Trabajo Prctico sobre el documento De Verbum
Trabajo Prctico sobre el documento Dei Verbum
Porque en los sagrados libros el Padre que est en los cielos se
dirige con amor a sus hijos y habla con ellos; y es tanta la
eficacia que radica en la palabra de Dios, que es, en verdad, apoyo
y vigor de la Iglesia, y fortaleza de la fe para sus hijos,
alimento del alma, fuente pura y perenne de la vida espiritual
Dei Verbum, Concilio Vaticano IIEste trabajo tendr por propsito
realizar un breve repaso sobre los puntos esenciales del documento
Dei Verbum, utilizando como bibliografa principal el documento
mencionado.La Revelacin y su transmisin
Dios se nos revela de la manera ms humilde y amorosa que podra
hacerlo: a travs de Cristo. Se nos acerca como compaero, como
acompaante en el camino de la vida: la historia es testigo de su
presencia, es el mediador y plenitud de toda la revelacin. Dios
viaja con nosotros a lo largo de toda la historia de la humanidad,
camina a nuestro lado, lo vemos en hechos y acciones que acompaan
la historia de la salvacin, y se nos revela finalmente a partir de
su hijo, su propia carne.Dios se manifiesta tambin en toda su
creacin. A lo largo de la historia, acompaa a los hombres en la
bsqueda de la Tierra Prometida: Moiss, Abraham, junto a ellos
siempre est Dios actuando. Fortalece en momentos de duda, asiste en
momentos de debilidad, castiga cuando es ofendido, pero no puede
hacerlo por mucho tiempo porque ama demasiado a su pueblo.
Luego de manifestarse a los profetas, la culminacin de su
revelacin se realiza a travs de Cristo: Por tanto, Jesucristo -ver
al cual es ver al Padre-, con su total presencia y manifestacin
personal, con palabras y obras, seales y milagros, y, sobre todo,
con su muerte y resurreccin gloriosa de entre los muertos;
finalmente, con el envo del Espritu de verdad, completa la
revelacin y confirma con el testimonio divino que vive en Dios con
nosotros para librarnos de las tinieblas del pecado y de la muerte
y resucitarnos a la vida eterna.Los portavoces de Dios, los
encargados de llevar su palabra hasta el ltimo odo, fueron los
Apstoles. stos predicaban, no solo con la boca sino con el obrar,
la palabra de Dios siempre guiados por el Espritu Santo. Fueron
sucedidos por los Obispos entregndoles su propio cargo del
magisterio. As los Apstoles dejaron un legado que sera recogido
posteriormente por la Iglesia y que, alimentado por un deseo de
conocer en profundidad la palabra de Dios, creara la Sagrada
Tradicin. De sta manera la Iglesia es bveda segura de la Sagrada
Tradicin y la Sagrada Escritura, sin olvidar nunca que el oficio de
interpretar autnticamente la palabra de Dios escrita o transmitida
ha sido confiado nicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya
autoridad se ejerce en el nombre de Jesucristo.La Sagrada
Escritura: Antiguo y Nuevo Testamento
Primero sealaremos el carcter inspirado de los textos sagrados:
Pues, como todo lo que los autores inspirados o hagigrafos afirman,
debe tenerse como afirmado por el Espritu Santo, hay que confesar
que los libros de la Escritura ensean firmemente, con fidelidad y
sin error, la verdad que Dios quiso consignar en las sagradas
letras que nuestra salvacin.Dado a la diversidad de estilos, de
gneros literarios, de factores histricos; hay que tener mucho
cuidado a lo hora de interpretar los textos sagrados. Tambin hay
que entender que se trata de un organismo donde el todo se
relaciona con las partes y el ptimo funcionamiento es difcilmente
alcanzado sin la correcta armona entre todas las partes con el
todo. ste esfuerzo hermenutico debe ser realizado mayormente por
los exegetas.
Dios es arduo buscador de la salvacin humana: por eso acude a
Abraham y a Moiss (entre otros) para que guen a su pueblo. Dios
siempre le hace saber al hombre que est a su lado, protegindolo y
velando porque no se desve del camino. Gracias a una concepcin
orgnica del texto bblico (como mencione anteriormente) podemos
apreciar la verdadera pedagoga divina, el Antiguo Testamento nos
prepara para la venida del Salvador, de Cristo, de Dios hecho
carne. As, notamos una profunda interrelacin entre ambas partes de
la Biblia, lo cual enriquece an ms el mensaje de la Revelacin.
El Nuevo Testamento se presenta entonces como la llama que arde
con ms fuerza, es la culminacin de la Revelacin Divina: Cristo
instaur el Reino de Dios en la tierra, manifest a su Padre y a S
mismo con obras y palabras y complet su obra con la muerte,
resurreccin y gloriosa ascensin, y con la misin del Espritu Santo.
El testimonio principal de la vida de Cristo son los Evangelios,
todos de carcter apostlico; las cuatro redacciones corresponden a
Mateo, Marcos Lucas y Juan. La Iglesia siempre ha credo en la
veracidad de estos textos, es decir, en lo que se cuenta sobre la
vida de Cristo: de sus enseanzas, su vida y muerte.
Cabe destacar que el Nuevo Testamento contiene otros textos (las
cartas de San Pablo, Hechos, Apocalipsis de San Juan, entre otros)
que son difundidos de manera vvida por la Iglesia y no son para
nada descartados a la hora de interpretar las sagradas escrituras.
La Iglesia siempre ha sido fiel promulgadora de la revelacin y del
Dios Verbo-encarando. Comunica a los fieles un mensaje de salvacin
y ayudada por la Sagrada Tradicin nos acercan ms a un pleno
entendimiento del mensaje de la Revelacin.
La Sagrada Escritura en la Teologa
La Teologa cuenta con dos herramientas principales para estudiar
la verdad ltima de la cosas a la luz de la fe: la Sagrada Tradicin
y las Sagradas Escrituras y se sirve de ellas para estudiar y
comprender cada vez mejor el mensaje de Dios-revelado: el estudio
de la Sagrada Escritura ha de ser como el alma de la Sagrada
Teologa. Tambin () la predicacin pastoral, la catequesis y toda
instruccin cristiana, en que es preciso que ocupe un lugar
importante la homila litrgica, se nutre saludablemente y se
vigoriza santamente con la misma palabra de la
Escritura.Conclusin
Creo que en estos tiempos donde la fe parece estar en crisis, es
importante renovar nuestro contacto con las Sagradas Escrituras.
Parece muy fcil caer en un relativismo cuando se olvidan las
verdaderas races del conocimiento. Creo que en ste sentido es
principal menester recordar aquello que siempre estuvo ah, la fe en
su estado mas puro e inmutable. Cada cita corresponde al documento
Dei Verbum. Concilio Vaticano II. 1965
