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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PROYECTO EDUCATIVO
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TITULO DE LINCENCIADA EN
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN: HISTORIA Y GEOGRAFÍA. MODALIDAD: PRESENCIAL
TEMA: EL ROL DE LOS JESUITAS EN EL CAMPO EDUCATIVO EN
LA ÉPOCA COLONIAL Y SU INCIDENCIA EN EL DESARROLLO
ACADÉMICO EN LOS ESTUDIANTES DE OCTAVO AÑO DE
EDUCACIÓN BÁSICA DE LA UNIDAD EDUCATIVA
FISCAL TEMPORAL “PATRIA ECUATORIANA”.
ZONA 8, DISTRITO 4, GUAYAQUIL.
PERIODO LECTIVO 2015-2016
PROPUESTA: DISEÑO DE
UNA GUÍA METODOLÓGICA
SOBRE LOS JESUITAS
EN EL CAMPO
EDUCATIVO
AUTORAS: HUACÓN BARZOLA SILVIA ROSSANA
RIVADENEIRA CORDERO VICTORIA ANA
DOCENTE DE LA UNIDAD DE TITULACIÓN:
MSC. HOLGUIN ARIAS RUBÉN
MSC. VALVERDE AYALA RAFAEL
AB. GUERRO LUZ TOMAS
MSC. PINZA ANDRADE ALEXANDRA
GUAYAQUIL. Septiembre, 2015
1
INTRODUCCIÓN
La educación posee como finalidad, lograr el desarrollo académico
de las personas de acuerdo a las leyes que sujetan las acciones de la
comunidad educativa, cuyo factor principal son las familias donde se
inculcan los valores, y las creencias religiosas formando así los aspectos
conductuales de los jóvenes.
La disciplina en las unidades educativa hace referencia al conjunto
de normas reglas y procedimiento aplicado en el aula de clase, cuya
finalidad es conseguir las mejores condiciones para lograr una dirección
correcta del proceso de enseñanza-aprendizaje y todo el desarrollo
pedagógico educativo
Otro aspecto importante es la falta de cultivar valores religiosos en
sociedad en general que está afectado de manera negativa en el
comportamiento en los estudiantes y la falta de respeto en los institutos
educativos
El sistema educativo nacional debe impulsar acciones de integración
educativa a través de los valores religiosos, buscando así fortalecer el
contexto donde se desenvuelven. En sentido los docentes necesitan contar
con recursos que sirvan de apoyo de acuerdo a cada situación requerida.
EL CAPÍTULO I, presenta la Problemática desde la Contexto de
investigación, Problema de investigación: Situación conflicto y Hecho
científico, Causas del problema, Formulación del problema, Objetivo de la
2
investigación: General y Específicos, Interrogante de investigación,
Justificación
CAPITULO II, se desarrolla el Marco Teórico, Antecedentes del
estudio, Fundamentación epistemológica, Bases teóricas, Fundamentación
legal, Términos relevantes.
CAPÍTULO III, se refiere a la Metodología, proceso, análisis y
discusión de resultados, Diseño metodológico, Tipos de investigación,
Población y Muestra, Cuadro de operacionalización de variables, Métodos
de investigación, Técnicas e instrumentos de investigación, Análisis de
resultados, Interpretación de resultados, Conclusiones y recomendaciones-
CAPÍTULO IV, expone la Propuesta, Titulo, Justificación, Objetivos,
Fundamentaciones, Factibilidad de su aplicación, Descripción, Impacto
social, Conclusiones y recomendaciones, Referencia web, y Anexos.
3
CAPÍTULO l
EL PROBLEMA
CONTEXTO DE LA INVESTIGACIÓN
En la presente investigación, el Centro educativo presenta un
requerimiento de mejoramiento en la manera que se lleva a cabo el proceso
de enseñanza aprendizaje, el cual ha tenido deficiencias en sus resultados,
por lo que resulta útil hacer una revisión de los procedimientos realizado
por los Jesuitas y su aporte en la educación ecuatoriana desde el tiempo
de la colonia.
El proyecto se realizó en la Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria
Ecuatoriana”, ubicada en la Calle 40 entre la Avda. Portete y Camilo
Destruge, zona 8, distrito 4, Provincia del Guayas, Cantón Guayaquil,
Parroquia Febres Cordero, período lectivo 2015- 2016.
La historia de la institución se remonta al año de 1970, cuando un
grupo de estudiantes de la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica
de Guayaquil, tuvieron la idea de crear un plantel educativo con la finalidad
de formar y capacitar a la juventud del suroeste de la urbe porteña. El
colegio “Patria Ecuatoriana” se fundó el 22 de Noviembre de 1971, durante
la presidencia del Dr. José María Velasco Ibarra. En sus inicios, el centro
educativo contaba con varios colaboradores entre el personal docente y
administrativo y alrededor de 300 estudiantes, entre las jornada matutina,
vespertina y nocturna.
4
Foto N°1 Exteriores de la Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria
Ecuatoriana”.
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”. Elaborado por: Huacón Barzola Silvia y Rivadeneira Cordero Victoria.
Este presente proyecto está delimitado al campo de la educación
básica, en el área de estudios sociales, con aspecto pedagógico en el tema
el rol de los jesuitas en el campo educativo en la época colonial y su
incidencia en el desarrollo académico, en los estudiante de octavo año de
educación básica de la unidad educativa fiscal temporal Patria Ecuatoriana,
con la propuesta de una guía metodológica de los jesuitas en el campo
educativo.
El presente proyecto de investigación educativa presenta las
siguientes características de evaluación: Es Factible porque es
comprensible y al mismo tiempo esta detallado por el amplio conocimiento
que hemos dedicado en este proyecto que se caracteriza por su claridad
debido a que busca satisfacer y priorizar las necesidades existente en los
estudiantes de octavo año de Educación Básica.
5
También el presente proyecto de investigación tiene el carácter de
ser relevante porque sobresale en el comportamiento de los estudiantes
que se verán interesados al tema, y se caracteriza por ser evidente al
transmitir manifestaciones claras y observables. EL proyecto es contextual
al aplicarse como recurso para la enseñanza una guía metodológica para
al octavo de educación básica.
También el presente proyecto es original por ser innovadora en la
enseñanza de los valores religiosos es viable porque es de fácil
introducción para la enseñanza aprendizaje en el aula clase. Una de las
cualidades del presente proyecto es ser concreto en dar soluciones a un
problema real ya que por medio de esta investigación procuramos dar mejor
oportunidad a los estudiantes. La importancia de este proyecto radica en
su interés pertinente debido en la medida en que su aplicación y sus
objetivos sean satisfactoriamente cumplidos.
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
Es importante considerar los recursos disponibles durante el proceso
de aprendizaje, donde los pueblos tenían carencias y las naciones tenían
bases en la nueva España. Es así que las generaciones surgidas de los
centros educativos fundados por Jesuitas, han sido testigos de cómo su
riqueza no solo está en los conocimientos científicos, sino también en el
manejo de temas de la vida cotidiana y la fe.
Es así que en la extensión la obra de los Jesuitas se ha presentado
en diversos estratos y a lo largo de la historia ha participado en la
presentación de figuras emblemáticas, entre ellas, el papa latino Francisco,
el cual se convirtió en el primer Jesuita en tener el mayor cargo dentro de
la Iglesia católica.
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Situación conflicto
Uno de los factores que pueden darse como parte del estudio y de
la aplicación de los conocimientos para que los estudiantes se lleve acabo
por medio a la introducción de la ciencia y la fe, transmitido al esfuerzo de
aprender haciendo que todos los docentes que intervienen en la educación
trabajen con un propósito de mejorar cada día la educación, y que esta
llegue impactar en la vida de cada uno de los estudiante.
En la actualidad los cambios de aprendizaje que han suscitado en
los centros de estudio han experimentado cambios positivos en la
enseñanza, adquirida desde el tiempo de la colonia, por lo cual, podemos
decir que su efecto llega a toda la sociedad, lo que se considera como
principal objetivo de crecimiento global y que su desarrollo beneficia a
todos.
Es así, que es considerado el manejo de los planteles como una
herencia espiritual que nos han dejado las organizaciones Jesuitas en
varias ciudades del Ecuador, pero en especial en la de Guayaquil. Lo cual
surge como respuesta a las necesidades presentadas en la comunidad.
Hecho científico
El desconocimiento que presentan los estudiantes sobre el rol de los
jesuitas en el campo educativo en la época colonial incide a una baja
calidad en el desarrollo de los procesos de enseñanza aprendizaje de la
unidad educativa fiscal temporal “Patria Ecuatoriana”, ubicada en la Calle
7
40 entre Avda. Portete y Camilo Destruge, zona 8, distrito 4, Provincia del
Guayas, Cantón Guayaquil, Parroquia Febres Cordero, período lectivo
2015- 2016.
Así mismo, para conocer esta problemática fue necesario dirigirnos
a los estudiantes, para lo cual fue necesario valorar la manera en que se
llevado la educación y como el aporte de los Jesuitas en esta área ha sido
fundamental para el establecimiento de mejoras educativas para el proceso
de enseñanza aprendizaje. En la actualidad debido a esta incidencia es
necesario reconocer que los aportes educativos por parte de la Compañía
de Jesús, ha sido valiosa y su establecimiento ha generado un rumbo de
oportunidades para aquellos que la necesitan.
Así también, es necesaria la revisión de los recursos adquiridos para
que se dé un mejoramiento en la calidad de la enseñanza aprendizaje, por
cuanto el rumbo al que apunta la premisa de calidad sigue siendo el ser
humano, debido a esto los procedimientos en las políticas educativas, han
venido teniendo cambios para facilitar la educación.
CAUSAS DEL PROBLEMA
La desactualización de conocimiento sobre el rol de los jesuitas y su
importancia en la sociedad.
Esto surge por el poco interés acerca de la educación religiosa.
Inadecuado nivel de conocimientos sobre la educación religiosa reflejado
en los estudiantes.
8
Porque existe una evidente falta de capacitación referente al tema
expuesto.
Falta de intereses por parte de los estudiantes para conocer los principios
de los jesuitas para con la sociedad.
Debido a la carencia de los valores, que actualmente están en estado de
degradación en nuestra sociedad y centros educativos.
Desinterés de la comunidad educativa para ayudar a mejorar la calidad de
vida de los estudiantes.
Debido a la carencia de una asignatura en la malla curricular de educación
sobre religión, principios y valores en la educación.
Carencia de estrategias metodologías para el fortalecimiento de la
enseñanza aprendizaje.
Debido a que los docentes no están capacitados sobre esta área del
conocimiento humano- pedagógico, impartido por los jesuitas en la
educación.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Cómo incide el rol de los Jesuitas en el campo educativo, en la
época colonial, para el desarrollo de Los Estudiantes Del Octavo Año De
Educación Básica De La Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria
Ecuatoriana” , zona 8, distrito 4, Provincia del Guayas, Cantón Guayaquil,
Parroquia Febres Cordero, período lectivo 2015- 2016?
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OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
Objetivo general
Diagnosticar el rol de los Jesuitas en el campo educativo en la época
colonial y su relación con el desarrollo de los estudiantes de octavo Año de
Educación Básica de la Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria
Ecuatoriana y una guía metodológica de los jesuitas en el campo educativo,
mediante investigación bibliográfica y encuestas para mejorar la calidad de
estudio.
Objetivo específicos
Identificar el rol los Jesuitas en el campo educativo en el proceso de
enseñanza aprendizaje, mediante una lectura crítica para una mayor
comprensión referente al tema de estudio.
Analizar los materiales de estudio mediante una investigación
bibliográfica para desarrollar los aspectos más sobresalientes de la
investigación.
Diseñar una guía metodológica de los jesuitas en el campo educativo
mediante análisis e investigación bibliográfica para que los alumnos tengan
un adecuado nivel de conocimientos, sobre el rol de los jesuitas en el
campo educativo en la época colonial.
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INTERROGANTES DE INVESTIGACIÓN
¿Cuáles fueron los antecedentes al respecto del rol de los Jesuitas en la
educación en la época Colonial?
¿Crees Usted que el rol de los Jesuitas aportó con mejoras en el proceso
de enseñanza aprendizaje en el ecuador?
¿Cuáles fueron los factores que contribuyeron en éxito de la educación
jesuita?
¿Cómo se relacionan los Jesuitas con el Proceso de enseñanza
aprendizaje dentro de la institución educativa en la actualidad?
¿Cómo incide en la actualidad la participación de los jesuitas en la
educación en la época Colonia?
¿Cuáles son los antecedentes sobre la enseñanza aprendizaje en la
educación jesuita?
¿Cuáles son los métodos utilizados por los Jesuitas para el desarrollo del
proceso de enseñanza aprendizaje?
¿Cuáles son los efectos positivos de la pedagogía educativas jesuita para
ser aplicadas en los estudiantes?
¿De qué manera se capacitaría a los docentes para que utilicen las técnicas
de la pedagogía jesuita?
¿Existe compromiso entre los estudiantes y la comunidad educativa en la
aplicación de la guía metodológica sobre los jesuitas en el campo
educativo?
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JUSTIFICACIÓN
El desarrollo de esta investigación se da con el fin de dar a conocer
el rol de los Jesuitas en la época de la Colonia y la condición en la que se
hallaba la educación y cómo esto ha tenido incidencia en la actualidad. Al
hablar de la incidencia, podemos también notar como esto influye en el
proceso de enseñanza aprendizaje, así también en las enseñanzas que se
reciben dentro de cada centro y de cómo las diferencias socioeconómicas
pueden hacer de las problemáticas una oportunidad de mejorar la calidad
de vida de la comunidad educativa.
Desde el siglo XV hasta la actualidad nos damos cuenta que los
oficios y trabajos de los docentes ha dado un giro de un 100%, ya que con
el tiempo el aula de clases a ampliado sus fronteras y abierto sus puertas
para la aplicación de nuevas metodologías, las cuales en conjunto con las
recursos educativos virtuales, permiten que lleguen a mas estratos
sociales, brindando cuidados necesarios para el desempeño docente.
El rol de los Jesuitas es un encargo voluntario y sin fines de lucro,
provenientes de las raíces de la iglesia Católica, esto como un avance en
los compromisos de ayuda al necesitado y de buenas prácticas de la fe
para socorrer a quienes lo requieran; una de las maneras que usan como
ayuda, es el brindar de oportunidad de estudiar; es allí donde las
instituciones educativas dirigidas o patrocinadas por los Jesuitas tienen
como objetivo la obra social.
Además las planificaciones que se hacen desde hace mucho tiempo,
llevan un componente de mejora, lo cual implica en cubrir ciertas
necesidades, sobre todos a los huérfanos, indigentes y personas que
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requieren de una atención especial, este cambio se ha realizado en
diferentes maneras, ya que su presencia en la sociedad aunque no era muy
notorio, si no estaba acompañado del respaldo de la iglesia.
Los jóvenes han perdido con el tiempo la capacidad de tratar con la
realidad, lo que implica un proceso gradual de deshumanización. Poseen
una percepción superficial y egocéntrica de la realidad donde podemos
apreciar que les resulta difícil el sentir compasión por el sufrimiento de
otros.
En la actualidad la formación que trata de impartir los jesuitas es la
“clásica”, que la entendemos como producir en los alumnos la apertura a
todas las posibilidades y modelos de entender la realidad. A través de la
cual permite que esta educación permita abrir la mente y preparar a los
estudiantes para decisiones vitales, que van a contribuir a la vida social,
política de su ciudad, país y el mundo.
En conclusión, forjar un mejor futuro para la humanidad, es uno de
los grandes retos que hoy tiene la sociedad y que los jesuitas nos enseñan
que a través desde el punto de vista del pensamiento y la imaginación
creadora inspirados en su fundador, para redescubrir y poner en practica
nuestra universalidad, lo que permite tener una visión amplia para
replantear la comprensión de la identidad, la pertenencia y la
responsabilidad.
Vemos que somos una sola humanidad con desafíos y problemas
muy comunes, de la que somos responsables. La universidad de hoy debe
convertirse en un proyecto social, ser una fuerza cultural, que abogue por
la verdad y las promociones así como por el desarrollo, la justicia y la paz
social.
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CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
ANTECEDENTES DEL ESTUDIO
Revisando los archivos de la biblioteca de la Facultad de Filosofía,
Letras y Ciencias de la Educación de la Universidad de Guayaquil, no
hemos detectado otro tema similar al expuesto, El rol de los Jesuitas en el
campo educativo, en la época colonial y su incidencia en el desarrollo
académico, con diseño de una guía metodológica sobre los jesuitas en el
campo educativo y si lo hubiere nuestro tema se diferencia por su
profundidad pedagógica y científica.
FUNDAMENTACION EPISTEMOLÓGICA
LOS JESUITAS
Imagen N°1 La Orden de los Jesuitas
Fuente: http://gumilla.org/mito-jesuita
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El surgimiento de la orden de los Jesuitas se remonta al siglo XV, tal
como lo refiere el autor corporativo enciclopedia Católica Online en la
siguiente dirección web http://ec.aciprensa.com/wiki/Jesuitas:
( Inciclopedia Catolica Online, 2015) El término “Jesuita” (con origen en el Siglo XV, que significaba alguien que usaba demasiado frecuentemente o se apropiaba el nombre de Jesús) fue aplicado al principio como reproche a la Compañía (1544-52), y nunca fue empleado por su fundador, aunque miembros y amigos de la Compañía aceptaron con el tiempo el nombre en su buen sentido. La Compañía figura entre los institutos religiosos como una orden mendicante de clérigos regulares, esto es, un cuerpo de sacerdotes organizados para el trabajo apostólico, siguiendo una regla religiosa, y contando para su sostenimiento con limosnas (…) (http://ec.aciprensa.com/wiki/Jesuitas)
Esta orden religiosa cuyo fundamento se basó en la emulación a
Cristo, se los conocían como los Jesuitas o la Compañía de Jesús, su
trabajo y dedicación fue al servicio a los demás sin ningún mandato
religioso fue un cuerpo de sacerdotes entregados al trabajo apostólico
cumpliendo las normas religiosa de la época.
Los jesuitas se sustentaban por las recaudaciones de limosna luego
sirvieron al Papa, que representaba a “Cristo en la Tierra”, quien les ordenó
algunas labores que eran apremiantes en ese tiempo. Esto dio comienzo a
que ellos empezaran a viajar a varios pueblos con la finalidad de
evangelizar.
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Esta Compañía de Jesús no se la creó con la intención de
enfrentarse al Protestantismo su principal objetivo fue trabajar al servicio
de la Iglesia católica, por lo cual ellos no estaban enterados de la existencia
de estos grupos protestantes, el único propósito de los Jesuitas era
evangelizar a los mahometanos para convertirlos a la religión católica la
orden jesuita tenía un mandato militar decretado y encargado por Pío II con
el fin de combatir a los turcos y propagar la fe cristiana.
Los jesuitas fueron repartidos a los pueblos católicos y protestantes
por mandato personal del Papa los cuales fueron enviados a Alemania
donde se había dado la Reforma protestante de Martín Lutero, para ello el
trabajo misional de los jesuitas se extendió a los pueblos paganos de la
India, Japón, China, Canadá, América Central y Sur destacándose por el
trabajo sustancial de los jesuitas en diversos campos, como es el caso de
la educación ligado a la evangelización de estos pueblos.
El objetivo de la Compañía era difundir la fe católica en todas partes,
los jesuitas lograron llevar a cabo un sistema de preservación de la religión
católica, para neutralizar el avance implacable del Protestantismo en
Europa y en otros continentes del mundo.
Este hecho propició el surgimiento de la Contrarreforma para
recuperar y reinstalar la fe católica en la parte sur y oeste de Alemania, así
como Austria y conseguir la fidelidad del pueblo francés al catolicismo,
estos hechos sirvieron de ejemplo para otros pueblos donde se llegaron a
convertir gracia al esfuerzo y desempeño de los jesuitas en sus trabajos
misionales.
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El rol de los jesuitas en la Contrarreforma Católica fue fundamental
debido a que este período de la historia Católica se considera como la
derrota del protestantismo de Martin Lutero en países estratégicos como
Alemania, Escandinava y Países Bajos, Bohemia, Polonia y Austria
ocurriendo invasiones de la iglesia levemente en Francia e Italia.
San Ignacio por orden de la iglesia mando a sus discípulos a estos
territorios para enseñar y guiar a las ovejas perdidas en la misma Alemania,
allí estuvieron Pedro Fabro, Claudio Le Jay y Bobadilla y el jesuita San
Pedro Canisio, hoy respetado como el segundo apóstol de Alemania,
después de San Bonifacio.
El rol de los Jesuitas fue esencial en el Concilio de Trento en 1545 y
1563 donde sobresalen la participación en la educación los teólogos
jesuitas Laínez y Salmerón de tal manera que en las universidades y en los
colegios indujeron a la juventud europea las normas impulsadas por la
Iglesia Católica.
Al recoger indagaciones de las grandiosas victorias de sus
discípulos, San Ignacio expresaba: “Agradezcamos a Jesús por su gran
misericordia y bondad, que abundantemente derrama sobre nosotros en su
maravilloso nombre que es sobre todas las cosas. Debido a que en muchas
veces me siento apesumbrado por lo que miro y me cuentan de ustedes
mis discípulos”.
La compañía de Jesús se halló con varias dificultades por causa de
la inquisición ya que 1759 fueron desterrado de Portugal, y de Francia 1764
y de todos los territorios dominados por el rey de España Carlos III, esta
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orden de los jesuitas fue abolida en 1767 y 1773 por una orden decretada
por el papa Clemente XIV, y luego restablecida universalmente en 1814 por
el papa Pio VII. Una vez restaurada la compañía de Jesús se extendió por
toda España.
Pero esta compañía de Jesús fue anulada por cinco veces y su
desintegración se dio en siglo XX, pero en el régimen de la Segunda
República se emitió, un dictamen de sometimiento por el Papa, que era
ilegal por esta razón en 1938 esta orden de los jesuitas recupero
legalmente su identidad de acuerdo al estatuto de 1931.
Uno de los aporte más significativo de los jesuitas y que ha dejado
huellas fue en el campo educativo en las colonias donde inculcaban y
propagaban la fe cristiana en sus estudiantes los cuales tenían que estar
siete años en los colegio el objetivo de la educación jesuita era preparar a
la juventud para desarrollar su inteligencia y que sean verdaderos devotos
a la fe católica.
Para formar en ellos su intelecto de poder hablar bien y de aprender
a vivir en comunión con las demás personas, en 1579 se dio inicio esta
educación con la enseñanzas de las primeras letras, de gramáticas, y de
la filosofía, su técnica de enseñanza lo hacían por medio del canto, dibujo
y de representaciones, luego de ello también inculcaron es sus estudiantes
los oficios artesanales e industriales. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
18
EL FUNDADOR DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS SAN IGNACIO DE
LOYOLA.
Imagen N°2 Ignacio de Loyola
Fuente:http://www.omargutierrez.com/out-of-
darkness-light-st- francis-borgia/
La vida de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús
transcurre entre determinados sucesos, tal como lo refiere Barrero, Antonio
en su dirección web http://www.preguntasantoral.es/2011/07/san-ignacio-
de-loyola/, sobre la vida de San Ignacio.
(Barrero, 2011)
San Ignacio de Loyola es uno de los santos españoles que, mediante la actividad de su Congregaciones, más ha influido en la iglesia Católica. Muy probablemente nació en el año 1491 en el castillo de Loyola, en Azpeitia (Guipúzcoa) siendo sus padres Don Bertrán, señor de Ofiaz y de Loyola y Doña Marina Sáenz de Licona y Balda, o sea, nace en el seno de una familia de la nobleza. Iñigo, que así se llama, era el menor de once hermanos, ocho varones y tres hembras (…)
19
Durante su convalecencia pidió algunos libros sobre Cristo y algunos otros sobre la vida de santos. Empezó a leerlo con indiferencia, pero poco a poco, comenzó a interesarse en estas lecturas. “Si estos hombres estaban hechos del mismo barro que yo, yo puedo hacer lo que ellos hicieron” comento a los suyos. (http://www.preguntasantoral.es/2011/07/san-ignacio-de-loyola/)
Ignacio de Loyola cuyo nombre real era Iñigo López de Recalde
nacido en Roma en el año de 1491, su vida dio un giro inesperado en su
carrera de soldado, debido a un accidente durante un enfrentamiento con
milicias quedando cojo de por vida, este suceso propició su acercamiento
hacia la lectura, especialmente en libros sobre la vida de cristo y de algunos
santos.
Leyendo consecutivamente estos libros aprendió que si estos santos
podían vencer sus debilidades con relación a su cuerpo terrenal él también
podía lograrlo, es de esta manera que él entra a un monasterio para seguir
las enseñanzas de los santos dando inicio a su conversión según en su
biografías el vio a la Virgen y al niño Jesús esto fortaleció más su fe
religiosa.
Continuando con su conversión espiritual da comienzo a su
peregrinaje hacia al santuario de la virgen de Monserrat, Jerusalén y a
Manresa donde en una cueva comienza a orar y ayunar, esta experiencia
espiritual el elaborar el método ascético llamado los Ejercicios espirituales,
y a los 33 años inicia su apostolado en la universidad de Salamanca y Paris.
(Huacón y Rivadeneira, 2015)
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LOS JESUITAS EN ECUADOR.
La llegada de los jesuitas al Ecuador trajo consigo una gran
influencia religiosa y cultural, tal como lo refiere Sempértegui-Mata, Efrén
en la siguiente dirección web www.elmercurio.com.ec/400556-los-jesuitas-
en-el-ecuador/:
(Sempértegui-Mata, 2015)
La señal más visible de la influencia cultural, a más del idioma y religión, constituye el legado arquitectónico y el acervo literario que los colonizadores dejaron a su paso. Esta vez, la mirada se orienta al fenómeno ineludible que representó la influencia jesuita en la sociedad de los siglos XVII y XVIII, cuya labor misionera allanó ámbitos de la educación, política y economía. Desde su fundación, la Compañía de Jesús ha sido objeto de interés de historiadores y centros de investigación. Esto se debe al legado de su fundador, a la metodología pedagógica aplicada, a su influencia –e injerencia– en los gobiernos y en la propia Iglesia, así como a sus programas de asistencia social. La Compañía de Jesús como se conoce a la orden religiosa, fundada en París, en 1540, se fundamenta en su ideario que utiliza la educación como método evangelizador. (www.elmercurio.com.ec/400556-los-jesuitas-en-el-
ecuador/)
Los jesuitas vinieron al Ecuador en el año 1568 ellos se destacaron
en el área de la educación por medio de la evangelización, a los indígenas
su objetivo era llegar al oriente ecuatoriano, la iglesia era quien dirigía la
educación en esa época, en su labor diario aplicaron sus conocimiento
basado en el arte y la literatura.
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Los jesuitas en 1568 fundaron, el colegio de San Luis, y en 1622 la
universidad de San Gregorio consignada para la formación de los criollo y
la edificación de la iglesia de la Compañía de Jesús, cuyas estructura fue
labrada por los indígena que aprendieron este arte barroco de manos de
los jesuita que hoy en día es bien reconocido en América.
Los Jesuitas se expandieron por todo los territorio que estaban bajo
el dominio español, donde se esforzaron mucho para que su labor misional
sobresalga, en 1767 se dio orden de retirada a estos sacerdotes de nuestro
territorio dando lugar a un desorden en la formación de los criollos.
A mediado del siglo XVIII, a los jesuitas se los culpo de pretender
crear un gobierno diferente esto fue la causa que provoco su salidas de
estos territorios y su caída en su labor misional esto produjo el
esparcimiento de los pueblos nativos el trabajo de los jesuita en la colonia
era de enseñar la religión católica a los indígenas e inculcarles las
tradiciones del viejo continente.
La participación de los jesuita en lo político aquí en Ecuador fue muy
participativa en la toma de las decisiones infiriendo dominio sobre ellas, su
actuación tuvo consecuencias en los gobiernos mundiales, como Colombia
que nos declaró la guerra al permitirles la entrada a los jesuitas expulsados
a nuestro territorio esto fue la causa de las disputas entre los liberales y
conservadores.
En el gobierno de García Moreno se dio un decreto nacional el 26 de
Octubre de 1860, donde el Ecuador accedía a la creación de escuelas,
colegios y universidades cristianas aceptadas por la iglesia principalmente
22
por la Compañía de Jesús para la formación educativa basados en métodos
evangelizadores esto molestó a los militares colombianos que habían
expulsados a los jesuitas de su territorio.
García Moreno estuvo siempre dispuesto en darles protección en
nuestro territorio los sacerdotes jesuitas que se radicaron en la ciudad de
Quito. Esto incito el coraje de los colombianos que con ideas
revolucionarias provoco la guerra, llevándose el triunfo los grupos liberales
de Colombia en Guaspud.
En esta guerra entre los liberales y conservadores el emisario y el
sacerdote quiteño se ocultaron en las casas de los indios y los misioneros
Federico Gonzales, Abelardo Moncayo y Manuel Polanco emigraron a
Cuenca. El regreso de los Jesuitas tuvo mayor repercusión en las
comunidades de Quito, Cuenca y Lojas.
Al ser desterrados los jesuitas de nuestros territorios fueron
evaluados sus patrimonio y entregados a otras órdenes religiosas en lo que
consistía en noventas y dos haciendas, iglesias colegios, escuelas,
universidades, bibliotecas entre otros, todo esto consistía solamente aquí
en nuestro territorio. Pero a nivel mundial los jesuitas fueron considerados
el mayor terrateniente en este periodo colonial ellos tenían la facilidad de
adquirir riquezas por medio de su trabajo misional. (Huacón y Rivadeneira,
2015)
23
JESUITAS: QUIENES SON Y COMO PREDICAN LA ORDEN A LA QUE
PERTENECE EL PAPA FRANCISCO
La vocación jesuita está fundamentada bajo unas normas militares
de sometimiento incondicional, tal como lo refiere, La noticia La
información. en la siguiente dirección web
http://noticias.lainformacion.com/religion-y-credos/jesuitas-quienes-son-y-
como-predica-la-orden-a-la-que-pertenece-el-papa-
francisco_nM00KBeVbHde9o2mPN0CK/
(Lainformacion, 2013) El papa Francisco es el primer papa que pertenece a la Compañía de Jesús (Jesuitas), orden religiosa masculina perteneciente a la Iglesia Católica Romana de profundas raíces vascas y con vocación misionera y pedagógica cultural y científica. Los jesuitas tienen una estructura de tipo casi militar (obediencia absoluta), una misión clara (a mayor gloria de Dios. La orden jesuita se propone difundir la fe católica a través de las misiones, el apostolado, la enseñanza y la ciencia. Según sus normas, trabajan por la evangelización del mundo, en defensa de la fe y la promoción de la justicia, en permanente diálogo cultural e interreligioso y el motor de la compañía es profundizar en los estudios humanísticos y científicos para entregarlos en las escuelas y colegios que se fueron abriendo en Europa. (http://noticias.lainformacion.com/religion-y-credos/jesuitas-quienes-son-y-como-predica-la-orden-a-la-que-pertenece-el-papa-francisco_nM00KBeVbHde9o2mPN0CK/ )
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Una de la máxima autoridad de la Iglesia Católica es el Papa
Francisco y es el primer papa de la orden de los jesuitas que con su carisma
nos trasmite valores cristianos en los diferentes lugares que él visita
demuestra su amor y su obediencia a Dios y a las personas es un fiel
ejemplo de los valores jesuitas.
La característica de la educación de los jesuitas es muy rigurosa
basado en la rectitud y obediencia a las reglas de la predicación de la fe
católica, en la educación y a la formación con enseñanza religiosa, que es
el empuje de la orden jesuita que aporte a la educación las ciencias
humanísticas y científicas a las instituciones Europeas de acuerdo a su
labor de cristianización a nivel mundial.
Los jesuitas defienden sus creencias y sus valores fundamentados
en la rectitud y las normas, trabajan por la evangelización del mundo, en
defensa de la fe y la promoción de la justicia, han creado instituciones
educativas como el colegio romano y como misionero de propagar la fe
católica en sitios donde no era permitido, la evangelización es así que 1549
llegaron a la India a y la China.
La misión de los Jesuitas se encuentra en 127 países dividida en 91
provincia reunidas en 10 Asistencias una de ellas en Asia meridional con
4.081 jesuitas el 20% de total según cifras la orden de los jesuitas desde el
2007, la mayor parte de los jesuitas están en Italia y también en Estados
Unidos y la India. En la actualidad la orden jesuita se compone de 19.126
jesuitas lo que podemos decir que en su totalidad según el registro hay
1534 jesuitas en España. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
25
.LOS JESUITAS, RELIGIÓN, POLÍTICA Y EDUCACIÓN
La importancia de la sociedad jesuita como tema de analices en el
campo educativo en la actualidad, tal como lo refiere López, David Martínez
en la siguiente dirección web
http://www.madrimasd.org/blogs/Madridescorte/2012/02/02/131324
(Lopez, 2012)
En los últimos años se vienen desarrollando diversas actividades que han tenido la Compañía de Jesús como objetivo de análisis, estudio y debate el cual pone de manifiesto que el estudio de los jesuitas es un tema que en la actualidad se encuentra en alza. Un crecimiento que esperamos se mantenga en los próximos años con la conmemoración del II Centenario de la Compañía Restaurada (1814-2014). El Congreso Internacional titulado “Los Jesuitas. Religión, Política y Educación “fue organizado por la Universidad Pontificia Comillas, la Universidad Autónoma de Madrid y su Instituto Universitario “La Corte en Europa” y la Universidad Rey Juan Carlos. (http://www.madrimasd.org/blogs/Madridescorte/2012/02/02/13134)
Se han estudiado en los últimos años las diferentes acciones que ha
tenido la orden jesuita en el campo educativo por esta razón sea ha
motivado el estudio y la investigación sobre la vida de los jesuitas y de las
diversas publicaciones que sean difundido sobre ellos desde su creación
hasta la actualidad, la orden jesuita sea extendido en su labor de impartir
sus enseñanza en base su creencias religiosas y políticas desde sus inicios
hasta su destierro de las colonias.
26
La trayectoria de los jesuitas en la educación ha dejado un legado
importante de conocimiento en la formación académico con métodos
evangelizadores para el desarrollo del aprendizaje en el área educativa
atreves de su fe religiosa que han influido como ejemplo de obediencia y
rectitud en la vida de los estudiante, para su formación espiritual y
académica. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
VALORES JESUITAS EN LA EDUCACIÓN Y EN EL TRABAJO
La influencia de los jesuitas en la Educación estuvo ligada al cultivo
de valores católicos, tal como lo refiere Morato, Vicente en la siguiente
dirección web https://vicentemorato.wordpress.com/2013/03/16/valores-
jesuitas-en-la-eduacion-y-en-el-trabajo/:
(Morato, 2013)
El objetivo último de la educación jesuita es, más bien, el crecimiento global de la persona. Es necesario que el proceso educativo se desarrolle en un plano tanto moral como intelectual. En lo que se refiere a la parte práctica de la metodología de aprendizaje, los jesuitas huyen del estudio memorístico y buscan el desarrollo de habilidades relacionadas con la comprensión, la aplicación, el análisis, la síntesis y, sobre todo, la reflexión y la valoración. Es esencial añadir a la transmisión cultural la preparación en habilidades para una participación significativa en el desarrollo de la sociedad. Es necesaria la habilidad de comprender, reflexionar y criticar en orden a tomar decisiones (personales, familiares, sociales, morales, profesionales, etc.) La educación sólo acerca a la virtud si se pretende la formación de toda la persona, de su inteligencia, de su voluntad y de su corazón.
27
(https://vicentemorato.wordpress.com/2013/03/16/val
ores-jesuitas-en-la-eduacion-y-en-el-trabajo/)
Uno de los desafíos de la orden de los jesuitas en la educación es el
desarrollo académico de las personas en lo científico e integridad, esta
educación jesuita es práctica en su enseñanza, se basan en el análisis y la
reflexión para que sus estudiantes tomen sus propias decisiones.
Al estudiar a los jesuitas se encuentran muy pocos registro que
traten sobre el grandioso trabajo que ellos han hecho con relación a la
educación de los niños, jóvenes y adultos. Hoy en día podemos decir que
la pedagogía que imparten los Jesuitas en el campo educativo es ayudar al
estudiante en su progreso al implementar una guía pedagógica
fundamentada en el desarrollo personal.
La educación de los jesuitas es culta, la cual está basada en su fe
católica como ejemplo de servicio y entrega total a Dios, así como las
implementación de los valores de los jesuitas en la formación educativa
inculcada en las destrezas metodológicas para su enseñanza y aplicación
de las habilidades correspondiente como la comprensión, el análisis, y la
síntesis sobre todo en la valoración de una educación positiva.
Para enseñar en la vida de los estudiantes que carecen de
conocimiento religioso, el amor y el servicio expresado en una filosofía culta
y digna de reconocimiento que le ayudará a reflexionar y autoevaluarse a
sí mismo para ser persona preparadas para el futuro de la sociedad, la
educación nos cambia y nos hace ver el mundo con dignidad, sin duda, sin
falsedad ni envidia, confiando que los seres humano den lo esencial de sí
28
mismo al tratarlos con amor y amistad verdadera. (Huacón y Rivadeneira,
2015) LA EDUCACIÓN DE LOS JESUITAS: FORMAR HOMBRES Y MUJERES PARA LOS DEMÁS.
El objetivo principal de la educación impartida por los Jesuitas iba
más allá de la asimilación del conocimiento, tal como lo refiere Die, Luis en
la siguiente dirección web http://formacioncontinua.ucv.es/la-educacion-de-
los-jesuitas-formar-hombres-y-mujeres-para-los-demas/
(Die, 2013)
Lo primero que hay que decir acerca de la
educación de los jesuitas es que, como todo lo
relacionado con la Compañía de Jesús, surge de
la experiencia de los Ejercicios Espirituales de
San Ignacio de Loyola. Experiencia personal y
espiritualidad ignaciana son los dos ejes a través
de los cuales se vertebra todo. Porque “no el
mucho saber harta y satisface el ánima, sino el
sentir y gustar de las cosas internamente”. Lo que
se pretende no es un mero
conocimiento “académico” o erudito, sino un
conocimiento “interno”, es decir, vivido y
convertido, de ese modo, en experiencia personal
propia. (http://formacioncontinua.ucv.es/la-educacion-de-los-
jesuitas-formar-hombres-y-mujeres-para-los-demas/)
La educación en la época colonial presenció un gran aporte cultural
en la cuestión educativa a través de los jesuitas los cuales eran personas
29
cultas de la época, dirigidos por Ignacio de Loyola quien fue su creador, él
desarrolló las técnicas de enseñanza basándose en el orden de las causas
del maestro en las escuelas jesuitas con una instrucción pedagógica y
disciplinaria.
La enseñanza impartida por los jesuitas eran combinadas con la
predica de la religión católica debido a su carácter de misioneros de la
Iglesia y sin dejar a lado su misión primordial la cual era evangelizar a los
pueblos de América convirtiendo a los indígenas al cristianismo, porque era
el medio por la cual se les enseñaban las primeras letras que hoy en día
llamamos primaria por este motivo ellos instruía a los nativos en la lectura
y escritura, se podría decir también en un nivel secundario donde se le
impartía, letra gramática y filosofía.
Su característica más imponente de los jesuitas era de educar y de
instruir a los indígenas para ser perfectos cristianos, las técnicas que
utilizaron para la enseñanza fue por medio del canto, dibujo y
representaciones, se les inculcaba un oficio artesanal e industrial hoy en
día esto ha cambiado debido a que hay muy pocas instituciones donde se
imparte una enseñanza de acuerdo a la religión.
A diferencia de hoy en día donde las instituciones no imparte normas
ni principios en la juventud que está perdiendo valores al ir desapareciendo
la educación implementada por los jesuitas, esto se ve reflejado en la
carencia de instituciones que combinen enseñanza-religión para poder
transmitir conocimientos basados en normas morales cristianas, con el
propósito de obtener como resultado excelentes profesionales con una alta
calidad humana. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
30
EDUCAR A LA MANERA DE LOS JESUITAS O ¿QUÉ APORTA LA EDUCACIÓN DE LOS JESUITAS?
El sistema educacional implementado por los jesuitas se lo considera
como una educación clásica, tal como lo refiere Valenzuela Aguilar, Rubén
en la siguiente dirección web
http://www.uia.mx/web/files/revistaibero/010ibero.pdf:
(Valenzuela Aguilar, 2010)
La educación ha sido el eje central de la acción de la Compañía de Jesús en sus casi quinientos años de existencia. La labor educativa no sólo ha estado presente en sus colegios y universidades —más de una reconocida internacionalmente—, sino también en sus misiones, proyectos sociales, trabajo pastoral y como guías espirituales. El padre general, Adolfo Nicolás Pachón, asegura que la formación que hoy tratan de impartir los jesuitas es la “clásica” entendida como “aquella que produce en los estudiantes la apertura a todas las posibilidades y modelos de entender la realidad. Esta educación abre la mente y prepara al alumno para decisiones vitales, que van a ser una contribución a la vida social y política de sus países y del mundo”. (http://www.uia.mx/web/files/revistaibero/010ibero.pd
f)
El proceso de enseñanza jesuita siempre ha sido educar por medio
de la religión, actualmente se abre a nuevos campo como ciencias y la
tecnología, también en lo político y económico para formar nuevos
profesionales que puedan sobresalir en la sociedad y que no se dejen
arrastra por obstáculo que les impidan lograr sus objetivos, convirtiéndose
en líderes independientes en defensa del derecho de vivir en libertad.
31
En la enseñanza jesuita se les inculca a los estudiantes que siempre
estén dispuestos a seguir aprendiendo y que no se queden estancados,
que luchen por las causas buenas y para ser útil en la sociedad en la que
viven, así como el desarrollo del sentido de responsabilidad propia, sin
olvidarse de ayudar a los demás con la finalidad de cambiar juntos el mundo
en que vivimos para convertirlo en un lugar digno para vivir en todos en
armonía. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
LOS RETOS DE LA EDUCACIÓN JESUITA
Actualmente el sistema educativo jesuita está enfrentando cambios
y retos por cumplir, tal como lo refiere Fernández Font, Fernando S. J. en
la siguiente dirección web
http://www.uia.mx/web/files/revistaibero/010ibero.pdf:
(Fernández Font, 2010)
El futuro está amenazado. Se ha ido imponiendo una cultura fruto de la globalización, cuyo rasgo principal va siendo una enorme superficialidad. A nivel epistemológico, el trabajo de pensar con seriedad y sentido crítico, parece cuestión del pasado; pero igualmente a nivel ético, las visiones, los deseos, las percepciones, las relaciones interpersonales, son extremadamente superficiales, lo que inevitablemente ha conducido un relativismo, a la intolerancia y el consumismo, cuya dramática consecuencia es la incapacidad de buscar la verdad y el entendimiento. (http://www.uia.mx/web/files/revistaibero/010ibero.pd
f)
Uno de los retos para la orden de los jesuita es la globalización de
la educación el cual ha de tratar de cambiar al mundo, la propuesta
32
ignaciana en si es crear un mejor futuro para la humanidad, la educación
jesuita está a nivel mundial lo cual le ha permitido ser reconocida y de tener
su propia identidad hoy en día sabemos que somos una sola familia con
retos y dificultades normales, se han creado las instituciones con el fin
social de enseñarles la verdad, la justicia y la paz.
La compañía de Jesús y su departamento pedagógico está inclinado
a la investigación educativa dirigida a sus instituciones para mejorar el
desarrollo pedagógico de sus instituciones lo que le ha permitido beneficiar
a muchos sectores el objetivo de esta educación es transmitir en los
estudiante el deseo de ser responsables de sí mismo el de superarse y ser
personas brillantes y capaces. Desde el punto de vista la pedagogía
ignaciana llegará aportar y crear un mejor futuro a la educación. (Huacón
y Rivadeneira, 2015)
GUÍA METODOLÓGICA
La guía metodológica es la base fundamental en el desarrollo de la
investigación tal como lo refiere Amador, Manuel Galán en la siguiente
dirección web: http://manuelgalan.blogspot.com/p/guia-metodologica-para-
investigacion.html
(Amador, 2015)
Esta guía metodológica contiene los principales elementos para el desarrollo del proceso de investigación. El objeto de esta guía es el de investigación, orientados en forma sencilla y concreta a fin de facilitar el trabajo de los investigadores que se inician en este laborioso proceso. (http://manuelgalan.blogspot.com/p/guia-metodologica-para-investigacion.html)
33
Para elaborar la guía metodológica de nuestro proyecto educativo
en base a nuestro propuesta sobre los jesuita en la educación para ello
debemos analizar más sobre nuestro tema de investigación de cómo
queremos informar o trasmitir estos conocimiento por esta razón la guía
metodológica nos ayuda y nos proveer las herramientas y los recursos
para elaborar nuestro propuesta.
Sobre una base fundamentada al expresar desde el punto de vista
el camino de la justificación de todo lo que hemos utilizado para realizar
nuestro objetivo, es por eso que queremos trasmitir este conocimiento
sobre el rol de los jesuitas en el campo educativo en la época colonial a la
unidad educativa donde vamos a implementar nuestra guía
metodológica.(Huacón y Rivadeneira, 2015)
RELIGIOSIDAD INTELIGENTE Y EDUCACIÓN SUPERIOR
La religiosidad aplicada en la educación genera características
notables en sus estudiantes, tal como lo refiere Izquierdo Muñoz, Carlos;
en la siguiente dirección web
http://www.uia.mx/web/files/revistaibero/010ibero.pdf:
(Izquierdo Muñoz, 2010)
La religiosidad es uno de los factores que explican las creencias, convicciones y conductas de las personas y, como expondremos enseguida, lo que puede ser considerada como “inteligente” se caracteriza por ser aceptada autónoma y libremente por cada individuo; por tanto, se relaciona con la madurez psicológica. Los especialistas han desarrollado varios modelo
34
para explicar el proceso por el transita la religiosidad de los individuos hasta que esta adquiere las características arriba mencionada. (http://www.uia.mx/web/files/revistaibero/010ibero.pd
f)
Todos los seres humanos tenemos derecho de recibir una buena
educación ya sea de acuerdo con valores religioso y de ser instruido de una
manera tal que nos permita relacionarnos con los demás y de demostrar
respeto a los valores y el servicio de los jesuitas en la educación lo hacen
con valores basados en principios y al transmitirlo a sus estudiantes, ellos
fortalecen la amistad, por lo tanto al desarrollar este amor por la religión
somos transformamos en personas más humanitarios.
La educación impartida con a principios religiosos nos permite tener
un desarrollo personal autónomo, así como desarrollar la capacidad de
valorar los estudios, por eso decimos que la religiosidad hace al hombre
inteligente desde el punto de vista de la fe la religiosidad y la educación
superior tiene sus propósitos en los estándares de instrucción profesional
bajo métodos de estudios.
Los docentes y estudiantes mediante el análisis de los contenidos
de las ciencias sociales y humanísticas utilizan técnicas apropiadas que les
permitan entender las dificultades propias del país, para brindar soluciones
certeras a los problemas reales. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
35
BASES TEÓRICAS
FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA
CARLOS MARX - MATERIALISMO DIALÉCTICO.
La presente investigación educativa toma como fundamentación
filosófica la teoría del materialismo dialéctico de la teoría de Carlos Marx,
tal como lo refiere Alvaran Vallejo, Luisa Fernanda, en la dirección web
http://filodelde.blogspot.com/2012/09/carlos-marx-materialismo-historico-
y.html:
(Alvaran Vallejo, 2012) El materialismo dialéctico se opone al idealismo, en el sentido en que considera que no existe más realidad fundamental que la materia; pero la materia no es una realidad inerte, sino dinámica, que contiene en sí la capacidad de su propio movimiento, como resultado de la lucha de los elementos contrarios, (siendo la contradicción la esencia de la realidad, al igual que para Hegel), que se expresa en el movimiento dialéctico. Así, el movimiento hegeliano de la idea a la cosa y a su reconciliación, queda invertido, según la famosa frase de Marx, pasando a convertirse en un movimiento que va de la cosa a la idea y a su futura reconciliación. (http://filodelde.blogspot.com/2012/09/carlos-marx-
materialismo-historico-y.html)
Las ideas que nos transmiten Marx y Engels van de acuerdo a los
fenómenos históricos definiéndose de una manera, idealista y filosófica.
36
Como la causa que se la conoce como periodo de la creación perfecta y
religiosa, teórica y filosófica, de esta manera se creaban anteriormente las
distintas teorías filosóficas.
La teoría del marxismo, se desarrolla de acuerdo a los pensamientos
de las distintas sociedades, basado en la explotación de las clase, que
aparentemente se agilitaba de acuerdo a los hechos de la humanidad en la
que se les explicaban, garantizaba o se les legalizaban. En la historia de
los obreros se crea un cambio fundamental de los métodos en que se
proyectaba.
La complicidad de un nuevo punto alegórico, en la preparación de
nuevas ideas, por medio del descernimiento de los estatutos dirigidos hacia
el campo social en el materialismo como ciencia nos ayudara a salir de los
problema en el terreno de las filosofías y de la historia; y que obrará
juntamente en la elaboración de las bases de una nueva filosofía llamada
el Materialismo Dialéctico. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
FUNDAMENTACION SOCIOLÓGICA
“LOS SIETES SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL
FUTURO” POR EDGAR MORÍN
La presente investigación educativa toma como fundamentación
sociológica el libro de Edgar Morín denominado “Los sietes saberes
necesarios para la educación del futuro” tal como lo refiere Álvarez Roldan,
Raúl de J, en la dirección web
37
http://raulroldana.blogspot.com/2007/07/resumen-los-siete-saberes-
necesarios.html:
(Álvarez Roldán, 2007)
Una educación que enseñe la identidad terrenal: El horizonte planetario es fundamental en la educación de hoy y del futuro: el desarrollo de un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra tierra, considerada por Morín como la última y primera patria, es imprescindible para el desarrollo de la conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual. La historia tuvo su nacimiento en una diáspora de todos los humanos destinados a cubrir cada uno de aquellos rincones solitarios de la tierra, en donde diversidad de lenguas, religiones y culturas hicieron su aparición en escena. Hoy, la tecnología acerca la diversidad humana y todos aquellos lenguajes secretos a nuestros oídos ya son más claros y podemos, por fin, comenzar a caminar de la mano hacia un nuevo destino. Destino que en la voz de Morín es volver a relacionar las culturas, volver a unir lo disperso. (http://raulroldana.blogspot.com/2007/07/resumen-
los-siete-saberes-necesarios.html)
Al darnos cuenta que somos parte de este mundo y como somos
seres humanos con debilidades y virtudes, que no solo estamos aquí por
casualidad y por lo tanto luchamos por una mejor educación en defensa de
nuestros orígenes.
En el presente proyecto de investigación educativa podemos crear
métodos de enseñanzas para mejorar la educación para el futuro del
mundo que se ve marcando por el avances de las ciencias y de la
tecnología y por lo tanto vamos encaminados hacia un futuro mejor, el cual
es uno de los objetivo de la educación del siglo XXI con su consigna en
38
reconocer nuestra propia identidad, al desarrollar una razón legítima de
considerarla como autentica nación. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
FUNDAMENTACION PEDAGÓGICA
TEORÍA DE LA EDUCACIÓN EL PRAGMATISMO DE DEWEY
La presente investigación educativa toma como fundamentación
pedagógica la teoría de la educación del pragmatismo de Dewey, tal como
lo refiere Salazar Sabori, Lourdes Imelda, en la dirección web
http://teoriasunikino.blogspot.com/2009/03/dewey.html
(Salazar Sabori, 2009)
La inteligencia, pues debería ser utilizada y modificada de acuerdo con su eficacia practica de instrumento de subsistencia. La teoría educativa de Dewey esta mucho menos centrada en el niño y más en el maestro de lo que suele pensar fruto de una compresión inteligente de su responsabilidad. La pedagogía de Dewey requiere que los maestros realicen una tarea extremadamente difícil, que es “reincorporar a los temas de estudios en la experiencia”. (http://teoriasunikino.blogspot.com/2009/03/dewey.ht
ml)
La Teoría de la Educación de Dewey se fundamenta en la
acumulación de ideas que funcionan como herramientas que proponen dar
soluciones a las dificultades propias que tiene la educación en diferencia
39
del campo de conocimiento ya sean esto en la acumulación de sabiduría
de llevar al ser humano a dar soluciones en su aprendizaje pedagógicas.
Dewey en su teoría se dirigía más al maestro que al estudiante ya
que son ellos los responsables de preparar y de compartir las clases dentro
de un lugar seguro y agradable que vaya de acuerdo a su entorno son ellos
los responsables de guiar a los estudiantes y de formar en ellos el carácter
social que les permita desarrollar su inteligencia.
Por lo consiguiente los maestros tienen la difícil tarea de preparar
temas de estudios con conocimiento de los esfuerzos del ser humano en
dar solución a sus problemas por esta razón sean creado las instituciones
educativas para ser un lugar donde preparan al educando a que tenga
conciencia de sus obras y sea parte de la sociedad.
FUNDAMENTACIÓN PSICOLÓGICA
TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO- DAVID AUSUBEL
La presente investigación educativa toma como fundamentación
psicológica la teoría del aprendizaje significativo- David Ausubel, tal como
lo refiere Tomas, Ulises, en la dirección web
http://elpsicoasesor.com/teoria-del-aprendizaje-significativo-david-
ausubel/:
40
(Tomas, 2011)
Teoría de David Ausubel, el individuo aprende mediante “Aprendizaje Significativo”, se entiende por aprendizaje significativo a la incorporación de las nuevas información a la estructura cognitiva del individuo. Esto creara una asimilación entre el conocimiento que el individuo posee en su estructura cognitiva con la nueva información, facilitando el aprendizaje. (http://elpsicoasesor.com/teoria-del-aprendizaje-
significativo-david-ausubel/)
La teoría del aprendizaje significativo de Ausubel, nos brinda un
modelo de trabajo para la enseñanza, para la elaboración de métodos
educativo que vallan ajustado a los manuales, que les permita instaura un
marco teórico que beneficiara en este proceso educativo.
Ausubel nos proyecta que la enseñanza del alumno seda de acuerdo
a la formación epistemológica relaciona al conjunto de los conceptos, e
ideas que un individuo posee en un determinado campo de conocimiento,
así como su organización.
Los principios de aprendizaje de Ausubel, proponen, la creación de
recursos epistemológico que les ayuden a reconocer la base de la
pedagogía hacia al educando, lo cual nos permite orientarnos el trabajo
educativo, ésta ya no se conocerá como una tarea que se elabore con la
"mentes en blanco" o que la enseñanza de los alumnos empiece desde
"cero", por lo tanto, los educandos poseen una serie de prácticas y
conocimientos que resaltan en la enseñanza y pueden ser aprovechados
para su beneficio. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
41
FUNDAMENTACIÓN LEGAL
La presente Fundamentación Legal de nuestro proyecto se basa
en: La Constitución de la República del Ecuador 2008 en los artículos 26,
27,28 y 29
CONSTITUCIÓN DEL LA REPUBLICA DEL ECUADOR 2008
CAPÍTULO SEGUNDO
DERECHO DEL BUEN VIVIR SECCION QUINTA EDUCACIÓN
(Georgentown University, 2011)
Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir. Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la responsabilidad de participar en el proceso educativo. (http://pdba.georgetown.edu/Constitutions/Ecuador/ecuador08.html)
Todos los seres humanos estamos en la necesidad de recibir
educación porque es un compromiso y una responsabilidad del Gobierno
de mejorar la calidad de vida en cada ciudadano con identidad propia
dentro de la sociedad. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
(Georgentown University, 2011)
Art. 27.- La educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al
42
medio ambiente sustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria, intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades para crear y trabajar. La educación es indispensable para el conocimiento, el ejercicio de los derechos y la construcción de un país soberano, y constituye un eje estratégico para el desarrollo nacional. (http://pdba.georgetown.edu/Constitutions/Ecuador/ecuador08.html)
El centro de la educativo es probar el progreso en los haberes de los
ciudadanos y creará situaciones de libertad en el medio que los rodea en
la sociedad interactiva en su variedad de amor, fraternidad y empuje en la
igualdad de derecho entre hombres y mujeres para crear una patria solidad
e integradora. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
(Georgentown University, 2011)
Art. 28.- La educación responderá al interés público y no estará al servicio de intereses individuales y corporativos. Se garantizará el acceso universal, permanencia, movilidad y egreso sin discriminación alguna y la obligatoriedad en el nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente. Es derecho de toda persona y comunidad interactuar entre culturas y participar en una sociedad que aprende. El Estado promoverá el diálogo intercultural en sus múltiples dimensiones. El aprendizaje se desarrollará de forma escolarizada y no escolarizada. La educación pública será universal y laica en todos sus niveles, y gratuita hasta el tercer nivel de educación superior inclusive. (http://pdba.georgetown.edu/Constitutions/Ecuador/ecuador08.html)
43
La instrucción educativa reconocerá el beneficio a la sociedad y no
a la conveniencia de los ciudadanos, se responderá por la vía internacional
cuya dirección en los cambios de partida sin ninguna diferencia de
marginación en el desarrollo educativo. Es el deber de todo ciudadano y la
sociedad de estudiar, esto abrirá conferencias pluricultural en todas sus
extensiones, la educaciones abrirá a las áreas de educación estatal ósea
pública y privada. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
(Georgentown University, 2011)
Art. 29.- EI Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en la educación superior, y el derecho de las personas de aprender en su propia lengua y ámbito cultural. Las madres y padres o sus representantes tendrán la libertad de escoger para sus hijas e hijos una educación acorde con sus principios, creencias y opciones pedagógicas. (http://pdba.georgetown.edu/Constitutions/Ecuador/ecuador08.html)
El Gobierno responderá independientemente en la instrucción
pedagógica en las instituciones de nivel medio y superior y que los
educando sean instruirlo conforme a sus normas y costumbres los padres
de familia tienen el derecho de elegir para sus hijo una excelente formación
académica que vaya de acuerdo a su fe y a su desarrollo pedagógico.
(Huacón y Rivadeneira, 2015)
44
TÉRMINOS RELEVANTES
Colonia.-
(Definicion. DE, 2008-2015)
“Una colonia es un conjunto de personas que proceden de un mismo
territorio y que se establecen en otro. El término se utiliza para nombrar al
lugar donde se establecen estas personas”. (http://definicion.de/colonia/)
Se les llamaba antiguamente colonias a los diferentes territorios que
eran conquistados por los españoles o por otra nación, pero ahora en la
actualidad se conoce colonias a los sectores, donde están las personas que
emigran de su país a otro país, por ejemplo: La colonia ecuatoriana en
estados unidos. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
Disciplina.-
La disciplina es una norma de rectitud o de comportamiento de la
personas y que se les enseña desde cuando son niño en las escuelas,
colegios y principalmente en nuestros hogares donde ellos aprenden a ser
obedientes y ordenados es una regla que también se la aplica en régimen
militar y en otras instituciones que forman a las personas con carácter de
ser responsables de sí mismo y de esta manera se le va formando su
personalidad para que sean personas de bien para la sociedad. (Huacón y
Rivadeneira, 2015)
45
Educación.-
(León, 2007)
“La educación consiste en preparación y formación para inquirir y buscar
con sabiduría e inteligencia, aumentar el saber, dar sagacidad al
pensamiento, aprender de la experiencia, aprender de otros”.
(http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35603903)
La educación es un derecho para todas las personas ya que es un
medio por la cual las personas adquieren conocimiento para desarrollan su
inteligencia y puedan prepararse académicamente para obtener una
profesión que les ayude a sobresalir en la sociedad. (Huacón y Rivadeneira,
2015)
Época.-
Se le llama época a los hechos que han pasado la civilizaciones para
el desarrollo de la humanidad y se les da el nombre ya sea época colonial,
republican etc. O periodo de tiempo donde sean dados a conocer las
personas que han colaborado en la sociedad porque nos han dejado su
aporte cultural cada una de ellas en la sociedad y a la historia. (Huacón y
Rivadeneira, 2015)
46
Evangelizar.-
(Comisiones vicaria de Pastoral, 2003)
“Evangelizar significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los
ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro,
renovar a la misma humanidad”.
(http://www.vicariadepastoral.org.mx/3_magisterio_pontificio/nuntiandi/nun
tiandi_03.htm)
El evangelizar es compartir la fe y el amor a dios el cual es trasmitida
por medio de misioneros o sacerdotes enviados a diferentes lugares para
enseñar es una técnica utilizada por las diferentes religiones para llegar a
las personas para compartir sobre la fe en Jesucristo y el amor que él tiene
por nosotros y de esta manera poder cambiar nuestra vida, la de nuestra
familia y de la sociedad en general. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
Indígenas.-
(Definicion. DE, 2008-2015)
“El latín indígena, indígena es aquel originario del país de que se trata. El
concepto se refiere, por lo tanto, al poblador originario del territorio que
habita”. (http://definicion.de/colonia/)
Los indígenas son personas cuyos rasgo, costumbres son
originarias de un país desde su nacimiento podemos decir por ejemplo aquí
en el Ecuador se les conoces a las personas de las sierras como indígenas
47
porque han nacido aquí y sus familias no han cambiado sus costumbres
como son los de Otavalo, Cuenca, Quito, etc. (Huacón y Rivadeneira)
Jesuitas.- (La compañia de jesus, 2005)
“Los jesuitas, es decir la Compañía de Jesús, somos una orden religiosa
de la Iglesia católica, fundada por san Ignacio de Loyola, hace 450 años.
Actualmente somos más de 23 mil, y estamos trabajando por todo el
mundo”. (http://www.scdejesus.org/index_archivos/page0003.htm)
Los jesuitas son un grupo de sacerdotes que trabajaban al servicio
de la iglesia antiguamente en la época de la colonia su labor era educar a
los indígenas por medio de la religión católica, cultivando en ellos los
valores y principios para ser verdaderos cristianos. (Huacón y Rivadeneira,
2015)
Religión.-
La religión es compartir el valor de la trinidad del Padre, el hijo y el
espíritu santo que son los credos que profesan las diferentes iglesias y que
llegan a las personas por medio de la evangelización para enseñar sobre
dios y de sus grandes obras maravillosas que ha hecho el para el hombre
es por eso que son ellos los que eligen voluntariamente cual seguir para
prepararse espiritualmente para cambiar sus vidas. (Huacón y Rivadeneira,
2015)
48
Sacerdotes.-
(Universojus,com, 2015)
“Ministro de una religión. En la iglesia católica, el ungido y consagrado a
dios y que puede celebrar el sacrificio de la misa”.
(http://universojus.com/definicion/sacerdote)
Sacerdotes o también conocidos como Padre o curas, son personas
que están al servicio de la iglesia católica son ellos los que enseñan y
comparte principios basados en la fe cristiana a sus seguidores. (Huacón y
Rivadeneira, 2015)
Técnicas.-
Las técnicas son los recursos que utilizamos para la investigación
para recopilar toda la información necesaria para luego utilizarlo
diligentemente para la elaboración de nuestro proyecto educativo, estas
técnicas es el proceso donde aplicamos fundamentalmente las herramienta
que nos ayudara a discernir los saberes para recompensar la falta de
conocimiento en las personas. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
49
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA
DISEÑO DE INVESTIGACIÓN
Este proyecto de investigación educativa toma como modalidad de
investigación a los paradigma de investigación cualitativa y cuantitativa.
Tal como lo refiere Henríquez Orrego Ana en la siguiente dirección
web https://metodoinvestigacion.wordpress.com/2008/02/29/investigacion-
cualitativa/, sobre investigación cualitativa.
(Henríquez Orrego, 2008)
La investigación cualitativa, en sus diversas modalidades: investigación participativa, investigación de campo, participación etnográfica, estudio de casos, etc., “tienen como característica común referirse a sucesos complejos que tratan de ser descritos en su totalidad, en su medio natural. No hay consecuentemente, una abstracción de propiedades o variables para analizarlas mediante técnicas estadísticas apropiadas para su descripción y la determinación de correlaciones. Los investigadores cualitativos estudian la realidad en su contexto natural, tal como sucede, intentando sacar sentido de, o interpretar, los fenómenos de acuerdo con los significados que tienen para las personas implicadas. La investigación cualitativa implica la utilización y recogida de una gran variedad de materiales que describen la rutina y las situaciones problemáticas y los significados en la vida de las personas.
50
(https://metodoinvestigacion.wordpress.com/2008/02/29/investigacion-cualitativa/ )
Desde el punto de vista la investigación cualitativa nos ayuda a
realizar las averiguaciones para poder contar los hechos para que luego
sean analizados, mediante los métodos como son la participación del
análisis y de las encuestas para crear argumentos que son organizados
dentro de su entorno para así aplicarlo a nuestro proyecto. Esta
investigación nos ayuda a desarrollar en conjunto con la acumulación de
datos a obtener los argumentos de las existencias de los individuos.
El proyecto educativo toma como objeto de estudio al paradigma de
investigación cualitativo, debido a que realiza estudio descriptivo de
observación exploratoria tomando en consideración los indicadores del
cuadro de las operaciones de las variables. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
Tal como lo refiere López Lenni en la siguiente dirección web
http://enfoquecuantitativopositivismo.blogspot.com/, sobre el concepto de
investigación cuantitativa
(Lopéz, 2003)
El enfoque cuantitativo de la investigación pone una concepción global positivista, hipotética-deductiva, objetiva, particularista y orientada a los resultados para explicar ciertos fenómenos. Se desarrolla más directamente en la tarea de verificar y comprobar teorías por medio de estudios muéstrales representativos. Aplica los test, entrevistas, cuestionarios, escalas para medir actitudes y medidas objetivas, utilizando
51
instrumentos sometidos a pruebas de validación y confiabilidad. En este proceso utiliza las técnicas estadísticas en el análisis de datos y generaliza los resultados. La investigación cuantitativa se realiza con la finalidad de probar la teoría al describir variables (investigación descriptiva). Examinar relaciones entre las variables (investigación correlacionar). Determinar interacciones causa-efecto entre variables (investigación cuasi experimental y experimental). (http://enfoquecuantitativopositivismo.blogspot.com/ )
Por medio de la investigación cuantitativa nos permite establecer las
diferentes agrupaciones de las variables en general y objetiva por medio de
un patrón de cantidad del cual proviene todo los resultados, el método
cuantitativo es el más usado y no es tratado a la ligera, sino que es un
sondeo que es analizado profundamente a través del tiempo el cual nos
ayuda aumentar el entendimiento del mundo.
Por eso este proyecto de investigación lo relacionamos con el
paradigma de investigación cuantitativa al utilizarlo en base de encuestas
para buscar la información que se requiere para darle solución al problema
de estudio el cual se está investigando y los resultados que obtenemos de
estas encuestas las tabulamos para sacar el porcentajes para luego
graficarlas y aplicarlas a nuestro proyecto educativo. (Huacón y
Rivadeneira, 2015)
52
TIPOS DE INVESTIGACIÓN
Este proyecto toma en consideración los siguientes tipos de
investigación como la Bibliográfica, Descriptiva, Exploratoria, De Campo y
Científica.
Tal como lo refiere Francisco Puyaut en la siguiente dirección web
https://prezi.com/e0lfywq1dkls/investigacion-bibliografica/, sobre investiga-
ción bibliográfica.
(Puyaut, 2014)
Es un procedimiento metodológico y técnico para la realización de la investigación científica sobre un tema basándose en información bibliográfica o documental. La finalidad es obtener datos a partir de documentos escritos u otro tipo como internet, archivos, etc. En los documentos quedan las huellas o los rastros de los hechos sucesos o procesos del ser humano que le interesan al investigador. Los testimonios escritos o de otra presentación, tienen la función directa de proporcionar datos o cifras que ayudan a comprender la cultura humana, la actuación del hombre y el funcionamiento de las organizaciones o instituciones (…) (https://prezi.com/e0lfywq1dkls/investigacion-
bibliografica/ )
Las técnicas de investigación bibliográfica nos ayuda a establecer
las bases nuestro proyecto educativo en la búsqueda de los registros, que
nos permitirán desarrollar y elaborar la información que se requiere ya sea
que estén registrada en la web o en determinados documentos basada en
53
información bibliográfica para poder utilizarlo nuestro único objetivo, es
adquirir la información de estos documentos para elaborar nuestra
investigación. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
Tal como lo refiere Galán Amador Manuel en la siguiente dirección
webhttp://manuelgalan.blogspot.com/2012_08_26_archive.html, sobre
investigación descriptiva.
(Amador, 2012)
La investigación descriptiva ayuda a reconstruir el objeto de estudio permitiendo establecer contacto con la realidad a fin de conocerla mejor, la finalidad de esta radica en formular nuevas teorías o modificar las existentes, en incrementar los conocimientos; es así el modo de llegar a elaborar nuevos conocimientos., esta actividad investigadora se conduce eficazmente mediante una serie de elementos que hacen accesible el objeto al conocimiento y de cuya sabia elección y aplicación va a depender en gran medida el éxito del trabajo investigador. La investigación descriptiva recoge conocimientos y datos de fuentes primarias y los sistematiza para el logro de nuevos conocimientos. (webhttp://manuelgalan.blogspot.com/2012_08_26_archive.html)
El propósito de nuestro proyecto es narrar o describir situaciones de
los hechos con el objetivo de poder revelar, las diferentes situaciones del
mundo en general por esta razón la investigación descriptiva nos lleva a
detallar la participación del hombre o de los grupos de sociedades que son
motivos de estudios para valorar sus orígenes para poder descifrar los
parentesco y así poder explicar o equilibrar nuestra información para
aplicarlo en nuestro proyecto para así poder resolver la diferentes
54
situaciones que se está investigado empleando las técnicas adecuadas
para su estudio. (Huacón, Rivadeneira, 2015)
Tal como lo refiere Manuel Galán Amador en la siguiente dirección
web http://janeth-investigacioniv.blogspot.com/2008/11/investigacion-
exploratoria.html, sobre investigación exploratoria.
(Lozano, 2008)
No intenta dar explicación respecto del problema, sino sólo recoger e identificar antecedentes generales, números y cuantificaciones, temas y tópicos respecto del problema investigado, sugerencias de aspectos relacionados que deberían examinarse en profundidad en futuras investigaciones. Su objetivo es documentar ciertas experiencias, examinar temas o problemas poco estudiados o que no han sido abordadas antes. Por lo general investigan tendencias, identifican relaciones potenciales entre variables y establecen el “tono” de investigaciones posteriores más rigurosas. Se efectúan, normalmente, cuando el objetivo es examinar un tema o problema de investigación poco estudiado o que no ha sido abordado antes. (http://janethinvestigacioniv.blogspot.com/2008/11/investigacion-exploratoria.html)
Desde el punto de vista la investigación exploratoria nos lleva a
examinar el lugar o sitio donde vamos a realizar nuestra investigación, es
por ello que nos facilita las herramientas para enfrentarnos a las diferentes
dificultades que pasa el investigador. Esta investigación exploratoria
maneja los asuntos exactos para delimitar las diferentes situaciones para
darnos soluciones más certeras.
55
Esta técnica de investigación exploratoria se lo determina por ser
flexible y versátil en la utilización de las diferentes técnicas para luego
utilizarla con la formalidad y los medios para una investigación juiciosa, su
principal objetivo es explorar y estudiar los contextos para dar una imagen
de la razón de sí mismo. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
Tal como lo refiere Emir Arismendi en la siguiente dirección web
http://planificaciondeproyectosemirarismendi.blogspot.com/2013/04/tipos-
y-diseno-de-la-investigacion_21.html, sobre investigación de campo.
(Arismendi, 2013)
La Investigación de campo consiste en la recolección de datos directamente de la realidad donde ocurren los hechos, sin manipular o controlar las variables. Estudia los fenómenos sociales en su ambiente natural. El investigador no manipula variables debido a que esto hace perder el ambiente de naturalidad en el cual se manifiesta. (pag.88) Claro está, en una investigación de campo también se emplea datos secundarios, sobre todo los provenientes de fuentes bibliográficas, a partir de los cuales se elabora el marco teórico. (http://planificaciondeproyectosemirarismendi.blogspot.com/2013/04/tipos-y-diseno-de-la-investigacion_21.html)
La investigación de campo nos ayuda adquirir la información
directamente del sitio, donde se está presentando el problema de
investigación para recoger los datos en forma directa de las diferentes
situaciones donde están citados.
56
El proyecto educativo aplica esta técnica de exploración, porque nos
traslada al sitio para la búsqueda de la información de la realidad que se va
formando de acuerdo a las distintas causas o problemas con el único
propósito de saber más del tema para efectuar la investigación y ponerla
en práctica. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
Tal como lo refiere Carlos Sabino en la siguiente dirección web
http://laletraconsangreseescribe.blogspot.com/2010/05/momentos-de-la-
investigacion-segun.html, sobre investigación científica.
(Sabino, 2010)
Llamamos investigación científica, de un modo general, a la actividad que nos permite obtener conocimientos científicos, es decir, conocimientos que se procura sean objetivos, sistemáticos, claros, organizados y verificables. Los objetos de estudio son los infinitos temas y problemas que reclaman la atención del científico, que suelen agruparse y clasificarse según las distintas ciencias o especialidades existentes. La investigación científica se desarrolla de acuerdo a los lineamientos generales del proceso de conocimiento. En ella se asiste, por lo tanto, a ese acercamiento del sujeto hacia el objeto del que ya hablábamos, por un lado, y a la verificación de las teorías que se elaboran al confrontarlas con los datos de la realidad, por el otro. (http://laletraconsangreseescribe.blogspot.com/2010/05/momentos-de-la-investigacion-segun.html)
Aplicamos la investigación científica en nuestro proyecto educativo
porque esta se caracteriza por la búsqueda exacta y la obtención de
conocimiento con la aplicación de los métodos correctos para el desarrollo
y aplicación de los conocimiento, de la existencia actual la cual se presenta
como una creatividad que no se puede descartar ni de la visión ni del
57
equilibrio donde constan los sucesos para diferirla en uno solo en donde
hay algunas grandiosas etapas o situaciones.
De acuerdo a nuestra perspectiva de nuestro proyecto mostramos el
seguimiento de esta técnica de investigación científica para poder obtener
un conocimiento para aplicarlo en nuestro trabajo, el cual estamos
elaborando y desarrollando consecutivamente con estas técnicas que son
suficientemente habituales para dirigir y especificar con un carácter más
preciso sobre el tema a tratar. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
POBLACION Y MUESTRA
Tal como lo refiere Wigodski Jacqueline en la siguiente dirección web
http://metodologiaeninvestigacion.blogspot.com/2010/07/poblacion-y-
muestra.html, sobre el concepto de población.
(Wigodski, 2010)
Es el conjunto total de individuos, objeto o medida que poseen algunas características comunes observables en un lugar y en un momento determinado. Cuando se vaya a llevar a cabo alguna investigación debe tenerse en cuenta algunas características esenciales al seleccionarse la población bajo estudios. (http://metodologiaeninvestigacion.blogspot.com/201
0/07/poblacion-y-muestra.html )
La población en nuestro proyecto está dirigido a un grupo de
personas en general de la unidad educativa, donde vamos aplicar nuestro
58
proyecto educativo, nuestro principal objetivo de estudio es poder dar
solución al problema en cuestión.
La población serán: Los Directores, los Docentes, los estudiantes y
representantes legales de la Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria
Ecuatoriana ubicada en la provincia del Guayas cantón Guayaquil,
parroquia Febres Cordero. Calle 40 entre Avenida Portete y Camilo
Destruge, durante el período lectivo 2015-2016. (Huacón y Rivadeneira,
2015)
TABLA Nº 1 Población
Directivos 2
Docentes 50
Estudiantes 1000
Padres de familia 950
Total 2002
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Huacón y Rivadeneira
La población global de la Unidad Educativa Fiscal Temporal
Patria Ecuatoriana está compuesta por 2 directivos, 50 docentes, 1000
estudiantes y 960 padres de familia, con un total de 2002 personas.
Tal como lo refiere López Pedro Luis en la siguiente dirección web
http://www.scielo.org.bo/scielo.php?pid=S181502762004000100012&scrip
t=sci_arttex, sobre concepto de muestra.
59
(López, 2004)
Es un subconjunto o parte del universo o población en que se llevará a cabo la investigación. Hay procedimientos para obtener la cantidad de los componentes de la muestra como fórmulas, lógica y otros que se verá más adelante. La muestra es una parte representativa de la población. http://www.scielo.org.bo/scielo.php?pid=S181502762004000100012&script=sci_arttext)
La muestra son los elementos que hemos seleccionado de la unidad
educativa para aplicar las encuestas, ya que son el inicio de todo nuestro
proyecto el cual señala la realidad del tema de investigación están
estructurada de acuerdo al modelo que se está desarrollando con los
servicios, de formas no contables esto tiene que ser lo más acertado y tener
poco errores y de ser posibles sea dable de una manera colectiva. (Huacón
y Rivadeneira, 2015)
Este trabajo de investigación, La muestra será no probabilística,
estratificada de la siguiente manera:
TABLA Nº 2 Muestra
DIRECTIVOS 2
DOCENTES 9
PADRES DE FAMILIAS 45
TOTAL 56
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Huacón y Rivadeneira
La muestra seleccionada está representada por 2 directivos, 9
docentes y 45 padres de familias, con un total de 56 personas.
60
CUADRO Nº 1: CUADRO DE OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES
VARIABLES DIMENSIONES INDICADORES
VARIABLE
INDEPENDIENTE
El rol de los jesuitas
en el campo educativo
en la época colonial.
Jesuitas
San Ignacio de Loyola Fundador
de la Compañía de Jesús.
Los Jesuitas
Educación
Los Jesuitas en el Ecuador.
Los Jesuitas, religión, política y
educación.
VARIABLE
DEPENDIENTE
Y su incidencia en el
desarrollo académico
en los estudiantes de
octavo año de
educación básica de
la unidad educativa
fiscal temporal Patria
Ecuatoriana.
Formación académica
Valores jesuitas en la educación y
en el trabajo.
La educación de los jesuitas:
Formar hombres y mujeres para
los demás.
Educación
Jesuita actual
Educar a la manera de los jesuitas
o ¿Qué aporta la educación de los
jesuitas?
Los retos de la educación jesuita
actual.
PROPUESTA
Diseño de una guía
metodológica sobre
los jesuita en el
campo educativo.
Guía
metodológica
sobre los
jesuitas en el
campo
educativo.
Concepto de Guía Metodológica.
La religiosidad inteligente y
Educación Superior
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
61
MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN
Se considera método de investigación al conjunto de herramientas
que permite al investigador recaudar información, como lo refiere Leonardo
Gonzales en la siguiente dirección web
http://conceptodefinicion.de/metodo/
(Gonzales, 2015)
La palabra Método hace referencia a ese conjunto de estrategias y herramientas que se utilizan para llegar a un objetivo preciso, el método por lo general representa un medio instrumental por el cual se realizan las obras que cotidianamente se hacen. Cualquier proceso de la vida requiere de un método para funcionar, la etimología de la palabra nos indica que proviene de un grafema Griego que quiere decir Vía, por lo que nos indica que es un camino obligatorio para hacer cualquier acto. (http://conceptodefinicion.de/metodo/ )
Al aplicar los diferentes métodos de investigación en nuestro trabajo
de investigación podemos utilizarlos como instrumento o técnicas para
alcanzar nuestro objetivo que nos permitirá ejecutar nuestra proyecto con
toda la información adquirida para llegar al objetivo esperado ya sea por las
causa de la existencia de un plan que se ponga en marcha para nuestro
proyecto educativo. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
El método inductivo se basa como punto de partida la observación,
tal como lo refiere Santaella Lesmi en la siguiente dirección web
http://conceptodefinicion.de/metodo/
62
(Santaella, 2015)
El método inductivo suele basarse en la observación y la experimentación de hechos y acciones concretas para así poder llegar a una resolución o conclusión general sobre estos; es decir en este proceso se comienza por los datos y finaliza llegan a una teoría, por lo tanto se puede decir que asciende de lo particular a lo general. En el método inductivo se exponen leyes generales acerca del comportamiento o la conducta de los objeto partiendo específicamente de la observación de casos particulares que se producen durante el experimento. (http://conceptodefinicion.de/metodo/)
Utilizamos el método inductivo para dar un diagnóstico de la unidad
educativa donde vamos implementar nuestro proyecto educativo, para
poder darle solución al problema de investigación y darle el valor y el
cumplimiento que se requiere para orientar y exponerlo en la culminación
de poder alcanzar nuestros objetivos esperados. (Huacón y Rivadeneira,
2015)
El método deductivo toma como referencia inicial los fenómenos
generales, tal como lo refiere Colbert García Rivas Plata en la siguiente
dirección web http://colbertgarcia.blogspot.com/2008/04/metodo-
deductivo-y-metodo-inductivo.html
(García, 2008)
La deducción va de lo general a lo particular. El método deductivo es aquél que parte los datos generales aceptados como valederos, para deducir por medio del razonamiento lógico, varias suposiciones, es decir; parte de verdades previamente establecidas como principios generales, para luego aplicarlo a casos individuales y comprobar así su validez. El
63
razonamiento deductivo constituye una de las principales características del proceso de enfoque cuantitativo de la investigación. (http://colbertgarcia.blogspot.com/2008/04/metodo-deductivo-y-metodo-inductivo.html)
Al utilizar el método deductivo en nuestro proyecto educativo lo que
hacemos es un diagnóstico de la unidad educativa para de esta manera
obtener la información más concreta, el cual es el camino para llegar a una
conclusión que va más allá de lo colectivo a lo plural para ser admitido como
válidos por medio de la razón para darle legalidad a nuestra investigación.
(Huacón y Rivadeneira, 2015)
El método dialéctico permite comprender los cambios producidos en
las diversas áreas de estudio, tal como lo refiere Lorena Montaño Álvarez
en la siguiente dirección. Web
http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/10/08/metodo-dialectico/
(Alvarez, 2011)
El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del mundo. Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los diversos fenómenos de la realidad. El método dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, la sociedad y pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad. (http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/10/08/metodo-dialectico/)
Para poder establecer nuestro proyecto educativo escogimos el
método dialectico que forma parte de las técnicas que nos ayudara aprobar
64
nuestra tema de investigación que está dirigido hacia la unidad educativa
donde implementaremos nuestro proyecto, el cual lo hemos desarrollado
por medio de las situaciones de la realidad educativa, las cuales son las
causas que puedan facilitar el análisis y para poder percibir algún
desconocimiento sobre el tema. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
El método científico está aplicado a todas las investigaciones
requeridas, tal como lo refiere Lizardo Carvajal en la siguiente dirección
web http://www.lizardo-carvajal.com/metodo-cientifico/
(Carvajal, 2013)
En general podemos llamar método científico al recurso científico que nos permite organizar nuestra capacidad de pensamiento científico, ya para descubrir la verdad, las leyes que ignoramos o ya para probarla y demostrarla a otros, cuando la conocemos, con el objetivo de transformar, por medio de la práctica científica, la realidad El método científico es camino hacia el conocimiento, más que conocimiento. Es posibilidad de actuación científica para hallar las leyes que rigen los diversos objetos de investigación. (http://www.lizardo-carvajal.com/metodo-cientifico/)
Para profundizar los conocimientos de nuestro tema hacia los
estudiantes, escogimos el método científico que nos permite elaborar
nuestro proyecto en la unidad educativa para probar y revelar la realidad
que ellos desconocen del tema a investigar para poder comprobar y
explicarles a los estudiantes nuestro objetivo que es transmitir las
experiencias positivas de nuestra investigación. (Huacón y Rivadeneira,
2015)
65
El método Heurístico permite su aplicación a cualquier ciencia de
estudio, tal como lo refiere Mantar, Nathalia en la siguiente página web
https://prezi.com/wfyj-r4lvukr/metodo-heuristico/
(Mantar, 2014)
Heurística como metodología científica Es aplicable a cualquier ciencia e incluye la elaboración de medios auxiliares, principios, reglas, estrategias y programas que faciliten la búsqueda de vías de solución a problemas. Bibliografía: Se denomina 'heurística' a la capacidad de un sistema para realizar de forma inmediata innovaciones positivas para sus fines. La capacidad heurística es un rasgo característico de los humanos, desde cuyo punto de vista puede describirse como el arte y la ciencia del descubrimiento y de la invención o de resolver problemas mediante la creatividad y el pensamiento lateral o pensamiento divergente (https://prezi.com/wfyj-r4lvukr/metodo-heuristico/)
El método heurístico nos facilita desarrollar nuestro proyecto en la
preparación de los contenidos de los diferentes procedimientos que se dan
para formalizar nuestro perfil adyacente de las ideas reales hacia su
conclusión nuestro principal objetivo es poder narrar y describir estas
habilidades de cultura nuestra iniciativa es darle solución a las dificultades
que se presenta en esta unidad educativa. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
El método holístico permite la suma de conocimientos de diversas
áreas, tal como lo refiere Edgar Benjamín Tax Tax en la siguiente dirección
web http://recursosbiblio.url.edu.gt/tesiseortiz/2014/05/86/Tax-Edgar.pdf
66
(Tax, 2014)
La conciencia holística concibe a la persona como un organismo, una unidad de desarrollo, algo diferente y mucho mayor que la suma de sus partes. Se trata también de una visión ecológica, implica una transformación de nuestra visión del mundo, un cambio en nuestros pensamientos, percepciones y valores, que constituye lo que se denomina una sustitución o mudanza de paradigmas. El aprendizaje holístico, que en el ambiente educativo también se le conoce como aprendizaje global, es una forma de instrucción basada en el principio de que los educandos aprenden de una forma más eficaz cuando todos los aspectos de una persona, cuerpo, mente y espíritu, están involucrados en la experiencia. (http://recursosbiblio.url.edu.gt/tesiseortiz/2014/05/86
/Tax-Edgar.pdf)
El método holístico nos ayuda a tener una mejor comprensión de
nuestro proyecto para poder aplicarlo en la unidad educativa dirigida a los
estudiantes de una manera pedagógica con proyección hacia el futuro para
transformar su educación para que sea más provechosa y prometedora en
su rendimiento académico. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
El método del análisis y de síntesis permite desintegrar las partes de
una investigación para luego unirlas en una sola, tal como lo refiere Aguilar
Carlos en la siguiente dirección web
http://investigacionlescrm.blogspot.com/2011/03/conceptos-de-analisis-
sintesis.html
(Aguilar, 2011)
ANALISIS: Se refiere a que a partir de un todo elaboramos un estudio detallado y exhaustivo de las partes o elementos que lo conforman. Si bien
67
teóricamente no hay paso o unas secuencias para realizar un análisis, podemos señalar que el proceso empieza cuando se identifica el todo, posteriormente se pasa desglosar e identificar las partes que lo conforman. SÍNTESIS: Va en sentido inverso al análisis. El inicio del proceso se ubica cuando se tiene identificadas las partes que conforman un todo. Se establecen las interrelaciones entre los elementos o partes, y a partir del conocimiento de las partes y las uniones entre ellas, se puede llegar o comprender el todo. De las partes se llega al todo. (http://investigacionlescrm.blogspot.com/2011/03/conceptos-de-analisis-sintesis.html)
Hemos relacionado nuestro proyecto con los método del análisis y
la síntesis para elaborar nuestro tema investigado, para que en conjunto
trabajen consecutivamente para desarrollar y elaborar los fragmento que
conforman el guion de este proyecto es todo caso el tema de estudio es
la causa que se debe dar inicio para que acceden a un todo. (Huacón y
Rivadeneira, 2015)
TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN
La técnica de investigación empleada para la elaboración del presente
proyecto educativo es la técnica de la encuesta, mediante la utilización del
cuestionario de base estructurada de la escala de Likert con cinco
alternativas, utilizado como instrumento de medición.
La encuesta es la aplicación de preguntas dirigidas a un grupo
población con características similares, tal como lo refiere Aguilar, Gutiérrez
Carlos Alberto en la siguiente dirección web
68
http://clasesdelprofecarlos.blogspot.com/2009/10/definicion-de-
encuesta.htm
(Aguilar C. A., 2009)
La definición de encuesta enfoca a la misma como un método que consiste en obtener información de las personas encuestadas mediante el uso de cuestionarios diseñados en forma previa. Complementando ésta definición, cabe mencionar que según el autor Malhotra, el método de encuesta es un cuestionario estructurado que se da a una muestra de la población y está diseñado para obtener información específica de los entrevistados. (http://clasesdelprofecarlos.blogspot.com/2009/10/definicion-de-encuesta.html)
La encuesta es una técnica cuya fundamentación es lograr adquirir
en los individuos la información deseada, para luego aplicarlo en nuestra
investigación es por medio de las encuesta que podemos adquirir la
información, para luego analizarla y tabularla para sacar los resultados
esperado y aplicarlo como información importante en nuestro proyecto
educativo. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
El cuestionario es el instrumento de investigación más ajustado a la
utilización de encuestas, tal como lo refiere Suiberto Echavarría Toledo en
la siguiente dirección web http://uvsfajardo.sld.cu/diferencia-entre-
cuestionario-y-encuesta
(Echavarría, 2012) Para el diseño de un cuestionario, al igual que otros instrumentos, se debe recurrir a la operacionalización de variables de la
69
investigación. Se puede tomar un cuestionario existente y adaptarlo o crear uno nuevo, en cuyo caso debe hacer una validación previa. En todos los casos el diseño estará determinado por el procedimiento que se utilizará para abordar a los sujetos. El formato del cuestionario puede ser de preguntas abiertas, cerradas o ambas; así como directas o indirectas. Los ítems y preguntas pueden conformarse con respuestas de tipo abiertas, selección de alternativas, escala de Lickert, Escala Thurstone; Escala de Guttman o diferencial semántico. (http://uvsfajardo.sld.cu/diferencia-entre-cuestionario-y-encuesta)
El cuestionario es la herramienta que utilizamos para realizar la
encuesta es de forma ilustrada impresa en hojas y en ellas constan las
preguntas que son elaboradas en base a nuestro tema de investigación,
para utilizarlas en las personas que vamos a encuestar para obtener la
información que se requiere para buscar solución al problema estudiado.
(Huacón y Rivadeneira, 2015)
70
ENCUESTA APLICADA A LOS DIRECTIVOS DE LA UNIDAD
EDUCATIVA FISCAL TEMPORAL “PATRIA ECUATORIANA”
1. ¿Cree usted que sería importante enseñar a los estudiantes el rol
de los jesuitas en la Colonia?
TABLA Nº 3: ¿Cree usted que sería importante enseñar a los
estudiantes el rol de los jesuitas en la Colonia?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 2 100%
2. De acuerdo 0 0%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº1: ¿Cree usted que sería importante enseñar a los
estudiantes el rol de los jesuitas e la educación en la Colonia?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 100% de los directivos encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que es importante enseñar a los estudiantes el rol de los
jesuitas en la educación en la Colonia.
100%
0%0%
0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
71
2. ¿Considera usted que sería recomendable que sus docentes fueran
capacitados con la pedagogía de los jesuitas?
TABLA Nº 4: ¿Considera usted que sería recomendable que sus
docentes fueran capacitados con la pedagogía de los jesuitas?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 2 100%
2. De acuerdo 0 0%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 2: ¿Considera usted que sería recomendable que sus
docentes fueran capacitados con la pedagogía de los jesuitas?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 100% de los directivos encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que sería recomendable que sus docentes fueran capacitados
con la pedagogía de los jesuitas.
100%
0%0%
0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
72
3. ¿Piensa usted que los estudiantes no han obtenido conocimientos
de la educación jesuita de la época colonial?
TABLA Nº 5: ¿Piensa usted que los estudiantes no han obtenido
conocimientos de la educación jesuita de la época colonial?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 1 50%
2. De acuerdo 1 50%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 3: ¿Piensa usted que los estudiantes no han obtenido
conocimientos de la educación jesuita de la época colonial?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 50% de los directivos encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que los estudiantes no han obtenido conocimientos de la
educación jesuita de la época colonial y el otro 50% estuvo de acuerdo.
50%50%
0% 0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
73
4. ¿Cree usted que debe aplicarse en la institución la educación
religiosa?
TABLA Nº 6: ¿Cree usted que debe aplicarse en la institución la
educación religiosa?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 1 50%
2. De acuerdo 1 50%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 4: ¿Cree usted que debe aplicarse en la institución la
educación religiosa?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 50% de los directivos encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que debe aplicarse en la institución la educación religiosa y el
otro 50% de acuerdo.
50%50%
0% 0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
74
5. ¿Considera usted necesario incorporar la pedagogía de los jesuitas
en la educación, a través de la religión en las nuevas generaciones de
la institución educativa?
TABLA Nº 7: ¿Considera usted necesario incorporar la pedagogía de
los jesuitas en la educación, a través de la religión en las nuevas
generaciones de la institución educativa?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 2 100%
2. De acuerdo 0 0%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 5: ¿Considera usted necesario incorporar la pedagogía
de los jesuitas en la educación, a través de la religión en las nuevas
generaciones de la institución educativa?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 100% de los directivos encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que es necesario incorporar la pedagogía de los jesuitas en la
educación, a través de la religión en las nuevas generaciones de la
institución educativa
100%
0% 0%0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
75
6. ¿Piensa usted que debe existir en la educación una asignatura
basada en valores religiosos?
TABLA Nº 8: ¿Piensa usted que debe existir en la educación una
asignatura basada en valores religiosos?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 1 50%
2. De acuerdo 1 50%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 6: ¿Piensa usted que debe existir en la educación una
asignatura basada en valores religiosos?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 50% de los directivos encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que debe existir en la educación una asignatura basada en
valores religiosos y el otro 50% estuvieron de acuerdo.
50%50%
0% 0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
76
7. ¿Cree usted que se debería combinar la pedagogía con la religión
en el campo educativo en la institución?
TABLA Nº 9: ¿Cree usted que se debería combinar la pedagogía con
la religión en el campo educativo en la institución?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 2 100%
2. De acuerdo 0 0%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 7: ¿Cree usted que se debería combinar la pedagogía
con la religión en el campo educativo en la institución?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 100% de los directivos encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que se debería combinar la pedagogía con la religión en el
campo educativo en la institución.
100%
0%0%0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
77
8. ¿Considera usted que la orden de los jesuitas trajo grandes
avances en la educación al Ecuador?
TABLA Nº 10: ¿Considera usted que la orden de los jesuitas trajo
grandes avances en la educación al Ecuador?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 1 50%
2. De acuerdo 1 50%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 8: ¿Considera usted que la orden de los jesuitas trajo
grandes avances en la educación al Ecuador?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 50% de los directivos encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que la orden de los jesuitas trajo grandes avances en la
educación al Ecuador y el otro 50% de acuerdo.
50%50%
0% 0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
78
9. ¿Cree usted que su personal docente domina las técnicas de la
enseñanza jesuita?
TABLA Nº 11: ¿Cree usted que su personal docente domina las
técnicas de la enseñanza jesuita?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 0 0%
2. De acuerdo 0 0%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 2 100%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 9: ¿Cree usted que su personal docente domina las
técnicas de la enseñanza jesuita?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 100% de los directivos encuestados estuvieron muy en
desacuerdo, en que su personal docente domina las técnicas de la
enseñanza jesuita.
0% 0%0% 0%
100%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
79
10. ¿Cree usted que en la Unidad Educativa se deba aplicar la
enseñanza jesuita?
TABLA Nº 12: ¿Cree usted que en la Unidad Educativa se deba
aplicar la enseñanza jesuita?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 0 0%
2. De acuerdo 0 0%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 2 100%
TOTAL 2 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 10: ¿Cree usted que en la Unidad Educativa se deba
aplicar la enseñanza jesuita?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 100% de los directivos encuestados estuvieron muy en
desacuerdo, en que en la Unidad Educativa se deba aplicar la enseñanza
jesuita.
0% 0%0% 0%
100%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
80
ENCUESTA APLICADA A LOS DOCENTES DE LA UNIDAD
EDUCATIVA FISCAL TEMPORAL “PATRIA ECUATORIANA”
1. ¿Piensa usted que la educación en la Época Colonial estuvo a cargo
de los jesuitas?
TABLA Nº 13: ¿Piensa usted que la educación en la Época Colonial
estuvo a cargo de los jesuitas?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 5 56%
2. De acuerdo 2 22%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 2 22%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 11: ¿Piensa usted que la educación en la Época
Colonial estuvo a cargo de los jesuitas?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 56% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que la educación en la Época Colonial estuvo a cargo de los
jesuitas mientras que el 22% manifestó estar de acuerdo y el otro 22% en
desacuerdo.
56%22%
0% 22%
0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
81
2. ¿Considera usted que la labor de los jesuitas en la época colonial
fue educar a los pueblos por medio de la evangelización?
TABLA Nº 14: ¿Considera usted que la labor de los jesuitas en la
época colonial fue educar a los pueblos por medio de la
evangelización?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 7 78%
2. De acuerdo 2 22%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 12: ¿Considera usted que la labor de los jesuitas en la
época colonial fue educar a los pueblos por medio de la
evangelización?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 78% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que la labor de los jesuitas en la época colonial fue educar a
los pueblos por medio de la evangelización y el 22% restante de acuerdo.
78%
22%
0% 0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
82
3. ¿Piensa usted que la orden jesuitas fundada por Ignacio de Loyola
contribuyo en la educación en la colonia?
TABLA Nº 15: ¿Piensa usted que la orden jesuitas fundada por
Ignacio de Loyola contribuyo en la educación en la colonia?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 0 0%
2. De acuerdo 2 22%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 5 56%
5. Muy en desacuerdo 2 22%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 13: ¿Piensa usted que la orden jesuitas fundada por
Ignacio de Loyola contribuyo en la educación en la colonia?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 56% de los docentes encuestados estuvieron en
desacuerdo, en que la orden jesuitas fundada por Ignacio de Loyola,
contribuyo en la educación en la colonia, mientras que el 22% manifestó
estar de acuerdo y el otro 22% en muy en desacuerdo.
0%
22% 0%
56%
22%1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
83
4. ¿Cree usted que la influencia de los jesuitas en la educación estuvo
ligada al cultivo de los valores católicos?
TABLA Nº 16: ¿Cree usted que la influencia de los jesuitas en la
educación estuvo ligada al cultivo de los valores católicos?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 7 78%
2. De acuerdo 2 22%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 14: ¿Cree usted que la influencia de los jesuitas en la
educación estuvo ligada al cultivo de los valores católicos?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 78% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que la influencia de los jesuitas en la educación estuvo ligada
al cultivo de los valores católicos y el 22% restante manifestó estar de
acuerdo.
78%
22%
0% 0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
84
5. ¿Considera usted que los jesuitas es una ordenes sacerdotal que
impulso la educación con valores cristianos a nivel mundial?
TABLA Nº 17: ¿Considera usted que los jesuitas es una de las
ordenes sacerdotales que impulso la educación con valores
cristianos a nivel mundial?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 5 56%
2. De acuerdo 2 22%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 2 22%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 15: ¿Considera usted que los jesuitas es una orden
sacerdotal que impulso la educación con valores cristianos a nivel
mundial?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 56% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, que los jesuitas es una orden sacerdotal que impulso la educación
con valores cristianos a nivel mundial, mientras que el 22% estuvo de
acuerdo y el otro 22% en muy en desacuerdo.
56%22%0%
0% 22% 1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
85
6. ¿Considera usted que al utilizar la pedagogía de los jesuitas en la
educación formaremos excelentes estudiantes?
TABLA Nº 18: ¿Considera usted que al utilizar la pedagogía de los
jesuitas en la educación formaremos excelentes estudiantes?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 0 0%
2. De acuerdo 2 22%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 4 45%
5. Muy en desacuerdo 3 33%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 16: ¿Considera usted que al utilizar la pedagogía de los
jesuitas en la educación formaremos excelentes estudiantes?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 45% de los docentes encuestados estuvieron en
desacuerdo, que al utilizar la pedagogía de los jesuitas en la educación
formaremos excelentes estudiantes, mientras que el 33% estuvieron muy
en desacuerdo y el 22% de acuerdo.
0%
22%0%
45%
33% 1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
86
7. ¿Piensa usted que la orden de los jesuitas tenía una formación
militar en la educación y de propagar la fe cristiana?
TABLA Nº 19: ¿Piensa usted que la orden de los jesuitas tenía una
formación militar en la educación y de propagar la fe cristiana?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 0 0%
2. De acuerdo 1 11%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 3 33%
5. Muy en desacuerdo 5 56%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 17: ¿Piensa usted que la orden de los jesuitas tenía una
formación militar en la educación y de propagar la fe cristiana?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 56% de los docentes encuestados estuvieron muy en
desacuerdo, en que la orden de los jesuitas tenía una formación militar en
la educación y de propagar la fe cristiana, mientras que el 33% estuvieron
en desacuerdo y el 11% de acuerdo.
0% 11% 0%
33%56%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
87
8. ¿Cree usted que la labor educativa de los jesuitas está orientada a
la juventud para despertar en ellos el valor a los estudios?
TABLA Nº 20: ¿Cree usted que la labor educativa de los jesuitas está
orientada a la Juventud para despertar en ellos el valor a los
estudios?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 5 56%
2. De acuerdo 3 33%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 1 11%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 18: ¿Cree usted que la labor educativa de los jesuitas
está orientada a la juventud para despertar en ellos el valor a los
estudios?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 56% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que la labor educativa de los jesuitas está orientada a la
juventud para despertar en ellos el valor a los estudios, mientras que el 33%
estuvieron de acuerdo y el 11% en desacuerdo.
56%33%
0% 11% 0%1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
88
9. ¿Piensa usted que la pedagogía jesuitas puede ser fundamental
para cambiar la educación en la actualidad?
TABLA Nº 21: ¿Piensa usted que la pedagogía jesuitas puede ser
fundamental para cambiar la educación en la actualidad?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 7 78%
2. De acuerdo 2 22%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 19: ¿Piensa usted que la pedagogía jesuitas pueden ser
fundamental para cambiar la educación en la actualidad?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 78% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que la pedagogía jesuitas pueden ser fundamental para
cambiar la educación en la actualidad y el 22% restante estuvieron de
acuerdo.
78%
22%
0% 0% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
89
10. ¿Cree usted que sería de gran beneficio la utilización de una guía
metodológica para recuperar los valores en la educación en base a los
principios jesuitas?
TABLA Nº 22: ¿Cree usted que sería de gran beneficio la utilización
de una guía metodológica para recuperar los valores en la educación
en base a los principios jesuitas?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 6 67%
2. De acuerdo 1 11%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 2 22%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 9 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 20: ¿Cree usted que sería de gran beneficio la
utilización de una guía metodológica para recuperar los valores en la
educación en base a los principios jesuitas?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 67% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que sería de gran beneficio la utilización de una guía
metodológica para recuperar los valores en la educación en base a los
principios jesuitas, mientras que el 22% estuvieron en desacuerdo y el 11%
de acuerdo.
67%11%
0% 22%
0%1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
90
ENCUESTA APLICADA A LOS PADRES DE FAMILIA DE LA UNIDAD
EDUCATIVA FISCAL TEMPORAL “PATRIA ECUATORIANA”
1. ¿Cree usted que sería importante la educación con valores
religiosos para la formación estudiantil?
TABLA Nº 23: ¿Cree usted que sería importante la educación con
valores religiosos para la formación estudiantil?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 23 51%
2. De acuerdo 14 31%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 7 16%
5. Muy en desacuerdo 1 2%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 21: ¿Cree usted que sería importante la educación con
valores religiosos para la formación estudiantil?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 51% de los padres de familias estuvieron muy de acuerdo,
en que sería importante la educación con valores religiosos para la
formación estudiantil, mientras que el 31% estuvieron de acuerdo, el 16%
en desacuerdo y el 2% muy en desacuerdo.
51%
31%
0%16%
2%1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
91
2. ¿Piensa usted que el impartir una enseñanza con base religiosa
formen a los estudiantes para el futuro?
TABLA Nº 24: ¿Piensa usted que el impartir una enseñanza con base
religiosa formen a los estudiantes para el futuro?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 34 76%
2. De acuerdo 10 22%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 1 2%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 22: ¿Piensa usted que el impartir una enseñanza con
base religiosa formen a los estudiantes para el futuro?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 78% de los padres de familias encuestados estuvieron muy
de acuerdo, en que el impartir una enseñanza con base religiosa formen a
los estudiantes para el futuro, mientras que el 22% estuvieron de acuerdo
y el 2% en desacuerdo.
76%
22%
0%2% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
92
3. ¿Cree usted que sería de gran beneficio aplicar el valor religioso en
la institución para mejorar las calidades humanas en los estudiantes?
TABLA Nº 25: ¿Cree usted que sería de gran beneficio aplicar el valor
religioso en la institución para mejorar las calidades humanas en los
estudiantes?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 41 91%
2. De acuerdo 4 9%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 23: ¿Cree usted que sería de gran beneficio aplicar el
valor religioso en la institución para mejorar las calidades humanas
en los estudiantes?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 91% de los padres de familias encuestados estuvieron muy
de acuerdo, en que sería de gran beneficio aplicar el valor religioso en la
institución para mejorar las calidades humanas en los estudiantes y el 9%
de acuerdo.
91%
9% 0% 0% 0%1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
93
4. ¿Cree usted que sería importante enseñarles a los estudiantes
sobre los valores cristianos para su formación integral y educativa?
TABLA Nº 26: ¿Cree usted que sería importante enseñarles a los
estudiantes sobre los valores cristianos para su formación integral y
educativa?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 20 45%
2. De acuerdo 19 42%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 4 9%
5. Muy en desacuerdo 2 4%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 24: ¿Cree usted que sería importante enseñarles a los
estudiantes los valores cristianos para su formación integral y
educativa?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 45% de los padres de familias encuestados estuvieron muy
de acuerdo, en que sería importante enseñarles a los estudiantes los
valores cristianos para su formación integral y educativa, mientras que el
42% estuvieron de acuerdo, el 9% en desacuerdo y el 4% en muy en
desacuerdo.
45%
42%
0%9% 4% 1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
94
5. ¿Considera usted que la Iglesia católica debería tomar parte de la
educación en la actualidad?
TABLA Nº 27: ¿Considera usted que la Iglesia católica debería tomar
parte de la educación en la actualidad?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 28 62%
2. De acuerdo 15 34%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 0 0%
5. Muy en desacuerdo 2 4%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 25: ¿Considera usted que la Iglesia católica debería
tomar parte de la educación en la actualidad?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 62% de los padres de familias encuestados estuvieron muy
de acuerdo, en que la Iglesia católica debería tomar parte de la educación
en la actualidad, mientras que el 34% estuvieron de acuerdo y el 4% en
muy en desacuerdo.
62%
34%
0%0% 4%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
95
6. ¿Piensa usted que la religión sea la clave para mejorar la educación
en el Ecuador?
TABLA Nº 28: ¿Piensa usted que la religión sea la clave para mejorar
la educación en el Ecuador?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 32 71%
2. De acuerdo 9 20%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 3 7%
5. Muy en desacuerdo 1 2%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 26: ¿Piensa usted que la religión sea la clave para
mejorar la educación en el Ecuador?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 71% de los padres de familias encuestados estuvieron muy
de acuerdo, en que la religión sea la clave para mejorar la educación en el
Ecuador, mientras que 20% estuvieron de acuerdo, el 7% en desacuerdo y
el 2% en muy en desacuerdo.
71%
20%
0% 7% 2%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
96
7. ¿Considera usted que la educación de los colegios religiosos es
distinta a la enseñanza de los colegios fiscales?
TABLA Nº 29: ¿Considera usted que la educación de los colegios
religiosos es distinta a la enseñanza de los colegios fiscales?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 40 89%
2. De acuerdo 3 7%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 2 4%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 27: ¿Considera usted que la educación de los colegios
religiosos es distinta a la enseñanza de los colegios fiscales?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 89% de los padres de familias encuestados estuvieron muy
de acuerdo, en que la educación de los colegios religioso es distinta a la
enseñanza de los colegios fiscales, mientras que el 7% estuvieron de
acuerdo y el 4% en desacuerdo.
89%
7% 0% 4% 0%
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
97
8. ¿Cree usted importante que en la institución se debe dar un espacio
para compartir los principios y valores religiosos con los estudiantes?
TABLA Nº 30: ¿Cree usted importante que en la institución se debe
dar un espacio para compartir los principios y valores religiosos con
los estudiantes?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 28 62%
2. De acuerdo 16 36%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 1 2%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 28: ¿Cree usted importante que en la institución se
debe dar un espacio para compartir los principios y valores
religiosos con los estudiantes?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 62% de los padres de familias encuestados estuvieron muy
de acuerdo, en que en la institución se debe dar un espacio para compartir
los principios y valores religiosos con los estudiantes, mientras que el 36%
estuvieron de acuerdo y el 2% en desacuerdo.
62%
36%
0% 2% 0%1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
98
9. ¿Considera usted que sería importante que los docentes fueran
capacitados con la pedagogía cristiana para cambiar la enseñanza en
los estudiantes de la institución?
TABLA Nº 31: ¿Considera usted que sería importante que los
docentes fueran capacitados con la pedagogía cristiana para
cambiar la enseñanza en los estudiantes de la institución?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 9 20%
2. De acuerdo 34 76%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 1 2%
5. Muy en desacuerdo 1 2%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 29: ¿Considera usted que sería importante que los
docentes fueran capacitados con la pedagogía cristiana para
cambiar la enseñanza en los estudiantes de la institución?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 76% de los padres de familias encuestados estuvieron de
acuerdo, en que sería importante que los docentes fueran capacitados con
la pedagogía cristiana para cambiar la enseñanza en los estudiantes de la
institución, mientras que el 20% estuvieron en muy de acuerdo, el 2% en
desacuerdo y el otro 2% en muy en desacuerdo.
20%
76%
0%
2% 2%1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
99
10. ¿Cree usted necesario que la educación impartida con valores
religiosos ayudaría a mejorar el comportamiento de los estudiantes
dentro del establecimiento educativo?
TABLA Nº 32: ¿Cree usted necesario que la educación impartida con
valores religiosos ayudaría a mejorar el comportamiento de los
estudiantes dentro del establecimiento educativo?
ÍTEMS ALTERNATIVAS FRECUENCIAS PORCENTAJES
1. Muy de acuerdo 39 87%
2. De acuerdo 4 9%
3. Indiferente 0 0%
4. En desacuerdo 2 4%
5. Muy en desacuerdo 0 0%
TOTAL 45 100%
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
GRÁFICO Nº 30: ¿Cree usted necesario que la educación impartida
con valores religiosos ayudaría a mejorar el comportamiento de los
estudiantes dentro del establecimiento educativo?
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana.
ANÁLISIS.- El 87% de los padres de familias encuestados estuvieron muy
de acuerdo, en que es necesario que la educación impartida con valores
religiosos ayudaría a mejorar el comportamiento de los estudiantes dentro
del establecimiento educativo, mientras que el 9% estuvieron de acuerdo y
el 4% en desacuerdo.
87%
9%0% 4% 0%1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Indiferente
4. En desacuerdo
5. Muy en desacuerdo
100
INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
1.- ¿Cuáles fueron los antecedentes al respecto del rol de los Jesuitas
en la educación durante época Colonial?
La característica de la educación de los jesuitas era muy rigurosa
basado en la rectitud y obediencias a las reglas de la predicación de la fe
católica y en la educación y en la formación de la enseñanza religiosa, que
es el empuje de la orden jesuita que aporta a la educación las ciencias
humanísticas y científicas a las instituciones Europeas. De acuerdo a su
labor de cristianización a nivel mundial.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 100% de los directivos
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que es importante enseñar en
los estudiantes el rol de los jesuitas en la Colonia. Análisis de la encuesta
a Docentes.- El 56% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que la educación en la Época Colonial estuvo a cargo de los
jesuitas mientras que el 22% manifestó estar de acuerdo y el otro 22% en
desacuerdo. Análisis de la encuesta a los Padres de Familias.- El 51%
de los padres de familias estuvieron muy de acuerdo, en que sería
importante la educación con valores religiosos para la formación estudiantil,
mientras que el 31% estuvieron de acuerdo, el 16% en desacuerdo y el 2%
muy en desacuerdo.
Se debería fomentar el estudio e investigación por parte de los
docentes y directivos de la institución sobre el rol de los jesuitas en la época
Colonial.
101
2.- ¿Crees Usted que el rol de los Jesuitas aportó con mejoras en el
proceso de enseñanza aprendizaje en el Ecuador?
Los jesuitas vinieron al Ecuador en el año 1568 ellos se destacaron
en el área de la educación por medio de la evangelización, a los indígenas
su objetivo era llegar al oriente ecuatoriano, la iglesia era quien dirigía la
educación en esa época, en su labor diario aplicaron sus conocimiento
basado en el arte y la literatura.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 100% de los directivos
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que sería recomendable que
sus docentes fueran capacitados con la pedagogía de los jesuitas.
Análisis de la encuesta a Docentes.- El 78% de los docentes
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que la labor de los jesuitas en
la época colonial fue educar a los pueblos por medio de la evangelización
y el 22% restante de acuerdo. Análisis de la encuesta a los Padres de
Familias.- El 78% de los padres de familias encuestados estuvieron muy
de acuerdo, en que el impartir una enseñanza con base religiosa formen a
los estudiantes para el futuro, mientras que el 22% estuvieron de acuerdo
y el 2% en desacuerdo.
Se recomienda la instrucción de los docentes en base a la pedagogía
jesuita.
102
3.- ¿Cuáles fueron los factores que contribuyen en éxito de la
educación jesuita?
La educación de los jesuitas es culta, la cual está basada en su fe
católica como ejemplo de servicio y entrega total a Dios, así como las
implementación de los valores de los jesuitas en la formación educativa
inculcada en las destrezas metodológicas para su enseñanza y aplicación
de las habilidades correspondiente como la comprensión, el análisis, y la
síntesis sobre todo en la valoración de una educación positiva.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 50% de los directivos
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que los estudiantes no han
obtenido conocimientos de la educación jesuita de la época colonial y el
otro 50% estuvo de acuerdo. Análisis de la encuesta a Docentes.- El 56%
de los docentes encuestados estuvieron en desacuerdo, en que la orden
jesuitas fundada por Ignacio de Loyola contribuyo en la educación en la
colonia, mientras que el 22% manifestó estar de acuerdo y el otro 22% en
muy en desacuerdo. Análisis de la encuesta a los Padres de Familias.-
El 91% de los padres de familias encuestados estuvieron muy de acuerdo,
en que sería de gran beneficio aplicar el valor religioso en la institución para
mejorar las calidades humanas en los estudiantes y el 9% de acuerdo.
Es recomendable la aplicación de una asignatura con base
dogmática religiosa en la institución educativa.
103
4.- ¿Cómo se relacionan los Jesuitas con el proceso de enseñanza
aprendizaje dentro de la institución educativa en la actualidad?
A diferencia de hoy en día donde la juventud está perdiendo valores
al ir desapareciendo la educación implementada por los jesuitas, esto se ve
reflejado en la carencia de instituciones que combinen enseñanza-religión
para poder transmitir conocimientos basados en normas morales cristianas,
con el propósito de obtener como resultado excelentes profesionales con
una alta calidad humana.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 50% de los directivos
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que debe aplicarse en la
institución la educación religiosa y el otro 50% de acuerdo. Análisis de la
encuesta a Docentes.- El 78% de los docentes encuestados estuvieron
muy de acuerdo, en que la influencia de los jesuitas en la educación estuvo
ligada al cultivo de los valores católicos y el 22% restante manifestó estar
de acuerdo. Análisis de la encuesta a los Padres de Familias.- El 45%
de los padres de familias encuestados estuvieron muy de acuerdo en que
sería importante enseñarles a los estudiantes sobre los valores cristianos
para su formación integral y educativa, mientras que el 42% estuvieron de
acuerdo, el 9% en desacuerdo y el 4% en muy en desacuerdo.
Se debería fomentar un lapso de tiempo sobre los valores ligados al
cristianismo dentro de las clases de estudios sociales.
104
5.- ¿Cómo incide en la actualidad la participación de los jesuitas en la
educación en la época Colonia?
La enseñanza impartida por los jesuitas eran combinadas con la
predica de la religión católica, debido a su carácter de misioneros de la
Iglesia y sin dejar a lado su misión primordial la cual era evangelizar a los
pueblos de América convirtiendo a los indígenas al cristianismo, porque era
el medio por la cual se les enseñaban las primeras letras que hoy en día
llamamos primaria por este motivo ellos instruía a los nativos en la lectura
y escritura, se podría decir también en un nivel secundario donde se le
impartía, letra gramática y filosofía.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 100% de los directivos
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que es necesario incorporar la
pedagogía de los jesuitas en la educación, a través de la religión en las
nuevas generaciones de la institución educativa. Análisis de la encuesta
a Docentes.- El 56% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que los jesuitas es una orden sacerdotal que impulsa la
educación con valores cristianos a nivel mundial, mientras que el 22%
estuvo de acuerdo y el otro 22% en muy en desacuerdo. Análisis de la
encuesta a los Padres de Familias.- El 62% de los padres de familias
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que la Iglesia católica debería
tomar parte de la educación en la actualidad, mientras que el 34%
estuvieron de acuerdo y el 4% en muy en desacuerdo.
Se debería involucrar a los padres de familia en el proceso de
formación cristiana- jesuitas con sus representados.
105
6.- ¿Cuáles son los antecedentes sobre la enseñanza aprendizaje en
la educación jesuita?
En la enseñanza jesuita se les inculca a los estudiantes que siempre
estén dispuestos a seguir aprendiendo y que no se queden estancados,
que luchen por las causas buenas y para ser útil en la sociedad en la que
viven, así como el desarrollo del sentido de responsabilidad propia, sin
olvidarse de ayudar a los demás con la finalidad de cambiar juntos el mundo
en que vivimos para convertirlo en un lugar digno para vivir en todos en
armonía.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 50% de los directivos
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que debe existir en la
educación una asignatura basada en valores religiosos y el otro 50%
estuvieron de acuerdo. Análisis de la encuesta a Docentes.- El 45% de
los docentes encuestados estuvieron en desacuerdo, que el utilizar la
pedagogía de los jesuitas en la educación formaremos excelentes
estudiantes, mientras que el 33% estuvieron muy en desacuerdo y el 22%
de acuerdo. Análisis de la encuesta a los Padres de Familias.- El 71%
de los padres de familias encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que
la religión sea la clave para mejorar la educación en el Ecuador, mientras
que 20% estuvieron de acuerdo, el 7% en desacuerdo y el 2% en muy en
desacuerdo.
Se recomienda que exista una hora de valores religiosos a la
semana, tal como lo hay para la hora cultural.
106
7.- ¿Cuáles son los métodos utilizados por los Jesuitas para el
desarrollo del proceso de enseñanza aprendizaje?
La compañía de Jesús y su departamento pedagógico está inclinado
a la investigación educativa dirigida a sus instituciones para mejorar el
desarrollo pedagógico de sus instituciones lo que le ha permitido beneficiar
a muchos sectores el objetivo de esta educación es transmitir en los
estudiante el deseo de ser responsables de sí mismo el de superarse y ser
personas brillantes y capaces. Desde el punto de vista la pedagogía
ignaciana llegará aportar y crear un mejor futuro a la educación.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 100% de los directivos
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que se debería combinar la
pedagogía con la religión en el campo educativo en la institución. Análisis
de la encuesta a Docentes.- El 56% de los docentes encuestados
estuvieron muy en desacuerdo, en que la orden de los jesuitas tenía una
formación militar en la educación y de propagar la fe cristiana, mientras que
el 33% estuvieron en desacuerdo y el 11% de acuerdo. Análisis de la
encuesta a los Padres de Familias.- El 89% de los padres de familias
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que la educación de los
colegios religioso es distinta a la enseñanza de los colegios fiscales,
mientras que el 7% estuvieron de acuerdo y el 4% en desacuerdo.
Debería de haber un acuerdo entre instituciones religiosas con las
unidades educativas para el fomento de esta área integral del ser humano.
107
8.- ¿Cuáles son los efectos positivos de la pedagogía educativa jesuita
para ser aplicadas a los estudiantes?
La educación impartida con base a principios religiosos nos permite
tener un desarrollo personal autónomo, así como desarrollar la capacidad
de valorar los estudios, por eso decimos que la religiosidad hace al hombre
inteligente desde el punto de vista de la fe la religiosidad y la educación
superior tiene sus propósitos en los estándares de instrucción profesional
bajo métodos de estudios.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 50% de los directivos
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que la orden de los jesuitas
trajo grandes avances en la educación al Ecuador y el otro 50% de acuerdo.
Análisis de la encuesta a Docentes.- El 56% de los docentes
encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que la labor educativa de los
jesuitas está orientada a la juventud para despertar en ellos el valor a los
estudios, mientras que el 33% estuvieron de acuerdo y el 11% en
desacuerdo. Análisis de la encuesta a los Padres de Familias.- El 62%
de los padres de familias encuestados estuvieron muy de acuerdo, en que
en la institución se debe dar un espacio para compartir los principios y
valores religiosos con los estudiantes, mientras que el 36% estuvieron de
acuerdo y el 2% en desacuerdo.
Los docentes deberían de conocer los métodos y técnicas jesuitas
en la educación para luego llevarlas a la aplicación.
108
9.- ¿De qué manera se capacitaría a los docentes para que utilicen las
técnicas de la pedagogía jesuita?
Los docentes y estudiantes mediante el análisis de los contenidos
de las ciencias sociales y humanísticas utilizan técnicas apropiadas que les
permitan entender las dificultades propias del país, para brindar soluciones
certeras a los problemas reales.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 100% de los directivos
encuestados estuvieron muy en desacuerdo, en que su personal docente
domina las técnicas de la enseñanza jesuita. Análisis de la encuesta a
Docentes.- El 78% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que las pedagogías jesuitas pueden ser fundamental para
cambiar la educación en la actualidad y el 22% restante estuvieron de
acuerdo. Análisis de la encuesta a los Padres de Familias.- El 76% de
los padres de familias encuestados estuvieron de acuerdo, en que sería
importante que los docentes fueran capacitados con la pedagogía cristiana
para cambiar la enseñanza en los estudiantes de la institución, mientras
que el 20% estuvieron en muy de acuerdo, el 2% en desacuerdo y el otro
2% en muy en desacuerdo.
Debería de haber en las instituciones educativas grupos encargados
de fomentar e innovar las técnicas educativas aplicadas desde tiempos
atrás.
109
10.- ¿Existe compromiso entre los estudiantes y la comunidad
educativa en la aplicación de la guía metodológica sobre los jesuitas
en el campo educativo?
Uno de los retos para la orden de los jesuita es la globalización de
la educación el cual ha de tratar de cambiar al mundo, la propuesta
ignaciana en si es crear un mejor futuro para la humanidad, la educación
jesuita está a nivel mundial lo cual le ha permitido ser reconocida y de tener
su propia identidad hoy en día sabemos que somos una sola familia con
retos y dificultades normales, se han creado las instituciones con el fin
social de enseñarles la verdad, la justicia y la paz.
Análisis de la encuesta a Directivos.- El 100% de los directivos
encuestados estuvieron muy en desacuerdo, en que en la Unidad
Educativa se deba aplicar la enseñanza jesuita. Análisis de la encuesta a
Docentes.- El 67% de los docentes encuestados estuvieron muy de
acuerdo, en que sería de gran beneficio la utilización de una guía
metodológica para recuperar los valores en la educación en base a los
principios jesuitas, mientras que el 22% estuvieron en desacuerdo y el 11%
de acuerdo. Análisis de la encuesta a los Padres de Familias.- El 87%
de los padres de familias encuestados estuvieron muy de acuerdo, que es
necesario que la educación impartida con valores religiosos ayudaría a
mejorar el comportamiento de los estudiantes dentro del establecimiento
educativo, mientras que el 9% estuvieron de acuerdo y el 4% en
desacuerdo.
Se recomienda la creación de una guía metodológica sobre las
técnicas y métodos de la enseñanza jesuita.
110
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES
1.- Carencia de conocimientos en los estudiantes y docentes en relación al
rol de los jesuitas durante la época Colonial en el Ecuador.
2.- Existe una deficiencia en el conocimiento de la pedagogía jesuita por
parte de los docentes.
3.- Falta de valores cristianos en los estudiantes de la institución educativa.
4.- Desinterés de los estudiantes en adquirir conocimientos en base a
principios cristianos.
5.- Los padres de familias muestran interés en que sus representados
obtengan una educación en base a la formación cristiana.
6.- La educación actual no está ligada a una instrucción con base religiosa.
7.- La educación en las instituciones fiscales no presentan la misma eficacia
que otras con instrucción cristiana.
8.- No se está aplicando la base de la educación jesuita de gran eficiencia
en nuestras instituciones educativas.
9.- Los docentes y directivos desconocen las técnicas educativas de los
jesuitas.
10.- Falta de una guía metodológica sobre las técnicas y métodos de la
enseñanza jesuita.
111
RECOMENDACIÓNES
1.- Se debería fomentar el estudio e investigación por parte de los docentes
y directivos de la institución sobre el rol de los jesuitas en la época Colonial.
2.- Se recomienda la instrucción de los docentes en base a la pedagogía
jesuita.
3.- Es recomendable la aplicación de una asignatura con base dogmática
religiosa en la institución educativa.
4.- Se debería fomentar un lapso de tiempo sobre los valores ligados al
cristianismo dentro de las clases de estudios sociales.
5.- Se debería involucrar a los padres de familia en el proceso de formación
cristiana- jesuitas con sus representados.
6.- Se recomienda que exista una hora de valores religiosos a la semana,
tal como lo hay para la hora cultural.
7.- Debería de haber un acuerdo entre instituciones religiosas con las
unidades educativas para el fomento de esta área integral del ser humano.
8.- Los docentes deberían de conocer los métodos y técnicas jesuitas en la
educación para luego llevarlas a la aplicación.
9.- Debería de haber en las instituciones educativas grupos encargados de
fomentar e innovar las técnicas educativas aplicadas desde tiempos atrás.
10.- Se recomienda la creación de una guía metodológica sobre las
técnicas y métodos de la enseñanza jesuita.
112
CAPÍTULO IV
LA PROPUESTA
TÍTULO
Diseño de una guía metodológica sobre los jesuitas en el campo
educativo.
JUSTIFICACIÓN
Con el propósito de mejorar el proceso de enseñanza se vio la gran
necesidad de diseñar una guía metodológica sobre los jesuitas, en el
campo educativo dirigido a los docentes como un recurso para su
desenvolvimiento profesional y de la vida práctica, nuestro objetivo es darle
el buen uso de estos recursos para hacer factible este proyecto
Para satisfacer en gran medida las necesidades requeridas por los
estudiantes de octavo año de educación básica, de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, se establece la importancia de la
elaboración de este tema, para que facilite la educación con método
religioso a los jóvenes estudiantes para que aprendan a cultivar valores.
Es importante que el docente conozca más sobre el tema para que
lo utilice correcta, en el salón de clases, al ser capacitados con la pedagogía
que utilizaron los jesuitas en la enseñanza, será una ayuda estratégica para
113
impartir el aprendizaje con valores religiosos en los educando, ya que en
ocasiones el docente tendrá que enfrentar un proceso de enseñanza
exigente.
Donde se combinen los conocimientos teóricos con los
metodológicos y pedagógicos al valerse de estos recursos el docente podrá
plantear en ellos un aprendizaje significativo de enseñanza religión, y
también el ayudarles a que el educando desarrolle sus destrezas y
habilidades.
Indicamos que la enseñanza con religión sea utilizada como una
ayuda y a la vez como una estrategia pedagógica ya que a trevés de ellos
podemos responder a las diferentes necesidades educativas, de los
estudiantes así como también son de gran ayuda para el docente ya que
lleva consigo un conjunto de conocimientos científicos.
Que faciliten el aprendizaje para despertar el interés de los
estudiantes teniendo presente sus necesidades individuales, la propuesta
es realizar una guía metodológica sobre los jesuitas en el campo educativo,
tomando en cuenta las necesidades de los docentes para ayudarlos a
desarrollar en sus estudiantes valores religiosos y que tengas un
aprendizaje significativo.
De este modo los docentes podrán ayudar a que se sus estudiantes
se integren a la institución, uno de los objetivos de la propuesta, es
seleccionar los métodos de aprendizaje que permitan al docente desarrollar
las estrategias metodológicas adecuadas que contribuyan a mejorar la
enseñanza que implica a todos los estudiantes.
114
Los docentes serán los beneficiados directo de la guía metodológica
el cual poseerá contenido de cambio y de transformación en el desarrollo
académico se tendrá un fin determinado que será de ayudar a que los
educando que tenga una educación de calidad mas no de cantidad, esta
guía tendrá el único objetivo de que puedan participar los docentes de la
unidad educativa.
Esta guía metodológica será de gran ayuda para el docentes en la
utilización de los métodos y técnicas pedagógicas para su
desenvolvimiento en el aula de clase y poder transmitir una enseñanza de
calidad a sus estudiantes, haciéndola participativa, pero no podemos
perder de vista que el objetivo fundamental de nuestra propuesta es lograr
que los docentes la lleve a práctica, ya que ellos podrán recibir la ayuda
necesaria para impartir una mejor educación a los estudiantes y así podrán
llevar una vida más humanitaria.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Diseñar una guia metodologica sobre los jesuitas en el campo
educativo para capacitar al personal docente para mejorar la
educacion en la institucion.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Relacionar las características de la educación laica- fiscal con la
educación jesuita mediante una lectura analística de sus diferencias,
para lograr el aprecio y acercamiento hacia los principios de la
educación jesuita.
115
Comparar los métodos y técnicas de la educación jesuita implantada
en Europa y América del Sur mediante un análisis comparativo de
sus elementos principales, para impulsar la educación jesuita de
valores y principios cristianos.
Establecer la importancia de los valores jesuitas en la educación a
través de un estudio analítico de los personajes jesuitas de la época
Colonial en el Ecuador, para fomentar el desarrollo integral de la
comunidad educativa.
FUNDAMENTACIONES
Fundamentación Filosófica
La presente propuesta está orientada a la fundamentación filosófica
la teoría del materialismo dialéctico de la teoría de Carlos Marx, al
indicarnos que la educación de este nuevo siglo XXI es más materialista
que idealista es por esta razón que la educación ha tenido siempre falla por
que no la proyectamos con la realidad socio económica en que vivimos
porque nos estamos olvidando de aplicar en la educación los principios
religioso y esto se ve reflejado en el comportamiento de los estudiantes de
las distintas instituciones educativas por que sean perdido los valores
debido a que ellos no han recibido una educación basada en normas y
principio lo cual nuestro principal objetivo es transmitir por medio de una
guía metodológica a los docentes para que comparta principios y valores
religiosos con los estudiantes. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
116
Fundamentación Sociológica
La presente propuesta educativa toma como fundamentación
sociológica el libro de Edgar Morín denominado “Los sietes saberes
necesarios para la educación del futuro” tal como lo refiere Salazar Sabori,
Lourdes Imelda, el cual nos muestra en el literal cinco que se debe aplicar
una educación de calidad e igualdad en todas las instituciones desde el
punto de vista histórico y social inspirado en la nacionalidad, la paz, y la
justicia en defensa de sus derechos ya que la educación es un derecho
legítimo en los individuos para transformar la sociedad es por esta razón
que la educación con religión cumple un importante papel en el aprendizaje
y desempeño académico de cada estudiante para que no pierdan su
identidad cultural. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
Fundamentación Pedagógica
La presente propuesta educativa toma como fundamentación
pedagógica la teoría de la educación del pragmatismo de Dewey, esta
teoría la relacionamos en nuestra propuesta para mejorar la enseñanza y
aprendizaje en los estudiantes, por esta razón el maestro debe estar
preparado para impartir sus conocimientos ya que es la responsabilidad de
ellos estar siempre capacitados para transmitir dichos conocimientos a sus
estudiantes de acuerdo a los valores que funcionan como herramientas
para dar soluciones a las dificultades que tiene la educación en las
diferentes áreas de conocimiento. (Huacón y Rivadeneira, 2015)
117
Fundamentación Psicológica
La presente propuesta educativa toma como fundamentación
psicológica la teoría del aprendizaje significativo- David Ausubel, el cual la
relacionamos con la pedagogía jesuitas cuya educación se basa en las
experiencias y, en la reflexión para dar solución al proceso de enseñanza
en los estudiantes y desarrollar en ellos los valores para que le sirvan como
guía para adquirir conocimiento y mejorar las relaciones sociales y
familiares (Huacón y Rivadeneira, 2015)
FUNDAMENTACIÓN LEGAL
La presente propuesta de investigación educativa toma como
fundamentación legal al artículo 29 de la Constitución de la República del
Ecuador emitida en Montecristi en el año 2008.
CONSTITUCIÓN DEL LA REPUBLICA DEL ECUADOR 2008
(Georgentown University, 2011)
Art. 29.- EI Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en la educación superior, y el derecho de las personas de aprender en su propia lengua y ámbito cultural. Las madres y padres o sus representantes tendrán la libertad de escoger para sus hijas e hijos una educación acorde con sus principios, creencias y opciones pedagógicas. (http://pdba.georgetown.edu/Constitutions/Ecuador/ecuador08.html)
118
Escogimos el art 29 de la constitución porque va con el objetivo de
la propuesta donde nos indica que es el Estado debe responsabilizarse en
la educación, ya que es un derecho para todo los ciudadanos el recibir una
educación basada en principios que vaya de acuerdo a los valores y a la
religión para aprender a desarrollar nuestra inteligencia. (Huacón y
Rivadeneira, 2015)
FACTIBILIDAD DE SU APLICACIÓN
Esta propuesta es factible porque tendrá éxito al ser aplicada en el
aula de clase por que se encuentra sustentada, respaldada y
fundamentada, además de que este se dará para el beneficio único, en la
formación integral del estudiante ya que ellos presentan dificultades
mayores de enseñanza. En lo que respecta en la práctica de la educación
pedagógica personalizada en estos aspectos hay un pleno conocimiento
de que una buena estrategia equilibrada y organizada se realizara con
éxito la propuesta.
Financiera
Para la elaboración del proyecto educativo es necesario tomar en
cuenta el aspecto económico para aplicar su ejecución, porque es
prescindible porque nos permite trasladarnos a los lugares donde vamos
recoger la información de los hechos, y para obtener los materiales que
aplicaremos para de esta manera poder concluirlo.
119
Tabla N° 33 Factibilidad Financiera
Factibilidad Financiera
Material didáctico 350
Beaticos 150
Total 500
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, 2015.
Técnica
En repetidas ocasiones se ha mencionado la importancia del
proceso enseñanza aprendizaje basada en valores religiosos, por eso que
es preciso la elaboración de una guía, para impartirla en cada una de las
etapas de la educación, aparte no se debe olvidar que los métodos
utilizados son de gran ayuda ya que tienen una finalidad de prestar el
beneficio adecuado que en este caso va a desarrollar y cultivar los valores
en los estudiantes siempre y cuando el docente lo sepa utilizar para de esta
manera llegar al objetivo principal que es el educar para que los estudiantes
obtengan una educación de calidad.
El análisis realizado en las encuestas con los directivos, docentes y
padres de familia de la Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria
Ecuatoriana” nos permite visualizar las falencia que hay en la enseñanza
por esta razón la utilización de los métodos por parte del docente no son
uniformes pero tratan de llegar al educando de acuerdo al pocos
conocimiento que poseen sobre los jesuitas ya que tampoco han
encontrado una influencia clara de las conceptualizaciones por parte del
docente para la utilización de los métodos en el aula de clases.
120
Humana
Es humana porque han participado los docentes y estudiantes de
octavo de educación básica de la Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria
Ecuatoriana”, en la elaboración de esta guía didáctica sobre los jesuitas en
el campo educativo de esta manera en conjunto llevamos a cabo nuestro
proyecto.
121
DESCRIPCIÓN
La propuesta consiste en el diseño de una guía metodológica sobre
los jesuitas en el campo educativo, para su desarrollo procedimos a buscar
por medio del internet toda la información bibliográfica, nuestra objetivo
fundamental es recaudar la información requerida para que sea de apoyo
a los docentes, en aplicar sus conocimientos a sus estudiantes y que sirva
a la institución como fuente de consulta sobre los jesuitas.
Ya finalizado el diseño de la guía metodológica sobre los jesuitas en
el campo educativo, continuamos dar a conocer por medio de charlas de
los diferentes temas de la guía dirigida a los docentes de octavo año de
educación básica de la Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria
Ecuatoriana, esta charla de introducción de las cinco unidades se efectuó
el 22 de Agosto del 2015 en la instalaciones de la Unidad educativa Fiscal
Temporal Patria Ecuatoriana
Para elabora la guía metodológica buscamos la información por
medio de la web en donde encontramos ejemplo de la educación jesuita la
recopilación de estos datos nos servirá como material de apoyo para
diseñar la guía, que le servirá a los docentes para el desarrollo y
desempeño en la enseñanza aprendizaje, en los estudiantes,
Para lograr el orden establecido de los contenidos en la charla
de introducción se llevó a cabo la planificación de cada unidad como
sabemos los jesuitas en el campo educativo juega un papel muy importante
en la educación el aplicar el docente esta pedagogía educativa, les facilitará
en el proceso de enseñanza- aprendizaje con valores.
122
CUADRO Nº 2: Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño,
Plan Nº1
1.- DATOS INFORMATIVOS Institución:
Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”.
Expositoras: Huacón Barzola Silvia y Rivadeneira Cordero Victoria.
Área: Estudios Sociales.
Duración: 60 minutos.
Fecha de Inicio: 22 de Agosto del 2015.
Fecha de Finalización: 22 de Agosto del 2015.
PLAN Nº 1: Los Jesuitas y la Educación.
Objetivo educativo del Módulo/ Bloque: Analizar los métodos pedagógicos de la enseñanza jesuita en la época colonial mediante una lectura analítica de sus características para mejorar la enseñanza- aprendizaje entre docentes y estudiantes.
Eje Transversal/ Institucional: La Interculturalidad.
Eje de aprendizaje/ Macrodestrezas: Incentivar la búsqueda y aplicación de los métodos y técnicas de la educación jesuita.
Destreza con criterios de desempeño a ser desarrollada: Diseñar un mapa conceptual sobre los métodos y técnicas de la educación jesuita, para valorizar la importancia de la educación jesuita.
Indicador esencial de evaluación: Diseña un mapa conceptual sobre los métodos y técnicas de la educación jesuita.
2.- PLANIFICACIÓN
Estrategias
Metodológicas
Recursos
Indicadores de logros
Técnicas/ Instrument
os de evaluación
- Observar un vídeo de la web sobre las técnicas de la educación jesuita. - Reflexionar sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analizar las características de los métodos y técnicas jesuitas en la educación. - Comparar los métodos y técnicas de los jesuitas con loa métodos y técnicas aplicadas en la actualidad. - Diseñar un mapa conceptual sobre los métodos y técnicas de la educación jesuita. - Exponer sus conclusiones sobre la importancia y características de la educación jesuita.
- Vídeo. - Laptop. - Proyector. - Marcadores. - Borrador.
- Reflexiona sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analiza las características de los métodos y técnicas jesuitas en la educación. - Compara los métodos y técnicas de los jesuitas con loa métodos y técnicas aplicadas en la actualidad. - Diseña un mapa conceptual sobre los métodos y técnicas de la educación jesuita. - Expone sus conclusiones sobre la importancia y características de la educación jesuita.
- Método Analítico. - Método sintético. - Técnica de preguntas. - Técnica de Lluvia de ideas. - Método Comparativo.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, 2015.
123
DESCRIPCIÓN DE LA PLANIFICACIÓN
DATOS INFORMATIVOS:
Para afianzar la guía metodológica sobre los jesuitas en el campo
educativo dirigida a los docentes de octavo año de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, expuesta por las presentes
investigadoras Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, con una duración de 60 minutos, iniciando el 22 de agosto del
2015 y culminando el mismo día, desde las 8:00 a.m. hasta las 9:00 a.m.
OBJETIVO GENERAL:
Analizar los métodos pedagógicos de la enseñanza jesuita en la
época colonial, mediante una lectura analítica de sus características para
mejorar la enseñanza- aprendizaje entre docentes y estudiantes.
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
ACTIVIDADES:
Para dar inicio a las charlas introductorias de la presente guía
metodológica, proseguimos a presentarnos ante los docentes
pertenecientes al octavo año de educación básica de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, luego para introducirlos a los
124
métodos y técnicas de la educación jesuitas les mostramos un vídeo de la
web sobre las técnicas de la educación jesuita, posteriormente se les pidió
que reflexionen sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo
reproducido.
Luego de estas actividades procedieron a analizar las características
de los métodos y técnicas jesuitas en la educación a partir de la información
ya procesada a través del video y las reflexiones sobre las ideas más
importantes del mencionado vídeo de referencia. Después de haber
analizado las características de los métodos y técnicas de la educación
jesuita realizaron una comparación sobre los métodos y técnicas de los
jesuitas con loa métodos y técnicas aplicadas en la actualidad.
Una vez obtenida suficiente información y discusión de los beneficios
y de los métodos y técnicas de la educación jesuita se procedió a diseñar
un mapa conceptual sobre los métodos y técnicas de la educación jesuita,
y para afianzar sus conocimientos y dominio de la temática tratada se
procedió a la exposición de sus conclusiones sobre la importancia y
características de la educación jesuita.
125
CUADRO Nº 3: Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño,
Plan Nº2
1.- DATOS INFORMATIVOS Institución: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”.
Expositoras: Huacón Barzola Silvia y Rivadeneira Cordero Victoria.
Área: Estudios Sociales.
Duración: 60 minutos.
Fecha de Inicio: 22 de Agosto del 2015.
Fecha de Finalización: 22 de Agosto del 2015.
PLAN Nº 2: El Origen e inicio de la orden jesuita.
Objetivo educativo del Módulo/ Bloque: Analizar las causas y repercusiones sobre el origen e inicio de la orden jesuita, mediante la observación analítica de los eventos para dar a conocer la importancia y relevancia de la Iglesia Católica en la educación.
Eje Transversal/ Institucional: La Interculturalidad.
Eje de aprendizaje/ Macrodestrezas: Incentivar la búsqueda y aplicación de los métodos y técnicas de la educación jesuita.
Destreza con criterios de desempeño a ser desarrollada: Diseñar un mapa conceptual sobre el origen e inicio de la orden jesuita para reforzar los conocimientos concernientes a esta etapa de historia universal.
Indicador esencial de evaluación: Diseñar un mapa conceptual sobre el origen e inicio de la orden jesuita.
2.- PLANIFICACIÓN
Estrategias Metodológicas
Recursos
Indicadores de logros
Técnicas/ Instrumentos de evaluación
- Observar un vídeo de la web sobre el origen e inicio de la orden jesuita. - Reflexionar sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analizar las causas y cambios que produjo su surgimiento. - Comparar las características históricas que propiciaron su surgimiento e inicio con las características de nuestra sociedad actual. - Diseñar un mapa conceptual sobre el origen e inicio de la orden jesuita. - Exponer el origen e inicio de la orden jesuita.
- Vídeo. - Laptop. - Proyector. - Marcadores. - Borrador.
- Reflexiona sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analiza las causas y cambios que produjo su surgimiento. - Compara las características históricas que propiciaron su surgimiento e inicio con las características de nuestra sociedad actual. - Diseñar un mapa conceptual sobre el origen e inicio de la orden jesuita.
- Método Analítico. - Método sintético. - Técnica de preguntas. - Técnica de Lluvia de ideas. - Método Comparativo.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, 2015.
126
DESCRIPCIÓN DE LA PLANIFICACIÓN
DATOS INFORMATIVOS:
Para afianzar la guía metodológica sobre los jesuitas en el campo
educativo dirigida a los docentes de octavo año de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, expuesta por las presentes
investigadoras Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, con una duración de 60 minutos, iniciando el 22 de agosto del
2015 y culminando el mismo día, desde las 9:00 a.m. hasta las 10:00 a.m.
OBJETIVO GENERAL:
Analizar las causas y repercusiones sobre el origen e inicio de la
orden jesuita, mediante la observación analítica de los eventos para dar a
conocer la importancia y relevancia de la Iglesia Católica en la educación.
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
ACTIVIDADES:
Para dar inicio a esta segunda charla introductoria de la presente
guía metodológica proseguimos a presentarnos ante los docentes
pertenecientes al octavo año de educación básica de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, luego para introducirlos al origen e
inicio de la orden jesuita les mostramos un vídeo de la web sobre el origen
127
de la orden jesuita, posteriormente se les pidió que reflexionen sobre las
ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido.
Luego de estas actividades procedieron a analizar las causas y
cambios que produjo su surgimiento a partir de la información ya procesada
a través del video y las reflexiones sobre las ideas más importantes del
mencionado vídeo de referencia. Después de haber analizado las causas
y cambios que produjo su surgimiento realizaron una comparación las
características históricas que propiciaron su surgimiento e inicio con las
características de nuestra sociedad actual.
Una vez obtenida suficiente información se procedió a diseñar un
mapa conceptual sobre el origen e inicio de la orden jesuita, y para afianzar
sus conocimientos y dominio de la temática tratada se procedió a la
exposición el origen e inicio de la orden jesuita.
128
CUADRO Nº 4: Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño,
Plan Nº3
1.- DATOS INFORMATIVOS Institución:
Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”.
Expositoras: Huacón Barzola Silvia y Rivadeneira Cordero Victoria.
Área: Estudios Sociales.
Duración: 60 minutos.
Fecha de Inicio: 22 de Agosto del 2015.
Fecha de Finalización: 22 de Agosto del 2015.
PLAN Nº 3: La expansión de la orden jesuita en Europa y América.
Objetivo educativo del Módulo/ Bloque: Analizar las características históricas y sociales de los países en los cuales se produjo la expansión de la orden de los jesuitas, mediante la observación analítica de los eventos para reconocer el alcance de esta orden religiosa a nivel mundial.
Eje Transversal/ Institucional: La Interculturalidad.
Eje de aprendizaje/ Macrodestrezas: Incentivar la búsqueda y aplicación de los métodos y técnicas de la educación jesuita.
Destreza con criterios de desempeño a ser desarrollada: Diseñar un mapa conceptual sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y América, para comprender la relevancia e influencia de esta orden en los países actuales.
Indicador esencial de evaluación: Diseña un mapa conceptual sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y América.
2.- PLANIFICACIÓN
Estrategias
Metodológicas
Recursos
Indicadores de logros
Técnicas/ Instrumento
s de evaluación
- Observar un vídeo de la web sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y América. - Reflexionar sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analizar las causas y cambios que produjo la expansión de la orden jesuita en Europa y América. - Comparar las características históricas que propiciaron la expansión de la orden de los jesuitas en Europa y América - Diseñar un mapa conceptual sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y América. - Exponer sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y América.
- Vídeo. - Laptop. - Proyector. - Marcadores. - Borrador.
- Reflexiona sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analiza las causas y cambios que produjo la expansión de la orden jesuita en Europa y América. - Compara las características históricas que propiciaron la expansión de la orden de los jesuita en Europa y América - Diseña un mapa conceptual sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y América. - Expone sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y América.
- Método Analítico. - Método sintético. - Técnica de preguntas. - Técnica de Lluvia de ideas. - Método Comparativo.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, 2015.
129
DESCRIPCIÓN DE LA PLANIFICACIÓN
DATOS INFORMATIVOS:
Para afianzar la guía metodológica sobre los jesuitas en el campo
educativo dirigida a los docentes de octavo año de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, expuesta por las presentes
investigadoras Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, con una duración de 60 minutos, iniciando el 22 de agosto del
2015 y culminando el mismo día, desde las 10:00 a.m. hasta las 11:00 a.m.
OBJETIVO GENERAL:
Analizar las características históricas y sociales de los países en los
cuales se produjo la expansión de la orden de los jesuitas, mediante la
observación analítica de los eventos para reconocer el alcance de esta
orden religiosa a nivel mundial.
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
ACTIVIDADES:
Para dar inicio a esta tercera charla introductoria de la presente guía
metodológica proseguimos a presentarnos ante los docentes
pertenecientes al octavo año de educación básica de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, luego para introducirlos al origen e
130
inicio de la orden jesuita les mostramos un vídeo de la web sobre la
expansión de la orden jesuita en Europa y América, posteriormente se les
pidió que reflexionen sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo
reproducido.
Luego de estas actividades procedieron a analizar las causas y
cambios que produjo la expansión de la orden jesuita en Europa y América
a partir de la información ya procesada a través del video y las reflexiones
sobre las ideas más importantes del mencionado vídeo de referencia.
Después de haber analizado las causas y cambios que produjo la
expansión de la orden jesuita en Europa y América realizaron una
comparación las características históricas que propiciaron la expansión de
la orden de los jesuitas en Europa y América
Una vez obtenida suficiente información se procedió a diseñar un
mapa conceptual sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y
América y para afianzar sus conocimientos y dominio de la temática tratada
se procedió a la exposición sobre la expansión de la orden jesuita en
Europa y América.
131
CUADRO Nº 5: Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño,
Plan Nº4
1.- DATOS INFORMATIVOS
Institución: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”.
Expositoras: Huacón Barzola Silvia y Rivadeneira Cordero Victoria.
Área: Estudios Sociales.
Duración: 60 minutos.
Fecha de Inicio: 22 de Agosto del 2015.
Fecha de Finalización: 22 de Agosto del 2015.
PLAN Nº 4: La educación jesuita en Paraguay durante la época colonial.
Objetivo educativo del Módulo/ Bloque: Analizar las características históricas y sociales que propiciaron la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial, mediante la observación analítica de sus eventos para comprender las características de su evolución en América Latina.
Eje Transversal/ Institucional: La
Interculturalidad.
Eje de aprendizaje/ Macrodestrezas: Incentivar la búsqueda y aplicación de los métodos y técnicas de la educación jesuita.
Destreza con criterios de desempeño a ser desarrollada: Diseñar un mapa conceptual sobre la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial, para comprender las características de su evolución en América Latina.
Indicador esencial de evaluación: Diseña un mapa conceptual sobre la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial.
2.- PLANIFICACIÓN
Estrategias Metodológicas
Recursos
Indicadores de logros
Técnicas/ Instrumentos de evaluación
- Observar un vídeo de la web sobre la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial. - Reflexionar sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analizar las características de la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial. - Comparar las características históricas de la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial con la educación jesuita en el Ecuador durante la época colonial. - Diseñar un mapa conceptual sobre la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial. - Exponer sobre la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial.
- Vídeo. - Laptop. - Proyector. - Marcadores. - Borrador.
- Reflexiona sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analiza las características de la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial. - Compara las características históricas de la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial con la educación jesuita en el Ecuador durante la época colonial. - Diseña un mapa conceptual sobre la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial. - Expone sobre la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial.
- Método Analítico. - Método sintético. - Técnica de preguntas. - Técnica de Lluvia de ideas. - Método Comparativo.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, 2015.
132
DESCRIPCIÓN DE LA PLANIFICACIÓN
DATOS INFORMATIVOS:
Para afianzar la guía metodológica sobre los jesuitas en el campo
educativo dirigida a los docentes de octavo año de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, expuesta por las presentes
investigadoras Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, con una duración de 60 minutos, iniciando el 22 de agosto del
2015 y culminando el mismo día, desde las 11:00 a.m. hasta las 12:00 a.m.
OBJETIVO GENERAL:
Analizar las características históricas y sociales que propiciaron la
educación jesuita en Paraguay durante la época colonial, mediante la
observación analítica de sus eventos para comprender las características
de su evolución en América Latina.
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
ACTIVIDADES:
Para dar inicio a esta cuarto charla introductoria de la presente guía
metodológica proseguimos a presentarnos ante los docentes,
pertenecientes al octavo año de educación básica de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, luego para introducirlos sobre la
133
educación jesuita en Paraguay durante la época colonial, les mostramos un
vídeo de la web sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y América,
posteriormente se les pidió que reflexionen sobre las ideas que más le
impactaron sobre el vídeo reproducido.
Luego de estas actividades procedieron a analizar las características
de la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial a partir de la
información ya procesada a través del video y las reflexiones sobre las
ideas más importantes del mencionado vídeo de referencia. Después de
haber analizado las características de la educación jesuita en Paraguay
durante la época colonial, realizaron una comparación las características
históricas de la educación jesuita en Paraguay durante la época colonial
con la educación jesuita en el Ecuador durante la época colonial.
Una vez obtenida suficiente información se procedió a diseñar un
mapa conceptual sobre la educación jesuita en Paraguay durante la época
colonial y para afianzar sus conocimientos y dominio de la temática tratada,
se procedió a la exposición sobre la educación jesuita en Paraguay durante
la época colonial.
134
CUADRO Nº 6: Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño,
Plan Nº5
1.- DATOS INFORMATIVOS Institución: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”.
Expositoras: Huacón Barzola Silvia y Rivadeneira Cordero Victoria.
Área: Estudios Sociales.
Duración: 60 minutos.
Fecha de Inicio: 22 de Agosto del 2015.
Fecha de Finalización: 22 de Agosto del 2015.
PLAN Nº 5: La educación jesuita en la actualidad.
Objetivo educativo del Módulo/ Bloque: Analizar las características de las actuales técnicas y métodos aplicados en la educación jesuita, mediante la observación analítica para valorar la enseñanza- aprendizaje impartida en base a religión.
Eje Transversal/ Institucional: La
Interculturalidad. Eje de aprendizaje/ Macrodestrezas: Incentivar la búsqueda y aplicación de los métodos y técnicas de la educación jesuita.
Destreza con criterios de desempeño a ser desarrollada: Diseñar un mapa conceptual sobre la educación jesuita en la actualidad, para valorar la enseñanza- aprendizaje impartida en base a religión.
Indicador esencial de evaluación: Diseñar un mapa conceptual sobre la educación jesuita en la actualidad.
2.- PLANIFICACIÓN
Estrategias Metodológicas
Recursos
Indicadores de logros
Técnicas/ Instrumentos de evaluación
- Observar un vídeo de la web sobre la educación jesuita en la actualidad. - Reflexionar sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analizar las características de los métodos y técnicas de la educación jesuita en la actualidad. - Comparar las características de los métodos y técnicas de la educación jesuita en la actualidad con las antiguas estrategias metodológicas aplicadas por esta orden. - Diseñar un mapa conceptual sobre la educación jesuita en la actualidad. - Exponer sobre la educación jesuita en la actualidad.
- Vídeo. - Laptop. - Proyector. - Marcadores. - Borrador.
- Reflexiona sobre las ideas que más le impactaron sobre el vídeo reproducido. - Analiza las características de los métodos y técnicas de la educación jesuita en la actualidad. - Compara las características de los métodos y técnicas de la educación jesuita en la actualidad con las antiguas estrategias metodológicas aplicadas por esta orden. - Diseña un mapa conceptual sobre la educación jesuita en la actualidad. - Expone sobre la educación jesuita en la actualidad.
- Método Analítico. - Método sintético. - Técnica de preguntas. - Técnica de Lluvia de ideas. - Método Comparativo.
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, 2015.
135
DESCRIPCIÓN DE LA PLANIFICACIÓN
DATOS INFORMATIVOS:
Para afianzar la guía metodológica sobre los jesuitas en el campo
educativo dirigida a los docentes de octavo año de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, expuesta por las presentes
investigadoras Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero
Victoria Ana, con una duración de 60 minutos, iniciando el 22 de agosto del
2015 y culminando el mismo día, desde las 12:00 a.m. hasta las 13:00 p.m.
OBJETIVO GENERAL:
Analizar las características de las actuales técnicas y métodos
aplicados en la educación jesuita, mediante la observación analítica para
valorar la enseñanza- aprendizaje impartida en base a religión.
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
ACTIVIDADES:
Para dar inicio a esta quinta charla introductoria de la presente guía
metodológica proseguimos a presentarnos ante los docentes
pertenecientes al octavo año de educación básica de la Unidad Educativa
Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, luego para introducirlos sobre sobre
la educación jesuita en la actualidad, les mostramos un vídeo de la web
136
sobre la expansión de la orden jesuita en Europa y América, posteriormente
se les pidió que reflexionen sobre las ideas que más le impactaron sobre el
vídeo reproducido.
Luego de estas actividades procedieron a analizar las características
de los métodos y técnicas de la educación jesuita en la actualidad a partir
de la información ya procesada a través del video y las reflexiones sobre
las ideas más importantes del mencionado vídeo de referencia. Después
de haber analizado las características de los métodos y técnicas de la
educación jesuita en la actualidad, realizaron una comparación de las
características de los métodos y técnicas de la educación jesuita en la
actualidad con las antiguas estrategias metodológicas aplicadas por esta
orden.
Una vez obtenida suficiente información se procedió a diseñar un
mapa conceptual sobre la educación jesuita en la actualidad y para afianzar
sus conocimientos y dominio de la temática tratada se procedió a la
exposición sobre sobre la educación jesuita en la actualidad.
137
¿CÓMO LOS DOCENTES PUEDEN ENSEÑAR A SUS
Autoras: Huacón Barzola Silvia Rossana y Rivadeneira Cordero Victoria Ana
138
¿CÓMO LOS DOCENTES PUEDEN ENSEÑAR A SUS
ESTUDIANTES SOBRE LOS JESUITAS EN EL CAMPO EDUCATIVO?
Los jesuitas y la educación
Imagen N°3: Educación jesuita
Fuente: http://www.culturadoor.com/wp-
content/uploads/2010/06/historias_reformar031.jpg
Los jesuitas eran sacerdotes intelectuales dirigido por Ignacio de
Loyola quienes no solamente se destacaron en la evangelización de los
pueblos, sino que también compartían una educación más amplia en el
plano cultural, el labor de los jesuitas en el ambiente educativo fue
estructurar y aplicar los métodos de enseñanzas para los diferentes niveles
en la educación.
Desde el punto de vista nos damos cuenta que la educación fue uno
de los objetivos principales que llevó a los jesuitas a fundar escuelas,
colegios y universidades en todo el mundo, estas instituciones son
139
conocidos como los crisoles de la formación educativa en las nuevas
generaciones, tiene como base dos principios fundamentales que son la fe
y la justicia, que les sirvieron para fomentar y desarrollar los
redescubrimiento de las fuentes de su espiritualidad.
MAPA CONCEPTUAL N°1: Área de la educación jesuita.
Fuente:blogcued.blogspot.com/2015/03/los-jesuitas-y-la-educacion-
i.html
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia y Rivadeneira Cordero Victoria
Ignacio de Loyola y sus discípulos los jesuitas el cual los llamaba mis
hijos en su afán de propagar la fe católica tras la Reforma, aplicaron los
métodos de enseñanza basados en el libro los ejercicios espirituales este
libro les sirvió de guía a los sacerdotes jesuitas en donde se les inculcaba
ÁREA DE LA
EDUCACIÓN
ESCUELA COLEGIO SEMINARIOS
UNIVERSIDADES
PRIMERA LETRAS
GRAMATICA
HUMANIDADES HISTORIA Y GEOGRAFIA
TECNICO Y PROFESIONAL
TEOLOGIA Y
FILOSOFIA
140
una firme disciplina, a la confesión constante y la entrega total a la obra de
dios para defenderla y difundirla a todos los pueblos donde se les
mandaban.
Esto intuyo en los sacerdotes jesuitas que podían utilizaron el
método de la evangelización para la formación educativa, esta misiones
jesuíticas tuvieron sus objetivos básicos de transmitir una enseñanza con
valores religiosos el cual le dio éxito en la educación aplicada con disciplina,
descernimiento y pasión por la obra misionera y educativa de los jesuitas.
MAPA CONCEPTUAL N°2: Métodos utilizados en la educación jesuita.
Fuente:blogcued.blogspot.com/2015/03/los-jesuitas-y-la-educacion-
i.html
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia y Rivadeneira Cordero Victoria
PEDAGOGICA
METODOS
TECNICA ARTE MUSICA LATIN
OBRA Y
REPRESENTACIONES
CANTO Y
CORO
COSTUMBRES CATÓLICAS
141
Esta orden misionera impulsada por su espíritu de combate, al
desarrollo de las ideas, tiene un régimen parecido a la educación militar en
la aplicación de estrategia. Su objetivo: es difundir la fe católica. En este
contexto la Educación se plantea como su principal arma y la de mayor
éxito.
ORIGEN E INICIO DE LA ORDEN JESUITA
Imagen N°4: Ignacio de Loyola
Fuente:http://www.omargutierrez.com/out-of-
darkness-light-st- francis-borgia/
Biografía:
Ignacio de Loyola nació en la ciudad de Guipuzcar (España) en 1940
perteneció a una familia de caballero, compuso el Libro de los Ejercicios
Espirituales. A los 32 años enseño latín a los niños de las escuelas. Yen
1534 Ignacio de Loyola junto a 6 amigos hicieron votos en la iglesia de
Montmartre en Paris donde se dio origen a la creación de la Compañía de
Jesús que fue autorizada por el Papa en 1540.
142
Primeramente al inicio de esta compañía de Jesús no tenía en mente
dedicarse a la labor educativo pero pronto sintieron la importancia de esta
herramienta para evangelizar, al morir Ignacio de Loyola ya existía 35
colegios en funcionamiento y 46 aprobados de esta manera se da comienzo
a la educación que fue su principal objetivo histórico de esta orden religiosa
Este grupo de sacerdotes misioneros, sobresalieron entre las demás
órdenes. La preparación y disciplina de este grupo de sacerdotes, tenían
un orden jerárquico existente entre ellos se dedicaron a profundizar sus
estudios de las ciencias teológicas, las ciencias exactas y naturales.
EXPANCIÓN JESUIITA EN EUROPA Y AMÉRICA
Esta Compañía de Jesús en poco tiempo se destacaron en los
territorios donde desarrollaban su misión: Asia, África y América conocida
como el nuevo continente donde se extendieron desde Canadá, Alaska y
América del sur esto se debe que los primeros grupos de sacerdotes que
llegaron a América para cumplir con el labor de evangelizar a los indígenas
fueron los Franciscano, Los Jerónimo, Los Dominicos, Los mercedarios,
Los Agustinos y los últimos en llegar fueron los Jesuitas.
Esta Orden Jesuita que fue creada por Ignacio de Loyola en 1540,
fue aceptada en América, las obras que sobresalen de estos grupos de
sacerdotes fue la evangelización de los indígenas y la Formación de
escuelas y hospitales. El trabajo de los jesuitas en América comenzó en
1585 hasta su expulsión en 1767.
143
Sus primeros inicio fue en Rioplatense donde se extendieron
formando así la provincia jesuita del Paraguay el cual la conformaban,
Argentina, Paraguay, Uruguay, Chile, Bolivia y Brasil, por esta razón se la
conocía a esta orden jesuita como los viajeros infatigables que se abrieron
campo a la investigación de las ciencias, a la geografía, la lingüística,
botánica y la historia de américa, fundaron ciudades y pueblos fueron unas
de las ordenes que más sobresalieron en América.
Los jesuitas fueron, los que aplicaron una variedad de cultura ya que
provenían de distintas regiones de Europa ya sean estos españoles,
italianos, alemanes, franceses, ingleses y hasta griegos, todos ellos
enriquecieron y aportaron a la civilización todo sus conocimiento de
acuerdo con el país de donde provenían.
De esta manera incorporaron la tecnología de su tiempo como fue la
agricultura y a la medicina, entre otras cosas, apreciamos la trayectoria de
los jesuitas que desde sus inicios se dieron a conocer a nivel mundial ya
que su principal objetivo de su la labor fue crear y transmitir sus magníficos
conocimientos a los pueblos de América.
Imagen N°5: Misiones Jesuíticas
Fuente: http://blogcued.blogspot.com/2015/03/Los-jesuitas-y-la-
educacion-i.html
144
CARLOS III Y LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS
A diferencias a otros gobiernos europeos el labor de los jesuitas fue
muy atacada, en el reinado de Carlos III, se los trato como los enemigo del
monarca por razones políticas y egoísta de parte de otras personas, a los
jesuitas se los identifico como miembros de la Compañía de Jesús, el cual
se los consideraban como uno de los enemigos políticos de Carlos III.
La expulsión de los jesuita de los dominios, del rey de España Carlos
III fue decretado por la Real Cédula del 27 de febrero 1767 cuya orden
tomada drásticamente no daba explicación solo insinuaba que era justa y
necesaria este mandato se cumplió con exactitud induciendo a los 30
pueblos jesuíticos en un empobrecimiento y despoblaciones que lo condujo
a su ruina
Cerrándose así un ciclo de pujanza inigualada que la compañía de
Jesús había logrado en 160 años en medio de la tristeza y el descontento
de los pueblos la expulsión dio comienzo a una la lucha en contra de la
Compañía de Jesús.
Esto fue la causa que en 1773 terminaría finalmente en la expulsión
y extinción de los jesuitas en el gobierno del Papa Clemente XIV, quien
logro disolverla oficialmente al dar la orden, de que sean cerradas todas
las escuelas y colegios jesuitas sin embargo tras el suceso de la Revolución
francesa reaparecieron los jesuitas que hoy en día son más de 20. 000
jesuitas que viven repartidos por todo el mundo.
145
MAPA CONCEPTUAL N°3 Expulsión de los jesuita.
Portugal, 175
Expulsión Francia, 1764
De los España, 1767
Jesuitas América y Filipina
Nápoles y El Durcado de Parma, 1768
Fuente:blogcued.blogspot.com/2015/03/los-jesuitas-y-la-educacion-
i.html
Elaborado por: Huacón Barzola Silvia y Rivadeneira Cordero Victoria
Las causas que llevaron a la expulsión de los jesuitas de los
dominios de los españolé fueron las siguientes:
Ellos gozaban de privilegios y no se les exigía a que paguen
los diezmos.
No tenían buenas relaciones con otras órdenes religiosas de la
época.
Participaban en las toma de decisiones políticas.
Tenían potestad en las colonias y se adaptaban fácilmente a
las diferentes culturas de los sitos donde se establecían.
Aplicaron en sus misiones las costumbres de los chinos e
indios, lo cual disgustó a los principales de Roma.
No eran aceptados por los protestantes por su forma de
enseñar la religión católica.
146
Con el pasar de los tiempos esta compañía de Jesús fue restaurada
por el papa Pio VII, desde el punto de vista los jesuitas en su exilio fueron
protegidos por dos reyes que no profesaban la religión católica los cuales
les dieron protección a cambio de sus servicios en su país y estos reyes
eran Federico II de Prusia Y Zarina Catalina II de Rusia.
A pesar de las diferentes situaciones que les ha tocado sobrellevar
a la compañía de Jesús, actualmente se encuentra activa en 127 países
con casi 20.000 religiosos que pasan de los 55 años en estos tiempos
modernos la orden de los jesuitas han pagado las consecuencias de su
amor a Dios y su fiel convicción de su vocación al compartir el evangelio.
LA EDUCACIÓN DE LOS JESUITAS EN LA ÉPOCA DE LA
COLONIA EN PARAGUAY
Imagen N°6: Educación en Paraguay
Fuente: http://mihistoriauniversal.com/edad-moderna/ordenes-religiosas-reducciones-en-américa-colonial
Los reyes de España, como parte del desarrollo de propagar más la
evangelización, en sus colonias ordenaron establecer escuelas de doctrina
147
para enseñarles a leer y escribir a los indígenas. Esta orden, fue cumplida
en América por los misioneros jesuitas, que prestaron atención a la
educación y es así que construyeron escuelas y centros de formación en
los distintos niveles, la cual se convirtieron en verdaderos centros de
educación y de enseñanza de los valores religiosos del catolicismo.
La educación estaba proyectada por separados los varones
ingresaban a las escuelas a los 6 y 12 años aprendían a leer y a escribir a
resolver operaciones matemáticas. Las niñas igual a los 6y 12 años
aprendían a leer y a escribir pero también aprendían a hilar y a cocinar la
formación de las mujeres fue fundamental en el desarrollo educativo de
estos pueblos guaraníes.
Se enseñaba el castellano para lograr la unidad lingüística. Los
jesuitas hablaban el guaraní, este medio sirvió para llegar a los indígenas.
Los jesuitas publicaron libro en guaraní sobre gramática, catecismo,
manuales de oraciones y un diccionario además contó con la
primera imprenta.
La música, el canto y la danza influyeron el proceso de aprendizaje
de los pueblos que contaba con un coro y orquesta. Los danzarines
ensayaban desde los seis años, incorporando incluso melodramas los días
domingos y feriados.
En el siglo XX la labor evangelizadora aplicado con las artes, nació
el término de “barroco jesuítico”, el cual fue el resultado sensitivo, tanto
aural como visual que se dio entre los nativos y europeos cuyos aspectos
fue el proceso integrador cultural y político las misiones generaron nuevos
148
modos de expresión cultural guaraní tanto en la música vocal como
instrumental y en el baile que son apreciados hasta el presente.
EL ROL DE LOS JESUITAS EN EL ECUADOR
El labor de os jesuitas en Quito, se orientó básicamente a la
educación y las misiones, en la formación de colegio, Universidades, botica,
huertos, panadería, y su magnífica biblioteca, reconocida como una de las
más sobresalientes de América del Sur.
Los jesuitas fueron muy apreciados en Ecuador ya que su labor en
la educación sobresalió ya que en este tiempo de la colonia la educación
estaba a cargo de la iglesia este grupo de sacerdotes jesuita supieron
ganarse por su trabajo un lugar de privilegios y consideraciones en la
sociedad colonial ellos hicieron grandes obras por su labor educativo es así
que en 1568 fundaron en la ciudad de Quito el primer colegio San Andrés
luego en 1622 la Universidad de San Gregorio Magno destinado a la
educación de los criollos
Los jesuitas se extendieron a lo largo de todo los dominios de la
corona española el cual trabajaron arduamente para que esta obra
progrese y es así que con la llegada de los jesuitas al país se logró que el
año de 1755 se estableciera la imprenta en la ciudad de Ambato y Quito
bajo la responsabilidad de los jesuitas que dio inicio a la elaboración de
libros este recurso hizo que se construyeran más instituciones educativas.
149
Podemos decir que la educación fue el eje que principal en la época
colonial dirigida a través de las diferentes órdenes sacerdotales existente
en la colonia como son los dominicos, agustinos y jesuitas, estos últimos
implementaron las técnicas del arte en los indios el cual llamamos ahora el
estilo barroco cuyos ejemplo arquitectónico tenemos la iglesia de la
compañía entre otros.
Al darse la expulsión de los jesuitas, en 1767, de nuestro territorio
causo una desorganización en la educación de los criollos y sus bienes que
fueron entregados a otras órdenes sacerdotales existente la cual le dieron
un mal uso a sus propiedades.
Una parte se convirtió en cuartel y otra en fábrica de tabaco donde
después se creó la Universidad de Santo Tomás de Aquino, antecesora de
la Universidad Central del Ecuador, La biblioteca de los jesuitas se convirtió
en biblioteca pública regentada por Eugenio Espejo.
El 7 de agosto de 1814, el papa Pío VII restauró la Compañía de
Jesús entre los desterrados estuvo el P. Juan de Velasco, los americanos
que tenían voz propia en las cortes españolas, solicitaron la restitución de
los jesuitas a sus respectivos países.
La petición fue firmada por treinta delegados entre ellos José
Joaquín de Olmedo, y se abstuvo José Mejía Lequerica. Juan José Flores
intentó llamar a los jesuitas, a través de Olmedo, sin éxito. Fue Gabriel
García Moreno quien logró el objetivo en 1862, tras la expulsión que había
sido decretado por José María Urbina en 1852.
150
UNIDADES EDUCATIVAS DE LOS JESUITA EN EL ECUADOR EN LA
ACTUALIDAD.
El objetivo principal de los sacerdotes jesuita en la educación es
transmitir a la juventud ecuatoriana valores evangélicos para una formación
integral tanto de hombres y mujeres para que ellos mismo sean los gestores
de su historia para que sean solidarios, líderes en el servicio a los demás
para formar una sociedad justa y equitativa.
La educación en cada una de estas unidades tiene una firmeza de
velar por sus estudiantes deformar en ello una calidad humana para que
sean hombres y mujeres para los demás estas instituciones son:
Unidad Educativa San Luis Gonzaga. (Quito)
Unidad Educativa San Gabriel. (Quito)
Unidad Educativa San Felipe Neri. (Riobamba)
Unidad Educativa Particular Javier. (Guayaquil)
Unidad Educativa Cristo Rey. (Portoviejo)
Unidad Educativa Borja. (Cuenca)
Pontificia Universidad Católica del Ecuador. (Ambato, Esmeralda,
Ibarra y Santo Domingo de los Tsáchilas)
Instituto Radiofónico Fe y Alegría. (Quito)
Fundación Mariana de Jesús. (Quito)
Centro del Muchacho Trabajador. (Quito)
151
PERSONAJES JESUITAS DEL ECUDADO
Imagen N°7: P. Juan de Velasco, SJ
Fuente: http://4.bp.blogspot.com/1600/JUAN+DE+VELASCO.jpg
BIOGRAFÍA:
El P. Juan de Velasco nació el 6 de Enero de 1727 en Riobamba
Inicio su labor sacerdotal como docente en Cuenca, Ibarra y Popayán
dedico grandes esfuerzos a la investigación y recolección de datos, sobre
los personajes, su idioma, las leyendas, sus costumbres y tradiciones sobre
el reino de Quito
Fue parte de los jesuitas expulsados el 16 de agosto de 1767 de
nuestros territorios por el rey de España Carlos III y es así que el 24 de
octubre de 1768 el Padre Juan de Velasco se estableció en la ciudad de
Faenza, Italia donde falleció el 29 de junio de 1792, por causa de la
arterioesclerosis.
152
Sus obras son la Historia del Reino de Quito en la América
Meridional que fue publicada, la Historia Moderna del Reino de Quito y las
Crónica de la Compañía de Jesús del mismo Reino y Carta geográfica del
Reino de Quito entre otros, se lo considera al Padre Juan de Velazco como
uno de los grandes forjadores de nuestra Patria.
El P. Juan de Velasco, al morir nos otorgó los elementos principales
que nos ayudaron adquirir conocimiento que es la base para conocer
nuestras raíces de nuestra identidad nacional también dejó manuscritos, en
los que recopiló los escritos de los trabajos, estudios, y poesías, etc.
De los escritores más importantes de la Audiencia de Quito, el cual
lleva el título de Colección de escritos de un ocioso de Faenza, es una obra
muy importante para los ecuatorianos ya que con ella se puede construir la
Historia Literaria de la Audiencia de Quito, que en este caso podemos decir
que es la Historia literaria de todo el Ecuador.
El labor jesuita del Padre Juan de Velasco, como historiador de
nuestra cultura en la cual se nos revela una variedad de conocimientos
científicos, históricos y literarios, donde se justifica que el Padre Juan
Velasco sea considerado no solo como el primer historiador de nuestra
patria, sino como un alto exponente de la cultura ibero - americana.
153
EL PADRE JUAN BAUTISTA AGUIRRE
Imagen N°8: P. Juan Bautista Aguirre
Fuente: www.biografias y vidas.com/biografía/a/Aguirre.htm
BIOGRAFÍA:
El Padre Juan Bautista Aguirre y Carbo, nació en 1725 en Daule fue
un escritor ecuatoriano quien se incorporó en 1758 a la compañía de Jesús
fue profesor de la universidad de San Gregorio Magno e introdujo a la
educación los métodos científicos experimentales fue un gran orador
logrando así ser reconocido en su país. Cuando se decretó la orden de la
expulsión de los jesuitas de los territorios de las colonias Americanas en
1776 por el rey de España Carlos III.
El Padre Juan Bautista Aguirre abandono la ciudad de Quito y llego
a Italia donde fijo su residencia en la ciudad de Roma, donde fue consultor
del Papa Pio VII, se le nombro catedrático de Teología Moral y permaneció
en estas funciones hasta su muerte el 15 de Junio de 1786 a los 61 años.
154
El Padre Juan Bautista Aguirre fue reconocido como el primer poeta
de la colonia, sacerdote jesuita, notable figura de la lírica de la colonia,
catedrático de la universidad, Prefecto de la congregación de los jesuitas,
y en Italia fue nombrado superior del Convento.
¿CUAL ES LA MISIÓN DE LOS JESUITAS HOY?
La misión de los jesuitas hoy en día es la de unificar y humanizar a
las personas para que sean útiles a la sociedad actual para la entrega total
de sus deberes, la nuevas misiones de esta orden están enfocados en
poner los nuevos cimientos de la educación para establecer un nuevo futuro
lleno de solidaridad.
El labor de los jesuitas es fomentar sus bases firmes en fe logrando
así un porvenir sólido y confiable para el bienestar de las personas que se
sienten excluidas de la sociedad, debido al nuevo régimen del sistema
económico de la oferta y la demanda a nivel de las empresas
internacionales.
Su objetivo fundamental es salvaguardar su patrimonio cultural tanto de las
entidades nacionales e internacionales, en todos los países, en las cuales
se han establecido para ayudar y prestar servicio comunitario a las
personas de escasos recursos económicos.
Su responsable en su labor como misioneros es ayudar y difundir
la fe católica de acuerdo a sus principios, normas y leyes respetando las
155
diferentes diversidades de cultura y creencias religiosas de acuerdo al
decreto apostólico de construir con transparencia nuevos acuerdos justos
y equitativos con Dios, con el hombre y la creación.
JESUITAS REVOLUCIONAN SU MÉTODO EDUCATIVO EN LA
ACTUALIDAD
Los jesuitas quieren transformar el sistema educativo en todo el
mundo, al poner en marcha la creación de una nueva etapa intermedia
entre la Primaria y la Secundaria haciendo un cambio global, adaptándola
a las circunstancias sociales de las 2.000 escuelas jesuitas que tienen
repartidas en más de 69 países de todo el mundo.
Se trata de que los alumnos tengan un papel activo en su
aprendizaje, utilizando los recursos digitales como (pizarras, tabletas,
ordenadores), y con docentes que potencien la creatividad de sus aulas
que sean cálidas y acogedoras, la cual se han debido adaptar en varias
escuelas.
Las nuevas clases, acogen grupos de entre 50 y 60 alumnos, que
trabajan siempre con dos o tres profesores de forma simultánea, en grupos,
se estructura en base a trabajos por proyectos, sin horarios fijos, y el
modelo de evaluación de los alumnos se vincula a la adquisición de
competencias y un conocimiento interdisciplinar, potenciando la
autoevaluación y la evaluación entre alumnos.
156
Este sistema "permite una personalización mucho mayor" de la
educación, el profesor "se aproxima a los alumnos como un entrenador" los
jesuitas han apostado por impulsar un nuevo modelo pedagógico en la
etapa infantil, que ya se ha implantado en las escuelas.
El actualmente se ha iniciado el proyecto. "Éste es un desafío es
construir el nuevo modelo 'con' el maestro y no 'contra' él. Se trata de
empoderar a los docentes, a los alumnos y también a sus familias" los
jesuitas han debatido el nuevo modelo pedagógico, en el marco de lo que
han denominado Horizonte 2020, y en el que también se ha animado a
participar a educadores y familias.
Imagen N°9: Proyecto educativo jesuita
Fuente: http://noticias.lainformacion.com/espana/cataluna/
Imagen Nº10: Proyecto educativo jesuita
Fuente: http://noticias.lainformacion.com/espana/cataluna/
157
IMPACTO SOCIAL Y BENEFICIARIO
Impacto Social
Esta guía metodológica sobre los jesuitas en el campo educativo
para en el proceso de enseñanza y aprendizaje presenta una propuesta
que podrá ser empleada en la materia de estudios sociales, a través de
técnicas de trabajo que le permitan al docente desarrollarse integralmente,
para transmitir los conocimientos a los estudiantes.
Beneficiarios
Los beneficiarios en este caso son los docentes, estudiantes y la
comunidad educativa en general, porque depende de los directivos de la
institución que se lleven a cabo todas estas recomendaciones que se dan
en esta guía metodológica sobre los jesuitas en el campo educativo.
Considerando que esta etapa de la educación es el proceso de
desarrollo y formación de la personalidad, donde se establecen las bases
y los fundamentos esenciales para todo el posterior desarrollo integral
como una gran posibilidad del pleno disfrute de los estudiantes.
158
CONCLUSIONES
1.- Las carencias de conocimiento sobre el origen e inicio de la orden jesuita
por parte de los docentes.
2.- Desconocimiento de parte de los estudiantes sobre los diferentes
misiones que cumplieron los jesuitas en la época colonial.
3.- Poco interés de parte de los directivos de la institución de aplicar los
valores religiosos en la educación.
4.- No hay un programa que incluya en la malla curricular una hora de
religión de parte de los docentes hacia los estudiantes.
5.- Poca practica de parte de los directivos de aplicar los principios y valores
religiosos en los estudiantes.
6.- Poca información sobre quiénes eran los jesuitas y cuál era su aporte a
la educación de parte de los docentes.
7.- No se encontraron recursos que se pudiera aplicar para obtener
información sobre quien era Ignacio de Loyola en la Unidad Educativa.
8.- La falta de conocimiento de los alumnos sobre quién era el padre Juan
de Velasco y de su obras “Historia del reino de Quito”.
9.- Poco interés de parte de los docentes de saber cómo era la educación
impartida por los jesuitas en la colonia.
10.-Total desinformación de parte de los docentes acerca de cómo llegaron
los jesuitas al ecuador.
159
RECOMENDACIONES
1.- Se recomienda a los docentes que a través de la utilización de la guía
metodológica adquieran conocimiento sobre el origen e inicio de la orden
jesuita.
2.- Los directivos deberían utilizar la guía metodológica para la aplicación
de los valores religioso en la educación.
3.- Se recomienda a los directivos de poner en práctica en la institución una
hora clase de religión.
4.- Debería capacitarse a los docentes sobre los valores y principios que
fueron aplicados por los jesuitas en la educación
5.- Se recomienda a los docentes que integren en la enseñanza los valores
y principios para lograr una juventud más humanizada.
6.- Los docentes deberían emplear como fuente de información la guía
metodológica para la planificación de sus clases.
7.- Es recomendable elaborar en la institución un lugar donde el alumno
pueda adquirir información sobre los jesuitas.
8.- Se recomienda al docente transmitir dicho conocimiento por medio de
videos sobre la vida de los personajes jesuitas del Ecuador.
9.- Deberían los docentes utilizar como un recurso la guía metodológica
para ampliar su conocimiento en la enseñanza en el aula clase.
10.- Los docentes deberían elaborar con los estudiantes un documental
sobre quiénes eran los jesuita y que aporte dieron a la educación.
160
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ANEXOS
166
ANEXO N°1: Carta de aprobación de la Unidad Educativa Fiscal
Temporal “Patria Ecuatoriana.”
167
ANEXO N°2: Carta de agradecimiento de la Unidad Educativa Fiscal
Temporal “Patria Ecuatoriana.”
168
ANEXO N°3: Captura de la pantalla del Urkund.
169
ANEXO N°4: Modelo de las encuestas realizadas a los directivos de la
Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana.”
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
CARRERA DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA.
Tema: El rol de los Jesuitas en el campo educativo en la época colonial y su incidencia en el desarrollo académico en los estudiantes de octavo año de educación básica de la unidad educativa fiscal temporal Patria Ecuatoriana.
Propuesta: Elaboración de una guía metodológica sobre los jesuitas en el campo educativo.
Encuesta dirigida a los Directivos de la Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana
Conteste con una (x) las siguientes preguntas en el casillero que usted crea conveniente de acuerdo a la siguiente escala:
1. Muy de acuerdo.
2. De acuerdo.
3. Indiferente.
4. Desacuerdo.
5. Muy en desacuerdo.
Nº PREGUNTAS 1 2 3 4 5
1
¿Cree usted que sería importante enseñar en los estudiantes el rol de los jesuitas en la colonia?
2 ¿Considera usted que sería recomendable que sus docentes fueran capacitados con la pedagogía de los jesuitas?
3 ¿Piensa usted que los estudiantes no han obtenido conocimientos de la educación jesuita de la época colonial?
4 ¿Cree usted que debe aplicarse en la institución la educación religiosa?
5 ¿Considera usted necesario incorporar la pedagogía de los jesuitas en la educación, a través de la religión en las nuevas generaciones de la institución educativa?
6 ¿Piensa usted que debe existir en la educación una asignatura basada en valores religiosos?
7 ¿Cree usted que se debería combinar la pedagogía con la religión en el campo educativo en la institución?
8 ¿Considera usted que la orden de los jesuitas trajo grandes avances en la educación al Ecuador?
9 ¿Cree usted que su personal docente domina las técnicas de la enseñanza Jesuitas?
10 ¿Cree usted que en la Unidad Educativa se deba aplicar la enseñanza jesuita?
Elaborado por: Huacón Silvia y Rivadeneira Victoria
Gracias por su colaboración.
170
ANEXO N°5: Modelo de las encuestas realizadas a los docentes de la
Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana.”
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
CARRERA DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA.
Tema: El rol de los Jesuitas en el campo educativo en la época colonial y su incidencia en el desarrollo académico en los estudiantes de octavo año de educación básica de la unidad educativa fiscal temporal Patria Ecuatoriana.
Propuesta: Elaboración de una guía metodológica sobre los jesuitas en el campo educativo
Encuesta dirigida a los Docentes de la Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana
Conteste con una (x) las siguientes preguntas en el casillero que usted crea conveniente de acuerdo a la siguiente escala:
1. Muy de acuerdo.
2. De acuerdo.
3. Indiferente.
4. Desacuerdo.
5. Muy en desacuerdo.
Nº PREGUNTAS 1 2 3 4 5
1
¿Piensa usted que la educación en la Época Colonial estuvo a cargo de la Iglesia Católica?
2 ¿Considera usted que la labor de los jesuita en la época colonial fue educar a los pueblos por medio de la evangelización?
3 ¿Piensa usted que la orden jesuitas fundada por Ignacio de Loyola contribuyo en la educación en la colonia?
4 ¿Cree usted que la influencia de los jesuitas en la educación estuvo ligada al cultivo de los valores católicos?
5 ¿Considera usted que los jesuitas fue una orden sacerdotal que impulso la educación con valores cristianos a nivel mundial?
6 ¿Considera usted que al utilizar la pedagogía de los jesuitas en la educación formaremos excelentes estudiantes?
7 ¿Piensa usted que la orden de los jesuitas tenía una formación militar en la educación y de propagar la fe cristiana?
8 ¿Cree usted que la labor educativa de los jesuitas está orientada a la juventud para despertar en ellos el valor a los estudios?
9 ¿Piensa usted que la pedagogía jesuitas es fundamental para cambiar la educación en la actualidad?
10 ¿Considera usted que sería de gran beneficio la utilización de una guía metodológica para recuperar los valores en la educación en base a los principios jesuita?
Elaborado por Huacón Silvia y Rivadeneira Victoria.
Gracias por su colaboración
171
ANEXO N°6: Modelo de las encuestas realizadas a los padres de
familia de la Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana.”
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
CARRERA DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA.
Tema: El rol de los Jesuitas en el campo educativo en la época colonial y su incidencia en el desarrollo académico en los estudiantes de octavo año de educación básica de la unidad educativa fiscal temporal Patria Ecuatoriana.
Propuesta: Elaboración de una guía metodológica sobre los jesuitas en el campo educativo
Encuesta dirigida a los Padres de Familia de la Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana
Conteste con una (x) las siguientes preguntas en el casillero que usted crea conveniente de acuerdo a la siguiente escala:
1. Muy de acuerdo.
2. De acuerdo.
3. Indiferente.
4. Desacuerdo.
5. Muy en desacuerdo.
Nº PREGUNTAS 1 2 3 4 5
1
¿Cree usted que sería importante la educación con valores religiosos para la formación estudiantil?
2 ¿Piensa usted que el impartir una enseñanza con base religiosa formen a los estudiantes para el futuro?
3 ¿Cree usted que seria de gran beneficio aplicar el valor religioso en la institución para mejorar las calidades humana en los estudiantes?
4 ¿Cree usted que sería importante enseñarles a los estudiantes sobre los valores cristianos para su formación integral y educativa?
5 ¿Considera usted que la Iglesia católica debería tomar parte de la educación en la actualidad?
6 ¿Piensa usted que la religión sea la clave para mejorar la educación en Ecuador?
7 ¿Considera usted que la educación de los colegios cristianos es distinta a la enseñanza de los colegios fiscal?
8 ¿Cree usted importante que en la institución se debe dar un espacio para compartir los principios y valores basados en la fe cristiana?
9 ¿Considera usted que seria importante que los docentes fueran capacitados con la pedagogía cristiana para cambiar la enseñanza en los estudiantes de la institución?
10 ¿Cree usted necesario que la educación impartida con valores religiosos ayudaría a mejorar el comportamiento de los estudiantes dentro del establecimiento educativo?
Elaborado por: Huacón Silvia y Rivadeneira Victoria
Gracias por su colaboración.
172
ANEXOS 7: Evidencias fotográficas.
Foto N°2: Realización de la encuesta al director.
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
Foto N°3 Realización de la encuesta al Vicerrector.
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
173
Foto N°4 Realización de la encuesta a los docentes.
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
Foto N°5 Realización de la encuesta a los docentes
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
174
Foto N°6 Realización de la encuesta a los docentes
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
Foto N°7 Realización de la encuesta a los docentes
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
175
Foto N°8 Realización de la encueta a los docentes
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
Foto N°9 Realización de la encuesta a los docentes
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
176
Foto N°10 Realización de la encuesta a los docentes
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
Foto N°11 Realización de la encuesta a los docentes
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
177
Foto N°12 Realización de la encuesta los docentes
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
Foto N°13 Realización de la encuesta a los padres de familia
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
178
Foto N°14 Realización de la encuesta a los padres de familia
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
Foto N°15 Charla sobre la educación jesuita con los estudiantes de
octavo año de educación básica
Fuente: Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”
Elaborado por: Silvia Huacón Barzola y Victoria Rivadeneira Cordero
179
ANEXO N°8: Repositorio digital de la SENESCYT.
180
ii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN: HISTORIA Y GEOGRAFÍA
D I R E C T I V O S
_____________________________ _______________________________
Arq. Silvia Moysang Castro Msc Lcdo. José Zambrano García Msc.
DECANA SUBDECANO
_____________________________ _______________________________
Dr. Rubén Holguín Arias Msc Lcdo. Wilson Flores Msc
DIRECTOR SUBDIRECTOR
iii
Msc. Silvia Moysang Castro DECANA DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Ciudad. De mis consideraciones: Tengo a bien informar lo siguiente: Las estudiantes. Huacón Barzola Silvia Rossana Y Rivadeneira Cordero Victoria Ana. Diseñaron y ejecutaron el Proyecto Educativo con el Tema: El rol de los jesuitas, en el campo educativo en la época colonial. Propuesta: Diseño de una guía metodológica sobre los jesuitas en el campo educativo. Las mismas que ha cumplido con las directrices y recomendaciones dadas por el suscrito. La participante satisfactoriamente ha ejecutado las diferentes etapas constitutivas del proyecto; por lo expuesto se procede a la APROBACIÓN del Proyecto, y pone a vuestra consideración el informe de rigor para los efectos legales correspondientes. Docentes de la Unidad de Titulación
Atentamente
MSc. Rubén Holguín Arias. MSc. Valverde Ayala Rafael Director de la carrera de Docente Historia y Geografía
MSc. Guerrero Luz Tomas MSc. Pinza Andrade Alexandra
Docente Docente
iv
v
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
SISTEMA DE EDUCACIÓN PRESENCIAL
CENTRO UNIVERSITARIO: MATRIZ GUAYAQUIL
PROYECTO
TEMA: EL ROL DE LOS JESUITAS, EN EL CAMPO EDUCATIVO EN
LA EPOCA COLONIAL. PROPUESTA: DISEÑO DE UNA GUÍA
METODOLÓGICA SOBRE LOS JESUITAS EN EL CAMPO
EDUCATIVO.
APROBADO
………………………………
Tribunal No 1
……………………… ………………………
Tribunal No 2 Tribunal No 3
________________________ __________________________
Silvia Rossana Huacón Barzola Victoria Ana Rivadeneira Cordero
C.I: 091559843-7 C.I: 091492444-4
vi
EL TRIBUNAL EXAMINADOR OTORGA
AL PRESENTE TRABAJO
LA CALIFICACIÓN DE:________________
EQUIVALENTE A:____________________
TRIBUNAL
_________________________ __________________________
_________________________
vii
DEDICATORIA
Agradezco primeramente a mi Padre Celestial, por la paciencia y
las fuerzas que me ha dado para terminar mis estudios universitarios a mi
amado esposo por siempre ser incondicional conmigo, a mis bellas hijas,
por las veces que las deje por ir a estudiar, ellos han sido el motor de
inspiración en esta etapa de mi vida profesional, que con su amor
incondicional me han motivado siempre para seguir a delante.
Con amor.
Silvia Rossana Huacón Barzola
Dedico este proyecto al Todo Poderoso, por permitirme culminar
este proyecto con éxito y a mi madre en la cual me he inspirado, a mi
esposo y a mis hijos, Alex y Marvin que con su amor me han motivo para
seguir adelante y terminar mi carrera profesional.
Con amor.
Victoria Ana Rivadeneira Cordero
viii
AGRADECIMIENTO
Agradecemos primeramente a Dios, porque que él nos dio la fortaleza
para culminar nuestra carrera universitaria, a nuestros queridos docentes
de la universidad de Guayaquil, Facultad de Filosofía que con su
paciencia y sabiduría nos enseñaron día a día, en especial a nuestro
Tutor Msc. Rubén Holguín Arias por su ayuda incondicional. También la
confianza y el apoyo brindado por parte de nuestra familia, que en el
trayecto de nuestras vidas nos han brindado su amor y paciencia, y
compartiendo nuestros triunfos.
Gracias a todos ustedes.
Silvia Rossana Huacón Barzola Victoria Ana Rivadeneira Cordero
ix
ÍNDICE GENERAL
CONTENIDO PÁG
PORTADA…………………………………………………………………………i
PÁGINA DE DIRECTIVO……………………………………………………….ii
INFORME DE LOS DOCENTES DE LA UNIDAD DE TITULACIÓN……...iii
INFORME DEL DRAMATÓLOGO…………………………………………….iv
HOJA DEL JURADO CALIFICADOR………………………………………….v
INFORME DEL TRIBUNAL……………………………………………………vi
DEDICATORIA………………………………………………………………….vii
AGRADECIMIENTO…………………………………………………………..viii
ÍNDICE GENERAL……………………………………………………………...ix
ÍNDICE DE CUADROS…………………………………………………………xi
ÍNDICE DE TABLAS……………………………………………………………xi
ÍNDICE DE GRÁFICOS……………………………………………………….xvi
ÍNDICE DE IMÁGENES……………………………………………………….xx
ÍNDICE DE MAPA CONCEPTUAL…………………………………………..xxi
ÍNDICE DE ANEXOS…………………………………………………………xxii
RESUMEN……………………………………………………………………..xxv
INTRODUCCIÓN………………………………………………………………..1
CAPÍTULO I.- EL PROBLEMA
Contexto de investigación…………………………………............................3
Problema de investigación: Situación conflicto y Hecho científico………..5
Causas del problema…………………………………………………………..7
Formulación del problema……………………………………………………..8
Objetivo de la investigación: General y Específicos………………………..9
Interrogante de investigación………………………………………………...10
Justificación…………………………………………………………………….11
x
CAPÍTULO II.- MARCO TEORICO
Antecedentes del estudio……………………………………………………..13
Fundamentación epistemológica……………………………………………..13
Bases teóricas………………………………………………………………….35
Fundamentación legal…………………………………………………………41
Términos relevantes…………………………………………………………...44
CAPÍTULO III.- METODOLOGÍA, PROCESO, ANÁLISIS Y DISCUSIÓN
DE RESULTADOS
Diseño metodológico…………………………………………………………49
Tipos de investigación………………………………………………………..52
Población y Muestra…………………………………………………………..57
Cuadro de operacionalización de variables………………………………..60
Métodos de investigación…………………………………………………… 61
Técnicas e instrumentos de investigación………………………………….67
Análisis de resultados…………………………………………………………70
Interpretación de resultados…………………………………………………100
Conclusiones y recomendaciones………………………………………….110
CAPÍTULO IV.- LA PROPUESTA
Titulo…………………………………………………………………………...112
Justificación…………………………………………………………………...112
Objetivos………………………………………………………………………114
Fundamentaciones…………………………………………………………...115
Factibilidad de su aplicación………………………………………………...118
Descripción……………………………………………………………………121
Impacto social y beneficiarios……………………………………………….157
Conclusiones y recomendaciones………………………………………….158
Referencia web……………………………………………………………….160
Anexos…………………………………………………………………………165
xi
ÍNDICE DE CUADROS
CONTENIDO PÁG
CUADRO N°1
Operacionalización de las variables…………………………………………60
CUADRO Nº 2
Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño, Plan N°1………………122
CUADRO Nº 3
Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño, Plan N°2………………125
CUADRO Nº 4
Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño, Plan N°3………………128
CUADRO Nº 5
Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño, Plan N°4………………131
CUADRO Nº 6
Plan de Destrezas con Criterio de Desempeño, Plan N°5………………134
ÍNDICE DE TABLAS
CONTENIDO PÁG
TABLA N°1
Población………………………………………………………………………..57
xii
TABLA N°2
Muestra………………………………………………………………………….58
TABLA N°3
¿Cree usted que sería importante enseñar a los estudiantes
el rol de los jesuitas en la Colonia?...........................................................70
TABLA N°4
¿Considera usted que sería recomendable que sus docentes
fueran capacitados con la pedagogía de los jesuitas?..............................71
TABLA N°5
¿Piensa usted que los estudiantes no han obtenido conocimiento
de la educación jesuita de la época colonial?..........................................72
TABLA N°6
¿Cree usted que debe aplicarse en la institución la educación
religiosa?...................................................................................................73
TABLA N°7
¿Considera usted necesario incorporar la pedagogía de los jesuitas
en la educación, a través de la religión en las nuevas generaciones
de la institución educativa?.......................................................................74
TABLA N°8
¿Piensa usted que debe existir en la educación una
asignatura basada en valores religiosos?................................................75
TABLA N°9
¿Cree usted que se debería combinar la pedagogía con
la religión en el campo educativo de la institución?.................................76
xiii
TABLA N°10
¿Considera usted que la orden de los jesuitas trajo grande
avances en la Educación al Ecuador……………………………………….77
TABLA N°11
¿Considera usted que su personal docente domine las
técnicas de las enseñanza jesuita?...........................................................78
TABLA N°12
¿Cree usted que en la unidad Educativa se deba aplicar la
enseñanza jesuita?....................................................................................79
TABLA N°13
¿Piensa usted que la educación en la época colonial
estuvo a cargo de la iglesia católica?........................................................80
TABLA N°14
¿Consideras usted que la labor de los jesuitas en la época colonial
fue educar a los pueblos por medio de la evangelización?.......................81
TABLA N°15
¿Piensa usted que la orden de los jesuitas fundada por Ignacio
de Loyola contribuyo en la educación en la colonia?................................82
TABLA N°16
¿Cree usted que la influencia de los jesuitas en la educación
estuvo ligado al cultivo de los valores católicos?......................................83
TABLA N°17
¿Considera usted que los jesuitas fue una orden sacerdotal que
impulso la educación con valores cristianos a nivel mundial?..................84
xiv
TABLA N°18
¿Considera usted que el utilizar la pedagogía de los jesuita en
la educación formaremos excelentes estudiantes?...................................85
TABLA N°19
¿Piensa usted que la orden de los jesuitas tenía una formación
militar en la educación de propagar la fe cristiana?..................................86
TABLA N°20
¿Cree usted que la labor educativo de los jesuitas está orientada
a la juventud para despertar en ellos el valor a los estudios……………...87
TABLA N°21
¿Piensa usted que las técnicas de la pedagogía jesuita puede ser
fundamental para cambiar la educación en la actualidad?.......................88
TABLA N°22
¿Cree usted que sería de gran beneficio la utilización de una guía
metodológica para recuperar los valores en la educación en base
a los principios jesuitas?............................................................................89
TABLA N°23
¿Cree usted que sería importante la educación con valores
religiosos para la formación estudiantil?...................................................90
TABLA N°24
¿Piensa usted que el impartir una enseñanza con base religiosa
formen a los estudiantes para el futuro?...................................................91
TABLA N°25
¿Cree usted que sería de gran beneficio aplicar el valor religioso en
la institución para mejorar la calidad humana en los estudiantes?.........92
xv
TABLA N°26
¿Cree usted que sería importante enseñarle a los estudiantes sobre
los valores cristianos para su formación integral y educativa?...............93
TABLA N°27
¿Considera usted que la iglesia católica debería tomar parte de la
educación en la actualidad?....................................................................94
TABLA N°28
¿Piensa usted que la religión sea la clave para mejorar la
educación en el ecuador?.........................................................................95
TABLA N°29
¿Considera usted que la educación de los colegios cristianos sea
distinta a la enseñanza de los colegios fiscales?......................................96
TABLA N°30
¿Cree usted importante que en la institución se deba dar un espacio
para compartir los principios y valores religiosos con los estudiantes?....97
TABLA N°31
¿Considera usted que sería importante que los docentes fueran
capacitados con la pedagogía cristiana para cambiar la enseñanza
en los estudiantes de la institución?..........................................................98
TABLA N°32
¿Cree usted que la educación impartida con valores religiosos
ayudaría a mejorar el comportamiento de los estudiantes dentro
del establecimiento educativo?.................................................................99
TABLA N° 33
Factibilidad Financiera………………………………………………………119
xvi
ÍNDICE DE GRÁFICOS
CONTENIDO PÁG
GRÁFICO N°1
¿Cree usted que sería importante enseñar a los estudiantes
el rol de los jesuitas en la Colonia?...........................................................70
GRÁFICO N°2
¿Considera usted que sería recomendable que sus docentes
fueran capacitados con la pedagogía de los jesuitas?..............................71
GRÁFICO N°3
¿Piensa usted que los estudiantes no han obtenido conocimiento
de la educación jesuita de la época colonial?...........................................72
GRÁFICO N°4
¿Cree usted que debe aplicarse en la institución la educación
religiosa?...................................................................................................73
GRÁFICO N°5
¿Considera usted necesario incorporar la pedagogía de los jesuitas
en la educación, a través de la religión en las nuevas generaciones
de la institución educativa?.......................................................................74
GRÁFICO N°6
¿Piensa usted que debe existir en la educación una
asignatura basada en valores religiosos?.................................................75
GRÁFICO N°7
¿Cree usted que se debería combinar la pedagogía con
la religión en el campo educativo de la institución?.................................76
xvii
GRÁFICO N°8
¿Considera usted que la orden de los jesuitas trajo grande
avances en la Educación al Ecuador?......................................................77
GRÁFICO N°9
¿Considera usted que su personal docente domine las
técnicas de las enseñanza jesuita?...........................................................78
GRÁFICO N°10
¿Cree usted que en la unidad Educativa se deba aplicar la
enseñanza jesuita?....................................................................................79
GRÁFICO N°11
¿Piensa usted que la educación en la época colonial
estuvo a cargo de la iglesia católica?........................................................80
GRÁFICO N°12
¿Consideras usted que la labor de los jesuitas en la época colonial
fue educar a los pueblos por medio de la evangelización?.......................81
GRÁFICO N°13
¿Piensa usted que la orden de los jesuitas fundada por Ignacio
de Loyola contribuyo en la educación en la colonia?................................82
GRÁFICO N°14
¿Cree usted que la influencia de los jesuitas en la educación
estuvo ligado al cultivo de los valores católicos?......................................83
GRÁFICO N°15
¿Considera usted que los jesuitas fue una orden sacerdotal que
impulso la educación con valores cristianos a nivel mundial?..................84
xviii
GRÁFICO N°16
¿Considera usted que el utilizar la pedagogía de los jesuita en
la educación formaremos excelentes estudiantes?...................................85
GRÁFICO N°17
¿Piensa usted que la orden de los jesuitas tenía una formación
militar en la educación de propagar la fe cristiana?..................................86
GRÁFICO N°18
¿Cree usted que la labor educativo de los jesuitas está orientada
a la juventud para despertar en ellos el valor a los estudios?...................87
GRÁFICO N°19
¿Piensa usted que las técnicas de la pedagogía jesuita puede ser
fundamental para cambiar la educación en la actualidad?.......................88
GRÁFICO N°20
¿Cree usted que sería de gran beneficio la utilización de una guía
metodológica para recuperar los valores en la educación en base
a los principios jesuitas?............................................................................89
GRÁFICO N°21
¿Cree usted que sería importante la educación con valores
religiosos para la formación estudiantil?...................................................90
GRÁFICO N°22
¿Piensa usted que el impartir una enseñanza con base religiosa
formen a los estudiantes para el futuro?...................................................91
GRÁFICO N°23
¿Cree usted que sería de gran beneficio aplicar el valor religioso en
la institución para mejorar la calidad humana en los estudiantes?...........92
xix
GRÁFICO N°24
¿Cree usted que sería importante enseñarle a los estudiantes sobre
los valores cristianos para su formación integral y educativa?.................93
GRÁFICO N°25
¿Considera usted que la iglesia católica debería tomar parte de la
educación en la actualidad?......................................................................94
GRÁFICO N°26
¿Piensa usted que la religión sea la clave para mejorar la
educación en el ecuador?.........................................................................95
GRÁFICO N°27
¿Considera usted que la educación de los colegios cristianos sea
distinta a la enseñanza de los colegios fiscales?......................................96
GRÁFICO N°28
¿Cree usted importante que en la institución se deba dar un espacio
para compartir los principios y valores religiosos con los estudiantes?....97
GRÁFICO N°29
¿Considera usted que sería importante que los docentes fueran
capacitados con la pedagogía cristiana para cambiar la enseñanza
en los estudiantes de la institución?..........................................................98
GRÁFICO N°3O
¿Cree usted que la educación impartida con valores religiosos
ayudaría a mejorar el comportamiento de los estudiantes dentro
del establecimiento educativo?.................................................................99
xx
ÍNDICE DE IMÁGENES
CONTENIDO PÁG
Imagen N°1
La orden de los jesuitas……………………………………………………….13
Imagen N°2
Ignacio de Loyola………………………………………………………………18
Imagen N°3
Educación Jesuita…………………………………………………………….138
Imagen N°4
Ignacio de Loyola……………………………………………………………..141
Imagen N°5
Misiones Jesuíticas…………………………………………………………..143
Imagen N°6
Educación en Paraguay……………………………………………………..146
Imagen N°7
Padre Juan de Velasco………………………………………………………151
Imagen N°8
Padre Juan Bautista Aguirre………………………………………………...153
Imagen N°9
Proyecto Educativo Jesuita………………………………………………….156
xxi
Imagen N°10
Proyecto Educativo Jesuita………………………………………………….156
ÍNDICE DE MAPA CONCEPTUALES
CONTENIDO PÁG
Mapa Conceptual N°1
Área de la Educación Jesuita…………………………………………….....139
Mapa Conceptual N°2
Métodos utilizados en la Educación Jesuita……………………………….140
Mapa Conceptual N°3
Expulsión de los Jesuitas……………………………………………………145
xxii
ÍNDICE DE ANEXOS
CONTENIDO PÁG
ANEXO N°1:
Carta de aprobación de la Unidad Educativa Fiscal Temporal
Patria Ecuatoriana……………………………………………………………166
ANEXO N°2:
Carta de agradecimiento de la Unidad Educativa Fiscal Temporal
Patria Ecuatoriana……………………………………………………………167
ANEXO N°3:
Captura de la pantalla del Urkund………………………………………….168
ANEXO N°4:
Modelo de las encuestas realizadas a los directivos de
la Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana………………..169
ANEXO N°5:
Modelo de las encuestas realizadas a los docentes de
la Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana………………..170
ANEXO N°6:
Modelo de las encuestas realizadas a los padres de familia de
la Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana………………..171
ANEXO N°7:
Evidencias fotográficas………………………………………………………172
xxiii
FOTO N°1:
Unidad Educativa Fiscal Temporal Patria Ecuatoriana……………………...4
FOTO N°2:
Realización de la encuesta al director……………………………………..172
FOTO N°3:
Realización de la encuesta al Vicerrector.…………………………………172
FOTO N°4:
Realización de la encuesta a los docentes..………………………………173
FOTO N°5:
Realización de la encuesta a los docentes..………………………………173
FOTO N°6:
Realización de la encuesta a los docentes..………………………………174
FOTO N°7:
Realización de la encuesta a los docentes..………………………………174
FOTO N°8:
Realización de la encuesta a los docentes..………………………………175
FOTO N°9:
Realización de la encuesta a los docentes..………………………………175
FOTO N°10:
Realización de la encuesta a los docentes..………………………………176
FOTO N°11:
Realización de la encuesta a los docentes..………………………………176
xxiv
FOTO N°12:
Realización de la encuesta a los docentes..………………………………177
FOTO N°13:
Realización de la encuesta a los padres de familia..……………………..177
FOTO N°14:
Realización de la encuesta a los padres de familia..……………………..178
FOTO N°15:
Charla sobre la educación jesuita con los estudiantes de octavo
año de educación básica..…………………………………………………..178
ANEXO N°8:
Repositorio digital de la SENESCYT……………………………………….179
xxv
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA: HISTORIA Y GEOGRAFÍA MODALIDAD: PRESENCIAL
Tema: El rol de los jesuitas en el campo educativa en la época
colonial. Propuesta: Diseño de una guía metodológica sobre los
jesuitas en el campo educativo
AUTORAS: Huacón Barzola Silvia Rossana
Rivadeneira Cordero Victoria Ana
CONSULTOR ACADEMICOS: MSc. Holguín Arias Rubén
MSc. Valverde Ayala Rafael
MSc. Guerrero Luz Tomas
MSc. Pinza Andrade Alexandra
RESUMEN
El presente proyecto tiene como objetivo brindar a los estudiantes de octavo año de educación básica de la Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, una herramienta de refuerzo en el área de estudios sociales para implementar una educación con valores religiosos. Al analizar la problemática nos dimos cuenta que la unidad educativo requiere de mejoramiento en el proceso de enseñanza y aprendizaje en los estudiantes que muestran poco interés al tema relacionado con el rol de los jesuitas en el campo educativo en la época colonial. El marco teórico y su fundamentación epistemológica que son las citas bibliográficas que fueron investigadas de las diferentes direcciones web que sirven como la base, de la importancia de la educación jesuita y de las fundamentaciones, filosóficas, sociológica, pedagógica, psicológica y la legal. Que toma como modalidad la investigación cualitativa y cuantitativa y, los tipos de investigación, como son la bibliográfica, descriptiva, explicativa, de campo y la científica que se las utilizó para el estudio de la población y muestra el cual se la determino como no probabilística. Las técnicas utilizada en este proyecto fueron la observación, la encuesta y el cuestionario donde se escogieron las preguntas que van de acuerdo al tema de investigación que fueron analizadas, y dichos resultados nos permitieron justificar la propuesta que es el diseño de una guía metodológica sobre los jesuitas en el campo educativo que servirá como material de apoyo al docente.
PALABRAS CLAVES: Jesuita -Campo educativo - Guía Metodológica
xxvi
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA: HISTORIA Y GEOGRAFÍA MODALIDAD: PRESENCIAL
Tema: El rol de los jesuitas en el campo educativo en la época
colonial. Propuesta: Diseño de una guía metodológica sobre los
jesuitas en el campo educativo
AUTORAS: Huacón Barzola Silvia Rossana
Rivadeneira Cordero Victoria Ana
CONSULTOR ACADEMICOS: MSc. Holguín Arias Rubén
MSc. Valverde Ayala Rafael
MSc. Guerrero Luz Tomas
MSc. Pinza Andrade Alexandra
ABSTRACT
The present project has as objective to offer to the students of eighth year of basic education of the Unidad Educativa Fiscal Temporal “Patria Ecuatoriana”, a reinforcement tool in the area of social studies to implement an education with values religious. When analyzing the problem we realized that the educational unit requires of improvement in the teaching process and learning in the students that show little interest to the topic related with the list of the Jesuits in the educational field in the colonial time. The theoretical mark and their foundation epistemológica that are the bibliographical appointments that were investigated of the different ones address web that serve as the base, of the importance of the education Jesuit and of the foundations, philosophical, sociological, pedagogic, psychological and the legal one. That he/she takes as modality the qualitative and quantitative investigation and, the investigation types, like they are the bibliographical, descriptive, explanatory, of field and the scientist that I use them to him for the population's study and sample which I determine it to him I not eat probabilistic. The techniques used in this project were the observation, the survey and the questionnaire where the questions were chosen that they go according to the investigation topic that you/they were analyzed, and this results allowed to be justified the proposal that it is the design of a methodological guide on the Jesuits in the educational field that will serve as support material to the educational one. KEY WORDS: Jesuit - educational Field – Methodological guide
