M i s s i v e P r o v i d e n c i a

Una publicación de las Hermanas de la ProvidenciaUna publicación de las Hermanas de la Providencia

Diciembre de 2019Diciembre de 2019

En este número : 

Carta de la  Líder Congregacional ..……………………..   3 

Reportaje especial   ……………………………………… 7 

  Portadoras de esperanza 

JPIC ………………. ……………………………………... 17 

Mundo y cultura  SP   …………………………………...  20 

Noticias Breves ..………………………………………… 22 

  A través de la Comunidad 

Formación inicial  ……………………………………….  32 

Diciembre de 2019 03-19

Missive Providencia es el boletín de la Congregación de las Hermanas de la Providencia, publicado por la Administración General tres veces al año. Presenta las noticias, actividades, artículos de reflexión y testimonios personales de la vida y Misión de las Hermanas de la Providencia a través del mundo. OFICINA Centro Internacional Providencia 12055, rue Grenet Montreal QC H4J 2J5 Tel.: 514 334-9090 Fax: 514 334-1620 http://www.providenceintl.org https://www.facebook.com/providenceintl1843/ https://www.youtube.com/channel/ UCgwryhZJL5r0owWh32XJr1w

Oficina de Comunicaciones de la Administración General: Hna. Nancy Arévalo, Consejera General y Nadia Bertoluci, Agente de Comunicación e Información, Perla Moore, Asistenta y Guy Richard, Responsable informático REDACCIÓN : En colaboración con las miembros del Liderazgo General y colaboradoras de las provincias. REVISIÓN : Nancy Arévalo, sp., Annette Noël, sp, Berthe-Alice Collette, sp., Kathryn Rutan, sp., Alba Letelier, sp., Isabel Cid, sp., Hélène Julien, sp., Karin Dufault, s.p. TRADUCCIÓN : Richard Dumont, Laura Bolivar y Paula Quilez

DISEÑO, IMPRESIÓN Y DIFUSIÓN: Nadia Bertoluci Para comunicarse o enviar un texto : nbertoluci@providenceintl.org Copia en línea: http://www.providenceintl.org/fr/missive-providence.php

PORTADA : El ángel del Adviento, portador de esperanza

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L as palabras cuentan! En la última Missive, les compartí sobre una palabra que

con t inuamente su rg ía pa ra m í : COMUNICACIÓN. Otra palabra que también brota a menudo es: ESPERANZA. En realidad, la esperanza es el tema que elegí para mi tesis de doctorado hace años. El hecho de que la «ESPERANZA» haya aparecido tan a menudo en los últimos meses muestra que la Providencia quiere recordarme que estudie más profundamente la importancia de la esperanza en el mundo de hoy, en nuestra Iglesia, en nuestra querida comunidad y en mi propio recorrido de vida.

Este tiempo de Adviento y la llegada de la Navidad son el momento perfecto para recordar la fuente de nuestra esperanza y orar por para que crezcamos en la esperanza, tanto nosotras como los demás! De hecho, el folleto de Adviento de 2019 en francés en Canadá se titula «Grandir dans l’esperance» (Crecer en la esperanza). En la capilla de la Casa Madre,

contemplamos un «Arbre de l’esperance» de Adviento (el pino de la esperanza) en el santuario, y cada persona es invitada a escribir una esperanza en un papel que tiene la forma y el color de una llama para luego colgarlo en el árbol. ¡Qué bonita idea creativa iniciada por la hermana Pierrette Drapeau! El Adviento es realmente un tiempo para contemplar y crecer en la virtud de la esperanza (teológica y humana) y para expresar esperanzas en este mundo herido, nuestra Tierra, nuestra comunidad y nosotras mismas. Les explico.

Esperanza profética

La esperanza estuvo muy presente en la Sesión Plenaria de la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG) en mayo de 2019 con su tema, «Sembradoras de esperanza profética», y la campaña UISG «Sembrando esperanza para el planeta». Teresa Maya, CCVI,

El pino de la esperanza

Queridas Hermanas,

«El futuro tiene un nombre y este «El futuro tiene un nombre y este nombre es esperanza.»nombre es esperanza.»1

Papa Francisco

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Editorial nos recordó que «la esperanza es el don de la comunión... La esperanza es el resultado del encuentro en la comunidad».2 Ella nos llamó a ser mujeres de visión y visionarias de esperanza, a usar nuestra memoria y confiar en nuestro llamado profético y también a sembrar, regar y cuidar semillas de esperanza profética en nuestra forma de ser con y para los demás. Ella nos retó a responder a nuestro llamado a la esperanza profética apoyándonos en nuestra identidad contemplativa con un nuevo ascetismo, notando todo con una mirada larga y amorosa al espíritu de Dios «despertando nuevas formas de pensamiento y esperanza a nuestro alrededor»3.

Hna. Adriana Carla Milmanda reforzó en mí las palabras de Teresa en su presentación sobre «La vida intercultural como un signo de esperanza profética»:

«¿Puede la vida intercultural convertirse en una de las semillas con germen de esperanza profética que queremos sembrar en el mundo de hoy como mujeres consagradas? Yo estoy convencida de la respuesta positiva a esta pregunta y de la urgencia con la cual la misma tiene que ser considerada en cada una de nuestras congregaciones y en la Iglesia en su conjunto también. Sin embargo, el asunto más acuciante que preocupa a la mayoría de las congregaciones es el cómo vivirlo y cómo hacerlo.»4

Todo mi ser pronunciaba un rotundo «Amén». Ella destacó que la interculturalidad «es un paradigma nuevo que quiere responder a la realidad que nos rodea y se nos impone; es una clave desde la cual releer nuestra vida y misión como consagradas en el mundo de hoy»5. Podemos ser un signo de esperanza profética para la humanidad en nuestro mundo contemporáneo mediante nuestra vida y misión interculturales, valorando las personas de distintas culturas y dejándonos transformar, enriquecer y desafiar por ellas.

Nuestra espiritualidad Providencia nos asegura que la Providencia está CON nosotras en nuestra vida intercultural y nuestro caminar en el ministerio y nos apoya al encontrarnos con las personas inmigrantes, refugiadas, marginadas, victimizadas, encarceladas y con cada individuo culturalmente diferente. El sueño de Dios, tan claro en los mensajes de Jesús, es inclusivo.

Esperanza Valiente

El Congreso de 2019 de la Religious Formation Conference (Conferencia de Formación Religiosa) en Louisville, Kentucky fue otro recordatorio de la necesidad de la esperanza. Tuvo por tema: «Ser signos de esperanza valiente». El discurso de apertura del padre Bryan Massingale sobre «La valentía para un tiempo intermedio que aún no conoce su nombre» nos sumergió en la realidad de que no estamos viviendo en una era de cambio sino en un cambio de era e incertidumbre. Esta

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era está marcada por la alteración del clima, el surgimiento del nacionalismo blanco y un cambio radical en la comprensión del género y la sexualidad humana. Él declaró que las mujeres y los hombres religiosos están llamados a estar a la vanguardia para ayudar a las personas a sobrellevar la incertidumbre. Esto requiere una esperanza valiente y programas de formación inicial y continua que nos ayuden a «vivir en la cúspide de algo que marca una manera exponencialmente diferente de ser, vivir, orar y hacer»6. La fe católica fortalece la esperanza mediante la «capacidad de razonar bien frente a lo desconocido» y el conocimiento de que Dios está presente incluso en la «agitación de una era que está por venir»7.

Hermana Norma Pimentel, MJ, nos inspiró con su valiente esperanza en su servicio a familias migrantes y los refugiados en el Centro de respiro humanitario en McAllen, Texas. Gracias a su fe basada en la oración, hermana Norma no solo brinda esperanza a las familias con su presencia sino que también dice la verdad a los que están en el poder, abogando incansablemente por cambios en las leyes de inmigración. Ella nos reta a buscar lo que Dios está pidiendo a cada uno de nosotros.

Esperanza radical

Women of Providence in Collaboration (Mujeres Providencia en Colaboración) celebrará su 40 aniversario en el próximo evento Providencia de junio de 2020 cuyo tema es: ¡Donde se Juntan la Justicia y la

Esperanza Radical! El anuncio de la conferencia dice: «Somos una comunidad planetaria cuyo llamado es imaginar un mundo en el que el pueblo Providencia consigue el valor de defender la justicia y vivir nuestro futuro emergente con una esperanza radical»8. Hermana Nancy Sylvester, IHM, ayudará a las participantes a ver a través del lente Providencia el tema de la justicia en nuestra época y colaborar con esperanza radical para engendrar esperanza entre aquellos que sufren.

La esperanza presente

La Conferencia Religiosa de Canadá eligió el tema «Una esperanza presente: leer los signos de los tiempos» para la Asamblea General de 2020. Padre Ron Rohlheiser, OMI será el orador. El padre Ron nos ayudará a identificar nuestras realidades y esperanzas, así como a desarrollar las actitudes necesarias para reconocer los signos de los tiempos.

Cada uno de estos temas, la esperanza profética, la esperanza valiente, la esperanza radical y la esperanza presente son dimensiones de la esperanza que nuestro mundo necesita y es lo que exige nuestra misión. El artículo 8 de nuestras Constituciones dice:

«Esta Misión llama a cada una de nosotras a descubrir a Jesucristo, particularmente en las personas que sufren; a servirle mediante obras de misericordia, y a ser un signo de esperanza y resurrección en el mundo de hoy».9

La Providencia nos brinda oportunidades para crecer en esperanza y ser signos de esperanza, así que aprovechémoslas.

Editorial

Líder Congregacional

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Luz de esperanza extinguida

Quizás en su ministerio se hayan han encontrado cara a cara con personas en circunstancias terribles que casi han perdido toda esperanza. Los momentos más oscuros pueden ser la ocasión para que florezca la esperanza o la ocasión para apagar la luz de la esperanza.

Recientemente, la luz se apagó para una madre amorosa encarcelada en la prisión Leclerc. Con doble ciudadanía (canadiense y estadounidense), huyó de los Estados Unidos con sus hijos para escapar del abuso. Acusada de secuestrar a sus hijos, fue encarcelada y se le ordenó regresar a los Estados Unidos. Después de múltiples apelaciones ante la corte, fue extraditada a los Estados Unidos. Al haber perdido toda esperanza de estar con sus hijos, se ahorcó. El dolor que llenó la prisión fue palpable para nosotras durante la misa conmemorativa. La capilla de la prisión se llenó de mujeres de luto que buscaban consuelo y esperanza. Esto me conmovió profundamente, llamándome a abogar por la reforma del sistema penitenciario y cambios en el sistema judicial.

Su historia es la de decenas de miles de adultos y jóvenes que han intentado suicidarse o lo han hecho, en su desesperación por encontrar un rayo de esperanza en momentos difíciles. Podemos estar atentas a estos gritos silenciosos y darle una oportunidad a la esperanza escuchando sus historias con atención, preocupándonos .

Editorial Conclusión

Demos gracias a Dios Providencia por esta fuerza vital y dinámica que conocemos como esperanza y que nos permite ver la luz en la oscuridad o esperarla en el horizonte. Demos gracias también por la fe que nos asegura que Dios está con nosotras mientras esperamos. Las liturgias de Adviento y Navidad están llenas de recordatorios de que tenemos razones para tener esperanza y razones para compartirla. Recordemos especialmente en oración a nuestras hermanas y a los pueblos de Haití, Chile y Egipto, donde hay tantos disturbios e incertidumbre y donde la esperanza puede verse amenazada para muchos.

Bendiciones de paz y esperanza,

1. Papa Francisco, «Por qué nuestro único futuro digno

debe incluir a todos», 2017 https://www.ted.com/talks/

pope_francis_why_the_only_future_worth_building_includes_everyone/transcript?language=es 

2. Maya, Teresa, “Una Visión para el Futuro de la Vida Religiosa”, Plenaria UISG, mayo de 2019, p. 1

http://www.internationalunionsuperiorsgeneral.org/uisgplenary2019/

3. Maya, Teresa, p. 7 4. Milmanda, Adriana Carla, «La vida intercultural como

un signo de esperanza profética», Plenaria UISG, mayo de 2019, p. 2 https://www.mercyworld.org/f/45074/x/dfe4294736/pl-2019_-adriana-milmanda_spa.pdf

5. Milmanda, Adriana Carla, p. 6 6. Massingale, Bryan. «La valentía para un tiempo

intermedio que aún no conoce su nombre», Religious Formation Conference, 25 de octubre de 2019

7. Ibid 8. Women of Providence in Collaboration, https://

www.wpcweb.org/wp-content/uploads/2019/11/2020-event-brochure.pdf

9. Hermanas de la Providencia, Constituciones y Reglas, 2018, p. 8

E l Amor vino al mundo para elevar a la humanidad al corazón mismo del Amor, la Paz y la Alegría. Que sea él (Haz de él) tu regalo de Navidad y de Año Nuevo.

Una obra de Mary Southard, CSJ « Ministry of the Arts » Congregación de St-Joseph

Con esperanza, la Familia Providencia porta los proyectos y sueños de la Congregación, como también los de quienes buscan la justicia y la paz,

de la mano de los más humildes, recurriendo a fuerzas que van más allá de nosotras: las de la Vida con V mayúscula.

SP ReportajE

Especial

Vivencias, reflexiones

Portemos la Esperanza de nuestros Hermanos y Hermanas Reivindicaciones del pueblo haitiano

Desde hace varios meses, una parte del pueblo haitiano se ha venido tomando las calles para reivindicar sus derechos. Esta reivindicación es completamente legítima, puesto que el pueblo carece de lo estrictamente necesario. Cabe también mencionar que, si bien la mayoría del pueblo haitiano se halla privada de lo esencial, otra parte vive en la abundancia porque la riqueza del país se encuentra muy mal distribuida. En un país pobre como el nuestro, hay personas que hacen fortuna explotando a la población empobrecida.

Por lo anterior, muchos piden la salida del presidente actual, pues a su modo de ver él no hace nada para mejorar la situación del país, mientras que otros piden un cambio radical, pues se dan cuenta de que el problema de ese país no es el problema de un solo hombre, sino un problema de conciencia patriótica. Si bien las reivindicaciones del pueblo haitiano son legítimas, es necesario revisar la manera de exigirlas. En 1803 logramos la independencia a través de la violencia, pues era el único medio de hacernos escuchar y de

Portadoras de Esperanza

Miles de católicos manifestaron pacíficamente en Puerto Príncipe el 22 de octubre último.

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Reportaje especial

poner freno a las potencias colonialistas. Pero hoy, en pleno siglo XXI, no estamos obligados a recurrir a la violencia para que nos escuchen.

Por otra parte, la violencia contra la población es deplorable, como también es deplorable la manera en que algunos haitianos se matan entre ellos. Tenemos una bella historia, pero estamos destruyendo todo cuanto hemos construido luego de tantos años de lucha, porque nos dejamos enceguecer y caemos en la trampa del maligno. La lucha por el poder es más fuerte que aquella que podría cambiar la situación de todo un pueblo. El deseo del poder absoluto atenta contra la distribución equitativa del bien común. En la búsqueda del placer terrestre a través del consumo exagerado, muchos

compran propiedades a precios exorbitantes, o depositan sumas astronómicas en bancos extranjeros, mientras una parte de la población se muere de hambre. A pesar de todo ello, la mayoría de los haitianos mantiene la esperanza y sigue creyendo en un mañana mejor. Porque la fe en Dios les da la fuerza para mantenerse de pie a pesar de las mareas y vientos contrarios.

Somos el pueblo escogido de Dios, y toda esta coyuntura no nos conducirá a la muerte, sino a la Vida. Hay un proverbio haitiano que dice «Lèl fè pral fè jou, se lè saa li pi nwa», es decir, algo bueno nacerá de esta situación catastrófica.

¡Qué viva mi Haití Querido!

Eugena Nogaüs, sp.

Desde 1977, podemos decir que la Divina Providencia está realmente presente en Egipto, y aún hoy nos demuestra su bondad.

La misión comenzó con tres religiosas y luego llegaron otras dos. También recibíamos misioneras que permanecían en ella de cuatro a cinco años, y que luego regresaban a Canadá. Desde 2003,

somos dos religiosas: hermanas Hélène Fakher y Colette Lord.

En la actualidad, seguimos acogiendo a catorce estudiantes, cuyas edades oscilan entre los cinco y los quince años, y la mayoría provienen del Alto Egipto

(sur del país). Ellos pertenecen a familias pobres y la mayoría frecuentan una escuela cerca de nuestra casa. Nosotras pagamos sus gastos: escolarización, alimentación, libros, vestuario, etc. Además, una profesora viene cada cinco días para dictarles cursos privados, menos costosos que los ofrecidos por las escuelas. Hay también otros niños pobres que viven

Misión de Egipto, portadora de esperanza

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desde las 6:00 h y antes que nada, hermana Hélène las invita a rezar; luego, les entrega lo que les ha preparado.

Dado que no existe una parroquia latina, los niños a nuestro cargo asisten cada viernes a la misa de los coptos católicos. Los domingos tenemos nuestra misa en la casa, pero con frecuencia no tenemos sacerdote y entonces tenemos que ir a donde los padres jesuitas, quienes se encuentran a una hora y media de acá.

Unos días después de nuestro regreso de Canadá, este verano, fuimos al Alto Egipto para asistir al matrimonio del hermano de hermana Maria Nagui, sp. El viaje lo hicimos en auto y por la noche, dado que, según nuestro conductor, durante la noche no hay tráfico. Además, llevábamos ropa y regalos para la gente. Durante nuestra estadía, visitamos varias familias de los pueblos pequeños. Todos se ponían contentos de recibir a las religiosas y en todas partes nos acogieron calurosamente. También visitamos a los padres de los niños que viven con nosotras en Agami.

La otra obra SP en Egipto es el trabajo de hermana Colette Lord como secretaria del Vicariato Apostólico de Alejandría, en respuesta a una solicitud hecha por el obispo, quien buscaba una

Reportaje especial

en Agami y que nosotras recibimos durante el día; se trata de un grupo de cinco niños muy jóvenes que asisten a las clases de la profesora, y a quienes les proporcionamos las comidas.

Hermana Hélène no descansa, pues al regresar de la escuela los niños siempre piden algo; luego llega la hora de comer y después la de acostarse.

Además de los niños, hermana Hélène se ocupa a veces de hacer visitas domiciliarias a los enfermos, labor que es muy apreciada. Asimismo, visita a las personas pobres que solicitan ayuda.

En el mismo terreno de nuestra residencia, el Consejo Provincial compró una casa pequeña de dos pisos, que utilizamos sobre todo para alojar a un ministro que, una vez por semana, viene con un grupo de personas para cantar y orar. También sucede con frecuencia que algunas personas que desean descansar nos piden ocupar la casa durante algunos días, y otras vienen durante el verano a pasar unas cortas vacaciones, ya que está ubicada cerca del mar. Por supuesto, todas ellas pagan un alquiler.

En ocasiones como Navidad, Pascua, el Día de la Madre y la fiesta de Madre Gamelin, acogemos a las madres para entregarles alimentos, prendas de vestir, dinero y un regalo. Muy fielmente, ellas se presentan en la casa

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Reportaje Especial

secretaria que hablara inglés. Ella debe establecer comunicación con diferentes países como Francia, Alemania, Italia, España, Australia, etc., y en ellos hay personas que conocen su nombre y su obra, y que le envían muchas donaciones pues saben que en su casa alberga a niños pobres.

En Agami también hay personas muy generosas que, luego de ver que tenemos niños con nosotras, nos hacen donaciones. Es la Providencia que nos muestra su bondad, pues gracias a esos dones podemos ofrecer un servicio a nuestros queridos pequeños y ayudar a sus familias.

Además del trabajo en el Vicariato, hermana Colette se ocupa de las crónicas, de las finanzas y de la correspondencia. Cada año ella viaja a Canadá con hermana Hélène. Sin embargo, este año 2019 será inolvidable para ella puesto que, tres semanas después de su llegada a Quebec, supo que su obispo, monseñor Adel Zaki, había

fallecido, lo cual fue una noticia muy difícil de aceptar. Después de regresar de Canadá, ella ha seguido trabajando en el Vicariato porque un padre fue nombrado como administrador, en espera de que el Papa designe al nuevo obispo, lo cual puede tomar mucho tiempo. Como él habla solamente italiano y árabe, hermana Colette hace lo que está a su alcance para prestarle un servicio en sus dos idiomas.

El 15 de noviembre tuvimos la alegría de rezar ante la tumba que contiene la reliquia de santa Teresa de Lisieux. Durante una semana, su tumba fue expuesta en varias iglesias y nosotras fuimos con nuestros niños al santuario de Santa Rita, donde la exponían ese día.

Para concluir esta carta, deseamos agradecer a las miembros de los Equipos de Liderazgo General y Provincial, quienes nos ayudan a mantener esta misión que, a nuestro modo de ver, responde a la voluntad de Dios.

Hélène Fakher , sp. y Colette Lord, sp.

Chile: Mi Pueblo, Mi gente

Nuestros saqueadores son jóvenes que han sufrido la marginalidad, la pobreza, el hacinamiento, la falta de una educación de calidad; insertos en un sistema de salud precario, sin atención efectiva y eficiente, sin consultorios y accesorios necesarios para una atención digna, con falta de especialistas, largas e inhumanas horas de espera en las que la muerte de algún familiar ocurre sin recibir atención oportuna.

Los adultos mayores, quienes dedicaron su vida y trabajo a la construcción y al progreso de nuestro pueblo, terminan la última etapa de su

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Reportaje especial

vida en la soledad y el desamparo, sin poder cubrir sus necesidades básicas, porque reciben una pensión que no les alcanza para terminar sus últimos años con tranquilidad, alegría y dignidad.

El país ha sido sometido a un modelo económico neoliberal que gira en torno al consumo, a la competencia, a la acumulación de bienes materiales, el cual ha creado una sociedad de castas, segregada y discriminadora, en la que unos pocos se han beneficiado del trabajo de muchos que no han recibido los beneficios del modelo económico, ahondando así la brecha de la pobreza. Ello dejó heridos en el camino, a quienes el papa llama «los descartados».

El modelo económico ha favorecido y permitido la colusión de las grandes empresas y cadenas comerciales para aumentar artificialmente el precio de los medicamentos, los alimentos y los productos de consumo básico, como también la evasión de impuestos, el tráfico de influencias para obtener prebendas, los favores económicos y políticos, y tantas otras prácticas indebidas. Es un pecado que clama al cielo.

La situación que vive nuestro pueblo, a mi parecer, va más allá de lo económico o político. Tiene una raíz mucho más profunda. Es un tema de justicia social y moral, puesto que el clamor popular de los más desposeídos, quienes por décadas han sufrido la marginalidad y la exclusión, no ha sido escuchado o ha recibido una respuesta equivocada que se fundamenta en un despiadado modelo económico de libre mercado que, además de exacerbar la competencia y el egoísmo personal, ha dejado también demasiados heridos en el camino.

Solo a través de una relación basada en la equidad, el trato digno e igualitario, la justicia social, el diálogo, la búsqueda del bien común, se terminará con las distancias y las brechas que nos separan y segregan. Solo con la restauración de la dignidad

de la persona tendremos paz en abundancia, porque la base de la paz es la justicia.

El respeto y el diálogo son HOY una urgencia. Es urgente un diálogo sin exclusiones, amplio, participativo, diverso y que nos convoque a todos: el mundo político, las organizaciones sindicales y laborales, los movimientos sociales, todos juntos aportando, construyendo el bien común y siguiendo el camino institucional.

Chile ya no puede esperar. Son más de treinta años de espera y promesas incumplidas.

¿En esta hora tan compleja de nuestra historia, por qué salgo a acompañar a mi pueblo?

Porque siento que Dios me insta a hacerlo, porque sufro al ver tanto dolor y necesidades en mi gente. Mi gente, porque soy parte de ellos y ellos son parte de mí. El dolor de ellos es mi dolor, sus alegrías son mi alegría.

Nuestra historia nos enseña el grave daño que implica quebrantar la institucionalidad. No es eso lo que anhelo y tampoco salgo a la calle a quebrantarla; salgo a la calle a acompañar a los que sufren y a gritar para que se les oiga. La gente no sale para obtener riquezas, sale a pedir lo que por derecho le pertenece.

Y ante este dolor acumulado por tantos años, no me he podido quedar impasible observando en la televisión lo que sucede a mi alrededor; incluyo en mi oración el dolor de mi pueblo, al que acompaño para que su clamor sea escuchado y reciba todo lo que se le ha negado. Interiorizar la vida que gira a mi alrededor, orar y acompañar, son gestos que deben estar íntimamente unidos.

Sueño con que algún día saldré a la calle, ya no a pedir junto a ellos y a suplicar justicia, equidad y participación, sino a compartir risas y cantos de alegría porque al fin las personas pobres y las marginadas, a quienes san Vicente llamaba

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Reportaje especial

«Nuestros amos y señores», ya no tendrán frío en las noches de invierno y ya no sufrirán dolencias sin recibir atención oportuna; porque ellas obtendrán su sueldo justo para vivir sin contratiempos y porque nuestros abuelos vivirán sus últimos años con dignidad y alegría de ver a sus descendencia crecer en un país de justicia y hermandad.

Creo profundamente y respeto que otras personas actúen de acuerdo con lo que Dios les inspire, y que quizás sea más valioso que lo que hago yo (informarme, orar y acompañar). Para cada persona, Dios tiene un plan y un llamado. ¡Este es el mío!

Ana Georgina Rozas G., sp.

Portadores de Esperanza, Esperanza para Chile Los voluntarios del Comedor Emilia Gamelin comparten sobre su situación actual

Como es sabido, la Congregación de las Hermanas de la Providencia nació como respuesta al llamado de Dios para responder a las necesidades de los más pobres de aquella época, haciendo desde entonces vida la manifestación de Dios providente en la caridad compasiva con los más necesitados. Es así como en Santiago, Chile, a finales de los años 80 abre sus puertas a la gente en situación de calle el Comedor Emilia Gamelin dando almuerzo a un promedio de 100 personas diariamente, de lunes a viernes. Actualmente, no solo se distribuyen alimentos, también se entrega vestuario. Contamos además con un baño con ducha caliente y se presta ocasionalmente otro tipo de ayuda como podología, asistencia social a través de la Municipalidad de Providencia, además de asistencia espiritual.

En estos agitados días que vive nuestro querido Chile, de violencia y descontrol, el comedor Emilia Gamelin es un verdadero oasis de paz y tranquilidad, tanto para nuestros hermanos como para los voluntarios que en él trabajamos.

Sra. Maria Elvira Schmidt Los siguientes son algunos extractos de los testimonios de tres hermanos del comedor, a quienes el amor y la gratitud que hay en sus corazones los han llevado a ser voluntarios para servir y acoger a sus compañeros que viven la misma situación. Ellos, quienes han pasado a ser esenciales para poder mantener las puestas abiertas y seguir brindando un plato de comida caliente a quienes tanto lo necesitan, han querido compartir con nosotras su visión acerca de la importancia de ser portadores de esperanza en el día de hoy.

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Nicolás Silva: «Tengo 50 años y, al igual que para los otros compañeros aquí presentes, el Comedor es para mí un lugar agradable, aunque desafortunadamente ahora estamos pasando por una crisis social bastante compleja que, en general, ha empeorado la situación de todos los que nos encontramos situación de calle. Hay tardes en que nos ha costado mucho recibir un plato de comida, pero gracias a Dios, tenemos el Comedor Emilia Gamelin y otros comedores que han funcionado de lunes a viernes, a pesar de todo lo que sucede y de lo difícil que resulta para los voluntarios llegar al lugar. Esto ha sido de gran ayuda para nosotros; aquí me siento bien, ya que para mí el Comedor es parte de mi vida; esta obra me ha dado mucho, me ha brindado mucho cariño, he conocido a muchas personas y, a la vez, me ha servido también para cambiar mi carácter y aprender a querer a los demás hermanos. Me gusta lo que estoy haciendo, me gusta ser voluntario, me gusta servir al hermano y lo hago de corazón; todos cometemos errores y de repente tenemos nuestras diferencias, pero, aun así, en el fondo el Comedor es para mí un gran aporte y una gran ayuda. En fin, es parte de mi vida, es como nuestra casa.» Moisés Aguirre: «Tengo 37 años y para todos nosotros, quienes estamos en situación de calle, como para cualquier ser humano en cualquier parte del mundo, el alimento es esencial, pues nos da la energía para seguir viviendo. Bien sea un desayuno, un almuerzo o una cena, en este tiempo de crisis es vital. Yo duermo en la Posta Central de Santiago, un lugar a donde tradicionalmente llega la gente en situación de calle y a donde acuden muchos voluntarios para darnos comida, ropa, etc.; sin embargo, esta ayuda ha disminuido mucho por toda la situación que está viviendo nuestro país, pero a pesar de ella, el Comedor Emilia cumple un rol fundamental y ha seguido abriendo sus puertas para asegurarnos al menos un plato caliente durante el día.

El Comedor, como dicen mis compañeros, es nuestro hogar. Acá me ducho todos los días y, poco a poco, me fui involucrando en el círculo y así me nació de corazón ayudar, cooperar, tratar de ganarme el plato de comida dejando de ser uno más de los que vienen a comer, que dan las gracias y las buenas tardes, y luego se van. Me nació cooperar porque soy parte de esto y me pareció bien tender una mano, al igual que mis compañeros. Cuando vine acá, al primero que vi fue a Nicolás; él siempre nos brindaba una buena recepción, nos tenía la puerta abierta. Sí, puedo decir que es bonito ganarse un plato de comida, comer al lado de los compañeros y también atender a los demás compañeros, sí es bonito.» Ian Graessler: «Tengo 45 años y, al igual que mis compañeros, estoy muy agradecido por tener un lugar a donde ir a almorzar; sí, aquí es mi hogar y por eso yo lo cuido; en estos tiempos de crisis cuesta llegar acá, pero aquí estamos con mucha alegría limpiando sillas, mesas, cocinando y sirviendo con mucho cariño, y sobre todo, brindando esperanza y vida, no solo a través de la comida, sino también a través de la oración, la escucha y la acogida de hermana Ana María y de todos los voluntarios que ponemos un granito de arena para que la vida de cada hermano en situación de calle que llega aquí sea un poco más digna y, sobre todo, para pueda recibir amor, que es algo que todos necesitamos. Bueno, aquí estamos listos para servir en nuestras tareas compartidas para el bien de todos.»

Reportaje especial

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perpetuar el legado de Madre Emilia y de todas las hermanas que nos h a n p r e c e d i d o . Hay cierta energía que se desprende de nuestra comunión unas con otras, que se desborda en n u e s t r o s p r o p i o s ministerios y es captada

por las personas a quienes, y con quienes, servimos. Mi comunidad local decidió hacer voluntariado en una de las prisiones de la ciudad de Edmonton, donde una de nuestras propias hermanas trabaja como capellana. Juntas, llevamos a las internas el amor de la Providencia y su esperanza compasiva, que apenas reciben de las personas que tienen muy poco conocimiento de su situación desfavorable. La forma en que la comunidad abrió mis ojos a los diferentes rostros de la pobreza mientras luchaba por ser imparcial, me ha llevado a ser una portadora de esperanza para los demás, como lo exige el Evangelio. Tratar con la gente que se halla al margen de la sociedad provoca a veces agitación interna, pero con el apoyo de la comunidad, confío en que siempre habrá luz al final del túnel.

Rezebeth Noceja, sp.

Reportaje especial

El amor de la Providencia y su esperanza compasiva

Hace aproximadamente dos años, hubo un capítulo en la Provincia Holy Angels que, indudablemente, tuvo un impacto inesperado en mí. Me di cuenta de que mi presencia, y la presencia de otras hermanas más nuevas en formación, es un signo de esperanza para nuestras otras hermanas. Cuando se les preguntó a las hermanas qué les da vida en la comunidad, un buen número de ellas respondieron que ver a las nuevas miembros les da vida y esperanza. Puedo recordar, en particular, a hermana Elizabeth Kass, quien me dijo que se había alegrado cuando me vio a mí, y sobre todo cuando me vio participando en ese capítulo. Es maravilloso ver cómo la sola presencia de una persona puede elevar el espíritu de otras. Esto no debe ser malinterpretado como una actitud engreída de una persona que presume de su importancia, sino más bien como una manifestación de un componente esencial de la vida comunitaria. Esa es la importancia subyacente de estar en comunión unas con otras, o sea, una faceta de la interdependencia, si lo puedo decir así. Es la aceptación desinteresada y acogedora de otras personas en la comunidad para estar juntas como una sola, siempre con la esperanza de

Comisaria de la Esperanza

Mi rol de comisaria o líder congregacional de las Hermanas de Santo Domingo de Tacoma (Estado de Washington, Estados Unidos) lo ejerzo luego de la nominación que me hiciera la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, oficina del Vaticano.

Haber sido designada para este cargo constituye para mí un honor, un privilegio y una responsabilidad. Es además una experiencia de aprendizaje que me permite conocer y reconocer el espíritu de los santos y de las fundadoras de las dominicas, que permanece vivo y activo en estas hermanas. En total son cuarenta y una hermanas, cuya edad promedio es de ochenta y siete años.

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encargo de acompañar a un maravilloso, visionario y valiente grupo de mujeres que viven su propio legado.

Jo Ann Showalter, sp.

Por más de ciento treinta y cinco años, las Dominicas de Tacoma han estado en misión y ministerio en el estado de Washington, razón por la cual la gente de la zona y la Iglesia necesitan mucha paciencia para tratar de entender cómo una Hermana de la Providencia pasó a ser la líder congregacional de una orden de Hermanas Dominicas. Cuando se les dé suficiente tiempo y oportunidad, lo harán. Entretanto, me

Providence Care Center recibe vasijas sagradas de las Hermanas de Santo Domingo de Tacoma.

«Esperanza es una historia de incertidumbre»

En los años 1880, nuestras fundadoras, Madre Thomasina, Madre de Chantal y Hermana Aloysia dejaron el este y viajaron al oeste. Luego de una breve estadía en Lima, Ohio, viajaron al Territorio del Noroeste. Después de la calurosa hospitalidad que les brindaron las Hermanas de la Providencia en Vancouver y en Walla Walla, estado de Washington, las hermanas llegaron a Pomeroy, estado de Washington, el 24 de octubre de 1888. Estas tres jóvenes mujeres, Hermanas Dominicas de Caldwell, Nueva Jersey, pusieron en riesgo la seguridad, comodidad y familiaridad de todo cuanto conocían. En su libro In Hope in the Dark, Rebecca Solnit no escribe sobre la certeza, sino sobre la incertidumbre, y afirma que «la esperanza es una historia de incertidumbre, resignarse al riesgo que implica no saber lo que está por venir...» Una vez llegadas a Pomeroy, las hermanas se arriesgaron nuevamente sin saber cuál sería su futuro. Pero lo que sí sabían ciertamente era que Dios tenía un plan para ellas y con gran fe, confianza y esperanza, empezaron a fundar una nueva comunidad.

Hoy, las Hermanas Dominicas de Tacoma consideramos «el riesgo por el bien de la misión» como uno de nuestros valores fundamentales. A comienzos de los años 2000, teníamos conciencia de que éramos una comunidad pequeña, de mujeres cada vez más mayores con un grupo de liderazgo que día a día se reducía. En 2011, analizamos seriamente nuestro futuro con la ayuda de la Oficina Nacional de Retiro Religioso (ONRR). Luego de un periodo de oración, estudio y discernimiento, y gracias a una generosa donación de la ONRR, y a la ayuda de algunos abogados canónicos y de algunas asesoras de la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas (LCWR por sus siglas en inglés), en unl Capítulo decidimos, por votación, que lo más conveniente para nosotras era optar por un convenio de

padrinazgo. Durante los dos años siguientes exploramos varias congregaciones dominicas y otras congregaciones basadas en el noroeste. En 2014, luego de otro proceso de discernimiento, decidimos mediante una nueva votación solicitar a las Hermanas de la Providencia de la Provincia Mother Joseph realizar un convenio de padrinazgo con nosotras. Sus valores eran similares a los nuestros, aunque los expresamos de manera diferente a través de nuestros dos carismas. Nuestro compromiso con respecto a la misión era el mismo. Así, se inició el proceso para reunirnos e identificar qué forma podría adquirir esta relación de padrinazgo. Nuestras hermanas que requieren cuidados especializados y apoyo se encuentran en St-Joseph Residence desde 1991; en 2017 transferimos a las Hermanas de la Providencia de la Provincia Mother Joseph la gestión de nuestras finanzas, y en 2019 hermana Jo Ann Showalter aceptó el nombramiento que como nuestra Comisaria (líder congregacional) le hiciera la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, y fue oficialmente designada como la superiora mayor de las Hermanas Dominicas de Tacoma. La imagen que nos sirvió de apoyo durante todo este proceso fue una imagen en la que se cruza un umbral, Caminando hacia el Futuro con ESPERANZA. A medida que avanzamos hacia algo nuevo, inseguras de lo que pueda ser, seguimos manteniendo nuestra gran esperanza de que nos dirigimos hacia el cumplimiento de nuestra misión. El plan de Dios para las Dominicas de Tacoma habrá de cumplirse . Sharon Casey, OP

Reportaje especial

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países. Se le ha dado el nombre de «el pulmón del planeta» porque con el gas carbónico que absorbe produce el 20% del oxígeno que respiramos. Ella contribuye a estabilizar el clima de la Tierra, nuestra casa común. Es un territorio en el que viven la mitad de las plantas y la mitad de los animales del mundo, y en el que se encuentran una quinta parte de las aguas dulces y un tercio de las selvas del mundo. Es también el hogar en el que habitan treinta millones de personas, incluyendo tres millones de indígenas que tienen un modo de vida durable, puesto que viven de la caza, la pesca y la recolección de frutos salvajes y otros. Ellos toman de la naturaleza

SP Justicia

Paz Integridad de la

Créación

Hortense Demia-Mbaïlaou, sp. Persona enlace de JPIC en el Equipo de Liderazgo General

«La destrucción de la Amazonía no es solo un problema de los pueblos indígenas, es de toda la humanidad. Si desaparece la Amazonía, es muy probable que desaparezca toda la humanidad …» *

Reconociendo la importancia de la Amazonía para toda la humanidad, el papa Francisco convocó una Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica, la cual se cuestionó acerca de la manera como la Iglesia puede responder al grito de la Tierra y al grito de las personas pobres de este territorio.

Ubicada en América del Sur, la Amazonía es la selva tropical más vasta del mundo, y atraviesa nueve

Esperanza para el Planeta: las acciones del Sínodo para la Amazonía Un futuro para la Amazonía, un futuro para todas y todos: escuchar el grito de las

personas pobres y el grito de la Tierra: todo está conectado

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únicamente lo que necesitan para subsistir, hacen de ella un uso bondadoso y protegen la selva y los cursos de agua para las generaciones futuras.

Sin embargo, compañías ávidas de ganancias destruyen los recursos de la Amazonía, intimidan y destierran a los indígenas y, mediante tácticas como el secuestro, los incendios y los asesinatos, reducen al silencio a quienes protegen su territorio. Muchos defensores indígenas (guardianes de la selva), la mayoría mujeres, han sido asesinados. Estas compañías se amparan de la madera, del petróleo, de los minerales y practican la agricultura industrial, todo lo cual destruye la selva. La explotación centrada en las ganancias empobrece a los pueblos indígenas y viola sus derechos fundamentales.

Debido a la deforestación, la Amazonía emite hoy más carbono del que absorbe, generando así el calentamiento del planeta, en vez de su enfriamiento. La deforestación compromete también la capacidad de recarga de las reservas de aguas subterráneas, aumentando los riegos de sequía y de hambrunas.

En el documento final del Sínodo, la Iglesia se compromete a ser una aliada de la Amazonía, y se nos hace un llamado a «una verdadera conversión integral», con una vida simple y sobria al estilo de San Francisco de Asís, comprometido a permanecer en relación armoniosa con la «casa común», la obra creadora de Dios.

El sínodo nos hace un llamado a la responsabilidad, puesto que todos debemos cuidar la obra de Dios. El «buen vivir» y el «buen actuar» constituyen el modo de vida de los pueblos amazónicos y este es un llamado para nosotras también; debemos vivir en armonía con nosotras mismas, con los seres humanos y con el Ser supremo. Debemos sentirnos parte integrante de este proceso de cambio climático. Nuestra sabiduría, nuestra experiencia, nuestro estilo de vida, nos llevan a defender la Tierra, pues su defensa tiene como único objetivo la defensa de la

vida, y ella se fundamenta en el principio evangélico de la defensa de la dignidad humana. Proteger la tierra es fomentar la reutilización y el reciclaje, reducir la utilización de combustibles fósiles y de plástico, cambiar los hábitos alimentarios para reducir el consumo de carne y de pescado, adoptar un modo de vida sobrio, plantar árboles; estos gestos reunidos pueden generar un gran impacto.

En resumen, lo que me conmovió profundamente de este sínodo fue el hincapié que se hizo en el documento final con respecto a la presencia y a la hora de las mujeres. Tal como lo pregona la sabiduría de los pueblos ancestrales, la Madre Tierra tiene rostro femenino y en el mundo indígena las mujeres «son presencia testimonial y responsable en la promoción humana». El sínodo pidió que la voz de las mujeres sea oída, que ellas sean consultadas y participen de manera más resuelta en la toma de decisiones y puedan contribuir a la sinodalidad eclesial, que asuman con mayor fuerza su liderazgo en la Iglesia, en los consejos pastorales «[…] o incluso en instancias del gobierno.»

La invitación es a estrechar los lazos con la naturaleza. Vivir en armonía con la naturaleza significa entrar en relación con el mundo vivo y

Foto aérea en la que se aprecia un arrasador incendio en la selva amazónica, a aproximadamente 65 km de Porto Velho, en el estado de Rondonia, al norte de Brasil. 23 de agosto de 2019. Foto: GETTY IMAGES / CARL DE SOUZA

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aprender a valorarlo, ver en la oración contemplativa ante la belleza de la naturaleza el lugar y espacio para la contemplación*2. Así pues, las invito a hacer suya la siguiente oración del papa Francisco:

* Mensaje de Yesica Patiachi Tayori (miembro de la comunidad indígena Harakbut de la región Madre de Dios en Perú) para la

humanidad. https://www.devp.org/fr/campaign/our-common-home/communities/yesica  

*2  Texto  inspirado  del  documento  final  del  Sínodo especial  para  Amazonía:  https://www.vaticannews.va/es/vaticano/news/2019-10/sintesis-documento-final-sinodo-amazonia-obispos-seis-propuestas.html  

Oración por nuestra tierra Dios omnipotente, que estás presente en todo el universo y en la más pequeña de tus criaturas, Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe, derrama en nosotros la fuerza de tu amor para que cuidemos la vida y la belleza. Inúndanos de paz, para que vivamos como herma-nos y hermanas sin dañar a nadie. Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar a los abandonados y olvidados de esta tierra que tanto valen a tus ojos. Sana nuestras vidas, para que seamos protectores del mundo y no depredadores, para que sembremos hermosura y no contaminación y destrucción. Toca los corazones de los que buscan sólo beneficios a costa de los pobres y de la tierra. Enséñanos a descubrir el valor de cada cosa, a contemplar admirados, a reconocer que estamos profundamente unidos con todas las criaturas en nuestro camino hacia tu luz infinita. Gracias porque estás con nosotros todos los días. Aliéntanos, por favor, en nuestra lucha por la justicia, el amor y la paz . Papa Francisco

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Mundo

SP

Cultura Viajes, enriquecimientos

Madre Gamelin con los fundadores y las fundadoras

de la Iglesia de Quebec en el Santuario de Sainte-Anne-de-Beaupré

Madeleine Coutu, sp.

Un día bastante lejano, es decir, hace más de veinte años quizás, durante una visita guiada a la capilla de la Inmaculada, una hermana de la Providencia exclamó: «Pero, Madre Gamelin no está entre los fundadores de la Iglesia en Quebec», a lo cual el guía respondió: «Le corresponde a usted hacer la solicitud.»

Hace más de cinco años, una hermana le dijo a la superiora provincial de entonces que Madre Gamelin debería estar en Sainte-Anne-de-Beaupré.

Así, el 3 de abril de 2018, la superiora provincial y las miembros del Consejo me confiaron el mandato de emprender las gestiones para que Madre Gamelin tuviese su lugar en Sainte-Anne-de-Beaupré.

Fue necesario seguir varias etapas antes de completar el proceso: la selección del lugar donde se ubicaría el lienzo, el contacto con el artista, etc.

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El señor Pierre Lussier, artista-pintor de la región de Quebec, fue elegido para realizar la obra.

Luego de empaparse de la vida, las obras y la espiritualidad de nuestra fundadora, inició la fase de concepción de los esbozos, personajes, colores y modelos, y todo fue progresando hasta su inauguración oficial, el 28 de junio, bajo la presidencia del cardenal Gérald Cyprien Lacroix, arzobispo que Quebec, en presencia de las miembros de los Equipos de Liderazgo General y Provincial, de algunas Hermanas de la Providencia y de algunos empleados de la administración provincial, como también del Pabellón Providencia.

El lienzo representa a Madre Gamelin acogiendo a una persona en situación de calle, y a su derecha se encuentran Dodais y una estudiante. A su izquierda se observan una persona mayor, una hermana de la Providencia y un niño que representa a los numerosos huérfanos que acogieron nuestras predecesoras durante la epidemia de tifus, como también a los niños que recibieron instrucción en nuestros jardines infantiles. En el fondo del lienzo se

evocan el Asilo de la Providencia, que se encuentra a la izquierda, y algunas casas de la época, que se aprecian a la derecha.

¡Que la beata Emilia Tavernier Gamelin nos bendiga a nosotras y a todos los peregrinos que la admirarán en este gran y noble santuario!

Mundo & Cultura SP

Izq.: Hermanas de la Providencia e invitadas presentes en la inauguración oficial de la obra.

Abajo (1.o) : Hna. Karin Dufault, Líder Congregacional

Abajo (2.o) : Pierre Lussier, artista y pintor, autor de la obra

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El 9 de noviembre de 2019 es una fecha que ha dejado una huella muy importante en mi vida, pues fue el día en que hice mi primera profesión de votos de pobreza, castidad y obediencia como Hermana de la Providencia. Las semanas de preparación que llevaron al día de mi primera profesión estuvieron cargadas de emociones y altibajos, y como si me encontrara en una

montaña rusa, pasaba del temor a la valentía, de la confusión a la certeza, del caos a la paz.

El temor de no vivir los votos y de vivir una vida contracultural de cierto modo, me invadía de vez en cuando, pero luego, la presencia dulce y segura de una comunidad amorosa constituye un ejemplo de fidelidad al «llamado» del cual puedo obtener el aliento. Tomar conciencia de la inminente llegada del día de mi profesión me llevó a cuestionarme, una y otra vez, si en realidad estoy siguiendo la vocación a la cual Dios me ha llamado, y en ocasiones esto generaba en mí un poco de confusión. Cuando caminaba o me sentaba en silencio para tomar el tiempo de escuchar lo que mi corazón decía, aquel corazón en el que Dios plantó sus propios deseos para mí y que, de alguna forma, son también los míos propios, entonces encontraba seguridad en la vocación que estoy siguiendo. El «sí, pero…» que puede ser un NO, es en realidad un «sí, y a pesar de … es un SÍ».

Mis experiencias de tener que pensar en los detalles prácticos, minúsculos o importantes, de hacer frente a obstáculos y de tratar de hallar soluciones alternativas, fueron la causa de mis altibajos emocionales de los meses anteriores. Por

SP Noticias

breves Nuestra comunidad

Provincia Holy Angels Oeste de Canada

Hna. Rezebeth Noceja, sp., de la Provincia Holy Angels Rezebeth Noceja, sp.

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Noticias Breves - Comunidad

PROVINCIA HOLY ANGELS

PROVINCIA BERNARDA MORIN

Provincia Bernarda Morin Chile, Argentina

Hermanas de la Provincia Bernarda Morin participan en marchas por la justicia social

Oficina de comunicaciones de la Provincia

fortuna, tuve la bendición de contar con mucha gente dentro de la comunidad, y fuera de ella, que muy generosamente me brindó su tiempo y esfuerzo para que las cosas salieran bien.

Todos estos factores dieron origen a una sensación de caos tal, que de cierta forma creí sucumbir a la presión de la preparación, pero en particular al temor de abandonarme completamente a la comunidad, a Dios y a su pueblo. Retomando las palabras del padre Stephen Hero, quien fue el celebrante el 9 de noviembre, de manera intencional a través de los votos me estoy despojando de todo lo que tengo, es decir, de mi cuerpo, de mi mente y de mi alma. Soy como una

piedra puesta encima de otras piedras, sumergida en el agua e indefensa. Y, sin embargo, la piedra se halla inmersa en «agua viva», y Dios es el agua viva.

Una vez más, el padre Stephen dijo que al abandonarme en la Providencia… casta, pobre y obediente, soy como esa piedra sostenida por Dios. Tan indefensa como la piedra, estoy despojándome de todo lo que tengo para recibir todo lo que Dios es. Y de Él viene a mí la paz que el mundo no puede dar. De hecho, durante mi retiro de una semana previo a la profesión, a pesar del caos, me sentí inmensamente en paz con mi decisión de seguir adelante y de hacer mis votos de pobreza, castidad y obediencia… viviendo una vida completamente dependiente de la Providencia.

En concordancia con una declaración emitida desde el Liderazgo de la Provincia Bernarda Morin frente a la actual situación de descontento social generalizado en Chile, muchas hermanas del país se han mostrado dispuestas a «colaborar y apoyar iniciativas en búsqueda del bien común», como señalara el documento publicado. Una de aquellas iniciativas, nacida de la sociedad civil, ha sido la realización de marchas en varias ciudades de Chile,

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pidiendo al gobierno y legisladores un enfoque en la justicia social, con preferencia hacia las personas más necesitadas y de clase media. Por ello, varias hermanas se hicieron presentes en estas instancias de manifestación ciudadana.

Hermanas Mónica Campillay y Cristina Urbina participaron de una marcha organizada en La Serena, mientras que hermanas María Antonieta Trimpay, Jaquelina Juárez y Bessy Pizarro fueron parte de la llamada «Marcha más grande de Chile», realizada el 25 de octubre. Las hermanas en Santiago fueron acompañadas por Rodolfo Henríquez, miembro del personal del Campus Providencia, e Iván Quevedo, AP.

Por su parte, Hna. Herna Astorga también fue parte de una marcha en el norte del país. Una fotografía de la hermana fue publicada en el diario La Estrella de Tocopilla con la consigna «no importa la edad, el sexo o la religión cuando se lucha por la misma causa». El diario resaltó que los habitantes de la ciudad han salido «en familia, con los amigos y colegas de forma pacífica y comprometida».

Frente al contexto social y las necesidades de quienes colaboran con la Misión de la Congregación

en Chile, el Liderazgo Provincial se encuentra trabajando actualmente en un aumento del monto para los sueldos mínimos que se entregan en la Provincia. Las hermanas del país mantienen esperanzada oración por soluciones concretas y pacíficas a nivel nacional, y el fin de los actos violentos. Se ruega por medidas que apunten a la sana convivencia, con dignidad e iguales oportunidades y calidad de vida para todas y todos.

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PROVINCIA BERNARDA MORIN

Encuentro de la Oficina Vinculante de Servicios de la Provincia: Formando en espiritualidad y religiosidad

Oficina de comunicaciones de la Provincia

«Lo que hemos venido haciendo hasta ahora estuvo bien en un contexto determinado, pero hoy no sirve. (…) Tenemos que cambiar», fueron parte de las declaraciones del director del Área de Pedagogía en Religión de la Vicaría para la Educación, Sr. Luis Zúñiga Caro, entregadas durante el encuentro de coordinadores Pastorales y profesores de religión de las obras de la Provincia,

organizado el pasado 10 de octubre por nuestra Oficina Vinculante de Servicios (OVS). Sus palabras guardan relación con el proyectado cambio curricular en la asignatura de Religión a nivel nacional, tema principal del encuentro al que invitó el Área de Animación del Carisma y Misión Providencia de la OVS, compuesta por el Sr. Juan Carlos Avendaño y Hna. Ana Georgina Rozas.

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PROVINCIA BERNARDA MORIN

El cambio curricular responde a una normativa legal mediante la cual se revisaron y modificaron todos los programas escolares del país. En este sentido, desde la Vicaría se buscó presentar al Ministerio de Educación de Chile un programa nuevo centrado en el desarrollo de habilidades, más que en la entrega de contenido.

«Hoy el contenido está en las redes, en Internet. (…) La clase de religión tiene que hacer este giro. Pasar desde un programa dogmático que supone la fe del estudiante, al desarrollo de habilidades que formen la espiritualidad y la religiosidad», detalla el Sr. Zúñiga como primer paso para, desde allí, comenzar a formar en la fe católica. Se trata de un cambio de paradigma: procurar la formación antropológica antes que la entrega de contenido catequístico.

La invitación al Sr. Zúñiga respondió a «una preocupación de la provincia por que los docentes de religión y coordinadores pastorales estén implicados en los cambios curriculares que se están desarrollando a nivel nacional», indicó Juan Carlos Avendaño, resaltando que el encuentro también «recuperó elementos

metodológicos y pedagógicos en la práctica de la sala de clases».

Avanzando hacia un Plan Pastoral compartido

Durante el encuentro, en el que participaron también Juan Emilio Araya, coordinador de la OVS, y Francisco Morales, secretario de la Oficina, se continuó además el proceso de elaboración del Plan Pastoral Providencia, que se espera pueda aplicarse en todas las obras educacionales.

En relación a esto, desde el Área de Carisma y Misión de la OVS se indicó que se mantiene el desafío de una «co-construcción», precisando que los avances y revisiones conjuntas de los borradores del Plan Pastoral generan «comunidad en búsqueda de un propósito común, estableciendo espacios conversacionales y una misma sintonía».

Agradecemos la participación de los profesores de religión y coordinadores pastorales que pudieron asistir desde las instituciones educacionales de la provincia, quienes colaboraron activamente en esta jornada de capacitación, trabajo y comunión.

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Provincia Emilie-Gamelin Este de Canada y de los Estados Unidos,

Haitı, Camerun, Egypto

Velada anual en honor a los auspiciadores de las Hermanas de la Providencia

Cristina Raksi – oficina de comunicaciones de la Provincia

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El pasado 8 de octubre tuvo lugar la velada organizada en honor a los auspiciadores, colaboradoras y colaboradores, Asociadas y Asociados, Amigas y Amigos Providencia, quienes contribuyen a la Misión de las Hermanas de la Providencia de la Provincia Émilie-Gamelin.

El conferencista, doctor Robert Béliveau, M.D., expuso sobre El Estrés sin angustia, vivir en la conciencia, la confianza, la competencia y la coherencia. Varias personas manifestaron, verbalmente o por escrito, su agrado por la conferencia y el encuentro.

Como cada año, esta velada fue también la ocasión para honrar a nuestra fundadora, Emilia Tavernier Gamelin, y para transmitir su espíritu,

sus valores y su inspiración a la sociedad en la que hoy estamos evolucionando.

Los intercambios entre los diferentes grupos e individuos favorecieron la ayuda mutua y el compartir.

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PROVINCIA ÉMILIE-GAMELIN

28.a Gala de entrega de los premios Émilie del HSCM en el Hotel Sheraton de Laval

Cristina Raksi – oficina de comunicaciones de la Provincia

El 24 de octubre, cerca de seiscientas personas de la comunidad de negocios y del mundo médico se reunieron en el Hotel Sheraton de Laval con ocasión de la 28a Gala de Entrega de los Premios Émilie. La velada fue animada por Pénélope McQuade en dúo con Philippe Fehmiué

El orgullo, la emoción y el reconocimiento se dieron cita para rendir homenaje a cinco personas nominadas, quienes, con su compromiso y trabajo excepcional, han contribuido al auge del Hospital

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PROVINCIA ÉMILIE-GAMELIN

Sagrado Corazón de Montreal y de la Fundación del Hospital Sagrado Corazón de Montreal. Entre las personas nominadas, hermana Claire Houde, líder provincial de las Hermanas de la Providencia, fue galardonada en la categoría «Bondad de la Fundación».

El señor Bernard Pitre, presidente de la Fundación, le hizo entrega de una obra artística en piedra que

representa a Emilia Tavernier Gamelin, fundadora de las Hermanas de la Providencia. Las Hermanas de la Providencia son quienes hicieron construir el Hospital Sagrado Corazón.

Felicitaciones a Hermana Claire por este reconocimiento a sus numerosos años de compromiso en el ámbito de la salud.

¡Estamos orgullosas de ti, querida Hermana Claire!

Inauguración de nuevas habitaciones en el CHSLD1 Providence Saint-Joseph

Cristina Raksi – oficina de comunicaciones de la Provincia

El 14 de noviembre de 2019, se realizó la apertura oficial de las nuevas instalaciones del CHSLD Providence St-Joseph y al mismo tiempo tuvo lugar la llegada de cerca de sesenta personas que serán alojadas en las habitaciones renovadas del establecimiento. Este CHSL cuenta con la copresidencia de la señora Marguerite Blais, diputada de la circunscripción electoral de Prévost, ministra responsable de las Personas Mayores y sus familiares cuidadores, y de la Hermana Claire Houde, presidenta de la Junta Directiva y superiora provincial de la Provincia Émilie-Gamelin.

Cabe destacar la gran colaboración de las personas residentes y sus familiares, como así también de todos los miembros del personal, de los directivos, de los médicos, de los miembros del comité de usuarios y de los representantes sindicales. Igualmente se resalta la

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colaboración del Ministerio de Salud y de Servicios Sociales, a través de la señora Guylaine Lajoie, CPC, directora general adjunta de gestión financiera y políticas de financiamiento red y del CIUSSS2 de l’Est-de-l’Île-de-Montréal.

Los resultados excepcionales de la visita de Agrément Canada3 y la mención de honor atribuida al establecimiento, durante los trabajos de renovación y de construcción de las nuevas habitaciones, son logros que se comparten en alegría.

Estas renovaciones hechas para beneficio de las personas residentes, en este nuevo medio de vida y de trabajo de alta calidad, son garantía de un bello porvenir. 1 Centre d’hébergement et de soins de longue durée (Centro de alojamiento y de cuidados de larga duración) 2 Centre intégré universitaire de santé et de services sociaux (Centro Integrado Universitario de Salud y de Servicios Sociales) 3 Entidad encargada de evaluar los organismos se salud y de servicios sociales con respecto a las normas de excelencia.

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PROVINCIA MOTHER JOSEPH

Provincia Mother Joseph Estados Unidos, El Salvador, Filipinas

Anita Wilkins, directora de comunicaciones

Primera profesión de votos de hermana Marie-Thérèse Gnamazo como Hermana de la Providencia

Hermana Marie-Thérèse Gnamazo, originaria de Camerún, hizo su primera profesión de votos como Hermana de la Providencia en una eucaristia multicultural, celebrada el pasado 23 de noviembre en la capilla de St. Joseph Residence (SJR), en Seattle.

«Marie-Thérèse Gnamazo, sp., es una mujer de fe que ha aceptado el llamado que le ha hecho la Providencia a seguir su camino en una nueva tierra y a ofrecer su vida para servir a los demás como una hermana religiosa.», comentó hermana Judith Desmarais, sp., líder provincial. «Ella se preocupa por las personas más vulnerables y con grandes necesidades, y su corazón es para ellas. Creó una organización sin fines de lucro, African Solidarity in Action, con el fin de ayudar a los niños en Camerún, en la zona en donde ella creció. Su amor por Dios y por la gente es evidente en todo lo que hace de manera generosa y competente.»

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La misa fue presidida por el reverendo padre Peter Ely, S.J., y los concelebrantes fueron los reverendos padres Jack Walmesley, Emmanuel Mbock Mbock, de Camerún, y Colleen Nsame, S.J., de la comunidad camerunesa del área de Seattle.

En la ceremonia participaron Hermanas de la Providencia de Washington, Oregón, California, El Salvador, Filipinas y Chile, como también de las provincias de Alberta y Quebec, en Canadá. Dentro de los participantes se encontraban también algunos familiares de hermana Marie-Thérèse, quienes viajaron de Francia y Camerún, el coro de la parroquia de su casa, Nuestra Señora de Guadalupe, en el oeste de Seattle, y tres hermanas ugandesas de la Congregación de las Hijas de María, quienes acompañaron al coro con sus tambores. En la liturgia se integraron oraciones y cantos en la lengua materna

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PROVINCIA MOTHER JOSEPH

de hermana Marie-Thérèse, como también en francés, español, vietnamita y tagalo, en homenaje a las hermanas e invitados internacionales.

Para darle a la ceremonia un toque a la vez tradicional y contemporáneo, el hermano y las hermanas, las sobrinas y los sobrinos de hermana Marie-Thérèse celebraron con ella virtualmente y, mientras veían en directo por WhatsApp las festividades en Seattle, participaban en la misa y en una fiesta en Camerún.

Luego de la eucaristía, en la tarde tuvo lugar una sencilla recepción en SJR, y, siguiendo la tradición cultural de hermana Marie-Thérèse, se organizó un festivo evento vespertino cerca de Caritas Court (una residencia de las Hermanas de la Providencia), en el que se reunieron hermanas, familiares y amigos para disfrutar de una animada celebración en la que hubo música africana y comida internacional preparada por la comunidad religiosa.

«Los primeros votos son realmente importantes porque ellos son mi “sí” para Dios», dijo Marie-Thérèse. «Profesar mis votos es una continuación de mi vida como hermana. Voy a vivirlos y voy a seguir aprendiendo y sirviendo a las personas pobres, tal como lo hiciera la beata Emilia Gamelin.»

Originaria de la comuna rural de Lomié, al este de Camerún, Marie-Thérèse viene de un hogar de ocho hijos, pobre, pero lleno de fe. Su padre murió cuando ella tenía nueve años y su madre tuvo que ejercer múltiples trabajos para mantener a sus hijos. Hermana Marie-Thérèse describió a su madre como un modelo de trabajo duro y generosidad. Ella falleció en 2017, poco después de que su hija se convirtiera en novicia.

A sus catorce años, Marie-Thérèse sintió por vez primera el llamado a la vida religiosa. Mientras exploraba dicho llamado, la animaban para que terminara primero la secundaria y la universidad. Luego de terminar su educación en la Gregorian Pontifical University, en Roma, emprendió un periodo de discernimiento con un pastor y entablando conversaciones con algunas Hermanas de la Providencia. Luego, se trasladó a Seattle para vivir la experiencia Vengan y Vean, entre 2008 y 2010.

Dado que todavía no estaba segura de su llamado a la vida religiosa, Marie-Thérèse decidió unirse al movimiento de Asociadas y Asociados Providencia y regresar a su ciudad natal en Camerún, para servir a las personas pobres y vulnerables, inspirada por el espíritu de la fundadora, la beata Emilia Gamelin, y por el carisma de la comunidad. Durante los siete

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PROVINCIA MOTHER JOSEPH

años siguientes, gracias a African Solidarity in Action, la organización sin fines de lucro que ella fundó, provocó un gran impacto en poblaciones cercanas a Lomié y a Abong-Mbang. A través de dicha organización recaudó fondos para construir pozos y abastecer de agua limpia a los residentes. Desde entonces, African Solidarity in Action ha expandido su misión y ahora ofrece apoyo para cubrir los gastos de estudio de más de treinta jóvenes, y para pagar cursos de formación en enfermería o en pedagogía. Asimismo, se construyó una pequeña clínica con servicio de residencia.

Pero a pesar de todo esto, Marie-Thérèse sintió que Dios le estaba pidiendo hacer más. Ella escribió una carta a las Hermanas de la Providencia preguntándoles si podía regresar, y la recibieron de nuevo en 2017. Su año canónico lo pasó como novicia en la Provincia Holy Angels, en Edmonton, provincia de Alberta, y mientras tanto trabajaba con

hermana Celia Chappell, directora de novicias, asistía a la universidad y realizaba su ministerio con las hermanas mayores y en un banco de alimentos. Luego regresó a Seattle para hacer su año de noviciado apostólico, enfocado hacia las clases de inglés y el ministerio con los inmigrantes.

Hermana Marie-Thérèse es miembro activa del Comité de Inmigrantes y Refugiados de la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, y anteriormente, en Roma, fue voluntaria con inmigrantes y refugiados. Su empatía y compasión hacia esta población tienen sus raíces en su propia experiencia como inmigrante, aprendiendo a conocer el idioma y las costumbres de los diferentes países en donde ha vivido por sus estudios y su trabajo, incluyendo Gabón, Francia, Suiza e Italia. También hace parte del Comité de San Vicente de Paúl de la parroquia, que presta sus servicios a personas del oeste de Seattle que viven en la pobreza.

Anita Wilkins, directora de comunicaciones

Las Hermanas de la Providencia y las Hermanas de Santo Domingo de Tacoma apoyan declaración relativa al retiro de los Estados Unidos del Acuerdo de París sobre el Cambio Climático

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Las religiosas católicas de todo el país manifiestan su decepción y prometen acción Los equipos de liderazgo de las Hermanas de la Providencia y de las Hermanas de Santo Domingo de Tacoma, con sede en Puget Sound, se unen a la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas (LCWR por sus siglas en inglés) para apoyar la siguiente declaración relativa a la decisión del presidente Donald Trump de retirar a los Estados Unidos del Acuerdo de París sobre el Cambio Climático:

«La Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas (LCWR) se sintió profundamente decepcionada ante la promesa que en 2107 el presidente Trump hiciera de retirar a los Estados Unidos del Acuerdo de París sobre el Cambio Climático, y se encuentra sumamente preocupada ante la decisión de solicitar oficialmente el retiro de los Estados Unidos de este acuerdo internacional de importancia vital. La doctrina católica es clara, el cambio climático es un grave problema moral que amenaza nuestro compromiso de proteger la vida y la dignidad humana, de ejercer una opción preferencial por las personas más vulnerables, de promover el bien

La naturaleza no puede considerarse como algo separado de nosotros mismos o como un mero escenario en el que vivimos. Somos parte de la naturaleza.

Papa Francisco

común y de asumir el cuidado de la creación de Dios. La incapacidad de los Estados Unidos para cumplir su compromiso de 2015 es una deshonra para nuestra nación y una amenaza para nuestra casa común. Seguiremos levantando nuestras voces contra las políticas climáticas que ocasionan daño a la Tierra y a sus habitantes, y seguiremos abogando por la justicia climática».

En su encíclica Laudato Si’ sobre el medio ambiente, divulgada en 2015, el papa Francisco explicó el concepto de ecología integral, las complejas formas en que las crisis social y ambiental se hallan interrelacionadas. No se puede

«…entender la naturaleza como algo separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida», escribió el papa. «Estamos incluidos en ella…».

«Debemos considerar el efecto dominó que como impacto generaría el retiro del Acuerdo de París sobre el Cambio Climático», declaró hermana Jo Ann Showalter, sp., líder de la congregación de las Dominicas de Tacoma y consejera provincial de las Hermanas de la Providencia. «Es una injusticia que comienza con la degradación del medio ambiente y sigue con la degradación de las comunidades, pero sobre todo de las personas marginadas. Esto es inadmisible.»

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PROVINCIA MOTHER JOSEPH

SP FoRmacióN

iNIcIAL

Entradas, votos

Votos temporales

Marie-Thérèse Gnamazo Seattle, Estados Unidos 23 de noviembre de 2019

Rezebeth Noceja Edmonton, Canadá

9 de noviembre de 2019