Una nueva edición de la Muestra Internacional dePerformance y Arte de Acción que convoca a artistasnacionales e internacionales para desarrollar accionesen el espacio público. La temática en esta edición es LAPROTECCIÓN y los artistas van a plantear reflexionesindividuales o colectivas, donde enfocar una visióncreativa, constructiva y analítica del desvirtuado yalterado concepto contemporáneo que adquirimos sobrela protección.

El cuerpo ha sido objeto de múltiples experiencias paracuestionar su estado de objeto estable y cotidiano, un cuerpodormido o invisible cimentado por valores sociales queestablece una cultura determinada. Se ha legis ladocontinuamente sobre el mismo, sobre su apariencia y se hanclarificado las normativas a las que se tiene que someter.

Ante esta "invisibilidad" del cuerpo han sido muchos los artistasque han intentado cambiar este status, a través de diferentesestrategias como la ironía, la representación, la transformación,el reflejo o la propia reconstrucción del mismo. Así, performerscomo Gina Pane, Chris Burden, Marina Abramovic o MikeParr, han transmutado su cuerpo a través del dolor, de lamutilación, de la invisibilidad o han llevado al mismo hasta unestado extremo de resistencia, haciendo salir al cuerpo de suestado de inercia, de invisibilidad y poniéndolo alerta,despertándolo. De esta manera, y a través de poder sufrirsobre su propio cuerpo situaciones determinadas, obteníanconocimiento, pretendían saber qué sentido tenía una normaabstracta al comprobarlo por sí mismos; una manera deobtener un conocimiento no racional, sino puramente físico.Se genera así una micropolítica sensorial.

En todos estos actos, el cuerpo siempre queda sometido a unasuplementariedad que es narración, que es palabra. En algúnmomento antes de estar el cuerpo presente, ya ha intervenidoel texto o un mundo lleno de intenciones y narrativas que lonombran. No hay por tanto cuerpo sin el texto. La protección,la envoltura y el suplemento se pueden poner en práctica demuchas maneras, "Protégeme de lo que quiero" es una primeraalusión al texto para evitar el deseo, es confiar en el otroaunque sea sobre la base de una incertidumbre. El cuerpoestá protegido por el texto y serán las múltiples maneras detransformar el texto las que transformen al cuerpo.

En este Abierto de Acción habrá múltiples formas de ver alcuerpo performado y aludiendo a la protección, enriqueciendolas múltiples posiblidades expresivas para entender el mundo,veremos muchos arcos tensados, que apuntando al corazónaluden a la vez peligro y protección a partes iguales.

“En su ser carnal el corazón tiene huecos, habitacionesabiertas, está dividido para permitir algo que a la humanaconciencia no se le aparece como propio de ser centro.Un centro, al menos según la idea transmitida por lafilosofía de Aristóteles: motor inmóvil,

(...)La casa, la modesta casa a imagen del corazón que deja

circular que pide ser recorrida, es ya sólo por ello lugarde libertad, de recogimiento y no de encierro. El interioren el corazón carnal es cauce del río de la sangre, dondela sangre se divide y se reúne consigo misma. Y asíencuentra su razón. La primera razón de la vida deaquellos organismos que tienen sangre, profetizada sinduda, como toda la vida está, desde su pobreza originaria.Pues que la vida aparece casi de incógnito, sin esplendoralguno…“

María Zambrano.Claros del bosque.

La metàfora del corazón.

En mi obra reciente utilizo a menudo la imagen de lasarmas de asalto como “objetos culturales” que puedenencontrarse actualmente en todas partes. A pesar detener una significación aparente muy determinada,considero que como imagen contienen una granambigüedad que permite lecturas múltiples. En suutilización no hay fascinación alguna por el objeto comotal, sino la constatación de su universalidad como símbolopresente en todas las culturas modernas, por su potenciasimbólica, y como objeto tangible de poder. De estamanera, mi trabajo más reciente trata de establecerpuentes entre las realidades sociales, culturales y políticasdel lugar donde se desarrolla la acción y las de mi lugarde origen a través de símbolos universalmentereconocibles y traducibles.

Mi trabajo moviliza estos símbolos; hablo de unos poderesque trabajan con nuevos sistemas de dominación -actualmente para dominar un país no hacen falta armas- y lo represento con armamento convencional, buscandocon esta metáfora –convertida en arcaísmo porcomparación con estos sistemas de dominación- unareacción del público. Pero también es cierto que lacompraventa de armas continúa y que en tiempos decrisis es uno de los pocos comercios que sigueaumentando.

Para mí, la protección, es una invitación a la distanciadesde situaciones cotidianas. Un desaparecer pormomentos en el mimetismo imperante o por tradicióno por moda o freakismo, para salvaguardar algo de tupersona en un impulso que también puede ser positivode legar -de aportar creativamente- y de ser miembrode una determinada comunidad. Hasta un límite, claro,pues todo puede tener su reverso. Intecambiar palabras,comer pipas, es una receta por completar.

Violeta es artista multidisciplinar, si bien trabaja desde elplano de lo performativo cuando trata el video, la poesía,la fotografía... Licenciada en Bellas Artes Murcia, cursaun año en la Accademia di Brera, Milán, Italia, ha cursadoel Master de Hª del Drama, Madrid, elaborando untrabajo sobre Perfopoesía. Completa su experienciacon diversos talleres de performance, impartidos porartistas como Nieves Correa. Ha participado en Festivalescomo Mucho más Mayo, Cartagena, Imagina, San Javier,SOS 4.8, Murcia, en Palma Central –Espacio Menosuno- o ARTON, Madrid. Trabaja en su work in progress“Digestión idílica” vinculado al alimento en el artecontemporáneo.

http://violetanicolasmartinez.wordpress.com

El mundo de hoy está obsesionado con la protección enmuchos sentidos. Urge la necesidad de proteger a lostuyos, las cosas materiales o a uno mismo. Y para ellose han creado productos de lo más variado: medicinas,seguros de vida, cuentas de ahorros, alimentos especiales.Toda una industria gira en torno a la protección y, porlo tanto, al miedo a perderla. La conclusión a la quepodemos llegar es que la protección la proporciona elmercado y sólo se accede a ella a través del dinero.Pero esto tiene un “reverso perverso”: Quien tienedinero puede vulnerar la protección del otro.

MI propuesta pone de manifiesto esta realidad: el dinerocompra mi protección pero no evita que otra voluntadcon dinero intente quebrantar mi barrera.

Artista por necesidad, su falta de formación académicaestricta en el campo de las “Bellas Artes” se suple desdeadolescente con toneladas de referencias del mundodel cine, el comic y la cultura basura televisiva. Creadorcompulsivo, ególatra, indisciplinado y autodidacta, EmiWilcox es el personaje que se esconde tras Emilio Ayala,fotógrafo y videocreador , cuya carrera discurre parejaa la de su personaje, impidiendo en ocasiones diferenciara ambos. El mundo del Arte de Acción y la Performancees el ultimo campo de acción de este “dúo” que no sabehacia donde le llevan sus pasos, pero sí saben de dondele alejan: DE LA INDIFERENCIA.

Protégeme de los mios,protege tu labio,protege tu dedo,protege tu movil,protege tu pelo,

protege tu rueda,protege tu comida,protege tu copa,

protege tu mueble,protege a los tuyos.