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Trabajo Historia de La Economia (La Banca, Letra de Cambio, Sist. Monetario, Orga. Comercil y Poblacion Europea)
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República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Alejandro de Humboldt.
Historia de la Economía
Sección: ABN0301EC
Profesor: Alumnos:
Peters Navares Hernández Angela
CI.- 20.177.365
Duran Alexey
CI.-13.139.549
Caracas, Enero de 2015.
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Índice
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Introducción
La siguiente investigación, tiene como objetivo principal mostrar los
aspectos más relevantes de la economía, en lo que fue el período de la Edad
Media.
La Edad Media es un período histórico comprendido entre el siglo V y el
siglo XV. Empieza el año 476 con la caída del Imperio romano del Occidente y su
fin al 1492 con el descubrimiento de América.
En aquel período de mil años hubo muchos conflictos y problemas. Se introdujeron
mejoras técnicas en agricultura, se recupero el comercio y la artesanía a las
ciudades.
Como anteriormente se menciona en este periodo ocurrieron grandes cambios,
que serán desglosados bajo los siguientes aspectos:
Gremios.
Hansa Germánica
Situación agraria
Pensamiento Escolástico
Desarrollo de las actividades comerciales
La banca
Letras de Cambio
Organización comercial
Sistema monetario
Población Europea
Gremio y Corporaciones
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Asociación formada por los maestros, oficiales y aprendices de un mismo
oficio, regida por ordenanzas o estatutos especiales.
Los gremios surgieron en Europa durante la Baja Edad Media amparados en la
pujanza económica de las ciudades. Sus fines tuvieron esencialmente un
carácter económico y social, consistiendo en controlar la oferta y los precios de los
productos que manufacturaban, pero también velando por la prosperidad y
seguridad de los miembros que los integraban.
Regulaban la actividad laboral, la formación y aprendizaje de sus
asociados, estableciendo una estricta jerarquía entre ellos (aprendices, oficiales,
maestros). También los amparaba en caso de desgracias como
la viudez, orfandad o enfermedad, a través de pensiones, asignaciones o el
mantenimiento de hospitales. Desarrollaron igualmente labores de
carácter religioso expresadas en la veneración de sus santos particulares y la
creación de cofradías.
En cierto modo, los gremios constituyeron el antecedente de los sindicatos,
más concretamente, en las etapas iníciales de su creación, ejemplo de los cuales
fueron las Trade Unions (Sindicatos de Oficio) en los albores del siglo XIX.
A lo largo del siglo XVIII, los gremios, una institución de carácter feudal, ya
muy debilitado, fueron desapareciendo, siendo sustituidos por la iniciativa privada,
la libertad de industria y comercio propios del capitalismo. Esto se aprecia
tempranamente en Inglaterra tras la introducción del domestic system que
producía mercancías fuera de la reglamentación gremial.
El desarrollo de la industria moderna y la consiguiente quiebra de los
talleres artesanales arrojó a oficiales y maestros artesanos al desempleo. Durante
el siglo XIX las relaciones de producción capitalistas y la
creciente proletarización del trabajo desembocaron en el problema obrero. En
adelante los obreros se organizarían en sindicatos y partidos políticos.
La hansa Germánica
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A mediados del siglo XII, los comerciantes de las ciudades del Norte de
Europa iniciaron una asociación para protegerse, aumentar sus negocios y
acceder a otros mercados y mercaderías, que dio lugar a la más
potente organización comercial de la Edad Media y, a partir del siglo XIV, a una de
las fuerzas políticas más poderosas del Mar del Norte y del Báltico. Fueron
ciudades hanseáticas de pleno derecho unas 70 (aunque en el periodo de máximo
apogeo llegaron a las 150) y tuvieron establecimientos de la
Hansa, vinculaciones y privilegios, unas 200. En total un circuito comercial que
formaba un anillo que ocupaba el norte de Europa con un radio de unos 500
kilómetros.
Con anterioridad al siglo XII, el comercio existía en estas regiones, pero era
de carácter minoritario y estaba controlado por escandinavos y flamencos. Los
alemanes decidieron potenciar el comercio a través de la asociación de los
mercaderes y de las ciudades que atravesaran las rutas de los centros
comerciales.
El carácter fundamental del comercio hanseático era el transporte de
determinados productos entre Oriente y Occidente. Como norma, los miembros de
la Liga importaban de Oriente materias primas y exportaban hacia allí productos
manufacturados. En Rusia compraban los comerciantes pieles, miel, cera,
alquitrán, pez; en Escandinavia: pieles, maderas y, sobre todo, pescado. De
Alemania salían hacia el este cereales, vino, metales, manufacturas de lana. De
los países latinos – que recibían partidas de todas esas mercancías- salían hacia
el Norte sal, lana, vino, especias, seda, damasco, armas, etc.
La Hansa jugó un papel fundamental en la colonización y cristianización del
Este, en la penetración germana en el Golfo de Finlandia, en la fundación de
numerosas ciudades, en su expansión y en el enriquecimiento del norte de
Alemania
Edad Media
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A lo largo de la Edad Media europea surgen importantes innovaciones
tecnológicas que aportarán algunos elementos positivos al trabajo de los
campesinos. Las principales innovaciones en la agricultura medieval se debieron
al mayor dinamismo del modo de producción feudal, que suponía para
los siervos un mayor incentivo en la mejora de la producción que para los
esclavos. Las Partidas de Alfonso X de Castilla definen a los campesinos dentro
de la sociedad estamental como los que labran la tierra y hacen en ella aquellas
cosas por las que los hombres han de vivir y de mantenerse. Este campesinado
activo fue la fuerza fundamental del trabajo en la sociedad medieval.
El cambio del buey por el caballo como animal de tiro fue el resultado de
dos avances tecnológicos el uso de la herradura y el desarrollo de la collera que
permitían al caballo tirar de mayores cargas más fácilmente. Esto aumentó la
eficiencia del transporte por tierra, tanto para el comercio como para las campañas
militares, y sumado a la mejora general de la red de carreteras aumentó las
oportunidades comerciales para las comunidades rurales mejor comunicadas. En
algunas zonas con tierras especialmente fértiles, se introdujo la rotación de
cultivos de tres hojas, lo que reducía al 33 en vez de al 50% la necesidad de
barbecho, aumentando la producción y haciéndola más diversificada.
La posibilidad de abonado, estaba restringida a la disponibilidad
de ganadería asociada, que, en las zonas y periodos en que se incrementó, tuvo
un importante impacto en la vida campesina, aunque no siempre positivo para los
agricultores, cuyos intereses estaban en contradicción con los de los ganaderos,
habitualmente de condición privilegiada (el Concejo de la Mesta y asociaciones
ganaderas similares en los reinos cristianos peninsulares). El ejemplo de
los monasterios, especialmente de la orden benedictina expandidos por toda
Europa occidental, extendió prácticas agrícolas, de gestión de las propiedades y
de industria alimentaria. En zonas de Europa meridional (la Sicilia y
la España musulmanas), los árabes introdujeron mejoras agrícolas, especialmente
en sistemas, el aprovechamiento de las laderas, zonas inundables (arroz) y el
cultivo intensivo de huertas, con la generalización de los frutales mediterráneos
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(naranjos, almendros) y todo tipo de verduras, que caracterizarán el estereotipo de
la alimentación de los campesinos sometidos de estas zonas, de origen
musulmán, frente a los conquistadores cristianos. La introducción del uso de
arados pesados (con ruedas y vertedera) permitió un cultivo más profundo de los
suelos del norte de Europa (se incorporó a lo largo del siglo XI en las regiones al
norte de los Alpes, mientras que los suelos frágiles de la zona mediterránea
seguían vinculados al arado romano). Los molinos hidráulicos (posteriormente
los de viento introducidos desde Persia) incrementaron de forma importante la
productividad del trabajo, al igual que la mejora paulatina de los aperos agrícolas,
como nuevos tipos de trillos, hoces y guadañas.
Estos cambios causaron un crecimiento, tanto en la variedad como en la
cantidad de las cosechas, que tuvo efectos importantes en la dieta de la población.
El campo fue el gran protagonista en la Plena Edad Media europea. Los recursos
que aportaba la agricultura y la ganadería eran la base de la economía y la tierra
era el centro de las relaciones sociales, siendo la distribución de sus excedentes la
que permitió la revolución urbana que se vivió entre los siglos XI y XIII, cumbre del
periodo denominado óptimo medieval, beneficiado por un clima especialmente
benigno. La tasa de crecimiento promedio interanual de la población europea
durante el período 1000-1300 fue de 0,2%. Entre las causas de la reducción de la
tasa de mortalidad que permitió ese crecimiento, leve pero sostenido, se ha
sugerido la mejora en la alimentación producto de la incorporación del
octavo aminoácido, gracias al consumo de la lenteja.
La expansión agrícola de las tierras cultivables se hizo a costa de la
reducción de la superficie del bosque y de la incorporación de tierras marginales y
aunque contribuyó al crecimiento de la producción de alimentos, inevitablemente
conducía a las consecuencias negativas de la ley de los rendimientos
decrecientes, lo que estuvo entre las causas lejanas o precondiciones de la crisis
del siglo XIV. A pesar de los progresos, la agricultura medieval manifestó siempre
signos de precariedad debido a la imposibilidad de realizar la inversión productiva
de los excedentes (extraídos en forma de renta feudal por la nobleza y el clero) y
su estrecha dependencia de las condiciones naturales.
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Pensamiento escolástico
Es el movimiento filosófico teológico desarrollado, difundido y cultivado en
las escuelas de la Europa del Medievo desde el Imperio carolingio al
Renacimiento. Las escuelas filosóficas que albergaron este pensamiento se
localizaron en catedrales y conventos para, más adelante y en especial durante el
siglo XIII, pasar a las universidades.
En una definición más extensa, se conoce como Escolástica al movimiento
doctrinal que, sin emplear el movimiento racional conceptual que se enseñaba en
las escuelas, se mueve en el mismo entorno y contexto. Buen ejemplo de esto
sería la mística así como buena parte de la filosofía musulmana y judía que, a lo
largo del período señalado, entró en contacto con la filosofía de la Escolástica
propiamente dicha. El movimiento escolástico se manifestaba a través de dos
vertientes: la enseñanza y las formas literarias. La base de la enseñanza en las
escuelas fueron las artes liberales, divididas en el trívium gramática, dialéctica y
retórica y el quadrivium aritmética, geometría, música y astrología.
Los programas donde se enseñaban estas materias gozaban de flexibilidad
y, bajo el nombre de dialéctica se enseñaba lógica, práctica y, en general, toda la
materia filosófica y, en la retórica, se incluía también la ética, de acuerdo con la
tradición grecolatina respecto a la teoría porque, respecto al contenido, hundía sus
raíces en la Patrística. Las formas literarias surgieron progresivamente al socaire
de la aplicación de esta enseñanza. De la lectio salieron los comentarios y, de los
comentarios al Lombardo, a Boecio, al Pseudo Dionisio y, sobre todo a Aristóteles
nacieron las sumas cuando los maestros, desembarazándose de esa fuerte
dependencia con los libros de texto, desarrollaron el corpus doctrinal de una forma
libre pero en un orden más sistemático. De la disputatio, técnica consistente en
enfrentar postulados y sus inconvenientes para llegar a una solución final,
constituyendo el molde de las sumas medievales, por su parte, nacerían las
quaestiones que a su vez se subdividen en Quaestiones disputatae y las
Quaestiones quodlibertades.
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El espíritu y la mentalidad que sigue la Escolástica puede dividirse en dos
aspectos: auctoritas y ratio. Las autoridades eran sentencias extraídas de la Biblia,
de la Patrística y de los concilios. En filosofía Aristóteles era el filósofo por
excelencia y Averroes el commentator. La ratio, finalmente, se encargaría de
poner en análisis lo recibido por la tradición procurando conciliar las
contradicciones que de hecho surgían, especialmente entre San Agustín y
Aristóteles.
Desarrollo de las Actividades Comerciales en la Edad Media
El incremento de la producción agraria permitió el aumento de la población,
que, a su vez, demandó más productos agrarios y otras muchas cosas que los
hombres necesitaban para su vida. Ello hizo posible la recuperación paulatina del
comercio.
El comercio se desarrollaba a distintas escalas, había un comercio a larga
distancia y un comercio a corta distancia. El desarrollo del comercio aumento por
la ausencia de ataques de invasores y las cruzadas.
Desde el siglo XII el comercio fue uno de los motores de la economía
europea. Aparte del comercio local, se produjeron importantes intercambios de
productos necesarios para el hombre medieval: la sal, precisa para la
conservación de alimentos, se compraba de las minas alemanas o de las salinas
de la costa atlántica, las especias del lejano Oriente, los vinos del Rhin, de
Borgoña o de Burdeos, las pieles de Europa del Este, la lana de Inglaterra o
España, los paños de Flandes e Italia. Los comerciantes más emprendedores se
movieron por el Mediterráneo y el Báltico. El comercio a larga distancia
proporcionaba enormes beneficios.
La Banca
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El mantenimiento durante siglos de la especialización bancaria consolidada
a finales del Imperio Romano produjo un estancamiento en el desarrollo bancario.
Tanto la contracción del comercio europeo como la oposición de la Iglesia que
condenaba el préstamo a interés, generaron hasta el siglo XI un cierto letargo de
la banca. Fueron las Cruzadas las que provocaron con los grandes movimientos
de personas, tropas y bagajes un claro renacimiento de la actividad comercial a lo
largo y ancho del Mediterráneo lo que estimuló la aparición de nuevos
instrumentos financieros.
Basándose en las prohibiciones eclesiásticas, la hipótesis tradicional
considera a los judíos como iniciadores de la Banca moderna pero hoy sabemos
que los cristianos supieron salvar todas esas prohibiciones con hábiles
procedimientos.
Aparecen como prestamistas de dinero algunos Monasterios. Las grandes
propiedades de las que eran dueños o usufructuarios y las rentas obtenidas de
ellas les permitían realizar préstamos de dinero que a veces se garantizaban con
hipotecas constituidas sobre propiedades rurales.
Lo mismo puede decirse de las nuevas instituciones religiosas nacidas en el
siglo XII como los caballeros de la Orden del Temple que se significaron como
tesoreros reales y garantes de los compromisos financieros de San Luis rey de
Francia. Los templarios comenzaron a ejercer estas funciones con el objeto de
recaudar fondos para el Papado y las Cruzadas pero terminaron convirtiéndose,
gracias a la red de casas y monasterios que gestionaban y al origen aristocrático
de casi todos sus miembros, en banqueros de reyes, mercaderes y comerciantes.
La mayoría de los historiadores económicos coinciden en que la Banca
nació más del cambio de moneda que del préstamo. Los cambistas aceptaban la
custodia de las monedas confiadas por sus clientes y las ponían a su disposición
en el momento en que las necesitaban. Sobre este fondo, el cambista se
encargaba de efectuar pagos por cuenta de su depositante y pronto obtuvo
autorización para invertirlo por su cuenta comprometiéndose a entregar al cliente
cuando lo pidiera una suma equivalente a la depositada.
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La Letra de Cambio
Se atribuye generalmente la invención de la letra de cambio a los judíos que
discurrieron este medio de cuidar sus caudales y salvarlos de la violencia de las
persecuciones religiosas. Cuentan que los expulsados de Francia por edicto de
Felipe Augusto en 1183, se refugiaron en Lombardía, y desde allí despacharon
cartas secretas de pago en favor de varios viajeros y negociantes que fueron
puntualmente satisfechas por sus factores o los encomenderos de sus casas. Se
aprovecharon los lombardos de tan feliz hallazgo, y abrazaron el giro del cambio
en toda Europa.
La verdad es que no se requería, para inventar la letra de cambio, otro
apremio alguno sino el creciente desarrollo del comercio. Cuando estaba
encerrado en limites angostos, pudieron bastar las ferias como punto de reunión
de los mercaderes que acudían á liquidar las cuentas y cobrar o pagar los saldos
que arrojaban sus balances respectivos; pero dilatándose con, el tiempo los tratos
y negocios, la necesidad que dio origen a la moneda, sugirió la idea de la letra de
cambio.
La más antigua función de la letra de cambio fue la de probar la existencia
del contrato de cambio trayecticio, es decir, la promesa de remisión de fondos,
mediante el cual, el comerciante de la edad media pedía a su banquero que le
procurase el dinero en una plaza extranjera; el banquero recibía el dinero
constante y remitía una orden de pago, por escrito a su corresponsal en dicha
plaza, la letra probaba la existencia del contrato.
Fueron los banqueros italianos y franceses en la edad media, quienes
difundieron el sistema a efectos de garantizar la transacción mercantil, las mismas
que enfrentaban peligros en los caminos debido a la naturaleza de los medios de
comunicación y movilización.
La economía de los siglos XVI y XVII, limitada y lenta, no permitió mayor
evolución a la letra de cambio, hasta que en el siglo XIX, con el advenimiento de la
revolución industrial, se tornó insuficiente el instrumento, por lo cual evolucionó y
se perfeccionó hasta que tuvo su reconocimiento definitivo y pasó a ser el
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fundamento de los movimientos de dinero y valores típicos del capitalismo en
auge.
La Organización Comercial
Esta estructura estamental se basaba en su estabilidad en los vínculos de
fidelidad personal, vasallaje y feudo, a través del homenaje. Esta sociedad
estamental está organizada de forma piramidal. Hay tres estamentos básicos la
nobleza, el clero y el estado llano.
Para la mentalidad medieval de los siglos de la plenitud, la sociedad
responde a una división tripartita de funciones: los que rezan; los que luchan y los
que trabajan.
La nobleza: forma la cima de la sociedad feudal. La cúspide la ocupa el rey,
el único legitimado para hacer leyes.
El clero: es una institución plenamente feudalizada. Las órdenes religiosas
son terratenientes, y aumentan sus posesiones gracias a las donaciones.
El estado llano: es el más complejo y variado. Está formado por el común
de los vecinos de que se compone un pueblo, a excepción de los nobles, los
eclesiásticos y los militares.
El Sistema Monetario
En la antigüedad, las transacciones económicas no se saldaban con dinero.
Cuando alguien quería adquirir cierta cantidad de un bien tenía que pagarlo en
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especie con otro bien. Estas transacciones económicas se efectuaban en forma de
trueque o intercambio de un bien por otro, siendo una forma de intercambio
efectiva ya que se intercambiaban pocos productos.
Los metales hacen su aparición y se hacen muy populares como símbolo
de dinero, por su duración y además se podían hacer en piezas pequeñas
distintas para cubrir diferentes necesidades. En Babilonia el oro y la plata se
usaron como dinero 3.000 A.C. los metales se conservaban y se iban cortando a
trocitos para hacer efectivos los pagos. La plata era especialmente popular ya que
no era tan escasa como el oro y mucho más dura. El cobre, el bronce y el hierro,
también se usaron como formas de dinero primitivo. El hierro era fuerte y
resistente pero con un defecto, y es el de presentar un proceso de oxidación.
Los elementos de intercambio fueron remplazados por monedas metálicas
de curso legal por primera vez en Mesopotamia, debido a la necesidad de buscar
algo que fuese o que representara un símbolo de valor, y de esta forma pudieran
utilizar este símbolo para medir los precios de todas las cosas.
El papel moneda tiene su origen en China en el siglo VII, pero recién en el
año 812 (siglo IX) su uso fue oficial. La importancia de un medio de cambio que
facilitase el comercio entre los habitantes de una población, hizo nacer a la
moneda, como medio de cambio.
Algunas de las ventajas del papel moneda o billete:
Comodidad: el valor nominal de un billete, reemplaza al de unas cuantas
monedas.
Peso: el peso de un trozo de papel frente al peso de las monedas
metálicas.
Valor Oficial: esto tiene una particular historia, pero diremos que fue más
difícil falsificar billetes que monedas.
En China las primeras monedas eran de madera, fueron las primeras
monedas en existir. El problema que se le plantearon a las autoridades chinas, es
que al ser de madera, su falsificación no tardaron en propagarse. Por si esto fuese
poco, en China van a conocer de primera mano el primer caso de inflación de la
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historia económica del mundo. Tras todo esto, las autoridades chinas tuvieron que
perfeccionar su sistema de creación de dinero.
La Población Europea
Aunque Europa históricamente ha sido uno de los continentes más
poblados, la ralentización de su crecimiento demográfico durante las últimas
décadas le ha hecho ir perdiendo peso en el conjunto del planeta.
La población de Europa creció con rapidez entre el siglo XI y principios del
siglo XIV, y pasó de 42 millones en el año 1000 a 73 millones en el 1300. Ello fue
posible por los mayores rendimientos agrícolas permitían alimentar a un número
de habitantes aún mayor. Además la gente moría más vieja a la vez que aumentó
el número de hijos por familia.
El incremento de la población empujó a muchos campesinos a emigrar a
otras regiones en busca de nuevas tierras lo que a su vez estimuló la producción
agrícola. Este fue el caso de los colonos alemanes.
La colonización agrícola se extendió a las zonas incultas. Incluso en los
países bajos ganaron tierra al mar mediante diques y canales.
En el siglo XIII Europa conoció una gran prosperidad económica que mejoró
las condiciones de la vida de la población. La expansión, de la agricultura fue el
factor más decisivo de esa mejora, ya que permitiría aumentar la producción de
alimentos y alejar el hambre.
Se mejoraron los rendimientos agrícolas, gracias, a las innovaciones
técnicas, destacan dos, el arado de vertedora y la rotación trienal de cultivos otras
innovaciones fueron la collera y la herradura metálica.
Esto hizo posible que el caballo sustituyera al buey como animal de
labranza y de transporte.
Las mejoras se debieron también al perfeccionamiento de las técnicas de
regadío y a la introducción de nuevos cultivos gracias a la influencia islámica.
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También fue decisiva la difusión del molino de viento que hacía el trabajo de
cuarenta hombres.
Conclusión
La economía en edad medica se caracterizó por la decadencia del
feudalismo por no haber arraigado firmemente en Inglaterra, comienza a
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desarrollarse la monarquía en cada Nación, se debilita el Papado y la unión de los
grandes concilios de la Iglesia; esto sucede porque ya no se puede sostener una
idea en la unidad y universalidad entre un Estado-Iglesia.
En la mayor parte de los Estados feudales del Occidente se establecen los
tres estados (clero, nobleza y estado) para conceder los tributos y así poder
formar leyes, aunado a esto el comercio cobra un nuevo esplendor llegando a
realizar la concentración del capital y exigiendo paz, seguridad y uniformidad en la
aplicación de la ley, que solo puede ofrecer el Estado, esto permitirá, un sistema
de tributación Nacional que centre su dependencia con respecto al servicio militar
feudal.
Nacen nuevos sistemas de cambio el cual genera un revuelto económico
positivo a la monarquía y burgueses, complementándolo con el gran crecimiento
población que sufrió la edad media, independientemente de las bajas ocurridas
por las enfermedades y guerras.
Los gremios y corporaciones de la edad media eran un tanto sedentarios y
se encontraba focalizada en un determinado centro urbano con tímidas
proyecciones a las ciudades vecinas. Con la dinamización del comercio poco a
poco comienzan a organizarse caravanas o expediciones comerciales a sitios
cada vez más lejanos, bajo el liderazgo de un jefe y el cumplimiento de unos
reglamentos, que establecían normas de ayuda mutua frente a los peligros que
pudieran presentarse.
Poco a poco estos Gremios de Artesanos fueron concentrando el monopolio
de sus oficios, sobre el que llegaron a ejercer un poder absoluto en muchas
ciudades europeas, y estratificaron a sus miembros de acuerdo a sus destrezas y
conocimientos en tres clases: Aprendiz, Compañero u Oficial y Maestro.
El comercio se desarrolló a distintas escalas, había un comercio a larga
distancia y un comercio a corta distancia. El desarrollo del comercio aumento por
la ausencia de ataques de invasores y las cruzadas.
La edad media fue el motor económico de nuestra historia actual, a pesar
de sus pensamientos filosóficos, guerras y barbaries, su crecimiento y desarrollo
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económico marcaron pauta para las generaciones pasadas y las que transcurren,
sorprendiéndonos aun con sus maravillosos sistemas económicos.
Bibliografía
http://www.culturizando.com/
http://www.monografias.com/
http://www.arteguias.com/
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http://www.historiauniversal.com/
http://www.ub.edu/
http://www.odisea2008.com/
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