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7/23/2019 Tipologia Dos Povos Antigos
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III. A TIPOLOGIA DOS POVOS DE CANA
- Deus, na Sua renovao e confirmao de promessas, para com Abro,
aps passar por entre asmetades do sacrifcio, confirmando, assim,
que cumpriria a Sua parte no pacto firmado com o patriarca,num
aprofundamento de Sua revelao, afirma ao patriarca a extenso da
terra que estava prometidaa sua semente: seria desde o rio do Eito
at! o rande rio Eufrates "Gn.15:18#$- Este rio do Eito, entendem
aluns, que no ! o rio %ilo, que, quase sempre, ou ! nominado na
&bliaSarada ou ! diretamente relacionado com 'ara, o que no
ocorre nesta passaem, nem o poderia
ser, pois, como vimos, quando Abro foi para o Eito, f(-lo sem a
direo de Deus, tendo sado dalienveron)ado, numa clara prova de que
o Eito no se encontrava na promessa da terra que Deusdaria *
semente do patriarca$ Ademais, na prpria viso que teve neste
captulo + de (nesis, Deusfa. questo de di.er a Abro que sua semente
desceria ao Eito mas ali seria afliido e dali sairiavitorioso, mais
uma ve. comprovando que o Eito no tin)a parte nas dimens/es da
terra prometida *semente de Abro$ 0or estas ra./es ! que o rio %ilo
no deve ser considerado em foco nestapassaem$- 1 Eito ! o limite da
terra, ra.o pela qual se tem entendido que o rio referido aqui ! o
rio El Aris),que fa. fronteira entre o Eito e 2srael na atualidade,
aps o acordo de 3amp David, que estabeleceu apa. entre 2srael e
Eito em +455"ou se6a, 67 uma fronteira da terra prometida por Deus
se estabeleceu,a demonstrar que a vinda do Sen)or est7 prxima#$ 1
fato de o rio do Eito ser considerado o limiteentre a terra do Eito
e a terra prometida a descend(ncia de Abro mostra-nos, claramente,
que deve)aver uma separao entre o cristo e o mundo, entre a lu. e
as trevas$
OBS:8E291, 2&E21 D1$ Esse era um riac)o "no )ebraico,
nac)al; no 7rabe, Aris),cerca de cento e quarenta e cinco
quilmetros a lestre do canal de Sue.$ As refer(ncias
bblicassituam-no a oeste de a.a "Nm. 34:4,5#$ Deve ser identificado
com a expresso )ebraica nac)al-misra=im, e com o ac7dico
na)al-masur, ao qual se referiu Saro 22 da Assria, em 5+B a$3$
1sestudiosos, todavia, t(m-no confundido com o Seor"$$$#, o brao
mais oriental do rio %ilo$ 'ormava afronteira sudoeste da 9erra
0rometida "Nm. 34:5#, dentro do territrio que coube * terra de Cud7
" IIReis 24:7#$ Seu nome deriva-se da vila c)amada El>Aris), que
antiamente c)amava inocolura"$$$#situada perto de onde o riac)o
des7ua no mar ?editerr@neo$ 1 atual Aris) ! uma correntelara e
rasa, que toma parte da fronteira sul de 2srael$ 0or ali des7uam
7uas sup!rfluas, durante aestao c)uvosa, vindas do deserto de 0ar$
Seu curso forma uma lin)a de demarcao entre apennsula do Sinai,
pertencente ao Eito, e a 0alestina$ 'ica cerca de centro e cinqenta
e quatro
quilmetros a nordeste de antara, onde o canal de Sue. atravessa
para o Eito propriamente dito$8"$%$ 3FA?0G2%$ 1 Antio 9estamento
2nterpretado, v$B, p$H+44-IJJ#$
- 1 outro limite da terra prometida * descend(ncia de Abro foi o
rande rio Eufrates, 67 vel)ocon)ecido do patriarca, que era um dos
dois rios que definiam a ?esopot@mia, reio )o6e pertencenteao
2raque$ Ali7s, a palavra rea 8?esopot@mia8 quer di.er 8 reio no
meio dos rios8, ou se6a, reioentre os dois rios, o Eufrates e o
9ire$ Era de l7 que Abro )avia vindo, mas para l7 no voltaria,
poissua semente encontraria no rio Eufrates um limite$ Aqui,
tamb!m, a eorafia tra.-nos uma randelio espiritual: a vida com
Deus, as promessas de Deus 6amais nos levam de volta ao pecado e
aomal, de onde samos e para onde 6amais voltaremos, mantendo-nos
separados disto$- Estas dimens/es da terra prometida para a
descend(ncia de Abro so, )o6e, ocupadas efetivamentepelos
descendentes do patriarca$ Krabes e israelitas esto nesta terra
atualmente e desde )7 muitosanos$ 1s israelitas, entretanto,
somente dominaram esta terra com exclusivamente durante os
reinadosde Davi e Salomo$ 0or que, at! )o6e, os israelitas no t(m o
domnio interal desta terra, se isto foipromessa de Deus L 0orque no
1 serviram plenamente$ 3om efeito, desde a conquista da
9erra0rometida, a &blia informa-nos que os israelitas
desobedeceram * ordem de expulso e destruiodos povos que se
encontravam na 9erra 0rometida, e esta conviv(ncia mantida fora da
direo deDeus foi a causa de no terem os israelitas podido dominar
toda a terra que l)es foi prometida"Jz.1:27-2:5#$- De iual modo, se
no nos esforarmos para termos uma vida de separao e de f!, as
promessasde Deus no nos sero plenamente concedidas, pois Deus vela
pela Sua palavra para a cumprir"Jr.1:12#$ 0recisamos retirar de
nossas vidas aquilo que Deus tem determinado que expilamos,
queexpulsemos, pois precisamos servir a Deus de corao inteiro$ 3omo
di. o maior de todos osmandamentos "e quem o disse foi o Sen)or
Cesus#, precisamos amar o Sen)or Deus de todo ocorao, de toda a
alma e de todo o pensamento "Mt.22:35-37#$ %o podemos ter outra
conduta,seno traremos para ns uma s!rie de problemas e de
dificuldades, que no sero tenta/es nemprovas divinas, mas
conseq(ncias dos nossos prprios atos$ 3aro"a# irmo"#, ser7 que, ao
nos ol)ar,o Sen)or estar7 proferindo as mesmas palavras com que se
diriiu ao povo de 2srael nos dias de
1
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1s!ias L "Os.10:2a#$ Mue Deus nos uarde N Deus exie
exclusividade, a 8casa toda8 como di.con)ecido corin)o infantil$-
Da porque Deus ter, explicitamente, anunciado todas as na/es que
deveriam ser expelidas da 9erra0rometida, por serem pecadoras
"Gn.15:16#$ Estas na/es ainda esto )o6e em nosso meio,
porque,embora no se6amos do mundo, estamos no mundo "J.17:11,14,15#
e com eles devemos conviver,mas 6amais a eles nos aliar, nem com
eles nos misturar, Devemos estar mortos para o mundo,
vivendounicamente para Deus "Rm.6:11; !".3:3#$- As na/es que
)abitavam a 0alestina tra.em-nos aluns ensinamentos de que como so
as pessoas
com as quais devemos manter uma separao espiritual, preando-l)es
o evanel)o mas 6amaiscompartil)ando de seus princpios, valores e
condutas$ Oe6amo-las:
a# queneus - A palavra )ebraica sinifica 8ferreiros8,
8trabal)adores com metal8$ 'oi um povo que foimantido na 0alestina
pelos israelitas e que c)earam a ter uma associao estreita com os
israelitas,)avendo, mesmo, eloio, nos tempos de Ceremias, a uma
parte deste povo, os recabitas "I !r.2:55, IIRs.10:15,23;Jr.
35:6,14#, que eram fi!is a Deus$ ?as outra parte no o era$ 9em-se,
aqui, uma fiurados cuidados que devemos ter com pessoas que,
mantendo seu estilo prprio de vida, aproximam-sedos servos de Deus
e buscam uma conviv(ncia e uma mistura que, embora aparentemente
ami7vel esaud7vel, tra.em raves pre6u.os ao povo de Deus$ &asta
lembrar que os israelitas, mais de uma ve.em usa )istria, muito
sofreram por no dominarem a arte do ferro"I #m.13:1$#, conseq(ncia
daami.ade e das alianas feitas com os queneus$ A ami.ade com o
mundo somente tra. pre6u.os aopovo de Deus$
b# quene.eus - os quene.eus eram aparentados com os queneus e,
como eles, eram artfices emmetais do vale do Cordo$ %m Js.14:6,!
dito que 3alebe era neto de um quene.eu, numa clarademonstrao de
que este povo se envolveu com os israelitas a tal ponto que anariou
posi/esrelevantes na sociedade de 2srael$ Devemos tomar cuidado com
pessoas que se misturam no nossomeio e at! atinem posi/es de
liderana, conquanto no ten)am c)amada nem compromisso comDeus$
c# cadmoneus - o nome deste povo s aparece em Gn.15:1$$A palavra
! um ad6etivo, cu6o sentido !8oriental8 ou 8antio8, o que fa. com
que se6am identificados com os povos mencionados em Jz.6:33$9emos
conosco que este povo, sinificando 8oriental8 ou 8antio8 fala-nos
dos costumes vel)os quepodem ser, sub-repeticiamente, novamente
retomados no meio do povo$ So os 8saudosistas8 quetra.em as coisas
passadas, que devemos deixar para tr7s, delas nos esquecendo
"&'.3:13#, para o
meio do povo de Deus$ 9(m o mesmo papel que teve o vulo que se
misturou no meio da erao do(xodo e que sempre fa.ia com que 2srael
tivesse saudades do Eito, da escravido na 6ornada dodeserto$
d# )eteus - os )eteus ou )ititas "como so denominados pelos
)istoriadores# foram um povo queconstituiu um rande imp!rio no
norte da Sria durante o primeiro mil(nio antes de 3risto, cerca
deIJJJ a +IJJ a$3$ Seu nome sinifica 8terror8, demonstrando que
eram tribos selvaens e quecausavam o p@nico aos vi.in)os$ 0ovo
valente, tanto que, entre os valentes de Davi, )avia Prias, queera
)eteu "II #m.11:3#$ Este povo fala-nos dos que causam terror,
p@nico, revoltas e dissens/es nomeio do povo de Deus$ 9ais pessoas
so movidas no pelo Esprito de Deus, mas por seus prpriossentimentos
"().3:14-18#$ A diviso e a dissenso ! obra da carne
"G".5:20,21#$
e# peri.eu - 1s peri.eus, pere.eus ou fere.eus so um povo cu6a
ocupao na 0alestina ! incerta,
tanto que aluns estudiosos ac)am que ! a denominao en!rica de
todos os povos palestinos$ Seunome quer di.er 8aldeo8, dando a
entender, portanto, que se tratava de um povo nmade, 8)abitantesde
aldeias sem muros8, mostrando que era um povo que ia de um lado
para o outro, sem direo nemorientao$ Q um retrato daquelas pessoas
que seuem a vida sem qualquer direo de Deus, andamde um lado para
outro como ovel)as que no t(m pastor "Mt.$:36,M*.6:34#$ 0essoas que
aem destamaneira no podem conviver com o povo de Deus, sendo um
rande mal para o povo do Sen)or nacamin)ada de f!$
f# refains - 1s refains eram moradores da 9rans6ord@nia "reio
que )o6e corresponde * Cord@nia#, cu6onome sinifica 8afundados8,
8destitudos do poder8, 8relaxados8, sendo que aluns
estudiososassociam este nome a 8)abitantes de rei/es inferiores8 ou
8)abitantes do mundo inferior8, sendo,tamb!m, os refains c)amados
de iantes$ Este povo simboli.a aqueles que crescem em si
mesmos,acabam sendo iludidos pela soberba e deixam de ser mansos e
)umildes de cora/es, fa.endo-seauto-suficientes e acabam por
apostatar da f!$ elaxam na vida espiritual, perdendo, por completo,
aautoridade espiritual, estando destinados * eterna perdio "II
+e.2:1; J.16#$
2
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# amorreus - este povo deveria ser o mais poderoso da 0alestina,
porque sob esta denominao sotratados todos os moradores da
0alestina "Gn.15:16#$ Seu nome parece sinificar 8ocidental8
ou8)abitantes dos cumes8$ 1 fato ! que era povo numeroso e que era
o mais influente da 0alestina$ 0ovoidlatra, seus costumes paos
sempre foram um elemento corruptor no meio de 2srael$
"Js.24:15eJz.6:10#$ epresentam, assim, os idlatras, aqueles que se
deixam levar pela perversidade destemundo, com todas as suas
nefastas conseq(ncias "Rm.1:21-31#$ So aqueles que,
introdu.indo-seno meio do povo de Deus, defendem a adoo dos mesmos
costumes e do mesmo modo de viver dos
mpios$
)# cananeus - este povo ! o que deu nome * 0alestina, con)ecida
como 3ana$ Descendentes de3o, eram os primitivos moradores da reio$
Seu nome sinifica 8terra baixa8$ Sua reliio eraextremamente carnal,
sendo de sua criao o culto a &aal, que tantos males causou aos
israelitasdurante sua )istria na 9erra 0rometida$ 1s cananeus esto
relacionados, portanto, * prostituio, *carnalidade, * sexolatria$
Este povo, portanto, fala-nos da necessidade de termos uma vida
casta e desobriedade, uma vida sbria e equilibrada, mormente nestes
nossos dias de tanta imoralidade$
i# iraseu - este povo ! considerado como descendente do quinto
fil)o de 3ana "Gn.1016#, sendo,portanto, uma ramificao dos
cananeus$ Seu nome, seundo aluns, ! c)amado de 8ariloso8 e,seundo
outros, 8clientes de um deus8$ Este povo, com quem os israelitas se
aparentaram "Jz.3:1-6#,fala-nos de pessoas que se conformam, ou
se6a, que assimilam facilmente condutas e pr7ticas
mundanas$ %o podemos tomar a forma do mundo, no podemos nos
conformar com este mundo"Rm.12:2#$ 0essoas que se amoldam ao mundo
no podem )erdar o reino dos c!us$
6# 6ebuseu - este povo usualmente ! o Rltimo a aparecer na lista
dos povos da 9erra 0rometida, sendocerto que foi o Rltimo povo a
ser conquistado pelos israelitas, o que somente ocorreu no reinado
deDavi "II #m.5#$ epresenta este povo a resist(ncia * 0alavra de
Deus, a relut@ncia na aceitao davontade de Deus$ So verdadeiros
cora/es de pedra que no se comovem com os ditos do Sen)or$ Qo luar
pisado pelos )omens da par7bola da semente "Mt.13:4,1$#$- Estes
eram os povos que deveriam ser extirpados da 0alestina, mas no o
foram, tendo ficado,ento, para ser motivo de prova para os
israelitas$ De iual modo, neste mundo, na ire6a, suriropessoas em
nosso meio que, embora este6am entre ns, no so nossos "I
J.1:18,1$#, devendo, pois,estarmos viilantes, para que saibamos
tudo discernir espiritualmente "I J.4:1-6;I !.2:$-16;12:10#$'aamos,
sobretudo, um auto-exame para verificarmos se temos sido aut(nticos
e sinceros servos de
Deus ou se temos nos deixado levar pelos povos da terra,
desviando-nos do propsito de Deus paranossas vidas$
3
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