a etapa de la historia actual que denominamos Edad Contemporánea se abre bajo elsigno de un proceso revolucionario cruento que, iniciado en América del Norte, ycontinuado en la otra orilla europea del Atlántico, produjo drásticas transformaciones

políticas que constituyen el origen del Mundo Contemporáneo.

La libertad guiando al pueblo, deEugene Delacroix, que conmemorólos acontecimientos de laRevolución de 1830, podríaconstituir un símbolo de los idealespolíticos de finales del siglo XVIIIy la totalidad del siglo XIX queestudiaremos en esta unidad.

El individuo aprendió de lospensadores ilustrados que lasoberanía de la nación radicaba enél, que la libertad era esencial en supersona sólo por el hecho de existiry que podía libremente unirse aotros compatriotas para formar un estado nacional. La adquisición de esta conciencia individualpermitió que el Estado Llano se enfrentara a las estructuras políticas, sociales y económicas de lasmonarquías absolutas y despóticas configuradas desde los siglos XV al XVIII, y creara el nuevoestado moderno en el que desarrollará los nuevos principios de convivencia.

Las nuevas clases sociales, surgidas de la Revolución Industrial, entendieron de forma diferentelos conceptos de libertad, soberanía y nación, porque sus intereses eran también distintos. Por esodurante el siglo XIX se desencadenaron revoluciones de diferente signo, que estudiaremos acontinuación, en las que cada grupo social intentó llevar a la práctica su ideal político. A pesar delas discrepancias, el símbolo de la libertad guiando al pueblo siguió siendo un referente válido durantetodo el siglo. Recuerda estos dos términos.

UNIDAD

El liberalismo político (I). Lasprimeras revoluciones2

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La libertad guiando al pueblo. E.Delacroix

L

1. EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE LA ILUSTRACIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .402. EL NACIMIENTO DE LOS EE.UU.: LA REVOLUCIÓN INDEPENDENTISTA Y LIBERAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .433. LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y EL IMPERIO NAPOLEÓNICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .464. LA CONTRARREVOLUCIÓN: LA RESTAURACIÓN DEL ANTIGUO RÉGIMEN (EL CONGRESO DE VIENA Y LA SANTA ALIANZA) .55

Í N D I C E D E C O N T E N I D O S

Página

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SIGLO XVIIILA ILUSTRACIÓN

(REFORMAS LIMITADAS Y SIN REVOLUCIÓN)

REVOLUCIÓN DE 1776

REVOLUCIÓN E INDEPENDENCIA DE LOS EE.UU.(LIBERALISMO Y NACIONALISMO)

1789 REVOLUCIÓN FRANCESA

ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE

1789-1791MONARQUÍA CONSTITUCIONAL

(ETAPA DE LIBERALISMO DOCTRINARIO)

1792-1794REPÚBLICA

(ETAPA DE LIBERALISMO DEMOCRÁTICO)

1795-179917991814

DIRECTORIOCONSULADO

IMPERIO NAPOLEÓNICO(ETAPA DE LIBERALISMO CONSERVADOR AUTORITARIO)

1814 LA RESTAURACIÓNCONGRESO DE VIENA. SANTA ALIANZA

REVOLUCIONES BURGUESAS

(LIBERALES) (NACIONALISTAS)

1820

1830

(ETAPA DOCTRINARIA)ESPAÑAGRECIA

FRANCIABÉLGICA

ESTADOS ITALIANOSESTADOS ALEMANES

POLONIA

(TRIUNFA)

(TRIUNFA) Leopoldo I(NO TRIUNFA)(NO TRIUNFA)

1848(ETAPA DEMOCRÁTICA)

FRANCIAAUSTRIAPRUSIA

PIAMONTE-CERDEÑA(NO TRIUNFA) Parlamento de Frankfurt(TRIUNFA PARCIALMENTE) Joven Italia

185218701871

(ETAPA CONSERVADORA)FRANCIAITALIA

ALEMANIA(TRIUNFA) Víctor Manuel II. Cavour.

(TRIUNFA) Guillermo I. Bismarck.

1. El pensamiento político de laIlustraciónLos ilustrados franceses del siglo XVIII habían empleado el término revolución como el proceso queexplicaba el cambio de mentalidades. Procedentes de la burguesía y de la pequeña nobleza, estegrupo de intelectuales había analizado a la luz de la razón el sistema de organización del Estado ypretendió transformar la sociedad de raíz; hasta el punto de que fue la Asamblea Constituyente francesaquien, en 1790, acuñó el término Antiguo Régimen para referirse al conjunto de institucionesprerrevolucionarias que era necesario suprimir.

La burguesía, además de ser el grupo socialprotagonista de las reformas agrarias e indus-triales, era la máxima contribuyente en los gastosdel Estado a través de los impuestos pero, comopertenecía por origen al estamento no privilegiadodel Estado Llano, estaba apartada de las funcionesgubernativas. Por ello, desde este grupo partió lacrítica contra la legitimidad en el ejercicio del poderreal, y desde donde se ordenaron los tres poderesque debía haber en un Estado (legislativo, ejecu-tivo y judicial) bajo el principio de que, quieneslos desempeñaban, tenían que controlarse mutua-mente, ser responsables de su gestión y dar cuentade ella.

Sin embargo fue un aristócrata, el barón de Montesquieu (Charles de Secondat) quien ya habíaformulado con anterioridad el principio de la separación de poderes para evitar el despotismo: (...)En cada estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derechode gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil. Por el primero, el príncipe o magistrado hace lasleyes... y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, establece la seguridady previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares.Este último se llamará poder judicial; y, el otro, simplemente poder ejecutivo del Estado. (...) Cuando lospoderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no haylibertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas (...) Así sucede también cuandoel poder judicial no está separado del legislativo y del ejecutivo (Espíritu de las Leyes, 1748).

Los ministros del Despotismo Ilustrado habían intentado llevar a la práctica algunos de estosproyectos; pero las monarquías absolutas pusieron toda clase de obstáculos, por lo que aquéllos nopasaron de ser reformistas. Así pues, fueron los liberales de EE.UU. y Francia quienes, al conseguirestos propósitos de cambio, adoptaron para sí mismos el nombre de revolucionarios.

Los ilustrados franceses partieron de las ideas difundidas con anterioridad por John Locke sobreel origen popular de la soberanía y el contrato social pactado entre el pueblo y sus gobernantes:(...) El contrato social... es... encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerzacomún a la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual, uniéndose cada uno a todos, no obedezcasin embargo más que a sí mismo y permanezca tan libre como antes. (...) (J.J.Rousseau, El Contrato social,1762).

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La nobleza ilustrada.

Locke, cuyas ideas habían sido la base del triunfo definitivo del sistema parlamentario inglés, fueel primer filósofo que puso en cuestión que la soberanía, es decir, la capacidad para ejercer el poder,tuviera origen divino, según se venía aceptando desde los tiempos finales del Imperio Romano. Tampocoaceptó que ésta recayera en una determinada familia dinástica elegida por Dios. Él defendía queeran los derechos naturales del hombre los que convertían a éste en ciudadano dueño de susoberanía. Pero, como el hombre era un ser concebido para vivir en sociedad, delegaba sus derechosindividuales en unos representantes en virtud de un pacto social: (...) siempre que un cierto número dehombres se unen en sociedad renunciando cada uno de ellos al poder de ejecutar la ley natural, cediéndoloa la comunidad, entonces se constituye una sociedad política o civil. Por ese hecho, autoriza al poderlegislativo de la sociedad para hacer las leyes según convenga al bien público (...) y a establecer un juezcon autoridad para decidir todas las disputas o reparar todos los daños que pueda sufrir un miembro cualquierade la misma (...) Ningún edicto u ordenanza, sea de quien sea y cualquiera que sea el poder que lo respalde,tiene la fuerza y el apremio de una ley, si no ha sido aprobado por el poder legislativo elegido y nombradopor el pueblo (Dos tratados del gobierno civil, 1690).

El suizo Juan Jacobo Rousseau, a quien se considera el verdadero padre del sistema democrático,estableció que el individuo cedía a la colectividad sus derechos naturales. De este modo ésta, en suconjunto, es la fuente única de la soberanía, la cual se expresa a través del principio de la voluntadgeneral "que es siempre recta y tiende a la utilidad pública", y que se aplica por medio de las leyesque hacen los diputados. Así, las leyes deben de estar por encima de cualquier persona o instituciónporque (...) para tener el verdadero enunciado de la voluntad general importa que no haya sociedad particulardentro del Estado y que cada ciudadano opine sólo por sí mismo. (El Contrato social, 1762).

Los ilustrados partían de dos principios: que la libertad era inherente al hombre en cuanto tal yque éste tenía voluntad individual propia para llevar a término los cambios propuestos.

Los ilustrados franceses Voltaire, Montesquieu y Rousseau escribieron sus ideas en la Enciclopediade D'Alembert y Diderot que, publicada en 1751, se vendió en toda Europa y América. Era un "Diccionariorazonado de las artes, las ciencias y los oficios" con el que, además, los enciclopedistas pretendieronestablecer el estado constitucional, la soberanía nacional, la separación de poderes, la igualdad detodos los hombres ante la ley, el librecambismo económico, y la consideración de la Iglesia comoinstitución separada del Estado.

A partir de ahí, la defensa de la libertad política de cada individuo se alzó en contra del ejercicioabsoluto del poder de los reyes, por mucho que éstos adujeran que su actuación iba dirigida a conseguirel bienestar y la felicidad de sus súbditos gracias al progreso ("Todo para el pueblo, pero sin el pueblo").Los monarcas entendían que no todo el mundo tenía las mismas aptitudes para conseguirlos, por loque serían los más preparados intelectualmente quienes, actuando por filantropía, los hicieran realidadpara toda la sociedad.

La idea de quién estaba intelectualmente capacitado para ejercer la soberanía, si el conjunto delpueblo llano o sólo aquellos que más contribuían al funcionamiento del Estado por sus méritospersonales o aportaciones tributarias, determinó la elección del tipo de sufragio (universal ocensitario), y fue uno de los grandes escollos en el avance del liberalismo hasta el último tercio delsiglo XIX. En un primer momento la idea más extendida fue que la soberanía era privativa a un conjunto

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El primer estado que el hombre adquiere por naturaleza y que se estima por el más precioso bien que pueda poseer, es el estadode la libertad; el hombre no puede ni cambiarse por otro, ni venderse, ni perderse, ya que, naturalmente, todos los hombres nacenlibres, es decir, sin sumisión alguna a la potestad de un amo, y nadie tiene sobre ellos el derecho de propiedad. (Encyclopédie, s.v.Liberté Naturelle).

de notables (liberalismo doctrinario). Sólo cuando el cargo de diputado en el Parlamento fueremunerado, lo que permitía que cualquiera pudiera dedicarse a la política con independencia de susituación económica, se alcanzó la última fase del liberalismo que conocemos como democracia.

Fue también la burguesía la que, de forma paralela, aunque no siempre simultáneamente con elliberalismo, alimentó el nacionalismo, la otra gran doctrina de carácter disgregador del siglo XIX,que iba en contra de los grandes imperios multinacionales de la centuria anterior, sobre cuya extensióny poderío los monarcas habían fundamentado su poder absoluto.

La consecución de la libertad política corrió paralela a la defensa de la libertad económica; demanera que, inicialmente, no se entendía la una sin la otra. Aunque a partir de 1870, como hemosvisto en el tema anterior, el liberalismo económico cedió terreno en beneficio de los proteccionismosestatales que harían progresar el liberalismo político conservador y los nacionalismos.

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Durante el Antiguo Régimen la burguesía era la clase social que realmente generaba las riquezas, pagaba los impuestos y, sin embargo,no tenía posibilidades de intervenir en el sistema político. Por eso definió otro nuevo sistema político y económico, el Liberalismo,que le permitiera participar activamente en la organización y dirección del Estado. En el siglo XVIII, los monarcas permitieron quealgunas de estas ideas fueran llevadas a la práctica por ministros ilustrados para solucionar problemas económicos, pero siempre queno pusieran en cuestión las bases de las monarquías absolutas ni atacaran los privilegios de la nobleza o del clero: a esto se le llamóDespotismo Ilustrado. En realidad el Antiguo Régimen nunca podría aplicar estas nuevas ideas económicas y menos aceptar las políticas,que hablaban de derechos naturales del hombre, de libertad, y del derecho a gobernarse según criterios propios.

Por eso la implantación de estos criterios burgueses tendría que llegar por la vía revolucionaria.

R e c u e r d a

1. ¿Cuál es el grupo social del periodo ilustrado que puso en cuestión la legitimidad del poder real en elsiglo XVIII y qué intereses le llevarían a hacerlo?

2. ¿Qué dato de la ilustración titulada La nobleza ilustrada te puede hacer pensar que ese grupo de noblesque discuten tiene una mentalidad algo más abierta de la que correspondería al pensamiento oficialdel Antiguo Régimen?

3. ¿Quiénes son los teóricos que delimitan y reparten los poderes del Estado y de qué forma lo plantean?

4. ¿Cuál es la idea que más insistentemente defienden los ilustrados, y que dará nombre al sistema políticoburgués?

5. Identifica los diferentes grupos sociales que aparecen en el cuadro de Delacroix, La libertad guiando alpueblo que te presentamos en la introducción. Valora la simbología de la indumentaria que lleva cadauno de los personajes.

A c t i v i d a d e s

2. El nacimiento de los EE.UU.: larevolución independentista y liberalA mediados del siglo XVIII los británicos habían fundado trece colonias en la costa atlántica de América delNorte sin demasiada importancia, ni económica ni estratégica. Habían sido pobladas, previa eliminación delas tribus indias, por un grupo humano heterogéneo integrado por puritanos, disidentes políticos y fugitivosde la justicia que, aprovechándose de la abundancia de tierras, practicaron una economía agraria con destinoa la exportación. Gracias a sus recursos forestales, también desarrollaron una industria naval y se convirtieronen los proveedores de buques del Imperio británico.

Aunque Inglaterra limitó su actividad comercial mediante las Actas de Navegación, las Trece Coloniaspracticaban un comercio ilegal entre ellas y con el resto de América.

La sociedad de las colonias del Norte era burguesa, urbana y con una cierta formación política, ya queera parte integrante de las asambleas coloniales y colaboraba en los consejos de los gobernadores. Por elcontrario, la de las colonias del Sur, que utilizaba mano de obra esclava africana, era más aristocrática.

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América del Norte antes de la independencia.

Los vínculos afectivos entre las Trece Colonias y la metrópoli eran débiles y se fundamentabanexclusivamente en la necesidad de protección que tenían los colonos frente a sus vecinos franceses y españoles,enemigos de Inglaterra. Tampoco tenían representantes en la Cámara Baja del Parlamento de Londres.Por eso, su lucha por la independencia fue una guerra civil entre los súbditos norteamericanos de razablanca del rey Jorge III. Los que se opusieron a dicha independencia prefirieron refugiarse en Canadá dondefundaron otras colonias más conservadoras.

Sus antecedentes parten del Tratado de París de 1763,tras el que Inglaterra se anexionó el territorio comprendidoentre los Apalaches y el río Mississippi, pero no dejó que loscolonos ocuparan esas tierras. Dos años después les impusouna nueva tasa sobre el comercio del té y les obligó a pagarpor el papel timbrado que se utilizaba en todos losdocumentos legales (Stamp Act). Los representantes de loscolonos se reunieron por primera vez en Nueva York; negaronal Parlamento londinense, donde no estaban representados,autoridad para ponerles nuevos impuestos; y declararon elboicot a los productos ingleses. En 1773 rebosó el vaso desu paciencia cuando el gobierno inglés concedió a laCompañía de las Indias Orientales el monopolio del comerciodel té en las colonias (Motín del Té, de Boston). Al añosiguiente se reunió el Primer Congreso de Filadelfiaen el que se decidió la implantación, por la fuerza, de unnuevo orden político y el inicio de los preparativos militares.George Washington fue nombrado comandante. Pocodespués los trece gobernadores británicos eran expulsadosde las colonias, al tiempo que se difundía cierta literaturaque hacía aconsejable la ruptura con Inglaterra, tal y comose confirmó oficialmente en la Declaración deIndependencia del 4 de julio de 1776:

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Nueva York en 1757.

Declaración de independencia.

Cuando, en el curso de los acontecimientos humanos, un pueblo se ve en la necesidad de romper los lazospolíticos que le unían a otro, y tomar entre las potencias de la tierra el rango de independencia y de igualdad alque las leyes de la naturaleza y de Dios le dan derecho, el respeto por la opinión de los hombres exige que sedeclaren las causas que han llevado a esta separación (...) La historia del actual rey de Gran Bretaña es una serie deinjusticias y de usurpaciones, teniendo todas por objeto el establecimiento de una tiranía absoluta sobre estosestados (...) Nuestras reiteradas peticiones de justicia en los términos más humildes sólo han tenido por respuestainsultos e injusticias repetidas (...) Un príncipe así es incapaz de gobernar a un pueblo libre (...) No hemos dejadode dirigirnos hacia nuestros hermanos de Gran Bretaña (...) Ellos también han sido sordos a la voz de la justicia yde la consanguinidad.

Unos días antes, el 12 de junio, los colonos habían iniciado su revolución liberal con la Declaraciónde Derechos de Virginia, redactada por Jefferson, base de las futuras Declaraciones de Derechos delHombre.

El nuevo sistema político se fue creando al tiempo que se desarrollaba la guerra de la Independencia,que ganaron los colonos patriotas en 1781, gracias al apoyo de Francia y de España, unidas por elTercer Pacto de Familia. Ambas vieron la ocasión de desquitarse del Tratado de París y, por parte española,de recuperar Gibraltar, Menorca y de alejar a Inglaterra de las posesiones americanas.

Aunque, al principio cada Estado redactó su propia constitución, tras un largo debate sobre la futuraorganización del Estado que finalmente quedó definido como República federal, se aprobó la Constituciónde 1787, muy influenciada por el pensamiento de la Enciclopedia, donde quedaron por primera vez recogidoslos principios del liberalismo político contemporáneo y la separación de los tres poderes enunciada porMontesquieu. El poder ejecutivo recaía en un Presidente elegido por sufragio indirecto. El legislativo seorganizaba en dos cámaras, el Senado (integrado por dos senadores por cada Estado) y el Congreso(órgano colegiado de gobierno central cuyo número de representantes por Estado dependía del pesodemográfico de cada uno; de ahí el interés por la colonización). El tribunal Supremo ostentaría el poderjudicial. Esta Constitución, donde quedó fijado el nombre del país (Estados Unidos de América), no hasido nunca modificada aunque, para poderse adaptar a las nuevas necesidades, se han ido introduciendoenmiendas.

Hacia 1815 este nuevo sistema político estaba definitivamente consolidado, gracias al respaldo de dosgrandes partidos políticos, los republicanos y los demócratas.

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La Declaración de Derechos de Virginia reconoce:

1. que todos los hombres son libres por naturaleza, lo que les hace poseedores de ciertos derechos inalienables de losque no puede ser desposeído "el goce de la vida y de la libertad con los medios de adquirir y poseer la propiedad yperseguir y obtener la felicidad y la seguridad";

2. que todo poder está investido en el pueblo y, por consiguiente, deriva del pueblo (soberanía nacional);

3. que todos los hombres son iguales ante la ley, por lo que nadie tiene derecho a privilegios sino sólo por el desempeñode un cargo público que, además, no es transmisible;

4. que los tres poderes deben estar separados y, quienes los ostenten, lo harán con responsabilidad y por un tiempodeterminado;

5. que para tener derecho a sufragio hay que haber mostrado la adhesión a una comunidad;

6. que en cualquier proceso judicial el acusado tiene derecho a saber la causa y naturaleza de su acusación, a conocer asu acusador, a un juicio rápido realizado por un jurado y a no declarar bajo tortura (habeas corpus);

7. la libertad de prensa;

8. la libertad religiosa.

3. La Revolución Francesa y el ImperioNapoleónicoLa oleada revolucionaria liberal americana alcanzó su cumbre en Francia, donde comenzó en 1787 con unrechazo de la Asamblea de nobles a que se les impusiera un impuesto para solucionar la caótica situaciónde las finanzas creada por la Guerra de la Independencia Americana, con el argumento de que el Rey notenía potestad para limitar sus privilegios; por lo que le exigieron que convocara Estados Generales, yaque sólo los auténticos representantes de la Nación podían aprobar el nuevo impuesto.

Algunos contemporáneos a los hechos, como Edmund Burke, consideraron que la revolución fue el"producto de las diabólicas maquinaciones de grupos sociales egoístas y subversivos" (los ilustrados);mientras que otros, como Alexis de Tocqueville, la explicaron como la legítima protesta política de las clasesmedias contra las tiranías, residuos feudales y privilegios del Antiguo Régimen.

Así mismo, en los últimos años del siglo XVIII se sucedieron una serie de malos años agrícolas. El alzade los precios frenó la prosperidad de los 20 millones de campesinos y artesanos que se levantaron contrael régimen cuando el gasto diario de pan, su alimento básico, supuso las cuatro quintas partes de sus ingresos.

Para solucionar todos estos problemas, en 1789 se reunieron por fin los Estados Generales. Los electoresconfiaron a sus representantes un cuaderno de quejas; en el del Estado Llano, además de las demandasclásicas, pedían una Constitución, la supresión de privilegios y la implantación del liberalismo económico.

2UNIDADEL LIBERALISMO POLÍTICO (I). LAS PRIMERAS REVOLUCIONES

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6. ¿Quiénes fueron los primeros colonos ingleses en Norteamérica y qué intereses económicos tenían en aquellastierras? ¿Qué participación política les concedía la corona británica? ¿Cuál fue el motivo de su insurrección?

7. ¿Puede ser significativo que en todos los barcos de la ilustración titulada Nueva York en 1757 ondee elpabellón británico?

8. ¿Qué ideales ilustrados reivindican para su nuevo Estado? Búscalos en la Declaración de Derechos de Virginia.

9. ¿Encuentras diferencias entre la indumentaria de los personajes de la ilustración titulada La nobleza ilustraday de la ilustración Declaración de independencia?.

10. Construye un esquema de su organización política, dado que será semejante a las que verás posteriormenteen Europa.

A c t i v i d a d e s

En las colonias inglesas del norte de América se produce la primera revolución liberal, necesariamente a través de un procesorevolucionario, que desemboca en la independencia de las colonias con respecto a la metrópoli. En estos territorios predominaba unaburguesía alejada física e ideológicamente de Inglaterra y dedicada a los negocios. Los impuestos del viejo colonialismo europeo leresultaban económicamente improcedentes y políticamente irritantes; por eso optó por la vía revolucionaria e independentista.

Los cambios producidos para introducir el nuevo régimen constituyeron un modelo que se repetirá en la revolución francesa y en lasrevoluciones burguesas: la Declaración de Derechos del Hombre (la soberanía nacional; el derecho a la libertad política, religiosa, deexpresión etc.; el derecho a la propiedad y a la igualdad), la separación de los tres poderes del Estado, la organización del gobiernoen forma de República, el sufragio, los partidos políticos y la Constitución.

R e c u e r d a

La forma monárquica de gobierno no era discutida prácticamente por nadie.

Cuando el Alto Clero y la Nobleza se negaron a votar por cabeza como pedían los diputados del TercerEstado, éstos, mayoritariamente burgueses, considerando que representaban al 95% de la Nación, seconstituyeron, el 17 de junio, en Asamblea Nacional que, reunida en el espacio del Juego de Pelota ("Jeude Paume") juraron "reunirse y no separarse jamás hasta que la Constitución estuviese establecida y aseguradasobre fundamentos sólidos"; con lo que declararon el final de la monarquía absoluta e iniciaron la faseburguesa de la Revolución liberal, al mismo tiempo que el desarrollo del nacionalismo congregador.

3.1. La Asamblea Nacional y Constituyente(1789-1791)¿Quién constituía la Nación a la que ellos representaban? El término, que hasta entonces aglutinaba a losnacidos en el mismo lugar, a raíz de la publicación de un panfleto escrito por el abate Emmanuel Sieyès,comenzó a identificar al pueblo como sujeto político capaz de luchar contra el absolutismo:

¿Qué es el Tercer Estado? Todo.

¿Qué ha sido hasta el presente en el orden político? Nada.

¿Qué pide? Ser algo.

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1. Que todos los impuestos sean pagados por los tres órdenes, sin ninguna excepción. Cada uno según sus posibilidadeseconómicas.

2. Que haya una única ley para todo el Reino.

3. Exención de impuestos para todas las ferias y mercados y abolición de todos los peajes.

4. Supresión de toda clase de diezmo en especie.

5. Destrucción de pájaros, que hacen mucho daño tanto en el tiempo de la siembra como en el de la cosecha.

6. Que los derechos de las propiedades sean sagrados e inviolables.

7. Que se aplique la justicia más rápidamente y con menos parcialidad.

8. Abolición total de las corveas, sean de la clase que sean.

(Cuadernos de quejas de los campesinos de Versalles)

1. Que los diputados de los Estados Generales hagan todos los esfuerzos para que la votación se haga por cabeza y no porEstamento.

2. La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.

3. Libertad de prensa y seguridad de la correspondencia.

(Cuaderno de quejas de la comunidad urbana de Beaucaire).

¿Quién se atrevería a decir que el estado llano no contiene en sí todo lo necesario para formar una nacióncompleta? Es un hombre fuerte y robusto que tiene aún un brazo encadenado. Si se hiciera desaparecer alorden privilegiado, la nación no sería algo menos, sino algo más.

¿Qué sería el estado llano sin el orden privilegiado? Todo, pero un todo libre y floreciente. Todo marcharíainfinitamente mejor sin los otros (...).

¿Qué es una nación? Un cuerpo de asociados que viven bajo una ley común y representados por la mismalegislatura (¿Qué es el Estado Llano?, 1789).

El 9 de julio la Asamblea Nacional quedó constituida en Constituyente. Se organizó en partidos políticossurgidos del primitivo grupo de los patriotas que se sentaban por grupos de derecha a izquierda. Loscistercienses eran monárquicos; mientras que los girondinos y los jacobinos, éstos últimos la izquierdamás radical apoyada por las masas populares, a la que pertenecían Danton, Marat y Robespierre, eranrepublicanos.

Luis XVI comenzó a reunir un ejército para disolver la Asamblea por la fuerza. Entonces, los campesinos,artesanos y burgueses de París se sublevaron el 14 de julio, asaltaron los depósitos de armas y tomaron laBastilla, prisión del Estado y símbolo de la arbitrariedad real. Desde París la Revolución se extendió por todaFrancia. Los campesinos tomaron los castillos y generaron "la grande Peur" (el gran miedo) entre la noblezarural. Ante estos hechos, el 4 de agosto, la Asamblea declaró la abolición del feudalismo y proclamóla Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que recogía los principios de la deVirginia, pero con una novedad importante.

Con la inclusión del término permanecen quedaba abolida laesclavitud. En 1790 la Asamblea Constituyente aprobó laConstitución civil del clero. Los miembros del antiguo ordenpasaron a ser "funcionarios eclesiásticos" y recibieron un sueldoen compensación por la primera desamortización de sus bienesque se había realizado y por la desaparición del diezmo. Pero partede ellos se negaron a jurar fidelidad a la Constitución porque elPapa la había condenado.

De este modo se creó un conflicto entre la Iglesia y el Estado,y los católicos franceses quedaron divididos.

La Asamblea también estableció el liberalismo económico;descentralizó la administración con la creación de losDepartamentos franceses; y organizó la Guardia Nacional paramantener el orden público.

2UNIDADEL LIBERALISMO POLÍTICO (I). LAS PRIMERAS REVOLUCIONES

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Los representantes del pueblo francés, considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre, sonlas únicas causas de las desgracias públicas y de la corrupción de los gobiernos, ha resuelto exponer los derechos naturales, inalienablesy sagrados del hombre (...) bajo los auspicios del Ser Supremo (...). Artículo 1: los hombres nacen y permanecen libres e iguales enderechos.

El clero y los nobles pasan a soportar las cargas de los pobres.

3.2. La Monarquía constitucional (1791-1792)En 1791 se aprobó la que sería la primera Constitución de Europa que incluyó como preámbulo laDeclaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Expresaba la ideología de la burguesía másconservadora. En ella se proclamó la monarquía constitucional parlamentaria, el sufragio censitario(lo que reducía el censo al 15% de la población masculina) y la separación de poderes. El poder legislativoquedaría en manos de la Asamblea Nacional, pero el rey podría controlar al poder ejecutivo y seguiríasiendo el jefe supremo del Ejército y la Marina.

3.3. La Convención y la I República francesa(1792-1795)Esta fue la etapa más radical de la Revolución en la que, por vezprimera, se estableció el sufragio universal masculino. Ya en 1791, elRey, muy influenciado por la condena del Papa a la Constitución delclero, intentó huir a Austria, de donde era Mª Antonieta; lo que fueaprovechado por los jacobinos para declararle traidor a su patria yencarcelarlo. Desde entonces Europa se dividió ideológicamente. Unaparte (las regiones de Bélgica y Saboya donde había un importantenúmero de patriotas) se pusieron a favor de la Revolución; mientrasque las monarquías de España, Austria, Prusia y Rusia lo hicieron encontra y empezaron a acoger a los franceses contrarrevolucionarios.En 1792 Austria amenazó con la guerra a Francia.

Los girondinos entendieron que la guerra sería el medio idóneopara extender la Revolución por Europa; pero los jacobinos advirtieronque aún no estaba consolidada y que ésta podía fracasar. Al final enabril, Francia entró en guerra contra Austria.

La Monarquía fue abolida. En septiembre se proclamó la Repúblicay se convocó otra asamblea constituyente, la Convención, paramodificar el régimen político francés. Comenzaba realmente el NuevoRégimen.

Como prueba del nuevo orden de las cosas se ajustició al Rey porconspirar contra la seguridad del Estado, lo que dividiópermanentemente a Francia: (...) Luis no es un acusado (...) tenéis quetomar una medida de salud pública. Luis fue rey, y ahora la república ha sido fundada. Luis ha sido destronadopor sus crímenes (...) tachó al pueblo francés de rebelde; apeló, para castigarlo, a las armas de sus colegastiranos; la victoria y el pueblo han decidido que sólo él era el rebelde (...) Solicito que la Convención Nacionalle declare, desde este momento, traidor a la Nación francesa, criminal contra la humanidad (...). (Robespierre,Discurso a la Convención, 3 de diciembre de 1793).

Los años se empezaron a contar a partir de 1793; y se fijó un nuevo calendario con semanas dediez días, en el que el nombre de los meses se referían a los acontecimientos naturales.

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Cartel de la Convención con el lema de la RevoluciónFrancesa.

En un primer momento los girondinos fueronmayoría en la Convención. Establecieron el con-trol de precios y salarios; y expropiaron las tierrasde la nobleza para realizar una reforma agra-ria con la que convirtieron a los antiguos cam-pesinos jornaleros en pequeños propietarios afec-tos a la Revolución.

Pero, tras sufrir las primeras derrotas frentea las potencias europeas, y ante sus propósitos dellevar las fronteras de Francia hasta los límites na-turales del Rin, los Alpes y los Pirineos, en octu-bre las clases populares (los sans-culottes) vo-taron a los jacobinos que se hicieron con el po-der. Robespierre, les repartió armas para po-derse defender de la invasión extranjera, e iden-tificó a la Nación con la Revolución. Nació el pri-mer ejército nacional, con un himno (La Mar-sellesa) y una bandera; y la defensa del Estadose convirtió en una obligación ciudadana. Graciasa él, la I República comenzó a obtener los pri-meros logros militares. Robespierre organizó elComité de Salud Pública que debía asegurar-se de la adhesión de todos los franceses a los prin-cipios revolucionarios. (...) Se instituye para casti-gar a los enemigos del pueblo. La pena por los deli-tos, cuyo conocimiento pertenece al tribunal re-volucionario, es la muerte.

Una nueva ola de terror y anarquía recorrióFrancia a la que el gobierno respondió con medi-das autoritarias: (...) A los patriotas calumniadosla ley les concede para su defensa jurados de pa-triotas: no se les concede a los conspiradores.

El Comité de Salud Pública fue derrotado porlos girondinos en julio de 1794 (Thermidor del añoII) y la República se reorientó sobre bases bur-guesas más moderadas que enlazaron parcial-mente con los años iniciales de la revolución.

3.4. El DirectorioComo la Constitución que estaban preparando los jacobinos no había entrado en vigor, los girondinosse apresuraron a redactar otra, la del año III (1795), de la que se eliminó el artículo 1 de la Declaraciónde Derechos del Hombre y del Ciudadano: la libertad y la igualdad quedaron delimitadas.

2UNIDADEL LIBERALISMO POLÍTICO (I). LAS PRIMERAS REVOLUCIONES

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El calendario republicano. El nuevo calendario republicano comenzó el 22 de septiembre delcalendario gregoriano para celebrar la proclamación de la República. Los años iniciaron unanueva numeración hasta 1806 en que Napoleón retomó la datación tradicional. Los revolu-cionarios evitaron cualquier referencia religiosa y el nombre de los meses lo tomaron de las ac-tividades agrícolas.

Tribunal revolucionario.

El poder legislativo se dividió en dos cámaras; y el ejecutivo quedó en manos de un órgano colegiado,el Directorio, integrado por cinco miembros que tuvo que enfrentarse a una profunda crisis económica ya los continuos golpes de Estado de los militares. El último de ellos lo protagonizó Napoleón el 18 deBrumario del año VIII (9 de noviembre de 1799), con lo que Francia cayó en una dictadura militar.

3.5. El ConsuladoNapoleón Bonaparte era un general de origen corso (Ajaccio, 1769), de formación ilustrada e ideas girondinas,a quien se le encomendó la misión de hacer la guerra en Italia para reducir el poder del Papa y obligarle aque hiciera ...rogativas públicas por la prosperidad y el éxito de la República francesa.

En efecto, la nueva estrategia napoleónica consistente en la ofensiva rápida, en la participación de lossoldados en el saqueo y en el envío a Francia de importantes cantidades de dinero, hicieron que NapoleónBonaparte incrementara su prestigio y que comenzara a actuar con independencia de las decisiones delDirectorio.

Las derrotas en el exterior frente a los ingleses y la ampliación de la coalición de países antirrevolucionariosdeterminaron que los campesinos propietarios y la burguesía de negocios apoyaran su Golpe de Estado. ElConsulado se organizó con otra Constitución (la del año VIII, 1800) y un poder ejecutivo, en un principiocompartido, que pronto ostentó él solo. Napoleón deseaba la paz. Sabía que su misión era consolidar enFrancia la revolución burguesa, para lo cual necesitaba reconciliar a los franceses; y firmar la paz entre Franciay los demás Estados para conservar las conquistas girondinas.

Para lograr su primer objetivo, restableció el orden público; ordenó la Hacienda; estableció el primersistema educativo público y centralizado (1802); recopiló en su famoso Código Civil (1804) todas las leyesque fijaban las conquistas de la Revolución (...) He estructurado y llevado a cabo un código de leyes quellevará mi nombre a la más lejana posteridad (...); fomentó el trabajo y promovió un ambicioso plan decomunicaciones y obras públicas; promovió la industria y sentó las bases del capitalismo; y creó una nuevajerarquía nobiliaria, la "Legión de Honor", a la que se accedía por el mérito y no por el origen familiar.

Con el exterior, consiguió la paz con la Iglesia tras la firma de un Concordato (1801) y la devoluciónal Papa de los Estados Pontificios, lo que le valió que los sacerdotes rezaran por él; y firmó paces con Inglaterray la coalición de países europeos. De España obtuvo la Luisiana americana a cambio de intervenir en lapolítica familiar de la reina Mª Luisa de Parma, esposa de Carlos IV. De este modo, en 1804, se autoproclamóCónsul vitalicio y, en mayo, el Senado aprobó el nacimiento del Imperio entendiéndolo como la continuaciónconservadora del Consulado.

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Debemos ser gobernados por los mejores (...) los más instruidos (...) aquellos que, teniendo una propiedad, están apegados al paísen que se encuentra, a las leyes que la protegen, a la tranquilidad que la conserva (...) El hombre sin propiedades, por el contrario,necesita un constante esfuerzo de virtud para interesarse por un orden que no le conserva nada (...) Un país gobernado por lospropietarios está dentro del orden social; un país en el que gobiernan los no propietarios está en estado salvaje (Discurso de un diputadoen la discusión del proyecto constitucional, 1795)

Napoleón no es grande por sus palabras, sus discursos (...) por el amor a la libertad que nunca tuvo; es grande por haber creadoun gobierno regular, un código legal adoptado en varios países, tribunales de justicia, escuelas, una administración fuerte, activa einteligente (...) por haber reconstruido los altares, por haber reducido la furia de los demagogos (...) (Chateubriand, Memorias deultratumba, 1850).

3.6. El Imperio (1804-1815)La nueva Constitución (del año XII) concedió a Napoleón el mando sobre el ejército y la potestad de hacer transmisiblesu título imperial, lo que le permitió fundar la dinastía Bonaparte. Soñó con formar el imperio continental de laEuropa de las Naciones (Europa es una provincia del mundo y una guerra entre europeos es una guerra civil), de laque Francia sería la Nación rectora, y utilizar a su familia para extender el nuevo sistema político revolucionario.Pero, en la Península Ibérica, en el Norte de Italia, en Holanda y en las regiones occidentales de Alemania, losliberales europeos quisieron ser sujetos activos de las reformas y los monarcas absolutos se opusieron tajantementea ellas.

De otro lado, Gran Bretaña rechazó sus medidas aduaneras proteccionistas que se oponían al tradicionalliberalismo económico inglés y con las que Napoleón pretendía convertir la economía francesa en economía dominante;y consiguió atraerse para su causa a Austria, Nápoles, Rusia y Suecia. Bonaparte declaró el bloqueo continentalcontra el comercio británico y volvió a recurrir a la guerra.

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El imperio napoleónico.

Sus victorias en Austerlitz (1805), Jena (1806), Eylau (1807) y Wagram(1809) contra Austria, le dieron el control de gran parte del Continente (LaConfederación del Rin, el Gran Ducado de Varsovia, la Confederación Helvéticay los reinos de Italia, Nápoles y España) y le permitió abolir el feudalismo,establecer su código civil, redactar las primeras constituciones y crear lasprimeras asambleas políticas con gobiernos responsables en los derrotadospaíses vecinos de Francia. Es decir, se extendieron por Europa las ideasliberales. Además se casó con la hija del emperador Francisco I y adquirióderechos de sucesión al trono austriaco.

Pero la guerra despertó el sentimiento nacionalista, y los pueblos sedispusieron a defender a sus dinastías, como ocurrió en España donde elalcalde de Móstoles fue el primero en recordar a los Españoles su obligaciónde defender a la patria: Españoles, la patria está en peligro.¡Venid a defenderla!.

La pequeña derrota española en Bailén (1808) marcó el inicio de unhistorial, hasta entonces victorioso, que el mismo Napoleón recordaba (...)he librado más de cincuenta batallas campales, la mayoría de las cuales he ganado.(Santa Elena, 3 de marzo de 1817); por otro lado, la fracasada invasión de Rusiaen 1812 le condujo al declive. Las batallas de Leipzig (1813) y la definitivade Waterloo (1815), después de su primer exilio en la isla de Elba, marcaronsu derrota. Fue confinado definitivamente por los vencedores en la lejana islade Santa Elena, mientras que en Europa se iniciaba una etapa reaccionaria.

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Retrato de Napoleón. Antoine Gros.

MONARQUÍA ABSOLUTALUIS XVIConvocatoria de los Estados Generales

1789 ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE

14 julio, asalto a la BastillaDECLARACIÓN DE DERECHOS DEL HOMBRE Y DELCIUDADANO

1791 MONARQUÍA CONSTITUCIONALCONSTITUCIÓN de 1791: LUIS XVIHuída y detención del reyAsalto a las Tullerías

1792

Iª REPÚBLICA

DEMOCRÁTICA

LA CONVENCIÓN:GIRONDINOSJACOBINOS: Constitución de 1793Golpe de Estado de THERMIDOR

1794 BURGUESAEL DIRECTORIO

CONSTITUCIÓN DE 1795Golpe de Estado de 18 BRUMARIO

1799

NAPOLEÓN

CONSULADOCONSTITUCIÓN DE 1799Referéndum

18041814 IMPERIO

CONSTITUCIÓN DE 1804Waterloo

Sistemas políticos y constituciones desde la caída del Antiguo Régimen hasta la destitución de Napoleón.

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11.¿Cuál fue la petición de los Estados Generales que provocó la constitución de la Asamblea Nacional y quénueva concepción política defendía?

12.¿Por qué los campesinos se quejan de no poder cazar aunque los animales destruyeran los cultivos?

13.Enumera las reformas de la Asamblea Nacional Constituyente.

14.Repasa los grandes periodos de la Revolución Francesa e identifica su característica política –que observarásen la ilustración Modelos constitucionales de la Revolución Francesa de la Unidad 3– con algún hechosignificativo.

15.Fíjate en el radicalismo de la República, expresado en la ilustración titulada Cartel de la Convencióncon el lema de la Revolución Francesa.

16.¿Expresa la ilustración Tribunal revolucionario la reacción burguesa de Thermidor contra la Convenciónrevolucionaria?

A c t i v i d a d e s

El Antiguo Régimen francés estalla cuando confluyen una crisis económica, otra agrícola que afecta a la mayoría de la población (lamás desfavorecida) y otra política, a las que se sumó la negativa de los privilegiados a pagar nuevos impuestos para solucionar losproblemas financieros. Cuando el Rey se ve obligado a convocar los Estados Generales, los ecos de la revolución americana estaríanpresentes en los diputados. En los cuadernos de quejas encontramos prácticamente todas las reivindicaciones del liberalismo, asícomo peticiones de supresión de todo lo que significaba el Antiguo Régimen.

La reunión de la Asamblea Nacional en el Juego de Pelota fue un auténtico acto simbólico de ruptura que inicia la revolución, comolo será el asalto a la Bastilla. La Asamblea Nacional Constituyente parece seguir los pasos del modelo político norteamericano aunquecon una variante: el Estado se organizó como Monarquía Constitucional en la que el rey mantenía cierto poder en el ejecutivo. Cuandolas fuerzas nacionales e internacionales del A. Régimen reaccionaron contra estos drásticos cambios, con el monarca a su cabeza, elpueblo francés proclamó la República. El Liberalismo se democratizó (el modelo político de Rousseau sustituyó al de Montesquieu) yse extremó hasta llegar al terror. La burguesía vio que se le escapaba el control de la república –que pasó a manos de las masaspopulares– y la recondujo a planteamientos más moderados por medio de golpes de fuerza: Thermidor y Brumario. Napoleón utilizóel Imperio para consolidar la revolución, asentarla definitivamente sobre fundamentos burgueses y extenderla por toda Europa. Elespíritu liberal quedó unido al germen nacionalista que provocará profundos cambios en las fronteras europeas en el siglo XIX.

R e c u e r d a

4. La Contrarrevolución: laRestauración del Antiguo Régimen (elCongreso de Viena y la Santa Alianza)Después de la batalla de Leipzig, las potencias vencedoras se reunieron en Viena para replantear urgentemente lavida internacional y restaurar el estado de cosas vigente en 1789. Decidieron que aquélla no podía estar regidapor el derecho de la fuerza, e idearon implantar un sistema de seguridad colectivo basado en la reunión de uncongreso cada vez que se planteara un problema de orden internacional. Las cuatro potencias vencedoras (Prusia,Rusia, Austria y Gran Bretaña) garantizarían el nuevo orden europeo y tendrían derecho a intervenir en los paísesvecinos para restablecer el orden amenazado.

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Como quiera que los mismos principios revolucionarios que han sostenido la última usurpación criminal podrán aún, bajo otrasformas, atormentar a Francia y amenazar así el sosiego de otros países, las altas partes contratantes reconocen solemnemente el deberde redoblar su cuidado para velar en semejantes circunstancias por la tranquilidad y los intereses de sus pueblos, y se comprometena que en el caso de que suceso tan lamentable volviese a estallar, concertarán entre ellas y Su Magestad cristianísima las medidasque juzguen necesarias para la seguridad de sus estados respectivos y para la tranquilidad general de Europa.

(Art. 2 de la CUÁDRUPLE ALIANZA DE 1815 ENTRE RUSIA, AUSTRIA, PRUSIA Y GRAN BRETAÑA).

Europa después de la Restauración.

A dichas potencias se sumaría la nueva Francia restaurada en el Congreso de Viena que en 1815trazó el nuevo mapa de Europa, cuyas fronteras se mantendrían inalterables hasta la unión de Alemaniae Italia en 1870, sin tener en cuenta ni las aspiraciones liberales ni las nacionales de los puebloseuropeos. Los estados alemanes formaron una confederación dirigida por Austria en su calidad deImperio a quien también se le devolvieron sus antiguas posesiones en Italia; el ducado de Varsovia(Polonia) se lo repartieron sus vecinas Prusia y Rusia; y a Francia se la rodeó de una corona de estadosindependientes (el reino de Holanda, la confederación Helvética y el reino de Saboya o Piamonte) paraprevenir futuros intentos expansionistas.

Dicho Congreso también internacionalizó la navegación por los grandes ríos europeos ydefinitivamente abolió el comercio de esclavos, aunque continuaría de manera ilegal durante todo elsiglo XIX.

La derrota de Napoleón supuso también el retorno temporal a algunos de los principios políticosdel Antiguo Régimen.

Las monarquías absolutistas y los antiguos estamentos privilegiados vieron en la Iglesia la garantíade su existencia, de manera que, apoyados por la nueva corriente de pensamiento teocrático yantirracionalista, llamada tradicionalismo, volvieron a defender que la sociedad política es de origendivino; el origen teocrático de los príncipes legítimos (legitimismo) quienes lo ostentaban pordelegación del Papa; que el hombre no puede ser autor de Constituciones; y que la Iglesia es la únicainstitución capaz de preservar los valores del Antiguo Régimen.

A partir de los principios religiosos cristianos el zar Alejandro I se unió en la Santa Alianza conel rey de Prusia y el emperador de Austria para defenderlos y combatir el nacionalismo y el liberalismo.

Por otra parte, el absolutismo no se reinstaló en todos los estados europeos. Inglaterra mantuvosu sistema parlamentario; y Luis XVIII inauguró en Francia un régimen de carta otorgada en el queel monarca se autolimitaba en el ejercicio de sus funciones sin abdicar de la plenitud de su soberanía,y reconocía los principios de libertad, igualdad y propiedad, lo que suponía un régimen intermedioentre liberalismo y absolutismo.

2UNIDADEL LIBERALISMO POLÍTICO (I). LAS PRIMERAS REVOLUCIONES

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(...) En virtud de lo cual, Nos, voluntariamente y por el libre ejercicio de nuestra autoridad real, hemos acordado conceder y otorgara nuestros súbditos para siempre esta Carta Constitucional.

Art.15. El poder legislativo se ejerce conjuntamente por el rey y (...) las Cámaras.

Art.16. El Rey tiene la iniciativa legal.

Art.19. Las cámaras tienen la facultad de suplicar al Rey para que proponga una ley

Carta Otorgada. Francia, 1814.

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17.Recapacita sobre el significado de los términos tradicionalismo y legitimismo e intenta definirlos, paraque te hagas una idea de cuáles fueron los principios de la Restauración.

18.Observa en el mapa de Europa de 1815 las nuevas fronteras artificiales establecidas por el Congreso deViena, ya que explican los posteriores movimientos nacionalistas, e intenta intuir alguno de ellos.

19. Justifica las razones que pudieron tener los países, y cada uno de sus diferentes grupos sociales, paraponerse a favor o en contra de la Restauración.

20.¿Qué datos te harían deducir que la Carta Constitucional de Luis XVIII no es una auténtica Constitución?

A c t i v i d a d e s

La Restauración fue un intento fallido de reimplantar de nuevo el Antiguo Régimen por parte de los Antiguos Imperios. Pero no pudoimponerse porque las ideas de la revolución y las reformas napoleónicas habían calado definitivamente en Europa.

R e c u e r d a