Historia de la Psicologa

Trabajo Colaborativo

Nacimiento de la Psicologa Cientfica en la Modernidad

Luisa Fernanda Gonzlez Crdenas _1.088.329.831

Juliana Montoya Zuluaga _1.093.220.958

Maira Alejandra Idarraga Acevedo_1.088.537.357

Grupo_ 403001_301

Tutora:

Mabel Goretty Chala Trujillo

Universidad Abierta y a Distancia (UNAD)

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Programa de psicologa

12 de Abril de 2015

La contradiccin como principio supremo Ilustracin Alemana

Nada puede ser y no ser al mismo tiempo y en el mismo sentido

El texto Christian Wolff y la psicologa de la ilustracin alemana menciona la psicologa

como una disciplina perteneciente a las ciencias, as tambin precisa las caractersticas de la

esencia y naturaleza del alma humana. Manifiesta el estrecho vnculo que existe entre la idea de

esta disciplina y la metafsica, incluyendo la teologa. Desde el principio de la Lgica, Wolf

reconoce la >>contradiccin

y categoras de cada una de ellas, agrupndolas en modelos filosficos, metafsicos, teolgicos o

dogmticos, como tambin de naturaleza emprica.

Informacin extrada: Molina, J. (2010). Christian Wolff y la psicologa de la ilustracin

Alemana. Obtenido de Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa

y Portugal/ Redalyc.org: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=147118212007

Comentario crtico: Si bien, sus aportes fueron de gran relevancia dentro de las vertientes

psicolgicas, y su estudio entre la relacin cuerpo y alma, dejan en manifiesto la nocin, que ya

muchos filsofos como Scrates y Descartes haban planteado sobre estas, y es que ambas no

pueden actuar la una sin la otra, sino que deben actuar unvocamente, lo que corresponde a las

fuerzas anmicas, y es que Wolff afirma que el alma es una fuente de cambios, en la medida en la

que ella acta como una fuerza, siendo como es, esencia independiente, de tal manera que, la

fuerza es vista como una fuente de cambio. Por otro lado Wolff concibe la naturaleza de Dios, es

decir, como sujeto presupone la supremaca del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las

ideas, de la naturaleza del espritu. Dios mismo es concebido eminentemente en la naturaleza, e

identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo ltimo. No se trata de un simple

materialismo, puesto que Dios es naturaleza.

No siendo ms es de destacar los innumerables aportes que hizo en torno a lo que respect a

la ilustracin Alemana en la cual menciona la psicologa como una disciplina perteneciente a las

ciencias, as tambin precisa las caractersticas de la esencia y naturaleza del alma humana,

destacando el principio de la >>contradiccin

Psicologa experimental

Los argumentos ms fuertes no prueban nada, siempre y cuando las conclusiones no son

verificadas por la experiencia. La ciencia experimental es la reina de las ciencias y la meta de

toda especulacin.

El mtodo experimental supone una hiptesis previa a ser verificada o desechada. El

individuo en estudio es un sujeto pasivo, que reacciona a estmulos. No hay individualidades, se

pierde la reflexin sobre el conocimiento y sobre el sujeto.

Informacin extrada: Cabal, C. (2009). Artculos. Revisin de la psicologaruso-sovitica

(1920-1983). Universidad Maimnides, R. Argentina. Extrado

de: http://www.adversus.org/indice/nro14-15/articulos/03VI1415.pdf

El eje fundamental de este artculo consiste en la trayectoria intelectual del que fue director

del laboratorio de psicologa experimental, de Cambridge FederickBarttlet autor por lo dems se

considera una obra clsica dentro de la psicologa.

Algunos de estos autores (Bruner 1991, Dalton 1988, Edwards y Middleton 1986, IranNejad y

Ortony 1984, Middleton, Brown 2005, Shotler 1992) llaman la atencin sobre el inters que

puede tener su primer trabajo experimental en psicologa caracterizado por un enfoque

constructivista.

Los captulos del artculose encuentran titulados, explicados y enumerados de la siguiente

forma: Ttulo de Remembeering es una introduccin general al libro en donde se hace una

breve historia de la psicologa y se hace la conocida critica a Ebbinghaus si bien esta aparece sin

los matices insultantes que le dirigi en un discurso pronunciado en 1929 en donde tambin

atacaba la nocin de simplicidad aplicada al estudio experimental de algn proceso psicolgico.

En el segundo captulo que se titula Experimentos sobre el percibir utiliza un material

emprico recogido de la primera mitad de su artculo de 1916. Tiene inters subrayar que el

trabajo sobre el que se basa este captulo est dedicado al percibir e imaginar, sin que en l se

hicieran referencias a procesos de recordar. El mismo hace una alusin a esta cuestin sealando

que no puede hacerse distincin ntida entre el recordar, el percibir el imaginar pues al presentar

una escena para ser observada, informa que adems de lo que se le presenta, tratando de ajustarse

a la situacin en la que se haya aunque esto impide falsificar los datos de la percepcin.

Experimentos sobre imaginar, y est basado tambin sobre el mismo material al que se

refera su trabajo de 1916 que antes citbamos. l nos indica que existe siempre un esfuerzo para

conectar lo que se presenta con algo anterior. Experimentos sobre el recordar el mtodo de

descripcin recoge parte del material experimental que ya utilizo en su trabajo de 1921,

ofreciendo algunas novedades respecto a lo que all se recoga, pues el material que aqu ofrece

tiene un comentario de resultados ms amplios. Los captulos cinco y siete estn destinados a

analizar el recuerdo de historias. En estos captulos se encuentran se ofrecen resultados de otras

historias que no se mencionan siquiera en el artculo de la revista Folk- lore.

(Experimentos sobre el recordar) (El mtodo de dibujo) recoge la segunda serie de

experimentos a la que se refera en la segunda parte del artculo de 1921, pero que all analizo

muy someramente. El tema que aqu se trata es el proceso de transformacin que sufren smbolos

de diversa complejidad estructural y semejanza con su referente hasta llegar a convertirse en

signos arbitrarios mediante su utilizacin continuada en series repetidas. Los tres captulos

siguientes estn dedicados a hacer una elaboracin terica de los resultados hasta el momento

ofrecidos. En concreto el captulo noveno recoge algunas de las temticas que el ya haba tratado

en su conferencia.

(Las imgenes y sus funciones) por su parte retoman la discusin terica final del artculo

de 1921 al que antes nos hemos referido, que aqu reinterpreta a travs de la discusin que

realizo 1925. Resulta interesante sealar como en este captulo el apartado titulado imaginar y

pensar tras haberse referido a las ventajas e inconvenientes de las imgenes fundamentales, por

un lado la capacidad de individuar las representaciones del pasado para extraerlas de los

esquemas y por el otro, la imposibilidad de referirse a contenidos no sensoriales y no concretos,

se extiende sobre las ventajas de las palabras para formular principios de relacin y solucionar

problemas. Realiza de forma expresa la conexin entre lo psicolgico y lo social a travs del

concepto de convencionalizacin. Recoge cuestiones ya tratadas en sus trabajos debida en

buena parte a su tratamiento del recordar y el uso del concepto esquema en los captulos

anteriores. El captulo catorce representa el nico caso de introduccin absolutamente novedoso

del material emprico. Aqu vuelven a aparecer conceptos elaborados a partir de la psicologa

social.

Comentario crtico: Remembering seala que el tema de convencionalizacion ocupa

solo un capitulo, tal vez el libro que nunca llego a completar sobre este tema, este en el origen de

Remembering. Si tal fuera el caso cabria decir que este libro no es y nunca pretendi serlo, un

libro sobre la memoria evoca una facultad mental y que por consiguiente repugnada al

funcionalista de un discpulo de James Ward se tratara pues de un volumen dedicado a un

estudio de cmo las acciones de los sujetos (percibir, imaginar, narrar) referidas a

acontecimientos del pasado eran evocadas pasado un cierto tiempo.

La Metafsica como desgracia para la psicologa, el poder de la Ciencia, La

Nueva Era. Psicologa Francesa

Ninguna disciplina que no fuera ciencia pareca ser respetable."

La psicologa francesa es contempornea, ya que inspiraron a la psicologa gala a finales

del siglo XIX y finales del siglo XX. Los grandes pioneros Ribot, Janet, Binet quienes

consolidaron el desarrollo de la psicologa francesa. Aunque fue inducida por los ingleses y

alemanes, tienen sus propios frutos, races y puntos de vista. Las reas que la Influenciaron

fueron la filosofa, neuropatologa, hipnosis, antropologa, fisiologa y psiquiatra.la escuela

francesa contempornea de psicologa se dividi en dos, la historia de esta, debido a la

importancia que se le dio como ciencia relacionndola con la fisiologa y la biologa, un punto

muy importante y que se debe resaltar es el de anular el punto de vista metafsico nombrndolo

como una desgracia para la Psicologa e imponindola como legalmente cientfica; y, abordando

aspectos de la patologa en enfermedades de personalidad, enfermedades de la voluntad y

enfermedades de la memoria nombrando las anomalas mentales como perturbaciones orgnicas.

Tambin influenci en el desarrollo reas como la psicologa evolutiva, aplicada, experimental,

infantil y social. es posible observar la diversidad de reas en que la psicologa se posiciona

actualmente que van desde las tradicionales reas como la psicologa clnica, educativa, social

solo por mencionar algunos campos de presencia actual en la psicologa francesa, Ciertamente

que los intereses van cambiando y adecundose al presente, sin embargo, sera un error

desconocer el innegable aporte que desarrollaron TheoduleRibot, Pierre Janet y Alfred Binet, a la

psicologa francesa, debido que su influencia fue ms que relevante en el origen, tanto como en

el desarrollo que fue fundamento slido para la consolidacin de la psicologa. Su aporte se

vincul con la creacin de laboratorios de psicologa experimental, revistas de investigacin

cientfica, publicacin de libros, reseas y ensayos en diversas reas del conocimiento,

organizacin de congresos de psicologa, A pesar de los problemas y orientaciones basadas en el

hipnotismo y los problemas patolgicos en la definicin de la psicologa francesa, las patologas

se aproximaron al proceso neurolgico til para el psicolgico desde el contexto mdico y

clnico. Est muy claro de que el viejo continente ofreci al mundo los conocimientos bsicos,

con que la humanidad ha podido continuar profundizando los mismos y desde luego la psicologa

no est excluida, Francia por supuesto est dentro de tales aportes, y grandes contribuciones.

Informacin extrada: Contreras G. (2010).Ribot, Janet y Binet: Pioneros de la

Psicologa francesa contempornea.Universidad Central de Chile. Editorial Eureka. Asuncin

Paraguay. Recuperado de: http://www.psicoeureka.com.py/sites/default/files/articulos/eureka-7-

2-10-8.pdf

Comentario crtico: Su aporte se vincul con la creacin de laboratorios de psicologa

experimental, revistas de investigacin cientfica, publicacin de libros, reseas y ensayos en

diversas reas del conocimiento, organizacin de congresos de psicologa, A pesar de los

problemas y orientaciones basadas en el hipnotismo y los problemas patolgicos en la definicin

de la psicologa francesa, las patologas se aproximaron al proceso neurolgico til para el

psicolgico desde el contexto mdico y clnico. Estoy muy claro de que el viejo continente

ofreci al mundo los conocimientos bsicos con que la humanidad ha podido continuar

profundizando los mismos y desde luego la psicologa no est excluida, Francia por supuesto

est dentro de tales aportes, y grandes contribuciones.

Psicologa Ruso Sovitica

El rayito de luz primero y esencial en el estudio de la personalidad humana

El desarrollo de la psicologa rusa consiste en el sistemtico esfuerzo por aplicar en este

territorio cientfico, la perspectiva histrico- materialista. Si hiciramos un corte histrico en su

evolucin veramos muy claramente cun difcil y accidentado fue ese propsito ya que los

deseos, inicialmente no se conciliaban con los hechos producidos.

La revolucin 1918 la psicologa rusa dispona de una slida plataforma cientfica para

avanzar en las concepciones materialistas de la psiquis humana esta plataforma tuvo su

concrecin sobre la base de los trabajos de IvanMijarlovich, Sechenov, IvanPetrovichPavlov y

Vladimir MijalovichBechever:

Informacion extraida: Cabal, C. (2009). Artculos. Revisin de la psicologaruso-sovitica

(1920-1983). Universidad Maimnides, R. Argentina. Extraido

de: http://www.adversus.org/indice/nro14-15/articulos/03VI1415.pdf

Sechenov con su teora de los reflejos cerebrales dio fundamentacin cientfica a la tesis de

que la actividad psquica no puede separarse de la actividad del cerebro. Demostr que como

todo acto reflejo, el proceso psquico que inicia con el estmulo externo continua en la actividad

nerviosa de respuesta (movimiento, acto, palabra) Pavlov completo e ntegro en un sistema

coherente los aportes materialistas de Schenov, al descubrir los reflejos condicionados y elaborar

la teora de la actividad nerviosa superior de los animales y del hombre. Sostuvo siempre que la

nocin fundamental de su teora de la actividad nerviosa superior es el reflejo acondicionado y

que este es un fenmeno a la vez filosfico y psicolgico.

La teora de la actividad nerviosa superior no puede explicar el nivel psicolgico que adquiere

el reflejo de la realidad en el ser humano. Sus leyes no dan cuenta de los fenmenos psquicos

sino de las condiciones en que estos transcurren, puesto que son leyes internas, especficamente

fisiolgicas. La actividad nerviosa superior mediatiza todas las respuestas del individuo a los

estmulos externos e internos, lo cual le otorga un estatuto materialista dialectico y no mecanista.

Bechterev encarna el primer periodo histrico de la psicologa sovitica, el periodo

reflexolgico en el que todava muchos estancan su conocimiento de la ciencia psicolgica en

Rusia.

El rayito de luz primero y esencial en el estudio de la personalidad humana

escribi

Y nombre publico I. M. Sechenov cuyo libro editado en la dcada de 1860 bajo el titulo de los

reflejos del cerebro, contena el esquema general de los denominados procesos psquicos a los

que pona en relacin con los estmulos externos y los reduca en ltima instancia al movimiento

con la concepcin de los reflejos cerebrales de Sechenov, y los reflejos condicionados de Pavlov,

Bechterev acometi a su modo la empresa de incorporar el marxismo y materialismo dialectico a

la psicologa a la que pretenda otorgarle un estatuto objetivo. En su ensayo la psicologa, la

reflexologa y el marxismo sostiene que solo la reflexologa puede en psicologa estar de acuerdo

con el marxismo. Ese intento de Becheterev fracaso por supuesto, pues su concepcin

reflexolgica de la ciencia y de la psicologa, en general se apoyaba solo en supuestos que

ivanmasalla de la modestia clsica de Pavlov cuando se vio obligado a incursionar a modo de

prueba (como el mismo dijo) en la psicologa.

El segundo periodo de la psicologa sovitica es el reactolgico. Da cuenta el esfuerzo

cientfico del psiclogo K.N Kornilov por dar cierto de psicologa marxista a su concepcin

reactolgica; todo los fenmenos psquicos sin reacciones que deben ser estudiados

unvocamente. El tercer periodo de la psicologa sovitica esta personificado en la figura

brillante de Lev Vigotsky los duros tiempos corridos y los speros debates daban cumplida

cuenta de cun difcil era el propsito de elaborar la ciencia psicolgica sobre la base del

materialismo dialectico y la filosofa marxista.

Lo que sigue es historia contempornea en la psicologa sovitica. La lnea Vigotsy como la

llama Rubistein, la prosiguieron Leontiev, A. R, Luria. P.Y Galpein y sus colaboradores. Ellos

continuaron desarrollando la concepcin del proceso de interiorizacin al que Vigotsky llama

reversin mecanismo mediante el cual nuestra actividad psquica interna se forma de nuestra

actividad material externa.

Comentario crtico: Marxismo era una especie de intermedio, distinto al pensamiento de esa

poca, sin embargo no era necesario ser marxista para aceptar parte de su tesis. Sus reflexiones

sobre la metfora y sobre la problemtica cientfica de la psicologa, siguen mostrando una

expresin similar.

Se considera que la psicologa ruso sovitica ha sido una gran aportacin a la Psicologa

Universal.

Psicologa de la adaptacin, la Evolucin y la psicologa.

Los enfoques de los psiclogos acadmicos inicialmente Inglaterra y lo sigue estados

unidos, se han interesado especialmente, por la psicologa basada en la evolucin, actualmente

la Marckiana o Darwinista. Las teoras evolucionistas desarrollan dos puntos: El primer punto

es la cuestin de la especie, y el segundo punto es la cuestin del individuo, estn apoyadas en

las siguientes preguntas, la cuestin de la especie, Si el cuerpo y el cerebro son producto de la

evolucin orgnica, es posible preguntarse de qu modo esta herencia determina el pensamiento

y la conducta de los organismos. La cuestin del individuo, el individuo se desarrolla pero, en

qu sentido puede considerarse que su adaptacin psicolgica al medio es anloga a la

evolucin orgnica? los puntos ya nombrados y revelados, est relacionado uno con otro, ya

que si existen mayores diferencias entre especies, sera preciso trabajar con diferentes

psicologas de la adaptacin individual para las distintas especies, cuando las diferencias son

mnimas surgirn ajustables a todos los individuos las iguales leyes de aprendizaje aparte de la

especie a la que pertenece. El origen de la psicologa de la adaptacin en gran Bretaa como la

psicologa Lamarckiana: Herbert Spencer anticipo la psicologa de la adaptacin y escribi: La

implicacin inevitable, si la doctrina de la evolucin es cierta, es que se puede llegar a conocer

y comprender la mente slo con observar cmo ha evolucionado. Es aqu donde nace la

psicologa de la adaptacin, pensaba que el desarrollo del individuo es un proceso en el que las

conexiones y las ideas llegaban a reflejar con precisin las conexiones entre los hechos

dominantes y el entorno. Adems trato de entender las leyes de la asociacin mental a partir de la

constitucin sensomotriz del sistema nervioso y del cerebro, a travs de las ideas de Bain en su

pensamiento evolucionista, concibiendo el desarrollo de la mente como una adaptacin a las

condiciones del entorno. El propsito de la psicologa Darwinista en el origen del hombre era dar

a conocer como el hombre desciende de alguna otra forma de organizacin inferior, comparaba

en lneas generales la conducta humana y la animal. Tambin otorg gran valor a los efectos de

la herencia, la fundamental diferencia radica en que la psicologa de Darwin es parte de una

biologa evolucionista y materialista, en cambio la de Spencer, formaba parte de una amplia

metafsica que se inclinaba hacia el dualismo y postulaba la existencia de algo incognoscible que

siempre estara fuera del alcance de la ciencia. La Nueva psicologa estado Unidence empez a

formarse gracias a Chauncey Wright, Charles S. Peirce y William James. Fueron decisivos para

la fundacin de la psicologa en Estados Unidos. Chauncey Wright estructur una de las

originarias teoras conductuales que son estmulo-respuesta, Charles Saunders Peirce realiz los

primeros experimentos psicolgicos en el continente americano y James sent las bases de la

psicologa estadounidense en su obra Principios de psicologa (1890). La creacin del Club

Metafsico fue la nica filosofa nacida en Estados Unidos: el pragmatismo, una mezcla de las

ideas de Bain, Darwin y Kant. De Bain adoptando la idea de que las creencias eran capacidades

para la accin. De Darwin si instruyeron para considerar la mente como parte de la naturaleza y

adoptaron la teora de la supervivencia de los ms aptos como modelo para entender la mente.

Comentario crtico: Se comprende la evolucin y la historia de la psicologa como un proceso

en donde los grandes autores y tambin extraordinarios acontecimientos que se han basado a

la percepcin y funcin del cerebro. La historiade la psicologa ha estado relacionada con los

problemas de la evolucin y de las diferencias individuales, con el aprendizaje, con la naturaleza

de la inteligencia y

la psicologa ha sido en su mayor parte un procesode evolucin continuo con efmeros cambios

bruscos, en cuyo proceso todo descubrimiento importante resulta haber sido anticipado ya por

otros descubrimiento.

Referencias bibliogrficas

Distancia, Universidad Nacional De La Educacin a. (s.f.). Historia De La Psicologia.

Capitulo 9: Psicologa de la Adaptacin. Recuperado el Abril 9, 2015, de

http://www.psicocode.com/resumenes/9historia.pdf.

Contreras G. (2010).Ribot, Janet y Binet: Pioneros de la Psicologa francesa

contempornea.Universidad Central de Chile. Editorial Eureka. Asuncin Paraguay.

Recuperado de: http://www.psicoeureka.com.py/sites/default/files/articulos/eureka-7-2-10-8.pdf

Contreras, G. S. (Universidad Central de Chile). Pioneros de la Psicologa Francesa

Contempornea. Obtenido de Estudio del psicoanlisis y psicologa:

http://psicopsi.com/Pioneros-Psicologia-Francesa-Contemporanea-Ribot-metodo-patologico

Distancia, U. N. (16 de 04 de 2010). Historia de la Psicologa. Capitulo 9: Psicologa de la

Adapatcin . Recuperado el 8 de 04 de 2015, de resumenes/9HISTORIA.pdf:

http://www.psicocode.com/resumenes/9historia.pdf