Une société Une société chrétienne chrétienne

dominée par dominée par l’Eglise. l’Eglise.

Le temps chrétienLe temps chrétien

La journée commence par la grande prière des Vigiles. De novembre à Pâques, les frères se lèvent à la 8e La journée commence par la grande prière des Vigiles. De novembre à Pâques, les frères se lèvent à la 8e

heure de nuit heure de nuit (vers 2 heures du matin, après 8 heures environ de sommeil(vers 2 heures du matin, après 8 heures environ de sommeil). Laudes est le grand office du ). Laudes est le grand office du

lever du jour. Comme dans l’Antiquité, les religieux vaquent à leurs activités pendant les heures de la journée. lever du jour. Comme dans l’Antiquité, les religieux vaquent à leurs activités pendant les heures de la journée.

Prime (Prime (vers 6 heuresvers 6 heures) et les autres petites heures, tierce () et les autres petites heures, tierce (vers 9 heuresvers 9 heures), sexte (), sexte (vers midivers midi), none ), none (vers 15 (vers 15

heuresheures) correspondent aux quatre divisions du jour chez les Romains ; les prières sont plus courtes de façon ) correspondent aux quatre divisions du jour chez les Romains ; les prières sont plus courtes de façon

à pouvoir être récitées sur place pendant les travaux… De Carême à Pâques, les frères prennent un repas à pouvoir être récitées sur place pendant les travaux… De Carême à Pâques, les frères prennent un repas

après Vêpres. « L’heure de l’office de Vêpres doit être fixée de façon que les frères n’aient pas besoin après Vêpres. « L’heure de l’office de Vêpres doit être fixée de façon que les frères n’aient pas besoin

d’allumer une lampe pour le repas, et que tout se termine à la lumière du jour ». Après les Vêpres, les d’allumer une lampe pour le repas, et que tout se termine à la lumière du jour ». Après les Vêpres, les

religieux se rendent à la lecture des Conférences. Quand tous sont réunis, ils disent Complies, ensuite nul n’a religieux se rendent à la lecture des Conférences. Quand tous sont réunis, ils disent Complies, ensuite nul n’a

la permission de parler. la permission de parler.

Le jugement dernierLe jugement dernier de Jean Cousin (vers 1522, huile sur de Jean Cousin (vers 1522, huile sur toile, Louvre)toile, Louvre)

La société d’ordre: détail de vitrailLa société d’ordre: détail de vitrail

Intronisation du cardinal par la pape par le Pinturicchio Intronisation du cardinal par la pape par le Pinturicchio (1454-1513)(1454-1513)

Le pape intronise un Le pape intronise un cardinal par le don cardinal par le don du chapeau.du chapeau.

Le clergé régulierLe clergé régulier

Saint Benoît (par Saint Benoît (par Hermann Nigg), Hermann Nigg), fondateur de la règle fondateur de la règle bénédictine.bénédictine.

Innocent IV ordonne aux mendiants d’aller évangéliser les TatarsInnocent IV ordonne aux mendiants d’aller évangéliser les Tatars, , miniature du miniature du Miroir HistorialMiroir Historial de Vincent de Beauvais de Vincent de Beauvais, vers 1250, , vers 1250, Bibliothèque nationale de France, Paris.Bibliothèque nationale de France, Paris.

Pape en assis en majesté sur son trône. Le dais évoque la sainteté.

Couleurs: rouge cardinal et bleu roi frappé de soleil symbolisant la puissance.

Tiare pontificale symbolisant pouvoir et richesse.

Cardinaux richement parés

Pouvoir laïque au service de l’Eglise. L’épée évoque la force et accompagne l’évangélisation. La torche symbolise à la fois la lumière de la foi et le bûcher

La posture agenouillée et les simples robes de bure des mendiants évoquent l’humilité, la pauvreté et l’obéissance.

La mission pontificale évoque la mission principale des mendiants: la prédication et l’évangélisation.

Saint François en extaseSaint François en extase de Francisco de Zurbaran, 1639, Huile sur de Francisco de Zurbaran, 1639, Huile sur toile, National Gallery, Londres.toile, National Gallery, Londres.

Position de la tête en « extase », tournée vers Dieu, symbolisant la piété.

Le crâne: vanité appelant à l’abandon des plaisirs terrestres, à l’abstinence et l’austérité.

La robe de bure traditionnelle et la cordelette des Franciscains évoquent la pauvreté.

Le décor sombre appelle au dépouillement, St François illuminé par l’esprit saint

La position agenouillée symbolise l’humilité

L’église comme un livre ouvertL’église comme un livre ouvert

Chœur: là où se tient le clergé Chœur: là où se tient le clergé durant l’office.durant l’office.

Nef centrale: les paroissiens Nef centrale: les paroissiens prennent place dans la nef, prennent place dans la nef, femmes et hommes séparées.femmes et hommes séparées.

Les absides sont des chapelles Les absides sont des chapelles dédiées à des saints particuliers, dédiées à des saints particuliers, dont on peut venir demander dont on peut venir demander l’intercession.l’intercession.

Le tympan de l’église Sainte Foy de Conques: le jugement Le tympan de l’église Sainte Foy de Conques: le jugement dernier.dernier.

DétailsDétails

l’orgueil : un chevalier, revêtu de sa cotte de l’orgueil : un chevalier, revêtu de sa cotte de maille est désarçonné de son cheval à coups de maille est désarçonné de son cheval à coups de fourche. fourche.

  l’adultère ou la luxure : la femme à la poitrine l’adultère ou la luxure : la femme à la poitrine dénudée avec son amant sont liés par le cou.dénudée avec son amant sont liés par le cou.

  la paresse : le damné est couche sous les pieds la paresse : le damné est couche sous les pieds

de Satan. de Satan.

  l’avarice : un homme est pendu, sa bourse au l’avarice : un homme est pendu, sa bourse au cou, un crapaud à ses pieds. cou, un crapaud à ses pieds.

  la calomnie : un démon arrache la langue d’un la calomnie : un démon arrache la langue d’un petit personnage. petit personnage.

  la colère : le diable dévore le cerveau d’un la colère : le diable dévore le cerveau d’un damné qui se suicide en plongeant un couteau damné qui se suicide en plongeant un couteau dans sa gorge dans sa gorge

  la vanité : dans le triangle à gauche, un diable la vanité : dans le triangle à gauche, un diable s’empare de la harpe d’un damné et lui arrache la s’empare de la harpe d’un damné et lui arrache la langue avec un crochet langue avec un crochet

Le monastère : un complexe fondé dans le « désert »Le monastère : un complexe fondé dans le « désert »

L’art gothique et les cathédralesL’art gothique et les cathédralesCathédrales de Bourges et de ChartresCathédrales de Bourges et de Chartres

L’hospice des quinze-L’hospice des quinze-vingt :vingt :

L'L'hospice des quinze-vingts a été fondé vers 1260 par des quinze-vingts a été fondé vers 1260 par saint Louis Le nom de Le nom de Quinze-Vingts veut dire trois cents (15 × 20 = 300), et de fait, l'hospice Quinze-Vingts veut dire trois cents (15 × 20 = 300), et de fait, l'hospice comprenait trois cents lits. Le but était de recueillir les aveugles de Paris qui comprenait trois cents lits. Le but était de recueillir les aveugles de Paris qui étaient en détresse. L’hospice était sous le contrôle de l’évêque et de ses étaient en détresse. L’hospice était sous le contrôle de l’évêque et de ses clercs. clercs. 

« « Aussi li benoiez roys fit acheter une piece de terre de les Saint-Ennouré, où il Aussi li benoiez roys fit acheter une piece de terre de les Saint-Ennouré, où il fist fere une grant mansion porce que les poures avugles demorassent ilecques fist fere une grant mansion porce que les poures avugles demorassent ilecques perpetuellement jusques à trois cents ; et ont tous les ans de la borse du roy, perpetuellement jusques à trois cents ; et ont tous les ans de la borse du roy, pour potages et autres choses, rentes. En laquelle méson est une église que il pour potages et autres choses, rentes. En laquelle méson est une église que il fist fere en l'eneur de saint Remi, pour que lesditzs avugles oients ilecques le fist fere en l'eneur de saint Remi, pour que lesditzs avugles oients ilecques le service Dieu.service Dieu.»»

Vie de Saint LouisVie de Saint Louis (1303), de (1303), de Guillaume de Saint-Pathus..

Les enluminuresLes enluminures

Les sept missionnairesLes sept missionnairesAyroles/CritoneAyroles/Critone

Les catharesLes cathares

Le groupe d’hérétiques qui habitent dans notre région, c’est-à-dire les Le groupe d’hérétiques qui habitent dans notre région, c’est-à-dire les diocèses de Narbonne, Béziers, Carcassonne, Albi, Toulouse, Cahors, diocèses de Narbonne, Béziers, Carcassonne, Albi, Toulouse, Cahors, Agen et Périgueux, croit qu’il existe deux Dieux, un Dieu bon et un Dieu Agen et Périgueux, croit qu’il existe deux Dieux, un Dieu bon et un Dieu mauvais. Ils déclarent que le monde et tout ce qui existe de visible en lui mauvais. Ils déclarent que le monde et tout ce qui existe de visible en lui a été créé et fait par le Dieu malfaisant. Ils rejettent le baptême des a été créé et fait par le Dieu malfaisant. Ils rejettent le baptême des enfants parce que ceux-ci n’ont pas la foi, et, citant l’Evangile, disent que enfants parce que ceux-ci n’ont pas la foi, et, citant l’Evangile, disent que celui qui n’a pas la foi sera condamné. Ils ne croient pas à la résurrection celui qui n’a pas la foi sera condamné. Ils ne croient pas à la résurrection des corps. Le feu dont sont brûlés les cathares ne fait pas souffrir, car des corps. Le feu dont sont brûlés les cathares ne fait pas souffrir, car Dieu les assiste pour qu’ils n’aient pas grande douleur. La confession que Dieu les assiste pour qu’ils n’aient pas grande douleur. La confession que l’on fait aux prêtres ne vaut rien par ce que les prêtres entretiennent des l’on fait aux prêtres ne vaut rien par ce que les prêtres entretiennent des maîtresses, et que se confesser aux prêtres, c’est comme se confesser maîtresses, et que se confesser aux prêtres, c’est comme se confesser au loup.au loup.

Témoignages de cathares recueillis par l’Inquisition, 1221.Témoignages de cathares recueillis par l’Inquisition, 1221.

La sainte inquisitionLa sainte inquisition

La paix de DieuLa paix de Dieu

C’est alors que, tout d’abord dans les régions de l’Aquitaine, les évêques, C’est alors que, tout d’abord dans les régions de l’Aquitaine, les évêques, les abbés et les autres hommes voués à la sainte religion commencèrent les abbés et les autres hommes voués à la sainte religion commencèrent à réunir tout le peuple en des assemblées, auxquelles on apporta de à réunir tout le peuple en des assemblées, auxquelles on apporta de nombreux corps de sainte et d’innombrables châsses remplies de saintes nombreux corps de sainte et d’innombrables châsses remplies de saintes reliques. De là, par la province d’Arles, puis celle de Lyon ; et, ainsi par reliques. De là, par la province d’Arles, puis celle de Lyon ; et, ainsi par toute la Bourgogne et jusque dans les contrées les plus reculées de la toute la Bourgogne et jusque dans les contrées les plus reculées de la France, il fut annoncé dans tous les diocèses qu’en des lieux déterminés, France, il fut annoncé dans tous les diocèses qu’en des lieux déterminés, les prélats et les grands de tout le pays allaient tenir des assemblées pour les prélats et les grands de tout le pays allaient tenir des assemblées pour le rétablissement de la paix et pour l’institution de la sainte foi. Quand la le rétablissement de la paix et pour l’institution de la sainte foi. Quand la nouvelle de ces assemblées fut connue de toute la population, les grands, nouvelle de ces assemblées fut connue de toute la population, les grands, les moyens et les petits s’y rendirent pleins de joie, unanimement les moyens et les petits s’y rendirent pleins de joie, unanimement disposés à exécuter tout ce qui serait prescrit par les pasteurs de disposés à exécuter tout ce qui serait prescrit par les pasteurs de l’Église ; une voix venant du ciel et parlant aux hommes sur la terre n’eût l’Église ; une voix venant du ciel et parlant aux hommes sur la terre n’eût pas fait mieux. Car tous étaient sous l’effet de la terreur des calamités de pas fait mieux. Car tous étaient sous l’effet de la terreur des calamités de l’époque précédente, et tenaillés par la crainte de se voir arracher dans l’époque précédente, et tenaillés par la crainte de se voir arracher dans l’avenir les douceurs de l’abondance.l’avenir les douceurs de l’abondance.

Raoul Glaber, Raoul Glaber, HistoireHistoire, IV dans. Duby, , IV dans. Duby, L’an milL’an mil, 1980., 1980.

L’appel de Clermont (1095) par L’appel de Clermont (1095) par Foucher de ChartresFoucher de Chartres

« Comme la plupart d'entre vous le savent déjà, un peuple venu de Perse, les « Comme la plupart d'entre vous le savent déjà, un peuple venu de Perse, les Turcs, s'est avancé jusqu'à la mer Méditerranée, au détriment des terres des Turcs, s'est avancé jusqu'à la mer Méditerranée, au détriment des terres des chrétiens. Beaucoup sont tombés sous leurs coups ; beaucoup ont été réduits en chrétiens. Beaucoup sont tombés sous leurs coups ; beaucoup ont été réduits en esclavage. Ces Turcs détruisent les églises ; ils saccagent le royaume de Dieu. esclavage. Ces Turcs détruisent les églises ; ils saccagent le royaume de Dieu. Aussi je vous exhorte et je vous supplie - et ce n'est pas moi qui exhorte, c'est le Aussi je vous exhorte et je vous supplie - et ce n'est pas moi qui exhorte, c'est le Seigneur lui-même -, vous, les hérauts du christ, à persuader à tous, à quelque Seigneur lui-même -, vous, les hérauts du christ, à persuader à tous, à quelque classe de la société qu'ils appartiennent, cheval piétons, riches ou pauvres, par classe de la société qu'ils appartiennent, cheval piétons, riches ou pauvres, par vos fréquentes prédications, de se rendre à temps au secours des chrétiens et de vos fréquentes prédications, de se rendre à temps au secours des chrétiens et de repousser ce peuple néfaste loin de nos territoires. Je le dis à ceux qui sont ici, je repousser ce peuple néfaste loin de nos territoires. Je le dis à ceux qui sont ici, je le demande à ceux qui sont absents : le christ l'ordonne. »le demande à ceux qui sont absents : le christ l'ordonne. »

« A tous ceux qui y partiront et qui mourront en route, que ce soit sur les terres ou « A tous ceux qui y partiront et qui mourront en route, que ce soit sur les terres ou sur mer ou qui perdront la vie en combattant les païens, la rémission de leurs sur mer ou qui perdront la vie en combattant les païens, la rémission de leurs péchés sera accordée. Et je l'accorde à ceux qui participeront en voyage, en vertu péchés sera accordée. Et je l'accorde à ceux qui participeront en voyage, en vertu de l'autorité que je tiens de Dieu. »de l'autorité que je tiens de Dieu. »

« Qu'ils aillent donc au combat contre les infidèles, ceux-là qui jusqu'ici « Qu'ils aillent donc au combat contre les infidèles, ceux-là qui jusqu'ici s'adonnaient à des guerres privées et abusives, au grand dam des fidèles. Qu'ils s'adonnaient à des guerres privées et abusives, au grand dam des fidèles. Qu'ils soient désormais des chevaliers du christ, ceux-là qui n'étaient que des brigands ! soient désormais des chevaliers du christ, ceux-là qui n'étaient que des brigands ! Qu'ils luttent maintenant, à bon droit, contre les barbares ceux-là qui se battaient Qu'ils luttent maintenant, à bon droit, contre les barbares ceux-là qui se battaient contre leurs frères et leurs parents ! »contre leurs frères et leurs parents ! »

Les Etats latins d’orientLes Etats latins d’orient