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ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO- Contexto histórico: el cristianismo en Roma- La arquitectura-Las artes plásticas y la nueva iconografía
ARTE BIZANTINO- Contexto histórico: El Imperio Romano de Oriente- La época de Justiniano- La Iconoclastia- El Renacimiento bizantino- Arte tardobizantino
EL PRERROMÁNICO- Contexto histórico: La Alta Edad Media en Occidente- Arte de los pueblos Bárbaros: Ostrogodos y Visigodos- El prerrománico: arte carolingio, asturiano y mozárabe
EL FIN DEL MUNDO ANTIGUO Y LA ALTA
EDAD MEDIA
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NO 1. CONTEXTO HISTÓRICO El origen del cristianismoEvolución del cristianismoEl DogmaCaracterísticas generales del arte paleocristiano
2. LA ARQUITECTURA)Antes del Edicto de MilánTítuli, catacumbasLa basílica paleocristianaOrigen y característicasRoma, Tierra Santa, Siria, EspañaEdificios centralizadosBaptisterios, mausoleos, basílicas
3. LAS ARTES PLÁSTICAS Y LA NUEVA ICONOGRAFÍALa iconografíaLa pintura muralCatacumbasEl mosaicoRoma, RávenaEsculturaBulto redondoRelieve
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
El origen del Cristianismo: Judea en el SI aC
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NO
Conquistas hasta el 70 aC
Conquistas de Pompeyo 64-60 aC
Conquistas de César 58-46 aC
Estados vasallos en el 44 aC
Octavio Augusto. Primer emperador romano.
Jesús nación bajo su mandato (año 753 de la fundación de
Roma)
Tiberio. Sucesor de Augusto. Era
quien detentaba el poder en Roma cuando Jesús fue
ajusticiado.
Judea fue un estado semiindependiente desde
mediados del SI aC. Se convirtió en provincia
romana en el 36 dC
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
El origen del Cristianismo: Judea en el SI aC
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NO
Jerusalén
Fue la ciudad más importante de Judea, sede del poder político y religioso. El Templo de Salomón era el santuario del Pueblo de Israel. Erigido en un primer momento por el Rey Salomón (SX aC) fue destruido por los Persas en el SVI y reedificado por Herodes el Grande en la segunda mitad del SI aC, siendo destruido definitivamente por Tito en 70 dC.
Segundo Templo de SalomónReedificado por Herodes el Grande SI aC. Maqueta y aspecto
actual, con la Cúpula de la Roca y la Mezquita Al Aqsa.
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
El origen del Cristianismo: Jesús de Nazaret
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NO
Natividad Bautismo Entrada en Jerusalén
Última Cena Crucifixión Resurrección
Escenas de la Vida de Cristo.
(Giotto di Bondone) Capilla Scrovegni
(Padua) 1303-1305
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
El origen del Cristianismo: Bases del Cristianismo
ARTE PALEOCRISTIA
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NO
RedenciónJesús vino al mundo para
redimir con su propio sacrificio a la Humanidad, condenada por el Pecado
Original.
Vida después de la muerteEl cristianismo cree en la vida eterna después de la muerte. El cielo para los salvados. El
infierno para los condenados.
ApocalipsisLa Segunda venida de Cristo
supondrá el final de los tiempos. Es entonces cuando
se producirá el Juicio Final.
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
Evolución del cristianismo: Las primeras comunidades
ARTE PALEOCRISTIA
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NO
Primeras comunidadesEsencialmente proselitista, el cristianismo se fue extendiendo rápidamente de Oriente a Occidente. San Pablo de Tarso (Saulo Paulus) fue uno de los más activos en la labor apostólica, propagando la fe cristiana por Siria, Asia Menor, Grecia, Malta y Roma, donde fueron apareciendo las primeras comunidades (iglesias).
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600-
1601
Mapa de los viajes de San Pablo de Tarso 38-65 dC
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NOEvolución del cristianismo: Las extensión por el Imperio Siglos I-III
FACTORES
-La tolerancia religiosa romana en cuestiones de religión (mientras se respetaran los cultos oficiales)-La búsqueda de nuevas formas de espiritualidad individual frente al distante culto oficial.
EVOLUCIÓN
-Expansión junto a otros cultos orientales en el SII.-Las crisis del SIII acentúan el fenómeno. El Cristianismo se convierte en una religión transversal y de masas-Ante la proliferación de grupos y doctrinas cristianas (herejías) la Iglesia se jerarquiza y se formaliza (liturgias, creencias)
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NOEvolución del cristianismo: Las persecuciones
ESPORÁDICAS S.I-III SISTEMÁTICA (Diocleciano)
Nerón 64 dCAcusa a los
cristianos del Gran Incendio de Roma.
Decio 249-251Ataca a los
cristianos por su rechazo a cumplir
con el culto imperial.
Valeriano 253-260Prohíbe el culto cristiano como amenaza a la
unidad del Imperio
Diocleciano 284-305
Causas.-Influenciado por corrientes de opinión anticristianas-Ve en el Cristianismo una fuerza disolvente
Persecución (303-311)-Cierre y destrucción de lugares de culto-Encarcelamiento del clero-Obliga a rendir culto a las divinidades oficiales a todos los ciudadanos del Imperio- La persecución continúa con Galerio hasta 311. -El Edicto de Tolerencia de Nicomedia pone fin a esta persecución y legaliza el cristianismo.
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
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NOEvolución del cristianismo: La oficialización del cristianismo. Constantino
Con Constantino el Cristianismo se oficializa como un poder social y cultural integrado en el político (fundamenta el carácter sagrado de la realeza).
Por su parte el cristianismo se convierte en el depositario de la cultura clásica en Occidente.
315. Edicto de Milán: Promulga la libertad de culto en el Imperio: Roma ya no tiene ninguna religión oficial
324. Concilio de Nicea: Convocado por Constantino para atajar la herejía arriana.
Constantino.Emperador de Roma entre 306 y 337
Moneda de Constantino con el Lábaro en el reverso
Icono medieval con la representación de
Constantino presidiendo el Conciclio de Nicea
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NOEvolución del cristianismo: La oficialización del cristianismo. Teodosio
Teodosio buscará la unidad del Imperio bajo la ortodoxia establecida en el Concilio de Nicea, llegando a condenar las antiguas prácticas paganas.
380. El Edicto de Tesalónica convierte al Cristianismo en la religión oficial del Imperio, acabando con la libertad de culto promulgada por Constantino.
Teodosio I. 379-395Sólido de Teodosio y Valeriano. En el reverso ambos
aparecen con nimbo
Contexto histórico: el cristianismo en Roma
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NOEl Dogma: La Biblia y los escritos doctrinales
Nuevo TestamentoAntiguo Testamento
IGLESIA
GénesisÉxodo
LevíticoNúmeros
ReyesProfetasSalmos
…
EvangeliosHechos de los Apóstoles
EpístolasApocalipsis
En un principio las “Escrituras” fueron los libros sagrados del judaísmo traducidos al griego e incluidos en la Septuaginta.
En el Concilio de Nicea (324) se decidió cuáles de los múltiples evangelios existentes estaban inspirados por la divinidad.
Los Padres de la Iglesia (siglos IV-V), con sus escritos, terminaron de configurar las bases teológicas, litúrgicas y doctrinales de la Iglesia Católica.
Los Padres de la Iglesia de Occidente. (Tabla Flamenca del SXV). San Jerónimo, San Agustín, San Gregorio Magno, San Ambrosio
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Contexto histórico: el cristianismo en Roma
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NOCaracterísticas generales del arte paleocristiano
SU DESARROLLO DEPENDE DE LA SITUACIÓN DEL CRISTIANISMO EN EL IMPERIO
SUPONE UNA CONTINUACIÓN TÉCNICA Y TIPOLÓGICA DEL ARTE ROMANO
Basílica romana. Origen del Templo cristiano
Mosaico romano
Acróstico de Cristo. Característicos del periodo de clandestinidad (anterior a 315)
Mosaico paleocristiano de Rávena (SV)
La arquitectura
ARTE PALEOCRISTIA
NO O TARDORROMA
NOAntes del Edicto de Milán: Títuli. Domus Eclesiae de Dura Europos (Siria)
Títulus de Dura Europos (Siria). Domus patricia donde se reunían las primeras comunidades cristianas
(iglesias) para celebrar sus ritos.
Planta y alzado de la domus de Dura Europos
La arquitectura
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NOAntes del Edicto de Milán: Las catacumbas. Catacumba de Santa Priscila
Catacumba de Santa Priscila. RomaPlano general (izd)
Criptopórtico (arriba)Ambulacrum (galería) y lóculi (nichos) (dch)
Ambulacrum, lçoculi y arcosolio (abajo)
La arquitectura
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NOAntes del Edicto de Milán: Las catacumbas. San Sebastián, San Calixto, Santa Domitila
Cubículo de los Papas. Tumbas de Sixto II. Catacumbas de San Calixto. 258
Cubículo con arcosolios en la catacumba de San Sebastián
Cubículo con arcosolios en la catacumba de Santa Domitila
La arquitectura
ARTE PALEOCRISTIA
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NOLa Basílica Paleocristiana: Origen: derivación de la basílica romana. Planta y alzado
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica romana. Planta.Doble ábside y entradas laterales
Basílica Ulpia. Alzado.Naves separadas con columnas. Techumbre plana
Basílica paleocristiana. Planta.Ábside único. Nártex en los pies
Basílica romana. Alzado.Naves separadas por columnas. Techumbre plana
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Origen y características. Materiales y elementos
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica de MajencioExterior del ábside lateral. Ladrillo
Santa Susana. Exterior del ábside. Ladrillo
Basílica de Leptis MagnaColumnas interiores
San pablo extramuros.Arquerías sobre columnas
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Origen y características: interior
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica de Leptis MagnaDoble columnata para separar las naves. Techumbre
plana con casetones en la nave central. Bóveda de horno en el ábside
San Pablo Extramuros. RomaArquerías sobre columnas.
Techumbre plana con casetones en la nave central y bóveda de horno en el ábside.
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Origen y características: La nueva concepción espacial
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica romana.Doble eje y grandes dimensiones. Espacio
centralizado y estático
Basílica paleocristiana. Único eje longitudinal y menor tamaño. Espacio
direccional hacia la cabecera.
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Origen y características. Análisis de la planta
NAVE CENTRAL
Nave laterales para los hombresNaves del Evangelio
Naves laterales para las mujeresNaves de la Epístola
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PRESBITERIO
Cátedra
Ciborio
PIES CUERPO CENTRAL CABECERA
Prótesis
Diaconum
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Origen y características. Interior
ClaristorioSeptumPresbiterioCiborioNaves lateralesNave central
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano
LAS 4 BASÍLICAS MAYORES(ROMA)
SAN PEDRO
SAN JUAN DE LETRÁN
SANTA MARIA LA MAYOR
SAN PABLO EXTRAMUROS
Basílica de San Pedro. Roma (326-360)En color más oscuro la basílica paleocristiana hoy desaparecida
En gris el circo de NerónLa línea de puntos indica la planta de la actual basílica renacentista
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano
Basílica de San Pedro. Roma (326-360)Reconstrucción y planta
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano
Basílica de San Pedro. Alzado según un dibujo del siglo XV.
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pablo Extramuros
Basílica de San Pablo Extramuros SIV-V. Vista desde el nártex. La iglesia actual es el fruto de una drástica remodelación tras un incendio en el siglo
XIX. Ninguno de los elementos de la imagen son paleocristianos.
San Pablo ExtramurosSección y planta actual
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pablo Extramuros
Detalle del Ciborio de estilo gótico(Arnolfo di Cambio SXIV)
San Pablo Extramuros.Nave central. Los mosaicos del septum son uno de los pocos vestigios paleocristianos Nave lateral
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Roma . San Juan de Letrán. Santa María la Mayor.
Santa María Mayor. h .430Planta e interior
San Juan de Letrán. 324Planta y sección de la iglesia en
su estado original. Hoy muy transformada
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de Santa Sabina
Basílica de Santa Sabina 422-432. Planta y vista exterior de la cabecera
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de Santa Sabina
Basílica de Santa Sabina 422-432. Interior
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Tierra Santa. Santo Sepulcro de Jerusalén
Basílica del santo Sepulcro. Jerusalén. 326 Reconstrucción y planta. Una de las peculiaridades de este edificio es la yuxtaposición de dos de los motivos arquitectónicos característicos de la arquitectura paleocristiana,
la basílica y el martirio
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Siria. San Simeón Estilita
San Simeón Estilita. Siria h. 475 Vista de la fachada
Reconstrucción
Planta
La arquitectura
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NOLa Basílica Paleocristiana: Siria. San Simeón Estilita
San Simeón Estilita. Siria h.475Vista del crucero desde uno de los brazos laterales. En el centro un fragmento de la
columna de san Simeón.
San Simeón Estilita. Siria h.475Arquería del crucero. Al fondo, el ábside
La arquitectura
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NOEdificios centralizados: Baptisterios , mausoleos y basílicas. Origen
EDIFICIOS ROMANOS EDIFICIOS PALEOCRISTIANOS
Panteón de Agripa “Templo” de Minerva Medica
Mausoleo de Augusto Tumba de Cecilia Metela
Mausoleo de Santa Constanza. Roma SIV
Baptisterio de San Juan de
Letrán.Roma. SIV
La arquitectura
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NOEdificios centralizados: Baptisterios. Baptisterio de Constantino
Baptisterio de Constantino en San Juan de Letrán. Planta y alzado
originales. 330-350
Exterior
Interior. La doble columnata octogonal es fruto de una
remodelación del SV
La arquitectura
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NOEdificios centralizados: Baptisterios. Baptisterio de los Ortodoxos
Sala octogonal de la Domus Áurea
Baptisterio de los Ortodoxos. Rávena. Planta. h.390-410
Baptisterio de los ortodoxos. Exterior e interior. En el centro la
piscina bautismal
La arquitectura
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NOEdificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Santa Constanza
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Planta y alzado originales
La arquitectura
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NO O TARDORROMA
NOEdificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Santa Constanza
Exterior
Interior. Deambulatorio Interior. Llaman la atención los entablamentos sobre las columnas, sus potentes cornisas, y su disposición radial, que conduce el espacio hacia el altar
La arquitectura
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NOEdificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Gala Placidia
Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. 425Reconstrucción hipotética del Mausoleo de Gala Placida y de la Iglesia de santa Cruz a la que se hallaba anexo.
Gala Placidia fue hija del emperador Teodosio y emperatriz consorte del Imperio Romano de Occidente junto a Constancio III
La arquitectura
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NOEdificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Gala Placidia
Mausoleo de Gala Placidia. Rávena 425Aspecto exterior y planta. Los brazos cubiertos con bóveda de cañón, el crucero con bóveda vaída
La arquitectura
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NOEdificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Gala Placidia
Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. 425. A la derecha, el sarcófago de Gala Placidia
La arquitectura
ARTE PALEOCRISTIA
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NOEdificios centralizados: Basílicas. Santo Stefano Rotondo
Santo Stefano Rotondo. 468-483. Roma. La techumbre de madera del espacio central está reforzada por una arquería transversal
