UNICOCTRABALHO DE CONCLUSO DE CURSO

BACHARELADO EM DIREITO

FELIPE TANCINI BAZZAN

TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORNEO

RIBEIRO PRETO

2006FELIPE TANCINI BAZZAN

TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORNEO

Trabalho de concluso de curso apresentado a UniCOC de Ribeiro Preto, como parte dos requisitos para obteno

do grau de Bacharel em Direito.

Orientador: Professor Jos Carlos Evangelista Arajo

Co-orientador: Antonio Machado Neto

RIBEIRO PRETO2006

BAZZAN. Felipe Tancini. Trabalho Escravo Contemporneo. RibeiroPreto, 2006. 61 fls. Trabalho de Concluso de Curso (Direito) UNICOC.2006.

RESUMO

Trabalho Escravo Contemporneo, no fala sobre o trabalho escravotipificado no Cdigo Penal. Faz meno a esse trabalho escravopropriamente dito, e sobretudo versa sobre as formas modernas deexplorao do trabalho humano. De modo a discorrer sobre algunsdireitos desrespeitados na relao de poder entre empregador eempregado, fazendo assim, uma relao mais especfica da relao detrabalho na zona rural do Brasil desde a colonizao portuguesa at osdias de hoje. A pesquisa demonstra as conseqncias do capitalismoexacerbado. Tem esse trabalho um carter denunciativo, no sentido dedemonstrar a ocorrncia da explorao de indivduos miserveis ecobrar dos nossos representantes polticos vontade e ateno para estaclasse.

Palavras Chave: Trabalho Escravo, Trabalho Degradante, Exploraodo trabalho humano, Desigualdade Social.

SUMRIO

INTRODUO...............................................................................................................1

CAPTULO I

1.A ESCRAVIDO NO BRASIL..................................................................................4

1.1.COLONIZAO: FORMAO DE UMA SOCIEDADE

ESCRAVOCRATA ........................................................................................................4

1.2. TRFICO NEGREIRO: A ESCRAVIDO LEGALIZADA..............................6

1.3. REVOLUO INSDUSTRIAL: NOVOS MODOS DE EXPLORAO.......10

1.4. O FIM DO TRFICO: O CAMINHO DA ABOLIO....................................12

CAPTULO II

2. O TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORNEO...............................................16

2.1. CONCEITO ATUAL.............................................................................................21

2.2. DIREITO LIBERDADE E A PERDA DA DIGNIDADE ..............................25

2.3. ASPECTOS LEGAIS ............................................................................................29

CAPTULO III

3. COMO OCORRE A ESCRAVIDO CONTEMPORNEA ..............................34

3.1. QUEM ESCRAVO..............................................................................................38

3.2. QUEM ESCRAVIZA.............................................................................................40

3.3. QUEM LIBERTA E QUEM PODE LIBERTAR................................................42

CAPTULO IV

4. NOTCIAS VEICULADAS SOBRE A EXPLORAO DO

TRABALHO HUMANO..............................................................................................46

CONCLUSO ...............................................................................................................57

INTRODUO

Este trabalho de concluso de curso tem por objetivo fazer um singelo

passeio pela histria do Brasil, buscando demonstrar como se deu o incio da

Escravido no Brasil, e, sobretudo, investigar a Escravido Contempornea e

apontar seus aspectos mais relevantes e atuais.

O presente trabalho ir discorrer sobre a colonizao do Brasil, o trfico

negreiro, a abolio, o trabalho escravo contemporneo, os conceitos atuais, o

direito liberdade e a dignidade da pessoa humana, aspectos legais e de

modo geral em quais condies ocorre a escravido atual.

Diante dos temas a serem abordados, podemos dizer que o objetivo

maior demonstrar, que mesmo aps tantos anos de abolio da escravatura

(Lei urea), infelizmente ainda existe essa mazela em algumas regies do

pas.

Posterior a essa idia iremos demonstrar os principais problemas

sociais, polticos e econmicos que propiciam a ocorrncia dessa forma

desumana de explorao da fora de trabalho alheia, no nos esquecendo de

traar um paralelo comparativo entre a escravido colonial e a escravido

contempornea.

Ainda assim, importante deixar claro que a maior finalidade desse

trabalho levar ao conhecimento do maior nmero de pessoas a existncia de

formas atuais de escravido. Por fim, levantar os aspectos determinantes

dessa relao de trabalho e principalmente debater formas de erradicao do

trabalho escravo.

Dessa forma, temos exata noo da abragncia do tema objeto de

nossa pesquisa, que, alm de amplo, conta com minuciosos e por vezes

obscuros detalhes. No , portanto, nosso objetivo maior a mera discusso de

conceitos e definies, mas sim procurarmos formas de minimizar tais

ocorrncias e promover os trabalhadores.

No transcorrer do trabalho iremos levantar inmeros fatores os quais

entendemos determinantes para a ocorrncia dos fatos narrados. No entanto,

somente o faremos na tendncia e na preocupao de no sermos apticos a

essas situaes e no intuito de provocar a reflexo de todos.

Portanto, desde j esclarecemos no ser nosso objetivo o

aprofundamento em discusses dogmticas, considerando-se a amplitude do

tema e a necessidade primria de noticiar a ocorrncia ftica dessa molstia.

Vale dizer, a pesquisa ser feita com base na bibliografia disponvel e

estudar os eventos sociais atuais, sendo certo que, como operadores do

direito em nenhum momento iremos nos afastar de nossas questes

ideolgicas, sempre opinando e justificando nossas posies.

Dentro da sociologia do conhecimento, acreditamos ser nosso mtodo

de pesquisa FENOMENOLGICO, pelo qual, a partir de dados colhidos

atravs das doutrinas, notcias de jornal e stios jurdicos de entes

interessados, observaremos a manifestao fenomnica do tema objeto da

pesquisa e, a partir disto, explicaremos a realidade. Sempre com a

preocupao de buscar a verdade e verificabilidade dos fatos analisados.

Antever desde j os resultados que pretendemos alcanar algo muito

difcil, visto que o principal objetivo do trabalho seria contribuir para a

erradicao dessa forma ilegal e desumana de explorao.

Porm, ao alcanarmos esses objetivos tidos por menores j nos

sentiremos satisfeitos. Isso porque, acreditamos ser um tema desconhecido ou

pouco discutido nas universidades de direito e ao levarmos o tema ao

conhecimento de todos os que tiverem contato e oportunidade, estaremos por

fazer um grande papel.

O tema amplo foi escolhido propositalmente no sentido de deixar vrias

perguntas ao leitor. So muitos os assuntos relacionados, tais como: Reforma

Agrria, Agricultura Familiar, Modo Capitalista de Produo, Polticas Pblicas,

Impunidade e Estrutura Legal.

Desse modo, encontramos um tema que abarca vrias situaes e

questes scio-econmicas diretamente relacionadas com as estruturas de

poder atualmente vigentes em nossa sociedade.

Nesse sentido, importante notar que durante a histria do Brasil

tivemos sim um substancial avano social e legislativo com a Abolio da

Escravatura. Porm, no podemos ser ingnuos de imaginar que todas as leis

criadas nessa seara so suficientes soluo do problema ora abordado.

E ainda assim, perceber que o sistema capitalista em que vivemos

incentiva, fomenta esse modo de explorao o qual abordaremos. De modo

que a estrutura econmica na qual o poder est concentrado nas mos de

alguns privilegiados, faz com que o restante da massa submeta sua mo de

obra a qualquer preo.

Contudo, importante salientar que desde j podemos dizer que a

escravido contempornea no simplesmente uma conseqncia da

escravido colonial, e sim, conseqncia de um modo de explorao capitalista

que exclui quem tem a mo de obra como nica fonte de renda e privilegia

quem tem nas mos o poder e a propriedade.

CAPTULO I

1. A ESCRAVIDO NO BRASIL.

Para comear este trabalho necessrio voltarmos ao incio da histria

do Brasil (em meados de 1500). Para que, a partir dessa data, possamos de

maneira simplificada dar um passeio pelos acontecimentos, com a finalidade

de demonstrar: quando, como e por que surgiu o trabalho escravo. E, por

conseguinte, demonstrar as conseqncias atuais dessa forma de explorao

do trabalho humano.

certo que todo nosso estudo acerca desse triste tema, servir para

pensarmos sobre todo o desrespeito aos indivduos que estiveram envolvidos

neste horrvel drama, e, ainda, para notarmos que convivemos com a

escravido.

Ao fazer essa busca na histria, trazer e comparar com os

acontecimentos atuais, mister dizer, no nosso pensamento os dolos dessa

histria sero todos aqueles que lutaram e ainda lutam pelos direitos humanos

inerentes ao homem.

Assim, desde j, pode-se deixar claro que nos posicionamos contra todo

e qualquer tipo de abuso, seja escravido, superexplorao ou trabalho

degradante que atentam contra a dignidade da pessoa humana.

1.1.COLONIZAO: FORMAO DE UMA SOCIEDADEESCRAVOCRATA

Para os portugueses, o Brasil apresenta-se como uma terra cujas

possibilidades de explorao e contornos geogrficos eram desconhecidos.

Assim, entre 1500 e 1535, com o incio da colonizao portuguesa, a principal

atividade econmica foi extrao do pau-brasil, conseguida a partir de

relaes de troca com os ndios (escambo).

Os indgenas cortavam o pau-brasil, carregavam os navios europeus e

em troca recebiam objetos das mais variadas naturezas e utilidades, tais como

machados, anzis, espelhos, pentes, miangas de vidro, entre outros. Logo

essas quinquilharias deixaram de despertar interesse dos ndios, que, ento,

passaram a serem escravizados pelos portugueses no corte e transporte do

pau-brasil.

Sabendo-se que nesse mesmo perodo os espanhis e os franceses j

freqentavam constantemente a costa brasileira, os portugueses trataram de

acelerar o processo de colonizao e comearam a vislumbrar a posse da

nova terra, e logo, buscar outras riquezas.

Assim, para melhor atender as necessidades de colonizao, a Coroa

portuguesa decidiu dividir a colnia em 14 faixas, com vistas a povoar as

terras, que receberam o nome de capitanias hereditrias.

A inteno portuguesa foi patrulhar e explorar as terras, tendo em vista

a necessidade de ocupao. Os pedaos de terra foram doados a pessoas da

pequena nobreza (donatrios), as quais seriam responsveis pela explorao e

policiamento, e, alm disso, deveriam durante a explorao pagar impostos

sobre a utilizao da terra (importante dizer que os donatrios somente tinham

a posse e no a propriedade da gleba recebida).

Os pedaos de terras doados pela Coroa (Sesmarias) foi fator

determinante para a formao dos latifndios no Brasil. O que demonstra que

desde ento a terra era poder, e ento no prevalecia a funo da terra.

Mesmo com esses grandes pedaos de terras, seja por m

administrao, inexperincia ou mesmo por falta de recursos, a maioria dos

donatrios no tiveram sucesso. Assim, aos poucos as terras foram voltando

s mos da metrpole, que por fim estabeleceram o governo geral.

Juntamente com a necessidade portuguesa da escravizao dos ndios

para a explorao da colnia, vieram os jesutas com suas concepes

missionrias, a fim de captar novos catlicos.

Como justificativa para a catequizao do indgena, os padres diziam

que os ndios (antropfagos) para serem salvos deveriam ser convertidos ao

catolicismo. Juntamente com a salvao crist os portugueses traziam para

os ndios a cultura do trabalho europeu (no de subsistncia).

Entretanto, a escravizao dos ndios chocou-se com uma srie de

dificuldades, visto ser a inteno do colonizador apressar o domnio da terra.

Os ndios tinham uma cultura incompatvel com o trabalho intensivo e regular

como pretendido pelos portugueses. Somente produziam o necessrio para

garantirem sua subsistncia, e o restante do tempo eram acostumados a

dedicarem aos rituais e celebraes das tribos.

Por fim, os ndios revelaram-se no ser a melhor mo de obra para os

colonizadores. Fatores que predominaram para o no prosseguimento da

escravido indgena foram o fato de a Coroa romper com a Igreja por no ser

mais interessante para a Coroa a catequizao dos ndios, tendo em vista a

dificuldade encontrada; o efeito dizimador da raa pelas enfermidades trazidas

da Europa pelos brancos; e, ainda, as inmeras guerras que os ndios foram

submetidos (alguns historiadores acreditam que de 1500 a 1800 a populao

indgena foi reduzida de 4 milhes para 1 milho de gentios).

1.2.TRFICO NEGREIRO: A ESCRAVIDO LEGALIZADA.

Considerando que os ndios tinham algumas protees legais

(INDIGENATO instituio jurdica luso-brasileira que deita suas razes j nos

primeiros tempos da Colnia, quando o Alvar de 1 de abril de 1680,

confirmado pela lei em 1755, firmara o princpio de que, nas terras outorgadas

a particulares, seria sempre reservado os direitos dos ndios, primrios e

naturais senhores delas) registre-se que essa proteo jurdica apesar de

ineficaz, juntamente com outros fatores, acabava por desestimular a

escravizao dos ndios.

Paralelamente o mercado de negros vindo da frica comea a se

intensificar, e a Coroa portuguesa opta por comercializar esse produto que se

tornara muito lucrativo. Tudo isso porque a metrpole logo tratou de tributar

esse comrcio, que se mostrou rentvel para todas as classes.

A escravido negra foi algo que movimentou muito dinheiro, tanto para

os comerciantes, intermedirios, como para os consumidores (que abusavam

dessa mercadoria) e, sobretudo, a Coroa portuguesa. Os negros j tinham

experincia com os engenhos de acar, era a mo de obra mais barata e

tinha em vasta quantidade.

Ocorreu que o trfico acabou por ser a alternativa mais lucrativa entre as

atividades econmicas aqui desenvolvidas, e, portanto agradava a todos. Os

fazendeiros precisavam dessa mo de obra barata para reduzir o preo do

acar a valores competitivos no mercado internacional; os traficantes

(considerando os responsveis pela vinda dos escravos e os intermedirios)

vendiam esses negros por altos preos; e para completar esse terrvel ciclo, a

metrpole tributava esse comrcio totalmente legal (com aval da Igreja, que em

nenhum momento se contraps ao comrcio).

dramtico o depoimento do Dr. Livingstone sobre o trfico, note:

O espetculo que presenciei, apesar de serem incidentes comuns

do trfico, so to repulsivos que sempre procuro afast-los da

memria. No caso das mais desagradveis recordaes, eu consigo

por fim adormec-las no esquecimento; mas as cenas do trfico

voltam-me ao pensamento sem serem chamadas, e fazem-me

estremecer no silncio da noite, horrorizado com a fidelidade com

que se reproduzem.

Os negros no eram considerados pessoas titulares de direitos, eram

tidos como racialmente inferiores e juridicamente reputados objeto de relaes

econmicas. O que seria um grande argumento na poca para serem tratados

como mercadorias. Legalmente o negro no era considerado pessoa e sim

coisa.

importante lembrar a forma com que os negros eram tratados, e para

qual finalidade ocorria o trfico negreiro. Descreve Eduardo Bueno:

Ter sido o pior lugar do mundo, o ventre da besta e o bojo da fera,

embora para aqueles que eram responsveis por ele, e no estavam

l, fosse o mais lucrativo dos depsitos e o mais vendvel dos

estoques.(...) O bojo dos navios da danao e da morte era o ventre

da besta mercantilista: uma mquina de moer carne humana,

funcionando incessantemente para alimentar as plantaes e os

engenhos, as minas e as mesas, a casa, e a cama dos senhores e,

mais do que tudo os cofres dos traficantes de homens

(BUENO,2004, p. 112).

Pode-se notar que no se tratava simplesmente da escravizao dos

negros, e sim na transformao de um ser humano em produto. Era um

negcio organizado, permanente e vultoso, estabelecido entre portugueses e

africanos com a finalidade de integrar a Europa, a frica e a Amrica num

comrcio, chamado Trfico Negreiro.

Importante notar que as pessoas que detinham o poder (terras e

riqueza) manipulavam e elaboravam a forma de aumentar sua lucratividade.

Fica claro que os fazendeiros e os polticos (na maioria das vezes se tratando

da mesma pessoa) exerciam o poder sobre os mais fracos e vulnerveis.

O comrcio se dava da seguinte forma: partindo os navios da Europa,

eram levadas manufaturas para a frica, onde na costa eram cambiadas por

negros. Esses navios, agora com os pores lotados de escravos, partiam para

o Brasil, onde os negros eram trocados por acar (revendido com grande

lucro na Europa).

Vale lembrar que participaram do trfico tambm os holandeses,

ingleses e espanhis. Porm os brasileiros e portugueses radicados no Brasil

se tornariam os maiores e mais eficientes traficantes de escravos da histria;

para tanto se utilizando a cachaa e do tabaco como moeda de troca, produtos

baratos e abundantes no Brasil e muito desejados pelos africanos.

Aos poucos o trfico foi aumentando, e nesse comrcio foram

escravizados negros de vrias regies da frica (Moambique, Congo e

Angola) e vendidos por quase todo o territrio brasileiro (Pernambuco, Rio de

Janeiro, So Paulo e Minas Gerais), conforme foi se expandindo a colonizao

e as diferentes formas de explorao.

Neste momento, o comrcio de negros se tornar simples e ainda mais

lucrativo, j que ao desembarcarem eram imediatamente negociados, ou

mesmo leiloados. Havia intermedirios que compravam os negros e os

revendiam no interior do pas.

Tivemos ento durante mais de trs sculos a escravido legalizada. Todos

esses anos traficantes, revendedores e exploradores lucraram sobre o esforo,

sofrimento de seres humanos que foram mal tratados, castigados e

humilhados por seus semelhantes inescrupulosos; que somente visavam cada

vez mais obteno de lucro, mesmo que para alcanar o seu propsito

tivessem que fazer sofrer tantos inocentes.

1.3. REVOLUO INSDUSTRIAL: NOVOS MODOS DEEXPLORAO.

Em meados do sculo XVIII, paralelamente a todos acontecimentos que

ocorriam no Brasil, que a partir de 1822 j se tornara independente, na

Inglaterra, ocorria a Revoluo Industrial fator preponderante para o fim da

escravido.

Sento-S descreve em sua obra a importncia da Revoluo Industrial

para a abolio da escravido, vejamos:

A Revoluo Industrial conviveu com idias e pensamentos

convergentes com seus princpios, que marcaram a Europa durante

o incio do Sculo XVIII. De fato, as obras de pensadores como

Montesquieu e Rosseau e o iderio de liberdade e igualdade, que

marcaram a Revoluo Francesa de 1789, so eventos relacionados

com as transformaes buscadas pela Revoluo Industrial. A partir

do sculo XIX, o mundo inteiro comeou a vislumbrar essas idias

iniciadas na Europa e que transformavam a teoria do pensamento

humano. Os grandes intelectuais da poca, dentre eles Hegel,

passaram a pugnar pela valorizao de determinados elementos

diretamente identificados com a melhoria de vida do ser humano,

como o caso da liberdade (Sento-S, 20001, pg. 32).

Pensadores europeus exigiam a abolio da escravatura, entre outras

idias liberais, tais como o trabalho livre e assalariado; assim podemos a partir

de tal data perceber uma evoluo do trabalho e a criao de alguns direitos

trabalhistas (jornada mnima, idade mnima e salrio).

Vale dizer que no Brasil nesse perodo j contvamos com vrios

abolicionistas, os quais importante citar: Jos do Patrocnio, Andr

Rebouas, Joaquim Nabuco, Lus Gama, Antnio Bento, Rui Barbosa, entre

outros. Importante ressalvar a presso inglesa sobre o Brasil para a abolio

dos escravos.

Como vimos em todos os momentos na escravido durante o perodo

colonial, e tambm veremos na escravido contempornea, o fator decisivo

para dificultar o fim desse drama e crueldade reside no prprio sistema

econmico. De fato, nos dias atuais, verificamos fazendeiros, mineradores,

revendedores, muitas vezes polticos no medindo esforos para continuar a

lucrar com essa explorao. De modo que sempre se procura uma forma de

diminuir o custo de seu produto, aumentando assim a rentabilidade com a

venda dos mesmos.

Leo Huberman descreve bem o modo capitalista, veja:

O que que o capitalista compra para vender com lucro? Entradas

de Teatro?Carros? chapus?casas?No.No nenhuma dessa

coisas, e ao mesmo tempo parte de todas elas.(...) a fora de

trabalho do operrio que p capitalista compra para vender com

lucro, mas evidente que o capitalista no vende a fora de trabalho

de seu operrio. O que ele realmente vende e com lucro so as

mercadorias que o trabalho do operrio transformou de matrias

primas em produtos acabados. O lucro vem do fato de receber o

trabalhador um salrio menor do que o valor da coisa produzida.

Nota-se aqui, que naquele momento histrico se tornou mais

vergonhoso, e, ainda mais inaceitvel para o Brasil manter a escravido, visto

todos os pases europeus j terem trabalhadores livres e assalariados, ainda

com a ressalva de algumas garantias trabalhistas.

Porm, a grande critica se faz acerca do modo com que ocorreu o

xodo rural e mesmo a forma com que foram feitos os investimentos no setor

agrcola. Em outras palavras, podemos dizer que no houve em nenhum

momento polticas pblicas no sentido de distribuir melhor e de forma mais

igual reas agricultveis.

Desse modo, permaneceram as terras, e logo o poder concentrado nas

mos de uma oligarquia pouco numerosa. Desse modo os trabalhadores que

migraram para a zona urbana foram marginalizados, ficando somente com as

oportunidades de emprego que tinham pssimas condies de trabalho e

baixos salrios.

1.4 O FIM DO TRFICO: O CAMINHO DA ABOLIO.

Pode-se dizer que a Abolio foi um dos movimentos sociais mais

importantes da histria do pas. Devemos ter em mente que foi uma luta muito

rdua de abolicionistas e escravos e do outro lado todos os proprietrios e

comerciantes de escravos (sem contar a Coroa e o imprio, que demoraram a

ceder a todas as presses).

Um trecho do livro de Joaquim Nabuco ilustra bem toda essa luta.

Vejamos:

O Abolicionismo um protesto contra essa triste perspectiva, contra

o expediente de entregar morte a soluo de um problema, que

no s de justia e conscincia moral, mas tambm de previdncia

poltica. Alm disso, o nosso sistema est por demais estragado para

poder sofrer impunemente a ao prolongada da escravido. Cada

ano desse regime que degrada a nao toda, por causa de alguns

indivduos, h de ser-lhe fatal, e se hoje basta, talvez, o influxo de

uma nova gerao educada em outros princpios, para determinar a

reao e fazer o corpo entrar de novo no processo, retardado e

depois suspenso, do crescimento natural (NABUCO, 2000, P.28).

Foi declarado o fim do trfico negreiro, em 1888, pela princesa

Isabel.At ento o que tivemos foram algumas tentativas de minimizar o

sofrimento dos negros, ou at, mesmo tentativas de disfarar o trfico.

Veremos a seguir algumas datas importantes na histria do

abolicionismo e da escravido.

Em 1845, foi assinado um ato unilateral pelo parlamento ingls o Bill

Aberdeen, o qual declarava ilegal o trfico de africanos e determinava que os

infratores fossem julgados pelos tribunais da marinha inglesa (o temor da

extino da escravido gerou efeito contrrio, a entrada de negros a partir de

1845 dobrou: 50.000 peas por ano).

Em 1850, a Lei Eusbio proibiu o trfico negreiro. Com o preo dos

escravos subindo, os produtores foram obrigados a encontrar alternativas mais

baratas. A eliminao do trfico no modificou a estrutura da escravido,

mudou apenas a forma de abastecimento, dando incentivo ao comrcio

interno. dessa maneira que se afirma que o trfico acabou, mas a escravido

continua.

Em 1871, visconde do Rio Branco aprovou a Lei do Ventre Livre

segundo a qual seria livre qualquer filho de escrava nascido no Brasil.

J em 1884, foi aprovada a Lei Saraiva-Cotegipe ou Lei dos

Sexaginrios, a qual tinha uma finalidade duvidosa. Sendo que estabelecia

que os escravos maiores de 65 anos ganhariam liberdade e, ainda versava

sobre alguns elementos para a libertao gradual dos escravos. A critica

quanto a essa lei, feita no sentido de podermos entender que somente

seriam libertos os maiores de 65 anos, por esses no interessarem mais aos

senhores visto a fraqueza e inoperncia, e ainda o fato da maioria deles no

chegar a essa idade.

Por fim, em 1888, a princesa Isabel promulgou a Lei urea que a partir

desse momento a escravido passou a ser vedada no nosso ordenamento

jurdico. No entanto, veremos ao longo desse trabalho que mesmo sendo a

escravido ilcito penal o sistema econmico e de produo permaneceu

indiferente essa circunstncia, de modo a utilizar ainda hoje a mesma forma

de explorao da mo de obra.

Sabendo-se que a Lei de Terras de 1850, elegeu o documento de

compra e venda como o instrumento de sua apropriao, as Sesmarias foram

confirmadas como propriedade privada e foi legitimada a posse de terras em

que o ocupante tivesse moradia fixa e produo adequada s exigncias do

mercado. Do contrrio, as que no se encaixavam nessa categoria eram tidas

como devolutas, mesmo se usadas por alguma famlia de camponeses,

ex-escravos ou pescadores.

J que somente a elite tinha acesso aos cartrios de registro,

considerados oficiais, mas contratados, num processo histrico de apropriao

do pblico pelo privado, por algumas famlias, os fazendeiros se apoderaram

de grandes extenses de terras, configurando assim, a estrutura de dominao

e opresso do trabalhador rural sem terra j consolidada durante nossa

histria.

Ainda, como agravante escravido, devemos discutir as condies que

os negros foram libertos.O que aconteceu foi tirar os negros das senzalas, na

maioria das vezes na zona rural, e, mand-los para as favelas na zona urbana.

A maior parte dos ex-escravos continuaram a trabalhar para seus

senhores ganhando muito pouco. Formalmente deixou de existir a escravido,

no entanto o regime de servido e misria continuou o mesmo para essas

pessoas.

Com certeza, o fato de ser crime a escravido, no resolveu esse

problema social e econmico, do qual essas pessoas continuam a ser vtimas

de preconceito, sendo tratadas como raa inferior por muitos anos.

De fato, o que deveria ter sido feito era um projeto de incluso social e

econmica dos negros sendo esse um fator de grande discusso e polmica.

As conseqncias podem ser notadas facilmente ainda hoje; assunto atual e

muito discutido so as aes afirmativas e cotas, que se pode dizer serem

conseqncias do perodo de escravido.

No bastou a Lei urea que pensava somente na liberdade (certo que j

foi um grande avano), era necessrio que se pensasse na conseqncia

dessa libertao. No receberam os negros nenhuma indenizao e preparo

para serem livres, sobretudo, faltou a prpria populao o respeito e a

aceitao dessas pessoas a participarem da sociedade.

Por fim, nessa ocasio iremos demonstrar que ainda hoje, mesmo aps

a abolio, convivemos com a escravido, que manifestada de diferentes

formas, conforme explicaremos nos prximos captulos.

CAPTULO II

2. O TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORNEO

Para darmos incio a definio de trabalho escravo contemporneo,

mister que o distingamos do trabalho escravo institudo durante a colonizao,

j aprofundado no captulo anterior. Nesse sentido, falar sobre as diferentes

formas de agresso ao homem, diferentes formas de escravizao e, por fim,

demonstrar a ineficcia social de leis, normas e resolues sobre o tema.

Neste captulo, deixaremos explcita a idia de que ainda existe

escravido no Brasil. O Cdigo Penal incrimina essa nova modalidade de

explorao do homem pelo homem como reduo condio anloga a de

escravo. Vale dizer que facilmente encontramos exemplos mundiais de

trabalho escravo relatados pela Organizao Internacional do Trabalho (OIT).

Mesmo aps tantos anos passados da promulgao da Lei urea, seres

humanos so aliciados e expostos a condies subumanas e indignas. Fato

que ocorre por motivo de alguns empregadores (se que podemos cham-los

assim), somente visarem o lucro, e, por conseguinte, inutilizar todos os

princpios morais, ticos, divinos e mesmo direitos inerentes ao homem.

Vale ressaltar, que o trabalho escravo atual, mais cruel do que antigo

por colonizao. Visto, na poca alguns povos consideravam-se diferentes,

superiores dos outros; e que em alguns casos, como o dos ndios a

escravizao era feita pelos portugueses, por eles tambm objetivarem a

expanso do cristianismo (catequizao) dizendo que seria para o bem do

ndio.

O escravo era uma mercadoria, um produto, e, tinha um valor de

comrcio; hoje o escravo no comercializado. Sento S cita como diferena

o fato de hoje o trabalhador no fazer mais parte integrante do patrimnio do

patro (SENTO S, 2000. p. 24).

Diferena essa que demonstra a gravidade do problema e que hoje a

escravido bem mais lucrativa do que anteriormente. Por fora do ciclo

natural do sistema capitalista o patro nem ao mesmo precisa comprar o

indivduo para ter sua mo de obra.

Como principal ponto de distino das duas cruis formas de escravido

podemos apontar o fato de antes a escravido ser lcita, e, aps a abolio ser

ilcita. O que, por conseguinte, vale dizer: a escravido no foi extinta, somente

deixou de ser amparada legalmente.

Santos muito feliz ao comparar a escravido antiga, com a atual, veja:

A descrio do trabalho escravo contemporneo se assemelha em

muito ao trabalho escravo da poca colonial. Ao trocar-se a figura do

senhor de engenho pela do fazendeiro e a do feitor pela do gato ou

capataz, as similaridades so gritantes (SANTOS, 2004, p. 145).

Cabe-nos dizer que mesmo que de diferentes formas de configurao

(colonial X contempornea) essas tambm se assemelham. O fator

preponderante para a escravizao o mesmo, ou seja, o escravocrata visa

aumentar sua lucratividade e diminuir seus custos de mo de obra para que

possa concorrer e ter maior rentabilidade.

importante notar que o modo de explorao o mesmo. Os

fazendeiros detentores das propriedades determinam os modos de produo,

restando grande massa de camponeses utilizar-se da sua nica ferramenta

a mo de obra. Tudo isso gera mo de obra farta, facilita e incentiva a

explorao do trabalho.

certo de que a escravido contempornea bem mais interessante

para o patro do que a escravido colonial. Hoje, o escravo no tem valor

nenhum, alm de ter um baixssimo custo de manuteno e no ter valor de

compra, podendo facilmente ser dispensado sem dispor de qualquer meio de

garantia de seu prprio sustento. Enquanto, antes o escravo era um

investimento e tinha um alto custo de manuteno e de valor de compra e

venda.

Essa comparao necessria, visto o notvel motivo da ocorrncia do

trabalho escravo ser a evoluo e o desenvolvimento do modo de produo

capitalista. Fator que contribui para gerar renda e manter a propriedade na

mo de poucos, conseqentemente no distribuindo riqueza.

O sistema conhecido como capitalismo selvagem acabou por fortalecer

os grandes latifundirios, onde espelhados pelo sistema de capitalismo

mundial iniciaram o processo de modernizao, o que teve por conseqncia

a marginalizao da mo de obra do homem.

Nesse aspecto, a Reforma Agrria, no sentido de descentralizar os

latifndios e distribuir as propriedades para agricultores pequenos e mdios

(Agricultura Familiar) faz-se urgentemente necessria visto a quantidade de

emprego que proporcionaria. Elemento esse, muito contributivo para a

erradicao do trabalho escravo e para minimizar a desigualdade

social-econmica.

Por fim, conclumos que a escravido continua, independente do modo

de execuo. Atualmente no faz diferena se a pessoa negra, amarela ou

branca. Os escravos so miserveis, sem distino de cor e credo. Porm,

tanto na escravido colonial quanto na do Brasil contemporneo

aproveitando-se da situao vulnervel do trabalhador, mantm-se a ordem

por meio de ameaas, terror psicolgico, coero fsica, punies e

assassinatos.

Para ilustrar e completar nosso trabalho cabe-nos dizer que esse tipo de

explorao no ocorre somente no Brasil, acontece tambm em vrias outras

localidades. No Relatrio Global, a OIT descreve o fator principal para a

ocorrncia trabalho forado:

Em termos gerais, os incentivos ao trfico de pessoas entre pases

mais pobres e pases mais ricos podem ser assim descritos. Em

termos de oferta, muitas vezes como conseqncia dupla do declnio

de oportunidades de emprego e crescentes aspiraes de consumo,

tm aumentado os incentivos para a migrao no s das zonas

rurais para centros urbanos, mas tambm de pases menos ricos

para os mais ricos. Nos pases mais ricos, parece constante a

demanda de mo de obra disposta a aceitar empregos inseguros e

mal pagos, muitas vezes de natureza sazonal. As pessoas naturais

de pases mais ricos recusam-se, compreensivelmente, a aceitar

empregos difceis, degradantes e perigosos. Mas, como os pases

mais ricos levantam cada vez mais barreiras migrao legal e

regular, elementos criminosos aproveitam da oportunidade para ter

mais lucros. Alguns intermedirios cobram pesadas somas de

candidatos a migrao para viabilizar ilegalmente a travessia de

fronteiras, e outros usam prticas coercitivas e falazes para ganhar

ainda mais no local de destino. Em suma, o trfico de pessoas uma

reao oportunista a tenses entre a necessidade de migrar e as

restries de natureza poltica para permitir o mesmo.

Bem perto de ns temos o exemplo dos bolivianos que so explorados

na industria txtil na grande So Paulo. Esses migram da Bolvia para o Brasil

em busca de melhores condies de vida e emprego; ilegalmente no pas so

obrigados a trabalhar para os empresrios por baixos salrios e em pssimas

condies de labor. Presos a esse modo de explorao por estarem ilegais no

pas e por no serem brasileiros esto desamparados pela legislao

trabalhista nacional e iludidos de algum dia receber alguma quantia por todo

seu trabalho.

Mesmo sendo nosso foco principal o trabalho escravo no Brasil, ainda

tendo como principal exemplo a zona rural, citaremos algumas diferentes

formas de escravido (ou trabalho forado) comuns em outros pases.

A ndia sofre com o trabalho escravo infantil nas indstrias txteis

onde crianas so obrigadas a trabalhar 10 horas por dia (THE HINDU, 2006).

No Paquisto grande a quantidade de mulheres trabalhando como

domsticas, em regime de escravido. O sistema parchi charhana significa

que o empregado obrigado a indenizar o empregador por qualquer dano

causado durante o servio, de modo que se torna escravo por dvida. Ainda

so constantes as queixas de assdio sexual e violncia fsica.

Trabalhadores domsticos migrantes encontram-se em condies

precrias em vrios locais (Arbia Saudita, Europa Ocidental e sia), sabendo

ser tambm o trabalho domstico utilizado dissimuladamente como forma de

aliciar mulheres para emprego no exterior que acabam por serem exploradas

como prostitutas. No Japo e na Austrlia, por exemplo, mulheres entram com

autorizao legal (vistos de diverso) com promessas de trabalharem em

danceterias, e logo so obrigadas prestarem servios sexuais.

No Peru, Bolvia e Paraguai grande o nmero de ndios escravizados

no campo, tendo em vista a discriminao e a inoperncia dos governos para

polticas sociais, econmicas, ou mesmo de proteo.

Com todos esses exemplos citados, podemos concluir que mesmo que

seja diferente o lugar e a forma de explorao, os motivos so os mesmos. A

mo de obra em grande quantidade, o empregador visando reduzir seu custo

na mo de obra e atrair muitos consumidores. Esse sistema capitalista gera

esse ciclo, de gente que tem oferta e gente que tem procura, assim no meio

dessa vontade de ganhar cada vez mais o trabalhador explorado.

Podemos dizer, com efeito, que no somente nos pases pobres ocorre

a explorao do trabalho humano, e sim que nesses pases a ocorrncia

maior. Sendo mais vulnerveis nos pases onde tem governos mais

enfraquecidos e polticas pblicas menos concretas.

2.1 CONCEITO ATUAL

Para definirmos o trabalho escravo contemporneo, iremos por uma

questo didtica enquadr-lo na conceituao de trabalho forado (isso em

conseqncia da quantidade de definies e por no pretender entrar nesse

mrito, por acreditar ser mais importante o combate a essa forma de

explorao).Necessrio tambm conceituarmos diferentes modos de

explorao do trabalhador, seja: trabalho degradante e superexplorao.

muito difcil chegar a uma conceituao do trabalho escravo, porm

seguiremos a orientao da OIT (Organizao Internacional do Trabalho) e

parte da doutrina que considera o trabalho escravo (termo utilizado no Brasil)

espcie do trabalho forado.

Define a OIT como sendo trabalho forado: todo trabalho ou servio

exigido de uma pessoa sob a ameaa de sano e para qual ela no tiver se

oferecido espontaneamente. Tendo assim, como principal caracterstica a

natureza do trabalho compulsrio na relao de trabalho, entre a pessoa e o

empregador.

Nota-se que a definio de trabalho escravo um pouco menos

abrangente, seja a definio dada na Conveno Suplementar das Naes

Unidas sobre a abolio da escravido, trfico de escravos e instituies e

prticas semelhantes escravido, no artigo 1, nos seguintes termos:

... a situao ou condio decorrente do empenho, por parte do

devedor, dos seus servios pessoais ou dos de pessoas sob seu

controle como garantia para uma divida, se o valor desses servios,

razoavelmente avaliado, no for aplicado liquidao da dvida, ou

se a durao e a natureza desses servios no forem

respectivamente, limitados.

Por conseguinte, utilizaremos as duas expresses, tendo em vista a

consagrao de ambas. E sendo o objetivo do trabalho informar o

acontecimento dessa explorao e buscar criar meios de emancipar as vtimas

desse drama e erradicar esse mal.

J o trabalho degradante tem como principal elemento o fato de privar o

trabalhador de dignidade. Em outras palavras, podemos dizer que esse

trabalho: rebaixa, deteriora o indivduo, e, com ressalva deteriora sua sade.

Este trabalho tira do indivduo a condio de ser humano, ele o rebaixa

a condio de bicho, isso por ser a dignidade o elemento principal que coloca

os homens como superiores e dotados de direitos inerentes.

Importante salientar, que somente por ser um trabalho sacrificante, no

configura o trabalho degradante. Mas configura sim, se os direitos trabalhistas,

tais como: equipamentos de proteo, salrio adicional, insalubridade,

periculosidade, higiene, boa condio de moradia e segurana no estiverem

assegurados.

Entretanto, o trabalho que tiver pssimas condies e remuneraes

incompatveis, falta de garantias mnimas de sade e segurana, limitao na

alimentao e moradia, ser sim um trabalho degradante.

Define Luis Camargo de Melo como trabalho degradante:

Submisso s condies precrias de trabalho pela falta ou

inadequado fornecimento de boa alimentao e gua potvel;

alojamento sem as mnimas condies de habitao e falta de

instalaes sanitrias; no utilizao de transporte seguro e

adequado aos trabalhadores; no cumprimento da legislao

trabalhista, desde o registro na CTPS, passando pela falta de

exames mdicos admissionais e demissionais, at a remunerao ao

empregado (MELO, 2004, P. 427).

Assemelham-se os conceitos de trabalho degradante e de

superexplorao do trabalhador.Sendo a principal e, talvez nica diferena,

que na superexplorao h jornadas interminveis. Algumas vezes um trabalho

alm de degradante de superexplorao.

Para a total definio do trabalho forado, devemos acrescentar a falta

de liberdade de ir e vir do trabalhador. Muitas vezes, um trabalho degradante

(indigno, mas com liberdade) passa a ser um trabalho forado; assim o

trabalhador por meio de coaes passa a estar preso ao trabalho.

Como sendo superexplorao do trabalho, Jairo Lins Sento-S, define:

[...] aquela situao em que o empregado submetido a jornadas de

trabalho interminveis, laborando de domingo a domingo, sem ter

sua CTPS devidamente assinada, sem receber o 13 salrio, frias,

horas extras, etc. Trata-se muito mais de uma relao de emprego

em que o obreiro labora sem que sejam respeitadas as garantias

trabalhistas bsicas previstas em nosso ordenamento jurdico

(SENTO-S, 2000, P. 17).

Importante dizer que qualquer das formas desumanas de explorao do

indivduo configura-se por interesses econmicos, e, faz com que o homem

perca a caracterstica de ser humano, seja pela falta de liberdade ou pela

perda de sua dignidade. Em todas as formas de explorao supracitadas o

indivduo perde a caracterstica de igualdade a todos homens, fazendo letra

morta todas as Declaraes de Direitos Humanos.

Neste momento, imprescindvel falar que o conceito atual de trabalho

escravo contemporneo seja ele conforme descrito acima, ou mesmo, de

diferente caracterizao (dada por outros autores) envergonha e empobrece

todos os homens.

Comprova que a pobreza generalizada no pas proporciona mo de obra

desqualificada e barata, o que tem como conseqncia a explorao dos que

detm o trabalho e poder sobre os miserveis que de qualquer modo

precisam sobreviver.

Assim, temos como base do conceito atual, o abuso do empregador

aproveitando-se da misria e necessidade do trabalhador. Nesse sentido cabe

convirmos que o trabalhador muitas vezes submete-se a esse tipo de trabalho

na expectativa de uma melhora de vida, com a agravante de estar iludido por

promessas de melhoras das condies de trabalho.

Os trabalhadores buscam qualquer elemento que lhes mantenha a

esperana de conseguir honestamente sustentar suas famlias, e,

aproveitando-se dessa deficincia-necessidade do trabalhador, o empregador

os alicia a esse tipo de trabalho (explicaremos como isso acontece no prximo

captulo).

Sabe-se que, como caracterstica essencial da escravido

contempornea, vrios autores apontam somente o cerceamento da liberdade.

Sendo ento diverso de trabalho degradante e superexplorao do trabalho.

Note-se a definio de trabalho escravo da Procuradora Denise Lapolla,

no que tange a diferenciao de trabalho escravo para degradante:

O elemento diferenciador o cerceamento da livre opo e ao do

trabalhador.A prestao exigida contra a sua vontade. No bastam

ms condies de vida, meio ambiente comprometido e salrios

baixos insuficientes. O ncleo da relao escravista est fulcrado em

violncia, em mecanismos de coero fsica e moral, utilizados para

subjugar os trabalhadores (LAPOLLA, 2005, p 82).

Devemos aqui fazer uma comparao entre a base dos dois conceitos.

No caso do trabalho degradante a condio indigna, e no trabalho forado

falta de liberdade. Veja, essas duas modalidades de desrespeito a direitos

humanos, colocam o indivduo em condio inferior, em ambas as formas o

indivduo perde o carter de homem.

Para ilustrar nossa definio de trabalho escravo, usamos as palavras

de Jos Cludio Monteiro de Brito Filho:

Podemos definir trabalho em condies anlogas condio de

escravo como o exerccio do trabalho humano em que h restrio,

em qualquer forma, liberdade do trabalhador, e/ou quando no so

respeitados os direitos mnimos para o resguardo da dignidade do

trabalhador. Repetimos, de forma mais clara, ainda: a dignidade da

pessoa humana que violada, principalmente, quando da reduo do

trabalhador condio anloga de escravo. Tanto no trabalho

forado, como no trabalho em condies degradantes, o que se faz

negar ao homem direitos bsicos que o distinguem dos demais seres

vivos; o que se faz coisific-lo; dar-lhe preo, e o menor possvel

(Monteiro, 2004, p. 14).

2.2 DIREITO LIBERDADE E A PERDA DA DIGNIDADE.

O cerceamento da liberdade ocorre com coao fsica e moral, e, ainda

vale acrescentar que fatores como m condio de trabalho, m remunerao,

falta de higiene e segurana no trabalho, condies precrias de alojamento,

pssima alimentao, entre outros, s podem ser suportados por homens que

de alguma forma sofrem algum tipo de coao seja ela fsica ou moral.

A coao fsica aquela que utiliza a violncia para obrigar o

trabalhador fazer certa atividade, esteja ele com vontade ou no, sob pena de

castigos violentos. Fatores esses que tipificam o crime de escravido.

Diz Dalmo de Abreu Dallari:

Para que se diga que uma pessoa tem o direito de ser livre,

indispensvel que essa pessoa possa tomar suas prprias decises

sobre o que pensar e fazer e que seus sentimentos sejam

respeitados pelas outras.(DALLARI, P.9, 2001).

Tambm se configura quando o trabalho realizado propositalmente em

lugar de difcil acesso, cerceando assim o direito de ir e vir do trabalhador

(explicaremos essa modalidade frente).

J a coao moral, configura-se, por exemplo, quando, o trabalhador

para chegar at o lugar onde ir trabalhar, fica devendo transporte,

alimentao para o empregador. Assim, comea seu trabalho com dvidas, o

qual por coao moral (seu orgulho e honestidade), no vai abandonar o

trabalho enquanto no honr-las.

Sobre coao fsica e moral, define Denise Lapolla:

A coao fsica pode manifestar-se atravs de castigos infligidos,

crcere privado, vigilncia armada, reteno de documentos, etc.

Pode decorrer, inclusive do fato de a prestao de trabalho ser em

local de difcil acesso, do qual o trabalhador no possa sair por seus

prprios meios. A coao moral, por outro lado, pode estar ligada a

dvidas contradas para chegar ao local de trabalho, com a falsa

promessa de ganhos imediatos que respondero pelos emprstimos

e permitiro ao trabalhador retornar para sua casa em situao

melhor (LAPOLLA, 2005, p. 83).

certo de que no trabalho forado ou escravo, o trabalhador obrigado

por foras alheias a sua vontade a laborar. Assim, podemos dizer que a

principal caracterstica desse trabalho a falta de liberdade de fazer ou deixar

de fazer que o empregador impe ao trabalhador.

No trabalho escravo, o trabalhador no tem nenhuma opo. Para o

empregador no importa se ele quer ou no quer, se tem vontade, sonhos,

sentimentos, ou seja, no so consideradas suas carncias e manifestaes

volitivas.

Dalmo de Abreu Dallari versa sobre a dignidade da pessoa humana,

observe:

Para os seres humanos no pode haver coisa mais valiosa do que a

pessoa humana. Essa pessoa, por suas caractersticas naturais, por

ser dotada de inteligncia, conscincia e vontade, por ser mais do

que uma simples poro de matria, tem dignidade que a coloca

acima de todas as coisas da natureza.(...)O respeito pela dignidade

da pessoa humana deve existir sempre em todos os lugares e de

maneira igual para todos. O crescimento econmico e o progresso

material de um povo tm valor negativo se forem conseguidos

custa de ofensas dignidade de seres humanos.

Mesmo sendo tema a ser abordado nos prximos captulos,

importante dizer que o empregador alicia o trabalhador, em outras palavras, ele

frauda, cria mecanismos para convencer o trabalhador de que ser bem

remunerado e ter um trabalho digno (como veremos um exemplo disso o

adiantamento de salrio).

Como visto a perda da liberdade rebaixa a condio de ser humano do

indivduo, que conseqentemente perde a sua dignidade. Por isso torna-se

importante citar dentro de nossa pesquisa o trabalho degradante e a

superexplorao do trabalho.

Essas modalidades de explorao no se caracterizam pela perda da

liberdade, mas so muito semelhantes ao trabalho escravo sendo certo que

em situaes nas quais no h liberdade de escolha certamente no haver

condies dignas de trabalho.

Podemos dizer que todo trabalho escravo degradante e de

superexplorao, j o contrrio no verdadeiro.

Neste momento, necessrio dizer que o trabalho escravo (ou forado)

apresenta-se com maior gravidade. Porm, as demais modalidades so

tambm muito preocupantes, e no devem ser ignoradas. preciso imaginar

que um trabalho degradante ou de superexplorao esta a um passo de se

transformar em trabalho forado.

Neste aspecto, como operadores do direito no devemos nos contentar

em contemplar o direito a liberdade (mesmo que j seja um grande avano) e

sim, buscar promover todos os direitos humanos.

Assim, vale dizer que o respeito vida de uma pessoa no significa

somente no matar essa pessoa com violncia, mas tambm dar a ela a

garantia de que todas as suas necessidades fundamentais sejam atendidas.

Todo o homem tem direito a integridade fsica sendo indispensvel que

seja reconhecido e tratado como pessoa, sendo, todos esses direitos citados

fundamentais, bem como o direito liberdade.

O Direito a liberdade um sentimento inerente pessoa humana, algo

que existe no seu pensamento e que sempre ir existir para aqueles que no

admitirem renncia a liberdade. Ningum livre se no pode fazer sua prpria

escolha, que possa escolher seu modo de vida, planejar seu futuro.

Pode-se concluir, que qualquer direito fundamental, quando

desrespeitado, acaba por tornar o homem indigno, e, coloca-o em condio

subumana. Sendo assim, trabalho degradante, superexplorao acabam por

ser uma forma to cruel quanto a reduo condio anloga a de escravo,

tudo isso porque no garantem ao indivduo condies mnimas e necessrias

para sua promoo humana.

2.3 ASPECTOS LEGAIS

Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948):

Artigo IV Ningum ser mantido em escravido ou servido; a

escravido e o trfico de escravos sero proibidos em todas as suas formas.

ONU Conveno Suplementar sobre Prticas anlogas Escravido

(promulgada pelo Decreto n 58.563 de 1966) probe a escravido por dvida:

o estado e a condio resultante do fato de que um devedor tenha

se comprometido a fornecer, em garantia de uma divida, seus

servios pessoais ou de algum sobre o qual tenha autoridade, se o

valor desses servios no for eqitativamente avaliado no ato da

liquidao da dvida, ou se a durao desses servios no for

limitada, nem sua natureza definida.

E ainda outras formas de servido:

a condio de qualquer um que seja obrigado pela lei, pelo costume

ou por um acordo, a viver e trabalhar numa terra pertencente a outra

pessoa e a fornecer a essa outra pessoa, contra remunerao ou

gratuitamente, determinados servios, sem poder mudar sua

condio.

Conveno 29 da OIT:

Art.2 - Para fins da presente conveno, a expresso trabalho

forado ou obrigatrio designar todo trabalho ou servio exigido de

um indivduo sob ameaa de qualquer penalidade e para o qual ele

no se ofereceu de espontnea vontade.

A anlise dos Tratados e Convenes deixa clara a inteno das

organizaes internacionais, em extinguir o trabalho forado e a escravido, e

ainda, demonstrar a preocupao que seus Estados-Membros no permitam a

adoo desse regime de trabalho.

Constituio Federal:

Art. 5. III- ningum ser submetido a tortura nem a tratamento

desumano ou degradante; X so inviolveis a intimidade, a vida

privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a

indenizao pelo dano material ou moral decorrente de sua violao;

XXLVII no haver penas, alnea c- de trabalhos forados.

Cdigo Penal, art. 149 (alterado pela lei 10.803/03):

Reduzir algum a condio anloga de escravo, quer

submetendo-o a trabalhos forados ou a jornada exaustiva, quer

sujeitando-o a condies degradantes de trabalho, quer restringindo,

por qualquer meio, sua locomoo em razo de dvida contrada com

o empregador ou preposto.

Pena recluso, de dois a oito anos, e multa, alm da pena

corresponde violncia.

1. Nas mesmas penas incorre quem: I cerceia o uso de qualquer

meio de transporte por parte do trabalhador por parte do trabalhador,

com fim de ret-lo no local de trabalho; II mantm vigilncia

ostensiva no local de trabalho ou se apodera de documentos ou

objetos pessoais do trabalhador, com fim de ret-lo no local de

trabalho.

2. A pena aumentada de metade, se o crime cometido: I

contra, criana ou adolescente; II por motivo de preconceito de

raa, cor, etnia, religio ou origem.

No que diz respeito Carta Magna e as normas infra-constitucionais,

poderamos enumerar vrias outras que abarcam situaes que envolvem a

explorao do trabalho humano. No entanto, nos contentamos em citar

algumas leis, no sentido de ilustrar a existncia de normas que probem tais

prticas.

certo de que temos vrias normas que abrangem a escravido, o que

nos leva a pensar quais seriam as razes para tamanha impunidade.

Vale dizer, que o Projeto de Lei n 368/03, em tramitao na Cmara

dos Deputados pretende transformar esse ilcito em crime hediondo, com todos

os efeitos da Lei n 8.072/90.

Existem vrios crimes tipificados para esse tipo de conduta:

- Crime de perigo para a vida ou sade de outrem (art. 132, caput e

pargrafo nico do CP);

- Crime de aliciamento de trabalhadores de um local para outro territrio

nacional (artigo 207, caput pargrafos 1 e 2 do CP);

- Crime de frustrao de direitos trabalhistas mediante fraude ou coao

(artigo 203, caput e pargrafos 1, I e II, e 2 do CP);

- Crime de falsificao de documento pblico (artigo 297, pargrafo 4

do CP, na redao da Lei n 9.983/00).

Podemos notar que o trabalho escravo no apenas um problema

trabalhista, e ainda, vale salientar que o conceito de trabalho escravo

universal. Mesmo considerando algumas diferenas doutrinrias no que tange

a definio de trabalho forado ou escravo, podemos facilmente enquadrar o

fato na tipificao penal.

Porm, mesmo diante de tantos regulamentos normativos, temos notado

serem todos insuficientes, j que o nmero de proprietrios reincidentes

grande (parece ser compensatrio pagar a multa e permanecer com a

escravido).

H medidas tambm como a lista suja, publicada pelo Ministrio Pblico

do Trabalho e pelo Ministrio Pblico Federal, na tentativa de coibir a

explorao suspendendo as linhas de crdito dos proprietrios em agncias

pblicas.

Essa prtica fez com que fosse editado um Projeto de Lei Federal (j

aprovado no senado com unanimidade) no sentido de dificultar as relaes

comerciais das empresas que constarem na lista suja, principalmente com

entidades pblicas, e, ainda multar em 40% do valor do crdito onde

verificar-se trabalho escravo- ps consentimento do crdito rural.

Neste aspecto, parece que j h um Projeto de Emenda Constitucional

(PEC 438) que trata da expropriao das terras daqueles que utilizam prticas

escravocratas, j aprovado no Senado Federal, e prestes a ser votado na

Cmara dos Deputados. Acreditamos que essa medida certamente

desencorajar a prtica.

At a presente data o processo de tramitao do PEC est paralisado

na Cmara dos Deputados, por motivo de fora poltica dos ruralistas.

Importante versar sobre outro dispositivo legal, o qual reza sobre o

princpio da funo social da propriedade (artigo 5, inc. XXIII e art. 170, inc. III

da CF). A funo social do imvel rural, que nos interessa no caso tambm

tem assento na Carta Magna, artigo 186 e no Estatuto da Terra (Art. 2,

pargrafo 1 da Lei 4.504/64).

O Estatuto da Terra conceitua o que seja funo social da terra, como

sendo:

1 A propriedade da terra desempenhada integralmente a sua

funo social quando, simultaneamente:

favorece o bem-estar dos proprietrios e dos trabalhadores que nela

labutam, assim como de suas famlias;

mantm nveis satisfatrios de produtividade;

assegura a conservao dos recursos naturais;

observa as disposies legais que regulam as justas relaes de

trabalho entre os que a possuem e a cultivam.

O descumprimento da funo social motivo de desapropriao do

imvel. Assim, nem se faz necessria a explicao da importncia desse

Estatuto e a necessidade poltica que se tem em comprovar (dificuldade

enfrentada pelo INCRA e o IBAMA) o no cumprimento da funo social da

terra.

Como mera questo didtica, importante saber a grosso modo que a

desapropriao a perda da terra com pagamento de preo justo, enquanto

expropriao simplesmente a perda da terra sem pagamento algum.

Por fim, vale dizer que temos legislao suficiente para erradicar tal fato.

Seja utilizando as normas brasileiras, ou mesmo preenchendo as deficincias

com os instrumentos internacionais (dos quais o Brasil signatrio) que

envolvem o trabalho escravo e direitos fundamentais.

CAPTULO III

3. COMO OCORRE A ESCRAVIDO CONTEMPORNEA.

So vrias as causas que contribuem para a ocorrncia da escravido

contempornea. Difcil entendermos o que leva seres humanos a explorar

seus semelhantes e, pior ainda acreditar que o objetivo dessas pessoas

somente a obteno de vantagens econmicas sobre a fora de trabalho

alheia.

Sabemos que a forma com que ocorre a escravido no muito

diferente da poca da escravido colonial. Existindo ainda as figuras do

escravocrata, do traficante e claro do trabalhador.

Porm, importante dizer que o escravo atual no mais mercadoria, em

outras palavras, o escravo no tem valor de troca. Sendo assim, para o

escravocrata pouco importa as condies do trabalhador caso fique doente

ou fraco colocar outro em seu lugar.

Nesse contexto, vale dizer que o processo de explorao o qual

abordamos violento e se configura com homens cativos por dvidas

contradas pela necessidade de sobrevivncia (mediante fraude ou coao), e

forados a trabalharem por no restar outra opo.

No Brasil a maior parte dos casos de explorao verificada nas

regies do Mato Grosso, Par, Piau e Maranho (Norte e Nordeste)

especificamente na zona rural.

Ocorre que fazendeiros, para realizarem derrubadas de mata, ou

mesmo trabalho contnuo (produzir carvo, preparar solo para plantio, entre

outras atividades agropecurias) para ter um lucro ainda maior procuram mo

de obra barata (por intermdio dos gatos).

Os gatos aliciam trabalhadores de regies distantes do local aonde ir

se configurar o crime. No primeiro momento, os gatos se mostram como

timas pessoas, e oferecem trabalho com altos salrios, adiantamentos e

transporte gratuito at o local.

Como bem afianou a pesquisadora inglesa Alson Sutton,

... estes homens chegam com um caminho a uma rea afetada

pela depresso econmica e vo de porta em porta ou anunciam

pela cidade toda que esto recrutando trabalhadores. s vezes usam

um alto-falante, ou o sistema de som da prpria cidade. (...) Em

muitos casos, tentam conquistar a confiana dos recrutados

potenciais trazendo um peo, que pode j ter trabalhado para eles,

para reunir uma equipe de trabalhadores. O elemento confiana

importante, e sua criao favorecida pela capacidade que tem o

gato de dar uma imagem sedutora do trabalho, das condies e do

pagamento que esperam os trabalhadores. (SUTTON, TRABALHO

ESCRAVO, P. 35).

Entretanto, o transporte realizado sem segurana alguma e em

pssimas condies (em nibus ou caminhes). E ao chegar ao destino os

trabalhadores j confinados em lugares desconhecidos e de difcil acesso, so

surpreendidos com as anotaes. Essas que so contraditrias as promessas,

e inicia-se a dvida do trabalhador com todos os custos (de transporte,

adiantamento, alimentao e instrumentos de trabalho).

Vale lembrar, que as fazendas so distantes de qualquer centro

comercial, ficando assim os trabalhadores obrigados a comprarem seus

produtos pessoais e de alimentao no armazm da fazenda (sistema de

barraco ou configurao do truck system). Caso o trabalhador pense em ir

embora ser impedido sob a alegao de dvida (coao moral) e poder at

sofrer castigos corporais (coao fsica).

Essa situao em que o homem livre submetido facilmente em

escravo conhecida como escravido por dvida. Caracterizada pelo sistema

de barraco no qual o fazendeiro paga o servio prestado com os produtos

oferecidos no armazm, onde sempre os preos esto bem acima dos valores

do mercado. Sendo a fazenda em lugar ermo, os obreiros se vem obrigados a

comprar nesse armazm.

Alm da coao fsica e o endividamento progressivo, os trabalhadores

so vtimas de apreenses ilegais de documentos (coao moral). Como uma

curiosidade, no mbito do trabalho forado internacional (trfico internacional),

os criminosos seguram os documentos dos escravos e ameaam de denncia

ao Estado, visto estarem no pas em condies ilegais.

Importante salientar o fato de o obreiro rural, tampouco conhecer os

direitos relativos a relao de trabalho que ir pactuar, ainda somado a estado

de misria em que vive, e a vontade e esperana de melhorar sua condio de

vida.

Perfeito o seguinte comentrio a essa lamentvel forma de explorao

e degradao do ser humano, veja:

Essas circunstncias criam um tipo de sociedade cruel, que aceita

seja a propriedade mais importante que a vida, e isso tambm

escraviza. O modo de produo escravagista moderno

suficientemente plstico para admitir em sua cadeia produtiva a

violncia contra os direitos humanos, ao lado de safras recordes, alta

tecnologia de inseminao artificial, criao e manejo dos rebanhos

bem cuidados e propriedades com vastos e quase ilimitados

recursos econmicos e financeiros, com grande influncia do nosso

sistema pblico (RAMOS VIEIRA, CONGRESSO BRASILEIRO DE

MAGISTRADOS SALVADOR/BA).

certo que desde a Revoluo Industrial tivemos muitos avanos

cientficos, e acabam por ser inquestionveis alguns bons avanos trazidos por

toda essa parafernlia tecnolgica e a globalizao.

Todavia, essa automao poder sim implicar na diminuio do

aproveitamento da mo de obra humana, e por conseqente teremos ainda

maior oferta da mo de obra assim, facilitando a ocorrncia do tipo de

explorao referida.

claro que para ns, privilegiados por termos condies de estudo, de

poder cursar uma universidade e de realmente estarmos inseridos na

globalizao e no avano tecnolgico, parece inacreditvel que tais fatos

ocorram diariamente em nosso pas. Porm, h outra realidade, principalmente

nas regies norte e nordeste do pas.

Os trabalhadores so recrutados em lugares onde as condies e as

possibilidades de prosperar, ganhar o sustento dos filhos, parecem

impossveis. So lugares no nordeste e norte onde indivduos no encontram

condies de prover suas necessidades bsicas, so aliciados, acreditando

numa possvel melhora e com certeza imaginam que essa a nica

oportunidade de alcanarem o sustento familiar.

Assim, no nos resta dvida de que a configurao do trabalho escravo

contemporneo, no ocorre por acaso ou mesmo por descaso do fazendeiro.

sim um negcio bem estruturado, pensado e muito lucrativo.

uma rede de criminosos que se juntam para fraudar leis e explorar

seres humanos que se encontram nas piores situaes econmicas e sociais,

e so ainda mais rebaixados a condies degradantes e indignas.

Contudo, eles tm sua liberdade cerceada e so obrigados a trabalhar

de forma forada, sem contar a tamanha frustrao que tem o indivduo ao

notar que sua ltima esperana de melhorar a condio de vida virou um

pesadelo. Esse que repleto de violncia, de maus tratos, de humilhao e

tristeza.

Por fim cabe a ns cidados de bem, dotados de sentimento e

compaixo, alm de portadores da ferramenta de trabalho (direito),

demonstrarmos tal prtica, identificarmos os porqus e os criminosos, e ainda

lutarmos pela erradicao dessa forma de explorao e pela promoo da

igualdade social.

Como arma contra essa mcula temos a responsabilidade social. Se

despertada em alguns empresrios (e assim transmitidos a outros) a

percepo de que comprar, contratar com pessoas que se utilizam dessa

mazela estar sim aderindo, compartilhando dessa idia.

Podemos diminuir as relaes desses exploradores, de modo a

exclu-los do mercado, e forando assim a necessidade de se adequar as leis

trabalhistas e obrig-los a um trabalho com responsabilidade social.

Assim, temos o dever de conscientizar essas pessoas inescrupulosas de

que esse tipo de acontecimento atrasa muito o desenvolvimento da sociedade,

e ainda, colocarmos em prtica todas as leis de modo a repreender tais

condutas desumanas.

3.1 QUEM ESCRAVO.

Para levar em discusso tal tema e buscar possveis solues para essa

explorao, se faz necessrio identificarmos as caractersticas dos indivduos

que se submetem a tais condies.

Podemos dizer que diferentemente da escravido colonial (escravido

negra) o escravo moderno pode ser todo e qualquer trabalhador. Seja ele

branco ou negro, brasileiro ou estrangeiro, e mesmo de qualquer idade ou

sexo.

Como caracterstica marcante do escravo moderno tem-se a

necessidade de procurar trabalho, por se encontrar em condies miserveis

de sobrevivncia. Assim, como j dito configura-se o crime com o recrutamento

e confinamento em locais de trabalho distantes (geralmente no Piau e Par)

sem possibilidades de fuga seja por condies impostas pela prpria floresta,

ou mesmo por nem saber o trabalhador aonde se encontra.

Neste aspecto, sabe-se que o escravo moderno um indivduo com

grau de escolaridade baixo, na maioria das vezes analfabeto.Pode-se dizer

que seu nico capital sua fora de trabalho. Assim, certo de que muitas

vezes nem eles sabem que esto sendo vtimas de algum crime, e que so

dotados de direitos. Muito comum o trabalhador se livrar desse mal, e voltar a

acreditar nas falsas promessas de emprego.

triste a definio dada ao escravo contemporneo,

O escravo moderno menos que o boi (que cuidado, vacinado e

bem alimentado), que a terra (que protegida e bem vigiada) e que a

propriedade (sempre defendida com firmeza). Destarte, o trabalhador

escravizado, por no integrar o patrimnio do escravagista

moderno, este no se preocupa com sua sade, segurana e

higidez fsica e mental, sendo totalmente descartvel, utilizado

apenas como meio de produo e no ligado ao proprietrio por

qualquer liame, legal ou social, na viso daqueles que se utilizam da

prtica ou que pretendem legaliz-la. (VIEIRA, TRABALHO

ESCRAVO, P.5).

Vale dizer que no somente a escravido ocorrida na zona rural

brasileira tem por caracterstica fundamental a condio econmica do

trabalhador. Todo o trabalho forado ocorrido no mundo, se no for por motivo

de guerra ou religioso, se configura pela necessidade e vontade do trabalhador

em melhorar as condies econmicas.

Nos casos de trfico internacional as pessoas saem normalmente de

pases pobres e migram para pases ricos, e sempre dotados dessa esperana

de prosperarem financeira e socialmente.

Agora que j temos uma idia de quem a figura do escravo veremos

as caractersticas do explorador do ser humano.

3.2 QUEM ESCRAVIZA.

Antes de demonstrarmos o procedimento de escravizao dos

trabalhadores importante ressaltar o principal motivo dessa ocorrncia. Para

tanto, diz Sento - S que o interesse econmico a mola mestra que

impulsiona a existncia da escravido contempornea na zona rural brasileira

(Sento - S, p. 79, 2001).

O esquema de trfico e a escravido envolvem vrias pessoas. Temos

aqueles que aliciam, aqueles que disponibilizam locais, aqueles que utilizam a

mo de obra, e ainda, aqueles que mantm estabelecimentos (penses) para

facilitar o aliciamento dos trabalhadores.

O indivduo que alicia (conhecido como gato) aquele incumbido de

ludibriar o trabalhador, esse engana, aproveita-se do sonho, da necessidade

do trabalhador em buscar oportunidades de melhora nas condies de vida.

Os gatos ou empreiteiros so os traficantes de gente, so os

responsveis em recrutar e direcionar o trabalhador at onde ocorrer a

explorao do trabalho humano. Note-se que aqui, ainda no h a implicao

da coao fsica, os trabalhadores vo por vontade prpria, claro com a

ressalva de serem instigados e enganados de ser uma tima proposta de

emprego.

Algumas vezes nesse esquema existe a figura do dono de penso, esse

colabora com o aliciamento dos obreiros, facilitando a captao por parte dos

empreiteiros.

Como figura mais importante desse emaranhado criminoso, temos o

fazendeiro, o qual tem a oferta de emprego. Em outras palavras, podemos

dizer que o fazendeiro quem paga o gato para recrutar a mo de obra

barata, e para esse que o trabalhador vai prestar servios, e tambm por ele

ser humilhado (sempre representado por outros, mas a mando daquele).

claro que neste momento nos cabe perguntar novamente o que leva

um homem (no caso do fazendeiro dotado de conhecimentos) a fazer isso

com outro ser humano?

De forma inaceitvel temos a resposta, o qual esta sempre relacionada

a obteno de vantagens econmicas. E nesse caso claro que no se trata

de caso de vida ou morte, passando por cima de todos direitos naturais e

religiosos. A finalidade obter cada vez mais lucro e poder.

Em nenhum momento queremos isentar de culpa das pessoas

diretamente ligadas escravido. Porm, muito importante citar a

responsabilidade ao menos indireta do poder pblico.

Por ser do poder pblico representado pelo executivo a

responsabilidade de criar polticas pblicas de modo a erradicar de vez com

essa chaga. necessrio que o Presidente da Repblica no somente crie

planos de erradicao da escravido, e realmente exija de todos os entes

fiscalizadores maiores esforos para o fim dessa explorao humana.

Enfim, podemos afirmar que todos so culpados pela escravido. A

comear do fazendeiro que por motivo ftil incentiva e pratica tal crime, o

Estado pela distncia e ausncia no tratamento com esses homens

marginalizados, e carentes de assistncia social.

3.3 QUEM LIBERTA E QUEM PODE LIBERTAR.

Mesmo com tantos dados alarmantes, ainda nos resta alguma

esperana para a erradicao da escravatura moderna. De 1995 at 2003,

10.726 pessoas foram libertadas em aes dos grupos mveis de fiscalizao

do Ministrio do Trabalho e Emprego. No total foram 1.001 propriedades

fiscalizadas nas operaes.

As equipes de fiscalizao ou Grupo de Fiscalizao Mvel (GEFM)

contam com a presena de auditores fiscais do trabalho, delegados e agentes

da Polcia Federal e membros do Ministrio Pblico do Trabalho e Ministrio

Pblico Federal, sempre pautando suas decises de acordo com a legislao.

Neste aspecto, vale dizer que essas equipes so recebidas na maioria

das vezes com violncia. Os fazendeiros contratam capatazes, vaqueiros e

seguranas armados para intimidar a ao fiscalizatria. comum esses

agentes ter suas vidas ameaadas.

Como importante instituio, o Ministrio Pblico tem como funo

essencial a defesa da ordem jurdica, do regime democrtico e dos interesses

individuais indisponveis (todos tratados na Carta Magna).

Sendo o Ministrio Pblico do Trabalho rgo especfico para atuar

junto Justia do Trabalho, compete atuar como fiscal da lei e como agente

atuando na defesa desses direitos.

Como principal ferramenta de trabalho o Ministrio Pblico do Trabalho

dispe da Ao Civil Pblica instrumento efetivo para defesa dos direitos

coletivos, com o objetivo de aferir a veracidade da possvel ocorrncia de

desconformidade com a ordem jurdica e tambm de responsabilizar os

exploradores.

Como outra importante forma de libertao dos escravos podemos citar

a Justia Itinerante. Acrescida pela Emenda Constitucional 45/04, alterando o

artigo 115, 1 da Constituio Federal. Com a seguinte redao:

Os Tribunais Regionais do Trabalho instalaro a justia itinerante,

com a realizao de audincias e demais funes de atividade

jurisdicional, nos limites territoriais da respectiva jurisdio,

servindo-se de equipamentos pblicos e comunitrios.

Essa Justia acaba por agilizar todo o processo de fiscalizao,

atuao, apurao judicial e condenao por atos de explorao do trabalho

humano escravo. A Justia Itinerante deve estar acompanhada por

procuradores do trabalho e polcia federal. Note-se que o principal objetivo

levar a justia aos lugares de difcil acesso e libertar o maior nmero de

trabalhadores.

Fator decisivo para a erradicao dessa chaga, o incentivo da OIT

(Organizao internacional do Trabalho) que investe em aes educativas,

preventivas e de represso contra o trabalho escravo. Desde 1995, quando o

Brasil assumiu a existncia da escravido vrios passos foram dados para o

extermnio dessa molstia.

A partir do apoio da OIT a qual investiu cerca de U$ 1.700.000,00 o

governo federal aprovou um projeto em 2002 Combate ao Trabalho Escravo

no Brasil. Esse que tem como principal objetivo intensificar os esforos dos

grupos especializados para erradicao desse tipo de trabalho.

So vrias as formas de atuao do projeto, por exemplo: Criao de

banco de dados com a identificao das regies de incidncia; Campanhas

Nacionais educativas e de preveno; Elaborao do PLANO NACIONAL DE

ERRADICAO DO TRABALHO ESCRAVO (envolvendo, por exemplo,

projetos de reinsero do trabalhador); Trabalhos de capacitao para os

parceiros na represso; Investimentos em equipamentos para atuao das

equipes (notebooks, mquinas fotogrficas, rdios de comunicao); e,

assistncia jurdica aos libertados.

certo que esse incentivo internacional da OIT acabou por estimular o

governo a tambm direcionar investimentos para esses projetos, o que elevou

o pas a um cenrio de destaque internacional no combate escravido.

Depois de apresentada uma viso geral sobre as formas de combate a

escravido, importante ressalvar a importncia de alguns rgos, tais como:

Comisso Pastoral da Terra (CPT), Grupo Executivo de Represso ao

Trabalho Forado (GERTRAF), Comisso Nacional para a Erradicao do

Trabalho Escravo (CONATRAE), Associao Nacional dos Procuradores do

Trabalho (ANPT), Associao Nacional dos Magistrados da Justia do

Trabalho (ANAMATRA) , ONG Reprter Brasil , entre outros.

Por fim cabe-nos dizer que o Brasil tem muitas ferramentas operacionais

para acabar com a escravido, e ainda, resta concretizar alguns projetos de lei

para acabar com a impunidade e realmente fazer com que propagadores

desse mal sintam no bolso as conseqncias da utilizao dessa mo de obra

escrava.

E por estarmos tratando de uma questo social totalmente ligada a

direitos humanos, no podemos deixar de fazer um apelo sentimentalista. A

seguir o desabafo do Magistrado do Par:

O que liberta, tambm, a nossa capacidade de indignao,

enquanto cidados ou Membros do poder do Estado, eis que, por

nossas aes, ou omisses, temos responsabilidade pelos destinos

de nossa Nao e de nosso Povo, principalmente pela transformao

da sociedade, onde seja direito e obrigao de todos o cumprimento

das leis e a realizao da justia, para que possamos ser, assim,

verdadeiramente, homens livres e libertadores.(VIEIRA, p. 11, 2003).

Nesse sentido, no poderia deixar de encerrar o captulo sem dizer que todos ns

podemos e devemos libertar esses indivduos. Com a certeza de que todos os cidados

ajudam a construir uma sociedade menos desigual.

CAPTULO IV

4. NOTCIAS VEICULADAS SOBRE A EXPLORAO DOTRABALHO HUMANO.

Fazendeiros de Minas so condenados por trabalho escravo:

Tribunal Regional do Trabalho da 3 Regio (MG) condenou os

proprietrios da fazenda gua Preta, localizada na cidade de Santa

Rita de Sapuca, Sul de Minas, a pagar indenizao por danos

morais coletivos ao Fundo de Amparo ao Trabalhador por manterem

trabalhadores em condies anlogas escravido. A sentena foi

proferida depois que o Ministrio Pblico do Trabalho moveu Ao

Civil Pblica pedindo a condenao dos rus. Inicialmente a

condenao foi instituda em R$ 200 mil, com multa diria de R$ 500

por trabalhador em situao irregular. O MPT recorreu e a

indenizao foi fixada em R$ 400 mil com multa diria de R$ 1 mil

por trabalhador irregular.

De acordo com os autos do processo, o salrio dos trabalhadores era

pago com o fornecimento de comida e se os empregados se

lesionassem tinham de trabalhar, sob pena de no receberem a

comida. Os trabalhadores que ousavam cobrar o salrio eram

ameaados de morte.

Alm disso, os proprietrios so acusados de no cumprirem com as

obrigaes trabalhistas, como assinatura da carteira de trabalho,

pagamento de salrio mnimo e cumprimento da jornada de trabalho

de 8 horas dirias com direito a intervalo para repouso e refeio.

A relatora do acrdo, juza Maria Lcia Cardoso de Magalhes,

considerando o depoimento das testemunhas, entendeu que estava

caracterizada a situao de escravido.(disponvel em:

www.anpt.org.br/info/ler_noticias.cfm?cod_conteudo=9548descricao=

noticias, acesso em: 29/08/2006).

somente dessa forma que vamos abolir com a escravido. Os

fazendeiros s tm a percepo da crueldade que fazem, quando so

aplicadas altas multas.

Enquanto o poder judicirio levado ao conhecimento de tais fatos pelo

MPT no tiver pulso firme nas punies, ser comum a reincidncia do crime

aludido. Porm, sabe-se que somente a multa no resolver o problema do

trabalhador. importante que se criem formas de insero do trabalhador no

mercado de trabalho, o que para tal preciso que se criem empregos e

redistribua a terra para que esses agricultores possam dar as condies

mnimas de subsistncia a suas famlias.

Portadores de deficincia mental so libertados de escravido em

MG:

Onze trabalhadores foram resgatados de duas fazendas de gado na

regio de Juiz de Fora. Segundo o auditor fiscal que coordenou a

ao, mais da metade dos empregados possua deficincia mental

ou tinha problemas com alcoolismo.Por Beatriz Camargo.

A equipe de fiscalizao da Subdelegacia Regional do Trabalho em

Juiz de Fora (MG) libertou, no ltimo sbado (12), 11 pessoas que

trabalhavam em regime anlogo ao de escravido: seis estavam em

uma fazenda no municpio de Chiador e cinco em Mar de Espanha.

Segundo o coordenador da ao, o auditor fiscal Roberto Mosqueira,

mais da metade dos trabalhadores possua algum tipo de deficincia

mental ou apresentava problemas com alcoolismo. Alguns deles

recebiam o salrio em cachaa, afirmou o auditor.

Trs irmos atuavam como gatos [contratadores de mo-de-obra a

servio dos fazendeiros] e foram os responsveis pelo aliciamento

dos trabalhadores levados para essas fazendas. Dois deles foram

presos durante a ao de fiscalizao e o terceiro est foragido. O

auditor fiscal acredita que os gatos buscavam trabalhadores com

histricos de problemas de sade mental. H libertados da fazenda

em Chiador, por exemplo, que so ex-internos de uma casa de

tratamento psicolgico em Barbacena (MG).

Os empregados trabalhavam na limpeza do terreno para a pastagem

do gado e haviam passado por cerca de nove fazendas do municpio

executando o mesmo servio. No possuam carteira assinada e no

recebiam salrio h trs meses. Mosqueira afirma que o Ministrio do

Trabalho e Emprego (MTE) estuda responsabilizar por explorao de

trabalho escravo todas as fazendas em que os trabalhadores

resgatados estiveram, e no somente a propriedade em que eles

foram encontrados.

Segundo trabalhadores libertados em Chiador, o gato Fernando da

Silva usava um revlver calibre 38 para amea-los e impedi-los de

deixar a fazenda. Silva foi preso em flagrante pela Polcia Militar por

porte ilegal de arma. Os agentes de fiscalizao da Subdelegacia do

Trabalho tambm encontraram na fazenda a caderneta em que

estavam anotadas todas as despesas dos trabalhadores na cantina

da propriedade, como a compra de alimentos, cigarros e cachaa. As

dvidas adquiridas pelos empregados tambm eram uma forma de

obrig-los a permanecer na fazenda.

Um dos proprietrios assumiu a responsabilidade pelas dvidas. Aps

terem suas dvidas calculadas e receberem o saldo,

regressariam para Barbacena, sua cidade de origem.

Mar de Espanha os trabalhadores resgatados no municpio de Mar

de Espanha tambm haviam passado por pelo menos outras seis

fazendas nos ltimos trs meses. Agora, esto hospedados em uma

penso da cidade, enquanto aguardam a negociao pelo

pagamento de seus direitos trabalhistas, o que deve acontecer ainda

nesta quinta-feira (17).

O segundo gato (irmo de Fernando da Silva), preso em Mar de

Espanha pela equipe de fiscalizao, j foi libertado por deciso da

Justia. De acordo com o auditor Mosqueira, o fato deixou os

trabalhadores bastante apreensivos. Eles esto com medo de sofrer

alguma retaliao, relata.

O Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE) decidiu no divulgar o

nome dos proprietrios das fazendas porque parte deles ainda no

foi confirmado. Quando as negociaes se encerrarem, e a delegacia

preparar o relatrio da ao, a informao ser divulgada. O

Ministrio Pblico do Trabalho tambm aguarda o relatrio do MTE

para dar incio a uma ao civil pblica, pedindo indenizaes por

danos morais coletivos.

Denncia: A Polcia foi levada fazenda de Chiador graas ao relato

de dois trabalhadores fugitivos. Eles encontraram em uma estrada

um agricultor que lhes ofereceu comida e abrigo. Contudo, os dois

resolveram deixar a casa sem avisar. E o agricultor, pensando que

eles pudessem ter praticado algum crime, comunicou a polcia.

Depois de terem sido achados pelos policiais, os trabalhadores se

sentiram mais protegidos e decidiram falar sobre a situao

enfrentada pelos outros empregados na fazenda. A polcia fez ento

uma visita ao local e encaminhou a denncia de explorao de

mo-de-obra escrava ao Ministrio do Trabalho e Emprego, que

concluiu a ao de resgate dos trabalhadores. (disponvel em:

http://www.reporterbrasil.com.br/exibe.php?id=699, acesso em

22/08/2006).

Nesse caso, nota-se o sistema truck system ou barraco

escravido por dvida. Assim os trabalhadores so obrigados a permanecer

laborando at saldarem suas dvidas (que cresce de maneira incontrolvel) por

meio de ameaas.

Nota-se ainda, a gravidade do caso, o qual trabalhadores dotados de

deficincia mental so aliciados e explorados. de extrema urgncia a tomada

de medidas drsticas contra esse crime, com agravante de ter como sujeito

passivo deficientes que merecem maior ateno por parte do estado.

Temos aqui, a prova de que os escravocratas no tm sensibilidade

nenhuma. Pior que escravizar um ser humano, escravizar um indivduo

deficiente mental. No podemos ser coniventes com a impunidade.

Fazenda de cana flagrada com 249 trabalhadores escravos no

MT:

Nas instalaes, os 249 trabalhadores dividiam um nico banheiro.

Quando se dava a descarga, o esgoto corria a cu aberto, em frente

ao local em que dormiam. Dono da fazenda dever desembolsar

mais de R$ 500 mil em dvidas trabalhistas. Por Iber Thenrio.

O grupo mvel de fiscalizao do Ministrio do Trabalho e Emprego

(MTE) libertou, nesta quarta-feira (9), 249 trabalhadores que estavam

submetidos a condies anlogas escravido na fazenda

Agropecuria Pr-do-Sol, no municpio de Campos de Jlio, no

Oeste do Mato Grosso, prximo fronteira com a Bolvia. A fazenda,

que cultiva cana-de-acar, pertence Lenny Olvia Artmann,

gerente de uma agncia do Banco do Brasil em Cuiab, e

administrada por seu marido, Neri Guilherme Artmann. A produo

era vendida usina Usimat, perto da propriedade.

Para ressarcir as dvidas trabalhistas, eles devero desembolsar

cerca de R$ 530 mil. O Ministrio Pblico do Trabalho (MPT), que

enviou um procurador fiscalizao, acionar a Justia com uma

ao civil pblica, pedindo indenizaes por danos morais coletivos.

Apesar do nome de Lenny constar do contrato social da empresa,

investigaes iniciais do MTE indicam que podem haver outros

proprietrios.

Como um presdio: De acordo com o relato do coordenador da ao

de fiscalizao, o auditor do trabalho Humberto Clio Pereira, a

jornada dos libertados comeava s trs da manh, quando se

dirigiam roa para cuidar da cana. Sob o sol, sem lugar para se

abrigar, recebiam refeies estragadas, bebiam gua quente e no

tinham local para fazer as necessidades. Como supostamente

ganhavam por produo, se esforavam para cortar o mximo de

cana possvel.

Quando chegava o momento de descansar, s cinco da tarde,

voltavam para o alojamento, onde dividiam o quarto - de seis metros

quadrad