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Amor post Amor post mortemmortem

"Amor constante más allá de la "Amor constante más allá de la muerte“muerte“

Cerrar podrá mis ojos la postreraCerrar podrá mis ojos la postreraSombra que me llevare el blanco día,Sombra que me llevare el blanco día,Y podrá desatar esta alma míaY podrá desatar esta alma míaHora a su afán ansioso lisonjera;Hora a su afán ansioso lisonjera;

Mas no, de esotra parte, en la ribera, Mas no, de esotra parte, en la ribera, Dejará la memoria, en donde ardía:Dejará la memoria, en donde ardía:Nadar sabe mi llama el agua fría, Nadar sabe mi llama el agua fría, Y perder el respeto a ley severa.Y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisión ha Alma a quien todo un dios prisión ha sido, sido, Venas que humor a tanto fuego han Venas que humor a tanto fuego han dado,dado,Medulas que han gloriosamente Medulas que han gloriosamente ardido:ardido:

Su cuerpo dejará no su cuidado;Su cuerpo dejará no su cuidado;Serán ceniza, mas tendrá sentido;Serán ceniza, mas tendrá sentido;Polvo serán, mas polvo enamorado.Polvo serán, mas polvo enamorado.

FRANCISCO DE QUEVEDO (1580-1645)FRANCISCO DE QUEVEDO (1580-1645)

Orfeo y Eurídice, Orfeo y Eurídice, GluckGluck

El amor en los El amor en los tiempos del cóleratiempos del cólera

Beatus illeBeatus ille¡Qué descansada vida ¡Qué descansada vida

la del que huye del mundanal rüido, la del que huye del mundanal rüido, y sigue la escondida y sigue la escondida

senda, por donde han ido senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! los pocos sabios que en el mundo han sido!

Que no le enturbia el pecho Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado de los soberbios grandes el estado

ni el dorado techo ni el dorado techo se admira, fabricado se admira, fabricado

del sabio moro, en jaspes sustentado (...) del sabio moro, en jaspes sustentado (...)

Fray Luis de León, Fray Luis de León, Canción a la vida solitariaCanción a la vida solitaria

Carpe DiemCarpe Diem“No investigues, pues no es lícito,

Leucónoe, el fin que ni a mí ni a ti los dioses destinen; a

cálculos babilonios no te entregues.

¡Vale más sufrir lo que haya de ser!

Te otorgue Júpiter varios inviernos o solo el de hoy,

que destroza al mar Tirreno contra las rocas, prudente

sé, filtra el vino y en nuestro breve vivir la esperanza

contén. Mientras hablo, el tiempo celoso habrá ya escapado:

goza el día y no jures que otro igual vendrá después."

Horacio, Odas (I, 5)

El club de los El club de los poetas muertos.poetas muertos.

SerratSerrat

Hoy puede ser un Hoy puede ser un gran día.gran día.

Collige, virgo, Collige, virgo, rosasrosas

SONETO XXIIISONETO XXIII En tanto que de rosa y de azucena En tanto que de rosa y de azucena

se muestra la color en vuestro gesto, se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, con clara luz la tempestad serena; con clara luz la tempestad serena;

y en tanto que el cabello, que en la y en tanto que el cabello, que en la vena vena del oro se escogió, con vuelo presto del oro se escogió, con vuelo presto por el hermoso cuello blanco, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: el viento mueve, esparce y desordena:

coged de vuestra alegre primavera coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el tiempo el dulce fruto antes que el tiempo airado airado cubra de nieve la hermosa cumbre. cubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitará la rosa el viento helado, Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará la edad ligera todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su por no hacer mudanza en su costumbre.costumbre.

GarcilasoGarcilaso

SabinaSabina

Pisa el aceleradorPisa el acelerador

Contemptus Contemptus mundimundi

Cuentan que Diógenes “el Cuentan que Diógenes “el cínico” un día vio a un niño cínico” un día vio a un niño beber agua haciendo un beber agua haciendo un recipiente con las manos y, al recipiente con las manos y, al verlo, él tiró el cuenco que verlo, él tiró el cuenco que utilizaba diciendo: "El niño ha utilizaba diciendo: "El niño ha descubierto la sencillez mejor descubierto la sencillez mejor que yo". Vivía de lo que le que yo". Vivía de lo que le daban, comía carne cruda, daban, comía carne cruda, dormía en la calle, hasta que dormía en la calle, hasta que pasó a hacerlo en un tonel pasó a hacerlo en un tonel (…)”.(…)”.

Alejandro Magno deseaba Alejandro Magno deseaba conocerle, cuando se le acercó conocerle, cuando se le acercó le preguntó si podía hacer algo le preguntó si podía hacer algo por él. La respuesta de por él. La respuesta de Diógenes fue: Diógenes fue: "Sí; podríais apartaros, ya que "Sí; podríais apartaros, ya que me ocultáis el sol", una me ocultáis el sol", una respuesta digna de este respuesta digna de este personaje. personaje.

SabinaSabina

Pobre CristinaPobre Cristina

Fortuna mutabileFortuna mutabile

""Mas bien acatada tu varia Mas bien acatada tu varia mudança, mudança,

por ley te goviernas, maguer por ley te goviernas, maguer discrepante, discrepante,

ca tu firmeza es non ser constante, ca tu firmeza es non ser constante,

tu temperamento es tu temperamento es distemperança, distemperança,

tu más cierta orden es tu más cierta orden es desordenança, desordenança,

es la tu regla seer muy enorme, es la tu regla seer muy enorme,

tu conformidat es non ser tu conformidat es non ser confforme,confforme,

tú desesperas a toda sperança." tú desesperas a toda sperança."

Juan de Mena, Juan de Mena, Laberinto de FortunaLaberinto de Fortuna

SabinaSabina

CrisisCrisis

Fugit irreparabile Fugit irreparabile tempustempus

No volveré a ser jovenNo volveré a ser joven

Que la vida iba en serioQue la vida iba en seriouno lo empieza a comprender más uno lo empieza a comprender más tardetarde-como todos los jóvenes, yo vine-como todos los jóvenes, yo vinea llevarme la vida por delante.a llevarme la vida por delante.

Dejar huella queríaDejar huella queríay marcharme entre aplausosy marcharme entre aplausos-envejecer, morir, eran tan sólo-envejecer, morir, eran tan sólolas dimensiones del teatro.las dimensiones del teatro.

Pero ha pasado el tiempoPero ha pasado el tiempoy la verdad desagradable asoma:y la verdad desagradable asoma:envejecer, morir,envejecer, morir,es el único argumento de la obra.es el único argumento de la obra.

"Poemas póstumos" 1968, "Poemas póstumos" 1968, Jaime Gil de BiedmaJaime Gil de Biedma

  

Homo viatorHomo viator""A mitad del camino de la vida A mitad del camino de la vida

me encontré en una selva me encontré en una selva oscura por haberme apartado oscura por haberme apartado

de la recta vía.de la recta vía.

¡Ah!, cuán difícil me resultaría ¡Ah!, cuán difícil me resultaría decir lo salvaje, áspera y decir lo salvaje, áspera y

espesa que era aquella selva, espesa que era aquella selva, que sólo el recordarlo me que sólo el recordarlo me

produce pavor. Era aún más produce pavor. Era aún más triste que la muerte. Mas para triste que la muerte. Mas para

hablar del bien que allí hablar del bien que allí encontré, narraré las otras encontré, narraré las otras

cosas que vi (...).“cosas que vi (...).“

Dante, Dante, La Divina ComediaLa Divina Comedia, , Canto ICanto I

Serrat canta a Serrat canta a MachadoMachado

Ignis amorisIgnis amoris¡Oh llama de amor viva ¡Oh llama de amor viva

que tiernamente hieresque tiernamente hieres

de mi alma en el más profundo centro! de mi alma en el más profundo centro!

Pues ya no eres esquivaPues ya no eres esquiva

acaba ya si quieres,acaba ya si quieres,

¡rompe la tela de este dulce encuentro! ¡rompe la tela de este dulce encuentro!

San Juan de la Cruz, San Juan de la Cruz, Llama de amor vivaLlama de amor viva

Locus amoenusLocus amoenus""Cerca del Tajo, en soledad amena, Cerca del Tajo, en soledad amena,

de verdes sauces hay una espesura de verdes sauces hay una espesura

toda de hiedra revestida y llena, toda de hiedra revestida y llena,

que por el tronco va hasta la altura que por el tronco va hasta la altura

y así la teje arriba y encadena y así la teje arriba y encadena

que el sol no halla paso a la verdura; que el sol no halla paso a la verdura;

el agua baña el prado con sonido, el agua baña el prado con sonido,

alegrando la vista y el oído.“alegrando la vista y el oído.“

Garcilaso de la Vega, Garcilaso de la Vega, ÉglogaÉgloga III, 8 III, 8

Anuncio basado Anuncio basado en el tópico:en el tópico:

AsturiasAsturias

Omnia mors Omnia mors aequataequat

Nuestras vidas son los ríosNuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar, que van a dar en la mar, que es el morir; que es el morir; allí van los señoríosallí van los señoríosderechos a se acabarderechos a se acabar y consumir; y consumir; allí los ríos caudales,allí los ríos caudales, allí los otros medianosallí los otros medianos y más chicos,y más chicos, y llegados, son igualesy llegados, son iguales los que viven por sus manos los que viven por sus manos

y los ricos. y los ricos.

Jorge Manrique Jorge Manrique Coplas a la Coplas a la muerte de su padremuerte de su padre

Ubi suntUbi sunt"¿Qué se hizieron las damas, "¿Qué se hizieron las damas, sus tocados e vestidos sus tocados e vestidos sus olores? sus olores? ¿Qué se hizieron las llamas ¿Qué se hizieron las llamas de los fuegos encendidos de los fuegos encendidos d'amadores? d'amadores? ¿Qué se hizo aquel trovar, ¿Qué se hizo aquel trovar, las músicas acordadas las músicas acordadas que tañían? que tañían? ¿Qué se hizo aquel dançar, ¿Qué se hizo aquel dançar, aquellas ropas chapadas aquellas ropas chapadas que traían.“que traían.“

Jorge Manrique, Jorge Manrique, Coplas por la Coplas por la muerte de su padremuerte de su padre

Vita flumenVita flumenNuestras vidas son los ríos Nuestras vidas son los ríos

25 25 que van a dar en la mar, que van a dar en la mar, que es el morir; que es el morir; allí van los señoríos derechos a allí van los señoríos derechos a

se acabarse acabar y consumiry consumir; ;

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allí los ríos caudales,allí los ríos caudales, allí los otros medianos y más allí los otros medianos y más

chicos,chicos, y llegados, son igualesy llegados, son iguales los que viven por sus manos los que viven por sus manos

35 35 y los ricos. y los ricos.

Vita-somniumVita-somnium““Sueña el rico en su riqueza, Sueña el rico en su riqueza, que más cuidados le ofrece; que más cuidados le ofrece; sueña el pobre que padece sueña el pobre que padece

su miseria y su pobreza; su miseria y su pobreza; sueña el que a medrar empieza, sueña el que a medrar empieza, sueña el que afana y pretende, sueña el que afana y pretende, sueña el que agravia y ofende, sueña el que agravia y ofende, y en el mundo, en conclusión, y en el mundo, en conclusión,

todos sueñan lo que son, todos sueñan lo que son, aunque ninguno lo entiende. (...) aunque ninguno lo entiende. (...)

¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, ¿Qué es la vida? Una ilusión,

una sombra, una ficción, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño; y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son." y los sueños, sueños son."

Calderón de la Barca, Calderón de la Barca, La vida es sueñoLa vida es sueño

Vita-theatrumVita-theatrum «No olvides que es comedia nuestra vida«No olvides que es comedia nuestra vida

y teatro de farsa el mundo todoy teatro de farsa el mundo todoque muda el aparato por instantesque muda el aparato por instantesy que todos en él somos farsantes;y que todos en él somos farsantes;acuérdate que Dios, de esta comediaacuérdate que Dios, de esta comediade argumento tan grande y tan difuso,de argumento tan grande y tan difuso,es autor que la hizo y la compuso.es autor que la hizo y la compuso.Al que dio papel breve,Al que dio papel breve,solo le tocó hacerle como debe;solo le tocó hacerle como debe;y al que se le dio largo,y al que se le dio largo,solo el hacerle bien dejó a su cargo.solo el hacerle bien dejó a su cargo.Si te mandó que hiciesesSi te mandó que hiciesesla persona de un pobre o un esclavo,la persona de un pobre o un esclavo,de un rey o de un tullido,de un rey o de un tullido,haz el papel que Dios te ha repartido;haz el papel que Dios te ha repartido;pues solo está a tu cuentapues solo está a tu cuentahacer con perfección el personaje,hacer con perfección el personaje,en obras, en acciones, en lenguaje;en obras, en acciones, en lenguaje;que al repartir los dichos y papeles,que al repartir los dichos y papeles,la representación o mucha o pocala representación o mucha o pocasolo al autor de la comedia toca.»solo al autor de la comedia toca.»

EpictetoEpicteto

Vanitas vanitatisVanitas vanitatis"Vanidad de vanidades, dijo el "Vanidad de vanidades, dijo el

Cohelet, vanidad de Cohelet, vanidad de vanidades, todo es vanidad. vanidades, todo es vanidad.

¿Qué provecho saca el ¿Qué provecho saca el hombre de todo cuanto se hombre de todo cuanto se

afana debajo del sol?afana debajo del sol?Pasa una generación y viene Pasa una generación y viene otra, pero la tierra es siempre otra, pero la tierra es siempre la misma. Sale el sol, pónese la misma. Sale el sol, pónese el sol, y corre con el afán de el sol, y corre con el afán de llegar a su lugar, de donde llegar a su lugar, de donde

vuelve a nacer. Tira el viento vuelve a nacer. Tira el viento al mediodía, gira el norte y va al mediodía, gira el norte y va siempre rodeado de continuo siempre rodeado de continuo y torna de nuevo sus giros. y torna de nuevo sus giros.

Los ríos van todos a la mar y Los ríos van todos a la mar y la mar no se llena; allá de la mar no se llena; allá de donde vinieron tornan de donde vinieron tornan de

nuevo, para volvernuevo, para volver a correr.“ a correr.“EclesiastésEclesiastés