Embed Size (px)
Citation preview
“El camino sEcrEto va hacia adEntro” Novalis
Novalis
Un viaje al mundo de las emociones
Valeria Arbeláez Chaverra
Contenido Características principales de una Bitácora ...................................................................... 3
Un amanecer que coloreó el aislamiento... .............................................................................. 4
LA TRAYECTORIA DEL COVID-19 POR EL MUNDO ....................................................................................... 6
La Familia como UNO ................................................................................................................ 7
EL DEPORTE EN CRISIS ........................................................................................................................... 8
“No olvidemos que las pequeñas emociones son los grandes capitanes de nuestras vidas y las
obedecemos sin darnos cuenta.” Van Gogh ....................................................................................... 9
Árbol rojo ..................................................................................................................................... 9
LA CONTINUIDAD DE LA VIDA ................................................................................................... 9
Estudio estadístico de mis emociones durante tres días del aislamiento .................................. 10
FOTO – ENSAYO → ....................................................... 14
ECOnciencia ............................................................................................................................... 15
MAPA.............................................................................................................................................. 16
¿Qué es el medio ambiente? ........................................................................................... 16
CONCEPTUAL ............................................................................................................................. 16
................................................................................................................. 17
El patriarcado .......................................................................................................................... 18
Descripción y dibujos representativos de la cultura Wayúu ............................................. 22
Mulier perpetuum .............................................................................................................................. 25
Mujer perpetua .................................................................................................................................. 25
El patriarcado no es solo un asunto de hombres ................................................................. 26
Concepto de matriarcado y patriarcado en las diferentes etnias de Colombia ........... 27
Cuestión de dominancia ........................................................................................................ 27
Patriarcado en diferentes espacios ......................................................................... 30
Encuesta ¿Cuáles son los motivos más comunes de violencia del hombre en contra de
la mujer en una relación de pareja? ........................................................................................ 32
......................................................................................................................... 37
El patriarcado está en todo… ....................................................................................... 38
Deportes típicos ........................................................................................................................... 39
FEMINICIDIO ..................................................................................................................................... 41
Feminicidio .............................................................................................................................. 42
Compartir la victoria y no comparar las posiciones .................................................................. 43
HISTORIETA ...................................................................................................................................... 44
Mashará sakhira .................................................................................................................. 46
Cortometraje.............................................................................................. 47
Características principales de una
Bitácora
- Registra las experiencias más
importantes, según el concepto o
intencionalidad de la bitácora.
- Es fácil de entender, debido a
que presenta una estructura y, en su mayoría, ofrecen contenido
gráfico.
- Capta exhaustivamente las
observaciones del autor.
- No siempre deben cumplir con unos
requisitos, a veces se convierte en un espacio
para dejar volar la imaginación.
- Todas las ideas plasmadas en la bitácora
están acompañadas de la fecha, hora y lugar
en donde surge.
4/ 06/2020
Un amanecer que coloreó el aislamiento... Cuando el confinamiento fue decretado por el gobierno no me
sentí mal, pues guardaba la esperanza de que esta
emergencia tuviera una solución pronta. Con el paso del
tiempo, la situación se hizo cada vez más real y fui
comprendiendo y dimensionando la amenaza que representaba
este virus, mi primer sentimiento fue de Gratitud.
Solo quería agradecer por estar acompañada de mis
familiares y además
saber que las demás
personas allegadas se
encontraban cerca y
preparadas para
afrontar la cuarentena.
Sin embargo,
sentimientos negativos
como la frustración, el
enojo, entre otros, se
hicieron presentes
cuando enfoqué mis
pensamientos en la
finalización del
Bachillerato.
LA TRAYECTORIA DEL COVID-19 POR EL MUNDO
31/12/19 13/05/20
----1-----2------3------4------5------6------7------8------9-----10----11----12----13-----14—15--16
EUROPA AMÉRICA ASIA ÁFRICA OCEANÍA
1. Estados Unidos
(109.926)
2. Reino Unido (40.625)
3. Brasil (32.930)
4. Italia (33.899)
5. Francia (29.125)
6. España (21.135)
7. México (13.511)
8. Bélgica (9.595)
9. Alemania (8.685)
10. Irán (8.281)
11. Canadá (7.859)
12. India (7.117)
13. Países Bajos (6.032)
14. Rusia (50851)
15. Sudáfrica (998)
16. Australia (102)
6/06/2020
La Familia como UNO Desde mi entorno familiar, las emociones se han
conservado estables y, a pesar de ser una situación
difícil, el sello familiar debe permanecer.
Compartir a diario con las mismas personas y, por
ende, aceptar sus costumbres, se vuelve una tarea
diaria y ardua, pues a veces se convierten en un
obstáculo que causa indiferencia entre los miembros
de la familia y esto no puede pasar.
Desde mi realidad, no soy una persona muy
extrovertida y he tenido momentos de aburrición o
simplemente un interés por estar sola, pero hago lo
posible por controlar y equilibrar mis pensamientos
para mantener firme el estado general de la familia.
Fácilmente, hacer una analogía del cuerpo humano con
las familias resulta útil para estos tiempos, se
trata de imaginar que somos un órgano con funciones
específicas que contribuyen al correcto
funcionamiento del organismo en compañía de otros
similares. Cuando un órgano enferma, desestabiliza a
los demás y esto causa un estado perjudicial para el
cuerpo, que a su vez expresa por medio de unos
síntomas que funcionan como alerta de daño o
prevención. De la misma manera sucede en nuestras
familias, estamos enlazados
y dependemos unas de otros,
por eso la importancia de
seguir construyendo Familia
como “UNO” durante el
confinamiento, situación que
podemos reconocer como
ventaja o desventaja para el
entorno familiar.
E
L
D
E
P
O
R
T
E
E
N
C
R
I
S
I
S
EL DEPORTE EN
CRISIS
“No olvidemos que las pequeñas emociones son los grandes
capitanes de nuestras vidas y las obedecemos sin darnos cuenta.”
Van Gogh
Árbol rojo
LA CONTINUIDAD DE LA VIDA
Cuando me siento sola comprendo que la soledad no es negativa,
aunque a veces resulte sofocante, hallo la manera de encontrarme y
comprender el escenario. Estar en casa me hace recordar la ínfima
parte del universo que habito, sin embargo, el hecho de existir se
convierte en un privilegio que tristemente muchas personas están
perdiendo por el covid-19.
El árbol rojo desdibuja el optimismo de muchos, pero alimenta la
esperanza de otros, la continuidad y perseverancia de la existencia, de
la presea que representa la vida que solo se puede apreciar si somos
totalmente conscientes de lo que significa, es lo único que ha
importado y que hoy día se antepone a las etiquetas y clasificaciones de
las que hemos sido víctimas desde el inicio de todo.
Hoy día somos presos de la realidad negativa que nos exhibe el
entorno, no obstante, el estado transitorio de la vida merece ser
apreciado desde todos los ángulos y para eso es importante nuestro
interés y actitud hacia ello, pues cuando nuestra perspectiva está
permeada de cosas positivas, apreciamos el equilibrio y damos valor a
lo que tenemos.
“En cada momento, aquello a que prestamos atención es la realidad” (William James, 2015, p.13). De acuerdo con el padre de la psicología, es nuestra decisión hacer
parte de la dificultad o de la solución y esto afecta nuestro panorama y
el comportamiento de todos los que nos rodean, por eso, no debemos
perder de vista los actos originales de sabiduría y conciencia que se ven
opacados por las tragedias que suceden a diario.
Estudio estadístico de mis emociones
durante tres días del aislamiento
Diagrama de barras
Diagrama circular
Análisis
- Durante los tres días de aislamiento mis emociones más
frecuentes fueron la Alegría y el Amor, lo que podría significar
un equilibrio positivo en cuanto a mi salud mental.
- La Ira, la Rabia y el Disgusto son emociones que he sabido
controlar, pues no son usuales en mi día a día.
- La Tristeza se está volviendo costumbre, sin embargo, su
frecuencia alerta y activa un interés por cambiar dicha emoción, o
al menos disminuirla.
- El Miedo no es habitual en mí, prefiero la calma y armonía
objetiva.
- El interés se está avivando, lo que traduce un buen estado de
ánimo por conocer y aprender.
Histograma
FOTO – ENSAYO →
ECOnciencia
La proliferación de plásticos se ha convertido en un obstáculo para la
evolución de las especies.
La producción y consumo exagerado de este material ha provocado una
catástrofe que se manifiesta cada vez más en la naturaleza. Sin embargo,
los gobiernos y diferentes gremios mundiales se niegan a declarar el
plástico como un residuo peligroso, a pesar de lo que afirma la
Organización Mundial de la Salud (OMS) y el Programa de las Naciones
Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) “la disrupción endocrina (uno de
los efectos del plástico en el organismo de los seres vivos) es una crisis
mundial”.
En concordancia con el argentino Sergio Federovisky, periodista ambiental
y autor de libros como “El medio ambiente no le importa a nadie” (2007),
quien rehúsa de la principal recomendación de la ONU a cerca de
mantener un modelo económico sostenible, no es posible asignar un
sistema económico con fines de lucro y pretender la sostenibilidad
ambiental. Por eso, la mayoría de los seres humanos presenta una
contrariedad en lo que a conciencia ambiental respecta, pues optar por
emprendimientos para beneficios de tipo económico impacta de una u
otra forma al planeta que habitamos, lo cual nubla un poco la razón
sostenible pero solo quienes aceptan el origen del problema hallan la
solución a favor de la realidad.
“Embotellando la muerte” pretende simular, en el sentido figurado, una
prosopopeya como recurso de transmisión que expresa la situación actual
del mundo desde el contexto propio del protagonista, que en este caso es
una botella, la cual representa la procedencia de muchos problemas
ambientales. Mediante el foto-ensayo grafiqué mi propósito de esclarecer
la responsabilidad de todos con el planeta, hacer entender que el mejor
residuo es el que no se produce, que hasta hoy no es suficiente con la
razón de algunos y que en la dinámica de la vida ligada a la muerte
estamos consumiendo el futuro de todo y de todos.
MAPA
¿Qué es el medio ambiente?
CONCEPTUAL
El patriarcado
Lectura de la Entrevista
Este momento…
La entrevista me genera tristeza,
miedo y un poco de enfado; pero,
ante todo, me infunde
desconfianza.
Conocimientos previos
A cerca de la cultura Wayúu
conozco poco. Cómo recuerdo de
una exposición años atrás, sé que
habitan en el Norte de Colombia
(la Guajira) y al Noreste de
Venezuela, este espacio es
denominado por los Wayúu
“Woummainpa”, lo que quiere decir “Nuestra Tierra
desde siempre”. Además, la población Wayúu es la
población indígena más numerosa tanto en Colombia
como en Venezuela. También cabe apuntar que se
caracterizan por ser una comunidad concreta, pues
históricamente se mantuvieron firmes en sus convicciones
y resistieron ante las varias luchas en contra de los
españoles.
Las actividades físicas y deportivas que resaltan en las
comunidades multiétnicas en Colombia son:
Entrevista
“Esto no es vulgaridad, es una
charla que tengo con un
paisano guajiro", dijo Zuleta
antes de preguntar “¿Es
verdad que las chinitas no
tienen pelo abajo, que son así
calunga? ¿Es verdad que las
chinitas no se mueven cuando
están en el ya (haciendo
gestos de relaciones
sexuales)? Para cerrar, Zuleta
expresó que “yo la quiero de la
alta (Guajira) y tenerla
encerrada porque me la
quitan. Tenerla encerrada
como una nenita para que me
haga arepas, me haga
amarillo, me rasque la cabeza,
que sea calunga, que no se
mueva, así quiero yo".
- Atletismo
- Lucha
- Deportes acuáticos
- Tiro de cuerda
- Carreras a campo abierto
- Natación en aguas
abiertas
- Canotaje
- Fútbol
- Tiro con arco
- Lanzamiento de
jabalina
- Xikunahati
…practique uno de los deportes
anteriores, es poca. En primer lugar, a
lo largo de mi vida no he participado en
entrenamientos o actividades físicas que me
proporcionen las aptitudes necesarias para practicar estos
deportes tradicionales. Por otro lado, en cuanto a gustos
deportivos, me inclino más por actividades guiadas, como el
ballet, donde el deporte se camufla con el arte.
A pesar de esto, considero que tengo una buena resistencia, por lo
que podría llevar a cabo un partido de fútbol y una carrera a
campo abierto, y por atracción, me gustaría practicar tiro con
arco. Así, teniendo en cuenta las opciones planteadas en el punto
anterior, la probabilidad estadística de que yo practique uno de
estos deportes es de 3/11= 0,2727…
A pesar de la riqueza cultural que representa esta
población caracterizada por ser una sociedad
“matrilineal”, el sentido que tiene la mujer, considero,
sigue siendo conservador, materialista y obsoleto. Sin
embargo, me sorprende leer que la mujer es descrita como
la mayor conexión existencial de la sociedad, pues sus
“capacidades” las hacen dadoras de vida al igual que la
Tierra. No existe un concepto íntegro que defina el trato
que recibe la mujer Wayúu, debido a que este,
inevitablemente, ubica a la mujer, desde las costumbres,
como canal para crear sociedad, en la cual no es aceptada
La probabilidad de que yo…
La figura femenina para la comunidad Wayúu
como miembro digno. (Aclaro que no es mi intención
expresar que se es mujer por lo que los demás piensan o
manifiestan sobre el sexo femenino).
Descripción y dibujos representativos de la cultura Wayúu
Chinchorro Conocido coloquialmente como hamaca, el chinchorro
Wayúu es espacioso, cómodo, resistente y la muestra más
nítida de la vida de los Wayúu. Sus tejidos se caracterizan
por ser coloridos y complejos, lo cual le da valor a la
pieza. Las mujeres expertas pueden tardar dos meses en la
realización de estos, sin embargo, se estiman unos 6
meses, considerando la extracción de la materia prima, el
tipo de
puntada
utilizada (la
malla, la
cadeneta y la
caireles) y la
fibra
producida
según el clima
del territorio.
Su propósito
es brindar
descanso y representar la conexión vital con la madre
Wayúu.
Sombrero Wayúu El sombrero Wayúu, típico de la población y últimamente
de uso común, es un accesorio con una rica gama de
colores, combinados a la perfección y con diseños únicos.
Estos son elaborados con hilos planos y cintilla de paja de
issi que permite
dar la forma
tradicional y
variar los estilos
para brindar
variedad y
longevidad
indiscutible. Los
sombreros aluden
a una forma de
vida particular y
expresan la
identidad
cultural asumida por cada miembro.
Mochila Wayúu Las mochilas Wayúu son reconocidas por su variedad de
colores y diseños.
Estas ofrecen un
tamaño adecuado para
cualquier ocasión y
aportan un amplio
espacio para cargar lo
necesario y un poco
más.
Las mochilas son
elaboradas de algodón
(en su mayoría) y en crochet, una técnica adoptada por
esta comunidad desde los principios de su asentamiento
en la península de la Guajira.
Cerámica amuche Esta tradición artesanal representa la unión entre los
elementos que componen el mundo (agua, tierra, aire y
fuego), es la fuerza vital que nos mantiene según los
Wayúu. Estas vasijas resultan de la mezcla de la arcilla y
el polvo triturado de casushi, una piedra blanca que
necesita humedad para poder moldearse.
Una vez armado el
utensilio (cazuelas,
vasos, cubiertos,
floreros, …), se
deja secar bajo el
sol por 4 horas para
luego ser lijado y
brillado con una
piedra fina de río.
Para finalizar el
proceso, pintan
dichos objetos con
la composición del
polvo de la piedra urisha y agua. A continuación, se elige
el diseño según el objetivo del artefacto, por ejemplo,
encontramos la espiral como el sendero que recorren los
Wayúu después de la muerte.
En general, los tamaños de estas artesanías varían según
la necesidad y el diseño está ligado a la familia o persona
que lo vaya a adquirir.
Ensayo sobre la relación entre el patriarcado y la cultura Wayuú
Mulier perpetuum
Mujer perpetua
Así lo quiso expresar Martha Cecilia en su libro “Lo que somos, lo que soñamos: narraciones de mis abuelos sobre la cultura wayuu” publicado en el año 2015, las abuelas de la cultura wayuu consideran de vital importancia mantener, transmitir y nunca reemplazar las tradiciones de su pueblo.
Hoy por hoy la esencia de la mujer wayuu se percibe cada vez más viva, la supuesta estructura organizativa “matrilineal” está perdiendo su disfraz mantenido por la ignorancia e inocencia y se está transformando desde la protesta por parte de la comunidad femenina wayuu.
Anteriormente, cuando esta población era auténtica, es decir, una civilización alejada de cualquier concepto relacionado con una sociedad civil, la gran movilidad poblacional los hacía participes de la naturaleza, sin importar sus características, desde su cosmovisión mística y poco excluyente, dado que todos y todas contribuían a la supervivencia de la comunidad desde sus capacidades particulares. Más adelante, con la llegada de los españoles y la resistencia cultural para evitar permear su historia, los Wayuu se mantuvieron en muchos aspectos, pero se asentaron como nómadas y dieron paso a la necesidad del comercio como principal factor de ingresos y aprendizaje intercultural; el patriarcado empieza a tomar forma con esta nueva forma de vida, debido a que es el hombre quien se apodera de dichas actividades que representa el Poder, la Autoridad y le confieren a la mujer las labores del hogar y otros oficios relacionados con su núcleo vital, la Tierra.
Actualmente, la dependencia laboral es notable como resultado de un orden contradictorio para quienes no pertenecen a esta comunidad, pues la mujer wayuu se define como un medio de participación social en espacios públicos, pero las jóvenes wayuu se quejan por la educación sobre el matrimonio que tienen que recibir para materializar la alianza entre dos clanes y dar prestigio al hombre, siempre la mujer en función del hombre bajo la idea de ser quien sustenta su razón de ser.
Por estas razones y más, a diario hay quienes señalan de rebeldes y revolucionarias a las mujeres que reconocen su condición natural sin tapujos, mujeres que continúan buscando modificar las tradiciones que alimentan la idea materialista de ver a la mujer como un bien que pertenece al sistema patriarcal, del cual, mujeres como las wayuu, hacen parte sin saberlo y estarán condenadas a vivir así si no se reeduca desde el reconocimiento propio y ajeno encaminado a un estado sin distinción.
El patriarcado no es solo un asunto de hombres.
Desde el principio, cuando las diferentes civilizaciones
empezaban el camino de la evolución, la figura masculina
consiguió una posición superior por sus capacidades
naturales entendidas como diferentes (y ahora
incomparables) a las de la mujer. Mientras que la mujer,
era reconocida por su don reproductivo, la maternidad.
Este clasificó a la mujer y encasilló sus propósitos de vida.
La sociedad, conformada por mujeres y hombres,
mantuvo la idea de que una verdadera mujer era aquel ser
dependiente, es decir, toda mujer que traicionara su
condición natural y legal. Dicho esto, el acontecimiento
posterior a la integración de una sociedad es la necesidad
de un líder que personifique el poder, el cual comenzó con
la dominación masculina (al principio sobre las mujeres y
luego sobre las mujeres y otros hombres), de ahí que estos
personajes representen un modelo de lo humano.
Las mujeres aprobaron de forma consciente o
inconsciente, desde la aceptación y sumisión, el
patriarcado en todos los aspectos en los que se fue
involucrando, como las religiones que surgieron después,
las explicaciones biológicas evolutivas que ubicaron
primero al hombre y el dominio reproductivo para
mantener el poder con herederos varones.
El problema está en la perspectiva de concebir al primero
el único capaz y no la inspiración de todos. Hoy día, la
mujer moderna lucha por revocar todas estas ideas que
están casi de manera innata en la realidad de todos y
todas.
Concepto de matriarcado y patriarcado en las diferentes etnias de Colombia.
Desde mi perspectiva ajena al contexto de etnias como los
indígenas y los afros que habitan y comparten el territorio
colombiano con los mestizos, considero que la autoridad de estas
no radica en el sexo. A pesar de que estas comunidades son
conservadoras, en cuanto a la preservación de su herencia
cultural, la participación de las mujeres pertenecientes a las
diferentes etnias de Colombia ha aumentado, su papel y
significado esencial, es decir, el concepto interno de la mayoría de
los integrantes de estas poblaciones ha trascendido. Sin embargo,
desde una realidad expectante, es evidente que muchas de las
costumbres encasillan el desarrollo del ser según su sexo. Aunque
estas sociedades no se clasifican como patriarcales o matriarcales,
puesto que no se incluyen en estas definiciones, sino que tienen su
propia estructura y orden social en el que todos y todas aceptan
pertenecer, recibir y contribuir en la evolución se su linaje, no se
puede negar que sus comportamientos están orientados a
mantener el patrimonio y, por lo tanto, vivir bajo un patriarcado
sin nombre.
Como lo manifesté anteriormente, la superioridad del
hombre se debe a su “naturaleza” y el modelo que
construimos de él con el paso de los años. Según nuestra
cultura, el hombre debe tener varias características para
Cuestión de dominancia
ser considerado como tal y no como “nena”, una de ellas
es la “fuerza bruta”.
Su título de autoridad se encuentra en la cantidad de
conquistas que logra y lo que tiene por entregar
(físicamente). Además de que la heterosexualidad del
hombre es sin duda un punto de quiebre para la
personificación de “varón”, pues a menudo se escuchan
alardes sobre la posesión y la forma de satisfacer a una
mujer (de manera sexual) sin importar más.
La popularidad se la otorgan entre ellos mismos, el ego se
ve favorecido cuando comparten sus hazañas y se
glorifican por ser el refugio más seguro de todas, porque
este pensamiento es el que conduce la personalidad del
hombre, la figura del padre protector, del hombre escolta
que por instinto busca acobijar el sentimentalismo y
emotividad que caracterizan a una mujer. Y así es como a
lo largo de la historia el amor que une una relación se
convirtió en la firma legal que autoriza la apropiación por
parte del hombre de una propiedad vista como cautiva, la
mujer, pero que en realidad es quien le brinda seguridad a
la masculinidad frágil de muchos machistas.
Tanto en teoría como en la práctica de defensa, el hombre ha
demostrado ser mejor dotado que la mujer, evidentemente
porque poseen capacidades diferentes e incomparables.
Desde mi experiencia y el contexto al que pertenezco, a
pesar de ser muy consciente, cargo inconscientemente
preceptos que no me dejan cumplir el propósito de muchos
sucesos, en este caso, alcanzar un orden inclusivo alejado del
patriarcado que nos ha permeado durante años.
Un hombre genera confianza e infunde seguridad porque los
dos personajes (hombre y mujer) asumieron el papel
asignado por la sociedad patriarcal, debido a la crianza que
recibieron y así es como se catalogan y complementan uno al
otro.
Para escapar de las enseñanzas de una cultura es necesario
un trabajo arduo y más en la posición de mujer que, sin
querer aprobar el sistema del cual soy víctima, actúo casi
conforme lo piden por miedo, porque como ser humano hay
un sentimiento de inferioridad disfrazado con estereotipos y
porque no puedo evadir la realidad que tengo que vivir,
simplemente soy mujer y considero que desde el
reconocimiento de estas costumbres hirientes avanzo como
una mujer que busca ser libre y no ser liberada, que abre
caminos entre el error y el acierto para enmendar esos
momentos de desliz que, acumulados, me hacen sentir
culpable de los alcances de esta institución cultural llamada
machismo.
Entrevista
Patriarcado en diferentes espacios
Cuadro comparativo sobre el comportamiento de las llamadas a la línea 155.
Motivo
de la
llamada
Violencia
intrafamiliar
Generales
Año 2019 1.595 2.249
Año 2020 5.874 4.385
Crecimiento
con relación
al año
anterior
4.279 2.136
Posibles
causas
- Tensión
- Economía del
hogar
- Riesgos
psicológicos
- Incremento de
tareas en casa
- Responsabilidades
extra
- Estrés y mala
salud mental
- Desconocimiento
de sí mismo
- Conductas y
comportamientos
sofocantes
- Costumbres
erróneas
- Inseguridad
- Pobreza
- Violencia
- Riñas o peleas urbanas
- Delincuencia
-
Encuesta ¿Cuáles son los motivos más comunes de violencia del hombre en contra de la mujer en una relación de pareja?
X f fa fr f% Probabilidad
a. Los celos de él 15 15 0,25 25% 15/59
b. La infidelidad de ella 1 16 0,02 2% 1/59
c. El abuso del alcohol de él 10 26 0,17 17% 10/59
d. El consumo de drogas de él 12 38 0,20 20% 12/59
e. La desobediencia de ella 1 39 0,02 2% 1/59
f. La pobreza 5 44 0,08 8% 5/59
g. Incumplimiento de
responsabilidades
domésticas de ella
0 44 0 0% 0/59
h. El machismo de él 15 59 0,25 25% 15/59
Total 59 0,99 99%
X - x̄ |X - x̄ | (X - x̄)2
15 - 7,37= 7,63 7,63 58,21
1 - 7,37= -6,37 6,37 40,57
10 - 7,37= 2,63 2,63 6,91
12 – 7,37= 4,63 4,63 21,43
1 – 7,37= -6,37 6,37 40,57
5 – 7,37= -2,37 2,37 5,61
Media= 59/8 = 7,37
Mediana= 12 + 1 / 2 = 6,5
Moda= 15 (los celos de él y el machismo de él)
Desviación media= 45/59 = 0,76
Varianza= 285,82/59 = 4,84
Desviación típica= √4,84 = 2,20
Coeficiente de variación= 2,20/7,37= 0,29
• La probabilidad de que la violencia del hombre en contra de
la mujer en una relación de pareja sea por la infidelidad de
ella y la desobediencia de ella, según la encuesta, es igual a
P (A ∩ B) = (0,02) . (0,02)
P (A ∩ B) = 0,0004
Significa que la probabilidad de que ocurra este suceso por estas
dos causas es de 0,04%. Un porcentaje bajo que permite asumir
una consciencia acertada sobre la violencia de género de quienes
participaron en la encuesta.
0 – 7,37= -7,37 7,37 54,31
15 – 7,37= 7,63 7,63 58,21
total 45 285,82
• La probabilidad de que la violencia del hombre en contra de
la mujer en una relación de pareja sea por el abuso de
alcohol y el consumo de drogas de él es igual a
P (A ∩ B) = (0,17) . (0,20)
P (A ∩ B) = 0,034
Quiere decir que la probabilidad de que ocurra este suceso por
estas dos causas es de 3,4%. Se puede afirmar que la ingesta de
alcohol y drogas se considera un riesgo para la pareja debido a que
precipitan el contexto que viven y limitan las opciones de la
convivencia.
• La probabilidad de que la violencia del hombre en contra de
la mujer en una relación de pareja se dé por la pobreza y el
incumplimiento de responsabilidades domésticas de ella es
igual a
P (A ∩ B) = (0,08) . (0)
P (A ∩ B) = 0
Esto es, la probabilidad de que un hombre violente a su parea
(mujer) a causa de la pobreza y el descuido de ella en las tareas del
hogar es 0%, ya que, según los encuestados, el incumplimiento de
responsabilidades domésticas de ella es el factor que menos
justifica una agresión.
• La probabilidad de que la violencia del hombre en contra de
la mujer en una relación de pareja sea causada por los celos y
el machismo de él es igual a
P (A ∩ B) = (0,25) . (0,25)
P (A ∩ B) = 0,0625
La probabilidad de que las causas que justifican la violencia del
hombre en contra de la mujer sean los celos y el machismo de él
es de 6,25%. Es evidente, la opinión de los encuestados señala
un voto a favor de la mayoría de las mujeres que sufren
agresiones por parte de sus parejas, no son ellas las culpables y,
en la mayoría de los casos, el hombre es quién agrava la
situación cometiendo actos innecesarios que luego serán
camuflados con los errores de su pareja.
El patriarcado está en todo…
El matrimonio nace para mantener el patrimonio.
Con un origen dicotómico, el matrimonio en la antigüedad significaba la alianza entre dos
grupos, pocas veces del mismo grado de consanguinidad, con el fin de conservar y extender
la herencia. Un poco después, con la autoridad de la Iglesia como institución principal de la sociedad, “el derecho matrimonial cristiano” es asumido por los hombres que
representaban el Poder y, por lo tanto, el Estado.
Más adelante se populariza “la dote” por parte del novio como garantía de permanencia y
conservación del patrimonio, pero se necesitaba un símbolo material permanente. En ese momento, las mujeres de las civilizaciones primitivas usaban una sortija hecha de
materiales naturales, como la caña, para exponer la eternidad de su relación con la Tierra; el anillo se vuelve entonces una muestra de amor perenne del hombre hacia la mujer. Esta
tradición se fue divulgando y adaptando, llegando a convertirse en un símbolo del
patriarcado, un símbolo de propiedad.
Deportes típicos
Referencias
- S, A. (2016). Educación Física: deportes indígenas.
http://petionedufisica.blogspot.com/2016/11/deportes-
indigenas_5.html
- Giraldo, Octavio. (2001). El machismo como fenómeno psico
cultural [archivo PDF]. Recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/805/80540302.pdf
- ONIC, Organización Internacional Indígena de Colombia.
(2020). Wayuú. https://www.onic.org.co/pueblos/1156-
wayuu
- Cecilia, M. (2015). Lo que somos, lo que soñamos:
narraciones de mis abuelos sobre la cultura wayuu.
Recuperado de
http://biblioteca.clacso.edu.ar/Colombia/cinep/201610260103
16/20150906.cuaderno_pedagogico.pdf
- Revista Austral de Ciencias Sociales. (2006). Orígenes del
matrimonio y de la familia modernos [archivo PDF].
Recuperado de http://revistas.uach.cl/pdf/racs/n11/art04.pdf
FEMINICIDIO
Feminicidio es el término que define todo asesinato en
contra de una mujer, principalmente, por cuestiones de
género, identidad y poder.
Como es notable, en muchos casos, la causa principal se debe
a la educación desigual, heredada de generación en
generación, sobre el rol que se cumple en la sociedad según el
género construido a partir del sexo. Además, la relatividad
cultural cumple un papel fundamental en la evolución del
ambiente en el que se da dicho desarrollo, es decir, la
legitimización otorgada al reconocimiento propio según
características físicas y biológicas, hace parte del crecimiento
de muchos individuos que, de manera inconsciente,
asumirán y expresarán su posición de acuerdo a conductas
aprendidas, aun queriendo reformarlas cuando adquieren
una razón “propia”.
Las otras causas, conocidas comúnmente, son precisamente
consecuencias de los principios mencionados anteriormente,
pues proceden de comportamientos observados e
interiorizados, que de una u otra forma reacomodan y guían
la voluntad de cada persona. Asimismo, algunas decisiones
se ven permeadas por el entorno y conllevan a caminos
diferentes que, positivos o negativos, se suman a esa
ramificación racional acorde al pensamiento individual, sin
olvidar el origen.
En conclusión, las causas más conocidas de los feminicidios
vienen de los estereotipos socio-culturales que conservamos,
aceptando que se han ido transformando, motivando el
proceso de vinculación de la mujer a una sociedad plena.
Asomujer y Deporte
Compartir la victoria y no comparar las posiciones Hablar de equidad en el ámbito deportivo genera una cantidad de percepciones y
comportamientos negativos cuando debe prevalecer la inclusión; no es usual que
la figura femenina sea reconocida por sus capacidades y aptitudes físicas, debido
a que venimos caminando sobre una historia con cientos de términos que
catalogaban a la mujer “ideal” sin reconocer su condición propia.
Realmente es frustrante la situación de la mujer en muchos espacios, en este caso
el deporte y el contexto real que habita.
Resaltando grandes avances a lo largo de la historia por parte de la mujer, los
estereotipos no abandonan el comportamiento encasillado de ambos sexos, se
hace difícil la inclusión al modelo ya establecido en el deporte (generalmente
masculino), al igual que la interiorización
de conductas identificadas en el sexo
opuesto para desenvolverse y lograr la
victoria.
Solo el origen social del deporte separa a la
mujer de practicarlo, en su totalidad,
puesto que es claro que la evolución de la
conciencia frente a temas de sexo se ha
incrementado notablemente; muchos de
los tópicos deportivos tienen una
adscripción contraria en lo que a
actividades femeninas se refiere, pues manifiestan una clasificación de
capacidades según la edad y, además, el sexo, lo cual limita el progreso de la
equidad. Es claro que existen diferencias biológicas que encaminan las
actividades físicas, sin embargo, no lo inhiben, tal y como lo consideró la
civilización antigua.
Pese a las muestras concretas que ofrece el cuadro en cuanto a las desventajas de
las mujeres en el deporte, considero que queda un sinfín de cambios necesarios
para la continuidad de la reivindicación de la mujer. Sin embargo, las medidas ya
se están tomando y se reconoce la importancia de hacerlo.
No se trata de arrebatar el protagonismo de los hombres, tampoco es una carrera
por prevalecer o adquirir privilegios. Hoy día, hacer parte de la esencia del
deporte a nivel mundial, vale más que mil oros.
En Medellín, en el
año 1932 la mujer
inició en el deporte
colombiano con el
baloncesto y el tenis.
HISTORIETA RAZA ALIENÍGENA
Mashará sakhira
![VIAJE, TE LLENARÁS DE EMOCIONES VIVIRLO! …skorpios.cl/wp-content/uploads/prensa/PATAGONIA CHILENA.pdf[TURISMO] POR: MARÍA JESÚS RODRÍGUEZ (MARICHU) VIVIRLO! Navegar por los canales](https://img.pdfslide.tips/doc/110x75/5e6eb3e299dce10485677c09/viaje-te-llenars-de-emociones-vivirlo-chilenapdf-turismo-por-mara-jess.jpg)
