Universidad de Playa Ancha

Facultad de ArteDepartamento de ArtePedagogía en Artes

Plásticas

SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

“PROFESORADO Y ROL SOCIAL”

MARISOL AGUAYO PINOTAMARA GONZALEZ MALDONADO

KARLA PEREZ MONSALVEZ

Profesor Juan Carlos Molina10 Diciembre 2008

I. RESUMEN

El hombre como ser social, está en constante interacción con otros

individuos sociales, cada quien cumplirá según el status al que correspondan,

un determinado rol o papel social, y generaran como consecuencia una

infinidad de redes sociales, la cual llamaremos sociedad. Ésta, va cambiando

constantemente según las inquietudes que posean las personas que se

encuentran insertas en un grupo social, en base a sus intereses y necesidades,

las que traerán consigo una determinada conducta que dará paso a la cultura,

(es un modo de conducta asociado con cualquier necesidad o función

permanente de la vida social). El hombre como ser social se ve la necesidad

de traspasar sus conductas a sus sucesores, es decir transmitir su cultura a

otras generaciones. Es en este punto, que nace desde tiempos remotos el

concepto de profesor, como ser social capacitado para trasmitir conocimientos y

aptitudes a los demás individuos de una sociedad, para incorporar a la persona

en su grupo social y además transformarlo en un individuo que sea capaz de

cumplir un rol dentro de la sociedad en la que pertenece. Sin embargo, como

ya lo planteamos con anterioridad, las sociedades continuamente están en

constantes cambios, entonces, según la situación actual en que vivimos, es

necesario cuestionar si efectivamente el profesor hoy en día satisface o no, las

necesidades e inquietudes que presenta la sociedad en la actualidad.

2

II. ABSTRAC

The man as a social being is in constant interaction with other social

Individuals, everyone will fulfill according to the status to which they relate,

specific role or social role, and as a result generate an infinite number of social

networks, which call society. This is changing constantly depending on the

concerns that have people who are embedded in a social group, based on their

interests and needs, which will bring a specific behavior that will make way for

culture (it is a mode of conduct associated with any need or permanent feature

of social life). The man as a social being is the need to shift their behavior to

their successors, ie transmit their culture to other generations. It is at this point,

which comes from ancient times the concept of teacher, as a social being

trained to transmit knowledge and skills to other individuals in a society, , To

include the person's social group and also transform it into an individual who is

able to fulfill a role within the society where it belongs. However, as he raised

before, companies are continually in constant changes, then, as the current

situation in which we live, it is necessary to question whether or not the teacher

now meets or not, the needs and concerns presented by the society at present.

3

III. INDICE

Nº Pagina

I RESUMEN 2

II ABTRACT 3

III INDICE 4

IV INTRODUCCIÓN 5

V VISION HISTORICA ACERCA DE LOS ROLES 6

DEL DOCENTE

VI PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 13

VII PREGUNTA DE INVESTIGACION 14

VIII OBJETIVOS GENERALES 15

XIX OBJETIVOS ESPECIFICOS 16

X JUSTIFICACION DE LA INVESTIGACION 17

XI MARCO TEORICO 18

11.1 Hombre 18

11.2 La Sociedad 20

11.3 Rol y Status Social 22

11.4 Cultura 24

11.5 Cultura, Sociedad e Individuo 27

11.6 Educación 29

11.7 Origen social del Rol del Profesor 32

XII DISEÑO METODOLOGICO 34

XIII ANALISIS 35

XIV CONCLUSION 40

XV BIBLIOGRAFIA 41

XVI ANEXOS 42

4

IV. INTRODUCCION

Día a día nos vemos involucrados en una sociedad que sufre

innumerables cambios, las cuales inciden directamente en nuestra cultura y

educación.

Es por ello que encontramos de gran importancia el tema que

desarrollaremos a continuación, ya que nos dará la oportunidad de conocer la

relevancia que posee el profesor en una determinada sociedad, y la influencia

que posee éste para satisfacer las necesidades que se encuentran

constantemente en cambio.

De esta manera consideramos como objetivo principal, conocer las

necesidades que posee la sociedad en cuanto al rol que el profesorado debe

cumplir para satisfacerlas. Además indagaremos cómo la población universitaria

experimenta el impacto del rol del profesor en su situación social y cómo

considera que debería ser el ideal del profesorado. Por tanto, consideramos

de gran importancia tener conocimiento de las vivencias personales del grupo

investigado respecto al rol que cumplen sus profesores, y así determinaremos

la didáctica empleada por estos agentes sociales.

Tras el análisis de los objetivos, llegamos a formular nuestra pregunta

hipótesis, con la cual, llevaremos a cabo toda nuestra investigación.

Para desarrollar esta hipótesis, emplearemos información de conceptos

básicos como son: hombre, sociedad, cultura y educación. Además de sus

interrelaciones que nos ayudaran a aclarar el concepto de rol en una

determinada sociedad, también la utilización de datos cuantitativos que se

generaran a través de encuestas para desarrollar los objetivos planteados con

anterioridad.

5

V. VISION HISTORICA CERCA DE LOS ROLES DEL DOCENTE

La historia es un excelente escenario para analizar los diversos sentidos

y formas que ha desarrollado el hombre en las diferentes épocas, además, a

través del estudio de ella es posible visualizar a grandes rasgos, las crisis y

caídas que a experimentado este ser social, que a su vez representan, el eterno

esfuerzo de las sociedades por contrarrestar las tendencias que ahogan la

expresividad del ser humano y sus intentos por explorar y asentar opciones

vitales de existencias.

La educación es un proceso que nace y muere con el hombre y que hace

relación con todas las potencialidades que éste posee y hace con sus

posibilidades.

Es así que consideramos el hecho de educar y ser educado una cualidad

esencial del hombre, ya que permiten desarrollar diversas posibilidades, tales

como: del sentir, de la voluntad y de la acción del hombre; de igual manera,

facilita la unión de todos los elementos personales y sociales, naturales y

culturales, para formar una persona plena, y por sobre toda las cosas integra.

De este modo el ser humano realza en plenitud su ser individual y universal,

histórico y trascendente.

La educación es un método que tiene como finalidad formar y cultivar en

el individuo una variedad de aptitudes intelectuales, conocimientos,

competencias, comportamiento, actitudes, sensibilidades y valores, de modo

que pueda trascender la convivencia a través de un desarrollo optimo y así

generar un progreso social.

6

Existe un acuerdo en reconocer la función social de la educación y, por lo

tanto, su valor estratégico es clave para el desarrollo de las naciones. Ella es

el medio que tiene la sociedad para reproducirse, perpetuarse y proyectarse.

Sin embargo, la educación no es única, ni permanente; depende

exclusivamente el tiempo, el contexto espacial, la cosmovisión del momento y

del concepto de hombre que rige. Dado que no es inmutable, sino que cultural

e históricamente pertinente a la sociedad de la cual es proceso humano

esencial e inherente, debe ser recompensada constantemente.

El inicio de un largo proceso educacional

En Chile, la preocupación por la enseñanza es asociada generalmente al

surgimiento de la República. En efecto, el comienzo de la preocupación por la

“educación” lo propuso Juan Egaña mediante un plan que iba dirigido a los

primeros gobernadores de Chile, es decir, fue el precursor que le dio énfasis la

educación pública que se conoce hasta hoy en día.

En el siglo XIX, se destaco la creación del Instituto Nacional, de la

incorporación del sistema “Lancasteriano” de enseñanza mutua, introducido de

Inglaterra, que permitía que aquellos alumnos más destacados debieran apoyar

a sus demás compañeros, con lo cual el profesor podía enseñar a cientos de

alumnos. Asimismo, un hecho relevante “fue la creación de la primera Escuela

Normal. En efecto, el 18 de enero de 1842, bajo el gobierno del presidente

Manuel Bulnes, teniendo como Ministerio de educación pública don Manuel

Montt se dicto el decreto correspondiente que establecía en la ciudad de

Santiago el funcionamiento de una “Escuela Normal para la enseñanza e

instrucción de las personas que han de dirigir las escuelas primarias en todo la

extensión de la República”1

1 Cox C., Gysling J “ La formación del profesorado en Chile”: 1842-1987” C.I.D.E Chile pag 35

7

Este esfuerzo permitió al país disponer desde ese momento con un

personal especializado que se preocuparía, con mucho esfuerzo y no exento de

algunos fracasos, de ir creando un sistema de educación, con especial

preocupación del Estado por generar todo un proceso de la transformación de

los esquemas socio-culturales que estaban vigentes en ese momento en

nuestro país. En opinión del insigne intelectual Andrés Bello, en ese marco

cultural el “Rol de profesor era enseñar a gobernar masas lentamente extraídas

de su incultura”2. A su vez, el destacado pedagogo Domingo Faustino

Sarmiento, que tuvo la responsabilidad de orientar estudios en el campo

educativo a mitad del siglo pasado afirmaba que “El rol del profesor era elevar

rápidamente esas masas a la categoría de ciudadanos de una República en

marcha”3. En síntesis, podemos concluir que el Rol esencial del profesor,

durante gran parte del siglo pasado en nuestro país, fue el de propagar la

civilización a todas las clases sociales.

Etapa de consolidación: 1881-1927

Una segunda etapa que dio origen a una nueva dinámica dentro del

sistema educativo y que, por lo tanto, afecto el rol del profesor que regía hasta

ese momento, comienzo con un cambio de referente educacional,

específicamente con la consolidación de un modelo pedagógico de origen

alemán.

El esfuerzo y visión de un destacado abogado don José Abelardo Núñez

quien después de visitar Estados Unidos y Europa, donde conoció y estudió los

sistemas, organización y métodos de enseñanza, propuso un nuevo plan a

cerca de la organización de las Escuelas Normales. El año 1883, durante el

gobierno del presidente Santa María, se promulga una Ley que apunta a una

2 Ibíd. Pag 363 Ibíd. Pag 20

8

reforma pedagógica que, entre otras medidas, permite la incorporación de

varios de sus docentes, de ese origen, programas y métodos de enseñanza.

Se puede afirmar que como consecuencia de estos cambios que estaban

produciendo en el sistema, se inicia una creciente profesionalización en la

preparación del profesorado que abarca a los profesores primarios, como la del

profesorado secundario, a partir de la influencia que comienza a ejercer el

naciente Instituto Pedagógico, fundado en 1889.

A finalizar el siglo XIX, se puede concluir que el Rol del profesor primario

era producir una alfabetización básica e introducir una clara disciplina moral en

sus estudiantes. Por su parte, el Profesor Secundario tenía como misión la de

producir una versión ideal del “Hombre cultivado”. En síntesis, se valoriza el

conocimiento universal, por sobre el conocimiento aplicado u orientado hacia la

producción y el desarrollo nacional.

Durante las dos primeras décadas del presente siglo, producto de los

cambios que se venían generando a fines del siglo anterior, y apoyando por

acontecimientos importantes en el plano educacional, como fueron los

Confesos de Educación de los años 1902 y 1912 y el surgimiento de las

primeras organizaciones gremiales de los educadores, aparece todo un

movimiento por lograr una mayor vinculación del sistema educativo con la

realidad social y cultural de la sociedad chilena. Así, aparecerá un impulso por

una mayor democratización de la enseñanza. En el plano del Rol del profesor,

este aparece claramente marcado por una visión intelectualizar, hecho criticado,

ya que no preparaba para la vida económica.

Un acontecimiento relevante producido el año 1920 tiene que ver con la

obligatoriedad desde fines del siglo anterior. Dicha normativa significo una serie

de cambios en el sistema, como asimismo, significo una mayor valorización de

9

la educación por parte de los distintos actores sociales, especialmente aquellos

del ámbito urbano.

El periodo de revisión de las prácticas docentes: 1930-1960

Durante más de treinta años del presente siglo continúo consolidándose

el quehacer educacional en el país con un protagonismo cada vez más

marcado por el accionar de los docentes. Por otra parte, el Estado dará un gran

impulso a la industrialización del país, especialmente con el surgimiento de la

CORFO, con lo cual se fomenta por parte del sistema educativo la enseñanza

agrícola comercial y técnica, siendo necesario una preparación de los jóvenes

en los ramos profesionales. Durante este importante periodo es posible

establecer que el Rol del docente cambia y se centra en otorgar una visión

orgánica de la cultura y, sobre todo, a través de ella apuntar a formar el espíritu

del alumno, con lo cual se desea rescatar el hecho de una formación más

integral del estudiante.

Nuevos impulsos y cambios para adecuar la educación a la realidad: 1960-

1973

Durante el gobierno de Jorge Alexandra se nombro la Comisión del

Planeamiento Integral de la Educación, cuyos objetivos era elaborar un

diagnostico de la situación educacional y proponer soluciones a los problemas

pedagógicos, económicos y educativos que había creado la extensión y

desarrollo del sistema educativo. Además, había que hacer frente el desafió que

representaba los grandes cambios que se estaban dando en el mundo,

especialmente en Estados Unidos.

10

Un producto concreto de estos cambios necesarios fue la Reforma

Educacional de 1967 la cual fue impulsada por el Presidente Eduardo Frei M.,

quien consideraba la educación como un elemento fundamental, de gran

relevancia para poder alcanzar la libertad y el desarrollo de las personas, y por

supuesto, del país. Él otorgaba de gran importancia la formación de los

recursos humanos requeridos para el proceso de cambios económicos y

sociales. Se este modo comenzara la demanda para el Docente que debe pasar

de un instructor a un rol de facilitados de un contexto de aprendizaje para el

alumno, teniendo claro que él no puede ser el actor principal.

Un segundo momento importante de este período, fue cuando en el

gobierno de Salvador Allende se propone la implementación de una nueva

visión educativa, con el proyecto de la E.N.U (escuela nacional Unificada), que

no logro la adhesión de otros sectores de la sociedad chilena. Aquí, el énfasis

en el Rol docente estaba dado por el hecho de lograr que el estudiante creara y

formara su propio modo de pensar, a través de un trabajo pedagógico y

creativo, que lo enfrentara a la realidad, en forma crítica y científica.

En el año 1994, se creó una Comisión Nacional para las Modernización

de la Educación, cuyo informe apunta a destacar una estrategia global que se

base en superar varios obstáculos: por ejemplo, un compromiso de superar la

pobreza, tanto material, como cultural y social de un sector importante de

ciudadanos de este país, a aumentar la productividad y la competitividad del

sistema productivo, y más especialmente, a fortalecer los valores de las

personas, la identidad cultural y el ejercicio de la democracia, lo cual involucra

el respeto y el ejercicio pleno de deberes y derechos. En materia de educación

se trata de consolidar un sistema, a partir de criterios de calidad y equidad en

los aprendizajes de los estudiantes y en funcionamiento global del sistema. Del

contexto actual de las políticas educativas surge de manera clara y directa una

descripción del “Rol esperado del docente de hoy: por una parte, deberá

11

enseñar a sus alumnos a aprender a desarrollar sus disposiciones personales y

de interacción social, sus capacidades y habilidades básicas lingüísticas,

cognitivas y afectivas y, a nivel mas pedagógico, se espera del docente quesea

capaz de actuar como: coordinador-líder, iniciador, opinante, buscador de

opinión, buscador de información, elaborador, critico positivo, registrador,

técnico en procedimiento, animador, conciliador, fijador de normas”4

Son éstas las expectativas que el sistema formal ha descrito como

relevantes para el momento presente y futuro del docente.

VI. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La continua transformación de la sociedad ha hecho necesaria la

definición de diferentes roles que se deben desempeñar dentro de ésta.4 Astudillo, E y Otros. “Manual para Equipos de Gestión Escolar”. Mineduc Chile. Chile. Pg 53

12

A través de la historia de nuestro país, el rol del profesorado ha sufrido

de diversos cambios. Inicialmente su rol era alfabetizar al pueblo, propagar la

civilización, luego, de hacer agentes disciplinarios asistentes al sistema

educacional, después el de transmitir sucesivamente contenidos y materias,

mas tarde, infundir una disciplina moral, a continuación formar hombres cultos

para la Universidad y así una infinidad de funciones, algunas se suman otras se

restan. Es por esto, que dentro de nuestra área de formación, la pedagogía, es

de suma importancia el saber cuál es el rol que la sociedad espera de nosotros

como futuros profesores. Y así cumplir nuestro rol de una forma eficaz y

consciente.

VII. PREGUNTA DE INVESTIGACION

¿Cuál es el Rol Social del Profesorado según la sociedad Actual?

13

VIII. OBJETIVO GENERAL

Conocer las necesidades de la sociedad en cuanto al rol que el profesorado debe cumplir para satisfacerlas.

14

IX. OBJETIVOS ESPECIFICOS

Conocer:

Como experimenta la población, el impacto del rol del profesor en su situación social.

15

Las percepciones de la sociedad al respecto de los recursos que emplean los profesores para tratar de superar las necesidades sociales.

Las percepciones de la sociedad frente a los distintos roles que han ejercido los profesores a lo largo sus experiencias y diferencias generacionales.

El ideal social del rol que deben ejercer los profesores.

X. JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

Esta investigación sirve para tener una visión clara, al respecto de lo que

cree la sociedad al respecto: del rol que cumplen los profesores en la sociedad;

16

cuál es el impacto; si utilizan recursos: y el ideal de profesor. Todo esto por

medio de la utilización de material concreto.

Tras esta investigación, las personas que le interese la educación o que

estén directamente ligado a ella, se verán beneficiados por los resultados que

arrojara esta investigación, realizadas a estudiantes universitarios, quienes

reflejaron sus pensamientos de variados temas directamente vinculados con la

educación y específicamente al rol del profesor. De este modo se construye un

esquema de los contenidos, para obtener datos y así obtener buen desempeño

de esta rama social.

El mayor problema del rol social del profesorado hoy en día, es que hay

alumnos, profesores y personas en general, que no entienden, ni saben que el

profesor cumple unos de los roles más importantes de la sociedad, es gracias a

él que se transmite la mayor parte de nuestra cultura e identidad.

XI. MARCO TEORICO

11.1 HOMBRE

17

Enfocado a la investigación, tomamos como concepto de hombre aquel,

que se refiere al “ser humano” como producto social, la cual lo crea y lo

modela. El hombre explotador, imperialista no es igual que el proletariado ni que

el de las naciones oprimidas; tampoco el hombre feudal era igual al

campesinado, al siervo. El hombre, siendo producto de la sociedad, es

eminentemente social, no puede vivir al margen de ella porque se destruye su

condición esencial.

El hombre es tal porque trabaja, porque piensa y con sus ideas

transforma todo, el hombre es pensador y actor. Si se le quita su capacidad de

actuar, siendo las ideas producto de la práctica, se destruye su capacidad de

pensar, que es otra condición esencial. Trabajar es una condición fundamental

del hombre y ésta a la vez genera una interacción social, que está determinada

por un conjunto de roles y status. Estos grupos sociales están conformados por

diversos tipos de: ideológicas, políticas, trabajos, profesiones, intelectos,

técnicas; también de clases sociales o de grupos, gremios, regiones, naciones o

mundiales. Así mismo, el ser humano tiene relaciones personales y familiares.

Si al ser humano, se le anulan todas sus

relaciones sociales, se le destruye y se le aniquila.

El ser humano vive y se desarrolla en la sociedad y no al margen de ella,

actúa en ella y ésta a su vez le imprime sus ideas; vive y trabaja relacionado

con otros hombres para transformar la sociedad. La existencia para el hombre

es una existencia social, de acción y transformación de la naturaleza y la

sociedad.

18

Es así que la contextualización de este concepto de hombre, es clave

para determinar una relación directa entre hombre-sociedad, sociedad-cultura, y

cultura-educación, ya que, este nace y se desarrolla en una sociedad,

entendida como un conjunto de interrelaciones de grupos sociales cuyos

actores cumplen un determinado rol, específicamente dentro de la cultura al

cual pertenecen, considerando que cultura es todo acto que es aprendido y

desarrollado, obteniendo en consecuencia una resultado de aquella conducta,

es de esta manera, el hombre, como sujeto que pertenece a una sociedad, es

de gran importancia ya que el debe transmitir su cultura de generación tras

generación a través de un sistema de enseñanza y aprendizaje, es decir, por

medio de la educación.

19

11.2 LA SOCIEDAD

No hay un claro acuerdo del significado del término “sociedad”, sin

embargo su uso más general se refiere al hecho básico de la asociación

humana, en donde es incluida toda clase de relaciones que posean los hombres

y no tiene límites o fronteras definidas. Esta concepción de la sociedad, que

parece a veces abarcar a toda la humanidad, sirve principalmente para enfocar

nuestra atención sobre una amplia gama de fenómenos centrales para el

análisis de la conducta humana, principalmente variadas y multiformes

relaciones en que entran necesariamente los hombres durante el curso de su

vida común.

El concepto de relación social se basa en como la conducta humana se

transmite de diversas formas a hacia otras personas. Los hombres entran

constantemente en interacción, en donde uno sugiere una cierta conducta en

relación a las expectativas de otras personas, acción la cual, puede estar

calculada para generar respuestas, como por ejemplo el esfuerzo que hace un

profesor para llamar la atención de sus alumnos. También puede estar basado

en expectativas relativas a la conducta de otros como la técnica que emplea el

médico para diagnosticar a un paciente. La interacción por lo tanto, no es

unilateral, es decir, está a favor de ambos lados (emisor y receptor de la

acción). Como lo sugiere la misma palabra interacción no es una ocurrencia

momentánea, ni una respuesta aislada a un estimulo aislado; es un proceso

persistente de acción y reacción.

Para decirlo en forma distinta, una relación social consiste en

interacciones humanas que actúan en forma relativamente reguladas ya que

poseen expectativas reciprocas relativas a la conducta de los otros. Desde un

punto de vista, la sociedad es, pues, el “tramado de las relaciones sociales”.

20

La sociedad como grupo se le denomina a un complejo esquema total

de las relaciones sociales, puede distinguirse de aquellas determinadas

sociedades en las que se agrupan los hombres. Existen dos puntos de vista

respectivamente, para Georg Simmel la sociedad es “un cierto número de

individuos unidos por la interacción”5, en cambio para el antropólogo Ralph

Linton la sociedad es “todo grupo de gentes que han vivido y trabajado juntos

durante el tiempo suficiente para organizarse y considerarse como una unidad

social, con límites bien definidos”6. Aunque algunos escritores utilizan el

término “sociedad” para referirse a cualquier clase de grupo, este se utiliza para

una categoría especial de unidad social. Según Ely Chinoy “es más un

grupo dentro del cual pueden vivir los hombres una completa vida común, que

una organización imitada a algún propósito o propósitos específicos. Desde

este punto de vista, una sociedad consiste no solamente de individuos

vinculados los unos a los otros, sino también de grupos interconectados y

superpuestos.”7

La sociedad como conjunto de Instituciones. Una sociedad como

“tramado de relaciones sociales”, posee una cierta forma de vida que es

conocida con el nombre de cultura. Está determinada por una cierta conducta

que se rige por una serie de normas que están involucradas netamente con los

valores y las creencias que comparten los individuos de la sociedad. Lo

planteado anteriormente es una de las definiciones más utilizadas debido a la

importancia que posee, catalogándola simplemente como el sistema de

instituciones que gobiernan la conducta. De esta forma se consideraría como

principales instituciones: familiares, religiosas, económicas, políticas,

5 Georg Simmel, Socioloogy. Trad Kurt H. WWolff, Giencoe, Ill.: The Free Press, 195, p. 10.6 Ralph Linton, Estudio del hombre, Trad. De D.F. Rubín de la Borbolla, Meico-Buenos Aires: F.C.E, 8ª ed., 1963, p. 102.7 Ely Chinoy, La sociedad Una introducción a sociología, D.R. Fondo de cultura económica, 1966, p. 46.

21

educacionales, etcétera. Sin embargo está junto a las relaciones sociales son

consideradas esenciales para el análisis sociológico.

11.3 ROL Y STATUS SOCIAL

Existen dos conceptos de gran importancia dentro del estudio de la

sociología, las cuales permitirán entender de una forma más adecuada y

exacta, a través de sus análisis, el concepto de sociedad y cultura. Nos

referimos al “papel o rol social, y status”.

Estos conceptos son de gran relevancia para poder comprender como ya

dicho anteriormente, la sociedad y la cultura, pero principalmente la relación

que posee el individuo con ellas.

Papel y status surgen básicamente de la observación sobre la naturaleza

de las instituciones, la variedad de las normas sociales, o los patrones de

conducta. Algunas de ellas tienen aplicación universal para toda la gente, o al

contrario, son aplicadas sólo a un grupo limitado de ellas, o simplemente a una

sola persona. Otras se aplican dependiendo al contexto en el que se encuentra

el individuo, en tanto que otras se aplican en diferentes contextos. Un ejemplo

es el principio moral “no mataras”. La persona que asesina es culpable, sin

embargo existen excepciones dependiendo a la posición en que pertenezca

quien mata. Estas posiciones en términos sociológicos son llamadas, status.

“Cada uno de estos status supone un repertorio de reglas o normas que

prescriben, a la persona que lo ocupa, cómo deberá o no actuar bajo

determinadas circunstancias. Llamamos papel a este conjunto de normas”8

8 Ely Chinoy, “La sociedad” introducción a la sociología. D.R. 1966 Fondo de cultura Económica, Av. De la Universidad 975, México 12, D.F. p 48.

22

Los roles (papeles sociales) serán asimilados según como la persona

adquiera la cultura de su grupo, aun que también puedan llegar a ser una parte

esencial a la personalidad individual, que son desempeñados sin que se tenga

conciencia de su carácter social. Debe quedan sin embargo bien en claro que el

papel social no es el individuo en sí, sino que son las partes desempeñadas en

el escenario social.

Podemos comprender statu como la forma en que se identifican

socialmente las personas, quienes en relación con otras juegan un determinado

rol social. Cada hombre ocupa diversos status y desempeñan diferentes

papeles. Por lo tanto, la conducta de una persona depende en gran medida a la

posición particular en la que se encuentre y las expectativas de roles que ella

suponga.

23

11.4 CULTURA

El concepto de cultura si lo tomamos de un punto de vista sociológico es,

el modo de vivir de una comunidad. Pero tomaremos este concepto de una

forma más detallada. Trabajaremos con la definición de cultura dada por Ralph

Linton:

“Una cultura es una configuración de una conducta aprendida, y los resultados

de la conducta, cuyos elementos componentes son compartidos y transmitidos

por los miembros de una sociedad particular”9

Para hacer este significado más accesible podemos decir que, cultura, es

un modo de conducta asociado con cualquier necesidad o función permanente

de la vida social. Un ejemplo en concreto, es la forma de criar a los niños en

una sociedad, está directamente relacionada con la cultura. La manera en

particular de crianza en que se realiza es una “forma de cultura” de su sociedad

en la cual se encuentra inserta. Otras formas por las cuales se transmite y

expresa la cultura son: las prácticas religiosas, la manera de hacer negocios, la

alimentación, los ideales de vida, todo lo que puede diferir de una sociedad de

otra. La cultura así, en su conjunto, es la configuración de todas sus formas de

interacción reciprocas.

Otra forma de ver la cultura “es la parte aprendida del comportamiento

humano”, aquí podemos distinguir y resaltar la herencia social que prevalece

(se transmite un grupo social) de la herencia biológica.

La cultura también se representa por objetos materiales. Estos son las

creaciones del hombre como por ejemplo, los edificios, obras de arte,

herramientas o maquinarias. Así se pueden obtener varias características de

una cultura, por medio de estas creaciones materiales.

9 Ralph Linton, the cultural background of personality, 1947, pag. 21.

24

Así como lo material es perdurable, también son los comportamientos

propios de cada sociedad, los cuales dan resultados igual de perdurables en la

memoria, en formas de actitudes o creencias, que se pueden transmitir de

generación en generación. De esta manera, los objetos y valores de una

sociedad son también parte de su cultura.

La característica principal que ocuparemos, es la distinción de las

sociedades con su cultura en especial, y así mismo se da una educación propia

de cada sociedad. De esta forma se da la relación entre cultura y educación:

25

La cultura la tomamos como una conducta propiamente tal, la cual, nace

por una necesidad de compartir y transmitir los elementos de cultura de esta

forma el comportamiento solo llega a ser parte de la cultura cuando lo aceptan y

lo transmiten los miembros de una sociedad en particular. Aquí es en donde

entra el nexo entre cultura y educación. La transmisión de las formas de cultura

se considera a menudo como una de las funciones de la educación. La

importancia que tiene el concepto de cultura para la educación, se da en las

siguientes situaciones:

Distintas sociedades tienes culturas distintas. Una cultura se distingue por

el tipo de respuesta a los mismos problemas que todos los seres

humanos deben resolver. Así el comportamiento de los seres humanos

es muy flexible y se adaptara al ambiente cultural.

Los niños se desarrollan de modo de poder adaptarse a su sociedad, o sea

que la personalidad es, en parte, determinada por la cultura en que

crece. El grupo al cual pertenece condiciona el comportamiento y

carácter a futuro. y de esta manera la educación depende de la cultura

total de una sociedad.

26

11.5 CULTURA, SOCIEDAD E INDIVIDUO

En general el individuo es un actor social, que cumple un determinado rol

dependiendo al status en que se está desenvolviendo, es decir esta

determinado según una sociedad y una cultura.

Una persona genéticamente posee algunos patrones fijos de conducta,

los reflejos, y además tienen la capacidad de aprender según sus impulsos y

necesidades. Pero estas características típicas de un individuo pueden ser

desarrollas según con el entorno social que lo rodee.” Los rasgos genéticos y

las potencialidades individuales sólo se desarrollan y adquieren forma dentro de

una experiencia en el ámbito social… El organismo humano en bruto, el

material biológico, se transforma en una persona social capaz de participar en

la vida de su sociedad sólo mediante la experiencia social; su supervivencia

misma depende de los demás.”10 En otras palabras el hombre será un individuo

participativo de la sociedad a través de la adquisición de experiencias, las

cuales dependerán netamente de los demás actores sociales que lo rodea.

El individuo posee variados elementos psicológicos, costumbres,

creencias, objetivos, valores, respuestas emocionales, o actitudes, que

responden siempre a patrones culturales. Estos elementos psicológicos se

reúnen dentro de una gran estructura que es conocida como la “personalidad”

del individuo. La estructura de la personalidad, deriva principalmente de la

cultura, a través de las relaciones sociales. “El individuo, dice MEAD, se

experimenta a si-mismo no directa, sino indirectamente a través de las

opiniones de otros miembros individuales de su mismo grupo social o desde el

punto de vista generalizado del grupo social al que pertenece”11 Cuando los

miembros de un grupo comparten un punto de vista hacia los demás y

responden de la misma manera a su conducta, se crea una institución.

10 Ibid. p. 70.11 George H. Mead, Minnd, Self, and Society, Chicago. University of Chicago Press, 1934, p.135

27

Sin embargo entre personalidad y cultura existe una relación demasiada

compleja ya que ningún individuo particular puede incorporar la totalidad de su

cultura; ni siquiera todos los elementos que de ella entran en su experiencia. Su

personalidad es el producto de la interacción entre su equipo biológico

congénito y su experiencia en la cultura y la sociedad; no la suma que se

obtiene de la simple adición de la cultura al organismo. “Ninguna cultura ya

estudiada, comenta Ruth Benedict, ha sido capaz de borrar las diferencias en

los temperamentos de las personas que la componen.12

La estrecha relación que existe entre el individuo y su medio social, y el

hecho de que derive gran parte de su personalidad de la cultura de su grupo y a

través del proceso de interacción con los demás, no puede significar que es

simplemente el instrumento de su sociedad o que su personalidad sea sólo un

reflejo de su cultura. El individuo no se deja manipular por completo por la

cultura, debe considerarse como un ser activo que puede o no actuar de una

manera estandarizada, pero que también posee la capacidad de innovación y

desviación para que mediante sus acciones pueda alterar e influir en la

naturaleza de su cultura y su sociedad.

11.6 EDUCACION

12 Ruth Benedict, Patterns of Culture, Nueva York: Pelican Books, 1946, p.234

28

Como ya hemos podido dejar en claro, una de las facultades

inherentes del ser humano, es que es un ser social, que vive en sociedad,

donde actúa dependiendo de una cultura, cumpliendo un rol según su estatus.

Pero es importante mencionar de qué manera ésta cultura es trasmitida de

generación en generación.

Comencemos diciendo, que el ser humano se diferencia de los

animales, gran parte de ellos gregarios, porque estos se agrupan por herencia,

por instinto, sin necesaria vivencia, solo repiten a sus antepasados, muy

diferente a las sociedades humanas, como bien explica Azevedo, “ si el

comportamiento de los animales gregarios esta preestablecido por la herencia

y, por lo tanto determinado por los impulsos de la naturaleza instintiva y no por

tendencias adquiridas—pues las abejas, los termes y las hormigas, pasan a

vivir de modo gregario como sus antepasados sin que se les haga para esto

falta una experiencia social--, el comportamiento de los hombres obedece a

pocos instintos y se basa más en la cultura y en la transmisión de los atributos

específicos que distinguen al hombre; se realiza por una vía social, lo mismo

que ellos son sociales: esa vía es la educación, privilegio exclusivo de la

especie humana”13, es decir, el ser humano trasmite sus cultura y su forma de

organización a través de la educación.

La educación es una unidad básica para la perpetuidad de una

sociedad, ya que es esta quien enseña a la nacientes generaciones a ser

“seres sociales” (religión, lengua, moral, entre otras) que se inserten en la

sociedad y que sean participantes activos de ella. Ya que cada generación

forma como eslabones en la cadena para la continuidad de una sociedad, en

cada muerte de un ser social se corre el riesgo a que esta cadena se corte, es

13 De Azevedo, Fernando : “Sociología de la Educación” Ed. Fondo de Cultura Económica, México- Buenos Aires ,1958 pag.81

29

por ello que en cada nacimiento es necesario anudarla, reconstrucción

permanente efectuada por la educación.

Podemos decir así, que la educación es un producto

eminentemente social, que nace de la necesidad de la sociedad de transmitir y

promover su cultura a las nuevas generaciones, es decir “la educación sea,

ante todo, un instrumento de adaptación, no solo, desde el punto de vista de la

evolución social…sino un factor activo en la medida en que puede servir de

instrumento auxiliar a las transformaciones sociales”14, se da en todas las

sociedades humanas, para asegurar su perpetuidad.

La educación se puede entender como “la acción ejercida por las

generaciones adultas, sobre las generaciones jóvenes para adaptarlas a sí

mismas, y en consecuencia, al medio físico y social.”15, ésta trasmisión de

conocimiento se realiza entre conjuntos humanos, a los que llamaremos

generaciones, entendiéndose esta como un grupo humano con una

característica en común, su edad. Son estas las que se encargan de enseñar a

las nuevas generaciones como desenvolverse dentro de la sociedad por medio

de la educación.

Pero es necesario aclarar, que cuando se habla de educación,

ésta siempre es asociada a la educación formal, la sistematizada e impartidas

en establecimientos educacionales, pero también existe la educación informal,

aquella impartida por todos, abuelos, tíos, amigos, padres, etc., que no

necesariamente se da en un establecimiento, si no en el cotidiano. Pero no es

en ésta donde queremos ahondar, nos enfocaremos a la educación establecida

por una sistematización. Inicialmente ésta no existía como tal, la educación no

era una especialidad única, no era tratado como un tema especifico, sino en

14 Ibíd., pag 8215 Ibíd., pag 80

30

conjunto con todos las otras áreas de una sociedad, “la educación es una

función esencial en la vida de toda comunidad, pero en su estado primitivo no

llega a convertirse en algo `separado´, un campo especial, con fines y medios

propios. La acción educadora se encuentra difusa en las otras funciones de la

vida social”16. Solo tras la división del trabajo social y la especificación de

funciones, la educación fue convocándose en seres sociales especializados. A

medida que la sociedades se iban volviendo más complejas, y con nuevas

clases, sus necesidades también se especificaron, fue así como se constituyo

como grupo profesional los profesores y maestros, más específicamente, un

grupo pedagógico, quienes debían cumplir su función específica en la sociedad,

cumplir un rol social ,dependiendo de los requerimientos de ésta.

11.7 ORIGEN SOCIAL DEL ROL DEL PROFESOR

El profesor como individuo pertenece a un grupo social determinado, en

donde se posesiona en un statu en el cual cumple un papel o rol social. En

16 Ibíd. Pag.136

31

consecuencia el rol del profesor asume un carácter netamente social, que

consiste en trasmitir los contenidos socio-culturales a una sociedad en

particular, según en cómo está lo exija; “el contenido dado en la función

manifiesta de enseñar y aprender, está condicionado por la sociedad y la

cultura en general, y a la vez por el grupo y subcultura en especial”17

Esto contextualiza el rol de un profesor, como un individuo que debe ser

capaz de incorporar a la persona en su grupo social y además transformarlo en

un individuo que sea capaz de cumplir un rol dentro de la sociedad en la que

pertenece. Esto se evidencia claramente en el pensamiento de J.C Agulla

cuando expresa que “el proceso social general de la formación de la persona

social, distinguía analíticamente entre el proceso de socialización y el de

diferenciación social”18

Condicionamiento social y cultural del rol del profesor

La opinión de la época reconoce que la labor todo el profesorado tiene

un condicionamiento social y cultural muy perceptible donde la función de

enseñar es la constante y la forma de hacerlo es la variable social e histórica.

Según Agulla “el proceso educativo se da siempre en una determinada

situación social cualquiera que ella sea o haya sido estructurada. No es posible

pensar que exista el proceso educativo sin una determinada estructura social.

La educación no forma al hombre en abstracto sino en y con una estructura

social determinada”19

Como mencionábamos con anterioridad, “enseñar es la constante y la

forma de hacerlo la variable” hace que poco a poco se desprenda del lo que la

sociedad le impone. Empieza a cuestionar esa labor, ya sea por los valores y

17 Agulla, J “Educación, Sociedad y Cambio Social”. Ed. Kapeluz. Argentina. Pg. 9018 Ibíd. Pag 9019 Ibíd. Pag 88

32

por las realidades que la sociedad presenta, y se pregunta cómo puede

reaccionar frente a esa realidad aun habiendo aceptado su función de enseñar.

Es este el punto crucial en donde el profesor debe reconocer a la

sociedad en el que pertenece ya que esta en constantes cambios. Si el

profesor se limita a ser un mero transmisor de la cultura establecida, coarta a

sus alumnos, y comete un error profesional importante ya que no se preocupa

de visualizar el campo futuro de la sociedad, necesaria para preparar a sus

alumnos como individuos sociales.

XII. DISEÑO METODOLOGICO

Para nuestra investigación, empleamos una metodología mixta, en la

cual, en una primera instancia (cuantitativa), tomamos como base datos

concisos referentes a: contextos y hechos históricos, sociológicos y definición

de conceptos claves. A continuación hacemos una recolección de datos sólidos

y repetibles, a través, de una medición penetrante y controlada, cual, nos

33

entregan información confirmatoria, inferencial y deductiva, que nos orienta a

los resultados estadísticos, a los cuales necesitamos llegar.

En la instancia de la encuesta aplicamos una pregunta cualitativa para

complementar subjetivamente la investigación, ya que, ésta se encuentra

directamente ligada al tema central y por ende, es de una gran ayuda para darle

un carácter de comprensión del fenómeno, para llevar a cabo una investigación

completa y orientada no solo a los resultados, sino también en el proceso del

fenómeno indagado.

XIII. ANALISIS

RESULTADOS ENCUESTA REALIZADA SOBRE EL ROL SOCIAL DEL

PROFESOR

Extracto de Población: Alumnos de Pedagogía

Sexo: Mixto

34

Edades : 19 a 29 años

Lugar : Facultades de la Universidad de Playa Ancha, Valparaíso

35

36

XIV. CONCLUSION

Según la encuesta realizada, el 80% de los encuestados consideran que

el profesor cumple un rol dentro de la sociedad, es decir se reconoce que

éste tiene una influencia en la comunidad, como parte del desarrollo y

37

funcionamiento de ésta. En la actualidad, a pesar de los grandes avances

tecnológicos y de la continua modernización en la que vivimos, el profesor

sigue siendo un actor clave en la continuidad de la sociedad.

Podemos concluir que lo que se pretende ser y espera del educador, es

un pedagogo integro, que además de ser un facilitador y un mediador entre

el conocimiento y el aprendizaje, debe estar además en una constante

actualización, y así ser un guía en la vida. De igual manera debe estar

atento a las necesidades sociales, por lo tanto no debe tener miedo al

cambio. Tiene que tener conciencia que en su labor moldea futuros seres

sociales en diferentes etapas de formación, con necesidades especificas en

cada una de ellas. Su rol debe extenderse en y fuera del establecimiento

educacional. No debe bastarle con reproducir contenidos como una

grabadora, debe crear didácticas seductoras, que motiven el aprendizaje, sin

limitarse en los recursos pedagógicos y tecnológicos a ocupar. Debe abrir

mentes, no debe dominar sobre ellas, sino entregar las herramientas para

que los educandos y la sociedad en general, formen sus propias ideas.

También debe estar capacitado para identificar las competencias de los

alumnos y potenciar su identidad. Y además igualmente debe apoyar al

alumno en sus áreas emocionales.

Tras todo lo mencionado, determinamos que la sociedad requiere que el

profesorado mantenga un rol activo y actualizado en la sociedad para así

provocar un impacto en la vida de cada ser social.

XV. BIBLIOGRAFIA

Cox C. Gysling J. “La formación del Profesorado en Chile” (1942-1987)

C.I.D.E Chile (Historia de la escuela)

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Chinoy, E. “Introducción a la Sociología” Ed. Paidos ,1980 , Argentina

( Ser Social)

Fitcher, D “Sociología” Ed. Herber,, 1975 , Chile (Concepto de Status y

sus criterios)

Rommetveit, R: “Normas y Roles Sociales”. Ed. Paidos, Argentina , 1967

(Definición de Rol Social)

Medras, H: “Elementos de la Sociología”. Ed. L.A.I.A España ( Roles y

Status Social)

Otaway, A.K.C: “ Educación y Sociedad” Ed. Kpeluza, 1985

De Azevedo, Fernando : “Sociología de la Educación” Ed. Fondo de

Cultura Económica, México- Buenos Aires ,1958

XVI. ANEXOS

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