Embed Size (px)
DESCRIPTION
Very Short Dhamma Reflections
Citation preview
TO
BE
AWAKE
“คำพดเลกๆนอยๆของคนมนใหรสชาต”
พระราชภาวนาวกรม(เลยม ฐตธมโม)เจาอาวาสวดหนองปาพง จงหวดอบลราชธาน(พ.ศ.2537-ปจจบน)
TOBE
AWAKEเกบเลกรอยเรองระเรงเชงธรรมะ
เปสโลภกข
PESALO
BHIKKHU
แด...ทกวนทฉนตน
คำนำ
โยม : โยมประทบใจเรองราวตางๆในคอลมน “ตนกอน
นอนทหลง” จากหนงสอ Dhammascapes และไดนำ
เรองททานเปสโลภกขเลาถงบรษทประกนชวตจะลด
คาเบยประกนใหกบ ผทำประกนทพสจนไดวามผแผ
เมตตาใหเปนประจำ ไปเลาใหเพอนๆฟง บางทานสนใจ
เรองนมากและอยากทราบขอมลเพมเตม โยมหวงวา
ทานเปสโลภกข จะกรณาใหความกระจางในเรองนแก
โยมบาง เพอทโยมจะไดนำไปขยายผลในการสงเสรม
ใหมการแผเมตตาอยางเปนรปธรรมตอไปคะ
เปสโลภกข : คอลมน “ตนกอนนอนทหลง” เปนการ
รวบรวมเรองละอนพนละนอย ทพระภกษสามเณรเปดอก
คยกนในชวง Tea Time อาตมาเลอกมาเฉพาะเรองทเหน
วาแปลก ใหแรงบนดาลใจทด และมอารมณขน อาตมา
พจารณาเพยงเทานในตอนนน จงไมไดลงลกถงรายละเอยด
อนๆ เรองบรษทประกนชวต อาตมาฟงมาจากพระรปหนง
ซงทานเคยเปนแพทยเฉพาะทางดานกมารเวชศาสตรท
โรงพยาบาลในรฐมชแกน ประเทศสหรฐอเมรกา อาตมา
คงใหขอมลไดเพยงเทาน ยนดทมผอานเพมขนอก
หนงหยอม
คำนยม
เปนเรองบงเอญอยางเหลอเชอทขาพเจาไดมารจกทาน
เปสโลภกข วนนนขณะทขาพเจากำลงเดนชอปปงอยใน
Event ณ อาคารชาเลนเจอร เมองทองธาน คณแมของ
ขาพเจากวานใหไปซอหนงสอพมพ แลวสายตาซกซน
ของขาพเจากเหลอบไปเหนหนงสอเลมหนง ในหมวด
หนงสอแนะนำ บนหนาปกสวยงามของหนงสอเลมนน
อานไดวา Dhammascapes ขาพเจาตกหลมรกพรอมกบ
อทานในใจวา แหม...ชางคดเหลอเกน! นอกจากน
รปเลมของ Dhammascapes กมขนาดบางเบา เหมาะ
แกการพกพา…ขาพเจาตกหลมรกรอบทสอง เมอพลกด
คราวๆขาพเจากพบกบการตนอปมาอปไมย ภาพการตน
ทประทบใจขาพเจาเปนพเศษกคอ “จามรรรกษาขน”
ซงมคำบรรยายประมาณวา “ยอมตายดกวาใหศลขาด”
ภาษาทใชอธบายนนมเอกลกษณ สน กระชบ คมคาย
ตองตาโดนใจหลายครงขนาดน ขาพเจาจงพา
Dhammascapes กลบมาทบาน
หลงจากอานอยางถวนถรอบแลวรอบเลา ขาพเจา
กปะทะกบความบงเอญอกรอบเมอพลกไปพบประวตของ
ผเขยนทายเลม ทานเปสโลภกขเปนพระในสายปฏบต
ของพระเดชพระคณหลวงปชา ซงหลวงปทานไดวาง
แนวทางการปฏบตไวอยางดเยยมใหแกลกหลาน หาก
ขาพเจาไมไดรบการชแนะดานธรรมะจากพระปาในสาย
ของพระเดชพระคณหลวงปชา ผหญงวย 25 ปคนนกยง
คงเปนเพยงชาวพทธในทะเบยนบาน
Dhammascapes ทำใหขาพเจาไดพบกบบลอกของ
ทานเปสโลภกข เมอตดตามอานยอนหลง จงทราบวา
ปจจบนทานเปนพระธรรมทตอยแดนไกล นอกจากน
ขาพเจายงไดอานคอมเมนท จากผทแวะเวยนเขามา
ทกทายทานดวย ซงบางทานกเปนแฟนหนงสอทเขามา
ทำความรจก พรอมทงขอหนงสอททานแจกเปนธรรมทาน
ดวยเหตวาอานแลวตดใจเหลอเกน (กคงเปนความรสก
เดยวกบขาพเจานนแหละ) ซงทานเปสโลภกขกเมตตา
จดสงหนงสอให แตสถานการณตอนนเปลยนไปเพราะ
ทานอยไกลถงตางประเทศ ขาพเจาจงเกดความลงเลใจ
วาจะขอหนงสอจากทานดไหม เพราะเกรงวาจะเปนการ
รบกวนทานมากเกนไป ขาพเจาคดทบทวนกลบไปกลบมา
พมพแลวลบ ลบแลวพมพอยหลายรอบ ทายทสดขาพเจา
กใชความกลาหาญ (หรอหนาดานนแหละ) กด Enter แจง
ความจำนงวาอยากอานหนงสอททานแจกเปนธรรมทาน
ซงทานกตอบกลบมาวา คงจะไมสะดวกในการจดสงเพราะ
ตองรบกวนญาตโยมทอยเมองไทย ขาพเจาตอบทานวา
ไมเปนไร รอทานกลบมากอนกได ระหวางนขาพเจาคง
ตดตามอานเรองราวในบลอก และควานหาหนงสอ
ของทานอกสองเลมตามรานหนงสอมาอานไปพลางๆ
กอน ขอทานอยาไดกงวลใจ
เมอสดสปดาหมาถงขาพเจากตระเวนหาซอหนงสอ
เปนการใหญ เดนเขาๆออกๆรานนนรานนอย 5 - 6 ราน
ซงรานหนงสอสวนใหญจดหนงสอธรรมะของทาน
เปสโลภกขใหอยในหมวดวรรณกรรม ทำใหบางคนงงงน
เอะ! พระเปนผเขยน แตทำไมมาอยในหมวดนได?
เมอนองปดพองามขาพเจากได “เรองของเรา” และ
“แดนสนทนา” มาอานสมใจอยาก ขาพเจาอานซำไปซำมา
อยหลายรอบจนลมไปเลยวายงมเลมอนอก หนงเดอน
ตอมา กมพสดลกลบสงมาจากจงหวดอบลราชธาน
คณแมถามขาพเจาวา สงซอหนงสอเหรอ? ขาพเจาตอบ
ดวยความปตในใจวาไมไดสงแตขอ ทานเลยจดให
คณแมทำหนาเปนเครองหมายคำถามพรอม Subtitle
วา ของฟรมในโลกดวยเหรอลก? เมอขาพเจาเปดหอพสด
กพบหนงสอของทานเปสโลภกขจำนวน 5 เลม ซงขาพเจา
อานดวยความปลมใจทกเลม คงเปนเพราะคำถาม
ทนาขบคดและคำตอบทบอยครงไมไดตอบตรงๆ
แตกลบตอบดวยคำถามเปนการบานใหคดตอ ทำให
ขาพเจากลบมาอานอกรอบแลวรอบเลา ดวยตองการ
คนพบคำตอบนนดวยตวเอง
ทายทสดนขาพเจาคงตองอวยตวเองวาเปนผโชคด
และทานผอานกโชคดเชนกนทไดอานหนงสอเลมน
ทานผรวมจดพมพยงโชคดกวาหลายเทา กราบ
อนโมทนามา ณ โอกาสน
ชาวพทธมอใหม
http://dhammo.exteen.com/
TOBE
AWAKEเกบเลกรอยเรอง
ระเรงเชงธรรมะ
พระใหม : ผมยงจบตนชนปลายการปฏบตธรรมไมถกครบ
ไมรจะเอายงไงด คอมนเปนอยางนครบ...........................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
............................................ผมควรจะทำยงไงดครบ?
พระอาจารย : ทำใหมากกวาพด
ขณะทพระอาจารยรปหนงกำลงใชความสามารถพเศษ
ในการหยงรวาระจตของผอนตรวจดวา หลวงพอผเปน
ประธานในการเจรญวปสสนากรรมฐานกำลงคดอะไร
สกครใหญๆ หลวงพอกหนมาตวาดพระอาจารยรปนนวา
นทานกำลงดกนผมอยเหรอ!
พระนด : ผมเกบชอคโกแลตไวในกฏ ทำไมมนจง
ละลาย?
พระนอย : สงสยผาเหลองจะรอน
พระหนมรปหนงคดวา ถาไดยายไปพำนกในกฏหลงท
ตวเองชอบ คงจะมความเจรญกาวหนาในการปฏบตธรรม
เมอคดไดดงนนทานจงไปขออนญาตจากหลวงพอ
ผเปนเจาอาวาส หลวงพอกใหอนญาตแตมขอแมวา
ใหเขาพกไดเฉพาะชวงกลางวน แตกลางคนตองยาย
กลบไปพกกฏหลงเดม พระหนมจงจำใจตองหอบบรขาร
ขาวของเครองใชสวนตวเดนไปเดนมาระหวางกฏ
ทงสองหลง จนในทสดกเลกลมความตงใจ
โยม : ชวงนโยมไมคอยไดมาวดเพราะมงานรดตว
ตองเพมชวโมงในการทำงาน แตกไดเงนเพม
พระอาจารย : แลวคมกนไหม?
เมอครงทพระเดชพระคณพระโพธญาณเถร (หลวงพอชา
สภทโท) ยงเปนพระหนม ทานใหความสำคญกบ
การศกษาพระวนยเปนอยางมาก ถงกบจดขออาบต
เลกๆนอยๆลงในสมดแลวพกตดยามตลอดเวลา
เพอตรวจดความบกพรองในสกขาบทตางๆของตวเอง
พระรนหลานกเจรญรอยตามปฏปทานเชนกน ตางกน
กเพยงทานเกบขอมลไวใน iPod Touch
โยม : ทำไมนงสมาธนานๆแลวปวดขาเจาคะ?
พระอาจารย : เพราะมนมขา
ศาสตราจารยพดกบนกศกษาทนงอยในหองบรรยายวา
ขอใหนกศกษาทกคนตงใจฟงการบรรยายตอไปน
ใหด เพราะเปนหวขอทยงยากสลบซบซอน นกศกษา
ผหนงไดยนดงนนกเกบอปกรณการเรยนลงในกระเปา
แลวลกออกจากทนงทนท ศาสตราจารยเหนดงนนจง
ถามขนวา นนเธอกำลงจะไปไหน? นกศกษาผนน
หนกลบมาพดวา ถาศาสตราจารยเหนวาหวขอนเปน
เรองยงยากซบซอน กแสดงวาศาสตราจารยยงไมเขาใจ
มนอยางถองแท
โยม : ญาตโยมหลายคนปฏบตธรรมเพอรอยคพระศรอารย
พระอาจารย : ใครจะรอพระศรอารยกได แตทานคง
ไมรบคนทมความคดบาๆแบบนเปนลกศษย
ลกสาวในครอบครวชาวอเมรกนครอบครวหนงตดพอกบ
พอแม ซงมกจะไปรวมกจกรรมกบกลมชาวพทธอยาง
สมำเสมอวา พทธศาสนาพรากพอแมของเธอไป
พระนด : วนนซอมกฏเปนยงไงบาง? ดขนไหม?
พระนอย : ดขนยงไง?
พระนด : เรวขน เรยบรอยขน
พระนอย : ดขน เพราะมประสบการณจากเมอวาน
เจาหนาทประจำ Spirit Rock Meditation Center
จะจดทอดหไวสำหรบหองพกของนกปฏบตธรรมทม
เตยงค
การอปสมบทแบบชวคราวไมเปนทยอมรบในประเทศ
ศรลงกา
พระอาจารย : ชวตครองเรอนเปนอยางไรบาง?
ทดสกใหม : ลำบากมากครบพระอาจารย ลำบากทง
กลางวน ลำบากทงกลางคน
สามขออนญาตภรรยาเพอออกบวช แมภรรยา
จะไมเตมใจแตกใหอนญาต ภายหลงทานเลาให
พระรปหนงฟงวา ถาภรรยาไมอนญาตทานจะขอหยา
พระอาจารย : โยมเปนยงไงบาง? สบายดไหม?
โยม : (นงนกอยหลายอดใจ) ไมคอยสบายเลยเจาคะ
พระอาจารย : นนนะส นกอยนานขนาดนน คงไมคอย
สบาย
อบายแกงวงขณะขบรถของอบาสกผหนง
1.กดนวตวเอง
2.สวดมนตเรวๆ
3.หายใจออกแลวไมหายใจเขาสกระยะหนง
4.เอานวชจมแรงๆทกลางหนาอก
โยม : เพอนของโยมคนหนงรปรางด หนาตาสะสวย
แตเปนทอม
พระ : ควรจะใหแงคดเขาบาง โลกของเรามเรองเศรา
มากพอแลว
ลกศษยวดถามหลวงพรปหนงวา ญาตโยมเพงเอาไอศกรม
มาถวาย จะใหผมเกบไวทไหนดครบ? หลวงพรปนน
ไมตอบแตชนวไปททองของตวเอง
เหตเกดทวดแหงหนงในตางประเทศ
พระชาวศรลงกา : วนนมญาตโยมชาวไทยมากนเยอะ
ทานจะไปคยกบเขาไหม?
พระชาวไทย : ถาเขาอยากคยกบผม เขาจะมาหาผมเอง
พระภกษชาวอเมรกนรปหนงจบการศกษาดาน
สงคมศาสตรจาก University of California บอกวา
“ผมเลอกเรยนคณะนเพราะอยากชวยเหลอสงคม
แตสงคมเขาใจยากเพราะมนษยเขาใจยาก”
พระอาจารย : โยมมาจากทไหน?
คณะญาตโยม : มาจากกรงเทพฯเจาคะ ไปเทยวมา
หลายท
พระอาจารย : เทยวในวฏฏสงสารนมนสนกนะ
Hugging Meditation คอการปฏบตของพทธศาสนา
นกายหนงในฝายมหายาน โดยมแนวความคดวา นกบวช
สามารถสวมกอดกนไดดวยความเมตตา
โยม : ดฉนกลวผขณะขบรถเวลากลางคน
พระอาจารย : การจราจรบนทองถนนเปนเรองจรงท
นากลวกวา
ญาตโยมนำดารคชอกโกแลตยหอหนงมาถวาย
คณะสงฆแตไมมผใดกลาฉน เพราะผผลตออกแบบ
ใหแตละชนเปนเศยรพระขนาดเลก
พระนด : ประเทศไทยเปนสถานททนาปฏบตธรรม
ทสด
พระนอย : มนไมไดขนอยกบสถานท แตมนอยทการ
ละกเลสภายในจตใจของเรา
เวบไซตของวดปาแหงหนงมหวขอทชอวา Dana List
เพอแจงรายการสงของทจำเปนตองใชภายในวด
ใหญาตโยมทจะมาทำบญไดรบทราบ นอกจากนยงม
หวขอยอยทชอวา Not Needed เพอบอกใหรวา
สงใดไมจำเปน หนงรายการในหวขอนกคอนำดม
บรรจขวดพลาสตก
พระบวชใหมเดนทางไปคลนกกบโยมแม ขณะทเดน
ผานรานคาแหงหนงสายตาพลนเหลอบไปเหนขนม
ทเคยโปรดปราน ทานถงกบลมตวตะโกนขนวา
แม! ซอใหผมหนอย
พระรนพเตอนพระรนนองวา “แมเราจะอยในยค
เทคโนโลย แมเราจะใช iPhone iPod กอยาลมวา
เราเปนผเหนภยในวฏฏะสงสาร”
พระนด : ชาวอเมรกนคดยงไงกบพทธศาสนา?
พระนอย : เขาสนใจการทำสมาธเพอหาความสงบสข
ทางจตใจ เพราะเขาสงสยวา iPhone 4 กมแลว
แตทำไมเรายงไมมความสข?
สามเณรชาวอเมรกนรปหนงบอกวา “ผมรสกดใจ
ทกครงทเหนชาวอเมรกนมาทำบญ เพราะชาวอเมรกน
สวนใหญยงเหนวา การทำบญใหทานมประโยชน
นอยกวาการนงสมาธ”
The Red Book Liber Novus เปนหนงสอเลมมหมา
ขนาด 30 x 40 เซนตเมตร หนา 372 หนา เขยนโดย คารล
กสตาฟ จง นกจตวทยาผมชอเสยงเคยงคกบ ซกส
มนด ฟรอยด เนอหาภายในเลมเลาถงประสบการณภตผ
และเทวดา ทปรากฏในขณะทำสมาธของจง ซงจง
ไดบนทกไวดวยลายมอและวาดภาพประกอบดวย
ตวเขาเอง จงซกซอนตนฉบบเหลานเอาไว เพราะกลว
ถกกลาวหาวาเปนคนบา The Red Book Liber
Novus มโอกาสตพมพเผยแพรหลงจากทจงเสยชวต
เพราะลกหลานไปพบตนฉบบเขาโดยบงเอญ
ญาตโยม : พระอาจารยมาอยชายแดนเขมรตองระวงตว
ดวยนะครบ แถวนคนเลนของเยอะ เขาชอบลองด
กบพระ บางทกเสกตะปเขาทอง
พระอาจารย : ถามตะปมาเยอะๆกดเหมอนกน อาตมา
จะเอาไปทำกฏ
พระหนมรปหนง เมอรองเทาฟองนำ (ตราดาวเทยม)
ขางหนงชำรด ทานจะเบกรองเทาทมขนาดเทากนจาก
เรอนคลงสงฆเพยงขางเดยว
เปนขอวตรตามปรกตของพระปาทจะนำอาหารคาวหวาน
เทรวมกนลงในบาตรกอนฉน เพอไมใหตดในรสของอาหาร
แตมพระหรอสามเณรบางรปทเอาขนมหรอผลไม
ใสไวในฝาบาตร เพอไมใหปนกบอาหารอนภายในบาตร
อยมาวนหนงพระอาจารยสงเกตเหนจงตวาดเอาวา
ทานเปนพระหรอแมว! พระตองฉนอาหารภายในบาตร
มแตแมวทกนอาหารในภาชนะแบบนน!
พระฝรงรปหนงเสนอวา ถาพระเดนอยในเมองแลวม
ผหญงฝรงยนมอมาขอเชคแฮนด เราอาจจะตอง
ยอมยกมอไหวโยมแลวบอกใหเขารวา ชาวพทธ
ทกทายกนแบบน
พระบวชใหมทมความตงใจสง มกจะตเตยนหรอใหโทษ
ตวเองเมอไมสามารถปฏบตตามขอวตร ทพระอาจารย
วางเอาไวได พระอาจารยทานหนงทราบดงนนจงพด
ใหกำลงใจวา “ใหบอกตวเองวาเราเปนคนด เพราะ
ถาเราไมเปนคนดหรอไมอยากเปนคนด เราคง
จะไมมาบวช”
เหตเกดทพระอโบสถแหงหนง
โยมนอย : เงยบๆหนอย อยาคยกน พระทานกำลง
นงสมาธ
โยมนด : ทานบวชมานาน นงสมาธเกง ปานนคงหลบ
ไปแลว
หลวงตารปหนงมกจะนำอาหารไปเลยงสกงคซงเขามา
ปวนเปยนภายในบรเวณกฏของพระบวชใหมเปน
ประจำ ตอมาพระบวชใหมทนกลนสกงไมไหว จงนำ
ขดลวดไฟฟาแรงสงไปขงปองกน หลวงตาบนกบพระ
รปนนวา ใจรายทสด…สกงคเขามาอยกอน
ญาตโยมชาวไทยผหนงเหนฝรงเลนเจตสกอยในทะเลสาบ
จงพดขนวา “ฝรงนไมมอะไร ทำงานหาเงนแลวกเอา
มาซอของเลน”
เหตเกดทวดจนแหงหนงในแซนแฟรนซสโก
เมอพระภกษเขาแถวเปนระเบยบพรอมถายรปหม
ชางภาพจงนมนตใหพระทกรปเซย Cheese! เพอจะได
ยมกวางและภาพทออกมาจะไดดเปนมตร พระทอย
ประจำวดแหงนนสพยอกวาควรจะเซย Quinyin!
(กวนอม)
เชาวนหนงกอนถงเวลาภตตาหาร เมอพระอาจารย
ปฏสนถารกบญาตโยมผานไปไดพกใหญ (มาก)
เดกชายอายสองขวบกถามขนวา Why do we waiting,
dad? ทกคนในหองหวเราะครน แลวพระอาจารย
กพดวา Good question จากนนพระกพรอมเพรยงกน
ลกไปตกอาหาร
สภาพสตรทานหนงนำปจจยมาถวายหลวงพอพรอม
กบกำชบวา “หลวงพอเปนหนดฉน ตองไปสวดงานศพ
ใหดฉนดวยนะเจาคะ”
ญาตโยมทวดแหงหนงทะเลาะกนถงขนตบต เหตเพราะ
แยงกนใชเตาแกสทำอาหารถวายพระ
เจาอาวาสวดไทยแหงหนงในประเทศสหรฐอเมรกา
สงซอศาลพระพรหมและศาลเจาแมกวนอมจาก
เมองไทยมาตงไวในวด เพราะทานเชอวาจะชวย
แกปญหาตางๆทเกดขนภายในคณะสงฆ
หนม Homeless ผวหมกเดนเขาไปขออาหารในราน
อาหารไทยแหงหนง พนกงานตอนรบใจดจดอาหาร
ใสกลองแลวนำไปมอบให ครหนงผานไปหนมผวหมก
กกลบเขามาในรานอกแลวบอกวา ผมไมไดหยาบคาย
นะครบ กรณาหยบซอสถวเหลองใหผมสกหนอย
คำวนหนงสามเณรรสกหวจนทนไมไหว จงเดนเขาครว
แลวควาปลาแหงมาเคยวกนอยางเอรดอรอย บงเอญ
หลวงตาผานมาเหนเขาจงเอดขนวา “เณร! เคยว
เบาๆหนอย กหว”
สถาบนการศกษาหลายแหงในประเทศสหรฐอเมรกา
มความสนใจในพทธศาสนาแตยงขาดแคลนบคลากร
ทจะใหความร พระใหมทบวชไดเพยงหนงพรรษา แตม
ความสามารถดานภาษาองกฤษจงมโอกาสเดนทาง
ไปบรรยายธรรมะ เมอจบการบรรยายเพยงครงแรก
ทางมหาวทยาลยกนมนตใหพระใหมรปนนเปน
อาจารยพเศษ
อบาสกาทานหนงพำนกอยในประเทศสหรฐอเมรกาเปน
เวลาถง 8 ปบอกวา “โยมหนมาปฏบตธรรมทอเมรกา
เพราะครบาอาจารยทเมองไทยหมดสนแลว”
หากมคนมาถามปญหาไมวาจะยากหรองาย อาจารยเซน
ผมชอเสยงโดงดงทานหนงจะตอบดวยประโยคเดยวกน
ทกครงวา “Go for tea”
วดแหงหนงมการปองกนระบบอนเตอรเนตอยางเขมงวด
โดยตงพาสเวรดสำหรบ WiFi ไวมากถง 64 ตว!
โยม : ระวงเหยยบมดนะคะทาน
พระ : ไมหวงวามดจะกดพระเลยนะ
โยม : ไมหวงหรอกคะ พระเอาตวรอดได
โยม : ศาสนาครสตพยายามกลนพทธศาสนา โดยนำ
หลกธรรมทางพทธศาสนาไปปะปนกบหลกคำสอนของตน
พระควรวางอเบกขาในเรองน
พระ : โยมคดอยางไรกบประโยคน “มคนกำลงจดไฟ
เผาบานของเรา เราควรวางอเบกขา”
พระนด : ผมไมอานหนงสอธรรมะทโยมเขยน เพราะ
ยงมมจฉาทฐเจอปนอย
พระนอย : หนงสอธรรมะบางเลมทพระเขยนกม
เหมอนกน
เมอพระอาจารยทานหนงพบหลวงพอททานเคารพรก
กทกทายวา “Very nice to see you. Everywhere on
this planet is very nice to see you”.
ในประเทศสหรฐอเมรกามเวบไซตจดหาคใหแก
นกปฏบตธรรม
หวขอทพระภกษสามเณรใชเวลาอภปรายกนนานทสด
ในการเรยนพระวนยคอเรองเงนทองและของขบฉน
คณะสงฆจายคารกษาฟนใหกบสามเณรรปหนงเปน
จำนวนเงนถง 25,600 บาท อกหนงเดอนถดมาสามเณร
กลาสกขา ดวยเหตนคณะสงฆจงตงระเบยบขนมาวา
ผใดมความประสงคจะบวชตองรกษาสขภาพเหงอก
และฟนของตวเองใหดกอน
ชาวพทธจำนวนไมนอยในประเทศสหรฐอเมรกาพยายาม
ปรบเปลยนพทธศาสนาใหเปนแบบอเมรกน เชน การ
ปฏบตธรรมเพยงลำพงโดยไมอาศยรปแบบของคณะสงฆ
หรอการไมมระบบอาวโสเปนตน ซงชาวพทธกลมดงกลาว
ใหเหตผลวา เรองเหลานเปนเพยงวฒนธรรมของชาวเอเชย
ขอมลจากสำนกงานพทธศาสนาแหงชาต ณ วนท 1
มกราคม พ.ศ. 2553 แสดงไววา ประเทศไทยมวดราง
จำนวน 5,924 แหง
เดกชายอาย 8 ขวบถามพระฝรงวา Do you believe to
rebirth?
โยม : ทำไมพระไมหงขาวหรอทำกบขาวกนเอง?
พระ : ทำไมอรอย
โยม : ขาวสารอาหารแหงทโยมเขาทำบญกน พระเอาไป
ไวไหนอะ?
พระ : เอาไปไวทครว
โยม : เอาไปไวทำไมทครว?
พระ : ใหแมครวฝมอดชวยทำกบขาว
โยม : เหนมแตมามากบปลากระปอง
พระ : ถาเหนแบบนทวดไหนตองรบหาของอรอยๆไปเตม
อบาสกาผหนงสารภาพกบเพอนนกปฏบตธรรมดวย
นำเสยงสะเทนอายวา “อยบานไมเคยเขาครวเลย แตมา
อยวดตองทำกบขาวถวายพระ”
นกวชาการชาวตะวนตกใหการยอมรบวา สงฆใน
พทธศาสนาเปนองคกรทมอายยนยาวทสดในโลก
โยม : ถามคนพดวา “นกปฏบตธรรมตดชองนอย
แตพอตว” จะอธบายใหเขาฟงวาอยางไร?
พระ : เราตดชองใหญไมไดเพราะกำลงของเรายงไมพอ
กฝกหดตดชองนอยไปพลางๆกอน
พระฝรงรปหนงอารมณเสยเพราะฝกโยคะทกวน
แตกยงเจบไขไดปวย
พระนอย : สาเหตหนงของปญหาสงแวดลอมกคอ มนษย
ไมสนโดษยนดในสงทตนมอย โทรศพทมอถอเปน
ตวอยางทชดเจน
พระนด : ถาบรษทคแขงมเทคโนโลยทสงกวา สามารถ
เขาถงขอมลทางธรกจไดเรวกวา ใครจะนงนอนใจอยได
พระชาวเวยดนามรปหนงใหความเหนวา “การบำเพญ
บารมสามารถทำไดตงสบอยาง แตทำไมคนไทยใหความ
สนใจเรองทานบารมเพยงอยางเดยว”
นตยสารฉบบหนงสมภาษณผหญงไทยยคใหม
จำนวน 6 คนดวยคำถามเดยวกนวา จำเปนตองจน
(virgin) กอนแตงงานไหม? มผหญงเพยงคนเดยว
ทตอบวาจำเปน
โยม : สงททานประทบใจทสดในพทธศาสนาคออะไร?
พระ : การปลอยวาง
โยม : ในระดบพระนปลอยวางไดเยอะขนาดไหนอะคะ?
พระ : ถาฝกดแลวไดทกอยาง
โยม : ถามสบเรองทานปลอยวางไดกเรอง?
พระ : มนกแลวแตเรอง เรองไหนยดมนถอมนมากกปลอย
วางไดชา เรองไหนยดมนถอมนนอยกปลอยวางไดเรว
หลงจากพระอาจารยตอบคำถามซบซอนระดบอภธรรม
แกนกปฏบตธรรมมารวมชวโมง โยมคนหนงกพดขนวา
ผมขอถามคำถามงายๆสกคำถามนะครบ พระอาจารย
ยมอยางอารมณดแลวกลาววา “ขอบใจ”
โยม : เมอคนดฉนฝนวาใตกฏมกระดกมนษยฝงอย
ครอบครวหนง
พระ : คงมมาตงแตสมยเมโสโปเตเมย
กอนสวดมนตทำวตรในเยนวนหนง พระผนำสวดมนต
ถามพระภกษสามเณรและอบาสกอบาสกาวา วนนมใคร
จะอทศสวนกศลใหผใดเปนพเศษบาง? อบาสกผหนง
ตอบวา “แมของผม ครอบครว และโลกใบน”
พระนด : คำนยงเยอะ ทานตองการสเปรยกนยงไหม?
พระนอย : เปนผลตภณฑออรแกนกสหรอเปลา ผมสงสารยง
เสนทางบณฑบาตของวดปาแหงหนง ตองผานบรเวณ
ทชาวบานออกมาลาสตวอยเปนประจำ เพอความ
ปลอดภย พระจงตองคลมจวรสสมสดทบจวรสแกนขนน
อกชนหนง
โยม : วเวกเปนอยางไร?
พระ : กายวเวก จตวเวก อปธวเวก ลองคนสามคำนดใน
โยม : ทำยาก
พระ : อนแรกงายสด พอไดลมรสแลวจะดงดดไปหา
อนทสองทสาม
พระอาจารยฝรงทานหนงบวชมา 36 พรรษา แตโยมพอ
โยมแมของทานกยงไมสนใจในพทธศาสนา หนำซำ
ยงตอตานสงททานทำอกดวย
คณตาชาวแคนาดาทานหนงเคยเปนอาจารยสอน
ศาสนาเปรยบเทยบในมหาวทยาลย ภายหลงทานลาออก
แลวมาบวชเปนพระในพทธศาสนา
ในชนเรยนพระวนยคราวหนง พระผทำหนาทอภปราย
บอกใหพระภกษสามเณรหลบตาแลวจนตนาการวา
ในครงพทธกาลไมมตำราเรยนพระวนย ไดแตอาศย
การถายทอดจากครบาอาจารย ถาเราไปเกดในยคนน
จะเปนอยางไร จากนนทานกบอกใหทกคนลมตา
แลวแสดงความคดเหนวารสกอยางไร พระรปหนงพด
ขนวา “ถาไปเกดในยคนน เราคงจะตรสรไดเรวกวาน”
พระ : โยมกมพออยพอกนแลว ยงอยากไดอะไรอกละ?
โยม : อยากไดอสระในการดำเนนชวต
พระ : อาตมากอยากไดเหมอนกน เลยมาทางน
โยมผหนงเขาใจวา ในชวงจำพรรษาหามพระออกจากวด
โดยเดดขาด แมแตไปบณฑบาตกไมได ตองใหญาตโยม
ผมจตศรทธานำอาหารมาถวายทวดเทานน!
โยม : เราคงบรรลธรรมหรอไปนพพานไมไดในชาตน
พระ : ถาไฟกำลงลกไหมศรษะของใครคนหนง แลวใคร
คนนนวงพลานพลางตะโกนวา ฉนคงดบไฟไมไดในชาตน!
โยมจะคดอยางไรกบคนๆนน?
หลงจากปฏบตธรรมตงแตหวคำยนสวางในสามอรยาบถ
คอยน เดน นง เวนอรยาบถนอน พระภกษรปหนงจำวด
ตงแตเกาโมงเชาถงหาโมงเยน
โยมฝรง : อกสองสปดาหผมจะเดนทางไปปฏบตธรรม
ทเมองไทย ทานชวยแนะนำสงสำคญทผมควรทราบ
กอนการเดนทางไดไหมครบ?
พระไทย : ได…อาหารไทยเผดมากๆ
พระอาจารยฝรงรปหนงใหขอสงเกตวา คำวา “งาน”
ในภาษาไทยตรงกบคำศพทในภาษาองกฤษสามคำคอ
Work - Festival - Marriage
พระไทย : โยมเคยปฏบตธรรมทศนยฝกสมาธของเซน
ทำไมจงเลอกมาบวชทวดปาฝายเถรวาท?
โยมฝรง : ผมชอบปา ความเงยบของปาทำใหผมเหน
จตของตวเองชดเจนขน
ขณะกำลงถายภาพเพอสงไปพมพหนงสอทประเทศไทย
พระฝรงบอกวา “ถาผมเผลอยมกชวยถายอกสกรปนะ
คนไทยชอบเหนพระทำหนาเครงขรม”
พระฝรงมกจะมพลาสเตอรยาปดอยทเทาหลายแผน
เพราะเดนซมซามเตะกอนหนหรอรากไมอยเปนประจำ
เมอพระเดชพระคณพระโพธญาณเถร (หลวงพอชา
สภทโท) สงเกตเหนจงพดขนวา “ฝรงฉลาดแตตนโง”
นกจตวทยา : ถาทหารทรมานนกโทษเพอหาขอเทจจรง
แตไมถงกบฆา จะผดศลขอแรกของชาวพทธไหม?
พระอาจารย : ไมผดศลแตผดธรรม
หลงจากการอภปรายพระวนยหวขอภกษตองอาบต
ปาจตตยเพราะพดปด พระรปหนงกลาววา ผมเกด
แรงบนดาลใจอยางแรงกลา ทมนษยกลมหนงมา
รวมตวกนเพอพจารณาวา การพดอยางไรทเรยกวา
การพดความจรง
พระอาจารยทานหนงซงเปนเจาอาวาสปรารภวาจะลาสกขา
เมอญาตโยมทราบจงยกขบวนมาขอรองใหทานเปลยนใจ
โดยใหสญญาวาจะเลกเคยวหมาก
โยมฝรง : ทานเหาะไดไหม?
พระไทย : ได ถามตว
พนกงานเกบเงนประจำรานสะดวกซอแหงหนงในมลรฐ
แคลฟอรเนย ประเทศสหรฐอเมรกา ถามพระวา
ทานฝกคาราเตดวยใชไหม?
พระฝรงบอกกบพระไทยวา “ตอนนทวดของเราสรางกฏ
หลายหลง ฉนขาวเสรจแลวผมจะฉ (ช)ใหด”
พระรปหนงนงฉนอาหารอยในปาดงดบ หมตวหนง
เดนเขามาหยดอยตรงหนา…มองดสกพก… ทำเสยงนอยใจ
แลวเดนจากไป
พระนด : ลงคนนมความรมาก
พระนอย : ความรเพออะไร?
พระนด : ความรเพอความร
พระนอย : นกวาความรเพอความสงบ
พระผใหญทานหนงเสนอใหลงรายการ วน / เดอน / ปเกด
ของพระธรรมฑตในหนงสอ “ระเบยบปฏบต - รายนามวด -
รายนามพระธรรมฑตในประเทศสหรฐอเมรกา” พระทเขา
รวมประชมเกอบทงหมดคดคานวา หามเดดขาด!
เพราะจะเปนการเปดชองใหผไมหวงดเอาไปทำคณไสย
นกปาถกฐาธรรมผหนงเชอวาพระพทธเจาเปนพลงงาน
จงอญเชญมาเขารางของผชวย แลวสนทนาธรรมกบ
พลงงานนน
โยม: โยมจะมาปฏบตธรรมทวด เมอไหรจะไดฤกษด
เจาคะ?
หลวงพอ : มาถงวดเมอไหรกฤกษดเมอนน
ศาสตราจารยชาวญปนแหงมหาวทยาลยเบรกเลย
ประเทศสหรฐอเมรกา ผเชยวชาญพทธศาสนามหายาน
ถวายความเหนในทประชมสมชชาสงฆไทยในอเมรกาวา
พทธศาสนาแบบญปนทเขามาเผยแผ ในประเทศสหรฐ
อเมรกาทำผดพลาดประการหนงคอ ไมสอสารกบ
คนรนใหมดวยภาษาองกฤษ
To be Awake + Enchanted Hiking
เขยนเรองและถายภาพ
เปสโลภกข
ออกแบบปกและรปเลม
Dhamma Design Club
พสจนอกษร
ดารน ตงทรงจตรากล
คอมพวเตอรกราฟก
จดพมพเปนของขวญธรรมะครงแรก
กมภาพนธ 2554
จำนวน
หนงพนเลมเตมแรงมา
สงวนลขสทธ
2010 © Dhamma Design Club
ตดตามรบชมภาพถายบรรยายยากไดท
http://fearlessdiary.exteen.com
ตดตามรบชมเปสโลภกขไดท
พมพท
หางหนสวนจำกดภาพพมพ
โทรศพท 02-433-0026-7
อนโมทนาเสมอ
ครอบครวสวรรณกล
ครอบครววงศพระจนทร
ครอบครวทมนส
ครอบครวสวรรณเบญจางค
คณอโณทย คลงแกว และครอบครว
คณลดาวลย ตงทรงจตรากล
คณดารน ตงทรงจตรากล
คณเพลน เพชรเกอ
คณเจนจรา สตานนทไพบลย
รานอาหารโอชา แซนแฟรนซสโก
เปสโลภกข
2516
เกดทอำเภอวารนชำราบ จงหวดอบลราชธาน
2536
เรยนทคณะวจตรศลป มหาวทยาลยเชยงใหม
2539
บวชทวดหนองปาพง จงหวดอบลราชธาน
2553
จำพรรษาทวดปาอภยคร ประเทศสหรฐอเมรกา
ผลงานทรมานใจวยหวาน
2550
Dhamma Design Issue 1 / บทกวในทวาง
2551
Dhamma Design Issue 2 / แดนสนทนา (สนพ.หนง)
2552
เรองเปนเรอง / หนงรอย / เรองของเรา (สนพ.หนง)
เสยงฝนบนภเขา / Poems on The Road
2553
Pesalocation / Dhammascapes (สนพ.พาบญมา)
Venerable Pesalo Bhikkhu
was born in Ubon Ratchathani, Thailand in 1973.
He attended the College of Fine Art at
Chiang Mai University.
After his junior year, he took a year off to explore
a growing interest in
Buddhist-related conceptual art. In 1995,
he ordained as an anagãrika
at the International Forest Monastery
(Wat Pah Nanachat)
where Ajahn Pasanno was serving as abbot.
He took bhikkhu ordination
at Wat Nong Pah Pong in 1996
and spent his first vassa there.
He chose to continue as a monk
after the vassa ended.
In 1997 he moved to Wat Pah Ampawan
in Chonburi,
the 42nd Ajahn Chah branch monastery,
where he has spent most of his time as a monk.
He travelled to Abhayagiri Monastery in 2010
to learn about Buddhism in America
and continue his own practice.
TO
BE
AWAKE
“คำพดเลกๆนอยๆของคนมนใหรสชาต”
พระราชภาวนาวกรม(เลยม ฐตธมโม)เจาอาวาสวดหนองปาพง จงหวดอบลราชธาน(พ.ศ.2537-ปจจบน)
TOBE
AWAKEเกบเลกรอยเรองระเรงเชงธรรมะ
เปสโลภกข
PESALO
BHIKKHU
