UN NUEVO VERISMO:APUNTES SOBRE LA ULTIMA NOVELA MEXICANA

POR

NORMA KLAIINColumbia University

Los periodistas (1978), de Vicente Leficro, constituyc, entre otras cosas, unejemplo claro de la novelistica reciente que evidcncia cl cambio formal y por endeideologico occurrido en la narrativa mexicana a partir de los acontecimientos deTlatclolco cuando cl gobicrno reprimio brutalmente una manifestaci6n estudiantil.Si novelas como Pedro Paramo, El luto humano, Oficio de tinieblas, Recuerdosdel Porvenir, Cambio de piel y Terra Nostra recurren al mito y se instalan en unticmpo ciclico sin salida posiblc, la novelistica despucs del 68 se interesa porexperiencias vividas, rompc cl ticmpo ciclico al buscar en la historia su material ynos ofrcce dentro del mundo novelesco un moviminto lineal. Esc movimientoaunquc inicia un proceso de dcscomposici6n del statu quo liberando a la escrituradel pensamiento mitico y desmitificando la busqucda de origencs y de unaidentidad escncial'.

Esta manifestacion no es exclusiva de Mexico. La atm6sfera de dcscontentopolitico y social y las insurrecciones esporadicas de los aios sesenta enLatinoam6rica inician un nuevo periodo de producci6n y critica literaria quc alrecuperar para cl texto un sentido de historia y lugar, cucstiona los textos yacanonicos de las generaciones anteriores marcados por una estructura mitopocticavinculada a la poctica surrealista.

Para fines de los afios setenta y principios de los ochenta, criticos como AngelRama, David William Foster, Carlos Rincon, Julio Ortega y cl escritor Jos6 LuisGonzilez, entre otros, hablan de la existencia de una nueva literatura dentro de la

1 V6ase mi articulo "Viccnte Leficro: Dce los albaniles a los periodistas, de la ficci6n a la

vcrificcion", A Symposium: Requiem for the "Boom" Premature? eds. Rose Mine andMarilyn Frankenthaler (Montclair, New Jersey: Montclair State College, 1980), pp. 162-

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cual surge una novclistica que privilcgia cl rcferente 2. Esta novelistica incorporacl referente, ya de manera documental, como en las novelas tcstimonioBiografade un cirnarrn de Miguel Barnet, y IIasta no verte Jesas mio, de Elena Poniatow-ska, ya de manera imaginativa, como en De perfil, de Jose Agustin, El gransolitario de palacio, de Rene Avilds Fabila, y Morirds lejos, de Jose EmilioPacheco.

Estos escritores forman una generaci6n de novelistas nacidos entre, aproxi-madamente 1935 y 1950'. Al asumir la validez de la consabida afirmaci6n deTzvctan Todorov de quc toda obra es parte do un universo poblado de obras, clesquema gcncracional me sirve no como metodo rigido de analisis reduccionista,sino para darle orden a un material enorme. Se trata de establecer cicrtaperiodizaci6n que sin obviar cl texto individual considere los vinculos que existenentre los distintos textos de una cpoca, sus diferencias y semcjanzas con textosanteriores, y la significaci6n de esos textos como productos de una cultura y de unaepoca particular.

Durante esta epoca los escritores j6venes mcxicanos se unen a la busqueda queon otros paises estaban Ilevando a cabo grupos afines que cuestionan las estructurasvigentes, la supuesta moral burguesa, las instituciones que privilegian a ciertossectores acomodados de la sociedad y las caducas formas de pensar represivasautoritarias, sexistas y racistas. Los movimientos de dercchos civiles en EstadosUnidos, la musica, el cine y la literatura fucron fundamentales. El novelista ReneAviles Fabila documenta esa influencia como significativa de apertura: "Elnacionalismo que venia fomentando cl gobierno desde la revolucion se fatiga y seconvierte en demagogia oficial ...." Su generaci6n, continua, busca enriquecer suvisi6n del mundo con la presencia de los Estados Unidos como las generacionesanteriores lo hicieron mirando hacia Europa. Pregunta: "LPero estamos realmenteante un simple caso de colonialismo cultural? No lo creo. Es algo mas complcjo.

2 Angel Rama, "Rodolfo Walsh: el conflicto de culturas en Argentina", Escritura 2 (1976).David William Foster, "Latin American Documentary Narrative", PMLA 99 (1984), pp. 41-

55. Carlos Rincon, "El cambio actual de la nocion de la literatura", Eco 196 (1978), pp. 385-

421. Julio Ortega, "La literatura latinoamericana ante la decada del 80", Ilueso llamero 2

(1979), pp. 91-96. Arcadio Diaz Quinfones Conversaci6n con Jose Luis Gonzalez (Argen-

tina: Ediciones Huracan, 1976).3 Seguimos pautas establecidas por Cedomil Goic, Ilistoria de la novela hispanoamericana

(Chile: Ediciones Universitarias, 1972) y Jaime Giordano, La edad de la nausea: Sobre

narrativa hispanoamericana contempordnea (Santiago, Chile: Instituto Profesional del

Pacifico, 1985).

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Toda esta generaci6n sc agota dcspu6s de muchos arios do nacionalismo recal-citrante y busca exprcsioncs mas cosmopolitas" 4.

Esta indicaci6n es significativa y nos ayuda a comprobar la hip6tesis de quecon csta gcncracion sc inicia un nuevo "verismo" en literatura hispanoamericana.La est6tica realista quc permea, en su mayor parte, la novela de los escritorcsestadounidenses dcsde principios dc siglo y dc la cual se nutre esta gcncraci6n(Hemingway, Fitzgerald, Salinger, Mailer, Updike, Styron, Capote, Heller) re-fuerza la voluntad de verdad quc busca expresion on las obras de la jovengenraci6n mcxicana. Opera una reestructuracion quC integra en un nucvo sistcmacl conjunto del extra tcxto. Sc cnticnde, como dice Christian Metz, que clcontenido sc decide on relaci6n, sobre todo, a las obras anteriores del mismo arte,no directamente de la observacion de la vida real, ni directamente por la

exploracion de la imaginacion 5. Recordemos, adcmas, que lo vcrosimil se defineon relacion a la cultura y adquicre validcz seguin cl pals y la epoca en quc seinscriben. Una cscena de amor como se presenta on Maria, de Jorge Isaacs seniainverosimil on Aura, de Carlos Fuentes o on Tantadel, de Rene Aviles Fabila.

Estos escritores, asimilados los logros de la vanguardia, reanudan los lazos

con la tradici6n realista. Lejos estamos, sin embargo, de la novela que sc

consideraba laboratorio experimental donde las ideas del determinismo y laherencia motivaban la conducta del hombre. Lejos de las pretensiones cientificis-

tas que hacian posible a un narrador omnisciente que se instalaba por sobre sus

personajes y emitia juicios valorativos fingiendo imparcialidad. Este regreso qucprivilegia el referente se establcce no dentro de la perspectiva racionalista

decimononica, sino dentro de una perspectiva contemporanea quc privilegia la

complejidad, la ambigiiedad y sospecha de verdades absolutas. Este realismonuevo es consciente de que toda obra esta mediatizada por un lenguaje cargado dosignificaci6n. Los textos estan dirigidos a lectores habituados a leer novela

contemporanca. Si cl narrador de la novela realista decimononica mancjaba

distintos recursos para crear un efecto de realidad y enmascarar el proceso ficticio,

como exigia la convenci6n del gcncro de la epoca, ahora el autor de la novela neo-

realista deja clara su intenci6n de ficcionalizar.

Sc ha establecido cl aiio de 1968, en M6xico, como cl momento en que se inicia

un periodo intenso de cuestionamiento, ruptura y apertura hacia nuevas formas de

4 Rene Aviles Fabila, "La influencia nortcamericana en la reciente literatura mexicana," El

bWho suplemento de Excelsior 29, septiembre 1985, p 3.5 Christian Metz, "El decir y lo dicho en el cine: Lhacia la decadencia de un cierto

vcrosimil?" Lo vcrosimil (Buenos Aires: Editorial Tiempo Contemporanco, 1968), pp. 19-

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pensar la realidad y dc transcribirla. Los mexicanos se venian cuestionando lasupuesta estabilidad y democracia que c l gobierno les aseguraba desde la rcprcsi6nde las hucigas ferrocarrileras que toman lugar a fines de los alos cincuenta, y delasesinato dcl lider obrero Ruben Jaramillo, en 1964. Durante la 6poca de lossesenta se va creando un malestar de indole social que culminari en Tlatelolco ytracri cambios fundamentales en la visi6n de mundo del mexicano. De esaencrucijada, donde convergen las fuerzas socio-historicas con la concienciaest6tica, surge una literatura transformada y transformadora.

Esta gencraci6n desmitificadora, que se inscribe dentro de un "verismo"literario, rompe con las tres generaciones anteriores, representadas por AgustinYificz, Juan Rulfo y Carlos Fuentcs. Sus obraspresentan cicrta unicidad de visi6n,y ain con las innovaciones y originalidad que se manificsta en cada uno de sustextos, una continuidad. Sus novelas mitopo6ticas se conciben dentro de un marcosuperrealista o mitico realista. Esta generaci6n mitificadora, a su vez, habia rotocon la generaci6n que le precedia, cuya po6tica suscrita dentro de un realismoracionalista, defendia el concepto de novela como reflejo. En su bisqucda pordefinir al mexicano, preocupaci6n que se hace mis critica al adquirir distancia lairrupci6n de la Revoluci6n Mexicana, autores como Yaficz, Revucltas, Rulfo yFuentes claboran textos de bisquedas dentro de una estructura que por razonesculturales, histdricas y literarias privilegian el mito.

Hay que notar que a la vez que M6xico, con la Revoluci6n, cobra concienciade si mismo como pas mestizo, aparccen los movimientos de vanguardia corno cisurrealismo y el expresionismo, cuya est6tica no s6lo permite sino anima laincorporaci6n del espacio migico-mitico indigena a la literatura. El surrealismoprivilegia desde un discurso irracional espacios ignorados o censurados del serhumano y su inconscientc. Como manifestaci6n 6tica se propuso subvertir lossupucstos 16gico-racionalistas del positivismo. Sus estrategias en cl campoartistico buscaban desplazar las convenciones dcl realismo burgu6s y su visi6n delmundo. Sus seguidores privilegiaban lo irracional, el inconsciente, los suceios y laimaginaci6n, espacios donde no operan las relacioncs l6gicas, temporales yespaciales, en un afin de descubrir la verdadera esencia de la realidad y del hombre.La bisqueda de otras realidades subyacentes tuvo grandes repercusiones enM6xico al coincidir con el momento en que el mexicano empczaba a definirsemediante un autocuestionamiento hipercritico. La traducci6n de textos aztecas, yla proliferaci6n de trabajos antropol6gicos y etnogrificos animaron una literaturaque se concentra en desenmascarar al Mexico aut6ntico desde una poetica quecomo dice Leo Pollman pareceria que le pertenece. Esta cst6tica surrcalistaimpulsar algunas de las mejores novelas mexicanas en lo que va dcl siglo, entre

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cllas, El luto humano, Pedro Pdramo, Oficio de tinieblas, Recuerdos del Provenir,La muerle de Artemio Cruz, Farabeuf.

La tendencia anti-racionalista que anima novclas como El luto humano o Auraculmina en Mexico (por los mismos aios que se inicia la nueva po6tica) con lasnovelas de Salvador Elizondo Farabeuf (1965), y El hipogeo secreto (1968),novelas que se destacan por su estructura circular y anti-referencial. Elizondoconfirma su posici6n en una entrevista cuando dice: "Todo lo que estAi en unanovela, para mi, es una mentira. No debe admitir una correspondencia" 6. Silosautores del neo-realismo cuentan con una audiencia, Elizondo insiste en la novelacomo acto anti-comunicativo. En Farabeuf se emprende un viaje hacia lo profundoen blisqueda de la unidad perdida, en bisqueda.de un tiempo sagrado donde sereconcilian los contrarios, lo femcnino y lo masculino, la carne y cl espiritu, loimpuro y lo sagrado. Sc elabora un ticmpo ciclico, la cr6nica de un instante, cuyopunto de partida es cl punto de Ilegada. En esta novela la anti-linealidad, lo anti-anecd6lico y anti-referencial adquieren su maxima expresi6n y con ella se cierraun capitulo de la historia de la novela mexicana.

La generaci6n representante de un nuevo "verismo" en M6xico incluye en suetapa inicial a Jos6 Agustin (1944), Ren6 Aviles Fabila (1940), Gustavo Sainz(1940) y Jos6 Emilio Pacheco (1939). Sus obras Gazapo (1965), De perfil (1966),Los juegos(1967) y Morirds lejos (1967) son las primeras manifestaciones de estaruptura'. Dentro de esa misma linea y en pleno proceso de claboraci6n y desarrollose encuentran las obras de los que son figuras de transici6n. Elena Poniatowska(1933), Vicente Leficero (1933) y Fernando del Paso (1935), y los que les siguencomo, entre otros, Juan Tovar (1941), Hugo Hiriart (1942), Jorge Aguilar Mora(1946), Luis Gonzalez de Alba (194?), H6ctor Manjarrez (1944), -Hamberto

6 Juan Bruce-Novoa, "Entrevista con Salvador Elizondo", La palabra y el hornmbre 16, pp.51-58.SOtros tcxtos que tratanlalitcratura mcxicana despuds del 68: John Brushwood,La novela

mexicana 1962-1982 (Mexico: Grijalbo, 1984). Jorge Ruffinelli, "Notas sobre la novelaen Mdxico, 1975-1980", Cuadernos de Marcha (julio-agosto 1981), pp. 47-59. Jos6Joaquin Blanco "Aguafurtes de la narrativa mexicana, 1950-1980", Nexos (agosto 1981),pp. 23-39. Luis Leal, "Tlatelolco, Tiatelolco", Denver Quarterly (Spring, 1979), pp. 3-13.Jean Franco, '"The Critique of the Pyramid and Mexican Narrative after 1968", A Sympo-sium: Latin American Fiction Today ed. Rose Mine (Maryland, Hispamdrica and NewJersey: Montclair State College, 1980), pp. 59-59. Carlos Montemayor, "Condiciones dela nueva literatura mexicana", Prologo a Narrativa Ilispanoamericana, 1816-1981 (Lageneraci6n de 1939 en adclante en Mexico) ed. Angel Flores (M6xico: Siglo XXI, 1985),pp. 11-16.

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Guzmin (1949), H6ctor Aguilar Camin (1946), Armando Ramirez (194?), Eu-genio Aguirre (1944), Joaquin Armando Chac6n (1944), Silvia Molina (1946),Carlos Montemayor (1947), Martha Robles (1948), Daniel Leyva (1949), Gui-Ilermo Samperio (1948), Angeles Mastreta (1949), Ignacio Solares (1945), MariaLuisa Puga (1944), Luis Arturo Ramos (1947), y Marco Antonio Campos (1949).Por su producci6n ya considerable incluyo a Jos6 Joaquin Blanco (1951), LuisZapata (1951) y Agustin Ramos (1952), y tambi6n a Margo Glantz (1930) y a JesusGardea (1939), quienes empiezan a publicar en la d6cada de los ochenta.

Los jdvenes escritores Agustin, Avil6s Fabila y Sainz desconffan de todaautoridad, de las instituciones, de la llamada identidad nacional y de los discursosque las sustentan. Irreverentes, iconoclastas e ir6nicos se imponen la tarca dedesmitifacaci6n y desenmascaramiento. El famoso articulo de 1970 "HappyReencarnation to you" de Agustin, sobre Cumplearios, de Fuentes, confirma eldistanciamiento que los j6vens toman con respecto a sus predecesors 8. Susafinidades radican, no con el pensamiento y la visi6n de Octavio Paz (1914), sinocon el de Carlos Monsivais (1938).

El genero ensayistico de Monsivais adquiere la forma necesaria para res-ponder artisticamente y con validez a una 6poca de rpida modernizaci6n (Dias deguardar [1970]). Capta lo multifac6tico de la sociedad por medio de una escrituraque parodia y se nutre a la vez de la cultura y los medios de comunicaci6n de masas.Monsivais aprendi6 de Salvador Novo que "el espafiol no es nada mis cl idiomaque los acad6micos han registrado a su nombre, sino algo vivo, util," y tambidn"que el sentido de humor no difamaba la esencia nacional" 9. Como Agustin y Sainzintroduce lo lidico y lo humoristico subrayando de mancra implicita la solemnidadanti-critica y conformista de los discursos anteriores; como Aviles Fabila introducela critica sarcistica que, sin concesiones, acusa una sociedad, ya no dentro delambito del inconsciente colectivo, sino del consciente hist6rico que posibilita laapertura.

La escritura de esta generaci6n de novelistas parte de una realidad concreta.Las novelas se sitlan on realidades verificables y sus personajes pertenecen a lavida diaria. No estamos en Comala sino en la Colonia Roma, on Tcpito, on Parral.Aun en las novelas de Jesus Gardca el nombre de Placcres es inmediatamenteubicable. No se esconde su referencialidad, sabemos que cs Ciudad Delicias,Chihuahua. Las 6pocas en que los textos toman lugar son explicitos y on muchos

SJos6 Agustin, "Happy Recncarnation to you", Vida Literaria (marzo 1970), pp. 12-13.Carlos Monsivais, Nuevos escritores mexicanos del siglo XX presentados por si mismos

(M6xico: Empresas Editoriales, 1966), pp. 49-50.

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casos son partes integrales de la trama. Pensamos en Las batallas en el desierto,de Jose Emilio Pacheco, que toma lugar durante la 6poca de Miguel Aleman, y enArrdncame la vida, de Angeles Mastreta, que recrea la vida de la politica mexicanade los afnos trcinta y cuarenta.

Los personajes simbolicos como Natividad, Juan Preciado, Artemio Cruz,Ixca Cienfuegos son rccmplazados por protagonistas tomados de la vida diaria:adolescentes, bur6cratas, politicos, homosexuales, campesinos, mincros, todosdentro do un espacio ubicable. Esta nueva composicion formal imposibilita lainterpretaci6n quo privilegia btisquedas de origen, recuperaci6n del ed6n perdido,y dil uvios simbolicos. Pasamos de la busqucda colectiva de origenes a la bisquedade lo particular, del mexicano individual, de la patria a la matria.

El vinculo con realidades concretas necesariamente impone un Icnguajenuevo que las registra: el habla del adolescente, del mincro del norte, y, hasta delescritor consciente de su obra. Sc anuncia un neo-regionalismo tambidn dentro dela escena urbana, que se concentra on lo local, lo particular. La ciudad de Mexico,recpresentada por Fuentes en La region mds transparente, coherente en su diversi-dad, so compartamentaliza' 0.

Durantc los anios sesenta, y particularmcnte despucs de los acontecimientosdel '68, los escritores reconocen la diversidad cultural quo compone el pais. Paracllos la busqucda do una aut6ntica mcxicanidad so convirti6 en un inutil conceptometafisico y parroquial. Sc dan cuenta de que al crear estercotipos nacionales soverian obl igados a abandonar la complejidad quo so les imponia on su labor critica.

Despu6s del '71, y en un intento de restaurar su credibilidad, el gobicrno, enuna maniobra politica muestra una apertura en cuestiones de pensamicnto y critica.Adcmrns, promovio actividades culturales, talleres, premios y publicaciones. Laproliferaci6n de revistas y el establecimiento do nuevas casas editoriales quepublicaban a los jovenes crearon el espacio que foment6 una intensa actividadliteraria. Surgen escritores cuya hotcrogencidad sirve para encauzar la novela enmultiples direcciones. De alli surgen novelas quo renucvan el gencro temitica yestilisticamente. Si todas privilegian la referencialidad, existen las que lo hacen domancra mas transparentc, novelas en las quo se problematiza la rclaci6n entreficcion y realidad. (Sc entiende por ficcion, no mentira en oposici6n a verdad, sinoinvencion-la invencion quo es propia del ordenamiento artistico y quo necesaria-mcnte conlleva toda obra de creaci6n y re-creacion). Si la ficci6n de lo imaginadocrca sores, objetos o acontecimientos desde el espacio de la imaginaci6n, la ficci6n

10 Vease John Brushwood, "Sobre cl referente y la transformacion narrativa en las novelas

de Carlos Fuentes y Gustavo Sainz, Revista Iberoamericana, vol. 47, 116-117, pp. 49-54.

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de lo verificable re-crea seres, objetos y acontecimientos tomados de la rcelidadcmpirica. Dce mancra general pensamos en la novela testimonio, la biografia oautobiograffia novelada, el roman a clef, el roman a these, la novela politica satirica.Pensamos en Los dias y los aios, de Luis Gonzilez de Alba, Ilasta no verte Jesusmio, de Elena Poniatowska, El gran solitario de palacio, de Rene Aviles Fabila yLas genealogias, de Margo Glantz.

No es sorprendente que si la novela privilegia al referente no haya unarecuperacion de la novela historica; esta, sin embargo, asume distintas estructurasy visi6n de mundo. Existe un afatn de documentaci6n y conocimiento para retomarla tarea de comprender el presente en terminos historicos y no miticos. Esto se vecomo constant en muchas de las novelas que buscan recuperar y reconstruir unpasado concreto. En Morirds lejos, por ejcmplo, Jaime Giordano observa que lasuperposicion de fases historicas se plantca como una documentaci6n de posibili-dades. Nos encontramos con un narrador con jeturantepcero conjeturante de verdad.En su estudio sobre esta novela y esta generacion, el critico chileno dice: "Elnarrador de Morirds lejos no entiende la historia como un destino, sino comosucesion continua de experiencias, situaciones, conflictos, probabilidades"11. Nosc trata de inventar el pasado sino de reconstruirlo. Si Los pasos de Ldpez, de JorgeIbargiiengoitia, o Terra Nostra, de Carlos Fuentes, que pertenecen a la gencracionanterior, parodia o inventa otra historia en bisqueda de un origen, novelas comoGonzalo Guerrero, de Eugenio Aguirre, Ascension Tun, de Silvia Molina, yJuanCabezon de Castilla de Homero Aridjis se presentan como reconstrucciones delpasado. No se trata de una nostalgia obvia. El personaje en Las batallas en eldesierto dice al final: "No hay memoria del Mexico de aquellos afios. Y a nadiele importa: de ese horror quicn puede tencr nostalgia"12. La afirmacion de estenarrador maduro se da como paradoja y critica: la nostalgia es cl movil que revivecl pasado como primer paso a su desmitificacion.

Otro fenomeno de esta nueva generaci6n es la recuperacion de la provincia,recuperaci6n que se empicza a notar a fines de los setenta y principios d2'losochenta. Esta busqueda de nuevos espacios literarios, que no sea el de la capital,cs significativo de un intento de descentralizaci6n estetico que cucstionaimplicitamente cl centralismo cultural y sociopolitico imperante. De este desco dereubicacion, por ejemplo, se forma el grupo de escritores chihuahuenses. Estosescritores (Carlos Montemayor, Jesus Gardea, Ignacio Solares, Joaquin Armando

" Jaime Giordano, "Transformacioncs narrativas actuales. Morirds Lejos de Jose EmilioPacheco", CuadernosAmnericanos 258.1 (febrero 1985), pp. 133-140.12 Jose Emilio Pacheco, Las batallas en el desierto (Mexico: Era, 1981), pp. 67-68.

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Chac6n, Victor Hugo Rasc6n Banda, Vicente Anaya) diversos entre si, con unproycclo on comn, han contribuido a establecer un diAlogo entre j6venes escri-tores chihuahuenses y la cultura de la capital.

Gardea, Montemayor y Rasc6n Banda ubican sus obras en el norte. En su neo-regionalismo no existe una dicotomia entre ciudad y campo. Destacan, como elresto de esta generaci6n, el espacio de la violencia que, en este caso, configuranambos. Buscan re-escribir el campo, desplazamniento que insiste en recordarnosque lo mexicano no se reduce a la capital, que hay otras historias y otrasexperiencias que merccen ser narradas.

El af in de narrar lo no narrado se dcstaca en esta generacion. La novela gay,Ia novela de los barrios obrcros y toda la producci6n de las mujcres es significativodel intento de darle voz y autoridad a experiencias indditas. Sc trata de convertir,on termninologia de Christian Metz, los posibles de lo real on posibles del discurso 3.Dice Margo Glantz "Yo he Ilegado a escribir por lo que considero una necesidadfemenina: entender Jo que soy, Jo que significa scr mujer"14. En la novela de DanielLeyva, Una piiata liena de memoria dice un personaje, "Es inclinaci6n natural detodos los que tenemos la suerte de llegar a viejos, el quercr formar una idea en lamente de los jdvenes, de lo que fue nuestra propia vida, a veces, por medio deoportunos consejos, en otras, a travds de relatos amenos, como trato de hacerlo,consultando on el archivo de mis recucrdos, pucs de no sacarlos a la luz, su destinoscria permanecer mudos para siempre, on el cementerio del olvido"15 . La expc-riencia individual sirve para conoccrse y darse a conoccr en un mundo donde s6loes posible cl conocimiento parcial.

Muchas novelas responden al diario vivir e insisten cn quc Jo cotidiano esnarrable. Sc distancian de las novelas de Juan Garcia Ponce donde lo cotidianosirve para alcanzar un conocimiento metafisico, de esencias eternas. En las novelasde la tltima generaci6n se recrea la compljidad y la problemitica de la vida diariamis como condicidn historica que ontol6gica. Las novelas buscan darle forma aexperiencias y sensaciones nuevas, en un intento de compreensi6n y resoluci6nvital. El terma dcl '68 queda integrado a muchas de estas novelas cuyo marcohist6rico es la actualidad urbana. Resultan de interes especial aquellas que tratanlas rclaciones amorosas como rcspuesta a los nuevos roles quc ha asumido la mujer.

13 Metz, 24-26.' "Fragmentos y aquclarres", Entrevista a Margo Glantz por Rosario Ferr6, Reinegro 1.3(1981), p. 21.11 David Leyva, Una piata llena de menoria (M6xico: Joaquin Mortiz, 1984), pp. 14-15.

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Tantadel (1975), de Rcn6 Aviles Fabila, es un buen ejemplo dc este tipo dcnovela donde queda clara la ruptura est6tica e ideol6gica que establece estagcncraci6n con la anterior. Si Aura (1962) se establece dentro de las coordenadasde lo irreal, de un tiempo sin ticmpo, Tantadel so ubica dentro de un espacioconcreto y en una 6poca determinada. El narrador conjeturante celabora una seriede posibilidades que, reales o fingidas, son posibilidades verosimiles, la estructurade la novela es lineal. Aura, seguiri reapareciendo en una suerte de eterno retorno;Tantadel, aunque termina con el comienzo, no establece una estructura ciclica sinoun punto de partida hacia lo incierto, hacia lo todavia no escrito.

Tantadel recrea de mancra muy lograda la situaci6n de la parejacontempornca. Si Aura trata cl tema del amor, la mucrte, cl tiempo comocategorfas eternas, Tantadel cuestiona las relaciones actuales, la infidelidad, cldivorcio, el matrirnonio, la familla y la procreacidn en un momento de cambiosfundarnentales que han alterado las relaciones amorosas entre hombres y mujeres.En esta novela el narrador representa al hombre enfrentado a una situaci6n nucvay concreta. Tantadel es posibilidad real, no tiene las dimensiones misticas ynmiticas de Aura, aunque tambidn encarna cl misterio y la tentaci6n femenina.

Si el narrador de Aura va en busca de su verdadera mascara y la encuentra, elnarrador de Tantadel sC esconde tras diferentes maiscaras. En su jucgo de creaci6ny destrucci6n, 6ste elabora una red infinita de posibilidades que al final lo atrapa.En cl mundo mdgico-mitico de la novela de Fuentes, Aura es ambas, esposa yamant. En el mundo cotidiano de Avil6s Fabila, la mujer no logra esareconciliaci6n. El narrador nunca se arriesga a escoger una de las tantas posibili-dades tentadoras para realizarse emocionalmentc. Adcmas, autoritario e inscguroen su rol masculino, le nicga a la mujer una procreaci6n biol6gica y est6tica. Enun movirniento de usurpaci6n simbolica busca procrear desde su imaginaci6n y suescritura. No cs casual que con Tantadel d6 a luz un libro. Invierte los roles, esfecundado por Tantadel, principio femenino, musa generadora necesaria para suparto procreador. El titulo del libro no alude a la protagonista sino al libro que cllade mancra pasiva le ayuda a engendrar. La resoluci6n en el espacio de la irrealidadque propone Aura, se hace imposible en el espacio real de Tantadel.

Sabcmos que las obras literarias, aunque rompan con po6ticas anteriores,constituyen siempre una continuidad; el vinculo de Tantadel con Maria y Aura esobvio: las novelas no tratan sobre esas protagonistas sino sobre el narrador que lascrea, las idealiza y las destruye.

La est6tica superrealista y neo-realista son, finalmente, mancras de ordenar untexto. Aura y Tantadel, dos novelas cortas de excelente factura, logran, desdedistintas po6ticas, lo que toda obra genuina busca, transformar a trav6s de la

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experiencia litcraria al lector y la literatura, cucstionar radicalmente la 6poca y lasociedad a la cual se integran, transgredir de manera agresiva los hibitos de leer,y por ende de pensar del lector, retar su sentido dcl mundo. La obra genuina se sitaen una cst6tica sin obviar la otra: cl pensamiento l6gico es tan nccesario paraclaborar mundos "irreales" como la imaginaci6n creativa para construir mundos"reales."