโดยไมมขอโตแยง การเบยงเบนไปจากขอบงคบทพระสนตะปาปาทรงกาหนดไวจะเปนเหตเพยงพอทผกระทาผดจะตองรบโทษรนแรงทสด ทงฝายกายและฝายวญญาณจต ดวยเหตน จตใจของประชาชนจงถกหนเหจากพระเจาไปยงมนษยทโหดเหยม ททาผด และทพลงพลาดได ไมเพยงเทานน แตจตใจของพวกเขายงถกหนไปยงเจาชายแหงความมด ผใชอานาจของมนผานคนเหลานนอกดวย บาปปลอมตวเขามาในคราบของความศกดสทธ เมอพระคมภรถกปราบและมนษยถอวาตนเปนผยงใหญสงสด เราจงเหนแตเพยงความฉอฉล ความหลอกลวง และความผดบาปอนตาชา ดวยการยกชกฎหมายและธรรมเนยมประเพณของมนษยขนมานน ความเสอมทรามซงเปนผลจากการละทงพระบญญตของพระเจาเสมอมานนกปรากฏขนชด {GC 55.1}
สมยนนเปนชวงเวลาอนตรายสาหรบครสตจกรของพระครสต ผถอธงทสตยซอมหลงเหลออยนอยเหลอเกน ถงแมวาความจรงไมถกทอดทงโดยไมมพยาน ถงกระนน ในบางครงดเหมอนวาหลกคาสอนทผดและการเชอเรองโชคลางจะมชยชนะและศาสนาทแทจรงจะถกกวาดเรยบไปจากโลก ขาวประเสรฐถกเมนเสย แตธรรมเนยมปฏบตของศาสนากลบเพมมากขนและประชาชนตองแบกภาระของการ
ขดรดอยางแสนสาหส {GC 55.2}พวกเขาถกสอนไมเพยงใหหมายพง
พระสนตะปาปาในฐานะผไกลเกลยเทานนแตยงถกสอนใหพงผลงานของตนเองเพอลบมลทนบาปอกดวย มการเชญชวนใหเขารวมการปฏบตกจเหลานและอกมากมายในลกษณะเดยวกน อาท การเดนทางไกลเพอแสวงบญ พธกรรมแกบาป การบชาวตถมงคล การสรางโบสถ ศาลเจาและแทนบชาตางๆ การจายเงนกอนใหญใหครสตจกรเพอระงบพระพโรธของพระเจาหรอเพอจะไดรบความโปรดปรานจากพระองค ทาราวกบวาพระเจาทรงมลกษณะเหมอนมนษยทจะโกรธเคองในเรองเลกนอยหรอทจะทาใหหายโกรธไดดวยของถวายหรอพธกรรมแกบาป {GC 55.3}
ทงๆ ทความชวเลวทรามไดแพรกระจายอยทวไปแมกระทงในทามกลางผ นาของครสตจกรโรมนดวยกตามท อทธพลของครสตจกรนนกยงดเหมอนจะเพมขนอยางตอเนอง ในราวๆ ชวงทายของศตวรรษทแปด ผนยมระบอบเปปาซทงหลายตางอางวาในชวงยคเรมแรกของครสตจกรนน บรรดาบชอปแหงโรมครองอานาจทางศาสนาเทาเทยมกบอานาจของทพวกเขาอางวามอยในเวลาน เพอทาใหขออางนเปนทยอมรบ จงตองมการใชวธการบางอยางเพอแสดงใหเหนถงอานาจนน และบดาแหงการมสากยนขอเสนอไดอยางรวดเรว พวกนกบวชปลอมแปลงเอกสารโบราณตางๆ ขนมา มการคนพบ
40 ปลายทางแหงความหวง
คาสงตางๆ ของการประชมสภาทไมเคยมใครไดยนมากอน ซงรบรองการมอานาจสากลสงสดของพระสนตะปาปาตงแตยคแรกเรมทสด และครสตจกรทปฏเสธความจรงกยอมรบการหลอกลวงเหลานดวยความละโมบ (โปรดดภาคผนวก) {GC56.1}
นายชางผสตยซอจานวนนอยนดทไดกอความเชอของพวกเขาขนบนรากฐานทแทจรงนน (1 โครนธ 3:10, 11) ตางรสกงงงวยและถกขดขวางเมอกองขยะแหงหลกคาสอนเทยมเทจกดขวางงานของพวกเขา เชนเดยวกบพวกคนงานซอมแซมกาแพงกรงเยรซาเลมในสมยของผเผยพระวจนะเนหะมย มบางคนพรอมทจะพดวา “เรยวแรงของคนทขนของกกาลงทรดลง และมสงปรกหกพงมาก เราไมสามารถซอมกาแพงได” เนหะมย 4:10 ดวยความเหนอยลากบการตองดนรนอยตลอดเวลาตอการกดขขมเหง การฉอฉล ความชวชาและอปสรรคอนๆ ทซาตานคดขนมาเพอขดขวางความกาวหนาของงานของพวกเขา บางคนทเคยเปนนายชางทสตยซอกทอใจ และเพอเหนแกความสงบและความปลอดภยในทรพยสนและชวตของตนพวกเขาไดหนออกไปเสยจากรากฐานทแทจรง สวนคนอนๆ ทไมยอทอตอการขดขวางของศตรกประกาศอยางไมเกรงกลววา “อยากลวเขาเลย จงระลกถงองคเจานายผยงใหญและนายาเกรง” เนหะมย 4:14 และพวกเขากดาเนนงานตอไป ทกคนทมดาบกแนบตดกายไว (เอเฟซส 6:17)
{GC 56.2}วญญาณเดยวกนทเปนวญญาณแหง
ความเกลยดชงและการตอตานความจรงนนดลใจพวกศตรของพระเจาในทกยคทกสมย บรรดาผรบใชของพระองคจงจาเปนตองเฝาระวงและซอสตยตอหนาทในระดบเดยวกบยคกอนๆ ดวยเชนกนพระดารสของพระครสตทตรสใหแกพวกสาวกรนแรกทวา “สงทเราบอกพวกทานนน เรากบอกคนทงหลายดวยวา จงเฝาระวงอยเถด” มาระโก 13:37 นนยงคงใชไดกบบรรดาผตดตามของพระองคในยคสดทาย {GC 56.3}
ดเหมอนวาความมดนนเพมทวมากขน การบชารปเคารพกลายเปนเรองธรรมดาไป มการจดเทยนไวตรงหนารปป นตางๆ และอธษฐานตอรปเคารพธรรมเนยมประเพณตางๆ ทเชอเรองโชคลางและทไรสาระทสดมใหเหนทวไปจตใจของผคนถกครอบงาอยางสนเชงโดยความเชอเรองโชคลางจนดเหมอนวาความมเหตมผลสนฤทธไปเสยแลว ขณะทพวกนกบวชและสงฆราชเองกฝกใฝอยกบความสนกสนานเพลดเพลน ราคะตณหา และเสอมทราม เราคาดหมายไดเพยงแตวาประชาชนผทมองไปยงพวกเขาเพอรบคาแนะนานนกคงจะจมลกอยในความโงเขลาและความชวชาแลวเปนแน {GC 57.1}
ในศตวรรษทสบเอดนน การแอบอางของระบอบเปปาซกาวไปอกกาวหนง เมอพระสนตะปาปาเกรกอรท 7 ทรงประกาศ
3 ยคมดทางจตวญญาณ 41
ความสมบรณดพรอมของครสตจกรโรมนในบรรดาขออางทพระสนตะปาปาทรงประกาศออกไปนน มอยขอหนงประกาศวา ตามพระคมภรแลว ครสตจกรไมเคยทาผดและจะไมมวนทาผด แตหลกฐานทมในพระคมภรไมไดสนบสนนคากลาวอางนนแตอยางใด พระสนตะปาปายงทรงประกาศวาตนมอานาจปลดจกรพรรด และยงประกาศวา ไมมผใดสามารถถอนคาตดสนททรงประกาศไปแลวได แตเปนสทธพเศษของพระองคทจะทรงกลบคาตดสนของคนอนๆ ทงหมด (โปรดดภาคผนวก) {GC 57.2}
ตวอยางหนงทโดดเดนทแสดงใหเหนถงลกษณะความโหดเหยมของผ ชวยทลผไมร พลงนเหนไดจากวธทพระองคทรงปฏบตตอพระเจาเฮนรท 4จกรพรรดแหงเยอรมน พระเจาเฮนรไมทรงสนพระทยตออานาจของพระสนตะปาปา พระองคจงถกประกาศควาบาตรและถกโคนลมราชบลลงก ดวยความหวาดกลวตอการถกทอดทงและการขมขจากเหลาเจาชายของพระองคเอง ผถกยยงโดยคาบญชาของระบอบเปปาซใหแขงขอตอพระองค พระเจาเฮนรจงทรงตระหนกถงความจาเปนทจะทาสนถวไมตรกบโรม พระองคจงทรงออกเดนทางพรอมกบพระมเหสและคนรบใชทจงรก-ภกดของพระองคขามเทอกเขาแอลปในชวงกลางฤดหนาวเพอวาพระองคจะทรงถอมพระองคลงตอองคสนตะปาปาเมอเสดจมาถงปราสาททพระสนตะปาปา
เกรกอรพานกอย พระองคทรงถกนาไปยงลานชนนอกโดยไมมทหารคมกนและใหคอยทนนทามกลางความหนาวเหนบของฤดหนาวโดยใหสวมใสแตเครองแตงกายทนาสงเวช ไมมอะไรปกปดพระเศยรและไมไดทรงฉลองพระบาท พระองคทรงเฝาคอยคาอนญาตจากพระสนตะปาปาใหเขาเฝา พระสนตะปาปาไมทรงยอมอภย ให จนกระท งพระองค ทรงอดพระกระยาหารและสารภาพบาปตดตอกนเปนเวลาถงสามวน แลวพระสนตะปาปาจงทรงยอมอภยโทษให แมกระทงตอนนนการอภยโทษใหของพระสนตะปาปากยงอยบนเงอนไขทวาจกรพรรดเฮนรจะตองทรงรอคอยคายนยอมจากพระสนตะปาปากอน แลวพระองคจงจะกลบมาใชยศศกดหรอใชอานาจของตาแหนงจกรพรรดได และพระสนตะปาปาเกรกอรทรงภาคภมใจในชยชนะของพระองค ทรงประกาศวาเปนหนาททจะกาจดความเยอหยงจองหองของพวกกษตรยทงหลายเสย {GC 57.3}
ชางแตกตางกนอยางเหนไดชดระหวางการวางตวของพระสนตะปาปากบความถอมตนและความออนสภาพของพระครสต ผ ทรงสาแดงพระองคเองวากาลงทรงรองขออยทประตใจเพอจะไดรบการยนยอมใหเขาไปขางใน เพอวาพระองคจะเสดจเขามาประทานการอภยและสนตสขใหและทรงสอนสาวกทงหลายวา“ถาใครตองการจะเปนนาย คนนนจะตองเปนทาสของพวกทาน” มทธว 20:27 {GC58.1}
42 ปลายทางแหงความหวง
ในศตวรรษตอๆ มา เรามองเหนจานวนหลกคาสอนผดๆ เพมมากขนอยางตอเนองทออกมาจากโรม แมกระทงกอนทจะมการตงระบอบเปปาซ คาสอนตางๆของพวกนกปราชญจากศาสนานอกรตกได รบความสนใจและมอทธพลตอครสตจกรมาแลว คนมากมายทอางวากลบใจแลวยงคงยดตดอยกบหลกปรชญาของศาสนานอกรตของพวกเขา พวกเขาไมเพยงแตยดหลกปรชญาเหลานนไวกบตนเองเทานน แตยงผลกดนปรชญานนใหแกผอนเพอเปนวธการแผอทธพลของพวกเขาทามกลางคนนอกศาสนาอกดวยดวยเหตน คาสอนทผดอยางรนแรงทงหลายจงถกนาเขามาสความเชอของครสเตยน คาสอนโดดเดนจากทามกลางความเชอทผดๆ เหลานกคอความเชอเรองความเปนอมตะตามธรรมชาตของมนษยและเรองการมสตรบรไดของคนตายหลกคาสอนนปพนฐานใหโรมตงเรองการทลขอความชวยเหลอจากพวกนกบญทงหลาย และการเทดทนพระแมมารยผเปนหญงพรหมจรรยนนขนมา จากหลกคาสอนนยงเกดมคาสอนนอกรตเรองการทรมานนรนดรสาหรบคนทไมยอมกลบใจในทสดนนดวย ซงเปนคาสอนทถกรวมเขาในความเชอของระบอบเปปาซมาตงแตตน {GC 58.2}
จากนนยงมการปทางใหกบการนาคาสอนของลทธนอกรตเขามาอกเรองหนงซงโรมเรยกวา “แดนชาระ” [Purgatory] และถกนามาใชเพอสรางความหวาดกลว
ใหกบฝงชนทหลงเชองายและทเชอในเรองโชคลางงมงาย โดยคาสอนนอกรตนใหการรบรองถงสถานททรมานแหงหนงซงในนนพวกวญญาณทยงมความผดไมถงขนตกนรกนรนดรตองไปรบโทษสาหรบบาปของพวกเขาและเมอวญญาณเหลานนหลดพนจากความไมบรสทธแลว เขากจะถกรบเขาไปในสวรรค (โปรดดภาคผนวก){GC 58.3}
ยงมเรองปนแตงอกเรองหนงทจาเปนตองแตงขนมาเพอทาใหโรมมผลกาไรจากความกลวและความชวตางๆ ของผทเลอมใสโรม นเปนผลประโยชนทไดจากหลกคาสอนเรอง “ใบลบมลทนบาป”พระสนตะปาปาทรงสญญากบทกคนทเขารวมกบพระองคในการทาสงครามเพอแผขยายอานาจในการลงโทษศตรหรอในการทาลายลางผทกลาปฏเสธการมอานาจสงสดฝายจตวญญาณของพระองควาเขาทงหลายจะไดรบการอภยบาปอยางบรบรณคอบาปทงในอดต ปจจบน และอนาคต และจะหลดพนจากความเจบปวดทงปวงและโทษทจะตองรบ ประชาชนยงถกสอนวาโดยการจายเงนใหครสตจกรพวกเขาจะชวยตวเองใหพนจากบาป และยงปลดปลอยวญญาณของมตรสหายทตายไปแลวซงถกกกขงอยในเปลวไฟแหงการทรมานนนได ดวยวธเชนนโรมเตมเงนลงในคลงตางๆ ของเธอจนเตมและคงความสงางาม ความฟงเฟอ และความชวชาของการทาตวเปนผแทนของพระองคผทรงไมมทแมแตจะวางพระเศยรของ
3 ยคมดทางจตวญญาณ 43
พระองค (โปรดดภาคผนวก) {GC 59.1}พธศลมหาสนทตามพระคมภรไดถก
แทนทดวยพธมสซาทถวายบชารปเคารพพวกบาทหลวงของระบอบเปปาซประกอบพธของพวกเขาโดยอางวาเปลยนขนมปงและเหลาองนธรรมดาใหเปน “พระกายและพระโลหตจรงของพระครสต” CardinalWiseman, The Real Presence of theBody and Blood of Our Lord JesusChrist in the Blessed Eucharist, ProvedFrom Scripture, lecture 8, sec. 3 ยอหนาท 26 ดวยการทกทกเอาเอง พวกเขาอวดอางอยางเปดเผยวามอานาจสรางพระเจาผทรงสรางสรรพสงทงปวงนน ครสเตยนถกบงคบดวยความเจบปวดถงตายใหปฏญาณยอมรบในหลกคาสอนนอกรตอนรายกาจและลบหลสวรรคน ฝงชนมากมายทปฏเสธคาสอนนถกโยนทงเขาไปในเปลวเพลง (โปรดดภาคผนวก) {GC 59.2}
ในศตวรรษท สบสาม มการต งเครองจกรทนากลวทสดจากเครองจกรทงหมดของระบอบเปปาซขน นนกคอศาสนศาล [Inquisition] เจาชายแหงความมดทางานกบพวกผนาของสภาปกครองสงฆของระบอบเปปาซ ในการประชมลบของพวกเขา ซาตานและทตของมนควบคมจตใจของคนชวเหลาน ในทามกลางพวกเขานนมทตองคหนงของพระเจาทตามองไมเหนกาลงจดบนทกอนนากลวของคาสงทชวรายตางๆ ของพวกเขาและเขยนประวตศาสตรของการกระทาทนาสยดสยองเกนกวาทจะปรากฏ
ตอสายตามนษย “บาบโลนมหานคร” นน“เมามายดวยโลหตของพวกธรรมกชน”ววรณ 17:15, 16 รางทถกบดขยจนบดเบยวของผพลชพนบลานรองขนตอพระเจาเพอการแกแคนอานาจทละทงความเชอนน {GC 59.3}
หลกคาสอนและพธกรรมของเปปาซกลายเปนผปกครองโลกทมอานาจสทธขาด บรรดากษตรย และจกรพรรดทงหลายตางโคงคานบใหกบคาสงของพระสนตะปาปาแหงกรงโรม ชะตากรรมของมนษยสาหรบยคนและตลอดนรนดรกาลดเหมอนจะอยภายใตการควบคมของพระองค เปนเวลาหลายรอยปทหลกคาสอนตางๆ ของโรมไดรบการยอมรบอยางไมมขอสงสยและอยางแพรหลายมการประกอบพธตางๆ ดวยความเคารพและเทศกาลของโรมไดรบการถอรกษาทวไป นกบวชทงหลายของโรมไดรบเกยรตและเลยงดอยางเตมท ครสตจกรโรมไมเคยไดรบศกดศร ความยงใหญ หรออานาจเลอเลศมากเทานมากอน {GC60.1}
แต “เวลาเทยงวนของการปกครองตามระบอบเปปาซเปนเวลาเทยงคนของโลก” J. A. Wylie, The History ofProtestantism, เลมท 1 บทท 4 แทบไมมใครรจกพระคมภร ไมใชแคเพยงประชาชนเทานน แมแตพวกบาทหลวงดวย เหมอนเชนพวกฟารสในอดต บรรดาผนาของเปปาซเกลยดชงแสงสวางทสองใหเหนถงความผดบาป พระบญญตของ
44 ปลายทางแหงความหวง
พระเจาซงเปนมาตรฐานของความชอบธรรมถกกาจดออกไปเสย พวกเขาใชอานาจอยางไมมขดจากด และกระทาการชวโดยไมมอะไรจะมาเหนยวรงได การฉ อฉล ความโลภ และความเสเพลสร ยสร ายพบเหนไดอยางแพรหลายมนษยใชทกอาชญากรรมเพอจะไดมาซงความมงคงและตาแหนง ปราสาทตางๆของพระสนตะปาปาและพระราชาคณะทงหลายมแตภาพของความลามกตาทสดพระสนตะปาปาบางองคทครองตาแหนงอยไดกออาชญากรรมตางๆ ทนาขยะแขยงมากจนพวกผปกครองบานเมองตองพยายามขบไลเหลาผมเกยรตทงหลายนของครสตจกรในฐานะเปนสตวประหลาดทชวชาเลวทรามเกนกวาทจะยอมทนได เปนเวลาหลายศตวรรษทยโรปไมเจรญกาวหนาในดานการศกษา ศลปะ หรอ
อารยธรรมเลย โรคอมพาตทางศลธรรมและดานสตปญญาเกดขนกบครสตอาณา-จกร {GC 60.2}
สภาพของโลกภายใตอานาจของโรมทาใหคากลาวของผเผยพระวจนะโฮเชยาสาเรจอยางนากลวและอยางถกตองวา“ประชากรของเราถกทาลายเพราะขาดความร เพราะเจาปฏเสธความร เรากปฏเสธเจา...เพราะเจาลมธรรมบญญตแหงพระเจาของเจา เราเองกลมพงศพนธของเจาดวย” “ในแผนดนนนไมมความซอสตยสจรต ความเมตตา หรอความรจกพระเจามแตการสบถสาบาน การโกหก การฆาคน การลกขโมยและการลวงประเวณ สงเหลานแพรไปทว มการฆาตกรรมซอนการฆาตกรรม” โฮเชยา 4:6, 1, 2 สภาพเชนนเปนผลตางๆ ของการละทงพระวจนะของพระเจา {GC 60.3}
4 ชาววอลเดนซส 45
4 ชาววอลเดนซส
ทามกลางความมดทปกคลมโลกในชวงเวลาอนยาวนานแหงการเรองอานาจของระบอบเปปาซ แสงสวางแหงความจรงกไมไดดบไปจนหมดสน ในทกยคทกสมย ยงมคนยอมเปนพยานเพอพระเจาเปนคนทยดมนในความเชอวาพระครสตทรงเปนคนกลางระหวางพระเจากบมนษย พวกเขายดถอพระคมภรเปนแนวทางในการดาเนนชวต และเปนผถอรกษาวนสะบาโตทแทจรง โลกตองเปนหนบคคลเหลานมากเพยงไร คนรนหลงไมมวนรบรเลย พวกเขาถกตราวาเปนคนนอกรตเจตนารมณของพวกเขาถกประณามอปนสยถกใสราย ผลงานเขยนของเขาเหลานนถกปราบปราม แปลความหมายใหผดหรอถกทาลาย ถงกระนน พวกเขายนหยดอยางมนคง และจากยคหนงไปสอกยคหนง พวกเขายงคงรกษาความเชอของตนอยางบรสทธ เพอเปนมรดกอนศกดสทธสาหรบคนรนตอไป {GC 61.1}
ประวตศาสตรประชากรของพระเจาในชวงยคมดทเกดขนหลงจากโรมเรองอานาจนนถกจารกไวในสวรรค มนษยบนทกประวตศาสตรเหลานไวนอยมากแตรองรอยทเปนหลกฐานวาเคยมคนเหลานอย ในโลกกมหลงเหลออยบางยกเวนคากลาวหาของผ ทกดขขมเหงพวกเขา เพราะเปนนโยบายของโรมท
ตองการลบลางรองรอยของความไมพอใจทงหมดออกไปจากหลกคาสอนหรอคาสงของตน โรมจะคอยทาลายทกๆ อยางทนอกรตทง ไมวาจะเปนบคคลหรอผลงานเขยน คาพดทไมเชอหรอสงสยในทมาของคาสอนของระบอบเปปาซกเพยงพอทจะมโทษถงตาย ไมวาคนๆ นนจะรารวยหรอยากจน เปนคนมระดบหรอไมมระดบนอกจากนน โรมยงพยายามทาลายหลกฐานความโหดเหยมทกชนทปฏบตตอผ คดคาน สภาระบอบเปปาซออกคาสงใหเผาหนงสอและขอเขยนทกเรองทกลาวถงเหตการณเหลานทง กอนการคดคนเรองการพมพ มหนงสออยไมมากและมกอยในสภาพทยากตอการเกบรกษาดวยเหตน จงยากทจะปกปองไมใหผ นยมลทธโรมนทาลายหนงสอเหลาน {GC 61.2}
โรมไมปลอยใหโบสถใดใตอานาจการปกครองของเธอไดรบเสรภาพทางความคดโดยไมถกรบกวน หลงจากทระบอบเปปาซเรองอานาจ โรมกเรมยนมอออกไปเพอบดขยทกคนทไมยอมรบความยงใหญของตน และโบสถแลวโบสถเลากตองทยอยกนมาสยบอยใตอานาจของเธอ {GC 62.1}
ในราชอาณาจกรบรเตนใหญ [องกฤษเวลสและสกอตแลนด] ครสตศาสนาดงเดม
46 ปลายทางแหงความหวง
หยงรากตงแตสมยแรกเรม พระกตตคณทชาวเครอจกรภพองกฤษรบไวในศตวรรษตนๆ นนไมถกปนเปอนดวยการละทงความเชอของชาวโรมน การกดขขมเหงจากจกรพรรดทไรศาสนาแผขยายมาจนถงชายฝงทหางไกล นนคอของขวญทครสตจกรร นแรกขององกฤษรบจากโรม ครสเตยนมากมายหนการกดขในประเทศองกฤษเขาไปหลบภยในประเทศสกอตแลนด จากทนน ความจรงถกกระจายไปยงประเทศไอรแลนด และประเทศเหลานตอนรบพระกตตคณดวยความเปรมปรด {GC 62.2}
เ มอชาวแซกโซนบกรกเข ามาในประเทศองกฤษไดสาเรจ ความเชอนอกศาสนาเรองอานาจ ผทเขามาควบคมมองดวาเปนการเสยเกยรตยงทจะปลอยใหทาสเปนผสงสอนพวกเขา ครสเตยนจงถกบงคบใหลาถอยไปยงภเขาและทงโลงแตกระนน แสงสวางทถกปกปดไวชวขณะหนงกยงคงสองสวางตอไป หลงจากนนหนงศตวรรษ ในประเทศสกอตแลนดแสงสวางนสองไปยงดนแดนทอยหางไกลออกไป โคลมบาแหงประเทศไอรแลนด ผ เครงศาสนา และผรวมงานของเขารวบรวมเหลาผเชอทกระจดกระจายใหมารวมกนบนเกาะไอโอนาอนโดดเดยว จดตงทนใหเปนศนยกลางของการรบใช ทามกลางผประกาศพระกตตคณเหลาน มผถอรกษาวนสะบาโตตามพระคมภรอยคนหนง ดงนนความจรงของเรองนจงถกถายทอดใหแกคนเหลาน มการจดตง
โรงเรยนขนบนเกาะไอโอนา นกเรยนจากโรงเรยนนถกสงออกไปเปนมชชนนาร ไมเพยงแตไปยงประเทศสกอตแลนดและประเทศองกฤษเทานน แตไปยงประเทศเยอรมน สวสเซอรแลนด และแมกระทงประเทศอตาลดวย {GC 62.3}
แตสายตาของโรมจองอยทกลมประเทศองกฤษและมงมนทจะนาเขามาใหอยภายใตอานาจของเธอ ในศตวรรษทหกมชชนนารของโรมเขาไปทาใหชาวแซกโซนทไรศาสนารบเชอ คนเถอนผทะนงตนตอนรบมชชนนารเหลานดวยความชนชม และพวกเขานาอกหลายพนคนมารบความเชอของโรม ในขณะทงานเจรญกาวหนาไปนน บรรดาผนาจากระบอบเปปาซาและผทรบเชอใหมของเขาไดสมผสกบครสเตยนทเปนแบบดงเดม ความแตกตางอยางโดดเดนปรากฏชด ครสเตยนแบบดงเดมเหลานเรยบงาย ถอมตนและมอปนสยอยในแนวของพระคมภร ทงในหลกคาสอนและกรยาทาทาง ขณะทครสเตยนจากโรมแสดงออกถงความงมงาย ความหรหราและความยโสของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ ผแทนของโรมตองการใหครสตจกรเหลานยอมรบอานาจสงสดของพระสนตะปาปา ชาวองกฤษตอบดวยความถอมตนวา พวกเขาปรารถนาทจะรกมนษย ทกคน และพระสนตะปาปาไมควรไดรบอานาจยงใหญในครสตจกร และพวกเขายอมมอบความนอบนอมตอพระสนตะปาปาเทาๆ กบทใหกบผตดตามของพระครสต มความ
4 ชาววอลเดนซส 47
พยายามอยหลายครงทจะทาใหพวกเขาภกดตอโรม แตครสเตยนทถอมเหลานตองประหลาดใจกบความยโสทตวแทนของโรมแสดงออกมา พวกเขาตอบดวยความแนวแนวา เขาไมมพระอาจารยอนใดนอกจากพระครสต บดน สภาพทแทจรงของระบอบเปปาซจงเปดเผยออกมาใหเหน ผนาของโรมกลาววา “หากพวกเจาไมยอมรบพนองทนาสนตสขมาให เจากจะตองรบศตรทนาสงครามมาให หากเจาไมยอมเขารวมกบเราในการสอนสงเพอนาวถทางแหงชวตใหแกชาวแซกโซนทงหลาย เจากจะไดรบการทบตของความตายจากพวกเขา” J. H. MerleD’Aubigne, History of the Reformationof the Sixteenth Century เลมท 17บทท 2 นไมใชการขมขเทานน พวกเขานาสงคราม กลอบายและการหลอกลวงเขามาตอสพยานทเชอพระคมภรเหลาน จนกระทงครสตจกรแหงองกฤษถกทาลายหรอถกบงคบใหยอมจานนตออานาจของพระสนตะปาปา {GC 62.4}
ตลอดชวงเวลาหลายศตวรรษในดนแดนทอยนอกการปกครองของอานาจโรมนน ยงมกลมครสเตยนทแทบไมไดรบผลกระทบจากความเสอมทรามของระบอบเปปาซ พวกเขาถกหอมลอมดวยคนไมมศาสนา และเมอเวลาผานไป กไดรบผลกระทบจากความเชอทผดๆ ของคนไมมศาสนาเหลานบาง แตพวกเขากยงคงถอวาพระคมภรเปนมาตรฐานเดยวของความเชอและยงยดถอความจรงอก
มากมายในพระคมภร ครสเตยนเหลานเชอวาพระบญญตของพระเจายงยนและถอรกษาวนสะบาโตแหงพระบญญตขอทส โบสถตางๆ ทมและถอรกษาความเชอเชนน พบไดในภาคกลางของทวปแอฟรกาและในทามกลางชาวอารมเนยในทวปเอเชย {GC 63.1}
แตในบรรดาผทตอตานการบกรกของอานาจแหงระบอบเปปาซนน ชาววอล-เดนซสจะปรากฏอยในระดบแนวหนาในทกหนแหงทหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเขาไปยดพนทไว ทนนคาสอนเทยมเทจและความฉอฉลของโรมจะถกตอตานอยางเหนยวแนนทสด เปนเวลาหลายศตวรรษทครสตจกรแหงพดมอนตคงความเปนเอกราชไวได แตในทสด เวลานนกมาถง เมอโรมยนกรานทจะใหพวกเขาตองยอมจานน ภายหลงจากการตอสกบความโหดเหยมของโรมอยางไรผล ผนาของครสตจกรเหลานยอมรบอยางไมเตมใจตอความยงใหญของอานาจทดราวกบวาทวโลกใหการยอมรบแตยงมบางคนทปฏเสธไมยอมรบอานาจของพระสนตะปาปาหรอของพระราชาคณะ พวกเขาตงใจทจะรกษาความภกดทมตอพระเจา และตองการถนอมรกษาความบรสทธและความเรยบงายทอยในความเชอของพวกเขา การแตกแยกจงเกดขน ผทยดมนในความเชอเกาแกถงตอนนจาตองถอนตวออกไป บางคนละทงถนเดมทอยบนเทอกเขาแอลป ไปชธงแหงความจรงในดนแดนตางชาต สวนคน
48 ปลายทางแหงความหวง
อนๆ ลาถอยออกไปหลบอยในหบเขาอนคบแคบและทมนบนภเขาทขรขระ เพอรกษาเสรภาพทจะนมสการพระเจาทนน{GC 64.1}
ความเชอทครสเตยนชาววอลเดนซสยดถอและสงสอนกนเปนเวลาหลายศตวรรษนนชางแตกตางอยางชดเจนจากหลกคาสอนผดๆ ของโรม ความเชอในศาสนาของพวกเขาวางอยบนพนฐานทจารกในพระวจนะของพระเจา ซงเปนระบบทแทจรงของครสเตยน ชาวนาสมถะเหลานนอาศยอยางโดดเดยว แยกตวเองออกจากโลกภายนอก และตรากตรากบงานประจาวนของพวกเขาทามกลางฝงสตวและสวนองน ความขดแยงทพวกเขามตอคาสอนและพธนอกศาสนาของครสตจกรทละทงความเชอนน พวกเขาไมไดสรางขนมาเอง ความเชอของพวกเขาไมใชเปนเรองทไดรบมาใหม ความเชอทางศาสนาของพวกเขาเปนมรดกทรบมาจากบรรพบรษ พวกเขาตอส เพอความเชอของครสตจกรของอครทต ซงเปน “หลกความเชอทไดทรงมอบใหกบพวกธรรมกชนครงเดยวสาหรบตลอดไป”ยดา 3 “ครสตจกรในปากนดาร” ไมใชสภาการปกครองของคณะสงฆททะนงตนซงสถาปนาอยในเมองหลวงยงใหญของโลกแตเปนครสตจกรทแทจรงของพระครสต ซงพทกษสมบตแหงความจรงทพระเจาทรงโปรดมอบไวใหประชากรของพระองคเพอสงตอใหกบชาวโลก {GC 64.2}
ในบรรดาสาเหตโดดเดนททาใหครสต-
จกรแทจรงตองแยกตวออกจากโรมนนคอความเกลยดชงของโรมทมตอวนสะบาโตทพระคมภรสอนไว ตามทคาพยากรณทานายลวงหนาไววา อานาจของระบอบเปปาซจะโยนทงความจรงสพนดน พระบญญตของพระเจาจะถกเหยยบยากบฝนบนพน ในขณะทขนบธรรมเนยมประเพณของมนษยถกเชดชขนใหสง ครสตจกรตางๆ ทอยภายใตการปกครองของระบอบเปปาซถกบงคบไวตงแตแรกใหถวายเกยรตวนอาทตยเปนวนบรสทธศกดสทธ ทามกลางความผดและความเชองมงายทมอยทวไป กยงมประชากรทแทจรงของพระเจาทสงสยวาในเมอพวกเขาถอรกษาวนสะบาโตอยแลว พวกเขายงตองละเวนจากการทางานในวนอาทตยอกดวย แตการกระทาเชนนไมไดทาใหบรรดาผนาของระบอบเปปาซพอใจ พวกเขาไมเพยงแตตองการใหถอรกษาวนอาทตยใหเปนวนบรสทธเทานน แตตองการทาลายความศกดสทธของวนสะบาโตดวย และพวกเขาใชภาษาทรนแรงตาหนผทกลาใหเกยรตวนนน มเพยงผทหนไปใหพนจากอานาจของโรมเทานนทจะมสนตสขในการปฏบตตามพระบญญตของพระเจา(ดภาคผนวก) {GC 65.1}
ชาววอลเดนซสเปนหนงในหมคนกลมแรกของทวปยโรปทมพระคมภรฉบบแปล(โปรดดภาคผนวก) พวกเขามพระคมภรทเขยนดวยมอในภาษาของตนเองมาหลายรอยปก อนมการปฏรปศาสนา[Reformation การปฏรปศาสนาใน
4 ชาววอลเดนซส 49
ศตวรรษท 16 ทประเทศเยอรมน ฝรงเศสสวสเซอรแลนดและองกฤษ ซงผลการปฏรปนนาไปสนกายโปรเตสแตนตในเวลาตอมา] พวกเขาจงมความจรงทไมมสงอนเจอปน เรองนยงทาใหพวกเขาตกเปนเปาหมายสาคญแหงความเกลยดชงและการกดข พวกเขาประกาศวา ครสต-จกรแหงโรมเปนกรงบาบโลนทละทงความเชอตามทระบไวในพระธรรมววรณ และพวกเขาเสยงชวตของตนเองเพอยนขนมาตอตานอานาจทเสอมทรามของโรมในขณะทตกอยภายใตการกดดนของการกดขขมเหงอยางตอเนองยาวนาน มบางคนยอมประนประนอมความเชอของพวกเขา ยอมทงหลกการทโดดเดนไปทละเลกทละนอย สวนคนอนๆ กยงคงยดมนในความจรง ตลอดระยะเวลาอนยาวนานของยคมดและการละทงความเชอนน มชาววอลเดนซสทไมยอมรบความยงใหญของโรม ผ ซงไม ยอมกราบไหวบชารปเคารพและเปนผทถอรกษาวนสะบาโตทแทจรง ภายใตพายแหงการตอตานทรนแรงทสด พวกเขาคงรกษาความเชอไว แมวาพวกเขาจะถกฆาตายดวยหอกของชาวซาวอย และถกยางสดดวยดนฟนของชาวโรมน พวกเขายงยนหยดเพอพระวจนะของพระเจาและพระเกยรตของพระองคอยางไมหวนไหว {GC 65.2}
ชาววอลเดนซสพบปอมปราการลภยหลงยอดเทอกเขาสง เชนเดยวกบผทถกกดขและบบบงคบในทกยคทกสมย ณ ทหลบซอนเหลาน แสงสวางแหงความจรง
ยงลกโชตชวงอยทามกลางความมดมดของยคกลาง จากสถานทแหงน เหลาพยานเพอความจรงยงคงรกษาความเชออนเกาแกของพวกเขาไวไดถงกวาหนงพนป {GC 65.3}
พระเจาประทานทหลบภยยงใหญนาเกรงขามใหแกประชากรของพระองค ซงพอเหมาะกบความจรงอนยงใหญททรงโปรดมอบใหพวกเขา สาหรบผซอสตยทตองลภยเหลาน ภเขาสงเปนสญลกษณถงความชอบธรรมของพระยาหเวหพระผไมผนแปร พวกเขาชใหลกๆ ดยอดภเขาสงใหญทยนตระหงานอยางคงท และเลาใหลกๆ ฟงถงพระองคผทรงไมแปรผนและไมมการเปลยนแปลง และพระดารสของพระองคจะยงยนตลอดไปดงภเขาทมนคงถาวร พระเจาทรงยดภเขาไวมนและผกมดขนเขาไวอยางแขงแรง ไมมมอใดทจะเคลอนยายมนออกไปได เวนแตพระหตถของพระองคผทรงมอานาจอนไรขอบเขต ในทานองเดยวกน พระองคทรงสถาปนาพระบญญตของพระองค ซงเปนรากฐานการปกครองของพระองคในสวรรคและบนโลก มอของมนษยอาจยนไปยงเพอนมนษยและทาลายชวตของเขาแตมอนนกอาจพรอมทจะถอนรากของภเขาออกมาจากฐานของมนและเหวยงมนทงไปในทะเลไดเชนเดยวกบทมนอาจเปลยนแปลงธรรมบญญตขอหนงของพระยาหเวห หรอลบพระสญญาสกขอหนงทพระองคทรงมไวใหแกผทกระทาตามพระประสงคของพระองค ผ รบใชของ
50 ปลายทางแหงความหวง
พระเจ าจงจาต องมความซอตรงตอพระบญญตของพระองคอยางมนคงดงเชนภเขาทไมผนแปร {GC 66.1}
ภเขาทหอมลอมหบเขาทพวกเขาอาศยอยนน เปนพยานถงอานาจแหงการทรงสรางของพระเจาอยางตอเนองและเปนคาสญญาถงการปกปองดแลอยางไมมวนเสอมคลายของพระองค ผแสวงบญเหลานนเรยนรและรกสญลกษณทสงบนงของการสถตอยดวยของพระยาหเวห พวกเขาไมปลอยตวใหกบการโอดครวญถงความยากลาบากในชวต ในทามกลางความอางวางเปลาเปลยวของขนเขาพวกเขาไมเคยรสกโดดเดยว พวกเขาขอบคณพระเจาทประทานทหลบซอนจากความโกรธและความโหดรายของมนษย พวกเขาปตยนดในเสรภาพทจะนมสการตอเบองพระพกตรพระองคได บอยครงเมอศตรตามลาพวกเขา ปอมปราการทแขงแกรงของภเขากเปนทปกปองอนมนคงของพวกเขา พวกเขารองถวายสรรเสรญพระเจาจากหนาผาสงชนตางๆและกองทพของโรมไมอาจทาใหเสยงเพลงแหงการขอบคณพระเจาเงยบไปได {GC66.2}
ความเลอมใสของผตดตามพระครสตเหลานบรสทธ เรยบงายและรอนรนพวกเขาถอวาหลกการแหงความจรงมคณคาเหนอบานและทดน มตรสหายญาตสนท แมกระทงชวตของเขาเอง พวกเขากระตอรอรนทจะใหหลกการเหลานฝงลกเขาไปในจตใจของเยาวชน เยาวชนจะ
ถกสอนเรองราวในพระคมภรและแนะนาใหรกษาขอกาหนดในพระบญญตของพระเจาใหศกดสทธตงแตอายยงนอยๆเนองจากพระคมภรมอยนอยเลม ดงนนพวกเขาจงนาขอพระวจนะอนมคาเหลานใสเขาไปในสมอง มหลายคนทองขอความพระคมภรจากทงภาคพนธสญญาเดมและพนธสญญาใหมไดเปนตอนยาวๆ การนกคดเกยวกบพระเจามความเชอมโยงเหมอนเชนภาพอนสงางามของธรรมชาตและเหมอนเชนพระพรอนเรยบงายของชวตประจาวน เดกเลกๆ เรยนรทจะมองไปยงพระเจาดวยความขอบพระคณวาพระองคทรงเปนผประทานพระกรณาและความสขสาราญใหแกพวกเขา {GC 67.1}
พอแมทออนนอมสภาพและเป ยมดวยรกกรกลกๆ ของตนอยางชาญฉลาดเกนกวาทจะปลอยใหพวกเขาคนเคยกบการตามใจตนเอง เพราะเบองหนาของพวกเขานน คอชวตทมการทดลองและความยากลาบาก หรออาจจะเปนความตายทตองยอมพลชพ พวกเขาไดรบการฝกสอนตงแตเดกๆ ใหอดทนตอความยากลาบาก ใหยอมอยภายใตการควบคม แตกระนนเขาจะตองรจกคดและลงมอทาการดวยตนเอง พวกเขาถกสงสอนใหรจกรบผดชอบตงแตอายยงนอย ใหควบคมคาพดและเขาใจปญญาของการนงเงยบคาพดทไมเหมาะสมเพยงคาเดยวทศตรของเขาไดยน อาจไมเพยงนาภยมายงผพดเทานน แตอาจนาภยมาถงชวตของพนองของเขานบรอยๆ คน ดงสนขปาท
4 ชาววอลเดนซส 51
ตามลาเหยอของมน เหลาศตรแหงความจรงตางจองไลลาผ ทกลาทวงถามหาเสรภาพทางความเชอของศาสนา {GC67.2}
ชาววอลเดนซสสละทงความรารวยทางโลกเพอเหนแกความจรง ดวยความอดทนเพอหาอาหารเลยงชพ พวกเขาพฒนาทดนทกตารางนวทอยบนภเขาเพอใชเพาะปลกดวยความระมดระวงและเอาใจใส ทาใหหบเขาและเนนเขาทไมสอดมนกเกดผลขนมาได ความประหยดและการหกหามใจอยางถงทสดเปนสวนหนงของการศกษา ซงเปนมรดกอนเดยวทลกๆ ของพวกเขาไดรบ เดกๆ ไดรบการสงสอนวาพระเจาทรงกาหนดใหชวตตองมกรอบระเบยบ และความตองการของพวกเขาจะไดมาดวยการลงแรงทางานการวางแผนลวงหนา การใสใจและความเชอ การกระทาเชนนนตองใชความอตสาหะและเหนดเหนอย แตจะเปนประโยชนตอสขภาพอยางยง นคอสงทมนษยในสภาพทลมในบาปจาเปนตองทาเปนการเรยนรทพระเจาประทานใหเพอฝกหดและพฒนา ในขณะทเยาวชนทาตวใหคนเคยกบงานหนกและยากลาบากนนพวกเขากไมไดละเลยการปลกฝงทางปญญา พวกเขาถกสอนวาความสามารถทงหมดของพวกเขานนเปนของพระเจาและจะตองปรบปรงและพฒนาใหดขนเพอพระราชกจของพระองค {GC 67.3}
ครสตจกรของชาววดวซ [Vaudois ชอในปจจบนของชาววอลเดนซส] มลกษณะ
คลายคลงครสตจกรของสมยอครทตในดานความบรสทธและความเรยบงายพวกเขาไมยอมรบความเปนใหญของพระสนตะปาปาและพระราชาคณะ แตยดถอพระคมภรเปนสทธอานาจเดยวทสงสดและไมเคยผดเพยน ไมเหมอนนกบวชของโรมทฝกใฝความเปนใหญ ศษยาภบาลของพวกเขาปฏบตตามแบบอยางของพระอาจารยของพวกเขาทวาพระองค “ไมไดมาเพอรบการปรนนบต แตมาเพอปรนนบตคนอน” มทธว 20:28พวกเขาเลยงดฝงแกะของพระเจา นาแกะไปยงทงหญาเขยวสดและไปยงพระวจนะศกดสทธของพระองคซงเปนนาพแหงชวตพธนมสการของชาววอลเดนซสกชางแตกตางจากพธอนเอกเกรกและนาภมใจของคนทวไป พวกเขาไมไดชมนมกนในอาคารโบสถทหรหรา ยงใหญตระการตาแตชมนมกนอยภายใตรมเงาของภเขา ในหบเขาแหงเทอกเขาแอลป หรอในชวงเวลาอนตราย จะชมนมกนอยในปอมปราการหนเพอฟงพระวจนะแหงความจรงจากผรบใชของพระครสต ศษยาภบาลไมเพยงเทศนาพระกตตคณ แตยงออกเยยมผปวย สอนศาสนาใหกบเดกๆ ดวยวธการถามตอบ เตอนสตผหลงผดและทางานเพอยตความขดแยงและเสรมสรางความปรองดองและความรกฉนพนองในชวงเวลาทสงบ พวกเขาดารงชวตอยดวยเงนถวายจากจตศรทธา แตพวกเขากทาตวเหมอนเชนเปาโลซงเปนชางทาเตนท ศษยาภบาลแตละคนจะเรยนรการ
52 ปลายทางแหงความหวง
งานหรออาชพบางอยางทจะใชจนเจอชวตของเขาเองได หากจาเปนทจะตองทา {GC68.1}
เยาวชนไดรบการสอนสงจากศษยา-ภบาลของพวกเขา ถงแมวาเยาวชนเหลานตองใสใจกบการศกษาในสาขาวชาทวไปกตาม แตพระคมภรกยงเปนวชาหลก พวกเขาทองจาพระครสตธรรม-กตตคณมทธวและยอหนไดทงหมด และยงจดจาจดหมายตางๆ ของอครทตไดหลายเล ม พวกเขาถกใช ให คดลอกพระคมภร มฉบบคดลอกบางฉบบบรรจพระคมภรทงเลม บางฉบบกคดลอกเปนตอนสนๆ ทไดรบการเลอกสรรพรอมคาอธบายอยางงายๆ โดยผทมความสามารถอธบายขอพระคมภร ดวยวธน ขมทรพยแหงความจรงทผทตองการยกตนเหนอพระเจาพยายามปกปดมาเปนเวลานานจงถกเปดเผยออกมา {GC 68.2}
การคดลอกพระคมภรศกดสทธออกมาทละขอ ทละบทไดนนตองใชความอดทนการทางานอยางไมรจกเหนดเหนอย บอยครงทการคดลอกนกระทากนภายใตแสงคบเพลงในถาลกทมดมดของโลก ดวยวธการเชนนทพระราชกจของพระเจาดาเนนตอไป ทาใหเหนนาพระทยของพระเจาทเจดจาขนมาดงทองคาบรสทธ และจะสวางสดใสและมฤทธานภาพมากขนสกปานใดผทจะรบรความทกขยากของคนเหลานไดกมแตผทรวมในการทางานนเทานนทตสวรรคหอมลอมอย รอบคนงานผซอสตยเหลาน {GC 69.1}
ซาตานผลกดนบรรดาบาทหลวงและพระราชาคณะของระบอบเปปาซใหฝงพระวจนะแหงความจรงลงไปใตกองขยะของคาสอนผด คาสอนนอกรตและความเชอทงมงาย แตดวยวธการอศจรรยทสดพระวจนะของพระเจาถกปกปองไวตลอดยคมดอยางไมมดางพรอย ดวยเหตวาพระวจนะนไมไดมตราประทบของมนษย แตมตราประทบของพระเจา มนษยไมเคยยอทอตอการทาใหความหมายทเรยบงายและชดเจนในพระคมภรเกดความสบสนและทาให มนขดแยงกบคาพยานในพระคมภรเอง ดงเชนเรอโนอาหทลอยอยกลางทะเลลกทมคลนใหญ พระวจนะของพระเจารอดผานพายทจองทาลายดงเหมองทองคาและเงนทฝงอยใตผวดนใหทกคนทตองการหาสมบตขดลงไปพระคมภรศกดสทธกเปนเชนเดยวกน โดยมขมทรพยแหงความจรงทจะเปดเผยออกมาใหแกผทแสวงหาอยางจรงใจ ถอมตนและอธษฐานสมาเสมอ พระเจาทรงออกแบบใหพระคมภรเปนบทเรยนสาหรบมนษยชาตทงปวง ตงแตวยเดก วยหนมสาว และวยผใหญ และใหศกษาตลอดทกเวลา พระองคประทานพระวจนะของพระองคใหแกมนษยเพอสาแดงพระองคเอง ความจรงทกเรองทถกคนพบใหมกเปนการเปดเผยถงพระลกษณะใหมของพระเจาผทรงเปนผประทานพระวจนะนนการศกษาพระคมภรเปนวถทางทพระเจาทรงกาหนดไวเพอนามนษยใหมามความสมพนธอนใกลชดกบพระผสรางของตน
4 ชาววอลเดนซส 53
และเพอใหเขาไดรบรพระประสงคของพระองคไดชดเจนยงขน พระคมภรเปนสอทใชตดตอระหวางพระเจากบมนษย {GC 69.2}
ในขณะทชาววอลเดนซสยอมรบวาความยาเกรงพระเจาเปนบอเกดแหงปญญานน พวกเขาไมไดมองขามความสาคญของการทต องตดต อกบโลกภายนอก กบความรของมนษยชาตและวธดารงชวตทมประสทธภาพ เพอเปดความนกคดใหกวางและวองไว เยาวชนบางคนจากโรงเรยนทอยบนภเขาถกสงออกไปเลาเรยนยงสถาบนการศกษาในเมองทประเทศฝรงเศสหรอประเทศอตาล ซงมสาขาวชาใหเรยน ใหคด และใหคนควาไดมากกวาโรงเรยนในบานเกดบนเทอกเขาแอลป เยาวชนทออกไปตองพบกบการทดลอง พวกเขาเหนความชว พวกเขาเผชญหนากบตวแทนของซาตานทเจาเลห ทผลกดนคาสอนนอกรตทแยบยลทสดและการหลอกลวงทอนตรายทสด แตการศกษาทพวกเขาไดรบตงแตวยเดกนนมคณสมบตทเตรยมพวกเขาใหพรอมสาหรบเรองทงหมดเหลาน {GC 69.3}
ในโรงเรยนตางๆ ทพวกเขาเขาไปเรยนนน พวกเขาไมยอมวางใจผใด เสอผาของพวกเขาถกจดเตรยมไวเพอเกบซอนสมบตทยงใหญทสด นนคอพระคมภรอนลาคาทเขยนดวยมอ เปนผลงานทพวกเขาลงแรงดวยเวลาแรมเดอนแรมป พวกเขานาคมภรเหลานตดตวไป และเมอสบโอกาสทไมกอใหเกดการสงสย พวกเขา
จะวางเอกสารบางสวนอยางระมดระวงไวตามทางของผทดเหมอนวาจะเปดใจรบความจรง เยาวชนชาววอลเดนซสไดรบการอบรมตงแตอยบนตกของมารดาโดยมเปาหมายเชนน พวกเขาเขาใจหนาทนและกยนดทาดวยความซอสตย ในสถาบนการศกษาเหลาน มคนรบเชออยางแทจรงและบอยครงทพบวาหลกการนแทรกซมไปทวทงโรงเรยน กระนน ผนาเปปาซแมจะไตสวนอยางรอบคอบทสด กไมอาจแกะรอยไปยงแหลงทมาของคาสอนทเขาตราวานอกรตได {GC 70.1}
วญญาณของพระครสตเปนวญญาณแหงการประกาศ แรงกระตนอนดบแรกของจตใจทบงเกดใหมคอความปรารถนาทจะนาผ อนมายงพระผ ช วยให รอดครสเตยนชาววดวซกมวญญาณเชนน พวกเขาตระหนกดวา พระเจาทรงมพระประสงคใหพวกเขาทามากกวาทจะเปนเพยงคนเกบรกษาความจรงใหบรสทธในครสตจกรของตนเอง พวกเขามหนาทอนศกดสทธเพอนาความสวางสองไปใหแกคนทอยในความมด โดยฤทธานภาพอนยงใหญแหงพระวจนะของพระเจาพวกเขาม งหวงทจะทาลายแอกทโรมยดเยยดใหไว ศาสนาจารยชาววดวซถกฝกใหเปนผประกาศ ทกคนทตองการกาวเขาสงานรบใชนจะถกกาหนดใหผานการเปนนกประกาศเสยกอน แตละคนจะตองทางานรบใชในพนทงานประกาศพระกตตคณทใดทหนงเปนเวลา 3 ป กอนทจะรบหนาทดแลโบสถสกแหงใน
54 ปลายทางแหงความหวง
ทองทของตน งานการรบใชนเรยกรองใหมการหกหามใจตนเองและการเสยสละตงแต เ รมต นทางาน น เป นบทนาทเหมาะสมสาหรบชวงชวตของศาสนาจารยททดสอบจตวญญาณของมนษย เยาวชนทไดรบการเจมใหรบงานศกดสทธมองเหนวาทอยเบองหนาพวกเขานนไมใชทรพยศฤงคารและความรงเรองทางโลกแตเปนชวตของการตรากตรา และภยอนตราย และอาจจะตองพลชพเพราะความเชอของเขา มชชนนารออกทางานเปนคๆ ตามแบบอยางทพระเยซสงสาวกของพระองคออกไป มกจะมผสงวยและมากดวยประสบการณเคยงคออกไปกบคนหนม เพอเปนเพอนชวยชแนะ และเปนผฝกอบรมเขา และเขาจะตองเชอฟงคาแนะนา ผรวมงานทงสองนมกจะไมไดอยดวยกนตลอดเวลา แตพวกเขามกจะพบกนเพออธษฐานและรบคาแนะนาดวยวธน จงเกดการเสรมสรางความเชอของกนและกนใหเขมแขงขน {GC 70.2}
การเปดเผยเปาหมายพนธกจของตนจะนาความพายแพมาอยางแนนอนดงนน พวกเขาจงปกปดลกษณะแทจรงของตน ศาสนาจารยทกคนมความรอบรเรองงานชางฝมอบางอยางหรอมวชาชพและมชชนนารเหลานทางานของตนภายใตการอาพรางของอาชพทางโลก โดยทวไปพวกเขาเลอกทจะเปนพอคาหรอคนเรขายสนคา “พวกเขานาผาไหม เครองประดบและสนคาอนๆ ซงในยคนนหาซอยาก นอกจากในตลาดทหางไกลออกไป
และพวกเขาไดรบการตอนรบในฐานะพอคา แตหากมาในฐานะมชชนนาร พวกเขาจะถกขบไลออกไป” Wylie เลมท 1 บทท 7 ตลอดเวลาเหลาน หวใจของพวกเขาจะยกชขนไปยงพระเจาเพอทลขอสตปญญาทจะนาเสนอใหเหนถงสมบตทมคายงกวาทองคาหรอเพชรนลจนดาพวกเขาซอนพระคมภรทงเลมหรอบางสวนไวกบตว และทใดทโอกาสเอออานวย พวกเขาจะหนเหความสนใจของลกคามายงหนงสอทคดลอกดวยมอเหลาน บอยครงจะพบคนทตนตวสนใจตองการอ านพระวจนะของพระเจา และพระคมภรบางตอนกจะถกมอบดวยความยนดใหแกผทตองการรบไว {GC 71.1}
งานของมชชนนารเหลานเรมตนขนในทราบและหบเขารอบๆ บรเวณภเขาทเขาอาศยอย และขยายกวางออกไปเลยอาณาบรเวณเหลาน พวกเขาเดนดวยเทาเปลาและสวมใสอาภรณเนอหยาบทมรองรอยของการเดนทางเหมอนเชนทพระอาจารยของพวกเขาสวมใส พวกเขาเดนทางเขาไปยงเมองใหญๆ และเจาะทะลไปยงดนแดนทหางไกล พวกเขาหวานเมลดอนลาคาไปทกแหงหน โบสถมากมายเกดขนตามทางทพวกเขาเดนทางผานไป และเลอดของผพลชพกเปนพยานใหกบความเชอ เราจะเหนดวงวญญาณทงหมดทเปนผลงานทคนเหลานหวานไว ถกเกบเกยวอยางเตมทในวนแหงพระเจาพระวจนะของพระเจา กาลงมงหนาอยางเงยบๆ และถกปกปดไวจนเขาไปใน
4 ชาววอลเดนซส 55
อาณาจกรของครสเตยน และไดรบการตอนรบดวยความชนชมทงในบานและในจตใจของผคน {GC 71.2}
สาหรบชาววอลเดนซสแลว พระคมภรไมเพยงแตบนทกสงทพระเจาทรงจดการตอมนษยในอดตและเปดเผยความรบผดชอบและหนาทของมนษยในปจจบนเทานน แตพระคมภรยงเปดเผยถงภยพบตและสงาราศทจะเกดขนในอนาคตดวย พวกเขาเชอวาจดจบของทกสงอยไมไกลนก และในขณะทพวกเขาศกษาพระคมภรดวยการอธษฐานและดวยนาตานน พวกเขาไดรบความซาบซงใจกบพระวจนะอนมคาเหลานนมากยงขนและกบหนาททพวกเขาจะตองประกาศใหผอนทราบความจรงแหงการชวยใหรอดพวกเขาเหนแผนการไถทเปดเผยอยางชดเจนในหนงสอศกดสทธ และไดพบวาความเชอของพวกเขาทมในพระเยซทาใหพวกเขาไดรบการปลอบประโลมใจความหวงและสนตสข เมอความกระจางทาใหพวกเขาเขาใจ และทาใหจตใจยนดปรดา พวกเขาปรารถนาทจะใหลาแสงนนสองไปยงเหลาคนทตกอยภายใตความมดจากคาสอนผดๆ ของเปปาซ {GC 72.1}
พวกเขาเหนวาภายใตการนาของพระสนตะปาปาและบาทหลวง ประชาชนมากมายกาลงพยายามหาทางหลดพนจากบาปทอยในจตวญญาณของพวกเขาอยางไรผลดวยการทรมานรางกาย คนเหลานถกสอนใหพงพงในการทาดเพอชวยตวเองใหรอด จงทาใหพวกเขามอง
แตตวเอง ความนกคดยดตดอยแตในสภาพทเตมไปดวยบาปของตนเอง มองเหนตนเองตกอยภายใตพระพโรธของพระเจา คนเหลานจงพยายามสรางความเจบปวด ทรมานทงฝายจตวญญาณและรางกายตนเอง แตกระนนกยงไมพบทางบรรเทาทกข ดวยประการฉะน ผทรสานกในใจจงถกหลกคาสอนของโรมผกมดคนนบพนละทงมตรสหายและญาตพนองมาใชชวตในหองเลกๆ ภายในสานกสงฆ คนนบพนพยายามแสวงหาสนตสขใหกบความนกคดของเขาเองดวยการอดอาหารและเฆยนตตวเองอยางทารณอยบอยๆสวดมนตกลางดก นอนราบกบกอนหนทอยภายในหองพกทมดทบ ชน และเยอกเยนเปนเวลาหลายชวโมงอยางทกขทรมาน เดนทางไกลเพอแสวงบญ การรบใชโทษอยางนาอดสและการทรมานอนนากลว แตการกระทาเชนนกไรผล พวกเขาถกบบบงคบดวยความรสกผด และถกหลอนดวยความกลวพระพโรธของพระเจาทจะคอยแกแคน คนมากมายตองทนทกขทรมานตอไป จนกวาสภาพธรรมชาตของรางกายจะยอมแพ และคนเหลานจงลงไปยงหลมศพโดยปราศจากลาแสงหรอความหวงใดๆ {GC 72.2}
ชาววอลเดนซสปรารถนาทจะยนอาหารแหงชวตใหแกจตวญญาณทหวโหยเหลาน พวกเขาตองการนาขาวสารแหงสนตสขทมในพระสญญาของพระเจามาใหและชใหคนเหลานนเหนวาพระครสตทรงเปนความหวงเดยวทเขาทงหลายจะ
56 ปลายทางแหงความหวง
ไดรบความรอด คาสอนทคนเหลานนยดถอทวาการทาความดชดเชยการลวงละเมดพระบญญตของพระเจาไดนนเปนคาสอนทตงอยบนพนฐานของความเทจ การพงในคณความดของมนษยกดขวางภาพความรกอนไมมขอบเขตของพระครสต เหตทพระเยซตองสนพระชนมเพอเปนเครองบชาของมนษยกเพราะเผาพนธมนษยชาตทลมในบาปไมอาจทาสงใดเพอนาตนเองกลบไปคนดกบพระเจาได คณความดทพระผชวยใหรอดผทรงถกตรงบนกางเขนและทรงกลบเปนขนจากตายนนตางหากคอรากฐานของความเชอครสเตยน การทวญญาณจตตองพงพงในพระครสตจงเปนเรองจรง และความสมพนธกบพระองคจะตองใกลชด เหมอนดงแขนทตดอยกบรางกาย หรอกงทตดอยกบเถา {GC 73.1}
คาสอนของพระสนตะปาปาและของบาทหลวงชกนามนษยใหมองพระลกษณะของพระเจาและแมกระทงของพระครสตเปนความเกรยวกราด หงดหงด และนากลว พวกเขาทาใหพระผชวยใหรอดกลายเปนผทไมเหนใจมนษยซงตกอยในบาปจนตองใชบาทหลวงและพวกนกบญมาไกลเกลย สวนผ ทสตปญญาไดรบความกระจางดวยพระวจนะของพระเจาตางตองการนาจตวญญาณของตนไปหาพระเยซ ผทรงเปนพระผชวยใหรอดทเปยมดวยพระเมตตาและความรก พระองคผ ทรงยนอาแขนออกรอคอยพวกเขาเชญชวนทกคนใหเขามาหาพระองคพรอม
กบภาระแหงบาป ความกงวล และความออนลาของพวกเขา คนเหลานปรารถนาทจะกาจดสงกดขวางซงซาตานกองทบถมขนจนมนษยไมอาจมองเหนพระสญญาและไมอาจเขาหาพระเจาโดยตรงเพอสารภาพบาปของพวกเขา และไดรบการอภยโทษและสนตสข {GC 73.2}
มชชนนารชาววอลเดนซสเปดเผยความจรงอนลาคาของขาวประเสรฐใหแกสตปญญาของผ ใฝแสวงหาดวยความกระตอรอรน พวกเขานาขอพระคมภรศกดสทธบางตอนทคดลอกดวยความเพยรพยายามออกมาอยางระมดระวงเปนความสขยงใหญทสดของเขาทไดใหความหวงใจแกจตวญญาณทรสานกและตกอยในบาปทมองเหนพระเจาเปนแคผทผกพยาบาท คอยตดสนความ บอยครงทพวกเขามกจะคกเขาพรอมกบรมฝปากทสนเทาและนาตาคลอเตมเบา เปดเผยความหวงเดยวของคนบาปใหแกพนองของพวกเขา ดวยวธน แสงสวางแหงความจรงจงเจาะทะลเขาสสตปญญาทมดมนมากมาย ขบไลเมฆหมอกแหงความสนหวงออกไป จนดวงอาทตยแหงความชอบธรรมสองสวางเขาไปในจตใจดวยลาแสงแหงการรกษาของพระองค จงมบอยครงทขอพระคมภรบางตอนถกอานซาแลวซาอกตามความประสงคของผ ฟงซงตองการใหแนใจวาไดยนถกตองแลว โดยเฉพาะขอความทพวกเขาตองการรบฟงซาแลวซาอกดวยความกระตอรอรนวา“พระโลหตของพระเยซครสตพระบตรของ
4 ชาววอลเดนซส 57
พระองคกชาระเราใหปราศจากบาปทงสน” 1 ยอหน 1:7 “โมเสสยกงขนในถนทรกนดารอยางไร บตรมนษยจะตองถกยกขนอยางนน เพอทกคนทวางใจพระองคจะไดชวตนรนดร” ยอหน 3:14, 15 {GC73.3}
มคนมากมายไมยอมใหคากลาวอางของโรมมาหลอกได พวกเขามองวาการทมนษยหรอทตสวรรคจะมาทาหนาทผไกลเกลยแทนคนบาปนนเปนเรองไรสาระยง เมอแสงสวางทแทจรงสองมายงความคด พวกเขาจงรองออกมาดวยความเปรมปรดวา “พระครสตทรงเปนปโรหตของฉน พระโลหตเปนเครองถวายบชาของฉน แทนบชาของพระองคเปนทสารภาพบาปของฉน” พวกเขานาตนเขามาพงพงในพระคณความดของพระเยซอยางเตมท พรอมกบพดซาแลวซาอกวา“ถาไมมความเชอแลวจะไมเปนทพอพระทยเลย” ฮบร 11:6 “นามอนซงใหเราทงหลายรอดไดนน ไมโปรดใหมทามกลางมนษยทวใตฟา” กจการ 4:12 {GC 74.1}
ความมนใจในความรกของพระผชวยใหรอดนนดเหมอนจะลกซงเกนกวาทบางจตวญญาณทน าสงสารและถกมรสมกระหนาเหลานจะรบรได การปลดปลอยทพวกเขาไดรบนนชางยงใหญเหลอเกนความสวางเชนนแหละทสองลงมายงพวกเขา จนเคลบเคลมราวกบวาพวกเขาไปอยในสวรรคแลว คนเหลานวางมอของตนไวในพระหตถของพระครสตอยางมนใจเทาของพวกเขายดตดอยบนพระมหาศลา
ความกลวตายทงปวงอนตรธานหายไปบดนพวกเขาปรารถนาเรอนจาและโซตรวน ถานนจะเปนทถวายเกยรตพระนามของพระผไถของพวกเขา {GC 74.2}
ในทลบตางๆ พระวจนะของพระเจาถกนาขนมาอาน ในบางครงกอานใหจตวญญาณเพยงดวงเดยว บางครงกอานใหกลมเลกๆ ทแสวงหาแสงสวางและความจรง บอยครงพวกเขาทาเชนนทงคน ความอยากรและชนชมของผฟงนนมมาก จนบอยครงทผฟงไมยอมใหผนาขาวแหงความเมตตาหยดอานจนกวาพวกเขาจบใจความของขาวดแหงการชวยใหรอดได จะมคาเชนนพดออกมาบอยๆ วา“พระเจาจะยอมรบของถวายของฉนหรอเปลา พระองคจะทรงยอมรบฉนไหมพระองคจะทรงอภยใหฉนไหม” จงมคาตอบอานใหฟงวา “บรรดาผเหนดเหนอยและแบกภาระหนกจงมาหาเราและเราจะใหทานทงหลายไดหยดพก” มทธว 11:28{GC 74.3}
เมอความเชอสมผสถงพระสญญาของพระเจา จะไดยนคาตอบสนองดวยความชนชมยนดวา “ไมตองไปแสวงบญทตองใชเวลานานอกแลว ไมตองเดนทางทแสนลาบากเพอไปยงศาลเจาศกดสทธ ฉนเขามาหาพระเยซในสภาพทเตมไปดวยบาปและไมบรสทธอยางทฉนเปนอยในเวลานได และพระองคจะไมทรงละเลยคาอธษฐานของผทเสยใจกบบาป ‘บาปของเจาไดรบการอภยแลว’ บาปของฉนกจะไดรบการอภยดวย” {GC 75.1}
58 ปลายทางแหงความหวง
ความปตยนดอนศกดสทธจะเตมลนจตใจ และคาสรรเสรญและโมทนาพระคณแดพระนามของพระเยซจะแพรสะพดออกไป จตวญญาณทมความสขเหลานจะกลบไปยงบานของตนเพอกระจายแสงสวาง เพอแบงปนแกผอนอกครงแลวครงเลาตราบเทาทจะทาไดถงประสบการณใหมทพวกเขาไดพบหนทางแหงชวตทแทจรง พระวจนะจากพระคมภรนนมอานาจประหลาดและนาเกรงขามซงตรสโดยตรงถงจตใจของผทแสวงหาความจรง เปนพระสรเสยงของพระเจาและนาความสานกมาสผทไดยน {GC 75.2}
ผนาขาวแหงความจรงจะเดนทางของเขาตอไป แตลกษณะทถอมตน จรงใจตงใจและความศรทธาอยางลกลาของเขามกจะถกผคนกลาวขานถงเสมอ บอยครงทผ ฟงไมไดถามวาเขามาจากไหนหรอกาลงจะไปไหน ในตอนแรก ผฟงจะถกความแปลกใจมาบดบง และในตอนหลงความสานกในบญคณและชนชมยนดเบยงเบนความสนใจจนลมซกถาม เมอถกเชญใหไปทบาน เขาจะตอบวา ตองไปเยยมแกะทหลงหายจากฝง พวกผฟงตางถามกนวา เปนไปไดไหมทเขาจะเปนทตทลงมาจากสวรรค {GC 75.3}
มหลายรายทพวกผฟงจะไมไดเหนผนาขาวแหงความจรงนอกเลย เขาอาจเดนทางไปยงดนแดนอน หรอชวตของเขากาลงเหยวเฉาลงในคกมดทไมมใครรจกหรออาจเปนไปไดวา กระดกของเขาถกเผาไหมจนเหลอแตเถาอยในบรเวณทเขา
เปนพยานเพอความจรง อยางไรกตามคาพดทพวกเขาทงไวนนไมอาจถกทาลายไป คาพดเหลานนกาลงทางานอยในจตใจของมนษย ซงทกคนจะรถงผลงานทประเสรฐเหลานอยางเตมทในวนพพากษาทจะมาถงเทานน {GC 75.4}
มชชนนารชาววอลเดนซสกาลงรกเขาไปในอาณาจกรของซาตานและอานาจของความมดถกปลกใหระมดระวงตวยงขน อานาจแหงความมดเฝาตดตามความพยายามทกขนตอนททาใหความจรงรดหนาไป และจะกระตนตวแทนของมนใหเกดความกลว ผนาเปปาซมองเหนอนตรายอนใหญหลวงทมตอเปาหมายของตนซงเกดจากการทางานของนกเดนทางผถอมตนเหลาน หากปลอยใหแสงสวางแหงความจรงสองไปโดยไมถกขดขวาง แสงนจะปดเปาเมฆแหงความผดอนหนาทบซงปดลอมประชาชนไว ความจรงนจะนาใหความนกคดของมนษยไปยงพระเจาองคเดยวเทานน และในทสดกจะทาลายอานาจของโรมไป {GC 76.1}
การทมคนเหลานซงยดถอความเชอของครสตจกรยคแรกเรมอยนนเปนพยานอยางตอเนองถงการละทงความเชอของโรม ดงนน จงปลกความเกลยดชงและการกดขขมเหงครงรนแรงทสดขนมา การทพวกเขาปฏเสธไมยอมทงพระคมภรกเปนความผดทโรมยอมไมได เธอตงใจทาลายพระคมภรใหหมดไปจากโลก ถงตอนน โรมเรมรณรงคใหทกคนเขามารวมทาสงครามทนากลวทสดตอประชากรของ
4 ชาววอลเดนซส 59
พระเจาทอาศยอยบนภเขา มการจดวางการไตสวนตามเสนทางของพวกเขา และภาพของอาเบลผบรสทธทถกฆาตอหนาฆาตรกรอยางคาอนกปรากฏใหเหนอยอยางตอเนอง {GC 76.2}
ครงแลวครงเลา ทองนาอนอดมถกทงใหรกราง ทอย อาศยและโบสถของพวกเขาถกทาลายไป จนกระทงในทซงครงหนงเคยเปนทงนาทอดมสมบรณและบานเรอนของคนบรสทธและขยน บดนกลายเปนทรกราง เชนเดยวกบสตวปาทหวกระหายจะดรายมากขนเมอไดชมเลอดความดดนของเหลาผนยมเปปาซถกจดปะทใหรนแรงมากขนดวยความทรมานของเหยอของพวกเขา พยานเพอความเชอทบรสทธมากมายถกไลลาขามภเขาและลงมาตามทราบทพวกเขาซอนตว ขงตวเองในปาหนาทบและตามยอดภเขาสง{GC 76.3}
ไมมขอหาใดจะนามากลาวหาตอการฝกใฝศลธรรมของคนกลมนได แมศตรของพวกเขายงประกาศวา คนเหลานรกความสงบ เรยบงายและเปนพวกเครงศาสนา ความผดรนแรงของพวกเขาคอการไมยอมนมสการพระเจ าตามพระประสงคขององคสนตะปาปา ความผดนเอง พวกเขาจงถกกระหนาดวยความอดส การเหยยดหยาม การเยาะเยยและการทารณกรรมดวยวธตางๆ เทาทมนษยหรอมารรายจะประดษฐขนมา{GC 76.4}
เมอถงจดทโรมมงมนจะทาลายลทธท
เขาเกลยดชง พระสนตะปาปาทรงตรากฎหมายขนเพอปรกปราคนเหลานวาเปนคนนอกรตและตองนาไปประหาร (โปรดดภาคผนวก) พวกเขาไมไดถกกลาวหาวาเปนคนเกยจครานหรอคนไมซอสตยหรอเปนคนไรระเบยบ แตถกตราวามลกษณะเปนคนทศรทธาแกกลาและนานบถอ เทยวไปหลอกลวง “ลกแกะจากฝงแกะทแทจรง” ดงนน พระสนตะปาปาจงทรงตราคาสงถง “ลทธทเลวรายซงมงรายและเปนทนารงเกยจ” หากพวกเขา “ยงคงปฏเสธไมยอมกลบตว ใหบดขยไดดงงพษ” Wylie เลมท 16 บทท 1 ผมอานาจทออกคาสงนเคยคาดคดบางไหมวา เขาจะตองกลบมาพบกบคาพดเหลานนอกครงหนง พวกเขาเคยรหรอไมวาคาพดเหลานถกบนทกไวในสมดบนทกแหงสวรรคทพวกเขาจะตองเผชญหนาในวนพพากษา พระเยซตรสวา “ซงพวกทานไดทากบคนใดคนหนงทเลกนอยทสดในพนองของเราน กเหมอนทากบเราดวย”มทธว 25:40 {GC 77.1}
พระบญชาของพระสนตะปาปานเรยกรองใหสมาชกครสตจกรทกคนเขารวมสงครามตอสกบคนนอกรตเหลาน เพอเปนแรงจงใจแกผทเขารวมในภารกจอนทารณโหดรายน ผทเขารวมจะ “หลดพนจากความผดและการลงโทษทางศาสนาทงสน ทงบาปทวไปและบาปทเฉพาะเจาะจง และทกคนทเขารวมจะหลดพนจากคาสาบานทเคยทาไว ทงยงมสทธอนชอบธรรมในการเปนเจาของสมบตทได
60 ปลายทางแหงความหวง
มาอยางไมถกกฎหมาย และพวกเขายงไดรบสญญาวาบาปทงหมดของพวกเขาจะได รบการอภยถ าพวกเขาฆาคนนอกรตได คาสงนใหยกเลกสญญาทงหมดทเคยทาไวกบชาววอลเดนซส สงใหคนในทองถนทงพวกเขา หามทกคนใหความชวยเหลอใดๆ แกพวกเขา และใหอานาจทกคนทจะรบเอาสมบตของพวกเขาไปได” Wylie, เลมท 16 บทท 1 เอกสารชนนเปดเผยอยางชดเจนถงวญญาณทอยเบองหลงฉากเหลาน เสยงทไดยนนนคอเสยงคารามของพญานาค ไมใช พระสรเสยงของพระครสต {GC 77.2}
ผนาของระบอบเปปาซไมยอมปฏบตตนตามมาตรฐานยงใหญในพระบญญตของพระเจา แตสรางมาตรฐานขนตามความตองการของตนเอง และตงใจบงคบทกคนใหทาตามมาตรฐานน เพราะนเปนความตองการของโรม กฎหมายทนากลวทสดถกตราออกมาแลว บาทหลวงและพระสนตะปาปาทคดโกงและหมนประมาทพระเจาเรมทางานทซาตานกาหนดใหพวกเขาทา ความเมตตาปรานไมมในอปนสยของพวกเขา วญญาณเดยวกบทตรงพระครสตบนกางเขนและฆาอครสาวกทงหลาย วญญาณเดยวกบทขบเคลอน
จกรพรรดเนโรผกระหายเลอดใหกาจดผเชอทซอสตยในสมยนน เปนวญญาณเดยวกบทกาลงทางานกาจดผทพระเจาทรงรกใหหมดไปจากโลกน {GC 77.3}
เปนเวลาหลายศตวรรษทการกดขข มเหงเชนนเข ามาเยอนผ ทยาเกรงพระเจา พวกเขาอดทนดวยความขนตและความมนคงเพอถวายเกยรตแดพระผไถ โดยทไมคานงถงสงครามปราบปรามและการสงหารโหดทไรมนษยธรรมซงกระทาตอพวกเขา คนเหลานยงคงสงมชชนนารออกไปเพอกระจายความจรงอนลาคาพวกเขาถกตามลาจนตาย แตกระนนเลอดของพวกเขารดลงบนเมลดทถกหวานออกไป และบงเกดผลออกมาอยางไมเคยสรางความผดหวง ดวยประการฉะน ชาววอลเดนซสเปนพยานใหพระเจาเปนเวลาหลายศตวรรษกอนทลเธอรจะเกด พวกเขากระจายไปอย ในหลายประเทศ พวกเขาเพาะเมลดของการปฏรปทางศาสนาทเรมตนขนในสมยของไวคลฟแผขยายออกไปและฝงลกในสมยของลเธอร และจะถกดาเนนการตอไปจนถงคราสนยคโดยผทยอมทนทกขในทกสงเพอ “พระวจนะของพระเจาและคาพยานของพระเยซ” ววรณ 1:9 {GC 78.1}
5 ยอหน ไวคลฟ 61
5 ยอหน ไวคลฟ
กอนการปฏรปศาสนา พระคมภรมอยในทตางๆ จานวนนอย แตพระเจาไมทรงปลอยใหพระวจนะของพระองคถกทาลายไปอยางสนเชง ความจรงทอยในพระคมภรจะไมถกปกปดไวตลอดกาล พระองคทรงถอดโซทลามพระวจนะแหงชวตออกไดอยางงายดายเฉกเชนทพระองคทรงเปดประตเรอนจาและถอดกลอนของประตเหลกเพอปลอยผรบใชของพระองคใหเปนอสระ พระวญญาณของพระเจาดลใจคนในประเทศตางๆ ของยโรปใหคนหาความจรงดงขมทรพยทซอนไว พระเจาทรงนาพวกเขาไปยงพระคมภรศกดสทธ ดลใจใหพวกเขาศกษาแตละหนาของหนงสอศกดสทธดวยความสนใจอยางยง คนเหลานเตมใจยอมรบแสงสวางแมตองจายดวยราคาสงสกเพยงไรกตาม ถงแมพวกเขาไมอาจมองเหนทกสงไดอยางชดเจนแตกระนนพวกเขากยงเขาถงความจรงทฝงไวมานาน พวกเขากาวออกไปราวกบผสอขาวทสวรรคสงมา เพอหกโซตรวนแหงความผดพลาดและความงมงายพรอมกบเรยกรองใหผทถกจองจามานานลกขนและประกาศเสรภาพของตน {GC 79.1}
พระวจนะของพระเจาถกกกเกบไวอยเปนเวลานานดวยภาษาทผคงแกเรยนเทานนเขาใจ ยกเวนอยในทามกลางชาววอลเดนซส แตเวลาแหงการแปลและ
แจกจายพระคมภรใหผคนในดนแดนตางๆตามภาษาพนเมองของพวกเขาเองมาถงแลว โลกผานชวงเวลาเทยงคนอนมดสนทไปแลว ชวโมงแหงความมดมนกาลงจะผานพนไปและมหมายสาคญตามทตางๆแสดงใหเหนวาฟาวนใหมกาลงจะมาถง{GC 79.2}
ในชวงศตวรรษทสบส ยอหน ไวคลฟ[John Wycliffe] “ดาวรงของการปฏรปศาสนา” ปรากฏตวทประเทศองกฤษ เขาไมใชผ ประกาศขาวการปฏรปสาหรบประเทศองกฤษเทานน แตสาหรบทวทงครสตศาสนจกรดวย คาประทวงยงใหญทโรมเคยอนญาตใหเขากลาวจะไมมวนเงยบหายไป การประทวงนนเปดฉากการตอส ทจะนาไปสการปลดปลอยบคคลครสตจกรและประชาชาต {GC 80.1}
ไวคลฟเรยนมาทางดานศลปศาสตร และสาหรบเขาแลวความยาเกรงพระเจาเปนบอเกดของปญญา เขาเปนทรจกดในวทยาลยวาเปนคนเครงศาสนา ทงยงเปนคนทมความสามารถพเศษมากมายและเปนผคงแกเรยน ดวยความกระหายความร เขาลงแรงศกษาหาความรในทกสาขาวชา เขาศกษาหาความรทางดานปรชญา หลกศาสนาของครสตจกรและกฎหมายของบานเมอง โดยเฉพาะกฎหมายของประเทศของเขาเอง คณคา
62 ปลายทางแหงความหวง
ของการฝกอบรมในชวงตนของชวตใหคณประโยชนตอการทางานของเขาในชวงตอมาอยางเหนไดชด ความรอบรในรายละเอยดของปรชญาแหงการคาดคะเนในยคของเขาทาใหเขาเปดโปงขอผดพลาดตางๆ ได และโดยการเรยนกฎหมายของประเทศและของฝายศาสนา เขาจงพรอมทจะเขารวมในการตอสยงใหญเพอเสรภาพของการปกครองและศาสนา ในขณะทเขาใชอาวธพระวจนะของพระเจาไดนน เขาเรยนรวชาการทางปญญาของโรงเรยนและเขาใจถงกลเมดของผมความร ความสามารถทางอจฉรยภาพและความรทลกซงและรอบรของเขาทาใหเขาเปนทนบถอของทงมตรและศตร ผทตดตามเขามองดเขาดวยความพงพอใจวาเขามความนกคดอยในระดบแนวหนาของประเทศ และไมเปดโอกาสใหศตรของเขาสรางความสงสยใหกบเปาหมายของการปฏรปดวยการเปดโปงความไมรหรอจดออนของผสนบสนนศตรของเขา {GC80.2}
ในขณะทไวคลฟยงอย ในวทยาลยเขาเขารวมศกษาพระคมภร ในยคแรกๆนน พระคมภร มเฉพาะภาษาโบราณเทานน ผคงแกเรยนจงมโอกาสเขาถงบอนาพแหงความจรง แตกลมคนทไมมการศกษาจะเขาไมถง ดวยประการฉะนจงเปนการปทางใหกบงานในอนาคตของไวคลฟในฐานะนกปฏรปศาสนา คนมความรศกษาพระวจนะของพระเจาและพบความจรงยงใหญทเปดเผยใหเหน
พระคณทประทานใหโดยไมคดราคา ในคาสอนของคนเหลาน พวกเขาเผยแพรความรอบรทอยในความจรงนและนาผอนใหหนไปหาพระวจนะทมชวต {GC 80.3}
เมอไวคลฟหนมาสนใจพระคมภร เขาลงแรงศกษาคนควาพระคมภรอยางละเอยดเชนเดยวกบทเขาศกษาวชาอนๆในโรงเรยน กอนหนาน เขารสกวาตวเองยงขาดตกบกพรองอยมาก วชาการทเขาเลาเรยนมาหรอคาสอนของครสตจกรไมอาจทาใหเขาพงพอใจ ในพระวจนะของพระเจา เขาพบสงทเขาเคยพยายามแสวงหาแตไมประสบผลมากอน เขามองเหนแผนการแหงความรอดทเปดออกอยในนน และกาหนดใหพระครสตเปนผ ไกลเกลยของมนษยเพยงพระองคเดยวเขาจงมอบถวายตวเองเพอรบใชพระครสตและตงใจทจะประกาศความจรงทเขาคนพบน {GC 81.1}
เหมอนนกปฏรปศาสนาในยคตอมาเมอเรมตนการทางาน ไวคลฟมองไมเหนวางานของเขาจะนาเขาไปทศทางใด เขาไมไดตงใจทจะนาตวเองเขาไปตอตานโรมแตความศรทธาตอความจรงไมอาจนาเขาใหหลกเลยงการขดแยงกบความเทจได ยงเขารความผดของระบอบเปปาซชดเจนมากขนเทาไร เขากยงตงใจสอนพระคมภรอยางแรงกลามากขนเทานน เขามองเหนวาโรมละทงพระวจนะของพระเจาเพอเปดทางใหประเพณของมนษย เขาตเตยนเหลานกบวชทละทงพระคมภรอยางไมกลวเกรง และเรยกรองใหนา
5 ยอหน ไวคลฟ 63
พระคมภรกลบคนมาใหกบประชาชน และใหนาอานาจของพระคมภรกลบคนมาสครสตจกร เขาเปนครทมความสามารถและจรงใจและเปนนกเทศนทมโวหารด และชวตประจาวนของเขาแสดงออกถงความจรงทเขาเทศน ความรของเขาในพระคมภร พลงในการใชเหตผล ความบรสทธในชวตของเขา ความกลาหาญทไมโอนเอยง และความซอตรงของเขาทาใหเขาไดรบความนบถอและความมนใจอยางกวางขวางจากคนทวไป หลายคนไมพอใจกบความเชอในอดต และเมอเหนความชวทดาษดนในครสตจกรโรมนพวกเขาจงขานรบความจรงทไวคลฟเปดเผยใหพวกเขาเหนดวยความชนชมยนดอยางไมปกปด แตผ นาในระบอบเปปาซกลบเตมไปดวยความเดอดดาลเมอเหนวานกปฏรปศาสนาคนนไดรบความนยมมากกวาพวกเขา {GC 81.2}
ไวคลฟเปนนกจบผดทเกงกาจ และเขาโจมตอยางไมเกรงกลวตอการละเมดหลายประการทผมอานาจแหงโรมอนมตใหทา ในขณะทเปนอนศาสนาจารยรบใชพระมหากษตรยนน เขายนหยดอยางกลาหาญตอตานการจายคาบรรณาการทพระสนตะปาปาเรยกเกบจากพระมหา-กษตรยแหงประเทศองกฤษและชใหเหนวาการทระบอบเปปาซถอสทธมอานาจเหนอฝายปกครองของประเทศนนเปนเ รองทขดกบเหตผลและความจรงทพระคมภรเปดเผยไว ขอเรยกรองตางๆของพระสนตะปาปากอใหเกดความไม
พอใจ และคาสอนของไวคลฟยงมอทธพลตอความคดของเหลาผนาระดบแนวหนาของประเทศ กษตรยและขนนางทงหลายร วมมอกนไม ยอมรบข ออ างว าพระสนตะปาปามอานาจทางฝายโลกและปฏเสธไมสงเครองบรรณาการ การทาเชนนจงเปนการตบหนาอยางไดผลตออานาจยงใหญของระบอบเปปาซในประเทศองกฤษ {GC 82.1}
มความชวอกเรองหนงทนกปฏรปศาสนาคนนตอสดวยความแนวแนและยาวนานคอสถาบนของคณะนกบวชภราดร [Friar ไฟรเออร คณะนกบวชทพเนจรไปทวเพอขอรบทานบรจาค] นกบวชภราดรเหลานมอยดารดาษทวประเทศองกฤษ ทาตวเปนบอนทาลายความยงใหญและความรงเรองของประเทศวงการอตสาหกรรม การศกษาและศลธรรมตางรสกถงอทธพลอนนาเศราใจน ชวตนกบวชทเกยจครานและทาตวเปนขอทานไมเพยงเปนเหตใหแหลงทรพยากรของประชาชนรวไหลอยางหนก แตยงนาใหเกดการดถกเหยยดหยามผททางานทเกดประโยชน ศลธรรมของเยาวชนตกตาและเสอมโทรม ดวยอทธพลจากนกบวชภราดรเหลาน คนมากมายไดรบการชกนาใหหนหนาเขาวดและอทศตนเองเพอใชชวตเปนนกบวช การกระทานไมใชเพยงปราศจากการยนยอมของพอแมเทานนแตทาไปโดยไมใหพอแมรบร และแมกระทงขดขนคาสงของพอแม บาทหลวงรนแรกทานหนงของครสตจกรโรมนอาง
64 ปลายทางแหงความหวง
สทธของการเปนนกบวชอยเหนอความรกและหนาทซงมตอบพการ ประกาศวา“แมวาบดาของทานนอนรองไหคราครวญอย หนาบานและมารดาของทานอางบญคณของรางกายทใหกาเนดทานและเตานมทเลยงทานมา ทานจะตองเหยยบคนทงสองลงใตฝาเทาและมงหนาตรงไปหาพระครสต” ซงภายหลงตอมา ลเธอรเรยก “การกระทาทโหดเหยมไรมนษย-ธรรม” นวา “บงบอกถงลกษณะของสนขปาและทรราชมากกวาครสเตยนหรอมนษย” นนคอจตใจของลกๆ ทถกหลอหลอมใหแขงกระดางตอพอแม BarnasSears, The Life of Luther หนา 70, 69เรองเชนน ผนาระบอบเปปาซจงทาตวเหมอนพวกฟารสในสมยโบราณทใชขนบธรรมเนยมของตนทาใหพระบญญตของพระเจาไมมความหมาย ดงนน มบานจานวนมากถกทงราง และพอแมตองสญเสยการสมาคมกบบตรธดาของตนไป{GC 82.2}
แมนกศกษาในมหาวทยาลยยงถกหลอกโดยการนาเสนอตวแบบจอมปลอมของนกบวชแลวชกจงใหเขารวมเปนนกบวชกบพวกเขา หลายคนกลบใจภายหลง เพราะเหนวาพวกเขากาลงทาลายชวตของตนเองและนาความทกขโศกเศรามาสพอแม แตหากพวกเขาตดแนนอยในกบดกการจะไดเสรภาพกลบคนมานนเปนสงทเปนไปไมได มพอแมมากมายกลวอทธพลของนกบวช พวกเขาปฏเสธไมยอมสงลกๆ เขาไปศกษาใน
มหาวทยาลย ในศนยกลางการศกษาขนาดใหญ จานวนนกเรยนลดลงอยางเหนไดชด สถาบนการศกษาตองถดถอยลงและความโงเขลามใหเหนอยางแพรหลาย {GC83.1}
พระสนตะปาปาทรงมอบอานาจใหนกบวชเหลานฟงคาสารภาพและใหอภยบาปได จงเปนเหตใหเกดความชวมหนตขน มงหวงเพอหาผลประโยชนใสตนเองนกบวชเหลานพรอมใหอภยบาปทงหมดอยางงายดาย จนกระทงอาชญากรทกรปแบบมาหาพวกเขาเพอลบลางความผดและผลทตามมาคอ ความชวทเลวรายทสดกเพมขนอยางรวดเรว คนเจบปวยและคนยากจนถกทอดทงไวใหอยอยางระกาลาบาก ในขณะทสงของทควรจะนาไปชวยแกไขความขดสนกลบถกนาไปใหกบนกบวชทคอยขมขบงคบใหผคนตองทาทาน และประณามผทกกเกบไมนาของมาใหตามทพวกเขาสงนนวาเปนคนทไมศรทธาในศาสนา แมวานกบวชเหลานจะแสดงตนเปนคนยากจนกตามท แตทรพยสมบตของพวกเขากเพมขนเรอยๆ และตวโบสถทยงใหญและความฟมเฟอยบนโตะอาหารคอสงททาใหประเทศชาตยากจนยงขนอยางเหนไดชด ในขณะทใชชวตดวยความหรหราและสขสบายพวกเขากลบสงตวแทนทไมมความรออกไปทาหนาทแทน ตวแทนเหลานชาชองในการเลานยายพสดารและตานานหรอเรองสนกเพอสรางความเพลดเพลนใหกบประชาชน และยงทาใหชาวบาน
5 ยอหน ไวคลฟ 65
กลายเปนเหยอโงของบรรดานกบวชตอไปอยางสมบรณ ดวยวธนเหลานกบวชภราดรจงยงคงกาฝงชนทงมงายไวในองมอและนาใหพวกเขาเชอวาหนาททางศาสนาทงหมดประกอบดวยการยอมรบวาพระสนตะปาปายงใหญทสด การบชาเหลานกบญทงหลายและการถวายสงของใหนกบวช และสงทงหมดนกเพยงพอทจะจบจองทในสวรรคสาหรบตนเอง {GC83.2}
ผมการศกษาและฝกใฝในทางศาสนาตางตองพบกบความลมเหลวในการพยายามปฏรปกฎระเบยบของนกบวชเหลาน แตไวคลฟมมมมองทชดเจนกวาเขามงโจมตไปยงรากเงาของความชวน เขาประกาศวา ความผดอยทตวระบบเองและจะตองกาจดใหหมดสน การถกเถยงและความสงสยเกดตนตวขน ในขณะทนกบวชเดนทางไปทวประเทศ ขายใบลบมลทนบาปของพระสนตะปาปา คนมากมายเรมสงสยถงความเปนไปไดของการใชเงนซอการอภยบาป พรอมกบตงคาถามวา เขาควรจะตองขอการอภยบาปจากพระเจาหรอจากพระสนตะปาปาแหงโรมกนแน (โปรดดภาคผนวกหนา 59) มคนไมนอยทตนตระหนกกบความโลภของนกบวชภราดรทงหลาย ซงดจะไมรจกพอพวกเขากลาวกนวา “พระและนกบวชแหงโรมกาลงกดกรอนพวกเขาเหมอนกบโรคมะเรง พระเจาจาเปนตองมาชวยเราใหหลดพน มฉะนนแลวเราจะพนาศ”D’Aubigné เลมท 17 บทท 7 นกบวชท
เทยวขอทานเหลานพยายามปกปดความโลภดวยการอางวาพวกเขาทาตามแบบอยางของพระผชวยใหรอด พวกเขาอางวาพระเยซและสาวกของพระองคตางไดรบการสนบสนนดวยการทาทานของประชาชน คากลาวอางนสรางผลเสยใหกบการกระทาของพวกเขาเอง เพราะทาใหคนจานวนมากกลบไปคนหาศกษาพระคมภรเพอเรยนรความจรงดวยตวเองซงเป นสงทโรมไมต องการมากท สดความคดของคนทงหลายถกนาไปสแหลงความจรง ซงเปนสงทโรมตองการปกปด{GC 84.1}
ไวคลฟเรมเขยนและตพมพใบปลวตอตานนกบวชภราดร เขาไมตองการสรางความขดแยงกบนกบวชเหลานมากไปกวาการเรยกรองใหประชาชนหนเขาหาคาสอนในพระคมภรและพระผทรงประพนธพระคมภร เขาประกาศวาพระสนตะปาปาไมมอานาจอภยบาปหรอขบผคนออกจากศาสนามากไปกวานกบวชธรรมดา และจะไมมผใดถกขบออกจากศาสนาอยางแทจรงนอกเสยจากวาผนนจะไดรบคาพพากษาจากพระเจาเสยกอนไมมทางอนใดซงใหผลดกวาในการลมลางโครงสรางอนใหญโตของฝายวญญาณและฝายโลกซงพระสนตะปาปาทรงกอขนและกกกนจตวญญาณและรางกายของคนนบลานไว {GC 84.2}
อกครงหนงไวคลฟถกเรยกใหเขามาปกปองสทธของกษตรยแหงประเทศองกฤษเพอตอตานการรกลาของโรมและ
66 ปลายทางแหงความหวง
โดยการไดรบแตงตงใหเปนเอกอครราชทตเขาอยในประเทศเนเธอรแลนดเปนเวลาสองปเพอตดตอหารอกบตวแทนของพระสนตะปาปา ทนนเองเขาตดตอกบคณะสงฆจากประเทศฝรงเศส ประเทศอตาลและประเทศสเปน และมโอกาสเหนเบองหลงเหตการณตางๆ และรบรเรองราวมากมายทเขาไมมทางรบรหากเขาอยในประเทศองกฤษ เขาเรยนรเรองทเปนประโยชนมากมายตอการทางานของเขาในเวลาตอมา เขามองเหนลกษณะและเปาหมายทแทจรงของสภาการปกครองของสงฆจากตวแทนทมาจากราชสานกของระบอบเปปาซ เมอเขากลบไปประเทศองกฤษ เขายาสอนในเรองทเขาเคยสอนอยางเปดเผยมากยงขน และดวยความกระตอรอรนทมากกวาเดม เขาประกาศวาความโลภ ความหยงยโสและการหลอกลวงเปนพระเจาของโรม {GC 84.3}
ในใบปลวฉบบหนง เขากลาวถงพระสนตะปาปาและคนเกบเงนทงหลายวา “พวกเขาดดเงนจากความเปนอยของคนยากจนในแผนดนของเรา และในแตละป พวกเขาเอาเงนจานวนหลายพนจากคลงของกษตรยไปใชในพธทางศาสนาและฝายจตวญญาณ นนเปนคาแชงสาปทเปนบาปทางศาสนาของพวกนอกรตและทาใหครสตศาสนจกรยอมรบและคงคาสอนทผดนตอไป และแนนอนทเดยวแมอาณาบรเวณของเราจะมเนนเขาทองคาอนใหญโตกจะไมมผใดไดแตะตองนอกจากนกบวชเกบเงนหยงยโสทฝกใฝ
ทางโลกคนน เวลาผานไป เนนเขานจะถกใชจนหมด เพราะเขาจะนาเงนทงหมดออกไปจากดนแดนของเรา และจะไมสงอะไรกลบมาใหเรานอกจากคาสาปของพระเจาตอบาปทางศาสนาทเขาทาไว” John Lewis, History of the Life andSufferings of J. Wiclif หนา 37 {GC85.1}
หลงจากทไวคลฟกลบไปประเทศองกฤษไมนาน กษตรยทรงแตงตงใหเขาเปนอธการบดแหงเมองลตเตอรเวรธ นคอหลกฐานทแสดงใหเหนวา อยางนอยพระราชาทรงพอพระทยกบการพดอยางตรงไปตรงมาของเขา อทธพลของไวคลฟเหนไดจากการปรบเปลยนพฤตกรรมของพระราชสานกและในการหลอหลอมความเชอของประเทศชาตอกดวย {GC 85.2}
ในไมชา เสยงขคารามจากผนาของระบอบเปปาซกดงโหมกระหนามาใสเขาสาสนตราตงของพระสนตะปาปา 3 ฉบบสงตรงมายงประเทศองกฤษ มาถงมหาวทยาลย พระมหากษตรย และพระราชาคณะ คาสงทกฉบบสงใหปดปากครสอนนอกรตใหเงยบทนทและอยางเดดขาด (Augustus Neander, GeneralHistory of the Christian Religion andChurch ประโยคท 6 สวนท 2 ตอนท 1ยอหนาท 8 โปรดดภาคผนวกดวย) แตก อนทสาส นตราตงจะมาถง บชอปทงหลายทรอนรนออกหมายเรยกใหไวคลฟมาขนศาลตอหนาพวกเขา แตไวคลฟมาทศาลพรอมกบเจาชายทมอานาจมาก
5 ยอหน ไวคลฟ 67
ทสดในอาณาจกรถงสองพระองค และประชาชนกหอมลอมอยรอบตกและวงกรเขาไป ขมขวญผพพากษาจนตองยกเลกการพจารณาไปชวคราว และไวคลฟกไดรบอนญาตใหกลบออกไปอยางสนต ไมนานจากนน กษตรยเอดเวรดท 3 ผ ชราภาพ ซงเปนผทพวกพระราชาคณะคอยหาทางทจะใชอทธพลของพระองคเพอตอตานนกปฏรปคนนเสดจสวรรคตและผทเคยปกปองไวคลฟกลายเปนผสาเรจราชการแทน {GC 85.3}
คาสงของระบอบเปปาซกาหนดใหประชาชนทวประเทศองกฤษจบกมและคมขงคนนอกรต มาตรการนหมายถงหลกประหารเผาทงเปน ดเหมอนคอนขางแนวาไวคลฟคงตองตกเปนเหยอความอาฆาตของโรม แตพระเจาผ ทรงเคยประกาศในอดตกาลวา “อยากลวเลย เราเปนโลของเจา” ปฐมกาล 15:1 พระองคทรงยนพระหตถปกปองผรบใชของพระองค ความตายไมไดมาเยอนนกปฏรปศาสนาคนน แตกลบมาถงพระสนตะปาปาทออกคาสงใหทาลายเขา พระสนตะปาปาเกรกอรท 11 สนพระชนม และคณะสงฆทชมนมกนเพอพพากษาไวคลฟกสลายตวไปดวย {GC 86.1}
การคมครองของพระเจายงคงควบคมเหตการณตางๆ เพอเปดโอกาสใหการปฏรปศาสนาเตบใหญขน ภายหลงจากทพระสนตะปาปาเกรกอรสนพระชนม มการเลอกตงพระสนตะปาปาสององคทเปนคแขงกนขน อานาจของทงสองฝาย
ทขดแยงกน แตละฝายอางวาตนไมรพลงและเรยกรองใหอกฝายหนงเชอฟง (โปรดดภาคผนวกสาหรบหนา 50 และ 86) ตางฝายตางเรยกรองใหผเชอรวมมอกบตนเพอทาสงครามตอสกบอกฝายหนง ดวยการยนยนขอเรยกรองของตนโดยการสาปแชงทรายแรงตอคตอส และสญญาทจะใหรางวลในสวรรคแกผทสนบสนนตนเหตการณท เกดขนทาใหอานาจของระบอบเปปาซออนกาลงลง ตางฝายตางทมเทอยางสดกาลงททาไดเพอโจมตอกฝายหนง สงผลใหไวคลฟมเวลาพกระยะหนง มการประณามกนอยางรนแรงและโตตอบกนระหวางพระสนตะปาปาทงสององค และมการหลงเลอดเพอสนบสนนคากลาวอางทขดแยงกน อาชญากรรมและเรองนาละอายไหลบาจนทวมครสต-จกร ในเวลาเดยวกน นกปฏรปทานนอยทโบสถแหงเมองลตเตอรเวรธดวยความสงบสข เขาทางานดวยความขยนขนแขงเพอชใหมนษยหนจากพระสนตะปาปาทชงดชงเดนไปหาพระเยซ พระผทรงเปนเจาชายแหงสนตภาพ {GC 86.2}
ความขดแยงทเปนสาเหตใหเกดความรนแรงและความตาทรามทงหมดเตรยมทางใหกบการปฏรปศาสนาโดยชใหประชาชนเหนธาตแทของอานาจของระบอบเปปาซ ในใบปลวฉบบหนงทไวคลฟพมพออกมาเรองความขดแยงของพระสนตะปาปาคน [On the Schism ofthe Popes] เขาเรยกรองใหประชาชนพจารณาวา บาทหลวงทงสองนนพด
68 ปลายทางแหงความหวง
ความจรงหรอไมในการกลาวโทษอกฝายหนงวาเปนพระครสตเทยมเทจ เขากลาววา “พระเจาจะไมทรงยอมปลอยใหปศาจแบบบาทหลวงเชนนเพยงคนเดยวมอานาจปกครองอกตอไป...แตทาใหทงสองฝายแตกแยก เพอวาโดยพระนามของพระครสต มนษยจะมชยชนะเหนอบาทหลวงทงสองงายขน” R. Vaughan,Life and Opinions of John de Wycliffeเลมท 2 หนาท 6 {GC 86.3}
ไวคลฟทาตวเหมอนพระอาจารยดวยการประกาศพระกตตคณใหแกคนยากจนเขาไมพอใจกบการแบงปนแสงสวางไปตามบานทออนนอมในละแวกโบสถแหงเมองลตเตอรเวรธของเขาเทานน เขายงมงมนทจะนาแสงสวางนประกาศไปทวประเทศองกฤษ เพอทาการนใหสาเรจเขาจดตงกลมนกเทศนซงเปนคนทเรยบงายและเครงศาสนา คนทรกความจรงและไมปรารถนาสงอนใดนอกจากตองการประกาศความจรง ชายเหลานไปทวทกหนแหง สอนตามตลาด ตามทองถนนในเมองใหญ และตามตรอกซอยของชนบทพวกเขาเขาถงคนชรา คนเจบปวยและคนยากจน และนาขาวแหงความชนชมยนดของพระคณพระเจาไปสคนเหลานน{GC 87.1}
ในฐานะทไวคลฟเปนศาสตราจารยทางศาสนศาตรทมหาวทยาลยออกซฟอรดเขาเทศนาพระวจนะของพระเจาในหอประชมของมหาวทยาลย เขาสอนความจรงใหแกนกศกษาทอยภายใตการดแล
ของเขาดวยความซอสตยถงกบไดรบตาแหนง “ดษฎบณฑตแหงพระกตตคณ”แตผลงานยงใหญทสดในชวตของเขาคอการแปลพระคมภรเปนภาษาองกฤษในผลงานเขยนเรอง “ความจรงและความหมายของพระคมภร” [On the Truthand Meaning of Scripture] เขากลาวถงความตงใจทจะแปลพระคมภร เพอใหทกคนในประเทศองกฤษอานพระราชกจทประเสรฐยงของพระเจาในภาษาทเขาเกดมา {GC 87.2}
แตงานของเขาตองหยดชะงกในทนท แมวาเขาอายยงไมถงหกสบป แตการทางานอยางไมมวนหยด การศกษาคนควาและการโจมตจากศตรทงหลาย บนทอนพละกาลงของเขาและทาใหเขาแกกอนวยโรครายอนตรายจโจมเขา ขาวนนาความชนชมทยงใหญมาใหนกบวชภราดรทงหลาย พวกเขาคดวา บดนไวคลฟคงจะสานกผดดวยความขมขนตอความชวรายทเขาทากบครสตจกร และตางรบเรงไปยงบานพกของเขาเพอฟงคาสารภาพจากไวคลฟ ผแทนจากนกายทงส พรอมดวยเจาหนาทฝายปกครองสนายมายนหอมลอมรอบชายทพวกเขาคดวากาลงจะตาย พรอมกบพดวา “ความตายอยทรมฝปากของเจา จงสานกผดและถอนคาพดทเจาทาใหพวกเราเสยหายตอหนาพวกเรา” นกปฏรปศาสนารบฟงดวยความสงบ แลวเขาขอรองใหผทดแลเขาชวยพยงเขาขนนงบนเตยงและจองหนาพวกทกาลงรอฟงการถอนคาพดของตน
5 ยอหน ไวคลฟ 69
เขาพดดวยเสยงหนกแนนซงเปนเสยงททาใหพวกเขากลวจนตวสนอยบอยๆ“ขาพเจายงไมตาย แตจะมชวตตอไป และยงจะเปดเผยความชวรายของนกบวชภราดรอก” D’Aubigné เลมท 17 บทท 7นกบวชเหลานนตองรบออกจากหองนนไปดวยความตกใจและเสยหนา {GC 87.3}
คาพดของไวคลฟเปนจรงตามทเขากลาวไว เขามชวตอยตอไปเพอนาอาวธทมพลงยงใหญทสดเพอตอสกบโรม นนคอการมอบพระคมภรไวในมอของเพอนรวมชาตของเขา เปนเครองมอทสวรรคประทานมาเพอปลดปลอย ใหความกระจาง และนาประชาชนมายงพระเจาเพอทางานนใหสาเรจ เขาตองฟนฝาอปสรรคยงใหญมากมาย ไวคลฟถกความเจบปวยถวงไว เขารดวามเวลาเหลอใหเขาทางานเพยงอกไมกป เขามองเหนแรงคดคานทเขาตองเผชญ แตพระสญญาจากพระวจนะของพระเจาทาใหเขามกาลงใจขน เขากาวไปขางหนาอยางไม ครนคร าม ด วยพลงสตป ญญาทเตมไปดวยความกระปรกระเปรา ดวยประสบการณมากมาย พระเจาทรงนาเขาเปนพเศษ ทรงปกปองและเตรยมเขาใหพรอมสาหรบภารกจน ซงเปนงานยงใหญทสดของเขา ในขณะทโลกครสเตยนปนปวนไปทว นกปฏรปศาสนาทานนเกบตวเงยบอยในหองทางานทเมองลตเตอรเวรธ ไมหวาดหวนตอพายทโหมกระหนาอยภายนอก ตงหนาตงตาทางานทเขาเลอกทา {GC 88.1}
ในทสด งานทเขาทากสาเรจ เปนพระคมภรฉบบแปลเปนภาษาองกฤษเลมแรกทไมมผใดทามากอน พระวจนะของพระเจาเปดออกใหแกประเทศองกฤษแลวบดน นกปฏรปศาสนาทานนไมเกรงกลวตอหองขงหรอหลกประหารเผาทงเปนอกแลว เขามอบแสงสวางทไมมวนดบไวในมอของชาวองกฤษแลว ดวยการมอบพระคมภรใหแกเพอนรวมชาต เขาตดเครองพนธนาการแหงความโงเขลาและความชว ปลดปลอยและยกระดบประเทศของเขา ซงบรรลผลไดมากกวาชยชนะทยงใหญทสดจากสนามรบใดๆ {GC 88.2}
ในสมยศาสตรการพมพยงไมเปนทรจก จานวนพระคมภรจะเพมขนดวยการคดลอกทเชองชาและนาเบอหนายเทานนความสนใจอยากไดพระคมภรมมหาศาลจนมคนมากมายยนดลงมอทางานการคดลอก แตการคดลอกนทาไปอยางยากลาบาก ไมเพยงพอทจะสนองความตองการ ผ ซอท รารวยกวาต องการพระคมภรทงเลม สวนคนอนๆ กซอเพยงบางตอน มหลายครอบครวรวมกนซอทงฉบบ ดวยวธน ไมชา พระคมภรของไวคลฟกกระจายไปสบานเรอนของประชาชน {GC 88.3}
คาวงวอนเรยกรองทเขาถงความมเหตมผลของมนษยปลกพวกเขาใหตนขนจากการยอมจานนอยางหลบหหลบตาใหกบคาสอนของระบอบเปปาซ บดนไวคลฟสอนหลกธรรมโดดเดนของชาวโปรเตส-แตนตคอ ความรอดโดยความเชอใน
70 ปลายทางแหงความหวง
พระครสต และพระคมภรเทานนทไมมวนผดพลาด นกเทศนทเขาสงออกไปนนนาพระคมภรไปแจกจาย พรอมกบนาบทความทนกปฏรปศาสนาทานนเขยนขนตดตวไปดวยและประสบความสาเรจอนยงใหญโดยทชาวองกฤษเกอบครงประเทศยอมรบความเชอใหมน {GC 89.1}
การปรากฏของพระคมภรนาความวตกมาสผ มอานาจในครสตจกร บดนพวกเขาตองเผชญกบสงทมพลงอานาจมากกวาไวคลฟ เปนเครองมอทอาวธของพวกเขาใชประโยชนไดแตนอย ในเวลานน ประเทศองกฤษยงไมมกฎหมายหามมพระคมภร เพราะยงไมเคยมการพมพพระคมภรออกมาเปนภาษาของประชาชนกฎหมายดงกลาวถกตราขนในภายหลงและบงคบใชอยางเขมงวด ในขณะเดยวกนถงแมพวกบาทหลวงจะพยายามอยางเตมทกตาม แตชวงเวลานกเปนโอกาสอนเหมาะสมสาหรบการกระจายพระวจนะของพระเจา {GC 89.2}
อกครงหนงทผนาของระบอบเปปาซวางแผนเพอปดปากนกปฏรปทานน เขาถกเรยกใหไปปรากฏตวตอหนาศาลถงสามแหงตดตอกน แตกไมไดผล แรกสดสภาสงฆประกาศวางานเขยนของเขานอกรต และพวกเขาหวานลอมกษตรยรชารดท 2 ผมอายเยาววยมาเปนฝายตนพวกเขารบพระราชกฤษฎกาใหมอานาจสงทกคนทถอคาสอนตองหามนเขาคก{GC 89.3}
ไวคลฟยนอทธรณจากสภาสงฆไปยง
รฐสภา เขากลาวหาสภาปกครองสงฆตอหนาสมาชกสภาแหงชาตอยางไมเกรงกลวและเรยกรองใหปรบเปลยนวธการผดๆจานวนมากทครสตจกรจดตงขน ดวยความสามารถในการโนมนาวผ อนใหคลอยตาม เขาบรรยายถงการแยงชงอานาจและความเหลวแหลกของราชสานกของระบอบเปปาซ ทาใหศตรของเขาสบสน มตรสหายและผ สนบสนนของไวคลฟถกบงคบใหยอมจานนไปกอนหนาเขาแลว และศตรของเขาคาดหวงอยางมนใจวานกปฏรปผนจะตองยอมจานนในครงนแน ความชราภาพ ความโดดเดยวและความไรมตรนาจะทาใหเขากมหวใหกบผมอานาจของทงราชสานกและของศาสนา แตแทนทจะเหนเชนน บรรดาผนยมระบอบเปปาซกลบตองพบกบความพายแพ คาอทธรณของไวคลฟกระตนรฐสภาใหต องกลบคาพพากษาของคณะศาลและนกปฏรปศาสนาผนกไดรบอสรภาพอกครงหนง {GC 89.4}
เขาถกนาขนศาลเปนครงทสาม และในครงน เขาตองปรากฏตวตอหนาศาลสงสดทางฝายศาสนาของราชอาณาจกรศาลนไมเคยปรานตอพวกคนนอกรต ในศาลน โรมนาจะไดรบชยชนะ และภารกจของนกปฏรปผนคงตองยตลง เหลาผนยมระบอบเปปาซตางคาดคะเนไวอยางนน หากพวกเขาสามารถทาไดตามทตงใจไว ไวคลฟจะถกบบบงคบใหเพกถอนหลกคาสอนของเขาหรอไมกออกจากศาลไปสเปลวเพลงเทานน {GC 90.1}
5 ยอหน ไวคลฟ 71
แตไวคลฟไมถอย เขาไมยอมเปลยนแปลงความเชอของเขา เขายงคงรกษาคาสอนของเขาอยางปราศจากความกลวและปฏเสธขอกลาวหาของผทตองการลงโทษเขา เขาไมคดถงตนเอง ไมคดถงตาแหนง ไมคดถงเหตการณ เขาเรยก-รองคณะผพจารณาเขาทอยหนาบลลงกสงสดฝายศาสนานน นาความเจาเลหและการหลอกลวงทงหลายของพวกเขามาชงนาหนกเทยบกบความจรงนรนดร ผ ทอยในหองประชมสภาตางสมผสถงอานาจของพระวญญาณบรสทธ อานาจของพระเจาสถตอยเหนอคณะผพจารณาดประหนงวาพวกเขาหมดเรยวแรงทจะเดนออกจากสถานทแหงนน คาพดของนกปฏรปศาสนาทานนเปนเหมอนดงลกธนทยงจากพระเจา เจาะทะลเขาไปในหวใจของพวกเขา ขอหานอกรตทพวกเขานามาเพอปรกปราเขา กลบถกอานาจแหงการโนมนาวของเขาโยนกลบไปสพวกเขาเอง ไวคลฟรองถามวาทาไมพวกเขาถงกลาเผยแพรสงทผดๆ ทาไมพวกเขาจงกลาเอาพระคณของพระเจามาหาผลประโยชน มาเปนสนคาไดอยางไร {GC90.2}
ในทสดเขากกลาววา “ลองคดดวาทานกาลงตอสกบใคร ตอสกบชายแกคนหนงทกาลงใกลจะลงหลมฝงศพหรอไมใช แตทานกาลงตอสกบความจรงความจรงทมพละกาลงมากกวาทานและความจรงนนจะชนะทาน” Wylie เลมท 2บทท 13 เมอเขากลาวจบแลว ไวคลฟ
กเดนออกไปจากทประชมและไมมศตรคนใดกลาทจะขดขวางเขา {GC 90.3}
ภารกจของไวคลฟเกอบสาเรจแลวในไมชา ธงแหงความจรงทเขายกชมานานกาลงจะพนไปจากมอของเขา แตเขายงตองถกเรยกไปเปนพยานใหกบพระกตตคณอกครงหนง ความจรงจะตองถกประกาศออกมาจากปอมปราการของอาณาจกรแหงความผดพลาด ไวคลฟถกหมายเรยกใหมาสอบสวนทศาลของระบอบเปปาซในกรงโรม สถานทซงเลอดของเหลาธรรมกชนมกตองเอามาหลงไวทน เขาไมใชมองไมเหนภยอนตรายทกาลงคกคามเขาอย เขานาจะปฏบตตามคาสง หากไมใชเพราะเขาเกดเปนอมพาตอยางฉบพลนซงทาใหเขาออกเดนทางไมได ถงแมวา เสยงของเขาจะไมดงขนในกรงโรมกตามท แตเขากสามารถพดผานทางจดหมาย นนเปนสงทเขาตงใจทาจากบานพกอธการบด นกปฏรปศาสนาคนนเ ขยนจดหมายฉบบหนงไปถงพระสนตะปาปา ซงดวยคาพดทแสดงความเคารพและดวยวญญาณของความเปนครสเตยน แตแฝงไปดวยคาตาหนในพธการอนโอ อ าและภ มฐานของราชสานกของระบอบเปปาซ {GC 90.4}
เขาเขยนวา “ขาพเจาชนชมยนดดวยความจรงใจทจะเปดเผยและประกาศใหมนษยทกคนทราบถงความเชอทขาพเจายดถอ และโดยเฉพาะใหกบทานบชอปแหงกรงโรมรบทราบ ซงเทาทขาพเจาคาดหวงไววาทานยงคงมสตปญญาทปกต
72 ปลายทางแหงความหวง
ดและเทยงธรรมอย ทานจะตองเตมใจรบรองความเชอทข าพเจามอย อยางแนนอน หรอหากผดกจะรบชวยแกไข{GC 91.1}
“กอนอน ขาพเจาเขาใจวาพระกตตคณของพระครสตเปนสาระสาคญทงหมดของพระบญญตของพระเจา...ขาพเจายอมรบและถอวาบชอปแหงกรงโรมซงเปนผแทนของพระครสตบนโลกน จะตองยดตดกบพระบญญตแหงพระกตตคณนนมากกวาคนอนๆ เพราะความยงใหญในทามกลางสาวกของพระครสตไมไดประกอบดวยความสงศกดหรอเกยรตยศของโลกน แตอยทการตดตามการดารงชวตของพระครสตและปฏบตตามพระองคอยางเครงครด...ในชวงชวตทพระครสตทรงปฏบตพระราชกจในโลกนน พระองคทรงเปนผทยากจนทสด พระองคทรงถอมพระองคลงและละทงอานาจและเกยรตยศทงสนของโลกน... {GC 91.2}
“ผทซอสตยทกคนไมควรทาตามอยางของพระสนตะปาปาหรอผบรสทธใดๆแตเขาควรปฏบตตามแบบอยางของพระเยซครสต สาหรบเปโตรและบตรของเศเบดทปรารถนาเกยรตยศทางโลกสวนทางกบหนทางของพระครสต สรางความระคายเคองตอพระทยของพระองค ดงนน จงไมควรทาตามความผดพลาดของพวกเขาในเรองเหลาน... {GC 91.3}
“พระสนตะปาปาควรละวางอานาจฝายฆราวาสทงในเรองกฎหมายและการปกครองทงหมดใหอยกบอานาจทางฝาย
โลก แลวขบเคลอน หนนชใจคณะสงฆทงหมดใหทาหนาทของตนอยางเกดผลเพราะพระครสตทรงกระทาเชนน และโดยเฉพาะสาวกของพระองคกทาตามเชนกน ดวยเหตนหากขาพเจาไดกระทาความผดประการใด ขาพเจาจะยอมเขามอบตวอยางออนนอมทสดเพอรบการแกไข ถงแมวาจะตองถงแกความตายหากจาเปนกตาม และนหากขาพเจาสามารถฝนสงขารตนเองและทาตามใจปรารถนาของขาพเจาเองไดแลว ขาพเจาคงมาเขาพบทานบชอปแหงกรงโรมดวยตนเองแลวอยางแนนอน แตพระเจาทรงกระทาการทตรงกนขามกบความตองการของขาพเจา และพระองคทรงสอนใหขาพเจาเชอฟงพระเจามากกวาเชอฟงมนษย” {GC 91.4}
เขาเขยนปดทายวา “ใหเราอธษฐานทลขอพระเจาเพอพระองคจะทรงกระตนพระสนตะปาปาเออเบนท 6 ของเราเพอพระองคกบคณะสงฆของพระองคจะดาเนนตามอยางพระเยซครสตองคพระผเปนเจาในการใชชวตและความประพฤต แลวพวกเขาจะสอนประชาชนอยางเกดผล ในทานองเดยวกนประชาชนจะทาตามอยางพวกเขาดวยความซอสตย” John Foxe, Acts and Monumentsเลมท 3 หนา 49, 50 {GC 92.1}
ไวคลฟนา เสนอความอ อนน อมถอมตนของพระครสตให ปรากฏแกพระสนตะปาปาและเหลาพระคารดนลในลกษณะน ซงไมเพยงแตแสดงให
5 ยอหน ไวคลฟ 73
พวกเขาเหนเทานน แตเพอใหทกคนในอาณาจกรของครสเตยนเปรยบเทยบความแตกต างระหว างพวกเขากบพระอาจารยผซงเขาทงหลายอางตววาเปนตวแทนของพระองค {GC 92.2}
ไวคลฟคาดไวอยางเตมทวาเขาจะตองชดใชความภกดของเขาดวยชวตกษตรย พระสนตะปาปาและบชอปรวมมอกนเพอสรางความหายนะใหแกเขาและดนาจะแนชดแลววาภายในไมกเดอนขางหนาน เขาคงจะตองถกนาเขาไปสหลกประหาร แตความกลาหาญของเขาไมสนคลอน เขาพดวา “ทาไมพวกทานจงเฝาพดแตเรองการแสวงหามงกฎแหงการสงเวยชพเพอความเชอทยงอยหางไกล จงประกาศพระกตตคณของพระครสตใหแกพวกพระราชาคณะทถอตว ทานกจะไมพลาดจากการถกสงเวยชพอยางแนนอน เปนอะไรกน จะใหขาพเจามชวตอยตอไปและปดปากเงยบหรอ...ไมมทางขอใหการโจมตฟาดลงมา ขาพเจารอใหมนมาอยแลว” D’Aubigné เลมท 17บทท 8 {GC 92.3}
แตพระเจายงทรงคมครองดแลปกปองผรบใชของพระองคอย ชายทยนหยดอยางกลาหาญตลอดทงชวตเพอปกปองความจรง เผชญภยนตรายประจาวนในชวตของเขา จะไมตกเปนเหยอแหงความเกลยดชงของศตรของเขา ไวคลฟไมเคยหาทางปกปองตวเอง แตพระเจาเองทรงเปนผ ปกปองเขา และบดนเมอเหลาศตรมนใจวาจะจบเหยอของพวกเขาได
พระหตถของพระเจาทรงนาเขาใหพนจากเงอมมอของคนเหลานน ในขณะทเขากาลงประกอบพธศลมหาสนทในโบสถของเขาทเมองลตเตอเวรธอยนน เขาเปนอมพาตและลมลง และไมนานตอมาเขากเสยชวต {GC 92.4}
พระเจาทรงมอบภารกจนแกไวคลฟพระองคทรงนาพระวจนะแหงความจรงใสไวในปากของเขา และทรงปกปองเขาเพอใหพระวจนะนเขาถงประชาชน ชวตของเขาไดรบการพทกษไวและภารกจของเขาถกขยายใหยาวนานออกไป จนกระทงเขาปพนฐานใหกบงานปฏรปทางศาสนาครงยงใหญ {GC 92.5}
ไวคลฟกาวออกมาจากความมดมนของยคมด ไมมผใดเคยทาหนาทนมากอนเพอเปนตนแบบใหเขาใชในการวางโครงรางระบบการปฏรปของเขา เขารบการเลยงดอบรมขนมาเหมอนเชนยอหนผใหบพตศมาเพอทาหนาทพเศษของพระเจาเขาเปนผเรมตนศกราชใหม นอกเหนอจากนน สจธรรมทเขาประกาศนน ยงมเอกภาพและสมบรณแบบซงนกปฏรปศาสนาคนอนๆ ทตามมาภายหลงไมอาจทาไดดกวาหรอทาไดเทาเทยมเขา แมเวลาจะผานไปเปนรอยปกตาม พนฐานทวางไวนนกวางและลก ขอบขายงานนนมนคงและสจจรง จนผทตามมาภายหลงไมจาเปนตองปรบรางสรางใหมอกเลย{GC 93.1}
ขบวนการยงใหญทไวคลฟจดประกายขนเพอปลดปลอยสามญสานกและสต
74 ปลายทางแหงความหวง
ปญญาและใหอสรภาพแกประเทศชาตทตกอยในขบวนแหยงใหญอยางมชยของโรมนนมจดเรมตนจากพระคมภร นคอตนกาเนดของลาธารแหงพระพรซงเปนเหมอนนาพแหงชวตทไหลตอลงมาตลอดทกยคนบตงแตศตวรรษท 14 เปนตนมาไวคลฟยอมรบพระคมภรศกดสทธดวยความเชออยางไมสงสยวาพระคมภรเปนพระวจนะทเปดเผยนาพระทยของพระเจาซงไดรบการดลใจ เปนกฎทเพยงพอตอความเชอและการกระทา เขาถกอบรมใหนบถอครสตจกรแหงโรมวามาจากพระเจา มอานาจไมรพลง และยอมรบคาสอนและธรรมเนยมปฏบตทมมาเปนพนปดวยความเคารพและไมมขอสงสยแตเขาหนหลงใหกบสงเหลานเพอฟงพระวจนะอนศกดสทธของพระเจา นคอสทธอานาจทเขาออนวอนใหประชาชนยอมรบ เขาประกาศวา พระสรเสยงของพระเจาทตรสผานมาทางพระวจนะของพระองคเทานนทเปนสทธอานาจอนแทจรงแทนทจะเปนการพดของครสตจกรผานมาทางพระสนตะปาปา และเขาไมเพยงสอนวาพระคมภรเปนการเปดเผยถงนาพระทยของพระเจาทสมบรณทสดเทานน แตยงสอนวาพระวญญาณบรสทธทรงเปนผทจะแปลความหมายไดแตเพยงผเดยว และมนษยทกคนจะตองเรยนรหนาทของเขาเองโดยการศกษาคาสอนในพระคมภร ดวยวธน เขาจงหนเหความคดของมนษยจากพระสนตะปาปาและครสตจกรแหงโรมไปยงพระวจนะ
ของพระเจา {GC 93.2}ไวคลฟเปนนกปฏรปศาสนาผยงใหญ
ทสดคนหนง ในเชงความกวางไกลของสตปญญา ความชดเจนในความคด การยดมนในความจรง และความหาวหาญในการปกปองความจรง มเพยงไมกคนทมาในภายหลงสามารถเทยบเคยงกบเขาได ชวตทบรสทธ ความหมนเพยรในการศกษาและการทางานอยางไมยอทอคณธรรมทไมเสอมถอย ความรกและความซอสตยในการรบใชทเหมอนพระครสต เหลานคออปนสยของนกปฏรปคนแรกทงๆ ทเขามชวตอย ในยคมดมนทางปญญาและความเสอมโทรมทางศลธรรม{GC 94.1}
บคลกของไวคลฟเปนพยานใหเหนถงฤทธานภาพในการอบรมและเปลยนแปลงของพระคมภรอนบรสทธ พระคมภรเปนสงททาใหเขาเปนอยางทเขาเปนความพากเพยรทจะไขวควาความจรงอนยงใหญตามทเปดเผย นาความสดชนและกาลงวงชามาใหแกทกสวนของรางกายทาใหสตปญญาพฒนาขน ความนกคดเฉยบแหลมและตดสนใจไดเหมาะสมการศกษาพระคมภรจะทาใหความคดความรสกและความตงใจสงสงขนชนดทไมมการศกษาอนใดทาได ใหความแนวแนแกความตงใจ ความอดทน ความกลาหาญ และความแขงแกรง ขดเกลาอปนสยใหงดงามขนและชาระจตวญญาณใหบรสทธ การศกษาพระคมภรดวยความจรงใจและความยาเกรงจะนาความ
5 ยอหน ไวคลฟ 75
คดของผนนเขาไปสมผสกบพระปญญาอนไรขอบเขตของพระเจา สงผลใหโลกมคนทมปญญาเขมแขงขนและวองไวขนและเปนคนทมหลกการแหงคณธรรมทสงสงขนกวาการฝกอบรมทดทสดดวยปรชญาของมนษย ผประพนธสดดกลาววา “การอธบายพระวจนะของพระองคใหความสวาง ทงใหความเขาใจแกคนรนอย”สดด 119:130 {GC 94.2}
คาสอนทไวคลฟสอนนนแพรกระจายออกไปอยางตอเนองระยะหนง ผตดตามทงหลายของเขาซงมกจะเรยกกนวาพวกไวคลฟไฟท [Wycliffites] และพวกโลลารด [Lollards]ไมเพยงแตเดนทางไปทวประเทศองกฤษเทานน แตยงกระจายไปยงดนแดนอนๆ โดยนาความรแหงพระกตตคณไปประกาศดวย บดน ผนาของพวกเขาจากไปแลว นกเทศนเหลานจงทางานดวยความกระตอรอรนมากกวากอน และฝงชนกแหกนมาฟงคาสอนของพวกเขา คนทกลบใจมทงขนนางชนสงและแมกระทงพระมเหสของพระราชาในบางแหงจะเหนการปฏรปเกดขนจากกรยาทาทางของประชาชน และมการนารปเคารพทเปนสญลกษณของลทธโรมนออกไปจากโบสถตางๆ ดวย แตไมนานตอมา คลนการกดขอยางไรปรานกระหนาใสผทกลารบพระคมภรเปนผนาทางของเขา พระราชาแหงประเทศองกฤษผรอนรนทจะเสรมกาลงของตนดวยการสนบสนนจากโรม ไมรรอทจะกาจดนกปฏรปศาสนาทงหลาย เปนครงแรกใน
ประวตศาสตรของประเทศองกฤษทหลกประหารถกตราในกฎหมายใหใชเปนเครองสงเวยชพของสาวกแหงพระกตตคณการพลชพเพอศาสนาคนแลวคนเลากเกดขน ผสนบสนนความจรงถกเนรเทศและทรมาน สงเดยวทพวกเขาทาไดคอการโอดครวญไปส พระกรรณขององคพระผเปนเจาจอมโยธา แมจะถกตามลาวาเปนศตรของครสตจกรและถกกลาวหาวาเปนคนทรยศตอราชอาณาจกร พวกเขายนหยดเทศนาตอไปในสถานทลลบแสวงหาทหลบภยทดทสดเทาททาไดในบานทสมถะของคนยากจน และบอยครงตองหลบซอนอยในถาและอโมงค {GC94.3}
ถงแมวา การกดขขมเหงจะดาเนนไปดวยความรนแรง คนเหลานกยงคงประทวงความเลวรายทางความเชออยางตอเนองอกนานหลายศตวรรษดวยความสงบ ศรทธา จรงใจ และอดทน ครสเตยนในยคแรกๆ นนรความจรงแตเพยงบางสวน แตพวกเขาเรยนรทจะรกและเชอฟงพระวจนะของพระเจา และพวกเขายอมทนความทกขยากเพอความเชอ ดงเชนสาวกในสมยของอครทตทงหลาย มหลายคนสละทงทรพยสนฝายโลกเพอพระราชกจของพระครสต ผทยงมโอกาสอยในบานของตนเองกยนดใหทพกพงแกพนองทถกเนรเทศ และเมอพวกเขาถกขบไลออกไปเชนกน พวกเขากยอมรบชะตากรรมของการเปนคนทสงคมไมยอมรบ จรงอย มคนนบพนๆ คนทหวาด
76 ปลายทางแหงความหวง
กลวตอความรนแรงของผกดข เลอกซอเสรภาพของตนดวยการสละทงความเชอและกาวออกจากหองขงโดยสวมใสเสอคลมแหงการสานกผดเพอเปนการประกาศถอนความเชอของตน แตมคนจานวนไมนอย ซงมทงคนทเกดในตระกลสงศกด และคนทตาตอยยากจนทแบกรบคาพยานแหงความจรงอยางไมเกรงกลวในคกมดในหอคอยโลลารดและในการทรมานและเปลวเพลง พวกเขาชนชมยนดทจะตคณคาตนเองวาเหมาะสมทจะ “มสวนรวมในความทกขของพระองค” ฟลปป 3:10{GC 95.1}
ในขณะทไวคลฟยงมชวตอย บรรดาผนยมระบอบเปปาซควานาเหลวในการจดการกบเขาดงทตงใจไว และตราบทรางกายของเขานอนพกอยางสงบสขในหลมฝงศพ พวกเขาไมมทางทจะลดเลกความแคนทมตอเขาได 40 ปหลงจากไวคลฟตาย มพระราชกฤษฎกาจากสภาแหงคอนสแทนซตราคาสงใหขดกระดกของเขาขนมาเผาตอหนาสาธารณชนและนาเถากระดกไปทงในลาธารทไมไกลออก
ไป นกเขยนอาวโสบนทกไววา “เถากระดกของเขาลอยจากลาธารนไปยงแมนาเอวอน จากแมนาเอวอนไปยงแมนาเซอเวรน และจากแมนาเซอเวรนไปยงทะเลนอยแลวตอไปยงมหาสมทร และคาสอนของไวคลฟกจะมลกษณะทเหมอนขเถาของเขา ซงบดนกระจายไปทวทงโลก” T. Fuller, Church History of Britainเลมท 4 ตอนท 2 ยอหนาท 54 ศตรของเขาไมรแมแตนอยถงความหมายอนสาคญของการกระทาอนตาทรามน {GC 95.2}
จากขอเขยนของไวคลฟนาพาใหยอหนฮสแหงประเทศโบฮเมยประณามความผดพลาดมากมายของลทธโรมน และเขารวมในงานปฏรป แมวาสองประเทศนจะอยหางไกลกนมาก แตเมลดแหงความจรงถกหวานออกไป งานการปฏรปนแผขยายจากประเทศโบฮเมยไปยงดนแดนอนๆนาความคดของมนษยไปสพระวจนะของพระเจาทถกละลมไปยาวนาน พระหตถของพระเจากาลงปทางไวสาหรบการปฏรปศาสนาครงยงใหญ {GC 96.1}
6 ฮสและเจอโรม 77
6 ฮสและเจอโรม
พระกตตคณฝงรากในประเทศโบฮเมยแตแรกแลวตงแตสมยศตวรรษท 9 พระคมภรแปลออกมาแลว และมการจดประชมนมสการในทสาธารณะดวยภาษาของประชาชน แตในขณะทอทธพลของพระสนตะปาปาแผขยายมากขน พระวจนะของพระเจากยงถกบดบง พระสนตะปาปาเกรกอรท 7 ทรงลงมอเองเพอสยบกษตรยทงหลายททะนงตนไมเชอฟงและกไมทรงลดละความตงใจทจะครอบงาประชาชนใหเปนทาสอกดวย และเพอการนจงประกาศพระราชกฤษฎกาหามการประชมนมสการในทสาธารณะดวยภาษาของชาวโบฮเมย พระสนตะปาปาทรงประกาศวา “พระเจาองคสพพญญทรงพอพระทยกบการนมสการพระองคดวยภาษาทคนไมร จก ความชวรายและคาสอนนอกรตมากมายเกดขนมาเนองจากการไมถอรกษากฎระเบยบขอน” Wylieเลมท 3 บทท 1 ดวยประการฉะน โรมจงบญชาวาแสงสวางจากพระวจนะของพระเจาจะตองดบไปและจะตองกกขงประชาชนไวในทมด แตพระเจาทรงจดเตรยมตวแทนอนๆ เพอปกปองรกษาครสตจกรใหคงไว ชาววอลเดนซสและชาวอลบเจยนซสทถกกดขขมเหงใหทงบานของตนในประเทศฝรงเศสและประเทศอตาลไดเดนทางไปยงประเทศโบฮเมย
แมวาพวกเขาไมกลาทจะสอนอยางเปดเผย แตกทางานอยางลบๆ ดวยความกระตอรอรน ดวยวธนความเชอทถกตองจงถกถนอมเกบรกษาไวจากศตวรรษหนงไปยงอกศตวรรษหนง {GC 97.1}
กอนสมยของฮส มคนในประเทศโบฮเมยลกขนประณามอยางเปดเผยตอความเสอมทรามในครสตจกรและความเสเพลหลงระเรงของประชาชน ผลงานของพวกเขาปลกความสนใจไปอยางกวางขวาง ปลกความวตกของสภาปกครองสงฆ และเปดฉากการกดขขมเหงสาวกของพระกตตคณ พวกเขาถกกดดนใหตองหนไปนมสการในปาและตามภเขาพวกทหารไลลาพวกเขาและมคนมากมายถกสงหาร เวลาผานไปอกระยะหนงมคาสงประกาศใหเผาทกคนทออกไปจากการนมสการแบบโรมนนยม แตในขณะทครสเตยนตางยอมพลชพ พวกเขากเฝารอคอยชยชนะในอดมการณของพวกเขามคนหนง “สอนวาความรอดจะไดมาโดยความเชอในพระผชวยใหรอดผทรงถกตรงบนกางเขนเทานน” เขาประกาศกอนสนใจวา “บดนความโกรธแคนของศตรแหงความจรงโหมกระหนาใสพวกเราแตจะไมเปนเชนนตลอดไป ทามกลางคนธรรมดาสามญจะมคนหนงปรากฏตวขนปราศจากดาบและอานาจ และพวกเขาจะ
78 ปลายทางแหงความหวง
ไมมทางเอาชนะเขา” Ibid. เลมท 3 บทท 1 ยคของลเธอรยงอยหางไกล แตมผหนงกาลงปรากฏตว คาพยานของเขาทตอตานโรมจะปลกคนทงประเทศ {GC 97.2}
ยอหน ฮส [John Huss] เกดมายากจนและกาพราตงแตเดกเนองจากพอตายคณแมผเครงศาสนาเชอมนวาการศกษาและความยาเกรงพระเจาเปนสมบตลาคาทสด จงแสวงหามรดกนใหบตรชายของเธอ ฮสเรยนทโรงเรยนทองถนแลวจงไปตอทมหาวทยาลยในกรงปราก เขาเรยนดวยทนการศกษาการกศล เขาเดนทางไปกรงปรากพรอมกบคณแมทเปนทงแมมายและยากจน เธอไมมของฝากทมคณคาทางฝายโลกเพอมอบใหบตรชายของเธอแตในขณะทเดนทางใกลจะถงเมองหลวงเธอคกเขาลงขางลกนอยไรพอและทลขอพระพรจากพระบดาบนสวรรคของทงสองคณแมคนนนไมรเลยวาคาอธษฐานของเธอจะไดรบคาตอบอยางไร {GC 98.1}
ทมหาวทยาลย ฮสกาวขนสความโดดเดนในไมชาดวยความตงใจเรยนอยางไมรจกเหนอยและเขาพฒนาไปอยางรวดเรวชวตอยางไมมทตและกรยาทาทางอนออนสภาพและชนะใจผอนนนทาใหเขาเปนทชนชอบอยางกวางขวาง เขาฝกใฝดวยความจรงใจตอครสตจกรโรมนและเปนผทแสวงหาอยางเอาจรงเอาจงตอพระพรทางฝายวญญาณทครสตจกรโรมนอางเปนผ ประทาน ในเทศกาลฉลองครบรอบหาสบปครงหนงเขาไปสารภาพบาปเขาชาระเศษเหรยญสดทายจากเงนทเขา
มอย นอยนดและเขารวมเดนในขบวนเพอหวงจะไดสวนแบงของการอภยอยางหมดจดตามทสญญา หลงจากทเขาเรยนจบวทยาลย เขาบวชเปนพระและกาวขนสความโดดเดนอยางรวดเรว ไมนานเขาไปรบใชอยในสานกพระราชวง เขายงไดรบตาแหนงศาสตราจารยและตอมาดารงตาแหนงเปนอธการบดของมหาวทยาลยทเขาเคยเรยนมากอน ในเวลาเพยงไมกป นกเรยนทนผ ยากจนกาวขนไปส ตาแหนงทนาภาคภมของประเทศและชอของเขาเปนทร จกกนทวทวปยโรป{GC 98.2}
แตเปนอกสาขาหนงทฮสเรมงานของการปฏรป หลงจากทเขารบตาแหนงบาทหลวงมาแลวหลายป เขาไดรบการแตงตงใหเปนนกเทศนประจาโบสถเลกๆของเมองเบธเลเฮม ผกอตงโบสถแหงนยาอยางหนกแนนถงความสาคญของการเทศนาสอนพระคมภรดวยภาษาของประชาชน ถงแมจะมคาสงหามของโรมในการปฏบตเรองนกตาม ประเทศโบฮเมยกไมไดเลกไปเสยทงหมด แตการขาดความรเรองพระคมภรยงมมาก และความชวชารายแรงทสดเกดขนอยางดาษดนทามกลางประชากรทกชนชน ฮสประณามความชวเหลานอยางไมลดละ เขาออนวอนขอใหใชพระวจนะของพระเจามาเปนหลกการแหงความจรงและความบรสทธทเขาพราสอนอยมาใช {GC 99.1}
เจอโรม [Jerome] เปนพลเมองคนหนงของกรงปราก ตอมาภายหลงไดมาเปน
6 ฮสและเจอโรม 79
เพอนรวมงานทใกลชดของฮส [Huss] เมอเขาเดนทางกลบจากประเทศองกฤษเขานาผลงานเขยนของไวคลฟตดตวกลบมาดวย พระราชนแหงองกฤษทกลบใจมาเชอคาสอนของไวคลฟ ทรงเปนเจาหญงชาวโบฮเมย และโดยอาศยอทธพลสวนหนงของเธอ ผลงานของนกปฏรปศาสนาทานนจงกระจายไปอยางกวางขวางในประเทศบานเกดของพระองค ฮสอานผลงานเหลานดวยความสนใจ เขาเชอวาผประพนธจะตองเปนครสเตยนทจรงใจและเกดความโนมเอยงทจะเชอการปฏรปททานสอน ฮสกาวเขาสเสนทางทจะนาเขาออกหางจากโรมแลวโดยไมรตว {GC99.2}
ในชวงเวลาน มชายแปลกหนา 2 คนเดนทางจากประเทศองกฤษมาถงกรงปราก ทงสองเปนคนมการศกษา พวกเขาผไดรบความกระจางแหงสจธรรมมาแลวและเดนทางมาเพอเผยแพรในดนแดนทหางไกลน พวกเขาเรมงานดวยการโจมตความเปนใหญของพระสนตะปาปาอยางเปดเผย ในไมชา ผทอยในอานาจกไดมาจดการใหพวกเขาเงยบเสยงไป แตพวกเขาไมยอมทงความมงมนไปจงพยายามหาวธอนมาแทน ทงสองเปนทงจตรกรและนกเทศน จงเดนหนาเอาความสามารถทมอยในตวออกมาใช ในสถานทสาธารณะแหงหนง พวกเขาวาดภาพไวสองภาพภาพหนงแสดงใหเหนการเดนทางของพระเยซเขากรงเยรซาเลม “ดวยความสภาพออนโยน พระองคทรงลา ทรงลกลา” มทธว
21:5 สาวกสวมเสอเป อนฝนจากการเดนทางตามพระองคดวยเทาเปลา อกรปหนงแสดงภาพขบวนแหของพระสนตะปาปา พระสนตะปาปาสวมเสอคลมโออาและสวมมงกฎสามชน ขมาทตกแตงอยางงามสงา มคนเปาแตรนาหนาขบวนและตามมาดวยพระคารดนลและพระราชาคณะแตงกายอยางหรหรา {GC 99.3}
นคอบทเทศนทดงดดความสนใจของคนทกชนชน ฝงชนกรเขามาดภาพวาดไมมผใดมองไมเหนคตธรรมทแฝงอยในภาพและหลายคนประทบใจอยางลกซงถงความแตกตางระหวางความออนสภาพและความถอมตนของพระครสตผทรงเปนพระอาจารยกบความภมฐานของพระสนตะปาปาทประกาศวาตนเปนผรบใชของพระองค เกดความแตกตนยงใหญขนในกรงปราก เวลาผานไประยะหนงคนแปลกหนาทงสองกเหนวาจาเปนตองไปจากทนเพอความปลอดภยของตนเองแตไมมใครลมบทเรยนทพวกเขาสอนไว ภาพวาดสงผลอยางแรงตอความคดของฮสและผลกดนใหเขาใสใจศกษาพระคมภรและงานเขยนของไวคลฟใหมากยงขนแมในเวลานนเขายงไมพรอมทจะปฏรปงานทงหมดตามทไวคลฟเสนอแนะ เขามองเหนอปนสยแทจรงของระบอบเปปาซได อย างชดเจนแล วและด วยความกระตอรอรนอยางแรงกลา เขาประณามความหยงยโส ความทะเยอทะยานและความเสอมโทรมของบรรดาพระราชาคณะ{GC 100.1}
80 ปลายทางแหงความหวง
จากประเทศโบฮเมย แสงสวางสองขยายออกไปยงประเทศเยอรมน เนองจากความไมสงบเกดขนในมหาวทยาลยปรากนกศกษาชาวเยอรมนจานวนนบรอยลาออกไป นกศกมากมายในจานวนนนไดรบความรเรองพระคมภรเปนครงแรกจากฮสและเมอพวกเขากลบไปยงประเทศของตนจงประกาศกตตคณในบานเกดของตน{GC 100.2}
ขาวของงานทกรงปรากถกรายงานไปถงกรงโรม และในไมชาฮสไดรบคาสงใหไปปรากฏตวตอหนาพระสนตะปาปาการทาตามคาสงกเทากบการนาตนเองไปหาความตายอยางแนนอน กษตรยและราชนแหงประเทศโบฮเมย มหาวทยาลยสมาชกสภา ขนนางและขาราชการของรฐบาลเขารวมถวายฎกาตอพระสนตะปาปาเพอขออนญาตใหฮสยงคงอยกรงปรากและตอบโรมโดยทางผแทน แทนทพระสนตะปาปาจะทรงอนมตคาขอนกลบดาเนนการพพากษาและตดสนลงโทษประหารชวตฮสและทรงประกาศใหกรงปรากเปนเมองตองหาม {GC 100.3}
ในยคสมยนน เมอใดทมการประกาศคาตดสนเชนนจะกอใหเกดความตนตระหนกไปถวนทว การประกอบพธในการประกาศคาตดสนนถกปรบเพอสรางการขขวญตอประชาชนทมองพระสนตะปาปาเป นผ แทนของพระเจ าพระองคทรงเปนผถอลกกญแจของสวรรคและของนรกและมอานาจทจะตดสนพพากษาทงทางฝายโลกและฝายวญญาณ
เปนทเชอกนวาประตสวรรคจะปดใหกบอาณาบรเวณทถกคาสงตองหามอยางน จนกวาจะทาใหพระสนตะปาปาพงพอใจทจะยกเลกคาสงหาม คนตายจะถกปดกนจากทพกพงแหงความสขสาราญ เพอเปนเครองหมายแสดงถงความหายนะทนากลวน พธทางศาสนาทงหมดถกยกเลกโบสถตางๆ ถกปดลง พธสมรสประกอบกนในสนามหญาหนาโบสถ หามฝงคนตายในทดนศกดสทธ แตจะนาไปฝงในรองสวนหรอทองทงโดยไมมการประกอบพธศาสนา ดวยการใชมาตรการเพอใหเขาถงจนตนาการเชนน โรมลงแรงแสดงอานาจเพอเขาควบคมจตสานกของมนษย {GC 101.1}
ความโกลาหลมอยทวไปในกรงปรากมชนกลมใหญประณามฮสวาเปนตนเหตททาใหเกดความหายนะนและยนคาขาดวาจะตองสงมอบเขาใหโรมชาระความแคนนกปฏรปศาสนาคนนหลบไปอาศยอยในหมบานเกดชวระยะเวลาหนงเพอทาใหพายสงบ เขาเขยนจดหมายถงเพอนทกรงปรากซงเขาจากมาวา “ทขาพเจาถอนตวจากสงคมในหมพวกทานกเพอดาเนนตามคาสอนและแบบอยางของพระเยซครสต เพอจะไมเปดโอกาสใหผไมประสงคดทาบาปจนตองรบโทษพนาศชวนรนดรมาสตนเองและเพอไมเปนตนเหตใหคนเครงศาสนาเกดความเจบปวดและรบการกดขขมเหงมากขน ขาพเจาถอยออกมาดวยความกลวเชนกนวาบาทหลวงทไมเครงครดจะคอยขดขวางการประกาศพระ
6 ฮสและเจอโรม 81
วจนะของพระเจาในหมพวกทานทงหลายใหเนนนานตอไป แตขาพเจาไมไดถอยออกมาเพอใหทานปฏเสธสจธรรมของพระเจาซงเปนสงทหากเปนพระประสงคของพระเจาแลว ขาพเจาเตมใจทจะตาย”Bonnechose, The Reformers Beforethe Reformation เลมท 1 หนา 87 ฮสไมไดยตภารกจของเขา แตเดนทางไปทวชนบทโดยรอบ เทศนาใหกบฝงชนทกระตอรอรน ดวยประการฉะน มาตรการทพระสนตะปาปาใชเพอกาจดขาวประเสรฐกลบสงผลใหขาวนแพรกระจายออกไปอยางกวางขวางยงขน “เราไมอาจทาสงใดทขดกบความจรง แตทาเพอความจรง”2 โครนธ 13:8 {GC 101.2}
“ณ จดนในอาชพของเขา สมองของฮสดเหมอนวาตกอยในภาพความขดแยงทนาเจบปวด แมวาครสตจกรใชความพยายามครอบงาเขาดวยการขฟาผากตามเขากยงไมปฏเสธอานาจของเธอ สาหรบเขาแลว ครสตจกรโรมนยงเปนเจาสาวของพระครสตและพระสนตะปาปายงทรงเปนตวแทนและผแทนของพระเจา สงทฮสกาลงทาสงครามตอตานอยนนคอการใชอานาจไปในทางทผด ไมใชการตอตานหลกการ เรองนสรางความขดแยงรนแรงทเกดขนระหวางความเขาใจถกผดของเขากบการเรยกรองของจตสานกของเขาหากอานาจนนยตธรรมและไมรพลง ตามความเชอของเขา แลวทาไมเขาจงตองรสกวาถกบงคบใหขดขนมน หากทาตามเขากจะทาบาปตามทเขาเขาใจ แลวทาไม
การเชอฟงครสตจกรทไมรพลงนจงตองนาไปสประเดนน นเปนปญหาทเขาแกไมได นเปนความสงสยทคอยตามทรมานเขาชวโมงแลวชวโมงเลา คาตอบใกลเคยงทสดทเขาประเมนไดคอเหตการณเชนนไดเกดขนอกแลวเหมอนกอนหนานนในสมยของพระผชวยใหรอด เมอปโรหตของครสตจกรกลายเปนคนชวรายและกาลงใชอานาจตามกฎหมายเพอเปาหมายทผดกฎหมาย เรองนทาใหเขานาหลกเกณฑในคาสอนของพระคมภรมาใชเปนแนวทางของตนเองและเทศนาสอนใหผ อนทาเชนกน สาหรบพวกเขาเอง จะตองเอาความเขาใจในพระคมภรมาควบคมจตสานกกลาวอกนยหนง แนวทางทไมรพลงคอพระวจนะทพระเจาตรสผานทางพระคมภรและไมใชสงทครสตจกรพดผานบาทหลวงของครสตจกร Wylie เลมท 3 บทท 2{GC 102.1}
เวลาผานไปอกระยะหนงเมอความตนเตนในกรงปรากเรมบรรเทาลง ฮสกลบไปยงโบสถเลกๆ ของเขาทเมองเบธเลเฮมเพอเทศนาพระวจนะของพระเจาตอไปดวยความกระตอรอรนและความกลาหาญยงขน ศตรของเขาแขงขนและเตมลนดวยอานาจ แตพระราชนและขนนางมากมายเปนมตรสหายของเขาและประชาชนอกมากมายอยขางเขา เมอเปรยบเทยบคาสอนทบรสทธและสงสงและชวตทบรสทธของเขากบหลกธรรมเสอมโทรมทลทธโรมนเทศนาบวกกบชวตทโลภและเสเพลทบรรดาผนยมลทธโรมนปฏบตทาใหคน
82 ปลายทางแหงความหวง
มากมายถอวาเปนเกยรตอยางยงทแสดงตนเขาขางเขา {GC 102.2}
จนกระทงบดน ฮสยงอยโดดเดยวในการทางาน แตในเวลานเจอโรมทรบเชอคาสอนของไวคลฟตงแตอยในประเทศองกฤษนนไดเขามารวมในงานของการปฏรปแลว ตงแตเวลานนเปนตนมา ทงสองเขารวมกนทงในความเปนและความตายและจะไมพรากจากกน ความฉลาดทหลกแหลม วาทะศลปโดดเดนดเลศและความรสงเปนคณสมบตทชนะใจผคนนนลวนมเพยบพรอมอยในตวของเจอโรม แตคณสมบตตางๆ ทเปนจดแขงของอปนสยนน ฮสจะเหนอกวา จตใจทสงบนงของเขาทาหนาทยบยงความหนหนพลนแลนของเจอโรมไดอยางเหมาะสม สวนเจอโรมนน ดวยความถอมใจทแทจรง ตระหนกถงคณคาของเพอนคนน ยอมรบคาแนะนาของฮสแตโดยด ภายใตการทางานรวมกนของคนทงสอง งานการปฏรปขยายตวไปอยางรวดเรว {GC 102.3}
พระเจาประทานความกระจางอนยงใหญสองมายงสมองของชายทไดรบการเลอกสรรเหลาน พระองคทรงเปดเผยใหพวกเขามองเหนขอผดพลาดมากมายของโรม แตพวกเขาไมไดรบความกระจางทงหมดทจะทรงมอบใหโลก พระเจาทรงกาลงนาคนทงหลายใหออกจากความมดของลทธโรมน โดยผานบคคลเหลานซงเปนผรบใชของพระองค แตยงมอปสรรคมากมายและใหญหลวงทพวกเขาตองรบมอและพระองคทรงนาพวกเขาตอไป
ทละกาวตามทพวกเขาจะทนรบได พวกเขาไมพรอมทจะรบความกระจางทงหมดในทนท ดงรศมเจดจาของดวงอาทตยยามเทยงวนสาหรบผทมชวตอยในความมดเปนเวลานาน หากนาเสนอใหแกพวกเขาในทนททงหมดกคงจะทาใหเขาทงหลายหนหน ดวยเหตนพระองคจงทรงเปดเผยใหแกผนาเหลานทละเลกทละนอยตามทประชาชนจะรบได จากศตวรรษหนงถงอกศตวรรษหนง คนงานซอสตยอนๆจะเดนตามเพอนาประชาชนตอไปบนเสนทางของงานปฏรป {GC 103.1}
ความแตกแยกในครสตจกรยงคงดาเนนตอไป ตอนนมพระสนตะปาปาถงสามองคกาลงแกงแยงความเปนใหญและการตอส ทาใหครสตศาสนจกรเตมไปดวยอาชญากรรมและความวนวาย พระสนตะปาปาทงสามองคไมหนาใจกบการประณามสาดใสกน ยงหนไปใชอาวธของทางโลก แตละฝายทมทนควานหารอบตวเพอซออาวธและเกณฑทหาร แนนอนทเดยวจะตองใชทรพยสนเงนทองมากมายและเพอใหไดอาวธเหลานมา อสงหา-รมทรพย ตาแหนงและของประทานตางๆของครสตจกรถกประกาศขาย (โปรดดภาคผนวกสาหรบหนา 59) บาทหลวงทงหลายตางเลยนแบบผบงคบบญชาทอยเหนอขนไปดวยการใชศาสนาหาผลประโยชนทางการคาและการทาสงครามเพอสยบคแขงและทาใหอานาจของตนเองแขงแกรงขน ดวยความกลาหาญทเพมขนทกวน ฮสประณามความนารงเกยจ
6 ฮสและเจอโรม 83
ซงยอมใหเกดขนในนามของศาสนานนและประชาชนพากนตอวาผนาชาวโรมอยางเปดเผยทเปนสาเหตในการทาใหเกดความทกขโศกเศราทมอยางดาษดนในครสตศาสนจกร {GC 103.2}
อกครงหนง ดประหนงวากรงปรากใกลจะตกอยกลางสนามหาหนทนองเลอดเชนเดยวกบสมยอดตทผานมา ผรบใชของพระเจาถกกลาวหาวาเปน “ผทาความลาบากใหอสราเอล” 1 พงศกษตรย 18:17เมองนตกอยภายใตการควบคมอกครงฮสถอนตวกลบไปยงหมบานถนเกดของเขา คาพยานทเขากลาวอยางซอสตยจากโบสถเลกๆ แหงเมองเบธเลเฮมทเขารกยงนนตองยตลง เขาจะตองพดจากเวททกวางใหญกวาน ประกาศใหแกโลกครสเตยนกอนทเขาจะสงเวยชวตในฐานะพยานใหกบความจรง {GC 104.1}
เพอแกไขความชวทกาลงรบกวนประเทศตางๆ ในยโรปใหหมดไป มคาสงเรยกประชมสภานดทวไปทเมองคอน-สแตนซ คาสงนมขนตามดารของจกรพรรดซจสมนด [Sigismund] ออกโดยพระสนตะปาปายอหนท 23 ซงเปนหนงในสามของพระสนตะปาปาคแขง การขอใหเปดประชมสภาเปนสงทพระสนตะปาปายอหนไมประสงคใหมขน เพราะตามอปนสยและนโยบายของพระองคนนไมนาผานการตรวจสอบของแมแตพระราชาคณะผมศลธรรมหละหลวมเหลวไหลพอๆ กบนกบวชของยคนน แตพระองคไมกลาขดขวางพระประสงคของจกรพรรด
ซจสมนด (โปรดดภาคผนวก) {GC 104.2}จดประสงคหลกของการประชมสภาน
คอสมานความแตกราวในครสตจกรและถอนรากการสอนนอกรตออกไป ดวยเหตนจงมคาสงใหพระสนตะปาปาสององคทคานกนมาปรากฏตวตอหนาสภารวมทงยอหน ฮสผนาการเผยแพรแนวคดใหมดวย คนกลมแรกทคดถงความปลอดภยของตนเองนนไมไดมาเขารวมดวยตนเองแตสงผแทนมาปรากฎ พระสนตะปาปายอหนในขณะทแสดงออกใหเหนวาเปนผเรยกการประชมสภานนไดเขามาดวยความหวาดหวนอยางยง ตงขอสงสยวาจกรพรรดมงหมายอยางลบๆ ทจะปลดตนเองออกจากตาแหนงทงยงกงวลถงการถกเปดโปงเรองความชวรายทตนเองไดหลเกยรตตาแหนงของพระสนตะปาปารวมทงอาชญากรรมตาง ๆ ทพระองคทาเพอไดมาซงตาแหนงน อยางไรกตามพระองคทรงพระดาเนนเขาเมองคอน-สแตนซดวยความโออาตระการตา มผอยในตาแหนงสงศกดในศาสนาตางๆ เขารวมอยในขบวน ตามดวยขาราชสานกขบวนใหญ คณะสงฆและเจาหนาทชนผ ใหญของเมองพรอมดวยประชาชนมากมายออกไปตอนรบพระองค เหนอพระเศยรของพระองคมกลดทองคาทหามโดยพนกงานสคนของศาลของพระมหา-กษตรย ฝงชนขนาดใหญเดนนาหนาพระองคและชดอาภรณทสวยงามของพระคารดนลและขนนางทงหลายแสดงออกถงความสงาโอโถง {GC 104.3}
84 ปลายทางแหงความหวง
ในเวลาเดยวกน มอกคนหนงกาลงเดนทางมงหนามายงเมองคอนสแตนซเชนกน ฮสตระหนกถงภยอนตรายทกาลงคกคามเขาอย เขาลามตรสหายราวกบวาจะไมมโอกาสพบกบพวกเขาอกและออกเดนทางไปดวยความรสกวาเปนทางทกาลงนาเขาไปสหลกเผาทงเปน แมวาเขาจะไดรบการคมครองความปลอดภยจากกษตรยแหงประเทศโบฮเมย และอกทางหนงจากจกรพรรดซจสมนดสาหรบการเดนทางครงนกตาม เขาเตรยมทกอยางดวยแนวคดทจะเผชญความตายทมโอกาสเกดขน {GC 104.4}
ในจดหมายฉบบหนงทเขยนถงมตรสหายของเขาทกรงปราก เขากลาววา“พนองของขาพเจา...ขาพเจาเดนทางไปดวยการค มครองความปลอดภยจากกษตรยเพอไปพบศตรทเปนมนษยและมเปนจานวนมากดวย...ขาพเจามอบความวางใจทงหมดในพระเจาผทรงพลงอานาจยงใหญในพระผชวยใหรอด ขาพเจาเชอมนวาพระองคจะทรงสดบคาอธษฐานทรอนรนของทานทงหลาย พระองคจะทรงประสาทความรอบรและพระปญญาไวในปากของขาพเจา เพอขาพเจาจะสพวกเขาไดและพระองคทรงโปรดประทานพระวญญาณบรสทธของพระองคแกขาพเจาตามความเหมาะสมเพอเสรมขาพเจาใหมนคงในความจรงของพระองค เพอขาพเจาจะเผชญหนาดวยความกลาหาญกบการทดลอง เรอนจาและหากจาเปนกบความตายทโหดเหยม พระเยซ
ครสตทรงทนทกขเพอผทพระองคทรงรกและดวยเหตนเรายงตองแปลกใจอกหรอวาทพระองคทรงวางแบบอยางของพระองคใหเรากเพอใหเราทงหลายจะอดทนตอความทกขทงปวงเพอความรอดของเราเอง พระองคคอพระเจา เราคอผ ทพระองคทรงสรางขนมา พระองคทรงเปนพระอาจารย เราเปนผรบใชของพระองค พระองคทรงเปนจอมเจานายของโลก เราเปนมนษยนารงเกยจทตองตาย แตถงกระนนพระองคทรงทนทกข แลวทาไมเราจงไมรวมทกขดวยเลา โดยเฉพาะอยางยงเมอความทกขยากนนเปนการชาระเราใหบรสทธ ดงนน ทานทรก หากความตายของขาพเจาจะมสวนในการถวายเกยรตแดพระสรของพระองค ขอทานอธษฐานใหความตายมาเรวๆ และเพอใหพระองคประทานฤทธานภาพแกขาพเจาในการอดทนตอความทกขทรมานทงสนดวยความมนคง แตจะดกวานหากขาพเจาจะกลบมาอยทามกลางทานทงหลาย โปรดอธษฐานตอพระเจาเพอใหขาพเจาจะกลบมาอยางไรตาหน นนคอเพอขาพเจาจะไมปดบงความจรงของพระกตตคณไปแมสกขอเดยว เพอจะวางแบบอยางทดไวกบพนองของขาพเจาดวยเหตน จงเปนไปไดททานอาจไมเหนหนาขาพเจาทกรงปรากอก แตหากเปนนาพระทยของพระเจาผทรงฤทธานภาพทจะโปรดพระกรณาใหนาขาพเจากลบมาหาทานแลว ใหเรากาวไปขางหนาดวยหวใจทมนคงกวานในความรอบร และ
6 ฮสและเจอโรม 85
ความรกในพระบญญตของพระองค” Bonnechose เลมท 1 หนาท 147, 148{GC 105.1}
ในจดหมายอกฉบบหนงทเขยนถงบาทหลวงคนหนงทมาเปนสาวกของขาวประเสรฐ ฮสพดดวยความถอมตนอยางลกซงถงความผดของตนเอง เขากลาวโทษตวเอง “ทเคยรสกยนดในการสวมใสอาภรณอยางหรและใชเวลาอยางสนเปลองไปกบอาชพการงานทไรสาระ” แลวเขากใหคาตกเตอนทนาจบใจเพมเตมวา “ขอใหราลกไวในใจของทานเสมอถงพระสรของพระเจาและความรอดของวญญาณทงปวงแตไมใชคานงแตผลประโยชนและทรพยสมบต จงระวงเรองการตกแตงแตบานเรอนของทานมากกวาจตวญญา และเหนอสงอนใด จงดแลวหารฝายวญญาณของทาน จงเมตตาปรานและนอบนอมตอผยากจนและอยาใชทรพยสมบตในการเลยงฉลอง หากทานไมยอมแกไขชวตของทานและหลกเลยงจากการฟมเฟอยขาพเจากลววาทานจะถกลงโทษอยางรนแรงดงเชนขาพเจา...ทานเขาใจคาสอนของขาพเจาดเพราะทานไดรบการสงสอนจากขาพเจาตงแตเดก จงเปลาประโยชนทขาพเจาจะเขยนถงทานมากไปกวาน แตขาพเจาขอออนวอนทานผานพระคณของพระเจาของเรา จงอยาทาตามแบบอยางของขาพเจาในเรองไรสาระททานเคยเหนขาพเจาลมลงตอสงเหลานน” บนซองจดหมายเขาเขยนเพมเตมวา “ขาพเจาขอรองทาน เพอนรก จงอยาเปดตราปด
ผนกนจนกวาทานไดรบคายนยนวาขาพเจาตายแลว” Ibid. เลมท 1 หนา 148, 149{GC 105.2}
ในระหวางการเดนทางของเขานนเขาไดรบรถงสญญาณบงบอกถงความแพรหลายในหลกคาสอนและความนยมชมชอบทมใหกบงานของเขา ประชาชนวงเขามาพบเขา และในบางเมองเจาพนกงานการปกครองเขามารวมเดนไปตามถนนกบเขา {GC 106.1}
เมอฮสเดนทางมาถงเมองคอนสแตนซ ฮสไดรบเสรภาพอยางเตมท เขาอยภายใตการค มครองของจกรพรรดอย แลวและไดรบคารบรองการคมครองเพมเตมเปนการสวนตวของพระสนตะปาปา แตดวยการฝาฝนคาสงหามทประกาศอยางซาซากบอยๆ ไมชานกปฏรปศาสนาทานนจงถกจบตามคาสงของพระสนตะปาปาและพระคารดนลและถกโยนเขาไปในคกใตดนทสกปรก ตอมาเขาถกยายไปยงปอมปราการแขงแรงแหงหนงทตงอยอกฟากหนงของแมนาไรนและถกกกขงเปนนกโทษอยทนน ไมนานตอมาพระสนตะปาปาผไมไดประโยชนอะไรมากนกจากการทจรตของตนกถกจบเขามาอยในเรอนจาแหงน Ibid. เลมท 1 หนา 247สภานสอบสวนและพสจนแลววาพระสนตะปาปาองคนทาความชวชาทสดนอกจากการฆาตกรรม การทาวทยาคมและการผดประเวณแลว ยงม “บาปไมเหมาะทจะเอยถง” ดวยความผดเหลานสภาเองจงประกาศและในทสดปลดมงกฎ
86 ปลายทางแหงความหวง
ประจาตาแหนงพระสนตะปาปาออกและโยนพระองคใสเรอนจา พระสนตะปาปาคแขงกถกจบเชนกนและไดเลอกพระสนตะปาปาองคใหมขนมา {GC 106.2}
แมวาพระสนตะปาปาเองทรงทาผดศลธรรมทรายแรงกวาทฮสเคยกลาวหาพวกบาทหลวงและซงเปนความผดทฮสเรยกรองใหมการปฏรป แตสภาแหงเดยวกนทถอดถอนพระสนตะปาปากลบเลอกเดนหนาบดขยนกปฏรปศาสนาทานนตอไป การจบฮสเขาไปอยในเรอนจากอใหเกดความโกรธแคนอยางยงใหญในประเทศโบฮเมย ขนนางทมอานาจเขาหาสภา ประทวงดวยความจรงใจตอตานการกระทาทกาวราวน จกรพรรดผ ไมทรงพอพระทยกบการละเมดการคมครองความปลอดภยออกมาขวางการกระทาทตอตานพระองค แตศตรของนกปฏรปอาฆาตมาดรายและมงมน พวกเขาชกจงจกรพรรดโดยใชความโนมเอยงความกลว และความปรารถนาแรงกลาของพระองคทมตอครสตจกร พวกเขาเอาเหตผลโตแยงทยดยาวเพอพสจนวา“ความเชอตองไมอยกบคนนอกรต หรอคนทเขาขายสงสยวานอกรต แมวาเขาจะไดรบการคมครองความปลอดภยจากจกรพรรดและพระมหากษตรยกตามท” Jacques Lenfant, History of the Councilof Constance เลมท 1 หนาท 516 ดวยประการฉะน พวกเขาจงมชย {GC 107.1}
ฮสถกรมเราดวยอาการเจบปวยและการกกขง อากาศในคกมดทอบชนทาให
เขาเปนไขจนเกอบเสยชวต ในทสดฮสถกนาไปปรากฏตวตอหนาสภา ดวยโซตรวนทพนธนาการอยรอบตว เขายนอยเบองพระพกตรจกรพรรดผทรงกอปรดวยเกยรตและความวางใจเปนอยางสงในคาสญญาวาจะปกปองเขา ตลอดเวลาแสนยาวนานของการตอสคดนน เขายดความเชอไวอยางมนคงและเมอมาปรากฏอยตอหนาเหลาขนนางของครสตจกรและของรฐทมาชมนมกน เขากลาวคาประทวงทจรงจงและนาเชอถอตอการฉอราษฎรของสภาปกครองสงฆ เมอถกกาหนดใหเลอกวาจะถอนคาสอนหรอยอมรบความตายอยางทรมาน เขายอมรบจดจบของผทยอมสงเวยชพ {GC 107.2}
พระคณของพระเจาทรงคาชเขาไว ในระหวางความทกขยากหลายสปดาหของการตดสนระยะสดทาย จตวญญาณของเขาเตมลนดวยสนตสขแหงสวรรค เขากลาวกบเพอนคนหนงวา “ขาพเจาเขยนจดหมายฉนบนจากหองขงและมอทลามดวยโซ คาดวาคาสงประหารของขาพเจาคงจะมาในวนพรงน...เมอนนโดยการทรงชวยของพระเยซครสต เราจะพบกนอกในสนตสขทแสนสาราญใจของชวตแหงอนาคต ทานจะเรยนรวาพระเจาทรงสาแดงพระเมตตาของพระองคเองตอขาพเจามากเพยงไร พระองคทรงคาจนขาพเจาอยางเกดผลทามกลางการลอลวงและความทกขยากลาบาก {GC 107.3}
ในความมดของคกใตดนของเขา เขามองเหนลวงหนาถงชยชนะของความเชอ
6 ฮสและเจอโรม 87
ทแทจรง ในความฝนเขาไดกลบไปยงโบสถเลกๆ ในกรงปรากซงเขาเคยเทศนาพระกตตคณ เขาเหนพระสนตะปาปาและบชอปของเขาลบภาพของพระครสตทเขาวาดไวบนฝาผนงทงไป “ภาพนทาใหเขาเปนทกข แตในวนตอมาเขาเหนจตรกรมากมายยงอยกบงานฟนฟรปเหลานใหกลบคนสสภาพเดมและเพมจานวนมากขนรวมทงดวยสสนทสดใสยงขน ในทนททภาระงานของพวกเขาเสรจสน เหลาจตรกรทมฝงชนหอมลอมอยนนไดอทานขนมาวา “บดนขอใหพระสนตะปาปาและบชอปเขามาเลย พวกเขาไมมวนลบภาพนทงไปไดอก” นกปฏรปศาสนาพดตอไปขณะทเลาถงเรองของความฝนวา “ขาพเจายนยนดวยความมนใจในเรองนวาจะไมมการลบภาพของพระเยซทงไปอกแลวอยางแนนอน พวกเขาหวงทจะทาลายทงไป แตนกเทศนทเหนอกวาขาพเจาจะวาดใหมไวในหวใจของคนทงปวง” D’Aubigné เลมท 1บทท 6 {GC 108.1}
ฮสถกนาไปปรากฏตวตอหนาสภาเปนครงสดทาย เปนการประชมทยงใหญและตระการตา จกรพรรด เจาชายของอาณาจกร ผชวยประจาพระราชสานกพระคารดนล บชอปและบาทหลวงรวมทงฝงชนขนาดใหญมาสงเกตการณในเหตการณวนนน คนจากทกภาคในครสตศาสนจกรไดมารวมเปนพยานการสงเวยบชาครงยงใหญครงแรกนในการดนรนตอสอนยาวนานของการไดมาซงเสรภาพ
ของจตสานก {GC 108.2}เมอฮสไดรบคาสงใหตดสนใจครง
สดทาย เขาปฏเสธทจะเพกถอนและเพงดวยสายตาททะลทะลวงไปยงเจาแผนดนผไดทรงละเมดอยางนาอบอายตอคามนสญญาทใหไว “ขาพเจาตงใจโดยทขาพเจาเลอกเองทจะปรากฏตวอยหนาสภาแหงนภายใตการคมครองจากสาธารณชนและความเชอมนในองคจกรพรรดผทรงอยรวมกบพวกเราในทน” Bonnechose เลมท 2 หนา 84 พระพกตรของจกรพรรดซจสมนดแดงกา ขณะทสายตาทกคหนไปยงพระองค {GC 108.3}
เมอประกาศคาตดสนไปแลว พธการถอดยศกเรมขน บรรดาบชอปแตงตวใหนกโทษอยางพระ และขณะทเขาหยบเสอคลมของบาทหลวงขนมานน เขาพดวา “พวกเขาสวมเสอคลมสขาวใหแกพระเยซครสตของเราเพอเปนการลบหลพระองคเมอตอนทกษตรยเฮโรดไตสวนพระองคตอหนาปลาต” Ibid. เลมท 2ยอหนาท 86 อกครงหนง เมอถกเคยวเขญให ถอนคาพดนน เขาหนหนาไปยงประชาชนและตอบวา “ขาพเจาจะเอาใบหน าใดแหงนขนไปมองดสวรรค ขาพเจาจะมองดฝงชนทขาพเจาเคยเทศนาสอนพระกตตคณทใสบรสทธไดอยางไร ไมเลย ขาพเจาถอวาความรอดของพวกเขาสาคญกวารางกายทแสนเวทนาน ซงบดนถกกาหนดใหตาย” เขาถอดเครองยศไปทละชน บชอปแตละองคประกาศคาแชงสาปขณะทประกอบพธใน
88 ปลายทางแหงความหวง
สวนของตน ในทสด “พวกเขาเอาหมวกทรงพระมดททาจากกระดาษสวมลงบนศรษะของเขา บนหมวกกระดาษนมรปวาดของปศาจทนากลว เขยนดวยคาบรรยายภาพวา “คนนอกรตผยงใหญ” อยางเดนชดไวดานหนา ฮสกลาววา ‘ดวยความชนชมยนดเปนอยางยง ขาพเจาขอสวมมงกฎอนนาอบอายนเพอพระองค โอพระเยซเจา พระผทรงสวมมงกฎหนามเพอขาพเจา’” {GC 108.4}
เมอพวกเขาแตงกายใหฮสเชนนแลว“พระราชาคณะกลาววา ‘บดนเราขอมอบวญญาณของทานใหกบมาร’ ยอหน ฮสพดขณะทแหงนตามองไปยงสวรรคเบองบน ‘และพระองคเจา ขาพระองคขอถวายวญญาณของขาพระองคไวในพระหตถของพระองค ขาแตพระเยซเจา เพราะพระองคทรงชวยขาพระองคใหรอดแลว’” Wylie เลมท 3 บทท 7 {GC 109.1}
บดนเขาถกมอบไวกบเจาหนาทฝายโลกและนาออกไปส สถานทประหารขบวนใหญโตเดนตามเขาไป มทงคนจานวนหลายรอยทถออาวธ บาทหลวงและบชอปในชดเสอคลมราคาแพงและชาวเมองคอนสแตนซ เมอพวกเขาผกฮสเขากบหลกประหารและพรอมทจะจดไฟอกครงหนงผพลชพไดรบการชกชวนใหชวยตวเองใหรอดดวยการประณามความผดของตน ฮสพดวา “ความผดอะไรทจะใหขาพเจาประณาม ขาพเจาเองทราบดวาขาพเจาไมมความผดใดเลย ขาพเจารองทลพระเจาใหมาเปนพยานวาเรองท
ขาพเจาเขยนและเทศนาทงหมดไดทาไปเพอชวยจตวญญาณใหพนจากบาปและความพนาศและดวยเหตนขาพเจาจงขอยนยนอยางชนชมยนดดวยโลหตของขาพเจาถงความจรงทขาพเจาเขยนและเทศนาสอนไว” Ibid. เลมท 3 บทท 7 เมอเปลวไฟลกรอบตวเขา เขาเรมรองเพลง“พระเยซ บตรดาวด ขอทรงโปรดเมตตาขาพระองค” และรองเชนนตอไปจนเสยงของเขาเงยบไปตลอดกาล {GC 109.2}
แมแตศตรของเขากยงตะลงกบความกลาหาญของเขา ผนยมระบอบเปปาซทรอนรนคนหนงบรรยายการสงเวยชพของฮสและของเจอโรมทตายในเวลาอกไมนานตอมาวา “คนทงสองมสตทมนคงแนวแนเมอเวลาสดทายของพวกเขามาถง พวกเขาเตรยมตวสาหรบไฟราวกบวากาลงจะไปงานเลยงสมรส พวกเขาไมปรปากรองเพราะความเจบปวด เมอเปลวไฟลกสงขนไป พวกเขาเรมรองเพลงสรรเสรญและความรนแรงของไฟไมอาจจะหยดการรองเพลงของพวกเขาได” Ibid. เลมท 3 บทท 7 {GC 109.3}
เมอรางของฮสถกเผาเปนจณไปแลวเถาพรอมดนทอยขางใตถกรวบรวมและนาไปโปรยในแมนาไรนและไหลไปจากทนนลงสทะเล ผกดขของเขาจนตนาการอยางไรผลวาพวกเขาไดถอนรากแหงความจรงทเขาเทศนไว พวกเขาไมไดคาดฝนแมแตนอยวาเถาในวนนนทไหลไปสทะเลจะเปนเมลดพนธทกระจายไปยงทกประเทศทวโลก ในดนแดนทยงไมมใคร
6 ฮสและเจอโรม 89
ร จกจะเกดผลอยางอดมจากการเปนพยานใหกบความจรง เสยงทดงขนในหองประชมสภาแหงเมองคอนสแตนซปลกเสยงสะทอนทจะไดยนในทกยคตอมา ฮสไมอยแลว แตความจรงทเขาพลชพใหนนไมอาจพนาศไป แบบอยางความเชอและความมนคงของเขาจะใหกาลงใจคนอกมากมายใหยนหยดเพอความจรง แมตองเผชญหนากบการทรมานและความตายการประหารชวตของเขาแสดงใหทวทงโลกเหนถงความทารณโหดเหยมของโรมศตรของความจรงไมระแคะระคายเลยวาพวกเขากาลงสานตออดมการณทตนเองใฝหาทจะทาลายอยางไรผล {GC 110.1}
แตกระนน หลกประหารโดยการเผาทงเปนอกตนหนงกาลงตงขนทเมองคอนสแตนซ โลหตของอกคนหนงจะตองเปนพยานใหกบความจรง ตอนทราลาฮสกอนทฮสจะออกเดนทางไปปรากฏตวตอทประชมสภา เจอโรมแนะใหเขากลาหาญและตงมนไว โดยประกาศวาหากฮสตกอยในภยอนตรายใดๆ ตวเขาเองจะบนไปชวย เมอเขาไดรบขาววานกปฏรปถกนาเขาหองขงแลว สาวกผซอสตยทานนเตรยมตวทนทเพอทาตามทสญญาไว เขาออกเดนทางพรอมดวยเพอนรวมทางเพยงคนเดยวโดยไมมการคมครองความปลอดภยจากผมอานาจผใด เมอเดนทางถงเขาจงรตววาตนเองไมมหนทางชวยปลดปลอยฮสเลยนอกจากนาตวเองเขาหาภยอนตรายเสยเอง เขาหนออกจากเมองแตถกจบไดในระหวางเดนทางกลบบาน
เกดและถกนาตวกลบพรอมดวยโซตรวนภายใตการควบคมของทหารอยางแนนหนา เมอเขาปรากฏตอหนาสภาเปนครงแรก ความพยายามในการโตขอกลาวหาทนามาใสรายเขาตองพบกบเสยงตะโกนรองวา “นาเขาไปเผา นาเขาไปเผา”Bonnechose เลมท 1 หนาท 234 เขาถกโยนเขาไปในคกใตดน ถกลามโซในทาททรมานมากและเลยงดวยขนมปงและนาหลายเดอนผานไป ความทารณโหดรายจากการกกขงนาความเจบปวยทคกคามชวตมาสเจอโรมและศตรของเขาซงตอนแรกกลววาเขาจะหลบหนไปนน ยอมปฏบตตอเขาดวยความรนแรงนอยลง แตวาเขายงคงถกขงอยในคกตอเปนเวลาหนงป {GC 110.2}
การตายของฮสไมประสบผลตามทเหลาผ นยมระบอบเปปาซคาดหวงไว การละเมดการคมครองความปลอดภยของเขากอใหเกดกระแสความโกรธแคนและเพอเปนแนวทางทปลอดภยกวาสภาจงตดสนใจบงคบเจอโรมใหถอนความเชอแทนทจะนาเขาไปเผา เจอโรมถกนามาปรากฏตวตอทประชมสภาและเสนอทางเลอกใหเขากลบความเชอหรอตายทหลกเผาทงเปน ความตายตงแตเรมแรกของการกกขงนาจะเปนความเมตตาเมอเปรยบเทยบกบความทกขทรมานอนนากลวทเขาไดรบ แตบดนเขาออนแอลงไปมากจากโรคภยไขเจบ ความโหดของสภาพหองขงและการทรมานจากความกงวลและความตนตระหนก การเหนหาง
90 ปลายทางแหงความหวง
จากมตรสหายและทอแทจากเรองความตายของฮส ความแขงแกรงของเจอโรมจาตองหลกทางใหเขายนยอมเขามอบตวตอสภา ปฏญาณตวเองทจะยดความเชอของคาทอลกไวและยอมรบมตของสภาทประณามคาสอนของไวคลฟและฮสคดคาน “ความจรงบรสทธ” ทพวกเขาเคยสอน Ibid. เลมท 2 หนา 141 {GC 111.1}
ดวยการกระทาเชนน เจอโรมยอมใหเสยงของจตสานกเงยบไปและหลดพนจากวาระสดทายของเขา แตในความโดดเดยวของคกใตดน เขามองเหนสงทเขาทาลงไปไดชดเจนมากยงขน เขาคดถงความกลาหาญและความซอสตยของฮสและใครครวญเปรยบเทยบกบการปฏเสธความจรงของตนเอง เขานกตรกตรองถงพระอาจารยทเขาเองปฏญาณวาจะรบใชและพระผทรงทนทกขตอความมรณาบนกางเขนเพอเขา กอนทเขาจะถอนความเชอ เขาพบแรงปลอบประโลมหนนใจทามกลางความทกขยากทงหมดของเขาภายใตความคมครองของพระเจา แตบดนความเศราเสยใจและความสงสยทรมานจตวญญาณของเขา เขารดวาเขาจะตองถกบงคบใหถอนความเชออนๆ อกกอนทเขาจะบรรลสนตภาพกบโรม เสนทางทเขากาลงเดนไปนจะสนสดลงทการละทงความเชออยางสนเชง เขาจงตดสนใจอยางแนวแนวาเพยงเพอหลบหนความทกขทรมานชวระยะเวลาสนๆ เขาไมควรปฏเสธพระเจาของเขา {GC 111.2}
ไมนานตอมา เขากถกนามาปรากฏตว
ตอสภา การยอมจานนของเขาไมไดสรางความพงพอใจแกคณะผพพากษา ความกระหายเลอดทเพมขนอยางแรงจากการตายของฮสนนรองถามหาเหยอรายใหม เจอโรมจะรกษาชวตของเขาไดดวยการสละทงความจรงทงหมดเทานน แตเขาตดสนใจแลววาจะยนยนความเชอของเขาและยอมพลชพตามพชายของเขาเขาสเปลวเพลง {GC 112.1}
เขาประกาศยกเลกการถอนความเชอครงกอนและในขณะทเปนคนใกลตายเขาเรยกรองอยางขงขงขอโอกาสตอสแกขอกลาวหา พระราชาคณะกลวผลกระทบจากคาแกตางของเขาจงยนกรานวาเขาควรรบรองหรอปฏเสธความจรงของขอกลาวหาเขาเทานน เจอโรมประทวงความโหดรายและความอยตธรรมเชนน เขากลาววา “เปนเวลาสามรอยสสบวนททานไดกกขงขาพเจาไวในคกมดอนนากลว ทามกลางความสกปรก เหมนคลงสาบคาวและขาดแคลนแทบทกสง แลวทานกนาขาพเจาออกมาใหยนอยตอหนาทาน ทานยอมฟงแตศตรแหงความตายของขาพเจาเพยงฝายเดยว ทานปฏเสธทจะฟงขาพเจา...หากทานเปนคนฉลาดอยางแทจรงและเปนแสงสวางของโลกจงระวงตวอยาทาบาปตอความยตธรรมสาหรบตวขาพเจาแลว ขาพเจาเปนเพยงคนออนแอทตองตาย ชวตของขาพเจานนมความสาคญเพยงนอยนด และทขาพเจารองขอทานอยาทาการตดสนอยางไมยตธรรมนน ขาพเจาพดเพอทาน
6 ฮสและเจอโรม 91
มากกวาพดเพอตนเอง” Ibid. เลมท 2หนาท 146, 147 {GC 112.2}
ในทสด เขากไดตามทขอ ตอหนาผพพากษาทงหลาย เจอโรมคกเขาลงและอธษฐานทลขอพระวญญาณของพระเจาทรงควบคมความคดและคาพดของเขาเพอเขาจะไมพดสงอนใดทตรงขามกบความจรงหรอไมคควรกบพระอาจารยของเขา สาหรบเขาแลวพระสญญาของพระเจาทประทานแกสาวกยคแรกนนไดสาเรจแลว คนเขา “จะมอบพวกทานใหเจาเมองและกษตรยเพราะเรา...อยากงวลวาจะพดอะไรหรออยางไร เพราะเมอถงเวลานนคาทพวกทานจะพดนน พระเจาจะประทานแกพวกทาน เพราะวาผทพดไมใชตวทานเอง แตเปนพระวญญาณแหงพระบดาของพวกทานผตรสผานทาน” มทธว 10:18-20{GC 112.3}
คาพดของเจอโรมสรางความประหลาดใจและความชนชมแมในหมศตรของเขาเขาถกกกขงไวในคกใตดนทมดทงป ไมมโอกาสอานหรอแมแตเหน ในสภาพททกขระทมทางกายและหวนวตกทางจตใจแตถงกระนนเขายงนาเสนอคาโตแยงของเขาไดอยางชดเจนและดวยพลงราวกบวาเขามโอกาสศกษาอยางไมวางเวน เขาชใหผฟงมองดคนบรสทธของพระเจาเรยงรายเปนแถวยาวทถกผพพากษาไรความยตธรรมตดสนประหาร ในคนแทบทกรนผทแสวงหาการยกระดบจตวญญาณของประชาชนในรนของตนตองถกประณามและถกกาจดออกไป แตในเวลาตอมา
กลบพสจนใหเหนวาสมควรไดรบเกยรต พระครสตเองทรงถกตดสนเปนผราย ณบลลงกศาลทไมชอบธรรม {GC 112.4}
ในการถอนความเชอของเขาครงนนเจอโรมเหนชอบกบความยตธรรมของการตดสนประหารฮส บดน เขาประกาศการสานกผดในการกระทาของเขาและเปนพยานใหกบความบรสทธและความเปนคนศกดสทธของผทยอมสงเวยชพเพอพระเจาทานนน เขาพดวา “ขาพเจารจกทานเปนอยางดตงแตเดก ทานเปนบคคลทประเสรฐคนหนง เปนคนเทยงธรรมและคนบรสทธ ทานถกตดสนประหารทงๆ ทไมมความผด...ขาพเจาเองกเชนกน พรอมทจะตาย ขาพเจาจะไมหดหวถอยกลบไปตอหนาความทรมานทศตรและพยานเทจจดเตรยมไวใหขาพเจา ซงสกวนหนงคนเหลานจะตองรายงานการกระทาของตนเองตอเบองพระพกตรของพระเจายงใหญ ผ ซงไมมสงใดสามารถลวงได” Bonnechose เลมท 2 หนาท 151 {GC113.1}
เจอโรมกลาวตอในการตาหนตนเองทปฏเสธความจรงวา “ในบรรดาความบาปผดทขาพเจาทาไปตงแตวยเยาวเปนตนมา ไมมความผดใดทสรางความทกขใจมากและทาใหขาพเจาเสยใจอยางแสนสาหสเทากบสงทขาพเจาทาไปในสถานทเลวรายแหงนเมอขาพเจาเหนชอบดวยกบคาพพากษาโทษแสนชวชาทตดสนตอไวคลฟและยอหน ฮสผ พลชพอนศกดสทธผเปนทงอาจารยและมตรของ
92 ปลายทางแหงความหวง
ขาพเจา ถกแลวครบ ขาพเจาขอสารภาพจากใจและขอประกาศดวยความร สกขยะแขยงวาขาพเจาหวาดกลวตอความตายอยางนาอบอายจนไดประณามคาสอนของพวกเขา ดงนน ขาพเจาจงทลขอวงวอน…พระเจาผยงใหญขอทรงโปรดเมตตาอภยบาปของขาพเจาผไมคควรจะไดรบโดยเฉพาะแกบาปครงนซงเปนบาปเลวรายทสด” เขาชไปยงผพพากษาทงหลายและพดอยางหนกแนนวา “ทานตดสนประหารไวคลฟและยอหน ฮสไมใชเพราะทานทงสองสนคลอนหลกคาสอนของครสตจกรแตเพยงเพราะทานทงสองประณามเรองออฉาวของพฤตกรรมทกระทาออกมาจากคณะสงฆ ในความหรหราฟมเฟอย ความยโสและความชวของบรรดาพระราชาคณะและบาทหลวงทงหลาย สงทพวกเขายนยนเหนพองตองกนและไมอาจกลบเกลอนได ขาพเจากขอคดและประณามเชนเดยวกบพวกเขาดวย” {GC 113.2}
คาพดของเขาถกขดจงหวะ พระราชาคณะทงหลายโกรธจนตวสนรองขนมาวา“เราตองการขอพสจนอนใดอก เราเหนกบตาแลววาคนนอกรตน ดอรนทสด”{GC 114.1}
โดยไมสะทกสะทานตอความโผงผางรนแรง เจอโรมเปลงเสยงตอไปวา “อะไรกนนะ ทานคดวาขาพเจากลวความตายหรอ ทานกกขงขาพเจามาหนงปในคกมดทนากลว นาขยะแขยงกวาความตายเสยอก ทานปฏบตอยางทารณโหดรายตอ
ขาพเจามากกวาททากบคนชาวเตรกคนยวหรอคนนอกศาสนาและเนอหนงของขาพเจาเปอยเนาหลดออกจากกระดกทงเปนและกระนนขาพเจาไมเคยบนเพราะความย งยากทโศกเศรากลายเปนคนเขมแขงทางใจและทางจตวญญาณ แตข าพเจ าอดไม ได ทต องแสดงความประหลาดใจตอระดบความปาเถอนททานกระทาตอครสเตยนคนหนง” Ibid. เลมท 2 หนา 151-153 {GC 114.2}
อารมณโกรธแคนฉนเฉยวปะทขนมาอกครงหนง แลวพวกเขากนาเจอโรมกลบไปยงหองขงอยางเรงดวน แตถงกระนนคาพดของเขาสงผลอยางแรงตอความคดของบางคนทอยในทประชมในวนนนและปรารถนาทจะชวยชวตของเจอโรม เจาหนาทชนผใหญของครสตจกรมาเยยมเขาและขอใหเขามอบตวยอมตอสภาเสนอโอกาสสดใสทสดใหแกเขาเพอเปนรางวลของการประกาศเลกตอตานโรมแตเชนเดยวกบพระอาจารยของเขาเมอทรงไดรบขอเสนอความเกรยงไกรฝายโลก เจอโรมยงคงยนหยดมนคงอยางไมสนคลอน {GC 114.3}
เขาพดวา “พสจนใหขาพเจาเหนจากพระคาอนศกดสทธวาขาพเจาผด แลวขาพเจากจะบอกเลก” {GC 114.4}
ผ ล อลวงคนหนงพดว า “พระคาศกดสทธทาไดทกอยางนอกจากทจะเอามาพพากษาคน ใครจะเขาใจขอเขยนไดจนกวาครสตจกรจะแปลความหมายแลว”{GC 114.5}
6 ฮสและเจอโรม 93
เจอโรมตอบวา “ประเพณของมนษยทสบกนตอๆ มามคณคาของความเชอมากกวาพระกตตคณของพระผชวยใหรอดของเราหรอ เปาโลไมไดวงวอนผทไดจดหมายของทานใหฟงประเพณของมนษยแตกลาววาให ‘คนหาพระคมภร’” {GC 114.6}
คาตอบรองดงขนมาวา “คนนอกรตขาพเจาเสยใจทไดออนวอนเธอมานานเชนน ข าพเจาเหนแลววาเธอมมารออนวอนอยขางตวเธอ” Wylie เลมท 3บทท 10 {GC 114.7}
ตอมาไมนาน คาตดสนประหารไดตกมาถงเขา เขาถกนาไปยงจดเดยวกบทฮสสงเวยชพ เขารองเพลงในระหวางทเดนทางไป สหนาของเขาแจมใสดวยความชนชมยนดและมสนตสข สายตาของเขามงอย ทพระครสตและสาหรบเขาแลวความตายไมไดทาใหเขาหวาดกลวอกตอไป เมอเพชรฆาตประหารจะมาจดไฟทกองเพลง กาวเขามายนอยขางหลงของเขา ผสงเวยชพรองอทานขนมาวา “เดนมาขางหนาอยางกลาหาญเถด จดไฟตอหนาขาพเจาเลย หากขาพเจากลวตายขาพเจาคงจะไมมายนอยทน” {GC 114.8}
ขณะทเปลวเพลงลกอยรอบตวของเขาคาพดสดทายของเขาเปนคาอธษฐาน“พระองคเจาขา พระบดาเจาผยงใหญ โปรดทรงเมตตาขาพระองคและอภยบาปของขาพระองค เพราะพระองคทรงทราบวาขาพระองครกความจรงของพระองคตลอดมา” Bonnechose เลมท 2 หนา
168 เสยงของเขาเงยบไปและรมฝปากยงขยบอธษฐานตอไป เมอไฟทาหนาทของมนแลว เถาถานของผสงเวยชพพรอมดนทตดกบเถาถกเกบรวบรวมขนมาไปโปรยลงในแมนาไรนเหมอนเชนททากบเถาของฮส {GC 115.1}
ผถอคบเพลงทซอสตยของพระเจาตางพนาศไปเชนน แตความกระจางแหงความจรงทพวกเขาประกาศ ซงเปนแสงสวางแหงความกลาหาญของพวกเขา ไมมสงใดจะมาดบได เชนเดยวกบทมนษยไมอาจลองหมนดวงอาทตยใหถอยหลงกลบทางเดนของมนเพอหามฟาวนใหมทกาลงมาถงโลก {GC 115.2}
การประหารฮสจดประกายเปลวเพลงแหงความโกรธแคนและความหวาดกลวในประเทศโบฮเมย คนทวทงประเทศรสกไดวาเขาตกเปนเหยอของความผกพยาบาทของบาทหลวงและการทรยศของจกรพรรด ฮสไดรบการขนานนามวาครทซอสตยผ สอนความจรงและสภาซงสงประหารเขาถกตงขอหาดวยความผดฐานกระทาการฆาตกรรม บดนคาสอนของเขาดงดดความสนใจไดมากขนกวากอน โดยคาสงของพระสนตะปาปา งานเขยนของไวคลฟถกนาไปเผา แตบดนสวนทหลดรอดจากการทาลายกถกนาขนจากทหลบซอนและศกษารวมกบพระคมภรหรอตามแตสวนทประชาชนจะไดมาและนาคนมากมายเขามาตอนรบการปฏรปความเชอ {GC 115.3}
พวกฆาตกรของฮสไมไดยนสงบนง
94 ปลายทางแหงความหวง
มองดความสาเรจในสงททาไป พระสนตะปาปาและจกรพรรดจบมอกนรวมบดขยขบวนการเคลอนไหว และกองทพของจกรพรรดซจสมนดกบกกระหนาใสประเทศโบฮเมย {GC 115.4}
แตมผปลดปลอยคนหนงไดเกดขนมาซสกาเปนหนงในแมทพทมความสามารถทสดและเปนผนาของประเทศโบฮเมยในยคนน สายตาของเขาเกดบอดสนทไมนานหลงจากสงครามเปดฉาก ดวยความวางใจในการทรงชวยของพระเจาและความชอบธรรมของอดมการณของพวกเขา ชนชาตนนไดรวมใจกนตอตานกองทพยงใหญทโหมกระหนาลงมาใสพวกเขา ครงแลวครงเลา จกรพรรดรวบรวมกองทหารทสดใหมขนมาเพอบกประเทศโบฮเมย เพยงเพอไดรบการขบไลกลบออกไปอยางนาอบอาย ชาวฮสนยม [Hussite ผตดตามและเชอคาสอนของฮส] ถกปลกฝงใหอยเหนอการกลวความตายและไมมสงใดจะมาขดขวางพวกเขาได หลายปหลงจากสงครามเปดฉากซสกาผกลาหาญตายแตโปรโดปอสเขามารบหนาทแทน เขาเปนนายพลทมความกลาหาญและความสามารถทเทาเทยมกนและในบางดานเปนผนาทมความสามารถมากกวา {GC 116.1}
เมอศตรของชาวโบฮเมยไดขาวถงการตายของนกสตาบอด เหนวาเปนโอกาสดทจะเอาคนสงทสญเสยไป บดนพระสนตะปาปาประกาศทาสงครามครเสด [Crusade War สงครามศาสนา] กบ
ผตดตามทเชอฮส และอกครงหนงกองกาลงขนาดมหมาถกสงมาจโจมประเทศโบฮเมย แตพวกเขาตองประสบกบความพายแพ แลวกมการประกาศทาสงครามครเสดอกครงหนง ทกประเทศทวยโรปทอยภายใตอานาจของระบอบเปปาซมการรณรงคกองกาลง เงนทองและอาวธสงคราม ผคนมากมายวงเขามาซบใตธงชยของระบอบเปปาซเพอรบประกนวาในทสดจะกาจดคนนอกรตทเปนสาวกของฮสไปได ดวยความมนใจในชยชนะ กองกาลงขนาดใหญบกเขาประเทศโบฮเมยประชาชนรวมพลงเพอตอตานผบกรกกองทหารสองฝายมงหนาเดนทพเขาหากนจนประชดแมนาเพยงสายเดยวทกนขวางระหวางพวกเขา “พวกกองทหารครเสดมกาลงทเหนอกวา แตแทนทพวกเขาจะบกขามแมนาไปและปดฉากการสรบกบชาวฮสนยมซงตองเดนทางมาไกล พวกเขาไดแตยนจองมองนกสเหลานน” Wylieเลมท 3 บทท 17 แลวทนใดนน ความหวาดกลวลกลบปะทขนทามกลางพวกเขา โดยทไมไดเขาจโจมแมสกครงเดยวกองกาลงยงใหญแตกกระจายประหนงมอานาจทตาเปลามองไมเหนเขามาขบไล ทหารชาวฮสนยมตามสงหารกองทหารทมาบกไดเปนจานวนมาก พวกเขาไลตามผหลบหนไปและยดทรพยไวมากมายสงครามครงนแทนทจะทาใหยากจน กลบสรางความรารวยใหแกชาวโบฮเมย {GC116.2}
สองสามปตอมา ภายใตการนาของ
6 ฮสและเจอโรม 95
พระสนตะปาปาองคใหม มการทาสงครามครเสดขนอกครง เหมอนเชนครงกอนๆมการเกณฑชายหญงจากประเทศในยโรปภายใตการปกครองของระบอบเปปาซ มการยนเสนอรางวลตอบแทนใหแกผทเขารวมกจกรรมอนตรายน สญญาจะใหอภยความผดรายแรงทสดอยางสมบรณแกนกรบครเสดทกคน ทกคนทตายในสงครามจะไดการตอบแทนอยางอดมในสวรรค และผทรอดมาจะไดรบเกยรตยศและทรพยสมบตทไดจากการสรบ อกครงหนงกองกาลงทหารมหมาไดเขารวมและเดนขามชายแดน เขาไปในประเทศโบฮเมย กองกาลงของชาวฮสนยมถอยกรดตอหนาพวกเขา ปลอยใหผบกรกถลาลกเขาไปในประเทศ และลวงใหพวกเขาคดวาไดรบชยชนะแลว ในทสดกองกาลงทหารของนายพลโปรโดปอสปกหลกอยกบทแล วกลบตวหนหนาเข าหาศตร รกหนาเขาประจญบาน บดนชาวครเสดจงคนพบความผดพลาดของตนเอง พวกเขาเกบตวอยในคายคอยการจโจม เมอเสยงกระหมของกองกาลงรกหนาเขามาใกล แมกอนทจะมองเหนชาวฮสนยม พวกเขาแตกตนดวยความหวาดกลว เจาชายนายพลและทหารธรรมดาละทงยทธภณฑและวงหนไปทวสารทศ ผแทนของระบอบเปปาซทเปนหวหนาการบกครงนพยายามรวบรวมกองกาลงทแตกตนและไรระเบยบแตกลบไรผล แมเขาจะพยายามอยางถงทสดแลวกตามท แมแตตวเขาเองกยงถกกวาดตอนไปในกลมผหลบหน เมอ
ความชลมนวนวายสนสดลง และอกครงหนงทรพยสนททงไวตกอยในกามอของผชนะ {GC 116.3}
ดวยลกษณะเชนน เปนครงทสองทกองกาลงมหมาซงรวบรวมจดสงโดยประเทศมหาอานาจตางๆ ในยโรปและประกอบดวยชายฉกรรจนกสกลาหาญทผานการฝกมาแลวรวมทงเพยบพรอมดวยอาวธตองหลบหนโดยทยงไมทนเปนฝายโจมตแมแตครงเดยวตอหนากองกาลงของประเทศออนแอเลกๆ เหตการณเชนนสาแดงใหเหนถงอานาจของพระเจา ผบกรกถกจโจมดวยความกลวซงมฤทธานภาพเหนอธรรมชาต พระองคผทรงเอาชนะกองกาลงทหารขนาดใหญของฟาโรหททะเลแดง ผทรงกระทาใหกองทหารของชาวมเดยนหลบหนตอหนากเดโอนและนกสสามรอยคน ผทรงกระทาใหกองกาลงของชาวอาซเรยนทยโสสยบลงชวขามคนทรงยนพระหตถออกมาอกครงเพอตอสอานาจของผกดข “เขาทงหลายจะอยทนนอยางหวาดกลวยงนก หวาดกลวอยางทไมเคยเปน เพราะพระเจาจะทรงกระจายกระดกของคนทตงคายสเจา เจาจะทาใหพวกเขาอบอาย เพราะพระเจาทรงปฏเสธเขา” สดด 53:5 {GC 117.1}
ผนาระบอบเปปาซถอดใจทจะเอาชนะดวยการตอส ในทสดจงเขาหาดวยวธทางการทต พวกเขาใชวธประนประนอมทาเปนวายอมใหชาวโบฮเมยมเสรภาพทางจตสานกแตแทจรงไดทรยศใหพวกเขาเขาสอานาจของโรม ชาวโบฮเมยระบ
96 ปลายทางแหงความหวง
หวขอสาคญสประการเพอเปนเงอนไขสนตภาพกบโรมคอการมเสรภาพในการเทศนคาสอนของพระคมภร สทธของทวทงครสตจกรทจะรบขนมปงและเหลาองนในพธศลมหาสนท และใชภาษาแมในการนมสการ การละเวนบคคลในตาแหนงฝายสงฆจากการรบหนาทและตาแหนงใดๆ ทางฝายโลก และในกรณของอาชญ-กรรม อานาจตดสนคดของศาลการเมองจะเหนอกวาของการฝายสงฆและฝายฆราวาส ในทสดผมอานาจฝายเปปาซ “เหนดวยทจะใหการยอมรบเงอนไขสขอของชาวฮสนยม แตสทธของการตความเรองเหลานซงหมายถงการกาหนดความสาคญทแนนอนจะตองขนอยกบสภา—กล าวอกนยหน งคอต องขนกบพระสนตะปาปาและจกรพรรด” Wylie เลมท 3 บทท 18 มการลงนามในสนธสญญาซงตงอยบนพนฐานของเงอนไขเหลาน ในทสด โรมกไดสงทตนเองตองการ ซงพลาดจากการใชกาลง ดวยวธเสแสรงและฉอฉล เพราะเวลาทตความหมายขอเขยนของฮสเปรยบเทยบกบพระคมภร โรมอยในสถานะทจะบดเบอนความหมายเพอรองรบจดประสงคของตนเองได {GC118.1}
มคนกลมใหญในประเทศโบฮเมยทมองเหนวาการกระทาเชนนทรยศตอเสรภาพของพวกเขา พวกเขาไมอาจใหการยนยอมกบสนธสญญานได ความขดแยงและการแตกแยกจงเกดขน กอใหเกดการตอสและการนองเลอดภายในกนเอง ในการ
ตอสครงน นายพลโปรโคปอสพายแพและประเทศโบฮเมยสญเสยเสรภาพไป{GC 118.2}
บดนจกรพรรดซจสมนดผทรยศฮสและเจอโรมไดขนครองราชเปนกษตรยของประเทศโบฮเมยและพระองคทรงเดนหนาสถาปนาหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซขนโดยไมคานงถงคาปฏญาณทใหไววาจะคาจนสทธของชาวโบฮเมย แตพระองคไดรบประโยชนเพยงเลกนอยจากการยอมอยใตการบงคบบญชาของโรม เปนเวลายสบปทชวตของพระองคเตมไปดวยงานตรากตราและภยอนตราย กองทพของพระองคไรประโยชนและคลงสมบตรวไหลเนองจากการตอสทยดยาวและไรผลและบดนหลงจากไดเสวยราชสมบตหนงปกสนพระชนมปลอยใหอาณาจกรของพระองคจออยบนขอบหลมของสงครามกลางเมองและทงชอทตตราดวยความอปยศเปนมรดกใหแกคนรนหลง {GC 118.3}
ความวนวาย ความโกลาหลและการนองเลอดยดเยอตอไป อกครงหนงทกองกาลงตางชาตรกเขาไปในประเทศโบฮเมยความไมพอใจภายในยงคงบนทอนประเทศอยางตอเนอง ผทคงความซอสตยตอพระกตตคณตองตกอยใตการกดขขมเหงทนองเลอด {GC 118.4}
เชนเดยวกบทพนองรวมชาตในอดตจบมอทาพนธสญญากบโรมและซมซบความผดของเธอ ผทยดความเชอโบราณกไดรวมตวกนกอตงเปนครสตจกรทม
6 ฮสและเจอโรม 97
ลกษณะเฉพาะ โดยตงชอวา “ยไนเตด เบรเธรน” [United Brethren] การกระทานชกนาคาสาปแชงของทกชนชนมาใสพวกเขา แตถงกระนนความมนคงของคนเหลานไมยอมสนคลอน พวกเขาถกกดดนใหตองหาทหลบซอนในปาและถาพวกเขายงคงประชมรวมกนเพออานพระวจนะของพระเจาและเขารวมนมสการพระองคดวยกน {GC 119.1}
โดยทางผนาสาสนทถกสงออกไปอยางลบๆ ไปยงประเทศตางๆ พวกเขาเรยนรจากทโนนบาง ทนบางวายง “มผเชอความจรงกลมเลกกลมนอยกระจดกระจายอยตามเมองตางๆ ซงเปนเหยอของการกดขขมเหงเชนเดยวกบพวกเขาและทใจกลางเทอกเขาแอลปมครสตจกรโบราณแหงหนงทยงคงยดมนอยในรากฐานของพระคมภรและตอตานการเทดทนบชาความทจรตของโรม” Wylie เลมท 3 บทท 19พวกเขารบทราบขาวลบนดวยความสขใจอยางเหลอลนและเรมตดตอสอสารกบเหลาครสเตยนชาววอลเดนซส {GC119.2}
ชาวโบฮเมยยนหยดอยในพระกตตคณพวกเขาเฝารอคอยใหผานพนราตรแหงการกดขขมเหง ในชวโมงมดมดทสดพวกเขาคงอดทนเพงสายตาไปยงขอบฟา
เหมอนดงผทเฝารอเวลารงอรณ “ชะตากรรมของพวกเขาตกอยในวนแหงความเลวราย แต...พวกเขาจาคาพดทฮสกลาวเปนคนแรกและยาโดยเจอโรมวาหนงศตวรรษจะตองหมนมาบรรจบกอนทวนใหมจะมาถง คาพดนทใหไวกบชาวตาโบไรต [Taborites คอ ผปฏรปชาวฮสนยม] เปนเหมอนคาพดของโยเซฟทใหไวกบชนเผาทงสบสองทคายกกกนทาสวา “เราจะตายแลว แตพระเจาจะเสดจมาเยยมเยยนพวกทานแนๆ และจะพาออกไปจากดนแดนน” Ibid. เลมท 3 บทท 19ชวงเวลาปดทายของศตวรรษทสบหาเปนพยานใหกบการเตบโตขนของครสตจกรเบรเธรนอยางชาๆ แตมนคง ถงแมวาพวกเขาจะอย หางไกลจากการไมถกรงควานกตาม พวกเขากยงคงมโอกาสไดชนชมกบการพกผอนทคอนขางสงบบาง เมอตนศตววรษทสบหกเปดฉากขนมา โบสถของพวกเขาในประเทศโบฮเมยและโมราเวยมจานวนถงสองรอยแหงEzra Hall Gillett, Life and Times ofJohn Huss เลมท 2 หนา 570 ผทเหลออยจานวนนอยนดซงหลดพนจากเปลวเพลงและคมดาบไดชนชมทมโอกาสเหนฟาใหมซงฮสไดทานายไวลวงหนา” Wylieเลม 3 บทท 19 {GC 119.3}
98 ปลายทางแหงความหวง
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 99
มารตน ลเธอร [Martin Luther] ยนอยในแนวหนาสดของบรรดาผทไดรบการทรงเรยกใหนาครสตจกรออกจากความมดของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเพอเขาสความกระจางของความเชอทบรสทธยงขน เขาเปนคนกระตอรอรน มงมน ภกด ไมกลวผใดนอกจากความยาเกรงพระเจาและไมยอมรบรากฐานความเชอทางศาสนาใดนอกจากพระคมภร ลเธอรเปนบคคลแหงยคในสมยของเขา พระเจาทรงบรรลพระราชกจยงใหญเพอการปฏรปครสต-จกร และเพอความกระจางแกชาวโลกโดยผานทางเขา {GC 120.1}
ดงผ ประกาศขาวประเสรฐร นแรกลเธอรเตบโตขนจากกล มชนทยากจนเขาใชชวตชวงตนในบานทสมถะของชาวนาชาวเยอรมนคนหนง คณพอของเขาทางานตรากตราทกวนในฐานะคนงานเหมองเพอใหไดเงนสาหรบการศกษาของเขา เขาตงใจใหลกเปนทนาย แตพระเจาทรงประสงคใหเขาเปนผกอสรางในวหารยงใหญซงเตบใหญอยางเชองชาในหลายศตวรรษทผานมา ความยากลาบาก ความอดอยากและการอยในวนยอยางเครงครดเปนโรงเรยนซงพระปญญาของพระเจาเตรยมลเธอรสาหรบงานการรบใชทสาคญยงในชวตของเขา {GC120.2}
คณพอของลเธอรเปนคนทมความคดมนคงและวองไว และมอปนสยทเขมแขงอยางแรงกลา ซอสตย มงมนและซอตรงเขาจรงใจตอความสานกในหนาท และปลอยใหผลลพธเปนไปตามทควรจะเปนความสามารถในการใชดลพนจอยางดและบรสทธของเขาทาใหเขามองระบบของนกบวชดวยความคลางแคลงใจ เขาไมพอใจอยางมากเมอลเธอรกาวเขาสชวตนกบวชโดยไมไดรบอนญาตจากเขา และเวลาผานไปสองปกอนทพอลกจะคนดกนกระนนทศนคตของเขากยงคงเหมอนเดม{GC 120.3}
พอและแมของลเธอรใหความสนใจตอการศกษาและการฝกอบรมของลกๆอยางมาก พวกเขาบากบนสอนลกเรองความรของพระเจาและปฏบตตามจรย-ธรรมอนดของครสเตยน บอยครงลกชายคนนจะไดยนคาอธษฐานของคณพอดงขนเพอเขาจะจดจาพระนามของพระเจาและสกวนหนงจะชวยเผยความจรงของพระองคใหกวางไกลขน ดวยชวตตราก-ตราของพวกเขาทพอจะเออไดอยางมความสข พอแมทงสองนจะใชทกโอกาสพฒนาดวยความกระตอรอรนเพอปลกฝงศลธรรมหรอปญญา ความพยายามของพวกเขานนจรงใจและอตสาหะเพอเตรยมลกๆ สาหรบชวตเครงครดในศาสนาและเปนคนทมประโยชน ดวยอปนสยท
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม
100 ปลายทางแหงความหวง
มนคงแนวแนและแขงแกรง บางครงพวกเขากวดขนมากเกนไป แตนกปฏรปเองแมจะรตววาในบางสวนพวกเขาพลาดไปกจรงอย แตกยงร วาการฝกอบรมของพวกเขาเปนเรองทเหมาะสมมากกวาการตาหน {GC 121.1}
ขณะอยทโรงเรยนซงเขาเขาเรยนเมออายยงนอยนน ลเธอรไดรบการปฏบตอยางแขงกราวจนถงขนรนแรง พอแมของเขายากจนมากจนในการเดนทางจากบานไปโรงเรยนตางเมอง เขาจาเปนตองขออาหารดวยการรองเพลงตามบานและบอยครงทเขาตองทนกบความหวแนวคดทางศาสนาอนนาเศราสลดและงมงายทนยมกนในเวลานนทาใหเขากลวเขานอนลงในเวลากลางคนดวยหวใจทเศราสลด มองไปดวยความหวาดหวนถงอนาคตทมดมนและหวาดกลวอยเสมอเมอคดวาพระเจาทรงเปนผเขมงวด เปนผตดสนความทไมยอมผอนปรน เปนผปกครองทเกรยวกราดโหดเหยม แทนทจะเปนพระบดาผทรงพระเมตตาแหงสรวงสวรรค {GC 121.2}
แตกระนน ภายใต ความผดหวงมากมายและใหญหลวง ลเธอรมงหนาบากบนรกคบหนาไปสมาตรฐานทสงทงฝายศลธรรมและความเปนเลศทางปญญาซงดงดดจตวญญาณของเขา เขากระหายความร และลกษณะความคดทจรงใจและปฏ บต ได ของเขานนนา เขาให ปรารถนาสงทมนคงและมประโยชนมากกวาสงทมไวเพอโออวดและผวเผน
{GC 121.3}เมออายไดสบแปดป ลเธอรเขาเรยน
ทมหาวทยาลยเออรเฟรท สภาพของเขาดขนและอนาคตสดใสกวาชวตในชวงแรกเรม ดวยความมธยสถและความขยนขนแขงพอแมของเขาหาเงนไดพอทจะเลยงปากเลยงทองและใหการเลยงดตามทเขาตองการ และอทธพลของมตรรอบขางทรใจชวยลดความมดมนของชวตทเคยถกอบรมมากอน เขาสมครเขาเรยนกบอาจารยชอดงทสด เขาขยนขนแขงเกบสะสมแนวคดอนลาคาทสดของพวกเขาและเอาความรของผมปญญามาเปนของตน แมเขาเคยอยภายใตระเบยบวนยทเขมงวดของครผสอนในอดต เขาฉายแววความโดดเดนตงแตแรก และดวยอทธพลทเอออานวย สมองของเขาพฒนาขนอยางรวดเรว ความจาทแมนยาความคดทกระฉบกระเฉง พลงการใชเหตผลอนแรงกลาและการนามาประยกตใชอยางไมยอทอ ในไมชาสงเขาขนไปอยระดบหวแถวทามกลางผรวมงาน การฝกวนยทางปญญาทาใหเขาเขาใจอยางเตมทและปลกการทางานของสมองใหตนและทาใหความเขาใจเฉยบแหลม สงเหลานกาลงจดเตรยมเขาใหพรอมสาหรบความขดแยงในชวต {GC 121.4}
ความยาเกรงพระเจาฝงลกอยในหวใจของลเธอร ทาใหเขายงคงรกษาความมนคงของเปาหมายและนาเขาไปสความถอมใจอยเบองพระพกตรพระเจา ในสวนลกของหวใจ เขาร ว าตองพงการทรง
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 101
ชวยของพระเจา เขาจงไมเคยพลาดทจะเรมตนแตละวนดวยคาอธษฐาน ในขณะทจตใจของเขาออนวอนทลขอการทรงนาและการสนบสนนอยางตอเนอง เขาพดอยเสมอวา “การอธษฐานทด เปนอกดานทดของการศกษา” D’Aubigné เลมท 2บทท 2 {GC 122.1}
วนหนง ในขณะทเขาคนควาศกษาหนงสอในหองสมดอยนน เขาพบพระคมภรภาษาละตนเลมหนง หนงสอเชนนเขาไมเคยเหนมากอน เขาไมเคยรเลยวามหนงสอเชนน เขาเคยไดยนวามหนงสอพระกตตคณและจดหมายของอครทตบางตอน ซงนามาอานในทประชมใหประชาชนฟงและเขาคดวานนเปนพระคมภรทงเลม บดนเขาเหนพระวจนะของพระเจาทงเลมเปนครงแรก เขาพลกหนากระดาษศกดสทธดวยความเกรงขามระคนกบความพศวง ดวยชพจรทเตนแรงและหวใจทเตนเปนจงหวะอยางแรงเขาอานพระวจนะแหงชวตใหตวเองฟงหยดชะงกครงแลวครงเลาและอทานวา“โอ หากพระเจาจะประทานหนงสอเชนนใหเปนของขาสกเลมหนง” Ibid. เลมท 2บทท 2 ทตสวรรคอยเคยงขางเขาและลาแสงจากพระบลลงกของพระเจาเปดเผยขมทรพยแหงความจรงใหเขาเขาใจเขาหวาดกลวอยตลอดเวลาทจะทาใหพระเจาไมพอพระทย แตบดนเขาสานกถงสภาวะของเขาทเปนคนบาปอยางทเขาไมเคยรสกมากอน {GC 122.2}
ในทสด ความปรารถนาอยางจรงใจท
จะหลดพนจากบาปและพบกบสนตสขในพระเจานาเขาใหกาวเขาไปประจาอยในวดและอทศตนเองสชวตของนกบวช ในสถานทแหงนเขาถกกาหนดใหทางานหนกจาเจทตาตอยทสดและใหขอทานตามบานเขาอยในวยทตองการความเคารพและคาชมเชยมากทสด แตหนาทการงานอนตาเชนนทาลายความรสกตามธรรมชาตของเขา แตเขากทนทางานทอบอายขายหนานอยางอดทนโดยเชอวาเปนสงจาเปนทตองทาเพราะบาปของตน {GC 123.1}
ทกเสยวนาททเขาปลกตวจากหนาทประจาวนของเขาได เขาจะใชในการศกษา อดหลบอดนอนและแมแตเจยดเวลาทใชในการรบประทานอาหารอนนอยนดของเขา เขาชนชอบกบการศกษาพระวจนะของพระเจาเหนอสงอนใด เขาพบพระคมภรเลมหนงทลามโซตดกบผนงของคอนแวนต และบอยครงจะไปทแหงน ขณะทความสานกผดในบาปของเขาเพมมากขน เขาลงแรงดวยการกระทาของเขาเองเพอจะรบการอภยและมสนตสข เขาดาเนนชวตอยางเครง-ครดดวยการอดอาหาร การเฝาระวงระไวและทบตตวเองเพอยบยงความชวตามธรรมชาตของวยของเขา ซงชวตนกบวชของเขาไมอาจปลดปลอยเขาใหพนจากสงเหลานได เขาไมหลบหลกจากหนาทการเสยสละใดทจะชวยเขาไปใหถงความบรสทธแหงหวใจเพอทาใหเขาเขาเฝาเปนทชอบเบองพระพกตรของพระเจาเขาพดในเวลาตอมาวา “ขาพเจาเปน
102 ปลายทางแหงความหวง
นกบวชทเครงครดอยางจรงแทและปฏบตตามกฎระเบยบอยางกวดขนเกนกวาทขาพเจาจะเอยเปนวาจาได หากมนกบวชคนใดจะเขาสวรรคไดดวยการงานของนกบวชเชนนแลว ขาพเจาจะตองเปนคนทคควรอยางแนนอน...หากขาพเจายงคงกระทาการนยดยาวตอไปอก ขาพเจานาจะแบกความบดสของขาพเจาไปถงความตายเปนแน” Ibid. เลมท 2 บทท 3จากผลของความเขมงวดทางวนยอนเจบปวดเชนน เขาสญเสยพละกาลงและเปนลมอยเสมอ สงผลใหเขากลบฟนสสภาพปกตอกตอไปไมได แตดวยความพากเพยรทงหมดนจตวญญาณของเขากลบไมพบกบสนตสข ในทสดเขาถกบบคนจนเกอบตกสความสนหวง {GC 123.2}
เมอลเธอรดเหมอนวาสญเสยทกอยางไปแลว พระเจาประทานมตรและผชวยคนหนงมาใหเขา สเตาพทซผเครงครดในศาสนามาเปดพระวจนะของพระเจาใหลเธอรเขาใจและขอใหเขามองขามตนเองยตการไตรตรองถงการลงโทษของพระเจาอนเนองมาจากการลวงละเมดพระบญญตของพระองคและมองไปยงพระเยซ พระผชวยใหรอดผทรงอภยบาป “แทนทจะทรมานตวเองอนเนองจากบาป ใหทานวงเขาหาออมแขนของพระผไถ จงวางใจในพระองค ในชวตแหงความชอบธรรมของพระองค ในความตายทลบลางบาป...จงฟงพระบตรของพระเจา พระองคเสดจมารบสภาพมนษยเพอประทานความมนใจแกทานวาจะไดรบความพงพอพระทยของ
พระเจา” “จงรบพระองคผทรงรกทานกอน”Ibid. เลมท 2 บทท 4 ผสอขาวแหงพระกรณาพดไวเชนน คาพดของเขาสรางความประทบใจตอความคดของลเธอร ภายหลงจากการดนรนมากมายกบความผดทเขายดไวมาเนนนาน คาพดทาใหเขาเขาใจความจรงและแลวสนตสขจงเกดขนในจตวญญาณททกขโศกของเขา{GC 123.3}
ล เธอร ได รบการเ จมต ง ให เป นบาทหลวงและยายจากการจาวดไปดารงตาแหนงศาสตราจารยในมหาวทยาลยแหงวตเทนเบรก เขาพากเพยรกบการศกษาพระคมภรภาษาดงเดม เรมเอาเรองพระคมภรมาบรรยายและนาพระธรรมสดด พระกตตคณและจดหมายของอครทตมาเปดเผยใหกลมชนทชนชอบฟงคาเทศนของเขาเขาใจ สเตาพทซผเปนทงเพอนและผบงคบบญชาของเขาขอรองใหเขากาวขนธรรมาสนและเทศนาพระวจนะของพระเจา ลเธอรลงเลใจ รสกวาตนเองไมค ควรทจะพดกบประชาชนในฐานะเปนตวแทนของพระครสต หลงจากทเขาดนรนเปนระยะเวลานานเขาจงยอมทาตามคาขอของเพอน เขาเปนผทชานาญเรองของพระคมภรอยแลวและพระคณของพระเจาสถตอยกบเขา ความคลองแคลวในการพดของเขาดงดดความสนใจของผฟง การนาเสนอความจรงของเขานนชดเจนและมพลง สามารถโนมนาวความเขาใจ และความศรทธาแรงกลาของเขาสมผสจตใจของเหลาผฟง {GC 124.1}
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 103
ลเธอรยงคงเปนบตรทซอสตยของครสตจกรเปปาซและไมเคยคดทจะทาสงอนใดเลย ภายใตการจดเตรยมของพระเจา เขาไดไปเยอนกรงโรม เขาออกเดนทางดวยเทา พกแรมตามวดรมทางณ คอนแวนตแหงหนงในประเทศอตาล เขาตะลงกบความรารวยโออาตระการตาและความหรหรา ดวยรายไดมากมายจากเงนบรจาค นกบวชพกอาศยอยในหองพกทโอโถง แตงกายดวยเสอผาทหรหราและราคาแพงทสด และกนเลยงทโตะอาหารอยางหรหราฟมเฟอย ดวยความสงสยทเจบปวด ลเธอรเปรยบเทยบความแตกตางของภาพเชนนกบชวตของเขาทละทงตนและความยากลาบาก ความคดของเขาเรมสบสน {GC 124.2}
ในทสด เขามองเหนเมองทมภเขาเจดยอดแตไกล เขากมลงกบพนกราบดวยความซงใจพรอมกบรองวา “กรงโรมทบรสทธ ขาขอนอมคานบทาน” Ibid.เลมท 2 บทท 6 เขาเดนทางเขาไปในเมองไปเยยมตามโบสถตางๆ ฟงนยายอนแสนประหลาดทพวกบาทหลวงและนกบวชเลาซาแลวซาอก และประกอบพธกรรมทงหมดตามทกาหนด ทกแหงหน สงทเขามองเหนทาใหเขาเตมไปดวยความประหลาดใจและความหวาดกลว เขาตระหนกวาความชวรายมดาษดนอยในนกบวชทกชนชน เขาไดยนการพดตลกลามกจากพวกพระราชาคณะและวตกกบวาจาหยาบคายอนนารงเกยจของพวกเขาแมในขณะประกอบพธมสซา ในขณะ
ทเขาคลกคลอยกบนกบวชและประชาชนเขากพบกบความสามะเลเทเมาและความเสเพล ไมวาเขาจะหนหนาไปทศใด แมในสถานทบรสทธเขากพบแตคาพดหยาบคาย เขาเขยนบนทกไววา “ไมมใครจะนกภาพออกไดเลยวา บาปหรอการกระทาทนาอบอายจะพบไดในโรม จะตองไปดและฟงเองกอนจงจะเชอ ดวยเหตนจงมคนพดตดปากวา ‘หากมนรก กรงโรมกสรางอยบนนน เปนอเวจทใหกาเนดบาปทกชนด’” Ibid. เลมท 2 บทท 6 {GC124.3}
ดวยคาสงของพระสนตะปาปาทตราออกมาไมนานนกเรองการอภยบาปทสญญาปลดปลอยทกคนทคกเข าขน“บนไดปลาต” เปนบนไดทอางวาพระเยซเสดจกาวลงขณะออกจากหองพพากษาของชาวโรมนและทรงเคลอนยายจากกรงเยรซาเลมมายงกรงโรม วนหนงขณะทลเธอรกาลงคกเขาขนบนไดดวยความเลอมใสศรทธาอย ทนใดนน เขาไดยนเสยงดงดงฟารองบอกกบเขาวา “คนชอบธรรมจะมชวตดารงอยโดยความเชอ”โรม 1:17 เขากระโดดขนยนและวงไปจากทนนดวยความอบอายและความหวาดกลว ขอพระคมภรนไมเคยสญเสยอานาจการดลใจไปจากจตวญญาณของเขาเลยตงแตเวลานนเปนตนมา เขามองเหนอยางชดเจนยงขนกวากอนถงความลมเหลวในการพงการกระทาของมนษยเพอไดความรอดและความจาเปนทจะตองมความเชอทมนคงเสมอในพระคณความด
104 ปลายทางแหงความหวง
ของพระครสต ตาของเขาเปดออกแลวและจะไมมวนเปดใหกบการหลอกลวงของระบอบเปปาซอก เมอเขาหนหนาออกไปจากโรม เขากหนหวใจของเขาออกไปดวยตงแตเวลานนรอยราวขยายใหญขนจนเขาตดความสมพนธทงหมดออกจากครสตจกรของระบอบเปปาซ {GC 125.1}
หลงจากทลเธอรกลบจากโรม เขารบปรญญาดษฎบณฑต [ดอกเตอร หรอdoctor ผไดรบปรญญาเอก] ทางดานศาสนศาสตรจากมหาวทยาลยวตเทนเบรกบดนเขามเสรภาพทจะอทศตนใหกบพระคมภรทเขารกอยางทไมเคยมมากอน เขาสญญาอยางจรงจงวาจะศกษาพระวจนะของพระเจาดวยความใสใจและเทศนาดวยความสตยซอตลอดชวชวต ไมใชคาสอนหรอหลกขอเชอของพระสนตะปาปาเขาไมไดเปนนกบวชหรอศาสตราจารยธรรมดาคนหนงแตเปนผ ประกาศพระคมภรทผานการรบรองมาแลวคนหนงเขาไดรบการทรงเรยกใหเปนผเลยงแกะเพออภบาลลกแกะในฝงของพระเจาทหวและกระหายความจรง เขาประกาศอยางแนวแนวา ครสเตยนจะตองไมรบหลกคาสอนอนใดนอกจากทวางอยบนหลกฐานของพระคมภรศกดสทธ คาพดเชนนโจมตทฐานรากโดยตรงของระบอบเปปาซ เปนคาพดทประกอบดวยหลกการสาคญของการปฏรปศาสนา {GC 125.2}
ลเธอรมองเหนถงอนตรายของการยกชทฤษฎของมนษยขนเหนอพระวจนะของพระเจา เขาโจมตอยางไมเกรงกลว
ถงความซอสตยจอมปลอมทหวงผลของผคงแกเรยนและตอตานปรชญาและศาสนศาสตรซงครอบงาประชาชนมานานเขาประณามวาความรเชนนไมเพยงไรคาแตยงเปนพษทอนตราย และเขาลงแรงทจะนาความคดของผฟงของเขาใหหนจากเล ห เหลยมของนกปรชญาและนกศาสนศาสตรใหมาหาความจรงนรนดรตามคาสอนของผ เผยพระวจนะและอครทต {GC 126.1}
ขาวสารทเขาประกาศแกประชาชนทสนใจฟงนนลาคายงนก หของพวกเขาไมเคยไดยนคาสอนเชนนมากอน ขาวประเสรฐแหงความรกของพระผชวยใหรอด ความมนใจของการอภยและสนตสขโดยผานพระโลหตของการไถบาป ทาใหหวใจของเขาทงหลายเปรมปรดและแตะตองใจของพวกเขาใหมความหวงอมตะขนในใจ ทเมองวตเทนเบรกลาแสงแหงความกระจางดวงหนงถกจดใหสวางขนและจะแผกวางออกไปจนถงทสดปลายของโลกและจะทวความสวางยงขนจนถงเวลาปดฉากลง {GC 126.2}
แตความสวางและความมดประสานเขากนเปนหนงไมได ระหวางความจรงและความเทจมความขดแยงทไมอาจปกปดได การเชดชและปกปองฝายหนงหมายถงการโจมตและเอาชนะอกฝายหนงพระผชวยใหรอดเองทรงเปดเผยวา “เราไมไดนาสนตภาพมาให แตเรานาดาบมา”มทธว 10:34 ไมกปตอมาหลงจากทการปฏรปทางศาสนาเปดฉากขน ลเธอร
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 105
พดวา “พระเจาไมไดทรงนาขาพเจาพระองคทรงผลกข าพเจ าให เดนไปขางหนา พระองคเปนผขบเคลอนขาพเจาข าพเจ าไม ได เป นนายของตวเองขาพเจาปรารถนาทจะอยอยางสงบแตขาพเจาถกผลกใหเขามาอยทามกลางความทกขยากและการปฏวต” D’Aubignéเลมท 5 บทท 2 บดนเวลาทกดดนใหเขาเขาสการตอสกาลงมาถงแลว {GC 126.3}
ครสตจกรโรมนเอาพระคณของพระเจามาทาเปนสนคา โตะของคนแลกเงน(มทธว 21: 12) ถกจดตงขนขางแทนบชาของครสตจกร และบรรยากาศของบรเวณครสตจกรกระหมไปดวยเสยงรองของผซอและผขาย เบองหลงเสยงเชญชวนในการหาเงนทนเพอกอสรางโบสถเซนตปเตอรทกรงโรม มการเสนอขายใบลบมลทนบาปอยางเปดเผยดวยสทธอานาจของพระสนตะปาปา อาคารโบสถหลงหนงจะถกสรางขนดวยราคาอาชญากรรมเพอใชนมสการพระเจา ฐานรากของโบสถตงอยบนคาจางของความชว แตวธการซงโรมนามาใชเพอขยายอานาจของตนนนยวยปลกปนใหเกดการตอบโตอยางเลวรายทสดตออานาจและความยงใหญของโรม วธการเชนนกระตนใหเกดศตรตอหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซผมงมนและทางานอยางเกดผลและนาไปสสงครามทสนคลอนบลลงกของระบอบเปปาซและกระแทกมงกฎสามชนบนพระเศยรของพระสนตะปาปา {GC127.1}
เททเซลเปนเจาหนาททไดรบการแตงตงใหจดการเรองการขายใบลบมลทนบาปในประเทศเยอรมน เขาเคยถกตดสนในความผดเลวรายทสดตอสงคมและตอพระบญญตของพระเจา แตเขากหลดพนจากการลงโทษทงยงไดรบการจางใหสานตอโครงการระดมทนทไรศลธรรมของพระสนตะปาปา ดวยความฮกเหม เขาเนนยาคาลอลวงอยางเปดเผยและเลานทานลวงโลก ทงหลายเ พอหลอกประชาชนทไมร ทเชองมงายไดอยางงายดาย หากพวกเขามพระวจนะของพระเจาอยกบตว พวกเขากจะไมถกหลอกเชนน เพอควบคมประชาชนเหลานใหอยใตการปกครองของระบอบเปปาซและเพอขยายอานาจและทรพยสมบตของบรรดาผนา พระคมภรจงเปนของตองหามสาหรบพวกเขา (โปรดด John C. L.G iese l e r , A Compend ium o fEcclesiastical History ตอนท 4 เลมท 1ยอหนาท 5) {GC 127.2}
เมอเททเซลเดนทางเขาไปยงเมองหนงจะมผสงขาวคนหนงเดนนาหนาเขาและประกาศวา “พระคณของพระเจาและของคณพอศกดสทธมาเยอนทานถงประตบานของทานแลว” D’Aubigné เลมท 3 บทท 1 และประชาชนจะออกมาตอนรบผ เสแสรงทหมนประมาทพระเจาคนนราวกบวาเขาเปนพระเจาเองทเสดจมาจากสวรรคเพอลงมาหาพวกเขา ธรกจอนนาอบอายนเกดขนในครสตจกรและเททเซลกาวขนธรรมาสนกลาวยกยองวาใบลบมลทนบาป
106 ปลายทางแหงความหวง
เปนของประทานประเสรฐทสดของพระเจาเขาเปดเผยวาโดยความดของใบลบมลทนบาปของเขา บาปทงหมดทผซอปรารถนาจะกระทาในภายหลงจะไดรบการอภยและยงบอกดวยวา “การกลบใจเปนสงทไมจาเปน” Ibid. เลมท 3 บทท 1 นอกเหนอจากน เขายงใหความมนใจแกผฟงวาใบลบมลทนบาปมอานาจไมเพยงแตจะชวยผทยงมชวตใหรอดแตจะชวยคนทตายไปแลวดวย ทนททเหรยญเงนตกกระทบดงกรงกบกนตรบบรจาค ดวงวญญาณทถกชาระดวยเงนนนจะรอดพนจากแดนชาระและมงหนาขนไปสวรรค (โปรดด K. R. Hagenbach, History of theReformation ตอนท 1 หนา 96) {GC127.3}
เมอซโมน มากสเสนอทจะซออานาจทจะทาการอศจรรยจากอครสาวกนนเปโตรตอบเขาวา “เงนของเจาจงพนาศพรอมกบตวเจา เพราะเจาคดวาของประทานจากพระเจาสามารถซอดวยเงนได” กจการ 8:20 แตคนนบพนกระเสอกกระสนควาสงทเททเซลเสนอทองคาและเงนไหลเขาสกองคลงของเขาความรอดทเงนทองหาซอไดนนจะรบมาไดมางายกวาความรอดทตองการการกลบใจ ความเชอและการลงแรงอยางพากเพยรเพอตอตานและเอาชนะบาป(โปรดดภาคผนวก) {GC 128.1}
ผคงแกเรยนและเครงครดในครสตจกรโรมนตอตานหลกคาสอนเรองใบลบมลทนบาปและมคนมากมายทไมศรทธาในคา
กลาวอางทขดแยงตอทงเหตผลและการเปดเผย ไมมพระราชาคณะองคใดกลาแมแตสงเสยงคดคานการคาขายทชวชาเชนน แตสตปญญาของคนมากมายถกรบกวนและหงดหงด และหลายคนทลถามพระเจาอยางกระวนกระวายใจวาพระองคจะไมทรงกระทาการใดๆ ผานเครองมอบางอยางเพอชาระครสตจกรของพระองคหรอ {GC 128.2}
แมลเธอรจะยงคงเปนผนยมระบอบเปปาซอยางเขมงวดกตามท เขาวตกกบการหมนประมาทพระเจาอยางอกอาจในเรองธรกจใบลบมลทนบาปน คนจานวนมากในโบสถของเขาซอใบรบรองการอภยบาปและตอมาไมนานพวกเขากเขามาหาศาสนาจารยของตนเพอสารภาพบาปของตนและหวงจะไดรบการปลดเปลองบาปไมใชเพราะการสานกผดและมความปรารถนาจะปฏรปแตอาศยเหตผลของการมใบลบมลทนบาป ลเธอรปฏเสธทจะปลดเปลองพวกเขาและเตอนเขาทงหลายวา หากพวกเขาจะไมกลบใจและปฏรปชวตของพวกเขาแลว พวกเขาจะตองพนาศไปพรอมบาป ดวยความสงสยพวกเขากลบไปหาเททเซล บนกบเขาวาผ รบสารภาพบาปปฏเสธใบลบมลทนบาปของเขาและมบางคนกลาทวงเงนคนจากเขา นกบวชภราดรผนโกรธเปนฟนเปนไฟ เขากลาวคาสาปแชงรนแรงมากมาย จดการวางเพลงตามสแยกตางๆ พรอมกบประกาศวา “เขาไดรบพระบญชาจากพระสนตะปาปา
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 107
ใหเผาคนนอกรตทงหลายทกลาตอตานใบลบมลทนบาปอนศกด สทธ ทสด ”D’Aubigné เลมท 3 บทท 4 {GC 128.3}
บดนลเธอรกาวสงานของเขาอยางกลาหาญในฐานะผเชดชสจธรรม เสยงเตอนอยางจรงใจและนายาเกรงของเขาดงออกมาจากธรรมาสน เขาเปดเผยลกษณะอนกาวราวของบาปตอหนาประชาชนและสอนพวกเขาวาเปนไปไมไดทมนษยจะบรรเทาความผดหรอหนการลงโทษใหพนดวยการกระทาของตนเอง ไมมสงใดนอกจากการสานกผด การกลบใจหนเขาหาพระเจาและความเชอในพระครสตจงจะชวยคนบาปใหรอดได พระคณของพระครสตซอขายกนไมได เปนของประทานทใหเปลา เขาแนะประชาชนไมใหซอใบลบมลทนบาปแตใหมองดวยความเชอไปยงพระผไถผทรงถกตรงบนกางเขน เขาเลาประสบการณอนแสนเจบปวดของตนในการแสวงหาความรอดอยางไรสาระโดยการลงโทษตนเองและใหความมนใจแกผฟงวา ดวยการหนมองออกไปจากตวเองและการมความเชอในพระครสต พวกเขาจะพบสนตสขและความสข {GC 129.1}
ในขณะทเททเซลยงดาเนนการคาของเขาและการเสแสรงอยางไมยาเกรงพระเจานน ลเธอรตดสนใจตอตานการลวงละเมดนใหไดผลยงขน แลวในไมชาโอกาสกมาถง โบสถปราสาทแหงเมองวตเทนเบรกมวตถตามตานานโบราณมากมายและจะนาออกแสดงใหประชาชน
บชาในเทศกาลศกดสทธต างๆ เพอสารภาพบาปและจะไดรบการอภยอยางหมดสน ดวยเหตฉะน ในวนเหลาน ประชาชนจานวนมากจะเขาเยยมสถานทแหงน มเทศกาลสาคญทสดเทศกาลหนงคอวนฉลองนกบญทงหลาย และกาลงใกลจะมาถงแลว กอนหนานนหนงวน ลเธอรซงมาพรอมกบฝงชนไปยงโบสถ เขานาแผนปายประกอบดวยขอเสนอเกาสบหาขอซงตอตานหลกคาสอนเรองใบลบมลทนบาปไปปดไวทหนาประต เขาเปดเผยถงความเตมใจของเขาทจะไปปกปองบทความเหลานในวนร งขนทมหาวทยาลยจากทกคนทเหนสมควรทจะโจมตขอเสนอเหลาน {GC 129.2}
ขอเสนอของเขาดงดดความสนใจของฝงชนอยางกวางขวาง มคนมาอานแลวอานอกและเลาตอๆ กนในทกท ความตนเตนเกดขนในมหาวทยาลยและทวทงเมอง บทความเหลานแสดงใหเหนวาอานาจทจะประทานการอภยบาปและยกความผดไมเคยมอบไวใหกบพระสนตะปาปาหรอมนษยคนหนงคนใดอบายทงหมดเปนเรองตลกทสรางขนมาเอง เพอขดรดเงนดวยการเลนอย กบความงมงายของประชาชน เปนเครองมอของซาตานทจะทาลายจตวญญาณของคนทงหมดทวางใจในเลหเหลยมทเสแสรงและหลอกลวงน ทงยงแสดงใหเหนอยางชดเจนวาขาวประเสรฐของพระครสตเปนสมบตลาคาทสดของครสตจกร และพระคณของพระเจาทเปดเผยใหเหนนน
108 ปลายทางแหงความหวง
ทรงโปรดประทานใหอยางเสรแกทกคนทแสวงหาดวยการกลบใจและดวยความเชอ{GC 130.1}
บทความของลเธอรทาทายการเปดอภปรายปญหาน แตไมมผ ใดกลารบคาทาน เพยงไมกวน แนวคดทเขาเสนอกระหมไปทวประเทศเยอรมนและเพยงไมกสปดาหกดงกองไปทวอาณาจกรครสตศาสนา ผ นยมลทธโรมนท เคร งครดมากมายผมองเหนและโอดครวญถงความชวทดาษดนอยในครสตจกร แตไมรวาจะยบยงการแพรกระจายของมนในครสต-จกรไดอยางไร พวกเขาอานขอความเหลานนดวยความชนชมยนด รดวาเปนพระสรเสยงของพระเจา พวกเขารสกวาพระเจาทรงวางพระหตถทกอปรดวยพระเมตตาคณลงมาเพอหยดยงคลนแหงความชวทกาลงทะลกออกมาจากราชสานกของโรม เจาชายและเจาสานกการปกครองฉลองดวยความยนดอยางลบๆ ทเกดแรงทดทานอานาจซงปฏเสธสทธ ในการอทธรณคาตดสน {GC 130.2}
แตคนมากมายทรกบาปและเชออยางงมงายกลบหวาดผวาเมอกลลวงตางๆของสานกสงฆทพวกเขายดถอเพอคลายความกงวลของตนถกทลายลง เหลาสงฆเจาเลหทงหลายเมอพบวางานสงเสรมอาชญากรรมของพวกตนถกขดขวางและผลประโยชนกาลงตกอยในอนตราย จงเดอดดาลยงนกและรวบรวมกาลงเพอรกษาธรกจจอมปลอมของพวกตน นกปฏรปศาสนาผนตองเผชญหนากบผกลาว
หาทโหดราย บางคนกลาวหาวาเขากระทาตนอยางหนหนพลนแลน และทาไปโดยอารมณชววบ คนอนกลาวหาวาเขาสนนษฐานขนเอง ประกาศวาพระเจาไมไดทรงนาในสงทเขาทาอยแตทาจากความยโสและทาไปดวยความเถรตรงเขาโตกลบไปวา “มผใดไมรหรอวา ไมบอยนกทมนษยจะเสนอความคดใหมโดยไมแสดงออกบางถงความภาคภมใจและไมถกกลาวหาวาเปนผยยงการทะเลาะกน...ทาไม พระครสตและผยอมพลชพทงหลายจงถกประหาร กเพราะดเหมอนวาพวกเขาหมนประมาทปญญาของสมยนนและนาเสนอเรองแปลกใหมโดยไมไดขอคาแนะนาอยางถอมตนจากผควบคมดแลความคดเหนโบราณ” {GC 130.3}
เขาประกาศอกครงหนงวา “ไมวาขาพเจาจะทาสงใด สงนนจะสาเรจ ไมใชโดยความรอบร ของมนษยแตโดยการทรงนาของพระเจา หากงานนนเปนของพระเจา มผใดจะหามงานนนได หากไมใชแลวใครเลาจะทาได ไมใชดวยความตงใจของขาพเจาหรอของพวกเขาหรอของพวกเรา แตโดยนาพระทยของพระองค พระบดาผบรสทธ พระองคผสถตอยบนสรวงสวรรค” Ibid. เลมท 3 บทท 6 {GC131.1}
ถงแมพระวญญาณของพระเจาทรงขบเคลอนลเธอรใหเรมงานของเขา แตเขากไมไดดาเนนงานคบหนาโดยปราศจากความขดแยงทรนแรง คาตาหนของศตรของเขา การแปลความหมายจดประสงค
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 109
ของเขาไปในทางทผด คาถากถางมงรายอยางไรความยตธรรมถงอปนสยและเจตนาของเขานนถาโถมใสเขาดงกระแสนาเชยวกราก และสงเหลานไมไดปราศจากผล เขาเคยมนใจว าผ นาประชาชนทงในครสตจกรและในโรงเรยนจะรวมมอกบเขาดวยความยนดในความพยายามทจะให มการปฏรปเกดขนกาลงใจทมาจากผ อย ในตาแหนงสงดลบนดาลใหเขามความสขและความหวงดวยความคาดหวงเขาเรมมองเหนทองฟาวนใหมของครสตจกรทสดใสกวา แตกาลงใจกลบกลายเปนคาตาหนและคาประณาม เจาหนาทชนสงของทงครสต-จกรและรฐตางยอมรบวาบทความของเขานนจรง แตในไมชาพวกเขากลบมองเหนวาการยอมรบความจรงเหลานจะตองพวพนกบการเปลยนแปลงมากมาย การทาใหประชาชนรอบรและปฏรปหมายถงการลอบทาลายอานาจของโรม หยดสายนานบพนทบดนกาลงไหลเขาสคลงสมบตของครสตจกรและเปนการตดตอนความฟมเฟอยและความหรหราของผนาระบอบเปปาซ ยงกวานน การสอนใหประชาชนคดและปฏบตตนอยางมความรบผดชอบโดยมองหาความรอดในพระครสตเทานนจะควาบลลงกของพระสนตะปาปาและในทสดทาลายอานาจของพวกเขาเอง ดวยเหตผลน พวกเขาปฏเสธสตปญญาทพระเจาทรงโปรดประทานแกเขาทงหลายและตงตนขนตอตานพระครสตและสจธรรมดวยการตอ
ตานผคนทพระองคทรงบญชาใหมาเปดเผยความกระจางแกพวกเขา {GC 131.2}
ลเธอรตวสนเมอมาคานงถงตนเองเขาลาพงเพยงคนเดยวทตอตานอานาจยงใหญทสดของโลก บางครงเขาสงสยวาแทจรงแลวพระเจาทรงนาเขาอยหรอไมในการตงตนตอตานอานาจของครสต-จกร เขาบนทกไววา “ขาพเจาคอผใดเลาทจะมาตานความยงใหญของพระสนตะ-ปาปา ผซง...พระราชาทงโลกและคนทงพภพกลวจนตวสน...ไมมผใดรวาหวใจของขาพเจาทกขทรมานเพยงไรในชวงเวลาสองปแรกนและตองทอแทใจจนขาพเจาแทบจะพดไดวาอบปางไปแลวกได” Ibid. เลมท 3 บทท 6 แตเขาไมถงกบสนหวงเสยเลยทเดยว เมอการสนบสนนของมนษยลมเหลว เขากมองไปยงพระเจาแตผเดยวและเรยนรวาเขาพงพงสวสดภาพอนสมบรณในพระหตถทยงใหญได {GC 132.1}
ลเธอรเขยนจดหมายไปถงเพอนคนหนงของการปฏรปศาสนาวา “เราเขาไมถงความรอบรในพระคมภรดวยการศกษาหรอดวยทางปญญา หนาทอนดบแรกของทานคอเรมตนดวยการอธษฐาน จงรองทลขอพระเจาเพอประทานพระเมตตาคณยงใหญของพระองคใหแกทาน ซงเปนความรอบรทแทจรงในพระคาของพระองค ไมมใครแปลความหมายพระวจนะของพระเจาไดนอกจากพระผทรงเปนแหลงกาเนดของพระวจนะน เพราะพระองคตรสเองวา “พระเจาจะทรงสงสอนพวกเขาทก
110 ปลายทางแหงความหวง
คน” ยอหน 6:45 จงอยาหวงสงใดจากผลการทางานของทาน จากความรของทานเอง จงวางใจในพระองคแตผเดยวและในการดลใจของพระวญญาณของพระองค จงเชอเรองนจากคาพดของชายคนหนงทเคยมประสบการณมาแลว”Ibid . เล มท 3 บทท 7 เ รองนเป นบทเรยนทมความสาคญยงสาหรบผทสมผสไดวาพระเจาทรงเรยกใหเขาเสนอสจธรรมทสาคญสาหรบยคนแกผ อนสจธรรมเหลานจะกระตนซาตานและสมนผรกนทานลวงโลกทมนแตงขนใหเปนศตรกบเรา เราตองการบางสงบางอยางทมากกวากาลงทางปญญาและความรของมนษย ในการตอสกบอานาจความชว {GC 132.2}
เมอฝายศตรใชขนบธรรมเนยมและประเพณหรอคารบรองและอานาจของพระสนตะปาปามาลอลวง ลเธอรกเผชญหนากบสงเหลานดวยพระคมภรและพระคมภรเทานน นเปนคาโตเถยงทพวกเขาตอบไมได ดงนนทาสของลทธนยมยดตามตวบทกฎเกณฑและความงมงายจงประกาศกองตามหาโลหตของเขา เชนเดยวกบทชาวยวเคยรองเรยกพระโลหตของพระครสตมาแลว คนคลงไคลชาวโรมนรองวา “เขาเปนคนนอกรต เปนการทรยศทรายแรงตอครสตจกรทปลอยใหคนนอกรตมชวตอยตอไปอกหนงชวโมงจงสรางตะแลงแกงแขวนเขาทนท” Ibid.เลมท 3 บทท 9 แตลเธอรไมไดตกเปนเหยอความรนแรงของคนเหลาน พระเจาทรงมงานใหเขาทาและสงทต
สวรรคมาปกปองเขา อยางไรกตามมคนอกมากมายทไดรบความกระจางอนลาคาจากลเธอรตองตกเปนเปาความเคยดแคนของซาตานและยอมพลชพตอความทกขทรมานและความตายอยางอาจหาญเพอเหนแกสจธรรม {GC 132.3}
คาสอนของลเธอรดงดดความสนใจของผทมสตปญญารอบคอบทวทงประเทศเยอรมน ลาแสงแหงความกระจางสองออกมาจากคาเทศนาและผลงานเขยนของเขาปลกและสองสวางแกคนนบพนความเชอทกอปรดวยชวตกาลงเขามาแทนทลทธถอระเบยบไรชวตทดกจบครสตจกรมาแลวอยางเนนนาน วนแลววนเลาประชาชนกาลงสญเสยความวางใจอยางงมงายทมใหกบลทธโรมน อคตทขวางกนอยกาลงพงทลายไป พระวจนะของพระเจาทลเธอรใชทดสอบหลกคาสอนทกอยางและขอโตแยงทกเรองเปนเหมอนดาบสองคมทเฉอนเขาไปในหวใจของประชาชน ทวทกแหงหนเกดการตนตวของความปรารถนาทจะกาวหนาทางฝายจตวญญาณ ทกแหงหนเกดความหวกระหายความชอบธรรมอยางทไมเคยปรากฏมานานแสนนาน สายตาของประชาชนทเคยหนไปมองแตพธกรรมของมนษยและผไกลเกลยฝายโลกนนบดนกาลงหนมาหาพระครสตและองคผทรงถกตรงกางเขนดวยความสานกตอบาปและดวยความเชอ {GC 133.1}
ความสนใจทแพรกระจายอยางกวางขวางนยงปลกความกลวของผทอยใน
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 111
อานาจของระบอบเปปาซเปนทวคณลเธอรไดรบคาสงใหไปรายงานตวทกรงโรมเพอใหการกบขอกลาวหาเรองคาสอนนอกรต คาสงนทาใหเพอนๆ ของเขาวตกกงวลเปนอยางยง พวกเขาทราบดอยางเตมอกถงภยอนตรายทจะคกคามตวเขาในเมองทเลวทรามนน ซงเมามายดวยโลหตของผทยอมพลชพเพอพระเยซมาแลว พวกเขาไมเหนดวยกบการเดนทางไปกรงโรมของลเธอรและยนขอใหเขารบการตรวจสอบทประเทศเยอรมน {GC133.2}
ในทสดคาขอกประสบผลสาเรจและมการแตงตงผแทนทางกฎหมายของพระสนตะปาปาเพอมาฟงคดน ในคาสงทพระสนตะปาปาทรงใหไวกบผแทนทานน ลเธอรถกระบวาเปนคนนอกรตแลว ผ-แทนของพระสนตะปาปาจงสงให “ฟองและบงคบโดยไมรอชา” หากลเธอรยงคงไมยอมออนขอและยงยนกรานตอไปและผแทนไมอาจจบตวเขาได ผแทนมอานาจ“เนรเทศเขาในทกภาคของประเทศเยอรมน กาจด สาปแชงและบพพาชนยกรรม[กรรมทสงฆทาแกภกษทจะพงขบไลออกจากศาสนา] ทกคนทเกยวของกบเขา”Ibid. เลมท 4 บทท 2 นอกจากน เพอจดการถอนรากการแพรกระจายของกลมนอกรตน พระสนตะปาปายงทรงสงใหผแทนของพระองคบพพาชนยกรรมทกคนนอกจากจกรพรรดไมวาจะมตาแหนงใดในครสตจกรหรอตาแหนงการปกครองทละเลยการจบกมลเธอรและผตดตามของ
เขาและสงมอบตวพวกเขาใหกบโรมเพอการแกแคนไดอยางสาสมใจ {GC 133.3}
พฤตกรรมนแสดงถงวญญาณอนแทจรงของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ คาสงทงฉบบไมปรากฏรองรอยของหลกการของครสเตยนหรอแมแตความยตธรรมของคนทวไป ลเธอรอยหางจากโรมเปนระยะทางไกลมาก เขาไมมโอกาสทจะอธบายหรอปกปองจดยนของเขา แตถงกระนนกอนทจะมการพจารณาคดของเขา เขากถกสรปวาเปนคนนอกรตเสยแลว และในวนเดยวกนนนเขากถกเคยวเขญ ถกกลาวโทษ ถกพพากษาและถกตดสนลงโทษ และเรองทงหมดนกระทาโดยคณพอศกดสทธทตงตนเองขนมาเปนผมอานาจสงสดทไมรพลงในครสตจกรหรอในการปกครอง {GC 134.1}
ในชวงเวลานซงลเธอรตองการความเหนใจและคาแนะนาของมตรแท พระเจาทรงจดสงเมลงคธอน [Melanchthon] ไปยงเมองวตเทนเบรก เขามอายนอย มกรยาสงบเสงยมและสภาพถอมตน การพนจพเคราะหทรอบคอบของเมลงคธอนความรอบรทกวางขวางและความคลอง-แคลวในวาทะรวมทงความบรสทธและอปนสยทซอตรงไดชนะใจความเลอมใสและความชนชมของคนอยางกวางขวางความสามารถอนปราดเปรองของเขากไมแพอารมณอนสขมของเขา ไมนานเขากลายเปนสาวกทซอสตยของขาวประเสรฐและเปนมตรทลเธอรวางใจมากทสดและเปนผ สนบสนนอนลาคา ความสภาพ
112 ปลายทางแหงความหวง
ความระมดระวงและความละเอยดของเขากลายเปนสงทเสรมกาลงใหแกความกลาหาญและพลงของลเธอร การเขารวมทางานดวยกนของพวกเขาสงเสรมความเขมแขงใหกบงานของการปฏรปศาสนาและเปนแหลงกาลงใจทยงใหญแกลเธอร {GC 134.2}
เมองออกซบรกถกกาหนดใหเปนทพจารณาคด และนกปฏรปทานนจงออกเดนทางดวยเทามงหนาไปทนน ความนากลวรนแรงรอคอยเขาอยตลอดเวลาคาขอยางเปดเผยวาเขาจะถกจบกมและลอบฆาในระหวางทางและมตรสหายทงหลายตางขอใหเขาอยาออกเดนทาง แมกระทงยงขอรองเขาใหออกไปจากเมองวตเทนเบรกสกระยะหนงและเขาไปหาทหลบซอนปลอดภยกบผทจะปกปองเขาดวยความยนด แตเขาไมยอมทงหนาททพระเจาทรงจดวางไวใหเขา เขาตองรกษาสจธรรมไวอยางซอสตยตอไป แมตองทนกบปญหาและความลาบากอยางใหญหลวง คาพดทเขาใหไวคอ “ขาพเจาเปนเหมอนเยเรมย เปนผทตอส และดนรน แตคาขของพวกเขายงเพมมากขนเทาไร ความสขของขาพเจากจะทวมากยงขนเทานน...พวกเขาทาลายเกยรตยศและชอเสยงของขาพเจาไปแลว มอยเพยงสงเดยวทคงเหลออย นนคอรางกายทนาสมเพชของขาพเจา ใหพวกเขาเอาไปเลย พวกเขาจะทาใหชวตของขาพเจาสนลงไปไมกชวโมง แตสาหรบจตวญญาณของขาพเจาแลวพวกเขาเอาไปไมได ผท
ปรารถนาจะประกาศพระวจนะของพระครสตแกโลกจะตองคาดวาความตายจะมาเยอนไดในทกขณะ” Ibid. เลมท 4บทท 4 {GC 134.3}
ขาวเรองลเธอรเดนทางมาถงเมองออกซบร กทาใหผ แทนกฎหมายของระบอบเปปาซพงพอใจเปนลนพน ดประหนงวาคนนอกรตทปลกความสนใจของคนทงโลกนนบดนตกอยในอานาจของโรมแลว และผแทนระบอบเปปาซตงใจอยางแนวแนวาจะไมปลอยเขาใหหลดไปนกปฏรปทาพลาดไปทไมไดขอใบสงการค มครองความปลอดภยใหแกตนเองมตรสหายทงหลายของเขาตางกาชบเขาวาอยาไปปรากฏตวตอหนาผแทนของระบอบเปปาซหากไมไดใบสงน และพวกเขารวมกนลงแรงทจะขอจกรพรรดใหตราใบค มครองน ทตของระบอบเปปาซตงใจไวแลววาหากทาไดจะบงคบใหลเธอรถอนความเชอ หรอหากทาไมสาเรจจะบงคบยายเขาไปกรงโรมเพอรบจบจบเชนเดยวกบฮสและเจอโรม ดวยเหตน โดยผานทางผแทนของตน เขาลงแรงโนมนาวใหลเธอรไปปรากฏตวโดยปราศจากใบคมครองความปลอดภย ใหวางใจในความเมตตาของเขา เรองนนกปฏรปไมยอมทาตามอยางแขงขนจนกระทงเขาไดใบคมครองของจกรพรรดแลว เขาจงไปปรากฏตวตอหนาทตของผนาระบอบเปปาซ {GC 135.1}
เพอทาตามนโยบาย ผแทนของเหลาผนยมลทธโรมนตดสนใจทจะพยายาม
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 113
เอาชนะลเธอรดวยการแสดงความสภาพออนโยน ในการสมภาษณของผแทนพระสนตะปาปานน เขาแสดงออกถงความเปนมตรเปนอยางด แตยนขอเรยกรองใหลเธอรยอมจานนตออานาจของครสตจกรโดยปรยายและยอมในทกเรองโดยไมมขอโตแยงหรอความสงสย เขาไมไดประเมนอปนสยของชายทเขากาลงตอกรดวยอยางถกตอง ในคาตอบของลเธอร เขาอธบายถงความเคารพตอครสตจกร ความปรารถนาของเขาเพอสจธรรม ความพรอมของเขาทจะตอบเรองทงหมดทขดแยงกบเรองทเขาสอนและยนดมอบคาสอนของเขาใหมหาวทยาลยชนนาบางแหงตดสน แตในเวลาเดยวกนเขาประทวงแนวทางของพระคารดนลทกาหนดใหเขาถอนความเชอของเขาโดยไมไดพสจนเสยกอนวาเขาผดจรง {GC 135.2}
คาตอบสนองเดยวทเขาไดรบคอ “ถอนความเชอ ใหถอนความเชอเสย” นกปฏรปศาสนาคนนแสดงใหเหนวาจดยนของเขานนมพระคมภรสนบสนนและยนกรานอยางแขงขนวาเขาจะไมละทงสจธรรม ผแทนของระบอบเปปาซตอบคาโตแยงของลเธอรไมได จงประโคมคาตาหน คาถากถางเสยดส และคายกยอทแทรกดวยขอความจากธรรมเนยมประเพณและคากลาวของบรรพบรษโหมกระหนาลงใสเขา ทาใหนกปฏรปศาสนาไมมโอกาสพดเมอเหนวาการประชมคงจะดาเนนตอไปเชนนและไมเกดผล ในทสด ดวยความไมเตมใจ ลเธอรไดรบอนญาตใหนาเสนอ
คาตอบดวยลายลกษณอกษร {GC 136.1}เขากลาวในจดหมายทเขยนถงเพอน
คนหนงวา “ดวยการทาเชนน ผถกกดขกลบไดประโยชนถงสองตอ ประการแรกสงทเขยนไวนนอาจถกยนไปใหผ อนพจารณา และประการทสองเขามโอกาสทดกวาทจะจดการกบความหวาดหวนมากกวากบจตสานกของผกดขทมอานาจเดดขาด ยโสและพดจาพลามไมเปนภาษาผซงหากเปนไดจะเอาชนะดวยภาษาขมขบงคบของตนเอง” Martyn, The Life andTimes of Luther หนา 271, 272 {GC136.2}
ในการสอบสวนครงตอมา ลเธอรนาเสนอคาอธบายทศนะของเขาทชดเจนรวบรดและหนกแนน สนบสนนอยางเตมทดวยขออางจากพระคมภร หลงจากทลเธอรอานเสยงดงจบลง เขากยนเอกสารนนใหพระคารดนล ซงรบมาโยนไวขางตวดวยอาการดหมนเหยยดหยามและประกาศวาลวนเปนคาพดทไรสาระและเปนขออางทไรเหตผล ลเธอรฉนจดตอนนเขาเผชญหนากบพระราชาคณะทยโสคนนบนจดยนของทานเอง—นนคอธรรมเนยมและคาสอนของครสตจกร—และไดลมลางขออางของพระราชาคณะลงอยางเดดขาด {GC 136.3}
เมอพระราชาคณะเหนวาตนเองไมอาจโตคาอธบายอยางมเหตและผลของลเธอรได ทานกควบคมตวเองไมอยและตะโกนลนวา “ถอนคาพดเสย มฉะนนเราจะสงเจาไปกรงโรมใหไปรายงานตวตอ
114 ปลายทางแหงความหวง
หนาคณะผพพากษาทแตงตงไวเพอจดการกบอดมการณของเจา เราจะบพพาชนย-กรรมเจาและพรรคพวกทงหมดของเจาและทกคนทสนบสนนเจาไมวาจะเปนเวลาใดกตาม และจะขบไลพวกเขาออกจากโบสถ” และในทสดทานประกาศดวยนาเสยงโอหงและโกรธวา “ถอนคาพดเสย หากไมถอนกอยาไดกลบมาอก”D’Aubigné, London ed. เลมท 4 บทท 8 {GC 136.4}
นกปฏรปศาสนาพรอมดวยมตรสหายของเขารบออกไปจากทนนทนท การทาเชนนประกาศอยางชดเจนวาเขาจะไมถอนคาพด พระคารดนลไมคาดคดวาจะเกดเรองเชนน ทานเคยนกชมตนเองวาจะสามารถใชความรนแรงขมข ลเธอรใหยอมจานนได บดนทานถกทงใหอยตามลาพงกบผสนบสนน ทานมองหนาแตละคนดวยความเสยใจอยางแสนสาหสทแผนการลมเหลวอยางไมคาดฝน {GC137.1}
ความพยายามของลเธอรในเหตการณครงน มได ไร ผล ฝงชนขนาดใหญทตดตามเหตการณในวนนนมโอกาสเปรยบเทยบชายสองคนและตดสนดวยตนเองถงสภาพจตวญญาณของแตละคนทแสดงออกมา รวมทงจดแขงและความจรงของจดยนของพวกเขา ชางแตกตางมากเพยงไร นกปฏรปมลกษณะทเรยบงาย ถอมตน มนคง ยนหยดดวยพระกาลงของพระเจา มความจรงอยกบตวสวนผ แทนของพระสนตะปาปาถอวา
ตนเองสาคญ หยงยโส โอหงและไร เหตผล ไมมขอโตแยงอางองแมสกขอทไดจากพระคมภร แตถงกระนนกยงรองลนวา “จงถอนคาพดหรอจะใหนาตวสงไปลงโทษทกรงโรม” {GC 137.2}
แมวาลเธอรไดรบการคมครองความปลอดภยแลวกตาม เหลาผนยมลทธโรมนกยงวางแผนทจะบกจบและนาเขาเขาคกใหได มตรสหายของเขาแนะวาหากอยในเมองนตอจะไมเกดประโยชน เขาควรกลบไปยงเมองวตเทนเบรกอยางไมรอชา และใหปกปดแผนนไวอยางเขมงวด กอนฟาสาง บนหลงมาเขาพรอมกบผนาทางเพยงคนเดยวทเจาพนกงานปกครองจดหามาใหเดนทางออกจากเมองออกซบรก ดวยขอเตอนหามตางๆลเธอรเดนทางอยางลบๆ ฝาความมดและถนนอนเงยบสงดของเมอง ศตรทตนตวอยและโหดเหยมกาลงวางแผนทาลายเขาเขาจะหนพนกบดกทเตรยมไวสาหรบเขาหรอไม เปนชวงเวลาทนาเปนหวงและตองอธษฐานอยางแรงกลา เขามาถงประตเลกบานหนงของกาแพงเมอง ประตเปดไวสาหรบเขา เขาพรอมดวยคนนาทางเดนผานประตไปโดยไมมอปสรรคใดๆทนททออกนอกเมองอยางปลอดภย ผหลบหนทงสองเรงการเดนทางและกอนทผแทนของพระสนตะปาปาจะทราบเรองการหลบหนของลเธอร เขากอยไกลเกนผกดขจะเออมมอไปถง ซาตานและผแทนของมนพายแพ ผทพวกเขาคดวาอยในกามอของพวกเขานนหนไปเสยแลว ดง
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 115
นกทรอดพนจากกบดกของนายพราน{GC 137.3}
เมอผแทนของพระสนตะปาปาทราบขาวการหลบหนของลเธอร ทานร สกแปลกใจและโกรธแคนเปนอยางยง ทานเคยคาดหวงวาจะไดรบเกยรตยงใหญสาหรบปญญาและความแนวแนในการจดการกบผกอกวนของครสตจกรได แตกลบพลาดหวงไปแลว ทานบรรยายความโกรธเคองในจดหมายทเขยนถงเจาชายเฟรเดอรค ผ ทรงเปนอเลกเตอรแหงแซกโซน โดยประณามลเธอรอยางขมขนและยนคาขาดวาเจาชายเฟรเดอรคจะตองสงตวนกปฏรปไปยงกรงโรมหรอตองอเปหลเธอรออกไปจากเมองแซกโซน {GC 138.1}
เพอเปนการปกปองตนเอง ลเธอรเรยกรองใหผแทนของพระสนตะปาปาหรอองคพระสนตะปาปาเองแสดงใหเขาเหนขอผดพลาดของเขาทตางจากพระคมภรและเขาปฏญาณตนอยางจรงจงทสดทจะละทงคาสอนของเขาหากสามารถแสดงใหเหนวาขดแยงกบพระวจนะของพระเจา และเขาขอบคณพระเจาทเหนวาตนเองสมควรไดรบการทรมานในอดม-การณทศกดสทธเชนน {GC 138.2}
ในเวลานนอเลกเตอรยงทรงมความรเรองคาสอนของนกปฏรปเพยงเลกนอยแตพระองคทรงประทบใจอยางสดซงใจกบคาพดทตรงไปตรงมา หนกแนนและชดเจนของลเธอร และเจาชายเฟรเดอรคทรงตดสนใจทจะยนเคยงขางปกปองเขา
จนกวาจะพสจนวานกปฏรปนนอยฝายผด พระองคทรงตอบคาสงของผแทนพระสนตะปาปาดวยการเขยนวา “เนองจาก ดร. มารตนรายงานตวตอทานทเมองออกซบรกแลว นาจะเปนทพงพอใจสาหรบทาน พวกเราไมคาดวาทานจะพยายามบงคบใหเขาถอนคาพดโดยทยงไมไดทาใหมนใจวาเขาผด ไมมคนมการศกษาสกคนในละแวกของพวกเราทมาแจงใหขาพเจาทราบวาหลกคาสอนของมารตนนนขาดจรยธรรม ตอตานครสเตยนหรอนอกรต’ นอกจากนเจาชายยงทรงปฏเสธทจะสงเขาไปกรงโรมหรอขบเขาออกไปจากรฐการปกครองของพระองค” D’Aubigné เลมท 4 บทท10 {GC 138.3}
อเลกเตอรทรงมองเหนวาศลธรรมของสงคมโดยทวไปเสอมลงมานานแลวจาเปนตองมการปฏรปอยางมากมาย การจดการอยางสลบซบซอนและสนเปลองเพอควบคมและลงโทษอาชญากรรมเปนสงทไรความจาเปนหากมนษยเพยงแตยอมรบและเชอฟงขอกาหนดของพระเจาและคาสงของจตสานกทได รบความกระจางแลว พระองคทรงเหนวาลเธอรกาลงทางานเพอบรรลถงเปาหมายนและทรงแอบดใจทในครสตจกรเรมรสกถงผลกระทบในเรองน {GC 138.4}
พระองคยงทรงมองเหนวาลเธอรประสบความสาเรจอยางโดดเดนในฐานะทเปนศาสตราจารยคนหนงของมหาวทยาลยเวลาผานไปเพยงปเดยวตงแตนกปฏรปตดบทความของเขาทโบสถประจาปราสาท
116 ปลายทางแหงความหวง
จานวนคนทเดนทางมาแสวงบญทโบสถในเทศกาลนกบญทงหลายลดลงไปอยางมาก ทาใหโรมขาดทงคนเขารวมนมสการและเงนถวาย แตมคนอกชนชนหนงเขามาแทนท พวกเขามายงเมองวตเทนเบรกไมใชในฐานะนกแสวงบญเพอบชาวตถของขลงแตในฐานะนกเรยนเพอเขามาศกษาในโรงเรยนของเมอง ผลงานเขยนของลเธอรจดประกายไปทวทกแหงหนใหเกดความสนใจในพระคมภรศกดสทธขนมาใหมและไมใชเฉพาะในทกภาคของประเทศเยอรมนเทานน แตมาจากดนแดนหางไกลอนๆ ดวย นกศกษาพากนมายงมหาวทยาลย เยาวชนคนหนมเมอเดนทางมาเหนเมองวตเทนเบรกเปนครงแรกจะ “ชมอขนไปยงทองฟาและสรรเสรญพระเจาผ ทรงทาใหความกระจางแหงสจธรรมสองออกมาจากเมองนเหมอนเชนไดสองออกมาจากศโยนในสมยโบราณและแผขยายจากทนนไปยงทสดปลายของประเทศหางไกล” Ibid. เลมท 4บทท 10 {GC 139.1}
ในเวลานนลเธอรไมเหนดวยแตเพยงบางสวนของคาสอนผดๆ ของลทธโรมนแตเมอเขาเปรยบเทยบขอเขยนศกดสทธกบคาสงและธรรมนญของระบอบเปปาซ เขาตกใจและแปลกใจอยางมาก เขาบนทกไววา “ขาพเจากาลงอานคาสงของพระสนตะปาปาและ...ขาพเจาไมทราบวาพระสนตะปาปาเองเปนพระครสตเทยมเทจหรอเปนอครทตของพระองคกนแน แบบอยางของพระครสตถกบดเบอนไปจาก
ความจรงอยางมากและถกตรงไวในบรรดาพระสนตะปาปาเหลาน” Ibid. เลมท 5บทท 1 อย างไรกตาม ในเวลานนลเธอรกยงเปนผสนบสนนครสตจกรโรมนและไมเคยคดทจะแยกตวออกจากความสมพนธของเธอ {GC 139.2}
ผลงานเขยนของนกปฏรปศาสนาและหลกคาสอนของเขาขยายไปยงทกประเทศของอาณาจกรครสเตยน ผลงานนแผกระจายไปยงประเทศสวสเซอรแลนดและประเทศฮอลลนดา งานเขยนเปนเลมกระจายไปถงประเทศฝรงเศสและประเทศสเปน ประเทศองกฤษตอนรบคาสอนของเขาดงพระวจนะแหงชวต สจธรรมแผขยายไปยงประเทศเบลเยยมและประเทศอตาลดวย คนเปนพนตนจากความเซอง-ซมเหมอนตายมาสความชนชมยนดและความหวงของชวตแหงความเชอ {GC139.3}
การโจมตของลเธอร ยงทาใหโรมฉนเฉยว ผคดคานเขาอยางบาระหาบางคนรวมทงบรรดาดษฎบณฑตในมหา-วทยาลยคาทอลกทงหลายตางพากนประกาศวาผ ใดทฆานกบวชทรยศผ นได จะเป นคนทไร บาป วนหนงมคนแปลกหนาคนหนงซ อนปนสนไว ใต เสอคลมเดนเขามาหานกปฏรปศาสนาและถามวาทาไมจงเดนอยตามลาพงลเธอรตอบเขาวา “ขาพเจาอยในพระหตถของพระเจา พระองคทรงเปนกาลงและโลของขาพเจา มนษยจะทาอะไรขาพเจาไดเลา” Ibid. เลมท 6 บทท 2 เมอคน
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 117
แปลกหนาไดยนเชนนน สหนาของเขาซดลงทนทและวงออกไปจากทนนเหมอนเหนทตสวรรคของพระเจาอยทนน {GC 140.1}
โรมมงมนทจะทาลายลเธอร แตพระเจาทรงเปนผตอสปกปองแทนเขา คาสอนของเขามใหฟงทกท “ในกระทอมและในคอนแวนต...ในปราสาทของผ ด ในมหาวทยาลยและในพระราชวงของพระราชา” และขนนางทงหลายกาลงลกขนในทกทเพอสนบสนนความพยายามของเขา Ibid. เลมท 6 บทท 2 {GC 140.2}
ในชวงเวลานลเธอรอานผลงานของฮสและพบความจรงยงใหญในเรองการทาใหชอบธรรมโดยความเชอ ซงเปนเรองทเขากาลงพากเพยรเพอยดถอและสอน เปนคาสอนตรงกบทนกปฏรปชาวโบฮเมยนผ นยดถอไวกอนแลว ลเธอรกลาววา“พวกเรารวมทงเปาโล ออกสตนและตวขาพเจาลวนเปนชาวฮสนยมมาตลอดโดยไมรตว” ลเธอรกลาวตอไปวา “พระเจาจะเสดจมาเยอนโลกนอย างแนนอนเพราะมผเทศนาเรองนแกชาวโลกเมอหนงศตวรรษทแลวและถกเผาสงเวยไป” Wylieเลมท 6 บทท 1 {GC 140.3}
ในคาอทธรณทเขยนไปถงจกรพรรดและขนนางของประเทศเยอรมนในนามของการปฏรปศาสนาครสตนน ลเธอรเขยนถงเรองของพระสนตะปาปาวา “เปนเรองนาสะพรงกลวเพยงไรทมองดมนษยคนนนอปโลกนตวเองใหเปนผแทนของพระครสต แสดงความยงใหญตระการตาทไมมจกรพรรดองคใดจะเสมอเหมอน
บคคลทานนมลกษณะเหมอนพระเยซผ ยากจนหรอเปโตรผถอมตนหรอไม พวกเขาพดกนวาเขาเปนเจานายของโลกแตพระครสต ผ ทบคคลทานนอางวาเปนตวแทนของพระองค ตรสวา “ราชอานาจของเราไมไดเปนของโลกน” ยอหน18:36 อาณาบรเวณการปกครองของผแทนพระครสตจะครอบคลมเกนกวาอาณาเขตของเจานายผทรงเปนหวหนาของเขาร” D’Aubigné เลมท 6 บทท 3{GC 140.4}
เขาเขยนถงมหาวทยาลยตางๆ ไวเชนนวา “ขาพเจาหวาดกลวเปนอยางยงวามหาวทยาลยตางๆ จะกลายเปนประตทางเขาของนรก นอกเสยจากวาพวกเขาจะพากเพยรเพออธบายและจารกพระคมภรศกดสทธไวในหวใจของเยาวชนขาพเจาไมขอแนะนาใหผใดเอาบตรของตนไปอยในทๆ พระคมภรไมใชเปนผปกครองหลก สถาบนทกแหงทมนษยไมใสใจในพระวจนะของพระเจาตลอดเวลาจะตกตาไปสความชวชาเลวทราม” Ibid.เลมท 6 บทท 3 {GC 140.5}
คาอทธรณนแพรกระจายไปทวประเทศเยอรมนอยางรวดเรวและสงอทธพลอยางมากตอประชาชน คนทงประเทศถกปลกขนมาและฝงชนจานวนมากถกกระตนเพอรวมกาลงไปอยรอบธงชยของการปฏรป ผ ตอตานลเธอรเดอดดาลดวยความตองการแกแคน พวกเขาเรยกรองใหพระสนตะปาปาจดการขนเดดขาดกบเขา มคาสงประกาศวาใหประณาม
118 ปลายทางแหงความหวง
คาสอนของเขาทนท ใหเวลาหกสบวนแกนกปฏรปและพรรคพวกใหถอนคาพดหากพนกาหนดนแลวจะถกบพพาชนย-กรรม {GC 141.1}
นนเปนวกฤตอนนาโหดรายสาหรบนกปฏรปศาสนาคนน เปนเวลาหลายศตวรรษมาแลวทคาสงบพพาชนยกรรมของโรมสรางความหวาดผวาแกเหลาราชวงศทมอานาจ เปนคาสงทนาความวบตและความหายนะมาสอาณาจกรยงใหญมากมาย คนทวไปจะถอเปนเรองนากลวและหวาดหวนหากผใดไดรบคาสาปเชนน พวกเขาจะถกตดขาดจากการคบคาสมาคมกบเพอนรวมชาตและถกปฏบตเยยงคนนอกกฎหมายและถกตามลาลางผลาญ ลเธอรตระหนกดถงพายทกาลงโหมกระหนามาใสเขา แตเขายนหยดอยางมนคงวางใจในพระครสตเพอสนบสนนและปกปองเขา ดวยความเชอและความกลาหาญของผยอมสงเวยชพเขาบนทกไววา “สงทกาลงจะเกดขนนนขาพเจาไมอาจบอกได และขาพเจากไมสนใจเชนกนทจะกลว ใหมนเกด ณ สถานทใดกได เพราะขาพเจาปราศจากความกลว ไมมใบไมแมแตเพยงหนงใบทรวงโดยทไมใชพระประสงคของพระบดา เชนนนแลวพระองคจะทรงดแลพวกเรามากกวานเพยงไร เปนเรองเลกนอยทจะตายเพอพระวจนะ ในเมอพระวจนะททรงบงเกดเปนเนอหนงเองทรงสนพระชนมแลว หากเราตายไปกบพระองค เรากจะมชวตอยกบพระองค และดาเนนชวตผาน
สงทพระองคทรงดาเนนผานไปกอนพวกเรา เราจะไปอยในทๆ พระองคทรงอยและอยรวมกบพระองคตลอดไป” Ibid. 3dLondon ed., Walther, 1840 เลมท 6บทท 9 {GC 141.2}
เมอสาสนตราตงของระบอบเปปาซมาถงลเธอร เขาพดวา “ขาพเจาชงและตาหนคาสงนวาไรจรยธรรมและเปนความเทจ...คาสงนเปนการประณามองคพระครสต...ขาพเจาชนชมยนดทตองมาแบกรบความเลวเชนนเพอผลดทสดของอดมการณน บดนขาพเจารสกมเสรภาพมากขนในหวใจเพราะในทสดขาพเจาทราบดวาพระสนตะปาปาเปนพระครสตเทยมเทจและบลลงกของพระองคนนเปนของซาตานเอง” D’Aubigné เลมท 6 บทท 9 {GC141.3}
อยางไรกตามคาสงของโรมไมใชไรผลหองขง การทรมานและดาบเปนอาวธอยางรนแรงทจะบงคบใหปฏบตตาม คนออนแอและคนทเชองมงายตางกลวจนตวสนอยภายใตคาสงของพระสนตะปาปาและแมวาโดยทวไปจะมความเหนอกเหนใจลเธอรกตาม ผคนสวนใหญถอวาชวตตนเองมคามากเกนกวาทจะเขาเสยงกบอดมการณของการปฏรป ทกสงบงบอกวางานการปฏรปศาสนากาลงจะปดฉากลง {GC 142.1}
แตลเธอรกยงไมกลว โรมโยนคาประณามใสลเธอรและโลกกจ องมองเหตการณน ไมนาสงสยเลยวาเขาจะตองพนาศหรอไมกถกบงคบใหยอมจานน
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 119
แตดวยพละกาลงอนเหลอเชอ เขาโยนคาส ง ต ด ส น ป ร ะ ห า ร ก ลบ ไ ป ใ ส พ ร ะสนตะปาปาและเปดเผยตอสาธารณชนถงความตงใจทจะละทงความเคารพตอองคพระสนตะปาปาตลอดไป ลเธอรนาสาสนตราตงของพระสนตะปาปาพรอมทงกฎระเบยบทางวนยศาสนา กฎระเบยบของพระสนตะปาปาในเรองของศาสนาและเอกสารบางอยางทสนบสนนอานาจของระบอบเปปาซมาเผาตอหนากลมนกศกษาดษฎบณฑตทงหลายและประชาชนทกระดบชนทมาชมนม เขากลาววา “ศตรของขาพเจาเผาหนงสอของขาพเจาเพอทารายอดมการณของสจธรรมในสมองของประชาชนและทาลายจตวญญาณของพวกเขา ดวยเหตผลนขาพเจากขอเผาหนงสอของพวกเขาเปนการตอบแทนความขดแยงทรนแรงกาลงเรมตนขนจนถงบดนขาพเจาเพยงแคเลนกบพระสนตะปาปา ขาพเจาเรมงานนในพระนามของพระเจา งานนจะถกทาใหสนสด เสรจสนโดยไมมขาพเจาแตโดยฤทธานภาพของพระองค” Ibid. เลมท 6 บทท 10 {GC142.2}
ลเธอรตอบโตคาตาหนของศตรทงหลายทเหนบแนมเขาถงจดออนของอดมการณของเขาวา “ใครจะรไดวาพระเจาไมไดทรงเลอกและทรงเรยกขาพเจา และหากพวกเขาไมกลวแลว โดยการดแคลนขาพเจา พวกเขากกาลงดแคลนพระเจาเองมใชหรอ โมเสสอยตวคนเดยวขณะเดนทางออกจากประเทศ
อยปต เอลยาหอย เพยงลาพงในสมยกษตรยอาหบครองราชสมบต อสยาหอยคนเดยวในกรงเยรซาเลม เอเสเคยลอยตามลาพงทกรงบาบโลน...พระเจาไมทรงเคยเลอกผเผยพระวจนะไมวาจากมหาปโรหตหรอบคคลยงใหญอน แตโดยทวไปพระองคทรงเลอกคนทตาตอยและถกเหยยดหยามซงครงหนงทรงเลอกแมกระทงคนเลยงแกะอยางอาโมส ในทกยค คนของพระเจาจะตองตาหนผยงใหญ เชนพระราชา ขนนาง ปโรหต และนกปราชญดวยการเสยงภยตอชวต...ขาพเจาไมไดบอกวาตวเองเปนผเผยพระวจนะแตขาพเจาบอกวาพวกเขาจะตองเกรงกลวอยางแนนอนเพราะวาขาพเจามเพยงคนเดยวและพวกเขามคนมากมายขาพเจามนใจในขอนวาพระวจนะของพระเจาสถตอยกบขาพเจาและไมไดอยกบพวกเขา” Ibid. เลมท 6 บทท 10 {GC142.3}
แตถงกระนน ลเธอรตองตอส กบตนเองอยางรนแรงในการตดสนใจขนสดทายทจะแยกตวออกจากครสตจกรในชวงเวลานเขาบนทกไววา “ขาพเจาตระหนกมากขนในแตละวนถงความลาบากทจะตองละทงหลกธรรมทฝงในสมองมาตงแตเดก โอ มนชางเจบปวดกระไรปานนน แมขาพเจามพระคมภรอยเคยงขางขาพเจา เพอรบรองแกขาพเจาใหกลายนหยดตามลาพงตอตานพระสนตะปาปาและจบไดวาเขาเปนพระครสตเทยมเทจ มความทกขลาบากในใจอะไร
120 ปลายทางแหงความหวง
บางทขาพเจาไมไดประสบ มสกกครงทขาพเจาไมไดถามตนเองดวยความขมขนถงคาถามทตดอยบนรมฝปากของบรรดาผนยมระบอบเปปาซวา ‘มเจาเพยงผเดยวทฉลาดหรอ คนอนเปนฝายผดหรอ จะเปนเชนไร หากในทสดตวเจาเองทเปนฝายผดและทาใหจตวญญาณมากมายทยงเกยวกบความผดของเจาตองพนาศไปตลอดกาล’ ขาพเจาตอสเชนนกบตวเองและกบซาตานจนพระครสตเสดจมาเสรมกาลงหวใจของขาพเจาเพอตอสกบขอสงสยเหลาน” Martyn หนา 372, 373 {GC143.1}
พระสนตะปาปาขมขลเธอรวาหากเขาไมถอนคาพดจะถกบพพาชนยกรรม และบดนคาข นนกเกดขนจรง มคาสงของพระสนตะปาปาฉบบใหมปรากฏออกมาประกาศเรองการตดนกปฏรปออกจากครสตจกรโรมนเปนครงสดทาย ประณามเขาวาเปนผทถกสวรรคแชงสาปและยงรวมถงทกคนทรบเชอหลกคาสอนของเขากไดรบคาตดสนเชนนดวย พวกเขากาวเขาสการตอสยงใหญอยางเตมตวแลว{GC 143.2}
การตอตานเปนชะตากรรมซงเกดขนกบทกคนทพระเจาทรงใชใหเสนอความจรงโดยเฉพาะทประยกตใชกบยคของพวกเขา ยคสมยของลเธอรมความจรงสาหรบในยคนน ซงเปนความจรงทสาคญสาหรบเวลานน มความจรงแหงยคสาหรบครสต-จกรในปจจบนนดวย พระองคผทรงกระทาการตามคาแนะนาของพระประสงคของ
พระองคจะทรงพอพระทยทจะนามนษยไปอยในสภาวการณตางๆ และบญชาใหพวกเขารบหนาทพเศษสาหรบยคทพวกเขามชวตอยและภายใตสภาพทพวกเขาถกใชใหไป หากพวกเขาจะซาบซงในคณคาของความกระจางทประทานใหแกพวกเขา สจธรรมอนยงใหญกจะถกเปดออกแกพวกเขา แตคนสวนใหญในทกวนนไมปรารถนาสจธรรมมากไปกวาพวกนยมระบอบเปปาซทตอตานลเธอร พวกเขามความปรารถนาแบบเดยวกนทจะรบทฤษฎและธรรมเนยมของมนษยแทนพระวจนะของพระเจาเหมอนเชนสมยกอนผทนาเสนอความจรงสาหรบยคนไมควรคาดหวงทจะไดรบความพงพอใจทมากไปกวานกปฏรปในอดตทผานมา ความขดแยงยงใหญระหวางสจธรรมกบความเทจระหวางพระครสตและซาตานจะตองเพมความรนแรงมากขนจนถงวนปดฉากประวตศาสตรของโลก {GC 143.3}
พระเยซตรสกบสาวกของพระองควา“ถาพวกทานเปนของโลก โลกกยอมจะรกคนทเปนของโลกเอง แตเพราะทานไมไดเปนของโลก คอเราเลอกทานออกจากโลก เพราะเหตนโลกจงเกลยดชงทาน จงระลกถงคาทเรากลาวกบพวกทานแลววา ‘บาวไมไดเปนใหญกวานาย’ ถาพวกเขาขมเหงเรา เขากจะขมเหงพวกทานดวย ถาเขาปฏบตตามคาของเราพวกเขากจะปฏบตตามคาของพวกทานดวย” ยอหน 15:19, 20 และในอกทางหนงพระเจาทรงประกาศอยางชดเจนวา
7 ลเธอรตตวออกหางจากโรม 121
“วบตเมอทกคนบอกวาทานด เพราะบรรพบรษของเขากทาอยางนนกบพวกผเผยพระวจนะเทจเหมอนกน” ลกา 6:26ในวนน วญญาณของโลกเขาประสานกบพระวญญาณของพระครสตไมไดมากไปกวาในสมยอดต และในเวลานผ ทเทศนาสอนพระวจนะของพระเจาอยาง
บรสทธถกตองจะไมไดรบความชนชอบมากไปกวาในสมยนน รปแบบของการตอตานสจธรรมอาจเปลยนไป ความเปนศตรกนอาจไมโจงแจงเพราะปกปดไดดยงขน แตความขดแยงแบบเดยวกนยงคงมอยและจะปรากฏใหเหนจนถงยคสดปลาย {GC 144.1}
122 ปลายทางแหงความหวง
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 123
ชารลสท 5 [Charles V] ทรงเปนจกรพรรดองคใหมทขนครองราชยในประเทศเยอรมน และผแทนของโรมรบสงสารแสดงความยนดมาทนทและโนมนาวใหพระราชาใชอานาจตอตานการปฏรปศาสนา ในทางกลบกน อเลกเตอรแหงแซกโซนซงจกรพรรดชารลสเปนหนบญคณจากการไดขนครองราชยกลบทรงขอรองใหพระองคอยาทรงกระทาการใดตอตานลเธอรจนกวาพระองคจะทรงใหโอกาสฟงเขาเสยกอน จกรพรรดจงทรงตกทนงลาบากและเสยหนาอยางยง เหลาผนยมระบอบเปปาซจะไมพงพอใจกบสงใดเลยจนกวาจะมพระบญชากาหนดโทษประหารชวตลเธอร อเลกเตอรเคยทรงประกาศอยางแขงขนแลววา “พระราชาหรอบคคลอนใดกยงไมเคยพสจนวาผลงานเขยนของลเธอรผด” ดงนนพระองคจงทรงขอให “จดหาการคมครองความปลอดภยใหกบ ดร. ลเธอรเพอเขาจะปรากฏตวตอหนาการไตสวนของคณะผพพากษาทมความร มจรยธรรมและไมลาเอยง” D’Aubigné เลมท 6 บทท 11{GC 145.1}
บดน หลงจากทจกรพรรดชารลสขนครองราชสมบตไมนาน ทกฝายหนความสนใจไปทการประชมสภาของรฐตางๆของประเทศเยอรมนซงจดขนทเมองวอรมส มปญหาการเมองและเรองนา
สนใจทตองใหทประชมสภาแหงชาตนพจารณา เปนครงแรกทเจาผครองแควนทงหลายของประเทศเยอรมนจะเขาเฝาจกรพรรดหนมในการประชมทปรกษาน เจาหนาทชนสงของครสตจกรและของรฐจากทกมมของบานเกดตางเดนทางมาทน เจานายทางฝายโลก คนทเกดในตระกลชนสง คนมอานาจและหวงในศกดศรชาตตระกลของตน คณะสงฆทโออา ภาคภมดวยความรสกทเหนอกวาผอนทงฐานะและอานาจ อศวนจากพระราชสานกกบมหาดเลกดแลอาวธของตนและทตานทตจากดนแดนตางชาตทหางไกล ตางมาชมนมกนทเมองวอรมส กระนนเรองทปลกความสนใจอยางลกซงของผชมนมจานวนมากนนเปนเรองของนกปฏรปชาวแซกโซนทานนน {GC 145.2}
กอนหนาน จกรพรรดชารลสทรงแนะอเลกเตอรใหนาลเธอรมาทประชมรฐสภาดวยโดยทรงรบรองเรองความปลอดภยและทรงสญญาทจะใหมการอภปรายหารอปญหาทโตแยงกนอยอยางเสรกบผรอบรและมความสามารถ ลเธอร มความกระตอรอรนทจะมาปรากฏตวตอเบองพระพกตรจกรพรรด บดน สขภาพของเขาไมสแขงแรงนก แตถงกระนนเขาเขยนจดหมายถงอเลกเตอรมใจความวา “หากขาพเจาไปเมองวอรมสในสภาพทแขงแรงไมได กใหหามขาพเจาไป ไมวาขาพเจา
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา
124 ปลายทางแหงความหวง
จะเจบปวยมากเพยงไร เพราะวาเมอจกรพรรดทรงเรยกขาพเจาใหเขาเฝาแลวขาพเจาไมสงสยเลยวานนคอการทรงเรยกของพระเจา หากพวกเขาปรารถนาทจะใชความรนแรงตอขาพเจาและเปนเรองทมโอกาสเปนไปไดมาก (เพราะนไมใชเปนคาสงของพวกเขาเองทเรยกขาพเจาใหปรากฏตว) ขาพเจาขอมอบเรองนไวในพระหตถของพระเจา พระองคผทรงปกปองรกษาชายหนมทงสามจากเตาหลอมทไฟลกรนแรงนนยงทรงพระชนมและทรงครองอานาจอย หากพระองคจะไมทรงชวยขาพเจาใหรอด ชวตของขาพเจากมความสาคญเพยงเลกนอย ขอเพยงใหเราปกปองขาวประเสรฐไวไมเปดโอกาสใหคนชวดแคลนและใหเรายอมหลงเลอดเพอขาวประเสรฐดวยเกรงวาพวกเขาจะไดชยชนะ ไมใชเปนเรองของขาพเจาทจะมาตดสนวาชวตหรอความตายของขาพเจาจะมสวนชวยใหคนอนๆ ทงหมดไดรบความรอดหรอไม...ทานอาจคาดหวงทกสงจากขาพเจาได...นอกจากการวงหนและถอนคาพด ขาพเจาบนไมไดและถอนคาพดกยงทาไมเปน” Ibid. เลมท 7 บทท 1 {GC 146.1}
ขาวเรองลเธอรจะปรากฏตวตอทประชมรฐสภาซงกระจายไปทวเมองวอรมสนนสรางความตนเตนไปทว อาเลยนเดอรผแทนของพระสนตะปาปาทไดรบมอบหมายใหตดตามคดนเปนพเศษรสกตนตระหนกและโกรธจด เขาเหนวาผลลพธของเรองนจะสงผลรายตอระบอบเปปาซ
การอนญาตใหสอบสวนคดทพระสนตะ-ปาปาทรงตดสนประหารชวตแลวนนจะเปนการดแคลนอานาจเดดขาดของพระสนตะปาปา นอกจากนเขายงกลววาวาทศลปและการโตแยงอนทรงพลงของชายคนนอาจเปลยนใจผ ครองแควนจานวนมากใหออกหางจากวถของพระสนตะปาปา ดงนนเขาจงทดทานดวยทาทเรงดวนทสดกบจกรพรรดชารลสใหคดคานการปรากฏตวของลเธอรทเมองวอรมส ในเวลานนคาสงของพระสนตะปาปาใหบพพาชนยกรรมลเธอรไดประกาศไปแลวและบวกกบคาเรยกรองของผแทนพระสนตะปาปาโนมนาวใหจกรพรรดยอมจานน พระองคทรงเขยนจดหมายไปถงอเลกเตอรวาหากลเธอรไมยอมถอนคาพดเขากตองอย ทเมองวตเทนเบรกตอไป {GC 146.2}
อาเลยนเดอรไมพอใจกบชยชนะครงน ดวยกาลงและเลหเหลยมเขาเพยรพยายามดวยอานาจทงปวงทเขามเพอกาหนดโทษลเธอรใหได ดวยความไมลดละเพออดมการณทดกวา เขาผลกดนใหเจาผครองแควน พระราชาคณะ และสมาชกอนๆ ของสภาใหหนมาสนใจเรองน โดยกลาวหานกปฏรปผนวา “กอความไมสงบ กบฏ ไมเครงครดในศาสนาและหมนประมาทพระเจา” แตความรนแรงและอารมณทผแทนของพระสนตะปาปาแสดงออกนนเปดเผยอยางชดเจนถงวญญาณทหนนเขาอย “เขาดาเนนไปดวยความเกลยดชงและการแกแคน”
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 125
“มากกวาดวยความกระตอรอรนและฝกใฝทางศาสนา” เปนคาวจารณของคนทวไปIbid. เลมท 7 บทท 1 สมาชกสวนใหญของทประชมรฐสภามความโนมเอยงทจะชนชอบอดมการณของลเธอร {GC 147.1}
อาเลยนเดอรเพมความพยายามเปนสองเทาเพอโนมนาวจกรพรรดถงหนาททจะตองทาตามประกาศตตางๆ ของระบอบเปปาซให สาเรจ แต ภายใต กฎหมายของประเทศเยอรมนเรองนทาไมไดหากปราศจากความเหนชอบของบรรดาเจาผ ครองแควน และในทสดจกรพรรดชารลสทรงแพตอการรบเราของผแทนพระสนตะปาปาจงทรงขอใหผ แทนเสนอเรองของเขาเขาทประชมรฐสภา “เปนวนทภาคภมใจสาหรบทตของพระสนตะปาปา การประชมสภานนยงใหญ อดมการณนนยงใหญกวาอาเลยนเดอรจะเปนผเรยกรองเพอโรม...ผเปนมารดาและมอานาจสทธขาดของครสตจกรทงปวง” เขาจะแกตางใหแกอาณาจกรของเปโตรตอหนาเจานายของอาณาจกรครสเตยนทร วมประชมกน“เขามของประทานของการพดอยางคลองแคลวและเขาใชโอกาสไดอยางยงใหญและเหมาะเจาะ พระเจาทรงจดเตรยมและสงการใหนกพดผมความสามารถทสดของโรมมาปรากฏตวและออนวอนตอหนาบลลงกศาลทสงางามนาเคารพทสดน กอนทโรมจะถกกาหนดโทษ” Wylie เลมท 6 บทท 4 ผทสนบสนนนกปฏรปคาดคะเนผลคากลาวหาของอาเลยนเดอรดวย
ความหวาดหวนเลกนอย อเลกเตอรแหงแซกโซนไมไดเสดจมารวมประชม แตพระองคทรงสงการใหสมาชกสภาบางคนทเขารวมประชมอยทนนจดบนทกคาแถลงของผ แทนของพระสนตะปาปา {GC147.2}
อาเลยนเดอรตงใจใชพลงความรและวาทศลปทงหมดเพอลมลางสจธรรม เขาโจมตลเธอรดวยขอหาชดแลวชดเลา เรองการเปนศตรกบครสตจกรและรฐ คนเปนและคนตาย บรรพชตและฆารวาสสภาและครสเตยนทวไป เขาประกาศวา“ความผดของลเธอรนนมมากจนเปนเหตผลเทาเทยมกบทจะเผาคนนอกรตทงเปนไดถงแสนคน” {GC 148.1}
ในตอนสรปเขาพยายามโยนความเหยยดหยามใสผ ทสนบสนนความเชอของการปฏรป “พวกลเธอรเรนเหลานเปนใครกนนะ พวกครจองหองอวดด พวกพระเลวทราม นกบวชเหลวไหลเสเพลทนายทรไมเทาทนและขนนางทเสอมกบประชาชนทวไปทถกชกนาและบดเบอนใหหลงทาง ศกยภาพและอานาจของคาทอลกนนเหนอกวาพวกเขาเพยงไรคาตดสนเอกฉนทจากสภาอนทรงเกยรตนจะสรางความกระจางแกคนธรรมดาเตอนคนทไมรอบคอบ ชวยการตดสนของคนทไมมนใจและเสรมกาลงแกคนออนแอ”D’Aubigné เลมท 7 บทท 3 {GC 148.2}
ผสนบสนนสจธรรมในทกยคถกอาวธเชนนโจมต คาโตแยงแบบเดยวกนถกยดเยยดใสผ ทกลานาเสนอคาสอนอน
126 ปลายทางแหงความหวง
เรยบงายและตรงไปตรงมาของพระวจนะของพระเจาเพอคดคานขอผดพลาดของครสตจกร ผทชนชอบศาสนายอดนยมมกอทานวา “นกเทศนหลกขอเชอแนวใหมเหลานคอผใดเลา พวกเขาไมมการศกษา มไม กคนและแถมยงเป นคนชนชนยากจน กระนนพวกเขากอางวามความจรงและเปนคนทพระเจาทรงเลอกสรรไวแลว พวกเขาขาดความรและถกหลอก ครสตจกรของเรามจานวนคนและอทธพลเหนอกวาพวกเขามากเพยงไรบคคลยงใหญและมความรสงจานวนมากเพยงไรทอยทามกลางพวกเรา ฝายเรามพละกาลงมากกวาเพยงไร” สงเหลานคอขอโตแยงทสงอทธพลตอโลก แตปจจบนนกไมอาจสรปใดๆ ไดมากไปกวาในสมยของนกปฏรป {GC 148.3}
การปฏรปศาสนาไมไดจบลงทลเธอรตามทหลายคนคด แตจะดาเนนตอไปจนประวตศาสตรโลกปดฉากลง ลเธอรทางานยงใหญทสะทอนความกระจางซงพระเจาทรงอนญาตใหสองไปอยในตวเขา อยางไรกตามเขากไมไดรบความกระจางทงหมดทตองประทานแกชาวโลก จากสมยนนจนมาถงยคน ความกระจางใหมๆ ยงสองมาสพระคมภรและสจธรรมใหมกเปดเผยออกมาอยตลอดเวลา {GC 148.4}
คาปราศรยของผแทนพระสนตะปาปาฝงความประทบใจทลกซงตอทประชมรฐสภา ลเธอรไมไดอย ทนนเพอเอาสจธรรมทชดเจนและนาเชอถอของพระวจนะของพระเจามาตอบโตผแทนของ
ระบอบเปปาซ ไมมความพยายามใดๆเลยทจะปกปองนกปฏรปผน มการแสดงออกถงอารมณโดยทวไปทไมเพยงเพอกาหนดโทษเขาและประณามหลกคาสอนของเขาเทานนแตหากเปนไปไดจะถอนรากถอนโคนคาสอนนอกรตนดวย โรมใชประโยชนจากโอกาสทไดเปรยบทสดในการปกปองอดมการณของเธอ ทกสงทโรมนาจะพดเพอแกขอทถกกลาวหาของตนเองนน เธอกพดหมดไปแลว แตชยชนะทปรากฏออกมาเปนสญญาณบอกถงความพายแพ ตอแตนไปความแตกตางระหวางความจรงและความผดนนจะปรากฏใหเหนชดเจนยงขนเมอทงสองฝายจะลงสนามสรบกนอยางเปดเผย ตงแตวนนนเปนตนมาโรมจะไมไดยนอยางมนคงเหมอนทเคยยนมากอนอกเลย {GC149.1}
ในขณะทสมาชกสวนใหญของทประชมรฐสภาไมลงเลทจะมอบลเธอรใหโรมชาระแคนยงมสมาชกอกจานวนมากทเหนและเศราใจกบความชวชาทเกดขนในครสตจกร และปรารถนาทจะยบยงการกระทาทารณตางๆ ทคนเยอรมนตองทนทกขทรมานซงเปนผลจากความเหลวแหลกและความโลภของสภาการปกครองของสงฆ ผแทนของพระสนตะปาปาเสนอกฎของระบอบเปาปาซออกมาอยางสมเหตสมผล บดนพระเจาทรงดลใจสมาชกของทประชมรฐสภาทานหนงใหกลาวคาบรรยายอยางถกตองถงผลของความโหดเหยมของระบอบเปปาซ ดวค จอรจแหงแซกโซนลกขนยนในทประชมอนทรง
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 127
เกยรตและอธบายดวยความแมนยาอยางยงถงการหลอกลวงและเรองนารงเกยจของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซและผลลพธทรายกาจของสงเหลาน เขาปดทายดวยการพดวา {GC 149.2}
“สงเหลานเปนการละเมดบางประการทรองโอดครวญถงโรม ความละอายทงสนถกปดทงและเปาหมายเดยวของพวกเขาคอ…เงน เงน เงน…จนนกเทศนซงควรสอนเรองสจธรรมไมกลาวถงเรองใดเลยนอกจากความเทจและไมใชผฟงยอมทนฟงเทานน แตยงมอบรางวลตอบแทนอกดวยเพราะยงโกหกเทาไร พวกเขากจะไดประโยชนมากขนเทานน นาโสโครกเชนนไหลออกมาจากบอนาพเหมนเนานเองความเสเพลยนมอออกไปสความโลภ…โอ อนจจงเรองอบอายออฉาวทคณะสงฆกอ ทาใหจตวญญาณทนาสงสารมากมายถกเหวยงสความหายนะนรนดรกาล จะตองมการปฏรปอยางทวถงเกดขนใหได”Ibid. เลมท 7 บทท 4 {GC 149.3}
ลเธอรเองคงไมอาจเสนอคาตอวาระบอบเปปาซทรนแรงและไดผลดกวาน และความจรงมอยวา ผพดเปนศตรทมความตงใจแนวแนของนกปฏรปกลบสรางอทธพลอนยงใหญแกคาพดของเขา {GC150.1}
หากดวงตาของทประชมสภาเปดกวางออกไดมากกวาน พวกเขานาจะมองเหนทตสวรรคของพระเจาอยทามกลางพวกเขา สองลาแสงแหงความกระจางขวางความมดแหงความผดและเปดสมองและ
จตใจเพอใหรบสจธรรม อานาจของพระเจาแหงสจธรรมและสตปญญาทควบคมแมกระทงศตรของการปฏรปศาสนา ดงนแลวจงเตรยมทางใหกบงานยงใหญทกาลงจะบรรลผล มารตน ลเธอรไมไดอยในทประชมสภาแหงน แตพระสรเสยงของพระองคผทรงยงใหญกวาลเธอรดงขนจนไดยนทงสภา {GC 150.2}
ทประชมรฐสภาจงตงกรรมการขนทนท เพอเตรยมหนงสอแจกแจงการกดขขมเหงของระบอบเปปาซทสรางภาระหนกหนวงตอชาวเยอรมน คณะกรรมการยนหนงสอนทประกอบดวยรายละเอยดละเมดถงหนงรอยกบอกหนงขอตอจกรพรรดพรอมกบเรยกรองใหพระองคทรงรบจดการแกไขขอละเมดเหลาน ผททลขอเสนอพดวา “ชางเปนการสญเสยจตวญญาณของครสเตยนอะไรปานน ชางเปนการปลนสะดม การขดเลอดอะไรเชนนกบเรองออฉาวทหอมลอมอยรอบผนาฝายจตวญญาณของโลกครสเตยน เปนหนาทของเราทจะปองกนความหายนะและการเสยเกยรตยศชอเสยงคนของเรา ดวยเหตนเราจงรองขอดวยความถอมใจและเรงดวนทสดใหพระองคทรงโปรดสงการใหมการปฏรปอยางทวถงและดาเนนจนบรรลผลสาเรจ” Ibid. เลมท 7 บทท 4 {GC150.3}
บดนสภาเรยกรองใหนกปฏรปศาสนาเขารายงานตวตอพวกเขา ในทสดจกร-พรรดทรงยอมตามคาเรยกรองแมวาอาเลยนเดอรจะออนวอน คดคานและ
128 ปลายทางแหงความหวง
ขมขกตามทและลเธอรไดรบหมายเรยกใหปรากฏตวตอหนาทประชมรฐสภาหมายเรยกนมาพรอมใบรบรองความปลอดภยเพอนาเขากลบไปยงททมนคงปลอดภย พนกงานปาวประกาศคนหนงเปนผนาสาสนเหลานมายงเมองวตเทน-เบรกและเขาไดรบภารกจใหนาลเธอรไปยงเมองวอรมสดวย {GC 150.3}
มตรสหายของลเธอรหวนวตกและเปนทกข พวกเขาตระหนกถงอคตและความเกลยดชงทมตอเขา พวกเขากลววาอกฝายหนงจะไมเคารพแมคารบรองความปลอดภยและขอรองใหเขาอยานาชวตของตนไปหาภยอนตราย เขาตอบวา “บรรดาผนยมระบอบเปปาซไมไดปรารถนาทจะใหขาพเจามาเมองวอรมสแตตองการกาหนดโทษและความตายของขาพเจานไมใชเรองสาคญ ไมตองอธษฐานเผอขาพเจา แตอธษฐานเผอพระวจนะของพระเจ า...พระครสตจะประทานพระวญญาณของพระองคใหขาพเจาทจะเอาชนะอาจารยแหงความเทจเหลาน ในชวตนขาพเจาชงพวกเขา ดวยความตายขาพเจาจะมชยเหนอพวกเขา พวกเขาทางานยงทเมองวอรมสเพอบงคบใหขาพเจาถอนคาพดและนคอการถอนคาพดของขาพเจา กอนหนานขาพเจาบอกวาพระสนตะปาปาเปนผแทนของพระครสต บดนขาพเจายนยนวาพระองคเปนปฏปกษของพระครสตและเปนอครสาวกของมาร” Ibid. เลมท 7 บทท 6 {GC150.5}
การเดนทางอนตรายเชนน ลเธอรไมไดไปตามลาพงคนเดยว นอกจากผสงสาสนของสานกพระราชวงแลว ยงมมตรสหายสนททสดของเขาสามคนตงใจทจะไปกบเขาดวย เมลงคธอนปรารถนาอยางจรงใจทจะเขารวมกบพวกเขา หวใจของเขาผกตดอย กบหวใจของลเธอรและตองการทจะตดตามเขาไป หากจาเปนแมจะตองถกขงหรอพบกบความตายกตามท แตคารองขอของเขาถกปฏเสธหากลเธอรจะพนาศ ความหวงของการปฏรปศาสนาจะตองตกอยกบผรวมงานหน มของเขา นกปฏรปศาสนาพดกบเมลงคธอนขณะทลาจากกนวา “หากขาพเจาไมกลบมาและศตรของขาพเจาฆาขาพเจาใหตาย จงเทศนาสอนตอไปและยนหยดอยในสจธรรม จงทางานแทนขาพเจา...หากทานรอด ความตายของขาพเจากเปนความเสยหายอนนอยนด”Ibid. เลมท 7 บทท 7 นกศกษาและประชาชนทรวมชมนมกนเพอเปนพยานในการออกเดนทางของลเธอรนนร สกเราใจกบเหตการณนนอยางมาก ชนกลมใหญทหวใจไดรบการสมผสของขาวประเสรฐแลวพากนมารวมราไหลาเขาดวยบรรยากาศเชนน นกปฏรปศาสนาและผตดตามจงออกเดนทางจากเมองวตเทนเบรก {GC 151.1}
ระหวางการเดนทาง พวกเขาพบวาจตใจของประชาชนถกครอบงาด วยความหวาดกลวทหดห ในบางเมองไมมเกยรตยศทจะมอบใหพวกเขา เมอหยด
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 129
พกแรมในยามคาคน มบาทหลวงหวงดคนหนงแสดงความวตกของตนโดยการใหลเธอรดภาพของนกปฏรปชาวอตาเลยนทต องพลชพเพอความเชอ วนร งขนพวกเขาไดรบขาววางานเขยนของลเธอรถกประณามทเมองวอรมส ผสงขาวของสานกพระราชวงกาลงประกาศคาสงของจกรพรรดและเรยกรองใหประชาชนนางานเขยนเหลานนไปใหเจาพนกงานฝายปกครอง ผนาสาสนทนาเขามาหวาดหวนตอความปลอดภยของลเธอรในทสภาและคดวาความตงใจของเขาคงหวนไหวจงถามเขาวายงคดทจะเดนทางตอไปหรอไม เขาตอบวา “แมจะถกสงหามในทกเมอง ขาพเจากจะมงหนาตอไป” Ibid.เลมท 7 บทท 7 {GC 151.2}
ทเมองเออรเฟรท ลเธอรไดรบการตอนรบอยางมเกยรต ฝงชนทชนชอบเขาตางมาหอมลอมเขาไว เขาเดนไปตามถนนทเขาเคยยาเทามากอนแลวพรอมกบถงเงนขอทานของเขา เขาไปเยยมหองคอนแวนตของเขาและใครครวญถงการตอสผานทางความกระจางทเขาไดรบมอบซงบดนกาลงปกคลมทวประเทศเยอรมน ชาวบานขอรองใหลเธอรเทศนาซงเปนเรองทเขาถกสงหามกระทา แตผนาสาสนอนญาตใหเขาเทศนและบดนนกบวชภราดรทครงหนงเคยทางานจาเจทคอน-แวนตแหงนกกาวขนธรรมาสน {GC152.1}
ตอหนาฝงชนทแออดกนหนาแนนเขายาถงพระคาของพระครสตวา “ขอให
สนตสขจงเปนของทาน” “บรรดานกปรชญา ดษฎบณฑตและนกเขยนทงหลายพยายามสอนมนษยไปใหถงวถทจะไดชวตนรนดร แตพวกเขาไมประสบความสาเรจ บดนขาพเจาจะมาบอกวธแกทาน...พระเจาทรงเรยกชายคนหนงใหกลบเปนขนจากความตาย คอพระเยซครสตองคพระผ เป นเจ าของเราเพอพระองคจะทรงทาลายความตาย กาจดบาปและปดประตนรก นเปนพระราชกจของการชวยใหรอด...พระครสตทรงไดชยชนะแลว นเปนขาวแหงความยนดและเราไดรบความรอดโดยการกระทาของพระองคและไมใชโดยการกระทาของเราเอง...พระเยซครสตองคพระผเปนเจาของเราตรสวา ‘สนตสขจงมแกทานทงหลาย จงด ท มอของเรา ’ พดอกนยหนงกคอ โอ มนษยทงหลาย ดเถดเพราะเรา เราผเดยวเทานน ผซงกาจดบาปของทาน และไถทานใหเปนไทบดนทานมสนตสขแลว พระเจาตรสดงน” {GC 152.2}
เขาพดตอ ชใหเหนวาความเชอทแทจรงนนจะปรากฎใหเหนดวยชวตทบรสทธ “เนองจากพระเจาทรงชวยเราใหรอดแลวกขอใหเราจดการกบงานของเราใหเขาทเขาทางเพอจะใหพระองคทรงยอมรบทานเปนคนรารวยหรอ กขอใหสมบตของทานเลยงดความตองการของผ ขดสนทานเปนคนยากจนหรอ ขอใหงานการรบใชของทานเปนทยอมรบของคนรารวยหากงานของทานมประโยชนตอตวทาน
130 ปลายทางแหงความหวง
เองเทานน งานรบใชของทานททานแสรงทาเพอถวายพระเจานนเปนการมสาโดยสนเชง” Ibid. เลมท 7 บทท 7 {GC152.3}
ประชาชนฟงอยางตะลงหลงใหลอาหารแหงชวตทแบงปนใหแกจตวญญาณทหวกระหาย พระครสตไดรบการเทดทนตอหนาผฟงใหอยเหนอพระสนตะปาปาผแทนพระองค จกรพรรดและพระราชาลเธอรไมไดกลาวถงภยอนตรายทคกคามตนเองเลย เขาไมไดพยายามทาใหตวเองเปนเปาหมายใหคนหวงใยหรอเหนใจเลยเขาใครครวญถงพระครสตจนลมตนเองไป เขาซอนตวอยดานหลงพระองคแหงกางเขนคาลวาร คอยหาทางทจะนาเสนอพระเยซในฐานะพระผชวยใหรอดของคนบาปเทานน {GC 152.4}
ในขณะทนกปฏรปศาสนาเดนทางตอไป ทกททเขาไปนนใหความสนใจเขาเปนอยางมาก กล มชนขนาดใหญทกระตอรอรนหอมลอมเขาไวและเสยงทเปนมตรเตอนเขาถงจดประสงคของผนยมลทธโรมน บางคนพดวา “พวกเขาจะเอาทานไปเผาและสลายรางกายของทานใหเปนเถาถานเหมอนททากบยอหน ฮส”ลเธอรตอบวา “แมวาพวกเขาจะกอไฟตลอดทางจากเมองวอรมสไปถงเมองวตเทนเบรกจนเปลวสงขนไปถงสวรรค ขาพเจากจะเดนผานไปในนามของพระเจาขาพเจาจะไปปรากฏตวตอหนาพวกเขาขาพเจาจะเดนเขาไปในปากของสตวใหญประหลาดตวนและหกฟนของมนเพอ
ประกาศนามของพระเยซครสตองคพระผเปนเจา” Ibid. เลมท 7 บทท 7 {GC153.1}
ขาวการเดนทางใกลถงเมองวอรมสของลเธอรกอใหเกดความชลมนวนวายครงใหญ มตรสหายวตกถงความปลอดภยของเขาจนตวสน ศตรของเขาหวาดหวนตอความสาเรจในอดมการณของพวกเขาพวกเขาพยายามทมเทอยางเหนยวแนนโนมนาวไมใหลเธอรเดนทางเขาเมองดวยคาปลกปนของเหลาผนยมระบอบเปปาซ เขาไดรบการขอรองใหไปพกทปราสาทแหงหนงของอศวนทเปนมตร ณทแหงนพวกเขาประกาศวาความยงยากทงหมดจะปรบใหเขากนอยางมมตรไมตร เพอนๆ คอยพยายามปลกเขาใหกลวดวยการสาธยายถงภยอนตรายทคกคามเขาอย ความพยายามทงปวงของพวกเขาลมเหลว ลเธอรยงคงไมหวนไหวประกาศวา“แมวาในกรงวอรมสจะมจานวนปศาจมากพอๆ กบจานวนกระเบองบนหลงคาบานขาพเจากยงจะมงหนาเดนเขาไป” Ibid.เลมท 7 บทท 7 {GC 153.2}
เมอลเธอรเดนทางมาถงเมองวอรมส มกลมคนขนาดใหญมารวมตวกนอยทประตเมองเพอตอนรบเขา ไมเคยมกลมชนขนาดใหญเชนนออกมาตอนรบจกรพรรดมากอน ความตนเตนนนแรงมากและจากทามกลางหมคนเหลาน มเสยงเพลงสวดศพดงขนอยางสยองขวญและละหอยสงมาเตอนลเธอรถงจดจบทรอเขาอย ในขณะทลเธอรกาวลงจากรถมา เขาพด
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 131
วา “พระเจาจะทรงเปนโลปองกนขาพเจา”{GC 153.3}
บรรดาผนยมระบอบเปปาซไมเชอวาลเธอรกลาเสยงมาปรากฏตวทเมองวอรมสและการมาถงของเขาทาใหพวกเขาขวญหาย จกรพรรดทรงเรยกทปรกษาใหพจารณาถงแนวทางทจะดาเนนการตอไป มบชอปองคหนงซงเปนผ นยมระบอบเปปาซทเขมแขงไดประกาศวา “เราหารอกนถงเรองนมานานแลว ใชอานาจจกรพรรดของทานกาจดชายคนนเสยทนท ไมใชซจสมนดหรอทบงการใหเผายอหนฮส เราไมมภาระผกพนทตองออกใบหรอปฏบตตามใบคมครองความปลอดภยของคนนอกรตคนหนง” จกรพรรดตรสวา “ไม เราตองรกษาสญญาของเราทใหไว” Ibid.เลมท 7 บทท 8 ดงนนพวกเขาจงลงความเหนกนวาตองฟงคาแกตางของนกปฏรปศาสนาผนเสยกอน {GC 153.4}
คนทงเมองกระตอรอรนอยากเหนชายนาพศวงคนนและในไมชามกลมคนขนาดใหญเขามาเยอนทพกของเขา ลเธอรแทบจะยงไมทนฟนคนสความปกตจากอาการเจบปวยเมอไมนานมาน เขาออนเปลยจากการเดนทางทใชเวลาถงสองสปดาหเตม เขาตองเตรยมตวเพอเผชญหนากบเหตการณสาคญในวนรงขนและเขาตองการความสงบและการพกผอน แตประชาชนมความปรารถนาอยางแรงกลาทจะพบเขาใหไดจนเขาไดเวลาพกผอนเพยงไมกชวโมง เมอขนนาง อศวน บาทหลวงและประชาชนมาลอมเขาไวอยางใจจดใจจอ
ในทามกลางคนเหลานมขนนางอยหลายคนทกลาเรยกรองใหจกรพรรดปฏรปการกระทาลวงละเมดตางๆ ของกจกรรมสงฆจนลเธอรกลาววา “คนเหลานเปนไทแลวโดยขาวประเสรฐของเรา” Martyn หนา393 ทงศตรและมตรเขามาเยยมพระนกบวชกลาหาญทานน แตเขาตอนรบพวกเขาดวยใจสงบทไมหวนไหว ตอบทกคนดวยความสงาผาเผยและปญญาทาทางของเขามนคงและกลาหาญ ใบหนาซดผอมทมรองรอยของการตรากตราและความเจบปวยกลบแสดงออกถงความเมตตาและความสข คาพดเครงขรมและจรงใจลกซงของเขาทาใหเขามพลงทแมกระทงศตรของเขากยงรบมอไมอย ทงมตรสหายและศตรรสกอศจรรยใจอยางลนพน บางคนเชอวามฤทธานภาพของพระเจาสถตอยในตวเขา คนอนๆ ประกาศเหมอนเชนพวกฟารสพดถงพระเยซวา“มผเขาสงอย” มทธว 11:18 {GC 154.1}
วนตอมา ลเธอร ถกสงให ไปยงทประชมรฐสภา เจาหนาทสานกพระราชวงคนหนงไดรบแตงตงใหนาเขาไปยงหองประชม แตเขาเขาไปในสภาดวยความยากลาบาก มประชาชนแออดแนนอยทกซอกซอย ทกคนตองการมาดพระนกบวชทกลาตอตานสทธอานาจของพระสนตะปาปา{GC 154.2}
ในขณะทเขากาลงจะเดนกาวเขาไปยงเบองหนาคณะผพพากษาของเขานน นายพลวรบรษสงอายทานหนงผผานสงครามในหลายสนามพดกบเขาดวยความปราน
132 ปลายทางแหงความหวง
วา “พระผนาสงสาร พระผนาสงสาร บดนทานกาลงปกปองศกดศรอนสงเกยรตยงกวาขาหรอมากกวาแมทพคนใดในสงครามทดเดอดทสดของเรา แตหากการตอสของทานนนชอบธรรมและทานมนใจในการตอสครงน กจงมงหนาตอไปในพระนามของพระเจาและอยากลวสงใดทงสน พระเจาจะไมทรงทอดทงทาน”D’Aubigné เลมท 7 บทท 8 {GC 154.3}
ในทสดลเธอรกมายนอยเบองหนาสภาจกรพรรดประทบบนพระทนง พวกขนนางและเจาหนาทระดบสงสดของอาณาจกรหอมลอมพระองคไว ไมเคยมผ ใดมาปรากฏตอทประชมอนสงเกยรตกวานดงมารตน ลเธอรทตองมาแกตางความเชอของตนเอง “การปรากฎตวครงนเปนสญญาณในตวของมนเองบงบอกถงชยชนะเหนออานาจของระบอบเปปาซ พระสนตะปาปาทรงตดสนกาหนดโทษชายคนนแลวและในเวลานเขากาลงยนอยตอหนาศาลซงโดยพฤตนยตงตวขนเหนออานาจของพระสนตะปาปาแลวพระสนตะปาปาทรงบญชาใหเขาอยภายใตคาสงตองหามและทรงตดเขาขาดจากสงคมมนษยทงปวง แตถงกระนนเขากลบไดรบคาสงใหมาปรากฏตวดวยถอยคาทนายาเกรงเคารพและไดรบการตอนรบจากทประชมอนทรงเกยรตทสดในโลกพระสนตะปาปาทรงกาหนดโทษใหเขาปดปากเงยบไปตลอดกาลและบดนเขากาลงจะอาปากพดตอหนาคนทสนใจมาฟงเขานบพนซงมาชมนมกนจากดนแดน
ทไกลทสดของอาณาจกรครสเตยน จากเหตการณน ลเธอรกลายเปนตวจกรสาคญกอใหเกดการปฏวตครงยงใหญขน โรมกาลงถดถอยลงจากบลลงกของเธอและเปนเพราะเสยงของพระสงฆองคหนงทเปนตนเหตใหเกดเรองนาอบอายอดสเชนนขน Ibid. เลาท 7 บทท 8 {GC 155.1}
เมอลเธอรมาอยเบองหนาทประชมอนทรงเกยรตและมอานาจมากเชนน เขารสกประหมาและทาตวไมถก มเจาผครองแควนอยหลายพระองคสงเกตเหนอารมณเชนนของเขาจงเดนเขาไปหาเขาและมอยพระองคหนงกระซบวา “อยากลวคนทจะฆากายแตไมสามารถฆาจตวญญาณได” มอกพระองคหนงพดวา “เมอพวกเขาพาทานเขาไปอยตอหนาผมอานาจและพระราชาเพราะเหนแกพระเจา พระวญญาณของพระบดาจะประทานสงททานจะพดใหแกทาน” ดวยวธน บรษยงใหญของโลกนาพระดารสของพระครสตมาหนนใจผรบใชของพระองคในยามวกฤตของการพพากษา {GC 155.2}
ลเธอรถกนาตวใหมาอยตอหนาบลลงกของจกรพรรดโดยตรง ความเงยบสงดปกคลมอยเหนอทประชมแออดแหงน แลวเจาหนาทสานกพระราชวงลกขนยนและเอามอชไปทผลงานเขยนกองหนงของลเธอร เรยกรองใหนกปฏรปศาสนาคนนตอบคาถามสองขอคอยอมรบวาเปนของตนไหมและเขาจะเสนอขอถอนแนวคดทเขาประกาศออกไปหรอไม เมออานชอเรองของหนงสอแลว ลเธอรตอบวา
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 133
สาหรบคาถามแรกนนเขายอมรบวาเปนหนงสอของเขา เขาพดตอไปวา “สาหรบคาถามทสองซงเกยวของกบความเชอและความรอดของจตวญญาณซงพระวจนะของพระเจาอนเปนสมบตลาคาทสดไมวาจะเปนบนสวรรคหรอบนโลกมสวนพวพนดวย จะเปนการไมรอบคอบหากขาพเจาจะตอบโดยไมไตรตรองเสยกอน ขาพเจาอาจรบรองนอยกวาทสถานการณเรยกรองหรอพดมากกวาความจรงทตองการและจะกระทาบาปตอพระดารสของพระครสตทวา “แตผใดจะไมยอมรบเราตอหนามนษย เรากจะไมยอมรบผนนเฉพาะพระพกตรพระบดาของเราผสถตในสวรรคดวย” มทธว 10:33 ดวยเหตผลนขาพเจาจงขอพระบรมราชานญาตโปรดประทานเวลาใหขาพเจาเพอจะทลตอบโดยไม ผดต อพระคาของพระเจ า ”D’Aubigné เลมท 7 บทท 8 {GC 155.3}
ลเธอรดาเนนดวยความชาญฉลาดในการนาเสนอคาอทธรณน การกระทาของเขาโนมนาวใหทประชมเชอวาเขาไมไดทาตามอารมณหรอดวยความหนหนไมมใครคาดคดวาบคคลทมกแสดงความแกรงกลาและไมยอมประนประนอมจะมความสงบนงและควบคมตนเชนนได ซงยงเสรมกาลงใหเขาและในเวลาตอมาชวยใหเขาสามารถตอบอยางรอบคอบแนวแน มปญญาและสงางามจนทาใหศตรของเขาแปลกใจและผดหวงและตาหนความทะนงโอหงและความอวดดของพวกเขาเอง {GC156.1}
วนตอมาเขาตองปรากฏตวเพอใหคาตอบสดทายของเขา หวใจของเขาหดหไประยะเวลาหนงเมอเขาใครครวญถงกองกาลงทรวมตวตอตานสจธรรม ความเชอของเขาสะดด ความหวาดผวาจนตวสนคกคามเขา ความกลวครอบงาเขา ภยอนตรายเพมทวคณอยตอหนาเขา ศตรของเขาดเหมอนจะกาชยชนะ อานาจของความมดดเหมอนจะเปนตอ เมฆหมอกมากอตวอยรอบตวเขาและดคลายกบวาแยกเขาออกจากพระเจ า เขาปรารถนาทจะไดหลกประกนวาพระเจาจอมโยธาจะสถตอย ร วมกบเขา ดวยจตวญญาณทปวดราว เขาฟบหนาลงกบพนและเปลงเสยงรองดวยหวใจทแตกสลายซงไมมผใดนอกจากพระเจาจะเขาใจไดอยางครบถวน {GC 156.2}
เขาทลวงวอนวา “โอพระเจาผยงใหญและทรงพระชนมอยเปนนตย โลกนชางโหดรายจรงหนอ ดเถดมนอาปากเพอกลนขาพระองคและขาพระองคมความวางใจในพระองคเพยงนอยนด...หากขาพระองคมกาลงบนโลกเพยงเทานในความเชอมนตอพระองคทกอยางกจะจบลงเพยงน...เวลาชวงสดทายของขาพระองคมาถงแลว เขาประกาศกาหนดโทษของขาพระองคแลว...โอ ขาแตพระเจา โปรดชวยขาพระองคตอตานปญญาทงปวงของชาวโลก เรองน...เพราะพระองคเพยงผเดยว...เพราะนไมใชงานของขาพระองคแตเปนของพระองค ขาพระองคไมมอะไรทตองทาทน ไมมสงใดทจะแขงขนกบคนยงใหญ
134 ปลายทางแหงความหวง
ของโลกน ...แตอดมการณนเป นของพระองค...เปนอดมการณชอบธรรมและชวนรนดร โอ พระเจาขา โปรดชวยขาพระองคดวย พระเจาผทรงสตยซอและไมเปลยนแปลง ขาพระองคจะไมมอบความวางใจไวกบมนษยคนใด...เรองทงหมดของมนษยนนไมแนนอน ทกสงทมาจากมนษยนนลมเหลว...พระองคทรงเลอกขาพระองคใหทางานน...โปรดยนเคยงขางขาพระองคเพอเหนแกพระเยซครสตผทพระองคทรงรก ผทรงปกปองขาพระองค ทรงเปนโล และเปนปอมปราการอนแขงแกรงของขาพระองค” Ibid. เลมท 7บทท 8 {GC 156.3}
พระเจาองคสพพญญประทานใหลเธอรตระหนกถงภยอนตรายของเขาเพอเขาจะไมวางใจในกาลงของตนเองและพงเขาหาภยอนตรายอยางหนหน อยางไรกตาม ไมใชความกลวเรองความเจบปวดสวนตว การทรมานหรอความตายทนาสยดสยองทกาลงคบกระชนชดเขามาหาเขาททาใหเขาเกดความหวาดกลวสยองขวญ เขามาถงวกฤตแลวและตระหนกถงความบกพรองของตนเองทจะเผชญหนากบมน โดยความออนแอของเขา อดม-การณของสจธรรมอาจไดรบความเสยหายเขาปลาส กบพระเจาไมใชเพอความปลอดภยของตวเขาเอง แตเพอชยชนะของขาวประเสรฐ เชนเดยวกบอสราเอลการปลาสในคนนนทขางลาธารเปลยวเนองมาจากความปวดราวและความขดแยงในจตวญญาณของเขา เหมอนเชน
อสราเอล เขามชยชนะรวมกบพระเจาในความสนหวงตาสดของเขา ความเชอของเขายดมนตดอยกบพระครสต พระผชวยกผทรงพลง เขาเขมแขงขนดวยความมนใจวาเขาจะไมปรากฏตวตอหนาสภาตามลาพง สนตสขกลบคนสจตวญญาณของเขา และเขาชนชมยนดทไดรบอนญาตใหเทดทนพระวจนะของพระเจาตอหนาผปกครองของประเทศทงหลาย {GC 157.1}
ดวยสตทยดมนอยในพระเจา ลเธอรเตรยมตวเพอการตอส ทอย เบองหนาเขา เขาวางแผนถงเรองคาตอบของเขาตรวจสอบขอความผลงานเขยนตางๆ ของตนเอง และดงขอพสจนทเหมาะสมจากพระคมภรเพอสนบสนนจดยนของตนแลวเอามอซายวางอย บนพระคมภรศกดสทธทเปดอย ชมอขวาขนสสวรรคและปฏญาณวา “จะผดงความซอสตยตอขาวประเสรฐและสารภาพความเชอของเขาอยางเสรแมวาเขาจะตองประทบคาพยานดวยเลอดของเขาเองกตาม” Ibid.เลมท 7 บทท 8 {GC 157.2}
อกครงหนงเมอเขาถกนามาปรากฏตวอยหนาทประชมรฐสภา สหนาของเขาไมมรองรอยของความหวาดกลวหรอความขนมวเลย สงบและมสนตสข แตดวยความกลาหาญและทรงเกยรตอยางภมฐานในฐานะพยานของพระเจาเขายนขนทามกลางผยงใหญของโลก บดนเจาหนาทสานกพระราชวงสงใหเขาตดสนวาจะตองการถอนคาสอนขอเชอของเขาหรอไม ลเธอรกลาวตอบดวยนาเสยงทนอบนอม
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 135
และถอม ปราศจากความรนแรงหรออารมณ ทาทางของเขานงสขมและนาเคารพยาเกรง แตเขาแสดงใหเหนถงความมนใจและความเปรมปรดซงทาใหทประชมแปลกใจ {GC 158.1}
ลเธอรพดวา “จกรพรรดผสขมเยอกเยนทสด เจานายอนทรงเกยรตทงหลายขนนางทเคารพ ขาพเจามาปรากฏตวตอหนาทานในวนนเพอปฏบตตามคาบญชาทเมอวานนกาชบแกขาพเจาและโดยพระเมตตาคณของพระเจา ขาพเจาขออนญาตวงวอนทานและขนนางยงใหญทงหลายโปรดใสใจฟงการปกปองอดม-การณเรองหนงทขาพเจามนใจวาชอบธรรมและสตยจรง หากขาพเจาจะลวงเกนในการใชสภาอนทรงเกยรตแหงนไปในทางทไมเหมาะไมควรอนเนองจากการขาดความรแลว ขาพเจาขอรองใหทานอภยแกขาพเจา เพราะขาพเจาไมไดเตบโตขนในพระราชวงของพระราชาแตอยอยางสนโดษในคอนแวนต” Ibid. เลมท 7บทท 8 {GC 158.2}
แลวเขาพดตอไปเกยวกบเรองของปญหา เขาอธบายวางานเขยนทงหมดของเขาทตพมพออกมานนไมใชมลกษณะแบบเดยวกนหมด ในบางสวนเขากลาวถงเรองความเชอและการทาความดและแมศตรของเขากยงประกาศวาผลงานเหลานนไมเปนภยแตกลบเปนคณประโยชน หากจะถอนงานเขยนเหลานจะเปนการประณามความจรงททกฝายยอมรบ งานประเภททสองประกอบดวยขอเขยนท
เปดโปงความเลวและการละเมดของระบอบเปปาซ หากจะลบลางผลงานเหลานกจะไปสงเสรมความโหดเหยมของโรมและเปดโอกาสใหกวางขนแกความไรจรยธรรมอกมากมายใหทวคณ สวนผลงานประเภททสาม เขาม งโจมตเฉพาะตวบคคลทปกปองความชวทเหนอยกลาดเกลอน เขาสารภาพอยางไมลงเลวาเรองนเขาใชความรนแรงมากกวาความสภาพ เขาไมไดอางวาตนเองไรขอบกพรอง แตแมกระทงหนงสอเหลานเขากยงไมอาจถอนได เพราะการกระทาเชนนนจะไปเสรมความฮกเหมของศตรแหงสจธรรมและพวกเขากจะใชโอกาสนนบดขยคนของพระเจาดวยความโหดเหยมยงขน {GC 158.3}
เขาพดตอไปวา “อยางไรกตามขาพเจาเปนเพยงคนธรรมดาคนหนงไมใชพระเจาดงนนขาพเจาจะปกปองตวเองเหมอนเชนทพระครสตทรงกระทาวา ‘ถาเราพดผดกจงเปนพยานในสงทผดนน’... โดยพระเมตตาคณของพระเจา ขาพเจาขอวงวอนทานจกรพรรดผทรงสขมเยอกเยนทสดและทานขนนางผเรองนามทงหลายและบรษทกระดบชนใหทานใชขอเขยนของผเผยพระวจนะและของอครทตพสจนวาขาพเจาทาผด ทนททขาพเจาจานนตอหลกฐานเหลาน ขาพเจาจะเปนคนแรกทควาหนงสอของขาพเจาและโยนมนลงไปในกองเพลง {GC 159.1}
“ขาพเจาหวงวาเรองทขาพเจาพดไปเมอสกครนแสดงใหเหนอยางชดเจนวา
136 ปลายทางแหงความหวง
ขาพเจาตรวจสอบอยางระมดระวงและพจารณาถงภยอนตรายทขาพเจากาลงนาตวเองเขาไปเสยง แตแทนทจะทอแท ขาพเจากลบชนชมยนดทเหนวาในเวลานเหมอนเชนในยคกอน ขาวประเสรฐเปนตนเหตของปญหาและความขดแยงนเปนลกษณะและชะตากรรมของพระวจนะของพระเจา พระเยซครสตตรสวา‘เราไมไดนาสนตภาพมาให แตเรานาดาบมา’ มทธว 10:34 คาสอนของพระเจานนแสนประเสรฐและแสนนากลว จงระมดระวงเกลอกวาโดยทกทกทจะระงบความขดแยง ทานกลบไปกดขพระวจนะอนศกดสทธของพระเจาและชกนากระแสอนตรายอนเชยวกรากทรนแรง นากลวความหายนะในปจจบนและความพนาศนรนดรกาลมาสตวทานเอง...ขาพเจาอาจยกตวอยางมากมายจากพระวจนะของพระเจาได ขาพเจาอาจพดถงเรองของฟาโรห เรองกษตรยแหงกรงบาบโลนและกษตรยอนๆ ของประเทศอสราเอล ซงพฤตกรรมของพวกเขานนลวนมสวนอยางเหนผลในการทาลายตนเองเมอพวกเขาแสวงหาคาปรกษาทดเหมอนวาชาญฉลาดทสดเพอเพมขยายอาณาจกรของตน‘พระองคผทรงเคลอนภเขาและมนกไมร’” โยบ 9:5 Ibid. เลมท 7 บทท 8 {GC 159.2}
ลเธอรกลาวเปนภาษาเยอรมนไปแลวบดนเขาไดรบการขอใหพดเรองเดยวกนอกครงหนงเปนภาษาละตน แมจะหมดแรงจากการพดทผานมากตามเขากยอมทาตามและกลาวคาพดของเขาอกครงดวย
ความชดเจนและดวยพลงเหมอนเชนครงแรก การทรงนาของพระเจาคอยชแนะอยในเรองน ความผดและความงมงายปดบงสมองของเจาชายจานวนมาก จนมองไมเหนนาหนกของเหตผลในการพดครงแรกแตการพดครงทสองทาใหพวกเขามองเหนใจความทเสนอไวอยางชดเจน {GC160.1}
พวกทดอรนไมยอมรบความกระจางและตงใจไมยอมใหสจธรรมมาโนมนาวจตใจของตนพากนเดอนดาลกบพลงคาพดของลเธอร ขณะทเขาหยดพด โฆษกของสภาพดดวยความโกรธวา “ทานยงไมไดตอบคาถามทใหไว...ทานจะตองใหคาตอบทชดเจนและแนนอน...ทานจะถอนความเชอหรอไมถอน” {GC 160.1}
นกปฏรปศาสนาตอบวา “ในเมอจกรพรรดผสขมเยอกเยนทสดและขนนางชนผใหญทงหลายตองการใหขาพเจาใหคาตอบทชดเจน ฟงงายและตรงไปตรงมา ขาพเจากจะตอบทานและคาตอบกคอขาพเจามอาจจานนความเชอของขาพเจาใหกบพระสนตะปาปาหรอใหกบสภาตางๆได เพราะเรองนชดแจงยงกวายามเทยงวนวาพวกเขาทาผดและขดแยงกนเองอยบอยๆ ดวยเหตนนอกเสยจากวาพวกเขาจะโนมนาวขาพเจาไดดวยคาพยานของพระคมภรหรอโดยอางเหตผลทชดเจนทสด นอกเสยจากวาพวกเขาจะชกจงขาพเจาสาเรจโดยใชขอความทขาพเจาอางไว และนอกเสยจากวาพวกเขาจะมาเปลยนจตสานกของขาพเจาซงยดตดกบ
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 137
พระวจนะของพระเจาแลว ขาพเจาไมสามารถและจะไมถอนความเชอเพราะเปนเรองไมปลอดภยทครสเตยนคนหนงมาพดคานกบจตสานกของเขา ขาพเจายนอยทน ขาพเจาจะไมทาประการอนใดขอพระเจาทรงโปรดชวยขาพเจาดวยอาเมน” Ibid. เลมท 7 บทท 8 {GC 160.2}
ดวยประการเชนนชายชอบธรรมคนนยนอย บนรากฐานทมนคงของพระเจาแสงสวางของสวรรคแจมจารสอยในสหนาของเขา ความยงใหญและความบรสทธของอปนสยของเขา สนตสขและความชนชมยนดของเขาปรากฏใหทกคนเหนในขณะทเขาเปนพยานคดคานอานาจแหงความชวและเปนพยานถงความเชอทเอาชนะโลก {GC 160.3}
คนทงหองประชมนงเงยบดวยความประหลาดใจไปชวขณะหนง ในการตอบครงแรก ลเธอรพดดวยนาเสยงตา ดวยความเคารพยาเกรงแทบจะนอบนอมถอมตน เหลาผนยมลทธโรมนแปลความหมายการแสดงออกเชนนวาเขากาลงเรมเสยขวญ พวกเขาคดวาทเขาขอเลอนเวลาพดออกไปนน เปนการเปดทางใหกบการถอนคาพด จกรพรรดชารลสพระองคเองกทรงสงเกตอยางกงดแคลน เหนทาททอดโรยของนกบวชคนน อาภรณทเรยบและคาแถลงทชดเจนบงบอกใหทราบวา“พระนกบวชองคนจะไมมทางทาใหเราเปนคนนอกรตอยางแนนอน” แตความกลาและความแนวแนทบดนเขาแสดงออกมา รวมทงพลงและความชดเจนในการใช
เหตผลของเขาทาใหคนทกฝายแปลกใจจกรพรรดทรงเปลยนไปเปนความชนชมทรงอทานขนมาวา “พระนกบวชองคนพดดวยใจทปราศจากความกลวและความกลาหาญทไมหวนไหว” เจาผครองแควนเยอรมนหลายพระองคทรงมองดผแทนประเทศคนนของพวกเขาดวยความภาคภมใจและความชนชมยนด {GC 160.4}
พรรคพวกของโรมแตกกระจยไปอดมการณของพวกเขาดเหมอนตกอยในสภาพทไมเอออานวยทสด พวกเขาจงหาทางรกษาอานาจของตนไมใชดวยการปฏบตตามพระคมภรแตเลอกทจะใชวธขมข ซงเปนวธโตเถยงทโรมไมเคยลดละโฆษกของสภาพดวา “หากทานไมยอมถอนความเชอ จกรพรรดและผนาของทงประเทศจะปรกษาวาจะเลอกใชวธใดเพอตอตานคนนอกรตทไมยอมแกไขคนน” {GC 161.1}
มตรสหายของลเธอรทฟงคาปกปองอนประเสรฐดวยความชนชมนนเมอไดยนคาพดเชนนกตกใจกลว แตตวดษฎบณฑตเองกลบพดอยางสงบนงวา “ขอพระเจาทรงเปนผชวยขาพเจา เพราะขาพเจาจะไมถอนคาพดใดเลย” Ibid. เลมท 7 บทท 8 {GC 161.2}
แลวพวกเขานาลเธอรออกไปจากทประชมรฐสภา ในขณะทเจาผครองแควนทงหลายทรงปรกษาหารอรวมกน เกดความรสกทวไปวาวกฤตครงยงใหญมาถงแลว การยนกรานปฏเสธทจะยอมจานนอาจสงผลตอประวตศาสตรของครสตจกร
138 ปลายทางแหงความหวง
เปนเวลาหลายยค สภาตดสนใจทจะใหโอกาสลเธอรอกครงหนงทจะถอนคาสอนพวกเขานาลเธอรเขามาในสภาเปนครงสดทาย ถามเขาอกครงหนงวาจะปฏเสธคาสอนของเขาหรอไม เขาพดวา “ขาพเจาไมมคาตอบอนใดทจะให นอกจากทใหไวแลว” เปนทแนชดวาไมมสงใดจะโนมนาวเขาไดเลย ไมวาจะดวยคาสญญาหรอดวยคาขทจะใหเขายอมจานนตอคาตดสนของโรม {GC 161.3}
ผนาระบอบเปปาซทงหลายรสกเดอด-ดาลทอานาจของพวกเขาซงทงพระราชาและขนนางทงหลายกลวจนตวสนตองถกพระนกบวชตาตอยคนหนงเหยยดหยามดแคลน พวกเขาปรารถนาทจะทาใหนกบวชผนสมผสกบความพโรธของพวกเขาดวยการทรมานชวตของเขาใหมลายไป แตลเธอรเขาใจถงภยอนตรายของเขาพดกบคนทงหลายดวยเกยรตยศและความสขมเยอกเยนของครสเตยน ถอยคาของเขาปราศจากความหยงยโส กเลส ตณหาและการหลอกลวง เขาไมไดคดถงตนเองหรอผสงศกดทอยรอบตวเขา รเพยงวาเขาอยเบองพระพกตรของพระเจาผทรงสภาพลาเลศอยางไรขอบเขตกวาพระสนตะปาปา พระราชาคณะ พระราชาและจกรพรรด พระครสตตรสผานคาพยานของลเธอรดวยพลงและความยงใหญทดลใจทงมตรสหายและศตรดวยความตะลงและความพศวงไปชวขณะหนง พระวญญาณของพระเจาทรงรวมสถตอยในทประชมสภาแหงนนเพอสมผสใจผนา
สงสดของอาณาจกร มขนนางจานวนหนงยอมรบความชอบธรรมในอดมการณของลเธอร หลายคนถกโนมนาวใหมาเชอสจธรรม แตความประทบใจทไดรบของบางคนอย ไมนาน มคนอย อกจาพวกหนงทไมแสดงออกถงความเชอของพวกเขาในเวลานน แตแสวงหาสงทรบทราบจากพระคมภรดวยตนเอง จนเวลาตอมากลายเปนผสนบสนนงานการปฏรปอยางไมกลวผใด {GC 161.4}
อเลกเตอรเฟรดเดอรคทรงคอยการปรากฏตวของลเธอรตอทประชมรฐสภาดวยความกงวลใจและฟงดวยอารมณทซาบซงขณะทลเธอรพด พระองคทรงเปนพยานดวยความสขและความภาคภมใจถงความกลาหาญ ความแนวแนและการรจกตนเองและความตงใจทจะยนหยดอยางมนคงยงขนในการปกปองอดมการณของดษฎบณฑตทานน พระองคทรงเปรยบเทยบความแตกตางของคกรณทโตแยงกนและมองเหนวาอานาจของสจธรรมทาใหปญญาของพระสนตะปาปาพระราชาและพระราชาคณะหมดความ-หมาย ระบอบเปปาซตองรบภาระของความพายแพทสมผสไดทามกลางชนทกชาตและตลอดทกยคสมย {GC 162.1}
ในขณะทผแทนของพระสนตะปาปารสกถงผลทไดจากคาแถลงของลเธอร เขาหวาดกลวอยางไมเคยเปนมากอนถงความมนคงของอานาจของโรมและตงใจทจะใชทกวธภายใตอานาจของตนเพอลมลางนกปฏรปศาสนาคนน ดวยวาทศลป
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 139
และวธทางการทตทเปนคณสมบตโดดเดนของเขา เขานาเสนอจกรพรรดผทรงเยาววยใหเหนถงความเขลาและอนตรายของการสละมตรภาพและการสนบสนนของราชสานกทเรองอานาจของโรมเพอแลกกบอดมการณของนกบวชทไมสาคญคนหนง {GC 162.2}
คาพดของเขานนไมไดปราศจากผลเสยเลยทเดยว ในวนตอมาหลงจากคา-ตอบของลเธอร จกรพรรดชารลสทรงสงสาสนมาเพอใหนาเสนอตอทประชมรฐสภาประกาศเจตนารมณของพระองคทจะดาเนนตามนโยบายของผนาคนกอนหนานในการรกษาและปกปองศาสนาคาทอลกเนองจากลเธอรปฏเสธทจะละทงความผดของตน จงจาเปนตองใชมาตรการขนเดดขาดกบเขาและคาสอนนอกรตทเขาสอน“พระนกบวชเพยงองคเดยวทหลงผดไปดวยความโงเขลาของตนเองไดลกขนตอตานความเชอของอาณาจกรครสเตยนเพอหยดยงความไมเคารพยาเกรง เราจะสละซงราชอาณาจกรของเรา ทรพยสมบตของเรา มตรสหายของเรา กายของเราเลอดของเรา จตวญญาณของเราและชวตของเรา เรากาลงจะขบไลออกสตน ลเธอรออกไปใหพน หามเขามากอกวนแมเพยงเลกนอยทสดทามกลางประชาชน แลวเราจะดาเนนตอไปเพอบพพาชนยกรรมเขาและพวกผตดตามของเขาในฐานะคนนอกรตดอรน ดวยการสงใหเปนบคคลตองหามและดวยการใชทกวธการทจะทาลายพวกเขา เราเรยกรองใหสมาชก
ของทกรฐทาตวใหเปนครสเตยนทซอสตย” Ibid. เลมท 7 บทท 9 อยางไรกตามจกรพรรดทรงประกาศวาตองเคารพตอหนงสอคมครองทออกใหกบลเธอรและกอนทจะสานตอเรองใดเพอกาจดเขา ตองปลอยใหเขากลบไปยงบานดวยความปลอดภยเสยกอน {GC 162.3}
บดน ทามกลางสมาชกสภามความเหนทขดแยงกนอย สองฝาย ทตและตวแทนของพระสนตะปาปาเรยกรองใหไมตองไปคานงถงหนงสอรบรองความปลอดภยของนกปฏรปศาสนา พวกเขาพดวา “แมนาไรนจะตองรบเถาถานของเขาเหมอนทรบเถาถานของยอหน ฮสเมอศตวรรษทแลว” Ibid. เลมท 7 บทท 9 แตเจาชายทงหลายของประเทศเยอรมนแมพวกเขาเองจะเปนผนยมระบอบเปปาซและปฏญาณตนเปนศตรของลเธอรกยงคดคานการฝาฝ นความวางใจระดบสาธารณชนวาเปนรอยดางแหงศกดศรของประเทศชาต พวกเขาชถงหายนะทเกดขนหลงจากทฮสตายและประกาศวาพวกเขาไมกลาทจะทาใหความชวอนนาสยดสยองเหลานนเกดขนซาอกกบประเทศเยอรมนและกบจกรพรรดเยาววยของประเทศ {GC 163.1}
จกรพรรดชารลสพระองคเองทรงใหคาตอบกบขอเสนอเลวทรามนวา “แมวาเกยรตยศและความเชอจะถกลบเลอนออกไปจากโลก สงเหลานกยงควรจะมอยในจตใจของเจาชายผครองแควนทงหลาย”Ibid. เลมท 7 บทท 9 ศตรตวยงสมน
140 ปลายทางแหงความหวง
ระบอบเปปาซของลเธอรยงคงเรยกรองใหจกรพรรดปฏบตตอนกปฏรปเหมอนทจกรพรรดซจสมนดกระทากบฮสคอปลอยใหเขาไปอยในความเมตตาของครสตจกรแตเมอพระองคทรงหวนคดถงภาพเหตการณเมอฮสอยในทชมชนสาธารณะชใหดโซตรวนของเขาและเตอนใหจกรพรรดราลกถงความเชอถอในคามนสญญาของพระองค จกรพรรดชารลสท 5 จงทรงประกาศวา “เราไมตองการเสยหนาเหมอนซจสมนด” Lenfant เลมท 1 หนา 422{GC 163.2}
อยางไรกตาม จกรพรรดชารลสทรงจงใจไมยอมรบสจธรรมทลเธอรเสนอพระองคทรงบนทกไววา “เราตดสนใจอยางแนวแนทจะทาตามแบบอยางของบรรพบรษ” D’Aubigné เลมท 7 บทท 9พระองคทรงตดสนใจแลวทจะไมกาวออกจากเสนทางของธรรมเนยม แมเพอเดนไปบนทางแหงสจธรรมและความชอบธรรมกตาม ดวยเหตทบรรพบรษของพระองคทรงทาเชนนน พระองคกจะทรงเชดชระบอบเปปาซพรอมกบความโหดรายและความเสอมทรามทงหมดของมนดวย ดวยประการฉะน พระองคจงทรงยดจดยนของพระองค คอ ทรงปฏเสธทจะรบความกระจางใดๆ ทเพมขนมากกวาบรรพบรษของพระองคทรงเคยรบไว หรอทรงปฏเสธทจะปฏบตหนาทใดๆ ทบรรพบรษไมเคยปฏบต {GC 163.3}
ในปจจบน มผคนมากมายทยงคงยดตดอยกบธรรมเนยมและประเพณของ
บรรพบรษเชนนน เมอพระเจาประทานความกระจางทเพมขน พวกเขากลบปฏเสธทจะรบ เพราะไมไดประทานแกบรรพบรษของพวกเขา พวกเขาจงไมยอมรบดวย เราไมไดอย ในสถานะทบรรพบรษของเราอย ผลทตามมาคอหนาทและความรบผดชอบของเรากจะไมเหมอนของพวกเขา เราจะไมเปนทชอบพระทยของพระเจาเมอเราดแบบอยางของบรรพบรษเพอใชเปนเครองกาหนดหนาทของเราแทนทจะคนหาพระวจนะของพระเจาเพอตวของเราเอง ความรบผดชอบของเรานนสาคญกวาความรบผดชอบของบรรพบรษของเรา เราตองรบผดชอบตอความกระจางทพวกเขาไดรบและตกทอดมาสเรา และเรายงตองรบผดชอบตอความกระจางเพมเตมซงบดนกาลงสองมายงพวกเราจากพระวจนะของพระเจา {GC 164.1}
พระครสตตรสถงชาวยวทไมเชอวา“ถาเราไมไดมาสงสอนพวกเขา เขากคงจะไมมบาป แตเดยวนพวกเขาไมมขอแกตวในเรองบาปของเขา” ยอหน 15:22อานาจของพระเจาแบบเดยวกนตรสผานลเธอรไปถงจกรพรรดและเจาผครองแควนทงหลายของประเทศเยอรมน ขณะทความกระจางสองออกจากพระวจนะของพระเจา พระวญญาณของพระองคทรงขอรองเปนครงสดทายกบผรวมประชมหลายทาน ดงเชนปลาตเมอหลายศตวรรษกอนหนานยอมใหความหยงจองหองและความตองการเปนทนยมของประชาชน
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 141
ปดหวใจของเขาจากพระผ ไถของโลกดงเชนเฟลกสทกลวจนตวสนบญชาผนาสาสนแหงสจธรรมวา “วนนเจาไปไดแลวถามโอกาสขาจะเรยกเจามาอก” ดงเชนกษตรยอากรปปาผหยงยโสสารภาพวา“เจาจะชวนเราเปนครสเตยนในชวงเวลาเพยงสนๆ หรอ” กจการ 24:25; 26:28ถงอยางนน จกรพรรดชารลสท 5 ทรงหนหนจากขาวสารทสวรรคประทานมาใหยอมแพตอคาบญชาของความทะนงและนโยบายทางโลก ทรงตดสนใจไมยอมรบความกระจางแหงสจธรรม {GC 164.2}
ขาวลอเรองแผนจดการลเธอรแพรกระจายไปอยางกวางขวางทาใหเกดความตนเตนครงใหญทวทงเมอง นกปฏรปศาสนามมตรสหายมากมาย ซงร ดถงความโหดเหยมนากลวของโรมทมตอผคนทงหลายทเปดโปงความชวของเธอ พวกเขาลงความเหนวาจะไมยอมใหเขาถกนาไปพลชพ ขนนางนบรอยรวมกนปฏญาณตนทจะปกปองเขา มคนไมนอยประณามอยางเปดเผยวาขาวของสานกราชวงแสดงถงการยอมจานนอยางออนๆ ตออานาจของโรม ทประตรวบานตางๆ และในสถานทสาธารณะหลายแหงตดแผนปายบางกประณามและบางกสนบสนนลเธอร มอยปายหนงทคดแตขอพระคมภรสาคญในพระธรรมปญญาจารยวา “โอ แผนดนเอย วบตแกเจาเมอกษตรยของเจาเปนเพยงคนรบใช” ปญญาจารย 10:16ศรทธาทชนชมลเธอรทวทงเยอรมนทาใหทงจกรพรรดและทประชมรฐสภาเชอวา
ความอยตธรรมใดทกระทาตอเขาจะทาลายสนตสขของจกรวรรดและแมกระทงตอความมนคงของราชบลลงก {GC 164.3}
อเลกเตอร เฟรเดอรคแหงแคว นแซกโซนทรงสงวนทาทดวยความรอบคอบพระองคทรงปกปดความรสกแทจรงทมตอนกปฏรปศาสนา ในขณะเดยวกนทรงคอยปกปองเขาอยางระมดระวง ทรงดการเคลอนไหวทงหมดของเขาและของศตรทงหมดของเขาดวย แตมคนมากมายทไมพยายามปกปดความเหนใจตอลเธอร มเจาผครองแควน ขนนาง บารอนและบคคลทโดดเดนอนๆ ทงฆารวาสและนกบวชทยอยมาเยยมเขา สปาลาทนเขยนบนทกไววา “หองเลกๆ ของดษฎบณฑตไมพอรบแขกทเขามาหาเขา”Martyn เลมท 1 หนาท 404 ประชาชนมองเขาราวกบเปนคนทเหนอมนษย แมคนทไมมความเชอในคาสอนของเขายงอดทจะชนชอบไมไดกบจรยธรรมอนสงสงทนาเขาใหกลาเผชญกบความตายแทนการละเมดจตสานกของตนเอง {GC 165.1}
มความพยายามอยางเอาจรงเอาจงทจะใหลเธอรเหนชอบกบการประนประนอมกบโรม ขนนางและเจาผครองแควนมากมายแนะเขาวา หากเขายงคงยนกรานยดมนอย กบการตดสนใจของตนเองตอตานคาบญชาของครสตจกรและของสภาตางๆ ในไมชาเขาคงจะถกเนรเทศออกไปจากราชอาณาจกร แลวกจะไมไดรบการปกปอง ลเธอรตอบขอเรยกรองนวา “ขาวประเสรฐของพระครสตไมอาจ
142 ปลายทางแหงความหวง
ประกาศออกไปโดยปราศจากการตอตาน...แลวทาไมจงตองใหความหวาดกลวหรอความหวาดหวนเรองภยอนตรายแยกเราออกจากพระเจาและจากพระวจนะของพระองคซงเปนสจธรรมเพยงอยางเดยวไม ขาพเจาเลอกสละรางกาย เสยเลอดและพลชพดกวา” D’Aubigné เลมท 7บทท 10 {GC 165.2}
อกครงหนงเขาถกรบเราใหยอมจานนตอคาตดสนของจกรพรรด แลวเขาจะไมตองกลวสงอนใดเลย เขาตอบวา “ดวยสดหวใจของขาพเจา ขาพเจายอมใหจกรพรรด เจาผครองแควนทงหลายและแมครสเตยนทดรายทสดตรวจสอบและพพากษาผลงานของขาพเจาแตดวยเงอนไขเพยงขอเดยวคอ พวกเขาตองยดพระวจนะของพระเจาเปนมาตรฐาน มนษยไมมสงอนใดตองทานอกจากเชอปฏบตตามพระวจนะ จงอยาเสนอความรนแรงมาสจตสานกของขาพเจาซงผกตดและลามโซไวกบพระคมภรศกดสทธแลว”Ibid. เลมท 7 บทท 10 {GC 166.1}
เขากลาวกบขอเรยกรองอกขอหนงวา“ขาพเจายนดทจะสละการคมครองความปลอดภย ขาพเจามอบกายของขาพเจาเองและชวตไว ในพระหตถ ขององค จกรพรรด แตพระวจนะของพระเจานน--ไมมทาง” Ibid. เลมท 7 บทท 10 เขากลาววาเขาเตมใจทจะยอมตามคาตดสนของทประชมใหญแตดวยเงอนไขเพยงขอเดยวคอทประชมตองตดสนตามพระคมภร เขาเสรมวา “ในเรองทเกยวกบพระวจนะ
ของพระเจาและความเชอ ครสเตยนทกคนเปนผตดสนไดดเทากบพระสนตะปาปาแมวาจะมทประชมนบลานอาจเหนพองสนบสนนกตาม” Martyn เลมท 1 หนาท 410 ในทสดทงมตรสหายและศตรกเชอวาความพยายามทจะใหปรองดองกนคงไมเกดผล {GC 166.2}
หากนกปฏรปศาสนายอมออนขอเพยงจดเดยว ซาตานและสมนของมนกจะไดรบชยชนะ แตความแนวแนอยางไมสนคลอนเปนวถทางของการปลดปลอยครสต-จกรและเรมยคทใหมและดกวาขนมาอทธพลของชายหนมหนงคนน ผกลาคดและทาตามความคดของตนเองในเรองของศาสนาสงผลตอครสตจกรและโลกไมใชเพยงแตในยคของเขาเทานนแตในทกยคของภายภาคหนา ความแนวแนและความสตยซอจะเสรมกาลงใหคนทงปวงจนถงวนสนยคซงตองผานประสบ-การณทคลายคลงกน อานาจและความยงใหญของพระเจายนตะหงานเหนอเลหเหลยมของมนษยและเหนออานาจยงใหญของซาตาน {GC 166.3}
ไมนานตอมาเจาหนาทของจกรพรรดมาสงใหลเธอรกลบบานและเขาร ดวาคาตดสนลงโทษเขาจะตามตดคาสงนอยางรวดเรว เสนทางของเขาปกคลมดวยเมฆหมอกดาทะมน แตในขณะทเขาเดนทางออกจากเมองวอรมส ใจของเขากลบเตมลนดวยความสขและการสรรเสรญเขาพดวา “มารเองกยงยนปกปองอยทปอมปราการของพระสนตะปาปาแตพระ
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 143
ครสตทรงกระทาใหเกดชองวางกวางขวางขนในทแหงนนและซาตานถกบงคบใหสารภาพวาพระเจ ายงใหญกว ามน”D’Aubigné เลมท 7 บทท 11 {GC 166.4}
หลงจากออกเดนทางไปแลว ดวยความปรารถนาใหคนทงหลายไมเขาใจผดวาความแนวแนของเขานนเปนการกบฏลเธอรจงเขยนจดหมายไปถงจกรพรรดวา“พระเจาผทรงหยงรหวใจทรงเปนพยานของขาพเจา วาขาพเจาเตรยมพรอมอยางจรงใจทสดทจะเชอฟงพระจกรพรรด ทงดวยเกยรตยศและปราศจากเกยรตยศดวยชวตและดวยความตาย และไมมขอยกเวนนอกจากพระวจนะของพระเจาทมนษยใชดารงชวต ในทกกจกรรมของชวตในปจจบนน ความภกดของขาพเจาจะไมหวนไหว เพราะในเรองนการทจะสญเสยหรอไดกาไรนนไมมผลตอความรอด แตเมอเกยวกบผลประโยชนนรนดรกาลแลว พระเจาทรงประสงคใหมนษยไมควรยอมจานนตอมนษยดวยกน เพราะการยอมจานนในเรองฝายจตวญญาณเชนนคอการนมสการทแทจรง และควรจะตองถวายแดพระผสรางเทานน” Ibid.เลมท 7 บทท 11 {GC 167.1}
ในการเดนทางออกจากเมองวอรมส ลเธอรไดรบการตอนรบอยางภาคภมใจมากกวาขณะทเดนทางมงหนาสเมองวอรมสกอนหนานน คณะสงฆอนทรงเกยรตตอนรบนกบวชทถกบพพาชนย-กรรมแลวผน ผปกครองฝายพลเรอนใหเกยรตกบชายทจกรพรรดทรงประณาม
เขาไดรบการรองขอใหเทศนาทงๆ ทมคาสงหามจากสานกพระราชวง อกครงหนงเขากาวขนสธรรมาสน และพดวา“ขาพเจาไมเคยปฏญาณทจะเอาโซมาลามพระวจนะของพระเจาไวและจะไมมทางทาเชนนนดวย” Martyn เลมท 1 หนาท 420 {GC 167.2}
เมอเขาไปจากเมองวอรมสไดไมนานเหลาผ นยมระบอบเปปาซเกลยกลอมจกรพรรดใหทรงประกาศกฤษฎกาตอตานเขา ในคาสงนลเธอรถกประณามวา“เปนซาตานทมาในรางของมนษยและแตงตวดวยชดของนกบวช” D’Aubignéเลมท 7 บทท 11 มคาสงประกาศวาในทนททหนงสอคมครองความปลอดภยหมดอาย จะตองจดการทกทางทจะยบยงงานของเขา หามทกคนใหทพานกแกเขาใหอาหารหรอนาดมแกเขาหรอโดยทางคาพดหรอการกระทาในทสาธารณะหรอในทสวนตวทจะชวยหรอยยงสงเสรมเขาจะตองจบกมเขาไมวาเขาจะอยทใดและสงมอบใหกบผมอานาจ ผตดตามของเขาจะตองถกจบเขาคกและทรพยสมบตของพวกเขาจะตองถกยด งานเขยนของเขาตองถกทาลายและในทสดทกคนทกลาขดขนคาสงนจะถกรวมอยในการลงโทษนดวย อเลกเตอรแหงแซกโซนและเจาผครองแควนทงหลายทเปนมตรกบลเธอรเดนทางออกไปจากเมองวอรมสหลงจากทเขาเดนทางออกไปไมนาน และคาสงของจกรพรรดไดผานมตของทประชมรฐสภา บดนเหลาผนยมลทธโรมนพากน
144 ปลายทางแหงความหวง
ชนชมยนดอยางเหลอลน พวกเขาถอวาจดจบของนกปฏรปศาสนาถกประทบตราไวแลว {GC 167.3}
พระเจาทรงจดเตรยมหนทางหนภยใหผ รบใชของพระองคในชวงเวลาทอนตรายน มสายตาหนงคอยเฝาตดตามการเคลอนไหวของลเธอร และหวใจทซอสตยและประเสรฐดวงหนงตดสนใจเขามาชวยเหลอ เปนทประจกษอยางแนชดวาไมมสงใดจะทาใหโรมพอใจนอกจากความตายของเขา ดวยการซอนตวเทานนทจะถนอมเขาไวใหพนจากเขยวสงห พระเจาประทานสตปญญาใหกบอเลกเตอรเฟรเดอรคแหงแควนแซกโซนเพอวางแผนทจะรกษานกปฏรปศาสนาผนไว ดวยความรวมมอของพระสหายทซอสตยคนหนง ทาใหจดประสงคของอเลกเตอรทาไดสาเรจและลเธอรถกซอนตวจากมตรสหายและศตรอยางไดผลในขณะทเดนทางกลบบานอยนน เขาถกลกพาตวจากผทควบคมเขาและรบสงตวผานปาไปยงปราสาทวารตบรกซงเปนปอมปราการอางวางโดดเดยวบนภเขาทงการลกพาตวและการซอนตวนนทากนอยางลกลบ แมแตอเลกเตอรเฟรเดอรคเองกไมรอยเปนเวลานานวาเขาไปทใดการไมร ระแคะระคายถงเรองนกไมใชปราศจากการวางแผน ตราบใดทอเลก-เตอรไมทรงทราบเรองของลเธอร พระองคกจะทรงเปดเผยสงใดไมได พระองคเองพอพระทยกบความปลอดภยของนกปฏรปศาสนาและรแคนกพอพระทยแลว {GC
168.1}ฤดใบไมผล ฤดรอนและฤดใบไมรวง
ผานไปและฤดหนาวมาถงแลวและลเธอรยงคงเปนนกโทษอย อาเลยนเดอรและพวกของเขายนดหรรษาอยางยงทดประหนงวาแสงสวางของขาวประเสรฐกาลงจะดบลง แตแทนทจะเปนเชนน นกปฏรปศาสนากาลงเตมนามนใสตะเกยงของเขาจากคลงแหงความจรงและแสงสวางจะสองออกมาดวยลาแสงทแจมจารสมากขน {GC 168.2}
ในความคมครองอยางเปนมตรของปราสาทวารตบรก ลเธอรอยอยางมความสขชวขณะหนงทไดหลดพนจากความรอนและความโกลาหลของการตอส แตเขาไมอาจพบความพงพอใจในความสงบและการพกผอนไดนานนก ชวตของเขานนคนเคยกบการทางานและความขดแยงทเกรยวกราด เขาทนอยกบการไมทางานไมได ในวนเวลาทโดดเดยวนน สภาพของครสตจกรปรากฏขนอยตอหนาเขาและเขารองขนดวยความสนหวง “อนจจาไมมผใดในยคสดทายของพระพโรธของพระเจาทจะยนขนดงกาแพงอย เบองพระพกตรพระเจาและชวยอสราเอลใหรอด” Ibid. เลมท 9 บทท 2 อกครงหนงความคดของเขาวกกลบมาหาเขาเองและเขาวตกวาจะถกกลาวหาวาเปนคนขขลาดทถอยหนออกจากการตอส แลวเขากตาหนตวเองทเกยจครานและเอาแตใจตนเอง แตกระนนในเวลาเดยวกนในทกวนเขากลบบรรลผลงานไดมากกวาทชาย
8 ลเธอรรายงานตวตอสภา 145
คนหนงจะทาได ปากกาของเขาไมเคยอยนง ในขณะทศตรของเขายกยอตนเองวาเขาหายเงยบไปแลว พวกเขาแปลกใจและมนงงกบหลกฐานทมตวตนซงแสดงวาเขายงทางานอยางขนแขงอย ใบปลวเปนตงๆ ทออกมาจากปากกาของเขากระจายไปทวประเทศเยอรมน เขายงไดรบใชงานสาคญทสดเพอเพอนรวมชาตของเขาดวยการแปลพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมเปนภาษาเยอรมนจากเกาะหนปทมอสของเขา เปนเวลาเกอบหนงปเตมทเขาไดประกาศขาวประเสรฐและตาหนบาปและความผดในยคของเขา {GC 168.3}
แตพระเจาทรงถนอมผรบใชของพระองคใหออกจากเวทของชวตสาธารณะไมใชเพยงเพอถนอมรกษาชวตของลเธอรจากความอาฆาตของศตรหรอเพอเออใหเขามเวลาเงยบสาหรบทางานสาคญเทานน เขาไดผลลพธทลาคามากกวาน ในทพกบนภเขาทโดดเดยวและหางไกลลบลบของเขานน ลเธอรถกกนออกจากการสนบสนนทางโลกและปดตนเองจากคาสรรเสรญเยนยอของมนษย เขาจงหลดพนจากความหยงทะนงและความมนใจในตนเองซงบอยครงมตนเหตมาจากความสาเรจ โดยการทนทกขและการไดรบความอดส เขากาลงถกเตรยมตวใหพรอมอกครงเพอจะเดนอยางปลอดภยบนเสนทางสงอนนาเวยนหวซงเขาถกยกยองและ
เชดชขนไปอยางกะทนหน {GC 169.1}ในขณะทมนษยชนชมยนดกบเสรภาพ
ทสจธรรมนามานน พวกเขามความโนมเอยงทจะเชดชผทพระเจาทรงใชมาเพอตดโซแหงความผดและความงมงายซาตานคอยหาทางทจะหนแนวคดและความรกของมนษยใหออกหางไปจากพระเจาและใหยดตดกบสอตวแทนทเปนมนษย มนนาพวกเขาใหไปยกยองเครองมอธรรมดาและใหละเลยพระหตถททรงนาพาเหตการณทงหมดของการทรงนาบอยครงผนาศาสนาทไดรบการสรรเสรญเยนยอและเคารพเชนนจะสญเสยความรสกทตองพงพระเจาและถกชกนาใหเชอในตวเขาเอง ผลทตามมาคอเขาจะพยายามควบคมความคดและจตสานกของประชาชน ผซงมใจโอนเอยงทจะหวงคอยใหเขานาแทนทจะพงพระวจนะของพระเจา บอยครงทงานของการปฏรปลาชาเพราะบรรดาผสนบสนนหมกมนอยกบความรสกเชนน พระเจาทรงประสงคทจะปกปองอดมการณของการปฏรปใหออกไปจากภยอนตรายน พระองคทรงประสงคใหพระราชกจของพระเจารบรอยประทบทไมใชเปนของมนษยแตเปนของพระเจาสายตาของมนษยหนไปหาลเธอรเพราะวาเปนผอธบายสจธรรม เขาถกนาออกไปเพอวาสายตาทงปวงของมนษยจะหนไปมองผทรงเปนแหลงกาเนดแหงสจธรรม{GC 169.2}
146 ปลายทางแหงความหวง
9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 147
เปนทประจกษวาในการคดสรรบคคลทจะมาปฏรปครสตจกร พระเจาทรงใชแบบแผนเดยวกนกบการกอตงครสตจกรพระอาจารยแหงสวรรคทรงมองขามบคคลยงใหญของโลก คนมยศศกดและคนรารวยทคนเคยกบคาเยนยอและเทดทนใหเปนผนาของประชาชน พวกเขาเยอหยงและมนใจในตนเองกบสถานะทเหนอชนกวาของตนเกนกวาทจะยอมถกหลอหลอมจตใจใหเหนอกเหนใจเพอนรวมโลกและยอมทจะเปนผรวมงานของบรษแหงเมองนาซาเรธ พระดารสทกลาวกบชาวประมงกาลลทไมมการศกษาและตรากตราทางานหนกวา “จงตามเรามา และเราจะตงทานใหเปนผหาคนดงหาปลา” มทธว 4:19สาวกเหล าน เป นคนถ อมและเป นคนทสอนได ยงพวกเขารบอทธพลจากคาสอนจอมปลอมของยคนนนอยเทาไรพระครสตกจะทรงสอนและฝกพวกเขาเพองานรบใชของพระองคไดมากขนเทานน ในสมยของงานปฏรปยงใหญจงมสภาพเปนเชนน นกปฏรปศาสนาแนวหนาทงหลายเปนคนทมาจากพนฐานชวตทยากจนถอมตวคอเปนผทหลดพนอยางมากทสดจากความหยงผยองของฐานะและจากอทธพลของความทฐมานะ และเลหกลของนกบวช แผนการของพระเจาเลอกทจะใชเครองมอทตาตอยเพอผลท
ยงใหญ แลวเกยรตยศจะไมเปนของมนษยแตจะถวายพระสรแดพระเจาผทรงประกอบกจผานพวกเขาใหเปนไปตามนาพระทยและพระประสงคของพระองค {GC 171.1}
สองสามสปดาหหลงจากลเธอรเกดในกระทอมชาวเหมองทแควนแซกโซน อลรค สวงกล [Ulric Zwingli] เกดในกระตอบของคนเลยงสตวทามกลางเทอกเขาแอลป สภาพแวดลอมของสวงกลในวยเดกและการฝกอบรมในวยเยาวนนไดเตรยมเขาเพอทางานรบใชในอนาคต เขาไดรบการเลยงดทามกลางความยงใหญงดงามและลาเลศของธรรมชาต สตปญญาของเขาถกประทบดวยความรสกของความยงใหญ มพลงอานาจและความเกรยงไกรของพระเจา ประวตศาสตรผลงานอนกลาหาญทเกดขนในเทอกเขาบานเกดของเขานนจดประกายแรงบนดาลใจอนเยาววยของเขา และเขานงอยเคยงขางกายคณยาผเครงครดศาสนา ตงใจฟงนทานจากพระคมภรอนลาคาทเธอรวบรวมจากตานานและประเพณสบทอดมาของครสตจกรดวยความสนใจอยางกระตอรอรนเขาฟงเรองราววรกรรมอนนายกยองของบรรพชนและผเผยพระวจนะ เรองของคนเลยงแกะทเฝ าฝงแกะบนเนนเขาของแผนดนปาเลสไตนททตสวรรคมาแจงกบพวกเขา
9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส
148 ปลายทางแหงความหวง
เรองของทารกนอยแหงหมบานเบธเลเฮมและบรษแหงกางเขนคาลวาร {GC 171.2}
บดาของสวงกลมความปรารถนาเชนเดยวกบยอหน ลเธอรทตองการใหลกชายมการศกษาและไดสงเดกชายออกไปจากหบเขาบานเกดตงแตยงเยาววยสตปญญาของเขาพฒนาขนอยางรวดเรวจนไมนานตอมาเกดเปนปญหาในการหาครทมความสามารถมาสอนเขา เมออาย 13 ปเขาไปทเมองเบรนซงในเวลานนเปนโรงเรยนทโดดเดนทสดของประเทศสวสเซอรแลนด แต ณ ทน มภยอนตรายเรองหนงปรากฏขนทคกคามชะตาชวตของเขา นกบวชภราดรหลายองคทมเทแยงกนทจะชกนาใหเขากาวเขาสชวตของนกบวช ในเวลานนพระนกบวชของนกายโดมนกนและฟรานซสกนมการแขงขนกนทจะแยงความนยมจากชาวบานพวกเขาลงแรงตกแตงโบสถตางๆ ของพวกเขาอยางตระการตา มพธกรรมอยางโออาและใชเครองรางเรองนามและของขลงเพอดงดดความสนใจ {GC 172.1}
นกบวชนกายโดมนกนแหงเมองเบรนเหนวาหากเขาสามารถเอาชนะนกศกษาหนมทมความสามารถสงนมาเขาเปนพวกดวยแลว พวกเขาจะไดทงประโยชนและเกยรตยศ ความหนมแนนของเขา ความสามารถตามธรรมชาตในการพดและในการเขยนของเขาและอจฉรยะทางดนตรและกาพยกลอนจะดงดดประชาชนเขามายงทประชมของพวกเขาและเพมรายไดใหกบนกายของตนไดดกวาพธกรรม
และการแสดงออกอยางหรหรา พวกเขาพากเพยรดวยเลหกลและคาปอยอจนสามารถชกนาสวงกลเขามายงคอนแวนตของพวกตน เมอลเธอรยงเปนนกเรยนอยนน เขาตองเกบตวเองอยในหองเลกๆของคอนแวนตและหากพระเจาไมทรงจดเตรยมทจะปลดปลอยเขาแลวเขาคงจะจมหายไปกบโลก สวนสวงกลนนไมไดรบอนญาตใหเผชญกบภยอนตรายแบบเดยวกนน ภายใตการทรงนาของพระเจา คณพอของเขารระแคะระคายกบขาวสารเรองแผนการของพวกนกบวช เขาไมเคยตงใจทจะปลอยใหลกชายมชวตทเกยจครานและไรประโยชนของนกบวชทงหลายเขาเหนวาชวตทมประโยชนในอนาคตของลกกาลงตกอยในความเสยงจงรบเรยกตวเขากลบบานโดยไมรอชา {GC 172.2}
ชายหนมเชอฟงคาสงน แตอยอยางพงพอใจในหบเขาบานเกดไดไมนานและไมชาตอมาเขาจงกลบไปเรยนหนงสออกและเวลาผานไประยะหนงเขาเดนทางไปกรงบาเซล ทนเองสวงกลไดยนถงเรองขาวประเสรฐของพระคณของพระเจาทประทานใหเปลาๆ เปนครงแรก วทเทม-บากครสอนภาษาโบราณคนหนงพบพระคมภรศกดสทธทงเลมในขณะทศกษาภาษากรกและฮบร และดวยเหตนลาแสงแหงความกระจางของพระเจาจงสองมายงสตปญญาของนกเรยนทเรยนอยกบเขาเขาประกาศวามสจธรรมทเกาแกและมคณคาอนไรขอบเขตมากกวาทฤษฎใดๆทครในโรงเรยนและนกปราชญสอน
9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 149
สจธรรมโบราณนคอความตายของพระครสตเปนคาไถเดยวของคนบาป สาหรบสวงกลแลว คาพดเหลานเปนดงลาแสงแรกทสองออกมาในยามรงอรณ {GC173.1}
ไมนานตอมา พระเจาทรงเรยกสวงกลใหออกจากกรงบาเซลเพอทางานทสาคญทสดในชวต ขอบขายงานชนแรกของเขาอยทโบสถแหงหนงในเทอกเขาแอลปซงหางจากหบเขาบานเกดของเขาไมไกลมากนก เมอเขาไดรบการเจมตงใหเปนบาทหลวงแลว ผรวมงานปฏรปคนหนงกลาววา เขา “อทศจตวญญาณทงหมดของเขาใหกบการคนหาสจธรรมของพระเจาเพราะเขาตระหนกดวาเขาจะตองเรยนรมากสกเพยงไรเพอดแลฝงแกะทพระครสตทรงโปรดมอบความวางใจไวกบเขา” Wylie เลมท 8 บทท 5 ยงเขาคนหาพระคมภรมากขนเทาไร เขากพบความแตกตางระหวางความจรงของพระคมภรและคาสอนนอกรตของโรม เขามอบความไววางใจใหกบพระคมภรวาเปนพระวจนะของพระเจา เปนกฎเกณฑเดยวทเพยบพรอมและไมผดเพยน เขามองเหนวาพระคมภรตองแปลความหมายของพระคมภรเอง เขาไมกลาพยายามอธบายพระคมภรเพอสนบสนนทฤษฏหรอหลกคาสอนซงตงสมมตฐานไวแลว แตยดมนวาเปนหนาทของเขาทจะเรยนรคาสอนซงเปนคาสอนทตรงไปตรงมาและชดเจน เขามงมนทาตวใหพรอมเพอสนบสนนทกความพยายามเพอเขาใจความหมายให
ครบถวนและถกตองและเขายงทลขอความชวยเหลอจากพระวญญาณบรสทธซงเขาประกาศวาจะเปนผเปดเผยความหมายนนแกทกคนทแสวงหาดวยความจรงใจและดวยการอธษฐาน {GC 173.2}
สวงกลกลาววา “พระคมภรมาจากพระเจา ไมไดมาจากมนษย และยงไปกวานนพระเจาผประทานความกระจางนจะประทานใหทานเขาใจวาคาพดเหลานมาจากพระเจา พระวจนะของพระเจาไมผดพลาด เปนพระวจนะทแจมจารส มคาสอนอยในตว เปดเผยตนเอง สองสวางใหจตวญญาณดวยความรอดและพระคณทงหมด ประโลมใจในพระเจา ถอมใจลงเพอยอมจานนและแมกระทงสละสทธตนเองไปและกอดพระเจาไว” สวงกลเองพสจนความจรงของคาพดเหลานแลวเขาเลาถงประสบการณในชวงเวลานของชวตและเขยนไวในเวลาตอมาวา “เมอ...ขาพเจาเรมทจะมอบถวายตนเองทงหมดใหพระคมภรศกดสทธแลว ปรชญาและหลกคาสอนจะเสนอแนะคาขดแยงใหแกขาพเจาเสมอ ในทสดขาพเจากมาถงจดหนงทขาพเจาคดวา ‘ทานตองปลอยวางทงหมดไวและเรยนรความหมายของพระเจาจากพระวจนะอนเรยบงายของพระองคเอง’ แลวขาพเจาเรมทลขอความกระจางของพระองค และพระคมภรกกลายเปนเรองทงายขนมากสาหรบขาพเจา”Ibid. เลมท 8 บทท 6 {GC 174.1}
หลกคาสอนทสวงกลเทศนนน เขาไมไดรบจากลเธอร แตเปนหลกคาสอน
150 ปลายทางแหงความหวง
ของพระครสต นกปฏรปชาวสวสกลาววา “หากลเธอรเทศนาเรองของพระคมภร เขาจะทาสงทขาพเจากาลงทาอย คนทเขานามาหาพระครสตมจานวนมากกวาทขาพเจานามาเอง แตเรองนไมสาคญขาพเจาจะไมเปนพยานถงนามอนนอกจากพระนามของพระครสต ขาพเจาเปนทหารของพระองคและพระองคทรงเปนหวหนาเพยงพระองคเดยวของขาพเจาขาพเจาไมเคยเขยนอกษรสกคาไปหาลเธอรและเขากไมเคยเขยนถงขาพเจาทาไม...กเพอแสดงใหเหนวาพระวญญาณของพระเจาทรงทางานอยางเปนหนงเดยวกนเนองจากเราทงสองไมไดสมรรวมคดกนแตสอนหลกคาสอนของพระครสตทเหมอนกนเชนน” D’Aubigné เลมท 8บทท 9 {GC 174.2}
ในป ค.ศ. 1516 สวงกลไดรบเชญใหเปนนกเทศนในคอนแวนตทเมองไอน-ซเดน ทนเองเขาจะไดเหนความชวชาของโรมไดอยางใกลชดยงขนและจะไดสงอทธพลการเปนนกปฏรปศาสนาใหแผขยายไกลออกไปจากบานเกดของเขาบนเทอกเขาแอลป ในบรรดาสงทดงดดใจของเมองไอนซเดนนนมรปปนพระแมพรหมจารทเชอกนวามอานาจกระทาการอศจรรยได เหนอประตทางเขาคอนแวนตมขอความจารกไววา “สถานทแหงนทานจะไดรบการอภยบาปอยางสมบรณ” Ibid.เลมท 8 บทท 5 ผแสวงบญจะเดนทางมายงศาลของพระแมพรหมจารแหงนตลอดทกฤดกาล แตงานเฉลมฉลองยง
ใหญประจาปของการเทดทนเกยรตจะมฝงชนมากนอยางลนหลามจากทกสารทศของประเทศสวสเซอรแลนดแมกระทงไกลไปถงประเทศฝรงเศสและประเทศเยอรมน สวงกลรสกทกขใจจากภาพเหลานเปนอยางยง เขาจงฉวยโอกาสประกาศอสรภาพผานการเทศนาขาวประเสรฐแกผทตกเปนทาสของความเชองมงาย {GC 174.3}
เขาพดวา “โปรดอยานกภาพวาพระเจาสถตอยกบวหารหลงนมากกวาสถานทอนๆ ซงพระองคทรงสราง ไมวาทานจะพานกอยในประเทศใด พระเจาสถตอยรอบตวทานและสดบฟงทาน...การกระทาทไมเกดประโยชน การเดนทางไกลเพอแสวงบญ ของถวาย รปป น การรองอทธรณขอพระแมพรหมจารหรอนกบญทงหลายจะทาใหทานไดรบพระคณของพระเจากระนนหรอ...เราจะไดอะไรกบการพดมากมายในคาอธษฐานของเรา เราจะได อะไรจากผาคลมศรษะเงางามศรษะทถกกลอนอยางราบเรยบ เสอคลมยาวระยอยหรอรองเทาแตะทองคา...พระเจาทรงทอดพระเนตรทจตใจ และหวใจของเรากหางไกลจากพระองค” เขาพดตออกวา “พระครสตผ ทรงถกตรงกางเขนครงเดยวนนทรงเปนเครองถวายบชาและทรงเปนเหยอทเพยงพอแลวสาหรบบาปของผเชอตลอดนรนดรกาล”Ibid. เลมท 8 บทท 5 {GC 175.1}
คาสอนเชนนไมเปนทตอนรบสาหรบผฟงจานวนมาก เปนเรองนาผดหวงอยางยงสาหรบพวกเขาทไดรบการบอกเลา
9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 151
วาการเดนทางแสนเหนอยยากของพวกเขานนไรประโยชน พวกเขาไมเขาใจเรองการอภยทใหเปลาๆ ผานทางพระครสต พวกเขาพอใจกบวถเดมทนาไปสสวรรคตามทโรมจดวางไวใหพวกเขา พวกเขาหดถอยจากความยงยากในการคนหาสงทดกวา เปนเรองงายทจะวางใจมอบความรอดไวกบบาทหลวงและพระสนตะปาปามากกวาการแสวงหาความบรสทธแหงจตใจ {GC 175.2}
แตมคนอกกลมหนงทรบขาวสารแหงการชวยใหรอดผานทางพระครสตดวยความชนชมยนด การถอระเบยบตางๆตามทโรมกาหนดไมอาจใหสนตสขแกจตวญญาณ และดวยความเชอพวกเขายอมรบพระโลหตของพระผชวยใหรอดเพอไถบาปของพวกเขา คนเหลานกลบไปยงบานและเปดเผยความกระจางอนลาคาทพวกเขาไดรบใหแกคนอนๆ ความจรงจงกระจายจากหมบานหนงไปยงอกหมบานหนง จากเมองหนงไปสอกเมองหนงและจานวนของผแสวงบญทไปยงศาลเจาพระแมพรหมจารลดลงอยางมาก เงนถวายกลดลงและสงผลตอเงนเดอนของสวงกลทมาจากเงนถวายเหลานน แตเรองเชนนทาใหเขามความสขเมอเขาเหนอานาจของความคลงไคลและความงมงายเรมแตกสลายไป {GC 175.3}
ผมอานาจในครสตจกรไมไดตาบอดกบงานทสวงกลบรรลผล แตสาหรบเวลาน พวกเขาอดทนทจะไมเขาไปขดขวางหวงวายงจะใชเขาทางานตามอดมการณ
ของพวกตน พวกเขาลงแรงเพอเอาชนะเขาดวยคาเยนยอและในขณะเดยวกนสจธรรมกาลงเข ายดครองหวใจของประชาชน {GC 176.1}
การทางานของสวงกลทเมองไอน-ซเดนฝกเขาใหทางานในขอบเขตทกวางขนซงเขาจะตองกาวเขาไปในไมชา หลงจากอยทนสามป เขาไดรบเชญใหไปอยทสานกนกเทศนในโบสถของเมองซรคในเวลานนทนเปนเมองสาคญทสดของสมาพนธสวส และอทธพลใดทเคลอนไหวออกจากทนจะมผลกระทบอยางกวางขวางแตคณะนกบวชทเชญเขามายงเมองซรคตงใจขดขวางแนวคดใหมใดๆ ทจะเกดขนพวกเขาจงดาเนนการตอดวยการแนะแนวถงหนาทตางๆ ของเขา {GC 176.2}
พวกเขาแจกแจงวา “ทานตองบากบนทกทางทจะจดเกบรายไดของหนวยโดยไมมองขามเรองเลกนอยทสด ทานตองเคยวเขญคนทซอสตย ทงจากบนธรรมาสนและในหองสารภาพผดใหชาระสบลดและเงนถวายอนทตองจายและใหใชเงนถวายเปนตววดความรกทมตอครสตจกร ทานตองขยนในการเพมรายไดจากคนเจบปวยจากมวลชนทงหลายและโดยทวไปจากทกคาสงของคณะนกบวช” พวกเขาสาทบตอไปอกวา “การประกอบพธศาสนาตางๆการเทศนาและการอภบาลฝงแกะกเปนหนาทของอนศาสกเชนกน แตสาหรบเรองเหลาน ทานอาจหาคนมาทาแทนไดและโดยเฉพาะในเรองของการเทศนาทานไมควรประกอบพธศาสนาแกผใด
152 ปลายทางแหงความหวง
นอกจากผทมชอเสยงและจะประกอบกตอเมอไดรบเชญ ทานหามประกอบพธโดยปราศจากการแบงแยกคนทงหลาย” Ibid.เลมท 8 บทท 6 {GC 176.3}
สวงกลฟงคาสงนอยางเงยบๆ และหลงจากแสดงความขอบคณทไดรบเกยรตมารบตาแหนงสาคญน เขาอธบายตอไปเสนอแนวทางทเขาจะทา เขาพดวา “ชวตของพระครสตถกปกปดไวจากประชาชนนานเกนไปแลว ขาพเจาจะเทศนาพระธรรมพระกตตคณทงหมดเรมจากมทธว...ซงจะคดมาจากพระคมภรเพยงแหลงเดยวหยงลกถงกนบง เปรยบเทยบขอพระคมภรกบอกขอพระคมภรและคนหาความเขาใจดวยการอธษฐานอยเสมอและอยางกระตอรอรน ขาพเจาจะมอบถวายการรบใชเพอถวายพระเกยรตพระเจา เพอสรรเสรญพระบตรองคเดยวของพระองค เพอความรอดของจตวญญาณและเพออบรมในทางธรรมของความเชอทแทจรง”Ibid. เลมท 8 บทท 6 ถงแมคณะสงฆสวนหนงไมเหนดวยกบแผนการของเขาและพยายามหามปรามเขากตาม สวงกลคงยนหยดอยางหนกแนน เขาประกาศวาเขาไมไดเสนอแนะวธการใหมใดๆ เลยแตเปนวธการเกาแกทครสตจกรใชในสมยแรกเรมและในยคทยงบรสทธอย {GC176.4}
สจธรรมทเขาสอนกระตนความสนใจใหตนขนแลว และประชาชนจานวนมากพากนเขามาฟงคาเทศนาของเขา รวมถงหลายคนทเลกเขารวมนมสการมานาน
แลว เขาเรมงานรบใชของเขาดวยการเปดพระธรรมพระกตตคณ อานและอธบายถงเรองชวต คาสอนและความตายอนดลใจของพระครสตแกผฟงของเขา เชนเดยวกบทเมองไอนซเดน เขาเสนอพระวจนะของพระเจาวาเปนสทธอานาจอนไมแปรเปลยน และความตายของพระครสตเปนการถวายบชาเดยวทสมบรณแบบ เขาพดวา “ขาพเจาปรารถนาทจะนาทานไปหาพระครสต ไปยงพระครสตผทรงเปนตนกาเนดแหงความรอดทแทจรง” Ibid. เลมท 8 บทท 6 ประชาชนทกชนชนรายลอมนกเทศนทานนไว ตงแตรฐบรษและผคงแกเรยนไปจนถงชางฝมอและชาวนา พวกเขาฟงถอยคาของเขาดวยความสนใจอยางลาลก เขาไมเพยงแตประกาศเสนอความรอดทใหเปลาๆแตยงตาหนความชวและความทจรตในยคนนอยางไมเกรงกลวผใด หลายคนออกจากโบสถพรอมกบสรรเสรญพระเจาพวกเขาพดกนวา “ชายคนนเปนนกเทศนแหงความจรง เขาจะเปนโมเสสของเราเพอนาเราออกจากความมดของชาวอยปต” Ibid. เลมท 8 บทท 6 {GC 177.1}
แตแมวางานของเขาไดรบการตอนรบในชวงแรกอยางกระตอรอรนกตาม ผานไประยะหนงการตอตานกปรากฏขนพระนกบวชจานวนหนงตงตนขนเพอขดขวางงานของเขาและประณามคาสอนของเขา หลายคนโจมตเขาดวยคาถากถางและการเยาะเยย คนอนๆ หนไปใชวธหยาบคายและการขมข แตสวงกลรบมอ
9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 153
กบเรองทงหมดดวยความอดทน เขาพดวา “หากเราปรารถนาทจะนาคนชวมาอยฝายของพระเยซครสตแลว เราตองปดตาใหกบหลายสง” Ibid. เลมท 8 บทท 6{GC 177.2}
ประมาณชวงเวลานมตวแทนคนใหมเขามาชวยงานการปฏรปใหคบหนาตอไปมสหายคนหนงทศรทธาในการปฏรปจากเมองบาเซลไดสงลเซยนคนหนงมายงเมองซรค พรอมนาผลงานเขยนของลเธอรตดตวมาดวย เขาแนะนาวาการขายหนงสอเหลานอาจเปนวธอนทรงพลงในการกระจายความกระจางใหกวางขวางออกไป เขาเขยนจดหมายถงสวงกลความวา “ใหทดสอบชายคนนวามความรอบคอบและความสามารถเพยงพอหรอไม หากมกใหเขานาผลงานของลเธอรไปยงทกเมอง ทกตาบล ทกหมบานและแมกระทงทกๆ บานในประเทศสวส-เซอรแลนดและโดยเฉพาะการอธบายคาอธษฐานขององคพระผเปนเจาอยางละเอยดทเขยนไวใหคนทวไปอาน ยงมคนรมาก กจะยงมคนตองการซอมากขน”Ibid. เลมท 8 บทท 6 ดวยวธเชนนความกระจางจงไดพบประตทางเขา {GC178.1}
ในชวงเวลาทพระเจาจะทรงตดโซตรวนของความโงเขลาและความงมงาย กเปนเวลาทซาตานทางานอยางสดกาลงยงขนเพอปกปดมนษยใหอยในความมดและลามโซพวกเขาใหแนนหนายงขน ขณะทมนษยกาลงลกขนในดนแดนตางๆ เพอ
นาเสนอเรองการอภยและการชาระใหบรสทธโดยผานทางพระโลหตของพระครสตใหแกประชาชนทวไปนน โรมกดาเนนการตอไปดวยพลงทเสรมขนใหมเพอเปดตลาดของเธอใหครอบคลมทวอาณาจกรของครสเตยน โดยเสนอการอภยดวยการแลกกบเงน {GC 178.2}
ทกบาปมราคาตดไวและคนทงหลายไดรบใบอนญาตทาบาปอยางเสรหากคลงสมบตของครสตจกรจะเตมอยเสมอ ดงนนขบวนการทงสองดาเนนหนาตอไปคอขบวนการหนงเสนอการอภยบาปดวยการแลกกบเงนและอกขบวนการหนงเสนอการอภยบาปโดยผานพระครสต โรมอนญาตใหทาบาปไดและใชเปนแหลงทมาของรายได สวนนกปฏรปประณามบาปและชไปยงพระครสตผทรงชาระและทรงไถบาป {GC 178.3}
ในประเทศเยอรมน งานของการขายใบลบมลทนบาปไดถกมอบหมายใหพวกนกบวชภราดรคณะโดมนกนและใหเทคเซลผโหดเหยมเปนผดาเนนการ ในประเทศสวตเซอรแลนดการคาใบลบมลทนบาปนนตกอยในมอของนกบวชภราดรคณะฟรานซสกนภายใตการควบคมของแซมสนผ เป นนกบวชชาวอตาเลยนแซมสนเคยทางานรบใชครสตจกรอยางดมาแลวดวยการนาเงนมหาศาลจากประเทศเยอรมนและประเทศสวสเซอรแลนดเขาคลงของระบอบเปปาซ บดนเขาเดนทางไปทวประเทศสวสเซอรแลนดเพอดงดดฝงชนจานวนมาก ปลนเงนทองเลกนอย
154 ปลายทางแหงความหวง
ทชาวนาผยากไรหามาและรดไถสมบตมคามากมายจากชนชนรารวย แตผลกระทบของการปฏรปทาใหรายไดลดนอยลงแมจะยงไมหยดชะงกไป ในขณะทสวงกลยงอยทไอนซเดนนนแซมสนเดนทางเขามายงประเทศสวสเซอรแลนดและในเวลาตอมาไมนานเดนทางมาถงหมบานใกลเคยงพรอมสนคาของเขา เมอนกปฏรปศาสนาไดรบรายงานถงพนธกจของเขาเขากออกเดนทางเพอไปตอตานทนท ทงสองไมไดเผชญหนากน แตความสาเรจตกเปนของสวงกลเมอสามารถเปดโปงการหลอกลวงของนกบวชภราดรผนจนเขาตองหลบไปหาสถานทแหงใหม {GC178.4}
ทเมองซรค สวงกลเทศนาอยางเรารอนตอตานคนเรขายใบลบมลทนบาปและเมอแซมสนเดนทางมาถงทนน มผสงขาวจากสภามาแจงเขาวาใหเดนทางตอไป แตในทสดเขาใชเลหอบายจนสามารถเขาเมองได แตถกขบออกไปโดยไมไดขายใบลบมลทนบาปแมเพยงสกใบและไมนานตอมาเขากออกจากประเทศสวสเซอรแลนด {GC 179.1}
การปฏรปศาสนาไดรบการสนบสนนอยางทวมทนจากโรคระบาดทเกดขนซงเรยกกนวาความตายครงยงใหญทกวาดไปทวประเทศสวสเซอรแลนดในป ค.ศ.1519 เมอมนษยเผชญหนากบผทาลายหลายคนมาถงจดทรสกวาการอภยโทษบาปทเขาซอไวเมอไมนานมานมนชางอนจจงและไรคาเพยงไรและพวกเขาตง
ตารอคอยรากฐานของความเชอทมนคงกวาน สวงกลลมปวยลงทเมองซรค และสภาพของเขาหมดหวงอยางสนเชงทจะหายปวยและมขาวแพรกระจายทวไปวาเขาตายไปแลว ในหวงเวลาวกฤตแหงการทดลองนน ความหวงและกาลงใจของเขาไมสนคลอน เขามองไปยงกางเขนแหงคาลวารดวยความเชอ วางใจในการอภยจากบาปทมอยางเพยงพอ เมอเขากลบออกมาจากประตมรณะ เขาเทศนาขาวประเสรฐดวยความกระตอรอรนยงขนกวากอนและคาพดของเขาสงผลทมอานาจมากกวาเกา ประชาชนตอนรบอาจารยทรกยงของพวกเขาทกลบจากปากแดนของหลมศพดวยความยนด พวกเขาเองกมาจากการดแลคนเจบและคนทจวนจะตายและพวกเขาสมผสไดถงคณคาของขาวประเสรฐอยางทไมเคยสมผสมากอน{GC 179.2}
สวงกลคนพบความเขาใจแหงสจธรรมดวยความชดเจนยงขน และไดประสบดวยตนเองอยางเตมทถงอานาจของการฟนฟขนใหม เขาใสใจในเรองการลมลงในบาปของมนษยและแผนการไถใหรอดเขาพดวา “โดยทางอาดม เราทกคนตายหมด จมปลกอยในความเสอมโทรมและถกกาหนดลงโทษ” Wylie เลมท 8 บทท 9 “พระครสต...ทรงไถเราใหไดรบความรอดทไมมวนสนสด...การทนทกขระทมของพระองคเปนเครองถวายบชาชวนรนดรและมฤทธแหงการรกษาอยางยงยน สรางความพอพระทยแกความยตธรรมของ
9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 155
พระเจาไปตลอดกาลเพอเหนแกทกคนทวางใจดวยความเชอทมนคงและไมหวนไหว” อยางไรกตามเขายงสอนอยางชดเจนวาเนองดวยพระคณของพระครสต มนษยไมมเสรภาพทจะทาบาปอกตอไป “ทใดทมความเชอในพระเจา พระเจาสถตอยทนนและทใดทพระเจาทรงรวมสถตอยดวยแลวทนนจะมความกระตอรอรนทจะเรงเราและบงคบใหมนษยทาการด” D’Aubignéหนา 8 บทท 9 {GC 180.1}
คาเทศนาเชนนปลกความสนใจจนมคนเขามาฟงเขาเทศนจนลนโบสถ เขาเปดเผยสจธรรมทละเลกทละนอยใหแกผฟงเทาทพวกเขาจะรบได ในตอนแรกเขาระมดระวงทจะไมนาเสนอเรองทจะทาใหพวกเขาตนตกใจและกอใหเกดอคต งานของเขาคอการเอาชนะจตใจของพวกเขาใหเขามาหาคาสอนของพระครสต เพอใหความรกของพระองคทาใหจตใจของพวกเขาออนโยนลงและยกชแบบอยางของพระองคไวตอหนา และเมอพวกเขาพรอมทจะรบหลกการของขาวประเสรฐความเชอและการกระทาทงมงายของพวกเขาจะพายแพไปอยางหลกเลยงไมได {GC 180.2}
การปฏรปศาสนาในเมองซรคคบหนาไปทละกาว ดวยความหวาดผวา ศตรของการปฏรปถกปลกเราใหตอตานอยางแขงขน หนงปกอนหนาน พระนกบวชแหงเมองวตเทนเบรกเอยปากปฏเสธพระสนตะปาปาและจกรพรรดทใหไปปรากฏตวทเมองวอรมสและบดนดเหมอน
วาทกสงบงบอกถงการคดคานขอกลาวหาของระบอบเปปาซทเมองซรคเชนกนมการโจมตใสสวงกลครงแลวครงเลาในแคนเทนของระบอบเปปาซ [Cantonเขตการปกครองขนาดเลกของระบอบเปปาซ] มการจบสาวกของขาวประเสรฐไปยงตะแลงแกงเผาทงเปนอยเปนระยะๆแตนยงไมพอ จะตองปดปากครสอนนอกรตใหเงยบไปดวย เพอใหเปนไปตามทวางแผนไว บชอปแหงเมองคอนสเตนซจดสงผชวยสามคนไปยงสภาของเมองซรคเพอกลาวหาสวงกลเรองการสอนประชาชนใหละเมดกฎระเบยบของครสต-จกร การทาเชนนจะคกคามตอสนตภาพและระเบยบวนยอนดของสงคม เขายาวาหากยกเวนผมอานาจของครสตจกรคนหนงจะทาใหเกดความสบสนอลหมานไปทว สวงกลตอบพวกเขาวา ตลอดสปมาน เขาสอนขาวประเสรฐทเมองซรค“ซงมความสงบและมสนตสขมากกวาเมองอนๆในสมาพนธน ” เขาพดว า“ครสตศาสนาไมใชโลคมภยทวไปทดทสดหรอ” Wylie เลมท 8 บทท 11 {GC 180.3}
พวกผชวยใหคาแนะนาเตอนสมาชกสภาใหคงอยในครสตจกรตอไป พวกเขาประกาศวาหากออกไปจากทนกจะไมมความรอด สวงกลตอบสนองโดยใหกาลงใจแกเหลาสมาชกสภาวา “ขออยาใหคากลาวหานทาใหพวกทานหวนไหวเลยรากฐานของครสตจกรคอพระศลา คอพระครสตองคเดยวกบทประทานนามนใหเปโตรเพราะเขายอมรบพระองคอยาง
156 ปลายทางแหงความหวง
สตยซอ ในทกประเทศ ผใดกตามทเชออยางสดจตสดใจในพระเยซครสตเจาจะเปนทยอมรบของพระเจา แทจรงแลวสถานทแหงนคอครสตจกร ออกจากทนแล วจะไมมผ ใดไดรบความรอด”D’Aubigné London ed. เลมท 8 บทท 11 จากผลของการประชมครงน ผชวยคนหนงของบชอปไดรบความเชอของการปฏรป {GC 181.1}
สภาบอกปดทจะตดสนลงโทษสวงกลและโรมเตรยมตวทจะเขาจโจมใหมอกครงนกปฏรปศาสนาเมอไดรบแจงถงการวางแผนของศตรกอทานขนมาวา “ใหพวกเขาเขามาเลย ขาพเจากลวเขาเหมอนหนาผาหนกลวคลนทซดกระหนาใสตนหนาผา” Wylie เลมท 8 บทท 11 ความพยายามของคณะนกบวชมแตทาใหขบวนการทพวกเขาพยายามลมลางเตบโตขน สจธรรมยงคงแพรกระจายออกไปในประเทศเยอรมนผทยดถอความเชอนทโศกเศราจากการหายตวไปของลเธอรกลบมกาลงใจอกครงหนงเมอมองเหนความกาวหนาของขาวประเสรฐในประเทศสวสเซอรแลนด {GC 181.2}
ในขณะทการปฏรปทางศาสนาหยงรากลงในเมองซรคไดอยางมนคงแลวผลลพธทเหนอยางเดนชดคอการกาจดความชวและการสงเสรมความเปนระเบยบและความสามคคกน สวงกลเขยนบนทกไววา “สนตสขไดเขามาอยในเมองของเราแลว ไมมการทะเลาะกน ไมมเรองหนาไหวหลงหลอก ไมมความอจฉารษยา
ไมมการตอสขดแยงกน ความเปนหนงเดยวกนเชนนจะมาจากทใดไดนอกจากจะมาจากพระเจาและคาสอนของเราซงเตมเตมพวกเราดวยผลของสนตสขและความเครงครดในศาสนา” Ibid. เลมท 8บทท 15 {GC 181.3}
ชยชนะทการปฏรปศาสนาไดรบนนยวยเหลาผนยมลทธโรมนใหยงมงมนบากบนทจะโคนลมอดมการณนลงใหได เมอพวกเขาเหนวาการใชวธกดขขมเหงมผลเพยงเลกนอยตอการกาจดงานของลเธอรในประเทศเยอรมน พวกเขาตดสน-ใจทจะใชวธหนามยอกเอาหนามบงกบการปฏรปดวยอาวธของมนเอง พวกเขาจะจดเวทโตวาทกบสวงกลขนและวางแผนการดาเนนงานทมนใจวาจะไดชยชนะโดยเลอกคนของตนเองไมเพยงแตสถานทตอสเทานน แตรวมถงคณะผตดสนการโตเวทครงนดวย และหากพวกเขาสามารถควบคมสวงกลใหอยภายใตอานาจของพวกเขาแลวพวกเขาจะตองดแลไมใหเขาหนรอด เมอใดทปดปากผนาได ขบวนการนจะถกบดขยไปไดอยางรวดเรว จดมงหมายนถกปกปดไวอยางระมดระวง{GC 181.4}
เวทโตวาทนกาหนดใหจดขนทเมองเบเดน แตสวงกลไมไดไปปรากฏตวทนนสภาของเมองซรคสงสยแผนของเหลาผนยมระบอบเปปาซและไดรบการเตอนจากกองเพลงทถกจดขนในแคนเทนสาหรบผทยดขาวประเสรฐ พวกเขาจงสงหามศาสนาจารยของตนไปเปดเผยตวเองให
9 นกปฏรปศาสนาชาวสวส 157
เปนเปาของภยน ทเมองซรคเขาพรอมทจะพบหนากบพรรคพวกทโรมจะสงมา แตการทจะเดนทางไปยงเมองเบเดนทซงเลอดของผพลชพเพอความจรงเพงจะหลงไปนนจะเปนการเขาหาความตายอยางแนนอน อโคลมพาเดยสและแฮลเลอร [Oecolampadius and Haller] ไดรบเลอกใหเปนตวแทนของนกปฏรปศาสนาในขณะท ดร. เอคผโดงดงซงบรรดาดษฎบณฑตและพระราชาคณะใหการสนบสนนเปนผแทนฝายโรม {GC 182.1}
แมสวงกลไมไดปรากฏตวทหองประชมผคนในทแหงนนสมผสไดถงอทธพลของเขา เลขาทงหมดไดรบการคดเลอกโดยกลมผนยมระบอบเปปาซและคนอนๆถกสงหามบนทกขอความใดๆ เปนอนขาดโดยมโทษถงตาย อยางไรกตามทกวนสวงกลไดรบรายงานบนทกอยางเทยงตรงถงเรองทงหมดทพดในเมองเบเดน ทกคนนกเรยนคนหนงทเขาฟงการโตวาทไดจดบนทกสงทโตเถยงกนในวนนน นกเรยนอกสองคนอาสานาเอกสารนสงพรอมจดหมายของอโคลมพาเดยสไปใหสวงกลทเมองซรค นกปฏรปศาสนาจะตอบจดหมายพรอมใหคาแนะนาและขอเสนอแนะ เขาเขยนจดหมายในเวลากลางคนและนกเรยนนากลบไปยงเมองเบเดนในเชาวนรงขน เพอหลบหลกความเขมงวดในการตรวจตราของยามทเฝาอยตรงประตกาแพงเมอง ผสอขาวเหลานเอาตะกราเปดไกทนวางบนศรษะจงเดนผานไดโดยไมมอปสรรคใดเลย {GC 182.2}
ดวยวธเชนนสวงกลยนหยดตอสกบศตรเจาเลหของเขา ไมโคเนยสพดวา“ดวยการใครครวญไตรตรอง อดหลบอดนอนของเขา และดวยคาแนะนาทสงไปยงเมองเบเดน เขากลบทางานไดมากกวาการไปอภปรายดวยตนเองทามกลางศตรของเขา” D’Aubigné เลมท 11 บทท 13 {GC 183.1}
บรรดาผนยมลทธโรมนเตมลนดวยชยชนะทคาดวาจะได พวกเขาพากนเดนทางมายงเมองเบเดนสวมใสชดอาภรณหรทสดและตกแตงดวยเครองประดบแวววาว พวกเขาอยอยางสขกายสบายใจโตะอาหารเตมไปดวยอาหารชนเลศและเหลาไวนทผานการคดสรรมาอยางดทสดแลว พวกเขาชดเชยภาระหนกในหนาทของศาสนกจดวยความรนเรงและการสนกสนานอยางสามะเลเทเมา แตกตางอยางชดแจงจากพวกนกปฏรปศาสนาซงประชาชนมองดพวกเขาวาดกวาพวกขอทานเพยงเลกนอยและความมธยสถในการใชเงนของพวกเขาทาใหพวกเขาอยทโตะอาหารเพยงชวคร บางครงเจาของบานทอโคลมพาเดยสพกอาศยดวย ถอโอกาสสงเกตเขาในหองของเขา พบวาเขาศกษาและอธษฐานอยตลอดเวลาและรสกสงสยอยางยงจนตองรายงานวาอยางนอยทสดคนนอกรตกเปนคนท “เครงครดศาสนาอยางมากยง” {GC 183.2}
ทประชม “เอคเดนอยางจองหองขนธรรมาสนทตกแตงอยางหร ในขณะทอโคลมพาเดยสแตงตวอยางถอมตน ถก
158 ปลายทางแหงความหวง
บงคบใหนงบนเกาอไมเดยวทแกะสลกอยางหยาบๆ อยขางหนาคตอส” Ibid. เลมท 11 บทท 13 เสยงดงฟงชดและความมนใจของเอคไมเคยทาใหเขาผดหวงความกระตอรอรนของเขาถกกระตนดวยความหวงในทองคาและชอเสยงเพราะผทปกปองความเชอจะไดรบเงนตอบแทนอยางงดงาม เมอคาถกเถยงทดลมเหลวเขากหนไปใชคาหมนประมาทและแมแตคาสาบานแทน {GC 183.3}
อโคลมพาเดยสเสงยมเจยมตวและไมวางใจในตวเอง เขาเคยถอยออกจากการตอสมากอนแลว แตครงนเขากาวเขามาดวยคาปฏญาณอนเครงขรมวา“ขาพเจาไมยอมรบมาตรฐานการพพากษาอนใดนอกจากพระวจนะของพระเจา”Ibid. เลมท 11 บทท 13 แมจะออนสภาพและทาทางทมมารยาท เขาผานการพสจนวามความสามารถและไมสะทกสะทานในขณะทผนยมลทธโรมน รองขอการใชสทธอานาจในการดาเนนตามธรรมเนยมปฏบตของครสตจกรซงพวกเขาปฏบตกนมาจนเปนนสย นกปฏรปศาสนาทานนยดมนอยางมนคงในพระคมภรศกดสทธ แยงวา “ธรรมเนยมปฏบตไมมผลบงคบใชในประเทศสวสเซอรแลนดของเรา
นอกเสยจากวาจะเปนไปตามรฐธรรมนญและในขณะน ในเรองของความเชอนนพระคมภรเปนรฐธรรมนญของเรา” Ibid.เลมท 11 บทท 13 {GC 183.4}
ความแตกตางระหวางผโตเถยงทงสองนใชวาไมมผล การใชเหตผลอยางสงบนงและโปรงใสของนกปฏรปทเสนอไปอยางสภาพออนโยนและถอมตนเปนทถกใจของสตปญญาของผทหนหนดวยความสะอดสะเอยนจากเรองทกทกเอาเองอยางโออวดและอกทกของเอค {GC 184.1}
การอภปรายดาเนนอยางตอเนองเปนเวลาสบแปดวน เมอสนสดการประชมเหลาผนยมระบอบเปปาซอางวาตนเปนฝายชนะอยางมนใจ ผชวยสวนใหญเขาขางโรมและทประชมรฐสภาแถลงวานกปฏรปศาสนาเปนฝายพายแพและประกาศวาพวกเขาทงหมดรวมทงสวงกลผนาของพวกเขาตองถกตดขาดออกไปจากครสต-จกร แตผลของการประชมเผยใหเหนวาความไดเปรยบนนอยฝายใด การประลองกนครงนมผลอยางยงตอแรงผลกดนในอดมการณของโปรเตสแตนตและไมนานตอมาเมองทสาคญคอเมองเบรนและเมองบาเซลกไดประกาศเขาขางฝายการปฏรปศาสนา {GC 184.2}
10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 159
การหายตวไปอยางลกลบของลเธอรสรางความตนตระหนกไปทวประเทศเยอรมน เสยงถามหาความเปนอยของเขาดงขนทกแหงหน ขาวลอทโหดรายทสดแพรสะพดไปทวและหลายคนเชอวาเขาถกลอบสงหารไปแลว มการราไหครา-ครวญอยางทกขระทมไมเพยงในหมมตรรวมสาบานทงหลายแตรวมถงผทไมเปดเผยตวเองวายนเขาขางการปฏรปศาสนาหลายคนเอยปากปฏญาณกบตนเองวาจะแกแคนใหกบการตายของลเธอร {GC185.1}
ผนาชาวโรมนมองดดวยความหวาดผวาถงความรสกตอตานพวกตนทเพมมากขน แมวาในชวงแรกพวกเขาจะยนดปรดากบการตายของลเธอรตามทสนนษฐานไวกตาม แตไมนานตอมาพวกเขาปรารถนาทจะหลบออกไปจากความโกรธแคนของประชาชน ศตรของเขาไมไดเปนทกขมากนกจากการกระทาอนกลาหาญทสดของเขาทผานมาในขณะทเขาอยทามกลางพวกเขาเมอเปรยบเทยบกบตอนทเขาถกกาจดออกไปแลว ความกลวเขามาครอบงาพวกทโกรธแคนและพากเพยรทจะทาลายนกปฏรปผกลาคนนซงในเวลานกลายเปนผตองขงทชวยตวเองไมได มคนหนงพดวา “มอยทางเดยวทจะชวยพวกเราใหรอดไดคอให
จดคบเพลงและคนหาลเธอรทวทงโลกเพอนาเขากลบคนมาใหแกประชาชาตทตามหาเขาอย ” D’Aubigné เลมท 9บทท 1 คาสงของจกรพรรดดประหนงวาไมมอานาจ บรรดาผ แทนของพระสนตะปาปาโกรธแคนจดเมอพวกเขาเหนวามคนสนใจพวกเขานอยกวาจดจบของลเธอรเสยอก {GC 185.2}
ขาวเรองทว าเขาปลอดภย แมจะกลายเปนนกโทษทาใหความกลวของประชาชนสงบลง แตยงปลกเราความสนใจทจะชนชมเขาตอไป มการอานผลงานเขยนของเขาดวยความกระตอ-รอรนมากกวาเดม มคนจานวนเพมขนมาเขารวมอดมการณของชายผกลาหาญทกลายนขนปกปองพระวจนะของพระเจาในสภาพทเสยงภยเชนน ความเขมแขงของการปฏรปศาสนาเพมขนอยางไมลดละเมลดทลเธอรหวานไปแลวนนงอกขนในทกแหงหน การหายตวของเขาทาใหงานหนงสาเรจซงหากเขายงปรากฏตวอยอาจทาไมสาเรจกได คนทางานอนๆตระหนกถงความรบผดชอบใหมทเกดขนซงบดนผนายงใหญของพวกเขาถกกาจดออกไปจากพวกเขา ดวยความเชอและความกระตอรอรนทใหม พวกเขารกคบไปขางหนาดวยกาลงของเขาเทาทจะทาไดเพองานซงเรมขนอยางงามสงาจะไดไม
10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน
160 ปลายทางแหงความหวง
ถกขดขวาง {GC 185.3}แตซาตานไมไดอยนงเฉย บดนมน
หนมาใชความพยายามทเคยทามาแลวในทกขบวนการของการปฏรปอนๆ นนคอการหลอกลวงและการทาลายประชาชนดวยวธตบตาเอาของเทยมมาแทนของแท ดงในครสตจกรของศตวรรษทหนงทมพระครสตเทยมเทจ ในศตวรรษทสบหกกมผ เผยพระวจนะจอมปลอมดวยเชนกน{GC 186.1}
มชายอยจานวนหนงทไดผลกระทบจากความตนเตนในโลกของศาสนา พวกเขาจนตนาการนกวาตนไดรบการเปดเผยพเศษจากสวรรคและอางวาไดรบการบญชาจากพระเจาใหสานตอการปฏรปศาสนาทลเธอรเรมตนอยางบอบบางใหสาเรจ ความจรงพวกเขากาลงจะรอถอนงานทลเธอรทาเสรจสนไปแลว พวกเขาปฏเสธหลกการยงใหญซงเปนรากฐานของงานการปฏรปศาสนา ทวาพระวจนะของพระเจาเปนกฎแหงความเชอและการปฏบตทครบถวนบรบรณ รวมทงยงเอามาตรฐานของความคดและความรสกทเปลยนแปลงไดและไมแนนอนของพวกตนไปแทนทพระวจนะซงไมผดพลาดดวยวธน พวกเขาเคลอนยายเครองจบเทจของพระเจาและเปดทางสะดวกใหซาตานนาความเทจมาควบคมสตปญญาของมนษยตามทมนพงพอใจ {GC 186.2}
หนงในพวกผเผยพระวจนะเหลานอางวาตนไดรบการชแนะจากทตสวรรคกาเบรยล นกเรยนคนหนงซงเขารวมกบ
เขาและไดละทงการเรยนไป เปดเผยวาพระเจ าเองประทานพระปญญาของพระองคแกเขาเพออธบายพระวจนะของพระองค สวนคนอนๆ ทมแนวโนมไปในทางความคลงไคลกเขารวมกบพวกเขาการดาเนนการของผสนบสนนเหลานกอใหเกดความตนเตนไมนอย การเทศนาของลเธอรทผานมาไดปลกประชาชนทกแหงหนใหตระหนกถงความจาเปนทตองปฏรป แตในเวลานคนทจรงใจอยางแทจรงบางคนกลบถกเลหเหลยมของผเผยพระวจนะใหมนาไปในทางผด {GC186.3}
ผนาของขบวนการนมงหนาไปยงเมองวตเทนเบรกและเรงเราคาอางของพวกเขาใหกบเมลงคธอนและผรวมงานของเขา พวกเขาพดวา “พระเจาทรงจดสงเรามาใหสอนประชาชน เราไดสนทนาดวยความสนทสนมกบพระเจา เรารดวาอะไรจะเกดขน กลาวอกนยหนงคอ เราเปนอครทตและผเผยพระวจนะ และจะมาออนวอน ดร. ลเธอร” Ibid. เลมท 9 บทท 7 {GC 187.1}
นกปฏรปศาสนาทงหลายรสกแปลกใจและงนงง เปนเรองทพวกเขาไมเคยเผชญหนามากอนและพวกเขาไมรวาจะปฏบตตามแนวทางใดด เมลงคธอนพดขนมาวา “แนนอนทเดยว ชายเหลานมวญญาณพเศษอยดวยแตเปนวญญาณประเภทใด...ในทางหนงใหเราระวงอยาไปดบพระวญญาณของพระเจาและอกทางหนงกอยาใหวญญาณของซาตานนาเรา
10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 161
ใหหลงทาง” Ibid. เลมท 9 บทท 7 {GC187.2}
ผลของคาสอนใหมปรากฏใหเหนในเรววน คาสอนนนาประชาชนใหละเลยหรอแมกระทงทงพระคมภรไปโดยสนเชงโรงเรยนตกสสภาพโกลาหล นกเรยนปดทงการควบคมทงหมด ละทงการเรยนและถอนตวออกจากมหาวทยาลย กลมคนทคดวาตนมความสามารถฟนฟและควบคมงานของการปฏรปศาสนาเกอบนาอดมการณนไปสความหายนะอยางสมบรณ บดนเหลาผนยมลทธโรมนไดความมนใจกลบคนมาและรองอทานดวยความปรดาวา “การตอสอยขนสดทายแลวและทงหมดกจะตกเปนของเรา” Ibid.เลมท 9 บทท 7 {GC 187.3}
ทเมองวารตบรก เมอลเธอรไดยนสงทเกดขน กพดดวยความหวงใยอยางสดซงวา “ขาพเจาคาดคะเนอย เสมอวาซาตานจะสงภยพบตนมาใหเรา” Ibid.เลมท 9 บทท 7 เขามองเหนธาตแทของผเผยพระวจนะเสแสรงเหลานนและมองเหนภยอนตรายทคกคามอดมการณของสจธรรม การตอตานของพระสนตะปาปาและของจกรพรรดไมไดทาใหเขางนงงและเปนทกขเหมอนทเปนอยในขณะน ศตรเลวรายทสดออกมาจากกลมคนทอางวาตนเปนมตรของการปฏรปศาสนา สจธรรมอนเดยวกนนทเคยนาความชนชมยนดและกาลงใจมาใหเขากาลงถกนามากอความอลหมานและสรางความสบสนใหเกดขนในครสตจกร {GC 187.4}
ในงานของการปฏรป พระวญญาณของพระเจาเคยนาลเธอรใหรกคบหนามาแลวและกาวรดลาเกนหนาตวเขาเองไปเขาไมไดเสนอตวทจะมาทาหนาททเขาทาแลวนหรอทาการเปลยนแปลงทรนแรงเชนน เขาเปนเพยงภาชนะในพระหตถของพระเจ าผ ทรงฤทธานภาพอนไร ขอบเขต แตกระนนเขาจะหวนวตกกบผลของงานอยเสมอ เขาเคยพดครงหนงวา“หากขาพเจารวาคาสอนของขาพเจาจะไปทาใหคนหนงเจบเพยงคนเดยว ไมวาจะเปนคนทตาตอยหรอไมมชอเสยง ซงเปนเรองทเปนไปไมไดเพราะเปนขาวประเสรฐเอง—ขาพเจาจะยอมตายสบครงดกวาทจะไมถอนคาพด” Ibid. เลมท 9บทท 7 {GC 188.1}
ในเวลานทเมองวตเทนเบร กเองจดศนยกลางของงานการปฏรปศาสนากาลงตกสอานาจของความบาคลงและไรกฎระเบยบ สภาพอนนากลวเชนนไมไดเกดจากคาสอนของลเธอร แตทวทงประเทศเยอรมน ศตรของเขากาลงระดมกลาวหาเขาวาเปนตนเหต ดวยความขมขนในจตวญญาณเขาถามขนในบางครงวา “งานปฏรปศาสนาอนยงใหญนจะจบลงในลกษณะเชนนหรอ” Ibid. เลมท 9 บทท 7 อกครงทเมอเขาปลาส กบพระเจาในคาอธษฐาน สนตสขหลงไหลเขาไปในจตใจของเขา เขาพดวา “งานนไมใชเปนงานของขาพเจาแตเปนของพระองคเอง พระองคคงไมปลอยใหความงมงายหรอความคลงไคลมากดกรอน
162 ปลายทางแหงความหวง
พระราชกจน” เขาไมอาจทนรบกบความคดทยอมนงเฉยไมทาอะไรกบความขดแยงในวกฤตเชนนอกตอไป จงตดสนใจกลบไปเมองวตเทนเบรก {GC 188.2}
เขาเรมออกเดนทางเสยงภยครงนโดยไมรรอ เขาอยภายใตคาสงตองหามของอาณาจกร ศตรมสทธเสรทจะปลดชวตของเขาได มตรสหายไดรบคาสงหามเกอหนนหรอใหทเขาพกพง รฐบาลของจกรพรรดกาลงใชวธกวดขนเขมงวดทสดกบผตดตามของเขา แตเขาเหนวางานของการประกาศขาวประเสรฐกาลงตกอยในอนตรายและในพระนามของพระเจาเขาจงออกไปตอส ในสงครามเพอสจธรรมอยางไมเกรงกลว {GC 188.3}
ในจดหมายฉบบหนง ท เ ขยนถงอเลกเตอร ลเธอรทลถงจดประสงคของเขาทจะออกจากเมองวารตบรกวา “ขอกราบทลใหฝาพระบาททราบวาขาพเจากาลงจะเดนทางไปเมองวตเทนเบร กภายใตการคมครองทเหนอกวาทงของขนนางและอเลกเตอรทงหลาย ขาพเจาไมไดคดทจะทลขอการสนบสนนของฝาพระบาทและยงไมปรารถนาทจะขอการคมครองของทาน ขาพเจาประสงคทจะปกปองตวเอง หากขาพเจาทราบวาฝาพระบาทจะสามารถปกปองและจะปกปองขาพเจาแลว ขาพเจาคงจะไมมงหนาไปยงเมองวตเทนเบรกเลย ไมมดาบอนใดทจะสานตออดมการณนได พระเจาเทานนทจะทรงกระทาทกสงโดยไมตองการชวยเหลอหรอความเหนชอบของมนษย ผท
มความเชอยงใหญทสดจะเปนผทปกปองไดดทสด” Ibid. เลมท 9 บทท 8 {GC188.4}
ในจดหมายฉบบทสองท เขยนในระหวางการเดนทางไปเมองวตเทนเบรกลเธอรเขยนเพมเตมวา “ขาพเจาพรอมทจะรบความไมพอพระทยของฝาพระบาทและความโกรธของคนทงโลก คนเมองวตเทนเบรกไมใชลกแกะของขาพเจาหรอพระเจาไมไดทรงมอบพวกเขามาอยภายใตการดแลของเราหรอและหากจาเปนไมควรหรอทขาพเจาจะตองเสยงตายเพอเขาทงหลาย นอกจากนแลวขาพเจากลวทจะเหนการจลาจลทนากลวเกดขนในประเทศเยอรมนซงเปนวธทพระเจาจะทรงใชในการลงโทษบานเมองของเรา”Ibid. เลมท 9 บทท 7 {GC 189.1}
ดวยความระมดระวงและความถอมตนแตกระนนดวยการตดสนใจอยางแนวแนและเขมแขง เขากาวเขาสงานของเขาเขาพดวา “เราจะตองใชคาพดปราบและทาลายสงทเกดขนจากความรนแรงขาพเจาจะไมใชกาลงตอตานความงมงายและความไมเชอ...ไมมผใดจะตองถกบงคบฝนใจ เสรภาพเปนแกนแทของความเชอ”Ibid. เลมท 9 บทท 8 {GC 189.2}
ในไมชามขาวกระจายไปทวเมองวตเทนเบรกวาลเธอรกลบมาแลวและจะมาเทศนา ประชาชนเดนทางมาจากทวสารทศและเขามาในโบสถจนลนโบสถ ลเธอรกาวขนสธรรมาสน เขาเทศนาสอนสงและเตอนดวยพระปญญายงใหญ
10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 163
และความออนโยน เขาพดถงวถของบางคนทเขาหาวธการรนแรงเพอลบลางพธมสซา เขาพดวา {GC 189.3}
“พธมสซานนเปนสงไมด เปนพธทพระเจาทรงตอตาน ควรทจะกาจดทงไปและขาพเจาปรารถนาวาทวทงโลกควรเอางานเลยงแหงขาวประเสรฐเขามาแทนแตอยาเอากาลงแยกผใดออกมา เราจะตองปลอยเรองนใหอยในพระหตถของพระเจา พระวจนะของพระเจาจะเปนผกระทา ไมใชดวยคาพดของเราและทาไมจงเปนเชนน ทานจะถาม เพราะขาพเจาไมไดกาหวใจของมนษยไวในมอของขาพเจาเหมอนดนในมอของชางปนหมอเรามสทธทจะพด เราไมมสทธทจะลงมอทา ใหเราเทศนา สวนงานทเหลอเปนของพระเจา หากขาพเจาจะใชกาลงขาพเจาจะไดประโยชนอะไร หนาตาบดบง พธรตรอง ถกลอเลยน กฎระเบยบของมนษย และความหนาซอใจคด...แตจะไมมความจรงใจหรอความเชอหรอความรก เมอขาดสามสงนแลว ทกสงกจะพรองไปดวยและขาพเจาจะไมยอมแลกกงหนงของตนแพรกบผลเชนน...พระเจาทรงกระทาการดวยพระวจนะของพระองคเพยงอยางเดยวไดมากกวาททานและขาพเจาและคนทงโลกรวมแรงลงมอทาพระเจาทรงสมผสทหวใจและเมอทรงกาหวใจไดแลว ทกสงกจะมชย...{GC189.4}
“ขาพเจาจะเทศนา ปรกษาหารอกนและเขยน แตขาพเจาจะไมบงคบผใด
เพราะความเชอเปนการกระทาททาดวยความสมครใจ ใหคดตามดวาขาพเจาทาอะไรไปบาง ขาพเจาลกขนตอตานพระสนตะปาปา ใบลบมลทนบาป และบรรดาผนยมระบอบเปปาซ แตปราศจากความรนแรงหรอเอะอะโวยวาย ขาพเจานาเสนอพระวจนะของพระเจา ขาพเจาเทศนาและเขยน นคอสงทงหมดทขาพเจาทา และกระนนในขณะทขาพเจานอนหลบอย...พระวจนะทขาพเจาเทศนาไปนนไดลมลางหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ จนแมเจาชายหรอจกรพรรดกไมเคยอาจทาลายลางไดมากเทานและกระนนขาพเจาไมไดทาอะไรเลย พระวจนะทางานนโดยลาพง หากขาพเจาปรารถนาทจะเขาพงการใชกาลงแลว ทงประเทศเยอรมนคงนองเลอดไปแลว แตผลจะเปนเชนไร ความเสยหายและความพนาศทงตอรางกายและจตวญญาณ ขาพเจาจงนงเงยบไวและปลอยใหพระวจนะแพรกระจายไปทวโลกตามลาพง” Ibid. เลมท 9 บทท 8 {GC 190.1}
วนแลววนเลา ตลอดทงสปดาห ลเธอรเทศนาใหกบฝงชนทสนใจตอไป พระวจนะของพระเจาสลายมนตรขลงของความคลงไคลในศาสนา อานาจของขาวประเสรฐนาประชาชนทหลงผดใหกลบมาสเสนทางแหงสจธรรม {GC 190.2}
ลเธอรไมปรารถนาทจะเผชญหนากบผทคลงศาสนาซงวธของพวกเขาคอการสรางความเลวทรามตาชา เขารวาคนเหลานเปนคนทมแนวทางการตดสนใจท
164 ปลายทางแหงความหวง
ไมมนคงและมอารมณทควบคมไมได เปนคนทอางตนวาไดรบความกระจางจากสวรรคสองลงมาเปนพเศษแตจะไมยอมทนกบความขดแยงแมเพยงเลกนอยทสดหรอแมแตการเตอนสอนและคาแนะนาอยางเมตตาทสด พวกเขาอางตนอยางอวดดวามอานาจสงสด และกาหนดใหทกคน ตองยอมรบคากลาวอางของพวกเขาโดยปราศจากขอสงสยใดๆ แตเมอพวกเขายนคาขาดทจะขอสมภาษณเขา[ลเธอร] เขากตอบตกลงทจะพบพวกเขาและถอโอกาสเปดโปงเลหเหลยมการหลอกลวงของพวกเขาไดสาเรจ จนคนหลอกลวงเหลานนตองออกจากเมองวตเทนเบรกทนท {GC 190.3}
พวกคลงศาสนาถกหยดยงไปชวขณะหนง แตหลายปตอมาเหตการณเกดปะทขนมาอยางรนแรงมากกวาและใหผลลพธทนากลวกวาน ลเธอรกลาวถงเรองผนาในการเคลอนไหวนวา “สาหรบพวกเขาแลว พระคมภรเปนเพยงจดหมายทตายไปแลวฉบบหนง และพวกเขาทงหมดเรมรองวา ‘พระวญญาณ พระวญญาณ’แนนอนทสด ขาพเจาจะไมตามไปสถานทซงพระวญญาณของพวกเขานาไป ขอพระเจาแหงความเมตตาโปรดทรงคมครองขาพเจาใหพนจากครสตจกรทไมมผใดนอกจากนกบญ ขาพเจาปรารถนาทจะอยกบคนถอมตนออนแอ คนเจบปวยทรและสานกบาปของตนเอง และเปนผทโอดครวญและรองตอพระเจาจากกนบงของหวใจอยเสมอเพอจะไดรบการปลอบ
ประโลมใจและการสนบสนนของพระองค” Ibid. เลมท 10 บทท 10 {GC 190.4}
โธมส มนเซอร เปนคนคลงศาสนารนแรงทสดคนหนง เขาเปนคนทมความสามารถมากมายซงหากนาพาในแนวทางทถกตองจะชวยเขาใหกระทาการดได แตเขาไมไดเรยนรหลกการแทจรงอนดบแรกของศาสนา “เขาถกครอบงาดวยความปรารถนาทจะปฏรปโลกและเหมอนเชนผศรทธาอยางแรงกลาทงหลายทลมไปวาการปฏรปจะตองเรมตนทตวเขาเอง”Ibid. เล มท 9 บทท 8 เขามความทะเยอทะยานอยากไดตาแหนงและบารม และไมยอมทจะเปนรองแมตอลเธอร เขาประกาศวานกปฏรปศาสนาทนาพระคมภรเขามาแทนอานาจของพระสนตะปาปานนเพยงแตกาลงจดตงหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซรปแบบใหมเทานน เขาอางวาตวเขาเองไดรบการบญชาจากพระเจาใหนาเสนอการปฏรปทแทจรง มนเซอรกลาววา “ผทมวญญาณนจะประกอบดวยความเชอทแทจรงแมในชวตของเขาจะไมเคยเหนพระคมภรกตาม” Ibid. เลมท 10 บทท 10 {GC191.1}
ครของพวกคลงศาสนายอมปลอยตนเองใหอย ในการควบคมของความประทบใจโดยถอวาทกความคดและแรงกระตนเปนพระสรเสยงของพระเจา ผลทตามมาคอคนเหลานกลายเปนพวกสดขวบางคนถงกบเผาพระคมภรของตนทงพรอมกบรองอทานวา “ตวอกษรฆาชวต
10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 165
แตพระวญญาณประทานชวต” คาสอนของมนเซอรถกอกถกใจความปรารถนาของมนษยทตองการสงทนาพศวงในขณะเดยวกนกสนองตอความหยงทะนงโดยนาความคดและความเหนของมนษยมาอยเหนอพระวจนะของพระเจา คนนบพนตอนรบคาสอนของเขา ในไมช าเขาประณามระเบยบทงหมดของการนมสการในทสาธารณะและประกาศวาการเชอฟงขนนางทงหลายจะเปนความพยายามในการรบใชทงพระเจาและพระเบลอล {GC191.2}
สตปญญาของประชาชนทไดเรมทงแอกจากการปกครองของระบอบเปปาซนนกเรมไมอดทนตอการอยภายใตการควบคมของอานาจรฐเชนกน คาสอนแบบปฏวตของมนเซอรทอางวามาจากพระเจานาพวกเขาตตวออกหางจากกฎระเบยบทงปวงและปลอยการตดสนใจไวกบอคตและตณหา ภาพนากลวและโหดรายทสดของความไมสงบและความขดแยงกเกดขนตามมาและท งนาของประเทศเยอรมนกจมอยในกองเลอด {GC191.3}
ความระทมทกขของจตวญญาณทลเธอรเคยประสบกอนหนานนเนนนานมาแลวทเมองเออรเฟรท บดนมาทบถมทวคณลงบนตวเขาเมอเขาเหนผลลพธของความคลงศาสนากระทาตอขบวนการปฏรปศาสนา ขนนางทนยมระบอบเปปาซประกาศวาการจลาจลเปนผลอนถกตองตามหลกคาสอนของลเธอร และ
มขนนางอกมากมายพรอมทจะสนบสนนแมวาขอกลาวหานจะปราศจากรากฐานแมแตนอย แตกเปนเรองทสรางแตความทกขระทมใหแกลเธอร การทอดมการณของสจธรรมตองมารบความอบอายขายหนาดวยการถกจดใหเทยบเทากบความคลงศาสนาอนตาชาทสดเชนนดเหมอนจะเกนกวาทเขาจะทนได ในอกทางหนงผนาของการจลาจลเกลยดชงลเธอร เพราะเขาไมเพยงตอตานคาสอนของพวกตนและปฏเสธคาอางของพวกตนทบอกวาไดรบการดลใจจากเบองบนเทานนแตยงประกาศวาพวกตนเปนกบฏตออานาจรฐอกดวย คนเหลานโตดวยการประณามเขาวาเปนผหลอกลวงทตาชา ดเหมอนวาเขาจะไดสรางศตรใหแกตวเองทงจากทางฝายขนนางและฝายประชาชน {GC192.1}
บรรดาผนยมลทธโรมนพากนยนดปรดาคาดวาคงจะไดเหนการลมสลายอยางรวดเรวของขบวนการปฏรปศาสนาและพวกเขาโยนความผดใหแกลเธอร แมกระทงความผดทเขาเคยพากเพยรอยางจรงใจในการแกไข พวกคลงศาสนาประสบความสาเรจไดรบความเหนใจจากคนกลมใหญดวยการอางความเทจวาถกกระทาอยางไรความยตธรรม และกมกจะเปนเชนนกบผเขาขางฝายทผดคอพวกเขากลบถกยกยองวาเปนผทยอมพลชพดวยเหตน ผทลงแรงตอตานการปฏรปศาสนากลบไดรบความสงสารและยกยองวาเปนเหยอของความโหดรายและการ
166 ปลายทางแหงความหวง
กดขขมเหง นเปนงานของซาตานทกระ-ตนดวยวญญาณของการกบฏซงเปนอนเดยวกนกบทเกดขนครงแรกในสวรรค {GC 192.2}
ซาตานเพยรพยายามอยตลอดเวลาทจะหลอกลวงมนษยและนาพวกเขาใหเรยกบาปเปนความชอบธรรม มารทางานนไดผลสาเรจอยางดยง บอยครงการจบผดและการตอวาถกโยนใสผ รบใชซอสตยของพระเจาเพราะพวกเขายนหยดปกปองสจธรรม มนษยทเปนเพยงสมนของซาตานกลบไดรบคาสรรเสรญและคาเยนยอและแมกระทงถกมองวาเปนผ ยอมพลชพ ในขณะพวกทควรไดรบความเคารพและยกยองเนองจากความซอสตยตอพระเจากลบถกละเลยใหยนอยางเดยวดายภายใตความสงสยและความแคลงใจ {GC 192.3}
ความบรสทธทจอมปลอม การชาระบรสทธทหลอกลวง ยงคงทางานของมนในการลอลวง ภายใตรปแบบตางๆ นานาเล ห เหลยมเหล านยงคงเป ดเผยถงวญญาณเดมเชนเดยวกบในสมยของลเธอร เพอหนเหจตใจออกหางจากพระคมภรและนามนษยใหตดตามความคดและความรสกของตนเองมากกวาทจะยอมเชอฟงพระบญญตของพระเจา นเปนเครองมอหนงของซาตานททางานไดอยางเกดผลท สดดวยการโยนคาตาหนใส ความบรสทธและสจธรรม {GC 193.1}
ลเธอรปกปองขาวประเสรฐจากการถกโจมตจากทกชนชนอยางไมเกรงกลว
พระวจนะของพระเจาผานการพสจนจากทกความขดแยงแลววาเปนอาวธอนทรงอานภาพ ดวยพระวจนะนนเขาตอสกบอานาจทปลนมาของพระสนตะปาปาและปรชญาแหงเหตผลของนกวชาการ ในขณะทเขาปกหลกอยางมนคงดงศลาตอตานพวกคลงศาสนาทหาทางเปนพนธมตรกบการปฏรปศาสนา {GC 193.2}
แตละองคประกอบทตอตานนในตวมนเองกเปนการตดพระคมภรศกดสทธออกไปและเชดชปญญาของมนษยใหเปนแหลงของความจรงและความรทางศาสนาแทนลทธนยมเหตผลนนบชาเหตผลอยแลวและนาเรองนมาเปนบรรทดฐานของศาสนา ลทธโรมนอางวาอานาจสงสดของพระสนตะปาปานนเปนแรงบนดาลใจทสบทอดตอเนองมาอยางไมขาดสายจากอครทตและเปลยนแปลงไมไดมาตลอดทกยค การอางนเปดโอกาสมากมายใหแกความฟมเฟอยทกรปแบบและความฉอฉลทถกปกปดภายใตสทธของการปกปองคาสงของอครทต การทรงดลใจทมนเซอรและมตรสหายอางนนไดมาจากแหลงความคดทไมสงไปกวาการจนตนา-การขนเองแตกลบมอทธพลลบลางอานาจทงปวงไมว าเปนของมนษยหรอของพระเจา ครสเตยนทแทจรงจะรบพระวจนะของพระเจาเหมอนคลงขมทรพยอนยงใหญแหงสจธรรมทไดรบการดลใจและเปนเครองทดสอบแรงดลใจทงปวง {GC193.3}
เมอลเธอรกลบจากเมองวารทเบรก
10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 167
เขาแปลพระครสตธรรมคมภรภาคพนธ-สญญาใหมจนเสรจสมบรณและไมนานตอมาไดแจกจายขาวประเสรฐใหกบประชาชนในประเทศเยอรมนในภาษาของพวกเขาเอง ผทรกความจรงรบผลงานแปลนดวยความปลมปตอยางยง สวนผทฝกใฝในขนบธรรมเนยมและบญญตของมนษยกจะปฏเสธอยางเหยยดหยาม{GC 193.4}
บาทหลวงทงหลายตางหวาดผวาเมอรวาประชาชนทวไปสามารถโตตอบกบพวกเขาในเรองคาสอนของพระวจนะของพระเจาและความไมรของพวกเขาจะถกเปดโปง อาวธในการใชเหตผลฝายเนอหนงของพวกเขานนไมมประสทธภาพทจะไปตอกรกบดาบของพระวญญาณ โรมจงสงระดมผทมอานาจทงหมดใหขดขวางการแจกจายพระคมภร แตคาสง คาประณามและการทรมานลวนมคาเทากนคอไมเกดผล โรมยงประณามและยงสงหามพระคมภรมากเพยงไร ความกระตอ-รอรนของประชาชนทอยากรวาสอนเรองอะไรกนแนยงมมากขนเทานน ทกคนทอานหนงสอได รอนรนอยากศกษาพระวจนะของพระเจาดวยตนเอง พวกเขาพกพาพระคมภรไปทกแหงและอานแลวอานอกและจะไมพอใจจนกวาจะทองพระคมภรสวนใหญได เมอเหนถงความชนชอบทประชาชนตอนรบพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม ลเธอรกเรมแปลภาคพนธสญญาเดมทนทและตพมพเปนตอนๆ ในทนททแปลเสรจ {GC 194.1}
ผลงานเขยนของลเธอรไดรบการตอนรบแบบเดยวกนทงในเมองและในหมบานเลกๆ “อะไรทลเธอรและมตรสหายเขยน คนอนๆ กจะเผยแพรออกไป พระนกบวชจานวนมากเมอเขาใจถงขอกาหนดของชวตนกบวชทผดบทบญญตกมความปรารถนาทจะแลกเปลยนชวตเฉอยชายดยาดกบชวตทกระฉบกระเฉงตนตวแตพวกเขาขาดความรทจะประกาศพระวจนะของพระเจาจงทาไดเพยงเดนทางไปยงหมบาน เดนเยยมไปตามหมบานเลกๆ และกระตอบตางๆ ขายหนงสอของลเธอรและเพอน ตอมาไมนาน จงมบรรณากรผกลาหาญเหลานกระจายไปทวประเทศเยอรมน” Ibid. เลมท 9 บทท 11 {GC 194.2}
คนมงมและคนยากจน คนมการศกษาและคนขาดความรตางศกษาผลงานเขยนเหลานดวยความสนใจอยางยง ยามคาคนครของโรงเรยนในหมบานอานออกเสยงใหคนกลมเลกๆ ทลอมอยรอบเตาผงฟงในแตละความพยายามจะมจตวญญาณบางดวงสานกไดในสจธรรมเหลานและรบพระวจนะดวยความยนด พวกเขาจะกระจายขาวดตอไปใหแกผอน {GC 194.3}
พระวจนะทไดรบการดลใจเหลานผานการรบรองแลววา “การอธบายพระวจนะของพระองคใหความสวาง ทงใหความเขาใจแกคนรนอย” สดด 119:130 การศกษาพระคมภรกาลงสรางการเปลยนแปลงครงยงใหญในสตปญญาและจตใจของประชาชน กฎของระบอบเปปาซผก
168 ปลายทางแหงความหวง
แอกเหลกไวบนประชาชนผ อย ใตการปกครองของตน ซงบงคบพวกเขาใหอยในความโงเขลาและความตกตา มการถอรกษาพธงมงายตางๆ อยางเหนยวแนนแตสตปญญาและหวใจของพวกเขามสวนรวมเพยงนอยนดในพธกรรมเหลานนคาเทศนาของลเธอรทเปดเผยสจธรรมอนชดเจนเรยบงายของพระวจนะของพระเจาไดถกวางไวในมอของประชาชนธรรมดาและจากนนพระวจนะนเองกจะปลกอานาจทหลบไปของพวกเขาใหตนขน พระวจนะเหลานไมเพยงชาระและยกระดบธรรมชาตฝายวญญาณใหบรสทธเทานน แตยงประทานกาลงและความกระปรกระเปราใหมแกสตปญญาอกดวย {GC 195.1}
เปนทแนชดวาประชาชนทกระดบชนถอพระคมภรไวในมอ พวกเขาปกปองหลกคาสอนของการปฏรปศาสนา บรรดาผนยมระบอบเปปาซซงพงการศกษาพระคมภรไวกบบาทหลวงและนกบวชทงหลายนนบดนพยายามเกลยกลอมผสอนใหกาวออกมาและลบลางคาสอนใหม แตเนองจากขาดความรทงในเรองของพระคมภรและอานาจของพระเจา บาทหลวงและนกบวชภราดรทงหลายจงพายแพอยางยบเยนใหกบผทพวกเขาประณามวาไรการศกษาและนอกรต นกเขยนคาทอลกคนหนงเขยนบนทกไววา “ดวยความไมเปนสข ลเธอรไดชกชวนผตดตามของเขาใหอยาวางใจคาสอนอนนอกจากพระคมภรศกดสทธ” D’Aubigné เลมท 9บทท 11 ประชาชนจะชมนมกนเพอฟง
สจธรรมซงพดสนบสนนโดยผทมการศกษานอย และแมแตฟงการอภปรายของพวกเขากบนกศาสนศาสตรทมการศกษาและมวาทศลป ความรไมเทาทนอนนาอบอายของบคคลผมหนาทสาคญเหลานปรากฏใหเหนอยางแจมแจงเมอคาโตเถยงของพวกเขาตองถกหกลางดวยคาสอนเรยบงายของพระวจนะของพระเจ ากรรมกร ทหาร สตรและแมกระทงเดกๆคนเคยกบคาสอนของพระคมภรมากกวาบรรดาบาทหลวงและดษฎบณฑตทงหลายทมการศกษาสง {GC 195.2}
ความแตกตางระหวางสาวกของขาวประเสรฐกบผสนบสนนความเชองมงายของระบบสนตะปาปาปรากฏใหเหนในหมชนชนผมการศกษาไมนอยไปกวาในหมคนธรรมดา “ตรงกนขามกบผปกปองหลกการคาสอนฝายสภาการปกครองของสงฆฝายเดม ผซงไดละเลยการศกษาภาษาและพฒนาความรดานวรรณกรรม... [ฝายปฏรป] คอ เยาวชนผมใจเปดกวางผซงอทศตวในการศกษา การคนควาพระคมภรและฝกฝนตวพวกเขาเองใหคนเคยกบผลงานชนเอกในอดต พวกเขามสมองทวองไว มจตวญญาณทสงสงและหวใจทกลาหาญ ในไมชาชายหนมเหลานกอบโกยความรมากมายจนชวงเวลาหนงทยาวนานไมมผใดสามารถแขงกบพวกเขาได...ฉะนนเมอผปกปองขบวนการปฏรปเยาววยเหลานมาเผชญหนาอภปรายกบดษฎบณฑตผนยมโรมทงหลายในทประชมใดกตาม พวกเขาโจมตคตอสได
10 ความกาวหนาของการปฏรปในประเทศเยอรมน 169
อยางงายดายและดวยความมนใจจนคตอสลงเลใจ เสยหนา และตกสสภาพอนนาอบอายในสายตาของทกคน” Ibid.เลมท 9 บทท 11 {GC 195.3}
เมอคณะสงฆของโรมเหนจานวนคนทมาเขารวมประชมในโบสถลดนอยลงพวกเขารองขอความชวยเหลอของเจาพนกงานการปกครองและใชทกวธทอานาจของพวกตนจะทาไดเพอพยายามนาผฟงกลบคนมา แตประชาชนพบคาสอนใหมซงสนองความตองการฝายจตวญญาณของเขาทงหลายแลว พวกเขาจงหนหนจากผทปอนพวกเขาดวยแกลบของความงมงายและประเพณของมนษยอนไรคาทปฏบตมาอยางยาวนาน {GC196.1}
เมอการกดขขมเหงเรมตนกระทาตอบรรดาครสอนสจธรรม พวกเขาทาตามพระดารสของพระครสตทวา “เมอเขาขมเหงทานในเมองหนงจงหนไปยงอกเมองหนง” มทธว 10:23 ความกระจางสองทะลไปทกแหงหน ในบางแหง ผลภยมกจะพบประตทเปนมตรเปดใหพวก
เขาเพอพกอยทนน พวกเขากจะเทศนาเรองพระครสต ในบางครงกเทศนากนในโบสถหรอหากสทธพเศษนนถกปฏเสธกจะเทศนากนในบานหรอในทกลางแจงทใดกตามทมผ ฟ ง ทนนกคอวหารศกดสทธ สจธรรมทถกประกาศออกไปดวยพลงและความมนใจเชนนแผขยายออกไปดวยฤทธานภาพทไมอาจตานทานได {GC 196.2}
อานาจทงฝายสงฆและฝายปกครองระดมกาลงกนเขาบดขยพวกนอกรตอยางไรผล พวกเขาเปลยนไปใชการคมขง การทรมาน เผาทงเปนและคมดาบซงกไรผลเชนกน ผเชอนบพนประทบตราความเชอดวยเลอดของตนเอง แตงานกยงคงดาเนนตอไป การกดขไดแตทาหนาทกระจายสจธรรมใหยงกวางไกลออกไปและพวกคลงศาสนาทซาตานพยายามนาเขามาผกตดกบพวกปฏรปทาใหความแตกตางระหวางงานของซาตานและพระราชกจของพระเจาเหนเดนชดยงขน {GC 196.3}
170 ปลายทางแหงความหวง
11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 171
คาพยานอนสงางามสงสดเรองหนงเทาทเคยกลาวมาซงแสดงความเหนชอบตอการปฏรปศาสนาคอคาประทวงของเจาผครองแควนตางๆ ทเปนครสเตยนของประเทศเยอรมนซงเสนอในทประชมรฐสภาแหงเมองสปายสในป ค.ศ. 1529ความกลาหาญ ความเชอและความแนวแนของคนของพระเจานาอสรภาพทางความคดและจตสานกมาใหกบคนในยคตอๆ มา คาประทวงของพวกเขาทาใหครสตจกรทปฏรปแลวไดชอวาครสตจกรโปรเตสแตนต หลกการของชอนคอ “สาระทแทจรงของผคดคาน”D’Aubigné เลมท 13 บทท 6 {GC197.1} [โปรเตส มาจากคาภาษาองกฤษprotest แปลวาคดคาน ประทวง คาวาโปรเตสแตนตหมายถงผ คดคานหรอผประทวง]
วนมดมนและมภยคกคามคบคลานมาถงการปฏรปศาสนาแลว แมวาคาสงจากเมองวอรมสทประกาศวาลเธอรเปนคนผดกฎหมายและหามเขาสอนหรอใหผ ใดเชอคาสอนของเขา แตจนถงตอนน การใหสทธเสรภาพในการนบถอศาสนากยงมอย ทวไปในอาณาจกรพระพรของพระเจายงคงยบยงอานาจของฝายตอตานสจธรรม จกรพรรดชารลสท 5 ทรงมงมนทจะบดขยการ
ปฏรปศาสนาแตบอยครงเมอพระองคทรงยกพระหตถขนเพอฟาดฟน จะตองมเหตการณมาบงคบพระองคใหทรงหนการโจมตไปทางอน ครงแลวครงเลาดเหมอนวา ผทกลาเอาตนเองไปคดคานโรมคงตองพบจดจบในทนทอยางหลกหนไมพน แตในเสยวนาทวกฤตเหลานน กองทหารชาวเตรกปรากฏตวขนทชายแดนฝงตะวนออก หรอกษตรยของประเทศฝรงเศส หรอแมกระทงองคพระสนตะปาปาเองททรงอจฉาจกรพรรดซงไดรบความนยมชมชอบมากขนกเปดศกทาสงครามกบพระองค และดวยเหตการณเหลานทามกลางความขดแยงและความวนวายของประเทศ การปฏรปศาสนาจงถกปลอยใหแขงแกรงและขยายกวางไกลยงขน {GC 197.2}
อยางไรกตาม ในทสดชนชนปกครองของระบอบเปปาซไดระงบความอาฆาตตางๆ ของพวกเขา แลวหาเหตผลมารวมมอกนกาจดพวกนกปฏรปศาสนาทประชมรฐสภาแหงเมองสปายสในป ค.ศ. 1526 อนญาตใหแตละรฐมเสรภาพอยางเตมทในเรองของศาสนาจนกวาจะถงการประชมสามญทวไปของสภา แตภยอนตรายทไดรบการยกเวนนยงไมทนผานพนไป จกรพรรดกทรงเรยกประชมสภาเปนครงทสองทเมองสปายสในป
11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ
172 ปลายทางแหงความหวง
ค.ศ. 1529 โดยกาหนดเปาหมายเพอบดขยคนนอกรต หากเปนไปไดจะทาการหวานลอมเจาผครองแควนตางๆดวยสนตวธใหมาอยฝายตอตานการปฏรปทางศาสนา แตหากแผนเหลานลมเหลว จกรพรรดชารลสทรงเตรยมพรอมทจะพงดาบ {GC 197.3}
บรรดาผ นยมระบอบเปปาซตางชนชมหรรษา พวกเขาจานวนมากมายปรากฏตวทเมองสปายสและแสดงตวอยางเปดเผยวาเปนศตรกบนกปฏรปศาสนาและทกคนทฝ กใฝ พวกเขาเมลงคธอน กลาววา “เราเปนคนเลวทรามและเปนขยะของโลกแตพระครสตจะทอดพระเนตรลงมายงคนนาสงสารเหลานของพระองคและจะทรงเกบรกษาพวกเขาไว” Ibid. เลมท 13 บทท 5เจาผครองแควนทงหลายทเปนอแวน-เจลคล [Evangelical กลมครสเตยนผฝกใฝการประกาศขาวประเสรฐ] ถกสงหามเทศนาแมกระทงในทพกอาศยของพวกเขา แตชาวเมองสปายสตางกระหายพระวจนะของพระเจา แมจะมคาสงหามคนจานวนนบพนยงแหกนเขาไปประชมทโบสถของอเลกเตอรแหงแซกโซน {GC 198.1}
สภาพเชนนเพยงแตเรงวกฤตใหเกดเรวขน ขาวจากสานกพระราชวงประกาศตอทประชมรฐสภาวาเนองจากมตทอนมตใหมเสรภาพทางความคดทาใหเกดความวนวายยงใหญ จกรพรรดจงทรงกาหนดใหยกเลกเสย การตดสน
ดวยความอาเภอใจนกอใหเกดความโกรธเคองและความวตกในหมครสเตยนอแวนเจลคล มคนหนงพดวา “พระครสตทรงตกเขาไปอยในมอของคายาฟาสและปลาตอกแลว” เหลาผนยมลทธโรมนทวความรนแรงมากขน ผนยมระบอบเปปาซผดนทรงคนหนงประกาศวา “ชาวเตรกกยงดกวาชาวลเธอรเรน [Lutheranสมาชกของครสเตยนโปรเตสแตนตนกายลเธอรเรน ซงมความเชอตามคาสอนของมารตน ลเธอร] เพราะชาวเตรกยงถอศลวนอดแตชาวลเธอรเรนลวงละเมดวนเหลานน หากเราจะตองเลอกระหวางพระคมภรศกดสทธของพระเจาและความผดเกาๆ ของครสต-จกร เราจะปฏเสธเรองแรก” เมลงคธอนพดวา “ทกๆ วนในทประชมรวม เฟเบอรจะขวางกอนหนใหมๆ ใสพวกเราผเชอพระกตตคณ” Ibid. เลมท 13 บทท 5{GC 198.2}
การยอมผอนปรนในเรองของศาสนากอตงขนมากอนอยางถกตองตามกฎ-หมายและรฐทเปนอแวนเจลคลตางลงความเหนวาตองตอตานการลวงละเมดสทธนของพวกเขาใหถงทสด ลเธอรยงคงตกอยภายใตคาสงหามของเมองวอรมส ไมไดรบอนญาตใหมาปรากฏตวทเมองสปายส แตผรวมอดมการณคนหนงของเขาซงเปนเจาผครองแควนทพระเจาทรงเรยกใหขนมาปกปองอดม-การณของพระองคในยามฉกเฉนครงนไดกาวเขามาแทนทของเขา อเลกเตอร-
11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 173
เฟรเดอรคแหงแควนแซกโซนซงเปนขนนางชนสงทเคยปกปองลเธอรในอดตเสยชวตไปแลว แตดยคยอหนพระอนชาทสบทอดราชสมบตตอนรบการปฏรปศาสนาดวยความชนชมปรดาและถงแมจะเปนผรกสนต แตพระองคกทรงแสดงพลงและความกลาหาญอยางใหญหลวงในทกเรองทเกยวของกบผลประโยชนของความเชอน {GC 198.3}
บรรดาบาทหลวงเรยกรองรฐทงหลายทปฏรปศาสนาแลวใหยอมอยภายใตอานาจศาลของโรมโดยปรยาย ในทางกลบกนนกปฏรปศาสนาตางอางถงเสรภาพทไดรบอนญาตมากอนหนาน พวกเขาไมอาจเหนพองกบโรมทตองการควบคมรฐเหลานนซงไดรบพระวจนะของพระเจาดวยความยนดเปนอนมาก{GC 199.1}
เพอเปนการประนประนอม ในทสดมการเสนอแนะวาทใดทการปฏรปศาสนายงไมไดกอตงขน จะตองกวดขนบงคบใหใชกฤษฎกาแหงเมองวอรมส และสาหรบ “ในทซงประชาชนหนออกจากความเชอและในทซงประชาชนไมยอมคลอยตามโดยปราศจากภยอนตรายของการจลาจลนน อยางนอยทสดหามพวกเขากอใหเกดการปฏรปใหมขนมาหามพวกเขากลาวพาดพงถงเรองทอาจเกดความขดแยงกนขน หามพวกเขาตอตานพธมสซา หามพวกเขาหวานลอมใหชาวโรมนคาทอลกรบนกายลเธอรเรน [Lutheranism ครสตศาสนา
นกายหนงทมความเชอตามคาสอนของมารตน ลเธอร]” Ibid. เลมท 13บทท 5 ระเบยบนผานความเหนชอบของทประชมรฐสภา เปนทชนชอบอยางยงตอบาทหลวงและพระราชาคณะทงหลายของระบบสนตะปาปา {GC 199.2}
หากมการเอาพระราชกฤษฎกานมาบงคบใชแลว “การปฏรปศาสนาจะแผขยายตอไปอกไมได...ในทซงยงไมเปนทรจกหรอฝงรากลกอยางมงคง...ในทซงกอรางแลว” Ibid. เลมท 13 บทท 5เสรภาพในการพดจะถกหาม จะไมอนญาตใหมการกลบใจ และผสนบสนนทงหลายของการปฏรปศาสนาตองยอมอยใตกฎขอบงคบและขอหามเหลานทนท ดประหนงวาความหวงของโลกกาลงจะดบไป “อานาจของโรมทกาลงจะกลบมากอตงขนใหมน...จะนาการทารณกรรมของสมยอดตกลบมาอยางแนนอน” และจะเปดโอกาสใหพวกคลงศาสนาและความไมลงรอยกน “บรรลความสาเรจในการทาลายงานนทถกสนคลอนอยางรนแรงแลว” Ibid. เลมท 13 บทท 5 {GC199.3}
ในขณะทฝายอแวนเจลคลประชมกนเพอปรกษาหารอนน พวกเขาตางมองหนากนดวยความตกใจทหาทางออกใหกบปญหานไมได ตางถามซงกนและกนวา “จะตองทาประการใดตอไป” ประเดนสาคญยงสาหรบโลกกาลงตกเปนเดมพน“หวหนาการปฏรปศาสนาจะตองยอมมอบตวและทาตามคาสงไหม เปนการ
174 ปลายทางแหงความหวง
งายเพยงไรซงในยามวกฤตรนแรงเชนนทนกปฏรปศาสนาจะถกเถยงจนเขาไปอยฝายผด มขออางทพอฟงไดสกกขอและเหตผลอยางดสกกประการทจะหามาอางเพอยอมจานน เจาผครองแควนทฝกใฝลเธอรไดรบการคาประกนใหถอศาสนาของตนไดอยางเสร ประโยชนเดยวกนน ก ยนให กบผ ทอย ใต การปกครองของเขาทรบแนวคดการปฏรปไวแลวกอนหนาทกฤษฎกานประกาศบงคบใช สงเหลานควรทาใหพวกเขาพอใจแลวมใชหรอ หากยอมจานนแลวจะหลกเลยงภยอนตรายไดมากเพยงไรมภยอนตรายและขออางแปลกใหมอะไรบางทพวกตอตานจะนามารกตอนพวกเขาอก มใครรไหมวาอนาคตนนจะนาโอกาสอะไรมาให ใหเรายดสนตภาพไว ใหเราควากงมะกอกเทศทโรมยนมาใหและปดแผลของประเทศเยอรมน ดวยคาโตแยงทงหลายเชนน ดวยเหตผลลกษณะเหลาน นกปฏรปศาสนาอาจนามาอางความชอบธรรมในการรบแนวทางน ซงเปนทแนนอนวา แนวทางนจะตองนาการลมสลายมาสอดมการณของพวกเขาในไมชา {GC 199.4}
“ดวยความชนชมยนดพวกเขาศกษาหลกการทใชเพอวางแผนในเรองนและดาเนนตอไปดวยความเชอ หลกการนคออะไร มนคอสทธของโรมทจะบงคบควบคมจตสานกและหามการไตถามอยางเสร แตพวกเขาเองและผทฝกใฝโปรเตสแตนตมเสรภาพทางศาสนาดวย
ไมใชหรอ ใชแลว ทระบเปนพเศษในขอเสนอนเปนความกรณาแตไมไดเปนเรองของสทธ สาหรบคนทงหมดทอยนอกเหนอทระบไว จะตองปกครองดวยหลกการยงใหญของอานาจ จตสานกนนอยนอกหองวาความ โรมเปนผพพากษาทไมรพลงและจะตองเชอฟงเธอ การยอมรบขอเสนอนจะเปนการยอมรบโดยปรยายวาเสรภาพทางศาสนาจะจากดอยกบชาวแซกโซนทปฏรปแลว แตสาหรบโลกครสเตยนทเหลอ การไตถามอยางเสรและมความเชอทปฏรปแลวถอเปนอาชญากรรมและจะตองนาไปเขาคกมดและตะแลงแกงเผาทงเปน พวกเขาจะยอมตอเสรภาพทางศาสนาเฉพาะทหรอ ยอมทจะประกาศวาการปฏรปศาสนาไดคนกลบใจคนสดทายแลวหรอไดปราบปรามทดนตารางสดทายแลวหรอ และสถานทใดทโรมเขาครองอานาจในเวลานทนนเธอจะครองความเปนใหญตลอดไปเชยวหรอ นกปฏรปศาสนาจะยนกรานแกตางวาพวกเขาเปนผบรสทธไมมสวนเกยวของกบเลอดของคนนบรอยนบพนซงตองพลชพของตนในดนแดนของระบบสนตะปาปาอนเปนผลจากการดาเนนตามขอเสนอนไดไหม เรองนจะเปนการทรยศอดมการณของขาวประเสรฐและเสรภาพของโลกครสเตยนในชวงเวลาทสาคญยงน” Wylie เลมท 9 บทท 15 แตพวกเขาตองการทจะ“สละทงทกสงแมบ านเมองของเขามงกฎของพวกเขาและชวตของพวกเขา
11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 175
ดวย” มากกวา D’Aubigné เลมท 13บทท 5 {GC 200.1}
เจาผ ครองแควนทงหลายพดกนวา “ใหเราปฏเสธพระราชกฤษฎกาน เพราะในเรองของจตสานกแลว เสยงขางมากไมมอานาจ” ผชวยทงหลายประกาศวา “เราเปนหนบญคณพระราชกฤษฎกาของป ค.ศ. 1526 สาหรบสนตสขทอาณาจกรของเราอยกนอยางมความสข หากลบลางไปจะทาให ประเทศเยอรมนเตมไปดวยความทกขและการแตกแยก ทประชมรฐสภาขาดความสามารถทจะทาไดมากไปกวาการรกษาเสรภาพทางศาสนาจนกวาจะมการประชมครงตอไป” Ibid. เลมท 13บทท 5 เปนหนาทของรฐทจะปกปองเสรภาพของจตสานกและนเปนขอบเขตอานาจของรฐในเรองศาสนา ทกรฐบาลทางโลกทพยายามใชสทธอานาจของพลเรอนมาควบคมและบงคบการถอปฏบตศาสนากาลงสงเวยหลกการพนฐานทแทจรงซงครสเตยนอแวนเจลคลไดดนรนตอสมาอยางสงาผาเผย {GC201.1}
บรรดาผนยมระบอบเปปาซยดมนทจะลมลางสงทพวกเขาเรยกกนวา “ความดอรนทกลาหาญ” พวกเขาเรมดวยการลงแรงทาใหเกดการแตกแยกในหมคนทสนบสนนงานปฏรปศาสนาและขทกคนทไมประกาศอยางเปดเผยวาอยฝายตน ในทสดมคาสงเรยกผแทนของเมองทเสรใหมารายงานตวตอทประชมรฐสภา
และกาหนดใหประกาศวาจะยอมตามขอเสนอหรอไม พวกเขาออนวอนขอยดเวลาออกไปแตไมไดผล เมอถกนามายงททดสอบ มคนจานวนเกอบครงเขาขางนกปฏรปศาสนา ผทปฏเสธทจะสละทงเสรภาพของจตสานกและสทธของการตดสนใจสวนบคคลทราบดวาจดยนของเขาทาใหอนาคตของพวกเขาจะตองถกวพากษวจารณ ประณามและกดขขมเหงมผแทนคนหนงพดวา “เราจะปฏเสธพระวจนะของพระเจาหรอถกเผาทงเปน”Ibid. เลมท 13 บทท 5 {GC 201.2}
กษตรยเฟอรดนนด [King Fer-dinand] ผแทนของจกรพรรดในทประชมรฐสภาทรงเหนวาพระราชกฤษฎกาเชนนจะกอใหเกดความแตกแยกขนรนแรงนอกเสยจากวาจะตองโนมนาวเจาผครองแควนทงหลายใหยอมรบและสนบสนนดงนนพระองคจงพยายามใชศลปะในการชกจง โดยทราบดวาการใชกาลงกบบคคลเหลานมแตจะทาใหพวกเขาตงใจแนวแนยงขน พระองคทรง “ขอรองใหเจาผครองแควนทงหลายยอมรบพระราชกฤษฎกาโดยใหความมนใจแกพวกเขาวาจกรพรรดจะทรงยนดปรดากบพวกเขาเปนอยางยง” แตบคคลเหลานยอมรบเพยงอานาจทเหนอกวาอานาจปกครองใดๆ ของโลกและตอบดวยความสงบวา “เราจะเชอปฏบตตามจกรพรรดในทกสงทจะสนบสนนใหรกษาความสงบสขและถวายเกยรตแดพระเจา” Ibid. เลมท 13 บทท 5 {GC
176 ปลายทางแหงความหวง
201.3}ในทสด กษตรย ทรงประกาศตอ
หนาทประชมรฐสภาใหอเลกเตอรและสหายทงหลายทราบวาพระราชกฤษฎกาน “จะตราขนในรปแบบของพระบรม-ราชโองการ” และ “ทางออกทเหลออยเพยงหนงเดยวคอการยอมจานนตอเสยงขางมาก” เมอตรสเสรจสน พระองคกเสดจออกจากทประชม ไมเปดโอกาสใหนกปฏรปศาสนาปรกษาหารอหรอโตตอบ“พวกเขาสงคณะผแทนไปทลวงวอนกษตรยใหเสดจกลบมาแตไมเกดผล”พระองคทรงตอบคาทดทานวา “เรองนตดสนไปเรยบรอยแลว สงทเหลออยคอการยอมจานนเทานน” Ibid. เลมท13 บทท 5 {GC 202.1}
คณะราชสานกเชอมนวาเจาผครองแควนครสเตยนทงหลายจะยดพระคมภรศกดสทธไวเหนอกวาหลกคาสอนและขอกาหนดของมนษยและพวกเขารดวาทใดทมการยอมรบหลกการนผลสดทายจะลมลางระบอบเปปาซลงได แตดงเชนคนนบพนตงแตสมยของพวกเขาทมองหาแต “สงทตามองเหนได” เทานน พวกเขายกยอปลอบใจตนเองวาอดมการณของจกรพรรดและของพระสนตะปาปานนแขงแกรงและของพวกนกปฏรปศาสนานนออนแรง หากนกปฏรปพงความชวยเหลอของมนษยแตลาพงแลวพวกเขากคงจะไรพลงจรงตามทเหลาผนยมระบอบเปปาซคาดคะเนไว แตแมพวกเขาจะดอยกวาในเรองของจานวน
และในความไมลงรอยกบโรมนน พวกเขากมพละกาลงของตนเอง พวกเขาไดรองขอ “จากรายงานของทประชมรฐสภาไปจนถงพระวจนะของพระเจาและจากจกรพรรดชารลสไปจนถงพระเยซครสตผทรงเปนจอมราชนและจอมเจานาย”Ibid. เลมท 13 บทท 6 {GC 202.2}
เมอจกรพรรดเฟอรดนนดปฏเสธทจะเคารพความเชอมนจากจตสานกของพวกเขา เจาผครองแควนทงหลายตกลงรวมกนทจะไมสนใจกบการทพระองคไมไดอยในทประชม แตจะนาคาประทวงเสนอตอทประชมสภาแหงชาตโดยไมรอชา ดงนนจงมการรางคาประกาศอนนาเครงขรมขนและนาเสนอตอทประชมรฐสภา {GC 202.3}
“พวกเราทอยกน ณ ทนขอประทวงตอหนาพระเจา ผทรงเปนพระผทรงสราง พระผทรงถนอมรกษา พระผทรงไถและพระผชวยพระองคเดยวของเราและในวนหนงขางหนาพระองคจะทรงเปนพระผพพากษาของเรา และตอหนาคนทงปวงและสงมชวตทงหลายวาพวกเรา เพอนของพวกเรา ประชาชนของเรา ไมยนยอมและไมยดถอในลกษณะใดๆ ทเกยวกบขอเสนอของพระราชกฤษฎกานซงตรงกนขามกบพระเจา ซงไมสอดคลองกบพระวจนะของพระองค กบจตสานกทถกตองของเราและกบความรอดของจตวญญาณ”{GC 202.4}
“อะไรกนนะ จะใหพวกเรารบรอง
11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 177
พระบรมราชโองการนเชยวหรอ พวกเราขอยนยนวา เมอพระเปนเจาผยงใหญทรงเรยกคนหนงใหมามความรอบรในเรองของพระเจา แตกระนนคนนรบความรเรองของพระเจาไมได” “ไมมหลกคาสอนใดทแนนอนนอกไปเสยจากทสอดคลองกบพระวจนะของพระเจา...พระเจาไมอนญาตใหมหลกคาสอนอนใด . . .เราต องอธบายพระคมภร ศกดสทธดวยขอพระคมภรขออนๆ ทชดเจนกวา...ในบรรดาสงจาเปนทงหมดสาหรบครสเตยน หนงสอศกดสทธเลมนงายตอความเขาใจและถกกาหนดไวใหขบไลความมด พวกเราตกลงใจกนแลวดวยพระคณของพระเจาทจะถนอมรกษาการเทศนาใหคงความบรสทธและเนนเทศนาเฉพาะแตพระวจนะของพระองคเทานน ตามทบนทกไวในพระธรรมของพระคมภรทงภาคพนธสญญาเดมและภาคพนธสญญาใหม โดยไมเพมเตมสงใดทจะขดแยงเขาไปเลย พระวจนะนเปนสจธรรมเดยวเทานน เปนกฎเทยงแทของหลกคาสอนทงปวงและของชวตทงมวลและจะไมทรยศหรอหลอกลวงเราผใดทสรางขนบนรากฐานนจะยนหยดอดทนตอตานอานาจทงปวงของขมนรกในขณะทความไรสาระของมนษยทปกหลกตอตานเรองนจะลมลงตอเบองพระพกตรของพระเจา” {GC 203.1}
“ดวยเหตนพวกเราปฏเสธแอกทบงคบใหพวกเราแบกรบ” “ในเวลาเดยวกน พวกเราคาดหวงวาพระราชา
ผทรงอานาจสงสดจะทรงปฏบตตอเราทงหลายดงเจาชายครสเตยนคนหนงทรกพระเจาเหนอสงอนใดและพวกเราเองประกาศวาเราพรอมทจะถวายทงความรกและการเชอฟงซงเปนหนาทโดยชอบธรรมและถกตองตามกฎหมายของเราแดพระองค รวมทงตวทานดวยเจานายอนสงางามของเรา” Ibid. เลมท 13 บทท 6 {GC 203.2}
เปนเรองทสร างความประทบใจอยางสดซงใหกบทประชมรฐสภา คนสวนใหญประหลาดใจและตนตระหนกกบความกลาของผ คดคาน สาหรบพวกเขาแลว อนาคตมแตความปนปวนและความไมแนนอน ความไมพอใจการตอส และการนองเลอดเปนสงทเลยงไมได แตนกปฏรปศาสนาทงหลายกลบมนใจในความยตธรรมของอดม-การณของพวกเขา พวกเขาพงพระหตถของพระเจาผทรงสพพญญ จนเปยมลนดวยความกลาหาญและความแนวแน {GC 203.3}
“หลกการตางๆ ทระบในคาประทวงอนนายกยองน...เปนแกนแทของคาสอนของนกายโปรเตสแตนต บดนการคดคานนตอตานการขมเหงมนษยในเรองของความเชอสองประการ ประการแรกคอการแทรกแซงขององคกรฝายปกครองพลเรอนและประการทสองคออานาจเผดจการของครสตจกร แทนการขมเหงเหลาน นกายโปรเตสแตนตกาหนดใหอานาจของจตสานกอยเหนอ
178 ปลายทางแหงความหวง
องคกรฝายพลเรอนและใหสท.ธอานาจแหงพระวจนะของพระเจาอย เหนอครสตจกรทมตวตน แรกสด นกายนปฏเสธอานาจฝายพลเรอนในเรองทเกยวของกบพระเจาและพดในลกษณะเดยวกนกบผเผยพระวจนะและอครทตวา ‘เราจาเปนตองเชอฟงพระเจามากกวาเชอฟงมนษย’ นกายนเทดทนมงกฎของพระเยซครสตในขณะอยเบองหนามงกฏของจกรพรรดชารลสท 5 แตทกาวไปไกลกวานนคอนกายนไดวางหลกการทวา คาสอนทงหมดของมนษยควรตองอยภายใตพระดารสของพระเจา”Ibid. เลมท 13 บทท 6 นอกเหนอจากน ผคดคานยงยนยนสทธของตนทจะพดอยางเสรในเรองสจธรรมทตนเชอ พวกเขาจะไมเพยงเชอและปฏบตตามเทานนแตจะสอนสงทพระวจนะของพระเจาไดนาเสนอ และพวกเขาปฏเสธสทธของบาทหลวงและองคกรฝายพลเรอนในการเขามาแทรกแซง การประทวงทเมองสปายสเปนพยานอนนาเครงขรมทคดคานการไมใหเสรภาพทางศาสนาและยนยนถงสทธอนชอบของคนทงปวงทจะนมสการพระเจาตามทจตสานกของตนกาหนด {GC 203.4}
ถอยแถลงนทาขนมาแลว เขยนไวในความทรงจาของคนนบพนนบหมนและจดบนทกไวในสมดของสวรรค ทซงความพยายามใดๆ ของมนษยไมอาจลบทงได อแวนเจลคลชาวเยอรมนตางยอมรบคาประทวงนวาเปนการแสดงออก
ถงความเชอ ทกหนทกแหง ผคนทงหลายยดถอคาประกาศนเปนสญญาของยคใหมและยคทดกวา เจาผครองแควนพระองคหนงตรสกบชาวโปรเตสแตนตทเมองสปายสวา “ขอพระเจายงใหญผประทานพระคณแกทานทงหลายใหทานประกาศอยางมพลง อยางเสรและอยางปราศจากความกลว ทรงปกปองทานใหอยในความมนคงของครสเตยนจนถงชวนรนดร” Ibid. เลมท 13 บทท 6{GC 204.1}
หากหลงจากทขบวนการปฏ รปศาสนาทางานสาเรจไประดบหนงแลวพวกเขาตกลงใจทจะชะลอชวคราวเพอรบความชนชมของชาวโลก พวกเขากจะทาตวเปนคนไมซอสตยตอพระเจาและตอตวพวกเขาเองและจะเปนการนาความพนาศมาสตนเองอยางแนนอนประสบการณของนกปฏรปทสงางามเหลานเปนบทเรยนสาหรบคนทงหลายในยคตอๆ มา เลหเหลยมของซาตานทใชในการตอตานพระเจาและพระวจนะของพระองค.นนยงไมเปลยนแปลง มนยงคงตอตานการใชพระคมภร เป นหนงสอนาทางชวตเหมอนเชนทมนเคยตอตานในศตวรรษทสบหก ในสมยนของเรา มการเดนหางออกไปจากหลกคาสอนและขอเชออยางมาก และเปนเรองจาเปนทจะตองกลบไปยงหลกการยงใหญของขบวนการคดคาน-- นนคอพระคมภรและพระคมภรเทานนเปนหลกเกณฑแหงความเชอและหนาท ซาตาน
11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 179
ยงคงทางานผานทกวถทางทมนควบคมไดเพอทาลายเสรภาพทางศาสนา อานาจทตอตานครสเตยนซงผคดคานในเมองสปายสปฏเสธนน ปจจบนนหลงจากไดเสรมพลงขนใหม มนกาลงทวงหาอานาจทสญเสยไปกลบคนมา การยดมนในพระวจนะของพระเจาอยางไมหวนไหวเชนเดยวกบทแสดงออกในวกฤตการณของการปฏรปศาสนาครงนนเปนความหวงเดยวของการปฏรปในวนน {GC204.2}
มสญญาณบอกเหตปรากฏออกมาใหเหนถงอนตรายทมตอชาวโปรเตสแตนต แตมสญญาณบอกเหตเชนกนวาพระหตถของพระเจาทรงยนออกมาปกปองผทซอสตยตอพระองค ชวงเวลานนเองท “เมลงคธอนนาทางพาซโมน ไกรเนอสสหายของเขาใหรบเรงเดนผานถนนของเมองสปายสอยางรวดเรวมงหนาไปยงแมนาไรน เรงเราใหเขาขามแมนาไปใหได ซโมนแปลกใจกบการผลกดนอยางเรงรบเชนน เมลงคธอนเลาใหฟงในภายหลงวา ‘มชายชราคนหนงทาทางเครงขรมจรงจงและเปนคนทขาพเจาไมรจกมาปรากฏตอหนาขาพเจาและพดวา ในอกหนงนาทกษตรยเฟอรด-นนดจะสงเจาหนาทฝายตลาการมาจบตวไกรเนอส’” {GC 205.1}
ในชวงเวลากลางวนนน เฟเบอร ดษฎบณฑตทานหนงของพระสนตะ-ปาปาไดเทศนากลาวเรองนาอบอายออฉาวใสไกรเนอสและปดทายดวยการ
โตเถยงกนถงเรองทเขาปกปอง “ความผดบางอยางทนารงเกยจ” “เฟเบอรปดบงความโกรธของตนไว แตไดเขาเฝาพระราชาและทนทหลงจากนนไดรบคาสงใหนาตวศาสตราจารยผโผงผางแหงเมองไฮเดลสเบรกมา เมลงคธอนไมสงสยเลยวาพระเจาทรงชวยมตรคนนของเขาดวยการทรงบญชาใหทตสวรรคองคหนงมาเตอนเขาลวงหนาในเรองน {GC 205.2}
“เขายนอยบนรมฝงแมนาไรนอยางแนนง คอยจนกระทงกระแสนาของแมนาไดชวยไกรเนอสใหพนจากผทขมเหงเขาเมลงคธอนรองขนขณะทมองเหนเพอนอยบนฝงตรงขามวา ‘ในทสดเขากหลดพนจากเขยวเลบของผกระหายเลอดของคนบรสทธ’ เมอเขาเดนทางกลบถงบาน เมลงคธอนไดรบขาววาเจาหนาทไดมาตามหาไกรเนอสและบกคนหาเขาทวบาน” Ibid. เลมท 13 บทท 6 {GC205.3}
การปฏรปศาสนาจะตองถกยกชขนใหโดดเดนยงกวาคนยงใหญเดนดงทงหลายของโลก เจาผครองแควนอแวน-เจลคลถกปฏเสธการรบฟงจากกษตรยเฟอรดนนด แตพวกเขากลบไดรบโอกาสใหเสนออดมการณตอหนาจกรพรรดและองคประชมของเจาหนาทชนสงทงหลายของครสตจกรและของรฐ เพอเปนการสงบความขดแยงทรบกวนอาณาจกรจกรพรรดชารลสท 5 จงทรงบญชาใหเปดประชมรฐสภาขนทเมองออกซบรก
180 ปลายทางแหงความหวง
ในปถดจากการประทวงทเมองสปายส จกรพรรดทรงประกาศวาจะทาหนาทเปนองคประธานเอง จงสงหมายเรยกผ นาโปรเตสแตนตทงหลายใหมายงสถานทแหงน {GC 205.4}
ภยอนตรายใหญ หลวงคกคามงานการปฏรปศาสนาอย แตผสนบสนนยงคงมอบความวางใจของอดมการณของตนไวกบพระเจาและปฏญาณตนทจะยดมนอยในพระกตตคณ ทปรกษาของอเลกเตอร แหงแควนแซกโซนขอรองไมใหพระองคไปปรากฏตวทประชมรฐสภา พวกเขาบอกวาจกรพรรดตองการใหเจาผครองแควนทงหลายมาชมนมกนเพอลอพวกเขามาตดกบดก “การเดนทางไปทนนและปดตวเองอยภายในกาแพงเมองพรอมกบศตรทมขมกาลงมากมายไมเปนการเสยงไปหนอยหรอ”แตคนอนๆ ประกาศอยางสงาผาเผยวา“ขอใหเจาผครองแควนทงหลายวางตวอยางกลาหาญและงานของพระเจาจะรอด” ลเธอรกลาววา “พระเจาทรงสตยซอ พระองคจะไมทรงทอดทงพวกเรา”Ibid. เลมท 14 บทท 2 อเลกเตอรเสดจพรอมดวยผตดตามมงหนาไปยงเมองออกซบรก ทกคนคนเคยกบภยอนตรายทกาลงคกคามพระองคและหลายคนเดนมงหนาไปดวยสหนาทขนมวและหวใจทเปนทกข แตลเธอรเดนทางพรอมกบพวกเขาจนถงเมองโคบรก และไดหนนความเชอทตกตาของพวกเขาดวยการรองเพลงสรรเสรญทแตงขนมาใน
ขณะทเดนทาง “พระเจาทรงเปนปอมปราการทแขงแรง” เสยงเพลงหนนใจขจดทงความกงวลใจ ผอนคลายความทกขแกหวใจหลายดวง {GC 206.1}
เจาผครองแควนทปฏรปแลวทงหลายตดสนใจอยางแนวแนทจะจดทาถอยแถลงทางทศนคตออกมาอยางเปนระบบพรอมหลกฐานจากพระคมภรเพอเสนอตอทประชมรฐสภา และมอบภาระการเตรยมงานใหกบลเธอร เมลงคธอนและเพอนๆ ถอยแถลงฉบบนเปนทยอมรบรวมกนของชาวโปรเตสแตนตถอวาเปนการแสดงออกถงความเชอของพวกเขาและไดรวมตวกนเพอลงชอในเอกสารสาคญน มนเปนชวงเวลาทสาคญและทดสอบความเชอของพวกเขา นกปฏรปศาสนารอนใจไมตองการใหอดมการณของพวกเขาไปพวพนกบปญหาทางการเมอง พวกเขารสกวาการปฏรปศาสนาไมควรใชอทธพลใดนอกจากทออกมาจากพระวจนะของพระเจา ในขณะทเจาผครองแควนตางๆ ทเปนครสเตยนกาลงเดนหนาเขาลงนามในแถลงการณฉบบนอยนน เมลงคธอนรองขดขนมาวา “นเปนเรองของนกศาสนศาสตรและของอาจารยทจะนาเสนอเรองเหลาน ใหเราสงวนผมอานาจปกครองทงหลายของบานเมองเพองานอนดกวา” ดยคยอหนแหงแควนแซกโซนตรสตอบวา “ขอใหพระเจาทรงหามทานเถด ททานจะมาขวางเราไมใหมสวนรวม เราตดสนใจแลวทจะทาในสงทถกตอง โดยไมหวง
11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 181
ตวเราเองในเรองของมงกฎ เรามความปรารถนาทจะยอมรบพระเจา สาหรบเราแลว หมวกตาแหนงและเสอประจาตาแหนงของเรามคาไมเทากบกางเขนของพระเยซครสต” เมอพดจบแลวพระองคกลงนามในเอกสาร เจาผครองแควนอกพระองคหนงพดขณะทจบปากกาขนมาวา “หากเกยรตของพระเยซครสตจอมเจานายของเราตองการใหเราทาเชนน เรากพรอมแลว...ทจะทงสมบตและชวตไวเบองหลง” พระองคตรสตอวา “เรายอมประกาศสละพลเมองและรฐการปกครองของเรา ยอมสละดนแดนทมธงของบรรพบรษของเราอยในมอมากกวาทจะยอมรบหลกคาสอนอนๆทนอกเหนอจากคาสอนทบรรจในเอกสารแถลงการณฉบบน” Ibid. เลมท 14บทท 2 คนของพระเจามความเชอและความกลาหาญเชนนแหละ {GC 206.2}
เวลาทกาหนดไวเพอเขาเฝาจกร-พรรดมาถงแลว จกรพรรดชารลสท 5ทรงขนประทบบนบลลงก มอเลกเตอรและเจาผครองแควนมากมายลอมโดยรอบและทรงใหเรยกนกปฏรปศาสนาชาวโปรเตสแตนตทงหลายเขาเฝา มการอานถอยแถลงความเชอ ในทชมนมอนงามสงานน ความจรงของพระกตตคณเปลงออกมาอยางชดเจนและเปดโปงความผดของครสตจกรเปปาซออกมาอยางชดเจน จะกลาวไดวา “เปนวนยงใหญทสดของงานปฏรปศาสนาและเป นวนท ม เกยรตทสดวนหนงของ
ประวตศาสตรของครสเตยนและของมนษยชาต” Ibid. เลมท 14 บทท 7{GC 207.1}
เวลาผานไปเพยงไมกปนบตงแตบาทหลวงแหงเมองวตเทนเบรกยนขนอยางโดดเดยวทเมองวอรมสตอหนาทประชมสภาแหงชาต บดนเจาผครองแควนผทรงเกยรตทสดและมอานาจมากทสดของอาณาจกรหลายพระองคไดเขามาแทนทของเขา ลเธอรไดรบคาสงหามปรากฏตวทเมองออกซบรก แตเขาอยทนนโดยทางคาพดและคาอธษฐาน เขาเขยนบนทกไววา “ขาพเจาดใจอยางลนพนทมชวตอย จนถงชวโมงนเมอพระนามของพระครสตไดรบการเชดชในสถานทสาธารณะและในทชมนมอนทรงเกยรตโดยคณะผเชออนสงางามน” Ibid. เลมท 14 บทท 7 ขอพระคมภรทวา “ขาพระองคจะกลาวถงพระโอวาทของพระองคเฉพาะพระพกตรบรรดาพระราชา” สดด 119:46 จงสาเรจดวยประการฉะน” {GC 207.2}
ในสมยของเปาโล พระกตตคณทเปนเหตใหทานถกคมขงนนกถกนาขนส สายตาของเจาชายและขนนางทงหลายของเมองจกรพรรดในลกษณะนเชนเดยวกน ดงนน ในโอกาสน สงทจกร-พรรดทรงประกาศหามเทศนาบนธรร-มาสนกลบถกนามาประกาศในพระราชวงถอยคาทหลายคนถอวาแมแตคนรบใชกไมสมควรฟงนนไดดงขนเพอใหขนนางและเจานายของอาณาจกรไดยนดวย
182 ปลายทางแหงความหวง
ความประหลาดใจ พระราชาและบคคลยงใหญกลายเปนเปนผฟงเสยเอง เจาฟาชายมกฎราชกมารหลายพระองคกลายเปนนกเทศนและเรองทเทศนคอสจธรรมของพระเจา มนกเขยนคนหนงบนทกไววา “ตงแตสมยของอครทต ยงไมเคยมงานทยงใหญกวาหรอการเปนพยานความเชอทด เลศกว าคร งน ” D’Aubigné เลมท 14 บทท 7 {GC 208.1}
บชอปองคหนงของพระสนตะปาปาเปดเผยวา “ทกสงทชาวลเธอรเรนกลาวมานนเปนความจรง เราปฏเสธไมได” บชอปอกองคถามดร. เอค วา“ทานจะใชเหตผลทดกวามาลบลางคาพยานความเชอของอเลกเตอรและคณะของเขาทาไวหรอไม” คาตอบคอ“หากจะใชงานเขยนของอครทตและของผเผยพระวจนะมาลบลางแลว ไมไดเลยแตเมอใชของพวกบาทหลวงและของสภากจะทาได” ผถามไดตอบวา “เราเขาใจแลวตามททานบอกมา นนคอวาชาวลเธอรเรนอยในพระคมภรและพวกเราอยนอกพระคมภร” Ibid. เลมท 14บทท 8 {GC 208.2}
เจาผครองแควนของประเทศเยอรมนบางพระองคทรงหนกลบมาอยฝายการปฏรปความเชอ จกรพรรดเองทรงเปดเผยวาเอกสารของชาวโปรเตสแตนตไม เป นอยางอนนอกจากความจรงถอยแถลงสารภาพความเชอนถกแปลเปนหลายภาษาและกระจายไปทวยโรปและเปนทยอมรบของคนจานวนนบลาน
ในยคตอๆ มาวาเปนการแสดงออกถงความเชอของพวกเขา {GC 208.3}
ผรบใชทซอสตยของพระเจาไมไดทางานอยางโดดเดยว ในขณะทเทพผครอง ศกดเทพ และวญญาณชวในสถานฟาอากาศรวมกนตอตานพวกเขาพระเจาไมทรงทอดทงประชากรของพระองค หากตาของพวกเขาจะเปดออก พวกเขาจะเหนหลกฐานการทรงรวมสถตของพระเจาและการทรงชวยอยางเดนชดเชนเดยวกบทประทานใหผเผยพระวจนะในโบราณกาล เมอคนรบใชของเอลชาชใหเขาดกองทพของศตรทลอมพวกเขาและตดโอกาสหนทกเสนทาง ผเผยพระวจนะอธษฐานวา “ขาแตพระยาหเวห ขอทรงเปดตาของเขาเพอเขาจะไดเหน” 2 พงศกษตรย 6:17 และดเถด มรถและมาเพลงอยเตมทวภเขากองทพของชาวสวรรคตงปอมอยเพอปกปองคนของพระเจา ในลกษณะเดยวกน ทตสวรรคยนปกปองลอมรอบผรบใชทงหลายในขบวนการของการปฏรปศาสนา {GC 208.4}
มหลกการหนงทลเธอรถอรกษาอยางเหนยวแนนทสดคอการไมเขาไปพงอานาจฝายโลกใหมาสนบสนนงานการปฏรปและไมขออาวธเพอการปกปองเขาชนชมปรดาทเจาผครองแควนของอาณาจกรหลายพระองคไดทรงสารภาพตอบยอมรบพระกตตคณ แตเมอพวกเขาเสนอทจะเขาร วมเปนพนธมตรในการปกปอง ลเธอรจะประกาศวา
11 การประทวงของเจาครองแควนตางๆ 183
“พระเจาผ เดยวเทานนทควรเปนผ ปกปองหลกคาสอนของพระกตตคณ...หากมนษยยงกบเรองนยงนอยเทาไรการเขาแทรกแซงเรองนของพระเจากจะโดดเดนมากขนเทานน ในทศนะของเขาแลว คาเตอนภยของฝายการเมองเกดจากความกลวทไรคณคาและความไมวางใจทเตมไปดวยบาป” D’Aubigné,London ed. เลมท 10 บทท 14 {GC209.1}
เมอศตรทรงพลงทงหลายรวมตวกนเพอลมลางความเชอของการปฏรปและดประหนงวาดาบหลายพนเลมกาลงจะชกออกจากฝกมาหาหนกนนน ลเธอรเขยนไววา “ซาตานกาลงพนความโกรธของมนออกมา พระสนตะปาปาผ ไรคณธรรมทรงกาลงวางอบายและพวกเรากาลงถกคกคามดวยสงคราม จงชกชวนประชาชนมาตอสอยางกลาหาญอยเบองพระบลลงกของพระเจาดวยความเชอและคาอธษฐาน เพอวาพระวญญาณของพระเจาจะทรงมชยตอศตรของเราและทรงระงบพวกเขาดวยวธสนต สงทเราตองการมากทสด งานทเราตองทามากทสดคอการอธษฐาน จงบอกกบประชาชนวาบดนพวกเขากาลงเปนเปาของคมดาบและความโกรธแคนของซาตานและจงบอกใหพวกเขาอธษฐาน”D’Aubigné, London ed. เลมท 10บทท 14 {GC 209.2}
อกครงหนงในเวลาตอมาเมอพดถงเรองการรวมตวเปนพนธมตรทผครอง
แควนผฝกใฝการปฏรปศาสนาวางแผนทจะตงขน ลเธอรเปดเผยวาอาวธเดยวทจะใชในการตอสนคอ “ดาบของพระวญญาณ” เขาเขยนจดหมายถงอเลกเตอรแหงแควนแซกโซนวา “ดวยจตสานกของเรา เราไมอาจเหนชอบกบการตงกลมพนธมตรทเสนอขนมา เรายอมตายสบครงแทนทจะเหนพระกตตคณเปนเหตทาใหตองหลงเลอดเพยงหยดเดยว หนาทสวนของพวกเราตองเปนเหมอนลกแกะทกาลงถกนาไปฆา เราตองแบกกางเขนของพระครสต ขอใหทานผสงศกดอยาตกใจกลว คาอธษฐานของเราทางานไดผลมากกวาคาคยโออวดของศตรของเรา เพยงแตอยาใหพระหตถของพระองคเปอนเลอดของพนองของพระองค หากจกรพรรดทรงกาหนดมอบเราใหกบศาลตดสนความ เรากพรอมทจะไปปรากฏตว พระองคไมอาจทรงปกปองความเชอของเราได แตละคนควรเชอดวยความเสยงภยของเขาเอง”Ibid. เลมท 14 บทท 1 {GC 209.3}
จากสถานทลลบของการอธษฐานพลงทเขยาโลกของขบวนการปฏรปศาสนาอนยงใหญกปรากฏขน ณ ทนนผรบใชของพระเจาวางเทาของพวกเขาลงบนศลาแหงคามนสญญาดวยความสงบศกดสทธ ในระหวางการตอสทออกซบรก ลเธอร “ไมยอมใหสกวนหนงผานไปโดยไมอทศเวลาอยางนอยสามชวโมงใหกบการอธษฐานและนนกเปนเวลาทเหมาะสมทสดเพอการศกษา”
184 ปลายทางแหงความหวง
ในหองสวนตวของเขา จะไดยนเสยงของเขาทพรงพรทลขอตอพระเจาดวยถอยคา“ทเปยมดวยการเทดทน ความยาเกรงและความหวง เหมอนคนหนงทพดกบมตรสหาย” “ขาพเจาทราบดวา พระองคทรงเปนพระบดาและพระเจาของเรา”เขาพด “และพระองคจะทรงขบไลผทกดขขมเหงเหลาบตรของพระองคไปเพราะพระองคเองทรงไดรบภยอนตรายรวมกบพวกเรา เรองทงหมดนเปนของพระองคและเพราะการทรงควบคมของพระองคเทานนทเราทงหลายยนมอเขามาเกยวของ ขอพระองคทรงปกปองพวกเราดวยเถด โอ พระบดาเจาขา”Ibid. เลมท 14 บทท 6 {GC 210.1}
เขาเขยนจดหมายถงเมลงคธอนผกาลงถกความเครยดและความกลวทบถมวา “พระคณและสนตสขในพระครสต ขาพเจาพดวาในพระครสตไมใชในโลก อาเมน ขาพเจาเกลยดและเกลยดอยางถงทสดเกลยดความกงวลสดโตงทกาลงกดกนทานอย หากอดม-การณนนไมยตธรรม สลดทงไปเลย
หากเปนงานทชอบธรรม แลวทาไมเราจงต องไม ซอตรงกบคาสญญาของพระองคททรงบญชาใหเรานอนหลบโดยปราศจากความกลวเลา...เราจะไมขาดพระครสตในงานทเกยวกบความยตธรรมและสจธรรมเลย พระองคทรงพระชนมอย พระองคทรงครองราชยอย แลวเรายงจะกลวอะไรกนอกเลา” Ibid. เลมท 14บทท 6 {GC 210.2}
พระเจาทรงสดบคาทลขอของผรบใชของพระองคอยางแนนอน พระองคประทานพระคณและความกลาหาญใหแกเจาผครองแควนและผรบใชทงหลายเพอเกบรกษาสจธรรมไวตอสกบผกมอานาจแหงความมดของโลกน พระเจาตรสวา “นแนะ เราวางศลากอนหนงลงในศโยน เปนศลาหวมมทเลอกสรรอนลาคาและใครทเชอในพระองคกจะไมผดหวง” 1 เปโตร 2:6 นกปฏรปชาวโปรเตสแตนตไดกอขนบนรากฐานของพระครสตและประตแหงนรกจะไมมทางเอาชนะพวกเขา {GC 210.3}
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 185
การประทวงทเมองสปายสและการสารภาพความเชอทเมองออกซบรกซงเปนสญลกษณแหงชยชนะของการปฏรปศาสนาในประเทศเยอรมนนนกอใหเกดความขดแยงและความอมครมตามมาเปนเวลาหลายป ความแตกแยกของผสนบสนนและการคกคามของศตรทเขมแขงกวาบนทอนกาลงจนดเหมอนวาขบวนการนยมโปรเตสแตนตคงตองพบการลมสลายเปนแน คนนบพนประทบตราคาพยานของพวกเขาดวยเลอดของตนเอง สงครามกลางเมองระเบดขนอดมการณของชาวโปรเตสแตนตถกผเชอแนวหนาคนหนงหกหลง สงผลใหเจาผครองแควนทฝกใฝปฏรปผสงศกดทสดพระองคหนงตกไปอยในมอของจกรพรรดและเปนเชลยถกลากจากเมองหนงไปยงอกเมองหนง แตในเสยววนาทของชยชนะทอยแคเออมนเอง ความพายแพเขาจโจมจกรพรรด พระองคทอดพระเนตรเหยอถกฉกชงออกไปจากองพระหตถตอหนาตอตา ในทสดพระองคทรงจายอมตองอนญาตใหเสรภาพแกหลกคาสอนทพระองคทรงมงมนทาลายมาทงชวตของพระองค พระองคทรงเอาราชอาณาจกรสมบตและชวตทงหมดเปนเดมพนในการบดขยพวกนอกรตใหสนซาก บดนทรงเหนสงครามทาลายกองทพของ
พระองคเอง ดดกนทรพยสนของพระองค อาณาจกรตางๆ ของพระองคถกคกคามจากการกบฏ ในขณะททกแหงหนความเชอทพระองคทรงพยายามกาจดกาลงแผขยายวงกวางยงขน จกรพรรดชารลสท 5 ทรงกาลงตอสกบฤทธานภาพอนสพพญญ พระเจาตรสวา “จงเกดความสวาง” ปฐมกาล 1:3 แตจกรพรรดทรงใชความพยายามทจะรกษาความมดใหปกคลมอยางไมสนสด เปาหมายของพระองคลมเหลวและในสภาพทแกกอนวย และความเสอมโทรมจากการตอสมานาน พระองคจงทรงสละราชสมบตและทรงหลบไปเกบตวอยในวด {GC 211.1}
ทประเทศสวสเซอรแลนดกเหมอนกบทประเทศเยอรมน ตองพบกบวนมดมนของการปฏรปศาสนา ในขณะทมหลายเขตปกครองรบความเชอการปฏรปแลวกตาม เขตอนๆ กยงยดตดอยกบศาสนาของโรม การกดขขมเหงของพวกเขาทกระทาตอผทตองการรบสจธรรมกอใหเกดสงครามกลางเมอง สวงกลและหลายคนทเขารวมกบเขาในการปฏรปลมเสยชวตในสนามการตอสนองเลอดทเมองเคพเพลอโคลมพาเดยสถกเรองหายนะนากลวเหลานรมเรา ไมนานตอมากเสยชวต โรมประสบชยและดเหมอนวาในสถานทหลายแหงโรมกาลงไดสงทงหลายทเธอสญเสย
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส
186 ปลายทางแหงความหวง
ไปกลบคนมา แตพระองคผประทานคาแนะนาตงแตนรนดรกาลไมทรงเคยทอดทงพระราชกจของพระองคหรอประชากรของพระองค พระหตถของพระองคจะทรงชวยกพวกเขาออกมา ในดนแดนอนๆพระองคทรงเรยกกรรมกรขนมาเพอสานตองานการปฏรป {GC 211.2}
ในประเทศฝรงเศส วนใหมเรมตนกอนทชอของลเธอรจะเปนทรจกในนามของนกปฏรป หนงในผทพบความกระจางคอชายสงอายชอลาเฟบเร [Lefevre] เขาเปนผมการศกษาอยางกวางขวาง เปนศาสตราจารยในมหาวทยาลยปารสและเปนผนยมระบอบเปปาซอยางจรงใจและกระตอรอรน ในขณะทเขาวจยคนควาเรองวรรณคดโบราณ เขาพงความสนใจไปทพระคมภรและแนะนาการศกษาเรองนใหแกนกศกษาของเขา {GC 212.1}
ลาเฟบเรเปนผเทดทนนกบญอยางแรงกลา และเขากาลงดาเนนการทจะเขยนประวตศาสตรเรองนกบญและผพลชพทงหลายตามตานานของครสตจกร นเปนงานหนกมาก แตเขากเดนหนาดาเนนการงานชนนมาไดพอสมควรแลว เมอนกขนไดวาเขาอาจหาขอมลทเปนประโยชนไดจากในพระคมภร ดวยเปาหมายนเขาจงเรมศกษาพระคมภร แนนอนทเดยวเขาพบนกบญในพระคมภร แตไมใชเปนไปตามรปแบบทบนทกของพวกโรมนความกระจางเจดจาจากพระเจาปรากฏขนในสตป ญญาของเขา ดวยความประหลาดใจและความรงเกยจ เขาหน
หลงใหกบงานทเขากาหนดใหตนเองและอทศตนใหกบการศกษาพระวจนะของพระเจา ในไมชาเขาเรมสอนสจธรรมอนลาคาทเขาคนพบ {GC 212.2}
ในป ค.ศ. 1512 กอนททงลเธอรและสวงกลเรมงานการปฏรป ลาเฟบเรเขยนบนทกไววา “ดวยความเชอ พระเจาทรงเปนผประทานความชอบธรรมนนแกเราซงโดยพระคณเทานนทจะชาระเราใหบรสทธสาหรบชวตนรนดร ” Wylieเลมท 13 บทท 1 เมอเขาใครครวญถงความลกลบของการไถใหรอดแลว เขารองอทานขนมาวา “โอ การแลกเปลยนอนยงใหญทเหนอคาพดใดๆ พระองคผทรงปราศจากบาปถกตดสนใหตายและคนผดกลบเปนอสระ พระผอานวยพรทรงแบกรบคาสาปและคนทสมควรถกสาปกลบไดรบพระพร พระผใหกาเนดชวตสนพระชนมและคนตายกลบมชวตอยตอไป ความมดปกคลมพระสรอนเจดจา แตผทไมรอะไรเลยนอกจากความสบสนกลบไดสวมอาภรณแหงพระสร” D’Aubigné, London ed. เลมท 12 บทท 2 {GC 212.3}
ในขณะทเขาสอนวาพระสรแหงการชวยใหรอดเปนของพระเจาเพยงผเดยวนน เขากประกาศเชนกนวาหนาทของการเชอฟงเปนของมนษย เขาพดวา “หากทานเปนสมาชกในครสตจกรของพระครสต ทานเปนสวนหนงของพระกายของพระองค หากทานเปนของพระกายของพระองค ทานกจะเป ยมดวยพระ
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 187
ลกษณะของพระเจา...โอ หากมนษยจะเขาถงความเขาใจของอภสทธน เขาจะดาเนนชวตทสะอาด บรสทธมศลธรรมและนาเคารพมากเพยงไร และจะนาชงเพยงไรเมอเปรยบเทยบกบความสงางามภายในตวเขาซงเปนความสงางามทตาฝายเนอหนงมองไมเหน และแลวเขายงจะนกถงความสงางามทงหมดของโลกนอกหรอ” Ibid. เลมท 12 บทท 2 {GC213.1}
ในหมนกเรยนของลาเฟบเรมบางคนทฟงถอยคาของเขาอยางใจจดใจจอและเปนผทจะประกาศสจธรรมตอไปหลงจากเสยงของผเปนครจะยตไปนานแลวตวอยางเชน วลเลยม ฟาเรล [WilliamFarel] เขาเปนบตรชายของพอแมทเครงครดศาสนาและถกอบรมใหรบความเชอในคาสอนของครสตจกรโดยไมสงสยเขาอาจพดถงตนเองเหมอนทอครทตเปาโลพด “ขาพระบาทดาเนนชวตตามลทธทเครงทสดในศาสนาของพวกขาพระบาทคอเปนพวกฟารส” กจการ26:5 เขาเปนผนยมลทธโรมนทเครงครดเขารมรอนดวยความกระตอรอรนทจะทาลายทกคนทกลาตอตานครสตจกรในเวลาตอมาเขาพดถงชวตของเขาในเวลานนวา “ขาพเจาจะขบฟนของขาพเจาเหมอนสนขปาทดรายเมอขาพเจาไดยนใครกตามทพดตอตานพระสนตะปาปา”Wylie เลมท 13 บทท 2 เขาไมเคยลดละการเชดชบรรดานกบญ เขาผลดเปลยนไปเขาพธตามโบสถตางๆ ของกรง
ปารสโดยมลาเฟบเรเปนเพอน กราบไหวนมสการทแท นบชาและตกแตงศาลศกดสทธตางๆ ดวยของถวาย แตการถอปฏบตสงตางๆ เหลานไมไดนาสนตสขมาสจตวญญาณของเขาเลย ความสานกผดในบาปตราตรงอยกบเขาซงการปลงอาบตทงหมดไมอาจทจะขจดทงไปได ดงเสยงทมาจากสวรรค เขาไดยนคาของนกปฏรปศาสนาทวา “ความรอดไดมาโดยพระคณ” “พระองคผไมทรงมบาปไดถกกาหนดใหตายและอาชญากรไดรบการปลดปลอย” “กางเขนของพระครสตเทานนทจะเปดประตของสวรรคและปดประตของนรก” {GC 213.2}
ฟาเรลตอบรบสจธรรมอยางชนชมยนดเหมอนเชนการกลบใจของเปาโล เขาหนหลงใหกบพนธนาการผกมดของประเพณ ไปส เสรภาพของพระบตรของพระเจาเขาพดวา “ขาพเจาเดนกลบมาดงลกแกะทถอมตนและไมมภย แทนทจะเปนสนขจงจอกทมหวใจฆาตกร เขาถอนหวใจทงสนของเขาออกไปใหพนจากพระสนตะ-ปาปาและมอบถวายแดพระเยซครสต” D’Aubigné เลมท 12 บทท 3 {GC 214.1}
ในขณะทลาเฟบเรเผยแพรความกระจางแกหมนกศกษาตอไปนน ฟาเรลรบใชพระครสตอยางกระตอรอรนเหมอนเชนทเคยทาใหกบงานของพระสนตะปาปาเขาออกประกาศสจธรรมในทสาธารณะไมนานตอมา บชอปแหงเมองมอสทเปนเจาหนาทชนผใหญคนหนงของครสตจกรไดเขามารวมกบพวกเขา มครชนนามาก
188 ปลายทางแหงความหวง
ดวยความสามารถและความรไดเขารวมงานประกาศขาวประเสรฐและสามารถนาคนทกชนชนเขามาเชอ จากบานของชางฝมอและชาวนาไปจนถงราชวงของพระราชา พระขนษฐาของกษตรยฟรานซสท 1 ซงขณะนนเปนพระราชวงศทปกครองอยไดมารบเชอเรองการปฏรป ดเหมอนวาชวเวลาหนงกษตรยเองและพระราช-ชนนใหความเหนชอบกบเรองน นกปฏรปรอคอยเวลาเมอทงประเทศฝรงเศสจะเขามาอยภายใตรมของขาวประเสรฐอยางเปยมดวยความหวง {GC 214.2}
แตพวกเขาไมสมหวง การทดลองและการกดขขมเหงรอคอยสาวกของพระครสตอย แตดวยความเมตตาปราน เรองนจงถกปกปดไมใหพวกเขามองเหน มชวงเวลาแหงสนตเขามาแทรกเพอเสรมพลงสาหรบรบมอกบพายลกใหญ และการปฏ รปศาสนาเจรญขนอย างรวดเรวบชอปแหงเมองมอสทางานดวยความกระตอรอรนในแขวงการปกครองของทานเพอสอนทงนกบวชและประชาชนบาทหลวงทขาดความรและไรศลธรรมถกปลดทงไปหมดและเทาทพอจะทาไดนาผทมความรและเครงครดฝายศาสนาเขามาทางานแทน บชอปองคนมความปรารถนาอยางแรงกลาทจะใหประชาชนของทานเขาถงพระวจนะของพระเจาดวยตวของเขาเองและในไมชากทาเรองนจนสาเรจลาเฟบเรลงแรงแปลพระครสตธรรมคมภรใหมและในชวงเวลาเดยวกบทพระคมภรภาษาเยอรมนของลเธอรออกมาจากโรง
พมพทเมองวตเทนเบรก พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมภาษาฝรงเศสกถกจดพมพเผยแพรในเมองมอส บชอปทมเททงแรงงานและคาใชจายเพอแจกจายพระคมภรไปยงวดตางๆ ทอยภายใตการดแลของทานและในไมชาชาวนาแหงเมองมอสเปนเจาของพระครสตธรรมคมภรศกดสทธน {GC 214.3}
จตวญญาณเหลานตอนรบขาวสารจากสวรรคดงคนเดนทางไกลทกระหายนาเจยนตายตอนรบนาพแหงชวตดวยความชนชมยนด คนงานในทงนา ชางฝมอในโรงงาน ผอนคลายความเหนดเหนอยจากงานประจาวนทตรากตราโดยการสนทนาถงสจธรรมอนลาคาของพระคมภร พอตกเยนพวกเขาชมนมกนตามบานเพออานพระวจนะของพระเจาและรวมกนอธษฐานและสรรเสรญพระเจาแทนทจะเดนเขาโรงเหลา ในไมชาการเปลยนแปลงครงยงใหญเกดขนในชมชนเหลาน ถงแมวาพวกชาวนาจะเปนชนชนตาทสดและไมมการศกษาและตองทางานหนกกตามฤทธานภาพแหงพระคณของพระเจาทปฏรปและยกชระดบใหสงขนในชวตของพวกเขากไดสาแดงออกมา ดวยความถอมตน เปยมดวยความรกและความบรสทธ พวกเขายนขนเปนพยานใหเปนทประจกษวาขาวประเสรฐสามารถบรรลอะไรไดบางแกผทรบไวดวยความจรงใจ{GC 215.1}
แสงสวางทจดขนในเมองมอสสองไปไกล จานวนคนทกลบใจเพมขนทกวน
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 189
ความโกรธเคองของผทอยในอานาจถกสกดกนไประยะเวลาหนงโดยกษตรยผทรงรงเกยจความดนทรงใจแคบของสภาการปกครองของสงฆ แตในทสดผนาของระบอบเปปาซสามารถกาชยชนะ บดนมการปกเสาประหารไวพรอมแลว บชอปแหงเมองมอสถกบงคบใหเลอกระหวางเปลวเพลงและการกลบคา เขาเลอกทางเดนทงายกวา แตฝงแกะของเขายงคงยนหยดอยางมนคงอยโดยไมใสใจกบผนาทลมไปแลว หลายคนเปนพยานใหกบสจธรรมในเปลวเพลง ดวยความกลาหาญและความซอสตยทหลกประหารของพวกเขาเชนน ครสตชนถอมตนเหลานไดบอกกบคนนบพนซงในวนเวลาแหงความสงบไมเคยไดยนคาพยานของพวกเขาเลย{GC 215.2}
ไมเพยงแตคนตาตอยและยากจนทจมอยในความทกขลาบากและความเหยยดหยามเทานนทกลาลกขนเปนพยานเพอพระครสต ในทองพระโรงอนโอโถงของปราสาทและในพระราชวงยงมจตวญญาณเชอพระวงศทถอวาสจธรรมมคามากกวาทรพยสมบตหรอยศตาแหนงหรอแมชวต ชดเสอเกราะของกษตรยหมหอจตวญญาณอนสงสงและมนคงแนวแนไดดกวาเสอคลมและหมวกยศของบชอปหลยส เด เบอรควน [Louis de Berquin] เกดในตระกลสงศกด เขาเปนขนนางชนอศวน มความกลาหาญและมยศศกดสงสงเขาเอาใจใสกบการศกษา มมารยาททดและศลธรรมไรทต มนกเขยนคนหนง
บนทกไววา “เขาเปนผตดตามธรรมนญของชาวระบอบเปปาซทยงใหญคนหนงและเปนผฟงคนสาคญของพธมสซาและการเทศนา...และเขายกชคณความดอนๆของเขาทงหมดดวยการแสดงความเกลยดชงเปนพเศษตอนกายลเธอรเรน” แตเชนเดยวกบคนอนๆ อกมากมายทไดรบการทรงนาใหเขาถงพระคมภร เขาประหลาดใจทไดคนพบวาคาสอนในพระคมภรนน“ไมใชหลกคาสอนของโรมแตเปนหลกคาสอนของลเธอร” Wylie เลมท 13 บทท 9 ตงแตเวลานนเปนตนมา เขาอทศตนเองทงหมดเพออดมการณของขาวประเสรฐ {GC 215.3}
“เขาเปนขนนางชนสงทมการศกษาดเลศทสดของประเทศฝรงเศส” ความฉลาดและวาทศลปของเขา ความกลาหาญทเดดเดยวและความกระตอรอรนอยางวรบรษของเขาและบารมทเขามในพระราชสานกเพราะเขาเปนทพอพระทยของพระราชา เปนสาเหตใหคนทวไปคาดหวงวาเขาเปนผทชะตากรรมกาหนดมาเปนนกปฏรปศาสนาของประเทศ เบซา[Beza] กลาววา “เบอรควนนาจะเปนลเธอรคนทสอง หากกษตรยฟรานซสท 1ทรงเปนอเลกเตอรคนทสอง” บรรดาผนยมระบอบเปปาซรองตะโกนวา “เขาเลวยงกวาลเธอรเสยอก” Ibid, เลมท 13 บทท 9 แนนอนทเดยวทบรรดาผนยมลทธโรมนของประเทศฝรงเศสรงเกยจเขามากยงกวาน พวกเขาจบเขาโยนใสหองขงดวยขอกลาวหาเปนคนนอกศาสนา แต
190 ปลายทางแหงความหวง
พระราชาทรงปลอยใหเขาไดรบอสรภาพการตอสนดาเนนตอไปเปนเวลาหลายป กษตรยฟรานซสทรงโอนเอนอยระหวางโรมและการปฏรปศาสนา พระองคทรงใชวธผอนปรนกบการยบยงความโหดรายของพวกพระนกบวชสลบกนไป เจาหนาทฝายปกครองของพระสนตะปาปาจบเบอรควนขงในเรอนจาสามครง แตพระราชากทรงปลอยเขาออกมา พระองคทรงชนชอบความฉลาดและความงามของอปนสยของเขา ไมทรงยอมทจะปลอยใหเขาตกไปอยในมอของความอาฆาตมาดรายของบรรดาพระราชาคณะ {GC 216.1}
ครงแลวครงเลามคาเตอนมาถงเบอร-ควนแจงถงภยอนตรายทคกคามเขาในประเทศฝรงเศสพรอมกบรบเราเขาใหเดนตามรอยเทาของผทพบความปลอดภยโดยการเนรเทศตวเองดวยความสมครใจเอรสมส [Erasmus] ทขขลาดและเปนนกฉวยโอกาส เปนผมความรอบรมากมายแตบกพรองในเรองจรยธรรมซงเรยกรองใหยดถอชวตและเกยรตยศทตองยอมจานนอยภายใตสจธรรม ไดเขยนจดหมายถงเบอรควนใจความวา “ขอตวไปเปนทตของตางประเทศซ เดนทางทองไปในประเทศเยอรมน ทานรจกเบดาเปนอยางด และเขาเปนคนเชนนคอเปนสตวประหลาดพนหว พนพษรอบทศ ศตรของทานชอกอง อดมการณของทานดกวาอดมการณของพระเยซครสตหรอ พวกเขาจะไมปลอยทานไปจนกวาจะไดทาลายทานอยางทกขทรมาน อยาวางใจในการ
คมครองของพระราชามากนก ไมวาในกรณใดๆ อยาเอาตวขาพเจาไปประน-ประนอมกบคณะศาสนศาสตร” Ibid.เลมท 13 บทท 9 {GC 216.2}
แตขณะทภยอนตรายเข มข นขนความกระตอรอรนของเบอรควนมแตจะแขงแกรงยงขน แทนทจะทาตามคาแนะนาใหใชวธการเมองและเอาตวรอดของเอรสมส เขากลบตดสนใจเดดขาดทจะใชวธททาทายมากยงขน เขาไมเพยงแตจะยนหยดเพอปกปองสจธรรม แตจะโจมตความผดพลาดดวย ขอกลาวหาวาเปนพวกนอกศาสนาทบรรดาผนยมลทธโรมนพยายามใชเพอจองจาเขา เขาจะยอนขอกลาวหานมดใสพวกเขา ผตอตานทแขงขนและอาฆาตมาดรายทสดของเขาคอบรรดาดษฎบณฑตผคงแกเรยนและนกบวชตางๆ ของแผนกศาสนศาสตรของมหาวทยาลยปารสซงเปนสถาบนชนนาทางดานศาสนศาสตรของระดบเมองและระดบชาต จากผลงานเขยนของดษฎบณฑตเหลานเบอรควนรางขอเสนอสบสองรายการทเขาประกาศอยางเปดเผยวา “ขดกบพระคมภรและเปนคาสอนนอกรต” และเขายนทลขอใหพระราชาทรงเปนผพพากษาในความขดแยงครงน {GC 216.3}
พระราชาไมทรงปรารถนาทจะนากาลงและความเหนตางของคตอสทขดแยงกนมาปะทะกนและทรงยนดทจะมโอกาสสยบความยโสของพระนกบวชเหลาน พระองคทรงขอใหเหลาผนยมลทธโรมนใชพระ
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 191
คมภรปองกนอดมการณของตน พวกเขารดแกใจวาอาวธนจะเออประโยชนแกพวกเขาเพยงนอยนด การกกขง การทรมานและเสาประหารตางหากเปนอาวธทพวกเขาใชดวยความเชยวชาญ บดนเหตการณกลบตาลปตรและพวกเขารดวาตนเองกาลงจะตกลงไปในเหวทพวกเขาตงใจจะโยนเบอรควนลงไป ดวยความตกตะลงพวกเขาเหลยวมองรอบกายเพอหาทางหน {GC 217.1}
“ในชวงเวลานนเอง รปปนของพระแมมารยหญงพรหมจรรยทตงอยมมถนนแหงหนงถกทบทาลาย” เกดความวนวายขนในเมอง ประชาชนกลมใหญพากนวงไปยงสถานทแหงนนดวยสหนาทอาลยและโกรธจด กษตรยกทรงสะเทอนพระทยมาก นเปนโอกาสทเอออานวยประโยชนแกบรรดาพระนกบวชทจะใชแกไขสถาน-การณของฝายตนไดเปนอยางด และพวกเขากไวพอทจะฉวยไว และตางรองขนมาวา “นคอผลงานคาสอนของเบอรควน ทกอยางจะถกโคนทงไมวา ศาสนา กฎหมายแมแตราชบลลงกกตาม โดยการวางแผนของพวกลเธอรเรน” Ibid. เลมท 13 บทท 9 {GC 217.2}
อกครงหนงเบอรควนถกจบ กษตรยทรงปลกพระองคออกไปจากกรงปารสเปดโอกาสใหพระนกบวชทงหลายทาตามใจปรารถนา นกปฏรปศาสนาถกสอบสวนและถกตดสนประหารและเพอไมใหกษตรยฟรานซสทรงเขาแทรกแซงชวยเหลอเขา จงสงใหสาเรจโทษในวน
เดยวกบทประกาศคาตดสน ในเวลาเทยงวนเบอรควนถกนาไปยงสถานทมรณะฝงชนขนาดใหญมาชมนมกนเพอเปนพยานในเหตการณทจะเกดขนและมหลายคนทมองดดวยความแปลกใจและสงสยวาเหยอนถกเลอกมาจากครอบครวขนนางทดและกลาหาญทสดของประเทศฝรงเศสความตกตะลง การไมเหนดวยอยางเหยยดหยาม ความรงเกยจอยางขมขนสรางความมวหมองใหปรากฎบนใบหนาของฝงชนทออกนเขามา แตมอยใบหนาหนงซงไมปรากฎแมเงามดเลย ความคดของผยอมพลชพอยหางไกลจากเหตการณวนวายน เขามแตความรสกถงการทรงรวมสถตของพระเจาของเขาเทานน {GC217.1}
รถเขนสองลอนาอนาถทเขานง ใบหนาขมวดควของบรรดาผกลาวหาเขา ความตายอนนาสยดสยองทเขากาลงมงหนาไปหานน สงเหลานเขาไมไดใสใจเลยพระองคผทรงพระชนมและทรงสนพระ-ชนมและทรงเปนขนมาจากความตายและทรงดารงพระชนมตราบเทานรนดรกาลและผทรงถอกญแจแหงความตายและนรกทรงอยเคยงขางเขา สหนาของเบอรควนเปลงประกายดวยแสงและสนตสขของสวรรค เขาแตงตวดวยอาภรณอยางด สวม “เสอคลมสมวง มเสอคลมผาตวนและผาแพรดนยกดอกและผาคลองคอสทอง” D’Aubigné, History of theReformation in Europe in the Time ofCalvin เลมท 2 บทท 16 เขากาลงจะเปน
192 ปลายทางแหงความหวง
พยานใหกบความเชอของเขาตอเบองพระพกตรของจอมกษตรยและผเฝามองดทงจกรวาลและไมมสญลกษณของความอาลยเศรามาแสดงใหเหนวาความชนชมยนดของเขาเปนเรองเทจ {GC 218.1}
ในขณะทขบวนเคลอนไปอยางชาๆผานถนนทแออด ประชาชนตางประหลาดใจถงสนตสขทไมมวหมอง ชยชนะทมความสขของสหนาและทาทางของเขาพวกเขาพดวา “เขาดเหมอนผหนงทนงอย ในวหารและต งจตภาวนาถงส งศกดสทธ” Wylie เลมท 13 บทท 9 {GC218.2}
ทหลกประหาร เบอรควนพยายามแถลงเลกนอยกบประชาชน แตพระนกบวชทงหลายหวนวตกถงผลเสยทจะตามมา เรมสงเสยงตะโกนและทหารตบอาวธของเขาและการโหรองของพวกเขากกลบเสยงของผ พลชพทานน ด วยประการฉะนในป ค.ศ. 1529 ผทอยในอานาจสงสดทางอกษรศาสตรและศาสนาของกรงปารสทมวฒนธรรมระดบสงได “วางแบบอยางตาชาใหกบอาณาประชา-ราษฎรของป ค.ศ. 1793 ในการชวงชงความไดเปรยบบนตะแลงแกงกบคาพดอนศกดสทธของผทกาลงจะตาย” Ibid.เลมท 13 บทท 9 {GC 218.3}
เบอรควนถกรดคอตายและเอารางไปเผาในเปลวเพลง ขาวการเสยชวตของเขาทาใหมตรสหายของการปฏรปศาสนาทวประเทศฝรงเศสโศกเศรา แตแบบอยางของเขาไมสญเปลา พยานทงหลายของ
สจธรรมตางพดวา “พวกเรากพรอมทจะเผชญกบความตายดวยความยนด โดยการเพงสายตาของเราไปยงชวตทกาลงจะมาถง” D’Aubigné, History of theReformation in Europe in the Time ofCalvin เลมท 2 บทท 16 {GC 218.4}
ในชวงเวลาของการกดขขมเหงทเมองมอส ครทงหลายของการปฏรปศาสนาถกถอนใบอนญาตเทศนาและพวกเขาจงไปหางานอนทา เวลาผานไปชวงหนงลาเฟบเรเดนทางไปยงประเทศเยอรมน ฟาเรลกลบไปยงบานเกดทอยทางฝงตะวนออกของประเทศฝรงเศส เพอประกาศความกระจางในบานสมยวยเดกของเขาเขารบขาวเรองทเกดขนในเมองมอสแลวและสจธรรมทเขาสอนดวยความแขงขนอยางปราศจากความกลวสามารถเขาถงผฟง ในไมชาเจาหนาทบานเมองถกกระตนใหตนตวขนมาเพอปดปากของเขาและเขากถกขบออกไปจากเมอง ถงแมเขาทางานอยางเปดเผยไมไดอกตอไปเขากยงเดนทางไปทวทงราบและตามหมบานตางๆ สอนในบานสวนตวและในทงหญาหางไกลผคน และหาทพกแรมในปาและตามถาหนซงเปนสถานททเขาไปเปนประจาในวยเดก พระเจาทรงจดเตรยมเขาเพอการทดลองทยงใหญขนเขาพดวา “กางเขน การกดขและเลหกลของซาตานทขาพเจาถกเตอนไวกอนหนานไมไดขาดตกบกพรองแมแตนอย แตรนแรงกวาทตวขาพเจาเองจะแบกรบไดเสยอก แตพระเจาทรงเปนพระบดาของ
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 193
ขาพเจา พระองคทรงจดเตรยมกาลงใหขาพเจาและจะทรงจดเตรยมไวอยเสมอตามทขาพเจาตองการ” D’Aubigné,History of the Reformation of theSixteenth Century เลมท 12 บทท 9{GC 219.1}
ดงสมยของอครสาวก การกดข “กลบเปนเหตใหขาวประเสรฐแผขยายออกไป”ฟลปป 1:12 พวกเขาถกขบออกไปจากกรงปารสและเมองมอส พวกท “กระจด-กระจายไปกเทยวประกาศพระวจนะนน”กจการ 8:4 ดวยประการฉะน ความกระจางจงไปถงหม บานหางไกลของประเทศฝรงเศส {GC 219.2}
พระเจายงทรงจดเตรยมคนทางานเพอขยายงานของพระองค ในโรงเรยนแหงหนงของกรงปารส มเยาวชนทมจตใจสงบเยอกเยนและมความคดรอบคอบคนหนง บงบอกถงสมองทมพลงและมความคดทลกซง และมชวตทไรตาหนไมนอยกวาความกระตอรอรนทางฝายปญญาและความซอสตยภกดตอศาสนา ความเฉลยวฉลาดและความสามารถในการประยกตใชงานทาใหเขาเปนทภาคภมใจของวทยาลยอยางรวดเรวและคาดหวงดวยความมนใจวายอหน คาลวน [JohnCalvin] จะเปนผปกปองครสตจกรทมความสามารถสงสดและมเกยรตยศมากทสดคนหนง แตความกระจางของพระเจาผานทะลแมกระทงกาแพงของลทธทเนนการสอนโดยไมสนใจการทดลองและของเรองเวทมนตรคาถาทลอมรอบเขาอย
เขาไดยนคาสอนใหมดวยความสะดงตกใจและไมสงสยเลยวาคนนอกศาสนาเหลานนสมควรทจะใหไฟเผาไป อยางไรกตามโดยแทบจะไมรตว เขาถกพามาเผชญหนากบคนนอกศาสนาและถกบงคบใหทดสอบอานาจทางศาสนศาสตรของโรมปะทะกบคาสอนของโปรเตสแตนต {GC 219.3}
ลกพลกนองหนงของคาลวนเขารวมขบวนการปฏรปศาสนาและมาอยทกรงปารส ญาตสนททงสองมาพบกนบอยๆและพดคยกนถงเรองทกาลงรบกวนโลกของครสตศาสนาอย โอลเวตน [Olive-tan] ผฝกใฝโปรเตสแตนตพดวา “ในโลกนมอยเพยงสองศาสนา ศาสนาหนงเปนประเภททมนษยคดคนขนซงมนษยชวยตวเขาเองใหรอดดวยการประกอบพธกรรมและการทาความด สวนอกประเภทหนงเปนศาสนาตามทพระคมภรเปดเผยไวและสอนใหมนษยมองหาความรอดวธเดยวซงมาจากพระคณของพระเจาทใหโดยเปลาๆ” {GC 220.1}
คาลวนรองอทานขนมาวา “ผมจะไมยอมรบคาสอนใหมใดๆ ของคณ คณคดวาทกวนนผมดาเนนชวตมาผดๆ อยางนนหรอ” Wylie เลมท 13 บทท 7 {GC220.2}
แตความคดตางๆ เกดขนแลวในสมองของเขาทเขาไมอาจลบทงไปตามตองการขณะทอยในหองพกเพยงลาพง เขาเฝาใครครวญคาพดของลกพลกนองคนนนความสานกในบาปฝงลกอย ในใจเขาเขาเหนตนเองยนอยเบองหนาผพพากษา
194 ปลายทางแหงความหวง
ผทรงศกดสทธและทรงธรรมโดยปราศจากผไกลเกลย การอธษฐานตอนกบญ การทาความด และพธกรรมของครสตจกรทงหมดนลวนไมมฤทธานภาพมาลบลางบาปได เขามองไมเหนอะไรอยเบองหนาเขานอกจากความมดทสนหวงตลอดกาลดษฎบณฑตหลายคนของครสตจกรพยายามชวยเขาใหทเลาจากความทกขของเขา เขาหนไปพงการสารภาพบาปถอศลแกบาป แตกลบไรผล สงเหลานนาจตวญญาณของเขากลบไปคนดกบพระเจาไมได {GC 220.3}
ในขณะทคาลวนยงตกอย ในสภาพการดนรนอยางไรผลน มอยวนหนงเขาบงเอญไปเดนอยทจตรสสาธารณะแหงหนงและไดเหนการลงโทษเผาทงเปนคนนอกศาสนาคนหนงทนน เขาร สกประหลาดใจอยางยงตอความสงบเยอกเยนทปรากฏบนใบหนาของผยอมพลชพเพอความเชอคนนน ทามกลางความทารณโหดรายของการตายอยางนาสยดสยองเชนนนและภายใตการพพากษาลงโทษของครสตจกรซงโหดรายยงกวาผยอมพลชพกลบแสดงออกถงความเชอและความกลาหาญซงนกศกษาหนมคนนนามาเปรยบเทยบกบความหดหและความมดมนของตนเองทงๆ ทเขาดารงชวตโดยการเชอฟงอยางเครงครดตอครสต-จกร เขาทราบดวาความเชอของคนนอกศาสนาทงหลายตงอย บนพระคมภร เขาจงตดสนใจอยางแนวแนทจะศกษาพระคมภรและคนหาเคลดลบความสขของ
พวกเขาเทาทเขาจะทาได {GC 220.4}เขาพบพระครสตในพระคมภร เขา
รองขนมาวา “โอ พระบดาเจา การถวายบชาของพระองคระงบพระพโรธของพระองคไปแลว พระโลหตของพระองคทรงชาระมลทนของขาพระองคแลวกางเขนของพระองคแบกคาสาปของขาพระองคไวแลว ความมรณาของพระองคไถขาพระองคแลว พวกเราคดคนเรองโงๆ ทเหลวไหลมากมายขนมาแตพระองคทรงจดวางพระวจนะของพระองคไวตอหนาขาพระองคเหมอนคบเพลงสองสวางและพระองคทรงสมผสหวใจของขาพระองคเพอขาพระองคจะคานงถงคณความดอนๆ ทนอกเหนอจากพระคณความดของพระเยซวาเปนสงทพงรงเกยจ”Martyn เลมท 3 บทท 13 {GC 221.1}
คาลวนเรยนมาเพอเปนบาทหลวงเมออายเพยง 12 ป เขาถกแตงตงใหเปนศษยาภบาลของโบสถเลกๆ แหงหนงและบชอปโกนหวของเขาตามกฎของครสตจกร เขาไมไดผานพธอทศถวายตวแดพระเจาหรอบรรลการทาหนาทของบาทหลวง แตเขาเปนสมาชกคนหนงของคณะสงฆ รบตาแหนงและรบเงนตอบแทนตามหนาท {GC 221.2}
บดน เมอรวาเขาไมมทางจะเปนบาท-หลวงแลว เขาจงหนไปศกษากฎหมายอยระยะหนง แตในทสดกทงสงทเขามงมนไปและตงใจอทศชวตของเขาใหกบขาวประเสรฐ แตลงเลใจทจะเปนครของสาธารณชน โดยธรรมชาตแลว เขาเปน
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 195
คนขอายและรสกวาตาแหนงหนาทนเปนภาระสาหรบเขาและเขายงคงปรารถนาทจะอทศตนในการศกษา แตในทสดการขอรองดวยความจรงใจของมตรสหายเอาชนะการยนยอมของเขา เขาพดวา“เปนเรองวเศษยงนกทคนหนงเกดมาอยางตอยตาจะไดรบการเชดชใหสงเกยรตเชนน” Wylie เลมท 13 บทท 9 {GC221.3}
คาลวนกาวสชวตการทางานอยางเงยบๆ และถอยคาของเขาเปนเหมอนนาคางทตกลงมาทาใหพนโลกชมชนขนใหม เขายายออกจากกรงปารสแลวและบดนอยทเมองใหญในตางจงหวดภายใตการคมครองความปลอดภยของเจาหญงมากาเรต [Princess Margaret] พระองคทรงรกข าวประเสรฐและทรงยนการค มครองความปลอดภยใหสาวกของขาวประเสรฐ คาลวนเปนชายหนมยงเยาววย มทาทออนโยนและไมเสแสรง เขาเรมทางานกบประชาชนตามบานของพวกเขา สมาชกคนอนๆ ของครอบครวพากนมารวมวง เขาอานพระคมภรและเปดเผยสจธรรมของการชวยใหรอด ผทไดฟงสจธรรมนกถายทอดตอไปใหแกคนอนๆ และในไมชาครคนนกเดนทางเลยไปยงเมองใหญและตาบลอนทอย รอบๆ เขาเดนทางเขาไปถงทงปราสาทและกระตอบหากไดรบอนญาต เขารกไปขางหนา วางรากฐานของครสตจกรทจะผลตพยานกลาหาญใหแกสจธรรม{GC 221.4}
เวลาผานไปไมกเดอน เขากมาปรากฏตวทกรงปารสอก เกดความปนปวนขนในแวดวงของผมความรและนกวชาการการศกษาภาษาโบราณนาผคนมารจกพระคมภรและมหลายคนทหวใจยงไมเคยสมผสกบสจธรรมของพระคมภรกมความกระตอรอรนทจะเขารวมอภปรายถงเรองนและแมกระทงตอสกบผสนบสนนลทธโรมน คาลวนแมจะเปนคตอสทมความสามารถในดานของการโตแยงทางศาสนาแตเขามพระราชกจทตองบรรลใหสาเรจซงสงสงกวานกวชาการทสงเสยงหนวกหเหลาน สตปญญาของผคนถกปลกใหตนและบดนเปนเวลาทจะเปดเผยสจธรรมแกพวกเขาแลว ในขณะทหองประชมของมหาวทยาลยตางๆ เตมไปดวยเสยงกกกองของการโตเถยงทางดานศาสนศาสตรอยนน คาลวนเดนไปตามบานเปดพระคมภรใหประชาชนและบอกพวกเขาเรองของพระครสตและพระองคผทรงถกตรงบนกางเขน {GC 222.1}
ภายใตการจดเตรยมของพระเจากรงปารสจะตองไดรบคาเชญอกครงหนงเพอรบขาวประเสรฐ การเชญเรยกของลาเฟบเรและฟาเรลถกปฏเสธ แตอกครงหนง ชาวปารสทกชนชนในเมองหลวงอนยงใหญแหงนจะตองไดยนขาวน กษตรยทรงรบอทธพลจากผลประโยชนทางการเมอง ยงไมยอมเขาขางโรมอยางเตมตวในการตอตานการปฏรปศาสนา เจาหญงมากาเรตยงคงยดมนในความหวงทวาชาวโปรเตสแตนตจะตองประสบชยชนะ
196 ปลายทางแหงความหวง
ในฝรงเศส ระหวางทกษตรยไมอย เจา-หญงตดสนใจวาจะตองประกาศความเชอของขบวนการปฏรปในกรงปารส พระนางจงทรงรบสงใหอาจารยชาวโปรเตสแตนตคนหนงมาเทศนาตามโบสถตางๆ ของกรง สงนเปนเรองตองหามของระบอบเปปาซ เจาหญงจงทรงเปดพระราชวงพระองคทรงจดหองหนงขนเปนโบสถเลกๆ และประกาศวาทกวนในเวลาทกาหนดไว จะมการเทศนาและเชญประชาชนทกชนชนและทกฐานะให เขารวม ฝงชนออกนเขามาประกอบพธ ไมเพยงโบสถเลกๆ หองนน แตหองโถงและทางเดนเตมไปดวยประชาชน มคนนบพนมาชมนมกนทกวน--ขนนาง นกการเมอง ทนาย พอคา และคนงานชางฝมอพระมหากษตรยแทนทจะทรงหามการชมนมกลบรบสงใหเปดโบสถแหงกรงปารสสองแหง พระวจนะของพระเจาไมเคยดลใจชาวเมองเชนนมากอน ดเหมอนวาพระวญญาณแหงชวตจากสวรรคทรงโปรดระบายลงมายงประชาชน การประมาณตน ความบรสทธ ความมระเบยบและความขยนมาแทนทการเมาสรา ความไรศลธรรม การชงดชงเดนกนและความเกยจคราน {GC 222.2}
แตสภาการปกครองของสงฆไมไดอยเฉย เมอพระมหากษตรยยงทรงปฏเสธทจะเขาไปแทรกเพอหามการเทศนา พวกเขาจงหนไปหาประชาชน โดยใชทกวธในการปลกระดมความหวาดกลว อคตและความบาคลงของฝงชนทรไมเทาทน
และเชอเรองเวทมนตรคาถา กรงปารสยอมตกอยในคาสอนของครเทยมเทจเหลานอยางปดหปดตาเหมอนกรงเยรซาเลมในอดตซงไมทราบเวลาแหงการลงโทษหรอสงทเปนของเธอในเวลาแหงสนตสขเปนเวลาสองปทมการเทศนาพระวจนะของพระเจาในเมองหลวง ถงแมจะมคนมากมายยอมรบขาวประเสรฐ แตคนสวนใหญปฏเสธขาวประเสรฐน กษตรยฟรานซสทรงปฏบตพระองคราวกบวามพระทยกวางตอเรองน แตกเพยงเพอสนองจดมงหมายของพระองคเอง และบรรดาผนยมระบอบเปปาซจงประสบความสาเรจในการทวงคนบารมและอทธพล อกครงหนงทโบสถตางๆ ถกปดลงและหลกประหารกถกตงขน {GC 223.1}
คาลวนยงคงอยในกรงปารส เตรยมตวเองดวยการศกษาใครครวญและอธษฐานเผองานในอนาคต และเผยแพรความกระจางตอไป แตในทสด ความระแวงสงสยกพงมาใสเขา เจาหนาททงหลายมงมนทจะนาเขาไปสกองเพลง เขาคดวาตวเองปลอดภยในทหลบซอนของตนเองไมเคยคดวาจะเกดภยอนตราย เมอเพอนๆวงกรเขาไปในหองของเขา แจงขาววาเจาหนาทกาลงเดนทางมาจบกมเขา ในทนใดนนมเสยงเคาะดงขนทประตใหญดานนอกไมมเวลาทจะรรอแลว เพอนบางคนหนวงเหนยวเจาหนาทไวทหนาประต คนอนๆชวยกนพานกปฏรปออกทางหนาตางบานหนงแลวเขารบหนออกนอกเมอง ไปหลบอยในกระตอบของกรรมกรคนหนงทฝกใฝ
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 197
การปฏรป เขาอาพรางตนเองดวยเสอผาของเจาบานและแบกจอบไวบนบาและเรมออกเดนทางไป มงหนาไปทางทศใตและอกครงหนงไปหลบภยในอาณาเขตการปกครองของเจาหญงมากาเรต โปรดด D’Aubigné, History of the Reformationin Europe in the Time of Calvin เลมท 2 บทท 30 {GC 223.2}
เขาพกอยทนนหลายเดอน ปลอดภยทอยภายใตการคมครองของมตรสหายทมอานาจ และมอยกบการศกษาเหมอนทเคยทามากอน แตหวใจของเขายงยดมนทจะประกาศขาวประเสรฐของพระเยซไปทวประเทศฝรงเศสและเขาจงทนอยเฉยตอไปอกไมได ในทนททดเหมอนวาพายเรมสงบลงเขาพบทาเลใหมในการทางานทเมองโพยเทยรส ทนนมมหาวทยาลยอยแหงหนงและมผลการตอนรบแนวคดใหมอยางด คนทกชนชนดใจทไดฟงขาวประเสรฐ ไมมการเทศนาในทสาธารณะแตเทศนากนในบานพกอาศยของผ ปกครองของเมอง ในบานของเขาเองและบางครงทสวนสาธารณะ คาลวนเปดเผยพระคาแหงชวตนรนดรใหแกผปรารถนาทจะฟง เวลาผานไประยะหนงเมอจานวนคนผฟงเพมมากขน จงคดวาการชมนมกนนอกเมองนาจะปลอดภยกวา มถาแหงหนงทอยในชองลกและแคบระหวางภเขาสองลก มตนไมและหนยอยยงทาใหสถานทแหงนนถกปกปดไดอยางมดชดยงขน พวกเขาเลอกสถานทแหงนมาเปนทประชม ผเขารวมเดนทางเปนกลมเลกๆ
ออกจากเมองดวยเสนทางตางกนเพอมาถงทแหงน ในสถานทปกปดแหงน พวกเขาอานออกเสยงและอธบายพระคมภร เปนครงแรกทชาวโปรเตสแตนตของประเทศฝรงเศสประกอบพธศลมหาสนทขององคพระผเปนเจากนทน โบสถเลกๆแหงนสงนกประกาศพระกตตคณทซอสตยหลายคนไปสโลกภายนอก {GC 224.1}
คาลวนกลบไปกรงปารสอกครง เขายงไมทงความหวงทจะทาใหทวประเทศฝรงเศสยอมรบการปฏรปศาสนา แตเขาพบวาประตแทบทกบานปดใหกบงานน หากสอนขาวประเสรฐหมายถงการเดนตรงไปหาหลกประหาร และในทสดเขาตดสนใจทจะมงหนาไปยงประเทศเยอรมน เขายงไมทนกาวออกไปจากประเทศฝรงเศสพายลกหนงกระเบดใสชาวโปรเตสแตนตซงหากเขายงคงอยทนนจะตองนาเขาเขาไปมสวนรวมในความหายนะครงยงใหญทกาลงจะตามมาอยางแนนอน {GC 224.2}
นกปฏรปศาสนาชาวฝรงเศสทงหลายทกระตอรอรนตองการเหนประเทศของตนกาวทนประเทศเยอรมนและสวส-เซอรแลนด พวกเขามงมนโจมตความงมงายของโรมเพอปลกคนทงประเทศใหตน ฉะนนเพยงชวคนเดยว ปายประทวงโจมตพธมสซาผดขนทวประเทศฝรงเศสการเคลอนไหวทกระตอรอรนแตตดสนใจทผดพลาดนแทนทจะสนบสนนกลบนาความหายนะมาใหไมเพยงแตกบผรณรงคเทานน แตยงสรางความเดอดรอนมาสผสนบสนนการปฏรปทวทงประเทศฝรงเศส
198 ปลายทางแหงความหวง
ดวย เหตการณนเปดโอกาสใหพวกนยมลทธโรมนรบสงทพวกเขาใฝฝนมานานนนคอขออางในการโคนทาลายพวกนอกศาสนาอยางเดดขาดวาเปนพวกยยงกอกวนซงเปนอนตรายตอความมนคงของราชบลลงกและตอความสงบสขของประเทศชาต {GC 224.3}
มอลกลบ อาจเปนมอของมตรสหายทสนคดหรอของศตรทเตมไปดวยเลหกลนน ไมมผใดลวงรได เอาแผนปายอนหนงไปตดทประตของหองสวนพระองคของพระราชา พระองคทรงกรวนก ในแผนปายนกล าวโจมตความเชองมงายทประชาชนยงเทดทนมาตลอดหลายยคหลายสมยดวย การอาจหาญแบบไมเคยปรากฎมากอนทกลานาถอยคาชดเจนและอกอาจเชนนรกลาเขาไปตดไวในพระราชฐานยงทาใหพระองคพโรธสดขดพระองคทรงยนสงบนงไปชวคร ตวสนและพดไมออก และแลวทามกลางพระพโรธ พระองคทรงลนถอยคาทนากลวนออกมาวา “ใหจบทกคนทสงสยวาเปนพวกลเธอรนอกศาสนาโดยไมตองแยกแยะเราจะกาจดพวกมนใหหมดไป” Ibid.เลมท 4 บทท 10 ลกเตาถกโยนลงไปแลวพระราชาทรงตดสนพระทยไปอยฝายโรมอยางเตมตว {GC 225.1}
มการใชมาตรการจบกมชาวลเธอรเรนทกคนในกรงปารสทนท มช างฝ มอยากจนคนหนงทศรทธาในความเชอการปฏรป และเปนผคอยแจงผเชอทงหลายใหไปยงสถานทประชมลบอยเสมอ ถกจบ
และถกสงใหนาผแทนของพระสนตะปาปาไปยงทกบานของชาวโปรเตสแตนตในเมองภายใตคาขทจะถกประหารทนททหลกเผาทงเปน ขอเสนอทชวชานทาใหเขากลวจนหวหด ในทสดความกลวตอเปลวเพลงครอบงาเขา เขายนยอมทจะกลายเปนผทรยศพนองของเขา เจาภาพทหอมลอมดวยขบวนของบาทหลวง ผถอธป พระนกบวช ทหาร เดนนาหนา ม โมรน [Morin] นกสบของพระราชวงกบผทรยศเดนไปอยางชาๆ และเงยบๆ ผานไปตามถนนของเมอง การกระทาเชนนเปนการจดฉากใหเหนวาเปนการเทดพระเกยรตพธกรรมศกดสทธทางศาสนาเปนพธการลบลางบาปของการหมนประมาทของผตอตานพธมสซา แตเบองหลงการแหนมเปาหมายแหงความตายปกปดไวอย เมอขบวนเคลอนมาถงฝงตรงขามของบานชาวลเธอรเรนคนหนงผทรยศจะสงสญลกษณ แตไมพดอะไรขบวนจะหยด บกเขาไปในบานและกระชากคนในครอบครวออกมาลามโซไวและกลมคนทนากลวนมงหนาตอไปเพอคนหาเหยอรายตอไป พวกเขา “ไมละเวนสกบานไมวาจะเปนบานใหญหรอบานเลกแมคณะใดคณะหนงของมหาวทยาลยแหงปารส...โมรนสรางแรงสนสะเทอนไปทงเมอง...เปนยคสมยแหงความนาสะพรงกลว” Ibid. เลมท 4 บทท 10 {GC 225.2}
เหยอทงหลายถกฆาอยางโหดรายทารณ มคาสงพเศษใหลดระดบความแรงของเปลวเพลงใหตาลงเพอยดความ
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 199
ทรมานเจบปวดของพวกเขา แตเขาเหลานนตายอยางผพชต ความแนวแนของพวกเขาไมสนคลอน สนตสขของพวกเขาไมมวหมอง เมอผกดขขาดกาลงอานาจทจะเปลยนความมนคงทไมยอมโอนออนของพวกเขาได ผกดขของพวกเขากรวาตนเองพายแพ “มการแจกจายตะแลงแกงไปทวทกมมของกรงปารสและเผาเหยอในวนตอมา เปนการออกแบบเพอเผยแพรความโหดรายของความเชอนอกศาสนาโดยการกระจายการประหารใหกวางออกไป แตในทสดความไดเปรยบตกอยกบขาวประเสรฐ ทาใหทวกรงปารสประจกษวาแนวคดใหมจะผลตคนชนดใดออกมา ไมมธรรมาสนใดทจะเปรยบไดกบกองเพลงของผยอมพลชพเพอศาสนาความสงบสขอยางสขมเยอกเยนซงปรากฏบนใบหนาของชายเหลานในขณะทเคลอนไป...ยงจดประหาร ความกลาหาญเยยงวรบรษของพวกเขาเมอยนอยกลางเปลวเพลงทรนแรง การใหอภยตอความเจบปวดของพวกเขาดวยใจถอม ไดเปลยน-แปลงความโกรธใหเปนความสงสาร ความเกลยดชงใหเปนความรก ดวยกรณตวอยางเหลานทมจานวนไมนอย และไดวงวอนดวยวาทศลปทมอาจตานทานไดเพอสนบสนนขาวประเสรฐ” Wylieเลมท 13 บทท 20 {GC 226.1}
เหลาบาทหลวงพยายามเกบรกษาอารมณโกรธแคนทกาลงเปนทสนใจนใหรอนแรงตอไปดวยการเทยวกระจายขอกลาวหาทร ายแรงนากลวทสดใสชาว
โปรเตสแตนต พวกเขาถกกลาวหาวาอยเบองหลงการวางแผนสงหารหมพวกคาทอลก การโคนรฐบาลและการลอบสงหารพระมหากษตรย แตไมเคยแสดงหลกฐานใดๆ มาสนบสนนขอกลาวหาเหลาน อยางไรกตาม คาพยากรณชวเหลานไดเกดขนจรงภายใตสภาวการณทแตกตางจากนมากและเกดจากตนเหตทมลกษณะตรงกนขาม ความโหดเหยมทชาวคาทอลกกอขนตอชาวโปรเตสแตนตทไรความผดเหลานไดมาสะสมรวบรวมกนเปนตมนาหนกของการแกแคน และหลายศตวรรษตอมากอใหเกดวาระสดทายดงเชนทพวกเขาทานายวาจะเกดขนกบพระมหากษตรย การปกครองของพระองคและประชากรของพระองค แตครงนเปนการกระทาของพวกนอกศาสนาและของพวกนยมระบอบเปปาซเอง ไมใชการสถาปนาแตเปนการกาจดนกายโปรเตส-แตนตตางหากซงสามรอยปตอมาจะนาความพนาศอยางเลวรายทสดมาสประเทศฝรงเศสจรงตามทพวกเขาทานายไว {GC 226.2}
บดนความระแวงสงสย ความไมไววางใจและความโหดเหยมแทรกซมเขาไปยงคนทกชนชนของสงคม ทามกลางสญญาณเตอนภยทวไปจะมองเหนไดวาคาสอนของชาวลเธอรเรนฝงลกเพยงไรในความคดของบคคลทนงอยในตาแหนงสงสดของการศกษา อทธพลและคณ-ลกษณะทดงาม ตาแหนงทตองการความนาเชอถอและมเกยรตไมอาจหาผใดมา
200 ปลายทางแหงความหวง
รบหนาทไดอยางกะทนหน ชางฝมอชางพมพ นกการศกษา ศาสตราจารยในมหาวทยาลย นกเขยนและแมกระทงมหาดเลกกยงหายตวไป คนนบรอยหลบหนออกจากกรงปารส เนรเทศตวเองใหออกไปจากบานเกดของตนและในหลายรายแสดงตนเปนครงแรกวาพวกเขาเหนดวยกบความเชอเรองการปฏรปศาสนาเหลาผนยมระบอบเปปาซมองดรอบตวดวยความตกตะลงวามคนนอกศาสนาทพวกเขาไมเคยสงสยในหมพวกเขาเองพวกเขาระบายความโกรธนใสกลมเหยอทงหลายทตาตอยกวา ซงตกอยในอานาจของพวกเขา เรอนจาแออดยดเยยดและบรรยากาศกดประหนงวาปกคลมดวยความมดจากควนของกองเพลงทลกไหมสาหรบผเชอขาวประเสรฐ {GC 227.1}
กษตรยฟรานซสท 1 [Francis I] เคยไดรบการเทดทนใหเปนผนาในขบวนการยงใหญของการฟนฟการเรยนรซงบงบอกถงการเปดฉากของศตวรรษทสบหกพระองคทรงมความสขในการรวบรวมคนทมความรจากทกประเทศมายงพระราชวงของพระองค การทพระองคทรงรกการเรยนรและทรงเกลยดชงความโงเขลาและความเชองมงายของพระนกบวช สวนหนงอยางนอยทสดมาจากการยอมผอนปรนตอการปฏรปศาสนา แตผสนบสนนการเรยนรพระองคนกลบทรงไดรบแรงบนดาลใจอยางแรงกลาทจะกาจดพวกนอกศาสนาออกไปใหหมด ทรงตราคาสงประกาศเลกลมงานพมพทวทงประเทศฝรงเศส
กษตรยฟรานซสท 1 ทรงแสดงตวอยางหนงในจานวนมากมายทมบนทกไวซงแสดงใหเหนวา วฒนธรรมดานปญญาไมใชเครองปองกนการไมยอมผอนปรนในเรองของศาสนาและการกดขขมเหง{GC 227.2}
ดวยพธแหอนนาเครงขรมและเปดเผยประเทศฝรงเศสใหคามนกบตวเองอยางเตมทเพอการทาลายนกายโปรเตสแตนต บาทหลวงทงหลายยนคาขาดเรยกรองวาการหมนประมาทททาตอสวรรคเบองบนดวยการประณามพธมสซาจะตองชดใชดวยเลอดและพระราชาแสดงออกในทสาธารณะในนามของประชาชนยนยอมเขารวมงานนากลวน {GC 227.3}
วนท 21 มกราคม ค.ศ. 1535 ถกกาหนดใหเปนวนประกอบพธสยดสยองน ความกลวอยางงมงายและความเกลยดชงอยางดนทรงของคนทงประเทศถกกระตน คนมากมายจากประเทศขางเคยงกรกนเขามายงถนนของกรงปารส วนนนเปดฉากดวยขบวนแหใหญโตและนาประทบใจ “บานทเรยงรายอยตามเสนทางทขบวนแหเคลอนผานตางแขวนผาไวทกขและมแทนบชาตงขนตามจดตางๆ” หนาประตทกบานมคบเพลงทลกอยเพอถวายเกยรต “พธกรรมศกดสทธ” กอนฟาสางขบวนตงแถวเตรยมตวทพระราชวงของพระมหากษตรย “รวธงและกางเขนของโบสถประจาตาบลตางๆ นาอยหนาขบวนตอไปเปนขบวนของพลเมองเดนคกนมอถอโคมไฟ ตามดวยนกบวชภราดรส
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 201
นกาย แตละนกายแตงตวดวยเสอผาพเศษ” แลวตามดวยขบวนยงใหญของกองโบราณวตถของขลงทมชอ ตามดวยคณะนกบวชผยงใหญในเสอคลมผาสกหลาดสมวงและสแดงเขมและมเครองประดบตกแตงไวอยางมากมาย เปนรวขบวนทโออาหรหราและระยบระยบ {GC 228.1}
“บชอปแหงกรงปารสทาหนาทเปนเจาภาพของพธน พาดผาคลมอนตระการตา...พยงโดยเจ าชายสองค ทมสายเลอดเดยวกน...พระราชาเสดจตามเจาภาพ...ในวนนนกษตรยฟรานซสท 1 ไมไดสวมมงกฎ ไมไดสวมเสอคลมประจาตาแหนง”ดวย “พระเศยรทไมมสงใดปกปด พระเนตรมองตาอยกบพน และในพระหตถถอเทยนขนาดเลกทตดไฟอย” พระราชาแหงประเทศฝรงเศสทรงปรากฏตว “ในฐานะของผสานกผด” Ibid. เลมท 13 บทท 21พระองคทรงกราบลงดวยความอดสททกแทนบชา ไมใชเพอความชวททาใหจตวญญาณของพระองคเปนมลทนหรอเลอดไรความผดททาใหพระหตถของพระองคเปอนแตเพอบาปโทษถงตายของขาแผนดนทงหลายทกลาประณามพธมสซา เบองพระปฤษฎางคของพระองคคอพระราชนและขาราชบรพารชนสงของรฐ พวกเขาเดนมากนเปนคๆ แตละคนถอโคมทมไฟตดอย {GC 228.2}
สวนหนงของพธในวนนนพระมหา-กษตรยตองขนปราศรยตอเจาหนาทชนสงของอาณาจกรในหอประชมใหญของสานกพระราชวงของบชอป พระองคทรง
ปรากฏดวยพระพกตรเศราหมองตอหนาคนทงหลายและตรสดวยคาพดทน าประทบใจและคลองแคลวคราครวญถง“ความผดน คาหมนประมาท วนแหงความเศร าหมองและอปยศ” ทเกดขนกบประเทศและพระองค. ทรงเรยกรองใหประชาชนทอยภายใตการปกครองของพระองคชวยกนกาจดพวกนอกศาสนาทเหมอนกบการแพรโรคตดตอรายแรงทกาลงคกคามทาลายประเทศฝรงเศสพระองคตรสวา “ทานสภาพบรษทงหลายเปนความจรงเหมอนเชนทขาพเจาเปนพระราชาของทาน หากขาพเจาทราบวาแขนหรอเทาขางหนงของขาพเจาเองมจดดางหรอตดเชอของโรครายแรงน ขาพเจาจะมอบอวยวะนนใหทานทงหลายตดมนท งไป . . .และนอกจากน หากขาพเจาทราบวาบตรคนหนงของขาพเจามมลทนเพราะโรคน ข าพเจากจะไมปลอยใหเขาหลดไปได...ขาพเจาจะนาเขามาเปนเครองเผาถวายบชาแดพระเจา”นาพระเนตรของพระองคทาใหพระองคทรงสาลกคาพดและผฟงทงหองประชมราไห พดดวยเสยงเดยวกนวา “พระองคจะมชวตอยและตายเพอศาสนาคาทอลก”D’Aubigné, History of the Reformationin Europe in the Time of Calvin เลมท 4 บทท 12 {GC 228.3}
ความมดกลายเปนความสยดสยองตอประเทศทปฏเสธความกระจางแหงสจธรรม พระคณท “นาความรอด” ไดมาปรากฏใหเหนแลว แตหลงจากสมผสกบ
202 ปลายทางแหงความหวง
ฤทธานภาพและความศกดสทธของความกระจางน หลงจากคนจานวนหลายพนซมซบถงความงามจากสวรรคเบองบนหลงจากทความกระจางสองสวางไปยงเมองและตาบลใหญเลกตางๆ แลวประเทศฝรงเศสกลบหนหลงไปเลอกความมดมากกวาความสวาง พวกเขาสลดทงของประทานจากสวรรคทยนมาใหพวกเขา เรยกความชวเปนความดและความดเปนความชว จนพวกเขาตกเปนเหยอของการหลอกลวงตนเองอยางสมครใจ บดน แมวาพวกเขาจะเชอจรงๆ วากาลงรบใชอย ในราชกจของพระเจาโดยการกดขประชาชนของพระองคกตามท ความจรงใจของพวกเขากไมไดทาใหพวกเขาไรความผด ความกระจางทนาจะชวยพวกเขาออกจากการหลอกลวงได นาจะชวยจตวญญาณของพวกเขาพนจากความรสกผดทตองเสยเลอดเนอ แตพวกเขากลบปฏเสธความกระจางนดวยความตงใจ {GC229.1}
ในวหารโบสถอนยงใหญน มการปฏญาณอยางนาเครงขรมทจะกวาดลางคนนอกศาสนา เกอบสามศตวรรษตอมาในสถานทแหงเดยวกนน ประเทศทลมพระเจาผทรงพระชนมไดสถาปนาเทพธดาแหงเหตผลขนประทบบนพระราชบลลงก ขบวนแหถกจดขนอกครง ผแทนทงปวงของประเทศฝรงเศสเรมงานทพวกเขาสาบานทจะทา “ตะแลงแกงถกตงขนเปนระยะเพอเผาครสเตยนโปรเตสแตนตทงเปนและวางแผนใหจดฟนในนาททกษตรย
เสดจมาถงและขบวนจะหยดเพอเปนพยานดการประหาร Wylie เลมท 13 บทท 21 รายละเอยดของความทรมานทพยานเหลานตองทนดเพอพระครสตนนนาแสลงใจเกนกวาทจะนามาเลา แตในสวนของเหยอแลวไมมความหวนไหวใดเกดขนเลยเมอพวกเขาถกรองขอใหถอนความเชอ กจะตอบวา “ขาพเจาเชอแตในสงทผเผยพระวจนะและอครทตเทศนามาแลวในอดตและในสงทธรรมกชนทงหลายเชอ ความเชอของขาพเจาตงมนอยในพระเจา พระองคจะทรงตอตานอานาจทงหมดของนรก” D’Aubigné,History of the Reformation in Europein the Time of Calvin เลมท 4 บทท 12{GC 229.2}
ครงแลวครงเลา ขบวนแหมาหยดอยตรงสถานททรมาน เมอพวกเขากลบมาถงจดเรมตนทพระราชวงแลว ฝงชนกแยกยายกนไปและกษตรยและพระราชาคณะทงหลายกกลบกนไป ดวยความพงพอใจกบเหตการณทเกดขนในวนนนและตางแสดงความชนชมยนดกนเองถงผลงานทเรมตนเพอทาลายพวกนอกศาสนาตอไปจนบรรลความสาเรจ {GC 230.1}
ขาวประเสรฐแหงสนตสขทประเทศฝรงเศสปฏเสธจะถกถอนรากออกไปอยางแนนอนและผลทตามมาจะนากลวเพยงไรในวนท 21 มกราคม ค.ศ. 1793 สองรอยหาสบแปดปนบจากวนทประเทศฝรงเศสผกมดตนเองอยางเตมตวทจะกดขขมเหงนกปฏรปศาสนาทงหลาย ขบวนแหอก
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 203
ขบวนหนงทมเปาหมายทแตกตางกนอยางมากเคลอนผานไปตามถนนของกรงปารส“อกครงหนงกษตรยเปนบคคลเอกของขบวน อกครงหนงมความโกลาหลและเสยงตะโกนเกดขนและอกครงหนงเสยงรองหาเหยอใหมมากขนกดงมา อกครงหนงทเหนตะแลงแกงทไหมจนดาเปนตอตะโกและอกครงหนงทงานของวนนนปดฉากลงอกครงดวยภาพการประหารอนนาสยดสยอง กษตรยหลยสท 16ทรงดนรนอยระหวางมอของผคมและของผประหาร ทรงถกลากกระชากไปยงเขยงสาเรจโทษ ถกกาลงจบกดลงไปรอจนขวานฟนลงมาและพระเศยรของพระองคกหลดขาดกลงไปตามตะแลงแกง” Wylieเลมท 13 บทท 21 กษตรยของประเทศฝรงเศสไมไดเปนเหยอเพยงรายเดยวใกลจดเดยวกน มเหยออก 2800 คนตายดวยกโยตน [guillotine เปนอปกรณการประหารชวตของประเทศฝรงเศส] ในระหวางวนนองเลอดของยคสมยแหงความนาสะพรงกลว [Reign of Terrorชวงเวลาของความรนแรงและการฆาโดยผมอานาจ เกดขนระหวางวนท 5กนยายน ค.ศ. 1793 ถงวนท 28 กรกฎาคมค.ศ. 1794 เปนความรนแรงทเกดขนหลงการปฏวตฝรงเศส] {GC 230.2}
การปฏรปศาสนามอบพระคมภรทเปดออกใหแกโลก เปดเผยคาสอนของพระบญญตของพระเจ าและกระต นจตสานกของประชาชนใหเขาใจถงสาระเหลานน ความรกอนนตของพระเจาเปด
เผยใหมนษยเหนขอกาหนดและหลกการของสวรรค พระเจาตรสไวแลววา “จงรกษาและทาตามกฎเหลานน เพราะการกระทาอยางนนจะแสดงถงสตปญญาและความเขาใจของพวกทานตอหนาชนชาตทงหลาย เมอคนเหลานนไดยนถงกฎเกณฑเหลานแลว เขาจะกลาววา ‘แทจรงชนชาตใหญนเปนประชาชนทมปญญาและมความเขาใจ’” เฉลยธรรมบญญต4:6 เมอประเทศฝรงเศสปฏเสธของ
ประทานแหงสวรรค เธอหวานเมลดอนาธปไตยและความหายนะ ผลจากการกระทาซงหลกเลยงไมไดของเหตและผลทตามมากอใหเกดการปฏวตและยคสมยแหงความนาสะพรงกลว {GC 230.3}
เนนนานกอนหนาการกดขขมเหงทเกดจากปายประทวงพธมสซานน ฟาเรลผกลาหาญและมใจเรารอนถกกดดนใหตองหลบหนออกจากแผนดนบานเกดเขาหลบไปอยประเทศสวสเซอรแลนดและเขาลงแรงเพอสนบสนนงานของสวงกล เขาชวยเปลยนเขมชวดของตราชงไปสนบสนนงานของการปฏรปศาสนา เขาใชบนปลายชวตทน อยางไรกตาม เขายงคงทมเทอทธพลทตงใจไวแลวสวนหนงสาหรบการปฏรปในประเทศฝรงเศส ในชวงปแรกๆ ของการลภย เขาพากเพยรลงแรงเปนพเศษใหกบการประกาศขาวประเสรฐในประเทศบานเกดของเขา เขาใชเวลาคอนขางมากเทศนาในหมเพอนรวมชาตทอยใกลชายแดน และดวยการเฝาดอยางใจจดใจจอตดตามความขดแยง
204 ปลายทางแหงความหวง
และสนบสนนดวยคาพดหนนใจและคาปรกษา ดวยการชวยเหลอของผเนรเทศอนๆ ผลงานเขยนของนกปฏรปชาวเยอรมนถกแปลเปนภาษาฝรงเศสและพมพรวมกบพระคมภรภาษาฝรงเศสเปนจานวนมากมาย บรรณกรนาหนงสอเหลานไปออกจาหนายอยางกวางขวางในประเทศฝรงเศส จดสงใหบรรณกรในราคาตาและผลกาไรของงานนทาใหงานดาเนนตอไป {GC 231.1}
ฟาเรลกาวเขาส ชวตการทางานในประเทศสวสเซอรแลนดดวยการจาแลงตวเปนครทเจยมตว เขาหลบไปอยในโบสถประจาหมบานทอยหางไกล อทศตนอยกบการสอนเดก นอกเหนอจากการสอนในสาขาวชาการตามปกตแลวเขายงแนะนาสจธรรมของพระคมภรดวยความระมดระวง หวงวาจะเขาถงผปกครองโดยการทางานผานเดกเหลาน มบางคนเชอแตบาทหลวงกาวออกมาขวางใหหยดงานนและประชาชนบานนอกทงมงายตอเรองเวทมนตรคาถาถกปลกระดมใหขนมาตอตานงานน พวกบาทหลวงพดวา “เรองนนไมใชเปนขาวประเสรฐของพระครสต เหนอยแลววาการเทศนาเชนนไมไดสรางสนตภาพแตกอใหเกดสงคราม” Wylieเลมท 14 บทท 3 เขาทาตวเหมอนเชนสาวกรนแรก คอเมอการกดขขมเหงมาถง เขากหนจากเมองหนงไปอกเมองหนง จากหมบานหนงสอกหมบานหนงจากเมองหนงไปอกเมองหนง เขาเดนทางโดยการเดน ทนตอความอดอยาก ความ
หนาวเหนบและความเหนดเหนอยและเสยงกบภยอนตรายตอชวตทกแหงหนเขาเทศนาตามตลาด ในโบสถตางๆ บางครงบนธรรมาสนของวหารโบสถ บางครงโบสถทเขาเทศนนนไมมคนฟง บางครงเสยงรองตะโกนและเสยงเยาะเยยขดขวางคาเทศนาของเขาลงกลางคน อกครงเขาถกกระชากอยางรนแรงออกไปจากธรรมาสน เขาถกฝงชนรมทบตเจยนตายมากกวาหนงครง กระนนเขากยงคงรกคบหนาตอไป แมวาจะถกขบไลไสสงอยบอยๆ แตดวยความแนวแนมนคงอยางไมสนคลอน เขาหวนกลบไปทซงถกโจมต แลวเขากเหนแตละหมบานและแตละเมองทเคยเปนปราการแขงแกรงของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเปดประตตอนรบขาวประเสรฐโบสถเลกประจาหมบานทเขาทางานครงแรกนนตอบรบความเชอของการปฏรปเมองโมเรทและเมองนวซาเทลถงกบประกาศเลกพธกรรมตางๆ ของชาวโรมและขนยายรปบชาออกไปจากโบสถตางๆของเมอง {GC 231.2}
ฟาเรลปรารถนามาชานานแลวทจะปกมาตรฐานของโปรเตสแตนตลงในกรงเจนวา หากยดเมองนไดกจะเปนศนยกลางของขบวนการปฏรปศาสนาของประเทศฝรงเศส สวสเซอรแลนดและอตาล ดวยเปาหมายนอยตอหนา เขาทางานตอไปจนกระทงไดเมองและหมบานรอบๆ มาแลวเขาเดนทางเขากรงเจนวากบเพอนเพยงคนเดยวแตไดรบอนญาตใหเทศนา
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 205
เพยงสองครงเทานน พวกบาทหลวงไมประสบความสาเรจในการใหเจาหนาทฝายปกครองตงขอหาใสเขา พวกเขาจงเรยกใหเขามาปรากฏตวตอหนาสภาคณะนกบวช พวกเขามาพรอมอาวธทเกบซอนไวใตเสอคลม หมายมนตองเอาชวตของเขาใหได ภายนอกหอประชมพวกเขายงจดเตรยมฝงชนบาคลงพรอมกระบองและดาบไวเพอประกนวาเขาตองเสยชวตอยางแนนอนหากเขาหนหลดจากทประชมสภา แตการปรากฏตวของเจาพนกงานฝายปกครองในวนนนและกองกาลงตดอาวธจานวนหนงชวยชวตของเขาไว เชาตรในวนตอมาเขาถกนาพาตวขามทะเลสาบพรอมกบเพอนของเขาไปยงสถานทปลอดภย ความพยายามของเขาครงแรกทจะประกาศทวกรงเจนวาจงสนสดลง {GC 232.1}
สาหรบการทดลองในครงต อมาพระองคทรงเลอกใชเครองมอทตาตอยกวาน เปนชายหนมคนหนง มรปลกษณทตาตอยมากจนผทอางวาเปนผฝกใฝงานการปฏรปศาสนากยงปฏบตตอเขาอยางเยนชา แตคนเชนนจะทาอะไรไดในตาแหนงทแมแตฟาเรลกไมเปนทยอมรบคนทมความกลาหาญและประสบการณนอยนดจะตานทานพายทโหมกระหนาจนคนแขงแกรงและกลาหาญทสดยงตองหนไปแลวไดอยางไร พระเจาตรสวา “ไมใชดวยกาลง ไมใชดวยฤทธานภาพ แตดวยวญญาณของเรา พระยาหเวหจอมทพตรสดงนแหละ” เศคารยาห 4:6 “แตพระเจา
ไดทรงเลอกพวกทโลกถอวาโงเพอทาใหพวกมปญญาอบอาย” “เพราะความเขลาของพระเจายงมปญญายงกวาปญญาของมนษย และความออนแอของพระเจากยงมกาลงมากยงกวากาลงของมนษย” 1โครนธ 1:27, 25 {GC 232.2}
โฟรเมนต [Froment] เรมทางานดวยการเปนคร สจธรรมทเขาสอนใหนกเรยนในโรงเรยนถกนาไปเลาตออกครงทบานไมนานตอมาพอแมกมาฟงเขาอธบายพระคมภรจนกระทงผทสนใจนงฟงกนเตมหองเรยน มการแจกพระคมภรใหมและใบปลวอยางเสรและแจกไปถงคนอกมากมายทไมกลาเขามาฟงหลกคาสอนใหมอยางเปดเผย ผานไประยะหนง คนงานเหลานกถกกดดนใหตองหนเอาตวรอดเหมอนกน แตสจธรรมทเขาสอนฝงลกเขาไปอยในสมองของประชาชนเสยแลว การปฏรปศาสนาถกปลกลงไปแลวและพฒนาแขงแกรงและขยายออกไปอยางตอเนอง นกเทศนทงหลายเดนทางกลบมาและดวยความพากเพยรอตสาหะของพวกเขา ในทสดการนมสการแบบโปรเตสแตนตได ถกกอตงขนในกรงเจนวา {GC 232.3}
เมองนประกาศตวทจะปฏรปศาสนาแลวเมอคาลวนกาวเขาประตเมองมาหลงจากพเนจรไปตามทตางๆ และมชวตทขนๆ ลงๆ เมอเขาเดนทางกลบจากบานเกดในครงหลงสด ในขณะทกาลงเดนทางไปกรงบาเซล เมอเขาทราบวาเสนทางตรงถกกองกาลงของจกรพรรดชารลสท
206 ปลายทางแหงความหวง
5 ครอบครองอย เขาจงตองใชเสนทางออมโดยทางกรงเจนวา {GC 233.1}
ในการมาเยอนครงน ฟาเรลรวาเขาพบพระหตถของพระเจาแลว แมกรงเจนวารบความเชอของการปฏรปแลวกตาม แตทนยงมงานมากมายทตองทามนษยไมไดกลบใจกนเปนหมคณะแตรอดกนเปนรายบคคล งานของการบงเกดใหมจะตองทากนในใจและจตใตสานกโดยฤทธานภาพของพระวญญาณบรสทธ ไมใชโดยคาสงของสภาตางๆ ในขณะทประชาชนของกรงเจนวาปดทงอานาจของโรมไปแลว พวกเขายงไมพรอมทจะละทงความชวทเฟ องฟสมยอยใตการปกครองของเธอ การจะสถาปนาหลกการบรสทธของขาวประเสรฐทนและการเตรยมประชาชนใหเขามาทาหนาทตางๆอยางคควรตามทเหนวาพระเจาทรงกาลงเรยกพวกเขานนไมใชภารกจทงายเลย{GC 233.2}
ฟาเรลมนใจวาคาลวนเปนผทเขาเองจะทางานนรวมกนได ในพระนามของพระเจาเขาออนวอนอยางเอาจรงเอาจงใหนกเทศนหน มพานกและทางานทน คาลวนถงกบผงะหงายไปเลกนอยดวยความตนตกใจ เขาเปนคนขอายและรกสงบ เขาเกบตวออกหางจากทาทอนอาจหาญ ไมตองการพงผอนและแมกระทงความรนแรงของชาวเจนวาคนน สขภาพทออนแอรวมทงนสยทขยนของเขาเรยกรองใหเขาเกษยณตนเอง เขาเชอวาดวยการใชปากกาเขาจะทางานรบใชอดม-
การณของการปฏรปไดดกวา เขาตองการหาทพกสงบเงยบเพอศกษาและสอนและสรางครสตจกรโดยทางสอสงพมพ แตคาใหสตอยางเอาจรงเอาจงของฟาเรลทมาถงเขานนเปนเชนดงเสยงเรยกจากสวรรคและเขาไมกลาปฏเสธ เขาพดวาดประหนง “พระหตถของพระเจาทรงยนลงมาจากสวรรคและมาวางอยบนตวเขาและตรงเขาอยางเพกถอนไมไดใหตดแนนอยกบสถานทซงเขารอนใจตองการหนไปใหพน” D’Aubigné, History of theReformation in Europe in the Time ofCalvin เลมท 9 บทท 17 {GC 233.3}
ในเวลาน ภยอนตรายรนแรงมาลอมกรอบแนวอดมการณของโปรเตสแตนต คาประณามของพระสนตะปาปาดงกระหมลงมายงกรงเจนวาและประเทศมหาอานาจขทจะทาลาย เมองเลกๆ นจะตานอานาจสภาการปกครองของสงฆทบอยครงบงคบพระราชาและจกรพรรดใหยอมจานนมาแลวไดอยางไร เมองนจะตานกองกาลงทหารของผพชตยงใหญของโลกไดอยางไร{GC 234.1}
ตลอดทกยคสมยของโลกครสตศาสนาศตรนากลวตางขมขนกายโปรเตสแตนต ชยชนะครงแรกของการปฏรปศาสนาผานไป โรมรวมพลงขนมาใหม หวงทจะทาลายลางผลาญใหสาเรจ ในชวงเวลานคณะสงฆเยสอต [Order of the Jesuits] ไดถกกอตงขน เปนคณะสงฆทโหดเหยมทสด ไรธรรมะและมอานาจมากทสดในบรรดาเหลาคณะสงฆทสนบสนนหลก
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 207
คาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ พวกเขาตดตวเองขาดจากความสมพนธทางโลกและผลประโยชนของมนษย ตายตอการเรยกหาของความรกตามธรรมชาต เหตผลและจตสานกไมมสทธออกความเหนใดๆ ทงสน พวกเขาไมสนใจกฎระเบยบ ไมมสมพนธภาพ ยกเวนกบคณะสงฆของพวกเดยวกนเองและไมมหนาทอนใดนอกจากการแผขยายอานาจของตน (โปรดดภาคผนวก) ขาวประเสรฐของพระครสตทาใหผ เชอเผชญกบภยอนตรายและทนกบความทกขยากได ไมยอทอตอความหนาวเหนบ ความอดอยาก ความตรากตราลาบากและความยากจนเพอเชดชธงแหงสจธรรมตอหนาเครองทรมานดงแขนขา คกมดและการถกเผาทงเปน เพอทจะสกบกลมพลงเหลานไดนน ลทธเยสอต [Jesuitism] จงสรางแรงบนดาลใจแกผตดตามของเขาดวยความคลงไคลศาสนาเพอทาใหพวกเขาสามารถทนตอภยอนตรายตางๆ แบบเดยวกนไดและเพอใหใชอาวธทกชนดของการหลอกลวงในการตอตานกบฤทธาน-ภาพแหงสจธรรม ไมมอาชญากรรมใดทรนแรงเกนทพวกเขาจะทา ไมมการลอลวงใดทเลวทรามเกนกวาทพวกเขาจะปฏบต พวกเขาปฏญาณทจะอดอยากและถอมตนตลอดไป เปาหมายทตงไวคอเพอแสวงหาสมบตและอานาจ อทศตนในการโคนลมลทธโปรเตสแตนตและรอฟนนากลบซงความเกรยงไกรของการปกครองในระบอบเปปาซ {GC 234.2}
เมอพวกเขาปรากฏตวในฐานะสมาชกของสมณศกด พวกเขาจะสวมเสอคลมของความนาเคารพสกการะ ไปเยยมเรอนจาและโรงพยาบาล ดแลรบใชคนปวยและคนยากจน แสดงออกใหเหนวาละทงโลกและยดถอพระนามศกดสทธของพระเยซ ออกไปทกแหงหนเพอประพฤตแตความเมตตา แตเบองหลงกรยาทาทางภายนอกทไรตาหนน มกปกปดจดมงหมายของการกออาชญากรรมและอนตรายถงตายไว หลกการขนพนฐานของคณะสงฆนคอบทสรปสดทายเปนสงทพสจนวาวธปฏบตเพอไปถงเปาหมายนนถกตอง โดยอาศยหลกเกณฑน การโกหก การลกขโมยการใหคาพยานเทจ การลอบสงหาร ไมเพยงเปนบาปทอภยไดแตยงเปนเรองทนาสรรเสรญยกยองเมอเปนการรบใชผลประโยชนของครสตจกร ภายใตการอาพราง ปลอมแปลงต างๆ นานาบรรดาเยสอตหาวธเจาะเขาไปจนถงสานกงานของรฐ ไตเตาขนไปจนถงตาแหนงทปรกษาของพระราชาและมสวนในการปรบแตงนโยบายของประเทศชาต พวกเขาทาตวเปนคนรบใชเพอสอดแนมความลบของเจานาย พวกเขาจดตงวทยาลยตางๆ ใหกบบรรดาเจาชายและผครองแควนทงหลายและตงโรงเรยนใหกบคนทวไป และลกๆ ของพอแมทเปนชาวโปรเตสแตนตถกชกนาใหเขามาสมผสกบพธกรรมของระบบสนตะปาปา การแสดงออกอยางมโหฬารตระการตาของพธนมสการของชาวโรมสรางความสบสน
208 ปลายทางแหงความหวง
แกสมองและทาใหจนตนาการพรามวหลงใหลไป และดวยเหตน เสรภาพทบรรพบรษตอสเสยเลอดเนอถกบรรดาลกๆ หกหลง นกบวชเยสอตขยายตวไปทวยโรปอยางรวดเรวและไมวาจะไปทใดจะมการฟนฟหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซตามมา {GC 235.1}
เพอเพมอานาจแกนกบวชเยสอตมากขน มการตราคาสงใหรอฟนศาสน-ศาลขนมาใหมอกครง [Inquisition ศาลพเศษตงขนในครสตศตวรรษท 13 เปนศาลทมอานาจสงสดในการสอบสวนและพจารณาโทษคนนอกศาสนาหรอพวกมจฉาทฏฐ] (โปรดดภาคผนวก) ถงแมคนทวไปและแมแตในประเทศคาทอลกจะรงเกยจศาสนศาลนกตาม ผปกครองในระบบสนตะปาปากยงจดตงศาลทนากลวนขนอกครงและความทารณโหดรายอนนาสยดสยองเกนกวาทจะนามาเปดเผยกเกดขนอกครงในทลลบของคกมดใตดนผ ทมแววจะเปนความหวงของชาตในหลายประเทศจานวนหลายพนคน ซงใสสะอาดและสงสงทสด มสตปญญาปราดเปรองและมการศกษามากทสดศาสนาจารยผเครงในศาสนาและนาศรทธาเลอมใส พลเมองทรกชาตและขยนนกวชาการทปราดเปรอง ศลปนทมพรสวรรค ชางฝมอทชานาญ ถกสงหารหรอบงคบกดดนใหหลบหนไปอย ตางประเทศ {GC 235.2}
โรมใชวธเหลานเพอดบความกระจางของการปฏรปศาสนาเพอดงคนใหหนออก
ไปจากพระคมภรและนาความโงเขลาและความงมงายของยคมดกลบคนมา แตภายใตการอานวยพรของพระเจาและการทางานของผมศลธรรมสงสงทพระเจาทรงเรยกใหมาสานตองานของลเธอร นกายโปรเตสแตนตไมไดถกโคนทงไปพล งของงาน น ไม ได มาจากความโปรดปรานหรออาวธของเจาผครองแควนทงหลาย ประเทศทงหลายทเลกทสดถอมตวทสดและมพลงนอยทสด กลายมาเปนปอมคายอนแขงแกรง เจนวานครนอยๆ แหงนตงอยทามกลางศตรมหา-อานาจทวางแผนทาลายเธอ ประเทศฮอลลนดาทตงอยบนหาดทรายรมฝงทะเลทางภาคเหนอดนรนตอสกบเผดจการของประเทศสเปนซงในขณะนนเปนอาณาจกรยงใหญและมงคงทสด แตประเทศสวเดนทสนหวงไรผลกลบเปนผกาชยชนะมาสการปฏรปศาสนา {GC 235.3}
เปนเวลาเกอบสามสบปทคาลวนทางานในกรงเจนวา ชวงแรกเพอกอตงโบสถทยดถอคณคาฝายศลธรรมของพระคมภรและตอมาเพอความกาวหนาของการปฏรปศาสนาตลอดทวทวปยโรปวถของเขาในฐานะผนาสาธาณชนนนไมใชไรตาหน หรอคาสอนของเขาไมใชไรขอผดพลาด แตเขาเปนเครองมอเพอขยายความจรงทสาคญในสมยของเขาใหกวางไกลออกไป เพอถนอมรกษาหลกการของโปรเตสแตนตในการตานคลนของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซทกาลงพดกลบมาอยางแรง และเพอสงเสรม
12 การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 209
ในครสตจกรทรบการปฏรปแลวใหดาเนนชวตทเรยบงายและบรสทธ แทนความหยงจองหองและความเสอมโทรมทคาสอนของชาวโรมฟมฟกไว {GC 236.1}
จากกรงเจนวา สอสงพมพและครสอนออกไปประกาศหลกคาสอนของการปฏรปผ ถกกดขในทกดนแดนตางมองไปยงจดนเพอขอคาแนะนา คาปรกษาและกาลงใจ เมองของคาลวนกลายเปนสถานทลภยแกนกปฏรปศาสนาของยโรปตะวนตกทงหมดทถกตามลา ผลภยหนออกจากพายนากลวทพดเปนเวลาหลายศตวรรษมายงประตของกรงเจนวา ในสภาพทอดอยาก บาดเจบ สญเสยบานและญาตสนท พวกเขาไดรบการตอนรบอยางอบอนและดแลดวยความเอาใจใสและเมอไดพบบานใหมทนแลว พวกเขาเปนพระพรแกกรงนโดยการใชทกษะ
ความรและความเครงครดในศาสนาของพวกเขาเปนการตอบแทน หลายคนทมาหลบภยทนแลวเดนทางกลบไปยงประเทศของตนเพอตอตานเผดจการของโรมจอหน นอกซ [John Knox] นกปฏรปผกลาหาญชาวสกอตแลนด พวกพวรตน[Puritans สมาชกโปรเตสแตนตนกายหนงทยดถอหลกความเครงครดในศาสนา] จานวนไมนอยจากประเทศองกฤษ ชาวโปรเตสแตนตของประเทศฮอลลนดาและของประเทศสเปนและพวกฮวโกนอทส [Huguenots สมาชกโปรเตสแตนตชาวฝรงเศสในยคสมยกอน] จากประเทศฝรงเศส ไดนาคบเพลงแหงสจธรรมจากกรงเจนวาไปสองสวางในดนแดนบานเกดของพวกเขาทยงตกอยในความมด {GC236.2}
210 ปลายทางแหงความหวง
13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย 211
การปกครองแบบเผดจการของระบอบเปปาซในประเทศเนเธอรแลนดกอใหเกดการประทวงอยางรนแรงมาแลวตงแตแรกเรม เจดรอยปกอนสมยของลเธอร บชอปเนเธอรแลนดสององคทมาในฐานะทตของกรงโรมกลาวโทษสนตปะปาของโรมอยางไมกลวเกรง ทงสององครบรธาตแทของราชสานกของสนตะปาปา พระเจา “ทรงสรางพระราชนและคชวตของพระองคไวแลวนนกคอครสตจกร เปนการทรงจดเตรยมอนประเสรฐและยงยนนรนดรสาหรบครอบครวของเธอ มสนสอดทไมมวนดอยคาหรอเสอมทรามและประทานมงกฎและคทานรนดรแกนาง...ทงหมดนทานกอบโกยผลประโยชนเหมอนเชนโจรเขาฉกชง ทานแตงตงตนเองไปอยในวหารของพระเจา แทนทจะเปนคนเลยงแกะทานกลบทาตวเปนสนขจงจอกตอแกะทานแสดงใหพวกเราเชอวาทานเปนบชอปสงศกดแตทานเหมอนทรราชมากกวา...ทานควรจะเปนคนรบใชของบรรดาคนรบใชทงปวงตามททานเรยกตนเอง แตทานกลบพยายามเปนเจานายเหนอเจานายทงปวง...ทานทาใหพระบญชาของพระเจาเปนทเหยยดหยาม...พระวญญาณบรสทธทรงเปนผสรางครสตจกรทงปวงไปไกลจนสดขอบฟา...เมองของพระเจาของเราทซงเราเปนพลเมองอยนน แผออกกวาง
ไปจนถงดนแดนทงหมดของสวรรค และกวางขวางกวาเมองทผ เผยพระวจนะเรยกวากรงบาบโลนซงแสรงทาตววาเปนพระเจา เอาตวเองใหไปถงสวรรคและอวดวาปญญาของตนอมตะ และสดทายแมจะไรเหตผล อางวาตนเองไมเคยรพลงและจะไมมวนทาผด” Gerard Brandt, Historyof the Reformation in and About theLow Countries เลมท 1 หนาท 6 {GC237.1}
ศตวรรษแลวศตวรรษเลา มคนอนๆลกขนมาสะทอนคาประทวงน และครสอนรนแรกทเดนทางผานดนแดนตางๆ และร จกกนในนามตางๆ รบอปนสยของมชชนนารชาววดวซ ประกาศความรเรองขาวประเสรฐไปยงทกทจนแทรกเขาไปยงประเทศเนเธอรแลนด คาสอนของพวกเขากระจายไปอยางรวดเรว พวกเขาแปลพระคมภรของชาววอลเดนซสออกมาเปนขอๆ เปนภาษาดช พวกเขาประกาศวา “ในนนมประโยชนมากมาย ไมมเรองตลก ไมมนยาย ไมมการพดเลน ไมมการหลอกลวง มแตถอยคาแหงสจธรรมจรงๆ แลวมเปลอกแขงอยบาง ทนนนดทนหนอย แตวาสวนทเปนไขกระดกและความหวานของสงทดและศกดสทธจะพบไดในนนอยางงายดาย” Ibid. เลมท 1หนาท 14 มตรสหายในความเชอสมย
13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย
212 ปลายทางแหงความหวง
โบราณเขยนไวเชนนในศตวรรษทสบสอง{GC 238.1}
บดนการกดขของโรมเรมขนแลว แตทามกลางกองฟนและการทรมาน ผเชอยงคงเพมจานวนมากขน ประกาศดวยความแนวแนวาพระคมภรเปนสทธอานาจเดยวทไมผดพลาดของศาสนาและ “ไมควรบงคบมนษยผ ใดใหเชอ แตตองเอาชนะเขาด วยการเทศนาสงสอน”Martyn เลมท 2 หนาท 87 {GC 238.2}
คาสอนของลเธอรพบดนทเอออานวยในประเทศเนเธอรแลนดและคนจรงใจและซอสตยตางลกขนมาเทศนาขาวประเสรฐเมนโน ไซมอนซ [Menno Simons] มาจากหมบานเลกๆ แหงหนงของประเทศฮอลลนดา เขารบการศกษาตามแบบฉบบของโรมนคาทอลกและรบการเจมใหเปนบาทหลวง เขาไมมความรเรองพระคมภรเลยและเขาไมตองการอานเพราะกลวจะถกหลอกใหเชอในเรองนอกรต เมอความสงสยเรองหลกคาสอนการแปรสาร[Transubstantiation หลกคาสอนเรองพธศลมหาสนททวา เมอบาทหลวงเสกขนมปงและเหลาองนแลวสารของขนมปงและเหลาองนกเปลยนเปนสารแทของพระกายและพระโลหตของพระเยซครสต สวนรปปรากฏยงคงเปนขนมปงและเหลาองนอย] รกเราใสเขา เขาถอวาเปนการทดลองทมาจากซาตานและหาทางทจะปลดตวเองออกดวยการอธษฐานและการสารภาพบาป แตไมเกดผล เขาพยายามสงบเสยงของจตสานก
ดวยการคลกคลกบเรองทไมชวนใหคดถงความสงสยน แตไมประสบผล หลงจากนนระยะหนงเขามโอกาสศกษาพระครสต-ธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมรวมทงงานเขยนของลเธอรทาใหเขายอมรบความเชอทปฏรปแลว ไมนานหลงจากนนเขาไปเหนการประหารชายคนหนงดวยการตดศรษะเพราะไปรบบพตศมาใหม เรองนนาเขาไปศกษาพระคมภรในเรองการใหบพตศมากบทารก เขาไมพบหลกฐานของเรองนในพระคมภร แตเหนวาพระคมภรทกตอนของเรองนระบวาการกลบใจและความเชอเปนเงอนไขของการรบบพตศมา {GC 238.3}
เมนโนถอนตวออกจากครสตจกรโรมนและอทศชวตเพอสอนสจธรรมทเขารบมา ทงในประเทศเยอรมนและประเทศเนเธอรแลนดมคนคลงศาสนากลมหนงปรากฏขน สอนความเชอเหลวไหลและปลกระดมมวลชน ทาลายความมระเบยบและความดงาม และมงไปสความรนแรงและการกบฏ เมนโนมองเหนผลอนนาหวาดกลวทขบวนการนกาลงกอใหเกดขนอยางหลกเลยงไมไดและเขาบากบนอยางเหนยวแนนในการตอตานคาสอนผดๆ และแผนการปาเถอนของพวกคลงศาสนากลมน อยางไรกตามมคนมากมายทเคยถกขบวนการนนาไปในทางผด แตไดละทงคาสอนเลวรายไปแลวและยงมลกหลานของครสเตยนดงเดมซงเปนผลจากคาสอนของชาววอลเดนซส เมนโนทางานอยกบคนกลมนดวยความกระตอ-
13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย 213
รอรนและประสบผลอยางสง {GC 239.1}เขาเดนทางพร อมกบภรรยาและ
ลกๆ เปนเวลายสบหาป ทนกบความยากลาบากและความขดสนอยางรนแรงและบอยครงเสยงภยถงชวต เขาทองไปทวประเทศเนเธอรแลนดและภาคเหนอของประเทศเยอรมน สวนใหญทางานกบชนชนยากจน แตสงผลกระทบกวางไกลโดยธรรมชาตเขาเปนคนมวาทศลป แมจะมการศกษาจากด เขาเปนคนท มจรยธรรมอยางไมหวนไหว มใจถอมและมารยาทดงามและมความเครงครดฝายศาสนาทจรงจงและจรงใจ เปนแบบอยางชวตตามคาสอนทเขาสอน และไดรบความไววางใจของประชาชน ผตดตามของเขาถกกดขขมเหงจนกระจาย พวกเขาทกขทรมานอยางหนกจากการไปย งกบพวกคลงศาสนามนสเตอไรต [Munsterites หมายถงกลมศาสนาทตงขนในเมองมนสเตอของประเทศเยอรมน] อยางไรกตามคนจานวนมากมารบเชออนเนองจากผลงานของเขา {GC 239.2}
ไมมทใดรบหลกคาสอนการปฏรปอยางกวางขวางเทากบทประเทศเนเธอร-แลนด มไมกประเทศทผเชอตองทนตอการกดขขมเหงรนแรงกวาทน ในประเทศเยอรมน จกรพรรดชารลสท 5 ทรงประกาศหามการปฏรปศาสนาและพรอมจะนาผ เชอทงหมดไปยงหลกประหารแตเจาผครองแควนทงหลายทรงลกขนขดขวางความเผดจการของพระองค ในประเทศเนเธอรแลนด กษตรยฟลปท 2
ทรงใชอานาจยงกวานนและออกประกาศคาสงกดขตดตอกนเปนชดอยางตอเนองการอานพระคมภร การฟงเทศนาเรองของพระคมภรหรอแมจะพดเรองพระคมภรตองไดรบโทษถงตายทหลกประหารการอธษฐานทลตอพระเจาในทลบ การละเวนจากการกราบไหวรปเคารพ หรอการรองเพลงสดดตองรบโทษถงตายเชนกน แมผทสาบานวาจะตดขาดจากความผดกยงตองรบโทษประหาร หากเปนชายใหตายดวยดาบ หากเปนหญงใหฝงทงเปน คนนบพนพนาศไปภายใตการปกครองของจกรพรรดชารลสและกษตรยฟลปท 2 {GC 239.3}
มอยครงหนง คนทงครอบครวถกนามาอยตอหนาผสอบสวนดวยขอกลาวหาวาไมเขารวมพธมสซาและนมสการกนเองทบาน เมอผสอบสวนถามถงเรองการปฏบตททากนอยางลบๆ ลกคนเลกทสดตอบวา “เราคกเขาลงและอธษฐานขอใหพระเจาสองสวางความคดของเราและอภยบาปของเรา เราอธษฐานเผอพระมหากษตรยของเรา เพอใหการปกครองของพระองครงเรองและชวตของพระองคมความสข เราอธษฐานเผอพนกงานปกครองขอใหพระเจาพทกษรกษาพวกเขา” Wylie เลมท 18 บทท 6 ผพพากษาบางคนไดรบความเราใจอยางลกซง แตกระนนผเปนพอและลกคนหนงถกตดสนใหตายทหลกประหาร {GC 240.1}
ความเดอดดาลของผกดขมมากพอๆกบความเชอของผยอมพลชพ ไมเพยง
214 ปลายทางแหงความหวง
ผชายเทานน ผหญงทบอบบางและเดกสาวทออนวยแสดงความกลาหาญทไมสะทกสะทาน “ผเปนภรรยาจะลกขนยนเคยงขางเสาประหารของสามและในขณะทเขาทกขทรมานอยกบไฟ ภรรยาจะกระซบคาปลอบใจหรอรองเพลงสดดใหกาลงใจสาม” “หญงสาวเยาววยลงนอนในหลมศพในขณะยงมชวตประหนงกาลงเดนเขาหองนอนของเธอในยามคาคนหรอไปยงตะแลงแกงและกองไฟแตงตวดวยอาภรณดทสด ราวกบวากาลงเดนเขาสพธสมรสของตนเอง” Ibid. เลมท 18บทท 6 {GC 240.2}
เชนเดยวกบสมยทพวกนอกศาสนาเพยรพยายามทาลายขาวประเสรฐ เลอดของครสเตยนเป นเหมอนเมลดพช(โปรดด Tertullian, Apology ยอหนาท 50) การกดขขมเหงมแตจะเปนเหตใหพยานเพอสจธรรมเพมจานวนมากขนปแลวปเลา ราชวงศทงหลายรมเราอยในความบาคลงอนเนองมาจากความตงใจอนเดดเดยวของประชาชนทพวกเขาปราบไมได พวกเขายงคงดนรนตอไปกบงานโหดเหยมของตน แตกไรผล ภายใตการนาของวลเลยมแหงเมองโอเรนจ [Williamof Orange] ผสงสง ในทสดการปฏวตกไดนาเสรภาพในการนมสการพระเจามาสประเทศฮอลลนดา {GC 240.3}
ในเทอกเขาพดมอนต บนพนราบของประเทศฝรงเศสและบนชายหาดของประเทศฮอลลนดา การเตบโตของขาวประเสรฐสรางดวยเลอดของเหลาสาวก
แตในประเทศทางเหนอ ขาวประเสรฐแผเขาไปไดอยางสนต เมอนกศกษาแหงเมองวตเทนเบรกเดนทางกลบบาน พวกเขานาความเชอของการปฏรปไปสประเทศสแกนดเนเวย งานเขยนของลเธอรทตพมพแลวกชวยกระจายความกระจางประชาชนธรรมดาและยากไรของทางเหนอหนหลงใหกบความเสอมจรยธรรมความหรหราและความงมงายของโรมเพอตอนรบสจธรรมอนบรสทธ เรยบงายและดลบนดาลชวตของพระคมภร {GC240.4}
ทาวเซน [Tausen] “นกปฏรปศาสนาของประเทศเดนมารก” เปนบตรของชาวนาคนหนง เดกชายคนนแสดงออกตงแตเยาววยถงความฉลาดทางปญญาทตนตว เขากระหายการศกษา แตถกปฏเสธอนเนองจากฐานะของพอแม เขาจงเขาไปอยในวด ความบรสทธของชวตและความขยนและความซอตรงของเขาทาใหเปนทชนชอบของผดแลเขา การสอบบงบอกวาเขามความสามารถทจะทาประโยชนใหกบครสตจกรในอนาคตไดเปนอยางด จงตดสนใจทจะใหเขารบการศกษาในมหาวทยาลยแหงใดแหงหนงของประเทศเยอรมนหรอประเทศเนเธอรแลนด นกเรยนผเยาวคนนไดรบอนญาตใหเลอกโรงเรยนเองโดยมเงอนไขวาหามไปทเมองวตเทนเบรก นกศกษาของครสตจกรไมควรเสยงตอการรบพษของคาสอนนอกศาสนา นกบวชภราดรกลาวไวเชนน {GC241.1}
13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย 215
ทาวเซนเดนทางไปเมองโคโลญจ ในเวลานนกเหมอนกบในปจจบน เมองนเปนปอมอนแขงแรงของลทธโรมน ตอมาไมนานเขารสกสะอดสะเอยนตอความเชอเรองเวทมนตรคาถาของคนทไปเลาเรยนในชวงเวลาเดยวกนเขาไดรบหนงสอของลเธอร เขาอานหนงสอเหลานดวยความประหลาดใจและความดใจและปรารถนาทจะไดรบการชแนะเปนการสวนตวจากนกปฏรปศาสนา แตการทจะทาเชนน เขาตองเสยงตอการขดขนผดแลเขาในวดและสญเสยการสนบสนนของพวกเขาเขาจงตดสนใจและไมนานตอมาสมครเขาเปนนกเรยนทเมองวตเทนเบรก {GC241.2}
เมอเขาเดนทางกลบมาประเทศเดนมารก เขากลบไปประจาอยทวดอกครง ยงไมมผใดสงสยวาเขาเปนผฝกใฝในนกายลเธอรเรน เขาไมไดเปดเผยความลบนแตเพยรพยายามทจะนาคนอนๆ ไปสความเชอทบรสทธกวาและมชวตทศกดสทธกวาโดยไมปลกอคตของเพอนๆ เขาเปดพระคมภรและอธบายความหมายทแทจรงและในทสดเทศนาเรองของพระครสตใหพวกเขาฟงวาพระองคทรงเปนความชอบธรรมและทรงเปนความหวงเดยวของความรอดของคนบาป เรองนทาใหนกบวชอาวโสกวาโกรธ พวกเขาตงความหวงสงในตวเขาวาจะเปนผปกปองโรมอยางอาจหาญ เขาถกยายออกจากวดไปกกขงอยภายใตการควบคมอยางเหนยวแนน {GC 241.3}
ผควบคมคนใหมของเขารสกหวาดผวาอยางยงเมอนกบวชหลายคนประกาศยอมรบความเชอของนกายโปรเตสแตนต โดยผานซกรงหองขงของเขา ทาวเซนไดพดคยกบผทอยใกลชดเขาถงความรเรองสจธรรม หากบาทหลวงเดนมารกเหลานนมความชานาญในการปฏบตตามแผนการจดการคาสอนนอกรตของครสตจกรแลว คงจะไมไดยนเสยงของทาวเซนอกตอไป แตแทนทจะสงเขาไปอย ในหลมศพสกแหงในคกมดใตดนพวกเขากลบขบไลเขาออกไปจากวด บดนพวกเขาหมดสทธทจะจดการกบเขาอกแลว มราชโองการฉบบหนงทเพงจะออกมาจากสานกพระราชวงเสนอการคมครองใหครสอนหลกคาสอนใหม ทาวเซนจงเรมเทศนา โบสถตางๆ เปดประตตอนรบเขาประชาชนพากนเขามาฟง นกเทศนอนๆกเทศนาพระวจนะของพระเจาเชนเดยวกนมการแจกจายพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมทแปลเปนภาษาแดนชออกไปอยางกวางขวาง ความพยายามของเหลาผนยมระบอบเปปาซทตองการทาลายงานนยงเปนการขยายงานนใหกวางไกลออกไปอก และตอมาไมนานประเทศเดนมารกประกาศรบความเชอของการปฏรปศาสนา {GC 242.1}
ในประเทศสวเดนกเหมอนกน คนหนมทดมจากบอนาของเมองวตเทนเบรกนานาธารงชวตไปสเพอนรวมชาต ในบรรดาผททางานปฏรปทางศาสนาของประเทศสวเดนมอย สองคนคอโอลาฟ
216 ปลายทางแหงความหวง
และลเรนตอส เพตร [Olaf and Lauren-tius Petri] ซงเปนบตรของชางตเหลกเมองโอรโบร และไปเรยนภายใตการสอนของลเธอรและเมลงคธอน ไดกลบมาสอนสจธรรมททงสองราเรยนมาอยางขะมกเขมน เชนเดยวกบนกปฏรปผยงใหญคนนน ดวยความกระตอรอรนและวาทศลปทดเ ยยม โอลาฟจะกระต นประชาชนใหตน สวนลเรนตอสนน กเหมอนกบเมลงคธอน เปนผคงแกเรยนชางคดและสขมเยอกเยน ทงสองเปนคนเครงศาสนาอยางจรงจง มมาตรฐานทางศาสนศาสตรทสงสงและมความกลาหาญทไมหวนไหวในการประกาศสจธรรม การตอตานของพวกนยมระบอบเปปาซกไมลดละ บาทหลวงคาทอลกปลกระดมประชาชนทร ไมเทาทนและเชองมงายขนมา โอลาฟ เพตรถกฝงชนลอบทารายอยเสมอและหลายครงแทบจะเอาชวตไมรอด แตนกปฏรปศาสนาเหลานเปนทชนชอบของพระมหากษตรยและไดรบการปกปองจากพระองค {GC 242.2}
ภายใตการปกครองของครสตจกรโรมนคาทอลก ประชาชนจมดงสความยากจนและถกการกดขขมเหงรงควานพวกเขาขาดความรเรองพระคมภรและมศาสนาทเป นเพยงสญลกษณและพธกรรมซงไมถายทอดความกระจางอนใดมาสสตปญญา พวกเขากาลงกลบไปหาความเชองมงายและการปฏบตอยางปาเถอนของบรรพบรษของคนนอกศาสนาประเทศถกแบงแยกออกเปนสวนๆ ทตอส
แขงขนกน ความขดแยงอยางไมสนสดของกลมเหลานยงเพมความทกขใหแกทกคน กษตรยทรงตดสนพระทยใหมการปฏรปประเทศและครสตจกร และพระองคทรงตอนรบผ ช วยท มความสามารถเหลานใหมาชวยตอสกบโรม{GC 243.1}
ตอหนาพระราชาและผนาของประเทศสวเดน โอลาฟ เพตรปกปองหลกคาสอนความเชอของการปฏรปกบพวกนกตอสของฝายโรมดวยความสามารถทเยยมยอดเขาเปดเผยวาการจะรบคาสอนของเหลาบรรพบรษไดนนกตอเมอสอดคลองกบพระคมภรเทานน และยงบอกวาสาระสาคญของความเชอมบนทกไวอยางชดเจนและเรยบงายในพระคมภร เพอใหคนทงปวงเขาใจ พระครสตตรสวา “คาสอนของเราไมใชของเราเอง แตเปนของผทรงใชเรามา” ยอหน 7:16 และอครทตเปาโลเปดเผยวาหากทานจะประกาศขาวประเสรฐอน ซงขดกบขาวประเสรฐแลว ทานเองกตองถกแชงสาป(กาลาเทย 1: 8) นกปฏรปกลาววา “แลวคนอนๆ จะตราหลกเกณฑทไมมขอพสจนขนมาตามอาเภอใจและกาหนดวาเปนสงจาเปนเพอความรอดไดอยางไร” Wylieเลมท 10 บทท 4 เขาแสดงใหประจกษวาคาสงของครสตจกรไมมสทธอานาจในการบงคบเมอขดกบพระบญชาของพระเจา พรอมทงปกปองรกษาหลกการยงใหญของความเชอโปรเตสแตนตทวา“พระคมภรและพระคมภรเทานน” เปน
13 ประเทศเนเธอรแลนดและแถบสแกนดเนเวย 217
หลกเกณฑของความเชอและการถอปฏบต {GC 243.2}
การตอสนแมจะดาเนนอยบนเวททคอนขางไมเปนททราบกนกตาม แตมผลแสดงใหเราทราบวา “ผคนประเภทใดทเขามาประจาตาแหนงตางๆ ในกองทพของนกปฏรปศาสนา พวกเขาไมใชผไรการศกษา พวกชอบแบงแยก พวกชอบขดแยงโวยวาย—ตรงกนขามอยางลบลบพวกเขาเปนคนทศกษาพระวจนะของพระเจามาแลว รวธการใชอาวธทพระคมภรจดหามาใหพวกเขา ในแงของความร พวกเขากาวลายคไปแลว เมอเราจากดความสนใจของเราไปยงศนยกลางอนโดดเดนเชนเมองวตเทนเบรกและเมองซรคและบคคลเลองลอชอเชนลเธอรและเมลงคธอน สวงกลและอโคลมพา-เดยสแลว กมกจะมการแยงวาคนเหลานเปนผนาของขบวนการและเปนธรรมดาทเราจะคาดวาคนเหลานมพลงยงใหญและความรกวางขวาง แตผทเปนลกนองของพวกเขาไมนาจะเปนเชนนน เอาละใหเรากลบไปมองดโรงละครทไมคอยมใครทราบเรองและไรชอเสยงของประเทศสวเดนรวมถงนามอนตาตอยอยางเชนโอลาฟและลเรนตอส เพตร จากบรรดาอาจารยลงไปถงสาวกทงหลาย เราจะพบอะไร...นกวชาการและนกศาสนศาสตร บคคลทเขาใจขาวประเสรฐแหงสจธรรมทงระบบอยางถองแท และเปนผมชยชนะเหนอผเชยวชาญการศกษาและบคคลยงใหญทงหลายของโรม” Ibid. เลมท 10 บทท 4
{GC 243.3}จากผลของความขดแยงน กษตรย
ของประเทศสวเดนทรงรบความเชอของโปรเตสแตนตและไมนานตอมารฐสภาประกาศสนบสนนเขาขางความเชอน โอลาฟ เพตรแปลพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมเปนภาษาสวเดนและตามพระประสงคของพระราชา พนองทงสองไดลงมอแปลพระคมภรทงเลมดวยประการฉะน ประชาชนในประเทศสวเดนจงไดรบพระวจนะของพระเจาเปนครงแรกในภาษาแม ทประชมรฐสภาประกาศสงทวทงอาณาจกรใหอาจารยอธบายพระคมภรและตองสอนเดกๆ ในโรงเรยนใหอานพระคมภรดวย {GC 244.1}
ความกระจางอนเปนพระพรของขาวประเสรฐขบไลความมดมนอนเนองจากความไมรและความงมงายใหออกไปอยางมนคงและแนนอน พวกเขาหลดพนจากการกดขของโรม บานเมองบรรลถงความแขงแกรงและยงใหญซงไมเคยเปนเชนนมากอน ประเทศสวเดนเปนปอมปราการปกปองความเชอของโปรเตสแตนต หนงศตวรรษตอมา ในชวงเวลาบอบชาอนตรายทสด ประเทศเลกๆ และออนแอน เปนประเทศเดยวในทวปยโรปทกลายนมอแหงความชวยเหลอออกไป—เพอชวยประเทศเยอรมนใหรอดจากการตอสอยางเหยมโหดของสงครามสามสบป ดประหนงวาทวปยโรปตอนเหนอทงหมดตองตกอยภายใตเผดจการของโรมอกครงหนงกองทพของสวเดนเปนผททาใหประเทศ
218 ปลายทางแหงความหวง
เยอรมนพลกชยชนะทอย แคเออมของพระสนตะปาปาไปสความพายแพ และนาชยชนะของเสรภาพทางความเชอมาสชาวโปรเตสแตนตรวมทงชาวคาลวน
นยม [Calvinist ผ ทเชอตามคาสอนของคาลวน] และชาวลเธอรเรน และนาเสรภาพทางจตสานกคนส ประเทศทยอมรบการปฏรปทางศาสนา {GC 244.2}
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 219
ในขณะทลเธอรกาลงกางพระคมภรทถกปดใหกบประชาชนของประเทศเยอรมน พระวญญาณของพระเจาทรงผลกดนใหทนเดล [Tyndale] กระทาสงเดยวกนเพอประเทศองกฤษ พระคมภรของไวคลฟแปลมาจากภาษาละตนและผดพลาดมากมาย พระคมภรนไมเคยถกพมพออกมาและตนทนของเอกสารตนฉบบทคดลอกดวยมอมราคาสงมากจนมแตคนรารวยหรอขนนางเพยงไมกคนทจะซอไดและนอกเหนอจากนยงเปนหนงสอทครสตจกรสงหามอยางเขมงวดกวดขนปรมาณจาหนายจงถกจากดอยในวงแคบในป ค.ศ. 1516 หนงปกอนบทความของลเธอรจะปรากฏออกมาสสาธารณชนเอรสมสตพมพพระคมภรภาคพนธสญญาใหมของเขาออกมาเปนภาษากรกและภาษาละตน บดนเปนครงแรกทพระวจนะของพระเจาถกพมพออกมาในภาษาดงเดม ในผลงานน ขอผดพลาดมากมายของฉบบกอนถกแกไขและแปลความหมายไดชดเจนมากขน ทาใหชนชนทมการศกษาจานวนมากเขาถงความรอบรในสจธรรมเพมขนและเสรมแรงดลใจขนใหมใหกบงานของการปฏรป แตคนสามญทวไปสวนใหญยงถกกดกนจากพระวจนะของพระเจา ทนเดลกาลงจะสานตองานของไวคลฟใหสาเรจสมบรณดวยการมอบ
พระคมภรใหแกเพอนรวมชาต {GC 245.1}ทนเดลเปนนกเรยนทขยนและเปน
ผแสวงหาสจธรรมอยางจรงใจ เขาไดรบขาวประเสรฐจากพระคมภรภาคพนธสญญาใหมภาษากรกของเอรสมส เขาเทศนาในสงทเขาเชออยางไมเกรงกลว เรยกรองวาคาสอนทงหมดตองผานการทดสอบของพระคมภร ตอคากลาวของผนยมระบอบเปปาซทอางวาครสตจกรเปนผใหพระคมภรและครสตจกรเทานนทอธบายพระคมภรได ทลเดลโตกลบวา “ทานทราบไหมวาผใดสอนนกอนทรยใหหาเหยอ นแน ะ พระเจ าองค เดยวกนนแหละททรงสอนบรรดาบตรหวโหยใหแสวงหาพระบดาของพวกเขาจากพระวจนะของพระองค ชางไกลจากความจรงเหลอเกนททานวาทานใหพระคมภรแก พวกเรา ทานเองตางหากเปนผ เกบซอนพระคมภรจากพวกเรา ทานเปนผเผาคนทงหลายทสอนพระคมภรและหากทานทาไดทานคงจะเผาพระคมภรทงเสย” D’Aubigne, History of theReformation of the Sixteenth Centuryเลมท 18 บทท 4 {GC 245.2}
คาเทศนาของทนเดลกระตนความสนใจอยางใหญหลวง คนมากมายยอมรบสจธรรม แตพวกบาทหลวงตนตระหนกและทนเดลยงไมทนออกไปจากพนท
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง
220 ปลายทางแหงความหวง
พวกเขากใชวธขมขและตความคาสอนของเขาอยางคลาดเคลอนเพอทาลายผลงานของเขา บอยครงเหลอเกนทพวกเขาประสบความสาเรจ ทนเดลโอดครวญวา “จะใหทาอยางไร เวลาทขาพเจาหวานอยแหงหนง ศตรกบกเขาไปทาลายไรนาทขาพเจาเพงหวานมา ขาพเจาไมอาจไปปรากฏตวในทกแหงได โอ หากครสเตยนทงหลายมพระคมภรศกดสทธในภาษาของเขาเอง พวกเขาจะตานทานกบคนหลอกลวงเหลานดวยตนเองได ปราศจากพระคมภรแลว เปนไปไมไดทจะใหฆราวาสยดมนอยในสจธรรม” {GC246.1}
บดนจดมงหมายใหมผดขนในความคดของเขา เขาพดวา “บทเพลงสดดทรองกนในวหารของพระยาหเวหใชภาษาของชนชาตอสราเอลและจะไมใหขาวประเสรฐออกเสยงในทามกลางหมพวกเราเปนภาษาองกฤษกระนนหรอ...ควรใหครสตจกรมแสงสวางในยามเทยงวนนอยกวาในยามรงอรณหรอ...ครสเตยนจะตองอานพระคมภรภาคพนธสญญาใหมดวยภาษาแมของเขา” บรรดาดษฎบณฑตและครทงหลายของครสตจกรขดแยงกนเอง ดวยพระคมภรเทานนมนษยจงจะเขาถงสจธรรมได “คนหนงเหนชอบกบดษฎบณฑตคนน อกคนกบคนนน บดนเจาของความคดแตละคายขดแยงกนแลวเราจะแยกคนทพดถกออกจากคนทพดผดไดอยางไร...ดวยวธใด เราบอกความจรงใหร คอโดยพระวจนะของ
พระเจา” Ibid. เลมท 18 บทท 4 {GC246.2}
ตอมาไมนานดษฎบณฑตคาทอลกทมความรสงทกาลงโตเถยงกบเขารองขนมาวา “เรานาจะอยโดยไมมพระบญญตของพระเจาดกวาอยโดยไมมกฎของพระสนตะปาปา” ทนเดลตอบวา “ขาพเจาขอทาทายตอพระสนตะปาปาและกฎทงหลายของพระองคและหากพระเจาจะรกษาชวตของขาพเจาไว ในอกไมกปขาพเจาจะทาใหเดกไถนาคนหนงเขาใจพระคมภรมากกวาทาน” Anderson, Annals of theEnglish Bible หนา 19 {GC 246.3}
จดมงหมายเพอมอบพระคมภรภาคพนธสญญาใหมแกประชาชนดวยภาษาของเขาเองเรมเจรญเตบโต บดนเปนทแนนอนแลวและเขาทมเทตนเองใหกบงานนทนท การกดขขมเหงกดดนเขาจนตองหนออกจากบานของเขา เขาเดนทางไปกรงลอนดอนและชวระยะเวลาหนงทนนเขาทางานโดยไมถกรบกวน แตความรนแรงของเหลาผนยมระบอบเปปาซทาใหเขาตองหลบหนอกครงหนง ดคลายกบวาทงประเทศองกฤษปดประตตอตานเขาและเขาตดสนใจทจะไปหาทหลบภยในประเทศเยอรมน ณ ทนน เขาเรมพมพพระคมภรภาคพนธสญญาใหมเปนภาษาองกฤษ งานนถกสงใหหยดการพมพถงสองครง แตเมอถกหามพมพในเมองหนงเขากไปพมพอกเมองหนง ในทสดเขาเดนทางไปถงเมองวอรมสซงเมอไมกปกอนหนานลเธอรไดปกปองขาวประเสรฐ
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 221
ตอหนาทประชมรฐสภา ในเมองโบราณแหงนน มมตรสหายของการปฏรปอยมากมายและทนเดลดาเนนงานของเขาตอไปโดยไมมสงใดขดขวาง พระครสต-ธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมสามพนเลมพมพเสรจในเวลาไมชาตอมา และการพมพอกงวดหนงตามมาในปเดยวกน{GC 246.4}
เขาทางานไปดวยความจรงใจและพากเพยรเตมท ถงแมเจาหนาทของทางประเทศองกฤษจะคอยเฝาทาเรอตางๆไวอยางเขมงวดกตามท พระวจนะของพระเจากถกลกลอบลาเลยงในหลายลกษณะไปยงกรงลอนดอนและจากทนนกระจายไปทวประเทศ บรรดาผ นยมระบอบเปปาซเพยรพยายามทจะกาจดสจธรรม แตกลบไรผล มอย ครงหนงบชอปแหงเมองเดอรเฮมซอหนงสอพระคมภรในคลงทงหมดทมอยจากคนขายหนงสอคนหนงทเปนสหายของทนเดลเพอนาไปทาลายโดยคดวาการทาเชนนจะขดขวางงานไดอยางยงใหญ แตในทางตรงขาม เงนทจายไปนนกลบถกนาไปซอวตถดบสาหรบพมพพระคมภรงวดใหมกวาและดกวาซงหากไมไดทาเชนนนกจะพมพงวดใหมไมไดเลย ตอมาภายหลงเมอทนเดลเปนนกโทษ มการยนเสรภาพใหเขาดวยเงอนไขวาจะตองเปดเผยชอของนายทนของเขา เขาตอบวาบชอปแหงเมองเดอรเฮมชวยเขามากกวาคนอนเพราะดวยการจายเงนอยางงามใหกบหนงสอทเหลออยในมอทาใหเขาดาเนน
การกาวตอไปดวยความกลาหาญ {GC247.1}
ทนเดลถกทรยศตกไปอยในมอของศตรและมอยครงหนงตองทกขทรมานอยในหองขงเปนเวลาหลายเดอน ในทสดเขาเปนพยานใหกบตวเองถงความเชอของเขาดวยการยอมพลชพ แตยทโธปกรณทเขาเตรยมไวทาใหนกรบอนๆ พรอมเขาทาสงครามตลอดมาทกศตวรรษจนกระทงถงยคสมยของเรา {GC 247.2}
ลาทเมอร [Latimer] ยนยนจากบนธรรมาสนวาประชาชนควรอานพระคมภรในภาษาของตน เขาพดวา “พระเจาเองทรงเปนผประพนธพระคมภร” และพระคมภรประกอบดวยพลงและความยงยนยงเปนนตยของพระเจาผทรงเปนเจาของ “ไมมพระราชา จกรพรรด ผ ครองนครหรอผปกครองเมองคนใด...แตทกคนตองยดถอปฏบตตาม...พระวจนะอนศกดสทธของพระองค” “ใหเราอยาใชทางเบยงใด แตจงใชพระวจนะของพระเจาชนาเรา อยาใหเราเดนตาม...บรรพบรษของเราหรออยาแสวงหาสงทพวกเขาทาแตทาใหในสงทพวกเขานาจะทา” {GC248.1}
บารเนสและฟรท [Barnes and Frith] มตรสหายซอสตย ของทนเดลลกขนปกปองสจธรรม ตามมาดวยคนในตระกลรดเลหและแครนเมอร [Ridley andCranmer] ผนาการปฏรปศาสนาในองกฤษเหลานเปนคนทมการศกษาและสวนใหญเคยไดรบเกยรตอยางสงสบเนองจากความ
222 ปลายทางแหงความหวง
จรงใจหรอจรยธรรมอนเครงครดในความสมพนธกบโรม การคดคานระบอบเปปาซของพวกเขาเกดจากการไปรขอผดพลาดของ “ราชสานกของสนตะปาปา” ความคนเคยกบเรองความลกลบของบาบโลนยงเพมนาหนกอยางใหญหลวงตอคาพยานของพวกเขาทตอตานเธอ {GC 248.2}
ลาทเมอร พดวา “ตอนนขาพเจาขอตงคาถามทแปลกประหลาดขอหนง ใครคอบชอปและพระราชาคณะทขยนทสด...ขาพเจารดวาทานกาลงฟงอยและกาลงรอฟงอยางตงใจวาขาพเจาจะเอยชอผใด...ขาพเจาจะบอกทาน คนนนคอพญามาร...มนไมเคยออกไปจากแขวงการปกครองไปหามนได เมอทานตองการ มนอยบานเสมอ...มนจะอยกบคนไถของมนตลอดเวลา...ทานจะไมเคยเหนมนเกยจครานขาพเจารบรอง...ทใดทมารตงรกราก...ทนนหนงสอกจะหายไปและจะชเทยนไขขนมา พระคมภรจะหายไปและลกประคาจะโผลออกมา ความกระจางของพระกตตคณจะหายไป แสงสวางจากเทยนไขจะโผลขนมา ใช ในเวลาเทยงวน...รอกางเขนของพระครสตลง แตเชดชแดนชาระใหสงขน...กาจดการใสเครองนงหมใหกบคนเปลอยกาย คนยากจนและคนไรความสามารถ แตไปสงเสรมการตบแตงรปปนบชาและประดษฐประดอยตอไมและกอนหนอยางหรหรา สนบสนนประเพณและกฎระเบยบของมนษย กาจดประเพณและพระวจนะอนศกดสทธทสดของพระเจาออกไป...โอ อยากใหพระราชาคณะทง
หลายเปนคนขยนหวานเมลดคาสอนทดเหมอนทซาตานหวานเปลอกหอยและหญาละมาน” Ibid. “Sermon of thePlough” {GC 248.3}
หลกการยงใหญทนกปฏรปศาสนาเหลานเกบสงวนไวเปนหลกการเดยวกบทปกปองโดยชาววอลเดนซส โดยไวคลฟโดยจอหน ฮส โดยลเธอร โดยสวงกล และคนทงหลายทเขารวมกบพวกเขาหลกการนเปนตนฉบบระเบยบความเชอและการถอปฏบตทไมผดพลาด พวกเขาไมยอมรบสทธอานาจของพระสนตะปาปาสภาตางๆ บรรพบรษและพระราชาทงหลายทจะมาควบคมจตสานกในเรองของศาสนาพระคมภรเปนสทธอานาจของพวกเขาและ พวกเขาใชคาสอนของพระคมภรเพอทดสอบหลกคาสอนตางๆ และคาอางทงหลาย ความเชอในพระเจาและในพระวจนะของพระองคคาจนคนบรสทธเหลานในขณะทพลชพของตนทหลกประหารลาทเมอรรองอทานแกผรวมพลชพขณะเปลวเพลงกาลงปดปากพวกเขาใหเงยบวา “จงมใจสขสบายกนเถด วนนเราจดเทยนไขเชนนในประเทศองกฤษ โดยพระคณของพระเจา ขาพเจามนใจวาไฟนจะไมมทางดบไป” Works of HughLatimer เลมท 1 หนาท 13 {GC 249.1}
ทประเทศสกอตแลนดเมลดพนธแหงสจธรรมทโคลมบา [Columba] และผรวมงานหวานไปนนไมไดถกทาลายไปโดยสนเชง เปนเวลาหลายรอยปหลงจากทครสตจกรแหงองกฤษยอมจานนตอโรม
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 223
แลว ผทอยประเทศสกอตแลนดยงคงรกษาเสรภาพไว แตวาในศตวรรษทสบสองหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซไดมาจดตงขนทน และไมมประเทศใดทอานาจนปกครองอยางเดดขาดเทาทน ไมมความมดเกดขนทใดทจะมดมดกวาของทน แตยงมลาแสงทแทรกทะลผานความมดและใหคามนสญญาของวนทจะมาถง คนในตระกลโลลารด [The Lollards] เดนทางจากประเทศองกฤษพรอมกบพระคมภรและคาสอนของไวคลฟ พวกเขาทางานหนกเพอเกบรกษาความรในเรองของขาวประเสรฐ และในทกศตวรรษจะมพยานและผพลชพของขาวประเสรฐ {GC 249.2}
การเรมตนของการปฏรปศาสนาทยงใหญมาพรอมกบผลงานเขยนของลเธอรและพระคมภรภาคพนธสญญาใหมของทนเดล รอดพนสายตาของคณะสงฆ ผนาสาสนเหลานเดนทางอยางเงยบๆ ไปตามภเขาและหบเขา คอยเตมชวตใหมแกคบเพลงแหงสจธรรมทเกอบจะมอดดบไปในประเทศสกอตแลนดและรอทงผลงานการกดขทโรมไดทามานานถงสศตวรรษ {GC 249.3}
อกครงหนงเลอดของผ ยอมพลชพสรางแรงกระตนสดใหมแกขบวนการ ผนาของผนยมระบอบเปปาซตนตวขนมาทนทตอภยอนตรายทคกคามกบอดมการณของพวกเขา ดวยการจบลกหลานของชาวสกอตแลนดทมฐานะสงและมเกยรตทสดไปสหลกเผาประหาร สงทพวกเขาทาม
แตเปนการกอสรางธรรมาสนขนมาซงถอยคาของพยานทกาลงพบกบความตายเหลานดงกระหมไปทวแดนดน ปลกจตวญญาณของประชาชนใหตนขนดวยจดประสงคทไมมวนตายเพอสลดทงโซตรวนของโรม {GC 249.4}
ฮามลตนและวสฮารท [Hamilton andWishart] มลกษณะนสยอนสงางามดจเจาชายสมตามเลอดเนอเชอไขของพวกเขา ทงสองสบตระกลความเปนสาวกทถอมตนมาชานาน พวกเขายอมพลชพทหลกประหาร แตจากกองเพลงทเผาวสฮารท เรายงเหนนกปฏรปอกคนหนงทเปลวไฟไมอาจปดปากเขาใหเงยบได ผทโดยการทรงนาของพระเจาจะมาตระฆงมรณะครงสดทายใหแกหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซในประเทศสกอตแลนด {GC 250.1}
จอหน นอคซ หนหลงใหกบประเพณและความเชอเรองภตผปศาจของครสต-จกรแลว เพอรบสจธรรมแหงพระวจนะของพระเจา คาสอนของวสฮารทยนยนความถกตองในการตดสนใจทจะสลดความสมพนธกบโรมและเอาตวเองมาเขารวมกบนกปฏรปศาสนาทงหลายทถกกดขขมเหง {GC 250.2}
มตรสหายขอรองใหเขารบตาแหนงของนกเทศน เขาผงะถอยกลบหวาดกลวถงความรบผดชอบของงานนดวยอาการสนไปทงตว แตหลงจากเกบตวดนรนตอส อยางเจบปวดกบตวเองเปนเวลาหลายวน เขาจงตอบตกลง แตเมอเขา
224 ปลายทางแหงความหวง
ยอมรบหนาทนแลว เขารกตอไปดวยความตงใจอนแนวแนไมยอมโอนออนและกลาหาญอยางไมยอทอตราบเทาทเขามชวตอย นกปฏรปศาสนาผจรงใจคนนไมกลวมนษยหนาไหน ไฟของการพลชพทลกอยรอบตวเขาเพยงแตยงปลกความตงใจม งมนของเขาใหแรงกลายงขนดามขวานของการกดขงางอยเหนอศรษะของเขาอยางนาหวาดเสยว แตจดยนของเขายงคงท ไมสนคลอน ฟาดฟนอยางเดดเดยวไปทงซายและขวาเพอถอนรากการกราบไหวรปเคารพ {GC 250.3}
เมอเขาถกนาตวมาไตสวนตอเบองพระพกตรพระราชนแหงประเทศสกอตแลนด ซงแมแตความกระตอรอรนของผ นาโปรเตสแตนตหลายคนยงตองลดนอยลงเมออยเบองพระพกตรของพระองค แตจอหน นอคซไมหวนไหวในการเปนพยานใหแกสจธรรม การยกยอเอาชนะใจเขาไมได เขาจะไมเสยขวญดวยคาข พระราชนทรงกลาวหาวาเขาเปนคนนอกศาสนาพระนางทรงประกาศวาเขาสอนประชาชนใหยอมรบศาสนาทรฐสงหาม และลวงละเมดพระบญชาของพระเจาทสงคนใตบงคบใหปฏบตตามผครองแควนของพวกเขา นอคซตอบดวยความมนใจวา {GC250.4}
“ในขณะทศาสนาอนเปนธรรมจะไมพงกาลงหรอสทธอานาจทมตนกาเนดจากเจาผครองแควนทางฝายโลกแตจากพระเจาผทรงดารงอยเปนนตยเพยงผเดยว ผใตบงคบบญชากไมมพนธะใดทตองวางกรอบ
ศาสนาของพวกเขาตามความตองการของเจาผครองแควนทงหลายดวย เพราะบอยครง ในบรรดาคนทงหลายแลว เจาผครองแควนเหลานกลบเปนผทไมรเรองศาสนาทแทจรงของพระเจามากทสด...หากบตรทงหลายของอบราฮมทอยใตการปกครองของฟาโรหตางตองนบถอศาสนาของฟาโรหแลว โลกนจะมศาสนาอะไรหรอหากมนษยทงหมดในสมยของอครทตตองนบถอศาสนาของจกรพรรดโรมนแลวทวทงโลกจะมศาสนาอะไร...และดวยเหตนขาแตพระนาง พระองคทรงรบรวาผอย ใตการปกครองจะไมผกมดตดกบศาสนาของเจาผปกครอง ถงแมวาพวกเขาจะไดรบคาบญชาใหเชอฟงเจาผปกครองกตาม” {GC 250.5}
พระนางมารยตรสวา “เจาแปลพระคมภรในทางหนงและพวกเขา (ครสอนชาวโรมนคาทอลก) แปลเปนอกแบบหนงเราจะเชอผใดและใครจะเปนผตดสน”{GC 251.1}
นกปฏรปศาสนาตอบวา “พระองคจะตองทรงเชอพระเจา พระเจาตรสในพระวจนะอยางชดเจนและเมอตางไปจากสงทพระวจนะสอนแลว พระองคกไมควรเชอทงสองฝาย พระวจนะของพระเจานนมความชดเจนอยในตวและหากดเหมอนวามตอนใดทไมชดเจน พระวญญาณของพระเจาผไมทรงเคยขดแยงกบพระองคเองจะทรงอธบายเรองเดยวกนนใหเขาใจไดจากขอความในตอนอนๆ จนไมมขอสงสยหลงเหลออยนอกจากพวกทดอรน
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 225
ทตองการคงอยอยางไมยอมรเทานน”David Laing, The Collected Works ofJohn Knox เลมท 2 หนาท 281, 284{GC 251.2}
น คอความจรงทนกปฏรปศาสนา[คนน] ซงไมเกรงกลวผใดพดใสหของคนในพระราชสานก โดยเอาชวตของตนเขาเสยง ดวยความกลาหาญเดยวกนทไมเกรงกลวผใด เขายดถอรกษาเปาหมายของเขาไว เพยรอธษฐานและตอสในสงครามของพระเจาจนประเทศสกอตแลนดปลอดจากหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ {GC 251.3}
ในประเทศองกฤษ การสถาปนานกายโปรเตสแตนตขนเปนศาสนาประจาชาตทาใหการกดขขมเหงลดลงแตไมไดหยดไปเลยซะทเดยว ถงแมวาจะมการประกาศเลกหลกคาสอนมากมายของโรมแลวกตามแตรปแบบพธตางๆ ของเธอกยงคงถกเกบอยไวไมนอย พวกเขาปฏเสธความเปนใหญของพระสนตะปาปาแตสถาปนาพระราชาขนบนพระทนงครองตาแหนงหวหนาของครสตจกร พธของครสตจกรยงหางไกลจากความบรสทธและความเรยบงายของขาวประเสรฐ หลกการยงใหญของเสรภาพทางศาสนายงเปนเรองทไมเขาใจกน แมผปกครองโปรเตสแตนตจะไมคอยเขาพงความโหดเหยมนากลวทโรมใชตอตานพวกนอกศาสนากตามท แตกระนนสทธของมนษยทกคนทจะนมสการพระเจาตามคาสงของจตสานกของเขาเองกยงไมเปนทยอมรบ ทกคนจะถกกาหนด
ใหรบคาสอนและถอรกษารปแบบของการนมสการตามทครสตจกรซงไดรบการสถาปนากาหนดไวแลว ผคดคานจะถกกดขขมเหงตามแตจะมากหรอนอย เปนเชนนอยหลายรอยป {GC 251.4}
ในศตวรรษทสบเจด ศาสนาจารยหลายพนคนถกปลดออกจากตาแหนงประชาชนถกสงหามเขารวมประชมทางศาสนาดวยโทษของการปรบอยางหนกการกกขง และการเนรเทศเวนแตจะเปนการประชมทครสตจกรอนมต เหลาผ ซอสตยทไมอาจละเวนการรวมนมสการพระเจาถกกดดนใหไปประชมนมสการกนตามซอกซอยทมด ใตเพดานหลงคาอนมดมดและบางโอกาสในกลางปาตอนเทยงคน ใตรมเงาลกเขาไปในปาทบกลายเปนอาคารวหารของพระเจา เหลาบตรทกระจดกระจายและถกกดขของพระเจามาชมนมกนเพอทลความในใจทงหมดออกมาเปนคาอธษฐานและคาสรรเสรญ แตแมพวกเขาจะระวงมากเพยงไร หลายคนตองรบความทกขทรมานอนเนองมาจากความเชอ เรอนจาแออด ครอบครวแตกกระจาย หลายคนถกขบไลไปอย ตางประเทศ อยางไรกตาม พระเจาทรงรวมสถตกบประชากรของพระองคและการกดขขมเหงไมอาจมชยตอคาพยานของพวกเขาได หลายคนถกกดดนใหขามมหาสมทรไปยงประเทศอเมรกา และ ณทน พวกเขาวางรากฐานการปกครองฝายบานเมองและเสรภาพทางศาสนาซงกลายมาเปนปอมปราการและเปนเกยรตของ
226 ปลายทางแหงความหวง
ประเทศน {GC 252.1}อกครงหนง เชนเดยวกบในสมยของ
อครทต การกดขขมเหงกลบกลายมาเปนการเผยแพรขาวประเสรฐ ในคกมดทแออดด วยคนข เมาและอาชญากรรายกาจ จอหน บนยน [John Bunyan] หายใจเอาบรรยากาศทแทจรงของสวรรคและในทแหงนเขาเขยนนทานแฝงคตของการเดนทางของผแสวงบญจากดนแดนแหงความพนาศไปสเมองสวรรคของพระเจา เปนเวลากวาสองรอยปเสยงทมาจากเรอนจาเบดฟอรดพดกบหวใจของคนมากมายดวยอานาจอนเราใจ หนงสอของบนยนเรองเดอะพวกรมโปรแกรส[Bunyan’s Pilgrim’s Progress การเดนการของผแสวงบญ] และ เกรซ อะเบาดงท เดอะ ชพ ออฟ ซนเนอรส [GraceAbounding to the Chief of Sinnersพระคณอยางเหลอลนทมตอคนบาป] นาเสนทางยางกาวของคนมากมายไปสทางแหงชวต {GC 252.2}
บาสเตอร ฟลาเวล อลไลน [Baxter,Flavel, Alleine] และบคคลอนๆ ทมความสามารถ มการศกษาและประสบการณลกซงในครสเตยนลกขนปกปองความเชออยางกลาหาญซงครงหนงเคยมอบใหแกธรรมกชน ความสาเรจของผลงานของบคคลเหลานซงผ ปกครองประเทศสงเนรเทศและตราหนาเปนคนนอกกฎหมายนนจะไมมวนพนาศไป หนงสอของฟลา-เวลเรอง เฟาเทน ออฟ ไลฟ แอนด เมทอด ออฟ เกรซ [Fountain of Life
and Method of Grace นาพแหงชวตและวธการของพระคณ] สอนคนนบพนถงวธทจะอทศตนเพอนาจตวญญาณของตนเองใหอยกบพระครสต หนงสอของบาสเตอร เ รอง รฟอร ม พาสเตอร [Reformed Pastor ศาสนาจารยทปฏรปแลว] ผานการพสจนแลววาเปนพระพรแกคนมากมายทปรารถนาการฟนฟในงานของพระเจาและเรอง เซนทส แอเวอรลาสตง เรส [Saints’ Everlasting Restการพกผอนนรนดรของธรรมกชน] ของเขาทาหนาทของการนาจตวญญาณไปสการ “พกผอน” ทยงคงมอย สาหรบประชากรของพระเจา {GC 252.3}
หนงรอยปตอมา ในวนมดยงใหญทางฝายจตวญญาณ ไวทฟลด [Whitefield] และพนองตระกลเวสเลย [The Wesleys] ปรากฏตวเพอมาถอประทปแหงความกระจางของพระเจาภายใตกฎระเบยบของครสตจกรทประเทศองกฤษสถาปนาขนประชาชนของประเทศองกฤษตกสสภาพการถดถอยทางศาสนาทแทบจะแยกความแตกตางจากคนนอกศาสนาไมออก ศาสนาเรองของธรรมชาตเปนวชาการศกษายอดนยมของคณะสงฆและมกถกรวมไวในคาสอนศาสนศาสตรสวนใหญของพวกเขาเอง คนชนชนสงเยาะเยยพวกทเครงครดศาสนาและพวกเขาทะนงตนวาอยเหนอพวกทตนจดวาเปนคนคลงศาสนา คนชนชนตาร ไมเทาทนอยางยงและถกทอดทงใหอยกบการกระทาชว ในขณะทครสตจกรไมมความอาจหาญหรอความ
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 227
เชอพอทจะสนบสนนอดมการณของสจธรรมทกาลงดงลงตาอกตอไป {GC253.1}
หลกคาสอนเรองความชอบธรรมโดยความเชอทลเธอรสอนไวอยางชดเจนนนแทบจะเลอนหายไปจากสายตา และหลกการของระบบสนตะปาปาเรองการไววางใจในการกระทาความดเพอความรอดไดเขามาแทนท ไวทฟลดและพนองตระกลเวสเลยซงเปนสมาชกของครสตจกรทองกฤษสถาปนาขนนนเปนคนทแสวงหาความพอพระทยของพระเจาดวยความจรงใจ และในเรองนพวกเขาไดรบการสอนวาสามารถไดมาโดยการดาเนนชวตทดงามและถอรกษากฎระเบยบของศาสนา{GC 253.2}
ครงหนงเมอชารลส เวสเลย ลมปวยและคดวาอกไมนานคงตองตาย มคนถามเขาวา ความหวงชวตนรนดรของเขานนตงอยบนพนฐานอะไร คาตอบของเขาคอ “ขาพเจาไดใชความพยายามทดทสดทจะรบใชพระเจา” ในขณะทเพอนคนนทตงคาถามดเหมอนวาไมพอใจกบคาตอบนก เวสเล ย คด “อะไรกนนะ ความพยายามของเราไมเพยงพอทจะเปนพนฐานความหวงของเราหรอ เขาจะปลนความพยายามของเราไปหรอ เราไมมอะไรทจะไว วางใจไดอกแลว” JohnWhitehead, Life of the Rev. CharlesWesley หนาท 102 ความมดหนาทบเชนนแหละทปกคลมอยเหนอครสตจกรปดซอนการไถบาป ปลนสงาราศของพระ
ครสตไปและหนความคดของมนษยออกไปจากความหวงเดยวทจะไดความรอด—นนคอพระโลหตของพระผไถทถกตรงบนกางเขน {GC 253.3}
เวสเลยและผรวมงานของเขาถกชกจงใหมองเหนวาศาสนาเทยงแทตงอยในหวใจ และพระบญญตของพระเจานนครอบคลมไปถงความคด คาพดและการกระทาดวย เมอพวกเขามนใจถงความจาเปนของเรองความบรสทธของจตใจรวมทงความถกตองของทาทางภายนอกแลว พวกเขามงหนาดวยความจรงจงทจะมชวตใหม ดวยความพยายามอยางขะมกเขมนและหมนอธษฐาน พวกเขาทมเทเพอสยบความชวของหวใจฝายธรรมชาต พวกเขาดาเนนชวตทปฏเสธความตองการของตนเอง มใจกศล และทนความอดส รกษาทกมาตรการดวยความเครงครดและเทยงตรงทคดวาจะชวยพวกเขาใหไดความพงพอพระทยของพระเจา แตพวกเขาไมไดสงทพวกเขาแสวงหา ความพยายามของพวกเขาทจะปลดปลอยตวเองออกจากการลงโทษของบาปหรอเอาตวออกจากอทธพลของมนนนไรผล เปนการดนรนแบบเดยวกบทลเธอรเคยประสบมาในหองเลกๆ ทเออรเฟรท เปนปญหาเดยวกบททรมานจตวญญาณของเขา “มนษยจะชอบธรรมเฉพาะพระพกตรพระเจาไดอยางไร”โยบ 9:2 {GC 254.1}
ไฟแหงสจธรรมของพระเจาซงใกลดบมอดไปแลวจากแทนบชาของชาว
228 ปลายทางแหงความหวง
โปรเตสแตนตจะตองถกจดใหสวางขนอกจากคบเพลงโบราณทสงตอกนมาตงแตสมยของครสเตยนในประเทศโบฮเมยหลงการปฏรปศาสนา กองกาลงของโรมบกเขาเหยยบยาขบไลพวกโปรเตสแตนตในประเทศโบฮเมย ทกคนทไมยอมละทงสจธรรมถกกดดนตองหนเอาตวรอดบางคนไปหลบภยในแควนแซกโซน ณทนพวกเขารกษาความเชอโบราณไว จากลกหลานของครสเตยนเหลานความกระจางจงตกมาถงเวสเลยและเพอนๆ{GC 254.2}
หลงจากทจอหนและชารลส เวสเลย [John and Charles Wesley] ไดรบการเจมตงใหรบใชแลว ทงสองถกสงไปทาพนธกจทประเทศอเมรกา บนเรอลานนมพวกโมราเวยน [Moravians กลมปฏรปทเชอตามคาสอนของฮส จดเรมตนของครสตจกรอย ในประเทศโบฮเมยและโมราเวย] โดยสารไปดวย การเดนทางครงน พวกเขาเผชญกบพายรายแรงและจอหน เวสเลยตองมาเผชญหนากบความตาย รสกวาตนไมมนใจในสนตสขของพระเจา ในทางตรงกนขาม ชาวเยอรมนเหลานนแสดงออกถงความสงบนงและความวางใจซงเปนเรองแปลกสาหรบเขา{GC 254.3}
เขาพดวา “ขาพเจาคอยสงเกตอปนสยทเอาจรงเอาจงของพวกเขามานานแลวในเรองของความถอมตนแลว พสจนใหเหนตลอดเวลาวาพวกเขาทางานทตาตอยเพอผโดยสารคนอนๆ ซงเปนงานทชาว
องกฤษไมยอมทา เปนงานทพวกเขาปรารถนาทจะทาโดยไมหวงผลตอบแทนพวกเขาพดวาเปนการดทจะทาเพอความภมใจและพระผชวยใหรอดผเปนทรกของพวกเขาทรงกระทาแกผ อนมากกวาน และทกวน พวกเขามโอกาสแสดงออกถงความสภาพถอมตนทไมมความลาบากใดจะไปเปลยนแปลง หากพวกเขาถกผลกถกทบต หรอโยนไปมา พวกเขาจะลกขนและเดนจากไป แตไมมคาบนออกมาจากปากของพวกเขา บดนเปนโอกาสทดสอบวาพวกเขาหลดพนจากวญญาณแหงความกลวรวมทงความเยอหยงความโกรธและความอาฆาตจรงหรอไม ในขณะทพวกเขาเรมพธศาสนาของพวกเขาดวยบทเพลงสดด และรองไปไดครงเพลงนน คลนยกษไดโหมกระหนาใสอยางรนแรงจนใบเอกฉกเปนชนๆ คลนทะเลปกคลมทวลาเรอ นาทะเลสาดเทใสระหวางดาดฟาเรอ ราวกบวาทะเลกลนพวกเราไปแลว กลมชาวองกฤษเรมกรดเสยงรองลน แตกลมชาวเยอรมนยงคงรองเพลงอยางสงบตอไป ตอมาภายหลงขาพเจาถามคนหนงวา ‘พวกคณไมกลวกนหรอไง’ เขาตอบวา ‘ขอบคณพระเจาพวกเราไมมความกลวกน’ ขาพเจาถามเขาตอวา ‘พวกผหญงและเดกกลวกนหรอเปลา’ เขาตอบอยางออนโยนวา ‘ไมครบพวกผหญงและเดกๆ ของเราไมกลวทจะตายครบ’” Whitehead, Life of the Rev.John Wesley หนาท 10 {GC 255.1}
เมอเดนทางมาถงเมองสาวนนา
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 229
เวสเลยพกอยกบพวกโมราเวยนระยะหนงและประทบใจอยางสดซงกบกรยาทาทางความเปนครสเตยนของพวกเขา เขาเขยนถงพธทางศาสนาแบบหนงของพวกเขาทชางแตกตางจากพธทไรชวตของครสตจกรแหงองกฤษ [Church ofEngland ครสตจกรประจาชาตของประเทศองกฤษ] วา “ความเรยบงายประกอบกบความนาเกรงขามทเดนชดของทงพธเกอบทาใหขาพเจาลมชวงเวลาหนงพนเจดรอยปทคนกลาง และจนตนาการวาตนเองกาลงนงอยในทประชมทไมมระเบยบพธกรรม แตมเปาโล คนเยบเตนทหรอเปโตร ชาวประมงเปนประธานในทประชม ถงอยางนนกลบสมผสไดถงพระวญญาณและฤทธานภาพ” Ibid. หนาท 11, 12 {GC255.2}
เมอเวสเลยกลบถงประเทศองกฤษนกเทศนชาวโมราเวยนคนหนงแนะนาเขาใหเขาใจกระจางขนในเรองความเชอของพระคมภร เขามาถงจดทเชอมนวาเขาตองละทงการพงพาตวเองเพอรบความรอดและตองมอบความวางใจทงหมดให “พระเมษโปดกของพระเจาผทรงรบความผดบาปของโลกไปเสย” ในทประชมครงหนงของชาวโมราเวยนทกรงลอนดอนมการนาขอเขยนของลเธอรขนมาอานเกยวกบการเปลยนแปลงทพระวญญาณของพระเจาทรงกระทาตอหวใจของผเชอขณะทเวสเลยฟงอยนน ความเชอจดประกายขนในจตวญญาณของเขา เขาพด
วา “ขาพเจารสกวาหวใจของขาพเจาอบอนขนมาอยางนาประหลาด ขาพเจารสกวาขาพเจาวางใจในพระครสตและในพระองคแตเพยงผเดยวเพอความรอดและพระองคประทานความมนใจแกขาพเจาวาพระองคทรงนาบาปของขาพเจาออกไปแลวและทรงชวยขาพเจาใหรอดพนจากกฎของบาปและความตาย” Ibid. หนา 52{GC 255.3}
ตลอดเวลาอนยาวนานมาหลายปของการดนรนตอสทเหนอยยากและลาบาก—หลายปแหงการละทงความสขของตนเองอยางเขมงวดกวดขนหรอมแตความนาอบอายและนาอดส—เวสเลยยดมนตอจดมงหมายของเขาอยางแนวแนในการแสวงหาพระเจา บดนเขาพบพระองคแลวและคนพบวาพระคณทเขาเคยบากบนทจะไดมาโดยการอธษฐานและการอดอาหาร โดยการใหทานและการลงโทษตวเองนนทแทแลวเปนของประทาน “ทไมตองเสยเงนและไมมราคาตดไว” {GC256.1}
ในทนททเขาตงมนอยในความเชอของพระครสตแลว จตวญญาณทงหมดของเขาเรารอนดวยความปรารถนาทจะประกาศความรเรองพระกตตคณอนแจมจรสของพระคณของพระเจาทประทานโดยเปลาๆเขาพดวา “ขาพเจาถอวาทวทงโลกเปนโบสถทอยภายใตการปกครองของขาพเจาไมวาขาพเจาจะอยสวนไหน ขาพเจาถอวาเปนเรองเหมาะสมและถกตองและเปนหนาทผกพนของขาพเจาทตองประกาศ
230 ปลายทางแหงความหวง
ใหทกคนทยนดจะฟงขาวประเสรฐเรองของการชวยใหรอด” Ibid. หนา 74 {GC256.2}
เขายงคงดารงชวตทเครงครดและปฏเสธความสขของตนเองตอไป ในเวลานไมใชเนองจากเปนพนฐานแตเปนผลของความเชอ ไมใชเปนราก แตวาเปนผลของความบรสทธ พระคณของพระเจาในพระครสตเปนรากฐานของความหวงของครสเตยนและพระคณนนจะแสดงออกดวยการเชอฟง ชวตของเวสเลยอทศใหกบการเทศนาความจรงยงใหญทเขาไดรบไว นนคอการทาใหเปนคนชอบธรรมโดยความเชอในพระโลหตของการลบลางบาปของพระครสตและฤทธานภาพของพระวญญาณบรสทธทจะทาใหหวใจเกดผลดวยชวตซงสอดคลองกบแบบอยางของพระครสต {GC 256.3}
ไวทฟลดและพนองเวสเลยรบการเตรยมตวเพอพนธกจของพวกเขาดวยการใชเวลาอนยาวนานและเฉยบขาดในการสานกโดยสวนตวถงสภาพของตนเองทเดนผดทางและเพอฝกพวกเขาใหอดทนตอความทกขยากในฐานะทหารทดของพระครสต พวกเขาตองรบการทดสอบยากลาบากอยางแสนสาหสของการถกดหมน การเยยหยนและการขมเหง ทงในมหาวทยาลยและในขณะทกาวเขาสงานของการรบใช เพอนนกเรยนทไรศลธรรมเรยกพวกเขารวมทงผทเหนใจพวกเขาอกหลายคนอยางดถกวา พวกเมทอดสต [Methodist] แตในปจจบนน
กลายเปนชอทมเกยรตของนกายยงใหญทสดนกายหนงของประเทศอเมรกาและประเทศองกฤษ {GC 256.4}
ในฐานะทเปนสมาชกของครสตจกรแหงองกฤษ พวกเขาเลอมใสอยางแรงกลาในรปแบบของการนมสการ แตพระเจาทรงนาเสนอแกพวกเขาใหเรยนร ถงมาตรฐานทสงกวาจากพระวจนะของพระองค พระวญญาณบรสทธเรงเราใหพวกเขาเทศนาเรองพระครสตและพระองคผ ทรงถกตรงบนกางเขน ฤทธานภาพของพระเจาองคผสงสดเสดจมาสถตรวมดวยในการทางานของพวกเขา คนจานวนหลายพนสานกในความผดและกลบใจ จงมความจาเปนทตองคอยปกปองฝงแกะเหลานจากสนขปาทคอยลาเหยอ เวสเลยไมมความคดทจะจดตงนกายใหม แตเขาบรหารดแลพวกเขาภายใตชอทเรยกวาความผกพนของชาวเมทอดสต [Metho-dist Connection] {GC 257.1}
นกเทศนเหลานเผชญกบการตอตานทลกลบและสดจะทนจากครสตจกรแหงองกฤษ ถงกระนนโดยพระปญญาของพระองค พระเจาทรงใชอานาจเหนอเหตการณทจะกอใหเกดการปฏรปขนจากภายในตวครสตจกรเอง หากการปฏรปมาจากภายนอกเพยงอยางเดยว คงจะไมสามารถแทรกซมเขาไปในจดทมความตองการอยางยง แตเพราะนกเทศนซงไดรบการฟนฟเหลานเปนคนในครสตจกรและทางานจากภายในรวของครสตจกรทกแหงหนทพวกเขาประสบโอกาส ความ
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 231
กระจางกจะพบทางเขาไปได มฉะนนกเปนไปไมไดหากประตยงคงปดอย นกบวชบางคนถกปลกใหตนขนจากความเซองซมฝายศลธรรมและกลายเปนนกเทศนทกระตอรอรนในครสตจกรของตนเองครสตจกรทตกอยในความมนงงเซองซมของพธกรรมกลบมชวตขนมาอก {GC257.2}
ในสมยของเวสเลยเหมอนเชนในทกยคของประวตศาสตรครสตจกร ผ ทมของประทานตางๆ จะทางานทตางไดรบมอบหมาย พวกเขาไมไดเหนพองตองกนในทกเรองของหลกคาสอนแตพระวญญาณบรสทธทรงขบเคลอนทกคนและใหรวมกนดวยเปาหมายเดยวกนเพอนาจต-วญญาณมายงพระครสต มอยครงหนงความขดแยงระหวางไวทฟลดและเวสเลยสองพนองคกคามทจะสรางความแตกแยกขน แตในขณะทพวกเขาเรยนรถงความสภาพออนนอมในโรงเรยนของพระครสต ความอดกลนและความรกทมตอกนทาใหคนดกนได พวกเขาไมมเวลาทจะมาทะเลาะกน ในขณะทความผดและความชวดาษดนอยทกทและคนบาปกาลงดงลงสความพนาศ {GC 257.3}
ผรบใชของพระเจาเดนอยบนเสนทางทขรขระ ผทมอทธพลและมการศกษาสงใชอานาจตอสพวกเขา ผานไประยะหนงพระนกบวชจากคณะสงฆจานวนมากแสดงความเปนศตรอยางออกหนาและประตโบสถปดใสพวกทมความเชอบรสทธและคนทงหลายทประกาศความเชอน
แนวทางของคณะสงฆทประณามพวกเขาจากธรรมาสนปลกระดมธาตแหงความมดความรไมเทาทนและความชวขนมา ครงแลวครงเลา จอหน เวสเลยหนพนความตายโดยพระเมตตาคณอนอศจรรยของพระเจา เมอความโกรธแคนของฝงชนกอตวขนเพอตอสเขา และดประหนงวาไมมทางหนพน ทตสวรรคองคหนงในรางของมนษยมาอยเคยงขางตวเขา ฝงชนผงะถอยกรดและผรบใชของพระครสตเดนออกไปจากสถานทอนตรายแหงนนดวยความปลอดภย {GC 258.1}
เวสเลยกลาวถงการชวยกออกจากฝงชนบาคลงในครงหนงของเหตการณเหลานวา “หลายคนพยายามทจะผลกขาพเจาใหลมลงในขณะทพวกเรากาลงเดนลงเขา บนเสนทางทลนมงหนาไปยงตวเมอง พวกเขาคาดคะเนวาหากขาพเจาลมกองอยกบพน ขาพเจากคงแทบจะลกไมขนอกแลว แตขาพเจาไมไดสะดดเลย แมแตลนไถลกยงไมม จนกระทงขาพเจาหลดพนจากเงอมมอของพวกเขา...แมจะมหลายคนพยายามทจะกระชากคอเสอและตวเสอของขาพเจาเพอดงขาพเจาลงไป พวกเขาไมสามารถควาจบไดเลย มเพยงคนเดยวควาฝาปดกระเปาเสอคลมของขาพเจาได ซงตอมากหลดไปตดอยในมอของเขา สวนฝาอกขางหนงซงมธนบตรอยใบหนงถกฉกขาดครงหนง...มชายลาสนบกบนคนหนงทประชดอยขางหลงขาพเจาใชไมเทาโอกขนาดใหญ ฟาดขาพเจาหลายครงซงหากเขาตถก
232 ปลายทางแหงความหวง
ศรษะดานหลงของขาพเจาสกหนงครงเขากนาจะไมตองยงยากอกตอไป แตทกครงทเขาต การฟาดของเขาถกเบยงออกไป ขาพเจาไมรทาไมถงเปนเชนน เพราะขาพเจาเคลอนตวไปทางขวาหรอซายไมได...มอกคนหนงวงฝาคนทหนาแนนเขามาและชมอขนพรอมจะฟาดลงมา แตทนใดนนกลบปลอยมอลงและเพยงแคถกศรษะขาพเจาพรอมกบพดวา ‘เสนผมของเขานมดจง’...คนกลมแรกทหวใจไดรบการเปลยนแปลงนนเปนคนกลาหาญของตาบล เปนหวหนาของคนเลวในทกโอกาส มคนหนงในกลมนเปนนกชกมวยเพอรางวลทสนามมวยสวนหม...{GC258.2}
“พระเจาทรงเตรยมพวกเราเพอพระประสงคของพระองคดวยวธการนมนวลเพยงไร สองปทแลว อฐกอนหนงเฉยดไหลของขาพเจาไป หนงปหลงจากนนหนกอนหนงตกใสขาพเจาตรงบรเวณระหวางตา เดอนทแลวถกฟาดหนงครงและเยนนสองครง ครงหนงกอนเดนทางเขามาเมองนและอกครงหลงจากทเดนทางออกไปจากทน แตทงสองครงไมเปนอะไรเลย แมวาชายคนหนงจะทบหนาอกของขาพเจาอยางสดแรงกตามและอกคนตปากขาพเจาอยางแรงจนเลอดพงออกมาทนท ขาพเจาไมรสกเจบปวดจากการทบตทงสองมากไปกวาฟางแหงมาถกตวขาพเจา” John Wesley, Works เลมท 3หนา 297, 298 {GC 259.1}
ชาว เมทอ ดสต ใน ยคแรก— ท ง
ประชาชนและนกเทศนตองทนกบการเยยหยนและการกดขขมเหงจากสมาชกครสตจกรและจากผไมเครงครดศาสนาอยางเปดเผยทไดรบการยยงมาอยางผดๆพวกเขาถกนาตวขนฟองศาลยตธรรมเปนความยตธรรมแตในนามเพราะความยตธรรมเปนสงทหายากในศาลสมยนนบอยครง พวกเขาตองทนทกขทรมานกบความรนแรงจากผทกดขขมเหงพวกเขาฝงชนไปจากบานหนงสอกบานหนงเพอทาลายเครองเรอนและสนคา ปลนทกสงทพวกเขาตองการและขมเหงชายหญงและเดกอยางทารณ ในบางครงจะปดปายประกาศในทชมนมชนเรยกรองใหผทตองการเขามาชวยทบหนาตางและปลนบานของชาวเมทอดสตใหมารวมตวกนในเวลาและสถานททกาหนด การละเมดทงกฎของมนษยและของพระเจาอยางเปดเผยเหลานถกปลอยใหเกดขนโดยไมมการหาม ปลอยใหมการกดขขมเหงอยางเปนระบบทกระทาตอคนทมความผดอยเพยงอยางเดยวคอการพยายามนาเทาของคนบาปออกจากทางเดนของความพนาศไปสทางเดนทบรสทธ {GC 259.2}
จอหน เวสเลยพดถงขอกลาวหาตวเขาเองและผรวมงานวา “บางคนกลาวหาวาหลกคาสอนของคนเหลานเปนเรองเทจ บกพรองและคลงความศรทธา เปนสงใหมและไมเคยไดยนมากอนจนถงเมอไมนานมาน บางคนวาพวกเขาเปนลทธเควกเคอนยม [Quakerism พวกเครงศาสนา] พวกคลงศาสนาและเปนหลก
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 233
คาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซ การเสแสรงทงหมดนถกถอนออกมาจากรากแลว เปนทประจกษแลววาหลกคาสอนทกแขนงเปนหลกคาสอนชดเจนของพระคมภรทครสตจกรของเราเองตความไว ดวยเหตนจงไมใชเปนคาสอนเทจหรอคาสอนทผด บนเงอนไขทวาพระคมภรเปนจรง” “คนอนๆ กลาวหาวา ‘คาสอนของพวกเขาเขมงวดเกนไป พวกเขาทาใหทางไปสสวรรคแคบเกนไป’ แตในความเปนจรงแลวนเปนคาคานแตเดม (แทบจะเปนคาคานเดยวมาเปนเวลานาน) และในทางลบๆ แลวเปนพนฐานของคาคานอนอกนบพนซงปรากฏออกมาในหลายรปแบบ แตสงเหลานจะทาใหทางไปสวรรคคบแคบกวาทางทองคพระผเปนเจาของเราและอครสาวกของพระองคทาไวหรอหลกคาสอนของพวกเขาเครงครดกวาของพระคมภรหรอ ใหลองพจารณาขอพระคมภรทกลาวไวอยางชดเจนเพยงไมกขอ ‘พวกทานจงรกองคพระผเปนเจาผเปนพระเจาของทานดวยสดใจของทานดวยสดจตของทาน ดวยสดกาลงของทาน’ ‘คาทไมเปนสาระทกคาซงมนษยพดนน มนษยจะตองรบผดชอบถอยคาเหลานนในวนพพากษา’ ‘ทานจะรบประทาน จะดม หรอจะทาอะไรกตาม จงทาเพอถวายพระเกยรตแดพระเจา’ ลกา10:27 มทธว 12:36 1 โครนธ 10:31 {GC259.3}
“หากหลกคาสอนของพวกเขาเขมงวดกวานแลวกจะตองโทษพวกเขา แตจต
สานกของทานกทราบดวาไมใช และผใดเลาจะลดความเขมงวดลงไปใหนอยกวาหนงจดโดยไมทาใหพระวจนะของพระเจาเสอมไป จะถอวาผพทกษความลาลกของพระเจาเปนคนสตยซอไดไหมหากเขาเปลยนสวนใดของทรพยสนอนศกดสทธทมอบไวในความรบผดชอบของเขา ไมได เขาลดความสาคญสวนหนงสวนใดลงไปไมได เขาทาสงใดใหเบาบางลงไมได เขาถกบงคบตองประกาศใหมนษยทกคนทราบวา ‘ขาพเจามอาจลดพระคมภรลงมาสรสนยมของทานได ทานตองกาวไปใหถงหรอตองพนาศไปตลอดกาล’ นเปนพนฐานแทจรงของการเรยกรองทนยมชนชอบกนในเรองความไมใจกวางของคนเหลาน พวกเขาเปนคนไมใจกวางอยางไรในแงไหนละ พวกเขาไมไดใหอาหารแกคนหวกระหายและสวมเสอผาใหคนเปลอยกายหรอ ‘ไมเลย ไมใชเรองน พวกเขาไมไดขาดแคลนในเรองน แตพวกเขาไมใจกวางในเรองของการตดสนลงความเหน พวกเขาคดวาจะไมมผใดรอดไดนอกจากผททาตามวธของพวกเขาเอง’” Ibid. เลมท 3 หนา 152, 153 {GC 260.1}
การถดถอยฝายวญญาณซงมใหเหนในประเทศองกฤษในชวงกอนสมยของเวสเลยเพยงเลกนอยนน สวนใหญเกดขนจากคาสอนแบบตอตานพระบญญตคนมากมายยนยนวาพระครสตรอบญญตฝายศลธรรมไปแลวและครสเตยนตางๆจงไมไดอยภายใตขอบงคบใหถอปฏบตฝายศลธรรม และผเชอจะหลดพนจาก
234 ปลายทางแหงความหวง
“การผกมดของการกระทาความด” สวนคนอนๆ แมจะยอมรบวาพระบญญตยงคงยงยนตอไปนน ประกาศวาเปนเรองไมจาเปนทอาจารยทงหลายจะเรยกรองใหประชาชนเชอปฏบตตามคาสอนของพระบญญตเนองจากวาผทพระเจาทรงเลอกสรรใหรอดนน “ดวยแรงผลกดนทไมมสงใดตานทานไดของพระเจาจะนาคนเหลานใหเครงครดในศาสนาและกระทาคณความดเอง” ในสวนผทถกกาหนดใหเลวทรามไปตลอดกาลจะ “ไมมพลงพอทจะเชอฟงพระบญญตของพระเจา” {GC260.2}
ยงมคนอนทเชอเชนกนวา “ผทพระเจาเลอกสรรแลวจะลมหายจากพระคณหรอสญเสยความพงพอพระทยของพระเจาไมได” โดยใหขอสรปทยงคบแคบกวานวา“การกระทาความชวของคนเหลานแทจรงแลวไมบาป หรอจะถอวาเปนกรณการละเมดพระบญญตของพระเจาของพวกเขากหามได ดงนน ดวยประการน พวกเขาจงไมมสาเหตทจะตองสารภาพบาปของพวกเขา หรอหยดความบาปเหลานนด วยการกลบใจ” McClintock andStrong, Cyclopedia, art. “Antinomians.” ดงนน พวกเขาจงประกาศวาแมจะเปนบาปทเลวรายทสด “ทคนทวไปถอวาเปนการลวงละเมดพระบญญตของพระเจาทร ายแรงทสด จะไมเปนบาปในสายพระเนตรของพระเจา” หากคนททาบาปนนเปนคนทได รบการเลอกสรรแลว“เพราะเปนคณสมบตทสาคญและโดดเดน
ของผทเลอกสรรแลว ทพวกเขาไมสามารถทาสงใดทไมเปนทพอพระทยของพระเจาหรอทพระบญญตหามไว” {GC 261.1}
หลกคาสอนชวรายนโดยพนฐานแลวมความเหมอนกนกบคาสอนของนกการศกษาและนกศาสนศาสตรชอดงในเวลาตอมาทวา ไมมพระบญญตของพระเจาทปรบเปลยนไมได ทจะนามาใชเปนมาตรฐานของความถกตอง แตมาตรฐานฝายศลธรรมถกกาหนดโดยตวสงคมเองและอยภายใตการเปลยนแปลงอยเสมอแนวความคดทงหมดนไดรบการดลใจจากวญญาณบงการเดยวกน—คอผทไดเรมงานของมน ทามกลางวญญาณทปราศจากบาปทงปวงบนสวรรค ในการหาทางทจะกาจดความยบยงชงใจอนชอบธรรมของพระบญญตของพระเจา {GC 261.2}
หลกคาสอนเรองพระบญชาของพระเจาซงแกไขอปนสยของมนษยโดยทไมแปรเปลยนนนไดนาคนมากมายไปสการไมยอมรบพระบญญตของพระเจาอยางแทจรง เวสเลยยนหยดตอตานความเชอทผดของบรรดาครนรบญญตก [ (น-ระ-บน-หยด-ต-กะ) Antinomian หมายถงผทถอวาความรอดเกดจากความเชอเทานน เปนกลมทมคาสอนแบบตอตานพระบญญต] และแสดงใหเหนวาหลกคาสอนทนาไปสค า สอนของพวก น ร บญญต ก นยม[Antinomianism] นขดแยงกบพระคมภร “เพราะวาพระคณของพระเจาปรากฏแลวเพอชวยทกคนใหรอด” “การกระทาเชนนเปนการด และเปนทชอบพระทยของ
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 235
พระเจาองคพระผชวยใหรอดของเราพระองคทรงประสงคใหทกคนรบความรอดและรความจรง เพราะวาพระเจามองคเดยว และคนกลางกมผเดยวระหวางพระเจากบมนษย คอพระเยซครสตผทรงสภาพมนษย ผประทานพระองคเองเปนคาไถสาหรบทกคน เหตการณนเปนพยานในเวลาทเหมาะสมของมนเอง”ทตส 2:11 1 ทโมธ 2:3-6 พระเจาประทานพระวญญาณของพระองคอยางไมจากดเพอใหมนษยทกคนเขาถงทางแหงความรอดได ดวยเหตน พระครสตผทรงเปน”ความสวางแทททาใหมนษยทกคนเหนความจรงไดนนกาลงเขามาในโลก” ยอหน1:9 มนษยลมเหลวในเรองความรอดโดยการปฏเสธของประทานแหงชวตโดยเจตนาของเขาเอง {GC 261.3}
ในการตอบขออางทวาเมอพระครสตสนพระชนม ขอกาหนดของพระบญญตสบประการถกยกเลกไปพรอมกบกฎ-ระเบยบของพธกรรมนน เวสเลยกลาววา“บญญตศลธรรมทบรรจอยในพระบญญตสบประการและบงคบโดยผเผยพระวจนะนน พระองคไมไดลบลางทงไป การเสดจมาของพระองคไมไดออกแบบมาเพอถอนคนสวนใดของเรองน นคอพระบญญตทไมมอะไรจะทาลายได ซง ‘ยนหยดเปนพยานอนสตยซอในสวรรค’...เปนเรองทมมาตงแตปฐมกาลของโลกท ‘ไมไดเขยนไวบนแผนศลา’ แตจารกไวในหวใจของเหลาบตรทงหลายของมนษยเมอพวกเขาออกมาจากพระหตถของพระเจาผทรงเปน
พระผสราง แตวาตวอกษรทนวพระหตถของพระเจาเคยจารกไวนน บดนบาปทาลายไปแลวเสยสวนใหญ แตถงกระนนจะไมสามารถลบทงไปทงหมด ในขณะทเรายงมจตสานกของความดและความชวอย ทกสวนของพระบญญตนจะตองยงคงมผลบงคบใชตอมวลมนษยและในทกยคโดยไมขนอยกบทงเวลาหรอสถานทหรอสถานการณอนใดทงายตอการเปลยน-แปลง แตขนอย กบพระลกษณะของพระเจาและลกษณะธรรมชาตของมนษยและความสมพนธทไมเปลยนแปลงทมตอกน {GC 262.1}
“‘เราไมไดมาลมเลก แตมาทาใหสมบรณทกประการ’…โดยไมมขอสงสยความหมายของพระองค ในทน ค อ(สอดคลองกบเรองทงหมดกอนหนานและทตามหลงมา)—เรามาเพอสถาปนาพระบญญตใหครบบรบรณของมน ถงแมวาจะมการเคลอบปกปดของมนษยอยกตาม เรามาเพอชมมมองทครบถวนและชดเจนของอะไรกตามในเรองนทมดและคลมเครอ เรามาเพอประกาศความสาคญแทจรงและเตมบรบรณของทกสวนของพระบญญต เพอแสดงใหเหนถงความเขาใจอนยาวและกวางทครอบคลมขอบขายทงหมดของพระบญญตทกขอทอยในนนและถงความลกซงอนสงและลก ความบรสทธและความเปนศาสนาของพระบญญตในทกแขนงซงยากเกนกวาจะเขาใจได” Wesley, sermon 25 {GC262.2}
236 ปลายทางแหงความหวง
เวสเลยประกาศถงความสอดคลองกนอยางสมบรณของพระบญญตและของพระกตตคณ “ดงนน จะมองเหนความสมพนธอยางใกลชดทสดระหวางพระบญญตและพระกตตคณ ในทางหนงพระบญญตยงจดหาทางอยตลอดเวลาและชใหเราไปหาพระกตตคณ ในอกทางหนงพระกตตคณนาเราอยตลอดเวลาใหไปยงการบรรลถงพระบญญตอยางบรบรณยงขน ตวอยางเชนพระบญญตกาหนดใหเรารกพระเจา ใหรกเพอนบาน ใหเปนคนสภาพ ถอมใจหรอบรสทธ เรารสกวาเราไมสมบรณในสงเหลาน ใช สาหรบเราแลว ‘มนษยทาสงเหลานไมได’ แตเราเองเหนพระสญญาของพระเจาทจะประทานความรกนนแกเราและทาใหเราถอมใจสภาพและบรสทธ เรายดพระกตตคณนและขาวประเสรฐนไว เปนสงทกระทาแกเราตามความเชอของเราแลวเราจะบรรลถงความชอบธรรมของพระบญญตโดยความเชอซงมอยในพระเยซครสต... {GC263.1}
เวสเลยกลาววา “ศตรระดบสงสดของพระกตตคณของพระครสตคอผทตความหมายของพระบญญตเขาขางตนเองอยางโจงแจงและแนชดและกลาวรายพระบญญต คอผ ทสอนมนษยให ละเมด(ลบลาง ปลอยวาง ยกเลกพนธะ) ไมใชเพยงขอเดยวเทานน ไมวาจะเปนขอทเลกทสดหรอใหญทสดแตรวมถงพระบญญตทงหมดเลยทเดยว...เรองแปลกประหลาดทสดของเหตการณหลอกลวง
อยางรนแรงทงหมดนคอผทยอมปลอยตวใหกบเรองน เชออยางจรงจงวาพวกเขาถวายเกยรตพระครสตดวยการโยนพระบญญตของพระองคทงไป และเชอวาพวกเขากาลงขยายงานของพระองคใหกวางขนทงๆ ทพวกเขากาลงทาลายหลกคาสอนของพระองค ใชแลว พวกเขาถวายเกยรตพระองคเหมอนเชนยดาสทาเมอพดวา ‘สวสดพระอาจารย แลวจบคานบพระองค’ พระองคนาจะตรสกบพวกเขาทกคนไดอยางยตธรรมวา ‘ทานจะทรยศบตรมนษยดวยการจบหรอ’ การกระทาตอไปนไมใชอนใดนอกจากเปนการทรยศพระองคดวยการจบ คอการพดถงพระโลหตของพระองคแลวกถอดมงกฎของพระองคออกไป คอการทาสวนใดสวนหนงของพระบญญตของพระองคใหดอยความสาคญลงภายใตขออางวาจะทาใหพระกตตคณของพระองคกาวหนาไปอกทงไมมใครทจะสามารถหนขอกลาวหานไดอยางแนนอน คอผซงเทศนาสงสอนความเชอไมวาจะเปนโดยตรงหรอโดยออมในลกษณะทมแนวโนมจะทาใหทกแขนงของการเชอฟงถกขจดออกไป รวมถงผซงเทศนาสงสอนเรองของพระครสตเพอจะลมเลกหรอลดความสาคญในทางใดกตามแมเพยงทเลกนอยทสดของพระบญญตของพระเจา” Ibid. {GC 263.2}
ตอผทชอบยาวา “การเทศนาเรองของพระกตตคณจะตอบคาถามของพระบญญตไดทงหมด” เวสเลยตอบวา “เรองนเราปฏเสธอยางทสด การสอนนไมบรรลจด
14 นกปฏรปศาสนาชาวองกฤษรนหลง 237
ประสงคแรกทสดของพระบญญต กลาวคอ การโนมนาวมนษยใหเชอในความบาป และการปลกผคนทหลบใหลไมรตวทขอบปลายนรกใหตนตวขนมา” อครทตเปาโลประกาศวา “ธรรมบญญตนนทาใหเรารจกบาป” “และมนษยจะรสกไดวาตองการพระโลหตของพระครสตเพอชาระลางบาปของเขาไดกตอเมอเขาจะสานกวาตนเปนคนบาปเทานน พระผ เปนเจาของเราเองยงตรสวา ‘คนแขงแรงไมตองการหมอ แตคนเจบปวยตองการ’ดงนนเปนเรองเหลวไหลทจะเสนอแพทยใหผทยงแขงแรงอยหรออยางนอยวาดมโนภาพวาตนเปนคนเชนนน กอนอนทานตองทาใหพวกเขาเชอวาพวกเขาเปนคนปวย มฉะนนแลวพวกเขาจะไมขอบคณทานททางานใหพวกเขา เปนเรองเหลวไหลพอๆ กนทจะเสนอพระครสตใหกบผทหวใจยงเตมดวงอย ทยงไมเคยแตกหกสลายไป” โรม 3:20 มทธว9:12 Ibid. sermon 35 {GC 264.1}
ดวยเหตน ในขณะทเวสเลยประกาศขาวประเสรฐแหงพระคณของพระเจาเขาทาตวเหมอนกบพระอาจารยของเขา
ทเพยรพยายาม “ทาใหธรรมบญญตนนยงใหญและมเกยรต” อสยาห 42:21 เขาบรรลงานทพระเจาทรงมอบหมายใหเขาทาอยางซอสตยและพระองคทรงอนญาตใหเขามโอกาสเหนผลงานเหลานน ในชวงบนปลายชวตอนยาวนานกวาแปดสบปของเขา—มากกวากงศตวรรษทเขารบใชด วยการเดนทางประกาศ—มจต-วญญาณทฝกใฝตดตามเขากวาครงลานแตมคนจานวนอกมากมายผานการทางานของเขาไดรบการชวยกออกมาจากความหายนะและความตกตาของบาปไปสชวตทสงสงและบรสทธขน และเราจะไมมทางรถงจานวนคนทบรรลถงประสบการณทลกซงและอมเอบกวานน จนกวาครอบครวของผทไดรบความรอดทงหมดจะมารวมตวกนในแผนดนของพระเจา ชวตของเขาสาธตใหเหนถงบทเรยนอนลาคาคควรตอครสเตยนทกคน ขอใหความเชอ ความถอมตน ความกระตอรอรนทไมร จกเหนดเหนอย การเสยสละตนและการอทศตนของผรบใชของพระครสตทานนสะทอนออกมาจากครสตจกรในทกวนนเทอญ{GC 264.2}
238 ปลายทางแหงความหวง
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 239
ในศตวรรษทสบหก การปฏรปศาสนาหาทางเขาไปยงประเทศตางๆ ในยโรปดวยการมอบพระคมภรทเปดออกใหแกประชาชน บางประเทศตอนรบไวดวยความยนดราวกบเปนผสอขาวชาวสวรรค สวนประเทศอนๆ นน ระบอบของเปปาซประสบความสาเรจอยางมากยงในการขดขวางการเขามาของพระคมภร ความกระจางแหงความเขาใจพระคมภรซงมอทธพลในการยกระดบจตใจใหสงขนจงแทบจะถกตดออกไปหมด มอยประเทศหนงทความกระจางเขาไปไดแลว แตความมดกยงไมเขาใจความกระจางนน เปนเวลาหลายศตวรรษทสจธรรมและความผดตอสแยงชงความเปนใหญ ในทสดความชวชนะและสจธรรมของสวรรคถกผลกทงออกไป “หลกการพพากษามอยางน คอความสวางเขามาในโลกแลว แตมนษยรกความมดมากกวาความสวาง”ยอหน 3:19 ประเทศนนถกทงไวใหเกบเกยวผลของวถทเธอเลอกเอง พระเจาทรงถอนการควบคมและการยบยงของพระวญญาณบรสทธออกไปจากคนทดแคลนของประทานแหงพระคณของพระองค ปลอยใหความชวเตบใหญขนและทวทงโลกเหนผลของการปฏเสธสจธรรมอยางจงใจ {GC 265.1}
สงครามตอตานพระคมภรดาเนนมา
เปนเวลาหลายศตวรรษแลวในประเทศฝรงเศส จนถงจดสดยอดดวยเหตการณของการปฏวตในประเทศฝรงเศส [theRevolution] การลกลามอนนากลวนนเปนผลลพธทคควรจากการกดขของโรมทมตอพระคมภร (โปรดดภาคผนวก) เปนการนาเสนอตวอยางทโดดเดนทสดใหโลกเหนถงการทางานตามนโยบายของระบอบเปปาซ เปนตวอยางทแสดงใหเหนถงผลลพธของคาสอนของครสตจกรโรมนทมการทะนบารงสงเสรมมามากวาหนงพนป {GC 265.2}
ผเผยพระวจนะทานายไวลวงหนาแลวถงการปราบปรามพระคมภรในชวงการเรองอานาจของระบอบเปปาซ และอคร-สาวกผบนทกพระธรรมววรณยงชใหเหนถงผลอนนาสยดสยองทจะเกดกบประเทศฝรงเศสโดยเฉพาะจากการครองความเปนใหญของ “คนนอกกฎหมาย” {GC 266.1}
ทตสวรรคของพระผเปนเจากลาวไววา “เขาจะเหยยบยาวสทธนครตลอดสสบสองเดอน เราจะใหฤทธานภาพแกพยานทงสองของเรา และทงสองจะเผยพระวจนะตลอดหนงพนสองรอยหกสบวนโดยแตงตวดวยผากระสอบ...เมอเขาทงสองเสรจสนการเปนพยานแลว สตวรายทขนมาจากบาดาลลกกจะตอส กบเขามนจะชนะและจะฆาเขาทงสองและศพของ
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส
240 ปลายทางแหงความหวง
เขาทงสองจะอยบนถนนในมหานครนนทเรยกตามภาษาอปไมยวาโสโดมและอยปต ซงเปนเมองทองคพระผเปนเจาของเขาถกตรง...คนทงหลายทอยบนแผนดนโลกจะยนดดวยเรองเขาทงสอง พวกเขาจะรนเรงและใหของขวญแกกนและกน เพราะวาผเผยพระวจนะทงสองนไดทรมานคนทงหลายทอยในโลก หลงจากนนสามวนครง ลมปราณจากพระเจากเขาสศพของเขา และเขาทงสองกลกขนยนดวยขาตวเอง คนทงหลายทเหนกตกอยในความกลวอยางยง” ววรณ 11:2-11{GC 266.2}
ชวงเวลา “สสบสองเดอน” และ “หนงพนสองรอยหกสบวน” ทกลาวถงนเปนชวงเวลาเดยวกนทตางหมายถงเวลาทครสตจกรของพระครสตจะตองทนทกขทรมานจากการกดขของโรม ชวงเวลา1260 ปของการเรองอานาจของระบอบเปปาซเรมขนในป ค.ศ. 528 และสนสดลงในป ค.ศ. 1798 (โปรดดภาคผนวก)ในเวลานนกองกาลงของประเทศฝรงเศสบกเขาไปกรงโรมและจบพระสนตะปาปาเปนเชลยและพระองคสนพระชนมขณะทถกเนรเทศ แมจะมการแตงตงพระสนตะปาปาองคใหมในเวลาไมนานตอมากตาม สภาการปกครองของระบอบเปปาซกไมสามารถปกครองดวยอานาจทมเหมอนในอดต {GC 266.3}
การกดขขมเหงครสตจกรไมไดดาเนนอยางตอเนองตลอดชวงเวลา 1260 ปน ดวยพระเมตตาคณของพระเจาทมตอ
ประชากรของพระองค พระองคทรงกระทาใหเวลาแหงความทกขของการกดขสนลง เมอพระผชวยใหรอดทรงทานายถง“ความทกขลาบากใหญยง” ทจะกระหนาลงมายงครสตจกร พระองคตรสวา “ถาไมไดทรงใหวนเหลานนยนสนเขา จะไมมมนษยรอดไดเลย แตเพราะทรงเหนแกพวกททรงเลอก จงทรงใหวนเหลานนยนสนเขา” มทธว 24:21, 22 โดยทางอทธพลของการปฏรปศาสนา การกดขขมเหงยตไปกอนป ค.ศ. 1798 {GC 266.4}
ผเผยพระวจนะกลาวถงพยานสองทานตอไปวา “พยานทงสองนนคอตนมะกอกเทศสองตน และคนประทปสองอนทตงอยเฉพาะพระพกตรองคพระผเปนเจาแหงแผนดนโลก” ผประพนธสดดตรสวา “พระวจนะของพระองคเปนตะเกยงแกเทาของขาพระองคและเปนความสวางแกทางของขาพระองค” ววรณ 11:4 สดด 119:105พยานสองทานนนหมายถงพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมและพนธสญญาใหม พระคมภรทงสองภาคเปนพยานสาคญตอตนกาเนดและความยงยนของพระบญญตของพระเจา ทงสองเปนพยานถงแผนการแหงความรอดดวยเชนกนแบบจาลองตางๆ เครองถวายบชาทงหลายและคาพยากรณของภาคพนธสญญาเดมเลงถงการเสดจมาของพระผชวยใหรอดในภายภาคหนา พระกตตคณและจดหมายของอครทตในภาคพนธสญญาใหมเปดเผยถงพระผ ช วยใหรอดผ เสดจมาในลกษณะทตรงตามแบบจาลองและคา
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 241
พยากรณททานายไวลวงหนาแลวอยางถกตองแมนยา {GC 267.1}
“พยานทงสองของเรา...จะเผยพระวจนะตลอดหนงพนสองรอยหกสบวนโดยแตงตวดวยผากระสอบ” ในเวลาสวนใหญของชวงเวลาน พยานทงสองของพระเจาถกเกบไวอยในทมด อานาจของระบอบเปปาซท มเททจะซอนและปกปดพระวจนะแหงสจธรรมไปจากประชาชนและชพยานเทจไวตอหนาพวกเขาเพอหกลางคาพยานของพระวจนะ(โปรดดภาคผนวก) เมออานาจฝายศาสนาและทางฝายโลกสงหามพระคมภร เมอคาพยานของพระคมภรถกทาใหคลาดเคลอนไปและมนษยและมารพยายามทาทกวถทางทประดษฐขนไดเพอหนความคดของพวกเขาใหออกไปจากพระวจนะเมอผทกลาประกาศสจธรรมอนศกดสทธถกตามลา ทรยศ ทรมาน ขงอยในคกมดสงเวยชพเพอความเชอหรอถกบงคบใหหนเขาหาความมนคงปลอดภยของภเขาและไปยงโพรงหนและถาของโลก พยานผซอสตยเหลานจงเผยพระวจนะในชดผากระสอบ อยางไรกตาม พวกเขากยงคงเปนพยานตลอดชวงเวลา 1260 ปน ในเวลามดทสด ยงมผซอสตยทรกพระวจนะของพระเจาและยงหวงแหนเกยรตของพระองค ผรบใชทภกดเหลานรบสตปญญา กาลงและสทธอานาจในการประกาศความจรงตลอดชวงเวลาทงหมดน {GC 267.2}
“ถาใครคดจะทารายพยานทงสอง ไฟ
กจะพลงออกจากปากของทงสองและเผาผลาญศตรเหลานน ใครทคดทารายพยานทงสอง กจะตองตายอยางนน” ววรณ 11:5 มนษยไมอาจรอดพนการถกลงโทษเมอเหยยบยาพระวจนะของพระเจ าความหมายของคาประณามทนากลวนระบอยในบทปดทายของพระธรรมววรณทวา “ขาพเจาเตอนทกคนทไดยนคาพยากรณในหนงสอนวา ถาใครเพมเตมสงใดเขาไปในหนงสอน พระเจากจะทรงเพมเตมภยพบตทเขยนไวในหนงสอเลมนแกคนนน และถาใครตดถอยคาอะไรออกจากหนงสอพยากรณน พระเจากจะทรงตดสวนแบงของเขาทมอยในตนไมแหงชวตและในนครบรสทธตามทเขยนไวในหนงสอเลมนไปเสย” ววรณ 22:18, 19{GC 268.1}
พระเจาประทานคาเตอนเชนนไวเพอปองกนไมใหมนษยปรบเปลยนสงหนงสงใดทพระองคทรงเปดเผยหรอทรงบญชาคาประณามทเครงขรมนมผลใชกบทกคนทใชอทธพลของเขานามนษยใหนบถอพระบญญตของพระเจาอยางไมเอาจรงเอาจง คาเตอนเหลานควรทาใหพวกทประกาศอยางทาเปนเลนวาการเชอฟงพระบญญตของพระเจาหรอไมนนเปนเรองไมสาคญเกดความรสกกลวจนตวสนทกคนทยกความคดเหนของตนขนเหนอการเปดเผยของพระเจา และทกคนทเปลยนความหมายชดแจงของพระคมภรเพอใหเขากบความสะดวกของตนเองหรอเพอเหนแกประโยชนของการเขากบชาว
242 ปลายทางแหงความหวง
โลกกาลงนาความรบผดชอบอนนากลวมาใสตว พระวจนะทบนทกไวเปนตวอกษรซงคอพระบญญตของพระเจาจะประมาณคาอปนสยของมนษยทกคนและกลาวโทษทกคนทบททดสอบซงผดพลาดไมไดนจะประกาศวาไมเปนทพงประสงค {GC268.2}
“เมอเขาทงสองเสรจสน [กาลงเสรจสน] การเปนพยานแลว” ชวงเวลาทพยานทงสองเผยพระวจนะในขณะทแตงกายดวยชดผากระสอบไดสนสดลงในป ค.ศ.1798 ในขณะทพวกเขาใกลถงเวลาสนสดการทางานในความมดมนนน อานาจทมสญลกษณเปน “สตวรายทขนมาจากบาดาลลก” ววรณ 11:7 จะทาสงครามโจมตพวกเขา อานาจทปกครองอยในครสตจกรและรฐของหลายประเทศในยโรปถกควบคมโดยซาตานผานตวกลางคอระบอบของเปปาซมาเปนเวลาหลายศตวรรษ แตในทแหงนมการแสดงออกอยางใหมใหเหนถงอานาจของซาตาน{GC 268.3}
โรมมนโยบายปกปดพระคมภรไวในภาษาทคนไมรจกและซอนไวจากประชาชนทวไปภายใตการอางตนวาเคารพนบถอพระคมภร ภายใตการปกครองของเธอนน พยานทงสองตองเผยพระวจนะในขณะท “แตงตวดวยผากระสอบ” ววรณ 11:3 แตมอกอานาจหนง คออานาจของสตวรายทขนมาจากบาดาล ประกาศทาสงครามอยางเปดเผยตอสพระวจนะของพระเจา {GC 269.1}
ถนนใน “มหานคร” ทพยานทงสองถกฆาและทศพของพวกเขาอย นนคอประเทศอยปตฝาย “จตวญญาณ” ววรณ 11:8 ในบรรดาประเทศตางๆ ในประวต-ศาสตรของพระคมภร อยปตเปนประเทศทปฏเสธการทรงดารงอยของพระเจาผทรงพระชนมและตอตานพระบญชาของพระองคอยางหาวหาญทสด ไมมพระราชาองคใดกลากบฏตออานาจของสวรรคอยางเปดเผยและอยางหยงผยองมากไปกวากษตรยของประเทศอยปต เมอโมเสสนาขาวมาใหฟาโรหในนามของพระเจาฟาโรหตอบอยางยโสวา “พระยาหเวหนนเปนใครเลา เราจงจะตองฟงเสยงของพระองคและปลอยคนอสราเอลไป เราไมรจกพระยาหเวหและยงกวานนเราจะไมปลอยคนอสราเอลไปเปนอนขาด”อพยพ 5:2 นคอลทธความเชอทวาไมมพระเจา และประเทศทมสญลกษณของอยปตเปนตวแทนนจะสงเสยงปฏเสธวามพระเจาผทรงพระชนมและจะแสดงออกถงวญญาณของความไมเชอและความทาทายทคลายคลงกน “มหานคร” นยงเปรยบเปนเมองโสโดมฝาย “วญญาณ”อกดวย ความชวชาของเมองโสโดมในการฝาฝนพระบญญตของพระเจาแสดงออกโดยเฉพาะอยางยงดวยการมกมากในโลกย และบาปนยงจะเปนคณสมบตโดดเดนของประเทศทมลกษณะตรงตามคณสมบตจาเพาะของพระคมภรขอนอยางสมบรณ {GC 269.2}
ตามคาพดของผเผยพระวจนะทานน
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 243
ดงนน กอนถงป ค.ศ. 1798 เพยงเลกนอยจะมบางอานาจท มต นกาเนดมาจากซาตานและมลกษณะของซาตานปรากฏขนมาทาสงครามกบพระคมภร ในดนแดนทคาพยานทงสองของพระเจาถกปดปากใหเงยบเสยง จะมการสาแดงออกใหเหนถงความไมเชอพระเจาของฟาโรหและความมกมากในโลกยของเมองโสโดม{GC 269.3}
คาพยากรณนเกดขนอยางแมนยาและนาตะลงตาตะลงใจทสดในประวตศาสตรของประเทศฝรงเศส ระหวางการปฏวตในป ค.ศ. 1793 “เปนครงแรกทโลกไดยนจากการประชมของคนกลมหนงทมชาตกาเนดและไดรบการศกษาอยางมอารยธรรมและไดรบสทธอยางชอบธรรมในการปกครองประเทศท ดเลศทสดประเทศหนงของทวปยโรป ยกเสยงของพวกเขาอยางพรอมเพรยงกนในการปฏเสธสจธรรมอนนาเครงขรมทสดเทาทจตวญญาณของมนษยไดรบ และประกาศดวยเสยงอยางเปนเอกฉนททจะละทงความเชอและการนมสการเทพเจาองคหนง” Sir Walter Scott, Life of Napoleonเลมท 1 บทท 17 “ฝรงเศสเปนประเทศเดยวในโลกทยงคงมการบนทกอยางถกตองหลงเหลออย ในฐานะระดบประเทศเธอชมอของเธอขนกบฏตอพระเจาผทรงเปนเจาของจกรวาลอยางเปดเผย คนหมนประมาทพระเจามากมายและคนไมเชอพระเจามากมายยงคงมอยและจะมตอไปในประเทศองกฤษ เยอรมน สเปน
และประเทศอนๆ แตประเทศฝรงเศสยนแยกตวโดดเดยวอยตางหากในประวต-ศาสตรโลกในฐานะรฐเดยวทประกาศวาไมมพระเจาดวยพระราชกฤษฎกาทออกมาจากทประชมของรฐสภา และพลเมองทงหมดของเมองหลวงและประชาชนอกจานวนมากทวทงประเทศทงหญงและชายตางเตนราทาเพลงดวยความยนดปรดายอมรบคาประกาศของรฐบาล” Black-wood’s Magazine, November, 1870{GC 269.4}
ประเทศฝรงเศสยงเผยใหเหนถงคณสมบตทโดดเดนของเมองโสโดมดวยในชวงของการปฏวต มการแสดงออกถงสภาพความตกตาทางฝายศลธรรมและความเสอมโทรมคลายคลงกบทนาความพนาศมายงเมองตางๆ ของทราบมาแลวและนกประวตศาสตรไดเปดเผยทงความไมเชอพระเจาและความเสเพลไรศลธรรมของประเทศฝรงเศสตามทใหไวในคาพยากรณ “สวนทเกยวของอยางใกลชดกบกฎหมายเหลานซงมผลตอศาสนาคอการลดความสาคญของการรวมเปนหนงในการสมรสใหเหลอเปนเพยงการทาสญญาทางกฎหมายทมลกษณะผกพนชวคราวซงคนสองคนใดจะเขารวมหรอสลดทงไปตามความพงพอใจได ทงๆ ทการสมรสเปนความผกพนอนศกดสทธทสดซงมนษยสามารถสรางขนได และความยงยนอนยาวนานของความสมพนธนจะนาไปสเอกภาพของสงคม...หากพวกปศาจทงหลายตงเปาหมายใหตนเอง
244 ปลายทางแหงความหวง
คดคนหาวธทไดผลทสดเพอทาลายสงใดกไดทนาเคารพ ทดงามหรอทยงยนนานในชวตครอบครวและในเวลาเดยวกนไดรบการประกนความมนใจวาผลรายของเปาหมายนจะกระทบตอเนองไปจากคนยคหนงไปสอกยคหนง พวกเขาไมนาจะคดคนแผนการอนใดทไดผลมากไปกวาการทาใหการสมรสเสอมทรามลง โซฟย อารเนาต [Sophie Arnoult] ดาราชอดงจากความสามารถในการพดคาคมคนหนงไดบรรยายถงพธแตงงานของประชาราษฎรไววาเปน ‘การประกอบพธศาสนาใหกบการลวงประเวณ’” Scott เลมท 1 บทท 17 {GC 270.1}
“เปนเมองทองคพระผเปนเจาของเราถกตรงกางเขน” ววรณ 11:8 ประเทศฝรงเศสทาใหขอกาหนดของคาพยากรณนเกดขนตามททานายไว ไมมดนแดนใดทความเปนศตรตอตานพระครสตจะถกแสดงออกอยางโดดเดนไปมากกวาน ไมมประเทศใดทสจธรรมตองผจญกบการตอตานทขมขนและโหดเหยมไปมากกวาน ดวยการกดขขมเหงทประเทศฝรงเศสทากบผทยอมรบพระกตตคณ เธอไดตรงพระครสตในตวสาวกทงหลายของพระองคไวบนกางเขน {GC 271.1}
ศตวรรษแลวศตวรรษเลา ธรรมกชนทงหลายตองเสยเลอดเนอ ในขณะทชาววอลเดนซสสละชวตของตนไวบนเทอกเขาพดมอนต “เพอพระวจนะของพระเจาและเพอการเปนพยานของพระเยซ” พนองของพวกเขาคอพวกเอลบเจนสแหง
ประเทศฝรงเศสกแบกการเปนพยานเพอสจธรรมในลกษณะเดยวกน ในยคของการปฏรปศาสนา สาวกของพวกเขาถกประหารดวยการทารณกรรมทโหดเหยมพระราชาและขนนาง สตรชาตกาเนดตระกลสงและหญงสาวบอบบาง ความระทมทกขของผทยอมพลชพแดพระเยซกลายเปนอาหารตาของผทหยงยโสและเหลาอศวนของประเทศ พวกฮวโกนอทสทกลาหาญตอสเพอสทธซงหวใจมนษยถอวาศกดสทธทสด พวกเขาตองหลงเลอดในสนามรบอนดเดอดหลายตอหลายครง พวกโปรเตสแตนตถกจดวาเปนพวกนอกกฎหมาย มการตงคาหวของพวกเขาและแตละคนถกตามลาดงสตวปา{GC 271.2}
“ครสตจกรในถนทรกนดาร” ซงหมายถงลกหลานจานวนนอยนดของครสเตยนสมยกอนทหลงเหลอและยงคงหลบซอนอยตามภเขาทางตอนใตในศตวรรษท 18นน พวกเขายงคงถนอมความเชอของบรรพบรษไว ในขณะทพวกเขาเสยงภยในการเดนทางไปประชมกนตามทราบของภเขาและหนองนาเปลยวในยามคาคนพวกเขาถกพวกทหารมาไลลาและกระชากไปเปนทาสฝพายในเรอของโรมนตลอดชวต คนทใสสะอาดทสด ทบรสทธทสดมการศกษามากทสดของประเทศฝรงเศสถกลามโซ ถกทรมานอยางทารณโหดเหยมทามกลางโจรและฆาตรกรรบจาง (โปรดด Wylie เลมท 22 บทท 6) สวนคนอนๆทไดรบการปฏบตทเมตตากวาจะถกยงทง
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 245
อยางเลอดเยน เพราะพวกเขาไมมอาวธและขาดความชวยเหลอ พวกเขากราบคกเขาลงอธษฐาน คนชรา สตรทปองกนตวเองไมไดและเดกไรเดยงสาจานวนหลายรอยคนลมตายอยกบพนในสถานทประชม ในการเดนทางขามภเขาหรอปาทบซงเปนสถานททพวกเขาใชชมนมกนอยเปนประจานน ไมใชเรองแปลกเลยทจะพบ “รางของคนตายนอนเรยงรายตามทงหญาและบางแขวนหอยบนตนไมในทกๆ สกาวทเดนไป” ประเทศของพวกเขาซงถกทงรางดวยคมดาบ ขวาน และตะแลงแกง ไดถกเปลยนเปนปากนดารอนอางวางนากลว “ความโหดเหยมเหลานไมไดกอขน...ในยคมด แตในยคแหงความรงเรองของพระเจาหลยสท 14ในเวลานนวทยาศาสตรเจรญรงเรองวรรณกรรมกาลงเฟองฟ ขนนางชนสงของราชสานกและของเมองหลวงเปนผมการศกษาและมวาทศลป และสงผลกระทบอยางมากตอคณงามความดของความถอมตนและความรก” Ibid. เลมท 22 บทท 7 {GC 271.3}
แตทดามดทสดในบรรดาบญชดาของอาชญากรรม เปนการกระทาทเลวรายนากลวและโหดเหยมทสด นนคอการสงหารหม วนเซนตบารโทโลมว [St.Bartholomew Massacre วนทฝงชนชาวฝรงเศสผนบถอนกายโรมนคาทอลกไลสงหารพวกฮวโกนอทสหรอโปรเตสแตนตชาวฝรงเศสภายใตคาสงของพระเจาชารลสท 9 แหงประเทศฝรงเศส การ
สงหารเรมขนกอนรงสางของเชาวนท 24 สงหาคม ค.ศ. 1572 ซงตรงกบวนสมโภชของนกบญบารโทโลมว] โลกยงจาภาพความนากลวทสยองขวญของการฆาอยางขขลาดและโหดเหยมทสดได นกบวชและพระราชาคณะของโรมเรงเราใหกษตรยของประเทศฝรงเศสยนพระหตถออกสนบสนนงานเหยมโหดน ระฆงทดงขนในกลางดกของยามคาคนเปนสญญาณของการลงมอสงหาร ชาวโปรเตสแตนตหลายพนคนนอนอยางสงบในบานของตน โดยวางใจในเกยรตยศทไดใหคามนสญญาไวของพระราชา พวกเขาถกลากไปนอกบานโดยไมมการเตอนและถกฆาทงอยางเลอดเยน {GC 272.1}
พระครสตทรงเปนผนาทตามองไมเหนในการชวยกประชากรของพระองคออกจากการเปนทาสในประเทศอยปต ซาตานกเชนกนเปนผนาของสมนของมนทตามองไมเหนในการกระทาทโหดเหยมตอการยอมพลชพของคนมากมายเหลาน การสงหารหมนเกดขนในกรงปารสอยางตอเนองเปนเวลาเจดวน สามวนแรกดวยความโหดเหยมอยางทประเมนไมไดและงานนไมไดจากดอยเฉพาะในตวเมองเทานน แตโดยคาสงพเศษของพระราชาไดขยายไปยงทกจงหวดและทกอาเภอทพบพวกโปรเตสแตนต พวกเขาไมไดเหนแกอายหรอเพศ ทารกไรเดยงสาหรอคนแกผมหงอกกยงไมเวน ขนนางและชาวชนบท คนแกและคนหนม แมและเดกถกสงหารพรอมกน การฆาตกรรมทวทง
246 ปลายทางแหงความหวง
ประเทศฝรงเศสดาเนนอยางตอเนองเปนเวลานานสองเดอน คนชนหวกระทของประเทศพนาศไปถงเจดหมนคน {GC 272.2}
“เมอขาวการสงหารหมไปถงกรงโรม ความปตยนดทามกลางเหลานกบวชนนลนเหลอจนไมมขอบเขต พระคารดนลแหงเมองลอเรนมอบมงกฎหลายพนอนเปนรางวลใหแกผสงขาว ปนใหญของเมองเซนตเอนเจโลยงสลตดงสนนใหการเคารพและชนชม เสยงระฆงดงกงวานจากทกยอดหอคอยของโบสถ กองไฟเปลยนกลางคนเปนกลางวนและพระสนตะปาปาเกรกอรท 13 เสดจรวมขบวนยาวพรอมดวยพระคารดนนลและคนสาคญอนๆ ในศาสนามงหนาไปยงโบสถเซนตหลยซ ณ ทนน พระคารดนลแหงโลเรนสวดบทเตเดยม...มการหลอเหรยญเพอราลกถงการสงหารหม และทกรงวาตกนยงมจตรกรรมฝาผนงซงวาดโดยวาซาร [Frescoes of Vasari] อยสามภาพทบรรยายถงภาพการโจมตของกองทพเรอ ภาพพระราชานงในทประชมสภากาลงวางแผนการสงหารหมและภาพการสงหารหมทเกดขน พระสนตะปาปาเกรกอรประทานรางวลใหพระเจาชารลสเปนกหลาบทองคา และสเดอนหลงจากการสงหารหม พระองคทรงฟงคาเทศนาของบาทหลวงชาวฝรงเศสดวยความพอพระทย...ทพดถง ‘วนนนทเตมลนดวยความสขและความปรดาเมอพระสนตะปาปา บดาผศกดสทธทสดทรงไดรบขาวและทรงพระ
ดาเนนดวยความเครงขรมเพอไปขอบคณพระเจาและเซนตหลยซ”’ Henry White, The Massacre of St. Bartholomew บทท 14 ยอหนาท 34 {GC 272.3}
วญญาณผบงการทชกนาอยเบองหลงการสงหารหมวนเซนตบารโทโลมวเปนวญญาณเดยวกบทชกนาในการปฏวต พวกเขาประกาศวาพระเยซครสตเปนคนหลอกลวง และเสยงรองเรยกของผไมเชอชาวฝรงเศสทมาชมนมคอ “บดขยเจาตวราย” นนหมายถงพระครสต คาหมนประมาทพระเจาททาทายตอสวรรคและความชวทนารงเกยจเกดขนคกนไป มการเชดชคนตาชาทสด คนทารณโหดรายเยยงสตวและความชวชาทสดใหสงสง ทงหมดนทาเพอเทดเกยรตอยางสงแกซาตาน ในขณะเดยวกนกตรงพระครสตพรอมกบพระลกษณะของพระองคผทรงเปนสจธรรม ความบรสทธและความรกทไมเหนแกตวไวบนกางเขนดวย {GC 273.1}
“สตวรายทขนมาจากบาดาลลกกจะตอสกบเขา มนจะชนะและฆาเขาทงสองเสย” อานาจไมเชอพระเจาทปกครองประเทศฝรงเศสในชวงของการปฏวตและในยคสมยแหงความนาสะพรงกลวนนไดทาสงครามตอตานพระเจาและพระวจนะศกดสทธของพระองคอยางทโลกไมเคยเหนมากอน ทประชมสภาแหงชาตลมลางการนมสการพระเจ า พระคมภร ถกรวบรวมและถกนาไปเผาทงในทสาธารณะดวยการแสดงออกถงการดถกเหยยด
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 247
หยามทกวธทจะทาได พระบญญตของพระเจาถกเหยยบยาอยใตเทา สถาบนพระคมภรตางๆ ถกกาจด วนพกผอนประจาสปดาหถกปดทงและตงทกวนทสบขนมาแทนเพออทศใหกบการสามะเล-เทเมาและการหมนประมาทพระเจา พธบพตศมาและพธศลมหาสนทถกสงหาม คาประกาศตางๆ ถกตดอยางสะดดตาอยเหนอสถานทฝงศพประกาศใหรวาความตายเปนการนอนหลบสนทชวนรนดร {GC 273.2}
มการกลาวกนวา ความยาเกรงพระเจานนหางไกลเหลอเกนจากการเปนจดเรมตนของปญญาจนกลายเปนจดเรมตนของความโงเขลา มการสงหามการนมสการทางศาสนาทงหมดนอกจากทเกยวของกบเสรภาพและการประชมของประเทศ “บชอปของรฐธรรมนญแหงกรงปารสถกชกชวนใหเขามามบทบาทสาคญของการแสดงละครอนนาขบขนของเรองโงเขลาและออฉาวทสดทไมเคยแสดงมากอนในระดบชาต...ทานถกเชญมาในขบวนเตมยศเพอประกาศตอหนาทประชมสภาวาทกแงมมของศาสนาททานสอนมาหลายปนนเปนวชาหนงของการบวชเปนบาทหลวงซงไมมพนฐานทงในประวต-ศาสตรหรอสจธรรมอนศกดสทธ ทานบอกปดดวยคาพดทขงขงและแนวแนถงเรองการทรงดารงอยของพระเจาททานเคยเทดทนนมสการนน และในภายภาคหนาทานจะอทศตนเพอการสกการะตอเสรภาพ ความเทาเทยมกน คณความด
และศลธรรม หลงจากนนทานกนาเครองประดบยศฝายศาสนาของทานออกมาวางบนโตะและประธานของทประชมสภากสวมกอดทานฉนพนอง บาทหลวงละทงศาสนาหลายองคไดทาตามแบบอยางของพระราชาคณะทานน” Scott เลมท 1 บทท 17 {GC 274.1})
“คนทงหลายทอยบนแผนดนโลกจะยนดดวยเรองเขาทงสองและพวกเขาจะรนเรงและจะใหของขวญแกกนและกน เพราะวาผ เผยพระวจนะทงสองนได ทรมานคนทงหลายทอยในโลก” ววรณ 11:10 ประเทศฝรงเศสทไมเชอพระเจาไดทาใหเสยงเตอนสตจากพยานสองทานของพระเจาเงยบไป พระคาแหงสจธรรมนอนแนนงอยบนถนนของเธอและผทเกลยดชงขอหามและขอกาหนดของพระบญญตของพระเจาพากนโหรองดวยดวยความมชย มนษยขดขนพระราชาแหงสรวงสวรรคอยางเปดเผย พวกเขารองเชนเดยวกบคนบาปในอดตวา “พระเจาทรงทราบไดอยางไร พระเจาผสงสดมความรหรอ” สดด 73:11 {GC 274.2}
ดวยการหมนประมาทพระเจาอยางอาจหาญเหลอเชอ บาทหลวงองคหนงขององคกรใหมพดวา “พระเจา หากพระองคทรงดารงอยขอจงลางแคนใหกบพระนามทเสอมเสยไปของพระองค เราขอทาทายพระองค พระองคยงทรงนงเฉย พระองคไมกลาทจะตรสสงใหฟารองฟาดลงมา แลวภายหลงจากนใครเลาจะเชอวาพระองคทรงพระชนมอย” Lacretelle,
248 ปลายทางแหงความหวง
History เลมท 11 หนาท 309 ใน Sir Archibald Alison, History of Europe เลมท 1 บทท 10 นเปนเสยงสะทอนของคาพดฟาโรหอยางแนแททเดยวทว า “พระยาหเวหนนเปนใครเลา เราจงจะตองฟงเสยงของพระองค” “เราไมร จกพระยาหเวห” {GC 274.3}
“คนโงราพงในใจตนวาไมมพระเจา”สดด 14:1 และพระเจาทรงเปดเผยถงผบดเบอนความจรงวา “ความโงของพวกเขาจะปรากฏตอทกคน” 2 ทโมธ 3:9 หลงจากทประเทศฝรงเศสประกาศเลกนมสการพระเจาผทรงชนม ผทรงเปน “องคผสงเดนและสงสง ผทรงดารงอยนรนดร” อสยาห 57:15 เวลาผานไปเพยงเลกนอยจนกระทงเธอดงตาลงสการกราบบชารปเคารพดวยการบชาเทพธดาแหงเหตผลในรางของหญงเสเพลไรศลธรรมจรรยาคนหนงและเปนเรองทเกดขนในสภาผ แทนของประเทศและโดยอานาจสงสดของฝายปกครองและฝายนตบญญต นกประวตศาสตรกลาวไววา “มอยพธหนงของยควกลจรตนทครองความเบาปญญาบวกกบความไมเครงครดทางศาสนาอยางไรคแขง ประตของหองประชมสภาเปดกวางใหกบขบวนนกดนตร ซงนาหนาดวยบรรดาสมาชกของสภาการปกครองเทศบาลซงเดนตามกนมาเปนขบวนดวยอาการเครงขรมพรอมกบรองเพลงสรรเสรญใหเกยรตแกเสรภาพ และมาพรอมกบสตรเพศทมผาคลมหนาในฐานะเปาหมายของการสกการะบชาใน
อนาคตของพวกเขา ซงพวกเขาตงสมญา-นามใหเธอวาเทพธดาแหงเหตผล [God-dess of Reason] เมอขบวนเขามายงบรเวณหนาหองแลว กทาพธยงใหญเปดผาคลมหนาของเธอออกและนาไปตงอยขางขวาของประธาน คนทวไปจาหนาตาเธอไดวาเปนนกเตนระบาของโรงโอเปรา...ทประชมสภาแหงชาตของประเทศฝรงเศสเทดเกยรตอยางเปดเผยแกบคคลผนวาเปนตวแทนทเหมาะสมทสดของเหตผลทสาธารณชนสมควรตองกราบไหวบชา {GC 275.1}
“พธกรรมนาขบขนทไมนาเคารพและเหลวไหลนเปนทยอมรบกนอยบางและตลอดทวทงประเทศมการเลยนแบบการประกอบพธเทพธดาแหงเหตผล ประชาชนของทองถนเหลานมความปรารถนาทจะแสดงวาตนเองเทาเทยมกบจดสงสดของการปฏวต” Scott เลมท 1 บทท 17 {GC 275.2}
พธกรคนหนงซงทาหนาทแนะนาพธบชาเทพธดาแหงเหตผลกลาววา “สมาชกกฤษฎกาแหงชาตทงหลาย ความคลงไคลศาสนาหลกทางใหกบเหตผลแลว ตาทพรามวทนมองความเจดจาของแสงไมได วนนมฝงชนขนาดใหญมาชมนมกนภายใตหลงคาทรงโกทธ [ตกทรงเยอรมน] เหลานน ซงเปนครงแรกทสะทอนเสยงแหงความจรง ทนนชาวฝรงเศสฉลองการนมสการทแทจรงซงคอเทพธดาแหงเสรภาพ ซงคอเทพธดาของเหตผล ทนนพวกเราไดสรปความตงใจเพอความเจรญ
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 249
รงเรองในสวนตางๆ ของประเทศ ทนนพวกเราไดละทงรปเคารพทไมมชวตเพอแลกกบเทพธดาแหงเหตผล รปเคารพทมชวตซงเปนผลงานชนเอกของธรรมชาต” M. A. Thiers, History of the French Revolution เลมท 2 หนา 370, 371 {GC 275.3}
เมอพวกเขานาเทพธดามาถงทหองประชมสภาแลว นกพดคนนจงมอเธอและหนไปยงทประชมและพดวา “เพอนมนษยมตะทงหลาย ตอแตนใหพวกทานหยดสนกลวตอหนาเสยงฟารองทไรอานาจของพระเจาผซงความกลวของตวทานไดจนตนาขนมาเอง จงอยายอมรบพระเจา ใหยอมรบแตเหตผล ขาพเจาขอเสนอรปบชาประเสรฐและบรสทธแกทาน หากทานตองการรปเคารพบชา ใหกราบบชารปนเทานน...กมกราบลงตอหนาสภาสงสดแหงเสรภาพทนาเคารพยง โอ มานแหงเหตและผล” {GC 276.1}
“หลงจากประธานกอดเทพธดาแลว พวกเขากยกเธอขนประดบในรถทหรหราและนาขบวนเคลอนไปทามกลางฝงชนมากมาย มงหนาไปยงโบสถปราสาทโนธาเดมเพอเขาแทนทเทพเจา ยกชเธอขนสงไวบนแทนบชาทนนและรบการยกยองจากผทอยทนน” Alison เลมท 1 บทท 10 {GC 276.2}
ไมนานตอมา เหตการณทตามมาคอการเผาพระคมภรในทสาธารณะ มอยครงหนง “สมาคมปอบปลาแหงพพธภณฑ” ไดกาวเขามายงเทศบาลนครรองดวยเสยง
อนดงวา “ขอใหเหตผลจงเจรญ” [Vive la Raison] และถอเสาไมทบนยอดปกดวยซากหนงสอหลายเลมทเผาไหมไปเปนบางสวน ในบรรดาหนงสอเหลานมหนงสอสงฆวตร [เปนหนงสอคมออธษฐานประจาวนซงประกอบดวยคาอธษฐาน เพลงนมสการ เพลงสดดและหวขอสาหรบอานซงใชกนเปนประจาในคณะนกบวชสาคญๆ] ตาราสวดมนตและพระครสต-ธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมและภาคพนธสญญาใหม ซง “ชดใชบาปไปแลวในกองไฟสาหรบเรองตลกทงหลายทบงคบใหมนษยชาตหลงงมงาย” Journal of Paris, 1793, No. 318 อางใน Buchez-Roux, Collection of Parliamentary History เลมท 30 หนา 200, 201 {GC 276.3}
หลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเปนผเรมงานทคนไมเชอพระเจาไดดาเนนสานตอจนสาเรจ นโยบายของโรมเปนผวางขอกาหนดทงในดานสงคม ดานการเมองและดานศาสนา เพอเรงใหประเทศฝรงเศสดงลงสหายนะ นกเขยนเมออางองถงความโหดรายของการปฏวตครงนไดกลาววา เรองเลยเถดเหลานจะตองกลาวโทษไปทราชวงศและครสตจกร (โปรดดภาคผนวก) หากตองการความยตธรรมทแทจรงแลวจะตองกลาวโทษครสตจกร หลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซวางยาพษใสลงในความคดของกษตรยทงหลายเพอใหตอตานการปฏรปศาสนา วาพวกคนเหลานเปนศตร
250 ปลายทางแหงความหวง
ตอราชวงศ เปนองคประกอบของความขดแยงทจะสงผลแหงความตายตอสนตสขและความปรองดองกนของประชาชาต มนเปนเลหเหลยมของโรมทใชวธนเพอบนดาลใหเกดความโหดเหยมโดยตรงและการกดขทนากลวทสดออกมาจากราชบลลงก {GC 276.4}
วญญาณแหงเสรภาพเคลอนไปดวยกนกบพระคมภร ไมวาทใดกตามทยอมรบพระกตตคณ สมองของประชาชนกจะตน พวกเขาเรมสลดทงโซตรวนทผกมดพวกเขาเยยงทาสของความรไมเทาทน ความชวและความเชอทางไสยศาสตร พวกเขาเรมคดและดาเนนชวตอยางมนษย บรรดาพระราชาทรงเหนและอกสนขวญหายกบการกดขของพวกพระองค {GC 277.1}
โรมไมรรอทจะสมไฟแหงความกลวอนนาอจฉาของพวกเขาใหโหมแรงขน พระสนตะปาปาตรสกบผสาเรจราชการของประเทศฝรงเศสในป ค.ศ. 1525 วา “พวกคนบาคลงเหลาน [หมายถงพวกทสนบสนนโปรเตสแตนต] จะไมเพยงทาใหเกดความสบสนและทาลายศาสนาเทานน แตจะทาลายทงอาณาจกร ความดประเสรฐ กฎหมาย ความเปนระเบยบและฐานนดร-ศกดดวย” G. de Felice, History of the Protestants of France เลมท 1 บทท 2 ยอหนาท 8 สองสามปตอมา มคาสงจากระบอบเปปาซออกมาเตอนพระราชาวา “ใตฝาละอองธลพระบาท จงอยาถกหลอก พวกโปรเตสแตนตจะกอกวนความเปนระเบยบทงหมดของฝายปกครองทางการ
เมองและของศาสนาดวย...ราชบลลงกกตกอยภายใตอนตรายทพอๆ กบแทนบชา...การนาศาสนาใหมเขามาจาเปนตองนาการปกครองใหมเขามาดวย” D’Aubigne, History of the Reformation in Europe in the Time of Calvin เลมท 2 บทท 36 และนกศาสนศาสตรรองขอความฝกใฝของประชาชนดวยการประกาศวาหลกคาสอนของพวกโปรเตสแตนต “ชกนาคนไปในทางผดมงสของใหมและความเขลา มนปลนความรกของประชาราษฎรทอทศถวายแดพระราชาและทาลายทงครสตจกรและรฐ” ดวยวธนโรมประสบความสาเรจในการชกนาประเทศฝรงเศสเขาตอตานการปฏรปศาสนา “ดาบของการกดขขมเหงชกออกจากฝกเปนครงแรกในประเทศฝรงเศสเพอยกชราชบลลงก ปกปกรกษาไวซงคณงามความดและรกษากฎหมายใหยงยน” Wylie เลมท 13 บทท 4 {GC 277.2}
ผปกครองแผนดนคาดไมถงแมเพยงแตนอยวาผลลพธของนโยบายทตดสนจดจบของประเทศจะออกมาเปนเชนนน คาสอนของพระคมภรควรจะไดฝงหลกการแหงความยตธรรม การประมาณตน สจธรรม ความเสมอภาคและความโอบออมอารลงในสมองและหวใจของประชาชนซงลวนเปนศลามมเอกทจะนาใหประเทศรงเรอง “ความชอบธรรมยอมเชดชประชาชาต” ดงนน “พระทนงนนถกสถาปนาไว” สภาษต 14:34; 16:12 “ผลงานของความชอบธรรมจะเปนสนตสข
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 251
และผลลพธของความชอบธรรมคอความเงยบสงบและความวางใจเปนนตย”อสยาห 32:17 ผทปฏบตตามพระบญญตของพระเจาจะเคารพและปฏบตตามกฎหมายของประเทศของเขาอยางแนแท ผทยาเกรงพระเจาจะเทดเกยรตพระราชาในอานาจการปกครองทยตธรรมและชอบดวยกฎหมาย แตประเทศฝรงเศสทไมมความสขไดสงหามพระคมภรและประกาศหามการมสาวกของพระคมภร ศตวรรษแลวศตวรรษเลา บคคลทมหลกการและจรยธรรม บคคลทมปญญาเฉยบแหลมและพลงศลธรรมทเข มแขง ผ ทกลาปฏญาณตอการตดสนใจและความเชอของตนทจะทนทกขเพอสจธรรม เปนเวลาหลายศตวรรษทคนเหลานตองใชชวตอยางทกขทรมานตกเปนทาสในเรอของชาวโรมน สาบสญทหลกประหารหรอเปอยเนาในคกมดใตดน คนหลายพนพบความปลอดภยดวยการอพยพหน และเหตการณเหลานดาเนนไปอยางตอเนองเปนเวลาสองรอยหาสบปนบจากการปฏรปศาสนาไดเปดฉากขน {GC 277.3}
ในชวงเวลาอนยาวนานน แทบจะไมมชาวฝรงเศสสกรนหนงทไมเคยเหนสาวกของพระกตตคณหนตายเพอเอาตวรอดตอหนาความโกรธอยางบาคลงของผกดข และพวกเขานาสตปญญา ศลปะ ความขยนและความเปนระเบยบตดตวไปดวย—ซงตามหลกเกณฑแลวพวกเขาดเลศอยางเดนชดอยแตกอน—เพอไปสรางความมงคงใหกบประเทศทพวกเขาไปล
ภยได และในสดสวนทพวกเขาเตมของประทานคณภาพดเลศเหลาน ให แก ประเทศทไปลภย พวกเขากทาใหประเทศของตนขาดของประทานเหลานไปในสดสวนเดยวกน หากคนทงหมดทบดนถกขบออกไปยงคงอยในประเทศฝรงเศสแลว หากในชวงเวลาสามรอยปน ทกษะในดานอตสาหกรรมของผ ถกเนรเทศถกนามาทาไรเพาะปลกในดนแดนของเธอ หากในชวงเวลาสามร อยปน ความสามารถทางศลปะถกนามาพฒนาผลผลตของเธอ หากในชวงเวลาสามรอยปน อจฉรยะดานการสรางสรรคและพลงการวเคราะหถกนามาทาใหวรรณคดของเธอรงเรองและปรบปรงวทยาศาสตรแลว หากสตปญญาของพวกเขาถกนามาใชในการใหคาปรกษาแกสภาแลว ความกลาหาญในการตอสสงครามของเธอ ความเทาเทยมในการรางกฎหมายของเธอและใหศาสนาของพระคมภรเสรมสรางความแขงแกรงใหกบปญญาและควบคมจต-สานกของประชากรของเธอแลว ในวนน ประเทศฝรงเศสจะลอมรอบดวยความเจรญรงเรองแจมจรสเพยงไร เธอนาจะไดเปนประเทศยงใหญ รารวยและมสขมากเพยงไร เธอนาจะเปนแบบอยางแกประเทศอนมากเพยงไร {GC 278.1}
“แตความดอรนดนทรงอยางหลบหหลบตาและไมยอมผอนปรนไดขบไลครผมคณธรรมดทกคน ผมระเบยบวนยสงทกคน ผปกปองราชบลลงกอยางซอสตยทกคนออกไปจากแดนดนของเธอ พวก
252 ปลายทางแหงความหวง
เขาพดกบคนเหลานซงนาจะทาใหประเทศของตนเปนประเทศท ‘มชอเสยงและโชตชวงชชวาล’ ในโลกนวา จงเลอกสงททานตองการ เสาประหารเผาทงเปนหรอถกเนรเทศออกนอกประเทศ ในทสดความหายนะของประเทศไดสาเรจบรบรณ ไมหลงเหลอจตสานกใหพวกเขาประณาม ไมมศาสนาทจะใหลากไปยงเสาประหารเผาทงเปนอกแลว ไมมผรกชาตทจะใหขบไลเนรเทศอกตอไป” Wylie เลมท 13 บทท 20 และทงหมดนคอผลลพธอนรายกาจของการปฏวตทมาพรอมกบความโหดเหยม {GC 279.1}
“การอพยพหนภยของพวกฮวโกนอทสมาพรอมกบความตกตาทแผไปทวประเทศฝรงเศส เมองผลตทเคยรงเรองเสอมลง มณฑลทเคยอดมสมบรณกลบไปสความรกรางแบบทองถนดงเดม ความเฉอยทางปญญาและความเสอมถอยลงทางศลธรรมตามตอมาจากชวงเวลาของความเจรญทผดธรรมดา กรงปารสกลายเปนโรงทานขนาดใหญทเลยงคนยากจนและมการคาดวาในชวงเวลาทการปฏวตเปดฉากมขอทานสองแสนคนไปยนขอการสงเคราะหจากพระหตถของพระราชา มเพยงนกบวชเยสอตเทานนทรงเรองอยในประเทศทผพงและปกครองโบสถและโรงเรยน เรอนจาและเรอโรมนอยางเผดจการอามหต” {GC 279.2}
ขาวประเสรฐนาจะนาคาตอบมาใหแกปญหาทางการเมองและทางสงคมเหลานนทสรางความสบสนแกความสามารถของ
คณะสงฆ พระราชาและผรางกฎหมายของเธอและในทสดไดนาประเทศดงลงสอนาธปไตยและความพนาศ แตภายใตการครอบงาของโรม ประชาชนสญเสยบทเรยนประเสรฐแหงการเสยสละตนเองและความรกทไมเหนแกตวของพระผชวยใหรอดของพวกเขา พวกเขาถกนาพาออกไปจากการเสยสละความตองการของตนเองเพอชวยเหลอผอน ไมมการตาหนคนรารวยทกดขคนยากจนและคนยากจนไมไดรบการชวยเหลอหรอความเหนใจจากการเปนทาสและความตาตอย ความเหนแกตวของคนรารวยและคนมอานาจเพมมากขนและกดขขมเหงมากยงขนอยางเหนไดชด เปนเวลานบศตวรรษ ความโลภและความสามะเลเทเมาของพวกขนนางสงผลใหเกดการขมขอยางทารณตอชาวชนบท คนรารวยกระทาผดตอคนยากจนและคนยากจนเกลยดชงคนรารวย {GC 279.3}
ในหลายจงหวด พวกขนนางตางๆ จะเปนผ ถอกรรมสทธครองทดนและคนชนชนแรงงานจะเปนผเชา พวกเขาอยภายใตความเมตตาของเจาของทและถกบงคบใหจานนอยใตขอเรยกรองทรนแรง ภาระในการสนบสนนทงครสตจกรและรฐตกอยกบชนชนกลางและชนชนตาลงมา พวกเขาถกเจาหนาทฝายปกครองและคณะสงฆ เ รยกเกบภาษอย างหนก “ความผาสกของพวกผดจะตองถอวาเปนกฎหมายสงสด ชาวนาและคนชนบทอาจตองอดอยาก โดยทผกดขไมสนใจใยดใน
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 253
สงใดเลย...ทกยางกาวของประชาชนถกบงคบใหเขาไปปรกษาเพอใหประโยชนแกนายทนเจาของท ทกยางกาวของชวตคนงานเกษตรกรรมเปนชวตทมแตการทางานตรากตราและความทกขระทมทไมมการบรรเทา หากกลาทจะบนรองทกข คารองทกขเหลานนจะไดรบการปฏบตอยางดถกเหยยดหยาม ศาลยตธรรมจะฟงคาใหการของผดมากกวาของชาวชนบท ผพพากษารบสนบนอยางเปดเผย ความตองการตามอาเภอใจของพวกขนนางถอวามอานาจตามกฎหมายโดยอาศยประโยชนของระบบทจรตทแพรหลายเชนน ในจานวนภาษทขดรดไดจากคนธรรมดาซงสวนหนงขดรดโดยผ มอทธพลทางโลกและอกสวนโดยพวกคณะสงฆนน ไมมแมแตเพยงครงหนงตกไปสกองคลงของราชวงหรอของฝายศาสนาเลย ทเหลอถกยกยอกไปใชอยางสรยสรายเพอสนองตณหาของตน และพวกทขดรดพลเมองเพอนรวมชาตเหลานยงไดรบการยกเวนการชาระภาษและไดรบสทธลดหยอนทงหมดทชอบดวยระเบยบของกฎหมายและประเพณตามทรฐกาหนดดวย คนทอยในชนชนพเศษมอยหนงแสนหาหมนคนและสนองความตองการของการตามใจตนเองของพวกเขา คนเปนลานถกตดสนดวยชวตทสนหวงและตกตา” (โปรดดภาคผนวก) {GC 279.4}
ฝายการปกครองปลอยตวใหกบความสขสาราญและความเสเพล ความเชอมนระหวางประชาชนกบพวกผปกครองมอย
เพยงเลกนอย ความระแวงสงสยฝงแนนอยในทกมาตรการของฝายการปกครองซงสอใหเหนถงความมงรายและเหนแกตว เปนเวลากวากงศตวรรษกอนการปฏวตทพระเจาหลยสท 15 ทรงครองราชยอย แมในเวลาทชวชาเหลานน พระราชาองคนยงทรงโดดเดนในเรองของความเกยจคราน เหลาะแหละและมกมากในกาม ดวยคนชนสงทชวชาและโหดรายและคนชนชนตาทยากจนและรไมเทาทนเชนน รฐบาลทาผดพลาดในเรองการเงนและประชาชนฉนเฉยวโกรธแคน เปนสภาพทไมจาเปนตองใชตาของผพยากรณกสามารถทานายลวงหนาไดวาจะมการปะททนากลวเกดขนในเวลาอนใกล เมอทปรกษาใหคาเตอน พระราชามกตรสตอบอยางคนเคยวา “พยายามทาเรองใหดาเนนไปไดตราบเทาทฉนมชวตอย หลงจากฉนตายแลวกใหเปนไปตามทางของมน” เปนเรองไมเกดผลทจะเรงเราใหมการปฏรป พระองคทรงมองเหนความชวแตไมมทงความกลาหรอกาลงทจะเผชญกบมน วาระสดทายทกาลงรอคอยฝรงเศสนน คาตอบอยางคนเกยจครานและเหนแกตวของพระองคสะทอนใหเหนภาพไดอยางจรงแท “หลงจากฉน นาคอยทวมกแลวกน” {GC 280.1}
โดยการบบจดออนทความอจฉาของพระราชาและของชนชนปกครอง โรมใชอทธพลเพอทาใหพวกเขาจบประชาชนไวใตพนธะผกมดโดยรดวาดวยการทาเชนนบานเมองจะออนแอลงและโดยวธนจะ
254 ปลายทางแหงความหวง
จบทงฝายปกครองและประชาชนไวใตอาณตของเธอได ดวยนโยบายของสายตาทมองการณไกล เธอประจกษดวา เพอผกมดมนษยใหเปนทาสอยางไดผลนนจะตองผกโซตรวนไวทจตวญญาณของพวกเขา และวธแนนอนทสดทจะปองกนไมใหพวกเขาหนพนธะผกมดของพวกเขาคอ การทาใหพวกเขาไมมเสรภาพ ความโหดรายทรนแรงกวาความทกขทรมานทางกายถงพนเทาทเปนผลมาจากนโยบายของเธอกคอ ความเสอมทางศลธรรม ประชาชนถกกดกนไมใหมพระคมภรและถกทงใหอยกบคาสอนของความดนทรงและความเหนแกตว พวกเขาจงถกหอหมอยในความรไมเทาทนและความเชอทางไสยศาสตรและจมอยในความชวซงทาใหพวกเขาไมเหมาะทจะปกครองตนเองอยางสนเชง {GC 281.1}
แตผลทออกมาทงหมดนนชางแตกตางอยางมากจากสงทโรมมงหมายไว แทนทจะกาฝงชนไวอยางงมงายภายใตคาสอนของเธอ ผลงานของเธอกลบทาใหพวกเขากลายเปนผไมเชอศาสนาและเปนนกปฏวต พวกเขาดหมนลทธโรมนวาเปนวชาคาถานกบวช พวกเขามองวาคณะสงฆเปนพรรคทกดขพวกเขา พระเจาองคเดยวทพวกเขารจกกคอพระเจาของโรม คาสอนของพระเจานเปนศาสนาเดยวของพวกเขาเทานน พวกเขาถอวาความโลภและความโหดเหยมของโรมเปนผลอนชอบดวยเหตของพระคมภร ดงนนพวกเขาจงไมตองการมสวนในสงเหลาน
เลย {GC 281.2}โรมนาเสนอพระลกษณะของพระเจา
อยางผดๆ และบดเบอนขอกาหนดของพระองคและบดนมนษยไมยอมรบทงพระคมภรและพระเจาผทรงเปนแหลงกาเนดของพระคมภร โรมกาหนดวาคาสอนของเธอตองใชความงมงายภายใตความเหนชอบอยางเสแสรงของพระคมภร ในการตอบสนองเรองน วอลแตร [Voltaire] และพรรคพวกโยนทงพระวจนะของพระเจาไปและกระจายพษแหงความไมเชอไปทกแหงหนแทน โรมบดขยประชาชนใหอยใตสนเทาเหลกของเธอจนตดดนไปแลวและบดนฝงชนนนเสอมทรามและถกทารณกรรมเยยงสตว และในการตอบโตความโหดเหยมนพวกเขาไดโยนการยบยงชงใจทงหมดทงไป พวกเขาโกรธเปนฟนเปนไฟกบการหลอกลวงอนระยบระยบทหลงเทดทนมาเปนเวลาชานาน พวกเขาไมยอมรบทงสจธรรมและความเทจ และการสาคญผดถงอสระในเสรภาพ ทาสของความชวรายจงปตยนดในอสรภาพทคาดคดเอาเองของพวกเขา {GC 281.3}
ในตอนตนของการปฏวต ประชาชนไดรบพระบรมราชานญาตใหมตวแทนในจานวนทมากกวาขนนางและผนาศาสนารวมกน ดงนนดลอานาจจงตกอยในมอของพวกเขา แตพวกเขาไมพรอมทจะใชสงนดวยปญญาและความพอด พวกเขากระตอรอรนทจะแกไขความผดพลาดทพวกเขาเคยทนทกขทรมานมา พวกเขาตงใจอยางแนวแนทจะสรางสงคมใหม
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 255
ประชาชนทเคยดแคน ในความคดของพวกเขาฝงอยกบความขมขนและความทรงจาของการถกรงแกทถนอมเกบมานาน ตดสนใจทจะปฏวตสภาพของความเศราทลกลามใหญโตจนสดทนไดและแกแคนผทพวกเขาถอวาเปนตนกาเนดของความทกขใหกบตนเอง คนทถกกดขนาบทเรยนทไดรบขณะทถกกดขมาใชและกลายเปนผกดขคนทเคยกดขพวกเขา {GC 282.1}
ประเทศฝรงเศสทไรความสขจงเกบเกยวเลอดจากผลทเธอหวาน เปนผลลพธจากการทเธอยอมไปอยภายใตการควบคมของอานาจของโรมอนนากลว ประเทศฝรงเศสภายใตอทธพลของโรมไดปกหลกประหารเผาทงเปนตนแรกขนเมอตอนเปดฉากการปฏรปศาสนา และทแหงเดยวกนนนยงไดตงกโยตน เครองแรกขนมาเมอตอนเปดฉากการปฏวตดวยเชนกน ณ จดเดยวกนกบทผยอมพลชพเพอความเชอของโปรเตสแตนตคนแรกถกเผาในศตวรรษทสบหก เหยอคนแรกกถกคมมดกโยตนในศตวรรษทสบแปดทนดวยเชนกน ดวยการขบไลขาวประเสรฐทนาจะนาการรกษามาใหเธอ ฝรงเศสกลบเปดประตใหกบความไมเชอพระเจาและความพนาศ เมอการควบคมของพระบญญตของพระเจาถกสลดทงไป ผลทปรากฏออกมากคอกฎหมายของมนษยนนไมพอทจะขวางกนคลนลมตณหาของมนษย และประเทศถกตอนเขาไปส การปฏวตและความโกลาหล สงครามตอสกบพระคมภรเปด
ฉากใหกบยคหนงซงจารกไวในประวต-ศาสตรของโลกวาเปนยคแหงการปกครองอนหฤโหด สนตภาพและความสขถกกาจดออกไปจากบานและหวใจของมนษย ไมมผใดมความมนคง ผทไดรบชยชนะในวนนจะถกระแวงสงสยและถกกาหนดโทษในวนรงขน ความรนแรงและความชวชาลามกมอานาจชเปนชตายอยางไมมการขดขวาง {GC 282.2}
พระมหากษตรย นกบวช และขนนางถกบงคบใหยอมจานนตอความโหดเหยมของประชาชนทตนเตนและบาคลง ความกระหายการแกแคนของพวกเขาเพยงแตถกกระตนขนดวยการประหารพระมหากษตรย และในไมชาพวกทออกคาสงแหงความตายของพระองคกเดนตามพระองคไปยงตะแลงแกง มการสงหารหมทกคนทสงสยวาเปนศตรตอการปฏวต เรอนจาแออด บางครงมผตองขงถงสองแสนคน เมองใหญของราชอาณาจกรเตมไปดวยภาพอนนาสยดสยอง พรรคหนงของนกปฏวตตอสกบอกพรรคหนงและประเทศฝรงเศสกลายเปนสนามใหญของความขดแยงของฝงชนทถกซดไปเซมาดวยไฟของราคะตณหาของพวกเขาเอง “ในกรงปารส การจลาจลเกดขนแลวเกดขนอกตามกนมา และประชาชนแตกออกเปนเสยวเลกเสยวนอยทดเหมอนวาไมมจดประสงคใดนอกจากการทาลายลางกนเอง” และเพอซาเตมความทกขใหกบตวเอง ประเทศไดประกาศเขารวมสงครามอนยดเยอและทาลายลางกบอานาจยงใหญของ
256 ปลายทางแหงความหวง
ยโรป “ประเทศแทบจะลมละลาย กองทพสงเสยงเรยกรองคาจางคางจาย คนในกรงปารสกาลงอดอยาก ตางจงหวดถกทงรางเพราะการปลนสะดมและอารยธรรมแทบสญสนไปในความสบสนอลหมานและปราศจากศลธรรม” {GC 283.1}
ประชาชนเรยนรอยางดเกนพอจากบทเรยนของความโหดเหยมและการทารณกรรมทโรมเพยรสอนอยางขนแขง ในทสดวนแหงความทกขเขญกมาถง ไมใชเปนเวลานทสาวกของพระเยซถกโยนเขาไปในคกใตดนและลากไปหลกประหาร คนเหลานพนาศหรอถกขบเนรเทศออกไปนานแลว บดนโรมผไมยอมผอนปรนรสกถงอานาจแหงความตายของผทเธอไดฝกใหชนชมพฤตกรรมกระหายเลอด “แบบอยางการกดขทพวกนกบวชชาวฝรงเศสแสดงออกมาหลายชวอายคนบดนยอนกลบมายงพวกเขาเองดวยความรนแรงเขมขน ตะแลงแกงแดงดวยเลอดของบรรดาบาทหลวง เรอโรมนและเรอนจาทครงหนงแออดดวยพวกฮวโกนอทสนนบดนเตมไปดวยผทกดขขมเหงพวกเขา พวกนกบวชชาวโรมนคาทอลกถกลามโซตดกบทนงและตรากตราอยกบการกรรเชยง พวกเขาประสบกบความทกขทงหมดทครสตจกรของพวกเขากระทาอยางไมยงตอคนนอกศาสนาทสภาพออนนอม” {GC 283.2}
“แลววนเหลานนกมาถงเมอศาลชาระความทโหดเหยมทสดนากฎระเบยบทปาเถอนทสดมาใช เมอไมมผ ใดกลา
ทกทายเพอนบานของเขาหรอกลาอธษฐาน...โดยทไมตกอยในอนตรายของการทาผดทมโทษถงตาย เมอนกสบแอบซมอยทกมม เมอกโยตนทางานนานและหนกทกเชา เมอเรอนจาขงผตองโทษเตมเกอบเทาทองเรอของเรอขนทาส เมอทอระบายนาเทนาผสมเลอดฟองฟอดไหลลงสแมนาไซน...ในขณะททกวนเหยอเตมคนรถถกนาผานถนนในกรงปารสไปสวาระสดทายของพวกเขา ขาหลวงตางๆ ทคณะกรรมการของผมอานาจสงสดสงมาประจาในแผนกเปดเผยใหเหนถงความโหดเหยมอยางเลยเถดทไมมผใดรแมแตในเมองหลวง ใบมดของเครองแหงความตายถกยกขนและปลอยลงมาชาเกนไปในการสงหาร เชลยเปนแถวๆ ถกยงทงดวยลกปน มการเจาะรใตทองเรอทแออด เมองลยงสกลายเปนทะเลทราย แมกระทงทเมองอารรสยงมการปฏเสธความเมตตาอยางโหดเหยมของการตายเรวทจะใหแกนกโทษ ตลอดแถบเมองลอรจากเมองสมารไปยงทะเลมฝงกาและฝงเหยยวขนาดเลกมากนซากศพเปลอยทเรยงรายพนกนเปนเกลยว ไมมความเมตตาตอเพศหรออาย จานวนเยาวชนชายหญงอายสบเจดทถกรฐบาลเลวทรามฆาตกรรมนบไดหลายรอยชวต ทารกถกกระชากไปจากออมอกและโยนลงไปยงหอกเหลกแตละอนตลอดแนวยาโคบน” (โปรดดภาคผนวก) ในชวงเวลาสนๆ ของสบปน ฝงชนจานวนมากพนาศ {GC 284.1}
เรองทงหมดทเกดขนนเปนสงทซาตาน
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 257
ตองการ นเปนสงทมนพยายามทาใหไดมาเปนเวลาหลายยคแลว นโยบายของมนถอการหลอกลวงตงแตตนจนจบ และเปาหมายแนวแนของมนคอการนาความทกขยากและความพนาศมาสมนษย เพอลบลาง และทาใหผลของการทรงสรางของพระเจาเปนมลทน เพอทาใหเปาประสงคแหงความเมตตาและความรกของพระเจามวหมองไปและดวยเหตนทาใหสวรรคเศราหมอง แลวดวยศลปะของการหลอกลวง มนทาใหความคดของมนษยมดไปและนาพวกเขาใหโทษความผดกลบไปยงพระเจาราวกบวาความทกขลาบากทงหมดนเปนผลของแผนการทรงสราง ในลกษณะเดยวกน เมอผใดทถกทาใหตกตาเสอมสภาพและถกทารณกรรม เมอพวกเขาใชความรนแรงโหดรายของมนทาใหตนเองเปนไทแลว มนจะรกเราใหพวกเขาเพมความโหดรายอยางโหดเหยมใหจนถงทสด แลวพวกเผดจการและผกดขทงหลายจะอางภาพการไรศลธรรมทควบคมไมไดนวาเปนแบบอยางของผลแหงเสรภาพ {GC 284.2}
เมอสบพบความผดทซอนไวไดชดหนง ซาตานกเพยงแตอาพรางความผดนนไวดวยหนากากทตางกนและฝงชนกตอนรบมนดวยความกระตอรอรนเหมอนเชนครงกอน เมอประชาชนคนพบวาลทธโรมนนนหลอกลวงและซาตานใชตวแทนนนาพวกเขาใหลวงละเมดพระบญญตของพระเจาไมไดอกตอไป มนกจะปลกระดมใหพวกเขาถอวาศาสนาทงปวงนนเปน
เรองหลอกลวงและพระคมภรเปนหนงสอนทานสอนเดกและเมอสลดขอกาหนดของพระเจาทงไปไดแลว พวกเขากปลอยตวใหกบความชวทควบคมไมได {GC 285.1}
ความผดรายแรงทสรางความวบตเชนนตอผทอยในประเทศฝรงเศสเกดจากการไมรจกสจธรรมอนยงใหญเรองหนง นนคอเสรภาพทแทจรงอยภายในกฎขอหามของพระบญญตของพระเจา “ถาเจาเชอฟงบญญตของเรา แลวความสมบรณสขของเจาจะเปนเหมอนแมนา และความชอบธรรมของเจาจะเหมอนคลนทะเล”“พระยาหเวหตรสวา ‘ไมมสนตสขแกคนอธรรม’” “แตผทฟงขา จะอยอยางปลอดภยและเขาอยอยางสข ไมกลวสงรายใดๆ”อสยาห 48:18, 22 สภาษต 1:33 {GC 285.2}
พวกไมเชอพระเจา พวกนอกศาสนาและพวกละทงพระเจาตางตอตานและปรกปราประณามพระบญญตของพระเจา แตผลลพธของพฤตกรรมของพวกเขาผานการพสจนแลววาความผาสกของมนษยนนผกตดกบการเชอฟงขอบญญตของพระเจา ผทไมยอมอานบทเรยนจากหนงสอของพระเจาจะตองถกสงใหศกษาหนงสอประวตศาสตรของประชาชาตตางๆ {GC 285.3}
เมอซาตานทางานผานครสตจกรโรมนเพอนามนษยใหเลกลมการเชอฟง ตวแทนของมนถกปกปดไวและผลงานของมนถกอาพรางจนมองไมออกวาความเสอมศลธรรมและความระทมทกขทตามมานนเปน
258 ปลายทางแหงความหวง
ผลลพธของการลวงละเมด และพระ-วญญาณของพระเจาไดทรงยบยงขดขวางอานาจของมนไมใหมนบรรลถงเปาหมายของมนอยางเตมท ประชาชนไมไดสบตามรอยไปยงสาเหตและคนหาตนตอความทกขระทมของพวกเขา แตสภาแหงชาตไดสลดทงพระบญญตของพระเจาไปอยางเปดเผย และในชวงการปกครองอนทกขเขญทตามมานน ทกคนมองเหนแลววาผลลพธของการกระทาของเหตและผลเปนอยางไร {GC 285.4}
เมอประเทศฝรงเศสปฏเสธพระเจาอยางเปดเผยและสลดพระคมภรทงไป คนชวและวญญาณแหงความมดยนดปรดาทไดบรรลเปาหมายทปรารถนามาเนนนานแลว นนคออาณาจกรทปลอดจากการควบคมของพระบญญตของพระเจา เนองจากไมมการตดสนลงโทษความชวอยางรวดเรว ดงนนหวใจของบรรดาบตรของมนษยจง “เจตนามงทาความอธรรม” ปญญาจารย 8:11 แตการล วงละเมดบญญตท เ ทยงธรรมและชอบธรรมจะตองไดรบผลของความทกขยากลาบากและพนาศอยางแนนอน แมการพพากษาจะไมมาเยอนพวกเขาในทนท ความชวของมนษยกไดกาหนดวาระสดทายของตนเองเอาไวแลวอยางแนนอน การละทงความเชอและอาชญา-กรรมทดาเนนมาเปนเวลาหลายศตวรรษไดสะสมพระพโรธของพระเจาจนนาไปสวนแหงความทกขเขญ และเมอความชวของพวกเขานนอมตว ผทดแคลนพระเจา
จะเรยนรกสายเกนไปเสยแลววาเปนเรองนากลวเพยงไรทจะทาใหพระเจาหมดความอดทน พระเจาทรงถอนพระวญญาณของพระองคทคอยยบยงอานาจโหดรายของซาตานออกไปมากแลวและมารรายทความสขใจเดยวของมนคอความหายนะของมนษยกไดรบอนญาตใหทาตามความมงหมายของมนอยางเตมท ผทเลอกรบใชฝายกบฏจะถกปลอยใหเกบเกยวผลของมนจนกระทงทวแผนดนเตมลนดวยอาชญากรรมทนาสะพรงกลวเกนกวาจะบนทกได เสยงรองอนนาสยดสยองดงจากมณฑลและเมองตางๆ ทพงพนาศไป เปนเสยงของความทกขทขมขน ประเทศฝรงเศสถกเขยาราวกบแผนดนไหว ศาสนา กฎหมาย ความเปนระเบยบของสงคม ครอบครว บานเมองและครสต-จกรตางถกฟาดฟนทาลายลงไปโดยมออนไรศลธรรมทชขนทาทายพระบญญตของพระเจา นกปราชญกลาวไวแลวอยางจรงแทวา “ความชอบธรรมของคนทดพรอมยอมทาใหทางของเขาตรง แตคนอธรรมจะลมลงดวยความอธรรมของตน”“แมวาคนบาปทาชวตงรอยครงและอายเขายงยงยนอยได ถงกระนนขาพเจายงรแนวาสวสดมงคลจะมแกเขาทงหลายทยาเกรงพระเจาคอทมความยาเกรงเฉพาะพระพกตรพระองค” “แตวาจะไมเปนสวสดมงคลแกคนอธรรม อายของเขาทเปนดงเงากจะไมยดยาวออกไปได เพราะเขาไมมความยาเกรงเฉพาะพระพกตรพระเจา” สภาษต 11:5 ปญญาจารย
15 พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 259
8:12, 13 “เพราะวาพวกเขาเกลยดความร และไมเลอกเอาความยาเกรงพระยาหเวห” “เพราะฉะนน พวกเขาจะกนผลแหงทางของตนเอง และอมดวยความคดเหนของพวกเขาเอง” สภาษต 1:29, 31 {GC 286.1}
พยานซอสตยของพระเจาทถกอานาจหมนประมาทพระเจาท “ขนมาจากบาดาลลก” ฆานนจะไมอยนงเงยบอกตอไปแลว “หลงจากนนสามวนครง ลมปราณจากพระเจากเขาสศพของเขา และเขาทงสองกลกขนยนดวยขาตวเอง คนทงหลายทเหนกตกอยในความกลวอยางยง” ววรณ 11:11 ในป ค.ศ. 1793 สภาแหงประเทศฝรงเศสออกกฤษฎกาลมลางศาสนาครสตและยกเลกพระคมภร สามปครงตอมามมตใหเพกถอนกฤษฎกาน ดวยเหตน สภาแหงเดยวกนยอมผอนปรนตอพระคมภร โลกมองดความผดมหนตทเปนผลจากการปฏเสธพระวจนะศกดสทธของพระเจาดวยความตกตะลงและมนษยประจกษถงความจาเปนทตองมความเชอในพระเจาและพระวจนะของพระองคเปนรากฐานของคณความดและศลธรรม พระเจาตรสวา “เจาเยาะเยยและกลาวหยาบชาตอใคร เจาขนเสยงของเจาตอผใด และเบงตาของเจาอยางเยอหยงตอองคบรสทธของอสราเอล” อสยาห 37:23 “เพราะฉะนน นแนะ ครงนเราจะทาใหเขารจก เราจะทาใหเขารจกฤทธเดชและฤทธานภาพของเรา และเขาทงหลายจะรวานามของเราคอยาหเวห” เยเรมย
16:21 {GC 287.1}ผเผยพระวจนะเปดเผยถงเรองของ
พยานสองทานตอไปวา “เขาทงสองไดยนเสยงดงจากสวรรคกลาววา ‘จงขนมาทนเถด’ พวกศตรกเหนเขาทงสองขนไปสสวรรคดวยเมฆ” ววรณ 11:12 เนองจากประเทศฝรงเศสทาสงครามกบพยานสองทานของพระเจา ทานทงสองจงไดรบเกยรตอยางทไมเคยไดรบมากอน ในป ค.ศ. 1804 มการกอตงสมาคมพระครสต-ธรรมคมภรองกฤษและตางประเทศขน ตามดวยองคกรในลกษณะเดยวกนทมสาขามากมายทวทวปยโรป ในป ค.ศ. 1816 สมาคมพระครสตธรรมอเมรกนไดกอตงขน ในขณะทสมาคมของประเทศองกฤษกอตงขนนน มการพมพและแจกจายพระคมภรถงหาสบภาษา ตงแตเวลานนเปนตนมา มการแปลเปนหลายรอยภาษาหลกและภาษาทองถน (โปรดดภาคผนวก) {GC 287.2}
เปนเวลากวาหาสบปกอน ค.ศ. 1792 งานประกาศตางแดนเปนเรองทไดรบความสนใจแตเพยงเลกนอย ไมมการกอตงสมาคมใหมขนมาและมครสตจกรเพยงไมกแหงทลงแรงพยายามประกาศเรองของศาสนาครสตไปยงดนแดนของคนนอกศาสนา แตมาถงชวงปดทายศตวรรษทสบแปด มการเปลยนแปลงยงใหญเกดขน มนษยไมพอใจกบผลงานของลทธการใชเหตผลและตระหนกถงความจาเปนทจะตองรบการเปดเผยของพระเจาและมประสบการณของศาสนา นบจากนน
260 ปลายทางแหงความหวง
เปนตนมา งานของพนธกจตางประเทศเจรญเตบโตอยางทไมเคยปรากฏมากอน {GC 287.3}
การพฒนาของงานดานการพมพไดกระต นงานการกระจายพระคมภรใหรวดเรวขนมาก ความสะดวกของการสอสารระหวางประเทศตางๆ กาแพงขวางกนอคตและแนวรวปกปองระดบชาตทพงทลายไปและการสญเสยอานาจการปกครองฝายรฐของพระสนตะปาปาแหงโรมไดเปดประตใหกบการนาพระวจนะของพระเจาเขามา เปนเวลาหลายปทมการขายพระคมภรตามถนนในกรงโรมโดยไมมการควบคมและบดนไดนาไปเผยแพรยงทกมมของโลกท มมนษยอาศยอย {GC 288.1}
วอลแตรผไมเชอพระเจาเคยพดอยางโออวดวา “เราเบอทจะฟงคนพดแลวพดอกวาชายสบสองคนกอตงศาสนาครสตขนมา เราจะพสจนใหเหนวาชายเพยงคนเดยวกพอทจะความนทงไป” หลายยคผานไปนบจากวนทเขาตายจากไป คนนบลานเขารวมการตอสกบพระคมภร แตกหางไกลเหลอเกนจากการทพระคมภร
ถกทาลาย ในสมยวอลแตรมหนงรอยเลม บดนมหนงหมนเลม ถกแลว มพระวจนะของพระเจาหนงแสนเลม นกปฏรปศาสนายคแรกคนหนงพดถงเรองโบสถของชาวครสเตยนวา “พระคมภรเปนทงททาใหคอนสกไปมากมายแลว” พระยาหเวหตรสวา “อาวธทกชนดททาขนเพอตอสเจาจะไมชนะ และเจาจะพสจนวาลนทกลนทลกขนตอสเจาในการพพากษานนชวราย นคอมรดกของบรรดาผรบใชของพระยาหเวหและการใหความยตธรรมตอพวกเขานนมาจากเรา” อสยาห 54:17 {GC 288.2}
“พระวจนะพระเจาของเราจะยงยนเปนนตย” “ผลงานแหงพระหตถของพระองคนนคอความซอสตยและยตธรรม ขอบงคบทงสนของพระองคกไวใจได ขอบงคบเหลานนไดทรงสถาปนาไวเปนนตยนรนดร อกทงไดทรงกระทาโดยความซอสตยและความเทยงธรรม” อสยาห 40:8 สดด 111:7, 8 สงใดทสรางขนตามอานาจของมนษยจะถกลมลางไป แตทกอขนบนศลาแหงพระวจนะของพระเจาจะอยยงยนนาน {GC 288.3}
16 บรรพบรษทเปนพลกรม 261
16 บรรพบรษทเปนพลกรม
แมวานกปฏรปศาสนาชาวองกฤษทงคาสอนของลทธโรมนไปแลวกตาม แตพวกเขากยงคงเกบรกษารปแบบพธตางๆของเธอเอาไวมากมาย ดวยเหตน แมพวกเขาปฏเสธสทธอานาจและหลกความเชอทางศาสนาของโรมไปแลว พวกเขากยงรบประเพณและพธกรรมของโรมจานวนไมนอยเขามารวมไวในการนมสการของครสตจกรแหงองกฤษดวย พวกเขาอางวาการกระทาเชนนไมเกยวกบเรองของจตสานก แมจะเปนเรองทพระคมภรไมไดบญชาใหถอปฏบตและเปนเรองทไมจาเปน แตกไมไดหามไว และไมใชเปนเรองชวรายในตวเอง การถอปฏบตมแนวโนมทจะเชอมชองวางทแยกระหวางครสตจกรทปฏรปแลวกบโรมใหใกลชดกนมากขน และพวกเขาถกโนมนาวใหสงเสรมผนยมลทธโรมนใหมารบความเชอของชาวโปรเตสแตนต {GC 289.1}
สาหรบพวกอนรกษนยมและพวกประนประนอมแลว ดเหมอนเหตผลตามทอางเหลานพอจะรบได แตสาหรบอกกลมหนงทไมเหนดวยกบวธน ความจรงแลวประเพณเหลานม “แนวโนมเชอมชองวางระหวางโรมกบการปฏรปศาสนา” Martynเลมท 5 หนา 22 กลบเปนเหตผลอนหนกแนนในมมมองของพวกเขาวาไมควรรกษารปแบบพธเหลานไว พวกเขามองวาประเพณเหลานเปนเครองหมายประดบ
ความเปนทาสทพวกเขาไดรบการชวยกออกมาแลวและไมปรารถนาทจะกลบไปอก พวกเขาใหเหตผลวาพระวจนะของพระเจาทรงจดวางกฎระเบยบไวใหแลวเพอดแลการนมสการของพระองคและมนษยไมมเสรภาพทจะเพมเตมหรอตดทงไป ในชวงเรมแรกสดของการละทงศาสนา ครสตจกรพยายามเสรมอานาจของพระเจาใหแกตนเอง โรมเรมบงคบใหทาสงทพระเจาไมไดทรงหามไว และสดทายลงเอยดวยการสงหามทาสงทพระเจาบญชาไวอยางชดเจน {GC 289.2}
คนมากมายมความปรารถนาอยางจรงใจทจะกลบไปหาความบรสทธและความเรยบงายทเปนคณลกษณะของครสตจกรยคเรมตน พวกเขาถอวาประ-เพณมากมายทครสตจกรองกฤษสถาปนาไวนนเปนอนสรณของการกราบไหวรปเคารพ และดวยจตสานกแลวพวกเขาเขารวมนมสการในพธเหลานไมได แตครสตจกรทมอานาจฝายพลเรอนสนบสนนไมอนญาตใหมการไมเหนดวยกบกฎ-ระเบยบของเธอ กฎหมายกาหนดใหทกคนตองเขารวมพธของเธอ และสงหามการประชมนมสการทางศาสนาทไมไดรบอนญาตโดยกาหนดโทษใหตดคกเนรเทศและถงแกความตายหากฝาฝน{GC 290.1}
เมอเรมตนศตวรรษทสบเจด กษตรย
262 ปลายทางแหงความหวง
แหงประเทศองกฤษองคใหมเสดจขนครองราชยไดไมนานกทรงเปดเผยถงพระประสงคของพระองคทจะบงคบพวกพวรตน [Puritans โปรเตสแตนตนกายหนงทเครงครดหลกศลธรรมจรรยาของศาสนา] ใหยอม “ปฏบตตามหรอ...ขบคนพวกนออกไปจากแผนดนหรอกระทาความรนแรงทรายกวานน” George Bancroft,History of the United States of Americaตอนท 1 บทท 12 ยอหนาท 6 คนเหลานถกตามลา ถกกดขขมเหงและถกกกขงในคก พวกเขามองไมเหนอนาคตทจะมวนเวลาทดกวาน คนจานวนมากยอมจานนตอการตดสนใจรบใชพระเจาตามทจตสานกบงการแลว เหนวา “ประเทศองกฤษมาถงจดสนสดของการเปนสถานทนาอยตลอดไป” J. G. Palfrey, Historyof New England บทท 3 ยอหนาท 43ในทสดมบางคนมงหนาหาทลภยในประเทศฮอลนดา พวกเขาพบกบความยากลาบากการสญเสยและการตดคก เปาหมายของพวกเขาถกขดขวาง ถกหกหลงไปอยในมอของศตร แตดวยความอดทนอยางพากเพยร ในทสดพวกเขากไดชยชนะและลภยบนชายฝงทเปนมตรของสาธารณ-รฐเนเธอรแลนด {GC 290.2}
ในการหนภยนน พวกเขาทงบานทรพยสมบตและวถการทามาหาเลยงชพพวกเขากลายเปนคนแปลกหนาในดนแดนใหม อย ท ามกลางคนทมภาษาและวฒนธรรมทแตกตางกน พวกเขาถกบงคบใหรบอาชพแปลกใหมและไมเคย
ทามากอนเพอเลยงชพ คนวยกลางคนทเคยพรวนแตดนบดนตองเรยนรอาชพทางเครองกล แตพวกเขากยอมรบกบสถานการณดวยความยนดและไมยอมเสยเวลากบการอยเฉยหรอการโอดครวญถงแมบอยครงความยากจนจะรมเราเขามา แตพวกเขาขอบคณพระเจาทยงประทานพระพรมาใหและพบความสขทฝงอย กบความสมพนธทางฝายจตวญญาณทยงไมถกละเมด “พวกเขารตววาตนเปนผเดนทางแสวงบญและไมสนใจมองสงเหลานนมากนก แตเชดสายตาไปยงสวรรคซงเปนเมองอนเปนทรกยงของพวกเขาและทาใหวญญาณจตของพวกเขาสงบลง” Bancroft ตอนท 1บทท 12 ยอหนาท 15 {GC 290.3}
ขณะอย ในสภาพของคนลภยและยากลาบาก ความรกและความเชอของพวกเขาแขงแกรง พวกเขาวางใจในพระสญญาของพระเจาและพระองคไมทรงทาใหพวกเขาผดหวงในชวงเวลาของความขดสน ทตสวรรคของพระองคอยเคยงขางพวกเขาเพอใหกาลงใจและสนบสนนพวกเขา และเมอดเหมอนวาพระหตถของพระเจาทรงชใหพวกเขาขามนาขามทะเลไปยงแผนดนทพวกเขาจะจดตงเปนประเทศและทงไวเปนมรดกเสรภาพทางศาสนาอนลาคาใหแกลกหลานรนตอๆ มา พวกเขามงหนาตอไปตามทพระเจาทรงนาโดยไมยอมถอย{GC 291.1}
พระเจาทรงอนญาตใหการทดลองเกด
16 บรรพบรษทเปนพลกรม 263
ขนกบประชากรของพระองคเพอเตรยมพวกเขาใหบรรลผลตามพระประสงคอนลาคาททรงจดเตรยมไวใหพวกเขาครสตจกรตกตาลงเพอจะถกยกชใหสงขนพระเจาทรงกาลงจะสาแดงฤทธานภาพของพระองคเพอพวกเขาเพอประทานอกหลกฐานหนงใหชาวโลกเหนวาพระองคจะไมทอดทงผทวางใจในพระองค พระองคทรงเขาควบคมสถานการณตางๆ เพอเอาความโกรธแคนของซาตานและอบายของคนชวมาเสรมพระสรของพระองคและนาประชากรของพระองคไปยงทมนคงปลอดภย การกดขขมเหงและการเนรเทศกาลงเปดทางไปสเสรภาพ {GC 291.2}
เมอถกกดดนในตอนตนใหแยกตวออกจากครสตจกรองกฤษ พวกพวรตนรวมปฏญาณอยางเครงขรมในฐานะประชากรเสรของพระเจาทจะ “ดาเนนรวมกนในเสนทางทงหมดของพระองคททรงสาแดงแกพวกเขา” J. Brown, The PilgrimFathers หนา 74 นเปนวญญาณอนแทจรงของการปฏรป เปนหลกการสาคญของความเชอโปรเตสแตนต ดวยจดมงหมายน พวกพลกรม [Pilgrim กลมผ เดนทางไกลเพอไปตงถนฐานใหม] เดนทางออกจากประเทศฮอลนดาไปหาบานทอยในโลกใหม ยอหน โรบนสน[John Robinson] ศาสนาจารยของพวกเขา ภายใตการทรงนาของพระเจา ถกยบยงหามเดนทางไปกบพวกเขา คาปราศรยอาลาของเขาทใหกบพวกผอพยพมใจความวา {GC 291.3}
“พนองทงหลาย บดนพวกเรากาลงจะจากกน และพระเจาทรงทราบดวาขาพเจาจะยงมชวตอยทจะเหนใบหนาของทานอกหรอไม แตไมวาพระเจาจะทรงจดวางไวใหหรอไม ขาพเจาขอกาชบทานตอเบองพระพกตรพระเจาและตอหนาเหลาทตสวรรคอนศกดสทธของพระองควา ตามขาพเจามาอยาใหหางออกไปจากทขาพเจาตดตามพระครสต หากพระเจาใชวธอนใดสาแดงคาสอนอนใดกบทานขอใหทานพรอมรบไวเหมอนททานรบความจรงในงานรบใช ของข าพเจ าเพราะขาพเจามนใจอยางยงวาพระเจาทรงมสจธรรมและมความกระจางอกมากมายทจะเป ดเผยจากพระวจนะอนศกด สทธของพระองค ” Martynเลมท 5 หนาท 70 {GC 291.4}
“ในสวนของขาพเจา ขาพเจาไมอาจคราครวญไดอยางเตมทถงสภาพของครสตจกรตางๆ ทปฏรปแลว ซงมาถงจดหนงของศาสนาและ ณ บดนไมอาจไปไกลกวาผกอตงการปฏรปของพวกเขาชาวลเธอรเรนจะกาวไปไกลเกนกวาทลเธอรมองเหนไมได...และทกทานกมองเหนแลววา ชาวคาลวนนยมเองกยดตดกบสงทผยงใหญของพระเจาทานนทงไว ผซงยงมองไมเหนสงทงปวง นเปนความทกขยากทจะตองรองไหเศราใจเปนอยางยง เพราะแมวาพวกเขาเปนความกระจางทลกไหมและสองสวางเจดจาในยคของพวกเขา แตถงกระนนกยงไมไดสองทะลผานคาสอนทงหมดของพระเจา แตหาก
264 ปลายทางแหงความหวง
พวกเขายงมชวตอยในเวลาน พวกเขากจะเตมใจรบความกระจางเพมเตมเชนทพวกเขาไดรบไวตงแตแรก” D. Neal,History of the Puritans เลมท 1 หนาท 269 {GC 292.1}
“ขอใหท านจดจาพนธสญญาของครสตจกรของทาน ททานตกลงจะเดนในมรรคาทงหมดของพระเจาทไดทรงเปดเผยไวหรอทจะทรงเปดเผยใหแกทานจงจดจาพระสญญาและคาปฏญาณททากบพระเจาและททาตอกนเพอจะรบความกระจางและสจธรรมอนใดทจะสาแดงแกทานจากพระคาทบนทกไวของพระองค แตวา ขาพเจาขอวงวอนทาน ใหเอาใจใสกบสงททานจะรบไวเปนสจธรรมและจงเปรยบเทยบชงนาหนกกบความกระจางของพระคมภรขออนๆ กอนททานจะรบเพราะเปนไปไมไดทโลกของครสเตยนผซงเพงจะกาวออกมาจากความมดหนาทบของการตอตานครสเตยนเมอไมนานมาน จะรอบรความกระจางอยางสมบรณไดในทนท” Martyn เลมท 5 หนาท 70, 71{GC 292.2}
ความปรารถนาทจะมเสรภาพของจตสานกไดดลบนดาลใจพลกรมทงหลายใหกลาหาญฝาอนตรายของการเดนทางแสนไกลขามทะเลเพอไปทนความทกขยากลาบากและภยอนตรายของถนทรกนดาร และดวยพระพรของพระเจาไปวางฐานรากของประเทศอนยงใหญบนชายฝงของทวปอเมรกา ถงแมพลกรมเหลานจะสตยซอและยาเกรงพระเจา
กตามท พวกเขากยงไมเขาใจหลกการยงใหญของเสรภาพทางศาสนา อสรภาพทพวกเขาตองเสยสละอยางใหญหลวงเพอหามาใหแกตนเองนน พวกเขายงไมพรอมทจะแบงปนใหแกผอน “มนอยคนนก แมแตในพวกนกคดและนกสอนศล-ธรรมชนนาของศตวรรษทสบเจดทจะมแนวคดอนยตธรรมของหลกการยงใหญซงเปนผลของการเตบโตของพระครสต-ธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมทยอมรบพระเจาใหทรงเปนพระผพพากษาแตเพยงผเดยว” Ibid. เลมท 5 หนาท 297 หลกคาสอนทบอกวาพระเจาทรงมอบหมายสทธอานาจใหครสตจกรทจะควบคมจต-สานกและมอานาจตความรวมถงลงโทษพวกนอกศาสนานน เปนขอผดพลาดทฝงรากลกของระบอบเปปาซ ในขณะทนกปฏรปศาสนาไมยอมรบหลกคาสอนของโรม แตพวกเขากไมไดหลดพนจากวญญาณของการไมยอมผอนปรนของโรมอยางสนเชงเสยทเดยว ความมดอนหนาทบทหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซไดครอบงาโลกครสเตยนทงหมดผานทางการปกครองนานหลายชวอายคนนนยงไมเหอดหายไปเสยเลยทเดยวอาจารยชนนาคนหนงในอาณานคมของอาวแมสซาชเซตสเซทซกลาววา “การผอนปรนในเรองศาสนาเปนเหตทาใหโลกตอตานครสเตยน และครสตจกรไมเคยไดรบบาดเจบจากการลงโทษคนนอกศาสนา” Ibid. เลมท 5 หนาท 335 ชาวอาณานคมทงหลายจดวางกฎระเบยบวา
16 บรรพบรษทเปนพลกรม 265
มเฉพาะสมาชกครสตจกรเทานนทจะออกเสยงในรฐบาลพลเรอนได ครสตจกรรฐแบบหนงไดถกกอตงขน ซงกาหนดใหทกคนตองบรจาคเพอสนบสนนคณะสงฆ และเจาพนกงานฝายปกครองไดรบอานาจทจะกาจดคนนอกศาสนาได ดวยเหตน อานาจฝายฆราวาสจงตกไปอยในมอของครสตจกร หลงจากนนไมนาน มาตรการเหลานกนาไปสผลทหลกเลยงไมได ซงกคอ การกดขขมเหงนนเอง{GC 292.3}
สบเอดปหลงจากอาณานคมแรกไดกอตงขน โรเจอร วลเลยมส [Roger Williams]เดนทางมายงโลกใหม เชนเดยวกบพลกรมรนแรก เขามาเพอใชสทธเสรภาพทางศาสนาอยางเตมท แตทไมเหมอนคนอนกคอเขาเหนในสงทนอยคนในสมยของเขาจะมองเหน เขาเหนวาเสรภาพนเปนสทธอนชอบของทกคน ไมวาพวกเขาจะมความเชอในศาสนาใด เขาเปนคนแสวงหาสจธรรมทเอาจรงเอาจง เขาเหนดวยกบโรบนสนทกลาววา เปนไปไมไดทความกระจางทงปวงจากพระวจนะของพระเจาไดถกรบเอาไวทงหมด วลเลยมส “เปนคนแรกในโลกครสเตยนยคใหมทกอตงรฐบาลพลเรอนบนหลกการของเสรภาพของจตสานก ความเสมอภาคในดานความคดเหนทางกฎหมาย” Bancroft ตอนท 1 บทท 15 ยอหนาท 16 เขาประกาศวาเปนหนาทของเจาพนกงานฝายปกครองทตองควบคมการกออาชญากรรมแตไมใชไปควบคมจตสานก เขาพดวา “สาธารณชนหรอเจาพนกงานฝายปกครองเปนผตดสน
เรองตดคางกนระหวางมนษยกบมนษย แตเมอพวกเขาพยายามกาหนดหนาทของมนษยทมตอพระเจาแลว พวกเขากดเหมอนจะอยผดทและความปลอดภยกไมอาจจะมได เพราะเหนไดอยางชดเจนวาหากเจาพนกงานฝายปกครองมอานาจเขากอาจจะตราบญญตความเหนหรอความเชอแบบหนงในวนนและอกแบบในวนรงขน เหมอนทเคยทามาแลวในประเทศองกฤษโดยพระมหากษตรยและพระราชนหลายๆ พระองคและโดยพระสนตะปาปาหลายองค และคณะทปรกษาหลายคณะของครสตจกรโรมนจนความเชอกลายเปนความวนวายกองพะเนน” Martyn เลมท 5 หนาท 340{GC 293.1}
การเขารวมพธกรรมตางๆ ในครสต-จกรทกอตงขนมาแลวอยางเปนทางการแลวนนเปนเรองทตองถอปฏบตโดยมโทษทณฑของการปรบหรอจาคก “วลเลยมสตาหนกฎหมายฉบบน การบงคบใหเขารวมครสตจกรทองถนเปนบทบญญตทเลวทสดในประมวลกฎหมายของประเทศองกฤษ การบงคบมนษยใหเขารวมพธกบผมความเชอแตกตางกนนนเขาถอวาเปนการละเมดสทธตามธรรมชาตของพวกเขาอยางโจงแจง การลากคนไมฝกใฝศาสนาและไมเตมใจเขารวมใหไปนมสการพรอมกบผอนนนดคลายกบตองการใหเขาเปนคนหนาซอใจคด... ‘ไมควรมผใดถกบงคบใหเขารวมนมสการ’ ผตอตานทตะลงกบคาพดของเขาอทานขนมาวา
266 ปลายทางแหงความหวง
‘อะไรกนนะ คนทางานจะรบคาจางสมกบงานททาหรอไม’ เขาตอบวา ‘สมแนนอนสมกบค าจ างท ได จากคนจ างเขา ’ ” Bancroft ตอนท 1 บทท 15 ยอหนาท 2{GC 294.1}
คนเคารพและรกโรเจอร วลเลยมสในฐานะผรบใชทซอสตย เขาเปนคนมความสามารถทหายาก มความซอตรงไมเอนเอยงและมความเมตตากรณาอยางแทจรง อยางไรกตามความแนวแนทไมเหนดวยกบการมอบสทธอานาจแกเจา-พนกงานฝายปกครองใหอยเหนอครสต-จกรและการเรยกรองเสรภาพทางศาสนาของเขา ไมเปนทยอมรบของผมอานาจพวกเขาเนนวาการนาหลกคาสอนใหมมาใชจะเปนการไป “ลบลางพนฐานการปกครองของรฐและของประเทศ” Ibid.ตอนท 1 บทท 15 ยอหนาท 10 เขาถกตดสนเนรเทศออกจากอาณานคมและในทสดเพอหลกเลยงการจบกม เขาถกบงคบใหหนทามกลางความหนาวและพายหมะของฤดหนาวเขาไปในปาทบ {GC294.2}
เขากลาววา “เปนเวลาสบสสปดาห ขาพเจาถกโหมกระหนาอยางสาหส ไมรวาอาหารหรอทนอนมความหมายเชนใด”แต “นกกาในปากนดารเลยงขาพเจา”และบอยครงโพรงตนไมเปนทพกหลบภยใหเขา Martyn เลมท 5 หนาท 349,350 ดวยสภาพเชนนเขาฝาพายหนตอไปอยางทรมานแสนสาหสจนพบทลภยในเผาอนเดยแดง ซงเขาเอาชนะความไว
วางใจเละความรกของพวกเขาเมอเขาสอนสจธรรมของขาวประเสรฐใหแกพวกเขา {GC 294.3}
หลงจากเวลาหลายเดอนของการเปลยนแปลงและการพเนจร ในทสดเขาเดนทางม งไปถงชายฝ งของอาวแนร ราแกนเซตต ณ ทนนเขาวางรากฐานรฐแรกของยคใหมซงยอมรบสทธของเสรภาพทางศาสนาตามความหมายอยางครบถวนทสด หลกการพนฐานอาณานคมของโรเจอร วลเลยมสคอ“มนษยทกคนตองมเสรภาพทจะนมสการพระเจาตามความกระจางของจตสานกของตนเอง” Ibid. เลมท 5 หนาท 354โรดไอแลนด รฐเลกๆ ของเขาเปนทลภยของผถกกดขขมเหงและขยายและเจรญขนจนหลกการพนฐานคอ เสรภาพฝายพลเรอนและฝายศาสนากลายมาเปนศลามมเอกของสาธารณรฐอเมรกา {GC295.1}
ในเอกสารเก าแก อนย ง ใหญ ซ งบรรพบรษของเราไดสถาปนาขนเพอเปนกฎหมายแหงสทธและเสรภาพของพลเมอง ทเรยกวาคาประกาศอสรภาพของประเทศสหรฐอเมรกานน พวกเขาประกาศวา “เรายดถอความจรงเหลานเปนหลกฐานในตวเองวามนษยทงปวงถกสรางมาอยางเทาเทยมกน และพระผสรางประทานสทธบางประการทโอนกนไมไดใหแกเขาทงหลายซงประกอบดวยชวต เสรภาพและการแสวงหาความสข”และรฐธรรมนญใชถอยคาชดเจนทสดใน
16 บรรพบรษทเปนพลกรม 267
การรบรองการไมลวงละเมดจตสานก“จะไมมการกาหนดบททดสอบทางศาสนาเพอใชเปนคณสมบตในการรบเขาทางานในตาแหนงหนาททางราชการใดๆ ภายใตรฐบาลของประเทศสหรฐอเมรกา”“รฐสภาจะไมบญญตกฎหมายทเกยวของกบการจดตงศาสนาใดๆ หรอหามการทาเชนนนอยางเสร” {GC 295.2}
“ผรางรฐธรรมนญตระหนกถงหลกการอนยงยนทวา ความสมพนธของมนษยกบพระเจาของเขาอยเหนอกฎหมายของมนษย และสทธของจตสานกของเขานนยายโอนกนไมได ไมจาเปนตองใชเหตผลในการสนบสนนสจธรรมน เราสานกอยอยางเตมอก ความสานกในเรองนททาทายกฎหมายมนษยเปนพลงทอยคกบผพลชพในการถกทรมานและในเปลวไฟจานวนมากมายมาแลว พวกเขาสมผสไดวาหนาทของพวกเขาทมตอพระเจานนอยเหนอกฎหมายของมนษยและมนษยไมอาจมอานาจเหนอจตสานกของพวกเขาได สงนเปนหลกการทเกดมาพรอมกบชวตซงไมมสงใดจะกาจดไปได” Con-gressional documents (U.S.A.), serialNo. 200, document No. 271 {GC 295.3}
เมอขาวเรองแผนดนทมนษยทกคนสามารถอยอยางมความสขกบผลจากแรงงานของตนเองและมเสรภาพทจะปฏบตตามจตสานกของตนเองแพรกระจายไปยงประเทศตางๆ ทวทวปยโรปคนนบหมนกพากนแหไปยงชายฝงของโลกใหม อาณานคมขยายตวเพมขนอยาง
รวดเรว “โดยกฎหมายพเศษ รฐแมสซา-ชเซตสเสนอใหการต อนรบและการชวยเหลอทใหเปลาโดยทนของรฐแกครส-เตยนทกชนชนทตองการขามมหาสมทรแอตแลนตก ‘เพอหนภยสงครามหรอความอดอยากหรอการกดดนจากผกดขขมเหงพวกเขา’ ดวยเหตน โดยกฎหมายแลวผทหนภยและผทถกเหยยบยาจงไดมาในฐานะแขกของอาณานคม” Martynเลมท 5 หนาท 417 ในเวลายสบปนบตงแตการขนบกเปนครงแรกทพลมท มพลกรมมาตงรกรากทอาณานคมนว-องแลนดเปนจานวนหลายพนคน {GC296.1}
เพอจะไปใหถงเปาหมายทแสวงหา“พวกเขาพงพอใจกบรายไดนอยนดเพยงเพอใหอยรอดดวยการมชวตอยอยางสมถะและทางานอยางตรากตรา พวกเขาไมขอสงใดจากพนดน นอกจากผลตอบแทนทเหมาะสมจากการตรากตราของพวกเขาเอง ไมมนมตทองคาอนมคาสองรศมหลอกลวงอยรอบเสนทางเดนของพวกเขา...พวกเขาพงพอใจกบการพฒนาทชาแตมนคงของสงคมการปกครองของพวกเขาพวกเขาทนอยอยางขาดแคลนในปาทบดวยความอดทน รดนาตนเสรภาพดวยนาตาของพวกเขาและหยาดเหงอจากหนาผากจนมนหยงรากลกลงในแผนดน”{GC 296.2}
เขาทงหลายยดพระคมภรเปนรากฐานของความเชอและทมาของปญญาและธรรมนญของเสรภาพ พวกเขาพากเพยร
268 ปลายทางแหงความหวง
สอนหลกการเหลานในบาน ในโรงเรยนและในโบสถและผลทปรากฏคอความมธยสถ ความฉลาด ความบรสทธและการประมาณตน ผทอาศยอยในอาณา-นคมของพวกพวรตนมาหลายป “อาจไมเคยเหนคนเมาสกคนหรอไดยนคาสบถสาบานหรอพบคนขอทาน” Bancroftตอนท 1 บทท19 ยอหนาท 25 จนทาใหเหนวาหลกการของพระคมภรเปนเครองปกปองความยงใหญของประเทศอาณานคมทออนแอและอยอยางหางไกลเตบโตรวมกนเปนสมาพนธรฐทยงใหญและโลกเฝามองดวยความประหลาดใจถงสนตสขและความเจรญร งเรองของ“ครสตจกรทไมมพระสนตะปาปาและรฐทไมมพระราชา” {GC 296.3}
แตจานวนคนทใฝฝนตองการอพยพมายงชายฝงอเมรกาเพมขนอยางตอเนองพวกเขาถกกระตนดวยแรงดลใจทแตก-ตางอยางมากจากของพลกรมรนแรก แมวาความเชอและความบรสทธของชนรนแรกจะมพลงครอบคลมและหลอหลอมจตใจอยางกวางขวาง แตกระนนอทธพลของมนกลดนอยลงเปนลาดบเมอผอพยพมาใหมทไขวควาสมบตทางโลกมจานวนเพมสงขน {GC 296.4}
กฎระเบยบของชาวอาณานคมรนแรกทอนญาตใหเฉพาะสมาชกของครสตจกรสามารถมสทธออกเสยงหรอรบตาแหนงพนกงานปกครองฝายพลเรอนไดนาไปสผลเสยหายมากทสด มาตรการนนามาใชเพอรกษาความบรสทธของรฐแตกลบไป
สรางความเสอมศลธรรมในครสตจกร การถอศาสนาแตเปลอกนอกเพอเปนเงอนไขของสทธออกเสยงและการไดรบตาแหนงหนาทซงถกกระตนจากนโยบายทางโลกเพยงอยางเดยวทาใหมคนมากมายเขารวมครสตจกรโดยไมกลบใจ ดวยเหตนครสตจกรจงประกอบดวยคนจานวนมากมายทไมกลบใจ และแมแตในงานรบใชกยงมผทถอหลกคาสอนทผดและไมมความรเรองฤทธานภาพการฟนฟใหมของพระวญญาณบรสทธ ดวยประการฉะนจงเปนอกครงหนงทแสดงใหเหนถงผลของความชวซงพบไดบอยในประวต-ศาสตรของครสตจกรนบตงแตสมยของจกรพรรดคอนสแตนตนจนถงปจจบน ทพยายามสรางครสตจกรดวยการชวยเหลอของรฐ และทแสวงหาอานาจฝายโลกเพอสนบสนนขาวประเสรฐของพระองคผทรงประกาศวา “ราชอานาจของเราไมไดเปนของโลกน” ยอหน 18:36 การนาครสตจกรมารวมกบรฐไมวาจะเลกนอยเพยงไรกตามซงดประหนงวาสามารถนาโลกใหเขามาใกลชดกบครสตจกรไดมากขนนน แตในความเปนจรงแลวกลบนาครสตจกรไปใกลชดกบโลกมากขน {GC297.1}
หลกการยงใหญทโรบนสนและโรเจอร วลเลยมส สนบสนนอยางสงางาม ซงกลาววาสจธรรมจะตองพฒนาตอไป และครสเตยนควรพรอมรบความกระจางทอาจสองมาจากพระวจนะอนศกดสทธของพระเจานน หลกการนไดสญหายไปแลว
16 บรรพบรษทเปนพลกรม 269
จากสายตาของชนรนตอมาของพวกเขาครสตจกรตางๆ ของโปรเตสแตนตในประเทศอเมรการวมทงในทวปยโรปทนยมชมชอบอยางมากในการตอนรบพระพรของการปฏรปศาสนาไดลมเหลวทจะรกคบหนาตอไปบนวถของการปฏรป แมจะมคนซอสตยไมกคนลกขนมาในบางครงบางคราวเพอประกาศสจธรรมใหมๆ และเปดโปงความผดทยดถอมานานกตามคนสวนใหญกยงมลกษณะคลายชาวยวในสมยของพระครสตหรอผนยมระบอบเปปาซในสมยของลเธอรทพอใจจะเชอตามทบรรพบรษเชอและดาเนนชวตตามแบบฉบบทพวกเขาดาเนน ดวยเหตนศาสนาจงถดถอยอกครงหนงไปสรปแบบพธการ และเกบถนอมความเชอทผดรวมถงความเชองมงายตางๆ ทคงจะถกโยนทงไปตงนานแลวหากครสตจกรยงคงดาเนนตามความกระจางของพระวจนะของพระเจาอยางตอเนอง ดวยเหตนจตวญญาณทไดรบการดลใจจากการปฏรปศาสนาจงคอยๆ ตายจากไปทละนอยจนกระทงมความจาเปนอยางยงทจะตองมการปฏรปในครสตจกรโปรเตสแตนตเชนเดยวกบในครสตจกรโรมนในสมยของลเธอร มการฝกใฝทางโลกและการสลบไสลทางฝายจตวญญาณในแบบเดยวกน มความคลายคลงกนในการเคารพนบถอความคดของมนษย และในการนาทฤษฎของมนษยเขามาใชแทนคาสอนของพระวจนะของพระเจา {GC 297.2}
การแจกจายพระคมภรอยางกวางขวาง
เกดขนในชวงตนของศตวรรษทสบเกาและดวยวธนเองความกระจางอนยงใหญจงสองไปยงโลก แตไมมการสานตอเพอทาใหเกดความกาวหนาทางความเขาใจทสอดคลองกบความกระจางทถกเปดเผยขนใหมนหรอความกาวหนาในทางศาสนาทปฏบตได ซาตานกดกนพระวจนะของพระเจาจากประชากรเหมอนในยคกอนไมได ทกคนเขาถงพระคมภรได แตเพอใหบรรลถงเปาหมายของมน มนทาใหคนมากมายใหความสาคญกบพระคมภรแตเพยงนอยนด มนษยละเลยทจะคนหาพระคมภร และพวกเขาจงยงคงรบการแปลความหมายทผดตอไปและเกบถนอมหลกคาสอนตางๆ ทไมมพนฐานจากพระคมภร {GC 298.1}
เมอซาตานมองเหนความลมเหลวของความพยายามทจะบดขยสจธรรมดวยการกดขขมเหง อกครงหนงทมนหนไปใชเลหเหลยมของการประนประนอมซงนาไปสการละทงศาสนาครงยงใหญและการกอตงครสตจกรแหงโรมขนมา มนชกจงครสเตยนทงหลายใหทาพนธมตรกนเองแตบดนไมใชการทาพนธมตรกบคนนอกศาสนาแตกบคนเหลานนทอทศตนใหกบวตถในโลกน ผซงไดพสจนตวพวกเขาเองวาเปนคนกราบไหวรปเคารพอยางแทจรงเชนเดยวกบคนทกราบไหวรปเคารพและบดนผลของการเขารวมเปนพนธมตรนนไมไดรายแรงนอยไปกวาในยคกอนพวกเขาอปถมภความหยงยโสและความฟงเฟอไวดวยการเอาศาสนามาบงหนา
270 ปลายทางแหงความหวง
และครสตจกรทงหลายจงเสอมลง ซาตานยงคงบดเบอนหลกคาสอนของพระคมภรตอไปและประเพณทจะทาลายคนเปนจานวนหลายลานกาลงฝงรากลก ครสต-จกรคาจนและปกปองประเพณเหลานไวแทนทจะชวงชงเอา “หลกความเชอทได
ทรงมอบใหกบพวกธรรมกชนครงเดยวสาหรบตลอดไป” ยดา 3 ดวยประการฉะนหลกการทนกปฏรปศาสนาทาและยอมทนทกขยากมากมายนนจงดอยคาลงไป {GC298.2}
17 ผประกาศขาวของรงอรณ 271
หนงในบรรดาความจรงทเครงขรมทสดและกระนนยงประเสรฐทสดทพระคมภรเปดเผยไวคอการเสดจมาครงทสองของพระครสตเพอปดฉากพระราชกจยงใหญแหงการไถใหรอด สาหรบประชากรของพระเจาทสญจรและพานกอยใน “แดนและเงาแหงความตาย” มทธว 4:16 มาเนนนานแลวนน พระสญญาแหงการเสดจมาของพระองคผทรง “เปนชวตและการเปนขนจากตาย” “นาผถกเนรเทศกลบมา”ยอหน 11:25 2 ซามเอล 14:13 จงเปนความหวงอนลาคาทบนดาลใหจตใจปตยนด คาสอนเรองการเสดจมาครงทสองเปนสวนทสาคญทสดของพระคมภรศกดสทธ นบตงแตวนทมนษยคแรกกาวยางออกจากสวนเอเดนดวยความโศกเศราบรรดาบตรแหงความเชอทงหลายตางรอคอยการเสดจมาของพระผทรงโปรดสญญาไว เพอใหมาหกโคนอานาจของผทาลายและนาพวกเขากลบไปยงสวรรคทสญเสยไป มนษยผบรสทธของพระเจาในสมยโบราณเฝารอการเสดจมาของพระเมสสยาหดวยสงาราศซงเปนจดหมายสงสดแหงความหวงของพวกเขา มเพยงเอโนคเทานนซงเปนคนรนทเจดผ สบเชอสายจากบรรพบรษทเคยอาศยอยในสวนเอเดนทไดดาเนนในโลกนพรอมกบพระเจาของเขาเปนเวลาสามศตวรรษพระเจาทรงอนญาตใหเขามองเหนกาล
ขางหนาเมอพระเจาพระผชวยใหรอดพนเสดจมา เอโนคประกาศวา “นแนะ องคพระผเปนเจากาลงเสดจมาพรอมกบผบรสทธของพระองคนบเปนหมนๆ เพอทรงพพากษาทกคน” ยดา 14, 15 ในคาคนของความทกขยาก โยบบรรพบรษของเรากลาวถงความยากลาบากดวยความวางใจทไมสนคลอนวา “ขาเองทราบวาพระผไถของขาทรงพระชนมอยและในทสดพระองคจะทรงปรากฏบนแผนดนโลก...ในเนอหนงของขา ขาจะเหนพระเจาผซงขาจะไดเหนเองและดวงตาของขาจะไดเหน ไมใชคนอน” โยบ 19:25-27 {GC299.1}
การเสดจมาของพระครสตเพอนาไปสการปกครองดวยความชอบธรรมดลใจใหเปนคาพดทประเสรฐเลศและแรงกลาท สดของบรรดาผ เขยนทอทศตนแดพระเจา กวและผเผยพระวจนะในพระคมภรประพนธดวยถอยคาทเปลงประกายดงไฟแหงสวรรค ผประพนธสดดขบรองถงฤทธานภาพและความงามสงาของกษตรยแหงอสราเอลวา “พระเจาทรงทอแสงออกมาจากศโยนนครแหงความงามพรอมสรรพ พระเจาของเราเสดจมาพระองคมไดทรงเงยบอย…พระองคทรงเรยกฟาสวรรคเบองบนและแผนดนโลกเพอจะทรงพพากษาประชากรของพระองค”สดด 50:2-4 “จงใหฟาสวรรคยนดและ
17 ผประกาศขาวของรงอรณ
272 ปลายทางแหงความหวง
แผนดนโลกเปรมปรด...เฉพาะพระพกตรพระยาหเวหเพราะพระองคเสดจมาเพราะพระองคเสดจมาพพากษาโลกพระองคจะทรงพพากษาโลกดวยความชอบธรรมและจะทรงพพากษาชนชาตทงหลายดวยความซอสตยของพระองค”สดด 96:11-13 {GC 300.1}
ผเผยพระวจนะอสยาหกลาววา “ผอาศยในผงคล จงตนขนและโหรองดวยความชนบานเพราะนาคางของพระองคเปนนาคางแหงความสวางและแผนดนโลกจะใหคนตายเปนขน” “คนตายของพระองคจะมชวต ศพของเขาทงหลายจะลกขน” “พระองคจะทรงกลนความตายเสยเปนนตย แลวพระยาหเวหองคเจานายจะทรงเชดนาตาจากทกใบหนาและจะทรงเอาการลบหลแหงชนชาตของพระองคไปจากทวแผนดนโลกเพราะพระยาหเวหไดตรสแลว และในวนนน เขาจะกลาวกนวา ‘ดส นคอพระเจาของเรา เรารอคอยพระองค เพอพระองคจะทรงชวยเราใหรอด นคอพระยาหเวห เรารอคอยพระองค ใหเรายนดและเปรมปรดในความรอดจากพระองค” อสยาห 26:19; 25:8, 9 {GC300.2}
เมอฮาบากกจดจออยในนมตอนบรสทธศกดสทธ เขาเหนพระองค เสดจมา“พระเจาเสดจจากเทมาน องคบรสทธเสดจจากภเขาปาราน ความสงางามของพระองคคลมทวฟาสวรรคและโลกกเตมดวยคาสรรเสรญพระองค พระรศมของพระองคดงแสงสวาง” “พระองคทรงยน
และเขยาแผนดน แลวบรรดาภเขานรนดรกแตกเปนเสยงๆ และเหลาเนนเขาอนอยเนองนตยกยบตาลง การเสดจของพระองคกเปนดงดงเดม” “พระองคทรงมา คอทรงรถรบแหงชยชนะ” “ภเขาทงหลายเหนพระองคแลวบดเบยวไป กระแสนาเชยวกรากกกวาดผานไป...มนชมอของมนขนเบองสง ดวงอาทตย ดวงจนทรหยดนงบนทสง เมอแสงแหงลกธนทงหลายของพระองคพงผานไป เมอแสงแวบวาบแหงหอกของพระองคพงไป” “พระองคเสดจออกมาเพอชวยประชากรของพระองคใหรอด เพอชวยผทพระองคทรงเจมไวใหรอด” ฮาบากก 3:3, 4, 6, 8, 10, 11, 13{GC 300.3}
เมอพระผชวยใหรอดทรงจวนจะจากสาวกไปนน พระองคทรงปลอบประโลมพวกเขาทตกอยในความเศราใจดวยความมนใจวาพระองคจะเสดจกลบมาอก “อยาใหใจพวกทานเปนทกขเลย…ในพระนเวศของพระบดาเรามทอยมากมาย...เราไปจดเตรยมทไวสาหรบพวกทาน เมอเราไปจดเตรยมทไวสาหรบทานแลว เราจะกลบมาอกและรบทานไปอยกบเรา” ยอหน14:1-3 “บตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมด”…“พระองคจะประทบบนพระทนงอนร งโรจนของพระองค ประชาชาตทงหมดจะประชมกนเฉพาะพระพกตรพระองค” มทธว 25:31,32 {GC 301.1}
หลงจากทพระครสตเสดจขนสวรรคแลว ทตสวรรคทยงรรออยบนภเขามะกอก
17 ผประกาศขาวของรงอรณ 273
เทศยาถงพระสญญาของการเสดจกลบมาของพระองควา “พระเยซองคนททรงรบไปจากทานทงหลายขนไปยงสวรรคนนจะเสดจมาอกในลกษณะเดยวกบททานทงหลายไดเหนพระองคเสดจไปยงสวรรคนน” กจการ 1:11 และเมออครสาวกเปาโลไดรบการดลใจจากพระวญญาณเขากลาวเปนพยานวา “องคพระผเปนเจาจะเสดจมาจากสวรรคดวยพระดารสสงดวยเสยงเรยกของหวหนาทตสวรรคและดวยเสยงแตรของพระเจา” 1 เธสะโลนกา4:16 ผเผยพระวจนะแหงเกาะปทมอสกลาววา “นแนะ พระองคจะเสดจมาพรอมกบหมเมฆและนยนตาทกดวงจะเหนพระองค” ววรณ 1:7 {GC 301.2}
การเสดจกลบมาของพระองคจะรวมถงเรองราวตางๆ ทประเสรฐ ซงเมอสงสารพดจะ “ฟนฟสรรพสงตามทพระเจาตรสไวโดยปากของบรรดาผเผยพระวจนะบรสทธของพระองคตงแตกาลโบราณมา”กจการ 3:21 และแลวความชวรายทปกครองโลกมาเปนเวลาอนยาวนานจะถกทาลาย “อาณาจกรของโลกน” จะมา“เปนขององคพระผเปนเจาของเราแลวและเปนของพระครสตของพระองค และพระองคจะทรงครอบครองตลอดไปเปนนตย” ววรณ 11:15 “พระสรของพระยาหเวหจะปรากฏ แลวมนษยทกคนจะมองเหนดวยกน” “พระยาหเวหองคเจานายจะทรงทาใหความชอบธรรมและการสรรเสรญงอกขนมาตอหนาประชาชาต”พระเจา “จะเปนมงกฎงดงามและจะเปน
มงกฎสงาแกคนทเหลออยแหงชนชาตของพระองค” อสยาห 40:5; 61:11; 28:5{GC 301.3}
เวลานน อาณาจกรแหงสนตสขและทรอคอยมาเนนนานของพระเมสสยาหจะรบการสถาปนาขนตลอดทวฟาสวรรค “พระยาหเวหจะทรงชใจศโยน พระองคจะทรงชใจททงรางทกแหงของเธอและจะทาใหถนทรกนดารของเธอเหมอนสวนเอเดนและทราบแหงแลงของเธอเหมอนอทยานของพระยาหเวห” “มนจะไดรบศกดศรของเลบานอนทงความโออ าตระการของคารเมลและชาโรน” “ทานจะไมถกเรยกวาผถกทอดทงอกตอไปและแผนดนของทานจะไมถกเรยกวาททงรางอกตอไป แตคนเขาจะเรยกทานวาความปตยนดของเราอยในเธอ และเรยกแผนดนของทานวาแตงงานแลว” “เจาบาวเปรมปรดในเจาสาวอยางไร พระเจาของทานจะเปรมปรดในทานอยางนน” อสยาห 51:3; 35:2; 62:4, 5 {GC 302.1}
การเสดจมาขององคพระผเปนเจาเปนความหวงของผตดตามทซอสตยของพระองคตลอดทกยคทกสมย พระสญญาทพระผชวยใหรอดกลาวเปนคาอาลาบนภเขามะกอกเทศวา พระองคจะเสดจกลบมาอก ทาใหอนาคตของบรรดาสาวกเจดจา ทาใหจตใจของพวกเขาปตยนดและมความหวงใจ ซงความโศกเศราไมอาจระงบหรอความทกขลาบากไมอาจจะมาลบเลอน ทามกลางความทกขยากและการกดขขมเหง “การปรากฏอนทรงสงา
274 ปลายทางแหงความหวง
ราศของพระเจาใหญยง และพระเยซครสตพระผชวยใหรอดของเรา” ทตส 2:13 TKJVเปน “ความหวงอนมสข” ในขณะทครส-เตยนชาวเมองเธสะโลนกากาลงโศกเศราทตองฝงรางของคนทพวกเขารกผซงหวงวาจะเปนพยานเหนถงการเสดจมาขององคพระผเปนเจาในขณะทยงมชวตอย เปาโลผเปนอาจารยของพวกเขาชใหพวกเขามองไปยงการกลบเปนขนจากความตายทจะมขนเมอพระผชวยในรอดเสดจกลบมา และแลวคนทตายในพระครสตจะเปนขนจากความตายและถกรบขนไปพรอมกบคนทยงมชวตอยเพอพบองคพระผเปนเจาในฟาอากาศ เปาโลกลาววา “อยางนนแหละเรากจะอยกบองคพระผเปนเจาเปนนตย เพราะฉะนน จงหนนใจกนดวยถอยคาเหลานเถด” 1เธสะโลนกา 4:16, 18 {GC 302.2}
บนเกาะปทมอส สาวกทพระองคทรงรกไดยนพระสญญาวา “เราจะมาในเรวๆนแนนอน” และเสยงตอบทเฝาปรารถนาของเขากลายมาเปนคาอธษฐานของครสตจกรตลอดการเดนทางอนยาวไกลวา “พระเยซองคพระผเปนเจา เชญเสดจมาเถด” ววรณ 22:20 {GC 302.3}
จากคกมดใตดน จากหลกประหารจากตะแลงแกง ทบรรดาธรรมกชนและผพลชพตางเปนพยานใหกบความจรงพวกเขาสบตอถอยคาแหงความเชอและความหวงใจมาตลอดหลายศตวรรษ มครสเตยนคนหนงกลาววา “เมอพวกเขามนใจถงการกลบเปนขนมาจากตายของ
พระครสตและผลทสดกคอการกลบเปนขนมาจากตายของตวพวกเขาเองเมอพระองคเสดจมา สงนจงทาใหพวกเขาชงความตายและคนพบวาพวกเขาอยเหนอความตายนน” Daniel T. Taylor, TheReign of Christ on Earth: or, The Voiceof the Church in All Ages, หนา 33พวกเขายนดทจะไปยงหลมฝงศพเพอจะได “เปนขนสอสรภาพ” Ibid. หนา 54พวกเขาเฝาคอย “การเสดจมาขององคพระผเปนเจาจากสวรรค ในหมเมฆทเตมดวยรศมภาพของพระบดาของพระองค” “นากาลเวลาของอาณาจกรมาใหแกผ ชอบธรรม” ชาววอลเดนซสยดมนอยกบความเชอเดยวกนน Ibid. หนา 129-132จอหน ไวคลฟเอง [ค.ศ. 1324-1384] กเฝาคอยการเสดจมาของพระผไถผทรงเปนความหวงของครสตจกร Ibid. หนา132-134 {GC 302.4}
ลเธอร [ค.ศ. 1483-1546] ประกาศวา“ขาพเจาบอกกบตวเองโดยไมตองสงสยเลยวา วนแหงการพพากษาจะตองเกดขนภายในสามรอยปทจะถงน พระเจาจะไมทรงยอม ไมทรงปลอย และไมทรงทนตอโลกทชวรายนานไปกวาน” “วนยงใหญกาลงใกลเขามา เมออาณาจกรแหงความนาสะอดสะเอยนจะถกทาลายลางไป”Ibid. หนา 158, 134 {GC 303.1}
เมลงคธอนกลาววา “โลกเกาแกใบนไมไดอยหางจากจดจบ” จอหน คาลวนเชอเชญใหครสเตยน “อยารรอ แตใหมความปรารถนาอยางแรงกลาตอวนแหง
17 ผประกาศขาวของรงอรณ 275
การเสดจมาของพระครสต อนเป นเหตการณทสดใสดวยความหวงทสดเหนอเหตการณทงหลาย” และยงประกาศวา“ใหครอบครวทงหมดของบรรดาผ ทซอสตยจงเกบรกษาภาพของวนนนไว” “เราจะตองกระหายหาพระครสต เราจะตองแสวงหา คดคานงถงจนกวาจะถงอรณรงของวนอนยงใหญนน เมอองคพระผเปนเจาของเราจะสาแดงสงาราศของราชอาณาจกรของพระองคโดยบรบรณ” Ibid. หนา 158, 134 {GC 303.2}
จอหน นอคซนกปฏรปชาวสกอต-แลนดกลาววา “พระเยซเจาของเราไมทรงนาเนอหนงของเรากลบไปยงสวรรคแลวหรอ พระองคจะไมเสดจกลบมาหรอ เราทราบดวาพระองคจะเสดจกลบมาและจะเสดจกลบมาอยางเรวไวดวย” รดลยและลาทเมอร [Ridley and Latimer] ผสละชวตเพอความจรง พวกเขารอคอยการเสดจกลบมาขององคพระผเปนเจาดวยความเชอ รดลยบนทกไววา “ไมเปนทนาสงสยเลยวา โลกใบนกาลงจะสนสดลงขาพเจาเชอ ฉะนนขาพเจาจงกลาวเชนน ใหจตใจของพวกเรารองขอตอพระครสตพระผชวยใหรอดของเรา รองขอพรอมๆกบยอหนผรบใชของพระเจาวา พระเยซเจา เชญเสดจมาเถด” Ibid. หนา 151,145 {GC 303.3}
แบกซเตอรกลาววา “ความคดทวาองคพระผเปนเจาจะเสดจมานนสรางความหวานชนและความปตยนดอยางทสดใหแกขาพเจา” Richard Baxter, Works
เลมท 17 หนา 555 “เปนผลงานแหงความเชอและเปนคณลกษณะของธรรมกชนของพระองคทชนชอบกบการเสดจมาของพระองคและเฝาคอยดวยความหวงอนมสข” “หากความตายเปนศตรตวสดทายทจะถกทาลายไปในการเปนขนจากความตาย เราคงจะเรยนรวาผเชอจะตองเฝาคอยและอธษฐานเพอการเสดจมาครงทสองของพระครสตดวยความจรงจง เพอชยชนะทสมบรณครงสดทายจะเกดขน”Ibid. เลมท 17 หนา 500 “นคอวนทผเชอทกคนจะตองเฝาปรารถนาและมความหวงและรอคอย เพอใหภารกจทงหมดของการไถใหรอดและความปรารถนาและความอตสาหะทงหมดในจตวญญาณของพวกเขาสาเรจ” “พระองคเจาขา โปรดเรงวนแหงความหวงใจนเถด” Ibid. เลมท 17 หนา 182, 183 นเปนความหวงของครสตจกรในสมยของอครทต ความหวงของ “ครสตจกรทอยในถนทรกนดาร” และเปนความหวงของนกปฏรปศาสนาทงหลาย{GC 303.4}
คาพยากรณไมเพยงบอกลวงหนาถงลกษณะและเปาหมายของการเสดจมาของพระครสตเทานน แตยงแสดงใหเหนถงเครองหมายเพอใหมนษยทราบวาวนนนกาลงใกลเขามาแลว พระเยซตรสวา“จะมหมายสาคญทดวงอาทตย ทดวงจนทรและทดวงดาวทงหลาย” ลกา 21:25“ดวงอาทตยจะมดไปและดวงจนทรจะไมสองแสง ดวงดาวทงหลายจะตกจากฟาและบรรดาสงทมอานาจในทองฟาจะ
276 ปลายทางแหงความหวง
สะเทอนสะทาน เมอนนพวกเขาจะเหนบตรมนษยเสดจมาในเมฆ ทรงฤทธา-นภาพและพระรศมอยางยง” มาระโก13:24-26 ผเขยนพระธรรมววรณบรรยายถงหมายสาคญแรกทจะมาถงกอนการเสดจมาครงทสองวา “แผนดนไหวยงใหญ ดวงอาทตยกลายเปนสดามดเหมอนกบเสอผาขนสตวทใชไวทกขและดวงจนทรวนเพญกกลายเปนเหมอนกบสเลอด”ววรณ 6:12 {GC 304.1}
กอนศตวรรษทสบเกาจะเรมขน มหลายคนเปนพยานเหนหมายสาคญเหลาน เหตการณเกดขนจรงตามคาพยากรณ ในป ค.ศ. 1755 เกดแผนดนไหวรนแรงทสดเทาทเคยบนทกไว เปนทรจกกนทวไปวาเปนแผนดนไหวแหงเมองลสบอนแรงสนสะเทอนแผขยายไปถงพนทสวนใหญของทวปยโรป แอฟรกาและอเมรกาแรงสนสะเทอนนรสกไดถงประเทศกรน-แลนด ถงหมเกาะอนดสตะวนตก ถงเกาะมาเดรา ไปถงประเทศนอรเวยและประเทศสวเดน จนถงเกาะบรเตนใหญและประเทศไอรแลนด แรงสนสะเทอนแผกระจายครอบคลมพนทไมนอยกวาสบลานตารางกโลเมตร ความรนแรงของแรงสนสะเทอนในทวปแอฟรกาเกอบจะเทากบในทวปยโรป เมองอลเจยร [เมองหลวงของประเทศอลจเรยในทวปแอฟรกาเหนอ] ถกทาลายไปเกอบหมด มหมบานแหงหนงหางจากประเทศมอรอคโคไมไกลนก หมบานนมประชากรอาศยราว8,000 ถง 10,000 คน ถกกลนหายไปทง
หมบาน คลนขนาดใหญพดกระหนากวาดชายฝงประเทศสเปนและทวปแอฟรกากลนหลายเมองไปและสรางความเสยหายอยางใหญหลวง {GC 304.2}
แรงสนสะเทอนรนแรงทสดเกดขนในประเทศสเปนและประเทศโปรตเกส ทเมองคาดส มรายงานวาคลนทพดเขามาสงถง 18 เมตร ภเขา “บางลกทใหญทสดในประเทศโปรตเกส สนสะเทอนอยางรนแรง ดประหนงวาเปนการสะเทอนทมาจากฐานรากของภเขา ยอดภเขาบางลกเปดออก ปรออกและฉกขาดอยางนาพศวง กอนหนขนาดใหญถกเหวยงลงไปในหบเขาทอยใกลเคยง เลากนวามเปลวไฟพวยพงออกมาจากภเขาเหลาน” SirCharles Lyell, Principles of Geologyหนา 495 {GC 304.3}
ทเมองลสบอน “มเสยงสนนดงออกมาจากใตพนดน และวนาทตอมา แรงสนสะเทอนอยางรนแรงทาลายเมองสวนใหญไป ในชวงเวลาประมาณหกนาท กวาหกหมนคนพนาศ ในตอนแรก คลนมวนตวกลบลงไปในทะเลกอนและปลอยใหเหนแนวพนดนแหง และแลวคลนกมวนซดกลบเขามา เปนคลนทสงกวาระดบปกตถงสบหาเมตรหรอกวานน” “ในบรรดาเหตการณผดธรรมชาตทเกยวพนกบเรองทเกดขนทเมองลสบอนในชวงหายนะน เปนการพงทรดลงมาของทาเรอแหงใหมทสรางดวยหนออนดวยคาใชจายมหาศาลฝงชนมหาศาลเขาไปรวมตวกนเพอหลบภยอยทนน เปนจดหลบภยเพอใหพน
17 ผประกาศขาวของรงอรณ 277
จากสงปรกหกพงททบถมลงมา แตทนใดนนเอง ทาเรอนกจมดงลงพรอมกบคนทงหมดทอยบนนน และไมมแมศพเดยวลอยขนมาบนผวนาอกเลย” Ibid. หนา495 {GC 305.1}
“แรงสนสะเทอน” ของแผนดนไหวทาให “โบสถและคอนแวนตทกแหง อาคารสาธารณะขนาดใหญเกอบทงหมด และบานเรอนมากกวาหนงในสพงทลายลงมาทนท สองชวโมงหลงจากแผนดนไหวเกดไฟลกไหมตามทตางๆ และโหมไหมอยางรนแรงเปนเวลาเกอบสามวน จนทาใหเมองแทบจะรางเปลาไปอยางสนเชงแผนดนไหวเกดขนในวนบรสทธ ดงนนโบสถและคอนแวนตจงมคนชมนมอยเตมมนอยคนทหนรอด”-- EncyclopediaAmericana, art. “Lisbon,” note (ฉบบป ค.ศ. 1831). “ความหวาดกลวของผคนนนเกนคาบรรยาย ไมมใครรองไห เพราะมนมากเกนกวานาตา พวกเขาวงไปและวงมา เพอคลงดวยความหวาดกลว และตกใจ ตางตบหนาและทบอกของตนเองพรอมกบรองเสยงดงวา “โปรดเมตตาดวยเถด! วาระสดทายของโลกมาถงแลว”แมลมลกของตนและวงแบกรปปนกางเขนเคราะหรายทคนมากมายวงหลบเขาไปในโบสถเพอการปกปองคมครอง แตพธศาสนากเผยถงความไรประโยชน เหลาคนทนาสงสารกอดแทนบชาทชวยพวกเขาไมได รปปนตางๆ บรรดาบาทหลวงและประชาชนทงหลายถกฝงไวใตกองปรกหกพงเดยวกน” มผเสยชวตประมาณกวา
90,000 คนในวนวปโยคนน {GC 305.2}ยสบหาปตอมา หมายสาคญอนดบ
ตอมาทกลาวถงในคาพยากรณไดปรากฏขน ดวงอาทตยและดวงจนทรมดไป สงททาใหเหตการณนเดนชดคอความจรงของเวลาทเหตการณนจะเกดขนถกระบไวอยางแมนยา ในขณะทพระผชวยใหรอดทรงสนทนากบสาวกของพระองคบนภเขามะกอกเทศ พระองคทรงพรรณนาถงชวงเวลาอนยาวนานแหงความทกขยากลาบากของครสตจกร ซงหมายถงระยะเวลา 1,260 ปภายใตการกดขของพระสนตะปาปา พระองคทรงสญญาวาเวลาแหงความทกขเวทนาจะถกยนใหสนเขา จากนนพระองคจงทรงกลาวถงเหตการณบางอยางทจะเกดขนกอนการเสดจมาของพระองคและทรงกาหนดเวลาทเราจะเหนหมายสาคญอน “หลงจากความทกขลาบากนนผานพนไปแลวดวงอาทตยจะมดไป และดวงจนทรจะไมสองแสง” มาระโก 13:24 ชวงระยะเวลา1,260 วนหรอ 1,260 ปไดสนสดลงในป ค.ศ. 1798 การกดขขมเหงยตไปจนเกอบหมดสนกอนหนานนประมาณ 25 ป ตามพระดารสของพระครสตนน ภายหลงการกดขขมเหงแลวดวงอาทตยจะมดไปในวนท 19 พฤษภาคม ค.ศ. 1780คาพยากรณนสาเรจจรง {GC 306.1}
“ในบรรดาปรากฏการณทงหมด อาจเปนเพยงเหตการณเดยวกวาได ซงลกลบทสดและไมอาจอธบายได นนคอปรากฏการณวนมดทเกดขนในวนท 19
278 ปลายทางแหงความหวง
พฤษภาคม ค.ศ. 1780 เปนความมดแปลกประหลาดทสดของทวทงทองฟาและบรรยากาศทมองเหนในเขตมลรฐนวองแลนด” R. M. Devens, Our FirstCentury หนา 89 {GC 306.2}
มผเหนเหตการณคนหนงทอาศยอยในมลรฐแมสซาชเซตสบรรยายเหตการณวนนนไวดงน “ในเวลาเชา ดวงอาทตยปรากฏขนในทองฟาทสวางสดใส แตในไมชากถกปกคลมดวยเมฆมาก เมฆเปลยนมามดมน ออกดาและเปนลางรายทนททปรากฏ ฟาแลบและรองคารามและฝนตกลงมาเลกนอย พอใกลเวลาเกานาฬกา เมฆเรมเบาบางลง และปรากฏเปนสทองเหลองและสทองแดง และพนโลก กอนหน ตนไม สงปลกสราง ผนนาและคนตางถกเปลยนไปโดยแสงประหลาดทเหนอธรรมชาต ไมกนาทตอมา เมฆดาหนาทบแผขยายไปทวทองฟา เวนไวแตแนวเลกๆ ตรงสดขอบฟาและแลวกมดสนทราวกบความมดในเวลายสบเอดนาฬกาของคาคนในฤดรอน...{GC 306.3}
“ความกลว ความวตกกงวล และความหวาดหวนคอยๆ อดแนนเขามาในความรสกนกคดของประชาชน แมบานยนอยทประต มองดภมประเทศทมดมด พอ-บานตางกลบจากงานในทงนา ชางไมทงเครองมอ ชางตเหลกทงเตาเผาเหลกพอคาออกจากรานของตน โรงเรยนปลอยนกเรยนกลบบาน และเดกๆ วงกลบบานดวยเนอตวสนเทา ผทเดนทางหยดหาหองพกตามโรงนาทใกลทสด ทกรมฝปาก
และหวใจตางถามวา “เกดอะไรขน” ดราวกบวาพายเฮอรเคนกาลงจะพดผานดนแดนน หรอวา นเปนวนททกสงทกอยางจะตองมาถงจดจบเสยแลว {GC 306.4}
“มการใชเทยนไข ไฟจากเตาผงสองแสงเจดจาราวกบในคาคนของฤดใบไมรวงทไมมแสงจนทร...ฝงวหกบนกลบรงและไปหลบพก ฝงววกลบมารวมตวทหนาทองทงหญาและสงเสยงรอง กบหลายตวสงเสยงรองเบาๆ ฝงนกรองเพลงยามคาคนและคางคาวตางบนไปมา แตมนษยรดวา เวลานยงไมใชเวลากลางคน...{GC307.1}
“ดร. นาธานาเอล วเทคเคอร [Na-thanael Whittaker] ศาสนาจารยของครสตจกรแทเบอรนาเคลแหงเมองซาเลมจดประชมศาสนาในบาน และเทศนาพรอมกบยนยนวาความมดนเกดขนจากเหตการณทเหนอธรรมชาต มคนประชมกนในสถานทอนๆ อกหลายแหง คาเทศนาทไมไดถกตระเตรยมมากอน จงหนไมพนคาเทศนาทดเสมอนชใหเหนวาความมดทเกดขนสอดคลองกบคาพยากรณในพระคมภร...ความมดหนาทบทสดเกดขนหลงสบเอดนาฬกาเลกนอย” TheEssex Antiquarian เมษายน 1899 เลมท 3 ฉบบท 4 หนา 53, 54 “ความมดทเกดขนในพนทสวนใหญของประเทศในชวงเวลากลางวนนนรนแรงมากจนไมอาจดเวลาทนาฬกาขอมอหรอนาฬกาขางฝาผนง หากปราศจากแสงเทยนไขแลวแมแตจะรบประทานอาหารหรอจดการ
17 ผประกาศขาวของรงอรณ 279
ดแลธรกจในบานกไมอาจกระทาได...{GC307.2}
“ความมดทแผขยายออกไปนนชางดแปลกประหลาดยงนก มผคนสงเกตวาความมดแผกวางไปทางทศตะวนออกจรดเมองฟาลเมาธ และไปยงทางทศตะวนตกจนจรดสวนทไกลทสดของมลรฐคอนเนต-ทกตและเมองอลบาน ไปถงทางตอนใต ความมดนไปไกลถงชายฝงทะเล และทางตอนเหนอของอเมรกาไปจนถงเขตทตงรกรากของชาวอเมรกน” William Gordon,History of the Rise, Progress, andEstablishment of the Independence ofthe U.S.A. เลมท 3 หนาท 57 {GC 307.3})
ความมดอยางรนแรงทสดของวนนนดาเนนตอไปประมาณสกหนงหรอสองชวโมงกอนพลบคา ทองฟาบางสวนกเรมปลอดโปรงขน ดวงอาทตยปรากฏ แมวายงมหมอกดาหนาทบบดบงไว “หลงจากดวงอาทตยตกดนแลว เมฆกลบมาปกคลมอก และมดลงอยางรวดเรว” “เปนความมดของยามคาคนทผดธรรมดาและดนากลวไมนอยไปกวาความมดทเกดขนในชวงเวลากลางวน แมจะมดวงจนทรทเกอบเตมดวง แตกมองวตถตางๆ ไมเหนยกเวนจะใชแสงเทยนชวย ซงเมอมองไปยงบานทใกลเคยงกนหรอสถานทอนๆทไกลออกไป จะดประหนงวาเปนความมดของชาวเมองอยปต ซงลาแสงแทบจะไมอาจเจาะทะลผานไปได” Isaiah Thomas,Massachusetts Spy; or, AmericanOracle of Liberty เลมท 10 ฉบบท 472
(25 พฤษภาคม 1780) ผเหนเหตการณคนหนงกลาววา “ขาพเจาไมอาจทจะหยดคดในขณะนนวา หากมเงามดใดทหนาทบพอทจะปกปดดวงดาวทสกใสไดทกดวงในจกรวาลหรอกาจดดวงดาวเหลานนใหสาบสญไป กยงไมใชความมดทสมบรณมากเทากบเวลาน” จากจดหมายของ ดร. ซามเอล เทนนย เขยนทเมองอซเตอร มลรฐนวแฮมปเชยร ธนวาคมค.ศ. 1785 ใน Massachusetts HistoricalSociety Collections, 1792 ชดท 1 เลมท 1 หนา 97 แมวาจะเปนเวลายสบเอดนาฬกาของคนวนนนทดวงจนทรเตมดวง“กแทบจะไมสามารถขบไลเงามดทละมายคลายเงาแหงความตายออกไปได” หลงเวลาเทยงคน ความมดหายไป และเมอดวงจนทรปรากฏใหเหนครงแรกนนกมลกษณะเปนสเลอด {GC 307.4}
วนท 19 พฤษภาคม ค.ศ. 1780 ถกจารกไวในประวตศาสตรวาเปน “วนแหงความมด” ตงแตในสมยของโมเสสเปนตนมายงไมเคยมชวงเวลาใดทไดรบการบนทกไววาเกดความมดอนหนาทบ ขยายวงกวางออกไปกวางไกลและยาวนานเทาทเกดขนในครงน คาบรรยายของผทอยในเหตการณเปนเพยงเสยงสะทอนทมาจากพระวจนะของพระเจา ซงโยเอลผเผยพระวจนะบนทกไวเมอ 2500 ปกอนทเหตการณจะสาเรจตามคาพยากรณวา“ดวงอาทตยจะกลายเปนความมด ดวงจนทรเปนเลอด กอนวนแหงพระยาหเวหจะมาถงคอวนอนยงใหญและนาสยดสยอง”
280 ปลายทางแหงความหวง
โยเอล 2:31 {GC 308.1}พระครสตทรงบญชาประชากรของ
พระองคใหเฝาตดตามหมายสาคญของการเสดจกลบมาของพระองคและใหชนชมยนดเมอพวกเขาเหนเครองหมายทแสดงถงกษตรยผ กาลงจะเสดจมา พระองคตรสวา “เมอเหตการณเหลานเรมจะเกดขนนน จงลกขนยนและผงกศรษะขนเพราะวาการไถตวพวกทานใกลจะถงแลว”พระองคทรงชใหผตดตามของพระองคมองดตนไมทกาลงแตกยอดในฤดใบไมผลและตรสวา “เมอผลใบ พวกทานกเหนดวยตวเองและรอยวาฤดรอนใกลจะมาถงแลว เชนนนแหละ เมอทานทงหลายเหนเหตการณเหลานเกดขน กใหร วาแผนดนของพระเจาใกลจะมาถงแลว”ลกา 21:28, 30, 31 {GC 308.2}
แตเมอความเยอหยงและระเบยบพธกรรมเขาแทนทวญญาณแหงการถอมใจและการอทศตนทมอย ในครสตจกรความรกทมในพระครสตและความเชอในการเสดจกลบมาของพระองคกเยอกเยนลง ชวตทางฝายโลกและการแสวงหาความเพลดเพลนไดกลนผทอางตนวาเปนประชากรของพระเจา พวกเขามองไมเหนคาชแนะของพระผชวยใหรอดในเรองของหมายสาคญของการเสดจมาของพระองค พวกเขาละเลยหลกคาสอนเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสต ขอพระคมภรทเกยวเนองกบเรองนกถกบดบงดวยการแปลความหมายอยางผดๆจนถกละเลยและลมไปเสยเกอบหมด
โดยเฉพาะอยางยงเกดกบครสตจกรตางๆในประเทศสหรฐอเมรกา สงคมทกชนชนตางเพลดเพลนอยกบเสรภาพและความสขสบาย ความใครอยากอยางทะเยอ-ทะยานในทรพยสมบตและความหรหราฟมเฟอย ทาใหเกดการหมกมนอยแตกบการแสวงหาเงนทองและกระหายอยากดวยการยอแยงชอเสยงและอานาจ ซงดเสมอนวาจะอยใกลแคเออมของทกคนสงเหลานนามนษยใหมงความสนใจและความหวงของพวกเขาไวกบสงของในชวตน และผลกวนอนนาเครงขรมนใหไกลออกไปในอนาคตขางหนาจนกวาสงตางๆ ทพวกเขาสนใจในปจจบนนจะลวงลบไป{GC 309.1}
เมอพระผชวยใหรอดทรงยาใหผตดตามพระองคมองดหมายสาคญของการเสดจกลบมาของพระองคนน พระองคตรสไวลวงหนาถงสภาพเสอมถอยในบาปทจะเกดขนกอนการเสดจมาครงทสอง จะมกจกรรมและความวนวายของธรกจทางฝายโลกและการแสวงหาความสขสาราญเชนเดยวกบในสมยโนอาห ไดแกการซอการขาย การเพาะปลก การกอสรางการสมรสและยกใหเปนสามภรรยากนควบคไปกบการลมพระเจาและชวตในเบองหนา สาหรบผทมชวตอยในชวงเวลาน พระครสตทรงเตอนวา “แตจงระวงตวใหด เกรงวาใจของทานจะเตมลนไปดวยการเสเพล การเมาเหลาและการหวงกงวลถงชวตน แลวเวลานนจะมาถงทานโดยไมคาดฝน” “แตจงเฝาระวงอยทกเวลา
17 ผประกาศขาวของรงอรณ 281
จงอธษฐานเพอพวกทานจะมกาลงรอดพนเหตการณทกอยางทจะเกดขนนน และจะยนอยตอหนาบตรมนษยได” ลกา21:34, 36 {GC 309.2}
พระดารสของพระผชวยใหรอดทจารกไวในพระธรรมววรณเนนใหเหนถงสภาพของครสตจกรในชวงเวลาดงกลาววา“เจาไดชอวามชวตอย แตวาเจาไดตายแลว” และสาหรบผทไมยอมตนขนจากความมนคงอยางประมาทนน มคาเตอนอนเครงขรมประกาศวา “ถาเจาไมตนขนเราจะมาเหมอนอยางขโมย และเจาจะไมรวาเราจะมาหาเจาชวโมงไหน” ววรณ 3:1, 3 {GC 309.3}
การปลกมนษยใหตนขนเพอรบรถงภยอนตรายของเขานนเปนเรองจาเปนเพอใหพวกเขาลกขนเตรยมตวพรอมรบเหตการณสาคญทเกยวเนองกบเวลาแหงพระเมตตาคณทจะสนสดลง ผเผยพระวจนะของพระเจาประกาศวา “วนแหงพระยาหเวหนนยงใหญและนากลวอยางยง ใครเลาจะทนอยได” ผใดจะทนอยไดเมอพระองคจะเสดจมา “พระเนตรของพระองคบรสทธเกนกวาจะทอดพระเนตรการชว จะทรงมองดความบาปกไมได”โยเอล 2:11 ฮาบากก 1:13 สาหรบผทรองเรยกวา “ขาแตพระเจาของขาพระองค ขาพระองคทงหลายรจกพระองค” แตกระนน พวกเขายงคงลวงละเมดพนธ-สญญาของพระองคและตดตามพระอนเกบซอนการชวไวในใจและรกทางแหงความอธรรม สาหรบคนเชนน วนแหง
พระเจา “เปนความมด มใชความสวางเปนความมดครม มใชความเจดจาเลย”โฮเชยา 8:2, 1 สดด 16;4 อาโมส 5:20พระยาหเวหตรสวา “ในเวลานนเราจะเอาตะเกยงสองดเยรซาเลมและเราจะลงโทษพวกไมรรอนรหนาวมานาน เหมอนตะกอนเหลาทเกรอะจนหนา ผทคดในใจของตนวา ‘พระยาหเวหจะไมทรงใหสงดและพระองค กจะไม ทรงให สงร าย ’ ” เศฟนยาห 1:12 “เราจะลงโทษโลกเพราะความชวรายและลงโทษคนอธรรม เพราะความผดบาปของพวกเขา เราทาใหความเยอหยงของคนจองหองสนสดและทาใหความยโสของคนโหดร ายลดตาลง”อสยาห 13:11 “เงนหรอทองคาของเขากด จะไมสามารถชวยกเขาได” “ทรพยสมบตของพวกเขาจะถกปลนและบานของพวกเขาจะรางเปลา” เศฟนยาห 1:18,13 {GC 310.1}
ในขณะทผเผยพระวจนะเยเรมยเฝารอคอยเวลาทนากลวนน ไดรองออกมาวา“ขาบดตวดวยความเจบปวด...ขาจะนงอยไมไดเพราะขาไดยนเสยงเขาสตว เสยงปลกของสงคราม หายนะซอนหายนะถกเราขนมา” เยเรมย 4:19, 20 {GC 310.2}
“วนนนจะเปนวนแหงพระพโรธ เปนวนททกขใจและระทม เปนวนทมความพนาศและการทาลายลาง เปนวนทมดและหมนหมอง เปนวนทมเมฆคลมและมดทบ วนทมเสยงแตรและเสยงโหรองของสงคราม” เศฟนยาห 1:15, 16 “นแนะวนแหงพระยาหเวหจะมา...เพอจะทาให
282 ปลายทางแหงความหวง
แผนดนเปนทรางเปลาและเพอจะทาลายคนบาปของมนเสยจากแผนดนนน”อสยาห 13:9 {GC 310.3}
เมอพจารณาถงวนอนยงใหญนน พระวจนะของพระเจาใชภาษาทเครงขรมและนาจบใจทสดเพอเรยกรองใหประชากรของพระองคทยงคงสลบไสลทางฝายจตวญญาณใหตนขน และแสวงหาพระพกตรของพระองคดวยการกลบใจและการถอมตน “จงเปาเขาสตวในศโยน จงเปลงเสยงเตอนภยบนภเขาบรสทธของเรา ใหทกคนทอาศยในแผนดนตวสน เพราะวนแหงพระยาหเวหกาลงมา ใกลเขามาแลว” “จงจดเตรยมพธอดอาหาร จงเรยกประชมทาพธ จงรวบรวมประชาชน จงชาระชมนมชนใหบรสทธ จงประชมพวกผใหญ จงรวบรวมเดก ๆ..... จงใหเจาบาวออกจากเรอนหอและเจาสาวออกจากหองของตนใหบรรดาปโรหตคอผ ปรนนบตพระยาหเวหรองไหอยระหวางเฉลยงกบแทนบชา” “จงกลบมาหาเรา ดวยสดใจ ดวยการอดอาหาร การรองไห และการโอดครวญ จงฉกใจของพวกเจา ไมใชฉกเสอของเจา จงกลบมาหาพระยาหเวหพระเจาของพวกทาน เพราะวาพระองคทรงเปยมดวยพระคณและพระกรณา พระองคกรวชาและบรบรณดวยความรกมนคง” โยเอล2:1, 15-17, 12, 13 {GC 311.1}
การตระเตรยมคนใหพรอมสาหรบวนของพระเจานน เปนงานปฏรปยงใหญทจะตองทาใหสาเรจ พระเจาทรงมองเหนวาประชากรจานวนมากทอางตนวาเปน
ประชากรของพระองคนน ไมไดเตรยมพรอมเพอชวตนรนดร และดวยพระเมตตาคณของพระเจา พระองคจงทรงกาลงจะสงขาวสารคาเตอนมาปลกพวกเขาใหตนขนจากการไมรสกตวและนาพวกเขาใหเตรยมตวพรอมเพอการเสดจมาของพระเจา {GC 311.2}
เราจะมองเหนคาเตอนนในพระธรรมววรณบทท 14 ในบทนมขาวสารสามประการซงแสดงใหเหนดวยการประกาศโดยชาวสวรรค และเหตการณทตามตดมาทนททนใดนนคอ การเสดจมาของบตรมนษยเพอ “เกบเกยวบนแผนดนโลก”คาเตอนทหนงประกาศวา ถงเวลาทจะทรงพพากษาแลว ผเผยพระวจนะมองเหนทตสวรรคองคหนงเหาะ “ไปในทองฟาเพอประกาศขาวประเสรฐนรนดรแกคนทงหลายทอย บนแผนดนโลก แกทกประชาชาต ทกเผา ทกภาษา และทกชนชาต ทานประกาศเสยงดงวา ‘จงเกรงกลวพระเจาและถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว จงนมสการพระองคผทรงสรางฟาสวรรค แผนดนโลก ทะเลและบอนาพทงหลาย” ววรณ 14:6, 7 {GC311.3}
ขาวทประกาศไปน เปนสวนหนงของ“ขาวประเสรฐนรนดร” พนธกจของการประกาศขาวประเสรฐไมไดทรงมอบหมายใหแกทตสวรรคทงหลาย แตทรงโปรดมอบความรบผดชอบนไวกบมนษย ทตสวรรคผบรสทธไดรบบญชาใหนาทางใน
17 ผประกาศขาวของรงอรณ 283
พระราชกจนและมหนาทรบผดชอบในขบวนการอนยงใหญแหงการชวยมนษยใหรอด แตการประกาศขาวประเสรฐทแทจรงจะถกทาโดยผรบใชทงหลายของพระครสตในโลกน {GC 312.1}
มนษยทซอสตย ซงเชอฟงคาตกเตอนของพระวญญาณของพระเจาและคาสอนทมอยในพระวจนะของพระองคจะเปนผประกาศคาเตอนใหแกชาวโลก พวกเขาเปนผทใสใจ “คาเผยพระวจนะทแนนอน”“เปนเสมอนตะเกยงทสองสวางในทมดจนกวาแสงอรณจะขนและดาวรงจะผดขนในใจของพวกทาน” 2 เปโตร 1:19 พวกเขาแสวงหาความรอบรของพระเจามากยงกวาทจะหาขมทรพยทซอนไว พวกเขาถอวา “ผลทไดจากปญญายอมดกวาผลทไดจากเงนและผลตผลของปญญานนดกวาทองคา” สภาษต 3:14 และองคพระผเปนเจาทรงเปดเผยใหพวกเขาเหนสงทยงใหญในราชอาณาจกร “ความลกลบของพระยาหเวหมอยแกคนทยาเกรงพระองค และพระองคจะทรงแจงพนธสญญาของพระองคแกเขาเหลานน” สดด 25:14 TKJV{GC 312.2}
ผทเขาใจความจรงน และมสวนรวมในงานประกาศกลบไมใชนกศาสนศาสตรผคงแกเรยน พวกเขาเปนคนยามทซอ-สตยทศกษาพระคมภรดวยความหมนเพยรและดวยการอธษฐาน พวกเขารเวลาของยามคาคน คาพยากรณจะถกเปดเผยใหพวกเขารถงเหตการณทกาลงจะเกดขน แตบรรดาผคงแกเรยนไมได
รบหนาทนและขาวนถกประกาศโดยผทถอมตนกวา พระเยซตรสวา “เมอยงมความสวางอยกจงเดนไปเถด” ยอหน12:35 ผทไมสนใจแสงสวางทพระเจาประทานใหหรอละเลยไมแสวงหาแสงนนเมออยใกล คนเหลานจะถกปลอยใหอยในความมด แตพระผชวยใหรอดทรงประกาศวา “คนทตามเรามาจะไมตองเดนในความมด แตจะมความสวางแหงชวต”ยอหน 8:12 ผใดกตามทตงมนอยางเดดเดยวเพอแสวงหาทจะปฏบตตามนาพระทยของพระเจา เอาใจใสอยางจรงใจตอแสงสวางททรงโปรดประทานใหแลวจะไดรบแสงสวางมากยงขน สาหรบผทมจตวญญาณเชนน พระเจาจะประทานดวงดาวแหงสวรรคทมประกายเจดจาเพอนาเขาไปสความจรงทงมวล {GC 312.3}
ในสมยทพระครสตเสดจมาครงแรกนน บรรดาปโรหตและธรรมจารยทงหลายทอยในนครบรสทธซงเปนผทไดรบมอบความรบผดชอบใหดแลพระวจนะของพระเจา พวกเขานาจะมองเหนหมายสาคญทบอกเวลาและประกาศการเสดจมาของพระองคผ ททรงโปรดสญญาไว คาพยากรณของมคาหระบสถานทประสตของพระเยซ ดาเนยลระบเวลาของการเสดจมา มคาห 5:2 ดาเนยล 9:25พระเจาประทานคาพยากรณเหลานใหผนาชาวยว พวกเขาจงไมมขอแกตววาพวกเขาไมรและไมประกาศใหแกประชาชนทราบวาการเสดจมาของพระเมสสยาหใกลเขามาแลว ความไมรของพวกเขา
284 ปลายทางแหงความหวง
เปนผลลพธของการละเลยไมเอาใจใสทเปนบาป ชาวยวสรางผลงานดวยการฆาผ เผยพระวจนะของพระเจา ดวยการปฏบตตามผยงใหญแหงโลกน พวกเขาจงกาลงเคารพบชาผรบใชของซาตานพวกเขาหมกมนอยกบการแกงแยงชงดอยางทะเยอทะยานเพอตาแหนงและอานาจ พวกเขาทงหลายมองไมเหนเกยรตยศของพระเจาซงกษตรยแหงสรวงสวรรคทรงยนมาใหแกพวกเขา {GC313.1}
ผปกครองของชนชาตอสราเอลควรทจะเอาใสใจอยางลกซงและดวยความยาเกรง เพอศกษาถงสถานท เวลาและสภาพแวดลอมของเหตการณทยงใหญทสดในประวตศาสตรโลก นนคอการเสดจมาของพระบตรของพระเจาเพอมาไถมนษยใหไดรบความรอด ทกคนควรทจะเฝาระวงเพอจะเปนหนงในคนกลมแรกทจะตอนรบพระผไถของโลก แตดเถดทหมบานเบธเลเฮม มผเดนทางสองคนทเหนด-เหนอยจากการเดนทางไกลมาจากเนนเขาแหงเมองนาซาเรธ เดนตามถนนอนคบแคบททอดยาวไปจนสดฝงตะวนออกของเมอง พวกเขาพยายามหาทพกและท กาบงสาหรบยามคาคนอยางไร ผลไมมประตใดเปดออกตอนรบพวกเขา ในทสดพวกเขาเขาหลบในคอกสตวอนนาสงเวชทเตรยมไวสาหรบวว และพระผชวยใหรอดของโลกทรงบงเกดทนน {GC313.2}
บรรดาทตจากสวรรคเคยเหนพระสร
ซงพระบตรของพระเจาทรงมรวมกบพระบดากอนทโลกนจะเกดขน และทตสวรรคเหลานรอคอยดวยความสนใจอยางแรงกลาตอการเสดจมาของพระองคในโลกนว า เ ป น เหต ก า รณ ท เ ต ม ล นด ว ยความชนชมยนดสาหรบมนษยทกคนทตสวรรคไดรบบญชาใหนาขาวแหงความยนดไปใหผทเตรยมพรอมทจะรบและใหแกผทจะนาเรองนไปประกาศใหชนชาวโลกดวยความชนชมยนด พระครสตทรงถอมพระองคลงมารบสภาพธรรมชาตของมนษย พระองคทรงตองแบกรบความทกขโศกอนหนกเหลอคณาในขณะทพระองคถวายจตวญญาณของพระองคใหเปนเครองบชาไถบาป แตกระนนทตสวรรคกยงปรารถนาทจะเหนแมในสภาพทถอมพระองคของพระบตรของพระเจาผสงสดทจะปรากฏตอหนามนษยอยางสงางามและเตมไปดวยสงาราศสมกบพระลกษณะของพระองค จะมบคคลสาคญของโลกมารวมชมนมทเมองหลวงของแผนดนอสราเอลเพอตอนรบการเสดจมาของพระองคหรอไม จะมทตสวรรคจานวนมากมายมาแนะนาพระองคใหผทกาลงรอคอยไดรจกหรอไม {GC 313.3}
ทตสวรรคองคหนงมาเยอนโลกเพอดวามผใดบางทเตรยมพรอมตอนรบพระเยซ แตทตองคนนมองไมเหนเครองหมายแหงการรอคอย ทตองคนนไมไดยนเสยงสรรเสรญและเสยงโหรองอยางมชยทแสดงวาเวลาทพระเมสสยาหจวนจะเสดจถงแลวทตสวรรคบนไปมาชวขณะหนงเหนอเมอง
17 ผประกาศขาวของรงอรณ 285
ทได รบการเลอกสรร และเหนอพระวหารทการรวมสถตของพระเจาไดรบการสาแดงใหเหนมาเปนเวลาชานาน แตแมทนกไมไดดแตกตางจากทอนๆ ปโรหตทแตงกายอยางโออวดและทะนงตว ยงคงเผาเครองถวายบชาทเปนมลทนในพระวหาร ฟารสพดกบประชาชนดวยเสยงอนดง หรอยนอธษฐานอยางโออวดตามมมถนน ในพระราชวงของกษตรย ในทชมนมของนกปรชญา ในโรงเรยนของรบบ พวกเขากมสภาพทไมแตกตางกนคอเมนเฉยความจรงอนอศจรรยททาใหทงสวรรคชนชมยนดและสรรเสรญพระเจาทพระผไถของมนษยกาลงจะเสดจมาในโลก {GC 314.1}
ไมมหลกฐานใดทแสดงวาชาวโลกรอคอยการเสดจมาของพระครสต และไมมการเตรยมตวตอนรบเจาชายแหงชวต ในขณะทผนาขาวชาวสวรรคกาลงจะกลบไปยงสวรรคดวยความพศวงพรอมกบเรองราวอนนาอบอายนน กไดพบคนเลยงแกะกลมหนงทกาลงเฝาฝงแกะในยามคาคนและในขณะทพวกเขาจองมองขนไปยงทองฟาทมดวงดาวสองระยบระยบและกาลงนกตรกตรองถงคาพยากรณทพระเมสสยาหจะเสดจมาในโลกน พรอมทงปรารถนาการเสดจมาของพระผไถของโลกนเปนอยางมาก นคอชนกลมหนงทพรอมจะรบขาวสารจากสวรรค และในทนใดนน ทตสวรรคของพระเจากปรากฏตวขน ประกาศถงขาวดแหงความชนชมยนด รศมภาพของสวรรคสองแสงเจดจา
ไปทวทงราบ ทตสวรรคเหลอคณานบถกเปดเผยใหเหนราวกบวาความชนชมยนดนนยงใหญเกนกวาทผนาขาวเพยงองคเดยวจะนามาจากสวรรคได เสยงมากหลายเปลงขนเปนเสยงสรรเสรญซงบรรดาประชาชาตทไดรบความรอดจะรวมกนรองในวนหนงวา “พระสรจงมแดพระเจาในทสงสด สวนบนแผนดนโลก สนตสขจงมทามกลางมนษยทงหลายทพระองคโปรด-ปรานนน” ลกา 2:14 {GC 314.2})
โอ เรองอนนาอศจรรยใจทเกดขน ณหมบานเบธเลเฮมจะเปนบทเรยนทดใหแกเราเชนไร เปนเรองทตาหนความไมเชอของเราหรอความหยงยโสและความไมตองการพงพาผใดของเรา เปนเรองทเตอนใหเราระวง เกลอกวาโดยความเฉยเมยอยางไรความสานกของเราจะทาใหเรามองไมเหนหมายสาคญแหงกาลเวลา และดงนน เราจงไมรเวลาทพระเจาจะเสดจมาหาเรา {GC 315.1}
ทตสวรรคไมไดพบผเฝาคอยการเสดจมาของพระเมสสยาหในแถบเนนเขาของมณฑลยเดยเพยงแหงเดยวหรอในหมคนเลยงแกะทตาตอยเทานน แตในแผนดนของคนนอกศาสนายงมผทเฝาคอยพระองคดวยเชนกน พวกเขาเปนนกปราชญผรารวยและมยศศกด เปนนกปรชญาแหงทศตะวนออก เปนนกศกษาธรรมชาต นกปราชญเหลานมองดพระหตถกจของพระเจาและแลเหนพระองค พวกเขาศกษาพระคมภรของชาวฮบรและเรยนรวาดาวดวงหนงจะขนมาจากยาโคบและ
286 ปลายทางแหงความหวง
ดวยความปรารถนาอยางแรงกลา พวกเขารอคอยการเสดจมาของพระองค ผทไมเพยงแตให “อสราเอลจะไดรบการปลอบโยนใจ” เทานน แต “เปนความสวางทสองแกคนตางชาต” และ “นาความรอดไปจนถงท สดปลายแผนดนโลก”ลกา 2:25, 32; กจการ 13:47 พวกเขาเปนผแสวงหาแสงสวาง และแสงสวางจากพระทนงของพระเจาสองสวางบนทางเดนของพวกเขา ในขณะทปโรหตและรบบแหงกรงเยรซาเลมทไดรบการแตงตงใหเปนผพทกษและเปนผอธบายความจรงพวกเขาถกความมดหอหมไว ดวงดาวทสวรรคสงมาไดนาคนตางชาตแปลกหนาเหลานไปยงสถานทประสตของพระมหา-กษตรยองคใหมผมาบงเกด {GC 315.2}
“บรรดาผทรอคอยพระองค” พระครสต“จะทรงปรากฏเปนครงทสอง ไมใชเพอกาจดบาปแตเพอนาความรอดมาให” ฮบร 9:28 เชนเดยวกบขาวการมาบงเกดของพระผชวยใหรอด ขาวเรองการเสดจมาครงทสองของพระเยซนน ไมทรงโปรดมอบใหผนาทางศาสนา พวกเขาไมไดถนอมรกษาความสมพนธกบพระเจาและปฏเสธแสงสวางจากสวรรค ดวยเหตน พวกเขาจงไมไดเปนกลมคนทอครสาวกเปาโลบรรยายไววา “แตพนองทงหลายทานไมอยในความมดแลว วนนนไมนาจะมาถงทานอยางขโมยมา ทานทกคนเปนลกของความสวางและเปนลกของเวลากลางวน เราไมไดเปนของกลางคนหรอของความมด” 1 เธสะโลนกา 5:4, 5 {GC
315.3}คนยามบนกาแพงแหงเมองศโยนควร
เปนคนกลมแรกทรขาวการเสดจกลบมาของพระผชวยใหรอด พวกเขาควรเปนคนกลมแรกทจะปาวประกาศวาพระองคใกลจะเสดจมาแลว พวกเขาควรเปนคนกลมแรกทเตอนผคนใหเตรยมพรอมเพอการเสดจมาของพระองค แตพวกเขากลบอยอยางสขสบาย เพอฝนแตเพยงความสงบสขและความปลอดภย ในขณะทผคนตางหลบใหลอยในความผดบาป พระเยซทรงเหนวาครสตจกรของพระองคนนเปนดงเชนตนมะเดอเทศทไมออกผล ทมใบแหงความจอมปลอมปกคลมเตมไปหมดแตกยงไมบงเกดผลทมคณคา มการโออวดในการถอรกษาพธกรรมทางศาสนาในขณะทขาดวญญาณแหงความถอมตนขาดความเสยใจททาผดและขาดความเชอทแทจรง ซงสงเหลานเทานนทเปนการรบใชทพระเจาทรงพอพระทย แทนทพวกเขาจะมคณงามความดแหงพระวญญาณของพระเจา พวกเขากลบหยงยโส ถอระเบยบ โออวด เหนแกตว กดขผ คนครสตจกรทละทงพระเจาจะปดตาใหกบเครองหมายบอกเวลา พระเจาไมทรงทอดทงพวกเขา หรอปลอยใหคณความดของพระเจาสญหายไปจากพวกเขา แตพวกเขาเหนหางไปจากพระองค และแยกตวเองออกไปจากความรกของพระองค ในขณะทพวกเขาปฏเสธไมทาตามขอกาหนด พระสญญาของพระองคจงไมสมฤทธผลในตวของพวกเขา {GC 315.4}
17 ผประกาศขาวของรงอรณ 287
นคอผลทจะเกดขนอยางแนนอนเมอละเลยทจะซาบซงในคณคาและพฒนาแสงสวางและโอกาสทพระเจาประทานให ศาสนาจะถดถอยอยางหลกเลยงไมได จนเหลอแตเพยงพธกรรมและวญญาณของคณความดทมชวตจะสญหายไป นอกเสยจากครสตจกรจะปฏบตตามทางออกของพระองคทโปรดประทานไว ยอมรบแสงสวางทงหมด และปฏบตตามหนาททงหมดทเปดเผยไวใหแลว ความจรงนมใหเหนในประวตศาสตรของครสตจกรซงเกดขนซาแลวซาอก พระเจาทรงเรยกหาผลงานแหงความเชอและการเชอฟงจากประชากรของพระองค ตามสดสวน
ของพระพรและโอกาสททรงโปรดประทานให การเชอฟงจาเปนตองมการเสยสละและเกยวของกบกางเขน นคอเหตผลทวาทาไมคนมากมายทอางตนวาเปนผตดตามของพระครสตจงปฏเสธไมยอมรบแสงสวางจากสวรรค และเชนเดยวกบชาวยวในอดตทไมรเวลาทพระองคเสดจมา ลกา 19:44 เพราะวาความทะนงตวและความไมเชอ พระเจาจงเสดจผานพวกเขาไป และเปดเผยความจรงใหแกบคคลอน เชนคนเลยงแกะแหงหมบานเบธเลเฮมและนกปราชญแหงทศตะวนออก ซงใสใจกบแสงสวางทงหมดทพวกเขาไดรบ {GC 316.1}
288 ปลายทางแหงความหวง
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 289
ชาวนาซอตรงและจรงใจคนหนงทพระเจาทรงเลอกไวโดยเฉพาะเพอใหประกาศขาวการเสดจมาครงทสองของพระครสตนนเคยถกชกนาใหสงสยวาพระคมภรมตนกาเนดมาจากพระเจาจรงหรอแตถงกระนนเขากยงมความปรารถนาทจะเรยนรความจรง ชวงตนของชวตวลเลยมมลเลอร [William Miller] กมลกษณะคลายคลงกบชวตของนกปฏรปคนอนๆทตองตอสกบความยากจน และจงไดรบบทเรยนยงใหญของการใชแรงงานและการละทงตนเอง สมาชกคนอนๆ ในครอบครวของเขาตางมคณลกษณะของการพงตนเองและมจตใจทรกเสร มความสามารถในเรองของความอดทนและรกชาตอยางแรงกลา สงเหลานจงเปนคณสมบตโดดเดนทมอยในอปนสยของเขาดวย คณพอของเขาเปนผนาในกองทหารปฏวต และรบใชในกองทพดวยความเสยสละเพอตอสและทนกบความลาบากในชวงเวลาทยงเหยง ซงทาใหเรามองเหนสภาพบบคนทมต อชวตชวงเยาววยของมลเลอร {GC 317.1}
มลเลอรมรางกายทสมบรณและตงแตชวงวยเดกกเหนไดอยางชดเจนวาเขามสตปญญาทดกวาเดกทวไป ขณะทเขาโตขน คณสมบตเหลานกยงเหนไดชดเจนมากขน ความนกคดของเขาวองไวและพฒนาอยางสมบรณ และเขามความ
กระตอรอรนใฝหาความร ถงแมวาเขาจะไมไดรบประโยชนจากการศกษาในระดบอดมศกษากตาม แตการเปนคนรกการศกษาและนสยทชอบคดอยางรอบคอบและชางพนจพเคราะหของเขาทาใหเขาเปนคนตดสนใจดและมวสยทศนทกวางไกล เขามนสยทางศลธรรมทไรตาหนและมชอเสยงทนาอจฉายกยอง เขาไดรบการยอมรบวาซอสตย มธยสถและโอบออมอาร ตงแตอายยงนอย เขาทมเทกาลงและหมนฝกฝนจนมความเชยวชาญ แตเขายงคงรกษานสยของการเรยนร ไว เขารบหนาทตางๆ ทงทางฝายพลเรอนและฝายการทหารจนไดรบความเชอถอและดประหนงวาหนทางทนาไปสความรารวยและเกยรตยศเปดกวางไวใหเขาแลว {GC 317.2}
แมของเขาเปนสตรทมความศรทธาอนแกกลาอยางลาเลศ และเขาไดรบอทธพลดานศาสนาตงแตชวงวยเดก แตในชวงตนของวยหนม เขาหลงเขาไปยงสงคมของพวกเทวเบกขานยม [deistsคอผทเชอวามพระเจาซงเปนผทสรางสรรพสงในจกรวาลตงแตเรมตน แตหลงจากนนกปลอยใหจกรวาลดาเนนไปตามวถทางของมนเองโดยไมไดเขามาแทรกแซงใดๆ ในขณะเดยวกนพวกเขากเชอมนในเหตผลดวย เชอวาเหตผลเทานนทจะชวยใหมนษยเกดความเขาใจศาสนา
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง
290 ปลายทางแหงความหวง
และศลธรรมอยางถกตอง และคดวาจะสามารถใชเหตผลพสจนในเรองพระเจาได] ซงเปนอทธพลทแรงกวาแหลงอนเพราะคนสวนใหญในสงคมนเปนพลเมองดและเปนคนใจบญ และมจตใจเมตตากรณา คนกลมนดารงชวตอยทามกลางสถาบนของครสเตยน ในระดบหนงอป-นสยของพวกเขาจงถกหลอหลอมดวยสภาพทลอมรอบพวกเขาไว สวนความเปนเลศททาใหพวกเขาไดรบความเคารพและความวางใจนน พวกเขาเปนหนบญคณพระคมภร แตกระนนของประทานอนดเลศเหลานมกถกนาไปใชในทางทผดจนสงผลเสยตอพระวจนะคาของพระเจาจากการเขารวมสงคมกบชายกลมน ทาใหมลเลอรรบความนกคดของพวกเขาไว ในชวงเวลานนการแปลความหมายพระคมภรกอใหเกดความยงยากซงดประหนงวามนยากเกนกวาทเขาจะจดการได แตแนวความเชอใหมของเขาซงถงแมจะตดพระคมภรทงไป กไมไดเสนอใหเอาสงใดทดกวาเขามาทดแทน เขาจงยงคงอยหางไกลจากความรสกพงพอใจ อยางไรกตามเขายงคงยดตดอยกบความเชอนนานประมาณ 12 ป แตเมอเขาอาย 34 ป พระวญญาณบรสทธทรงดลใจใหเขารสกถงสภาพของเขาทเปนคนบาป เขาพบวา ความเชอเดมของเขาไมไดใหความเชอมนวาเขาจะมความสขเมอเขาตายไปแลว อนาคตนนมดมนและหดห ตอมาในภายหลง เขาไดกลาวถงความรสกของเขาในขณะนนวา {GC 318.1}
“การทาลายลางเปนความคดทโหดรายและเยนชา และเมอพจารณาใหดแลวทกอยางคงจะตองถกทาลายอยางแนนอนสวรรคเปนเหมอนทองเหลองทวางอยเหนอศรษะของขาพเจาและพนผวโลกกเปนเหมอนเหลกอยใตเทาขาพเจา อะไรคอชวนจนรนดร และความตายละ ทาไมถงม ยงข าพเจ าพยายามหาเหตผลมากขนเทาไร ขาพเจากยงออกหางจากคาตอบมากขนเทานน ยงขาพเจาคดใหมากขนเทาไร ขอสรปของขาพเจากกระจายออกไปมากยงขนเทานน ขาพเจาพยายามหยดคด แตขาพเจาควบคมความคดของตนเองไมได ขาพเจาเศราหมองอยางแทจรง แตไมเขาใจวาทาไมถงเปนเชนน ขาพเจาบนและคราครวญ แตไมทราบบนถงใคร ขาพเจาทราบดวามสงทผดแตไมทราบจะทาอยางไรหรอจะไปหาสงทถกจากทไหน ขาพเจารองคราครวญแตไรซงความหวง” {GC 318.2}
เขาอยในสภาพเชนนนานหลายเดอนแลวเขากเลาตอไปวา “ในทนใดนน พระลกษณะของพระผชวยใหรอดทชดเจนมากไหลเขามาสความคดของขาพเจา จะมใครทชางประเสรฐและกอปรดวยพระเมตตาคณมากไปกวาพระองค ผทรงมาลบมลทนบาปของการลวงละเมดของเราทงหลาย และชวยเราใหรอดพนจากการตองทนทกขซงเปนการลงโทษของบาปขาพเจารสกทนทวา บคคลทานนนจะตองนารกมากเพยงไร และจนตนาการวาขาพเจาซบตวเขาไปอยในออมพระกรและ
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 291
วางใจในพระเมตตาของทานผนน แตกเกดคาถามขนมาวา จะพสจนอยางไรวาบคคลเชนนมจรง ขาพเจาทราบดวานอกเหนอจากหลกฐานทมอยในพระคมภรแลวขาพเจาไมอาจหาหลกฐานอนใดเพอยนยนวามพระผชวยใหรอดเชนนจรง หรอแมจะหาตอไปในอนาคตกาล...{GC 319.1}
“ขาพเจาเขาใจแลววา พระคมภรทาใหมองเหนภาพของพระผ ชวยใหรอดในลกษณะทข าพเจ าต องการพอดและขาพเจากงนงงเมอพบวาหนงสอทพระเจาไมไดดลใจทาไมจงพฒนาหลกการทสมบรณแบบทปรบใหเขากบความตองการของโลกทลมลงในบาปไดเปนอยางด ขาพเจาจงถกบงคบใหยอมรบวาพระคมภรจะตองเปนการเปดเผยจากพระเจาเปนหนงสอทขาพเจาชนชอบทสด และขาพเจาไดคนพบมตรสหายคอพระเยซ พระผชวยใหรอดทรงเปนเอกในทามกลางคนนบหมน และพระคมภรทเมอกอนหนานดมดมนและขดแยงกน บดนกลายเปนตะเกยงแกเทาของขาพเจาและเปนความสวางแกทางของขาพเจา ความนกคดของขาพเจาสงบและเตมอม ขาพเจาพบวาพระเจาทรงเปนพระศลาทอยในทามกลางมหาสมทรแหงชวต บดนขาพเจาจงศกษาพระคมภรเปนหลกและขาพเจากลาวอยางจรงใจวา ขาพเจาศกษาพระคมภรดวยความสขยงใหญ ขาพเจาคนพบแลววายงมเรองอกกวาครงทขาพเจาไมเคยรบร ขาพเจาคดสงสยวาทาไมกอนหนานขาพเจาจงมองไมเหนความงดงามและ
พระสรทอยในนนและแปลกใจทขาพเจาเคยปฏเสธพระคมภร ขาพเจาพบทกสงทหวใจของขาพเจาปรารถนา และวธรกษาโรคทงหลายของวญญาณจต ขาพเจาไมสนใจทจะอานหนงสออนๆ และใสใจทจะไดพระปญญาจากพระเจา” S. Bliss,Memoirs of Wm. Miller หนา 65-67 {GC319.2}
มลเลอรประกาศความเชอในศาสนาทเขาเคยเหยยดหยามตอหนาสาธารณชนแตเพอนทงหลายทไมเชอพระเจาตางไมรรอทจะยกขอโตแยงทงหมดทเขาเองมกเคยใชโตเกยวกบสทธอานาจของพระเจาทมในพระคมภร ในเวลานนเขายงไมพรอมทจะตอบพวกเพอนๆ แตเขาคดคานงวาหากพระคมภรเปนหนงสอทพระเจาทรงใชเปดเผยแลว พระคมภรทกตอนจะตองสอดคลองกนและในเมอเปนหนงสอทประทานใหสงสอนมนษย พระคมภรจะตองปรบใหเขาเขาใจได เขาจงตงใจศกษาพระคมภรดวยตนเอง และคนหาใหแนใจวาทกสงทดวาขดแยงกนจะกลมกลนกนไดหรอไม {GC 319.3}
เขามงมนละทงความคดเหนทเขาเคยมมาทงหมด และงดใชหนงสออธบายพระคมภร เขาเปรยบเทยบขอพระคมภรแตละขอดวยขอพระคมภร โดยอาศยความชวยเหลอจากขอพระคมภรทอางองในเนอหาและจากหนงสอคาศพทสมพนธ เขาศกษาอยางสมาเสมอและอยางมระบบตงแตพระธรรมปฐมกาล เขาอานทละขอศกษาอยางตอเนองดวยอตราเรวทไมเรว
292 ปลายทางแหงความหวง
เกนกวาทจะเขาใจความหมายของขอพระคมภรเปนตอนๆ และไมรสกลาบากใจกบขอพระคมภรตอนนนๆ อกตอไปเมอเขาพบเรองใดทไมชดเจน เขากจะนาขอพระคมภรขอนนมาเปรยบเทยบกบขอพระธรรมอนทดวานาจะเกยวของกบเรองทเขากาลงศกษาอย ทกคาทอยในพระคมภรผานการพจารณาอยางเหมาะสมตามหวขอทอยในขอพระคมภรนน และถาหากมมมองเกยวกบขอพระคมภรตางๆมความเกยวพนกนอย แลว ขอความเหลานนกจะไมกอใหเกดปญหาอกตอไปดวยประการฉะน เมอใดกตามทเขาพบขอความทเขาใจยาก เขากจะพบคาอธบายในสวนอนของพระคมภร ในขณะทเขาศกษาพระคมภรพรอมกบการอธษฐานอยางรอนรนจรงใจเพอขอความเขาใจจากพระเจา ขอความทเขาไมเขาใจกจะไดรบความกระจาง เขาสมผสกบความจรงทผประพนธสดดเขยนไววา “การอธบายพระวจนะของพระองคใหความสวาง ทงใหความเขาใจแกคนรนอย” สดด 119:130 {GC 320.1}
เขาศกษาพระธรรมดาเนยลและววรณดวยความสนใจยง เขาใชหลกการการแปลความหมายพระคมภรเชนเดยวกบทใชในพระคมภรขออนๆ และพบวา เขาเขาใจสญลกษณตางๆ ทใชในการพยากรณได ซงสรางความยนดอยางยงใหกบเขาเขาเหนคาพยากรณเทาทเกดขนแลวเกดขนตรงตามทบนทกไว สวนตวเลขสญลกษณ อทาหรณ การเปรยบเทยบ
และอนๆ ลวนอธบายสวนเกยวของทสมพนธกน หรอขอความทใชบรรยายเพออธบายขอพระคมภรอนๆ และเมอนามาใชอธบายแลวกทาใหเขาใจอยางตรงไปตรงมา มลเลอรกลาววา “ขาพเจาพอใจยงทศกษาพระคมภรดวยวธน ดวยวาพระคมภรมระบบในการเปดเผยความจรงทชดเจนและเรยบงายจนผเดนเทาธรรมดาแมจะโงเขลากไมอาจเขาใจผด” Blissหนา 70 ขอแลวขอเลาของสายโซแหงความจรงตอบแทนความพยายามของเขาในขณะทเขากาวเดนไปทละกาวเพอคนหาเสนทางทยงใหญของคาพยากรณ ทตแหงสวรรคนาความคดของเขาและเปดเผยความหมายของพระคมภรใหเขาเขาใจ{GC 320.2}
เขาใชคาพยากรณทเกดขนในอดตเปนเกณฑเพอพจารณาคาพยากรณทยงไมเกดขนในอนาคต เขาพงพอใจวาแนวคดทคนทวไปเชอกนอยางแพรหลายวาการครอบครองฝายจตวญญาณของพระครสตจะเกดขนหนงพนปกอนสนโลกไมใชเปนเรองทพระวจนะของพระเจาสอนไว หลกคาสอนนเนนวาหนงพนปแหงความชอบธรรมและสนตสขเกดขนกอนการเสดจมาของพระเปนเจา จงเลอนวนอนนาสะพรงกลวของพระเจาออกไปเสยยาวไกล ถงแมวาความคดเชนนดจะสรางความสบายใจใหกตามท แตเรองนตรงกนขามกบคาสอนทพระครสตและสาวกทงหลายของพระองคสอนไววาตนขาวสาลและตนขาวละมานจะตอง
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 293
โตขนพรอมๆ กนจนถงเวลาเกบเกยวซงหมายถงวนทโลกนสนสด เมอ “คนชวและคนเจาเลหจะเลวลง” เมอ “ในสมยจะสนยคนน จะเกดเหตการณกลยค” และอาณาจกรแหงความมดจะยงคงดาเนนตอไปจนพระผเปนเจาเสดจมา และ “จะทรงประหารมนดวยลมพระโอษฐของพระองค และจะทรงผลาญใหสญไปดวยการเสดจมาอนรงโรจนของพระองค” มทธว 13:30;38-41 2 ทโมธ 3:13, 1 (TBS1971) 2เธสะโลนกา 2:8 {GC 321.1}
หลกคาสอนเรองคนทงโลกจะกลบใจและการครอบครองฝายวญญาณของพระครสตนนไมใชเปนเรองทครสตจกรในสมยของอครทตสอน ครสเตยนทวไปไมยอมรบคาสอนนจนกระทงถงชวงประมาณตนศตวรรษทสบแปด ผลลพธทไดนนชวรายเชนเดยวกบคาสอนผดอนๆ หลกคาสอนนสอนใหมนษยมองหาการเสดจกลบมาของพระครสตวาเปนเรองไกลตวและขดขวางพวกเขาจากการเอาใจใสเครองหมายตางๆ ทประกาศถงเวลาทพระองคใกลจะเสดจมา คาสอนนยงกอใหเกดความรสกมนใจและปลอดภยทไมมหลกยดเหนยวและนาคนมากมายใหละเลยการเตรยมตวใหพรอมซงเปนสงทจาเปนในการตอนรบองคพระผเปนเจาของพวกเขา {GC 321.2}
มลเลอรคนพบวาพระครสตจะเสดจมาจรงและพระองคจะเสดจมาเองตามทพระคมภรสอนไว เปาโลกลาววา “องคพระผเปนเจาจะเสดจมาจากสวรรคดวยพระ
ดารสสง ดวยเสยงเรยกของหวหนาทตสวรรคและดวยเสยงแตรของพระเจา”1 เธสะโลนกา 4:16 และพระผชวยใหรอดทรงประกาศวา “มนษยทกชาตทวโลก...จะเหนบตรมนษยเสดจมาบนเมฆในทองฟา ทรงฤทธานภาพและพระรศมอยางยง” “เพราะวาฟาแลบจากทศตะวนออกสองไปจนถงทศตะวนตกอยางไรการเสดจมาของบตรมนษยกจะเปนอยางนน” มทธว 24:30, 27 พระองคจะเสดจมาพรอมกบชาวสวรรคทงปวง “บตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมด” มทธว 25:31 “พระองคจะทรงสงทตสวรรคทงหลายของพระองคมาดวยเสยงแตรทดงมากและใหรวบรวมคนทงหมดทพระองคทรงเลอกไวแลว” มทธว24:31 {GC 321.3}
เมอพระองคเสดจมา ผชอบธรรมทตายแลวจะเปนขนจากความตายและผชอบธรรมทยงมชวตอยจะถกเปลยนแปลงใหม เปาโลกลาววา “เราจะไมลวงหลบหมดทกคน แตจะถกเปลยนใหมทกคนในชวขณะเดยว ในพรบตาเดยว เมอเปาแตรครงสดทาย เพราะวาจะมการเปาแตรและพวกทตายแลวจะถกทาใหเปนขนโดยปราศจากความเสอมสลาย แลวเราจะถกเปลยนใหม เพราะวาสงทเสอมสลายไดนตองสวมดวยสงทเสอมสลายไมได และสภาพทตองตายนตองสวมดวยสภาพทไมตาย” 1 โครนธ 15:51-53 และในจดหมายทเขยนถงชาวเธสะโลนกาเปาโลกลาวตอไปหลงจากทบรรยายถง
294 ปลายทางแหงความหวง
เรองการเสดจมาขององคพระเปนเจาวา“ทกคนทตายแลวในพระครสตจะเปนขนมากอน หลงจากนนพระเจาจะทรงรบพวกเราซงยงมชวตอยขนไปในเมฆพรอมกบคนเหลานน และจะไดพบองคพระผเปนเจาในฟาอากาศ อยางนนแหละ เรากจะอยกบองคพระผเปนเจาเปนนตย” 1เธสะโลนกา 4:16, 17 {GC 322.1}
ประชากรของพระเจาจะยงคงไมไดรบแผนดนของพระเจาจนกวาพระครสตจะเสดจกลบมา พระผชวยใหรอดตรสวา“เมอบตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมด แลวพระองคจะประทบบนพระทนงอนร งโรจนของพระองค ประชาชาตทงหมดจะมาประชมกนเฉพาะพระพกตรพระองคและพระองคจะทรงแยกพวกเขาออกจากกนเหมอนผเลยงแกะแยกแกะออกจากแพะ พระองคจะทรงจดใหฝงแกะอยเบองขวาพระหตถของพระองค และฝงแพะอยเบองซายขณะนน พระมหากษตรยจะตรสกบพวกผทอยเบองขวาพระหตถของพระองควา‘ทานทงหลายทไดรบพระพรจากพระบดาของเรา จงมารบเอาราชอาณาจกรซงเตรยมไวสาหรบทานทงหลายตงแตแรกสรางโลก’” มทธว 25:31-34 ขอพระธรรมทกลาวมาน ทาใหมองเหนวา เมอบตรมนษยเสดจมา คนทตายไปแลวจะเปนขนมาจากความตายปราศจากเนาเปอยและคนทยงมชวตอยจะถกเปลยนแปลงใหม ดวยการเปลยนแปลงยงใหญน พวกเขาจงพรอมทจะรบอาณาจกรของพระองค
เพราะเปาโลกลาวไวดงนวา “เนอและเลอดไมมสวนในอาณาจกรของพระเจา และสงทเสอมสลายไมมสวนในสงทไมเสอมสลาย” 1 โครนธ 15:50 มนษยในเวลานมสภาพมตะ เสอมสลายได แตแผนดนของพระเจานน ไมเสอมสลาย จะยนยงตลอดไป ดงนน มนษยในสภาพทเปนอยนจะเขาไปในอาณาจกรของพระเจาไมได แตเมอพระเยซเสดจมา พระองคจะประทานความเปนอมตะใหแกประชากรของพระองค แลวพระองคจะทรงเชญชวนใหพวกเขามารบราชอาณาจกรซงกอนหนานพวกเขาเปนแตเพยงผรบมรดกเทานน {GC 322.2}
ขอพระคมภรเหลาน รวมทงขอพระคมภรอนๆ พสจนใหสมองของมลเลอรเขาใจอยางชดเจนวาเหตการณทคนทวไปคาดวาจะเกดขนกอนการเสดจมาของพระครสต เชนการครอบครองอยางสนตทวจกรวาลและการจดตงอาณาจกรของพระเจาขนบนโลก แททจรงแลวจะเกดขนหลงการเสดจมาครงทสองของพระครสต นอกจากน หมายสาคญทงหมดของยคและสภาพของโลกนนกกาลงเปนไปตามทคาพยากรณเกยวกบวาระสดทายทบรรยายไว จากการศกษาพระคมภรเพยงอยางเดยว เขาจงสรปอยางหลกเลยงไมไดวา ชวงเวลาทยงมเหลอไวใหกบโลกนกาลงจะถงจดจบ {GC 323.1}
เขากลาววา “ยงมหลกฐานอนทสงผลอยางจาเปนในชวตตอความคดของขาพเจานนคอลาดบเหตการณในพระคมภร...
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 295
ขาพเจาคนพบวาเหตการณทถกทานายไวลวงหนา เปนเหตการณทเกดขนแลวในอดต และมกเกดขนตามเวลาทกาหนดไว เวลาหนงรอยยสบปของเรองนาจะทวมโลก (ปฐมกาล 6:3) เจดวนกอนนาเรมทวม พรอมกบฝนทตกลงมาสสบวนตามททานายไว (ปฐมกาล 7:4) พงศพนธของอบราฮมจะตองรอนแรมไปเปนเวลาสรอยป (ปฐมกาล 15:13) เวลาสามวนทพนกงานเชญถวยเสวยและพนกงานขนมฝนเหน (ปฐมกาล 40:12-20) เจดปของฟาโรห (ปฐมกาล 41:28-54) สสบปในปากนดาร (กนดารวถ 14:34) การกนดารอาหารนานสามปครง (1 พงษกษตรย 17:1) [โปรดด ลกา 4:25]...การเปนเชลยนานเจดสบป (เยเรมย 25:11) เจดวาระของกษตรยเนบคดเนสซาร (ดาเนยล4:13-16) และเจดสปดาห หกสบสองสปดาห และหนงสปดาห ทรวมกนแลวเปนเจดสบสปดาหแหงปกาหนดไวสาหรบชนชาตยว (ดาเนยล 9:24-27) -- เหตการณทมระยะเวลากาหนดไวซงเคยเปนแตเพยงสวนหนงในคาพยากรณและไดเกดขนจรงตามคาทานาย” Bliss หนา 74, 75{GC 323.2}
ดงนน เมอเขาคนพบจากการศกษาพระคมภรวาลาดบชวงเวลาตางๆ ตามทเขาเขาใจนนไปสนสดลงทการเสดจมาครงทสองของพระครสต เขาจงไมอาจปฏเสธและถอวา “ทรงกาหนดเวลา” กจการ17:26 ไว ซงพระเจาทรงเปดเผยใหแกผรบใชของพระองค โมเสสกลาววา “สง
ลลบทงปวงเปนของพระยาหเวหพระเจาของเราทงหลาย แตสงททรงสาแดงนนเปนของเราทงหลายและของลกหลานของเราเปนนตย” และพระเจาทรงเปดเผยผานผเผยพระวจนะอาโมสวา พระองคจะ “ไมทรงทาสงหนงสงใดโดยไมเปดเผยความลลบใหแกผรบใชของพระองคคอผเผยพระวจนะ” เฉลยธรรมบญญต 29:29 อาโมส 3:7 ผทศกษาพระวจนะของพระเจาจงมนใจเมอพบกบเหตการณยงใหญทจะเกดขนในประวตศาสตรมนษย-ชาตตามทแจกแจงไวอยางชดเจนในพระคมภรแหงความจรง {GC 324.1}
มลเลอรกลาวตอไปวา “เมอขาพเจามนใจอยางเตมทวา พระคมภรทกตอนไดรบการดลใจจากพระเจาและเปนประโยชน (2 ทโมธ 3:16) และไมไดเกดขนมาจากความคดของมนษย แตเขยนขนโดยคนบรสทธขณะทไดรบการดลใจจากพระวญญาณบรสทธ (2 เปโตร 1:21) และเขยนบนทกไวเพอ ‘สงสอนเรา เพอเราจะไดมความหวงโดยความทรหดอดทนและโดยการหนนใจจากพระคมภร’ โรม15:4 ขาพเจาจงถอวา ลาดบเวลาทอยในพระคมภรกเปนสวนหนงในพระวจนะของพระเจา และจะตองใหความสนใจอยางจรงจงเชนเดยวกบพระคมภรตอนอนๆดวยเหตน ขาพเจาจงพยายามทาความเขาใจในสงทพระเจาทรงมพระเมตตาเหนวาเหมาะสมทจะเปดเผยใหเรารบร ขาพเจาไมมสทธทจะมองขามชวงเวลาแหงคาพยากรณเหลาน” Bliss หนา 75
296 ปลายทางแหงความหวง
{GC 324.2}คาพยากรณทดวานาจะชดเจนทสดท
กลาวถงเรองเวลาของการเสดจมาครงทสองอยในพระธรรมดาเนยล 8:14 “อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” ดาเนยล 8:14 TKJVมลเลอรใชหลกการวาพระคมภรจะอธบายพระคมภรเอง เขาคนพบวาหนงวนในคาพยากรณเปนเครองหมายแทนเวลาหนงปของโลก (กนดารวถ 14:34; เอเสเคยล4:6) เขายงเขาใจวาชวงเวลา 2300 วนของคาพยากรณหรอปตามทเปนจรงนนจะครอบคลมเลยเวลาทใหไวแกชนชาตยว ดวยเหตน สถานบรสทธ [Sanc-tuary สถานบรสทธหรอสถานนมสการเปนคาเรยกพระวหาร หรอสถานทสาหรบนมสการพระเจาของชาวยวสมยพระคมภรพนธะสญญาเดม] จงไมไดหมายถงสถานนมสการของชาวยว มลเลอรเหนดวยกบแนวคดทยอมรบกนอยางแพรหลายของครสเตยนในยคนนวา โลกนคอสถานนมสการและดวยเหตนเขาจงเขาใจวาการชาระสถานนมสการทพยากรณไวในพระธรรมดาเนยล 8:14 หมายถงการชาระโลกดวยไฟเมอพระครสตเสดจมาครงทสอง เขาสรปวา เมอเขาหาเวลาเรมตนของ 2300 วนได เขากจะรอยางมนใจถงเวลาแหงการเสดจมาครงทสองได ดงนน กจะรวนสนสดของทกสงทยงใหญนน ซงเปนวนทสภาพทกสงในทกวนนรวมทง “ความหยง อานาจความโออวดและความอนจจง ความชว
และการกดขจะยตลง” เมอคาแชงสาปจะถก “กาจดใหสนไปจากโลก ความตายจะถกทาลายไป บาเหนจจะถกมอบใหแกบรรดาผรบใชของพระเจา ผเผยพระวจนะธรรมกชนและทกคนทยาเกรงพระนามของพระองค และคนเหลานนททาลายโลกจะถกทาลายทงไป” Bliss หนา 76{GC 324.3}
มลเลอรศกษาคาพยากรณตอไปดวยความตงใจใหมและแนวแนยงขน เขาอทศเวลาทงกลางวนและกลางคนเพอศกษาสงทมความสาคญยง และดงดดความสนใจของเขาไปทงหมด เขาไมพบขอมลใดทมอยในพระธรรมดาเนยลบทท 8 ทจะใชเปนขอมลเพอชถงเวลาเรมตนของ 2300 วน แมทตสวรรคกาเบรยลทไดรบพระบญชาใหไปอธบายดาเนยลเพอใหเขาใจนมต กอธบายไดเพยงบางสวนเทานน ในขณะทเรองราวการกดขขมเหงอนนากลวทจะมายงครสตจกรไดถกเปดเผยออกใหแกนมตของผเผยพระวจนะนนเขากหมดแรง ทนไมไหวอกตอไป ทตสวรรคจงจากเขาไปชวงระยะเวลาหนงดาเนยล “ออนเพลยและนอนปวยอยหลายวน” เขากลาววา “ขาพเจาไมสบายใจเพราะนมตและไมเขาใจเรองราวเลย” ดาเนยล8:27 {GC 325.1}
ถงกระนน พระเจาทรงบญชาผสอขาวของพระองควา “จงทาใหชายผนเขาใจนมตนนเถด” พระบญชานนจะตองสาเรจทตสวรรคกทาตามพระบญชา จงกลบมาหาดาเนยลในภายหลง และกลาววา
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 297
“ขาพเจาออกมา ณ บดนเพอจะใหความกระจางและความเขาใจแกทาน” “เพราะฉะนนจงพจารณาคาตอบและเขาใจนมตนน” ดาเนยล 8:27, 16; 9:22, 23, 25-27มเรองสาคญเรองหนงในนมตของบทท 8ทยงไมมคาอธบาย นนคอ เรองทเกยว-ของกบเวลา คอชวงเวลา 2300 วนดงนนทตสวรรคทกลบมาอธบายจงเนนเรองทเกยวของกบกาลเวลา {GC 325.2}
“ม 70 สปดาหแหงปกาหนดไวสาหรบชนชาตของทานและนครบรสทธของทาน...จงสงเกตและเขาใจวา นบตงแตการทถ อยคานนออกไปใหสร างกรงเยรซาเลมขนใหมจนถงสมยประมขผถกเจมไวกเปนเวลา 7 สปดาหและเยรซาเลมถกสรางขนพรอมดวยลานเมองเปนเวลา62 สปดาห แตจะเกดขนในชวงเวลายากลาบาก หลงจาก 62 สปดาหแลวทานผถกเจมจะตองถกตดออกและจะไมมอะไรเหลอ... ทานจะทาพนธสญญาอยางมนคงกบคนเปนอนมากอยหนงสปดาห ทานจะทาใหการถวายสตวบชาและเครองบชาอนๆ หยดไปครงสปดาห” ดาเนยล9:24-27 {GC 326.1}
ทตสวรรคไดรบบญชาใหไปหาดาเนยลดวยจดประสงคทเรงดวนเพออธบายนมตของบทท 8 ทเขาไมเขาใจ ซงเปนเรองท เกยวกบเวลาคอ “อย นานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” ดาเนยล 8:14 TKJV หลงจากทตสวรรคพดกบดาเนยลวา “จงพจารณาคาตอบและเขาใจนมตนน”
ทตสวรรคนนเรมตนกลาวดวยประโยคทวา “ม 70 สปดาหแหงปกาหนดไวสาหรบชนชาตของทานและนครบรสทธของทาน” คาวา “กาหนดไว” นนมหมายความวา “ตดออกมา” ทตสวรรคเปดเผยวา 70สปดาห ซงหมายถง 490 ป จะเปนเวลาทถกตดออกมาใหกบชนชาวยวโดยเฉพาะแตชวงเวลานจะถกตดออกจากทใด ในขณะท 2,300 วนเปนชวงเวลาเดยวทกลาวถงในบทท 8 ดงนนชวงเวลานจงตองเปนชวงเวลาท 70 สปดาหถกตดออกมา 70 สปดาห จงตองเปนสวนหนงของ 2,300 วนและชวงเวลาทงสองนจะตองเรมตนพรอมกน ทตสวรรคเปดเผยวา 70 สปดาหนจะเรมตนตงแตมคาสงใหไปบรณะและสรางกรงเยรซาเลมขนใหม หากหาวนทออกคาสงนได กจะหาจดเรมตนของชวงเวลาอนสาคญยงของ 2,300วนไดอยางแนนอน {GC 326.2}
คาสงนพบอยในพระธรรมเอสราบทท 7 ขอ 12-26 เปนกฤษฎกาทสมบรณครบถวนทสดของกษตรยอารทาเซอรซสกษตรยแหงเปอรเซยซงไดทรงบญชาไวในป ก.ค.ศ. 457 แตพระธรรมเอสรา6:14 บนทกไววาพระนเวศของพระเจาทกรงเยรซาเลมนนกอสรางขน “ตามกฤษฎกาของไซรสและดารอสและอาร-ทาเซอรซสกษตรยแหงเปอรเซย” กษตรยทงสามพระองคนเปนผรเรม สนบสนนและทาใหกฤษฎกานสาเรจ ซงทาใหคาพยากรณเกดขนอยางเสรจสมบรณและเปนจดเรมตนของ 2,300 ป เมอเอา ก.ค.ศ.
298 ปลายทางแหงความหวง
457 เปนปทประกาศคาสง ทกๆ สงทเจาะจงของคาพยากรณซงเกยวของกบ70 สปดาหจงเกดขนจรง {GC 326.3}
“นบตงแตการทถอยคานนออกไปใหสรางกรงเยรซาเลมขนใหมจนถงสมยประมขผถกเจมไวกเปนเวลา 7 สปดาหและ...เวลา 62 สปดาห” นนคอเวลา 69สปดาหหรอ 483 ป กฤษฎกาของกษตรยอารทาเซอรซสมผลบงคบใชในชวงฤดใบไมรวงของป ก.ค.ศ. 457 เมอนบตงแตเวลานนไปอก 483 ป เวลานจะไปสนสดท ค.ศ. 27 (โปรดดภาคผนวก) ในเวลานนเหตการณทพยากรณไวกเกดขนจรงคาวา “พระเมสสยาห” หมายถง “ผถกเจม”ในชวงฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 27 ยอหนใหบพตศมาแกพระครสตและพระวญญาณทรงเจมพระองค อครสาวกเปโตรเปนพยานวา “พระเจาทรงเจมพระเยซชาวนาซาเรธดวยพระวญญาณบรสทธและดวยฤทธานภาพ” กจการ 10:38 และพระผชวยใหรอดเองทรงเปดเผยวา “พระวญญาณขององคพระผเปนเจาสถตกบขาพเจา เพราะวาพระองคทรงเจมตงขาพเจาไว” ลกา 4:18 หลงจากพระครสตทรงรบบพตศมาแลว พระองคเสดจไปยงแควนกาลล “ทรงประกาศขาวประเสรฐของพระเจาโดยตรสวา ‘เวลากาหนดมาถงแลว’” มาระโก 1:14, 15 {GC 327.1}
“ทานจะทาพนธสญญาอยางมนคงกบคนเปนอนมากอยหนงสปดาห” หนงสปดาหในทนเปนสปดาหสดทายของ 70สปดาห เปนเจดปสดทายของชวงเวลา
ทถกตดไวใหสาหรบชาวยวโดยเฉพาะชวงเวลานครอบคลมจาก ค.ศ. 27 จนถงค.ศ. 34 ในชวงแรกพระครสตเองทรงเปนผยนคาเชอเชญแหงขาวประเสรฐใหกบชนชาตยวและในชวงหลงสาวกของพระองคเปนผกระทาการตอ ในขณะทอครสาวกดาเนนการประกาศขาวดเรองแผนดนของพระเจา พระผชวยใหรอดตรสบญชาวา “อยาไปยงทอยของพวกตางชาตและอยาเข าไปในเมองของชาวสะมาเรย แตวาจงไปหาแกะหลงของวงศวานอสราเอลนนดกวา” มทธว 10:5, 6{GC 327.2}
“ทานจะทาใหการถวายสตวบชาและเครองบชาอนๆ หยดไปครงสปดาห”ในป ค.ศ. 31 หรอสามปครงหลงจากทพระองคทรงรบบพตศมา องคพระผเปนเจาของเราทรงถกตรงบนกางเขน ดวยการถวายบชาอนยงใหญบนกางเขนคาลวารนเอง ทาใหระบบการถวายบชาทชไปยงพระเมษโปดกของพระเจาซงทากนมานานถงสพนปสนสดลง ลกแกะทแทจรงมาแทนทลกแกะทเปนแบบจาลองและทนนกไดทาใหการถวายสตวบชาตางๆ และเครองบชาอนๆ ของระบบพธการถวายสตวบชาทงหมดมาถงจดสนสด {GC 327.3}
เจดสบสปดาหหรอ 490 ป ทจดไวใหกบชาวยวโดยเฉพาะไดสนสดลงตามทกลาวไวขางตนในป ค.ศ. 34 ในชวงเวลานน ชนชาตยวผานทางการกระทาของสภาซนเฮดรนของชาวยวไดประทบตรา
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 299
ปฏเสธไมรบขาวประเสรฐโดยการพลชพเพอความเชอของสเทเฟนและการกดขขมเหงผตดตามพระครสต ภายหลงจากนนพระกตตคณแหงความรอดนจงไมไดจากดไวสาหรบผทเลอกสรรไวแลวเทานนอกตอไป แตไดถกประทานใหกบโลกการกดขขมเหงบงคบใหสาวกทงหลายหนออกไปจากกรงเยรซาเลม “กระจายไป กเทยวประกาศพระวจนะนน” “ฟลปไปยงเมองหนงในแควนสะมาเรยและประกาศเรองพระครสตใหชาวเมองนนฟง” ดวยการทรงนาของพระเจา เปโตรประกาศพระกตตคณใหกบนายรอยโครเนลอสผยาเกรงพระเจาทเมองซซารยาและเปาโลผมจตใจอนแรงกลากลบใจมามความเชอในพระครสตรบบญชาใหนาขาวดแหงพระกตตคณ “ไปไกล ไปหาบรรดาคนตางชาต”กจการ 8:4, 5; 22:21 {GC 328.1}
เมอมาถงจดน กจะเหนวา คาพยา-กรณเหลานเกดขนจรงอยางเหลอเชอและป ก.ค.ศ. 457 จงเปนจดเรมตนของ70 สปดาหอยางไมตองสงสย และไปสนสดทป ค.ศ. 34 จากขอมลเหลานจงไมยากทจะหาวนสนสด 2,300 วน 70สปดาห หรอ 490 ป ทตองลบออกไปจาก2,300 วน ทาใหมเวลาเหลออย 1,810 วนภายหลงท 490 วนสนสดไปแลว ยงม 1,810 วนทจะเกดขนตามคาพยากรณ นบจาก ค.ศ. 34 ไป 1,810 วน เวลานนจะไปสนสดลงทป ค.ศ. 1844 ผลทตามมากคอ2,300 วนแหงพระธรรมดาเนยลจะสนสดลงในป ค.ศ. 1844 ตามททตสวรรคของ
พระเจากลาวไววา เมอชวงเวลาของคาพยากรณทยงใหญนสนสดลง “สถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” ดงนน เวลาสาหรบการชาระสถานนมสการซงเชอกนอยางกวางขวางทวไปวาจะเกดขนเมอพระเยซเสดจกลบมาจงเปนวนทถกกาหนดออกมาอยางชดเจน {GC 328.2}
ในชวงแรก มลเลอรและผรวมงานเชอวาเวลา 2,300 วนจะสนสดลงในชวงฤดใบไมผลของ ค.ศ. 1844 แตทวาคาพยากรณไดชไปทชวงฤดใบไมรวงของปนน (โปรดดภาคผนวก) ความเขาใจผดในจดนนาความผดหวงและความงนงงมาใหกบผทยดตดอยกบชวงเวลาอนแรกวาเปนวนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา แตเหตการณนไมกระทบตอเหตผลอนหนกแนนซงแสดงใหเหนวาระยะเวลา 2,300วนสนสดลงทป ค.ศ. 1844 และเหตการณยงใหญทมความหมายถงการชาระสถานนมสการจะตองเกดขน {GC 328.3}
มลเลอรศกษาพระคมภรตอไปเหมอนกบทเขาทามาแลวเพอพสจนวาเรองนเปนเรองทพระเจาทรงเปดเผยใหเขาทราบตงแตมลเลอรเรมศกษาเรองน เขาไมไดคาดคดแมแตเพยงนดเดยววาจะไดขอสรปดงทเขาไดมาในเวลาน เขาเองกแทบจะไมเชอผลจากการคนควาของเขา แตหลกฐานจากพระคมภรนนชดเจนและหนกแนนมากจนไมอาจตดออกไปได {GC329.1}
เขาใสใจศกษาพระคมภรนานถงสองป จนกระทงในป ค.ศ. 1818 เขาเชอมน
300 ปลายทางแหงความหวง
อยางแนวแนวายงมเวลาอกเพยง 25 ปกอนทพระครสตจะเสดจมาเพอชวยประชากรของพระองคใหรอด มลเลอรกลาววา “ขาพเจาไมจาเปนตองพดถงความสขททวมทนอยในใจของขาพเจาเมอขาพเจามองเหนความหวงในภายภาคหนาทนาปตยนดหรอไมจาเปนตองกลาวถงความหวงใจอนเรารอนของจตวญญาณของขาพเจาทจะไดมสวนรวมในความชนชมยนดของผทไดรบความรอดบดน พระคมภรเปนหนงสอเลมใหมสาหรบขาพเจา แทจรงแลวพระคมภรเปนศนยรวมของเหตผล คาสอนทกเรองทขาพเจาเคยมองดมดมน ลกลบหรอไมชดเจนหายไปจากความคดของขาพเจาด วยแสงสวางสดใสทมาจากหนงสอศกดสทธและความจรงนน ชางสวางและเจดจาเพยงไร ความขดแยงและความไมแนนอนทขาพเจาเคยพบในพระวจนะกหายไปจนหมด ถงแมจะมอยอกหลายตอนทขาพเจายงไมพอใจกบความเขาใจทยงไมเตมท แตขาพเจากไดรบความกระจางอยางเพยงพอทมาจากพระคมภรเพอสองเขาไปในความคดทมดมนของขาพเจา จนทาใหขาพเจาเกดความสขในการศกษาพระคมภร ซงก อนหนานขาพเจาไมเคยคดวาขาพเจาจะหาขอสรปเชนนจากคาสอนในพระคมภรได” Blissหนา 76, 77 {GC 329.2}
“ด วยความเชอมนอนแรงกลาว าเหตการณยงใหญทถกทานายลวงหนาไวในพระคมภรกาลงจะเกดขนในไมชา เกด
มคาถามกระทบกลบมายงขาพเจาดวยอานาจทยงใหญ ถงหนาทของขาพเจาทมตอโลก ในหลกฐานทมผลกระทบตอความคดของขาพเจา” Ibid. หนา 81 เขาทาอยางอนไมไดนอกจากจะรสกวาเปนหนาทของเขาทจะตองแบงปนแสงสวางทเขาไดรบใหแกผอน เขาคาดวาจะตองเผชญกบการตอตานจากคนทไมเชอ แตเขากมนใจวาครสเตยนทกคนคงจะชนชมยนดในความหวงใจทจะพบกบองคพระผชวยใหรอดทพวกเขาอางวารก เขากลวเพยงอยางเดยววา ในทามกลางความชนชมยนดอยางสดซงของการไดรบความรอดในเวลาอนรวดเรวนน คนจานวนมากอาจจะรบหลกคาสอนโดยไมไดศกษาหลกความจรงทมอยในพระคมภรเสยกอนเขาจงลงเลไมอยากประกาศออกไป โดยเกรงวาเขาอาจจะผดพลาด และนาผอนใหหลง ดงนน เขาจงกลบไปทบทวนหลกฐานตางๆ ทสนบสนนขอสรปของเขา และเพอพจารณาอยางรอบคอบถงขอยงยากทกขอทเขามาในความคดของเขา เขาพบวาความขดแยงตางๆ คอยๆเลอนหายไปภายใตแสงสวางจากพระวจนะของพระเจา ดงหมอกหายไปเมอไดรบลาแสงจากดวงอาทตย เขาใชเวลาศกษาเชนนถงหาป จนเขามนใจจดยนของเขาวาถกตองทสด {GC 329.3}
บดน หนาททจะตองเปดเผยใหผอนทราบถงสงทเขาเชอซงพระคมภรสอนไวอยางชดเจนบบคนเขาดวยแรงกระตนใหม เขาพดวา “ในขณะทขาพเจาทางานอยนน
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 301
เรองนดงกองอยในหของขาพเจาตลอดเวลา ‘ไป จงไปบอกโลกถงภยอนตรายของเขา’ ขอพระคมภรขอนปรากฏขนมาในความคดของขาพเจาอยตลอดเวลา“ถาเรากลาวแกคนอธรรมวา ‘โอ คนอธรรมเจาจะตองตายแน’ แตเจาไมไดกลาวเตอนคนอธรรมใหกลบจากทางของเขา คนอธรรมนนจะตองตายเนองจากความผดบาปชวของเขา แตเราจะลงโทษเจาเรองโลหตของเขา แตถาเจาไดเตอนคนอธรรมใหหนกลบจากทางของเขา แตเขาไมหนกลบจากทางของเขา เขาจะตองตายเนองจากความผดบาปของเขา แตเจาจะชวยชวตของเจาเองใหรอด” เอเสเคยล33:8, 9 ขาพเจารสกวา หากคนชวไดรบคาเตอนมากพอ จะมคนจานวนมากมายจากคนเหลานทจะกลบใจ และหากพวกเขาไมไดรบคาเตอน ขาพเจาอาจตองรบผดชอบตอโลหตของพวกเขา” Blissหนา 92 {GC 330.1}
เขาเรมเสนอแนวคดของตนขณะอยกบเพอนฝงเปนการสวนตวเทาทโอกาสจะเอออานวย เขาอธษฐานขอเผอมผรบใชคนใดตระหนกถงความสาคญและรวมทมเทกบการเผยแพรเรองน แตเขาไมอาจกาจดความคดวาการประกาศคาเตอนนเปนหนาทของตวเขาเอง “จงออกไปบอกเรองนใหโลกร เราจะทวงถามเลอดของพวกเขาจากมอของเจา” ประโยคนยอนกลบเขามาในความคดของเขาอยเรอยๆ เขารรออยนานถง 9 ป ภาระนยงคงบบคนจตใจของเขา ตราบจนกระทงใน
ป ค.ศ. 1813 เขาจงเรมนาเสนอทมาของความเชอของเขาตอหนาสาธารณชนเปนครงแรก {GC 330.2}
ดงเชนเอลชาถกเรยกออกมาจากการเดนตามหลงโคในทงนาเพอรบเสอคลมของการถวายตวในหนาทของผเผยพระวจนะ มลเลอรกไดรบการทรงเรยกใหทงคนไถ และเป ดเผยความลกลบในอาณาจกรของพระเจาใหแกประชาชน เขารบหนาทดวยความหวนไหว เขานาผฟงไปทละขน ทละตอน จากชวงเวลาแหงคาพยากรณไปจนถงการปรากฏตวครงทสองของพระครสต ทกครงทเขาประกาศ เขาไดรบกาลงและมความกลามากยงขนเมอเขามองเหนวาคาพดของเขากระตนความสนใจอยางกวางขวาง {GC 331.1}
มลเลอรจะยอมนาเสนอแนวคดของเขาตอทชมชนกตอเมอไดรบการรองขอจากบรรดาพนองของเขา ซงเขาถอวาคาขอรองเหลานนเปนการทรงเรยกจากพระเจา ในเวลานเขาอาย 50 ปแลว เขาไมคนเคยกบการพดในทสาธารณะ และรสกทกขใจกบความรสกวาเขาไมคควรกบงานทอยเบองหนาเขา แตเมอเขาเรมตนทางาน งานของเขาไดรบพระพรในลกษณะพเศษทชวยจตวญญาณทงหลายใหรอด การบรรยายครงแรกของเขากอใหเกดการตนตวทางศาสนา สมาชกทงหมดจากสบสามครอบครวยกเวนเพยงสองคนกลบใจ เขาไดรบการขอรองใหไปพดทอนทนท และเกอบทกแหงทเขาไปทางานเกดการฟนฟในพระราชกจของ
302 ปลายทางแหงความหวง
พระเจา คนบาปกลบใจ คนทเปนครส-เตยนไดรบการหนนใจใหมอบถวายตวมากยงขน และคนทนบถอเทวเบกขานยมและคนไมเชอเรองพระเจ ากได รบทราบความจรงในพระคมภรและศาสนาของครสเตยน คาพยานของผ ท เขาทางานดวยนนพดถงเขาวา “เขาเขาถงความนกคดของคนระดบหนงทไมไดอยในแวดวงอทธพลของคนอน” Ibid. หนา138 คาเทศนาของเขาถกจดวางไวเพอใหปลกความนกคดของสาธารณชนใหรบรเรองยงใหญทางศาสนา และเพอหยดยงการกาวหนาของฝายโลกและฝายเนอหนงของคนในยคนน {GC 331.2}
ในแทบทกเมองมคนนบสบ บางแหงกนบรอยทกลบใจจากผลของการเทศนาของเขา ในทหลายแหง ครสตจกรโปรเตส-แตนตตางๆ เกอบทกนกายเปดประตตอนรบเขา และคาเชญใหเขาไปทางานกมกมาจากผรบใชของโบสตตางๆ เขามกฎทยดไวอยางไมแปรเปลยนกคอเขาจะไมไปทางานในททเขาไมไดรบเชญ แตกระนน ในไมชา เขากพบวาเขาตอบสนองคาเชญทเขามานนไมไดกวาครง มคนมากมายทไมยอมรบแนวคดของเขาเรองเวลาทแนนอนของการเสดจมาครงทสองแตกยอมรบเรองของการเสดจกลบมาของพระครสตและเวลาทเสดจกลบมานนอยใกลมากและจาเปนตองเตรยมตวใหพรอมในเมองใหญหลายเมอง ผลการทางานของเขาทาใหเกดการเปลยนแปลงอยางเหนไดชด พอคาสราเลกขายเหลาและ
ปรบเปลยนรานคาใหเปนหองประชมบอนการพนนตองปดตวลง คนไมเชอพระเจา กลมเทวเบกขานยม กลมคนทนบถอทกอยาง และแมกระทงคนเสเพลทสดกยงปฏรป มบางคนเหลานไมไดไปโบสถมาหลายปแลว มการจดประชมอธษฐานในครสตจกรนกายตางๆ ในหองพกตางๆ มนกธรกจมาชมนมกนในชวงกลางวนเพออธษฐานและสรรเสรญพระเจาตลอดเกอบทกชวโมง ไมมเหตการณทนาตนเตน แตโดยทวไปแลว มแตความเครงขรมในความนกคดของทกคน ผลงานของเขามลกษณะคลายคลงกบการปฏรปศาสนาในยคกอน คอมงหมายใหเขาใจและปลกความสานกใหตนขนมามากกวาทจะปลกความตนเตนทางอารมณ {GC331.3}
ในป ค.ศ. 1833 มลเลอรไดรบใบอนญาตใหเทศนาจากครสตจกรแบบตสตทเขาเปนสมาชกอย ศาสนาจารยมากมายในนกายนยอมรบการทางานของเขา และภายใตใบอนญาตทมลเลอรไดรบอยางเปนทางการ จงทาใหเขาทางานของเขาตอไป เขาเดนทางและเทศนาสงสอนอยางไมมวนหยด แมวาตวเขาเองจะทางานจากดอยในแถบบรเวณนวองแลนดและมลรฐในแถบกลางกตามท เปนเวลาหลายปทคาใชจายของเขามาจากกระเปาของเขาเองและเขาไมเคยไดรบเงนเพยงพอกบคาใชจายในการเดนทางไปยงสถานทตางๆ ทเขาไดรบเชญ ดวยประการฉะน เขาไมไดรบประโยชนทางดานการเงนจาก
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 303
งานทเขาทาในชมชนเลย แตกลบมผลอยางหนกตอทรพยสนของเขาซงคอยๆลดลงไปอยางตอเนอง ในชวงเวลาน เขาเปนพอในครอบครวใหญ แตพวกเขาเปนคนประหยดและขยนขนแขง ฟารมของเขาจงสามารถคงอยได เชนเดยวกบตวเขาเองกยงอยรอด {GC 332.1}
ในป ค.ศ. 1833 สองปหลงจากทมลเลอรเรมเทศนาในทสาธารณะ หลกฐานสดทายทเปนเครองหมายแสดงวาพระครสตจะเสดจกลบมาในไมชาตามทพระผชวยใหรอดสญญาไวกเกดขน พระเยซตรสวา “ดวงดาวทงหลายจะตกจากฟาสวรรค” มทธว 24:29 และขณะทยอหนเหนในนมต เปนภาพทประกาศวนของพระเจา ทานประกาศไวในพระธรรมววรณวา “และดวงดาวทงหลายในทองฟากตกลงมาบนแผนดน เหมอนกบตนมะเดอทถกลมแรงพดจนผลทยงไมสกหลนลงมา”ววรณ 6:13 คาพยากรณนเกดขนจรงอยางนาประทบใจและสะดดตาในเหตการณฝนดาวตกของวนท 13 พฤศจกายน ค.ศ.1833 นนเปนภาพฝนดาวตกทเกดขนอยางกวางขวางและนาประหลาดใจอยางทไมเคยมการบนทกมากอนวา “ทวทองฟาของประเทศสหรฐอเมรกาในขณะนนลกเปนไฟอยางนาตกใจกลว ไมเคยมปรากฏการณใดเกดขนในทองฟาของประเทศน ตงแตมการอพยพมาตงถนฐานทน โดยคนในสงคมสวนหนงมองดเหตการณนดวยความชนชมยง แตคนอกกลมหนงมองดดวยความกลวและความ
ตนตระหนก” “ความงดงามอนเลอเลศและนากลวยงคงประทบอยในความทรงจาของคนมากมาย...ไมเคยมฝนตกแรงเทากบฝนดาวตกทตกลงมายงโลก ซงเหมอนกนในทกทศ ทงทศตะวนออก ตก เหนอและใต กลาวไดคาเดยววา ดเหมอนวามการเคลอนไหวทวทงทองฟา...ศาสตราจารยซลลแมน [Silliman] บรรยายไวในวารสารวาเปนภาพทปรากฏทวทงทองฟาในทวปอเมรกาเหนอ...ตงแตตสองจนถงแสงตะวนขนอยางเตมท ทองฟาแจมใสและไมมเมฆ ความสวางสกใสทไมหยดหยอนยงคงสองแสงประกายตลอดทวทงทองฟา” R. M. Devens, AmericanProgress; or, The Great Events of theGreatest Century บทท 28 ยอหนาท 1-5 {GC 333.1}
“แนนอน ไมมคาพดใดทจะบรรยายความยงใหญของเหตการณทเกดขน...ผทไมไดอยในเหตการณจะจนตนาความงดงามของสงทเกดขนไมได ดประหนงวาดวงดาวทงหมดของทวทงทองฟามาชมนมกนทจดหนงใกลกลางฟานภาและยงออกมาพรอมๆ กน ดวยความเรวของสายฟาแลบ ไปยงขอบฟาทกดาน แตดาวเหลานนกไมหมด ดวงดาวนบพนๆดวงพงออกมาตามทางของดวงดาวนบพนๆ ดวง ดประหนงวาดาวเหลานถกสรางขนมาเพอการณนโดยเฉพาะ” F.Reed, in the Christian Advocate andJournal, 13 ธนวาคม 1833 “ผลมะเดอทรวงหลนลงมาจากตนมะเดอเมอถกลมแรง
304 ปลายทางแหงความหวง
พดจงนาจะเปนคาบรรยายภาพทถกตองกวา เปนภาพทไมอาจมองดได “TheOld Countryman,” ใน Portland EveningAdvertiser, 26 พฤศจกายน 1833 {GC333.2}
ในวารสารพาณชยของรฐนวยอรคฉบบวนท 14 พฤศจกายน ค.ศ. 1833 ตพมพบทความทยาวบทหนงกลาวถงเหตการณอศจรรยทเกดขนวา “ขาพเจาคดวา คงไมมนกปรชญาหรอนกการศกษาใดเคยเลาถงหรอบนทกเหตการณเชนทเกดขนเมอเชาวานน ผ เผยพระวจนะทานายไวอยางแมนยาเมอหนงพนแปดรอยปทแลว หากเรามปญหาทาความเขาใจคาวาดาวตกหมายถงดาวทตกลงมา...ในแงหนงทวามนเปนไปไดทเปนเชนนนจรง” {GC 334.1}
นนคอเหตการณทเปนหมายสาคญสดทายของการเสดจกลบมาของพระองค ซงพระเยซทรงเตอนสาวกทงหลายของพระองควา “เมอทานทงหลายเหนสงทงหมดนแลวกใหรวาพระองคเสดจมาใกลจะถงประตแลว” มทธว 24:33 ภายหลงเหตการณเหลาน ยอหนเหนเหตการณยงใหญทจะเกดขนตามมา ทองฟาเปดออกเหมอนดงหนงสอทมวน แผนดนไหวภเขาและเกาะตางๆ เคลอนตวไปจากทของมน และคนชวตกอยในความกลวพยายามหาทหลบไปใหพนจากพระพกตรของบตรมนษย ววรณ 6:12-17 {GC334.2}
คนมากมายทเหนดวงดาวตกลงมานน
มองดเหตการณนวาเปนการประกาศถงการพพากษาทกาลงจะมาถง “เปนเหตการณทนากลว เปนเหตการณทนาหนา เปนสญลกษณแหงความเมตตาของวนยงใหญและนากลวนน” “The OldCountryman,” in Portland EveningAdvertiser, 26 พฤศจกายน 1833 ดวยเหตน ประชาชนจงตางหนเหความสนใจไปยงคาพยากรณทจะเกดขน และทาใหคนมากมายสนใจคาเตอนเรองการเสดจมาครงทสอง {GC 334.3}
ในป ค.ศ. 1840 มเหตการณสาคญอกเหตการณหนงทเกดขนตามทพยากรณไว ซงสรางความสนใจอยางยงใหญใหกบคนจานวนมาก สองปกอนหนาน โยซยาห ลทช [Josiah Litch] ผรบใชแนวหนาคนหนงทประกาศเรองการเสดจกลบมาของพระเยซ ตพมพบทความเรองของพระธรรมววรณบทท 9 ซงทานายถงการลมสลายของอาณาจกรโอโตแมน[Ottoman Empire] ตามทเขาคานวณไวนน อานาจของอาณาจกรนจะถกสลายลงใน “ชวงราวเดอนสงหาคมของป ค.ศ.1840” และเพยงไม กวนกอนหนาทเหตการณจะเกดขน เขาเขยนวา “ถาจะใหชวงเวลาแรกคอ 150 ปเกดขนกอนทเดยโคเซส [Deacozes] ขนครองราชยตามความยนยอมของชาวเตรก และเมอชวงเวลาแรกสนสดลง ชวงเวลา 391 ป กบอก15 วนตอมากจะเรมขน ซงชวงเวลาทสองนจะสนสดลงในวนท 16สงหาคม ค.ศ. 1840 คอเมอคาดการณวา
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 305
อานาจของโอโตแมนในเมองคอนสเตน-ตโนเปลจะสญสนลง และขาพเจาเชอมนวาเรองนจะเกดขนตามน” Josiah Litch,in Signs of the Times, and Expositorof Prophecy, 1 สงหาคม 1840 {GC334.4}
ตรงตามเวลาทกาหนด ประเทศตรกโดยทางเอกอครราชทตไดขอการคมครองจากอานาจพนธมตรของทวปยโรปและดวยการกระทานไดนาตนเองใหไปอยภายใตการปกครองของประเทศครสเตยนเหตการณเกดขนตรงตามทพยากรณไว (โปรดดภาคผนวก) เมอเรองนเปนทประจกษแลว ผคนจงมนใจวาหลกการทมลเลอรและเพอนๆ ใชแปลความหมายของคาพยากรณเปนสงทถกตอง ทาใหการเคลอนไหวของเรองการเสดจกลบมานนมนาหนก คนมความรและมตาแหนงเขารวมงานกบมลเลอรในงานการประกาศและในงานตพมพเผยแพรแนวคดของเขาและตงแตป ค.ศ. 1840 จนถง 1844 งานนจงแพรกระจายไปอยางรวดเรว {GC335.1}
วลเลยม มลเลอรเปนคนทมกาลงทางความคดทเขมแขง เขามระเบยบทงทางแนวคดและการศกษา และเขาเพมพนสงเหลานดวยสตปญญาแหงสวรรคโดยเชอมโยงตวเองกบพระเจาผทรงเปนแหลงของปญญาทงหลาย เขาเปนชายทมคณคาไมวาทใดทผคนใหความสาคญกบอปนสยทซอสตยและศลธรรมทเปนเลศ เขากจะไดรบความเคารพและความนบถอ
มลเลอรเปนคนมจตใจทเตมไปดวยความเมตตาอยางแทจรง รวมกนกบความถอมตนตามแบบฉบบของครสเตยนและอานาจในการควบคมตนเอง เขาเอาใจใสและสภาพออนโยนตอทกคน พรอมทจะฟงขอคดเหนของผอนและชงขอโตแยงของพวกเขา เขาใชพระคาของพระเจาทดสอบทฤษฎและหลกคาสอนท งหมดโดยปราศจากอคตและไมใชอารมณ และความมเหตมผลของเขาและความรอบรในพระคมภร ทาใหเขาโตแยงความผดและเปดโปงความเทจได GC 335.2}
แตถงกระนน งานทเขาทากไมไดทาโดยไมมการตอตานทรนแรง เหมอนเชนนกปฏรปในอดต ครสอนศาสนาในครสตจกรทโดงดงไมยอมรบมมมองทเขาเสนอเพราะวา พวกเขาไมสามารถพสจนจดยนของตนดวยขอพระคมภร พวกเขาจงใชคาพดและคาสอนของมนษย รวมทงวธปฏบตทคนในอดตสงตอกนมา แตพระวจนะของพระเจาเปนคาพยานเดยวทนกเทศนแหงความจรงเรองการเสดจกลบมายอมรบ “พระคมภรและพระคมภรเทานน” เปนคาขวญของพวกเขา เมอคนทตอตานไมสามารถหาขอโตแยงจากพระคมภร พวกเขากใชวธการหวเราะเยาะและการเยยหยน พวกเขาใชเวลาเงนทองและความสามารถทาลายคนทความผดเดยวของเขาคอการรอคอยการเสดจมาของพระเจาดวยความสขและพยายามดาเนนชวตใหบรสทธและกระตนผ อนใหเตรยมตวเพอรบการเสดจมา
306 ปลายทางแหงความหวง
ปรากฏของพระองค {GC 335.3}คนเหลานใชความพยายามอยางตงใจ
เพอหนเหความคดของคนทงหลายใหออกไปจากเรองของการเสดจมาครงทสองของพระเยซ พวกเขาทาใหการศกษาคาพยากรณเรองการเสดจมาของพระครสตและยคสดปลายของโลกเปนบาปทนาอบอาย ดวยการใชวธน ครสอนศาสนาทโดงดงเหลานบอนทาลายความเชอทมตอพระวจนะของพระเจา คาสอนของพวกเขาจงทาใหคนไมเชอพระเจา และคนมากมายถอสทธทจะทาตามหวใจชวของตนเอง แลวจาวแหงความชวรายกโยนความผดทงหมดไปยงชาวแอดเวนตส[Adventists – คอกลมคนทรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสต] {GC 336.1}
ในขณะทมลเลอรดงดดฝงชนทเฉลยวฉลาดและตงใจมาฟงเขาจนแนนบานแตชอของเขาไมคอยถกเอยถงจากสานกพมพทางศาสนา เวนแตจะถกนามาเยยหยนหรอตาหน ครสอนศาสนาทไมใสใจและไมเกรงกลวพระเจาตางใชอานาจทไดมาจากตาแหนงหนาทประณามเขาอยางนาเกลยด ใชคาพดเฉยบคมทตาชาและลบหลเพอทบถมมลเลอรและงานทเขาทาชายผมหงอกททงความสขสบายในบานเพอเดนทางจากเมองหนงไปอกเมองหนงดวยคาใชจายของตนเอง ทางานอยางไมหยดหยอนเพอประกาศใหกบชาวโลกทราบคาเตอนทนาสะพรงกลวเรองการพพากษาทกาลงใกลเขามา แตถกประ-ณามอยางเยยหยนวาเปนคนคลงศาสนา
เปนคนหลอกลวงและเปนคนโกงฉวยโอกาส {GC 336.2}
คาเยาะเยย ความเทจ และคาใสรายททบถมลงบนตวเขาทาใหเกดเสยงทดทานทไมพอใจ แมกระทงจากสานกพมพของชาวโลก คนพวกนกลาววา“การมองดเรองทมความยงใหญอยางเหลอเชอและมผลทนากลวเชนน” อยางไมใสใจและปราศจากความยาเกรง “มเพยงแตลอเลนกบความรสกของคนทเผยแพรและผสนบสนนเรองนเทานน” แต “นาเอาวนพพากษามาลอเลน เยาะเยยองคพระผเปนเจา และสบประมาทความนากลวของการพพากษาของพระองค” Bliss หนา183 {GC 336.3}
ผอยเบองหลงความชวทงปวงไมเพยงแตจะเสาะหาวธตอตานผลทเกดขนจากการประกาศขาวการเสดจกลบมาเทานนแตมนตองการทาลายคนทประกาศเรองนดวย มลเลอรนาความจรงในพระคมภรไปประยกตเพอใหเขาสหวใจของผฟงเขาตาหนบาป และรบกวนความรสกวาตนเองดพอของผฟง คาพดอนเรยบงายและเชอดเฉอนของเขาจงสรางศตรขนมาสมาชกในโบสถทตอตานขาวสารของเขาใหอานาจกบกลมคนชนตา และศตรทงหลายกวางแผนหมายเอาชวตของเขาเมอเขาเดนออกจากหองประชม แตทตสวรรคผบรสทธของพระเจากอยกลางฝงชนนนและทตองคหนงในสภาพของมนษยจงแขนของผรบใชของพระเจาและนาเขาฝาฝงชนทเดอดดาลออกไปยงทปลอดภย
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 307
งานทเขาทานนยงไมเสรจสมบรณ และซาตานพรอมกบตวแทนของมนกตองพบกบความผดหวงในแผนการของมน {GC336.4}
ถงแมวา มลเลอรจะไดรบการตอตานมากมาย แตกลบมคนใหความสนใจกบเรองการเสดจกลบมาของพระครสตเพมมากขนอยางตอเนอง มคนเพมขนจากสบจนเปนรอย จนมคนมาชมนมเพมมากขนเปนหลายพนคน ในโบสถตางๆมคนกลบใจเปนจานวนมาก แตเมอเวลาลวงเลยไประยะหนง ความรสกตอตานกเรมเกดกบคนทกลบใจใหมดวย และโบสถตางๆ จงเรมจดระเบยบกบคนทยอมรบแนวความคดของมลเลอร มาตรการนสงผลใหมคนเขยนตอบเปนจดหมายทสงไปยงครสเตยนทกนกายเรยกรองวาหากหลกคาสอนทเขาเชอไมถกตองใหใชพระคมภรชความผดนนออกมา {GC 337.1}
เขากลาววา “มอะไรบางทเราเชอซงเราไมไดรบบญชาจากพระวจนะของพระเจา ซงทานเองยอมใหเปนกฎและเปนกฎเดยวของความเชอและวถทางปฏบตของเรา เราทาอะไรลงไป จนทานตองประณามพวกเราอยางรนแรงทงจากธรรมาสนและจากสงตพมพ และใครใหอานาจทชอบธรรมกบทานเพอกดกนเรา[ชาวแอดเวนตส] ใหออกจากครสตจกรของทานและการรวมสามคคธรรมกบทาน”“หากเราเปนฝายผด ชวยบอกเราดวยวาเราผดทตรงสวนไหน ใหใชพระคมภรแสดงใหเราเหนวาเราผด เราไดรบการ
เยาะเยยเพยงพอแลว แตการเยาะเยยกไมอาจทาใหเรายอมรบวาเราผด พระวจนะของพระเจาเทานนทจะเปลยนแปลงแนวคดของเรา ขอสรปของเราไดมาดวยความรอบคอบและดวยการอธษฐาน ซงเปนหลกฐานตางๆ ทเราไดรบจากพระคมภร” Ibid. หนา 250, 252 {GC 337.2}
จากยคหนงไปอกยคหนง คาเตอนทพระเจาประทานใหโลกผานทางผรบใชของพระองคไดรบการตอบสนองอยางไมเลอมใสและดวยความไมเชอในลกษณะทคลายๆ กน เมอบาปของคนยคกอนนาทวมโลกกระตนใหพระองคสงนามาทวมโลก แตพระองคยงทรงใหพวกเขารบรพระประสงคของพระองคกอน เพอใหโอกาสพวกเขาหนหลงกลบจากทางบาปชวของตน เปนเวลา 120 ปทคาเตอนใหกลบใจดงกองอย ในหของคนเหลานนเกลอกวาพระพโรธของพระเจาจะมาทาลายพวกเขา แตขาวสารนนกถกมองดวาเปนเรองนยายเหลวไหลและพวกเขาไมเชอ ดวยความชวรายทอยภายใน จงทาใหพวกเขาเยาะเยยผสอขาวของพระเจาดแคลนคาออนวอน และแมกระทงกลาวหาวาเขาสรางเรองขนมา เพยงคนเดยวกลาดอยางไรจงลกขนตอตานผยงใหญทงหลายของโลก หากคาเตอนของโนอาหเปนเรองจรง ทาไมทงโลกจงมองไมเหนและไมเชอ คนหนงคนกลายนยนตอตานปญญาของคนนบพนๆ คน พวกเขาไมยอมรบคาเตอน และไมยอมเขาไปหลบภยในเรอ {GC 337.3}
308 ปลายทางแหงความหวง
คนเยยหยนชเนนไปยงสงตางๆ ทอยในธรรมชาต พวกเขาชไปยงฤดกาลทแปรเปลยนอยางตอเนอง ชไปยงทองฟาสครามทไมเคยมฝนตกลงมา ชไปยงทงหญาเขยวขจทชมฉาขนจากนาคางทตกลงมาในยามคาคน และพวกเขากพดวา “เขาไมไดเลานทานอยใชไหม” พวกเขาประกาศดวยความเหยยดหยามวา นกเทศนแหงความชอบธรรมเปนคนคลงศาสนาอยางรนแรงแลวจงทาในสงทตนเองทาตอไป ตงใจแสวงหาความสาราญมากยงกวากอน มงมนยงขนกบทางแหงความชวของตน แตความไมเชอของพวกเขากไมอาจหยดยงเหตการณทถกทานายไว พระเจาทรงอดทนนานกบความชวของพวกเขาพระองคประทานโอกาสมากมายใหพวกเขากลบใจ แตเมอเวลาทกาหนดมาถงการพพากษาของพระองคจะเกดขนกบผทปฏเสธพระเมตตาคณของพระองค {GC338.1}
พระครสตทรงเปดเผยวาจะมการไมเชอเรองการเสดจมาครงทสองของพระองคในลกษณะทคลายๆ กนน พระองคตรสไววา ดงคนในสมยของโนอาห “นาทวมกวาดเอาพวกเขาไปทกคนโดยไมทนรตวอยางไร เมอบตรมนษยเสดจมากจะเปนอย างนน” มทธว 24:39 เ มอคนทอางตนวามพระเจาเขารวมมอกบคนของโลก ดาเนนชวตเหมอนพวกเขา และแสวงหาความสนกสนานทตองหามรวมกนกบพวกเขา เมอความหรหราของโลกนกลายมาเปนความหรหราของครสตจกร
เมอระฆงของพธสมรสดงกงวานและทกคนมองไปยงอนาคตของชวตแหงความรารวยทางฝายโลก และทนใดนนเมอสายฟาแลบสวางแวบขนมาจากทองฟาอนาคตทสดใสและความหวงทหลอกลวงกจะมาถงจดจบ {GC 338.2}
เชนเดยวกบทพระเจาทรงบญชาผรบใชของพระองคใหมาเตอนโลกเรองนาทวมฉนใด พระองคทรงบญชาผ สอขาวทพระองคทรงเลอกสรรใหมาแจงใหทราบเรองการพพากษาสดทายทใกลเขามาดงคนทอาศยในยคเดยวกบโนอาหทหวเราะเยาะเยยคาทานายของนกเทศนแหงความชอบธรรม กเปนเชนเดยวกนกบสมยของมลเลอรทแมแตคนทประกาศวาตนเองเชอพระเจากยงเยาะเยยเสยดสคาตกเตอนนน {GC 339.1}
ทาไมครสตจกรตางๆ จงไมยอมรบหลกคาสอนและการประกาศเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตนเลา ในขณะทการเสดจกลบมาขององคพระผเปนเจานาความหายนะและความเศราสลดมาใหคนชว แตสาหรบคนชอบธรรมแลวกลบเปนเรองทเปยมลนดวยความสขชนชมและความหวง ความจรงอนยงใหญนปลอบประโลมบรรดาผซอสตยของพระเจามาตลอดทกยคทกสมย แลว ทาไมเรองน-คลายกบพระองคผทรงเปนเจาของเรอง-จงกลบกลายมาเปน “หนททาใหคนหกลม” และ “ศลาททาใหคนสะดด” 1เปโตร 2:8 ใหกบผทประกาศตนวาเปนประชากรของพระองคไดเลา องคพระผ
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 309
เปนเจาของเราไดทรงสญญากบสาวกดวยพระองคเองวา “เมอเราไปจดเตรยมทไวสาหรบทานแลว เราจะกลบมาอกและรบทานไปอยกบเรา” ยอหน 14:3 พระผชวยใหรอดผทรงเปยมดวยความเมตตาทรงทราบลวงหนาถงความโดดเดยวและความโศกเศราของผตดตามพระองค พระองคจงทรงบญชาทตสวรรคใหมาปลอบประโลมเพอสรางความมนใจวาพระองคจะเสดจกลบมาเชนเดยวกบทพระองคเสดจไปยงสวรรคนน ในขณะทสาวกยนเพงมองขนไปยงเบองบนเพอดภาพสดทายของพระองคทพวกเขารกพวกเขาตองหยดชะงกดวยเสยงหนงซงดงขนมาวา “ชาวกาลลเอย ทาไมพวกทานถงยนจองมองฟาสวรรค พระเยซองคนททรงรบไปจากทานทงหลายขนไปยงสวรรคนน จะเสดจมาอกในลกษณะเดยวกบททานทงหลายไดเหนพระองคเสดจไปยงสวรรคนน” กจการ 1:11 คาพดของทตสวรรคจดประกายความหวงขนมาใหมอกครงหนง สาวกทงหลาย “จงกลบไปทกรงเยรซาเลมดวยความยนดอยางยงและอยในพระวหารทกวนสรรเสรญพระเจา” ลกา 24:52, 53 พวกเขาไมไดชนชมยนดเพราะพระเยซทรงจากพวกเขาไปและทรงปลอยใหพวกเขาดนรนกบการทดลองและการลอลวงของโลก แตเพราะคามนสญญาททตสวรรคกลาววาพระองคจะเสดจกลบมาอก {GC 339.2}
บดนการประกาศเรองการเสดจมาของพระครสตควรเปนเหมอนขาวแหงความ
ปรดยงททตสวรรคประกาศกบคนเลยงแกะแหงหมบานเบธเลเฮม ผทรกพระผชวยใหรอดอยางจรงจงจะทาอยางอนไมไดนอกจากจะยนดตอนรบคาประกาศทมรากฐานอยบนพระวจนะของพระเจาทวาพระองคผทรงเปนศนยกลางของความหวงแหงชวตนรนดรจะเสดจกลบมาอกแตจะกลบมาไมใชเพอมารบการดถกและการเหยยดหยามและการถกปฏเสธเหมอนเชนทพระองคเสดจมาครงแรก แตจะเสดจมาดวยอานาจและพระสรเพอชวยประชากรของพระองคใหรอด ผทไมรกพระผชวยใหรอดจะเปนผทตองการใหพระองคยงคงอยหางไกลออกไป และไมมหลกฐานอนใดทจะสรปวาครสตจกรเหนหางจากพระเจาไดดไปกวาความฉนเฉยวและความเกลยดชงทถกกระตนใหเกดขนจากขาวสารทสวรรคสงมาให {GC 339.3}
ผทยอมรบคาสอนเรองการเสดจกลบมาของพระครสตถกกระตนใหมองเหนความจาเปนทตองกลบใจและถอมตนตอเบองพระพกตรพระเจา มคนมากมายทเคยลงเลระหวางพระครสตและโลก มาบดนกรสกวาถงเวลาทตองเลอกทางใดทางหนงแลว “สงทเกยวของกบนรนดรกาลกลายเปนเรองจรงอยางทไมเคยเปนมากอน สวรรคมาอยใกลและพวกเขารสกวาตนเองเปนคนผดตอเบองพระพกตรพระเจา” Bliss หนา 146 ครสเตยนตนตวขนกบชวตใหมในฝายจตวญญาณพวกเขารสกวาเวลาเหลอนอย ถาจะตอง
310 ปลายทางแหงความหวง
ทาอะไรใหเพอนมนษยกตองรบทา เวลาของโลกเหลออยเพยงนดเดยว และดประหนงวาชวงเวลาทจะเปนอมตะเรมตนขนตรงหนาพวกเขาแลว และเรองราวตางๆ เกยวกบจตวญญาณไมวาจะเปนเรองความสขหรอความทกขทเปนอมตะกเขามาบดบงทกสงทเปนของฝายโลกพระวญญาณของพระเจาประทบอยเหนอพวกเขาและประทานอานาจใหกบคาเชอเชญอยางจรงใจทพวกเขามใหแกพนองของพวกเขา รวมทงใหกบคนบาปทงหลายดวยเพอใหเตรยมพรอมสาหรบวนของพระเจา คาพยานเงยบๆ ของชวตประจาวนของพวกเขาเปนคาตาหนอยางตอเนองตอสมาชกครสตจกรทนบถอแตเพยงในนามและไมไดอทศถวายตว คนเหลานไมตองการใหการแสวงหาความเพลดเพลนการมงหวงหาเงนและความทะเยอทะยานใฝหาเกยรตยศทางโลกของพวกเขาถกรบกวน ดงนน ความเปนศตรและการตอตานจงหนเปาเขาหาคนทเชอเรองการเสดจมาและผทประกาศเรองน {GC 340.1}
เนองจากผตอตานไมสามารถหกลางคาอธบายเรองชวงเวลาของคาพยากรณได พวกเขาจงพยายามไมสนบสนนการศกษาเรองเหลานโดยสอนวาคาพยากรณนถกประทบตราปดไวแลว ดงนน ครสต-จกรโปรเตสแตนตจงเดนตามวธการของครสตจกรโรมน ในขณะทครสตจกรโรมนนาพระคมภร ไปจากประชาชนครสตจกรโปรเตสแตนตกอางวาในพระวจนะอนศกดสทธมบางตอนทสาคญซง
นาใหเหนความจรงทจะนามาประยกตใชในยคของพวกเราไดนนไมสามารถเขาใจได {GC 340.2}
ผรบใชหลายคนและคนทงหลายตางเปดเผยวา คาพยากรณทอยในพระธรรมดาเนยลและพระธรรมววรณเปนเรองลกลบทไมมใครเขาใจ แตพระครสตทรงนาสาวกของพระองคไปยงพระวจนะในพระธรรมดาเนยลซงเปนเหตการณทจะเกดขนในยคของเขาทงหลายวา “ใหผอานเขาใจเอาเถด” มทธว 24:15 และขออางทวาพระธรรมววรณนนลกลบและเขาใจไมไดจงขดแยงกบชอของพระธรรมววรณทวา “ววรณของพระเยซครสตทพระเจาประทานแกพระองคเพอสาแดงตอบรรดาผรบใชของพระองคเกยวกบสงทจะตองเกดขนในเรวๆ น...[ขอ] ความสขจงมแกผทอานและแกบรรดาผทฟงคาเผยพระวจนะแลวประพฤตตามสงตางๆ ทเขยนไวในนน เพราะวาเวลานนใกลเขามาแลว”ววรณ 1:1-3 {GC 341.1}
ผเผยพระวจนะกลาววา “ [ขอ] ความสขจงมแกผ อ าน” มคนทไมยอมอานพระพรนนจงไมไดมไวสาหรบคนๆ นน“ผทฟงคาเผยพระวจนะ” มคนทไมยอมรบฟงเรองราวของคาพยากรณ พระพรนนกไม ได มไว สาหรบคนกล มน เช นกน“ประพฤตตามสงตางๆ ทเขยนไวในนน”มคนมากมายไมยอมฟงคาเตอนและคาสงสอนทมในพระธรรมววรณ คนเหลานจงไมอาจอางสทธรบพระพรทพระองคทรงสญญาไวน คนทกคนทเยาะเยยเรองคา
18 นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง 311
พยากรณและหวเราะเยาะสญลกษณตางๆทประทานใหอยางเครงขรม คนทกคนทไมยอมปฏรปชวตของตนและไมเตรยมตวเพอรบการเสดจมาของบตรมนษย คนเหลานจะไมไดรบพระพร {GC 341.2}
เมอพจารณาถงเรองคาพยานทไดรบการดลใจน มนษยกลาดอยางไรจงเทยวไปสอนวาพระธรรมววรณนนเปนหนงสอลกลบทมนษยไมอาจเขาใจได พระธรรมววรณเปนหนงสอทเปดเผยความลกลบเปนหนงสอทเปดอย การศกษาพระธรรมววรณจะนาความนกคดไปยงคาพยากรณทอยในพระธรรมดาเนยล และพระธรรมทงสองเลมนจะนาคาสอนทสาคญซงพระเจาประทานใหแกมนษยเพอใหเขารบรเกยวกบเหตการณทจะเกดขนเมอประวต-ศาสตรของโลกนจะสนสดลง {GC 341.3}
ภาพเหตการณทลกลบและนาสนใจทเปนประสบการณของครสตจกรถกเปดเผยใหยอหนเหน เขาเหนสภาพ ภยอนตราย ความขดแยง และการชวยประชากรของพระเจาใหรอดในครงสดทายเขาบนทกขาวสารสดทายทจะกระตนใหทองทงของโลกสก เพอเกบรวบรวมเปนฟอนขาวเขาไปในยงฉางแหงสวรรค หรอ
ตองถกมดเพอใชเปนฟนสาหรบการทาลายดวยไฟ เรองราวทสาคญอยางยงยวดเหลานถกเปดเผยใหแกเขาโดยเฉพาะสาหรบครสตจกรในยคสดทาย เพอคนเหลานนทหนกลบจากความผดมาส ความจรง จะไดรบคาชแนะถงภยอนตรายและความขดแยงทอยเบองหนาพวกเขาไมจาเปนตองมใครตกอยในความมดมดในเรองเหตการณทกาลงจะเกดขนบนโลกใบน {GC 341.4}
ถาเชนนน ทาไมการขาดความรเรองสวนทสาคญยงในพระคมภรอนศกดสทธจงแพรกระจายไปอยางกวางไกลเชนน ทาไมคนทวไปจงไมยอมศกษาคาสอนของเรองน สงนเปนผลของความพยายามทเจาชายแหงความมดจดวางไวเพอปดหปดตามนษยเพอไมใหเหนการลอลวงของมน ดวยเหตน พระครสตพระผทรงเปดเผยเรองราวทงหมดนทรงทอดพระเนตรเหนสงครามทจะเกดขนเพอจโจมผทศกษาพระธรรมววรณ พระองคจงทรงประกาศวาความสขจะมไวใหแกผทอานและผทฟงและถอรกษาขอความทเขยนไวในคาพยากรณน {GC 342.1}
312 ปลายทางแหงความหวง
19 ความสวางสองเขาไปในทมด 313
จากยคหนงไปยงอกยคหนง พระราชกจของพระเจาในโลกนาเสนอใหเหนถงลกษณะความโดดเดนทคลายคลงกนในทกการปฏรปทยงใหญ หรอในขบวนการเคลอนไหวทางศาสนา หลกการของพระเจาทมตอมนษยนนเหมอนเดมมาตลอด การเคลอนไหวสาคญของปจจบนมแนวขนานเหมอนเชนของในอดตและประสบการณของครสตจกรในยคกอนมบทเรยนทมคณคาสาหรบยคของเรา {GC343.1}
ในขบวนการเคลอนไหวทยงใหญนนไมมความจรงใดในพระคมภรทสอนไวอยางชดเจนมากไปกวาการทรงนาของพระเจาโดยทางพระวญญาณบรสทธททรงชแนะผรบใชของพระองคในโลกเพอใหพระราชกจของการชวยใหรอดเจรญยงขนตอไป มนษยเปนเครองมอในพระหตถของพระเจาเพอใชใหบรรลวตถประสงคแหงพระคณและพระเมตตา แตละคนมสวนของตนเองทจะตองทา ซงแตละคนไดรบมอบแสงสวางจานวนหนงทถกปรบใหเขากบความตองการในเวลาของเขาและเพยงพอทจะชวยใหเขาทางานทพระเจาทรงมอบใหเขาทา แตไมมมนษยคนใดไมวาจะไดรบเกยรตจากสวรรคอยางมากเพยงใดกตาม เคยบรรลถงความเขาใจอยางเตมทในเรองแผนการยงใหญของการไถ หรอแมแตกาวไปถงความรสก
ซาบซงอยางบรบรณตอพระประสงคของพระเจาในพระราชกจสาหรบยคของเขาเอง มนษยเขาใจไมไดอยางหมดจดถงสงทพระเจาจะทรงกระทาใหสาเรจผานทางงานททรงมอบใหเขาเหลานนทา พวกเขาไมเขาใจในลกษณะทงหมดของขาวสารทพวกเขากลาวในนามของพระองค {GC343.2}
“ทานจะหยงรความลลบของพระเจาไดหรอ ทานจะหยงรความไพบลยขององคผ ทรงมหทธฤทธไดหมดสนหรอ”“เพราะความคดของเราไมใชความคดของเจา และทางของพวกเจากไมใชทางของเรา” พระเจาตรสดงน “เพราะฟาสวรรคสงกวาแผนดนโลกอยางไร ทางของเรากสงกวาทางของพวกเจา และความคดของเรากสงกวาความคดของเจาอยางนน” “จงจาสงลวงเลยมานานแลว เพราะเราเปนพระเจา และไมมผอนอก เราเปนพระเจาและไมมใครเปนเหมอนเรา ผแจงตอนจบใหทราบตงแตเรมตน และแจงสงทยงไมไดทานนใหทราบตงแตอดตกาล ทงกลาววา ‘แผนงานของเราจะยงยนและเราจะทาทกสงตามความประสงคของเรา’” โยบ11:7 อสยาห 55:8, 9; 46:9, 10 {GC343.3}
แมแตบรรดาผเผยพระวจนะทไดรบความกรณาจากพระเจาดวยความกระจางพเศษของพระวญญาณกไมไดเขาใจอยาง
19 ความสวางสองเขาไปในทมด
314 ปลายทางแหงความหวง
เตมทถงความสาคญของการเปดเผยตางๆททรงมอบหมายใหแกพวกเขา ความหมายจะถกเปดเผยในแตละยคตามทประชากรของพระเจาจาเปนตองไดรบคาแนะนาทมอยในนน {GC 344.1}
ขณะทเปโตรเขยนถงความรอดซงถกทาใหเกดความกระจางผานทางขาวประเสรฐนนไดกลาววา ในเรองของความรอดนน “พวกผเผยพระวจนะผไดพยากรณถงพระคณซงจะเกดแกพวกทาน กไดเสาะและสบคนอยางถถวนเกยวกบเรองความรอดน พวกเขาไดสบหาบคคลและเวลา ซงพระวญญาณของพระครสตผ สถตอยในพวกเขาไดทรงแจงไวโดยทรงบอกลวงหนาถงความทกขทรมานของพระครสต และพระสรทจะมาภายหลงความทกขเหลานน พระองคทรงเผยใหผเผยพระวจนะเหลานนทราบวา พวกเขาไมไดปรนนบตตวเองในเรองเหลาน แตปรนนบตพวกทาน” 1 เปโตร 1:10-12{GC 344.2}
แตถงกระนน ในขณะทไมทรงโปรดประทานใหผเผยพระวจนะทงหลายเขาใจอยางเตมทถงสงทเปดเผยใหพวกเขากตามท แตพวกเขาแสวงหาอยางจรงใจทจะรบความกระจางทงหมดทพระเจาทรงพงพอพระทยจะเปดเผย พวกเขา “เสาะและสบคน” อยางจรงจง “สบหาบคคลและเวลา ซงพระวญญาณของพระครสตผสถตอยในพวกเขาไดทรงแจงไว” เปนบทเรยนอะไรเชนนทมไวใหแกประชากรของพระเจ าในยคของครสเตยน คา
พยากรณทมประโยชนสาหรบพวกเขาไดทรงโปรดประทานใหแกผ รบใชของพระองค “ทรงเผยใหผ เผยพระวจนะเหลานนทราบวา พวกเขาไมไดปรนนบตตวเองในเรองเหลาน แตปรนนบตพวกทาน” ใหเรามองดคนบรสทธทงหลายของพระเจาในขณะท “เสาะและสบคน” อยางจรงจงในเรองของสงทเปดเผยใหแกเขาเหลานนสาหรบคนในยคภายหนาทยงไมเกดมาในโลก ใหเปรยบเทยบความแตกตางระหวางความกระตอรอรนอนศกดสทธของพวกเขากบความไมใสใจอยางเหลอคณานบของผททรงโปรดปรานในยคตอๆ มาในการปฏบตตอของประทานของสวรรค เปนการตาหนกระไรเชนนทมตอผทไมใยดทรกความสบายและรกโลก พวกเขาพงพอใจทจะประกาศวาคาพยากรณทงหลายนนเปนเรองทเขาใจไมได {GC 344.3}
แมวาสมองของมนษยทมขอบเขตอนจากดนนไมเพยงพอทจะเขาไปใหถงทปรกษาของพระเจาผไมมขอบเขตจากดหรอทจะเขาใจอยางเตมทถงผลของการกระทาตามพระประสงคของพระองค แตกระนน บอยครงเปนความผดพลาดหรอความสะเพราของพวกเขาเองททาใหเขาใจขาวสารของสวรรคไดอยางเลอนราง ไมใชเปนเรองไมบอยนกทสมองของประชาชนและแมแตผรบใชของพระเจาเองจะบอดไปเนองจากความเหนของมนษย รวมถงประเพณตางๆ และคาสอนเทยมเทจของมนษย จนทาใหพวกเขาจบใจความ
19 ความสวางสองเขาไปในทมด 315
ไดแตบางสวนในสงยงใหญทพระองคทรงเปดเผยในพระคาของพระองค สาวกทงหลายของพระครสตกเปนเชนน แมในเวลาทพระผชวยใหรอดทรงอยรวมกบพวกเขานน สมองของเขาทงหลายซมซบดวยแนวคดทนยมกนวาพระเมสสยาหทรงเปนเจาชายทางฝายโลก ผทจะยกชาตอสราเอลขนไปยงบลล งก ของอาณาจกรแหงจกรวาลและพวกเขาไมเขาใจความหมายของพระดารสทบอกไวลวงหนาถงเรองความทกขทรมานและความตาย {GC 344.4}
พระครสตเองทรงเปนผ ประทานขาวสารใหแกพวกเขาวา “เวลากาหนดมาถงแลว และแผนดนของพระเจากมาใกลแลว จงกลบใจใหมและเชอขาวประเสรฐ” มาระโก 1:15 ขาวสารนนอยบนพนฐานคาพยากรณของพระธรรมดาเนยลบทท 9 ทตสวรรคเปดเผยวา 69สปดาหนนจะเลยไปถง “ประมขผถกเจม”และสาวกทงหลายตงตารอคอยดวยความหวงอนยงใหญและความชนชมยนดถงการจดตงอาณาจกรในกรงเยรซาเลมของพระเมสสยาหเพอขนครอบครองทวทงโลก {GC 345.1}
พวกเขาเทศนาขาวทพระครสตทรงมอบหมายใหพวกเขาทงหลาย แมพวกเขาเองเขาใจความหมายผด ในขณะทคาประกาศของพวกเขามรากฐานอยบนพระธรรมดาเนยล 9:25 พวกเขากลบมองไมเหนในขอตอไปของบทเดยวกนทกลาววาพระเมสสยาหจะถกตดออก นบ
ตงแตวนทพวกเขาเกดขนมา หวใจของพวกเขากปกอยบนรศมภาพทคดวาจะไดมาจากอาณาจกรของโลก และเรองนทาใหความเขาใจของพวกเขาบอดไปทงในขอกาหนดของคาพยากรณและพระดารสของพระครสต {GC 345.2}
พวกเขาประกอบหนาทของการนาเสนอคาเชอเชญแหงพระเมตตาคณใหแกชนชาตยวและแลวในเวลาทพวกเขาคาดหวงทจะเหนองคพระผเปนเจาของพวกเขาเสดจขนประทบบนบลลงกของกษตรยดาวดนน กลบเหนพระองคถกจบเปนผราย ถกโบยต ถกเหยยดหยามและถกตองโทษถงตายและถกยกชขนบนกางเขนคาลวาร ความสนหวงและความปวดราวบบคนหวใจของสาวกเหลานนเพยงไรในชวงเวลาทองคพระผเปนเจาของพวกเขาบรรทมอยในอโมงคฝงศพ {GC 345.3}
พระครสตเสดจมาตรงตามเวลาทกาหนดและในลกษณะทคาพยากรณบอกไวแลวลวงหนา คาพยานของพระคมภรสาเรจตรงตามรายละเอยดพระราชกจของการรบใช พระองคประกาศขาวสารแหงความรอดแลว และ “พระดารสของพระองคประกอบดวยสทธอานาจ” ลกา 4:32หวใจของผ ฟงเปนพยานวาพระดารสเหลานนมาจากสวรรค พระคาและพระวญญาณของพระเจาเปนพยานวาพระเจาทรงเปนผบญชาสงพระบตรใหเสดจมา{GC 346.1}
สาวกทงหลายยงคงยดเกาะพระอาจารยไวดวยรกทไมเสอมสลาย ถงกระนน
316 ปลายทางแหงความหวง
สมองของพวกเขากยงตกอยภายใตความไมแนนอนและความสงสย ในความทกขระทมของพวกเขา พวกเขาไมไดคดถงพระดารสของพระครสตทเนนบอกเรองความทกขทรมานและความตายของพระองค หากพระเยซชาวนาซาเรธทรงเปนพระเมสสยาหทแทจรงแลว พวกเขาจะตกลงสความทกขโศกและความผดหวงอยางนดวยหรอ นเปนปญหาททรมานจตวญญาณของพวกเขาในขณะทพระผชวยใหรอดทรงอยในอโมงคฝงศพในชวงเวลาทสนหวงของวนสะบาโตนนทคนกลางอยระหวางความตายของพระองคและการกลบเปนขนมาจากความตายของพระองค {GC 346.2}
ถงแมคาคนความมดแหงความทกขโศกลอมอยรอบผตดตามของพระเยซ แตกระนนพวกเขาไมไดถกทอดทง ผเผยพระวจนะกลาววา “เมอขานงอยในความมดพระยาหเวหจะทรงเปนความสวางแกขา...พระองคจะทรงนาขาพเจาออกไปยงความสวาง และขาพเจาจะเหนการชวยกของพระองค” “สาหรบพระองค แมความมดกไมมด กลางคนกสวางอยางกลางวนความมดเปนอยางความสวาง” พระเจาตรสวา “ความสวางผดขนมาในความมดใหคนเทยงธรรม” “เราจะนาคนตาบอดทงหลายไปในทางทเขาทงหลายไมรจกเราจะพาเขาเดนไปในวถทเขาไมร จกเราจะใหความมดขางหนาพวกเขากลบเปนความสวาง ทาทขรขระใหเปนทราบสงเหลานเปนสงทเราควรจะทา และเรา
จะไมละทงสงเหลาน” มคาห 7:8, 9 สดด 139:12; 112:4 อสยาห 42:16 {GC 346.3}
คาทสาวกประกาศไปในนามขององคพระผเปนเจานนถกตองตามรายละเอยดทกประการและแมแตเหตการณทชบอกไวนนกกาลงเกดขนตรงตามนน ขาวทพวกเขาประกาศคอ “เวลากาหนดมาถงแลวและแผนดนของพระเจากมาใกลแลว”มาระโก 1:15 เมอ “เวลากาหนด” ทสนสดลงคอเวลา 69 สปดาหของพระธรรมดาเนยลบทท 9 ซงเปนเวลาทเลยไปถงพระเมสสยาห “ผถกเจมไว”—พระวญญาณทรงเจมพระครสตเมอยอหนบพตศมาใหพระองคทแมนาจอรแดนและ “แผนดนของพระเจา” ซงพวกเขาประกาศวาใกลแลวนนกถกจดตงขนโดยการสนพระชนมของพระครสต แผ นดนนไม ได เป นอาณาจกรทางฝายโลกตามทพวกเขาถกสอนใหเชอกน และกยงไมใชแผนดนอมตะในอนาคตทจะจดตงขนเมอ “ราช-อาณาจกรกบราชอานาจและความยงใหญแหงบรรดาราชอาณาจกรภายใตสวรรคทง สนจะต องถกมอบไว แก บรรดาผ บรสทธคอประชากรขององคผสงสดนน”ดาเนยล 7:27 ราชอาณาจกรนรนดรนนซง “ราชอาณาจกรทงสนจะปรนนบตและเชอฟงทาน” ดาเนยล 7: 27 TKJVคาวา “แผนดนของพระเจา” ตามทใชในพระคมภรนนจะหมายถงทงแผนดนแหงพระคณและแผนดนแหงพระสร เปาโลเสนอใหเหนแผนดนแหงพระคณในจดหมายทเขยนถงชาวฮบร ภายหลงจาก
19 ความสวางสองเขาไปในทมด 317
ทชใหมองไปยงพระครสตผทรงเปนพระผ อ อนวอนเผอผ ทรงเมตตา ผ ทรง“เหนใจในความออนแอของเรา” แลวนนอครสาวกกลาวตอไปวา “ฉะนนขอใหเราเขามาถงพระทนงแหงพระคณดวยความกลาเพอเราจะไดรบพระเมตตาและจะพบพระคณ” ฮบร 4:15, 16 พระทนงแหงพระคณหมายถงแผนดนแหงพระคณการมพระทนงอยหมายความวาจะตองมอาณาจกรดวย ในอปมาหลายเรอง พระครสตทรงใชขอความ “แผนดนสวรรค”เพอหมายถงการทางานของพระคณพระเจาในหวใจของมนษย {GC 346.4}
ดงนน พระทนงอนรงโรจนจงหมายถงแผนดนแหงพระสรและพระผชวยใหรอดตรสถงแผนดนนวา “เมอบตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมดแลวพระองคจะประทบบนพระทนงอนรงโรจนของพระองค ประชาชาตทงหมดจะประชมเฉพาะพระพกตรพระองค”มทธว 25:31, 32 แผนดนนยงเปนเรองของอนาคต จะไมถกจดตงขนจนกวาพระครสตจะเสดจมาครงทสอง {GC 347.1}
แผนดนแหงพระคณนนถกสถาปนาขนทนทหลงจากทมนษยลมลงในบาปคอเมอมการจดตงแผนการเพอไถมนษย-ชาตทผดบาปใหรอด จงเปนแผนดนทมอยในพระประสงคและโดยพระสญญาของพระเจา และมนษยสามารถเขามาเปนประชากรไดผานทางความเชอ แตกระนน กยงไมไดถกจดตงขนอยางแทจรงจนกระทงเมอพระครสตทรงสนพระชนม
แตแมภายหลงจากพระผชวยใหรอดเสดจมารบพนธกจในโลกแลวนน หากแมทรงเบอหนายกบหวใจมนษยทแขงกระดางและไมซาบซงในพระคณ พระองคยงอาจจะทรงถอนตวจากการถวายบชาบนกางเขนคาลวารได ในสวนเกทเสมน จอกแหงความทกขสนอยในพระหตถของพระองค แมแตในขณะนนพระองคยงอาจจะเชดพระเสโททเปนดงหยดเลอดออกจากหนาผากและทงเผาพนธมนษย-ชาตไวใหพนาศในความชวกได หากพระองคทรงกระทาเชนน จะไมมการไถมนษยทลมลงในบาปใหรอดได แตเมอพระผชวยใหรอดทรงพลชพของพระองคและดวยลมพระโอษฐสดทายรองขนมาวา“สาเรจแลว” นน แผนการแหงการไถใหรอดทเกดขนจงผานการรบรอง แผนดนแหงพระคณซงกอนหนานดารงอยไดโดยพระสญญาของพระเจานนกไดรบการสถาปนาขนหลงจากนน {GC 347.2}
ดงนน ความตายของพระครสต—เหตการณเดยวกนนทสาวกทงหลายมองวาเปนการทาลายความหวงของพวกเขาไปโดยสนเชง—เปนการทาใหความหวงของพวกเขาคงอย ยงยนไปตลอดกาลในขณะทเหตการณนนาความผดหวงอนโหดรายมายงพวกเขา กลบเปนสดยอดของเหตการณทพสจนวาความเชอของพวกเขาถกตอง เหตการณททาใหพวกเขาทกขโศกเศราใจและสนหวงนน เปนเหตการณเปดประตความหวงใหบตรทกคนของอาดมและเปนศนยกลางของชวต
318 ปลายทางแหงความหวง
ภายภาคหนาและความสขนรนดรสาหรบผทซอสตยทกคนของพระเจาตลอดทกยค{GC 348.1}
พระประสงคของพระเมตตาคณอนไรขอบเขตกาลงไปถงจดของความสาเรจถงแมโดยผานความผดหวงของสาวกกตามในขณะทพระคณและอานาจคาสอนของพระเจาเอาชนะหวใจของพวกเขา พระองค “ตรสไมเหมอนทมนษยพด” แตกระนนทองคาบรสทธแหงความรกของพวกเขาทมใหกบพระเยซระคนอยกบอลลอยดไรคาของความยโสฝายโลกและความทะเยอทะยานทเหนแกตว แมในหองเลยงฉลองปสกา ในหวงเวลาอนเครงขรมนนเมอพระอาจารยกาลงดาเนนเขาไปอยในเงามดของสวนเกทเสมน ยง “มการโตเถยงกนในพวกสาวกวาใครในพวกเขาทนบวาเปนใหญ” ลกา 22:24 ภาพในนมตของพวกเขานนมแตบลลงก มงกฎและพระสร ในขณะทความอบอายและความระทมทกขของสวน หอพพากษา กางเขนคาลวารอยเบองหนาพวกเขา ความหยงในหวใจและความกระหายเกยรตยศทางฝายโลกไดทาใหพวกเขาเกาะตดอยางแนบแนนกบคาสอนผดในยคของพวกเขาและละเลยพระคาของพระผชวยใหรอดไปอยางไมใสใจ ซงเปนพระคาทแสดงใหเหนถงธรรมชาตทแทจรงของแผนดนของพระองคและชไปยงเบองหนาถงความทกขระทมของพระองคและความตาย และความผดเหลานนาไปสผลของการทดลอง—ซงแหลมคมแตจาเปน—ซงอนญาตให
เกดขนเพอแกไขพวกเขา ถงแมวาสาวกทงหลายเขาใจความหมายขาวสารของพวกเขาผดไป และพลาดทจะทาใหความคาดหวงของพวกเขาเกดขนจรง แตกระนนพวกเขากเทศนาเรองคาเตอนทพระเจาประทานใหพวกเขาและพระเจาจะทรงตอบแทนความเชอของพวกเขาและใหเกยรตความเชอฟงของพวกเขาพวกเขาไดรบมอบความวางใจเพอทางานประกาศใหคนทกชาตเรองขาวประเสรฐอนสงางามของการเปนขนมาจากความตายของพระเจาของพวกเขา ประสบ-การณขมขนทอนญาตใหเกดนนมจด-ประสงคทจะเตรยมพวกเขาเพองานน {GC 348.2}
ภายหลงทพระเยซทรงเปนขนจากความตายแลว พระองคทรงปรากฏตอสาวกของพระองคบนทางทมงหนาไปยงหมบานเอมมาอสและ “พระองคทรงอธบายพระคมภรทเลงถงพระองคทกขอใหเขาฟง เรมตนตงแตโมเสสและบรรดาผเผยพระวจนะ” ลกา 24:27 หวใจของสาวกทงสองเรารอน ความเชอจดประกายขนมา พวกเขาไดรบการ “ทรงโปรดให...บงเกดใหมเขาในความหวงทยงยน” 1เปโตร 1:3 แมกอนทพระเยซจะทรงเปดเผยพระองคเองใหแกพวกเขา เปนพระประสงคของพระองคทจะสองใหความเขาใจของเขาสวางและตรงความเชอของเขาลงบน “คาเผยพระวจนะทแนนอนยงกวานนอก” 2 เปโตร 1:19 พระองคทรงปรารถนาทจะใหความจรงฝงรากแนนลง
19 ความสวางสองเขาไปในทมด 319
ในความนกคดของพวกเขา ไมใชเพยงเพราะถกสนบสนนดวยคาพยานสวนตวของพระองคเอง แตเปนเพราะหลกฐานทปราศจากขอสงสยซงถกนาเสนอใหเหนดวยสญลกษณและเงาของกฎระเบยบทเปนแบบจาลองและดวยคาพยากรณของพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมบรรดาผตดตามพระครสตจาเปนตองมความเชอทฉลาดซงไมเพยงมไวสาหรบตวเขาเองเทานนแตเพอพวกเขาจะไดนาความรเรองของพระครสตไปใหแกโลกดวย และในขนตอนแรกสดของการใหความรน พระเยซทรงชแนะสาวกทงหลายไปยง “โมเสสและบรรดาผเผยพระวจนะ”ดวยคาพยานในลกษณะนนเองทพระผชวยใหรอดผทรงเปนขนจากความตายไดทรงใชเพอกลาวถงคณคาและความสาคญของพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม {GC 349.1}
เกดการเปลยนแปลงอะไรเชนนในหวใจของสาวกทงหลายเมอพวกเขามองดพระพกตรของพระอาจารยทพวกเขารกอกครง ลกา 24:32มเกด ดวยสานกทสมบรณและบรบรณกวาเดม พวกเขา“พบคนทโมเสสกลาวถงในหนงสอธรรมบญญตและคนทพวกผเผยพระวจนะกลาวถง” ยอหน 1:45 ความไมแนนอนความทกขระทม ความสนหวงหลกทางใหกบความมนใจทบรบรณและความเชอทไมมวหมอง เปนเรองแปลกอะไรเชนนเมอภายหลงทพระองคเสดจกลบสวรรคแลว พวกเขา “อยในพระวหารทกวน
สรรเสรญพระเจา” ตลอดเวลา ลกา 24:53 ประชาชนทรเพยงแตความตายอนนาอบอายนนมองไปยงใบหนาของพวกเขาเหลานนเพอมองดสหนาทเศราสรอยสบสนและพายแพ แตกลบเหนความชนชมและความมชย ชางเปนการตระเตรยมอะไรเชนนสาหรบสาวกเหลานเพองานทอย ตอหนาพวกเขา พวกเขาไดดาเนนผานความทกขยากทแสนระทมสาหสซงเปนประสบการณทพวกเขาทนได และมองไดเหนแลววาจะเปนเชนไรเมอในสายตามนษยนนทกสงดพายแพไปแตพระคาของพระเจากระทาการสาเรจอยางมชย นบจากนไปจะมสงอนใดอกไหมทจะมาคกคามความเชอของพวกเขาหรอทาใหความรกอนเรารอนของเขาเยนชาลงไป ในความเศราใจอนแสนระทมพวกเขาจะ “ไดรบการชใจอยางมากมาย”ความหวงทเปรยบ “เสมอนสมอทแนนอนและมนคงของจตใจ” ฮบร 6:18, 19พวกเขาเปนพยานใหกบพระปญญาและอานาจของพระเจาและ “แนใจวา แมความตายหรอชวตหรอบรรดาทตสวรรคหรอเทพเจาหรอสงซงมอยในปจจบนนหรอสงซงจะมในภายหนาหรอฤทธเดชทงหลาย หรอซงสงหรอซงลกหรอสงใดๆอนทไดทรงสรางแลว” จะแยกเราทงหลายใหออกไปจาก “ความรกของพระเจาซงมอยในพระเยซครสตองคพระผเปนเจาของเราได” พวกเขากลาวตอไปวา “ในเหตการณทงหมดน เรามชยเหลอลนโดยพระองคผทรงรกเราทงหลาย” โรม 8:38,
320 ปลายทางแหงความหวง
39, 37 “พระวจนะขององคพระผเปนเจายงยนอยเปนนตย” 1 เปโตร 1:25 และ“ใครจะเปนผลงโทษอก พระเยซครสตผสนพระชนมแลวหรอ และยงกวานนอกพระเจาทรงใหพระองคเปนขนมาจากความตาย พระองคสถต ณ เบองขวาพระหตถของพระเจาและทรงอธษฐานขอเพอเราดวย” โรม 8:34 {GC 349.2}
องคพระผเปนเจาตรสวา “ประชากรของเราจะไมตองอบอายอกตอไป” โยเอล2:26 “การรองไหอาจจะคงอยสกคนหนงแตความยนดจะมาเวลาเชา” สดด 30:5ในวนทพระองคทรงเปนขนจากความตายเมอสาวกเหลานพบพระผชวยใหรอดและหวใจของพวกเขาเรารอนอยภายในขณะทฟงพระดารสของพระองค เมอพวกเขามองไปยงพระเศยรและพระหตถและพระบาททบาดเจบเพอเขาทงหลายนนกอนการเสดจกลบสวรรค เมอพระเยซทรงนาพวกเขาไปไกลจนถงหม บ านเบธานและชพระหตถขนอวยพรพวกเขาและทรงบญชาวา “จงออกไปทวโลกประกาศขาวประเสรฐแกมนษยทกคน”และตรสตอไปอกวา “เราจะอยกบทานทงหลายเสมอไป” มาระโก 16:15 มทธว28:20 ในวนเพนเทคอสตเมอพระผชวยททรงโปรดสญญาไวนนเสดจมาและประทานอานาจจากเบองบนและจต-วญญาณของผเชอตางตนตนดวยความร สกถงการทรงสถตอย ด วยขององคพระผเปนเจาของพวกเขาผเสดจกลบไปสวรรคแลวนน นบแตนนเปนตนมา
ถงแมทางเดนของพวกเขาจะนาไปสการถวายบชาและการพลชพเพราะความเชอเชนเดยวกบพระองค พวกเขาจะยอมเอาการรบใชขาวประเสรฐแหงพระคณกบ“มงกฎแหงความชอบธรรม” 2 ทโมธ 4:8ซงจะไดรบเมอพระองคเสดจมา เพอมาแลกกบสงาราศของบลลงกฝายโลกซงเคยเปนความหวงในชวงตนของการเปนสาวกหรอ “พระองคผทรงสามารถทาทกสงไดมากยงกวาททลขอหรอคด” เอเฟซส3:20 ทรงโปรดประทานใหพวกเขาเหลานนรวมทกขกบพระองค มสวนรวมในความสขของพระองค—เปนความสขของการ “นาบตรจานวนมากไปสศกดศร”ฮบร 2:10 ความปตยนดเปนลนพนเหลอทจะกลาว เปน “ศกดศรนรนดรมากมาย” ซงเปาโลกลาววา “เปรยบ” ไมไดกบ “ความยากลาบากชวคราวและเลกนอยของเรา” 2 โครนธ 4:17 {GC350.1}
ประสบการณของเหลาสาวกทประกาศ“ขาวประเสรฐเรองแผนดนพระเจ า”มทธว 24:14 ในชวงการเสดจมาครงทหนงของพระครสตนนจะมใหเหนอกในประสบการณของผประกาศขาวการเสดจมาครงทสองของพระองค ดงสาวกทออกไปประกาศวา “เวลากาหนดมาถงแลวและแผนดนของพระเจากมาใกลแลว”มาระโก 1:15 มลเลอรและเพอนออกประกาศวาชวงเวลาแหงคาพยากรณทยาวทสดและเปนชวงสดทายทเขยนไวในพระคมภรกาลงจะสนสดแลว และเวลา
19 ความสวางสองเขาไปในทมด 321
พพากษากาลงจะมาถงและอาณาจกรนรนดรกาลงจะเขามาแลว คาเทศนาของสาวกในเรองของเวลานนวางอยบนพนฐานเรองเจดสบสปดาหของพระธรรมดาเนยลบทท 9 ขาวสารของมลเลอรและเพอนไดประกาศการสนสดของ 2300 วนของพระธรรมดาเนยล 8:14 ซงมเจดสบสปดาหเปนสวนหนงของชวงเวลาน การเทศนาของแตละเรองวางอยบนพนฐานของเหตการณในแตละสวนทเกดขนจรงตรงตามคาพยากรณของชวงเวลาคาพยากรณยงใหญอนเดยวกน {GC 351.1}
เหมอนเชนสาวกร นแรก วลเลยมมลเลอรและเพอนเองไมไดเขาใจอยางเตมทถงความหมายของขาวสารทพวกเขาประกาศ ความผดทกอรางมาเนนนานในครสตจกรไดขดขวางพวกเขาทจะไปใหถงการแปลความหมายจดสาคญของคาพยากรณไดอยางถกตอง ดวยเหตน ถงแมพวกเขาจะประกาศขาวสารทพระเจาทรงบญชาใหพวกเขาประกาศแกชาวโลกกตามท แตกระนนโดยความเขาใจความหมายของมนผดไป พวกเขาจงตกลงสความผดหวง {GC 351.2}
ในการอธบายพระธรรมดาเนยล 8:14“อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” TKJVนน ตามทกลาวมาแลววา มลเลอรเอาแนวคดทรบกนทวไปวาโลกเปนสถานบรสทธ และเขาเชอวาการชาระสถานบรสทธหมายถงการชาระโลกใหบรสทธดวยไฟเมอองคพระผ เปนเจาเสดจมา
ดงนนเมอเขาคนพบวาเวลาสนสดของ2300 วนนนบอกไวลวงหนาอยางแนนอนแลว เขาจงสรปวานคอวนของการเสดจมาครงทสองของพระเยซ ความผดของเขาเกดจากการยอมรบแนวคดนยมทวาอะไรคอสถานบรสทธ {GC 352.1}
ในระบบการประกอบพธทเปนแบบจาลอง ซงเปนเงาของการถวายบชาและการเปนปโรหตของพระครสตนน การชาระวหารเปนพธสดทายทมหาปโรหตจะปฏบตหนาทในการรบใชประจาป พธนเปนภารกจปดทายของการลบมลทนบาป –ซงเปนการขจดหรอการนาบาปออกไปจากชนชาตอสราเอล พธนทาใหเหนภาพในเบองหนาถงพระราชกจปดทายของพระมหาปโรหตของพวกเราในสวรรคในการนาบาปออกไปหรอลบบาปของประชากรของพระองคทงไป ซงเปนบาปทถกบนทกไวในสมดของสวรรค พธนเกยวของกบงานของการพจารณาตรวจสอบซงเปนงานของการพพากษา และจะเกดขนทนทกอนการเสดจมาของพระครสตบนเมฆในทองฟาดวยฤทธา-นภาพและทรงพระรศมอยางยง มทธว24:30 เพราะเมอพระองคเสดจมา ทกคดจะตองตดสนเสรจแลว พระเยซตรสวา “เราจะนาบาเหนจของเรามาดวยเพอตอบแทนตามการกระทาของแตละคน”ววรณ 22:12 ภารกจของการพพากษานทจะมขนกอนเวลาพระครสตเสดจมาครงทสองเลกนอยนนเปนขาวของทตสวรรคองคทหนงในพระธรรมววรณ 14:7
322 ปลายทางแหงความหวง
“จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” {GC 352.2}
ผทประกาศคาเตอนนใหขาวสารทถกตองในเวลาทเหมาะสม แตเหมอนเชนสาวกในยคแรกทประกาศวา “เวลากาหนดมาถงแลวและแผนดนของพระเจากมาใกลแลว” นน ขาวของพวกเขาตงอย บนพนฐานคาพยากรณของพระธรรมดาเนยลบทท 9 แตกลบพลาดทจะมองเหนวาพระคมภรเลมเดยวกนบอกถงความตายของพระเมสสยาหไวลวงหนามลเลอรและเพอนเทศนาขาวสารทตงอยบนพนฐานของดาเนยล 8:14 และววรณ 14:7 แตกลบพลาดทจะมองเหนวายงมขาวอนทใหมาในพระธรรมววรณบทท 14ซงตองประกาศกอนองคพระผเปนเจาจะเสดจกลบมา ดงสาวกทเขาใจผดในเรองแผนดนทจะมาจดตงเมอสนสด 70 สปดาห ชาวแอดเวนตสกเขาใจผดในเรองของเหตการณทจะเกดขนเมอสนสด 2,300วน ในทงสองกรณมการยอมรบหรอคอนขางเปนการยดตดกบคาสอนผดทนยมกนอยางแพรหลายซงทาใหสมองมดบอดจากความจรง คนทงสองกลมนกระทาตามนาพระทยของพระเจาดวยการประกาศขาวทพระองคทรงปรารถนาใหพวกเขาทาและทงสองเขาใจขาวสารของพวกเขาเองผดไปจงตองผดหวง {GC352.3}
ถงกระนน พระเจาทรงกระทาการสาเรจตามพระประสงคแหงพระเมตตา
คณของพระองคเองในการทรงอนญาตใหขาวคาเตอนเรองการพพากษาถกประกาศออกไปเชนนน วนยงใหญนนกาลงจะมาถงแลว และภายใตการทรงนาของพระองค คนทงปวงตกสการทดสอบเรองของกาหนดเวลาทเฉพาะ เพอจะเปดใหพวกเขาทงหลายมองเหนวามสงใดอยในหวใจของพวกเขา ขาวสารนถกจดเตรยมไวเพอทดสอบและชาระครสตจกรใหบรสทธ เปนการนาไปเพอใหเหนวาความรกของพวกเขานนวางอยกบโลกนหรออยกบพระครสตและสวรรค พวกเขาตางอางวารกพระผชวยใหรอด บดนจะตองพสจนความรกของพวกเขา พวกเขาพรอมทจะละทงความหวงและความทะเยอทะยานฝายโลกและตอนรบดวยความชนชมยนดในการเสดจมาขององคพระผเปนเจาของพวกเขาหรอไม ขาวสารนถกจดเตรยมไวเพอใหพวกเขามองเหนสภาพทแทจรงของฝายจตวญญาณ เปนขาวสารททรงโปรดประทานใหดวยความเมตตาเพอปลกพวกเขาใหแสวงหาองคพระผเปนเจาดวยการกลบใจและความถอมตน {GC 353.1}
ถงแมความผดหวงนจะเปนผลจากการเขาใจผดในขาวสารทพวกเขาประกาศกตาม ความผดหวงนจะตองถกลบลางออกไปตลอดกาลดวยเชนกน ความผดหวงจะทดสอบหวใจของบรรดาผทอางวายอมรบคาเตอน ในขณะทเผชญกบความผดหวง พวกเขาหนหนทจะละทงประสบการณและความวางใจทมในพระ
19 ความสวางสองเขาไปในทมด 323
คาของพระเจาหรอไม หรอจะแสวงหาดวยการอธษฐานและการถอมใจเพอทจะรวาจดใดของคาพยากรณทพวกเขาพลาดทจะเขาใจ มสกกคนททาไปเนองจากความกลวหรอดวยความหนหนและความตนเตน มสกกคนทไมจรงใจและไมเชอคนมากมายอางวาตนรกทจะเหนองคพระผเปนเจาเสดจมาปรากฏ แตเมอไดรบการทรงเรยกใหมารวมทนทกข การเยยหยนและการตาหนของโลกและบททดสอบของการลาชาและความผดหวงแลว พวกเขาจะประกาศยกเลกความเชอหรอไม เนองจากพวกเขาไมไดเขาใจทนทถงวธการทพระเจาทรงปฏบตตอพวกเขา พวกเขาจะละทงความจรงทถกสนบสนนดวยคาพยานอนโปรงใสทสดจากพระคาของพระองคหรอไม {GC353.2}
การทดสอบนจะเปดเผยความเขมแขงของผทปฏบตตามดวยความเชอทแทจรงในสงทพวกเขาเชอวาเปนคาสอนของพระคาและพระวญญาณของพระเจา การทดสอบนจะสอนพวกเขาถงภยอนตรายของการรบทฤษฎและการแปลความหมายของมนษยแทนทจะใหพระคมภรอธบายความหมายตวเอง มเพยงประสบการณนเทานนทจะสอนเรองนได สาหรบเหลา
บตรแหงความเชอแลว ความสบสนและความทกขโศกเศราใจทมาจากความผดของเขาเองจะทางานซงจาเปนสาหรบการแกไข จะนาพวกเขาใหใสใจศกษาคาพยากรณมากยงขน จะเปนการสอนพวกเขาใหตรวจสอบพนฐานความเชออยางระมดระวงและปฏเสธทกเรองทไมไดวางอยบนพนฐานความจรงของพระเจาถงแมวาโลกครสเตยนจะยอมรบอยางกวางขวางเพยงไรกตาม {GC 354.1}
สงทดประหนงวามดมนตอความเขาใจของผเชอในหวงเวลาแหงการทดลองนนจะไดรบความกระจางในภายหลงเชนเดยวกบสาวกรนแรก เมอพวกเขาจะเหนสงท “องคพระผ เป นเจ าทรงทาให เขาในบนปลาย” พวกเขาจะรวา แมจะมการทดลองอนเนองจากความเขาใจผดของพวกเขา พระประสงคแหงรกของพระเจาทมตอพวกเขาเกดขนสมาเสมอ พวกเขาจะเรยนรโดยประสบการณอนจะทาใหเกดความสขวา “องคพระผเปนเจาทรงมความสงสารและความเมตตากรณา” และ“พระมรรคาทงสนของพระยาหเวหเปนความรกมนคงและความสตยจรงแกผทรกษาพนธสญญาและพระโอวาทของพระองค” ยากอบ 5:11 สดด 25:10 {GC354.2}
324 ปลายทางแหงความหวง
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 325
การตนตวครงยงใหญทางศาสนาในชวงของการประกาศเรองการใกลเสดจมาในเรววนของพระครสตนน ถกบอกไวลวงหนาแลวในคาพยากรณของขาวทตสวรรคองคทหนงของพระธรรมววรณบทท 14ทตสวรรคองคทหนงกาลง “เหาะไปในทองฟา เพอประกาศขาวประเสรฐนรนดรแกคนทงหลายทอยบนแผนดนโลก แกทกประชาชาต ทกเผา ทกภาษาและทกชนชาต ทานประกาศเสยงดงวา จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว จงนมสการพระองคผทรงสรางฟาสวรรค แผนดนโลก ทะเล และบอนาพทงหลาย” ววรณ 14:6, 7 {GC355.1}
ขอเทจจรงทวาทตสวรรคองคหนงเปนผประกาศคาเตอนนแสดงวาเปนเรองทมความสาคญอยางมากยง ดวยความบรสทธ รศมและสทธอานาจของผ สอขาวชาวสวรรคนน พระปญญาของพระเจ าพอพระทยทเสนอใหเหนถงคณลกษณะทสงส งของพระราชกจทจะตองกระทาใหสาเรจโดยทางขาวสารและสทธอานาจและรศมทจะรวมอยกบพระราชกจน ทตสวรรคทเหาะไป “ในทองฟา” คาเตอนท “ประกาศ[ดวย]เสยงดง” และประกาศให “คนทงหลายทอยบนแผนดนโลก แกทกประชาชาต ทกเผา
ทกภาษาและทกชนชาต” ทาใหมองเหนวาเปนขบวนการเคลอนไหวทรวดเรวและแผกวางยงใหญไปทวทงโลก {GC 355.2}
ขาวสารเองบอกแจงใหเราทราบถงเวลาเมอเหตการณนจะเกดขน ขาวนเปนสวนหนงของ “ขาวประเสรฐนรนดร”และประกาศแจงเรองการเรมตนของการพพากษา ขาวสารเรองการชวยใหรอดไดถกเทศนาสงสอนมาตลอดในทกยคทกสมย แตขาวสารนเปนสวนหนงของขาวประเสรฐทจะถกประกาศเฉพาะในวาระสดทายเทานน เพราะในเวลานเองเทานนทเวลาของการพพากษาจะมาถง คาพยากรณตางๆ ไดนาเสนอลาดบของเหตการณอยางตอเนองทนาไปส การเรมตนของการพพากษา สงนเปนเรองจรงโดยเฉพาะในพระธรรมดาเนยล แตคาพยากรณ ของดาเนยลในส วนทสมพนธกบเหตการณในวาระสดทายนนดาเนยลไดรบบญชาใหปดผนกและประทบตราไว “จนถงวาระสดทาย” ดาเนยล12:4 ตามคาพยากรณทเกดขนจรงแลวเหลาน ขาวเรองการพพากษานจะถกประกาศออกไปไมไดจนกวาจะถงเวลาปจจบนน บนพนฐานของผ เผยพระวจนะกลาววา แตเมอถงวาระสดทาย“คนเปนอนมากจะวงไปวงมา และความรจะทวขน” ดาเนยล 12:4 {GC 355.3}
อครทตเปาโลเตอนครสตจกรไมใหคอย
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา
326 ปลายทางแหงความหวง
การเสดจมาของพระครสตในเวลาของทาน เปาโลกลาวไววา “วนนนจะไมมาถงจนกวาจะมการกบฏเสยกอนและคนนอกกฎหมายนนจะปรากฏตว” 2เธสะโลนกา 2:3 จวบจนกระทงภายหลงการละทงความเชอยงใหญและชวงเวลาอนยาวนานของการปกครองภายใต “คนนอกกฎหมาย” แลว จงจะเฝาคอยการเสดจมาขององคพระผเปนเจาได “คนนอกกฎหมาย” ซงมนามอนวา “อานาจลกลบนอกกฎหมาย” 2 เธสะโลนกา 2:7“ลกแหงความพนาศ” ยอหน 17:2 และ“คนชว” นนหมายถงระบอบเปปาซซงตามทคาพยากรณกลาวไวลวงหนานนจะเรองอานาจ 1,260 ป ชวงเวลานไดสนสดลงในป ค.ศ. 1798 การเสดจมาของพระครสตจะไมเกดขนกอนเวลานนเวลาในขอเขยนของเปาโลครอบคลมตงแตยคของครสเตยนจนไปถงป ค.ศ. 1798เวลาหลงจากนจงเปนชวงเวลาทจะประกาศขาวเรองพระครสตเสดจมาครงทสองได {GC 356.1}
ในอดตทผานมา ไมมการประกาศขาวสารในทานองน แมแตทเรารบรมาเปาโลกไมไดเทศนาเรองน เขาบอกพนองใหคอยมองหาการเสดจมาขององคพระผเปนเจาในเวลาอกยาวนานของอนาคตนกปฏรปศาสนาทงหลายกไมไดประกาศเรองน มารตน ลเธอรตงวนพพากษาไวอกสามรอยปในอนาคตนบจากเวลาของเขา แตนบตงแตป ค.ศ. 1798 เปนตนมาผนกทปดพระธรรมดาเนยลไดถกแกะออก
แลว ความรเรองคาพยากรณตางๆ เพมขนและมคนมากมายประกาศขาวสารสาคญของการพพากษาวาใกลเขามาแลว{GC 356.2}
เหมอนการปฏรปยงใหญของศตวรรษท 16 ขบวนการเคลอนไหวเรองการเสดจมาเกดขนพรอมๆ กนในสวนตางๆ ของโลกครสเตยน ทงในประเทศยโรปและอเมรกา คนแหงความเชอและคาอธษฐานไดรบการชกนาใหศกษาคาพยากรณและแกะตามรอยขอความบนทกทไดรบการดลใจ พวกเขามองเหนหลกฐานททาใหเชอวาเหตการณทงสนใกลถงยคสดทายแลว ในดนแดนตางๆ มครสเตยนหลายกลมทอยกนตามลาพงโดดเดยวไดขอสรปจากการศกษาพระคมภรเทานน ทนามาถงความเชอวาพระผชวยใหรอดกาลงใกลจะเสดจกลบมา {GC 357.1}
ในป ค.ศ. 1821 สามปหลงจากมลเลอรมาถงขอความอธบายของคาพยากรณทบอกเวลาของการพพากษา ดร. โยเซฟวลฟฟ [Joseph Wolff] “มชชนนารเพอประกาศไปทวทงโลก” เรมประกาศถงการใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจา วลฟฟเกดในประเทศเยอรมน พอแมเปนชาวฮบร คณพอเปนรบบชาวยว ในขณะทยงมอายนอยมากนนเขามความเชอมนในความจรงของศาสนาครสต เขามสมองทวองไวและอยากร อยากเหน เขากระตอรอรนฟงคาสนทนาทมขนทกวนในบานของคณพอในขณะทชาวฮบรผเลอมใสเครงครดในศาสนามา
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 327
ชมนมกน เพอทบทวนความหวงใจและการคาดหวงลวงหนาของพวกเขาทงหลายถงพระรศมของพระเมสสยาหทกาลงจะเสดจมาและการนาประเทศอสราเอลกลบคนมา อยมาวนหนงเขาไดยนถงการเอยพระนามของเยซชาวนาซาเรธ เดกชายคนนถามขนมาวา ทานเปนผใด คาตอบทเขาไดคอ “ชาวยวทานหนงทมความสามารถยงใหญ แตทานแสรงทาตวเปนพระเมสสยาห ศาลของยวพพากษาตดสนประหารทาน” ผสงสยถามตอ “ทาไมกรงเยรซาเลมจงถกทาลายไปและทาไมพวกเราจงตกเปนเชลยอย” คณพอตอบวา “โอ โอ เพราะชาวยวฆาผเผยพระวจนะทงหลาย” ในทนใดนน มความคดหนงแลนเขามาในสมองของเดกคนน “พระเยซคงเปนผเผยพระวจนะคนหนงดวยเชนกนและชาวยวฆาพระองคไปเสยในขณะททานไมมความผด” Travels andAdventures of the Rev. Joseph Wolffเลมท 1 หนาท 6 เขามความคดเชนนอยางแรงกลา ถงแมจะถกหามเขาไปในโบสถของชาวครสเตยนกตามท แตบอยครงเขากเถลไถลอยภายนอก คอยฟงคาเทศนา {GC 357.2}
เมอวลฟฟอาย 7 ขวบ เขาคยอวดอางกบเพอนบานผสงอายคนหนงถงชยชนะในภายภาคหนาของชนชาตอสราเอลเมอพระเมสสยาหเสดจมา เมอมคนแกคนหนงพดขนอยางเมตตาวา “เดกนอยทรก ลงจะบอกหนวาพระเมสสยาหแทจรงคอผใด ทานคอพระเยซชาวนาซาเรธ...
ทบรรพบรษของหนตรงกางเขนเหมอนเชนททากบผเผยพระวจนะคนอนๆ กลบไปอานพระธรรมอสยาหบทท 53 และหนจะมนใจวาพระเยซครสตทรงเปนพระบตรของพระเจา” Ibid. เลมท 1 หนาท 7ในทนททนใดนน ความมนใจไดตราตรงลงส เขา เขากลบบานและไปอานพระคมภร สงสยวาคาพยากรณจะสาเรจไดอยางบรบรณในเยซชาวนาซาเรธไดอยางไรคาของชาวครสตเปนเรองจรงหรอ เดกชายขอใหคณพออธบายคาพยากรณ แตกลบพบกบความเงยบทเครงขรมมากจนเขาไมกลาทจะเอยถงเรองนอกตอไปอยางไรกตาม เรองนเพยงแตเพมความปรารถนาของเขาทจะเรยนรเรองศาสนาของครสเตยนใหมากยงขน {GC 357.3}
ในบานเชอสายยวของเขานน ความรทเขาเสาะแสวงหาถกกดขวางอยางขนแขงจากเขา แตเขาออกจากบานของพอขณะทมอายเพยง 11 ป ออกไปยงโลกเพอแสวงหาการศกษาใหกบตนเอง เพอเลอกศาสนาและทามาหาเลยงชพ เขาไปพกอาศยกบญาตไดระยะหนง แตในไมชากถกขบออกไปดวยขอหาละทงความเชอ และเขาจงตองหาหนทางของตนเองอยางโดดเดยวไมมเงนในทามกลางหมคนแปลกหนา เขาไปจากทหนงไปยงอกทหนง ขยนเรยนและอยรอดดวยการสอนภาษาฮบร โดยอทธพลของครชาวคาทอลกเขาถกชกนาใหรบความเชอของโรมและตงใจทจะเปนมชชนนารในหมคนของเขาเอง หลายปตอมาเขาไปพรอมเปาหมาย
328 ปลายทางแหงความหวง
นเพอศกษาในวทยาลยออฟโปรปากนดาทกรงโรม เนองจากเขามความคดเสรและการพดทตรงไปตรงมา ในขณะทเขาอยทนเขาถกกลาวหาวาเปนคนนอกรตเขาโจมตอยางเปดเผยถงการกระทาทารณของครสตจกรและเรยกรองเรองความจาเปนทจะตองปฏรป แมวาในช วงต นเจ าหนาทชนสงของระบอบเปปาซปฏบตตอเขาดวยความเหนชอบกตามท แตตอมาไมนานเขากถกขบออกไปจากกรงโรม เขาเดนทางไปมาภายใตการเฝามองของครสตจกร จนกระทงประจกษแจงวาไมอาจนาเขาใหมาอยภายใตการผกมดของลทธโรมนได เขาจงถกตราวาเปนคนทแกไขไมไดและถกปลอยใหไปตามทเขาพงพอใจ บดนเขาจงม งหนาไปประเทศองกฤษและรบความเชอของโปรเตสแตนต เขารวมกบครสตจกรองกฤษ หลงจากเขาเรยนแลวสองป เขาจงกาวออกไปทางานของเขาเองในป ค.ศ. 1821 {GC 358.1}
ในขณะทวลฟฟยอมรบความจรงอนยงใหญของการเสดจมาครงทหนงของพระครสตวาพระองคทรง “เปนคนทรบความเจบปวดและคนเคยกบความเจบไข”อสยาห 53:3 เขามองเหนวา คาพยา-กรณตางๆ เปดเผยดวยนาหนกทเทาเทยมกนใหเหนถงการเสดจมาครงทสองดวยฤทธานภาพและพระรศม และในขณะทเขาหาทางนาคนของเขาไปยงพระเยซชาวนาซาเรธวาทรงเปนพระผททรงโปรดสญญาไว และชใหพวกเขาเหนการเสดจ
มาครงทหนงในความถอมตนในฐานะเครองถวายบชาเพอบาปทงหลายของมนษยนน เขากสอนพวกเขาดวยวาพระองคจะเสดจมาครงทสองในฐานะกษตรยและพระผชวยใหรอด {GC 358.2}
เขากลาววา “เยซชาวนาซาเรธทรงเปนพระเมสสยาหองคเทยงแท พระหตถและพระบาทของพระองคถกแทง พระองคถกนาดงลกแกะมายงคนฆา พระองคทรงรบความเจบปวดและคนเคยกบความเจบไข ซงตอมาไดนาธารพระกรไปจากยดาหและอานาจการปกครองออกไปจากหวางเทา พระองคผเสดจมาครงแรกแลวจะเสดจมาเปนครงทสองในหมเมฆบนทองฟาและดวยเสยงแตรของเทพบด” Joseph Wolff, Researches andMissionary Labors หนา 62 “และจะประทบอยบนภเขามะกอกเทศ และการครอบครองนนซงเคยถกมอบใหแกอาดมเมอแรกสรางโลกและถกรบไปโดยเขา(ปฐมกาล 1: 26; 3:17) จะถกมอบใหแกพระเยซ พระองคจะทรงเปนกษตรยปกครองสนทงโลก การรองไหคราครวญและความทกขระทมของโลกทสรางมานนจะยต แตจะไดยนเสยงบทเพลงสรรเสรญและขอบพระคณ...เมอพระเยซเสดจมาดวยพระรศมของพระบดาและทตสวรรคบรสทธ...ผ เชอทตายแลวจะกลบเปนขนมาจากตายกอน 1 เธสะโลนกา 4:161 โครนธ 15:23 ชาวครสเตยนเรยกเรองนวาการเปนขนมาจากการตายครงทหนงแลวสตวทงหลายในโลกจะเปลยนแปลง
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 329
ธรรมชาตของมน (อสยาห 11: 6-9) และจะเชองอยเบองพระเยซ (สดด 8) สนตสขทวจกรวาลจะปรากฏ” Journal of theRev. Joseph Wolff หนา 378, 379 “องคพระผเปนเจาจะทอดพระเนตรลงมายงโลกอกครงหนงและตรสวา ‘ดส ดยงนก’”Ibid. หนา 294 {GC 359.1}
วลฟฟเชอวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจานนมาใกลแลว ในการแปลความหมายชวงเวลาคาพยากรณของเขานน เขาจดวางการเสดจมาอยางยงใหญใหอยในชวงเวลาหางจากเวลาทมลเลอรจดวางไวไมกป สาหรบคนเหลานนทใชขอพระคมภร “วนนน โมงนนไมมใครร” เพอมายาเนนวา มนษยจะไมรเรองการใกลเวลาเสดจกลบมานน วลฟฟตอบวา“องคพระผเปนเจาของเราทรงบอกไวหรอวาจะไมมทางรวนและเวลา พระองคไมไดทรงประทานหมายสาคญแหงกาลเวลาเพอใหเรารอยางนอยทสดถงการใกลเขามาของการเสดจมาของพระองคเชนเดยวกบการใกลเขามาของฤดรอนเมอตนมะเดอเทศออกใบหรอ มทธว 24:32 เราจะไมมวนรชวงเวลานนหรอในเมอพระองคเองยงทรงเชญชวนใหเราไมเพยงแตอานพระธรรมดาเนยลทเผยพระวจนะแตใหเขาใจดวย และในพระธรรมดาเนยลเลมนยงบอกวาถอยคาเหลานนจะถกปดเกบไวจนถงวาระสดทาย (ซงเปนเชนนนในเวลาของเขา) และ ‘คนเปนอนมากจะวงไปวงมา ’ (เปนคาพดของชาวฮบรทแสดงออกถงการสงเกตและการคดคานง
ถงเวลา) ‘และความร’ (ทเกยวของกบเวลานน) ‘จะทวขน ’ ดาเนยล 12:4นอกจากน องคพระผเปนเจาของเราไมไดทรงมงหมายทจะตรสโดยขอความนวาการใกลเขามานจะไมเปนทรบร แตทรงหมายความวาวนทแนนอนของ‘วนนน โมงนน ไมมใครร’ เขาพดตอไปวา เรามหมายสาคญของเวลาทถกเปดออกใหรไดอยางเพยงพอเพอเชญชวนใหเราเตรยมตวสาหรบการเสดจมาของพระองคเหมอนเชนโนอาหเปนผเตรยมนาวา ” Wol f f , Researches andMissionary Labors หนา 404, 405 {GC359.2}
วลฟฟเขยนถงเรองระบบซงเปนทนยมในการแปลความหมายหรออธบายความหมายของพระคมภรไปในทางทผดวา“โบสถครสเตยนสวนใหญหนเหไปจากแนวทางอนเรยบงายของพระคมภรและหนเขาหาระบบการปรากฏทางวญญาณของทางพทธทเชอวาความสขในอนาคตของมนษยชาตจะประกอบดวยการเคลอนไปมาในอากาศ และตงสมมตฐานเอาเองวาเมออานเจอคาวายวจะตองเขาใจวาเปนคนนอกศาสนา และเมออานคาวาเยรซาเลมจะตองเขาใจวาเปนครสตจกรและเมอกลาวถงโลกกจะหมายถงทองฟาและเมอกลาวถงการเสดจมาขององคพระผเปนเจา พวกเขาจะตองเขาใจวาเปนการเจรญขนของสมาคมของชาวมชชนนารและกาลงขนไปยงภเขาบานขององคพระผเปนเจา หมายถงการประชมยงใหญของ
330 ปลายทางแหงความหวง
ชาวเมทอดสต” Journal of the Rev.Joseph Wolff หนา 96 {GC 360.1}
ในชวงเวลายสบสประหวาง ค.ศ.1821-1845 วลฟฟเดนทางไปอยางกวางไกลทงในทวปแอฟรกา ทองไปในประเทศอยปตและประเทศอบสซเนย [ชอเดมของประเทศเอธโอเปย] ไปในทวปเอเชยไปยงประเทศปาเลสไตน ประเทศซเรยประเทศเปอรเซย เมองปอคฮาราและประเทศอนเดย เขาเดนทางมาเยยมประเทศสหรฐอเมรกาดวย ในการเดนทางมาทน เขาไดเทศนาทเกาะเซนตเฮเลนาเขาเดนทางมาถงเมองนวยอรคในเดอนสงหาคม ป ค.ศ. 1837 และหลงจากเทศนาในเมองนแลวเขากไปเทศนาทรฐฟลลา-เดลเฟยและเบลตมอลและในทสดเดนทางตอไปยงกรงวอชงตน ขณะอยทนน เขากลาววา “โดยการเสนอของอดตประธานา-ธบดควนซ อาดมสในการประชมรฐสภาสภาอนมตเปนเอกฉนทใหขาพเจาใชหอประชมคอนเกรสเปนหองบรรยาย ซงขาพเจาบรรยายในวนเสาร ไดรบเกยรตเปนอยางยงดวยการเขาฟงของสมาชกรฐสภา และบชอปแหงรฐเวอรจเนยและคณะสงฆและประชาชนของรฐวอชงตนสมาชกการปกครองแหงรฐนวเยอซและเพนซเวเนยกใหเกยรตเดยวกนนแกขาพเจาดวย ขาพเจาบรรยายผลงานวจยของขาพเจาในเอเชยและรวมทงเรองการเสดจขนครองดวยพระองคเองของพระเยซครสต” Ibid. หนา 398, 399 {GC360.2}
ดร. วลฟฟเดนทางทองไปยงประเทศปาเถอนทสดโดยไมไดรบการปกปองจากผมอานาจของประเทศยโรป เขาทนตอสภาพทแรนแคนและภยอนตรายนบไมถวนทลอมอยรอบตวเขา เขาถกลงโทษดวยการตเทาและตกอยในสภาพอดอยากถกจบขายเปนทาสและถกตดสนประหารถงสามครง คนรายจปลนคกคามรอบตวเขาและบางครงเกอบพนาศอนเนองจากการกระหายนา มอย ครงหนง เขาถกปลนจนหมดตวและถกทงใหเดนเทาไปหลายรอยไมลขามภเขา หมะพดตใสหนาของเขาและเทาเปลาของเขาสมผสพนดนทแขงเปนนาแขงจนเทาของเขาชาไป {GC361.1}
เมอมคนเตอนเขาเรองของการทองไปทามกลางคนปาเถอนและคนเผาทดรายนน วลฟฟมกจะแถลงใหตวเองวา “มเครองปองกนจดเตรยมไวใหแลว” - “คาอธษฐาน ใจรอนรนเพอพระครสตและความไววางใจในการทรงชวยของพระองค” เขากลาววา “ยงไปกวานน ขาพเจายงไดรบการจดเตรยมดวยความรกของพระเจา และเพอนบานของขาพเจาอยในหวใจของขาพเจาและพระคมภรอยในมอของขาพเจา” - W.H.D. Adams, In PerilsOft หนา 192 เขานาพระคมภรภาษาฮบรและภาษาองกฤษตดตวไปทกแหงหนเขากลาวถงการเดนทางชวงหลงวา “ขาพเจา...เอาพระคมภรทเปดออกไวอยในมอของขาพเจา ขาพเจารวาพลงของขาพเจาอยในพระคาเลมนและเปนหนงสอทจะคาจน
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 331
ขาพเจา” Ibid. หนา 201 {GC 361.2}ดวยการทาเชนน เขาเกบรกษางาน
ของเขาเอาไวไดจนกระทงนาขาวสารของการพพากษาไปยงโลกสวนใหญทมคนอาศยอย ทามกลางคนยว ชาวเตรก คนพารซส ชาวฮนดและคนอกหลายชาตและเผาพนธนน เขาไดแจกจายพระคาของพระเจาในทามกลางภาษาตางๆ เหลาน และในทกทเขาไดประกาศถงเหตการณทบงบอกวาพระเมสสยาหกาลงใกลจะเสดจมาครอบครอง {GC 361.3}
ในการเดนทางของเขาไปยงเมองปอค-ฮารา เขาไดพบคนกลมหนงทอยหางไกลและอยอยางโดดเดยวซงเชอคาสอนเรองการใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจา เขากลาววา “ชาวอาหรบและชาวเยเมนมหนงสอเลมหนงทเรยกวาซราซงกลาวถงเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตและการปกครองของพระองคด วยพระรศม และพวกเขาคาดว าเหตการณยงใหญจะเกดขนในป ค.ศ.1840” Journal of the Rev. Joseph Wolffหนา 377 “ในประเทศเยเมน...ขาพเจาอยกบบตรทงหลายของเรคาบ พวกเขาไมดมสรา ไมปลกสวนองน ไมหวานเมลดพชและอาศยอยในเตนท และขาพเจาจาโยนาดบชายแกแสนดไดเปนอยางด เขาเปนบตรชายของเรคาบ และขาพเจายงพบพงศพนธของอสราเอลเชอสายของดานในทามกลางพวกเขา...คนเหลานรวมทงพงศพนธของเรคาบคาดวาในเรววนนพระเมสสยาหจะเสดจมาในเมฆบน
ทองฟา Ibid. หนา 389 {GC 361.4}มมชชนนารอกทานหนงพบความเชอ
ลกษณะคลายคลงกนนในคนชาวทาตาร นกบวชชาวทาตาถามมชชนนารวา พระครสตจะเสดจมาครงทสองเมอไร เมอมชชนนารตอบวาไมเคยรเรองเชนนมากอน นกบวชกแปลกใจอยางยงทคนหนงซงทาตวเปนครสอนพระคมภรไมมความรในเรองน และเขาบอกกลาวถงความเชอของเขาเองทวางอยบนพนฐานของคาพยากรณวาพระครสตจะเสดจมาในราวป ค.ศ. 1844 {GC 362.1}
นบตงแตเวลากอนโนน คอตงแตป ค.ศ. 1826 ขาวเรองของการเสดจกลบมาไดเรมมการประกาศขนในประเทศองกฤษขบวนการเคลอนไหวไมไดกอตวขนอยางเปนปกแผนเหมอนเชนทเกดขนในประเทศอเมรกา ไมมการสอนกนทวไปถงเรองเวลาทแนนอนของการเสดจมา แตมการประกาศไปอยางกวางขวางถงความจรงอนยงใหญของการใกลเสดจมาของพระครสตดวยฤทธานภาพและพระรศม และนไมใชเพยงทามกลางผทไมเหนพองหรอผทไมยอมปฏบตตามคาสอนของศาสนาเทานน นกเขยนชาวองกฤษคนหนงชอมอรน บรอค [Mourant Brock] กลาววามผรบใชของครสตจกรแหงองกฤษประมาณ700 คนรวมอย ในการประกาศ “ขาวประเสรฐแหงแผนดนสวรรค” ขาวสารทชไปยงป ค.ศ. 1844 วาเปนเวลาทองคพระผเปนเจาจะเสดจมากถกประกาศไปยงบรเทนใหญดวย สอสงพมพเรองการ
332 ปลายทางแหงความหวง
เสดจมาจากประเทศสหรฐอเมรกานนถกแจกจายไปอยางกวางขวาง มการพมพหนงสอและนตยสารใหมในประเทศองกฤษและในป ค.ศ. 1842 โรเบรท วนเตอร [Robert Winter] ชาวองกฤษโดยกาเนดรบความเชอเรองการเสดจมาจากประเทศอเมรกา เขาเดนทางกลบไปยงประเทศบานเกดเพอประกาศขาวการเสดจมาขององคพระผเปนเจา คนมากมายเขารวมกบเขาในงานนและขาวสารเรองการพพากษากถกประกาศไปยงทตางๆ ของประเทศองกฤษ {GC 362.2}
ในทวปอเมรกาใต ทามกลางความปาเถอนและเลหกลของพวกนกบวชลาคนซา [Lacunza] นกบวชเยสอตชาวสเปนองคหนงศกษาคนหาพระคมภรและรบความจรงเรองการเสดจกลบมาอยางรวดเรวของพระครสต เขาถกรบเราใหประกาศคาเตอน แตถงกระนนเขากปรารถนาทจะหนใหพนจากการควบคมของอานาจโรม เขาตพมพแนวคดของเขาโดยใชนามแฝง “รบบ เบน เอสรา”[Rabbi Ben-Ezra] เพอแทนตวเขาเองวาเปนชาวยวทกลบใจ ลาคนซามชวตอยในศตวรรษทสบแปด แตในราวป ค.ศ.1825 หนงสอของเขาซงพบหนทางไปอยทประเทศองกฤษไดถกแปลเปนภาษาองกฤษ สอสงพมพทาใหคนในประเทศองกฤษทตนตวสนใจเรองของการเสดจมาครงทสองของพระครสตอยแลว เพมความใสใจมากยงขน {GC 363.1}
ในศตวรรษทสบแปดทประเทศเยอรมน
หลกคาสอนเรองนไดถกสอนโดยเบงเกล[Bengel] ซงเปนผรบใชคนหนงในครสต-จกรลเธอรเรนและเปนนกการศกษาพระคมภรและนกวจารณเรองนาม หลงจากเบงเกลจบการศกษาแลว เขา “อทศตวเองใหกบการศกษาศาสนศาสตร สมองของเขาสนใจและเครงครดในเรองนอยแลวตงแตการศกษาและการอบรมในชวงเยาววย ทาใหเขามความโนมเอยงเขาหาทางศาสนศาสตร เชนเดยวกบเยาวชนทงหลายทมอปนสยชอบคด ทงกอนหนานและตงแตนนมาเขาตองดนรนตอสกบความสงสยและความยงยากในธรรมชาตของศาสนา และดวยความร สกนกคดอยางมากเขาพดถงเรองนวาเปนเพราะ‘ลกศรมากมายทปกลงหวใจอนนาสงสารของเขาและทาใหชวตในวยหนมของเขานนแทบจะทนไมได’” เมอเขามาเปนสมาชกของสภาแหงเมองเวอรเทมเบรกเขาตอส เพอเสรภาพทางศาสนา เขาเปนผทคงรกษาไวซงสทธและโอกาสของครสตจกร เขาเปนผทสนบสนนอยางมเหตมผลตอเสรภาพสาหรบคนทงหลายทคดวาตวเองถกผกมดบนพนฐานของมโนธรรมใหถอนตวออกจากการเขารวมกบครสตจกร Encyclopaedia Britan-nica, 9th ed., art. “Bengel” ทจงหวดบานเกดของเขายงคงสมผสถงผลดของนโยบายน {GC 363.2}
ในขณะทเบงเกลเตรยมคาเทศนาจากพระธรรมววรณบทท 21 เพอใชในวนอาทตยของเรองการเสดจกลบมา ความ
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 333
กระจางเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตไดสวางเจดจาลงมายงความคดของเขา คาพยากรณของพระธรรมววรณเปดออกสความเขาใจของเขาอยางทไมเคยเปนมากอน เขารสกเตมตนถงความสาคญอนยงใหญและรศมอยางลนเหลอของภาพทผเผยพระวจนะเสนอ จนเขาตองหยดคดใครครวญถงเรองนไปชวขณะหนง บนธรรมาสนเรองนกลบมาหาเขาอยางชดแจงและมพลงอกครงหนง ตงแตนนมาเขาอทศตวเองใหกบการศกษาเรองคาพยากรณโดยเฉพาะคาพยากรณในพระธรรมววรณ และในเวลาอนรวดเรวเขากมาถงความเชอวาทงหมดนชบอกวาการเสดจมาของพระครสตใกลเขามาแลว วนทเขากาหนดไววาพระครสตจะเสดจมาครงทสองนนใกลเคยงกบวนทมลเลอรกาหนดในเวลาตอมา ผดกนเพยงไมกป {GC 363.3}
ผลงานเขยนของเบงเกลแพรไปทวอาณาจกรของชาวครสต แนวคดของเขาในเรองคาพยากรณเปนทยอมรบกนทวไปในรฐเวอรเทมเบรกของเขาเองและรบกนบางในสวนอนของประเทศเยอรมน ขบวนการเคลอนไหวนดาเนนตอไปหลงจากทเขาเสยชวต และขาวพระครสตเสดจมานนมใหฟงในประเทศเยอรมนในชวงเวลาเดยวกนกบดนแดนอนทเรองนกาลงดงดดความสนใจอย ในชวงตน มผเชอบางคนเดนทางไปยงประเทศรสเซยและจดตงเปนกลมเลกๆ ทนน และความเชอเรองการใกลเสดจมาในเรววนของ
พระครสตยงคงเปนทยดถอโดยครสตจกรเยอรมนทงหลายในประเทศนน {GC364.1}
ความกระจางสองสวางทประเทศฝรงเศสและประเทศสวสเซอรแลนดดวยเชนกน ทกรงเจนวาซงเปนเมองทฟาเรลและคาลวนประกาศความจรงของเรองการปฏรปนน โกสเซน [Gaussen] เทศนาขาวสารของการเสดจมาครงทสอง ในขณะทโกสเซนยงเปนนกเรยนอยนนเขาเผชญกบลทธของการถอเหตผลในศาสนา ซงเปนทแพรหลายมากทวทงทวปยโรปในปลายศตวรรษทสบแปดและชวงเรมตนของศตวรรษทสบเกา และเมอเขาเขารวมการรบใชนนเขาไมเพยงขาดความรเรองความเชอทถกตองเทานนแตยงมความโนมเอยงทจะเขาหาความสงสย เขาสนใจศกษาคาพยากรณตงแตยงเยาววย หลงจากทเขาอานหนงสอประวตศาสตรสมยโบราณของโรลลน[Rollin] แลว เขาเรมสนใจพระธรรมดา-เนยลบทท 2 และเขารสกจบใจทไดพบวา ตามทเหนในบนทกของประวตศาสตรนน เหตการณตางๆ สาเรจตรงตามคาพยากรณอยางนาประหลาดใจ นคอคาพยานทแสดงใหเหนวาพระคมภรไดรบการดลใจ ซงเปนเหมอนสมอใหเขาในทามกลางภยอนตรายของชวตในชวงปลาย เขาไมอาจพกลงอยางพงพอใจกบคาสอนของพวกลทธถอเหตผลไดอกตอไป และในเวลาตอมาเมอเขาศกษาพระคมภรและคนหาแสงสวางทชดเจนยงขน
334 ปลายทางแหงความหวง
นน เขากพบความเชอทถกตอง {GC364.2}
ขณะทเขาดาเนนการคนหาคาพยา-กรณตอไปนน เขาไดมาถงความเชอวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจานนมาใกลแลว เขาประทบใจกบความเครงขรมและความสาคญของความจรงอนยงใหญน จงตงใจทจะเสนอใหกบประชาชน แตความเชอทแพรหลายวาคาพยากรณของดาเนยลเปนเรองทลกลบและไมสามารถเขาใจไดนนเปนอปสรรครายแรงในการทางานของเขา ในทสดเขาตดสนใจ-เหมอนเชนทฟาเรลทามาแลวในการประกาศขาวประเสรฐทกรงเจนวา—เขาเรมทางานกบเดกโดยหวงทจะกระตนพอแมใหสนใจ {GC 364.3}
เขาพดในเวลาตอมาถงเปาหมายของการกระทานวา “ขาพเจาตงใจทจะใหคนทงหลายเขาใจเรองน ไมใชเนองจากความสาคญอนนอยนดแตกลบกน เพราะเปนเรองทมคณคา และขาพเจาตงใจทจะเสนอเรองนดวยวธทคนเคยและนนคอพดกบเดกๆ ขาพเจาตองการทจะใหคนไดยนและกลววาคนจะไมฟงขาพเจา หากไปพดกบผใหญ” “ขาพเจาจงตดสนใจทจะไปหาผเยาว ขาพเจารวบรวมเดกๆ มาหากมคนมากนมากกแสดงวาพวกเขาฟงกน ยนด สนใจและแสดงวาพวกเขาเขาใจและอธบายเรองเหลานได ขาพเจามนใจวาในไมชาจะไดคนกลมทสองและตอมาผใหญจะรสกวาคมคาทจะนงลงและศกษา เมอทาสงนแลว เรากชนะในเรอง
น” L. Gaussen, Daniel the Prophetเลมท 2 คานา {GC 365.1}
ความพยายามของเขาประสบกบความสาเรจ ในขณะทเขาพดกบเดกๆนนผใหญกเขามาฟงดวย คนทตงใจฟงพากนมานงเตมระเบยงโบสถของเขา ในทามกลางคนเหลานมทงคนทมตาแหนงสงและมการศกษาและมคนแปลกหนาและคนตางชาตทมาทองเทยวกรงเจนวา และดวยการทาเชนน ขาวสารจงแพรออกไปยงทอนๆ {GC 365.2}
ความสาเรจนทาใหโกสเซนมกาลงใจเขาจดพมพบทเรยนของเขาออกมาดวยความหวงทจะสงเสรมใหมการศกษาหนงสอคาพยากรณในครสตจกรตางๆ ทมหมคนพดภาษาฝรงเศส โกสเซนกลาววา “หนงสอชแนะทพมพใหแกเดกนนกเพอบอกกบผ ใหญผ ทบอยครงละเลยหนงสอเหลานดวยการอางอยางผดๆ วามนคลมเครอ ‘จะไปวาหนงสอเหลานคลมเครอไดอยางไรในเมอเดกๆ ของคณยงเขาใจได’” เขากลาวตอไปวา “ขาพเจามความปรารถนาอนยงใหญหากทาได คอจะสอนความรเรองคาพยากรณใหเปนทนยมของคนทงโบสถ” “แนนอนทเดยวไมมการศกษาใดทขาพเจาเหนวาจะใหคาตอบสาหรบความตองการของยคไดดกวาน” “โดยเรองนจะเตรยมเราใหพรอมสาหรบความทกขลาบากทใกลเขามาแลวและใหเราเฝระวงาและรอคอยพระเยซครสต” {GC 365.3}
ถงแมโกสเซนจะเปนนกเทศนภาษา
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 335
ฝรงเศสทโดงดงและเปนทรกยงคนหนงกตาม ตอมาไมนานเขาถกสงใหพกงานความผดหลกของเขาคอเขาใชพระคมภรสอนเยาวชนแทนทจะใชวธการสอนแบบถามตอบของครสตจกร ซงเปนคมอทไมมพษภยและมเหตมผล และซงแทบจะขาดความเชออนทาใหเกดประโยชน ตอมาเขามาเปนครในโรงเรยนศาสน-ศาสตร ในวนอาทตยเขาทางานของเขาต อในหนาทครสอนพระคมภร แบบถามตอบใหแกเดกๆ และสอนพวกเขาเรองพระคมภร ผลงานของเขาเรองคาพยากรณนนปลกความสนใจมากมายจากตาแหนงของศาสตราจารยผานทางงานพมพและอาชพชนชอบของเขาในการเปนครสอนเดก เขาใชสงนสงอทธพลอนกวางไกลตอไปอกหลายปและเปนเครองมอในการเรยกความสนใจของคนมากมายใหศกษาคาพยากรณทแสดงใหเหนวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจานนใกลเขามาแลว {GC 366.1}
ทประเทศสแกนดเนเวยมการประกาศขาวสารเรองการเสดจมาและไดจดประกายความสนใจไวอยางกวางขวาง คนมากมายถกปลกใหตนขนจากความมนคงอยางประมาทเพอสารภาพและละทงบาปของพวกเขาและแสวงหาการอภยในพระนามของพระครสต แตคณะสงฆของครสต-จกรของรฐตอตานขบวนการเคลอนไหวและโดยทางอทธพลของพวกเขาทาใหบางคนทเทศนาขาวนถกจบไปอยในเรอนจาในสถานทหลายแหงทนกเทศนเรองการ
ใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจาถกปราบใหเงยบไปนน พระเจาทรงพอพระทยทจะประทานขาวสารดวยวธอศจรรยผานทางเดกเลกๆ เนองจากพวกเขามอายตากวาเกณฑ กฎหมายบานเมองจงควบคมพวกเขาไมได และจงปลอยใหพวกเขาพดโดยไมถกคกคาม{GC 366.2}
ขบวนการเคลอนไหวสวนใหญนเกดขนทามกลางคนในชนชนทระดบตากวาและประชาชนชมนมกนเพอฟงคาเตอนในบานตาตอยของคนทใชแรงงาน นกเทศนรนเดกเองสวนใหญแลวกเปนคนยากจนของชนบท บางคนมอายไมเกน6 หรอ 8 ป และในขณะทชวตของพวกเขาประจกษเปนพยานวารกพระผชวยใหรอดและกาลงพยายามดาเนนชวตทจะเชอฟงขอกาหนดของพระเจานน แตโดยทวไปแลวพวกเขากแสดงออกถงปญญาและความสามารถทเหนไดในเดกทวไปทมอายเทากบพวกเขา อยางไรกตามเมอพวกเขายนขนตอหนาประชาชนแลว มหลกฐานพยานแสดงใหเหนวาพวกเขาทาไปดวยอทธพลทเกนของประทานในธรรมชาตในตวเขา นาเสยงและกรยาเปลยนไป และดวยพลงอนเครงขรม พวกเขาใหคาเตอนเรองการพพากษาโดยใชคาตางๆ ทมาจากพระคมภร “จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” พวกเขาตาหนบาปของประชาชนไมเพยงตาหนการผดศลธรรมและความ
336 ปลายทางแหงความหวง
ชวแตปราบปรามความฝกใฝในทางโลกและการละทงความเชอและเตอนผฟงใหเรงรบหนออกไปจากพระพโรธทกาลงจะมา {GC 366.3}
ประชาชนฟงดวยอาการตวสน พระวญญาณของพระเจาทตาหนบาปตรสกบหวใจของพวกเขา หลายคนถกชกชวนใหคนหาพระคมภรดวยความสนใจใหมและเจาะลกมากยงขน คนทมชวตไมประมาณตนและไรศลธรรมไดปฏรปตนเองคนอนละทงการกระทาทไมซอสตย และผลการกระทานนโดดเดนมากจนแมแตผรบใชของครสตจกรของรฐยงถกบบใหยอมรบวาพระหตถของพระเจาสถตรวมอยในขบวนการเคลอนไหวน {GC 367.1}
พระเจาทรงมพระประสงคทจะใหขาวดของการเสดจมาของพระผชวยใหรอดประกาศในประเทศสแกนดเนเวย และเมอเสยงของผรบใชถกปด พระองคจงประทานพระวญญาณลงบนเดกเพอพระราชกจจะสาเรจ เมอพระเยซเสดจเขาใกลกรงเยรซาเลม หอมลอมดวยฝงชนทชนชมมสข มาพรอมดวยเสยงรองดงกองแหงชยชนะและการโบกกงใบตาลประกาศเทดทนใหเปนบตรของดาวดนนฟารสทงหลายทรษยาไดร องเรยกใหพระองคสงพวกเขาใหหยด แตพระเยซตรสตอบพวกเขาวานเปนการกระทาทสาเรจตามคาพยากรณและหากคนเหลานจะปดปากนงเสย กอนหนกจะสงเสยงรอง ประชาชนทถกคาขของปโรหตและผปกครองตางยตเสยงรองแหงความยนด
ในขณะทพวกเขาเดนเขาไปยงประตกรงเยรซาเลม แตหลงจากนนไมนานเดกในลานวหารไดรองเพลงโตตอบและโบกกงใบตาล พวกเขารองวา “โฮซนนาแกบตรของดาวด” มทธว 21:8-16 พวกฟารสไมพอใจอยางเจบปวด ทลพระองควา“ทานไมไดยนคาทคนพวกนรองหรอพระเยซตรสตอบวา ไดยนแลว พวกทานยงไมเคยอานหรอวา พระองคทรงกระทาใหคาสรรเสรญออกมาจากปากเดกและทารกทยงไมหยานม” เชนเดยวกบทพระเจาทรงกระทาการในเดกทงหลายในสมยทพระครสตเสดจมาครงทหนงพระองคกจะทรงกระทาการผานเดกเหลานนในการประกาศขาวของการเสดจมาครงทสองดวย พระคาของพระเจาจะตองสาเรจ นนคอการประกาศเรองการเสดจมาของพระผชวยใหรอดจะตองประกาศใหแกทกคน ทกภาษาและทกประชาชาต {GC 367.2}
ขาวนไดทรงโปรดประทานใหวลเลยมมลเลอรและผรวมงานเพอเตอนคนในประเทศอเมรกา ประเทศนกลายเปนศนยกลางของขบวนการเคลอนไหวยงใหญทประกาศเรองการเสดจมา ขาวของทตสวรรคองคทหนงสาเรจตรงตามคาพยากรณทน ผลงานเขยนของมลเลอรและเพอนนนแพรไปยงดนแดนทหางไกลไมวาทใดในโลกทมชชนนารไปถง ขาวชนชมยนดเรองการเสดจมาในเรววนของพระครสตกถกประกาศออกไปยงทนน ขาวประเสรฐนรนดรแผออกไปกวาง
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 337
และไกล “จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” {GC 368.1}
ดประหนงวาคาพยานของคาพยากรณทชไปยงการเสดจมาของพระครสตในชวงฤดใบไมผลของป ค.ศ. 1844 มผลอยางแรงตอความคดของประชาชน ในขณะทขาวนประกาศไปยงรฐตางๆ นน ทกแหงมการตนตวดวยความสนใจ คนมากมายเชอมนว าเหตผลตางๆ ทมาจากคาพยากรณนนถกตอง พวกเขาสละขอคดเหนอนยโสของตนไปและรบความจรงดวยความชนชมยนด ผรบใชบางคนวางแนวคดและความรสกแบงแยกออกไป ทงเงนเดอนและครสตจกรไปและเขารวมการประกาศเรองการเสดจมาของพระเยซ อยางไรกตามเมอเปรยบเทยบแลวมผรบใชคอนขางนอยทยอมรบขาวสารเรองน ดงนนจงทรงโปรดมอบหมายเรองนสวนใหญใหแกอาสาประกาศทถอมใจ ชาวนาละทงทงนาไป นายชางกลทงเครองมอไป พอคาทงสนคาไป ผทมวชาชพทงตาแหนงของเขาไป แตถงกระนนจานวนคนททางานกยงนอยอยเมอเปรยบเทยบกบงานทจะตองทาใหเสรจ สภาพของครสตจกรทปราศจากคณงามความดและโลกทตกอยในความชว นาความหนกใจมาใหกบผเฝายามทซอสตยและพวกเขายอมอดทนดวยความเตมใจอยกบการตรากตรา ความอดอยากและความทกขทรมานเพอจะตามคนทงหลายใหกลบใจเขามาสความรอด ถงแมพวกเขาจะถก
ซาตานตอตาน พนธกจของพวกเขากาวไปขางหนาอยางมนคงและคนนบพนยอมรบความจรงเรองการเสดจมา {GC368.2}
ในทกทจะไดยนเสยงคาพยานทใหตรวจสอบหวใจรองเตอนคนบาปทงชาวโลกและสมาชกครสตจกรใหหนไปจากพระพโรธทจะมาถง ดงยอหนผใหบพ-ตศมาผบอกขาวลวงหนาของพระครสต นกเทศนทงหลายวางขวานตรงรากของตนไมและรองเรยกทกคนใหเกดผลทสมกบการกลบใจ การเชญชวนทเราใจของพวกเขานนตรงกนขามกบคามนใจในสนตสขและความปลอดภยทดงกองมาจากธรรมาสนทนยมกนทวไปและเมอใดทมการประกาศขาวน ประชาชนกไดรบการเราใจ คาพยานเรยบงายและตรงไปตรงมาของพระคมภรทเขาถงหวใจดวยอานาจของพระวญญาณบรสทธนาความสานกผดลงมายงพวกเขาทนอยคนจะปฏเสธไดอยางเตมท ศาสตราจารยทางศาสนาหลายคนถกปลกใหตนขนมาจากความปลอดภยอนจอมปลอมของพวกเขาพวกเขามองเหนการถดถอยไปจากความจรงของพวกเขา ความฝกใฝในโลกและความไมเชอของพวกเขา ความหยงยโสและความเหนแกตวของพวกเขา คนมากมายแสวงหาพระเจาดวยการกลบใจและการถอมตน ความรกทพวกเขายดตดกบสงของในโลกนนบดนพวกเขานาไปยดไวกบสวรรค พระวญญาณของพระเจาสถตอยกบพวกเขา และดวยหวใจทออน
338 ปลายทางแหงความหวง
ลงและมอบถวาย พวกเขาเขารวมกบเสยงรองทวา “จงเกรงกลวพระเจา และถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” {GC369.1}
คนบาปราไหถามวา “ขาพเจาจะตองกระทาประการใดทจะไดรบความรอด”ชวตของผทมบาดแผลของความไมซอสตย พรอมทจะชดใช ทกคนทพบสนตสขในพระครสตปรารถนาทจะเหนผอนแบงปนพระพร หวใจของพอแมหนไปหาลก และหวใจของลกหนไปหาพอแม สงกดขวางของความหยงยโสและการสงวนตวนนถกกวาดทงไป พวกเขาสารภาพจากใจจรงสมาชกในครอบครวทางานเพอความรอดของผทใกลตวและใกลชดสนททสด บอยครงจะไดยนเสยงของการทลขอเพอผอนดวยความจรงใจ ในทกแหงหน จะมจตวญญาณทรองเรยกพระเจาดวยความทกขระทมใจ หลายคนปลาสตลอดคนดวยการอธษฐานเพอรบความมนใจวาบาปของเขาไดรบอภยแลวหรอเพอใหญาตและเพอนบานกลบใจ {GC 369.2}
คนทกชนชนแหกนเขารวมการประชมของผรอคอยการเสดจมาของพระครสต คนรารวยและคนยากจน คนชนชนระดบสงและชนชนระดบตา พวกเขามาจากทกอาชพ มใจจดจอทจะฟงดวยตนเองเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสต พระเจาทรงขวางหามวญญาณของการตอตานในขณะทผรบใชอธบายเหตผลของความเชอ ในบางครงเครองมอนนออน
กาลงแตพระวญญาณของพระเจาทรงเสรมอานาจใหกบความจรง พวกเขาสมผสกบทตสวรรคศกดสทธทอย ร วมดวยในทประชมและทกวนมคนมากมายเขารวมกบผเชอ ในขณะทกลาวยาถงหลกฐานการใกลเสดจมาในเรววนของพระครสต ฝงชนมหมาฟงคาอนเครงขรมอยางแนนงแทบไมหายใจ ดประหนงวาสวรรคและโลกเขาประชดกน คนแก ผเยาวและคนวยกลางคนสมผสกบอานาจของพระเจาเหลาคนทงหลายกลบบานดวยเพลงสรรเสรญทตดรมฝปากและเสยงชนชมยนดดงกงวานในอากาศทสงบของยามคาคน ไมมผใดเลยทเขารวมประชมเหลานนจะลมภาพทงหมดทนาสนใจอยางยงยวด {GC 369.3}
การประกาศเรองเวลาทแนนอนของการเสดจมาของพระครสตนนทาใหเกดการตอตานอนยงใหญจากคนมากมายในทกชนชน ตงแตผรบใชบนธรรมาสนลงไปจนถงคนบาปทไมอยในกรอบระเบยบทกลาทาทายสวรรค คาพยาการณนนเกดขนจรง “ในวาระสดทายพวกทชอบเยาะเยยจะมาเยาะเยย และทาตามตณหาของตนเอง และจะถามวา ‘พระสญญาวาพระองคจะเสดจมานนอยทไหน เพราะวาตงแตบรรพบรษลวงหลบไปแลว ทกสงกเปนอยเหมอนเดมตงแตทรงสรางโลก’” 2เปโตร 3:3, 4 คนมากมายทอางวาตนรกพระผชวยใหรอดนนประกาศวาพวกเขาไมไดตอตานคาสอนเรองการเสดจมาครงทสอง พวกเขาเพยงแตคดคานการ
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 339
กาหนดเวลาทแนนอน แตพระเนตรของพระเจาทเหนไปอยางทวถงนนทรงอานหวใจของพวกเขา พวกเขาไมประสงคทจะฟงเรองการเสดจมาของพระครสตเพอพพากษาโลกในความชอบธรรม พวกเขาเปนคนรบใชทไมซอสตยมาตลอด การกระทาของพวกเขาไมอาจทจะทนไดกบการตรวจสอบของพระเจาผทรงตรวจพนจหวใจ และเขาเหลานนกลวทจะเขาเฝาพระเจา เหมอนเชนชาวยวในสมยพระเยซเสดจมาครงทหนงทไม พร อมจะตอนรบพระองค พวกเขาไมเพยงปฏเสธเทานนแตยงเยาะเยยผทเฝาคอยองคพระผเปนเจาอกดวย ซาตานและทตของมนยนดปรดาและโยนคาตาหนใสพระพกตรของพระครสตรวมถงทตสวรรคผบรสทธวา คนทอางตนวาเปนคนของพระเจานนมความรกเพยงนอยนดใหกบพระองคจนไมปรารถนาทจะใหพระองคเสดจมาปรากฏ {GC 370.1}
พวกเขาโตวา “แตไมมใครรเรองวนหรอเวลา” นเปนขอพระคมภรทผปฏเสธความเชอเรองการเสดจมานามาใชบอยทสด พระคมภรกลาววา “ไมมใครรเรองวนหรอเวลา แมแตบรรดาทตสวรรคแหงฟาสวรรคหรอพระบตร มแตพระบดาองคเดยว” มทธว 24:36 ผทรอคอยการเสดจมาขององคพระผเปนเจาอธบายขอพระคมภรนไดอยางชดเจนและสอดคลองกน แตจะเหนไดอยางชดเจนวาผตอตานนาพระคมภรขอนไปใชในทางทผด พระเยซครสตตรสขอความเหลานในการ
สนทนาครงสาคญกบสาวกทงหลายบนภเขามะกอกเทศภายหลงจากทเสดจออกจากวหารเปนครงสดทาย สาวกทลถามวา “อะไรเปนหมายสาคญวาพระองคจะเสดจมาและยคเกาจะสนสดลง” พระเยซประทานหมายสาคญใหพวกเขาและตรสวา “เมอทานทงหลายเหนสงทงหมดนแลวกใหรวาพระองคเสดจมาใกลจะถงประตแลว” มทธว 24:3, 33 จะตองไมใชพระดารสขอหนงของพระผ ชวยใหรอดไปทาลายพระดารสอน ถงแมไมมผใดรวนหรอชวโมงของการเสดจมาของพระองคกตามท แตเราไดรบการชแนะและจาเปนตองรวาเวลานนใกลจะถงแลว นอกจากนเรายงไดรบการชแนะวาการละเลยคาเตอนของพระองคและปฏเสธหรอเพกเฉยทจะรบรวาการเสดจมานนใกลจะถงเวลาแลวจะมภยถงตายตอตวเราเหมอนกบทเกดกบคนในสมยของโนอาห ทไมรวาเมอใดนาทวมจะมาถง และอปมาในบทเดยวกนไดเปรยบเทยบความแตกตางระหวางทาสทสตยซอและไมสตยซอและไดกาหนดวาระสดทายใหแกผทคดในใจวา “นายของขามาชา” เรองนแสดงใหเหนอยางชดเจนวาพระครสตจะทรงปฏบตและประทานบาเหนจใหแกคนเหลานนทพระองคทรงพบวาเฝาคอยและสอนเรองการเสดจมาและแกคนเหลานนทปฏเสธเรองน พระองคตรสวา “เพราะฉะนน พวกทานจงเฝาระวงอย...เมอนายมาพบเขาทาอยางนน บาวคนนนกเปนสข” มทธว24:42, 46 “ถาเจาไมตนขน เราจะมา
340 ปลายทางแหงความหวง
เหมอนอยางขโมยและเจาจะไมรวาเราจะมาหาเจาชวโมงไหน” ววรณ 3:3 {GC370.2}
เปาโลกลาวถงคนกลมหนงทไมรตววาองคพระผเปนเจาจะเสดจมา “วนขององคพระผเปนเจาจะมาอยางขโมยทมาในเวลากลางคน เมอเขาพดกนวา ‘สงบสขและปลอดภยแลว’ เมอนนแหละความพนาศกจะมาถงทนท...พวกเขาจะหนกไมพน”เขายงกลาวถงผทใสใจฟงคาเตอนของพระผชวยใหรอดวา “พนองทงหลาย ทานไมอยในความมดแลว วนนนไมนาจะมาถงทานอยางขโมยมา ทานทกคนเปนลกของความสวางและเปนลกของเวลากลางวน เราไมไดเปนของกลางคนหรอของความมด” 1 เธสะโลนกา 5:2-5 {GC 371.1}
ดวยประการฉะน จงแสดงใหเหนวาพระคมภรไมมหลกฐานใดทจะปลอยใหมนษยยงคงจมอยกบความไมรในเรองวาใกลเวลาทพระครสตจะเสดจมาแลว แตสาหรบผทปรารถนาเพยงแตหาขอแกตวทจะปฏเสธความจรงจะปดหตวเองใหกบคาอธบายน และคนเยยหยนทโออวดและแมคนทอางตวเปนผรบใชของพระครสตยงดาเนนสงเสยงกกกองไปวา “วนนน โมงนน ไมมใครร” ในขณะทประชาชนลกตนขนมาและเรมทจะถามหาทางแหงความรอด ครสอนศาสนากลบกาวเทาเขามาขวางระหวางพวกเขากบความจรง คอยหาวธทจะทาใหความกลวของพวกเขาสงบดวยการแปลความหมายพระคาของพระเจาอยางหลอกลวง ผเฝายามทไม
ซอสตยเขารวมอยในงานของผหลอกลวงผยงใหญ รองวา สนตสข สนตสข ในเมอพระเจาไมไดตรสถงเรองสนตสขเลยคนมากมายจะเปนเชนเดยวกบฟารสในสมยของพระครสต คอตนเองปฏเสธทจะเขาไปในแผนดนสวรรคและยงขดขวางผอนทกาลงจะเดนเขาไปอกดวย มอของพวกเขาจะตองรบผดชอบกบโลหตของจตวญญาณเหลาน {GC 372.1}
โดยทวไปแลว คนทถอมตนและอทศตนมากทสดในครสตจกรเปนคนกลมแรกทจะรบขาวสารน ผทศกษาพระคมภรดวยตวเองจะมองไมเหนสงใดนอกจากลกษณะทไมวางอยบนพระคมภรของแนวคดเรองคาพยากรณทยอมรบกนทวไป และประชาชนในทใดกตามทไมไดอยภายใตการควบคมของพวกนกบวช ไมวาพวกเขาจะอยทใดกตามทมการคนควาศกษาพระคาของพระเจาดวยตนเองแลวจะตองเปรยบเทยบหลกคาสอนเรองการเสดจกลบมากบพระคมภรเพอยนยนไดวามแหลงกาเนดมาจากพระเจา {GC 372.2}
คนมากมายถกพน องไมเ ชอกดขขมเหง มบางคนยอมทจะปดปากเงยบในเรองความหวงใจของพวกเขาเองเพอรกษาตาแหนงในครสตจกร แตมอกหลายคนรสกวาความจงรกภกดตอพระเจาหามการกระทาเชนนนในการปกปดความจรงททรงโปรดมอบใหอยภายใตการดแลของพวกเขา มคนจานวนไมนอยถกตดออกไปจากการรวมสามคคธรรมกนในครสตจกร โดยไมมสาเหตอนใดนอกจากการ
20 การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา 341
แสดงออกถงความเชอในเรองของการเสดจมาของพระครสต คากลาวตอไปนของผเผยพระวจนะมคาอยางยงสาหรบผทตองทนแบกรบการทดลองความเชอของพวกเขา “พนองของพวกเจาทเกลยดชงเจาและเหวยงเจาออกไปเพราะเหตนามของเราไดพดวา ‘ขอพระยาหเวหทรงไดรบเกยรตเพอเราจะไดเหนความชนบานของพวกเจา’ แตเขาเหลานนแหละจะไดรบความอบอาย” อสยาห 66:5 {GC 372.3}
ทตสวรรคของพระเจากาลงเฝามองดดวยความสนใจอยางสดซงถงผลลพธทไดจากคาเตอน โดยรวมแลวเมอครสต-จกรปฏเสธขาวสาร ทตสวรรคกาวจากไปดวยความเศรา แตมคนอกมากมายทยงไมไดผานการทดสอบในเรองความจรงของการเสดจมา คนมากมายถกสาม ภรรยา พอแมและลกนาไปในทางผดและทาใหเชอวาการฟงแมเพยงคาสอนนนกบาปแลว ทตสวรรคไดรบบญชาใหมาคอยเฝารกษาจตวญญาณเหลานดวยความซอสตย เพราะยงมอกแสงหนงทจะสองลงมาจากบลลงกของพระเจามายงพวกเขา {GC 372.4}
ดวยความปรารถนาทไมอาจพดออกมาทางวาจาไดนน ผทไดรบขาวนนเฝาคอยการเสดจมาของพระผชวยใหรอดเวลาทพวกเขาคดวาจะพบพระองคนนใกลเขามาแลว พวกเขากาวเขามายงเวลานดวยความเครงขรมอยางสงบ พวกเขาสงบนงอยในการสอสมพนธอยางหวานชนกบพระเจาและในความแนวแนแหง
สนตสขทจะเปนของเขาทงหลายในเวลาสดใสทจะตามตอจากนมาตอมา ไมมผใดเลยทมประสบการณในเรองความหวงและความไววางใจอนนจะลมเวลาอนมคาของการรอคอยน เปนเวลาหลายสปดาหกอนถงเวลานทธรกจทางฝายโลกสวนใหญถกปดวางไว ผเชอทจรงใจตรวจสอบดวยความระมดระวงถงความคดและอารมณของหวใจของตวเอง ราวกบวากาลงนอนรอความตายอยบนเตยงของตนเองและจะปดตาใหกบภาพของทางโลกนในเวลาเพยงอกไมกชวโมง ไมมการตด “ชดยาวไปสวรรค” (โปรดดภาคผนวก) แตทกคนตระหนกวาตองการหลกฐานจากภายในเพอแสดงวาพวกเขาเตรยมพรอมทจะตอนรบพระผชวยใหรอดชดขาวยาวของพวกเขาคอความบรสทธของจตใจ—อปนสยทถกลางบาปใหหมดไปดวยพระโลหตไถบาปของพระครสต อยากใหจตวญญาณเดยวกนของการตรวจสอบหวใจนและความเชอเดยวกนทแนวแนจรงใจนยงคงมอยในคนทอางวาตนเปนคนของพระเจา หากพวกเขายงคงดาเนนอยเบองพระพกตรองคพระผเปนเจาตอไปดวยความถอมใจเชนน และทลเสนอคาวงวอนอยทพระทนงกรณาแลว พวกเขาจะรบประสบการณทไพบลยมากยงกว าท ได รบในเวลาน มการอธษฐานนอยเกนไป มความสานกในบาปอยางจรงใจนอยมาก และการขาดความเชอทมชวตทาใหคนมากมายขาดพระคณทพระผไถของเราจะประทานให
342 ปลายทางแหงความหวง
อยางอดม {GC 373.1}พระเจ าทรงประสงค ทจะพสจน
ประชากรของพระองค พระหตถของพระองคทรงปกปดขอผดพลาดจดหนงของการคานวณเวลาของคาพยากรณ ชาวแอดเวนตสทงหลายไมไดคนพบจดผดนหรอแมแตผคดคานทมการศกษาสวนใหญกคนไมพบเชนกน คนจาพวกหลงกลาววา “การคานวณของทานในเรองเวลาของชวงคาพยากรณนนถกตอง มเหตการณยงใหญบางอยางจะเกดขนในไมชาน แตไมใชเรองทนายมลเลอรทานายแตเปนการกลบใจของโลก ไมใชการเสดจกลบมาของพระครสต” (โปรดดภาคผนวก){GC 373.2}
เวลาทพวกเขารอคอยนนผานพนไปและพระครสตไมไดเสดจมาปรากฏเพอชวยประชากรของพระองค คนทรอคอยพระผชวยใหรอดดวยความเชอจรงใจและดวยความรกตองประสบกบความผดหวงทขมขน แตถงกระนน พระประสงคของพระเจากาลงจะสาเรจ พระองคกาลง
ทดสอบหวใจของผทอางตนวารอคอยการเสดจมาปรากฏของพระองค ทามกลางคนเหลานมหลายคนทถกเราดวยแรงบนดาลใจทไมไดสงสงไปกวาความกลวความเชอทเขามนนไมไดมผลกระทบตอหวใจหรอชวตของพวกเขา เมอเหตการณทพวกเขาคาดไวไมไดเกดขน คนเหลานกประกาศวาพวกเขาไมไดผดหวง พวกเขาไมเคยเชอเลยวาพระครสตจะเสดจมาพวกเขาอยทามกลางคนกลมแรกทเยาะเยยความเศราโศกของผเชอทซอสตย {GC374.1}
แตพระเยซและชาวสวรรคทงปวงมองดวยความรกและความเหนใจมายงคนทงหลายทเหนดเหนอยและซอสตยแตกระนนกลบตองผดหวง หากมานทคนระหวางโลกทมองดวยตาเปลาไดกบโลกทมองไมเหนนนจะเปดออกได เขาทงหลายจะมองเหนทตสวรรคเขามาใกลจตวญญาณทยนหยดอยและปกปองพวกเขาเหลานนจากลกศรของซาตาน {GC 374.2}
21 คาเตอนทถกปฏเสธ 343
เปาหมายของวลเลยม มลเลอร และเพอนรวมงานของเขาในการเทศนาสอนหลกคาสอนเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตนนกเพยงเพอกระตนคนทงหลายใหเตรยมพรอมสาหรบการพพากษา พวกเขาตองการปลกคนทมความเชอทางศาสนาใหหนไปยงความหวงทแทจรงของครสตจกรและเนนถงความจาเปนทพวกเขาจะตองมประสบการณของชวตครสเตยนทลกซงยงขน และพวกเขายงทางานเพอปลกผทยงไมกลบใจใหเหนถงความจาเปนทจะตองกลบใจทนทและหนกลบไปหาพระเจา “พวกเขาไมไดนาผรบเชอใหมเขารวมนกายหรอกลมศาสนาใด ดงนน พวกเขาจงทางานกบคนทกกลมและทกนกายโดยไมกาวกายองคกรหรอระบบการปกครองใดๆ” {GC 375.1}
มลเลอรกลาววา “งานทงหมดทขาพเจาทาไปนน ขาพเจาไมเคยมความปรารถนาหรอความคดทจะสรางกลมผลประโยชนอนใดนอกเหนอจากนกายทมอยแลว หรอทาใหนกายหนงไดรบประโยชนบนความสญเสยของอกนกายหนง ขาพเจาตงใจทจะทาให เ กดประโยชนต อทกฝ าย ขาพเจาคาดหวงวาครสเตยนทกคนจะชนชมกบความหวงใจในการเสดจมาของพระครสต และผทมองไมเหนอยางท
ขาพเจามองเหนนนจะไมรกผทรบหลกคาสอนนนอยลง ขาพเจาไมเคยคดวาจะมความจาเป นทต องแยกกนประชม เปาหมายทงหมดของขาพเจาคอขาพเจาตองการนาจตวญญาณใหกลบใจมาหาพระเจ าเพอแจงใหโลกทราบถงการพพากษาทจะมาถง และเพอนาเพอนมนษยใหตระเตรยมจตใจใหพรอมเพอเขาเฝาพระเจาของพวกเขาดวยความสนต คนสวนใหญทกลบใจจากงานประกาศทขาพเจาทาไปกเขารวมกบครสตจกรตางๆ ทมอยแลว” Bliss หนา 328 {GC 375.2}
เนองจากงานทมลเลอรทานนมกสงผลใหครสตจกรเตบใหญขน งานนจงถกยอมรบวาดในชวงเวลาระยะหนง แตเมอบรรดาผรบใชและผนาทางศาสนาตดสนใจตอตานคาสอนเรองการเสดจมาของพระครสตและตงใจจะยบยงการตนตวทกอยางทเกดจากเรองน พวกเขาไมเพยงขดขวางจากบนธรรมาสนเทานนแตยงสงหามสมาชกของพวกเขาเขารวมการประชมการประกาศเรองการเสดจมาครงทสองดวย หามแมกระทงการพดคยถงความหวงใจของพวกเขาในการชมนมสงสรรคของโบสถ ดวยเหตน ผเชอจงตกอยในสภาพทกขหนกและลาบากใจอยางยง พวกเขารกครสตจกรและไมเตมใจทจะแยกตวเองออกไป แตเมอพวกเขา
21 คาเตอนทถกปฏเสธ
344 ปลายทางแหงความหวง
เหนว ามการปดบงคาพยานทอย ในพระวจนะของพระเจาและไมยอมใหพวกเขามสทธในการสารวจคาพยากรณ พวกเขาจงรสกวาความภกดทพวกเขามตอพระเจานนทาใหพวกเขายอมทาตามคาสงเหลานนไมได พวกเขาถอวาคนเหลานนทพยายามปดประตตอคาพยานทอยในพระวจนะของพระเจานนไมอาจกอตงเปนครสตจกรของพระครสตซง “เปนหลกและเปนรากฐานแหงความจรง” ได 1 ทโมธ 3:15 ดวยเหตน พวกเขาจงถอวาการแยกตวเองออกจากครสตจกรทพวกเขามความสมพนธอยเดมนนไมผด ในชวงฤดรอนป ค.ศ. 1844 มสมาชกประมาณ 15,000 คนถอนตวเองออกจากการเปนสมาชกของครสตจกรตางๆ {GC 376.1}
ประมาณชวงเวลาน เกดการเปลยนแปลงอยางเหนไดชดขนในครสตจกรสวนใหญทวประเทศสหรฐอเมรกา เปนเวลาหลายปแลวทครสตจกรตางๆ คอยๆ ปรบตวอยางตอเนองสวถทางปฏบตและธรรมเนยมของชาวโลก เปนเหตทาใหชวตฝายจตวญญาณพลอยตกตาลงไปดวย แตในปนนมหลกฐานทแสดงใหเหนวาจานวนสมาชกลดลงอยางกะทนหนและลดลงอยางเหนไดชดในเกอบทกครสตจกรทวประเทศ ในขณะทไมมผใดบอกสาเหตทแทจรงของเหตการณน แตทกคนกรบรถงสงทเกดขน และถกวพากษวจารณอยางกวางขวางจากสอมวลชนและจากบนธรรมาสน {GC
376.2}จากทประชมของคณะเพรสไบทเรยน
แหงเมองฟลาเดลเฟย นายบารเนส [Barnes] ผเขยนหนงสออธบายพระคมภรทคนมากมายใชอางองและเปนศาสนา-จารยของโบสถระดบแนวหนาแหงหนงในเมองนน “เขากลาววา เขาทางานรบใชเปนศาสนาจารยมาแลวนานกวายสบป และทกครงทเขาประกอบพธศลมหาสนท จะมผมารบเชอใหมไมมากกนอย ซงพธทเขาประกอบครงลาสดนนแตกตางไปอยางสนเชง แตในตอนน ไมมการตนตว ไมมการกลบใจ ในบรรดาผเชอกมองไมเหนการเตบใหญขนในพระคณ และไมมผใดเขามายงหองทางานของเขาเพอพดคยเรองความรอดของจตวญญาณของพวกเขา ดวยธรกจทดขนและอนาคตของการคาและการผลตทสดใส ความนกคดทางฝายโลกจงมเพมมากขน เหตการณเช นน เ กด ขนกบทกนกายเช น กน” Congregational Journal ฉบบวนท 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1844 {GC 376.3}
ในเดอนกมภาพนธของปเดยวกน ศาตราจารยฟนนย [Finney] แหงวทยาลยโอเบอรลน กลาววา “เรามขอเทจจรงทอยตอหนาเราวา โดยทวไปแลวครสตจกรโปรเตสแตนตในประเทศของเรามกจะเฉอยชาหรอไมกเปนศตรกบการปฏรปทางศลธรรมแทบทกเรองตลอดมา มขอยกเวนอยบาง แตกไมพอทจะเปลยนความจรงเปนอยางอนนอกจากทเปนอยโดยทวไป เรายงมความจรงเพอใช
21 คาเตอนทถกปฏเสธ 345
สนบสนนยนยนอกเรองหนงคอ แทบจะหาอทธพลของการฟนฟในครสตจกรไมพบ ความเฉอยชาทางจตวญญาณมอยทวไปเกอบทกหนแหง และรนแรงอยางนากลว ซงสานกขาวศาสนาจากทวประเทศกเปนพยานได…ในระดบกวางนน สมาชกของครสตจกรฝกใฝเรองของแฟชน พวกเขาจบมอกบคนอธรรมในงานเลยงสนกสนาน การเตนรา งานรนเรง ฯลฯ ...แตเราไมจาเปนตองขยายเรองราวอนปวดราวเหลาน มหลกฐานมากมายทหนกแนนและประดงเขามาตลอด เพอแสดงใหเหนวาครสตจกรโดยทวไปกาลงมสภาพทถดถอยอยางนาเศราใจ พวกเขาเหนหางไปไกลจากองคพระผเปนเจาและพระองคทรงเพกถอนพระองคเองออกไปจากพวกเขา” {GC 377.1}
มผ เขยนคนหนงในนตยสารรลจสเทเลสโกบ [Religious Telesope] เขยนยนยนวา “เราไมเคยเหนความตกตาในวงการศาสนาอยางทเกดขนอยทกหนทกแหงในขณะน ในความเปนจรงแลว ครสตจกรจะตองตนขนและคนหาสาเหตของปญหาน เพราะเปนปญหาสาหรบทกคนทรกศโยนจะตองพจารณา เมอเรานกในใจวามคนกลบใจอยางแทจรง ‘จานวนนอยมาก’ เพยงไรนน และคนบาปทไมยอมกลบใจและมจตใจแขงกระดางซงมจานวนแทบจะเทยบกนไมไดแลวนน เราแทบจะรองอทานขนมาอยางไมไดตงใจวา ‘พระเจาทรงลมพระเมตตา
คณแลวหรอ หรอวาประตแหงพระกรณาปดไปแลว’” {GC 377.2}
สภาพเชนนไมอาจเกดขนไดโดยปราศจากสาเหตในตวครสตจกรเอง ความมดมดทางฝายจตวญญาณทเกดขนกบทงประเทศ กบครสตจกรทงหลาย และกบแตละบคคลนนไมไดเกดขนจากการถอนคนความชวยเหลอของพระคณของพระเจาตามอาเภอใจในสวนของพระองค แตเกดจากในสวนของมนษยทละเลยหรอปฏเสธแสงสวางทพระเจาประทานมาให ประวตศาสตรของชนชาตยวในสมยของพระครสตกเปนตวอยางทเราเหนไดอยางชดเจนทสดของความจรงในเรองน พวกชนชาตยวฝกใฝอย กบทางโลกและลมพระเจาและพระวจนะของพระองค ความเขาใจของพวกเขากมดมนไป จตใจของพวกเขากมแตเรองทางโลกและของเนอหนง ดวยประการฉะน พวกเขาจงไมรบรเรองการเสดจมาของพระเมสสยาห และดวยความหยงและความไมเชอนเอง พวกเขาจงปฏเสธพระผไถ แตในขณะนน พระเจากยงไมทรงตดชนชาตยวออกจากการรบความรหรอการมสวนรวมในพระพรของการไถใหรอด แตคนเหลานนทปฏเสธความจรงไดสญเสยความปรารถนาทงหมดทจะรบของประทานจากสวรรค “พวกเขาถอวาความมดคอความสวาง และความสวางคอความมด” อสยาห 5:20 จนกระทงแสงสวางทอยในตวเขากลายเปนความมดและความมดมนนนกยงใหญทเดยว {GC 377.3}
346 ปลายทางแหงความหวง
เรองนชางเหมาะเจาะกบนโยบายของซาตานทตองการใหมนษยมศาสนาแคเพยงเปลอกนอก แตขาดวญญาณแหงคณงามความดอนมชวต ภายหลงจากทชนชาตยวปฏเสธขาวประเสรฐแลว พวกเขายงคงกระตอรอรนทจะรกษาพธกรรมโบราณของพวกเขาไว พวกเขาเกบรกษาเอกลกษณของชาตไวอยางเครงครดในขณะทพวกเขาเองยอมรบโดยดษฎวาพระเจาไมไดสถตอยทามกลางพวกเขาอกแลว คาพยากรณของดาเนยลชถงเวลาทพระเมสสยาหจะเสดจมาไวอยางไมผดพลาด และพยากรณถงการสนพระชนมของพระองคไวอยางเปดเผยชดเจน จนพวกรบบบนทอนการศกษาคาพยากรณน และในทสด พวกเขาประกาศคาแชงสาปแกทกคนทพยายามคานวณเวลานน ในศตวรรษตอๆ มา ชนชาตอสราเอลทตกอยในสภาพตาบอดและไมกลบใจ กยงยนกรานไมใสใจความรอดทถกเสนอใหดวยความปราน ไมสนใจพระพรทมาพรอมกบขาวประเสรฐ นคอคาเตอนทนาเครงขรมและนาสะพรงกลวถงอนตรายทเกดขนเมอมการปฏเสธแสงสวางจากสวรรค {GC 378.1}
ไมวาทใดกตามทมสาเหตเชนนปรากฏอยผลทไดรบซงเหมอนกนกจะตามมา ผทตงใจสยบความสานกในหนาทของเขาเพราะขดแยงกบความโนมเอยงของตนเองแลว ในทสด เขาจะสญเสยอานาจการแยกแยะระหวางความจรงและความผดไป ความเขาใจของเขาจะมดมน ความ
สานกจะกระดางไป จตใจจะแขงกระดางและจตวญญาณจะแยกออกไปจากพระเจา ไมวาทใดทละทงหรอดแคลนขาวแหงความจรงของพระเจา ความมดจะหอมลอมครสตจกรทนนไว ความเชอและความรกจะเยอกเยนลง และความเหนหางและความแตกราวจะเขามา สมาชกของครสตจกรใสใจและใชพลงไปกบการแสวงหาสงของทางฝายโลก และคนบาปกจะยงแขงกราวดวยการไมสานกในบาปของตน {GC 378.2}
ขาวของทตสวรรคองคทหนงในพระธรรมววรณบทท 14 ทประกาศเวลาการพพากษาของพระเจาและเรยกรองใหมนษยเกรงกลวและนมสการพระองคนน มไวเพอแยกผทแสดงตนวาเปนประชากรของพระเจาใหออกมาจากอทธพลทเลวรายของโลก และเพอปลกใหพวกเขามองเหนสภาพทแทจรงของการทาตวใหเหมอนชาวโลกและการละทงความเชอของพวกเขา ในขาวสารน พระเจาประทานคาเตอนมายงครสตจกรซงหากพวกเขารบไวกคงจะแกไขความชวทขวางกนพวกเขาใหหางไปจากพระองคได หากพวกเขายอมรบขาวสารจากสวรรค ยอมถอมจตใจของพวกเขาตอเบองพระพกตรองคพระผเปนเจาและแสวงหาดวยความจรงใจทจะเตรยมพรอมเพอเขาเฝาตอเบองพระพกตรของพระองคแลว พระวญญาณและอานาจของพระเจาจะปรากฏอยทามกลางพวกเขา ครสตจกรจะกาวกลบไปสสภาพทศกดสทธในความเปนอนหนง
21 คาเตอนทถกปฏเสธ 347
อนเดยวกนในความเชอและในความรกซงมอยในสมยของอครทต คอเมอผเชอทงหลาย “เปนนาหนงใจเดยวกน” และ “กลาวพระวจนะของพระเจาดวยใจกลาหาญ” เมอ “องคพระผเปนเจากโปรดใหคนทงหลายทกาลงจะรอดเพมจานวนเขามามากยงขนทกๆ วน” กจการ 4:32, 31; 2:47 {GC 379.1}
หากคนทอางวาตนเปนประชากรของพระเจาจะยอมรบแสงสวางจากพระวจนะของพระองคทสองลงมายงพวกเขาแลว พวกเขาคงจะไปถงความเปนอนหนงอนเดยวกนทพระครสตทรงอธษฐานเผอและทอครทตไดบรรยายไววา “เปนนาหนงใจเดยวกนทมาจากพระวญญาณนน โดยมสนตภาพเปนเครองผกพน มกายเดยวและมพระวญญาณองคเดยว เหมอนอยางททานไดรบการทรงเรยกใหมาถงความหวงเดยวในการทรงเรยกพวกทานนน มองคพระผเปนเจาองคเดยว ความเชอเดยว บพตศมาเดยว” เอเฟซส 4:3-5 {GC 379.2}
ผทยอมรบขาวสารเรองการเสดจมาของพระครสตจะไดรบประสบการณทมผลอนประเสรฐเชนน พวกเขามาจากครสเตยนนกายตางๆ และความแตกตางทแบงแยกใหเกดนกายตางๆ นนกถกขวางทงลงไปยงพนดน และหลกความเชอทางศาสนาตางๆ ทขดแยงกนกถกทาลายจนยอยยบ ความหวงทไมวางอยบนรากฐานของพระคมภรเกยวกบระยะเวลาหนงพนปในโลกกถกปลอยทงไป ทศนะผดๆ เรอง
การเสดจมาครงทสองกไดรบการแกไข ความหยงยโสและการทาตามอยางชาวโลกกถกกวาดทงไป สงทผดๆ กถกทาใหถกตอง จตใจของคนมากมายถกประสานดวยมตรภาพทแสนหวานชน และความรกและความสขครองความเปนใหญ หากหลกคาสอนนมผลเชนนตอคนเพยงไมกคนทไดรบคาสอนนกจะมผลเชนเดยวกนนกบทกคนทไดรบดวย {GC 379.3}
แตโดยทวไปครสตจกรไมยอมรบคาเตอนน ผรบใชทงหลายของครสตจกรเหลานนซงเปนคนเฝายามของ “พงศพนธอสราเอล” ควรจะตองเปนคนแรกทเขาใจเครองหมายของการเสดจมาของพระเยซ พวกเขาไมไดเรยนรความจรงทงจากคาพยานของผ เผยพระวจนะหรอจากหมายสาคญของยค ในขณะทความหวงและความทะเยอทะยานฝายโลกเขาครองหวใจของพวกเขา ความรกทพวกเขามถวายใหแกพระเจาและความเชอในพระวจนะของพระองคกเยอกเยนลงไปเรอยๆ และเมอมการนาเสนอหลกคาสอนเรองการเสดจกลบของพระครสต สงเหลานกไดแตเพยงไปปลกอคตและความไมเชอของพวกเขาขน ความจรงคอสวนใหญของขาวสารนถกประกาศโดยคนธรรมดาทวไป จงทาใหเกดการตอตานมากขน เชนเดยวกบทเคยเกดขนในอดต คาพยานทชดเจนของพระวจนะของพระเจาถกโตดวยคาถามทวา “มใครบางในพวกผใหญหรอพวกฟารสทศรทธาในตวเขา” ยอหน
348 ปลายทางแหงความหวง
7:48 และเมอพวกเขาพบวาเปนการยากทจะโตแยงเรองเวลาของคาพยากรณ หลายคนจงไมสนบสนนการศกษาเรองเกยวกบคาพยากรณ โดยสอนวาหนงสอคาพยากรณนนถกปดผนกไวแลวและไมไดมไวเพอใหใครเขาใจ คนจานวนมากทวางใจในศาสนาจารยของพวกเขาอยางเตมทกไมยอมรบฟงคาเตอน และถงแมอาจมบางคนทยอมรบความจรง พวกเขากไมกลายอมรบอยางเปดเผย ดวยเกรงวาจะ “ถกขบออกจากธรรมศาลา” ยอหน 9:22 ขาวสารทพระเจาประทานมาเพอการทดสอบและการชาระครสตจกรไดแสดงใหเหนอยางชดเจนวามคนจานวนมากเพยงไรทรกโลกนมากกวารกพระครสต ความสมพนธทพวกเขามใหกบโลกนแขงแกรงยงกวาแรงจงใจทจะนาเขาไปสสวรรค พวกเขาเลอกทจะรบฟงเสยงของปญญาทเปนของโลกน และหนหนไปจากขาวสารแหงความจรงทนาไปสการตรวจสอบจตใจ {GC 380.1}
ดวยการไมยอมรบคาเตอนของทตสวรรคองคทหนง พวกเขาจงปฏเสธวถทสวรรคจดเตรยมไวเพอนาพวกเขากลบคนสความบรบรณ พวกเขารงเกยจผ ประกาศขาวแหงพระคณทจะแกไขความชวซงแยกพวกเขาออกไปจากพระเจา และดวยความกระตอรอรนมากยงขนพวกเขาหนไปหาความเปนมตรกบโลก นเปนสาเหตของสภาพอนนากลวของการหมกมนอย กบทางโลก การละทงความเชอและการตายของจตวญญาณซง
เกดขนในครสตจกรตางๆ ในป ค.ศ.1844 {GC 380.2}
ในพระธรรมววรณบทท 14 ทตสวรรคองคทสองบนตามทตสวรรคองคทหนงมาและประกาศวา “บาบโลนมหานครนนพงทลายแลว พงทลายแลว นครทใหทกประชาชาตดมเหลาอง นแหงราคะในการลวงประเวณของนาง” ววรณ 14:8 “บาบโลน” เปนคาทมาจากรากศพท “บาเบล” ซงหมายถงความสบสน พระคมภรใชคานเพอหมายถงรปแบบตางๆ ของศาสนาเทยมเทจ หรอศาสนาทละทงความจรง ในพระธรรมววรณ บทท 17 ใชผ หญงแทนบาบโลน พระคมภรใชผหญงเปนสญลกษณแทนครสตจกร หญงทมคณธรรมหมายถงครสตจกรบรสทธ หญงชวหมายถงครสตจกรทละทงความเชอทแทจรง {GC 381.1}
พระคมภ ร ใช การแต งงานเป นสญลกษณแทนความสมพนธอนศกดสทธและยงยนนานระหวางพระครสตและครสตจกรของพระองค องคพระผเปนเจารวมสมพนธกบประชากรของพระองคดวยพนธสญญาทศกดสทธ พระองคทรงสญญาทจะเปนพระเจาของพวกเขา และประชากรของพระองคกปฏญาณวาพวกเขาเองจะเปนของพระองคและเปนของพระองคแตเพยงผเดยวเทานน พระองคทรงประกาศวา “เราจะหมนเจาไวสาหรบเราเปนนตย เออ เราจะหมนเจาไวดวยความชอบธรรม ความยตธรรม ความรกมนคงและความกรณา” โฮเชยา 2:19
21 คาเตอนทถกปฏเสธ 349
และตรสอกวา “เราเปนนายเหนอพวกเจา” เยเรมย 3:14 และเปาโลกใชสญลกษณเดยวกนนในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมโดยกลาวไววา “ขาพเจาหมนทานไวกบสามคนเดยว เพอถวายพวกทานใหเปนหญงพรหมจารบรสทธแดพระครสต” 2 โครนธ 11:2 {GC 381.2}
ความไมซอสตยของครสตจกรตอพระครสตดวยการหนความวางใจและความรกออกไปจากพระองคและยอมใหความรกต อสงของทางโลกครอบงาจตวญญาณเปรยบไดกบการละเมดคาปฏญาณของการแตงงาน เปนภาพทนาเสนอใหเหนบาปของชนชาตอสราเอลทออกไปจากพระเจา และความรกประเสรฐของพระเจาซงพวกเขาดแคลนกไดรบการพรรณนาอยางนาจบใจไววา “เราปฏญาณตอเจาและทาพนธสญญากบเจาและเจากเปนของเรา” “เจางดงามมากทเดยวและเจาเจรญขนเปนชนชนกษตรย ชอเสยงของเจากเลองลอไปทามกลางประชาชาตในเรองความงดงามของเจา เพราะความงดงามนนกสมบรณทเดยวเนองดวยสงาราศทเรามอบใหเจา... แตเจาวางใจในความงดงามของเจาและเจาเลนช เนองดวยชอเสยงของเจา” “เชอสายอสราเอลเอย พวกเจาไดทรยศตอเราเชนเดยวกบภรรยาทรยศตอสาม” “เจา ภรรยาทนอกใจ ดซ เจารบคนแปลกหนามาแทนทสาม” เอเสเคยล 16:8, 13-15, 32 เยเรมย 3:20 {GC 381.3}
พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา
ใหมใชภาษาทคลายคลงกนเพอกลาวถงครสเตยนทเปนมตรกบทางโลกมากกวาทจะแสวงหานาพระทยของพระเจ า อครทตยากอบกลาวไววา “คนไมซอสตยตอพระเจา ทานทงหลายรวาการเปนมตรกบโลกนนคอการเปนศตรกบพระเจา เพราะฉะนน ใครกตามทตองการเปนมตรกบโลกกตงตวเปนศตรกบพระเจา” ยากอบ 4:4 {GC 382.1}
พระธรรมววรณบทท 17 บรรยายหญง (บาบโลน) ไววา “นงหมสวมชดสมวงและสแดงเขม และประดบดวยทองคา อญมณตางๆ และไขมก ในมอของนางมถวยทองคาทเตมไปดวยสงนาสะอดสะเอยนและของโสโครกจากการลวงประเวณของตนและบนหนาผากของนางมชอทเปนความลกลบเขยนไววา ‘บาบโลนมหานคร แมของหญงแพศยาทงหลาย’” ผเผยพระวจนะกลาวตอไปอกวา “ขาพเจาเหนหญงนนเมามายดวยโลหตของพวกธรรมกชนและโลหตของบรรดาพยานของพระเยซ” บาบโลนยงถกบรรยายตอไปอกวา เปน “นครทครอบครองอยเหนอกษตรยทงหลายของแผนดนโลก” ววรณ 17:4-16, 18 โรมมอานาจเดดขาดอยเหนอบรรดากษตรยในโลกทเปนครสเตยนมานานหลายศตวรรษ ผาสมวงและสแดงเขม เครองประดบทองคา อญมณตางๆ และไขมกแสดงใหเหนอยางชดเจนถงความยงใหญและอานาจยงใหญของราชสานกของโรมทหยงยโส และไมมคาบรรยายลกษณะอานาจใดไดอยางเหมาะเจาะวา
350 ปลายทางแหงความหวง
“เมามายดวยโลหตของพวกธรรมกชน” เนองจากครสตจกรนได กดขข มเหงผตดตามพระครสตอยางทารณ บาบโลนยงถกกลาวหาดวยบาปของการมความสมพนธทไมถกตองกบ “กษตรยทงหลายของแผนดนโลก” ครสตจกรของยวกลายเปนหญงแพศยาดวยการเหนหางไปจากองคพระผเปนเจาและผกมตรกบคนนอกศาสนา และโรมกทาตนใหเปนมลทนดวยวธเดยวกนน โดยแสวงหาการสนบสนนจากอานาจทางฝายโลก โรมจงตองไดรบการตาหนทคลายคลงกน {GC 382.2}
บาบโลนถกตราวาเปน “แมของหญงแพศยาทงหลาย” ววรณ 17:5 ดงนน บตรหญงทงหลายของนางจงตองเปนสญลกษณของครสตจกรตางๆ ทยดตดกบหลกคาสอนและประเพณตางๆ ของนาง และทาตามแบบอยางของนางดวยการยอมทงความจรงและความเหนชอบของพระเจาเพอเชอมสมพนธทไมถกตองกบโลกน ขาวสารแหงพระธรรมววรณบทท 14 ทประกาศถงการลมสลายของบาบโลนจะตองหมายถงกลมศาสนาทครงหนงเคยบรสทธผดผองและบดนทาชวไปแลว เนองจากขาวนมาหลงคาเตอนเรองการพพากษา ขาวนจงตองประกาศในวาระสดทาย ดวยเหตน คาเตอนนจงไมไดมไวสาหรบครสตจกรโรมนเทานน เพราะครสตจกรดงกลาวตกอยในสภาพทลมสลายมาเปนเวลานานหลายศตวรรษแลว ยงกวานน ในพระธรรมววรณบทท 18 ยงเรยกใหประชากรของพระเจาออก
มาจากบาบโลน ตามพระคมภรขอน ยงตองมประชากรของพระเจาอกเปนจานวนมากทยงคงอยในบาบโลน และในเวลานจะพบประชากรสวนใหญทตดตามพระครสตไดในครสตจกรไหน ไมตองสงสยเลย คนเหลานยงอยในครสตจกรตางๆ ทยดถอความเชอของโปรเตสแตนต ในสมยทครสตจกรเหลานเกดขนมานน พวกเขายนขนอยางงามสงาเพอพระเจาและเพอความจรง และพระพรของพระองคกสถตอยรวมกบพวกเขา แมชาวโลกทไมเชอยงตองยอมรบผลลพธอนดเลศทเกดจากการยอมรบหลกการตางๆ ของขาวประเสรฐ ในคาพดของผเผยพระวจนะทกลาวกบชนชาตอสราเอลวา “ชอเสยงของเจากเลองลอไปทามกลางประชาชาตในเรองความงามของเจา เพราะความงามนนกสมบรณทเดยวเนองดวยสงาราศทเรามอบใหเจา พระยาหเวหองคเจานายตรสดงนแหละ” แตพวกเขากกลบลมลงดวยความปรารถนาเดยวกนทนาคาแชงสาปและความหายนะมาใหกบชนชาตอสราเอล นนคอ ความตองการเลยนแบบประเพณและพยายามสรางมตรภาพกบพวกคนอธรรม “เจาวางใจในความงดงามของเจาและเจาเลนชเนองดวยชอเสยงของเจา” เอเสเคยล 16:14, 15 {GC 382.3}
ครสตจกรโปรเตสแตนต จานวนมากมายทาตามแบบอยางของโรมในการมความสมพนธอยางไรศลธรรมกบ “กษตรยทงหลายของแผนดนโลก” นนคอ เปนครสตจกรของรฐทมความสมพนธกบ
21 คาเตอนทถกปฏเสธ 351
การปกครองทางฝายโลกและนกายอนๆ ดวยการแสวงหาการยอมรบของฝายโลก และคาวา “บาบโลน” จงเปนคาทใชบรรยายองคกรเหลานไดอยางเหมาะสม พวกเขาทงหมดตางอางวาหลกคาสอนของพวกเขาไดมาจากพระคมภร แตกระนนยงแยกออกเปนนกายตางๆ จนแทบนบจานวนนกายไดไมถวน พรอมดวยหลกความเชอและทฤษฎทขดแยงแตกตางกนมากมาย {GC 383.1}
นอกเหนอจากบาปของการเขารวมกบโลก ครสตจกรทแยกตวออกมาจากโรมกยงคงมลกษณะอนๆ ของโรมดวย {GC 383.2}
มรายงานฉบบหนงของครสตจกรโรมนคาทอลกทแยงไววา “หากครสตจกรแหงโรมเคยทาผดเรองรปเคารพของเหลานกบญแลว ครสตจกรแหงองกฤษซงเปนลกสาวของเธอกผดเชนเดยวกน ทถวายโบสถใหนางมารยถง 10 แหงแลวถวายใหพระครสตเพยงแหงเดยว” Richard Challoner, The Catholic Christian Instructed คานา หนา 21, 22 {GC 384.1}
ในหนงสอ “เอ ทรทส ออน เดอะ มลเลเนยม” [A Treat ise on the Millennium] ดร. ฮอพคนส [Hopkins] เขยนไววา “ไมมเหตผลใดทจะมาพจารณาวาเจตนารมยและการกระทาของการตอตานครสเตยนนนจากดอยในครสตจกรซงในปจจบนนเรยกวาครสตจกรแหงโรม ภายในครสตจกรตางๆ ของนกายโปรเตสแตนตกมสภาพของการตอตาน
พระครสตอยมากทเดยว และครสตจกรเหลานนกยงหางไกลจากการไดรบการปฏรปทงหมดจากเรอง...ความเสอมโทรมทางศลธรรมและความชวชา” Samuel Hopkins, Works เลมท 2 หนา 328 {GC 384.2}
ดร. กทรย [Guthrie] เขยนถงเรองการแยกตวของครสตจกรเพสไบทเรยนออกจากโรมวา “เมอกวาสามรอยปทแลว ครสตจกรของเราทมธงชยเปนรปพระคมภรทเปดออกและคาขวญทตดอยบนแผนปายวา ‘จงคนหาพระคมภร’ ไดเดนเปนขบวนออกมาจากประตของโรม” และแลวทานกถามคาถามทสาคญอยางมากวา “พวกเขากาวหลดออกมาจากบาบโลนหมดแลวใชหรอไม” Thomas Guthrie, The Gospel in Ezekiel หนา 237 {GC 384.3}
สเปอเจน [Spurgeon] กลาววา “ดเสมอนหนงวาครสตจกรแหงองกฤษถกกดกรอนจนหมดดวยพธกรรมทางศาสนา แตผทมความเหนไมสอดคลองกนกไมไดเลวนอยกวาพวกนกปรชญานอกศาสนา คนทเราคดวามสงทดกวากกาลงหนหลงเดนออกไปทละคนจากหลกพนฐานแหงความเชอ เมอคดดใหรอบคอบแลว ข าพเจาเชอว าทตรงกลางหวใจของประเทศองกฤษนนมลกษณะเหมอนรวงผงทรวมเอาคนนอกศาสนาทสมควรใหแชงดาไวอยภายใน แลวคนเหลานยงกลาขนธรรมาสนและเรยกตวเองวาเปนครสเตยน” {GC 384.4}
352 ปลายทางแหงความหวง
อะไรคอตนเหตททาใหเกดการละทงความเชอครงยงใหญ ครสตจกรเรมตตวออกจากความเรยบงายของขาวประเสรฐดวยวธการใด กดวยการยอมทาตามวถปฏบตของพวกนอกศาสนา เพอชวยใหคนนอกศาสนายอมรบศาสนาครสเตยนไดงายยงขน อครทตเปาโลประกาศวา “อานาจลกลบนอกกฎหมายนนกเรมทางานอยแลว” 2 เธสะโลนกา 2:7 ซงมความหมายรวมถงสมยของทานเองดวย ในชวงสมยของอครสาวกนนครสตจกรยงคงคอนขางบรสทธ แต “ในชวงทายของศตวรรษทสอง ครสตจกรสวนใหญเรมรบรปแบบใหมเขามา ความเรยบงายของยคแรกเรมหายไป โดยไมทนรตวเมอสาวกผชราภาพพกผอนในหลมฝงศพ ลกๆ ของพวกเขารวมกบผเชอใหมๆ...กกาวออกมาและปนแตงแนวทางใหมขน” Robert Robinson, Ecclesiastical Researches บทท 6 ยอหนาท 17 หนา 51 เพอหาคนมารบเชอใหไดนน พวกเขาจงลดมาตรฐานอนสงสงของความเชอของครสเตยนลง และผลทตามมาคอ “คนนอกศาสนาไหลบาเขามาในครสตจกร พวกเขามาพรอมธรรมเนยมทงหลาย การปฏบตตางๆ และบรรดารปเคารพ” Gavazzi, Lectures หนา 278 ในขณะทศาสนาครสตไดรบความเหนชอบและการสนบสนนจากผปกครองฝายโลกนน มผ มารบเชอเพยงในนามเปนจานวนมากมาย แตในขณะทมสภาพภายนอกเปนครสเตยน คนจานวนมากกยง “คง
เปนคนนอกศาสนา โดยยงคงแอบกราบไหวบชารปเคารพอย” Ibid. หนา 278 {GC 384.5}
สภาพเดยวกนนยงคงเกดขนครงแลวครงเลากบแทบทกครสตจกรทเรยกตนเองวาโปรเตสแตนตไมใชหรอ เมอผกอตงครสตจกรทเตมไปดวยวญญาณของการปฏรปอยางแทจรงตายจากไป ลกหลานของพวกเขากกาวออกมา และ “ปรบแตงขบวนการดวยรปแบบใหม” ในขณะทพวกเขายดมนอยางไมลมหลมตาอยกบความเชอทบรรพบรษสงตอมา และปฏเสธไมยอมรบความจรงใดๆ ทใหมกวาทพวกเขามองเหน เหลาบตรทงหลายของนกปฏรปจงกาวหางออกไปจากตวอยางแหงความถอมตน การเสยสละและการละทงสงของในโลกของนกปฏรปทงหลาย ดวยประการฉะน “ความเรยบงายแตแรกจงหายไป” วถแหงโลกไหลบาเขามายงครสตจกรและนา “ธรรมเนยม วธปฏบตและรปเคารพ” เขามาในครสตจกรดวย” {GC 385.1}
อนจจง การเปนมตรกบโลกซงเปน “ศตรกบพระเจา” ของคนทงหลายทประกาศวาตนเปนผตดตามพระครสตนนชางนากลวเพยงไร ครสตจกรทเปนทนยมของผคนทวทงอาณาจกรครสเตยนเหนหางไปจากมาตรฐานแหงความถอมตน การละทงตน ความเรยบงายและคณความดทมอย ในพระคมภร อยางมากเพยงไร จอหน เวสเลยกลาวถงวธการใชเงนอยางถกตองวา “อยาใชตะลนตอน
21 คาเตอนทถกปฏเสธ 353
มคายงไปอยางสนเปลอง เพยงเพอสนองความตองการของดวงตา ดวยเครองนมหมทไมจาเปนและมราคาแพง หรอดวยเครองประดบทไมจาเปน อยาสนเปลองกบการตกแตงบานดวยของหายาก ของทเกนความตองการหรอมราคาแพง หรอ ในภาพถาย ภาพวาดทมราคาแพง หรอในสงของทเคลอบดวยทอง...จงอยาหาสงใดเพอนามาสนองตอบกบความหยงยโสของชวตเพอจะเปนทชนชมหรอรบคาเยนยอจากมนษย...‘ตราบใดททานทาสงทดๆ เพอตวเอง ผคนจะกลาวถงทานในทางทด’ ตราบใดททาน ‘แตงตวเองดวยผาลนนสมวงและมเนอด’ และแตง ‘อยางหรหราทกวน’ ไมตองสงสยเลยวาคนมากมายจะยกยองรสนยมทสงสง ความโอบออมอารและความมนาใจของทาน แตอยาซอคาสรรเสรญของพวกเขาดวยราคาแพงเชนน แตใหพงพอใจกบเกยรตทมาจากพระเจา” Wesley, Works, Sermon 50, “The Use of Money” แตมครสตจกรจานวนมากในปจจบนนทละเลยคาสอนเชนน {GC 385.2}
การแสดงวาตนเองเปนคนมศาสนากลายเปนสงทโลกนนยมชมชอบ ประมข นกการเมอง ทนายความ แพทย นกธรกจ ตางพากนเขารวมเปนสมาชกในครสตจกรกเพอเปนชองทางสรางความนบถอและความวางใจทางสงคมและความกาวหนาในฝายโลกของตนเอง ดวยวธน พวกเขาพยายามปกปดธรกรรมทไมชอบธรรมของตนเองไวดวยการอางตนวาเปนครสเตยน
องคกรศาสนาครสตตางๆ ทไดรบการสนบสนนดวยทรพยและอทธพลของบรรดาชาวโลกทรบบพตศมาเขามาแตยงหมกมนอยในทางโลกยเหลานกทาใหจาเปนทจะตองพยายามหาความนยมและการสนบสนนมากยงขน โบสถอนโออาตระการตาซงตกแตงอยางหรหราทสดถกสรางขนตามถนนทมชอ ผ เขารวมนมสการแตงกายดวยเครองแตงกายราคาแพงและนาสมย ใชเงนเดอนสงจางผรบใชทมความสามารถสรางความสาราญและดงดดผคน คาเทศนาของพวกเขาจะตองไมแตะเรองบาปททากนอยางแพรหลาย แตคาเทศนาของพวกเขาจะตองรนหสรางความพงพอใจ ดวยเหตน คนบาปทอยในสงคมจงสมครเขารวมอยในบญชของครสตจกรและบาปทนยมชมชอบจงซอนอยภายใตการเสแสรงของความเลอมใสในศาสนา {GC 386.1}
นตยสารชนนาฝ ายโลกฉบบหนงวจารณเรองทศนคตทเปนอยของผทอางตนเปนครสเตยนทมกบโลกวา “ครสตจกรยอมรบวญญาณของยคนและปรบวธนมสการตามความตองการของยคสมยใหมอยางไมทนรสกตว” “แทจรงแลว ทกสงทชวยทาใหศาสนาดนาสนใจกถกครสตจกรนามาใชเปนเครองมอ” และนกเขยนคนหนงของหนงสอพมพนวยอรคอนดเพนเดนท [New York Independent] กลาวถงคาทเชอและปฏบตและนมกสารตามแบบชาวเมทอดสตไววา “เสนแบงระหวางผทเครงในศาสนาและผทไมม
354 ปลายทางแหงความหวง
ศาสนาเลอนหายไปเปนเพยงเงาสลว และผทรอนรนของทงสองฝายตางทาการลบความแตกตางทงหมดทมระหวางวธการประพฤตและความสนกสนานของพวกเขา” “ศาสนาทไดรบความนยมชมชอบจะมสมาชกเพมมากขนดวยคนทไดรบประโยชนโดยไมตองใสใจกบหนาททมาพรอมกบศาสนานน” {GC 386.2}
เฮาวารด ครอสบ [Howard Crosby] กลาววา “เปนเรองนาเปนหวงอยางยงเมอพวกเราเหนครสตจกรของพระครสตแทบไมไดทาตามแผนการขององคพระผเปนเจา เชนเดยวกบชาวยวในสมยโบราณทปลอยใหความสมพนธกบประเทศทกราบไหวรปเคารพขโมยหวใจของพวกเขาไปจากพระเจา...กเปนเชนนนแหละกบครสตจกรของพระเจาในเวลาน ดวยการเขามสวนรวมอยางจอมปลอมกบโลกทไมเชอ ละทงวธการของพระเจาทประทานชวตแทและปลอยตวเองไปกบนสยชวของสงคมทไมมพระครสต ถงแมบางครงคาโตแยงและขอสรปพอจะรบฟงได แตสงเหลานกหางไกลจากคาเปดเผยของพระเจาและขดแยงโดยตรงกบการเตบโตขนในพระคณทงปวง” The Healthy Christian: An Appeal to the Church หนา 141, 142 {GC 387.1}
ทามกลางกระแสคลนแหงการหมกมนในทางโลกยและการแสวงหาความสาราญ การเสยสละและการถวายตนเพอพระครสตจงหายไปจนเกอบหมด “มชายและหญงบางคนในครสตจกรของเราทปจจบน
อยในวยทางาน พวกเขาถกสอนไวตงแตเมอยงเปนเดกใหถวายตว เพอจะมอบถวายตนหรอทางานรบใชพระครสต” แต “หากในเวลานตองการเงนทนขนมา...ไมมใครจะตองถกรองขอใหบรจาค โอ ไมอยางแนนอน ใหจดงานรนเรง แสดงละคร จาลองการพพากษา งานเลยงหรหรา หรอของกน อะไรกไดททาใหคนเพลดเพลน” {GC 387.2}
ผ ว าการรฐวสคอนซน วาสเบร น [Washburn] ปราศรยในการประชมประจาปเมอวนท 9 มกราคม ค.ศ. 1873 วา “อาจจะตองมการตรากฎหมายบางฉบบเพอนามาใชทาลายโรงเรยนททาใหมนกการพนนเกดขน มโรงเรยนเชนนอยทกท แมกระทงในครสตจกร ทบางครงพบวากาลงทางานของมารโดยไมรตวและไมสงสย การแสดงดนตรเพอรบของขวญ การจดกจกรรมขายชดของขวญและการขายตวจบฉลากรางวล ฉลากกนแบง ชดรางวลตางๆ และอนๆ ซงในบางครงจดขนเพอชวยใหบรรลเปาหมายทางศาสนาหรอการกศล แตบอยครงทจดขนมาดวยจดประสงคทไมคอยมคณคา ซงทงหมดนลวนแลวแตเปนเครองมอหาเงนทไมไดใหคณคาสาคญเลย ไมมสงใดททาลายศลธรรมและเปนพษภยโดยเฉพาะกบเยาวชนไดมากเทากบการไดเงนหรอสมบตโดยไมไดพากเพยรทางาน คนมเกยรตเขารวมกจกรรมการเสยงโชคเหลาน และปลอบจตใตสานกของเขาเองดวยความคดวา เขาไดใชเงนไปใน
21 คาเตอนทถกปฏเสธ 355
วตถประสงคทด มนจงไมใชเรองแปลกทเยาวชนในรฐนบอยครงมกจะตกไปสนสยลกษณะนซงความตนเตนจากการละเลนกจกรรมเสยงโชคจะเกดขนเกอบแนนอนทสด” {GC 387.3}
วญญาณของการประนประนอมกบวถทางของชาวโลกกาลงบกรกเขาไปยงโบสถตางๆ ทวอาณาจกรของครสตศาสนา ทกรงลอนดอน โรเบรท เอดคนส [Robert Atkins] เทศนาวาดภาพทมดมนของความถดถอยทางฝายจตวญญาณทเกดขนอยทวไปในประเทศองกฤษไววา “โลกนมจานวนคนชอบธรรมอยางแทจรงลดลงไปเรอยๆ และไมมผใดใสใจ เหลาผทประกาศตนเปนผเชอในศาสนาในปจจบนนและในทกๆ ครสตจกรเปนผทรกโลก เปนผทประนประนอมกบโลก เปนผทรกสงของเครองมออานวยความสะดวกสบาย และเปนผททะเยอทะยานไขวควาเกยรตยศ พวกเขาถกเรยกใหเขามารวมทกขกบพระครสต แตพวกเขากลบหดถอยไปแมแตเพยงดวยคาตาหน...ละทงความเชอ ละทงความเชอ ละทงความเชอ ถกสลกไวอย ทด านหนาสดของทกๆ โบสถ หากพวกเขาเขาใจมน หากพวกเขารสกถงมน กคงจะมความหวง แตอนจจา พวกเขารองวา ‘ขาเปนเศรษฐและขารารวยแลว ขาไมตองการสงใดเลย’ ววรณ 3:17” Second Advent Library, tract No. 39 {GC 388.1}
บาปยงใหญทเปนขอกลาวหาทมตอบาบโลนคอ “นครทใหประชาชาตดมเหลา
องนแหงราคะในการลวงประเวณของนาง” ววรณ 14:8 ถวยยาพษทเธอเอามาใหกบโลกหมายถงคาสอนเทยมเทจทเธอรบไวซงเปนผลจากความสมพนธทไมเหมาะสมของเธอทเธอมกบผยงใหญของโลก มตรภาพทมกบโลกทาใหความเชอของเธอผดเพยนไป และเมอถงคราวของเธอ เธอกนาสงทผดๆ ชกจงโลกดวยการสอนหลกคาสอนทคานกบคาสอนทชดเจนทสดของพระคมภรศกดสทธ {GC 388.2}
โรมไมอนญาตใหประชาชนมพระคมภรและบงคบใหทกคนยอมรบคาสอนของเธอแทน การนาพระวจนะของพระเจากลบคนมาใหมนษยนนเปนผลงานของการปฏรป แตไมไดเปนเรองเกนความจรงใชหรอไมทครสตจกรในยคของเราสอนมนษยใหนาความเชอของพวกเขาไปวางไวทหลกความเชอและคาสอนของครสตจกรแทนทจะวางไวในพระคมภร ชารลส บเคอร [Charles Beecher] กลาวถงครสตจกรโปรเตสแตนตตางๆ วา “พวกเขาหลบหนาไมกลาวคาพดรนแรงเพอตอตานหลกความเชอทางศาสนา ซงมความออนไหวแบบเดยวกบทพวกนกบวชผบรสทธเหลานนหลกเลยงไมพดวาจารนแรงเพอตอตานการสถาปนาการกราบไหวรปบชานกบญและผพลชพเพอศาสนาซงพวกเขาเปนผกอขนมาเอง...นกายโปรเตสแตนตอแวนเจลคลผกมดมอของพวกเขาไวดวยกนกบพวกตนเอง ตกลงระหวางกนเองวาคนทเปนนกเทศนไมวาจะอยทไหนกจะเปนนกเทศนไมไดหาก
356 ปลายทางแหงความหวง
เขาไมยอมรบหนงสอบางเลมนอกเหนอจากพระคมภร . . . ไม ใช เป นเ รอง ทจนตนาการขนมาเองทจะกลาววาอานาจฝายความเชอทางศาสนาเรมหามปรามพระคมภรเหมอนทโรมเคยทามาแลว แตทาไปดวยวธทลกลบเฉยบแหลมกวา” Sermon on “The Bible a Sufficient Creed,” delivered at Fort Wayne, Indiana 22 กมภาพนธ 1846 {GC 388.3}
เมอครทซอสตยอธบายพระวจนะของพระเจา กจะมผคงแกเรยน ผรบใชตางๆ ทอางวาเขาใจพระคมภรลกขนและปรกปราคาสอนทดงามทงหลายวาเปนคาสอนนอกรต และดวยการกระทาเชนนจงขบไลผทแสวงหาความจรงไป หากโลกไมไดถกมอมเมาอยางสนหวงดวยเหลาองนของบาบโลนแลว ฝงชนมากมายคงจะเชอและกลบใจดวยความจรงทเรยบงายและเชอดเฉอนของพระวจนะของพระเจา แตความเชอทางศาสนานนสบสนและขดแยงกน จนประชาชนไมรวาจะเชออะไรวาเปนความจรง บาปของโลกทไมกลบใจนอนหมอบอยทหนาประตโบสถ {GC 389.1}
ขาวของทตสวรรคองคทสองแหงพระธรรมววรณบทท 14 ประกาศออกไปเปนครงแรกในชวงฤดรอนของป ค.ศ. 1844 และในชวงเวลานน ขาวนใชไดโดยตรงกบครสตจกรตางๆ ในประเทศสหรฐอเมรกา ทซงคาเตอนเรองการพพากษาถกประกาศในประเทศอยางกวางขวางทสด และโดยทวไปถกปฏเสธมากทสด และครสตจกรถดถอยอยางรวดเรวทสด แตขาวสารของ
ทตสวรรคองคทสองไมไดสาเรจบรบรณในป ค.ศ. 1844 ในชวงเวลาดงกลาว ครสตจกรตางๆ ตองประสบกบการเสอมถอยทางฝายศลธรรม อนเปนผลเนองมาจากการปฏเสธแสงสวางเรองขาวการเสดจกลบมา แตการเสอมถอยนกยงไมสมบรณเชนกน ขณะทพวกเขาปฏเสธความจรงพเศษสาหรบเวลานน ความเสอมถอยของพวกเขากยงตกตาลงไปเรอยๆ แตยงตกตาไมพอทจะกลาววา “บาบโลนมหานครนนพงทลายแลว...เพราะวานครนไดทาใหทกประชาชาตดมเหลาองนแหงราคะในการลวงประเวณของนาง” ววรณ 14:8 เธอยงไมไดทาใหทกประเทศกระทาเชนน จตวญญาณแหงการทาตามโลกและความไมสนใจตอความจรงซงเปนบททดสอบสาหรบยคเวลาของเรากมอย และกาลงแพรหลายตอเนองในครสตจกรของนกายโปรเตสแตนตตลอดทวทกประเทศในโลกครสเตยน และครสตจกรเหลานกถกรวมอยในคาตาหนทเครงขรมและนากลวของทตสวรรคองคทสอง แตผลงานแหงการละทงความเชอยงกาวไปไมถงจดทสงทสด {GC 389.2}
พระคมภรเปดเผยวากอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา ซาตานจะกระทา “อทธฤทธทกอยางทงหมายสาคญและการอศจรรยจอมปลอมและอบายชวทกอยาง” และพวกท “ไมไดรกความจรงเพอจะรอดได” จะถกปลอยให “ความล มหลงมาถงพวกเขาใหเขาเชอสงทเทจ” 2 เธสะโลนกา 2:9-11 จวบจนกระทงสภาพ
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 357
เช นนจะเกดขนและการรวมตวของครสตจกรกบโลกจะเกดขนตลอดทวทงอาณาจกรครสเตยนแลว การลมจมของมหานครบาบโลนจงจะเกดขนอยางสมบรณ การเปลยนแปลงอนนเตบใหญขนอยางเปนลาดบ แตการสาเรจอยางบรบรณของคาพยากรณในพระธรรมววรณ 14:8 นยงคงเปนสงทจะเกดขนในอนาคต {GC 389.3}
แมครสตจกรตางๆ ทรวมกนเปนบาบโลนจะมความมดมนทางจตวญญาณและเหนหางไปจากพระเจา แตกยงมผตดตามทแทจรงของพระครสตจานวนมากอย ในครสตจกรเหลานน ในจานวนน ยงมคนอกมากมายทไมเคยเหนความจรงพเศษสาหรบยคน มคนจานวนไมนอยทไมพอใจกบสภาพปจจบนของตนและอยากไดรบแสงสวางทชดเจนยงขน พวกเขาแสวงหาพระฉายาของพระครสตจากครสตจกรทเขารวมอยอยางไรผล ในขณะทครสตจกรเหลานเหนหางออกไปจากความจรงมากยงขนและทาตวเปนพนธมตรยงใกลชดกบโลกมากขน ความแตกตางระหวางคนสองกลมนจะยงมมากขน และในทสดจะลงเอยดวยการ
แตกแยก เวลาจะมาถง เมอผทรกพระเจาอยางสนสดใจคงอยรวมตอไปไมไดกบพวกท “รกความสนกมากกวารกพระเจา ยดถอทางพระเจาแตเพยงเปลอกนอก แตปฏเสธฤทธเดชของทางนน” 2 ทโมธ 3:4-5 {GC 390.1}
พระธรรมววรณบทท 18 ชไปถงเวลาเมอครสตจกรจะกาวไปถงสภาพตามททตสวรรคองคทสองกลาวไวอยางเตมตว ตามผลลพธของการปฏเสธคาเตอนสามประการของววรณ 14: 6-12 และประชากรของพระเจาทยงคงอยในบาบโลนจะถกเรยกใหแยกตวออกจากความสมพนธทมกบเธอ นเปนขาวสดทายทมไวใหกบโลกน และพระราชกจนจะตองทาใหสาเรจ เมอผ “ทไมเชอความจรงแตยนดในการอธรรม” 2 เธสะโลนกา 2:12 จะถกปลอยใหลมหลงและเชอในสงทเทจแลว จากนน แสงแหงความจรงจะสองสวางบนทกคนทจตใจเปดรบความจรง และบตรทงหลายของพระเจาทยงคงอยในบาบโลนจะตอบรบเสยงเรยกทวา “จงออกมาจากนครนนเถดชนชาตของเราเอย” ววรณ 18:4 {GC 390.2}
358 ปลายทางแหงความหวง
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 359
ชวงฤดใบไมผลของป ค.ศ. 1844 ซงคาดไวแตแรกวาเปนเวลาทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา และเมอเวลานนผานไป ผทรอคอยดวยความเชอในเรองการเสดจมาปรากฏของพระองคจงรสกสงสยและไมมนใจไปชวขณะหนง ในขณะทโลกถอวาพวกเขาพายแพอยางยบเยนและผานการพสจนวาเปนพวกทยดมนอยกบความเชอทผดๆ แตแหลงปลอบประโลมใจของพวกเขากยงคงเปนพระวจนะของพระเจา หลายคนศกษาพระคมภรตอไป พวกเขานาสงทพวกเขาเชอออกมาตรวจสอบอกครงเพอหาหลกฐานของความเชอและศกษาคาพยากรณอยางละเอยดเพอคนหาแสงสวางใหมากขน คาพยานในพระคมภรทสนบสนนจดยนของพวกเขานนชดเจนและเดดขาด หมายสาคญทไมอาจเขาใจเปนอนใดชใหเหนวาการเสดจมาของพระครสตนนใกลมากแลว พระพรพเศษของพระเจาททาใหคนบาปกลบใจและทาใหครสเตยนฟ นฟจตวญญาณตางยนยนวา ขาวสารนมาจากสวรรค และแมผเชอจะอธบายความผดหวงของพวกเขาไมได พวกเขาตางร สกมนใจวา เหตการณทผานไปแลวนนพระเจาทรงนาพวกเขาอย {GC 391.1}
มคาสอนหนงทสานอยกบคาพยากรณตางๆ ทพวกเขาถอวาใชประยกตเขาได
ดกบชวงเวลาของการเสดจมาครงทสองคอ คาสอนซงปรบเขาไดอยางดเปนพเศษกบสภาพของความไมแนนอนและความหวาดหวนของพวกเขา และหนนใจพวกเขาใหรอคอยอยางอดทนในความเชอวาสงทบดนมดมนเขาใจไมไดจะถกทาใหกระจางชดแจงในเวลาอนสมควร {GC 391.2}
ในบรรดาคาพยากรณตางๆ ทพวกเขาไมเข าใจมพระธรรมฮาบากก 2:1-4 รวมอย ด วย “ขาพเจาจะยนเฝาดอย ขาพเจาจะยนทหอคอย และเฝารอเพอจะดวาพระองคจะตรสอะไรแกขาพเจา และขาพเจาจะทลตอบอยางไร ในเรองการรองทกขของขาพเจา แลวพระยาหเวหตรสตอบขาพเจาวา ‘จงเขยนนมตนนลงไป จงเขยนไวบนแผนปายใหชดเจนเพอใหคนทวงอานไดคลอง เพราะวานมตนนยงรอเวลาของมนอย มนกาลงรบไปถงความสาเรจ มนจะไมมสา ถาดชาไปกจงคอยสกหนอย มนจะมาถงแนนอน คงไมลาชานก ดเถด คนหยงจองหอง จตใจภายในเขาไมซอตรง แตวาคนชอบธรรมจะดารงชวตอยดวยความซอสตย’” {GC 392.1}
ยอนกลบไปตงแตแรกในป ค.ศ. 1842 คาแนะนาในคาพยากรณนทบอกให “เขยนนมตนนลงไป จงเขยนไวบนแผน
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ
360 ปลายทางแหงความหวง
ปายใหชดเจนเพอใหคนทวงอานไดคลอง” ทาให ชารลส ฟทช [Charles Fitch] วาดผงคาพยากรณเพอใชอธบายนมตของพระธรรมดาเนยลและววรณ การตพมพแผนผงนถอวาทาใหคาสงของฮาบากกสาเรจ ในเวลานนไมมผใดสงเกตวาในคาพยากรณเดยวกนนกลาวถงการลาชาทจะเกดขนกอนทนมตนจะสาเรจ ซงนนกคอเวลาทพวกเขาตองรอคอย หลงจากชวงเวลาแหงความผดหวง ขอพระคมภรนจงโดดเดนขนมา “นมตนนยงรอเวลาของมนอย มนกาลงรบไปถงความสาเรจ มนจะไมมสา ถาดชาไปกจงคอยสกหนอย มนจะมาถงแนนอน คงไมลาชานก...คนชอบธรรมจะดารงชวตอยดวยความซอสตย” {GC 392.2}
ขอความตอนหนงในคาพยากรณของเอเสเคยลทาใหผ เชอมกาลงและไดรบความประเลาประโลมใจ “พระวจนะของพระยาหเวหมาถงขาพเจาวา ‘บตรแหงมนษยเอย สภาษตบทนของพวกเจาซงกลาวถงแผนดนอสราเอลทวา ‘วนเหลานนกไกลออกไปและนมตทกเรองกเหลว’ นน หมายความวาอะไร เพราะฉะนน จงบอกเขาวา ...วนเหลานนกใกลและนมตทกเรองกจะสาเรจ...เราจะพด และคาพดนนจะตองเปนไปตามนน โดยไมลาชาอกตอไป’” “พงศพนธอสราเอลกลาววา ‘นมตทเขาเหนเปนเรองของอกหลายวนขางหนา และเขาเผยพระวจนะถงชวงเวลาทอยหางไกลโนน’ เพราะฉะนน จงกลาวกบพวกเขาวา พระยาหเวหองคเจานาย
ตรสดงนวา บรรดาถอยคาของเราจะไมลาชาอกตอไป และวาจาทเราลนออกมานนจะตองเปนไปตามนน” เอเสเคยล 12:21-25, 27, 28 {GC 392.3}
คนทงหลายทเฝารออยตางปตยนด พวกเขาเชอว าพระองคผ ทรงทราบบนปลายตงแตตนไดทอดพระเนตรผานยคตางๆ ลงมา และทรงมองเหนความผดหวงของพวกเขา พระองคประทานพระดารสทหนนใจและใหความหวงแกพวกเขา หากไมใชพระวจนะสวนนทชแนะใหพวกเขารอคอยอยางอดทนและใหความเชอยดมนในพระวจนะของพระเจาไวแลว พวกเขาคงสญเสยความเชอในชวงเวลาแหงการทดลองนนแน {GC 393.1}
อปมาเรองหญงพรหมจารสบคนของพระธรรมมทธวบทท 25 แสดงใหเหนประสบการณของบรรดาผทรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสต ในพระธรรมมทธวบทท 24 พระครสตทรงตอบคาถามของสาวกเรองหมายสาคญของการเสดจมาของพระองคและหมายสาคญของวาระสดทายของโลก พระองคทรงเนนยาเหตการณสาคญทสดบางประการของประวตศาสตรโลกและของครสตจกรตงแตการเสดจมาครงแรกจนถงการเสดจมาครงทสองของพระองค กลาวคอ การทาลายกรงเยรซาเลม ความทกขยากยงใหญของครสตจกรภายใตการกดขของพวกนอกศาสนาและของเปปาซ ดวงอาทตยและดวงจนทรมดไปและดวงดาวตกจากทองฟา หลงจากน พระองคตรส
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 361
ถงอาณาจกรของพระองคทกาลงจดตงขน และพระองคทรงเลาอปมาผรบใชสองประเภททรอคอยการเสดจมาของพระองค พระธรรมมทธวบทท 25 เรมตนดวยขอความดงนวา “แผนดนสวรรคจะเปรยบเหมอนหญงพรหมจารสบคน” พระวจนะในบทนทาใหเรามองเหนครสตจกรในวาระสดทาย ซงมลกษณะคลายคลงกบทเนนใหเหนในตอนทายของบทท 24 อปมานอธบายประสบการณของพวกเขาดวยพธสมรสของคนในโลกตะวนออก {GC 393.2}
“เวลานน แผนดนสวรรคจะเปรยบเหมอนหญงพรหมจารสบคนถอตะเกยงของตนออกไปรบเจาบาว เปนคนโงหาคน และเปนคนมปญญาหาคน คนโงเหลานนเอาตะเกยงของตนไปแตไมไดเอานามนไปดวย คนทมปญญานนเอานามนใสขวดไปกบตะเกยงของตนดวย เมอเจาบาวมาชา กพากนงวงเหงาและหลบไป เมอถงเวลาเทยงคนกมเสยงรองวา ‘เจาบาวมาแลว จงออกมารบทานเถด’” {GC 393.3}
เปนทเขาใจวา การเสดจมาของพระครสตตามขาวททตสวรรคองคทหนงประกาศนนหมายถงการมาของเจาบาว การปฏรปทเกดขนอยางกวางขวางภายใตการประกาศขาวการใกลเสดจมาในเรววนของพระองคไดรบการตอบสนองดวยหญงพรหมจารทออกไปตอนรบ เรองนมลกษณะคลายคลงกบอปมาในพระธรรมมทธว 24 ทชให เหนคนสองจาพวก ทกคนถอตะเกยงของตนเองซงคอพระ
คมภร และพวกเขาออกไปตอนรบพระองคผทรงเปนเจาบาวพรอมกบแสงไฟจากตะเกยง แตในขณะท “คนโงเหลานนเอาตะเกยงของตนไปแตไมไดเอานามนไปดวย คนทมปญญานนเอานามนใสขวดไปกบตะเกยงของตนดวย” คนกลมทสองไดรบพระคณของพระเจา ไดรบอานาจแหงการเกดใหมและความเขาใจของพระวญญาณบรสทธททาใหพระวจนะของพระองคเปนตะเกยงแกเทาและเปนความสวางแกทาง พวกเขาศกษาพระคมภรดวยความยาเกรงพระเจาเพอเรยนรความจรงและแสวงหาดวยความจรงใจเพอจะใหจตใจและชวตของพวกเขาบรสทธ คนเหลานมประสบการณของตนเอง มความเชอในพระเจาและในพระวจนะของพระองคทความผดหวงและความลาชาไมอาจทาลายได สวนคนอนๆ นน “เอาตะเกยงของตนไปแตไมไดเอานามนไปดวย” พวกเขาทาตามแรงหนหน ขาวสารทนาเกรงขามกระตนใหพวกเขากลว แตความเชอของพวกเขายดตดอยกบพวกพนองของพวกเขา พวกเขาพอใจกบแสงรบหรของความรสกดๆ โดยไมทาความเขาใจกบความจรงอยางถองแท หรอกบพระคณทกระทาการอยในจตใจอยางแทจรง คนเหลานออกไปตอนรบพระเจาดวยความหวงอยางเตมลนทจะไดรบรางวลตอบแทนในทนท แตพวกเขาไมไดเตรยมพรอมสาหรบความลาชาและความผดหวง เมอการทดลองเกดขน ความเชอของพวกเขากหายไปและแสงสวางของ
362 ปลายทางแหงความหวง
พวกเขากมอดลง {GC 393.4}“ด วยเมอเจ าบ าวมาชา กพากน
งวงเหงาและหลบไป” ความลาชาของเจาบาวหมายถงชวงเวลาทองคพระผเปนเจาจะมาปรากฏนนผานพนไป เวลาของความผดหวงและดเหมอนเกดการลาชา ในชวงเวลาแหงความไมแนนอนน ผทสนใจเรองนอยางผวเผนและไมตงใจอยางเตมทกเรมสนคลอนและความตงใจของพวกเขากเรมคลายลง แตสาหรบผทวางรากฐานความเชอบนความรในพระคมภร มศลาอยใตเทาของพวกเขา ซงคลนแหงความผดหวงไมอาจซดพาออกไป พวกเขา “พากนงวงเหงาและหลบไป” คนกลมหนงไมสนใจและละทงความเชอไป สวนคนอกกลมหนงรอคอยดวยความอดทนจนกระทงไดรบแสงสวางทชดเจนขน แตกระนน ในยามคาคนของการทดลอง ดประหนงวาคนกลมหลงสญเสยความทะเยอทะยานและความตงใจไประดบหนง คนทเชอไมจรงและเชออยางผวเผนจงพงพาความเชอของพนองไมได ทกคนตองยนขนหรอลมลงดวยตวของเขาเอง {GC 394.1}
ประมาณชวงเวลาน ความคลงศาสนาไดเรมเกดขน บางคนทเคยอางตนวาเปนผเชอเรองการเสดจกลบมาดวยใจรอนรนกลบปฏเสธพระวจนะของพระเจาวาเปนเครองชทางทไมมวนผดพลาด และโดยการอางวาไดรบการทรงนาจากพระวญญาณไดปลอยตวพวกเขาเองไปอยภายใตการควบคมของความรสก ความนกคดและจนตนาการของตนเอง มบาง
คนแสดงออกถงความกระตอรอรนอยางไมมเหตผลและดนทรง และปรกปราทกคนทไมยอมรบแนวทางของพวกเขา ความคดและการดาเนนกจกรรมอยางคลงไคลของพวกเขาไมไดรบความเหนใจจากคนสวนใหญของชาวแอดเวนตส [Adventists ผรอคอยการเสดจมาครงทสองของพระครสต] ยงกวานนพวกเขาดาเนนกจเพยงเพอนาการตาหนมาสเปาหมายของความจรง {GC 395.1}
ซาตานใชวธเหลานเพอตอตานและทาลายพนธกจของพระเจา ขบวนการประกาศการเสดจกลบมาของพระเยซปลกเราประชาชนใหตนตวขนอยางมากยง คนบาปนบพนกลบใจ และคนซอสตยตางถวายตนเองทางานประกาศความจรงแมกระทงในชวงเวลาทลาชาออกไป เจาชายแหงความชวกาลงสญเสยคนทเคยอยใตอานาจของมน และเพอจะกอใหเกดความเสยหายแกพระราชกจของพระเจาไดนน มนจงหลอกใชผทอางตนวามความเชอและผลกดนใหพวกเขาไปจนสดก แลวตวแทนทงหลายของมนกเตรยมพรอมคอยจบผดในทกเรอง ความลมเหลวทงหลาย การกระทาทไมถกตองทกอยาง และชสงนนขนตอหนาคนเหลานดวยความสวางทเกนความเปนจรง เพอทาใหชาวแอดเวนตสและความเชอของพวกเขาเปนทนารงเกยจ ดงนน ยงมนผลกดนคนทมนควบคมจตใจไดใหเขาไปรวมกลมกบผทเชอในการเสดจกลบมาของพระครสตไดมากยงขนเทาไหร มนกจะไดเปรยบ
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 363
มากยงขนเทานน เพราะคนเหลานจะถกนบวาเปนสวนหนงของผเชอทงหลาย {GC 395.2}
ซาตานเปน “ผทกลาวโทษพวกพนอง” และวญญาณเชนนของมนกดลใจมนษยให คอยจบผดและหาจดบกพร องในประชากรขององคพระผ เปนเจาและประจานสงนนใหคนอนด ในขณะทสงดๆ ทพวกเขาทานนจะถกปลอยไวโดยไมกลาวถง เมอพระเจาทรงประกอบกจเพอชวยจตวญญาณใหรอด ซาตานกจะทางานของมนดวยอยางขนแขง เมอเหลาบตรของพระเจามาชมนมเบองพระพกตรพระเจา ซาตานจะมาอยทามกลางพวกเขาดวย ในทกการประชมฟนฟ มนจะนาผ ทจตใจยงไมไดรบการชาระและมความคดทไมสมดลเขามา เมอมคนรบความจรงบางประการและไดเขามาอยรวมกบผเชอ มนทางานผานคนเหลาน นาทฤษฎมาลวงผทไมระวงตว การเขารวมชมนมกบเหลาบตรของพระเจาไมไดเปนเครองพสจนวาบคคลนนเปนครสเตยนทแทจรง แมกระทงในวหารนมสการหรอทโตะเสวยขององคพระผเปนเจา บอยครงซาตานมกจะไปอยในโอกาสทสาคญทสดโดยทางานผานพฤตกรรมของบคคลเหลานนทมนสามารถใชเปนตวแทนของมนได {GC 395.3}
เจาชายแหงความชวแยงชงพนททกกระเบยดนวทประชากรของพระเจายางกาวไปในเสนทางเดนทมงสเมองสวรรค ในประวตศาสตรทงหมดของครสตจกรนน
ไมมการปฏรปใดทดาเนนไปโดยปราศจากการเผชญหนากบอปสรรคทรนแรง เปนเชนนในสมยของเปาโลดวย ไมวาอคร-สาวกเปาโลจะจดตงครสตจกรขนในสถานทแหงใดกตาม จะมบางคนทอางตนวารบเชอ แตคนเหลานกนาความเชอผดๆ เขามาดวย ซงหากรบความเชอผดๆ เหลานเขาไปแลว ความเชอเหลานกจะเบยดความรกทมใหกบความจรงจนออกไปในทสด ลเธอรเองกตองทนกบความสบสนและความกงวลใจยงใหญจากแนวทางปฏบตของพวกคลงศาสนาทอางวาพระเจาตรสโดยตรงกบพวกเขา และพวกเขาจงวางแนวคดและทศนะของตนเองไวอยเหนอคาพยานของพระคมภร หลายคนทขาดความเชอและประสบการณ แตคดวาตนเองรพอแลวและเปนผทชอบฟงและพดถงสงใหมๆ จะถกการอวดอางของครใหมๆ เหลานหลอก และพวกเขาเขารวมกบตวแทนของซาตานในการทางานของการทาลายสงทพระเจาทรงดลบนดาลใหลเธอรสรางขนมา และพนองตระกลเวสเลยรวมทงคนอนๆ ทเปนพระพรใหแกโลกดวยอทธพลและความเชอของพวกเขา ในทกยางกาวกตองเผชญกบเลหของซาตานทคอยผลกดนคนทกระตอรอรนเกนขอบเขต ทไมสมดลและไมไดชาระตนใหบรสทธใหกลายเปนคนคลงศาสนาทกระดบ {GC 396.1}
วลเลยม มลเลอรไมเหนใจกบอทธพลตางๆ ทนาไปสการคลงศาสนา เหมอนเชนลเธอร เขาเปดเผยวาจะตองเอา
364 ปลายทางแหงความหวง
พระวจนะของพระเจ ามาทดสอบทกวญญาณ มลเลอรกลาววา “ในวนน พวกผรายมอานาจยงใหญเหนอความนกคดของบางคน และเราจะรไดอยางไรวาเปนวญญาณของพวกไหน พระคมภรตอบวา “พวกทานจะรจกเขาไดเพราะผลของพวกเขา” มทธว 7:20…มวญญาณมากมายออกไปในโลก และเราไดรบบญชาใหทดสอบวญญาณเหลาน ในโลกทกวนน หากวญญาณทไมทาใหเรามชวตอยอยางสงบสข อยอยางชอบธรรมและอยดวยการมพระเจา วญญาณนนไมไดเปนพระวญญาณทมาจากพระครสต ขาพเจามนใจมากขนทกทวา ซาตานมสวนรวมอยางมากในขบวนการทบาคลงเหลาน...มหลายคนทามกลางพวกเราท ทาตวประหนงวาไดรบการชาระตนใหบรสทธแลวทยงคงดาเนนตามธรรมเนยมของมนษยและแสดงออกอยางชดเจนวาพวกเขาไมรเรองความจรงพอๆ กบกลมคนทไมไดแสรงทาตวเลย” Bliss หนา 236, 237 “วญญาณแหงความผดจะนาเราออกไปจากความจรง และพระวญญาณของพระเจาจะทรงนาเราใหเขาไปถงความจรง แตทานโตวามบางคนทอาจทาผดและคดวาตนเองมความจรง แลวจะเปนเชนไรตอไป เราตอบวา พระวญญาณและพระวจนะจะตองเหนพองกน ถามคนหนงทตดสนตนเองดวยพระวจนะของพระเจาและพบวาทกอยางทเขาทาสอดคลองกบพระวจนะทงหมด แลวเขาจะตองเชอวาเขามความจรงอย แตหากเขาพบวา
วญญาณทนาเขาอยนนไมสอดคลองกบคาสอนทงหมดในธรรมบญญตหรอหนงสอของพระเจาแลว ขอใหเขาเดนดวยความระมดระวง เกลอกวาเขาจะตกลงสกบดกของผมาร” The Advent Herald and Signs of the Times Reporter เลมท 8 หมายเลขท 23 (วนท 15 มกราคม ค.ศ. 1845) “บอยครงขาพเจาพบหลกฐานของความศรทธาจากดวงตาทลกเปนแวว แกมทเปยกโชกและคาพดทสะอนมากกวาจากเสยงอกทกทงปวงของโลกครสเตยน” Bliss หนา 282 {GC 396.2}
ในสมยของการปฏรปศาสนา ศตรของพวกเขานาความชวทงหมดทเกดจากการคลงศาสนามาปายใสคนททางานตอตานความคลงไคลศาสนาดวยความจรงใจ พวกคนทตอตานขบวนการประกาศขาวการเสดจกลบมากใชวธการทคลายคลงกนน และพวกเขาไมเพยงไมพอใจกบการเปนตวแทนทผดๆ และขยายความผดของพวกหวรนแรงและพวกคลงไคลศาสนาอยางไรเหตผลเทานน พวกเขายงกระจายขาวทแทบจะไมมมลความจรงหลงเหลออย คนเหลานทาไปดวยอคตและความเกลยดชง ขาวทประกาศวาพระครสตเสดจมาถงหนาประตแลวกวนใจความสงบสขของพวกเขา พวกเขากลววาเรองนจะเปนความจรง แตกระนนกยงหวงวาไมเปนเชนนน และนคอความลบทเปนเหตใหคนเหลานตอสกบชาวแอดเวนตสและความเชอของพวกเขา {GC 397.1}
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 365
ขอเทจจรงทวา มคนคลงศาสนาหลายคนไตเตาขนไปจนอยในระดบผนาของชาวแอดเวนตสนน กไมใชเปนเหตผลทนามาตดสนวาขบวนการนไมไดมาจากพระเจา หรอการมคนคลงศาสนาและคนหลอกลวงเขามาสครสตจกรในสมยของเปาโลหรอสมยของลเธอรกไมอาจใชเปนขออางในการประณามผลงานของพวกเขา จงใหประชากรของพระเจาตนขนจากการหลบใหล และเรมตนลงแรงในงานของกลบใจและการปฏรปดวยความจรงใจ ใหพวกเขาศกษาพระคมภรเพอเรยนรความจรงตามทมอยในพระเยซ ใหพวกเขาอทศตนทงหมดใหพระเจา และจะไมขาดหลกฐานทแสดงใหเหนวาซาตานยงคงวองไวขนแขงและตนตวอย มนจะแสดงอานาจดวยการหลอกลวงทงหมดทเปนไปได เรยกสมนทงหมดทลมลงใหเขามาชวยงานของมน {GC 398.1}
การประกาศเรองการเสดจมาครงทสองของพระเยซไมใชเปนสาเหตททาใหเกดการคลงไคลทางศาสนาและการแตกแยก เหตการณทงหมดนปรากฏใหเหนในชวงฤดรอนของป ค.ศ. 1844 เมอผทรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสตตกอยในความสงสยและความสบสนในเรองสถานภาพทแทจรงของพวกตน การประกาศขาวของทตสวรรคองคทหนงและ “เสยงรองในยามเทยงคน” มไวเพอสกดพวกทคลงไคลศาสนาและความไมลงรอยกน ผทเขารวมในขบวนการอนสาคญนปรองดองกนอยางด จตใจของพวกเขา
เปยมลนดวยความรกทมใหตอกนและมใหกบพระเยซทพวกเขาหวงวาจะไดเขาเฝาในไมชา ความเชอเดยวและความหวงใจเดยวยกพวกเขาขนไปอยเหนอระดบอทธพลของมนษยและเปนโลตอตานการจโจมของซาตานไดอยางด {GC 398.2}
“เมอเจาบาวมาชา กพากนงวงเหงาและหลบไป เมอถงเวลาเทยงคนกมเสยงรองวา เจาบาวมาแลว จงออกมารบทานเถด หญงพรหมาจารทงหมดนนกลกขนตกแตงตะเกยงของตน” มทธว 25:5-7 ในชวงฤดรอนของป ค.ศ. 1844 ซงเปนเวลากงกลางระหวางเวลาเดมทมการสอนวาเปนเวลาสนสดของคาพยากรณ 2300 วนกบชวงฤดใบไมรวงของปเดยวกนซงภายหลงเปนกาหนดเวลาใหมทยดออกไป ขาวสารตามคาของพระคมภรทวา “เจาบาวมาแลว” ไดถกประกาศออกไป {GC 398.3}
สงทนาไปสขบวนการนเกดขนเนองจากมการคนพบวา กฤษฎกาของกษตรยอารทาเซอรซสททรงสงใหบรณะกรงเยรซาเลม ซงเปนจดเรมตนของชวงเวลา 2300 วนนน คาสงนมผลบงคบใชในชวงฤดใบไมรวงของป ก.ค.ศ. [กอนครสตศกราช] 457 คาสงนไมไดเกดขนในชวงตนปตามทเคยเชอกน ดงนนเมอคานวณจากฤดใบไมรวงของป ก.ค.ศ. 457 แลว ชวง 2300 ปจะไปสนสดทชวงฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 (โปรดด Appendix ของหนา 329) {GC 398.4}
ขอคดเหนทไดจากแบบจาลองตางๆ
366 ปลายทางแหงความหวง
ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมกชแนะไปทฤดใบไมรวงวาเปนเวลาทเหตการณซงแสดงถง “การชาระสถานนมสการ” [Cleansing of the sanctuary] จะตองเกดขน เรองนมความชดเจนมากขนเมอมการศกษาอยางเอาใจใสถงแบบจาลองตางๆ ทสมพนธกบการเสดจมาครงแรกของพระครสตซงเกดขนจรงตรงตามคาพยากรณ {GC 399.1}
การฆาลกแกะปสกาเปนสญลกษณเลงถงความตายของพระครสต เปาโลกลาววา “พระครสตผทรงเปนปสกาของเราถกถวายบชาแลว” 1 โครนธ 5:7 พธโบกถวายพชผลรนแรกทเกบเกยวไดซงเปนพธทประกอบในชวงเทศกาลปสกานนเปนแบบจาลองทเลงไปถงการเปนขนมาจากความตายของพระครสต เปาโลกลาวถงเรองการเปนขนจากความตายขององคพระผเปนเจาและการเปนขนมาจากความตายของประชากรทงหลายของพระองควา “พระครสตทรงเปนผลแรก ตอจากนนกคอคนทงหลายทเปนของพระครสตในเวลาทพระองคเสดจมา” 1 โครนธ 15:23 ดงการโบกถวายพชผลซงเปนตนขาวสกทถกเกบรวบรวมกอนถงเวลาแหงการเกบเกยว พระครสตทรงเปนผลแรกของการเกบเกยวชวตอมตะของผทจะไดรบความรอดในวนทเปนขนจากความตายทจะเกดขนในอนาคตซงพวกเขาจะถกรวบรวมไวเพอเกบเขายงฉางของพระองค {GC 399.2}
แบบจาลองตางๆ ทเปนสญลกษณ
เหล าน ได สาเรจจรง ไม ใช เพยงแตเหตการณทเกดขนเทานน แตรวมถงเกดขนตรงตามเวลาทกาหนดไวดวย วนท 14 ของเดอนทหนงของชาวยว ในวนเดยวกนและเดอนเดยวกนตลอดชวงเวลา 15 ศตวรรษอนยาวนานน ลกแกะปสกาถกฆา พระครสตทรงเสวยปสการวมกบสาวกของพระองค พระองคทรงสถาปนาการเลยงนเพอระลกถงความตายของพระองคเองททรงเปน “พระเมษโปดกของพระเจา ผทรงรบบาปของโลกไป” ยอหน 1:29 ในคนเดยวกนนน พระองคถกมอของคนชวจบไปตรงกางเขนและฆาเสย และในฐานะพระตนแบบทแทจรงของการโบกถวายพชผล องคพระผเปนเจาของเราทรงเปนขนจากความตายในวนทสาม “ทรงเปนผลแรกของพวกทไดลวงหลบไป” ทรงเปนตวอยางของคนชอบธรรมทงหมดทจะเปนขนจากความตาย “รางกายอนตาตอย” จะถกเปลยนแปลง และจะเปน “เหมอนพระกายของพระองคทเตมดวยพระรศม” 1 โครนธ 15:20 ฟลปป 3:21 {GC 399.3}
ในทานองเดยวกน แบบจาลองตางๆ ทเปนสญลกษณเรองการเสดจมาครงทสองจะตองเกดขนตรงตามเวลาทกาหนดไวในพธการทเปนสญลกษณ ในระบบของโมเสสนน การชาระสถานนมสการหรอวนยงใหญของการลบมลทนบาปจะถกจดใหมขนในวนทสบของเดอนทเจดของชาวยว (เลวนต 16:29-34) เมอมหาปโรหตลบมลทนบาปของอสราเอลทงปวง
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 367
และนาบาปของพวกเขาออกไปจากสถานนมสการแลว มหาปโรหตจะกาวออกมาและอวยพรประชาชน พวกเขาจงเชอวาพระครสตผทรงเปนมหาปโรหตของเราจะทรงมาปรากฏตวเพอชาระโลกดวยการทาลายบาปและคนบาป และอวยพระพรผทรอคอยพระองคดวยการประทานชวตอมตะให สาหรบวนทสบของเดอนทเจดซงเปนวนยงใหญสาคญของการลบมลทนบาปคอเปนวนชาระสถานนมสการนน วนดงกลาวของป ค.ศ. 1844 ตรงกบวนท 22 เดอนตลาคม วนดงกลาวจงถกคาดการณวาเปนวนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา เรองทงหมดนสอดคลองกบขอพสจนทยอมรบกนวา ชวงเวลา 2300 วนจะสนสดในชวงฤดใบไมรวง และเปนบทสรปทดประหนงวาไมมใครโตแยงได {GC 399.4}
ในอปมาของพระธรรมมทธวบทท 25 หลงจากชวงเวลาแหงการรอคอยและการหลบใหลแลว เจาบาวกมา การมานเขาไดดกบเหตและผลทนาเสนอไวขางตนนทงในแงของคาพยากรณและในแบบจาลองตางๆ ทเปนสญลกษณ คนเหลานมความเชอมนคงในความจรงและผเชอนบพนปาวประกาศ “เสยงรองในยามเทยงคน” ดวยเสยงอนดง {GC 400.1}
ขบวนการนโหมกระหนาไปทวทกแดนดนราวกบคลนใหญสนาม จากเมองหนงไปยงอกเมองหนง จากหมบานหนงไปยงอกหมบานหนง และเขาไปถงทหางไกลความเจรญ จนประชากรของพระเจาทรอ
คอยการกลบมาของพระองคตนตวกนอยางเตมท การประกาศขาวนทาใหความคลงศาสนาหายไปเหมอนกบหมอกในยามเชาตรกอนดวงอาทตยขน ผเชอทงหลายมองเหนความสงสยและความกงวลใจของพวกเขาถกกาจดทงไป และจตใจของพวกเขากเตมลนดวยความหวงและกาลงใจ การงานทพวกเขาทากไมไดมลกษณะบาคลงซงจะเหนไดเปนประจาเมอมนษยเกดตนเตนขนโดยไมมอทธพลจากพระวจนะและพระวญญาณของพระเจาควบคม เปนเหตการณทมลกษณะคลายคลงกบหวงเวลาทชนชาตอสราเอลในอดตถอมใจและหนกลบไปหาพระเจาเมอพวกเขาไดรบขาวตกเตอนจากผรบใชของพระองค สงทเกดขนนมลกษณะชดเจนทชใหเหนเหมอนกนในทกๆ ยควาเปนพระราชกจของพระเจา มความสขปลาบปลมใจไมมาก แตมการตรวจสอบจตใจอยางลกซง มการสารภาพบาปและละทงสงของทางโลก การเตรยมตวเพอพบกบองคพระผเปนเจาเปนภาระของจตวญญาณทปวดราว มการอธษฐานอยางรอนรนและการมอบถวายชวตทงหมดใหพระเจา {GC 400.2}
มลเลอร บรรยายถงลกษณะของเหตการณนนวา “ไมมการแสดงออกอยางยงใหญถงความสข กลาวคอ ความสขเหลานนถกระงบไวสาหรบโอกาสในอนาคต เมอทงสวรรคและโลกจะรวมกนชนชมกบความสขทไมอาจบรรยายดวยคาพดใดๆ และเปนความสขทเตมลนดวย
368 ปลายทางแหงความหวง
รศมภาพ ไมมเสยงตะโกนโหรอง เพราะนนกเกบถนอมไวเพอรองใหดงออกจากสวรรค นกรองทงหลายพากนเงยบ พวกเขารอคอยทจะเขารวมรองเพลงกบหมทตสวรรค กบคณะนกรองแหงสรวงสวรรค...ไมมการปะทะความรสกกน ทกคนมใจเดยวกนและความคดเดยวกน” Bliss หนา 270, 271 {GC 401.1}
มอกคนหนงทรวมอยในเหตการณนเปนพยานวา “ในทกหนทกแหงมการสารวจจตใจอยางจรงจงและมวญญาณแหงการถอมใจตอพระเจาแหงสวรรคสงสด สงเหลานทาใหเกดการละทงสงของฝายโลกน การประสานรอยราวและความเปนปรปกษกน การสารภาพความผด การยอมมอบถวายตวตอเบองพระพกตรพระเจาและสารภาพความผด การทลขอพระเจาดวยหวใจทแตกสลายเพอการอภยและใหพระเจาทรงยอมรบ สงเหลานทาใหเกดการถอมตวและมอบถวายจตวญญาณอยางทไมเคยปรากฏมากอนเลย ตามทพระเจาทรงบญชาผานโยเอลวา เมอวนยงใหญของพระเจาใกลจะมาถง จะเกดการฉกใจ ไมใชฉกเสอผา (โยเอล 2:13) และตางหนเขามาหาพระเจาดวยการอดอาหารและการรองไหและการคราครวญ ตามทพระเจาตรสผานเศคารยาหวา วญญาณแหงพระคณและการวงวอนไดเทลงมายงบตรทงหลายของพระเจา พวกเขามองมายงพระองคทเขาไดแทง มการราไหคราครวญอยางยงใหญในแผนดน....และผทมองหาองคพระผเปนเจาไดถอม
จตวญญาณของพวกเขาตอเบองพระพกตรพระองค” โดย Bliss ในหนงสอ Advent Shield and Review เลมท 1 หนา 271 (มกราคม ค.ศ. 1845) {GC 401.2}
ในบรรดาความเคลอนไหวทางศาสนาทสาคญๆ ตงแตสมยของอครทตยงไมเคยมการเคลอนไหวครงใดทไมพบความไมบกพรองของมนษยและเลหของซาตานมากเทากบสงทเกดขนในฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 ถงแมในเวลาน หลงจากเหตการณผานพนไปหลายปแลวกตาม ทกคนทมสวนรวมกบขบวนการในครงนนและยงคงยนหยดอยบนความจรง พวกเขายงคงรสกไดถงอทธพลอนศกดสทธของพระราชกจทใหเกดสข และตางกเปนพยานวา เหตการณครงนนมาจากพระเจา {GC 401.3}
เมอเสยงรองดงขนวา “เจาบาวมาแลว จงออกมารบทานเถด” ผทรอคอย “กลกขนตกแตงตะเกยงของตน” พวกเขาศกษาพระวจนะของพระเจาดวยความสนใจอยางแรงกลาอยางทไมเคยเปนมากอน ทตสวรรคไดรบบญชาจากสวรรคใหไปปลกผ ททอถอยและตระเตรยมพวกเขาใหพรอมทจะรบขาวสาร งานนไมไดพงปญญาหรอความรอบรของมนษย แตพงในฤทธอานาจของพระเจา คนกลมแรกทรบฟงและปฏบตตามการทรงเรยกไมใชคนทเกงทสด แตกลบเปนคนทถอมและทมเททสด ชาวไรทงตนพชไวในทองทง นายชางทงเครองมอ พวกเขาออกไป
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 369
ประกาศคาเตอนพรอมกบนาตาและความปตยนด สวนคนทเมอกอนหนานเคยเปนผนาในขบวนการ กลบเปนคนกลมสดทายทเขารวมขบวนการเคลอนไหวน ครสตจกรโดยทวไปไมตอนรบขาวสารน และคนกลมใหญทยอมรบขาวนตางตองถอนตวออกจากการของเกยวกบโบสถ ภายใตการทรงนาของพระเจา ขาวนถกประกาศออกไปพรอมกบขาวของทตสวรรคองคทสองและทาใหขบวนการนมพลง {GC 402.1}
ขาวสารทวา “เจาบาวมาแลว” ไมไดเปนขาวทตองถกเถยงกนมากนก แมกระทงขอพสจนของพระคมภรกชดเจนและแนนอน ขาวนถกประกาศออกไปดวยพลงผลกดนทเคลอนไหวในจตวญญาณ ไมมอะไรตองสงสย ไมมอะไรตองไตถาม เมอครงทพระครสตเสดจเขากรงเยรซาเลมอยางมชยชนะ ประชาชนทเดนทางมาชมนมจากทวทกหนทกแหงเพอฉลองเทศกาลพากนแหไปยงภเขามะกอกเทศ และขณะทพวกเขาเขารวมกบฝงชนทตดตามพระเยซอยนน พวกเขาไดรบแรงบนดาลใจในชวงเวลานน พวกเขาจงไดร วมรองกนดวยเสยงอนดงพรอมกบคนอนๆ วา “ขอใหทานผทเสดจมาในพระนามขององคพระผ เป นเจ าทรงพระเจรญ” มทธว 21:9 ในลกษณะทคลายคลงกน กมผไมเชอไดเขาไปรวมการประชมกบพวกแอดเวนตส บางคนมาเขารวมดวยความอยากรอยากเหน บางกดวยการเยาะเยย คนเหลานตางรสกได
ถงอานาจทนาเชอถอซงมาพรอมกบขาวสาร “เจาบาวมาแลว” {GC 402.2}
ในเวลานน มความเชอททาใหการอธษฐานไดรบคาตอบ เปนความเชอททาใหไดรบรางวลตอบแทน ดงฝนทตกลงมายงโลกทแหงผาก พระวญญาณแหงพระคณเสดจลงมายงผ ทแสวงหาดวยความจรงใจ คนทงหลายทหวงวาอกไมนานนกพวกเขาจะยนอย ตอเบองพระพกตรของพระผไถของเขา คนเหลานเตมไปดวยความสขอนยงใหญทไมอาจกลาวออกมาเปนคาพดได อานาจทน มนวลและทาใหออนลงของพระวญญาณบรสทธหลอมจตใจของคนเหลาน ในขณะทพระเจาประทานพระพรของพระองคอยางเตมขนาดใหแกผ ทซอสตยและผ เชอ {GC 402.3}
ด วยความระมดระวงและความเครงขรม บรรดาผทรบขาวสารนไดเดนกาวเขามายงเวลาทพวกเขาหวงวาจะไดพบองคพระผเปนเจาของพวกเขา ทกเชา พวกเขารสกวาหนาทอนดบแรกคอการหาหลกฐานเพอใหแนใจวาพระเจาทรงยอมรบพวกเขา จตใจของพวกเขาสานเขาหากนอยางใกลชด และพวกเขาอธษฐานรวมกนและเผอซงกนและกน พวกเขามกประชมรวมกนในทสงบเพอสนทนากบพระเจา และเสยงรองทลขอเหลานดงขนไปจากทองทงและไรนาไปสสวรรค สาหรบพวกเขาแลว ความมนใจวาพระผชวยใหรอดทรงยอมรบพวกเขากลายเปนสงทจาเปนมากยงกวาอาหาร
370 ปลายทางแหงความหวง
ประจาวนของพวกเขาเสยอก และหากมเมฆหมอกมาบดบงความคดของเขา พวกเขาจะไมยอมหยดพกจนกระทงเมฆหมอกเหลานนถกปดกวาดทงไปหมด ในขณะทพวกเขาตระหนกถงพระคณแหงการอภย พวกเขาตองการมองเหนพระพกตรของพระองคทจตวญญาณพวกเขารกยง {GC 403.1}
แต เป นอกครงหนง ทพวกเขาถกกาหนดมาใหตองพบกบความผดหวง เวลาทถกกาหนดไวผานไปและพระผชวยใหรอดกไมไดเสดจมา พวกเขาไดมองไปขางหนาถงการเสดจมาของพระองคดวยความเชอมนทไมหวนไหว และบดน พวกเขากรสกเหมอนนางมารยเมอเธอมาถงอโมงคฝงศพของพระผชวยใหรอดและพบวาวางเปลา เธอรองไหพรอมกบพดวา “เขาเอาองคพระผเปนเจาของขาพเจาไป และขาพเจาไมทราบวาเอาไปไวทไหน” ยอหน 20:13 {GC 403.2}
ความรสกกลวเกรง ความกลววาขาวสารนอาจจะเปนจรงทาหนาทควบคมอยเหนอโลกของผทไมเชอไวไดชวงระยะหนง เมอเวลาทกาหนดเลยผานไป ความรสกดงกลาวไมไดหายไปทนท ในชวงแรกพวกเขาไมกลาฉลองชยชนะทบถมตอผทผดหวง แตเมอไมมเครองหมายแหงพระพโรธของพระเจาปรากฏใหเหน คนเหลานกหายกลว และกลบไปตาหนและหวเราะเยาะอก คนกลมใหญทเคยอางวาตนเชอเรองการเสดจมาขององคพระผเปนเจากประกาศละทงความเชอของพวกเขา
บางคนทเคยมความเชอมนสง ความภาคภมใจของพวกเขากตองพบกบความเจบปวดอยางแสนสาหสจนพวกเขาอยากจะหลบหนออกไปจากโลก เหมอนเชนโยนาห พวกเขาบนตอวาพระเจาและอยากตายมากกวาอยากมชวตอยตอไป สวนผทยดความเชอไวบนความคดเหนของผอนและไมไดยดมนอยกบพระวจนะของพระเจา คนเหลานกพรอมทจะเปลยนแนวคดของตน พวกคนเยยหยนชกนาคนทออนแอและคนทขขลาดใหมาเปนพวกตนและพวกเขารวมกนประกาศวาไมมอะไรตองกลวหรอตองมาใหคาดหวงอกแลว เวลาผานไปแลว องคพระผเปนเจากไมไดเสดจมาและโลกกจะเปนเชนนตอไปอกหลายพนป {GC 403.3}
ผ เชอทร อนรนและจรงใจยอมสละทกสงเพอพระครสต และมสวนรวมในการสถตอยดวยของพระองคอยางทไมเคยมมากอน พวกเขาเชอวาพวกเขาประกาศคาเตอนสดทายใหโลกแลวและคาดหวงวาในเวลาอกไมชาจะเขารวมในแวดวงสงคมกบพระอาจารยและเหลาทตสวรรค และพวกเขาถอนตวออกไปจากสงคมของผทไมยอมรบขาวประเสรฐเสยเปนสวนใหญ ดวยความปรารถนาอยางแรงกลา พวกเขาอธษฐานวา “พระเยซองคพระผ เปนเจา เชญเสดจมาเถด” ววรณ 22:21 แตพระองคไมไดเสดจมา และบดนพวกเขาตองกลบมาแบกรบภาระหนกและความสบสนในชวตอกครงหนง และทนอยกบการเหนบแนมและการ
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 371
ถากถางของโลกทคอยเยยหยน สงเหลานเปนการทดสอบความเชอและความอดทนอยางรนแรง {GC 404.1}
แตกระนนความผดหวงครงนไมไดยงใหญไปกวาความผดหวงทสาวกทงหลายไดรบในสมยทพระครสตเสดจมาครงแรก เมอพระเยซทรงลกลาเขากรงเยรซาเลมอยางผมชย ผตดตามของพระองคเชอมนวาพระองคกาลงจะทรงขนครองบลลงกของกษตรยดาวดและปลดปลอยอสราเอลจากอานาจการกดข พวกเขาตงความหวงไวอยางเตมทและเตมไปดวยความสข พวกเขาแขงกนถวายพระเกยรตกษตรยของพวกเขา มหลายคนถอดเสอนอกของตนเองออกมาปเปนพรมตามทางทพระองคทรงดาเนนผาน หรอโปรยใบตาลตอเบองพระพกตรพระองค ดวยความสขอยางแรงกลา พวกเขารวมกนเปลงเสยงดวยความยนดวา “โฮซนนา แกบตรของดาวด” เสยงรองชนชมนดงกวนใจพวกฟารสและทาใหพวกเขาโกรธ พวกเขาอยากจะใหพระเยซตาหนสาวกของพระองค แตพระองคตรสตอบวา “แมคนพวกนจะนงเงยบ แตศลาทงหลายกยงจะสงเสยงรอง” ลกา 19:40 คาพยากรณจะตองสาเรจ สาวกทงหลายจะทาใหพระประสงคของพระเจาสาเรจ แตกระนนพวกเขาถกกาหนดใหตองพบกบความผดหวงทขมขน เพยงไมกวนผานไป พวกเขาตางมองดพระผชวยใหรอดสนพระชนมอยางแสนทรมาน และฝงพระองคไวในอโมงค สงทพวกเขาคาดหวงไวไมไดเกด
ขนอยางทพวกเขาคดแมเพยงนดเดยว และความหวงของพวกเขากตายไปพรอมกบพระเยซ จวบจนกระทงองคพระผเปนเจาของพวกเขาเสดจออกมาจากอโมงคฝงศพอยางผมชย พวกเขาจงเขาใจสงทถกทานายไวลวงหนาในคาพยากรณวา “จาเปนทพระครสตจะตองทรงทนทกขและเปนขนจากตาย” กจการ 17:3 {GC 404.2}
หารอยปกอนหนาน องคพระผเปนเจาทรงประกาศผานทางผเผยพระวจนะเศคารยาหวา “ธดาแหงศโยนเอย จงราเรงอยางยงเถด โอ บตรแหงเยรซาเลมเอย จงโหรอง นแนะ กษตรยของเธอเสดจมาหาเธอ ทรงความยตธรรมและความรอด พระองคทรงออนสภาพและทรงลกลา” เศคารยาห 9:9 หากเหลาสาวกรบร ได ก อนว าพระครสต จะทรงถกพพากษาและตองสนพระชนมแลว พวกเขาคงทาใหคาพยากรณนสาเรจไมได {GC 405.1}
ในทานองเดยวกน มลเลอรและมตรสหายของเขาทาใหคาพยากรณสาเรจและประกาศขาวทพระคมภรบอกไวลวงหนาวาจะตองประกาศใหโลกทราบ แตหากพวกเขาเขาใจอยางเตมทถงคาพยากรณทชถงความผดหวงทพวกเขาจะไดรบแลว พวกเขาคงจะประกาศขาวนใหแกโลกไมได พวกเขาคงจะประกาศขาวอนใหแกชนทกชาตกอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมา ขาวของทตสวรรคองคทหนงและองคทสองถกประกาศในเวลาทเหมาะสม และ
372 ปลายทางแหงความหวง
กอใหเกดผลตามทพระเจาทรงจดวางใหพวกเขาทาใหสาเรจ {GC 405.2}
ชาวโลกตางจองดและคาดวาเมอเวลาทกาหนดผานไปและพระครสตไมไดเสดจมาปรากฏ ความเชอเรองการเสดจกลบมาของพระครสตจะถกปลอยทงไป ในขณะทมคนมากมายทตองเผชญกบการทดลองอยางหนกและละทงความเชอไป แตกมบางคนทยงยนหยดอยางมนคง ผลทเกดขนจากขบวนการรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสตอนประกอบดวยวญญาณแหงความถอมตนและการตรวจสอบจตใจ การละทงทางฝายโลกและเกดการปฏรปในชวตนนตางเปนพยานใหเหนวาขบวนการนมาจากพระเจา พวกเขาไมกลาปฏเสธวาอานาจของพระวญญาณบรสทธเปนพยานใหกบการเทศนาเรองการเสดจมาครงทสองและพวกเขาหาขอผดพลาดในการคานวณเวลาของคาพยากรณไมได ผตอตานทมความสามารถสงสดยงไมอาจเอาชนะการแปลความหมายเรองระบบในคาพยากรณของพวกเขาได หากไมมหลกฐานในพระคมภรมายนยน พวกเขาจะไมยอมปฏเสธจดยนของพวกเขาทไดมาดวยการศกษาพระคมภรอยางจรงจงและการอธษฐาน จดยนทสตปญญาของพวกเขาไดมาดวยความกระจางจากพระวญญาณของพระเจาและจตใจเรารอนดวยอานาจทมชวต จดยนททนไดกบการวจารณทรนแรงทสดและการตอตานอยางขมขนจากครสอนศาสนาทมชอเสยงและนกปราชญของโลก และ
ทยนหยดตานแรงกดดนจากผมความรและคลองแคลวทสด และการตาหนและดดาของผมเกยรตและของคนตาชา {GC 405.3}
จรงอย สงทพวกเขาคาดหวงไวเกดการผดพลาดขน แตเหตการณนกไมอาจสนคลอนความเชอทพวกเขามในพระวจนะของพระเจา เมอโยนาหออกไปประกาศตามถนนของเมองนนะเวหวา เมองนนะเวหจะถกทาลายภายในสสบวน องคพระผเปนเจาทรงยอมรบการถอมใจของชาวเมองน และทรงขยายเวลาแหงพระกรณาธคณออกไป กระนนสงทโยนาหประกาศนนเปนขาวสารมาจากพระเจา และเมองนนะเวหกถกทดสอบตามพระประสงคของพระองค ในทานองเดยวกน ชาวแอดเวนตสเชอวาพระเจาทรงนาพวกเขาใหประกาศคาเตอนเรองการพพากษา พวกเขาประกาศวา “ขาวนทดสอบจตใจของผ ทได รบฟงทกคน และกระตนใหเกดความรกในการเสดจมาปรากฏขององคพระผเปนเจา หรอไม ขาวสารนกสรางความเกลยดชงไมนอยไปกวากน ซงมเพยงพระเจาเทานนทจะทรงรบรได ขาวสารนขดเสนแบงแยก...เพอใหตรวจสอบจตใจของตนเองเพอจะไดรวา หากองคพระผเปนเจาเสดจมาแลวนนจะพบพวกเขาอยฝายไหน เพอพวกเขาจะอทานวา ‘ดส นคอพระเจาของเรา เรารอคอยพระองค เพอพระองคจะทรงชวยเราใหรอด’ อสยาห 25:9 หรอพวกเขาจะรองขอใหกอนหนและภเขาลมลง
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 373
ทบพวกเขาเพอจะหนให พ นไปจากพระพกตรของพระองคผประทบอยบนบลลงก และหนใหพนจากพระพโรธของพระเมษโปดก ดงนน เราเชอวาพระเจาทรงทดลองประชากรของพระองค และทดสอบความเชอของพวกเขาและพสจนเขาเหลานนและทรงเหนวาพวกเขาจะหดถอยไปจากหนาทการงานทพระองคทรงเหนวาเหมาะสาหรบพวกเขาในเวลาแหงการทดลองหรอไม หรอวาพวกเขาจะสละสงของในโลกนและพงพงในพระวจนะของพระเจาดวยความมนใจอยางแนวแน” The Advent Herald and Signs of the Times Reporter ฉบบท 14 เล มท 8 (13 พฤศจกายน 1844) {GC 406.1}
ความรสกของผทยงเชอวาพระเจาทรงนาพวกเขาในเหตการณทผานมาถกบรรยายไว ในคาพดของวลเลยม มลเลอรวา “หากขาพเจาสามารถยอนเวลากลบไปในอดตไดอกครงหนงและขาพเจามหลกฐานอนเดยวกนกบทขาพเจามอยน ขาพเจาจะตอบอยางจรงใจทงตอหนาพระเจาและตอหนามนษยวา ขาพเจากจะทาเหมอนททามาแลว” “ขาพเจาหวงวา ขาพเจาไดชาระเสอผาใหสะอาดจากเลอดของวญญาณจตพวกนน ขาพเจารวาเทาทกาลงอานาจของขาพเจาจะทาได ขาพเจาปลดปลอยตวเองใหพนจากการปรบโทษของความผดของพวกเขาแลว” คนของพระเจาทานนเขยนตอไปวา “แมขาพเจาจะตองพบกบความผดหวงถงสองครง แตขาพเจาไมหดหหรอทอถอย...
ความหวงของขาพเจาเรองการเสดจมาของพระครสตกยงมนคงเหมอนเดม ขาพเจากระทาแตสงทขาพเจาไตรตรองมาแลวหลายปและตระหนกวาเปนหนาททขาพเจาจะตองทา หากขาพเจาทาผดไป กคงเปนมาจากความกรณาและความรกทขาพเจามใหกบเพอนมนษยและสานกในหนาททมตอพระเจา” “สงหนงทขาพเจาทราบดคอ ขาพเจาไมเคยเทศนาเรองอนใดนอกจากเรองทขาพเจาเชอ และพระเจาสถตอยกบขาพเจา อานาจของพระองคสาแดงออกในผลงานเหลานนและกอใหเกดผลดมากมาย” “จากบรรดาคนทเรามองเหนได การเทศนาในครงนนทาใหมคนนบพนๆ คนศกษาพระคมภร ซงหมายความวาดวยความเชอและการชาระดวยพระโลหตของพระครสตมคนมากมายกลบคนดกบพระเจา” Bliss หนา 256, 255, 277, 280, 281 “ขาพเจาไมเคยเขาหารอยยมของคนยโส หรอสะทกสะทานเมอโลกไมพอใจ บดน ขาพเจาไมตองการซอความพอใจของพวกเขา หรอทาเกนหนาทเพอยวโทสะของพวกเขา ขาพเจาหวงวา ขาพเจาจะไมรองขอชวตจากมอของพวกเขา หรอกลวจะตองสญเสยชวต ถ าหากนนเป นพระประสงค ทดของพระองค” J. White, Life of Wm. Miller หนา 315 {GC 406.2}
พระเจาไมไดทรงทอดทงประชากรของพระองค พระวญญาณของพระองคยงคงสถตอยกบผทไมไดรบปฏเสธแสงสว างททรงโปรดประทานมาให และ
374 ปลายทางแหงความหวง
ประณามขบวนการตอนรบการเสดจมาของพระเยซ ในจดหมายทเขยนถงชาวฮบร มคาหนนใจและคาเตอนสาหรบผทถกทดลองและกาลงรอคอยขณะทอยในวกฤตการณนวา “เพราะฉะนน อยาละทงความไววางใจของทาน อนจะนามาซงบาเหนจยงใหญ ทานทงหลายจาเปนตองมความทรหดอดทนเพอทานจะสามารถทาตามพระทยได แลวทานกจะไดรบสงททรงสญญาไวนน เพราะอกเพยงไมนาน พระองคผจะเสดจมากจะเสดจมาและจะไมทรงชกชา แตคนชอบธรรมของเรานนจะดารงชวตอยดวยความเชอ และถาเขาหนกลบ เราจะไมมความพอใจในคนนนเลย แตพวกเราเองไมใชพวกทหนกลบและถงซงความพนาศ แตเปนพวกทเชอมนจงทาใหชวตปลอดภย” ฮบร 10:35-39 {GC 407.1}
หลกฐานทแสดงใหเหนวาคาสอนนพดโดยตรงกบครสตจกรทอยในวาระสดทายมาจากพระวจนะขอทชไปยงการใกลเสดจมาขององคพระผเปนเจา “อกเพยงไมนานพระองคผจะเสดจมากจะเสดจมาและจะไมทรงชกชา” ฮบร 10:37 และขอพระคมภรนชใหเหนอยางชดเจนวา ดเสมอนหนงวาจะเกดการลาชาขนและดประหนงวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจาจะถกเลอนออกไป ขอชแนะนชางเหมาะสมกบประสบการณของชาวแอดเวนตสในเวลาน ความเชอของเหลาคนทงหลายทพระคมภรกลาวถงนกาลงตกอยในสภาพอนตรายทจะอบปางลง พวกเขาปฏบต
ตามพระประสงคของพระเจาภายใตการทรงนาของพระวญญาณของพระองคและพระวจนะของพระองค แตถงกระนน พวกเขาไมเขาใจพระประสงคของพระองคในประสบการณทผานพนมาของพวกเขา หรอไมเขาใจหนทางทอยขางหนา และพวกเขาถกทดลองใหสงสยวาพระเจาทรงนาพวกเขาอยจรงหรอไม ขอพระคมภรทเหมาะสมทสดสาหรบพวกเขาในเวลานคอ “คนชอบธรรมของเรานนจะดารงชวตอยดวยความเชอ” ฮบร 10:38 ในขณะทแสงสวางอนเจดจาของ “เสยงรองยามเทยงคน” สองมายงเสนทางเดนของพวกเขา และพวกเขาไดเหนคาพยากรณถกเปดเผยออก และหมายสาคญตางๆ ทเกดขนอยางรวดเรวตามคาพยากรณกกาลงบอกวาพระครสตใกลจะเสดจมาแลวนน พวกเขากไดเดนราวกบวามองเหนจรงๆ แตบดนเมอพวกเขาตกอยภายใตความหวงทสนสลาย พวกเขาจะสามารถยนอยไดกด วยความเชอในพระเจ าและในพระวจนะของพระองคเทานน เสยงเยาะเยยของชาวโลกกาลงบอกกบพวกเขาวา “พวกทานถกหลอก ทงความเชอของทานเสยและยอมรบวาขบวนการรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสตนนมาจากซาตาน” แตพระวจนะของพระเจาเปดเผยวา “ถาเขาหนกลบ เราจะไมมความพอใจในคนนนเลย” ฮบร 10:38 หากพวกเขาประกาศละทงความเชอในเวลานและปฏเสธไมยอมรบอานาจของพระวญญาณบรสทธทมาพรอมกบขาวสารน กจะ
22 เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 375
เปนการถอยหลงกลบไปสความหายนะ เปาโลหนนใจใหพวกเขายนหยดตอไปวา “เพราะฉะนน อยาละทงความไววางใจของทาน” “ทานทงหลายจาเปนตองมความทรหดอดทน” “อกเพยงไมนาน พระองคผจะเสดจมากจะเสดจมาและจะไมทรง
ชกชา” หนทางเดยวทปลอดภยคอถนอมรกษาแสงสวางทพวกเขาไดรบจากพระเจา ยดมนในพระสญญา และศกษาพระคมภรตอไป และเฝารอดวยความอดทนจนไดรบแสงสวางเพมเตมมากขน {GC 408.1}
376 ปลายทางแหงความหวง
23 สถานนมสการคออะไร 377
มขอพระคมภรอยขอหนงทมความเปนเลศเหนอกวาขอพระคมภรขออนใดทเปนทงรากฐานและเสาหลกของความเชอเรองการเสดจกลบมาของพระครสต ขอพระคมภรขอนประกาศไววา “อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” ดาเนยล 8:14 TKJVเปนพระคาทคนเคยของผเชอทกคนทเชอในการใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจา เปนคาพยากรณตดปากของคนนบพนทกลาวยาถงคาพยากรณนดจเปนคาขวญของความเชอของพวกเขา ทกคนรสกวา เหตการณทบอกไวลวงหนาเปนความคาดหวงทสดใสทสด และเปนความหวงทพวกเขาเกบทะนถนอมไวมากทสด คาพยากรณนสนสดลงในชวงฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 ชาวแอดเวนตสทงหลายกเชอเหมอนกบครสเตยนอนๆ ทวทงโลกวา โลกหรอพนทบางสวนในโลกนคอ สถานนมสการ [Sanctuary ในพระคมภรภาษาไทยใชคาวา สถานนมสการหรอสถานศกดสทธหรอสถานบรสทธ เปนสถานทประทบและนมสการพระเจา ในสมยพระคมภรภาคพนธสญญาเดมในขณะทชนชาตอสราเอลเดนทางอยในถนทรกนดารนน การสรางสถานนมสการจะเปนในลกษณะของพลบพลา [Tabernacle] หรอเตนทนดพบ [Tabernacle of the tent
of the congregation] ซงเคลอนยายได จนเมอกษตรยซาโลมอนสรางเปนอาคารถาวร จงเปลยนมาใชคาวาพระวหาร (Temple)] พวกเขาเขาใจวาการชาระสถานนมสการกคอการทาใหโลกบรสทธดวยไฟซงจะเกดขนในวนสดทายทยงใหญทสด และเหตการณนจะเกดขนเมอพระเยซเสดจมาครงทสอง พวกเขาจงสรปวาพระครสตจะเสดจกลบมายงโลกในป ค.ศ. 1844 {GC 409.1}
แตเวลาทกาหนดไวผานพนไป และองคพระผเปนเจาไมไดเสดจมาปรากฏ ผเชอรดแกใจวา พระคาของพระเจาไมเคยผดพลาด การแปลคาพยากรณของพวกเขาคงจะผด แตขอผดพลาดอยทไหน หลายคนรบตดบทตอปญหาทยงยากนดวยการปฏเสธวา 2300 วนไมไดสนสดลงในป ค.ศ. 1844 พวกเขาหาเหตผลใหกบเรองนไมได นอกจากเรองเดยวคอพระครสตไมไดเสดจมาตามทพวกเขาตงความหวงไว พวกเขาโตวาหากเวลาของคาพยากรณนสนสดลงท ค.ศ. 1844 แลว พระครสตกควรจะตองเสดจกลบมาชาระสถานนมสการดวยไฟเพอทาใหโลกบรสทธ และเมอพระองคไมไดเสดจมา ชวงเวลานนจงยงไมสนสด {GC 409.2}
การยอมรบขอสรปเชนนหมายถงการประกาศไมยอมรบวธการคานวณชวงเวลา
23 สถานนมสการคออะไร
378 ปลายทางแหงความหวง
ของคาพยากรณทใชคานวณดงทผานมาระยะเวลา 2300 วนเรมตนขนเมอกษตรยอารทาเซอรซสประกาศพระบญชาใหบรณะและสรางกรงเยรซาเลมขนใหมในชวงฤดใบไมรวงของป ก.ค.ศ. [กอนครสตศกราช] 457 เมอเอาเวลานเปนจดเรมตน เราจะอธบายเหตการณตางๆ ทงหมดทพระธรรมดาเนยล 9:25-27 บอกไวลวงหนาไดอยางคลองจองสมบรณทสด หกสบเกาสปดาหหรอชวงเวลา 483 [69 x 7 = 483] ปแรกของ 2300 ปจะรวมเวลายาวนานไปจนถงพระเมสสยาหผถกเจม การรบบพตศมาของพระครสตและไดรบการเจมโดยพระวญญาณบรสทธในป ค.ศ. 27 ทาใหคาพยากรณนเกดขนจรงตรงตามทกาหนดไว ในชวงกงกลางสปดาหทเจดสบ พระเมสสยาห [ทานผถกเจม] จะถกตดออก ในฤดใบไมผลของป ค.ศ. 31 พระครสตทรงถกตรงบนกางเขนภายหลงจากทพระองคทรงรบบพตศมาแลวเปนเวลาสามปครง สาหรบชวงเวลาเจดสบสปดาหหรอ 490 ปนนเปนเวลาทจดใหแกชนชาวยวโดยเฉพาะ เมอเวลานสนสดลง ชนชาตนไดประทบตราการปฏเสธพระครสตของตนเองโดยการกดขขมเหงสาวกของพระองค อครสาวกจงหนไปหาคนตางชาตในป ค.ศ. 34 ดงนนชวง 490 ปแรกจากระยะเวลา 2300 ปไดผานพนไป จงคงเหลอ 1810 ป เมอเรมนบตงแตป ค.ศ. 34 ไปอก 1810 ป ระยะเวลานจะไปสนสดท ค.ศ. 1844 ทตสวรรคกลาววา “แลวสถาน
บรสทธนนจะไดรบการชาระ” รายละเอยดเฉพาะเจาะจงของคาพยากรณทผานมาทงหมดเกดขนสาเรจจรงตรงตามเวลาทกาหนดไวอยางไมมขอสงสย {GC 410.1}
ด วย วธการ คานวณเวลาเช น น ทกอยางกกระจางและประสานเขากนเปนอยางด ยกเวนยงมองไมเหนวามเหตการณใดทจะนามาตอบคาถามเรองการชาระสถานนมสการซงเกดขนในป ค.ศ. 1844 หากจะปฏเสธวาวนทพยากรณไวไมไดสนสดในชวงเวลานน จะทาใหปญหาทงหมดสบสนมากยงขน และเปนการปฏเสธไมยอมรบสงทเกดขน ซงเปนเหตการณทเกดขนตรงตามทพยากรณไวอยางไมผดพลาด {GC 410.2}
แต พระเจ าทรงนาประชากรของพระองคในขบวนการยงใหญแหงการประกาศขาวการเสดจกลบมาของพระเยซ ฤทธานภาพและพระรศมของพระองครวมสถตอยกบขบวนการน และพระองคจะไมทรงปลอยใหเรองนจบลงดวยความมดมนและความผดหวง หรอให คนประณามวาเปนการตนตมและความงมงาย พระองคจะไมทรงปลอยใหความสงสยและความไมแนนอนเกดขนกบพระคาของพระองค ถงแมมคนจานวนมากละทงวธการคานวณเวลาของคาพยากรณทแลวมาและไมยอมรบทมาของขบวนการนว าถกตอง แตยงมคนอกมากมายทไม ยอมละท งข อเ ชอและประสบการณซงไดรบการสนบสนนโดยพระคมภรและคาพยานของพระวญญาณ
23 สถานนมสการคออะไร 379
ของพระเจา พวกเขาเชอวา พวกเขาใชหลกการการแปลความหมายทถกตองในการศกษาคาพยากรณตางๆ และเปนหนาทของพวกเขาทจะตองยดความจรงทไดมาแลวใหมนคง และดาเนนการศกษาคนควาพระคมภรในแนวทางเดยวกนตอไป พวกเขาอธษฐานอยางรอนรน ทบทวนจดยน และศกษาพระคมภรเพอคนหาขอผดพลาดของพวกเขาเอง เนองจากพวกเขามองไมเหนขอผดพลาดในการคานวณเวลาของคาพยากรณ พวกเขาจงใสใจศกษาเรองราวของสถานนมสการมากยงขน {GC 410.3}
ในการศกษาพระคมภร พวกเขาไมพบหลกฐานใดทสนบสนนแนวคดซงเปนทยอมรบกนทวไปวาโลกนคอสถานนมสการ แตพวกเขาพบคาอธบายทสมบรณทสดในพระคมภรเกยวกบเรองราวของสถานนมสการ รวมถงสภาพ ทตง และพธการตางๆ ของสถานนมสการ คาพยานของผเขยนพระคมภรศกดสทธจารกไวอยางชดเจนและมอยมากมายเกนกวาทจะเกดคาถามใดๆ อครทตเปาโลกลาวไวในจดหมายทเขยนถงชาวฮบรวา“แมแตพนธสญญาเดมนนกยงมกฎเกณฑตางๆ สาหรบศาสนพธและสาหรบสถานนมสการในโลก เพราะวาพลบพลาจดเตรยมเสรจแลว ในหองชนนอกนน มคนประทป โตะ และขนมปงเฉพาะพระพกตร หองนเรยกวาวสทธสถาน และขางหลงมานชนทสองมหองซงเรยกวาอภสทธสถาน หองนนมแทนทองคา
สาหรบเผาเครองหอม และมหบพนธสญญาหมดวยทองคาทกดาน ภายในนน มโถทองคาบรรจมานา มไมเทาของอาโรนทออกดอกตม และมแผนศลาจารกพนธสญญา เหนอหบนนมตวเครบแหงพระสร กางปกคลมพระทนงกรณานน สงเหลานเราไมอาจพรรณนาใหละเอยดตอนนได” ฮบร 9:1-5 {GC 411.1}
สถานนมสการทเปาโลกลาวถงนหมายถงพลบพลา [Tabernacle] ทโมเสสสรางขนตามพระบญชาของพระเจา เพอเปนทประทบในโลกขององคผสงสด “ใหพวกเขาสรางสถานนมสการสาหรบเรา เพอเราจะอยทามกลางพวกเขา” อพยพ 25:8 นคอพระบญชาทประทานใหแกโมเสสขณะทเขาเฝาพระเจาอยบนภเขา ชนชาตอสราเอลเดนทางอยในปากนดารและพลบพลานถกสรางขนเพอใหเคลอนยายจากทหนงไปยงอกทหนงได แตถงกระนน พลบพลานกยงมโครงสรางทสงางามยง ฝาผนงของพลบพลาเปนแผนไมเรยบทหมดวยทองคาอยางหนาและวางอย ในเบาขอตอททาดวยเงน หลงคาพลบพลาทาดวยผามานหรอผาคลมหลายชน ชนนอกสดทาดวยหนงสตว ชนในสดทาจากผาปานเนอด มภาพปกตวเครบอนสวยงาม บรเวณลานพลบพลามแทนเครองบชาเผาทงตววางอย ภายในตวพลบพลามมานอยางดและสวยงามกนพลบพลาออกเปนสองสวน เรยกวาวสทธสถานกบอภสทธสถาน และมานชนดเดยวกนนกใชปดทางทเขาไปสหอง
380 ปลายทางแหงความหวง
แรก {GC 411.2}ภายในวสทธสถานมคนประทปอยทาง
ทศใตของพลบพลา คนประทปนมตะเกยงเจดดวงทสองสวางในสถานนมสการทงกลางวนและกลางคน ทางทศเหนอมโตะขนมปงเฉพาะพระพกตร และดานหนามานทกนระหวางวสทธสถานและอภสทธสถานมแทนทองคาสาหรบเผาเครองหอม ทกวนควนหอมจากแทนบชานจะลอยขนไปยงเบองพระพกตรพระเจาพรอมกบคาอธษฐานของชนชาตอสราเอล {GC 412.1}
ภายในอภสทธสถานมหบซงทาจากไมมคาหอหมดวยทองคา เปนทเกบแผนศลาสองแผนทพระเจาไดทรงจารกพระบญญตสบประการของพระองคไว เหนอหบซงเปนฝาปดหบศกดสทธคอพระทนงกรณา เปนผลงานงามสงายง เหนอพระทนงกรณามเครบอย 2 รปปกคลมไว เครบแตละรปจะอย ทปลายของพระทนงและทงหมดนทาดวยทองคาบรสทธ สงทแสดงใหเหนวาพระเจาสถตรวมอยดวยในหองน คอ เมฆแหงพระสรทอยระหวางเครบทงสอง {GC 412.2}
หลงจากทชาวฮบรตงถนฐานอยในแผนดนคานาอนแลว พระวหารทกษตรยซาโลมอนสรางไดมาแทนทพลบพลาหลงน ถงแมวาพระวหารนจะเปนโครงสรางถาวรและมขนาดใหญกวา แตกยงคงสดสวนเดยวกนไว และตกแตงดวยเครองใชทเหมอนกน รปแบบของสถานนมสการคงอยในรปแบบนจนถงชวงของการทาลายโดยชาวโรมนในชวงป ค.ศ. 70 ยกเวน
แตในชวงของดาเนยลทสถานนมสการเปนเพยงซากปรกหกพง {GC 412.3}
นเปนสถานนมสการในโลกเพยงหลงเดยวทพระคมภรใหรายละเอยดไว ซงเปาโลกลาวไววา เปนสถานนมสการแหงพนธสญญาเดม แลวในพนธสญญาใหมไมมสถานนมสการหรอ {GC 412.4}
เมอผทแสวงหาความจรงเปดพระธรรมฮบรอานอกครงหนง พวกเขาพบสถานนมสการหลงทสองหรอสถานนมสการแหงพนธสญญาใหม เปาโลกลาววา “แมแตพนธสญญาเดมนนกยงมกฎเกณฑตางๆ สาหรบสถานนมสการในโลก” การใชคาวา “กยงม” หมายความวาเปาโลเคยอางถงสถานนมสการหลงนมากอน เมอเราพลกพระคมภรกลบไปยงขอแรกของบทกอน จะพบวา “เรองทเราพดอยนคอ เรามมหาปโรหตอยางน ผประทบเบองขวาพระทนงของพระเจาในสวรรค เปนผ ปฏบตกจในสถานศกดสทธและในพลบพลาแททองคพระผเปนเจาทรงตงไว ไมใชมนษยตง” ฮบร 8:1, 2 {GC 413.1}
ขอพระคมภรนเปดเผยใหเหนสถานศกดสทธ [สถานนมสการ] แหงพนธ-สญญาใหม สถานนมสการแหงพนธ-สญญาเดมนนถกตงขนโดยมนษย ถกสรางขนโดยโมเสส สวนสถานนมสการหลงนถกตงขนโดยองคพระผเปนเจา ไมใชมนษย ในสถานนมสการหลงแรกนน ปโรหตในโลกเปนผประกอบพธ แตในสถานนมสการหลงน พระครสตผทรงเปนมหาปโรหตของเราทรงเปนผปฏบต
23 สถานนมสการคออะไร 381
กจทเบองขวาพระหตถของพระเจา สถานนมสการหลงหนงอยบนโลก สวนอกหลงหนงอยในสวรรค {GC 413.2}
นอกจากน โมเสสไดสรางพลบพลาตามแบบอยาง องคพระผเปนเจาตรสสงโมเสสให “สรางพลบพลาและเครองใชไมสอยทกชนของพลบพลานนตามแบบทเราแจงแกเจาทกประการ” และพระองคตรสกาชบอกวา “จงระวงทาสงเหลานตามแบบอยางทเราแจงแกเจาบนภเขา” อพยพ 25:9, 40 และเปาโลกลาววาพลบพลาหลงแรก “เปนเครองหมายของยคปจจบน การนาของถวายและเครองบชามาถวายตามแบบ” นนคอบรเวณทบรสทธตางๆ ภายในสถานนมสการเปน “แบบจาลองของสวรรค” ปโรหตผประกอบพธถวายตามบญญตปฏบตกจเปน “แบบจาลองและเงาของสงทอยในสวรรค” และ “พระครสตไมไดเสดจเขาในสถานศกดสทธทสรางขนดวยมอมนษยซงถอดแบบจากของจรง แตพระองคเสดจเขาไปในสวรรคนนเอง เพอทรงปรากฏตวตอพระพกตรพระเจาเพอพวกเรา” ฮบร 9:9; 23; 8:5;9:24 {GC 413.3}
สถานศกดสทธ [สถานนมสการ] ในสวรรคทพระเยซทรงปฏบตพระราชกจเพอเราอยนนเปนตนแบบทยงใหญ ซงสถานนมสการทโมเสสสรางนนไดจาลองแบบมา พระเจาประทานพระวญญาณของพระองคใหแกผสรางสถานนมสการในโลก ความสามารถทางศลปะทแสดงออกใหเหนในการสรางเปนการแสดงออก
ถงพระปรชาสามารถของพระเจา ฝาผนงมลกษณะเปนทองคาขนาดใหญ สะทอนแสงรอบทศจากตะเกยงเจดดวงของคนประทปทองคา โตะขนมปงและแทนเผาเครองหอมเปลงประกายระยบดงทองคาขดเงา มานขนาดใหญทรวมตวเปนเพดานมภาพทตสวรรคททอดวยดายสฟา สมวงและสแดงเขมเพมความงามใหกบภาพนน และเลยผามานชนทสองเขาไปมแสงสวางเจดจา [holy Shekinah] ปรากฏอยเหนอพระทนงกรณา ซงเปนการสาแดงถงพระสรของพระเจาทสามารถมองเหนได ไมมใครนอกจากมหาปโรหตเพยงผเดยวเทานนทจะเขาไปยนอยตอหนาแสงสวางนนและยงคงมชวตอยตอไปได {GC 414.1}
ความงดงามยงใหญของพลบพลาในโลกสะทอนใหสายตาของมนษยมองเหนพระสรของพระวหารในสวรรค ทซงพระครสตผทรงนาหนาเสดจเขาไปกอนเราเพอปฏบตพระราชกจตอเบองบลลงกของพระเจาเพอเรา เปนทประทบของพระมหากษตรยเหนอกษตรยทงหลาย ทซงคนนบแสนๆ ปรนนบตพระองค คนนบลานๆ เขาเฝาพระองค (ดาเนยล 7:10) พระวหารหลงนนซงเปยมลนดวยพระสรของบลลงกนรนดร เปนทซงมเสราฟมทตผปกปองทเตมดวยสงาราศ ปกคลมใบหนาในขณะทสรรเสรญพระองค นเปนผลงานยงใหญทสดเทาทฝมอมนษยเคยทา แตผลงานนเปนเพยงเงาทเลอนรางของความยงใหญและสงางามของพระวหารในสวรรค แตกระนนความจรงทสาคญเรองสถาน
382 ปลายทางแหงความหวง
นมสการในโลกและพธการตางๆ สอนเราถงสถานนมสการในสวรรคและพระราชกจยงใหญทกาลงดาเนนอยเพอความรอดของมนษย {GC 414.2}
สถานนมสการในโลกมหองอยสองหองซงจาลองมาจากบรเวณทบรสทธภายในสถานนมสการบนสวรรค ในนมต อครทตยอหนไดรบอนญาตใหเหนภาพพระวหารของพระเจาในสวรรค เขาเหน “คบเพลงเจดอนจดอยตรงหนาพระทนง” ววรณ 4:5 เขาเหนทตสวรรคองคหนง “ถอกระถางไฟทองคาออกมาและยนอยทแทนบชา พระเจาประทานเครองหอมมากมายแกทตองคนน เพอใหถวายรวมกบคาอธษฐานของธรรมกชนทงหมดบนแทนบชาทองคาทอยหนาพระทนงนน” ววรณ 8:3 ในทนผเผยพระวจนะไดรบอนญาตใหมองเหนหองแรกของสถานนมสการในสวรรค และเขาเหน “คบเพลงเจดอน” และ “แทนบชาทองคา” ซงเทยบไดกบคนประทปทองคาและแทนเผาเครองหอมในสถานนมสการบนโลก อกครงหนง “พระวหารของพระเจาในสวรรคกเปดออก” ววรณ 11:19 และเขามองผานเขาไปในมานไปยงอภสทธสถาน ณ ทน เขามองเหน “หบพนธสญญาของพระองค” ซงเทยบไดกบหบศกดสทธทโมเสสสรางขนเพอใชบรรจพระบญญตของพระเจา {GC 414.3}
ดวยประการฉะน ผทศกษาเรองเหลานพบขอพสจนทไมอาจโตแยงไดวามสถานนมสการอยในสวรรคจรง โมเสสสราง
สถานนมสการในโลกตามแบบทพระเจาทรงเปดเผยใหเหน เปาโลสอนวาแบบทใชสรางนนมาจากสถานนมสการหลงแทในสวรรค และยอหนยนยนวาเขาเหนสถานนมสการในสวรรค {GC 415.1}
พระวหารในสวรรคเปนทประทบของพระเจา บลลงกของพระองคถกสถาปนาดวยความชอบธรรมและการพพากษา ในอภสทธสถานเปนพระบญญตของพระองค เปนกฎบญญตยงใหญชอบธรรมทใชทดสอบมนษยชาตทงปวง เหนอหบพนธสญญาทใชบรรจแผนพระบญญตมพระทนงกรณาปกคลมอย พระครสตทรงทลแกตางคนบาปดวยพระโลหตของพระองคเองทหนาพระทนงน ซงแสดงใหเหนถงการประสานความยตธรรมเขากบความเมตตาในแผนการชวยมนษยใหรอด การประมวลสองสงนมเพยงพระปญญาทไรขอบเขตเทานนทสามารถคดขนมาได และพระอานาจทไมมขดจากดสามารถทาใหสาเรจ การประมวลนสรางความฉงนและความเทดทนใหกบทวทงสวรรค เสราฟมในสถานนมสการบนโลกมองดพระทนงกรณาดวยความเคารพยาเกรง ซงแสดงใหเหนวาชาวสวรรคใสใจตอพระราชกจของการไถใหรอด นเปนความลลบของพระเมตตากรณาซงเหลาทตสวรรคปรารถนาทจะเหน คอการทพระเจายงทรงยตธรรมในขณะททรงทาใหคนบาปทกลบใจกลายเปนผชอบธรรม และทรงเรมตนการตดตอสมพนธกบมนษยชาตทลมลงในบาปใหมอกครงหนง คอการท
23 สถานนมสการคออะไร 383
พระครสตทรงถอมตวเพอชวยฝงชนนบไมถวนขนมาจากเหวแหงความหายนะและเอาเสอแหงความชอบธรรมของพระองคทไรตาหนสวมใสใหแกพวกเขานนกเพอใหพวกเขาเขามาเปนอนหนงอนเดยวกนกบทตสวรรคทไมเคยลมลงในบาป และอาศยอยเบองพระพกตรพระเจาตลอดไปเปนนตย {GC 415.2}
พระราชกจของพระครสตในฐานะผไกลเกลยของมนษยถกเสนอไวใหเหนอยางงดงามในคาพยากรณของเศคารยาหทกลาวถงพระองควา พระองคทรงเปน “ชายผทมชอวาพระองกร” ผเผยพระวจนะกลาววา “ทานผนแหละจะเปนผสรางพระวหารของพระยาหเวหและจะรบเกยรตศกดและจะนงและปกครองอย บนราชบลลงกของทานและจะมปโรหตผหนงอยขางบลลงกของทาน และมการประสานงานกนอยางดระหวางทานทงสอง” เศคารยาห 6:12, 13 {GC 415.3}
“ทานผนแหละจะเปนผสรางพระวหารของพระยาหเวห” ดวยการถวายบชาและการเปนผไกลเกลยของพระครสต พระองคจงทรงเปนทงรากฐานและผสรางครสต-จกรของพระเจา อครทตเปาโลเนนวา พระองค “เปนศลาหวมม ในพระองคนนทกสวนของโครงสรางถกเชอมตอกนและเจรญขนเปนวหารอนบรสทธในองคพระผเปนเจา และในพระองคนน พวกทานกกาลงถกกอสรางขนดวยกนใหเปนทสถตของพระเจาโดยพระวญญาณ” เอเฟซส2:20-22 {GC 416.1}
พระองค “จะรบเกยรตศกด” เศคารยาห 6:13 พระเกยรตของการไถมวลมนษยทลมในบาปใหรอดนนเปนของพระครสต นคอบทเพลงของผ ทไดรบการไถทจะถวายไปตลอดชวนรนดร “พระองคทรงรกเรา ทรงปลดปลอยเราจากบาปของเราดวยพระโลหตของพระองค...ขอพระเกยรตและอานภาพจงมแดพระองคสบๆ ไปเปนนตย” ววรณ 1:5, 6 {GC 416.2}
พระองค “จะนงและปกครองอยบนราชบลลงกของทานและจะมปโรหตผหนงอยขางบลลงกของทาน” ในเวลานอาณาจกรแหงพระสรยงไมไดถกนาเขามาตงอย “บนพระทนงอนรงโรจนของพระองค”มทธว 25:31 ตราบจนกระทงพระราชกจของพระองคในฐานะผไกลเกลยจะสนสด เมอ “พระเจาจะประทานบลลงกของดาวดบรรพบรษของทานใหแกทาน” เปนอาณาจกรท “ไมมวนสนสดเลย” ลกา 1:32, 33 ในฐานะปโรหต บดนพระครสตประทบอยบนบลลงกรวมกบพระบดา ววรณ 3:21 พระองคจะประทบบนบลลงกรวมกบพระเจาผทรงดารงอยเปนนตยและทรงดารงอยดวยพระองคเอง พระองคทรง “แบกความเจบไขของพวกเราและหอบความเจบปวดของเราไป” พระองค “ทรงเคยถกทดลองใจเหมอนเราทกอยาง ถงกระนนพระองคกยงปราศจากบาป”“พระองคจงทรงสามารถชวยผทถกทดลองได” “ถาใครทาบาป เรากมผชวยทลขอพระบดาเพอเรา” อสยาห 53:4 ฮบร 4:15; 2:18 1 ยอหน 2:1 การทลขอของ
384 ปลายทางแหงความหวง
พระองคกคอ ดวยพระวรกายทถกแทงและแตกหก และดวยชวตทไร ตาหน พระหตถทมบาดแผล สขางทถกแทงและพระบาททเสยรปออนวอนเพอมนษยผลมลงในบาป การไถบาปของมนษยถกซอดวยราคาทประเมนคาไมไดเชนนน {GC 416.3}
“และมการประสานงานกนอยางดระหวางทานทงสอง” ความรกของพระบดาซงมไมนอยไปกวาของพระบตรเปนบอนาพแหงการชวยใหรอดสาหรบมวลมนษยทหลงหายไป พระเยซตรสกบสาวกกอนเสดจไปจากพวกเขาวา “เราจะออนวอนพระบดาเพอทาน เพราะวาพระบดาเองกทรงรกพวกทาน” ยอหน 16:26, 27 “พระเจาทรงใหโลกนคนดกนกบพระองคโดยพระครสต” 2 โครนธ 5:19 และพระราชกจของพระองคในสถานนมสการเบองบนนนจะม “การประสานงานกนอยางดระหวางทานทงสอง” “พระเจาทรงรกโลกดงน คอไดประทานพระบตรองคเดยวของพระองคเพอทกคนทวางใจในพระบตรนนจะไมพนาศ แตมชวตนรนดร” ยอหน 3:16 {GC 416.4}
คาถามทวา สถานนมสการคออะไรนน พระคมภรตอบไวอยางชดเจน คาวา “สถานนมสการ” ตามทพระคมภรใชนน ประการแรกหมายถงพลบพลาทโมเสสสรางตามตนแบบทมอยในสวรรค และประการทสองหมายถง “พลบพลาแท” ในสวรรค ฮบร 8:2 ซงสถานนมสการใน
โลกนชเลงไปถง เมอพระครสตทรงสนพระชนม พธจาลองทเปนสญลกษณกสนสดลง “พลบพลาแท” ในสวรรคคอสถานนมสการแหงพนธสญญาใหม และในขณะทคาพยากรณในพระธรรมดาเนยล 8:14 สาเรจตามน สถานนมสการทกลาวถงในขอนจะตองเปนสถานนมสการแหงพนธ-สญญาใหม เมอ 2,300 วนสนสดลงในป ค.ศ. 1844 นน ไมมสถานนมสการอยบนโลกมาหลายศตวรรษแลว ดวยเหตน คาพยากรณทวา “อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” จงชไปยงสถานนมสการในสวรรคอยางไมตองสงสย {GC 417.1}
แตคาถามสาคญทสดทยงตองการคาตอบคอ การชาระสถานนมสการคออะไร การชาระนเปนพธกรรมหนงของสถานนมสการบนโลกตามทพระครสต-ธรรมคมภรเดมบนทกไวแลว แตมอะไรทอยในสวรรคทตองการการชาระ พระธรรมฮบรบทท 9 สอนเรองการชาระสถานนมสการทงบนโลกและของสวรรคไวอยางชดเจนวา “เกอบทกสงไดรบการชาระใหบรสทธไดดวยเลอดและถาไมมโลหตไหลออกแลวกจะไมมการยกโทษบาปเลย เพราะฉะนน แบบจาลองของสวรรคจงจาเปนตองถกชาระใหบรสทธโดยใชเครองบชาเชนน แตวาของจรงจากสวรรคนนตองชาระใหบรสทธดวยเครองบชาอนประเสรฐกวานน” ฮบร 9:22, 23 ซงคอพระโลหตอนลาคาของพระครสต {GC 417.2}
23 สถานนมสการคออะไร 385
การชาระทงในพธจาลองบนโลกและพธจรงในสวรรคตองใชเลอด ในพธจาลองใชเลอดของสตวและในพธจรงใชพระโลหตของพระครสต เปาโลกลาวถงเหตผลของการชาระทตองใชเลอดวา ถาไมมโลหตไหลออกแลวกจะไมมการยกโทษบาปเลย การยกโทษบาปหรอการลบบาปทงไปเปนพระราชกจทตองทาใหสาเรจ แตบาปเขามาเกยวของกบสถานนมสการทงในสวรรคและในโลกไดอยางไร เราจะเรยนรเรองนไดดวยการศกษาพธกรรมทเปนสญลกษณ เพราะปโรหตในโลกประกอบกจ “ทเปนแตแบบจาลองและเงาของสงทอยในสวรรค” ฮบร 8:5 {GC 417.3}
การประกอบพธในสถานนมสการบนโลกประกอบดวยสองสวน ปโรหตทาพธในวสทธสถานทกวน สวนมหาปโรหตจะประกอบพธพเศษในการลบมลทนบาปในอภสทธสถานปละหนงครงทงนเพอเปนการชาระสถานนมสการ วนแลววนเลาคนบาปทกลบใจจะนาเครองบชาถวายมายงประตพลบพลา สารภาพบาปของเขาพรอมกบวางมอลงบนหวของเหยอ นเปนสญลกษณของการถายโอนบาปจากตวเขาไปยงเครองถวายบชาทไรบาป จากนนกจะฆาสตวตวนน อครทตกลาวไววา “ถาไมมโลหตไหลออกแลวกจะไมมการยกโทษบาปเลย” “ชวตของสตวทกตวอยในเลอด” เลวนต 17:11 พระบญญตของพระเจาทถกละเมดรองทวงหาชวตของผลวงละเมด เลอดเปนสญลกษณของชวตทเปนคาปรบ โดยทเหยอนนแบกรบบาป
ของเขาแทน ปโรหตเอาเลอดนไปยงวสทธสถานและพรมใสหนาผามาน ดานหลงมานนนเปนทตงของหบซงบรรจพระบญญตทคนบาปไดลวงละเมด พธการนจงเปนสญลกษณของการโอนยายบาปไปสสถานนมสการ แตในบางกรณจะไมมการนาเลอดเขาไปในวสทธสถาน แตปโรหตจะรบประทานเนอสตวนนแทน ตามทโมเสสไดชแนะบตรของอาโรนวาพระเจาทรงใหทาน “แบกรบความผดของชมนมชน” เลวนต 10:17 พธทงสองเปนสญลกษณของการโยกยายบาปจากผทกลบใจไปสสถานนมสการ {GC 418.1}
พธเชนนเกดขนวนแลววนเลาตลอดทงป บาปของชนชาตอสราเอลจงถกถายโอนไปสสถานนมสการ และจงจาเปนตองมพธพเศษเพอกาจดบาปเหลานออกไป พระเจาทรงบญชาใหลบมลทนบาปออกไปจากหองบรสทธแตละหอง “เขาจะทาการลบมลทนของอภสทธสถาน เพราะเหตมลทนของคนอสราเอล เพราะเหตการณลวงละเมด เพราะบาปทงสนของพวกเขา และอาโรนจะทาตอเตนทนดพบซงอยกบเขาทามกลางมลทนของพวกเขา” จะตองทาการลบมลทนบาปใหกบแทนบชาดวยเพอ “ชาระแทนใหบรสทธพนมลทนของคนอสราเอล” เลวนต 16:16, 19 {GC 418.2}
ปละครง ในวนยงใหญของการลบมลทนบาป ปโรหตจะเขาไปยงอภสทธสถานเพอชาระสถานนมสการ การประกอบพธนเปนการปดรอบของการ
386 ปลายทางแหงความหวง
ประกอบพธททามาตลอดทงป ในวนลบมลทนบาป มหาปโรหตนาแพะสองตวมายงประตหนาพลบพลาและจบฉลากแพะสองตวนน “ฉลากหนงตกเปนของพระยาหเวห อกฉลากหนงเพออาซาเซล” เลวนต 16:8 แพะทตกเปนของพระยาหเวหจะถกฆาเพอเปนเครองถวายบชาไถบาปของประชาชน และมหาปโรหตจะนาเลอดแพะเขาไปในมานและพรมลงบนพระทนงกรณาและบนแทนเผาเครองหอมทอยหนามาน {GC 419.1}
“อาโรนจะเอามอทงสองวางบนหวแพะทมชวตนน สารภาพบาปตางๆ ของคนอสราเอล การลวงละเมดของพวกเขาทงหมดและใหบาปทงสนของพวกเขาตกลงบนหวแพะนน จากนนจงปลอยมนเขาไปในถนทรกนดารโดยมอของคนทเลอกไว แพะนนจะบรรทกความผดทงหมดไปยงทเปลยว แลวเขากปลอยใหมนเขาถนทรกนดารไป” เลวนต 16:21, 22 แพะของอาซาเซล [Scapegoat] จะไมกลบเขามายงคายของอสราเอลอกตอไป และคนทนาแพะนไปปลอยจะตองชาระตนเองและเสอผาของเขาดวยนากอนทจะกลบมายงคาย {GC 419.2}
พธทงหมดนมเปาหมายเพอใหชนชาตอสราเอลซาบซงวาพระเจาทรงบรสทธศกดสทธ และพระองคทรงเกลยดชงบาป และยงกวานนเพอแสดงใหเหนวาเปนไปไมไดทเราจะเขาสมผสกบบาปโดยไมทาใหตนเองเปรอะเปอน ในขณะทพธลบมลทนบาปกาลงดาเนนอย ทกคนจะตองถอม
จตใจ ธรกจทกชนดจะตองถกเลอนออกไป และชนชาตอสราเอลทกคนตองใชเวลาในวนนนถอมใจตอเบองพระพกตรพระเจาดวยการอธษฐาน อดอาหารและตรวจสอบจตใจอยางถถวน {GC 419.3}
พธจาลองซงเปนสญลกษณนไดสอนบทเรยนแหงความจรงทสาคญของการลบมลทนบาป มตวแทนหนงเขามารบผดแทนคนบาป แตบาปไมไดถกลบทงไปโดยเลอดของเหยอนน ดวยวธน หนทางหนงไดถกจดเตรยมไวเพอโยกยายบาปนนไปยงสถานนมสการ ดวยการถวายเลอดเปนเครองบชาเชนน คนบาปไดยอมรบอานาจของธรรมบญญต สารภาพความผดในการลวงละเมดของตนเองและแสดงออกถงความปรารถนาทจะไดรบการอภยผานทางความเชอในพระผไถทจะเสดจมา แตเขายงไมไดหลดพนจากการปรบโทษของพระบญญตโดยสนเชง ในวนลบมลทนบาป มหาปโรหตนาของถวายบชาจากทชมนมชนเขาไปยงอภสทธสถานพรอมกบเลอดสาหรบถวายบชาและประพรมเลอดนนลงบนพระทนงกรณาซงตงอยเหนอพระบญญตเพอเปนการตอบสนองตามขอเรยกรองตางๆ ของพระบญญต หลงจากนนมหาปโรหตผอยในฐานะของผไกลเกลยจะเอาบาปมาวางบนตวเขาเองและนาออกไปจากสถานนมสการ เขาวางมอลงบนหวแพะของอาซาเซล และสารภาพบาปทงหมดลงไปยงแพะตวนน ซงเปนสญลกษณของการโอนถายบาปจากมหาปโรหตไปสแพะนน แลวแพะจะนา
23 สถานนมสการคออะไร 387
บาปนนไปเสยและถอวาบาปนนหมดสนไปจากประชาชนตลอดกาล {GC 420.1}
พธดาเนนไปในลกษณะเชนนเพอเปน “แบบจาลองและเงาของสงทอยในสวรรค” และการปฏบตใดๆ ในแบบจาลองของการประกอบพธในสถานนมสการบนโลกกเปนสงทเกดขนจรงในการประกอบพธของสถานนมสการบนสวรรคดวย ภายหลงจากทพระครสตเสดจกลบไปยงสวรรค พระผชวยใหรอดของเราทรงเรมปฏบตพระราชกจในฐานะมหาปโรหตของเรา เปาโลกลาววา “เพราะวาพระครสตไมไดเสดจเขาในสถานศกดสทธทสรางขนดวยมอมนษยซงถอดแบบจากของจรง แตพระองคเสดจไปในสวรรคนนเอง เพอทรงปรากฏตวตอพระพกตรพระเจาเพอเรา” ฮบร 9:24 {GC 420.2}
การประกอบพธตลอดทงปของปโรหตในหองแรกของสถานนมสการ “ขางหลงมาน” ซงใชเปนประตและแยกวสทธสถานออกจากลานวหารสวนนอกนน เปนการแสดงถงพระราชกจการประกอบพธทพระครสตจะทรงเขาไปปฏบตภายหลงจากทพระองคเสดจกลบไปยงสวรรคแลว มนเปนหนาทของปโรหตทตองปรนนบตอยทกวนเพอทลถวายตอเบองพระพกตรพระเจาดวยเลอดซงเปนเครองบชาไถบาป และดวยเครองหอมทลอยขนไปพรอมกบคาอธษฐานของชนชาตอสราเอล พระครสตกเชนเดยวกนไดทรงวงวอนตอพระบดาเพอคนบาปดวยพระโลหตของพระองคเอง และทรงถวายตอพระองค
ดวยเครองหอมลาคาแหงความชอบธรรมของพระองคเองและคาอธษฐานของผเชอทกลบใจ นคอ พระราชกจในหองแรกภายในสถานนมสการบนสวรรค {GC 420.3}
จนกวาจะถงเวลานน ความเชอของบรรดาสาวกของพระครสตไดตดตามพระองคไปในขณะทเสดจขนสวรรคจนเลอนหายไปจากสายตา ความหวงทงหลายของพวกเขารวมอยทนดงทเปาโลกลาววา “ความหวงทเรายดนนเปนเสมอนสมอทแนนอนและมนคงของจตใจ เปนความหวงทนาไปสอภสทธสถานขางหลงมาน ททพระเยซทรงนาหนาเสดจเขาไปกอนแลวเพอเรา เพราะพระองคทรงเปนมหาปโรหตชวนรนดร” พระองค “เสดจเขาไปในสถานศกดสทธครงเดยวเปนพอ และพระองคไมไดทรงนาเลอดแพะและเลอดลกววเขาไป แตทรงนาพระโลหตของพระองคเองเขาไป จงไดมาซงการไถบาปชวนรนดร” ฮบร 6:19, 20; 9:12 {GC 421.1}
พระราชกจการประกอบพธในหองแรกของสถานนมสการไดดาเนนอยางตอเนองมาเปนเวลาสบแปดศตวรรษแลว พระโลหตของพระครสตทถกนามาวงวอนถวายเพอผเชอทกลบใจไดนามาซงการใหอภยพวกเขาและการยอมรบพวกเขาของพระบดา แตถงกระนน บาปทงหลายของพวกเขายงคงอยในสมดบนทก เชนเดยวกบในพธจาลองซงเปนสญลกษณทมงานของการลบมลทนบาปในชวงปดทาย
388 ปลายทางแหงความหวง
ของป ดงนนกอนทพระราชกจของพระครสตเพอไถมนษยใหรอดจะสาเรจ จงตองมการลบมลทนบาปเพอกาจดบาปออกไปจากสถานนมสการดวย นคอพระราชกจทจะเรมตนขนเมอระยะเวลา 2,300 วนสนสดลง ตามทผเผยพระวจนะดาเนยลกลาวไวลวงหนาวา ในเวลานน มหาปโรหตของเราจะเสดจเขาไปในอภสทธสถานเพอปฏบตพระราชกจสดทายทสาคญยงคอการชาระสถานนมสการ {GC 421.2}
ดงในสมยโบราณ บาปทงหลายของประชาชนถกโอนไปยงเครองบชาไถบาปดวยความเชอ และผานทางเลอดของสตวทเปนเครองบชานน บาปไดถกโอนถายไปยงสถานนมสการบนโลก พธในพนธ-สญญาใหมกเชนกน โดยความเชอบาปของผทกลบใจจะถกนาไปวางไวกบพระครสตและจะโอนถายไปสสถานนมสการในสวรรค และเชนเดยวกบทพธชาระจาลองในโลกจะเสรจสนไดดวยการกาจดบาปททาใหสถานนมสการเปรอะเปอนออกไปฉนใด การชาระจรงทมขนในสถานนมสการบนสวรรคกจะเสรจสนไดดวยการกาจดหรอลบบาปออกจากสมดบนทกฉนนน แตกอนทจะลบบาปเหลานทงไปไดสาเรจนน จะตองมการตรวจสอบสมดบนทกเพอดวาผใดกลบใจจากบาปและเชอในพระครสต พวกเขาจงจะไดรบประโยชนจากการลบมลทนบาปของพระองค ดงนน การชาระสถานนมสการจงมความเกยวพนกบการพจารณาไตสวนซงเปนพระราชกจของการพพากษา
พระราชกจนจะตองทาใหเสรจสนกอนพระครสตเสดจมาเพอไถประชากรของพระองค เมอพระองคเสดจมา พระองคจะนาบาเหนจมาเพอตอบแทนการกระทาของทกคน ววรณ 22:12 {GC 421.3}
ดวยเหตน ผทตดตามแสงสวางของผเผยพระวจนะจะพบวา เมอ 2,300 วนสนสดในป ค.ศ. 1844 พระครสตไมไดเสดจกลบมายงโลก แตพระองคเสดจเขาไปในอภสทธสถานภายในสถานนมสการบนสวรรค เพอปฏบตพระราชกจสดทายแหงการลบมลทนบาป เพอเตรยมการเสดจกลบมาของพระองค {GC 422.1}
เปนทประจกษดวยวา ในขณะทเครองถวายบชาไถบาปชไปยงพระครสตในฐานะเปนเครองบชา และมหาปโรหตเปนตวแทนของพระครสตในฐานะผไกลเกลย แพะของอาซาเซลเปนสญลกษณของซาตานผเปนตนเหตแหงบาป ซงในทสดแลว บาปตางๆ ของผทกลบใจอยางแทจรงจะถกนาไปไวบนมน โดยอาศยเครองบชาไถบาป มหาปโรหตเอาบาปออกไปจากสถานนมสการและนาไปไวบนแพะของอาซาเซล เมอพระครสตทรงลบบาปของประชากรของพระองคดวยฤทธอานาจของพระโลหตของพระองคออกจากสถานนมสการในสวรรคในวนเสรจสนพระราชกจของพระองคแลว พระองคจะทรงนาบาปเหลานนไปไวบนซาตาน ผซงในการดาเนนการพพากษาจะเปนผทตองรบโทษในตอนสดทาย แพะของอาซาเซลจะถกนาไปปลอยยงถนทไมมผ คนอาศย
23 สถานนมสการคออะไร 389
มนจะไมหวนกลบมาสชมนมชนอสราเอลอกเลย เชนเดยวกน ซาตานจะถกขบไปจากเบองพระพกตรพระเจาและจากประชากรของพระองคตลอดชวนรนดร
และจะถกทาลายทงไปพรอมกบบาปและคนบาปทงหลายในการทาลายครงสดทาย {GC 422.2}
390 ปลายทางแหงความหวง
24 อภสทธสถาน 391
เรองของสถานนมสการคอกญแจไขความลบของความผดหวงทเกดขนในป ค.ศ. 1844 เรองนเปดเผยใหเหนความจรงทงระบบซงเชอมตอกนและสอดคลองกนทแสดงใหเหนถงพระหตถของพระเจาในการทรงนาขบวนการยงใหญของการรอการเสดจกลบมาของพระครสต และทเปดเผยใหเหนถงจดยนรวมถงหนาททประชากรของพระเจาตองทาในปจจบน เชนเดยวกบสาวกทงหลายของพระเยซทภายหลงคาคนอนนาสะพรงกลวของความทกขระทมและความสนหวงแต “เมอพวกสาวกเหนองคพระผเปนเจาแลวกมความยนด” ยอหน 20:20 บดนผทเฝาคอยการเสดจมาครงทสองของพระองคดวยความเชอกจะมความชนชมยนดเชนนนเหมอนกน พวกเขาเคยคาดหวงวาพระองคจะทรงปรากฏดวยพระรศมเพอประทานบาเหนจใหแกผรบใชทงหลายของพระองค ในขณะทพวกเขาผดหวงพวกเขากมองไมเหนพระเยซ พวกเขาราไหพรอมกบมารยทหนาทางเขาอโมงคฝงศพวา “เขาเอาองคพระผเปนเจาของขาพเจาไปและขาพเจาไมทราบวาเอาไปไวทไหน” ยอหน 20:13 แตบดน พวกเขามองเหนพระองคอกครงหนงในอภสทธสถาน พระองคผทรงเปนมหาปโรหต ผ กอปรดวยพระเมตตาคณ จะเสดจมาปรากฏตวในเรววนในฐานะกษตรยและพระผชวยของพวก
เขา แสงสวางจากสถานนมสการสองไปยงอดต ปจจบน และอนาคต พวกเขาทราบดวาพระเจาทรงนาพวกเขาดวยการจดเตรยมทไมพลาดพลง แมวาพวกเขาจะเปนเหมอนเชนสาวกรนแรกคอตวพวกเขาเองเปนผทพลาดในการเขาใจขาวสารทประกาศ แตถงกระนน ขาวสารเหลานนกยงถกตองในทกแงมม ดวยการประกาศขาวน พวกเขาทาใหพระประสงคของพระเจาสาเรจ และงานทพวกเขาทาไปในองคพระผเปนเจากไมไดไรประโยชน พวกเขา “บงเกดใหมเขาในความหวงทยงยน” 1 เปโตร 1:3 และ “ชนชมยนดดวยความยนดเปนลนพนสดจะพรรณนา” 1 เปโตร 1:8 {GC 423.1}
คาพยากรณทงในพระธรรมดาเนยล 8:14 ทวา “อยนานสองพนสามรอยวน แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ” TKJV และขาวของทตสวรรคองคทหนงทวา “จงเกรงกลวพระเจาและถวายพระเกยรตแดพระองค เพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว” ววรณ 14:7 นาไปยงพระราชกจของพระครสตในอภสทธสถาน เพอการพจารณาพพากษา และไมใช เพอเสดจมาไถประชากรของพระองคและทาลายคนชว ความผดพลาดไมไดอยทการคานวณชวงเวลาของคาพยากรณ แตอยทเหตการณทเกดขนเมอสนสด 2,300 วน ดวยความ
24 อภสทธสถาน
392 ปลายทางแหงความหวง
ผดพลาดน ผเชอทงหลายตองประสบกบความผดหวง แตถงกระนน ทกเรองทคาพยากรณทานายไวลวงหนา และทกเรองทพระคมภรยนยนวาจะตองเกด กเกดขนแลว ในชวงเวลาขณะทพวกเขากาลงโอดครวญถงความลมเหลวของความหวงของพวกเขา เหตการณทถกทานายไวกเกดขนจรง และเหตการณนจะตองสาเรจกอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมาปรากฏเพอประทานบาเหนจใหผรบใชทงหลายของพระองค {GC 424.1}
พระครสตเสดจมาแลว ไมไดมายงโลกตามทพวกเขาตงความหวงไว แตตามทแสดงใหเหนลวงหนาในแบบจาลองซงเปนสญลกษณ พระครสตเสดจเขาไปยงอภสทธสถานของพระวหารของพระเจาในสวรรค ผเผยพระวจนะดาเนยลบรรยายการเสดจมาครงนของพระองคเพอไปหาผเจรญดวยวยวฒวา “ขาพเจาเหนในนมตเวลากลางคน นแนะ มทานผหนงเหมอนบตรมนษยมาพรอมกบบรรดาเมฆของสวรรค” ไมไดมายงโลกแต “มาหาผเจรญดวยวยวฒนน มคนนาทานมาเฝาเฉพาะพระพกตรพระองค” ดาเนยล 7:13 {GC 424.2}
ผเผยพระวจนะมาลาคบอกไวลวงหนาถงการเสดจมาในครงนเชนกนวา “พระยาหเวหจอมทพตรสวา ‘นแนะ เราสงทตของเราไปเพอตระเตรยมหนทางไวขางหนาเรา และองคเจานายผซงเจาแสวงหานนจะเสดจมายงพระวหารของพระองคอยางกะทนหน ทตแหงพนธสญญาผซง
เจาพอใจนน ดซ ทานกาลงมาแลว’” มาลาค 3:1 สาหรบประชากรขององคพระผเปนเจานน พระองคเสดจมายงพระวหารของพระองคอยางกะทนหน อยางคาดไมถง พวกเขาไมไดคอยรบพระองคทนน พวกเขาคาดวาพระองคจะเสดจมายงโลกดวย “เปลวเพลง...จะลงโทษสนองคนทไมรจกพระเจาและคนทไมดาเนนชวตตามขาวประเสรฐเรองของพระเยซเจาองคพระผเปนเจาของเรา” 2 เธสะโลนกา 1:7, 8 {GC 424.3}
แตคนทงหลายยงไมพรอมทจะตอนรบองคพระผเปนเจาของพวกเขา ยงมงานเตรยมการทพวกเขาจะตองทาใหเสรจ แสงสวางจะทรงโปรดประทานแกพวกเขาซงจะนาความคดของพวกเขาไปยงพระวหารของพระองคทอยในสวรรค และเมอโดยความเชอพวกเขาตดตามการประกอบพธของมหาปโรหตเขาไปในพระวหารนนแลว หนาทใหมจะถกเปดเผยใหแกพวกเขา ขาวสารอนๆ ซงเปนคาเตอนและคาสอนจะถกมอบใหแกครสตจกร {GC 424.4}
ผเผยพระวจนะกลาววา “ใครจะทนอยไดในวนททานมา และใครจะยนมนอยไดเมอทานปรากฏตว เพราะวาทานเปนประดจไฟถลงแร และประดจสบของชางซกฟอก ทานจะนงลงอยางชางถลงเงนและชางชะลางเงน และทานจะชาระบตรหลานของเลวใหบรสทธ และถลงพวกเขาอยางถลงทองคาและถลงเงน จนกวาเขาจะนาเครองบชามาถวายแดพระยาหเวห
24 อภสทธสถาน 393
ดวยความชอบธรรม” มาลาค 3:2, 3 เมอการอทธรณของพระครสตในสถานนมสการเบองบนสนสดลง ผทยงมชวตอยในโลกจะตองยนอยเบองพระพกตรของพระเจาผบรสทธโดยปราศจากคนกลาง เสอคลมของพวกเขาจะตองไมมจดดางพรอย อปนสยของพวกเขาจะตองถกชาระใหบรสทธจากบาปดวยการประพรมของพระโลหต พวกเขาจะตองเปนผมชยในสงครามการตอสกบความชวดวยพระคณของพระเจาและดวยความอตสาหะของพวกเขาเอง ในขณะทการพจารณาพพากษาในสวรรคกาลงดาเนนกาวหนาไปอย นน ในขณะทบาปทงหลายของผเชอทสานกผดกาลงถกลบออกไปจากสถานนมสการนน ประชากรของพระองคในโลกมงานพเศษของการชาระใหบรสทธและการกาจดบาปทง หนาทเหลานถกเปดเผยไวอยางชดเจนมากขนในขาวของพระธรรมววรณบทท 14 {GC 425.1}
เมอภารกจนถกทาใหเสรจสมบรณแลว บรรดาผตดตามของพระครสตจงจะพรอมสาหรบการเสดจมาปรากฏของพระองค “แลวเครองบชาของยดาหและเยรซาเลมจะเปนทพอพระทยพระยาหเวหดงในอดต และดงในปกอนๆ” มาลาค 3:4 แลวครสตจกรทองคพระผเปนเจาของเราจะมารบกลบคนเมอพระองคเสดจมานนจะเปน “ครสตจกรบรสทธ…ไมมดางพรอย รวรอยหรอมลทนใดๆ” เอเฟซส 5:26, 27 แลวครสตจกรนนจะเปน “รงอรณแจมจรส ดงจนทรเพญกระจางจาปานตะวน นา
เกรงขามดงกองทพมธงประจา” เพลงซาโลมอน 6:10 {GC 425.2}
นอกจากการกลาวถงองคพระผเปนเจาเสดจมายงพระวหารของพระองคแลวผเผยพระวจนะมาลาคยงทานายถงการเสดจมาครงทสองของพระองค เปนการเสดจมาเพอพพากษา ดงทจารกไววา “แลวเราจะมาใกลเจาเพอการพพากษา เราจะเปนพยานทรวดเรวทกลาวโทษนกวทยาคม พวกผดประเวณ ผทสบถเทจ ผทบบบงคบลกจางในเรองคาจาง ผบบบงคบแมมายและลกกาพรา ผผลกไสคนตางดาวใหไปเสย และผทไมยาเกรงเรา” มาลาค 3:5 ผเผยพระวจนะยดากลาวถงเหตการณเดยวกนวา “นแนะ องคพระผเปนเจากาลงเสดจมาพรอมกบผบรสทธของพระองคนบเปนหมนๆ เพอทาการพพากษาทกคนและเพอทาใหคนอธรรมทกคนสานกตวถงการอธรรมทกอยางทพวกเขาทาไปตามวถทางอธรรมนน” ยดา 14, 15 การเสดจมานและการเสดจมาขององคพระผเปนเจายงพระวหารของพระองคเปนเหตการณทแตกตางกนอยางชดเจนและเปนคนละเหตการณ {GC 425.3}
การเสดจมาของพระครสตไปยงอภ-สทธสถานในฐานะมหาปโรหตเพอชาระสถานนมสการตามทกลาวไวในพระธรรมดาเนยล 8:14 การเสดจมาของบตรมนษยไปยงผ เจรญดวยวยวฒตามบนทกในพระธรรมดาเนยล 7:13 และการเสดจมาขององคพระผเปนเจาไปยงพระวหารของพระองคทผเผยพระวจนะมาลาคพยากรณ
394 ปลายทางแหงความหวง
ไว ทงหมดนเปนการบรรยายถงเหตการณเดยวกน และเหตการณนกบรรยายไวในเรองเจาบาวมาถงงานสมรส ในอปมาสาวพรหมจารสบคนทพระครสตทรงเลาไวในพระธรรมมทธวบทท 25 {GC 426.1}
ในชวงฤดรอนและฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 มเสยงรองปาวประกาศดงขนมาวา “เจาบาวมาแลว” จงเกดคนสองกลมขนตามลกษณะของหญงพรหมจารมปญญาและโง คนกลมหนงรอคอยการปรากฏขององคพระผเปนเจาดวยความชนชมยนด พวกเขาบากบนเตรยมตวทจะตอนรบพระองค สวนคนอกกลมหนงเขารวมขบวนการดวยความกลวและทาดวยความหนหน พวกเขาพอใจกบทฤษฎความจรง แตขาดพระคณของพระเจา ในอปมาเมอเจาบาวมา “พวกทเตรยมพรอมอยแลวกไปกบทานในงานสมรส” มทธว 25:10 จดนทาใหเรามองเหนวาการมาของเจาบาวจะเกดขนกอนงานสมรส พธสมรสหมายถงพระครสต ได รบอาณาจกรของพระองค กรงเยรซาเลมใหมคอนครบรสทธซงเปนเมองหลวงและเปนตวแทนของอาณาจกรนนจะถกเรยกวา “เจาสาวทเปนมเหสของพระเมษโปดก”ทตสวรรคบอกยอหนวา “มานซ เราจะใหทานดเจาสาวทเปนมเหสของพระเมษ-โปดก” ผเผยพระวจนะกลาวตอไปวา “ทานนาขาพเจาโดยพระวญญาณขนไปบนภเขาสงใหญ และสาแดงใหขาพเจาเหนนครบรสทธคอเยรซาเลมซงลอยลงมาจากสวรรคและจากพระเจา” ววรณ
21:9, 10 จงเหนไดอยางชดเจนวาเจาสาวในทนหมายถงเมองบรสทธ และหญงพรหมจารทออกไปตอนรบเจาบาวเปนสญลกษณของครสตจกร พระธรรมววรณเรยกประชากรของพระเจาวาเปนแขกรบเชญในงานเลยงสมรส ววรณ 19:9 หากประชากรของพระเจาเปนแขกของงานแลว พวกเขาจะมสญลกษณเปนเจาสาวไมได ดงทพระธรรมดาเนยลกลาวไววาพระครสตจะรบ “ราชอานาจ ศกดศร กบราชอาณาจกร” จากผเจรญดวยวยวฒในสวรรค พระองคจะทรงตอนรบกรงเยรซาเลมใหม ซงเปนเมองหลวงของอาณาจกรของพระองคท “เตรยมพรอมเหมอนอยางเจาสาวทแตงตวไวสาหรบสาม” ดาเนยล 7:14 ววรณ 21:2 เมอพระองคทรงรบอาณาจกรแลว พระองคจะเสดจมาดวยพระรศมเปน “กษตรยเหนอกษตรยทงหลายและเจานายเหนอเจานายทงหลาย” ววรณ 19:16 เพอไถประชากรของพระองคผทจะ “รวมงานเลยงกบอบราอม อสอคและยาโคบ” ทโตะของพระองคในอาณาจกรของพระองค (มทธว 8:11 ลกา 22:30) เพอมสวนในงานเลยงสมรสของพระเมษโปดก {GC 426.2}
การรองประกาศวา “เจาบาวมาแลว” ในชวงฤดใบไมรวงของป ค.ศ. 1844 ทาใหคนนบพนคาดหวงวาองคพระผเปนเจาจะเสดจกลบมาในทนท เจาบาวเสดจมาจรงตามเวลาทกาหนดไว แตไมไดเสดจมายงโลกตามทพวกเขาคาดหวง แตเสดจไปยง
24 อภสทธสถาน 395
ผเจรญดวยวยวฒในสวรรค ไปยงงานสมรส เขาสงานเลยงในอาณาจกรของพระองค “พวกทเตรยมพรอมอยแลวกไปกบทานในงานสมรส แลวประตกปด” มทธว 25:10 พวกเขาไมไดเขารวมงานสมรสดวยตนเองเพราะงานนเกดขนในสวรรคในขณะทพวกเขายงคงอยในโลกน ผตดตามพระครสตจะ “คอยรบนายของตนเมอนายจะกลบมาจากงานสมรส” ลกา 12:36 แตพวกเขาจะตองเขาใจพระราชกจของพระองคและตดตามพระองคดวยความเชอในขณะทพระองคเสดจเขาไปเฝาเฉพาะพระพกตรพระเจา ในแงนแหละจงถกกลาวไดวาพวกเขาไดเขาไปรวมในงานสมรส {GC 427.1}
ในอปมา เฉพาะผทมนามนในภาชนะรวมกบในตะเกยงเทานนจงจะเปนผทเขาไปในงานสมรสได คนเหลานนทร ความจรงจากพระคมภรจะตองมพระวญญาณและพระคณของพระเจา และผทรอคอยดวยความอดทนในคาคนของการทดลองทขมขนและไดคนควาศกษาพระคมภรเพอหาแสงสวางทชดแจงยงขน พวกเขาเหลานจะไดเหนความจรงเรองสถานนมสการในสวรรคและการเปลยนแปลงการประกอบพธของพระผชวยใหรอด และโดยความเชอพวกเขาจงตดตามพระองคในพระราชกจของพระองคเขาไปในสถานนมสการเบองบน และทกคนทยอมรบคาพยานของพระคมภรในความจรงเรองเดยวกนน กกาลงตดตามพระครสตดวยความเชอในขณะทพระองค
เสดจเขาไปเฝาเฉพาะพระพกตรพระเจาเพอประกอบพระราชกจสดทายของการทรงเปนคนกลางและรบอาณาจกรของพระองคเมอพระราชกจนสนสดลง สงทเกดขนทงหมดนถกแสดงเปนเครองหมายดวยการเขารวมงานสมรส {GC 427.2}
อปมาในพระธรรมมทธวบทท 22 ใชสญลกษณของงานสมรสเดยวกนนและเสนอใหเหนอยางชดเจนวาการพจารณาพพากษาจะตองเกดขนกอนงานสมรส กอนทงานสมรสจะเรมขนนน กษตรยเสดจมาทอดพระเนตรแขกรบเชญ เพอดวาทกคนสวมเสอสาหรบงานอภเษกสมรสหรอไม ซงเปนเสอคลมของอปนสยอนไรตาหนทไดผานการชาระลางและทาใหขาวสะอาดโดยพระโลหตของพระเมษโปดก มทธว 22:11 ววรณ 7:14 เมอพบผทบกพรอง กจะขบผนนออกไป แตทกคนทผานการตรวจสอบแลวพบวาสวมใสเสอสาหรบงานอภเษกสมรสกจะเปนทยอมรบของพระเจาและสมควรมสวนรวมในอาณาจกรของพระองคและมทนงอยบนบลลงกของพระองค พระราชกจของการตรวจสอบอปนสยเพอดวาผ ใดเตรยมพรอมสาหรบอาณาจกรของพระองคคอการพจารณาพพากษาซงเปนพระราชกจชวงปดทายของงานในสถานนมสการเบองบน {GC 428.1}
เมอพระราชกจแหงการพจารณาไตสวนสนสดลง เมอทกคนในทกยคทอางตนวาเปนผตดตามพระครสตผานการตรวจสอบและตดสนแลว และเมอถงเวลา
396 ปลายทางแหงความหวง
นน เวลาแหงพระกรณาธคณจงจะสนสดลง แลวประตแหงพระกรณากจะปดลง ดงนน ดวยคาพดสนๆ ทวา “พวกทเตรยมพรอมอยแลวกไปกบทานในงานสมรส แลวประตกปด” จงเปนการนาพวกเราไปยงการประกอบพธขนสดทายของพระผชวยใหรอด คอไปยงเวลาเมอพระราชกจยงใหญเพอชวยมนษยใหรอดจะเสรจสมบรณ {GC 428.2}
ในพธของสถานนมสการในโลกนดงทเรามองเหนแลววาเปนภาพรางรปแบบของพธในสวรรค เมอมหาปโรหตเขาไปยงอภสทธสถานในวนลบมลทนบาปนน การประกอบพธในหองแรกไดเสรจสนลงแลว พระเจาทรงบญชาวา “อยาใหมคนอยในเตนทนดพบเมออาโรนเขาไปลบมลทนในอภสทธสถาน จนกวาเขาจะออกมา” เลวนต 16:17 ดงนน เมอพระครสตเสดจเขาไปในอภสทธสถานเพอประกอบพระราชกจของการลบมลทนบาปใหเสรจสนนน พระองคไดสนสดการประกอบพธของพระองคในหองแรกแลว เวนเสยแตการประกอบพธในหองแรกยตลงแลวเทานน การประกอบพธในหองทสองจงเรมตนขน ในพธจาลองซงเปนสญลกษณนน เมอมหาปโรหตออกจากวสทธสถานในวนลบมลทนบาป เขาเขาไปขางในยงเบองพระพกตรพระเจาเพอถวายเลอดซงเปนเครองบชาไถบาปเพอคนอสราเอลทงหลายทกลบใจจากบาปของตนเองอยางจรงใจ เพราะเหตน พระครสตทรงทาพระราชกจของพระองคในฐานะผ
อทธรณของเราสาเรจไปสวนหนงเทานน จงทรงเขาไปเพอทาพระราชกจอกสวนหนง และพระองคยงทรงวงวอนตอพระบดาเพอคนบาปดวยพระโลหตของพระองคเอง {GC 428.3}
ในป ค.ศ. 1844 ชาวแอดเวนตสไมเขาใจเนอหาของเรองน เมอเวลาทพวกเขาคาดวาพระผชวยใหรอดจะเสดจมาผานพนไปแลว พวกเขากยงคงเชอวาการเสดจมาของพระองคนนจะเกดขนอกไมนาน พวกเขาถอวาพวกเขามาถงวกฤตทสาคญและเชอวาพระราชกจของพระครสตในฐานะผอทธรณตอเบองพระพกตรพระเจาไดยตลงแลว สาหรบพวกเขาแลว พระคมภรดเหมอนจะสอนวาเวลาแหงพระกรณาธคณสาหรบมนษยจะปดลงชวงสนๆ กอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจกลบมาจรงในหมเมฆของทองฟา สงนดเหมอนจะเปนหลกฐานจากพระคมภรเหลานนซงชไปยงเวลาเมอมนษยจะแสวงหา เคาะและรองเรยกทประตแหงพระกรณา แตประตนนจะไมเปดใหแกพวกเขา และมนจงมคาถามเกดขนกบพวกเขาวา วนเวลาทพวกเขาไดกาหนดรอคอยการเสดจมาของพระครสตอาจจะไมใชจดเรมตนของชวงเวลานซงจะตองเกดขนทนททนใดกอนการเสดจกลบมาของพระองค เมอพวกเขาประกาศเตอนเรองการพพากษาทใกลเขามาแลว พวกเขาคดวาหนาททตองทาใหกบโลกนเสรจสนไปแลว และพวกเขาจงหลดพนจากภาระทตองชวยจตวญญาณอนใหรอดพนจากบาป ใน
24 อภสทธสถาน 397
เวลาเดยวกนความหยงยโสและการดหมนเยาะเยยของคนทไมมพระเจาดจะเปนอกหลกฐานหนงทแสดงวาพระวญญาณของพระเจาถกเพกถอนไปจากผทปฏเสธพระเมตตาคณของพระองค เรองทงหมดเหลานลวนยนยนความเชอของพวกเขาวาเวลาแหงพระกรณาธคณของพระเจาสนสดลงแลว หรอตามทพวกเขาพดกนวา “ประตแหงพระกรณาธคณไดปดไปแลว” {GC 429.1}
แตแสงสวางทชดแจงเพมขนไดมาพรอมกบการศกษาเจาะลกเรองสถานนมสการ บดน พวกเขามองเหนแลววาพวกเขาถกตองทเชอวาจดสนสดของ 2,300 วนในป ค.ศ. 1844 นนเปนจดทชบอกถงวกฤตสาคญ ถงแมมนจะเปนความจรงวาประตแหงความหวงและความเมตตาทมนษยใชเขาหาพระเจามาเปนเวลาหนงพนแปดรอยปนนถกปดลงแลว แตประตอกบานหนงไดถกเปดออกและการอภยบาปไดถกยนใหแกมนษยโดยผานการอทธรณของพระครสตในอภสทธสถาน พระราชกจสวนหนงของพระครสตสนสดลงเพยงเพอเปดทางใหอกพระราชกจหนง ยงคงม “ประตทเปด” อยเพอเขาสสถานนมสการในสวรรคซงพระครสตกาลงปฏบตพระราชกจเพอคนบาป {GC 429.2}
บดน เรามองเหนพระดารสของพระครสตในพระธรรมววรณทตรสกบครสต-จกรในเวลาปจจบนนวา “พระองคผบรสทธ ผทรงสตยจรง ผทรงมลกกญแจของดาวด ผทรงเปดแลวจะไมมใครปดได ผทรงปด
แลวจะไมมใครเปดไดนนตรสดงนวา ‘เรารจกความประพฤตของเจา นแนะ เราจดวางประตทเปดไวตรงหนาพวกเจา ประตนไมมใครสามารถปดได’” ววรณ 3:7, 8 {GC 430.1}
เฉพาะคนเหลานนทตดตามพระเยซโดยความเชอในพระราชกจยงใหญของการลบมลทนบาปจงจะไดรบประโยชนของพระราชกจการทรงเปนคนกลางของพระองคททรงทาเพอพวกเขา ในขณะทผปฏเสธแสงสวางซงนาใหเหนพระราชกจแหงการรบใชนจะไมไดรบประโยชนใดๆ เลย ชาวยวทปฏเสธความสวางทพระครสตประทานใหเมอพระองคเสดจมาครงแรกและไมยอมรบวาพระองคทรงเปนพระผชวยใหรอดของโลกนน ไมอาจไดรบการอภยผานทางพระองค เมอพระเยซเสดจกลบส สวรรคและทรงเขาไปยงสถานนมสการในสวรรคพรอมดวยพระโลหตของพระองคเพอหลงพระพรของการทรงเปนคนกลางใหแกสาวกทงหลายของพระองคนน ชาวยวยงคงอยในความมดสนทดวยการถวายสตวบชาตางๆ และเครองบชาอนๆ ทไรประโยชนตอไป การประกอบพธในพธจาลองตางๆ และเงาตางๆ ไดยตไปแลว ประตบานนนซงเมอกอนมนษยเคยใชเพอเขาหาพระเจานนไมไดถกเปดไวอกตอไปแลว ชาวยวปฏเสธทจะแสวงหาพระองคดวยวธเดยวทจะไปถงพระองคได คอผานทางพระราชกจของพระองคในสถานนมสการบนสวรรค ดงนน พวกเขาจงไมไดสอสมพนธกบ
398 ปลายทางแหงความหวง
พระเจา สาหรบพวกเขาแลว ประตบานนนถกปดไป พวกเขาไมมความรเรองพระครสตวาทรงเปนเครองบชาแทจรงและทรงเปนคนกลางเพยงผเดยวตอเบองพระพกตรพระเจา ดวยเหตน พวกเขาจงไมไดรบประโยชนของการทรงเปนคนกลางของพระองค {GC 430.2}
สภาพของชาวยวทไมเชอแสดงใหเหนสภาพความไมใสใจและความไมเชอทปรากฏอยทามกลางผทอางวาตนเปนครสเตยน พวกเขาตงใจไมยอมรบพระราชกจของมหาปโรหตผทรงกอปรดวยพระเมตตาคณของเรา ในพธจาลองซงเปนสญลกษณ เมอมหาปโรหตเขาไปยงอภสทธสถาน ชนชาตอสราเอลทกคนจะตองเขามาชมนมกนรอบพระวหารและถอมใจลงตอเบองพระพกตรพระเจาดวยความเครงขรมทสด เพอรบการอภยจากบาป และไมถกอปเปหออกจากชมนมชน เปนเรองทสาคญมากยงเพยงไรสาหรบชวงเวลาแหงการลบมลทนบาปแทจรงทกาลงดาเนนอยในขณะน ทเราจะตองเขาใจพระราชกจของมหาปโรหตของเราและรวาหนาทใดททรงตองการใหเราทา {GC 430.3}
มนษยหลดพนจากการลงโทษไมไดหากเขาปฏเสธคาเตอนทพระเจาประทานใหดวยความเมตตา ขาวคาเตอนจากสวรรคสงมายงโลกในสมยของโนอาห และความรอดของพวกเขาขนกบวธทพวกเขาตอบสนองตอขาวสารนน เนองจากพวกเขาปฏเสธคาเตอน พระวญญาณของ
พระเจาจงถอนไปจากชาตพนธมนษยทบาปชว และพวกเขาพนาศไปกบนาททวมโลก ในสมยของอบราฮม พระเมตตาคณหยดทจะออนวอนคนผดของเมองโสโดม และคนทงหมดนอกจากโลทพรอมภรรยาและบตรสาวสองคนถกไฟทสงมาจากสวรรคเผาจนหมดสน ในสมยของพระครสตกเชนกน พระบตรของพระเจาทรงประกาศตอชาวยวทไมเชอของยคนนวา “นเวศของเจาจะถกทอดทงใหรางเปลา” มทธว 23:38 เมอมองตอไปยงยคสดทาย พระเจาผทรงกอปรดวยอานาจทไมจากดองคเดยวกนนทรงประกาศถงความ “พนาศเพราะเขาไมไดรกความจรงเพอจะรอดได เพราะเหตนพระเจาจงทรงใหความลมหลงมาถงพวกเขา ใหเขาเชอสงทเทจ เพอทกคนทไมเชอความจรงแตยนดในการอธรรมจะถกพพากษา” 2 เธสะโลนกา 2:10-12 เมอพวกเขาปฏเสธคาสอนจากพระวจนะของพระเจา พระองคจงทรงถอนพระวญญาณบรสทธไปและปลอยใหพวกเขาตกอยกบการหลอกลวงทพวกเขารก {GC 431.1}
แตพระครสตยงคงทรงอทธรณเพอมนษย และยงประทานแสงสวางใหแกผทแสวงหา ถงแมวาในชวงแรกผทรอคอยการกลบมาของพระครสตจะไมเขาใจเรองน ตอมาภายหลงกไดรบความกระจางเมอพระคมภรไดอธบายจดยนทแทจรงของพวกเขาออกมาใหพวกเขาเขาใจ {GC 431.2}
ชวงเวลา ค.ศ.1844 ผานพนไปแลว
24 อภสทธสถาน 399
เวลาแหงความทกขยากยงใหญมาถงผทยงคงยดความเชอในเรองของการเสดจกลบมา มอยเพยงเรองเดยวทยงคงปลอบใจใหพวกเขายดความจรงอยางมนคงไวคอ แสงสวางทสองนาความคดของพวกเขาไปยงสถานนมสการเบองบน บางคนละทงความเชอเรองการคานวณเวลาของคาพยากรณและใหเหตผลวาอทธพลของพระวญญาณบรสทธทสถตอยกบขบวนการรอการเสดจกลบมาของพระครสตนนมาจากตวแทนของมนษยหรอไมกมาจากซาตาน คนอกกลมหนงยดไวอยางแนวแนวาพระเจาทรงนาพวกเขาผานพนเหตการณในอดต และขณะทพวกเขารอ
คอยและเฝาระวงและอธษฐานเพอทจะแสวงหานาพระทยของพระเจานน พวกเขามองเหนมหาปโรหตยงใหญของพวกเขาเสดจเขาสพระราชกจของการประกอบพธอกพธหนง และพวกเขาตดตามพระองคเขาไปโดยความเชอ พวกเขารบการทรงนาใหเหนพนธกจในชวงทายของครสตจกร พวกเขาจงเขาใจขาวของทต-สวรรคองคทหนงและองคทสองไดดยงขนและพรอมทจะรบและประกาศใหโลกรถงคาเตอนอนนาสะพรงกลวของขาวของทตสวรรคองคทสามในพระธรรมววรณบทท 14 {GC 431.3}