ث الشيعة حدي فيهفختهرة اول ظا ومدل كتبه:مد م طـه كرانك يش أهل عنـد بتحريف القرآنقولرغم شيوع اليع، ولتآن كمصدر لمخذ بالقر ا السنة والشيعةلقائم.ن ظهور ا زما أيدينا إد هذا القرآن الذي برون باعت مأمو الشيعة، فهم اعتلطائفتانكت ا اش وك أن السـنة، إد ععت اكتاذلك اشيع، فكلتآن مصدرا ل القر بارفهوم السـنة عنـد ميق برض عن التمييز الدق نعا أن لنة، ويمكن السنسنة عند أهلف عن التل سنتهم طائفة، ونخلص كل- غراض عملية م- تضمنه كتب حـديلسنة هي ما تسنة عند أهل ا بأن القول ال إ الس أهل السـنة عنـدعاجم؛ بيـننيد واسان امربعة وا والسنلستة كالصحيح الكتب ا طليعتها نة وــي، ومـنلكلين للكـا امربعة: ا الكتبهاثية وأرهم الدي عليه مصادتويعة هي ما الشي. جعفر الطوا مستبصار كم وامحكاذيب ايه، وبن بابولصدوق ا الفقيه ليـه وآلـه عل اعـمـد م عـق الـذي أنزلـه اع ال هو عدعي أنه ي من الفريق كان كل وبعد: فل مصادر غـدهم ععتلها، و أهة عن غقيهم السنتلق ل عن ال ضل الفرق إن من وسلم، وأن غتمد ع يعتم النظر في ،ينفدي اا أيعبتا، مصادر ت موثوقـيع،در الت من مصا كل منه ليهلطائفت التقاء بن موضع اا كا والقرآن- السطح النظريلو ع و- سنة السنة، أ يبق النظر إ الضـوء عـل نسـلـا سـوننذا الغرض فإنمامية، ونة، أو سنة الشيعة ا السقيقية: سنة أهلمد ال مع اللشيعة، وبا تراث السنة عند ا توفيق.*********
