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UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA FEUNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA FEFACULTAD DE DERECHO
NO DIFERENCIACIÓN DEL FACTOR ÉTICO, JURÍDICO, POLÍTICO Y RELIGIOSO (2)
SOCRATES (s. V a.C.):
Universalidad en el conocimiento de la verdad y del bien
Bueno es perfeccionar el alma mediante el conocer
Valor de la ley (nomos)
PLATÓN (428 - 347 a.C.):
Justicia:
Gober. (sabiduría y templanza) Elem. racional
Guardianes (fortaleza y templanza) JUSTICIA Elem. impulsivo
Artesan. - Agric. (templanza) Elem. Concupiscible
La ley: * herramienta para hacer menos intolerable a los estados humanamente posibles
* soberanía de las leyes
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HOMBRE
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ORDEN JURÍDICO COMO PROPORCIÓN DE LAS COSAS
ARISTÓTELES (384 – 322 a. C.):
Principios de la ética:
es Animal racional
actúa
recta razón (justo medio entre exceso-defecto)
es realizarse plenamente como hombre (como animal racional)
Justicia (distributiva – sinalagmática) Lo suyo – objeto de la justicia Las leyes – regla, medida de la justicia
Alteridad – generalidad – coercibilidad EPIÉKEIA (conveniencia) equidad
BIEN MALMALMALMAL
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CORRIENTES FILOSÓFICAS EN EL IMPERIO ROMANO
EPICUREISMO: Tito Lucrecio Caro : * Valor de la Justicia y del Derecho
* Teoría del Contrato Social (naturaleza salvaje)
ESTOICISMO: Séneca: * Igualdad de los hombres
* Teoría del Contrato Social (Edad de Oro)
Marco Tulio Cicerón: * impreciso concepto de justicia
* Origen del Derecho: razón
* Ley: es la recta razón divina
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Orden jurídico como relación y posición (juristas romanos)
“Hay una ley verdadera, razón recta conforme con la naturaleza, presente en todos, invariable, eterna, capaz de guiarnos con sus ordenes al deber, y de disuadirnos con sus prohibiciones de obrar mal … A esta ley no es posible que se le quite valor o en algo se la derogue, ni puede ser abrogada; de esta ley no nos podemos desvincular por obra del senado ni del pueblo … Ella no es distinta en Roma o en Atenas, no es diferente ahora o en el futuro, todos los pueblos, en todo tiempo, serán regidos por esta única ley eterna e inmutable; y único maestro común, por así decirlo, y soberano de todo será Dios, de ésta ley él sólo es autor, interprete, y legislador; y quien no le obedece renegará de él mismo, y, rechazando su naturaleza de hombre, por esto mismo incurrirá en las máximas penas, aunque pudiera escaparse de otras sanciones”
Marco Tulio Cicerón
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Orden jurídico como relación y posición (juristas romanos)
Ius (lo justo) Objeto De La Justicia (dar a cada uno lo Suyo - Ulpiano)
Ley
Divisiones del IusGayo ius civile
Ius gentium
Paulo ius naturale Ius civile
Ulpiano ius naturaleIus civile
Ius gentium
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Ars Iuris (Definición de Celso) punto de partida: * cosas repartidas
* cosas en poder de otros
Ius (lo justo) cosa debida (cosa exigible)
Fundamento igual * identidad* cantidad y calidad* proporción (distrib.)
Aequitas Título(lo justo matizado) atempera o acomoda
Relación * igualdad de sujetos* alteridad (posición)* clases : lo debido entre personas
lo debido por la comunidad al individuolo debido por el individuo a la comunidad