Un Un Curso de Milagros - Cuaderno de Estudio 3 - UCDM - YO- Jesus Cristo

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El YoJess Cristo



El YoJess-Cristo

Un Curso de Milagros

La fuente del curso, su primera persona o Yo; el primero quecomplet su parte en la Expiacin, lo cual lo capacito para que sehiciera cargo de todo el plan; al trascender su ego, Jess se haidentificado con el Cristo y ahora puede servir como nuestro modelopara aprender y ser la ayuda siempre presente cuando lo invocamosen nuestro deseo de perdonar. (Glosario de Trminos UCDM)

(Nota: no debe identificarse exclusivamente como Cristo, LaSegunada Persona de la Trinidad).

Comunin T19.IVA.1617

16. El amor tambin quiere desplegar ante ti un festn sobre unamesa cubierta con un mantel inmaculado, en un plcido jardndonde slo se oye un cntico angelical y un suave y feliz murmu-llo. 2Es ste un banquete en honor de tu relacin santa, en el quetodo el mundo es un invitado de honor. 3Y en un instante santotodos bendecs la mesa de comunin juntos, al uniros fraternal-mente ante sta. 4Yo me unir a vosotros ah, tal como lo promethace mucho tiempo y como todava lo sigo prometiendo. 5Pues envuestra nueva relacin se me da la bienvenida. 6Y donde se me dala bienvenida all estoy.

17. Se me da la bienvenida en un estado de gracia, lo cual quieredecir que finalmente me has perdonado. 2Pues me convert en elsmbolo de tu pecado, y por esa razn tuve que morir en tu lugar.3Para el ego el pecado significa muerte, y as la expiacin sealcanza mediante el asesinato. 4Se considera que la salvacin es unmedio a travs del cual el Hijo de Dios fue asesinado en tu lugar.5Mas iba acaso a ofrecerte a ti, a quien quiero, mi cuerpo, sabiendolo insignificante que es? 6O, por el contrario, te enseara que loscuerpos no nos pueden separar? 7Mi cuerpo no fue ms valiosoque el tuyo; ni fue tampoco un mejor instrumento para comunicar



lo que es la salvacin, si bien no Su fuente. 8Nadie puede morirpor otro, y la muerte no expa los pecados. 9Pero puedes vivirpara mostrar que la muerte no es real. 10El cuerpo ciertamenteparecer ser el smbolo del pecado mientras creas que puede

proporcionarte lo que deseas. 11Y mientras creas que puede darteplacer, creers tambin que puede causarte dolor. 12Pensar quepodras estar contento y satisfecho con tan poco es herirte a timismo; y limitar la felicidad de la que podras gozar es recurrir aldolor para que llene tus escasas reservas y haga tu vida msplena. 13Esto es complecin tal como el ego lo entiende. 14Pues laculpabilidad se infiltra subrepticiamente all donde se hadesplazado a la felicidad, y la substituye. 15La comunin es otra

forma de complecin, que se extiende ms all de la culpabilidadporque se extiende ms all del cuerpo.

Cristo T1.V6

6. El milagro es seal de que la mente ha elegido dejarse guiar porm en el servicio a Cristo. 2La abundancia de Cristo es el resultadonatural de haber decidido seguirle. 3Hay que arrancar todas lasraces que estn a flor de tierra porque no son lo suficientemente

profundas como para prestarte apoyo. 4La ilusin de que las racessuperficiales pueden arraigarse ms y as prestarte apoyo, es una delas distorsiones en las que se basa lo opuesto a la Regla de Oro. 5Amedida que se abandonan esos falsos puntales, se experimentatemporalmente cierta inestabilidad en el equilibrio. 6Sin embargo, nohay nada ms inestable que una orientacin invertida, 7y nada quela mantenga invertida puede conducir a una mayor estabilidad.

Cristo C-5

5. JESS - CRISTO

1. No necesitas ayuda para entrar en el Cielo, pues jams te ausen-taste de l. 2Pero s necesitas una ayuda que proceda de ms allde ti, pues te encuentras limitado por falsas creencias con respectoa tu Identidad, la cual slo Dios estableci en la realidad. 3Losayudantes que se te proveen varan de forma, aunque ante el altar

son uno solo. 4Ms all de cada uno de ellos se encuentra unPensamiento de Dios, y esto jams ha de cambiar. 5Pero sus



nombres difieren por un tiempo, puesto que el tiempo necesitasmbolos, siendo de por s irreal. 6Sus nombres son legin, pero nonos extenderemos ms all de los nombres que el curso en semplea. 7Dios no provee ayuda, pues no sabe de necesidades. 8Sin

embargo, l crea todos los Ayudantes que Su Hijo puedanecesitar, mientras ste siga creyendo que sus fantasas son reales.9Dale gracias a Dios por ellos, pues son quienes te conducirn deregreso a tu hogar.

2. El nombre de Jess es el nombre de uno que, siendo hombre,vio la faz de Cristo en todos sus hermanos y record a Dios. 2Alidentificarse con Cristo, dej de ser un hombre y se volvi uno con

Dios.3

El hombre era una ilusin, pues pareca ser un ser separadoque caminaba por su cuenta, dentro de un cuerpo queaparentemente mantena a su ser separado de su Ser, como hacentodas las ilusiones. 4Pero quin puede salvar a menos que, al verlas ilusiones, las identifique como lo que son? 5Jess sigue siendoun Salvador porque vio lo falso y no lo acept como la verdad.6Cristo necesit su forma para poder presentarse ante los hombresy salvarlos de sus ilusiones.

3. En su completa identificacin con el Cristo -el perfecto Hijo deDios, Su nica creacin y Su felicidad, por siempre como l y unocon l- Jess se convirti en lo que todos vosotros no podis sinoser. 2Mostr el camino para que le siguieras. 3l te conduce deregreso a Dios porque vio el camino ante s y lo sigui. 4Jess hizouna clara distincin, todava velada para ti, entre lo falso y loverdadero. 5Te ofreci una demostracin palpable de que esimposible matar al Hijo de Dios, y de que el pecado, la maldad, lamalicia, el miedo o la muerte no pueden alterar su vida en modoalguno.

4. Todos tus pecados, por lo tanto, te han sido perdonados, ya quejams tuvieron consecuencia alguna. 2Y as, no fueron ms quesueos. 3Levntate con aquel que te mostr esto, ya que se lodebes por haber compartido contigo tus sueos para que pudieranser disipados. 4Y todava los comparte, para mantenerse en unincontigo.

5. Es l el Cristo? 2Por supuesto que s, junto contigo. 3Su vida enla tierra no fue lo suficientemente larga como para poder ensear



la poderosa leccin que aprendi por todos vosotros. 4Mas lpermanecer contigo para conducirte desde el infierno que thiciste hasta Dios. 5Ycuando unas tu voluntad a la suya, vers atravs de su visin, pues los ojos de Cristo se comparten. 6Cami-

nar con l es algo tan natural como caminar con un hermano alque conoces desde que naciste, pues eso es en verdad lo que l es.7Se han hecho amargos dolos de aquel que slo quiere ser unhermano para el mundo. 8Perdnale tus fantasas, y comprende lomucho que amaras a un hermano as. 9Pues l por fin le brindardescanso a tu mente y la llevar contigo ante tu Dios.

6. Es l el nico Ayudante de Dios? 2Por supuesto que no! 3Pues

Cristo adoptar muchas formas con diferentes nombres hasta quese reconozca la unicidad *de todas ellas. 4Mas para ti, Jess es elportador del nico mensaje de Cristo acerca del Amor de Dios.5No tienes necesidad de ningn otro. 6Es posible leer sus palabrasy beneficiarse de ellas sin aceptarle en tu vida. 7Mas l te ayudaratodava ms si compartieses con l tus penas y alegras, y renun-ciases a ambas para hallar la paz de Dios. 8Con todo, lo que lquiere que aprendas ms que nada sigue siendo la leccin quevino a ensear, la cual reza as:

9La muerte no existe porque el Hijo de Dios es como suPadre. 10No puedes hacer nada que pueda alterar el AmorEterno. 11Olvida tus sueos de pecado y de culpabilidad,y en su lugar ven conmigo a compartir la resurreccin delHijo de Dios. 12Y trae contigo todos aquellos que l te haenviado para que cuides de ellos como yo cuido de ti.

Crucifixion T6.I119

I. El mensaje de la crucifixin1. Para los efectos del aprendizaje, examinemos de nuevo lacrucifixin. 2No hice hincapi en ella anteriormente debido a lastemibles connotaciones que quiz tengas asociadas con ella. 3Lonico que se ha subrayado hasta ahora es que no fue una forma decastigo. 4No obstante, no se puede explicar nada utilizando exclu-

*Ibd. pg. 15



sivamente trminos negativos. 5Existe una interpretacin cons-tructiva de la crucifixin que est totalmente desprovista de miedoy que, por lo tanto, si se entiende debidamente, es totalmentebenvola en cuanto a lo que ensea.

2. La crucifixin no es ms que un ejemplo extremo. 2Su valor, aligual que el valor de cualquier otro recurso de enseanza, residenicamente en la clase de aprendizaje que facilitar 3Se puedeentender -y se ha entendido- incorrectamente. 4Ello se debe ni-camente al hecho de que los temerosos tienden a percibir conmiedo. 5Ya te dije que siempre puedes recurrir a m para compartirmi decisin, y de ese modo hacerla ms firme. 6Te dije tambin que

la crucifixin fue la ltima jornada intil que la Filiacin tuvo queemprender, y que para todo aquel que la entienda representa lamanera de liberarse del miedo. 7Aunque antes slo hice hincapi enla resurreccin, no aclar entonces el propsito de la crucifixin yla manera en que sta, de hecho, condujo a la resurreccin. 8Esepropsito, no obstante, tiene una aportacin muy concreta quehacer. a tu propia vida, y si lo examinas sin miedo, te ayudar acomprender tu propio papel como maestro.

3. Es probable que hayas estado reaccionando durante muchosaos como si te estuviesen crucificando. 2sta es una marcadatendencia de los que creen estar separados, que siempre se niegan aexaminar lo que se han hecho a s mismos. 3La proyeccin implicaira, la ira alienta la agresin y la agresin fomenta el miedo. 4Elverdadero significado de la crucifixin radica en la aparenteintensidad de la agresin cometida por algunos de los Hijos deDios contra otro. 5Esto, por supuesto, es imposible, y se tiene queentender cabalmente que es imposible. 6De lo contrario, yo nopuedo servir de modelo para el aprendizaje.

4. En ltima instancia, slo el cuerpo puede ser agredido. 2No cabeduda de que un cuerpo puede agredir a otro, y puede inclusodestruirlo. 3Sin embargo, si la destruccin en s es imposible,cualquier cosa que pueda ser destruida no es real. 4Su destruccin,por lo tanto, no justifica tu ira. 5En la medida en que creas que lajustifica, estars aceptando premisas falsas y ensendoselas a

otros. 6El mensaje de la crucifixin fue precisamente ensear queno es necesario percibir ninguna forma de ataque en la



persecucin, pues no puedes ser perseguido. 7Si reaccionas con ira,tienes que estar equiparndote con lo destructible, y, por lo tanto,vindote a ti mismo de forma demente.

5. He dejado perfectamente claro que soy como t y que t erescomo yo, pero nuestra igualdad fundamental slo puede demos-trarse mediante una decisin conjunta. 2Eres libre, si as lo eliges,de percibirte a ti mismo como si te estuvieran persiguiendo. 3Mascuando eliges reaccionar de esa manera, deberas recordar que yofui perseguido de acuerdo con el pensar del mundo, y que nocompart esa interpretacin. 4Y puesto que no la compart, no lareforc. 5Ofrec, consecuentemente, una interpretacin diferente del

ataque, que deseo compartir contigo.6

Si la crees, me ayudars aensearla.

6. Como ya dije anteriormente: "Lo que ensees es lo que apren-ders". 2Si reaccionas como si te estuvieran persiguiendo, estarsenseando persecucin. 3No es sta la leccin que el Hijo de Diosdebe ensear si es que ha de alcanzar su propia salvacin. 4Enseams bien tu perfecta inmunidad, que es la verdad acerca de ti, ydate cuenta de que no puede ser atacada. 5No trates de protegerla,

pues, de lo contrario, creers que es susceptible de ser atacada. 6Nose te pide ser crucificado, lo cual fue parte de lo que yo aportcomo maestro. 7Se te pide nicamente que sigas mi ejemplo cuandote asalten tentaciones mucho menos extremas de percibirfalsamente, y que no las aceptes como falsas justificaciones paradesatar tu ira. 8No puede haber justificacin para lo injustificable.9No creas que la hay, ni ensees que la hay. 10Recuerda siempreque enseas lo que crees. 11Cree lo mismo que yo, y llegaremos aser maestros de igual calibre.

7. Tu resurreccin es tu redespertar. 2 Yo soy el modelo del renaci-miento, pero el renacimiento en s no es ms que el despuntar en lamente de lo que ya se encuentra en ella. 3Dios Mismo lo puso all,y, por lo tanto, es cierto para siempre. 4Yo cre en ello, y, porconsiguiente, lo acept como la verdad. 5Aydame a enserselo anuestros hermanos en nombre del Reino de Dios, pero cree primeroque es verdad, pues, de lo contrario, ensears mal. 6Mis hermanos

se quedaron dormidos durante la supuesta "agona del huerto",



pero yo no pude haberme indignado con ellos porque saba que nopoda ser abandonado.

8. Lamento cuando mis hermanos no comparten mi decisin de or

solamente una Voz, pues eso los debilita como maestros y comoalumnos. 2Con todo, s que no pueden realmente traicionarse a smismos ni traicionarme a m, y que sobre ellos es donde todavatengo que edificar mi iglesia. 3No hay ninguna otra alternativa alrespecto porque nicamente t puedes ser la roca de la iglesia deDios. 4ll donde hay un altar hay una iglesia, y la presencia delaltar es lo que hace que la iglesia sea santa. 5La iglesia que noinspira amor, tiene un altar oculto que no est sirviendo al

propsito para el que Dios lo destin.6

Tengo que edificar Su iglesiasobre ti porque quienes me aceptan como modelo son literalmentemis discpulos. 7Los discpulos son seguidores, y si el modelo quesiguen ha elegido evitarles dolor en relacin con todo, seranciertamente insensatos si no lo siguiesen.

9. Eleg, por tu bien y por el mo, demostrar que el ataque msatroz, a juicio del ego, es irrelevante. 2Tal como el mundo juzgaestas cosas, mas no como Dios sabe que son, fui traicionado, aban-

donado, golpeado, atormentado y, finalmente, asesinado. 3Estclaro que ello se debi nicamente a las proyecciones de otrossobre m, ya que yo no le haba hecho dao a nadie y haba curadoa muchos.

10. Seguimos gozando de perfecta igualdad como alumnos, aunqueno es necesario que tengamos las mismas experiencias. 2El EsprituSanto se regocija cuando puedes aprender de las mas y valerte deellas para volver a despertar. 3se es su nico propsito y sa es lanica manera en que yo puedo ser percibido como el camino, laverdad y la vida. 4Or una sola voz nunca implica sacrificio. 4Por elcontrario, si eres capaz de or al Espritu Santo en otros, puedesaprender de sus experiencias y beneficiarte de ellas sin tener queexperimentarlas directamente t mismo. 6Eso se debe a que elEspritu Santo es uno, y todo aquel que le escucha es conducidoinevitablemente a demostrar Su camino para todos.

11. Nadie te est persiguiendo, del mismo modo en que nadie mepersigui a m. 2No se te pide que repitas mis experiencias, pues el



Espritu Santo, a Quien compartimos, hace que eso sea innecesario.3Para valerte de mis experiencias de manera constructiva, noobstante, tienes an que seguir mi ejemplo con respecto a cmopercibirlas. 4Mis hermanos, que son tambin tus hermanos, estn

constantemente justificando lo injustificable. 5La nica leccin quetengo que ensear, puesto que la aprend, es que ninguna percep-cin que est en desacuerdo con el juicio del Espritu Santo estjams justificada. 6Mi funcin consisti en mostrar que esto es ver-dad en un caso extremo, simplemente para que pudiese servircomo un instrumento de enseanza ejemplar para aquellos que, ensituaciones no tan extremas, sienten la tentacin de abandonarse ala ira y al ataque. 7Mi voluntad, junto con la de Dios, es que

ninguno de Sus Hijos sufra.12. La crucifixin no puede ser compartida porque es el smbolode la proyeccin, pero la resurreccin es el smbolo del compartir,ya que para que la Filiacin pueda conocer su plenitud, esnecesario que cada uno de los Hijos de Dios experimente un re-despertar. 2Slo esto es conocimiento.13. El mensaje de la crucifixin es inequvoco:

2Ensea solamente amor, pues eso es lo que eres.

14. Si interpretas la crucifixin de cualquier otra forma, la estarsusando como un arma de ataque en vez de como la llamada a lapaz para la que se concibi. 2Con frecuencia, los Apstoles lainterpretaron errneamente, por la misma razn que otros lohacen. 3Su propio amor imperfecto les hizo ser vulnerables a laproyeccin, y, como resultado de su propio miedo, hablaron de la"ira de Dios" .como el arma de represalia de ste. 4No pudieronhablar de la crucifixin enteramente sin ira porque sus propiossentimientos de culpabilidad haban hecho que se sintiesen indig-nados.

15. stos son algunos de los ejemplos de pensamiento tergiversadodel Nuevo Testamento, si bien su evangelio es, en realidad,nicamente el mensaje del amor. 2Si los Apstoles no se hubieransentido culpables, nunca me habran podido atribuir expresiones

tales como: "No he venido a sembrar paz, sino espadas". 3Esto esten clara oposicin a todas mis enseanzas. 4De haberme entendido



realmente, no podran haber descrito tampoco mi reaccin a Judascomo lo hicieron. 5Yo no pude haber dicho: "Traicionas al Hijo delHombre con un beso?" a no ser que hubiese credo en la traicin.6El mensaje de la crucifixin fue precisamente que yo no crea en la

traicin. 7El "castigo" que se dijo inflig a Judas fue un error similar.8Judas era mi hermano y un Hijo de Dios, tan miembro de laFiliacin como yo. 9Cmo iba a condenarlo cuando estaba listopara probar que condenar es imposible?

16. Cuando leas las enseanzas de los Apstoles, recuerda queles dije que haba muchas cosas que ellos no entenderan hasta mstarde porque en aquel entonces an no estaban completamente

listos para seguirme.2

No quiero que dejes que se infiltre ningnvestigio de miedo en el sistema de pensamiento hacia el que teestoy guiando. 3No ando en busca de mrtires sino de maestros.4Nadie es castigado por sus pecados, y los Hijos de Dios no sonpecadores. 5Cualquier concepto de castigo significa que estsproyectando la responsabilidad de la culpa sobre otro, y ellorefuerza la idea de que est justificado culpar. 6El resultado es unaleccin acerca de cmo culpar, pues todo comportamiento ensealas creencias que lo motivan. 7La crucifixin fue el resultado de dos

sistemas de pensamiento claramente opuestos entre s: el smboloperfecto del "conflicto" entre el ego y el Hijo de Dios. 8Este conflictoparece ser igualmente real ahora, y lo que ensea tiene queaprenderse ahora tal como se tuvo que aprender entonces.

17. Yo no necesito gratitud, pero t necesitas desarrollar tu mer-mada capacidad de estar agradecido, o no podrs apreciar a Dios.2l no necesita que lo aprecies, pero t s. 3No se puede amar lo queno se aprecia, pues el miedo hace que sea imposible apreciar nada.4Cuando tienes miedo de lo que eres no lo aprecias, y, por lo tanto,lo rechazas. 5Como resultado de ello, enseas rechazo.

18. El poder de los Hijos de Dios est presente todo el tiempoporque fueron creados para ser creadores. 2La influencia queejercen unos sobre otros es ilimitada, y tiene que usarse para susalvacin conjunta. 3Cada uno de ellos tiene que aprender a ense-ar que ninguna forma de rechazo tiene sentido. 4La separacin es

la nocin del rechazo. 5Mientras sigas enseando esto lo seguirs



creyendo. 6No es as como Dios piensa, y t tienes que pensar comol si es que has de volver a conocerlo.

19. Recuerda que el Espritu Santo es el vnculo de comunicacin

entre Dios el Padre y Sus Hijos separados. 2 Si escuchases Su Vozsabras que t no puedes herir ni ser herido, y que son muchos losque necesitan tu bendicin para poder or esto por s mismos.3Cuando slo percibas esa necesidad en ellos, y no respondas aninguna otra, habrs aprendido de m y estars tan deseoso decompartir lo que has aprendido como lo estoy yo.

Crucifixion T11.VI710

7. No hallars paz hasta que hayas extrado los clavos de las manosdel Hijo de Dios y hayas sacado la ltima espina de su frente. 2ElAmor de Dios rodea a Su Hijo, a quien el dios de la crucifixincondena. 3No ensees que mi muerte fue en vano. 4Ensea, msbien, que no mor, demostrando que vivo en ti. 5Pues poner fin a lacrucifixin del Hijo de Dios es la tarea de la redencin, en la cualtodo el mundo juega un papel igualmente importante. 6Dios nojuzga a Su inocente Hijo. 7Habindose dado a S Mismo a l, cmo

iba a poder juzgarlo?

8. Te has crucificado a ti mismo y te has puesto una corona deespinas sobre la cabeza. 2Aun as, no puedes crucificar al Hijo deDios, pues la Voluntad de Dios no puede morir. 3Su Hijo ha sidoredimido de su propia crucifixin, y t no puedes condenar amuerte a quien Dios ha dado vida eterna. 4El sueo de la crucifi-xin an descansa pesadamente sobre tus ojos, pero lo que ves ensueos no es la realidad, mientras sigas percibiendo al Hijo de Dioscomo crucificado, es que ests dormido. 6Y mientras creas quepuedes crucificarle estars simplemente teniendo pesadillas. 7Tque ests comenzando a despertar, todava eres consciente de tussueos y an no los has olvidado. 8Te olvidars de ellos y cobrarsconciencia de Cristo cuando otros despierten para compartir contigotu redencin.

9. Despertars a tu propia llamada, pues la Llamada a despertar se

encuentra dentro de ti. 2Si vivo en ti, t ests despierto. 3Noobstante, tienes que ver las obras que llevo a cabo a travs de ti, o,



de lo contrario, no percibirs que las he llevado a cabo en ti. 4Nopongas lmites a lo que crees que puedo hacer a travs de ti, o noaceptars lo que puedo hacer por ti. 5Esto, no obstante, ya ha tenidolugar, y a menos que des todo lo que has recibido, no sabrs que tu

redentor vive y que has despertado con l. 6La redencin sereconocenicamente compartindola.

10. El Hijo de Dios est a salvo. 2Lleva nicamente esta conciencia ala Filiacin, y tu papel en la redencin ser tan importante como elmo. 3Pues tu papel tiene que ser como el mo si lo aprendes de m.4Si crees que el tuyo est limitado, no haces sino limitar el mo. 5Nohay grados de dificultad, en los milagros porque todos los Hijos de

Dios tienen el mismo valor, y su igualdad es su unicidad.6

Todo elpoder de Dios reside en cada una de sus partes por igual, y nadaque contradiga Su Voluntad es grande o pequeo. 7Lo que no existeno tiene tamao ni medida. 8Para Dios todo es posible. 9Ya Cristo lees dado ser como el Padre.

Crucifixion T19.IVA.17

17. Se me da la bienvenida en un estado de gracia, lo cual quiere

decir que finalmente me has perdonado. 2Pues me convert en elsmbolo de tu pecado, y por esa razn tuve que morir en tu lugar.3Para el ego el pecado significa muerte, y as la expiacin sealcanza mediante el asesinato. 4Se considera que la salvacin es unmedio a travs del cual el Hijo de Dios fue asesinado en tu lugar.5Mas iba acaso a ofrecerte a ti, a quien quiero, mi cuerpo, sabiendolo insignificante que es? 6O, por el contrario, te enseara que loscuerpos no nos pueden separar? 7Mi cuerpo no fue ms valiosoque el tuyo; ni fue tampoco un mejor instrumento para comunicarlo que es la salvacin, si bien no Su fuente. 8Nadie puede morirpor otro, y la muerte no expa los pecados. 9Pero puedes vivirpara mostrar que la muerte no es real. 10El cuerpo ciertamenteparecer ser el smbolo del pecado mientras creas que puedeproporcionarte lo que deseas. 11Y mientras creas que puede darteplacer, creers tambin que puede causarte dolor. 12Pensar quepodras estar contento y satisfecho con tan poco es herirte a timismo; y limitar la felicidad de la que podras gozar es recurrir al

dolor para que llene tus escasas reservas y haga tu vida msplena. 13Esto es complecin tal como el ego lo entiende. 14Pues la



culpabilidad se infiltra subrepticiamente all donde se hadesplazado a la felicidad, y la substituye. 15La comunin es otraforma de complecin, que se extiende ms all de la culpabilidadporque se extiende ms all del cuerpo.

Cuerpo T7.V.10

10. No puedes olvidarte del Padre porque yo estoy contigo, y yo nopuedo olvidarme de l. 2 Cuando te olvidas de m, te olvidas de timismo y de Aquel que te cre. 3Nuestros hermanos sonolvidadizos. 4Por eso es por lo que necesitan que te acuerdes de my de Aquel que me cre. 5Mediante ese recuerdo puedes cambiar

sus mentes con respecto a ellos mismos, tal como yo puedocambiar la tuya. 6Tu mente es una luz tan potente que t puedescontemplar las mentes de tus hermanos e iluminarlas, tal como yopuedo iluminar la tuya. 7No quiero compartir mi cuerpo en el actode comunin porque no estara compartiendo nada. 8Por qu ibatratar de compartir una ilusin con los santsimos Hijos de unsantsimo Padre? 9Y sin embargo lo hago. aQuiero compartir mimente contigo porque somos de una misma Mente, y sa Mente esnuestra. 10Contempla slo esa Mente en todas partes porque slo

esa Mente est en todas partes y en todas las cosas. 11Dicha Mentelo es todo porque abarca a todas las cosas dentro de s. 12Benditoseas t que percibes nicamente esto porque ests percibiendonicamente lo que es verdad.

Decision T3.IV.7

7. Dios y Sus creaciones permanecen a salvo, y saben, por lo tanto,que no existe ninguna creacin falsa. 2La verdad no puede lidiar conlos errores que t deseas conservar. 3Yo fui un hombre que recordal espritu y su conocimiento. 4Como hombre no trat decontrarrestar los errores con el conocimiento, sino de corregir elerror de raz. 5Demostr tanto la impotencia del cuerpo como elpoder de la mente. 6Al unir mi voluntad con la de mi Creador,record naturalmente al espritu y su verdadero propsito. 7Yo nopuedo unir tu voluntad a la de Dios por ti, pero puedo borrar todaslas percepciones falsas de tu mente si la pones bajo mi tutela. 8Slo

tus percepciones falsas se interponen en tu camino. 9Sin ellas, no hayduda de la alternativa que elegiras. 10Pues una percepcin sana



induce a una eleccin sana. 11No puedo elegir por ti, pero puedoayudarte a que elijas correctamente. 12"Muchos son los llamados,pero pocos los escogidos" debera rezar: "Todos son llamados, peroson pocos los que eligen escuchar." 13Por lo tanto, no eligen

correctamente. 14Los "escogidos" son sencillamente los que eligencorrectamente ms pronto. 15Las mentes sanas pueden hacer estoahora, y al hacerlo hallarn descanso para sus almas. 16Dios teconoce slo en paz, y sa es tu nica realidad.

Decision T8.IV.3-6

3. Estabas en las tinieblas hasta que una parte de la Filiacin deci-

di acatar completamente la Voluntad de Dios.2

Una vez que estose logr, todos lo lograron perfectamente. 3De qu otra manerasino habra podido lograrse perfectamente? 4Mi misin consistisimplemente en unir la voluntad de la Filiacin con la Voluntad delPadre al ser yo mismo consciente de la Voluntad del Padre. 5sta esla conciencia que vine a impartirte, y el problema que tienes enaceptarla es el problema de este mundo. 6Eliminarlo es lasalvacin, y en ese sentido yo soy la salvacin del mundo. 7Elmundo, por lo tanto, no puede sino aborrecerme y rechazarme, ya

que el mundo es la creencia de que el amor es imposible. 8Siaceptases el hecho de que yo estoy contigo estaras negando almundo y aceptando a Dios. 9Mi voluntad es la Suya, y tu decisinde escucharme es la decisin de escuchar Su Voz y de hacer SuVoluntad. 10De la misma manera en que Dios me envi a ti, yo teenviar a otros. 11E ir a ellos contigo, para que podamos ensear-les paz y unin.

4. No crees que el mundo tiene tanta necesidad de paz como t?2No te gustara drsela en la misma medida en que t deseasrecibirla? 3Pues a menos que se la des, no la recibirs. 4Si quieresrecibirla de m, tienes que darla. 5La curacin no procede de nadiems. 6Tienes que aceptar direccin interna. 7La direccin querecibas no puede sino ser lo que quieres, pues, de lo contrario, notendra sentido para ti. 8Por eso es por lo que la curacin es unaempresa de colaboracin. 9Yo puedo decirte lo que tienes quehacer, pero t tienes que colaborar teniendo fe en que yo s lo que

debes hacer. 10Slo entonces decidir tu mente seguirme. 11Sin estadecisin no podras curar porque ello supondra que habras



decidido en contra de la curacin, y este rechazo de lo que yo hedecidido para ti impedira la curacin.

5. La curacin es un reflejo de nuestra voluntad conjunta. 2Esto

resulta obvio cuando se examina el propsito de la curacin. 3Lacuracin es la manera de superar la separacin. 4La separacin sesupera mediante la unin. 5No se puede superar separando. 6Ladecisin de unirse tiene que ser inequvoca, o, de lo contrario, lamente misma estara dividida e incompleta. 7Tu mente es el mediopor el cual determinas tu propia condicin, ya que la mente es elmecanismo de decisin. 8Es el poder mediante el que te separas ote unes, y, consecuentemente, experimentas dolor o alegra. 9Mi

decisin no puede imperar sobre la tuya porque la tuya es tanpoderosa como la ma. 10De no ser as, los Hijos de Dios no goza-ran de perfecta igualdad. 11No hay nada que nuestra voluntadconjunta no pueda lograr, pero la ma sola no puede ayudarte. 12Tuvoluntad, es tan libre como la ma, y ni siquiera Dios Mismo seopondra a ella. 13Yo no puedo disponer lo que Dios no dispone.14Puedo ofrecerte mi fuerza para hacer que la tuya sea invencible,pero no puedo oponerme a tu decisin sin rivalizar con ella y,consecuentemente, sin violar lo que la Voluntad de Dios ha

dispuesto para ti

6. Nada que Dios cre puede oponerse a tu decisin, de lamisma manera en que nada que Dios cre puede oponerse a SuVoluntad. 2Dios le dio a tu voluntad el poder que ella posee, y yono puedo sino respetarlo en honor de Su poder. 3Si quieres sercomo yo, te ayudar, pues s que somos iguales. 4Si quieres serdiferente, aguardar hasta que cambies de parecer. 5Yo puedoensearte, pero t tienes que elegir seguir mis enseanzas. 6Cmopodra ser de otra manera, si el Reino de Dios es libertad? 7Nadiepuede aprender lo que es la libertad si est sometido a cualquierclase de tirana, y la perfecta igualdad de todos los Hijos de Diosno se podra reconocer si una mente ejerciese dominio sobre otra.8Los Hijos de Dios gozan de perfecta igualdad en lo que respecta asu voluntad, por ser todos ellos la Voluntad del Padre. 9sta es lanica leccin que vine a ensear.



Decision T12.VII.11-12

11. Cuando hayas .aceptado tu misin de extender paz hallars paz,pues al manifestarla la vers. 2Sus santos testigos te rodearn porque

los invocaste, y ellos vendrn a ti. 3He odo tu llamada y la hecontestado, pero no has querido verme ni or la respuesta quebuscabas. 4Ello se debe a que eso no es todava lo nico que deseas.5Sin embargo, a medida que yo me haga ms real para ti, te darscuenta de que, en efecto, eso es lo nico que deseas. 6Y cuando miresdentro de ti me vers, y juntos contemplaremos el mundo real. 7Atravs de los ojos de Cristo, slo el mundo real existe y es lo nicoque se puede ver. 8Tu decisin determinar lo que veas. 9Y lo que

veas dar testimonio de tu decisin.12. Cuando mires dentro de ti y me veas, ser porque habrs deci-dido manifestar la verdad. 2Y al manifestarla la vers tanto afueracomo adentro. 3La vers afuera porque primero la viste adentro.4Todo lo que ves afuera es el juicio de lo que viste dentro. 5Si es tupropio juicio, ser errneo, pues tu funcin no es juzgar. 6Si es eljuicio del Espritu Santo ser correcto, pues Su funcin es juzgar. 7Tcompartes Su funcin slo cuando juzgas tal como l lo hace, sin

juzgar nada por tu cuenta. 8Juzgars contra ti mismo pero l juzgara tu favor.

Dios T8.VI.8-10

8. La nica pregunta que jams debieras hacerte es: "Deseo saberlo que la Voluntad de mi Padre dispone para m?" 2l no te loocultar. 3Me lo revel a m cuando se lo pregunt, y as, supe loque l ya haba dado. 4Nuestra funcin es colaborar juntos porqueseparados el uno del otro no podemos funcionar en absoluto. 5Elpoder del Hijo de Dios reside en todos nosotros, pero no enninguno de nosotros por separado. 6Dios no desea que estemossolos porque Su Voluntad no es estar solo. 7Por eso cre a Su Hijo,y le dio el poder de crear junto con l. Nuestras creaciones son tansantas como nosotros, y nosotros que somos los Hijos de Dios,somos tan santos como l. 9Por medio de nuestras creacionesextendemos nuestro amor, aumentando as el gozo de la Santsima

Trinidad. 10No comprendes esto porque aunque eres el tesoro de



Dios, no te consideras valioso. 11Como resultado de esa creencia nopuedes entender nada.

9. Yo soy consciente del valor que Dios te otorga. 2Mi devocin por

ti procede de l, pues naci del conocimiento que tengo de mmismo y de l. 3No podemos estar separados. 4Lo que Dios haunido no se puede separar, y Dios ha unido a todos Sus Hijos en SMismo. 5Cmo ibas a poder estar separado de tu vida y de tu Ser?6El viaje a Dios es simplemente el redespertar del conocimiento dednde ests siempre y de lo que eres eternamente: 7Es un viaje sindistancia hacia una meta que nunca ha cambiado. 8La verdad slopuede ser experimentada. 9No se puede describir ni explicar. 10Yo

puedo hacerte consciente de las condiciones que la facilitan, pero laexperiencia en s forma parte del mbito de Dios. 11Juntos podemossatisfacer sus condiciones, pero la verdad vendr a ti por su cuenta.10. Lo que la Voluntad de Dios ha dispuesto para ti es tuyo. 2Diosle ha dado Su Voluntad a Su tesoro, para quien esa Voluntad es supropio tesoro. 3All dnde est tu tesoro all estar tu corazn, talcomo el Suyo est all donde se encuentra Su tesoro. 4T, a quienDios ama, eres completamente bendito. 5Aprende esto de m, ylibera la santa voluntad de todos aquellos que son tan benditos

como t.

Dios T13.X.13

13. Al igual que t, yo deposito mi fe y mi creencia en lo quetengo en gran estima. 2La diferencia es que yo amo solamente lo queDios ama conmigo, y por esa razn el valor que te otorgotransciende el valor que t te has atribuido a ti mismo, y es inclusoigual que el valor que Dios Mismo te otorg. 3Amo todo lo que lcre y le ofrezco toda mi fe y todo el poder de mi creencia. 4Mi feen ti es tan inquebrantable como el amor que le profeso a mi Padre.5Mi confianza en ti es ilimitada, y est desprovista del temor deque t no me oigas. 6Doy gracias al Padre por tu hermosura, y porlos muchos dones que me permitirs ofrecerle al Reino en honor desu plenitud, que es la de Dios.



Dios T15.IV.3

3. S humilde ante l, y, sin embargo, grande en l. 2No antepon-gas ningn plan del ego al plan de Dios, 3pues con tu decisin de

formar parte de cualquier otro plan que no sea el Suyo dejasvacante tu lugar en Su plan, que debes ocupar si quieres unirte am. 4Te exhorto a que cumplas el santo papel que te correspondedesempear en el plan que l dio al mundo para liberarlo de lapequeez. 5Dios desea que Su anfitrin more en perfecta libertad.6Cualquier fidelidad a un plan de salvacin distinto del Suyo dis-minuye en tu propia mente el valor de lo que Su Voluntad hadispuesto para ti. 7Sin embargo, es tu mente la que es Su anfitrin.

Dios T31.VIII.711

7. No me niegues el pequeo regalo que te pido, cuando a cambio deello pongo a tus pies la paz de Dios y el poder para llevar esa paz atodos los que deambulan por el mundo solos, inseguros y presos delmiedo. 2Pues se te ha concedido poder unirte a cada uno de ellos, y, atravs del Cristo en ti, apartar el velo de sus ojos y dejar que

contemplen al Cristo en s mismos.

8. Hermanos mos en la salvacin, no dejis de or mi voz ni deescuchar mis palabras. 2No os pido nada, excepto vuestra propialiberacin. 3El infierno no tiene cabida en un mundo cuya hermosurapuede todava llegar a ser tan deslumbrante y abarcadora que slo unpaso la separa del Cielo. 4Traigo a vuestros cansados ojos una visinde un mundo diferente, tan nuevo, depurado y fresco que osolvidaris de todo el dolor y miseria que una vez visteis. 5Mas tenisque compartir esta visin con todo aquel que veis, pues, de locontrario, no la contemplaris. 6Dar este regalo es la manera de hacerlovuestro. 7Y Dios orden, con amorosa bondad, que lo fuese.

9. Alegrmonos de poder caminar por el mundo y de tener tantasoportunidades de percibir nuevas situaciones donde el regalo de Diosse puede reconocer otra vez como nuestro! 2Y de esta manera, todovestigio del infierno, as como los pecados secretos y odios ocultos,

desaparecern. 3Y toda la hermosura que ocultaban aparecer antenuestros ojos cual prados celestiales, que nos elevarn ms all de los



tortuosos senderos por los que viajbamos antes de que apareciese elCristo. 4Odme, hermanos mos, odme y unos a m. 5Dios hadecretado que yo no pueda llamaros en vano, y en Su certeza, yodescanso en paz. 6Pues vosotros me oiris, y elegiris de nuevo. 7Y con

esa eleccin todo el mundo quedar liberado.

10. Gracias, Padre, por estos santos seres que son mis hermanos, ascomo Tus Hijos. 2La fe que tengo en ellos es Tu Propia fe. 3Estoy tanseguro de que vendrn a m como T ests de lo que ellos son, y de loque sern eternamente. 4Ellos aceptarn el regalo que les ofrezcoporque T me lo diste para ellos. 5Y as como yo nicamente quierohacer Tu santa Voluntad, sa tambin ser su eleccin. 6Te doy gracias

por ellos.7

El himno de la salvacin resonar a travs del mundo concada eleccin que cada uno de ellos haga. 8Pues compartimos unmismo propsito, y el fin del infierno est cerca.

11. Mi mano se extiende en gozosa bienvenida a todo hermano quequiera unirse a m para ir ms all de la tentacin, y mirar con firmedeterminacin hacia la luz que brilla con perfecta constancia ms allde ella. 2Dame los mos, pues te pertenecen a Ti. 3Y podras T dejarde hacer lo que es Tu Voluntad? 4Te doy las gracias por lo que mis

hermanos son. 5Y segn cada uno de ellos elija unirse a m, el himnode gratitud que se extiende desde la tierra hasta el Cielo seconvertir, de unas Cuantas notas sueltas, en un coro todo-abarcador,que brota de un mundo redimido del infierno y que te da las graciasa Ti.

Dios M23.24

23. JUEGA JESS UN PAPEL ESPECIAL EN LA CURACIN?

1. Los dones de Dios rara vez pueden recibirse directamente. 2Aunlos maestros de Dios ms avanzados sucumben a las tentacionesde este mundo. 3Sera justo entonces que se les negara la curacina sus alumnos por esa razn? 4La Biblia dice: "Pide en el Nombrede Jesucristo". 5Es esto simplemente una invocacin a la magia?6Un nombre no cura, ni tampoco puede una invocacin generarningn poder especial. 7 Qu significado puede tener entonces

apelar a Jesucristo? 8Que confiere el invocar su Nombre? 9Porqu forma parte de la curacin pedir en su Nombre?



2. Hemos repetido en muchas ocasiones que alguien que hayaaceptado perfectamente la Expiacin para s mismo puede sanar elmundo. 2En efecto, ya lo ha hecho. 3La tentacin podr volver aacosar a otros, pero nunca a se. 4l se ha convertido en el Hijo de

Dios resucitado. 5Ha vencido a la muerte al haber aceptado laVida. 6Se ha reconocido a s mismo tal como Dios lo cre, y alhacerlo, ha reconocido que toda cosa viviente forma parte de l.7Ahora su poder es ilimitado porque es el Poder de Dios. 8De estamanera, su nombre se ha convertido en el Nombre de Dios, puesya no se considera a s mismo separado de l.

3. Qu significa esto para ti? 2Significa que al recordar a Jess

ests recordando a Dios.3

Toda la relacin del Hijo con el Padreradica en Jess. 4Su papel en la Filiacin es tambin el tuyo, y elhecho de que l complet su aprendizaje garantiza tu xito. 5Seencuentra l an disponible para venir en tu ayuda? 6Qu dijo lmismo al respecto? 7Recuerda sus promesas y pregntate hones-tamente si sera posible que no las fuese a cumplir. 8Puede Diosfallarle a Su Hijo? 9Y puede quien es uno con Dios ser distinto del? 10El que transciende el cuerpo transciende tambin toda limi-tacin. 11Cmo no iba a estar disponible el ms grande de los

maestros para aquellos que lo siguen?

4. El Nombre de Jesucristo como tal no es ms que un smbolo.2Pero representa un amor que no es de este mundo. 3Es un sm-bolo que se puede usar sin riesgo para reemplazar a los innumera-bles nombres de todos los dioses a los que imploras. 4Constituyeel smbolo resplandeciente de la Palabra de Dios, tan prximo aaquello que representa, que el nfimo espacio que hay entre ellosdesaparece en el momento en que se evoca su Nombre. 5Recordarel Nombre de Jesucristo es dar gracias por todos los dones queDios te ha dado. 6Y la gratitud hacia Dios se convierte en lamanera en que l es recordado, pues el amor no puede estar muylejos de una mente y un corazn agradecidos. 7Dios puedeentonces entrar fcilmente porque stas son las verdaderascondiciones que hacen posible tu retorno al hogar.

5. Jess ha sealado el camino. 2Por qu no habras de estarle

agradecido? 3Te ha pedido amor, mas slo para l poder drtelo ati. 4T no te amas a ti mismo. 5Pero para Jess, tu hermosura es



tan absoluta e inmaculada que ve en ella la imagen de su Padre.6T te conviertes en el smbolo de su Padre aqu en la tierra. 7ltiene sus esperanzas puestas en ti porque no ve lmites en ti, nimancha alguna que opaque tu hermosa perfeccin. 8La visin de

Cristo resplandece en sus ojos con perfecta constancia. 9l hapermanecido contigo. 10No te gustara aprender la leccin de lasalvacin valindote de lo que l ya aprendi? 11Para quempezar de nuevo, cuando l ya recorri la jornada por ti?

6. Nadie en la tierra puede entender plenamente lo que es el Cieloni cul es el verdadero significado de su Creador. 2Sin embargo,tenemos testigos. 3A ellos es a quienes el que es sabio debe acudir.4

Han existido personas cuyo conocimiento sobrepas con mucholo que nosotros podemos aprender. 5Y no queremos ensear laslimitaciones que nos hemos impuesto. 6Nadie que se hayaconvertido en un maestro de Dios verdadero y completamentededicado se olvida de sus hermanos. 7Lo que les puede ofrecer, noobstante, se ve limitado por lo que l mismo ha aprendido.8Dirgete entonces hacia uno que abandon todo lmite y fue msall del alcance ms elevado que el aprendizaje puede ofrecer. 9lte llevar consigo, pues no lleg hasta all solo. 10Estabas con l

entonces, tal como lo ests ahora.

7. Este curso procede de l porque sus palabras llegan a ti en unlenguaje que puedes amar y comprender. 2Puede haber otrosmaestros que sealen el camino a aquellos que hablan lenguasdistintas y recurren a smbolos diferentes? 3Por supuesto que s.4Dejara Dios a uno solo de Sus Hijos sin una ayuda muy real entiempos de tribulacin, sin un salvador que lo representase? 5Aunas, necesitamos un programa de estudios polifactico, no porqueel contenido sea diferente, sino porque los smbolos tienen quemodificarse y cambiar para poder ajustarse a las diferentesnecesidades. 6Jess ha venido a responder a las tuyas. 7En lhallars la Respuesta de Dios. 8Ensea, entonces, con l, pues lest contigo; l siempre est aqu.



ego T4.I.13

13. Yo ser un substituto de tu ego si as lo deseas, pero nunca detu espritu. 2Un padre puede dejar su hijo al cuidado de un hermano

mayor que haya demostrado ser responsable, pero esto no entraaconfusin alguna acerca de quin es el padre. 3El hermano puedeproteger el cuerpo y el ego del nio, pero eso no lo lleva a creer quel sea el padre. 4Me puedes confiar tu cuerpo y tu ego debidonicamente a que eso te permite desentenderte de ellos y me dejamostrarte que no son importantes. 5Yo no podra entender loimportantes que son para ti si yo mismo no hubiese estado tentadode creer en ellos. 6Aprendamos juntos esta leccin para que juntos

podamos liberarnos de tu cuerpo y de tu ego.7

Necesito maestrosdedicados que compartan mi objetivo de sanar a la mente. 8Elespritu no tiene ninguna necesidad de que ni t ni yo lo protejamos.9Recuerda lo siguiente:

10En este mundo no hay por qu tener tribulacionesporque yo he vencido al mundo. "Por eso es por lo

que debes estar animado.ego T4.IV.1011

10. El Primer Advenimiento de Cristo no es ms que otro nombrepara la creacin, pues Cristo es el Hijo de Dios. 2El Segundo Adve-nimiento de Cristo no significa otra cosa que el fin del dominio delego y la curacin de la mente. 3Al igual que t, fui creado en elprimero, y te he llamado para que te unas a m en el segundo.4Estoy a cargo del Segundo Advenimiento, mi juicio, que se usasolamente como proteccin, no puede ser errneo porque nuncaataca. 5El tuyo puede estar tan distorsionado que hasta creas queme equivoqu al escogerte. 6Te aseguro que eso es un error de tuego. 7No lo confundas con humildad. 8Tu ego est tratando deconvencerte de que l es real y de que yo no lo soy, ya que si yo soyreal, no puedo ser ms real que t. 9Ese conocimiento -y te aseguroyo que es conocimiento- significa que Cristo ha venido a tu mente yla ha sanado.

11. Yo no ataco a tu ego. 2Trato con tu mente superior -la moradadel Espritu Santo- tanto si ests dormido como si ests despierto,

al igual como tu ego trata con tu mente inferior, que es su hogar.3Me mantengo alerta por ti con respecto a esto porque t ests tan



confundido que te resulta imposible reconocer tu propia esperanza.4No estoy equivocado. 5Tu mente optar por unirse a la ma, yjuntos somos invencibles. 6Tu y tu hermano os uniris finalmenteen mi nombre, y vuestra cordura os ser restaurada. 7Resucit a los

muertos porque saba que la vida era un atributo eterno de todo loque el Dios viviente cre. 8Por qu crees que habra de ser msdifcil para m inspirar a los des-animados o estabilizar loinestable? 9Yo no creo que haya grados de dificultad en los mila-gros; t s. 10Te he llamado y t responders. 11Yo comprendo quelos milagros son acontecimientos naturales porque son expresionesde amor. 12El que yo te llame es tan natural como el que t merespondas, e igualmente inevitable.

ego T8.V.46

4. Cuando te unes a m lo haces sin el ego porque yo he renunciadoal ego en m y, por lo tanto; no puedo unirme al tuyo. 2Nuestraunin es, por consiguiente, la manera de renunciar al ego en ti. 3Laverdad en nosotros dos est ms all del ego. 4Que transcen-deremos el ego est garantizado por Dios, y yo comparto Su certezacon respecto a nosotros dos y a todos nosotros. 5Yo les devuelvo la

paz de Dios a todos Sus Hijos porque la recib de l para todosnosotros. 6Nada puede prevalecer contra nuestras voluntadesunidas porque nada puede prevalecer contra la Voluntad de Dios. '5. Quieres saber lo que la Voluntad de Dios dispone para ti?2Pregntamelo a m que lo s por ti y lo sabrs. 3No te negar nada,tal como Dios no me niega nada a m: 4Nuestra jornada essimplemente la de regreso a Dios que es nuestro hogar. 5Siempreque el miedo se interpone

en el camino hacia la paz es porque el

ego ha intentado unirse a nuestra jornada, aunque en realidad nopuede hacerlo. 6Presintiendo la derrota e irritado por ella, se con-sidera rechazado y se vuelve vengativo. 7T eres invulnerable a susrepresalias porque yo estoy contigo. 8En esta jornada me haselegido a m de compaero en vez de al ego. 9No trates de aferrartea ambos, pues si lo haces estars tratando de ir en direccionescontrarias y te perders.

6. El camino del ego no es mi camino, pero tampoco es el tuyo. 2ElEspritu Santo les ofrece una sola direccin a todas las mentes, y la



que me ense a m es la que te ensea a ti. 3No perdamos de vistala direccin que l nos seala por razn de las ilusiones, pues slola ilusin de que, existe otra direccin puede nublar aquella a favorde la cual la Voz de Dios habla en todos nosotros. 4Nunca le

concedas al ego el poder de. interferir en la jornada. 5El ego notiene ningn poder porque la jornada es el camino que conduce alo que es verdad. 6Deja atrs todas las ilusiones, y ve ms all detodos los intentos del ego de demorarte. 7Yo voy delante de tiporque he transcendido el ego. 8Dame, por lo tanto, la mano,puesto que tu deseo es transcenderlo tambin. 9Mi fortaleza estarsiempre disponible y si eliges compartirla dispondrs de ella. 10Tela doy gustosamente y de todo corazn porque te necesito tanto

como t me necesitas a m.enfermedad T8.IX.7

7. La Biblia, te exhorta a que seas perfecto, a que sanes todo error, aque no te preocupes por el cuerpo por el hecho de que sea algoseparado, y a que hagas todo en mi nombre. 2Mas no se tratasolamente de mi nombre, pues nuestra identidad es una identidadcompartida. 3El Hijo de Dios slo tiene un Nombre, y se te exhorta a

que lleves a cabo obras amorosas porque compartimos esa unicidad.4Nuestras mentes son ntegras porque son una. 5Si ests: enfermo teests aislando de m. 6Mas no te aslas nicamente de m, 7sino quete aslas de ti y de m.

enfermedad T10.III.67

6. En el Reino no hay idlatras, sino un gran aprecio por todo lo queDios cre, debido al sereno conocimiento de que cada ser formaparte de l. 2El Hijo de Dios no sabe de dolos, pero s sabe Quin essu Padre. 3En este mundo la salud es el equivalente de lo que en elCielo es la vala. 4No es mi mrito lo que te aporto sino mi amor,pues t no te consideras valioso. 5Cuando no te consideras valiosoenfermas, pero la vala que te adjudico puede curarte porque lavala del Hijo de Dios es una y la misma. 6Cuando dije: "Mi paz osdoy", eso es exactamente lo que quise decir. 7La paz te llega de partede Dios a travs de m. 8Es para ti aunque t no la pidas.

7. Cuando un hermano est enfermo es porque no est pidiendopaz, y, por lo tanto, no sabe que ya dispone de ella. 2Aceptar la paz



es negar lo ilusorio, y la enfermedad es una ilusin. 3Todo Hijo deDios, no obstante, tiene el poder de negar lo ilusorio en cualquierparte del Reino simplemente negndolo completamente en smismo. 4Yo puedo curarte porque te conozco. 5Conozco tu vala por

ti, y esta vala es lo que te hace ntegro. 6Una mente ntegra no esidlatra ni sabe de leyes conflictivas. 7Te curar simplemente porqueslo tengo un mensaje, y ese mensaje es verdad. 8Tu fe en l te harntegro cuando tengas fe en m.

Espritu Santo T5.II.1012

10. Te he asegurado que la Mente que decidi por m se encuentra

tambin en ti, y que puedes permitirle que te transforme, tal comome transform a m. 2Esta Mente es inequvoca porque slo oye unaVoz y contesta de una sola manera. 3T eres la luz del mundo juntoconmigo. 4El descanso no se deriva de dormir sino de despertar. 5ElEspritu Santo es la llamada a despertar y a regocijarse. 6El mundoest muy cansado porque es la idea del cansancio. 7Nuestra jubilosatarea es la de despertarlo a la Llamada a Dios. 8Todos respondern ala Llamada del Espritu Santo, ya que, de lo contrario, la Filiacin nosera una. 9Qu mejor vocacin puede haber para cualquier parte

del Reino que la de restituirlo a la perfecta integracin que ledevuelve la plenitud? 10Escucha slo esto a travs del Espritu Santoen ti, y ensea a tus hermanos a escuchar tal como yo te estoyenseando a ti.

11. Cuando te sientas tentado por la voz falsa, recurre a m paraque te recuerde cmo sanar compartiendo mi decisin, hacindolaas an ms firme. 2Al compartir este objetivo, aumentaremos supoder para atraer a toda la Filiacin y para restituirla nuevamente ala unicidad*en la que fue creada. 3Recuerda que "yugo" quiere decirunin, y carga significa mensaje. 4Reformulemos la frase "Miyugo es llevadero y mi carga ligera" de esta forma: "Unmonos,pues mi mensaje es la Luz".

12. Te he pedido encarecidamente que te comportes tal como yo mecomport, pero para eso tenemos que responder a la misma Mente.2Esa Mente es el Espritu Santo, Cuya Voluntad dispone siempre en

*Ibd. pg. 36



favor de Dios. 3El Espritu Santo, te ensea cmo tenerme a m demodelo para tu pensamiento, y, consecuentemente, a comportartecomo yo. 4El poder de nuestra motivacin conjunta est ms all delo que se puede creer, pero no ms all de lo que se puede lograr.5Lo que juntos podemos lograr es ilimitado porque la Llamada aDios es la llamada a lo ilimitado. 6Hijo de Dios, mi mensaje es parati, para que lo oigas y se lo transmitas a otros a medida querespondes al Espritu Santo en ti.

Espritu Santo T5.IV.4

4. Yo o una sola Voz porque comprend que era imposible que

pudiese expiar nicamente para m mismo.2

Escuchar una sola Vozimplica que has decidido compartirla para as poderla or t mismo.3La Mente que estaba en m se siente todava irresistiblementeatrada hacia todas las mentes creadas por Dios, porque la Plenitudde Dios es la plenitud de Su Hijo. 4Nada puede hacerte dao, y nodebes mostrarle a tu hermano nada que no sea tu plenitud.5Mustrale que l no puede hacerte dao y que no le guardas rencor,pues, de lo contrario, te estars guardando rencor a ti mismo. 6Ese esel significado de: "Ofrcele tambin la otra mejilla".

Espritu Santo T5.IV.68

6. El Espritu Santo expa en todos nosotros des-haciendo y de estamanera te libera de la carga que le has impuesto a tu mente. 2Alseguir al Espritu Santo se te conduce de regreso a Dios, que esdonde te corresponde estar. Mas cmo podras encontrar el caminoque conduce a l sino llevando a tu hermano contigo? 3Mi papel enla Expiacin no concluir hasta que no te unas a ella y se la ofrezcasa otros. 4Lo que ensees es lo que aprenders. 5Nunca te dejardesamparado ni te abandonar porque hacer eso sera abandonarmea m mismo y abandonar a Dios que me cre. 6Abandonas a Dios yte abandonas a ti mismo cuando abandonas a cualquiera de tushermanos. 7Tienes que aprender a verlos tal como son, y entenderque le pertenecen a Dios al igual que t. 8De qu mejor manerapuedes tratar a tu hermano que dndole a Dios lo que es de Dios?

7. La Expiacin te confiere el poder de una mente que ha sanado,pero el poder de crear es de Dios. 2Por lo tanto, aquellos que han



sido perdonados deben dedicarse en primer lugar a curar, pues alhaber aceptado la idea de la curacin, deben compartirla para asconservarla. 3El poder de la creacin en su totalidad no se puedeexpresar si una sola de las ideas de Dios se encuentra excluida del

Reino. 4La voluntad conjunta de la Filiacin es el nico creador quepuede crear como el Padre, ya que slo lo que es ntegro puedepensar ntegramente, y al pensamiento de Dios no le falta nada.5Cualquier pensamiento que tengas que no sea a travs del EsprituSanto no es ntegro.

8. Cmo es posible que t que eres tan santo puedas sufrir? 2Todotu pasado, excepto su belleza, ha desaparecido, y no queda ni rastro

de l, salvo una bendicin.3

He salvaguardado todas tus bondades ycada pensamiento amoroso que jams hayas abrigado. 4Los hepurificado de los errores que ocultaban su luz, y los he conservadopara ti en su perfecta luminiscencia. 5Se encuentran ms all de ladestruccin y de la culpabilidad. 6Procedieron del Espritu Santo enti, y sabemos que lo que Dios crea es eterno. 7Puedes ciertamentepartir en paz porque te he amado como me am a m mismo. 8Mibendicin va contigo para que la extiendas. 9Consrvala ycomprtela, para que sea siempre nuestra. 10Pongo la paz de Dios en

tus manos y en tu corazn para que la conserves y la compartas. 11Elcorazn la puede conservar debido a su pureza y las manos lapueden ofrecer debido a su fuerza. 12No podemos perder. 13Mi juicioes tan poderoso como la sabidura de Dios, en Cuyo Corazn yManos radica nuestra existencia. 14Sus sosegadas criaturas son SusHijos benditos. 15Los Pensamientos de Dios estn contigo.

Espritu Santo C6.

6. EL ESPRITU SANTO

1. Jess es la manifestacin del Espritu Santo, a Quien l invocpara que descendiese sobre la tierra despus de su ascensin alCielo, es decir, despus de haberse identificado completamentecon el Cristo, el Hijo de Dios tal como l lo cre. 2Al ser el EsprituSanto una creacin del nico Creador y al crear junto con l y a Susemejanza o espritu, es eterno y nunca ha cambiado. 3Fue

"invocado para que descendiese sobre la tierra" en el sentido deque entonces se hizo posible aceptarle y escuchar Su Voz. 4Su Voz



es la Voz de Dios, y, por lo tanto, ha adquirido forma. 5Dichaforma no es Su realidad, la cual slo Dios conoce junto con Cristo,Su verdadero Hijo, Quien es parte de l.

2. Al Espritu Santo se le describe a lo largo del curso como Aquelque nos ofrece la respuesta a la separacin y nos trae el plan de laExpiacin, al asignarnos el papel especial que nos correspondedesempear en dicho plan y mostrarnos exactamente en qu con-siste. 2l ha designado a Jess como el lder para llevar a cabo Suplan, ya que Jess fue el primero en desempear perfectamente supapel. 3Se le ha dado pleno poder en el Cielo y en la tierra, y locompartir contigo cuando t hayas desempeado el tuyo. 4El

principio de la Expiacin le fue dado al Espritu Santo muchoantes de que Jess lo pusiese en marcha.

3. Al Espritu Santo se le describe como el ltimo vnculo de co-municacin que queda entre Dios y Sus Hijos separados. 2A fin dellevar a cabo esta funcin especial, l ha asumido una doblefuncin. 3Goza de conocimiento porque es parte de Dios; percibeporque fue enviado para salvar a la humanidad. 4l es el granprincipio corrector, el portador de la verdadera percepcin, el

poder intrnseco de la visin de Cristo. 5l es la luz en la que sepercibe el mundo perdonado, en el que solamente puede verse lafaz de Cristo. 6l nunca se olvida del Creador ni de Su Creacin.7l nunca se olvida del Hijo de Dios. 8l nunca se olvida de ti. 9Tebrinda el Amor de tu Padre en un eterno resplandor que nuncaser extinguido porque Dios Mismo lo deposit ah.

4. El Espritu Santo mora en la parte de tu mente que es parte de laMente de Cristo. 2l representa a tu Ser y a tu Creador, Quienesson uno. 3Habla por Dios y tambin por ti, ya que est unido aAmbos. 4Por consiguiente, l es la prueba de que Ambos son unosolo. 5El Espritu Santo parece ser una Voz, pues de esa forma escomo te comunica la Palabra de Dios. 6Parece ser un Gua portierras lejanas, pues sa es la clase de ayuda que necesitas. 7Yparece ser tambin cualquier cosa que satisfaga las necesidadesque creas tener. 8Pero l no se engaa cuando te percibes a timismo atrapado por necesidades que no tienes. 9De ellas es de las

que quiere liberarte. 10De ellas es de las que quiere ponerte asalvo.



5. T eres Su manifestacin en este mundo. 2Tu hermano teinvoca para que seas Su Voz junto con l. 3Por s solo no puede serel Ayudante del Hijo de Dios, pues por s solo no tiene ninguna

funcin. 4Pero unido a ti es el resplandeciente Salvador delmundo, Cuyo papel en la redencin de ste t has completado. 5lte da las gracias a ti y a tu hermano, pues te elevaste con lcuando l empez a salvar al mundo. 6Y estars con l cuando eltiempo haya cesado y ya no quede ni rastro de los sueos derencor en los que bailabas al comps de la exange msica de lamuerte. 7Pues en su lugar se oir el himno a Dios por unosmomentos ms. 8Y luego ya no se oir ms la Voz, ya que no

volver a adoptar ninguna forma, sino que retornar a la eternaAmorfa de Dios.

Gratitud T4.VI.6-8

6. De momento, la confianza que yo tengo en ti es mayor que la quet tienes en m, pero no siempre ser as. 2Tu misin es muy simple.3Se te pide que vivas de tal forma que demuestre que no eres un ego,y yo no me equivoco al elegir los canales de Dios. 4El Santsimo

comparte mi confianza, y acepta mis decisiones con respecto a laExpiacin porque mi voluntad nunca est en desacuerdo con laSuya. 5Dije anteriormente que yo estoy a cargo de la Expiacin. 6Estoes as debido nicamente a que complet mi papel en ella comohombre, y ahora puedo completarla a travs de otros. 7Los canalesque he elegido no pueden fallar porque les prestar mi fortalezamientras la suya sea insuficiente.

7. Ir contigo al Santsimo, y mediante mi percepcin l podrsalvar la diminuta brecha. 2Tu gratitud hacia tu hermano es la nicaofrenda que quiero. 3Yo se la llevar a Dios por ti, sabiendo queconocer a tu hermano es conocer a Dios. 4Si le ests agradecido a tuhermano, le estars agradecido a Dios por lo que El cre. 5Mediantetu gratitud podrs llegar a conocer a tu hermano, y un momento deverdadero reconocimiento convierte a todo el mundo en tu hermanoporque cada uno de ellos es Hijo de tu Padre. 6El amor no conquistatodas las cosas, pero s las pone en su debido lugar. 7Puesto que t

eres el Reino de Dios te puedo conducir de vuelta a tus propias



creaciones. 9Ahora no las reconoces, pero aquello de lo cual te hasdisociado an se encuentra ah.

8. A medida que te acercas a un hermano te acercas a m, y a medida

que te alejas de l, la distancia entre t y yo aumenta. 2La salvacines "una empresa de colaboracin. 3No la pueden emprender conxito aquellos que se desvinculan de la Filiacin porque al hacer esose desvinculan de m. 4Dios acudir a ti slo en la medida en que seLo ofrezcas a tus hermanos. 5Aprende primero de ellos, y estarslisto para or a Dios. 6Eso se debe a que el Amor slo tiene unafuncin.

Gratitud T6.I.17. El mensaje de la crucifixin1. Para los efectos del aprendizaje, examinemos de nuevo lacrucifixin. 2No hice hincapi en ella anteriormente debido a lastemibles connotaciones que quiz tengas asociadas con ella. 3Lonico que se ha subrayado hasta ahora es que no fue una forma decastigo. 4No obstante, no se puede explicar nada utilizando exclu-sivamente trminos negativos. 5Existe una interpretacin cons-

tructiva de la crucifixin que est totalmente desprovista de miedoy que, por lo tanto, si se entiende debidamente, es totalmentebenvola en cuanto a lo que ensea.

2. La crucifixin no es ms que un ejemplo extremo. 2Su valor, aligual que el valor de cualquier otro recurso de enseanza, residenicamente en la clase de aprendizaje que facilitar 3Se puedeentender -y se ha entendido- incorrectamente. 4Ello se debe ni-camente al hecho de que los temerosos tienden a percibir conmiedo. 5Ya te dije que siempre puedes recurrir a m para compartirmi decisin, y de ese modo hacerla ms firme. 6Te dije tambin quela crucifixin fue la ltima jornada intil que la Filiacin tuvo queemprender, y que para todo aquel que la entienda representa lamanera de liberarse del miedo. 7Aunque antes slo hice hincapi enla resurreccin, no aclar entonces el propsito de la crucifixin yla manera en que sta, de hecho, condujo a la resurreccin. 8Esepropsito, no obstante, tiene una aportacin muy concreta que

hacer. a tu propia vida, y si lo examinas sin miedo, te ayudar acomprender tu propio papel como maestro.



3. Es probable que hayas estado reaccionando durante muchosaos como si te estuviesen crucificando. 2sta es una marcadatendencia de los que creen estar separados, que siempre se niegan aexaminar lo que se han hecho a s mismos. 3La proyeccin implica

ira, la ira alienta la agresin y la agresin fomenta el miedo. 4Elverdadero significado de la crucifixin radica en la aparenteintensidad de la agresin cometida por algunos de los Hijos deDios contra otro. 5Esto, por supuesto, es imposible, y se tiene queentender cabalmente que es imposible. 6De lo contrario, yo nopuedo servir de modelo para el aprendizaje.

4. En ltima instancia, slo el cuerpo puede ser agredido. 2No cabe

duda de que un cuerpo puede agredir a otro, y puede inclusodestruirlo. 3Sin embargo, si la destruccin en s es imposible,cualquier cosa que pueda ser destruida no es real. 4Su destruccin,por lo tanto, no justifica tu ira. 5En la medida en que creas que lajustifica, estars aceptando premisas falsas y ensendoselas aotros. 6El mensaje de la crucifixin fue precisamente ensear queno es necesario percibir ninguna forma de ataque en lapersecucin, pues no puedes ser perseguido. 7Si reaccionas con ira,tienes que estar equiparndote con lo destructible, y, por lo tanto,

vindote a ti mismo de forma demente.

5. He dejado perfectamente claro que soy como t y que t erescomo yo, pero nuestra igualdad fundamental slo puede demos-trarse mediante una decisin conjunta. 2Eres libre, si as lo eliges,de percibirte a ti mismo como si te estuvieran persiguiendo. 3Mascuando eliges reaccionar de esa manera, deberas recordar que yofui perseguido de acuerdo con el pensar del mundo, y que nocompart esa interpretacin. 4Y puesto que no la compart, no lareforc. 5Ofrec, consecuentemente, una interpretacin diferente delataque, que deseo compartir contigo. 6Si la crees, me ayudars aensearla.

6. Como ya dije anteriormente: "Lo que ensees es lo que apren-ders". 2Si reaccionas como si te estuvieran persiguiendo, estarsenseando persecucin. 3No es sta la leccin que el Hijo de Diosdebe ensear si es que ha de alcanzar su propia salvacin. 4Ensea

ms bien tu perfecta inmunidad, que es la verdad acerca de ti, ydate cuenta de que no puede ser atacada. 5No trates de protegerla,



pues, de lo contrario, creers que es susceptible de ser atacada. 6Nose te pide ser crucificado, lo cual fue parte de lo que yo aportcomo maestro. 7Se te pide nicamente que sigas mi ejemplo cuandote asalten tentaciones mucho menos extremas de percibir

falsamente, y que no las aceptes como falsas justificaciones paradesatar tu ira. 8No puede haber justificacin para lo injustificable.9No creas que la hay, ni ensees que la hay. 10Recuerda siempreque enseas lo que crees. 11Cree lo mismo que yo, y llegaremos aser maestros de igual calibre.

7. Tu resurreccin es tu redespertar. 2 Yo soy el modelo del renaci-miento, pero el renacimiento en s no es ms que el despuntar en la

mente de lo que ya se encuentra en ella.3

Dios Mismo lo puso all,y, por lo tanto, es cierto para siempre. 4Yo cre en ello, y, porconsiguiente, lo acept como la verdad. 5Aydame a enserselo anuestros hermanos en nombre del Reino de Dios, pero cree primeroque es verdad, pues, de lo contrario, ensears mal. 6Mis hermanosse quedaron dormidos durante la supuesta "agona del huerto",pero yo no pude haberme indignado con ellos porque saba que nopoda ser abandonado.

8. Lamento cuando mis hermanos no comparten mi decisin de orsolamente una Voz, pues eso los debilita como maestros y comoalumnos. 2Con todo, s que no pueden realmente traicionarse a smismos ni traicionarme a m, y que sobre ellos es donde todavatengo que edificar mi iglesia. 3No hay ninguna otra alternativa alrespecto porque nicamente t puedes ser la roca de la iglesia deDios. 4ll donde hay un altar hay una iglesia, y la presencia delaltar es lo que hace que la iglesia sea santa. 5La iglesia que noinspira amor, tiene un altar oculto que no est sirviendo alpropsito para el que Dios lo destin. 6Tengo que edificar Su iglesiasobre ti porque quienes me aceptan como modelo son literalmentemis discpulos. 7Los discpulos son seguidores, y si el modelo quesiguen ha elegido evitarles dolor en relacin con todo, seranciertamente insensatos si no lo siguiesen.

9. Eleg, por tu bien y por el mo, demostrar que el ataque msatroz, a juicio del ego, es irrelevante. 2Tal como el mundo juzga

estas cosas, mas no como Dios sabe que son, fui traicionado, aban-donado, golpeado, atormentado y, finalmente, asesinado. 3Est



claro que ello se debi nicamente a las proyecciones de otrossobre m, ya que yo no le haba hecho dao a nadie y haba curadoa muchos.

10. Seguimos gozando de perfecta igualdad como alumnos, aunqueno es necesario que tengamos las mismas experiencias. 2El EsprituSanto se regocija cuando puedes aprender de las mas y valerte deellas para volver a despertar. 3se es su nico propsito y sa es lanica manera en que yo puedo ser percibido como el camino, laverdad y la vida. 4Or una sola voz nunca implica sacrificio. 4Por elcontrario, si eres capaz de or al Espritu Santo en otros, puedesaprender de sus experiencias y beneficiarte de ellas sin tener que

experimentarlas directamente t mismo.6

Eso se debe a que elEspritu Santo es uno, y todo aquel que le escucha es conducidoinevitablemente a demostrar Su camino para todos.

11. Nadie te est persiguiendo, del mismo modo en que nadie mepersigui a m. 2No se te pide que repitas mis experiencias, pues elEspritu Santo, a Quien compartimos, hace que eso sea innecesario.3Para valerte de mis experiencias de manera constructiva, noobstante, tienes an que seguir mi ejemplo con respecto a cmo

percibirlas. 4Mis hermanos, que son tambin tus hermanos, estnconstantemente justificando lo injustificable. 5La nica leccin quetengo que ensear, puesto que la aprend, es que ninguna percep-cin que est en desacuerdo con el juicio del Espritu Santo estjams justificada. 6Mi funcin consisti en mostrar que esto es ver-dad en un caso extremo, simplemente para que pudiese servircomo un instrumento de enseanza ejemplar para aquellos que, ensituaciones no tan extremas, sienten la tentacin de abandonarse ala ira y al ataque. 7Mi voluntad, junto con la de Dios, es queninguno de Sus Hijos sufra.

12. La crucifixin no puede ser compartida porque es el smbolode la proyeccin, pero la resurreccin es el smbolo del compartir,ya que para que la Filiacin pueda conocer su plenitud, esnecesario que cada uno de los Hijos de Dios experimente un re-despertar. 2Slo esto es conocimiento.

13. El mensaje de la crucifixin es inequvoco:



2Ensea solamente amor, pues eso es lo que eres.

14. Si interpretas la crucifixin de cualquier otra forma, la estarsusando como un arma de ataque en vez de como la llamada a la

paz para la que se concibi. 2Con frecuencia, los Apstoles lainterpretaron errneamente, por la misma razn que otros lohacen. 3Su propio amor imperfecto les hizo ser vulnerables a laproyeccin, y, como resultado de su propio miedo, hablaron de la"ira de Dios" .como el arma de represalia de ste. 4No pudieronhablar de la crucifixin enteramente sin ira porque sus propiossentimientos de culpabilidad haban hecho que se sintiesen indig-nados.

15. stos son algunos de los ejemplos de pensamiento tergiversadodel Nuevo Testamento, si bien su evangelio es, en realidad,nicamente el mensaje del amor. 2Si los Apstoles no se hubieransentido culpables, nunca me habran podido atribuir expresionestales como: "No he venido a sembrar paz, sino espadas". 3Esto esten clara oposicin a todas mis enseanzas. 4De haberme entendidorealmente, no podran haber descrito tampoco mi reaccin a Judascomo lo hicieron. 5Yo no pude haber dicho: "Traicionas al Hijo del

Hombre con un beso?" a no ser que hubiese credo en la traicin.6El mensaje de la crucifixin fue precisamente que yo no crea en latraicin. 7El "castigo" que se dijo inflig a Judas fue un error similar.8Judas era mi hermano y un Hijo de Dios, tan miembro de laFiliacin como yo. 9Cmo iba a condenarlo cuando estaba listopara probar que condenar es imposible?

16. Cuando leas las enseanzas de los Apstoles, recuerda queles dije que haba muchas cosas que ellos no entenderan hasta mstarde porque en aquel entonces an no estaban completamentelistos para seguirme. 2No quiero que dejes que se infiltre ningnvestigio de miedo en el sistema de pensamiento hacia el que teestoy guiando. 3No ando en busca de mrtires sino de maestros.4Nadie es castigado por sus pecados, y los Hijos de Dios no sonpecadores. 5Cualquier concepto de castigo significa que estsproyectando la responsabilidad de la culpa sobre otro, y ellorefuerza la idea de que est justificado culpar. 6El resultado es una

leccin acerca de cmo culpar, pues todo comportamiento ensealas creencias que lo motivan. 7La crucifixin fue el resultado de dos



sistemas de pensamiento claramente opuestos entre s: el smboloperfecto del "conflicto" entre el ego y el Hijo de Dios. 8Este conflictoparece ser igualmente real ahora, y lo que ensea tiene queaprenderse ahora tal como se tuvo que aprender entonces.

17. Yo no necesito gratitud, pero t necesitas desarrollar tu mer-mada capacidad de estar agradecido, o no podrs apreciar a Dios.2l no necesita que lo aprecies, pero t s. 3No se puede amar lo queno se aprecia, pues el miedo hace que sea imposible apreciar nada.4Cuando tienes miedo de lo que eres no lo aprecias, y, por lo tanto,lo rechazas. 5Como resultado de ello, enseas rechazo.

18. El poder de los Hijos de Dios est presente todo el tiempoporque fueron creados para ser creadores. 2La influencia queejercen unos sobre otros es ilimitada, y tiene que usarse para susalvacin conjunta. 3Cada uno de ellos tiene que aprender a ense-ar que ninguna forma de rechazo tiene sentido. 4La separacin esla nocin del rechazo. 5Mientras sigas enseando esto lo seguirscreyendo. 6No es as como Dios piensa, y t tienes que pensar comol si es que has de volver a conocerlo.

19. Recuerda que el Espritu Santo es el vnculo de comunicacinentre Dios el Padre y Sus Hijos separados. 2 Si escuchases Su Vozsabras que t no puedes herir ni ser herido, y que son muchos losque necesitan tu bendicin para poder or esto por s mismos.3Cuando slo percibas esa necesidad en ellos, y no respondas aninguna otra, habrs aprendido de m y estars tan deseoso decompartir lo que has aprendido como lo estoy yo.

Gratitud T18.II.7

7. Tu relacin especial se convertir en el medio de erradicar laculpabilidad en todos los que son bendecidos a travs de tu rela-cin santa. 2Ser un sueo feliz, y uno que compartirs con todoaquel que se cruce en tu camino. 3La bendicin que el EsprituSanto ha derramado sobre tu relacin santa se extender a travsde ella. 4No creas que l se ha olvidado de nadie en el propsitoque te ha dado. 5Y no pienses que se ha olvidado de ti a quien l

dio el regalo. 6l se vale de todo aquel que lo invoca como mediopara la salvacin de todos. 7Y l los despertar a travs de ti que



le ofreciste tu relacin a l. 8Si tan slo reconocieses Su gratitud!9O la ma a travs de la Suya! 10Pues estamos unidos en un solopropsito, al ser de un mismo sentir con l.

Gratitud M23.4-5

23. JUEGA JESS UN PAPEL ESPECIAL EN LA CURACIN?

1. Los dones de Dios rara vez pueden recibirse directamente. 2Aunlos maestros de Dios ms avanzados sucumben a las tentacionesde este mundo. 3Sera justo entonces que se les negara la curacina sus alumnos por esa razn? 4La Biblia dice: "Pide en el Nombre

de Jesucristo".5

Es esto simplemente una invocacin a la magia?6Un nombre no cura, ni tampoco puede una invocacin generarningn poder especial. 7 Qu significado puede tener entoncesapelar a Jesucristo? 8Que confiere el invocar su Nombre? 9Porqu forma parte de la curacin pedir en su Nombre?

2. Hemos repetido en muchas ocasiones que alguien que hayaaceptado perfectamente la Expiacin para s mismo puede sanar elmundo. 2En efecto, ya lo ha hecho. 3La tentacin podr volver a

acosar a otros, pero nunca a se. 4l se ha convertido en el Hijo deDios resucitado. 5Ha vencido a la muerte al haber aceptado laVida. 6Se ha reconocido a s mismo tal como Dios lo cre, y alhacerlo, ha reconocido que toda cosa viviente forma parte de l.7Ahora su poder es ilimitado porque es el Poder de Dios. 8De estamanera, su nombre se ha convertido en el Nombre de Dios, puesya no se considera a s mismo separado de l.

3. Qu significa esto para ti? 2Significa que al recordar a Jessests recordando a Dios. 3Toda la relacin del Hijo con el Padreradica en Jess. 4Su papel en la Filiacin es tambin el tuyo, y elhecho de que l complet su aprendizaje garantiza tu xito. 5Seencuentra l an disponible para venir en tu ayuda? 6Qu dijo lmismo al respecto? 7Recuerda sus promesas y pregntate hones-tamente si sera posible que no las fuese a cumplir. 8Puede Diosfallarle a Su Hijo? 9Y puede quien es uno con Dios ser distinto del? 10El que transciende el cuerpo transciende tambin toda limi-

tacin. 11Cmo no iba a estar disponible el ms grande de losmaestros para aquellos que lo siguen?



4. El Nombre de Jesucristo como tal no es ms que un smbolo.2Pero representa un amor que no es de este mundo. 3Es un sm-bolo que se puede usar sin riesgo para reemplazar a los innumera-bles nombres de todos los dioses a los que imploras. 4Constituye

el smbolo resplandeciente de la Palabra de Dios, tan prximo aaquello que representa, que el nfimo espacio que hay entre ellosdesaparece en el momento en que se evoca su Nombre. 5Recordarel Nombre de Jesucristo es dar gracias por todos los dones queDios te ha dado. 6Y la gratitud hacia Dios se convierte en lamanera en que l es recordado, pues el amor no puede estar muylejos de una mente y un corazn agradecidos. 7Dios puedeentonces entrar fcilmente porque stas son las verdaderas

condiciones que hacen posible tu retorno al hogar.5. Jess ha sealado el camino. 2Por qu no habras de estarleagradecido? 3Te ha pedido amor, mas slo para l poder drtelo ati. 4T no te amas a ti mismo. 5Pero para Jess, tu hermosura estan absoluta e inmaculada que ve en ella la imagen de su Padre.6T te conviertes en el smbolo de su Padre aqu en la tierra. 7ltiene sus esperanzas puestas en ti porque no ve lmites en ti, nimancha alguna que opaque tu hermosa perfeccin. 8La visin de

Cristo resplandece en sus ojos con perfecta constancia. 9l hapermanecido contigo. 10No te gustara aprender la leccin de lasalvacin valindote de lo que l ya aprendi? 11Para quempezar de nuevo, cuando l ya recorri la jornada por ti?

6. Nadie en la tierra puede entender plenamente lo que es el Cieloni cul es el verdadero significado de su Creador. 2Sin embargo,tenemos testigos. 3A ellos es a quienes el que es sabio debe acudir.4Han existido personas cuyo conocimiento sobrepas con mucholo que nosotros podemos aprender. 5Y no queremos ensear laslimitaciones que nos hemos impuesto. 6Nadie que se hayaconvertido en un maestro de Dios verdadero y completamentededicado se olvida de sus hermanos. 7Lo que les puede ofrecer, noobstante, se ve limitado por lo que l mismo ha aprendido.8Dirgete entonces hacia uno que abandon todo lmite y fue msall del alcance ms elevado que el aprendizaje puede ofrecer. 9lte llevar consigo, pues no lleg hasta all solo. 10Estabas con l

entonces, tal como lo ests ahora.



7. Este curso procede de l porque sus palabras llegan a ti en unlenguaje que puedes amar y comprender. 2Puede haber otrosmaestros que sealen el camino a aquellos que hablan lenguasdistintas y recurren a smbolos diferentes? 3Por supuesto que s.4Dejara Dios a uno solo de Sus Hijos sin una ayuda muy real entiempos de tribulacin, sin un salvador que lo representase? 5Aunas, necesitamos un programa de estudios polifactico, no porqueel contenido sea diferente, sino porque los smbolos tienen quemodificarse y cambiar para poder ajustarse a las diferentesnecesidades. 6Jess ha venido a responder a las tuyas. 7En lhallars la Respuesta de Dios. 8Ensea, entonces, con l, pues lest contigo; l siempre est aqu.

Hermano mayor T1.II.3-4

II. La revelacin, el tiempo y los milagros1. La revelacin produce una suspensin completa, aunque tem-poral, de la duda y el miedo. 2Refleja la forma original de comuni-cacin entre Dios y Sus creaciones, la cual entraa la sensacinextremadamente personal de creacin que a veces se busca en las

relaciones fsicas. 3La proximidad fsica no puede proporcionarla.4Los milagros, en cambio, son genuinamente interpersonales yconducen a un autntico acercamiento a los dems. 5La revelacin teune directamente a Dios. 6Los milagros te unen directamente a tuhermano. Ni la revelacin ni los milagros emanan de la conciencia,aunque ambos se experimentan en ella. 8La conciencia es el estadoque induce a la accin, aunque no la inspira. 9Eres libre de creer loque quieras, y tus actos dan testimonio de lo que crees.

2. La revelacin es algo intensamente personal y no puede trans-mitirse de forma que tenga sentido. 2De ah que cualquier intento dedescribirla con palabras sea intil. 3La revelacin induce slo a laexperiencia. 4Los milagros, por otra parte, inducen a la accin. 5Porahora resultan ms tiles debido a su naturaleza interpersonal. 6Enesta fase del aprendizaje, obrar milagros es importante porque no sete puede forzar a que te liberes del miedo. 7La revelacin esliteralmente inefable porque es una experiencia de amor inefable.



3. La reverencia se debe reservar slo para la revelacin, a la que sepuede aplicar perfecta y correctamente. 2No es una reaccinapropiada hacia los milagros porque un estado de reverencia es unestado de veneracin, lo cual implica que uno de rango inferior se

encuentra ante su Creador. 3T eres una creacin perfecta y deberassentir reverencia solamente en presencia del Creador de laperfeccin. 4El milagro es, por lo tanto, un gesto de amor entreiguales. 5Los que son iguales no deben sentir reverencia los unos porlos otros, pues la reverencia implica desigualdad. 6Por consiguiente,no es una reaccin apropiada hacia m. 7Un hermano mayor merecerespeto por su mayor experiencia, y obediencia por su mayorsabidura. 8Tambin merece ser amado por ser un hermano, y

devocin si es devoto.9

Es tan slo mi devocin por ti lo que me hacemerecedor de la tuya. 10No hay nada con respecto a m que t nopuedas alcanzar. 11No tengo nada que no proceda de Dios. 12Ladiferencia entre nosotros por ahora estriba en que yo no tengo nadams. 13Esto me coloca en un estado que en ti es slo latente.

4. "Nadie viene al Padre sino por m" no significa que yo est enmodo alguno separado de ti o que sea diferente, excepto en eltiempo, y el tiempo no existe realmente. 2La afirmacin tiene ms

sentido desde el punto de vista de un eje vertical que de unohorizontal. 3T ests debajo de m y yo estoy debajo de Dios. 4En elproceso de "ascensin" yo estoy ms arriba porque sin m ladistancia entre Dios y el hombre sera demasiado grande para quet la pudieses salvar. 5Yo salvo esa distancia por ser tu hermanomayor, por un lado, y por el otro, por ser un Hijo de Dios. 6Ladevocin que les profeso a mis hermanos es lo que me ha puesto acargo de la Filiacin, que completo porque formo parte de ella. 7Talvez esto parezca contradecir la afirmacin "Yo y el Padre somosuno"; pero esa afirmacin consta de dos partes en reconocimiento dela mayor grandeza del Padre.

5. Las revelaciones son indirectamente inspiradas por m debidoa mi proximidad al Espritu Santo y a que me mantengo alerta paracuando mis hermanos estn listos para recibir la revelacin. 2De estamanera puedo obtener para ellos ms de lo que ellos podranobtener para s mismos. 3El Espritu Santo es el mediador entre la

comunicacin superior y la inferior, y mantiene abierto para larevelacin el canal directo de Dios hacia ti. 4La revelacin no es



recproca. 5Procede de Dios hacia ti, pero no de ti hacia Dios. 6Elmilagro reduce al mnimo la necesidad del tiempo. 2En el planolongitudinal u horizon

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Un Un Curso de Milagros - Cuaderno de Estudio 3 - UCDM - YO- Jesus Cristo