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© D.R. 2012. Bautista Cervantes. Análisis de los libros de Historia de México en secundaria: ¿Cómo incluir a las mujeres? o hacia una nueva historiografía. (Tesis de posgrado). México: UPN.
Zoraida: [email protected] Dr. Rosa María González: [email protected]
A Salvador… por tú fuerza siempre.
A mis maestros y maestras, por llenarme de conciencia y pasión, en especial a la Dra.
Rosa María González.
A mi hermana de vicios, trabajo, estrés y sonrisas…Marisol Tapia a mi hermano Zay por
ser un motivo para impulsarme a continuar.
*** Tremendos son los martillazos de la historia, que solos, sin siquiera ayudarse por la precisión del cincel, a golpes secos van formándonos. ¿Cuánto son seis siglos para el tiempo? Si lo viésemos en términos de mares, de piedras, de estrellas; son un mero suspiro. Pero humanamente son una eternidad.
Paco Ignacio Taibo II, 2009.
Análisis de los libros de Historia de México en secundaria:
¿Cómo incluir a las mujeres? o hacia una nueva historiografía.
***
Pocas veces la imagen logra todas sus funciones y muy frecuentemente es la
fuente privilegiada por el alumnado; si a esto le sumamos que no es posible
representar a los complejos grupos humanos con una sola imagen estamos
exigidos (as) a representar lo más contundente e integral dichos grupos, esto es
un reto educativo desde la mirada de género.
Zoraida Bautista Cervantes, 2012.
***
Quiero insistir en que el término género,
sólo es útil como pregunta.
Joan W. Scott (2008)
Introducción
El escritor Carlos Monsiváis solía decir en sus conferencias que los únicos libros
que leían buena parte de los mexicanos eran los libros escolares, como una forma
de enfatizar el peso cultural y político de su contenido (González, 2011).
Al ingresar a la especialidad de Género en Educación, fueron varios los propósitos
que tenía para enriquecer mi práctica profesional en función al género, ya que esta
especialización es un eje simetral y complementario de nuestra formación como
profesionales en educación, pues me ha permitido problematizar y cuestionar
critica y analíticamente mi ejercicio docente.
Dentro de los diversos seminarios he cimentado teórica y críticamente una red
conceptual que me permitió reflexionar sobre mi contexto profesional ,
particularmente en el seminario de diseño curricular tras revisar un artículo que
analizaba las imágenes de libros de texto en España, me interesó reflexionar
acerca de los libros que se utilizan para impartir las clases de la asignatura de
Historia de México en secundaria, al ser el recurso más tradicional en educación y
el que cuenta con apoyo institucional para su distribución en los centros escolares.
De esta manera analizando lo que representa actualmente la imagen y la cultura
visual en nuestra sociedad, considere importante este ejercicio, pues lo que vemos
y percibimos sugiere abstraer, interpretar, concretar y problematizar, además de
ser parte de nuestra cultura y de una selección de la misma que particularmente
parece ser pensada para reproducir un discurso, que por demás, esta aclarar que
dicotomiza y es sumamente elemental, y del cual nos apropiamos y legitimamos
sin cavilar.
Al iniciar el seminario de asesoría1 y comenzar la búsqueda de artículos
académicos relacionados con el análisis de imágenes en materiales educativos,
desde los estudios de género, encontramos que era un tema ampliamente
estudiado tanto en nivel internacional como nacional y que se destacaba la
necesidad de hacer evidente que desde los estudios de género nos
encontrábamos frente a un discurso dicotómico, forzado y estereotipado en
relación a las imágenes de mujeres y hombres que en un primer plano ilustran los
materiales educativos, particularmente los libros de “texto”.
Concluyendo, en mayor o menos medida, que las imágenes contenidas en los
libros educativos “ponen de manifiesto la menor representación de las figuras
femeninas, así como la generalización de imágenes estereotipadas o menos
relevantes que las mujeres” (García, 2010), se legitima una visión de poder que
limita la posibilidad de otorgar y reconocer papeles trascendentes de las mujeres,
limitándolas al plano del hogar, el acompañamiento o tareas domesticas; este es
sin duda un discurso permanente y tras la revisión de libros publicados por
1 El seminario coordinado por la Dra. Rosa María González quien es asesora del trabajo recepcional, cuyo marco conceptual y metodológico se presenta en este trabajo, fue una construcción colectiva.
distintas casas editoriales damos cuenta de esto, pero también de la otra forma de
representar a las mujeres, a través de su trabajo, su proyección y su fuerza.
Tres cuestiones reflexionamos en el seminario, en relación con este tipo de
trabajos; 1) el enfoque del análisis es exclusivamente psicosocial (roles,
estereotipos); 2) por lo mismo, que son las mujeres o los hombres y no
problematizan la dicotomía (femenino-masculino); 3) no se interrogan acerca del
efecto que las imágenes tienen en el alumnado, dándolas por supuestas.
Es por ello que opte por hacer un análisis del texto o discurso visual en algunos
libros educativos de Historia de México en el tercer grado de educación
secundaria, incorporando género como una categoría heurística.
De esta manera, en este documento se realizó el análisis de contenido de tres
libros educativos, en función del discurso visual; por una parte Castillo, editorial del
grupo Mac Millán de origen alemán y norte americano; Trillas, editorial mexicana y
Santillana, editorial española con gran peso y presencia en las secundarias del
Distrito Federal.
Se revisará únicamente un bloque (Bloque III) cuyo eje temático va de la
consumación de la Independencia al inicio de la Revolución Mexicana (1821-1911)
y el cuál tiene como uno de sus propósitos describir los principales cambios
sociales y culturales así como los elementos culturales que conforman la identidad
nacional y los valores que cimentaron el país actualmente.
El propósito de revisar este bloque es cuestionar y problematizar la Historia que
construyen estos materiales educativos a través de sus páginas, considerando a la
imagen como un texto a leer. Así busque reflexionar tres ejes: 1) qué historia
visual se construye a través de las imágenes de los libros educativos a través de
sus diversos actores y actoras sociales, 2) como se naturaliza la dicotomía
(femenino-masculino) 3) un acercamiento al impacto que este discurso visual tiene
en el alumnado, 4) propuesta de intervención, el diagrama dilema para incluir a las
mujeres, caminemos a una nueva historiografía.
(…) la “condición femenina”
Y la “condición masculina”,
declarados eternos, vigorizan
la explotación laboral, la represión
social y la manipulación política.
Carlos Monsiváis.
Análisis de los libros de historia en secundaria: ¿cómo incluir a las mujeres?
o hacia una nueva historiografía
****
La nueva historia: historia cultural.
Nos enfrentamos a sociedades complejas, a nuevas miradas que cambian la
visión unitaria y esencialista de los hechos y procesos históricos, ya no es
suficiente hablar de la historia como la ciencia del pasado, o el estudio de batallas,
héroes y política.
La forma de hacer y comprender la historia se enfrenta al paradigma de
redefinirse, dejar la función del simple estudio del pasado y reconocer nuevas
prácticas interpretativas que limiten explicaciones universales y contextualicen los
hechos y procesos; Marc Bloch y Lucian Febvre contrapusieron la forma de hacer
y comprender la historia, en palabras de Bloch “Se ha dicho alguna vez: la historia
es la ciencia del pasado. Me parece una forma impropia de hablar. Porque, en
primer lugar, es absurda la idea de que el pasado, considerado como tal, pueda
ser objeto de la ciencia”2 y es que el simple pasado no es objeto de ciencia, Bloch
interpone y apela a la doble dimensión de la historia, por un lado su legitimidad en
plano cognoscitivo y su utilidad vinculada a la praxis, al provecho de la
confrontación política y social, así la historia no es una guía para evitar errores si
no para la acción y la conciencia de lo real, no solo de los hombres si no de los
seres humanos en su contexto, en un tiempo y espacio cíclico de tiempos breves
dentro de los de larga duración, así la historia se legitima más allá de su utilidad,
en función de su rigurosidad y su capacidad de establecer relaciones explicativas
entre fenómenos para comprenderlos mediante una clasificación racional y una
inteligibilidad progresiva, que le permitan constituirse así como disciplina
científica.3
De esta forma para comprender otras historias ( la de la juventud, la historia diaria,
la historia de las mujeres) debemos considerar otras formas para el estudio de la
historia(con la fundación de la revista de los annales en 1929 se dio este punto de
ruptura, conociéndose en la historiografía francesa como La nuova histoire y se
diferencia radicalmente de La nouvella histoire, que sólo innova las viejas
prácticas de hacer historia3) una historia más real y cercana a los seres humanos;
para Bloch la historia4 es la ciencia de los hombres5 en el tiempo. Es decir, el
suceso histórico lo genera un individuo o un grupo en un espacio físico (país,
región, comunidad, ciudad, etc.), y tiempo dado (año y día, etcétera), está historia 2 Bloch, Marc. (2000).Introducción a la Historia. México: FCE. 3 Ídem, pág. 30. 3 La nuova histoire y La nouvelle histoire hacen referencia a la nueva historia y la novedosa historia respectivamente. 4 Ver: Bloch Marc, Introducción al estudio de la Historia. 5 Considero debemos cambiar el termino hombres por humanidad, ya que implica a un grupo más real que considera a su vez a las mujeres, debemos nombrarlas porque se puede y debe hacerse.
va más allá de las llamadas “historia horizonte” e “historia de bronce”6que son
limitadas y determinantes.7
Febvre criticó la llamada “historia horizonte” de sus antecesores, que se volcaba
en los hechos de las grandes hazañas (biografías, fechas, actos diplomáticos,
batallas) y se centró en tiempos breves y en los eventos. Para él era esa una
visión desequilibrada que ignoraba movimientos sociales estructurados sobre
“tiempos de larga duración”, que son parte de la vida humana que sin embargo
constituyen un parte esencial de eso que se denomina positivamente en el siglo.3
Bajo estas circunstancias Febvre y Bloch plantean la necesidad de una nueva
historia, con estos parámetros se desarrollan las ideas rectoras de los Annales,
que se podrían resumir en los siguientes postulados:“la sustitución de la tradicional
narración de los acontecimientos, por una historia analítica orientada por un
problema, en segundo lugar, se propicia la historia de todas las actividades
humanas (cultura, mujeres, la familia, la geografía histórica, y la psico-historia) en
lugar de una historia primordialmente política. En tercer lugar, a fin de alcanzar
los dos primeros objetivos, la colaboración con otras disciplinas.4
La Escuela de los Annales trató de comprender y explicar el pasado de cada
pueblo en todas sus dimensiones; cómo ocurrió lo que ocurrió y por qué, para ello 6 La historia horizonte comprende el estudio, de las grandes hazañas estudiadas a través de la división temporal de periodos y comprende el estudio histórico desde biografías, fechas, actos diplomáticos y batallas; mientras que la historia de bronce divide a los buenos y malos actores de los procesos históricos significativos apareciendo en extremo héroes sin mencionar sus errores o su lado humano y el del villano (los traidores y vende patrias). 7 Ver: González y González, Luis. (1988) “De la múltiple utilización de la historia”. En: Carlos Pereyra et al. (1980).Historia ¿Para qué? .México: Siglo XXI Editores. 3 Febvre, Lucien (1974).Combates por la Historia. Barcelona: Ariel. 4 Burke, Peter (1999). La revolución historiográfica francesa. La escuela de los annales: 1929‐1989. Barcelona: Gedisa.
se valen de todas las ciencias auxiliares que les puedan servir en su tarea y de
esta manera, rompen el estrecho margen de la especialización, la economía y la
sociedad pasaron a ser el objeto de estudio de la historia, por encima del estado,
las instituciones, los personajes y las guerras. Estos fenómenos de estudio pasan
a tener un lugar secundario, ya que sólo explican la coyuntura.
Todas las manifestaciones históricas deben ser tratadas como una unidad, que
sólo existe en la realidad social, en el tiempo y en el espacio. Las barreras
cronológicas y espaciales se vuelven artificiosas. El estudio histórico debe
centrarse en sociedades concretas, delimitadas en el espacio y en el tiempo.
Como lo menciona Marc Bloch: “La primera característica del conocimiento de los
hechos humanos del pasado y de la mayor parte del presente consiste en ser un
conocimiento por huellas”.5
De esta forma la nueva historia implica en palabras de Scott la redefinición y
ampliación de las nociones tradicionales del significado histórico, de modo que
abarque la experiencia personal y subjetiva lo mismo que la actividad pública y
política8 es su estudio distingue tres categorías de interrelación dialéctica: la clase,
fundamentada en la teoría Marxista (determinación económica y cambio social) así
como raza y sexo en las que no hay claridad o coherencia y regularmente se
retoman solo como referencias descriptivas y funcionalistas.
El propósito de la nueva historia es que está incluye las circunstancias de los
oprimidos, un análisis del significado y naturaleza de su opresión y la comprensión 5 Febvre, Lucien (1974).op. cit. 8 Scott Joan, Wallach. (2008). “Género una categoría útil para el análisis histórico”. En: Scott Joan Wallach. (2008).Género e Historia. México: FCE.
académica de que las desigualdades de poder se organizan al menos en tres ejes,
clase-raza y género.(Scott, 2008).
Desde el género Scott, plantea dos concepciones para su implicación histórica por
un lado como elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las
diferencias que distinguen los sexos, que a su vez relacionan, los símbolos
culturales, los conceptos normativos, las relaciones de género (familia, trabajo,
educación y coeducación, política) y la identidad subjetiva; y la segunda
implicación como forma primaria de las relaciones significantes de poder de esta
manera lo considera como el campo primario aunque no el único del cual o por
medio del cual se articula el poder, es por ello su trascendencia como categoría en
el análisis histórico, dentro de la nueva historia.
La historia de las mujeres hace necesaria una perspectiva de síntesis que explique
las continuidades y distancias de las desigualdades persistentes; de esta forma no
es suficiente saber que existen y visibilizarlas, es necesario dejar la práctica
tradicional de separar las relaciones humanas en sexo-familia y política-economía,
para analizarlas como un todo, con espacios de larga y corta duración contextual,
de esta forma “se requiere el análisis no solo de la relación de la experiencia
masculina y femenina en el pasado, sino también de la conexión entre la
historia pasada y la práctica histórica actual”9
9 Scott. (2008). op cit.
Las imágenes de los libros.
Las imágenes incluidas en los libros de texto son un referente potencial para
observar cómo se representa la sociedad y como los grupos humanos convergen
y se relacionan construyendo nuestra historia.
La mirada que presento de las imágenes de los libros escolares, es
exclusivamente de los humanos; así fotografías, pinturas, litografías, dibujos,
bosquejos y otras expresiones dan cuenta de lo que somos, siempre, bajo una o
varias miradas que responden a demandas, contextos y preferencias de su tiempo
y del nuestro.
Para realizar el análisis de los libros seleccione, tres de los dieciocho libros
autorizados por diferentes casas editoriales. Seleccioné una editorial mexicana
(Editorial Trillas), una alemana (Castillo-Mc Millan10) y una española (Santillana).
Mi criterio de selección fue que, en mi experiencia como profesora de historia, el
libro que edita Santillana es el que la Dirección recomienda solicitar11 y el libro de
Trillas porque Enrique Ávila fue mi profesor en la Normal Superior, y lo consideré
un excelente docente que podía servir como referencia a sus estudiantes. Incluí
también a Castillo-Mc Millan pues en una primera revisión observé que es el que
más imágenes presentan y al alumnado le llama la atención el colorido y la
presentación del libro.
10 Para el 2012, ya no aparece en la lista el libro de Castillo‐Mc Millan. 11 En cada escuela se solicita al profesorado que diga que libro elige para estudiar. El año pasado nos enviaron una circular recomendando los libros escolares de Santillana; esta casa editorial en el sexenio anterior se le acusó de sobornar a las autoridades de la SEP para que se compraran los libros que edita.
Cada libro es escrito desde una dirección editorial12 que debe atender diversas
demandas, entre ellas, cumplir con las políticas establecidas, con los planes y
programas de estudios, con referentes historiográficos, pedagógicos, psicológicos
y comerciales13; y al parecer todo está siempre muy en orden pues finalmente los
libros son aprobados y llegan a manos del alumnado y el profesorado.
Al analizar el contenido de los libros encontré diversos aspectos que considero me
permiten mejorar mi práctica profesional y desde luego observar y cuestionar lo
obvio, lo que damos por hecho en los textos escritos e imágenes que trasmitimos
sin vacilar; cómo hacerlo si viene de un libro escolar legitimo, aprobado, qué
parece “debe ser correcto”.14
Los contenidos analizados en esté documento son las imágenes. Para realizar el
análisis de los libros sólo se revisó una unidad en tres libros editados por distintas
casas y aunque no abarca el total de los 18 libros autorizados para 2012, nos da
un panorama de los textos15 visuales que están presentes en el proceso educativo
del alumnado.
12 De acuerdo a Chartier, hay tres niveles de autoria, el primero es el del autor intelectual de la obra, es decir el escritos, el segundo nivel corresponde a la casa editorial o taller, que hace ajustes de estilo y correcciones coyunturales y el tercero es el de los lectores que se encargan de dar sus propias interpretaciones a un texto que ya ha pasado por dos niveles de autoria y que desde luego interpreta a ese texto desde su propio contexto y discurso. Este es el segundo nivel de autoría según Chartier donde se atienden necesidades de corrección e ilustración particularmente. 13 Para dar cuenta de estos argumentos, se entrevisto a una autora y un editor de Trillas, los cuales nos refirieron las dificultades para la edición y cómo la imagen era lo menos importante, bueno siempre y cuando se diera cuenta de no discriminar, ser racista o manipular información, eso de hablar de hombres o mujeres no era emergente, más bien lo importante era representar a los “personajes importantes”, ellos se basan en el acuerdo 385/SEP. 14 De acuerdo con Rafael Quiróz (2004), el profesorado se basa especialmente en los libros de texto para organizar sus clases, más que en los programas de estudio. 15 Considero la imagen como texto, en tanto discurso (Ricoeur, 2005).
Las imágenes que se destacan para reflexionar, son aquellas en las que se
representan grupos de hombres y mujeres, grupos de hombres ó mujeres, así
como aquellas que por la importancia del personaje o la necesidad del proceso o
hecho histórico, retoman como protagonistas a hombres o mujeres en particular.
Me interesa observar cómo se expresan las representaciones de hombres y
mujeres, cómo se representan hombres y mujeres en las prácticas culturales y a
su vez, cómo se conforman estas prácticas.
Desde hace varios años se han analizado los sesgos de género en los libros de
texto. Por ejemplo, Morales (2005) analizó la imágenes de dos libros de historia
(uno de ellos de Editorial Trillas del 2004 Lecciones de Historia de México, escrito
por Enrique Ávila, Alfonso Rodríguez y Carlos Andaluz), en tres períodos
históricos (Independencia, Intervención francesa y Revolución), encontrando los
siguientes resultados: de un total de 263 imágenes presentes en los dos libros, el
95.5% son hombres y el 4.5% mujeres. Las mujeres cuya imagen aparece son: la
virgen de Guadalupe, Carlota Amalia, Josefa Ortiz de Domínguez, Carmen Serdán
y Luz Dessens; el resto son mujeres anónimas.
En base a estos estudios me resulta trascendente no sólo contrastar los
resultados si no hacer evidentes, cambios y permanencias con el fin de proponer
acciones que me encaminen a la construcción de la ya mencionada nueva historia.
Hoy sabemos identificar las formas de exclusión y discriminación, de situaciones
de vulnerabilidad de algunos grupos entre ellos las mujeres, sin embargo no ha
sido suficiente conocerlas para erradicarlas o acentuar nuestra atención para
visibilizar al otro o a la otra, muy por el contrario seguimos construyendo mensajes
que desvalorizan y excluyen a las llamadas minorías, e incluso son mensajes
aprobados por autoridades que manifiestan lo contrario.
Al hablar de imágenes en libros educativos de Historia de México nos enfrentamos
a varios retos, 1) representar el objeto de estudio, 2) dar una fuente histórica que
construya significados y aprendizajes significativos, 3) representar los hechos o
procesos históricos de forma integral, apegada a la Historia Oficial, cuidando los
estándares de las autoridades educativas y los talleres de edición de las
editoriales 4) dejar en claro que el hecho o proceso es inacabado, es cuestionable
y es cíclico y 5) conocer el testimonio de otros tiempos, trabajar sobre él con
empatía y reflexión para integrarnos vívidamente a nuestra historia.
Sin embargo estos ambiciosos propósitos, pocas veces la imagen logra todas sus
funciones y muy frecuentemente es la fuente privilegiada por el alumnado; si a
esto le sumamos que ni siquiera sería posible representar a los complejos grupos
humanos con una sola imagen es por ello que estamos exigidos (as) a representar
lo más contundente e integral dichos grupos.
En cuestiones de estudios de género la situación se complica, está comprobado
que el uso sistemático del masculino (en singular o en plural) para referirse a los
hombres y mujeres no siempre consigue representarlos, sino que además puede
crear constantes ambigüedades y confusiones en los mensajes, toda vez que
representa al hombre como único sujeto de acción y referencia y a la mujer como
subordinada o dependiente16 o en definitiva la invisibiliza o excluye.
Bajo esta perspectiva decidí comenzar esté análisis partiendo de la cuantificación
de imágenes de una unidad cuyos temas de referencia son: De la consumación de
la Independencia (1821) al final del Porfiriato (1912).
Las imágenes se clasificaron de acuerdo a las siguientes categorías:
• Grupos mixtos: Consideré fuentes visuales sean pinturas, litografías,
caricaturas, recortes, fotografías, grabados, y otros que tengan como tema
grupos humanos en las que converjan hombres y mujeres que sean
distinguibles en cualquiera de sus planos.
• Grupos de hombres ó mujeres: En esta categoría se ubicaron imágenes
que contuvieran más de dos individuos considerados como hombres o
mujeres.
• Imágenes de hombres o mujeres: Se enfatizaron imágenes donde algún
personaje de hombres o mujeres se hubieran destacaron, cómo
protagonistas, dando información biográfica o contextual de los temas.
16 Lineamientos para el uso no sexista del lenguaje en la redacción de textos. (2011).México: Unidad de Género. Comisión Nacional para prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, Secretaria de Gobernación.
• Mapas: referencias cartográficas de todo tipo, las cuales no se revisaron
cualitativamente, se utilizaron como referente para ubicar el espacio gráfico
y el número total de imágenes en los libros.
• Paisajes y objetos: a pesar de ser expresiones humanas de distinta autoría,
elegí solamente imágenes de grupos humanos o individuos.
Cabe señalar que el objetivo de comenzar como otros estudios ofreciendo un
análisis cuantitativo, lo realicé para estandarizar y comparar datos (tanto entre
editoriales como de estudios anteriores). Diseñé una matriz de dos entradas en la
que escanee la imagen, describiendo el tema que trata, las actividades que están
realizando, describiendo la vestimenta y clasificar que tipo de actividades realizan
hombres y mujeres (anexo 1) para cada uno de los tres libros escolares
seleccionados.
Un primer aspecto a destacar es la gran cantidad de imágenes que presentan los
libros (Editorial Trillas 103, Castillo – Mc Millan 116 y Santillana 121), teniendo en
cuenta que se trata solamente de una unidad temática.
A continuación presento las gráficas en donde se presentan los porcentajes de
imágenes de grupos de hombres y grupos de mujeres (gráfico 1) y de hombres
solo y mujeres solas (gráfico 2).
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histor
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editor
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0 100
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los libros d
de tres cas
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o
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de
as
Como puede observarse en ambos gráficos, la representación de imágenes de
mujeres (tanto solas como en grupo), es mínima. La editorial que mayor cantidad
de mujeres presenta es Castillo-Mc Millan (1.3% en grupo y 1.6% solas). Al
comparar estos datos con los resultados del análisis de Morales (2005) antes
citado (4.5%) identifico que no solamente no se ha incrementado la representación
de mujeres en los libros de historia, sino que incluso ha disminuido, lo que
evidencia la discriminación de las mujeres por parte de las editoriales.
Retomando a Joan Scott, anteriormente citada, no basta solamente con
incrementar la cantidad de mujeres en la historia; es necesario interrogarse desde
el presente acerca de las representaciones que se hacen de las mujeres y los
hombres, tomando distancia de la historia política.
La historia que relatan los libros
Al analizar comparativamente las imágenes que presentan las tres editoriales
seleccionadas, me llamó la atención que Editorial Trillas continúa centrada en la
historia política (con imágenes de héroes y batallas mayoritariamente) y como
Castillo-Mc Millan y Santillana dan mayor espacio para la historia cultural.
Las dos editoriales con capital extranjero (Castillo-Mc Millan y Santillana) presenta
muchas litografías del pintor italiano Claudio Linati quién arribó a la ciudad de
Veracruz en 1825 y dos años después regresó a Europa por cuestiones políticas.
No deja de ser interesante que la mirada que los libros presentan acerca de la vida
cotidiana de México (trajes, personajes típicos y actividades) sea de un extranjero.
Inicio con la descripción de las imágenes que presenta cada editorial, para arribar
a una discusión global acerca de las imágenes en los libros de historia de
secundaria.
a) Editorial Castillo-Mc Millan
Las imágenes de mujeres en grupo que presenta son de la vida cotidiana, refieren
actividades, económicas, políticas y culturales, las cuales rompen con el esquema
tradicional de las mujeres creado en el siglo XXI, en el que se habla de debilidad,
dulzura, recato y obediencia, a continuación se hace un breve análisis en el que se
refieren algunos elementos que constituyen la ruptura de la historia tradicional y
que son destacables en la nueva historia, ya mencionada.
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De esta manera encontramos uno de los sesgos más notables, invisibilizar a las
mujeres o excluirlas, pues no se refleja la variedad de nuestro mundo de manera
equiparable, como menciona Juan F. Plaza, él se refiere, al lenguaje audiovisual,
en este caso la imagen, como un espejo, en todo caso es un espejo deformante,
que muestra lo que hay pero no lo muestra como es, lo manipula, lo desfigura18,
así mostrar a pocas mujeres y encajonarlas en estándares hogareños, o limitarlas
a un solo escenario transfigura nuestra realidad, la deforma pues no es sólo como
se observa en dichas imágenes, es por ello que las imágenes de protagonistas no
se revisan exhaustivamente pues representan un análisis posterior, ya que
prácticamente en los tres libros las imágenes muestran representaciones, si bien
no tradicionales, los textos escritos se encargan de ello.
En la misma editorial Castillo, es de resaltar los siguientes elementos que
caracterizan las secuencias de imágenes de este libro educativo:
• Es considerable el número de imágenes individuales de hombres y mujeres
siendo 15 imágenes de hombres por tres de mujeres, los hombres, son en
su mayoría “héroes” y las mujeres: Carlota Amalia que no se caracteriza por
su actividad política si no por ser esposa de Maximiliano de Habsburgo,
Ángela Peralta, que se caracteriza sutilmente como “El ruiseñor mexicano”
y que es quizá en este libro (Bloque III) la única mujer reconocida por su
actividad personal; y la tercera es una litografía de Linati que muestra como
se cargan los niños en Tehuantepec, y nos da cabida a un estereotipo de
18 Plaza, Juan y Delgado. (2007). Género y comunicación. España: Fundamentos.
cuidado de los hijos de las mujeres, la imagen busca representar una
litografía que representa la vida cotidiana en el siglo XIX19.
• Los grupos de hombres 20 en este libro, en su mayoría representan luchas
o batallas, actividades políticas o culturales, que nos refieren a la “historia
horizonte” o la “historia de bronce”, ya antes mencionada.
• Uso indiscriminado y quizá inocente del número de imágenes que
naturalizan representaciones de lo que debe ser femenino o masculino.
• Hay una exacerbada representación “tradicional” de la Historia.
• Existe un discurso visual masculinizado, militar e individual que no da
cabida a otras interpretaciones, ya que el material es limitado y el texto no
apoya ni brinda otras informaciones.
• Se esencializa a hombres en la mayoría de las representaciones estos son
fuertes, valientes y nacionalistas.
• Es casi imposible construir otra opción de discurso histórico y regularmente
no está ligado al discurso del texto escrito, tal es el caso de las
representaciones de los grupos de mujeres, a pesar de poder encontrar otra
visión de las mujeres, el texto nada tiene que ver con lo que se pueda
construir a partir del texto visual.
• Las imágenes no guardan el cuidado para trasmitir conceptos de igualdad
jurídica, reconocimiento, interculturalidad, equidad de género, diferencia.
• Las imágenes más bien reproducen la desigualdad e invisibilidad de las
mujeres en el proceso histórico que estudia la unidad, y nunca hay un
cuidado del autor intelectual o editorial para contrastarlo o equilibrarlo
dando otras posibilidades, particularmente en las imágenes de grupos20.
• El corte del libro es social, resalta la vida cotidiana por encima de otros
ámbitos, por lo cual las imágenes de grupos de mujeres son pertinentes,
dentro de esta construcción de la historia social, sin embargo las
representaciones de hombres son más que cualquier otra.
La naciente construcción de la historia social en este libro quizá es un buen
comienzo, sin embargo tres imágenes no solucionan el problema de la invisibilidad
de las mujeres, pero tampoco lo haría plagar el libro de imágenes de mujeres, lo
que es urgente es una nueva forma de estudiar y construir los procesos históricos,
argumentare esto en las reflexiones finales.
b) Editorial Trillas.
Sin duda la editorial Trillas, no se aleja de estas observaciones, además de ser
una editorial mexicana, su corte es más bien político y económico, cuidando estos
ámbitos la historia que trasmite es una seria de representaciones masculinas,
militares e individuales, retoma a hombres particularmente liberales y nuevamente
el número de hombres protagonistas está por encima de las mujeres o los grupos
mixtos.
Las mujeres que se visibilizan son pobres en su mayoría, es decir dos de las tres
imágenes, veamos:
20 Ver: Tabla de anexo 1.
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mujeres, la niñez y la juventud, qué aprendizaje significativo dejo en el alumnado y
que herramientas tiene para manejar está compleja información.
Como menciona Pilar Aguilar Carrasco en su ensayo “El cine, una representación
patriarcal del mundo”, al hablar de la imagen, resume que esta (la imagen) “es
poco denotativa y muy connotativa. Es escasamente alusiva. La imagen
determina, muestra. Es un mensaje muy cerrado y, por consiguiente, deja poco
margen interpretativo, porque la imagen no tiene ni mucho menos esa capacidad
de producir enunciados abstractos”, así la imagen es lo más cercano a nuestro
estudiantado, es lo primero que observan y en este libro además de lo ya
mencionado identificamos los siguientes elementos:
• El libro se centra en el ámbito económico y político, deja de lado lo social
aunque lo retoma, en pequeños apartados en los que lo vincula.
• Hace hincapié en la imagen de hombres liberales, en los constructores de
la nación.
• Tiene una historia militar, luchas, batallas y héroes “historia horizonte”.
• Los grupos mixtos son clases altas o escenas familiares, que representan al
margen del siglo XIX a hombres y mujeres.
• Las imágenes de grupos de hombres no refieren la vida privada, sólo
pública o son escenas militares, políticas o económicas.
• No se expresan en la vida política o militar las aportaciones de la niñez, la
juventud o las mujeres.
• Se esencializa a hombres y mujeres.
• Es imposible construir otra opción de discurso histórico y regularmente no
está ligado al discurso del texto escrito.
• Las imágenes más bien reproducen la desigualdad e invisibilidad de las
mujeres en el proceso histórico que estudia la unidad, y nunca hay un
cuidado del autor intelectual o editorial para contrastarlo o equilibrarlo
dando otras posibilidades al estudiantado.
De esta manera resultan trascendentes los mensajes trasmitidos, si bien
encontramos diferencias en relación a Editorial Castillo, como las
representaciones de grupos de mujeres, las actividades que estás realizan o el
corte social frente al político de Editorial Trillas; esto no es garantía, pues en dicha
editorial las escenas de hombres siguen refiriendo la vida pública y las de las
mujeres la esfera privada, ahora sumemos las observaciones en la editorial más
popular entre el profesorado, la editorial Española Santillana.
c) Editorial Santillana.
En esta editorial se encontró en su unidad tres el número más alto de imágenes de
hombres, 33 grupos de hombres y 14 protagonistas hombres; si bien el libro
enfatiza un corte político social, se destaca más la imagen de hombre como grupo,
el grupo militar, el grupo religioso, el grupo social, el grupo económico, el grupo
pobre o el rico; no así con las mujeres, veamos:
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bien son acompañantes pero trabajadoras, madres pero trabajadoras, es decir se
conjunta la relación económica-social, el trabajo-familia.
Dentro de los aspectos generales del libro destacamos los siguientes elementos:
• El libro tiene un corte político-social.
• Las mujeres no participan en luchas armadas, defensa política o social,
tampoco se destacan en las artes o la educación, en esta publicación no se
habla de ellas ni siquiera en el plano del trabajo como en otros libros, más
bien se presupone en las imágenes de grupos mixtos.
• Los hombres son guerreros, políticos, militares, religiosos, artistas o
intelectuales, ellas, no caben en ninguno de estos estándares.
• No aparecen niños o niñas más que como acompañantes de mujeres
pobres.
• Ninguna mujer usa otro tipo de vestimenta más que faldones o vestidos,
independientemente del estrato social.
• Las actividades de los grupos mixtos subordinan a las mujeres, las
excluyen o las esencializan.
• Es el que más imágenes de personajes protagónicos hombres tiene.
• Nunca se hace alusión al papel de las mujeres, es decir, nunca se habla de
ellas en el texto escrito y nunca se refiere a ellas en los pies de imagen.
• Ofrece patrones de conducta diferentes en las mujeres, pueden
considerarse “ejemplos” de heroísmo, fuerza o valentía, pero deben
acompañarse de una lectura contextualizada.
• No hay ningún patrón de mujeres protagónicas, todos son personajes
emergentes o alternos y muy generales.
Las orientaciones de los libros juegan un papel importante, unos destacan un
corte más social, mientras que otros guardan el cuidado de la política dando
uno que otro vistazo a otros ámbitos como la sociedad, la cultura y la
economía. Las representaciones de las mujeres son diversas, ni todas son la
imagen de ternura y castidad, ni todas son fuerza y trabajo, si bien los
resultados buscan alojarnos en una historia más interpretativa y cultural,
debemos pensar en otras propuestas que no sean sólo castigar al libro de texto
o buscar incluir más imágenes en ellos.
Discusión final: La otra historia y los libros escolares.
El análisis de los tres libros nos presentan resultados contundentes; una historia
determinante, masculina, unitaria, universal y bélica, una historia a veces de
bronce y horizontes, otras social y reflexiva “la otra historia”, pero en ninguno de
los casos al menos en estos libros las mujeres tienen un lugar privilegiado, apenas
alcanzan un lugar como, madres, esposas, hijas, acompañantes, trabajadoras,
pobres o ricas.
Todas ellas son identificadas por su vestido, el cual no sólo marca las diferencias
étnicas, sociales, políticas o por sexo, si no determina su quehacer y hasta su
actividad productiva, en ellos, los hombres, el vestido tiene la misma función
siendo de mayor relevancia el uniforme militar, el hábito religioso, y el contraste
entre la tilma y las mantillas y los trajes y sombreros de copa.
Las actividades también marcan las diferencias, ellas, las mujeres, siempre en el
mundo privado, esencializadas, sus diferencias son solo entre ellas, no tienen
punto de comparación con los hombres, pues no hay al menos representadas en
estos libros, políticas, militares, religiosas, intelectuales, villanas o heroínas, ni
siquiera cuando hay mujeres tradicionalmente ilustradas en los libros de texto
como Josefa Ortiz de Domínguez o Leona Vicario o las Adelitas, que por cierto en
los tres libros no aparecen; más bien la mujer más reconocida por al menos estos
tres libros es Carlota Amalia la “princesa” Belga, “esposa” de Maximiliano de
Habsburgo, y se observa como eso princesa y esposa, ni siquiera se refiere su
actividad social o política, solo es la muñeca del pastel, la mujer hermosa que
corona el imperio, o la mujer de discordia, nunca de otra forma.
Al hablar de mujeres pobres o indígenas, no son guerreras reconocidas, al menos
no en estos libros, siempre son pobres, madres, sumisas, pero trabajadoras, a
veces comerciantes, otras portadas de libros que exaltan el nacionalismo, otras
son representantes sinuosas de la madre patria, nunca constructoras del
nacionalismo o defensoras de la nación. Son mujeres pobres con hijos a cuestas
en la espalda, mujeres de trabajo y si fueran ricas son siempre decorativas,
religiosas, o acomodadas, nunca realizando tareas importantes, como
defendiendo el país en una batalla, firmando documentos, o involucrándose
intelectualmente, lanzando manifiestos o publicando panfletos.
Es por ello que el estudio de la historia y desde luego su enseñanza necesita de la
nueva historia, en la que hay cabida para otros y otras que son agentes
importantes de la economía, la cultura y la familia y que van más allá del militar o
el héroe, así como menciona Scott, se pueden redefinir los viejos problemas en
términos nuevos (al introducir consideraciones sobre la familia y la sexualidad, por
ejemplo en el estudio de la economía o la guerra), que hará visibles a las mujeres
como participantes activos y creará una distancia analítica entre en lenguaje
aparentemente estable del pasado y nuestra propia terminología.
La única protagonista en el ámbito cultural es Ángela Peralta, ya mencionada,
otras protagonistas no hay, son invisibles, parecen no haber existido así como la
niñez, y la juventud, estos son seres que no tienen cabida en los libros y es desde
luego muy cuestionable pues de dónde puede partir en el alumnado empatía
cuándo no hay ningún elemento que le permita identificarse o reconocerse,
recordemos el caso de los niños héroes, pretendidos para crear una conciencia
nacionalista en los estudiantes, de ellas nada, nunca se mencionan a las niñas, no
es ni posible verlas reflejadas en los grandes hitos históricos, y a pesar del
esfuerzo por una historia más social, más vivida el libro parece ser no es el mejor
elemento para este propósito, menos cuando sólo nos muestra una mirada que
excluye y discrimina, muy a pesar de sus imágenes que rompen con la
representación tradicional en algunos casos, de esta forma a las estudiantes no se
les brindan modelos aspiracionales fuera de los roles tradicionales asignados.
¿Quiénes aparecen en los libros que construyen nuestra historia? La mayoría de
las imágenes se dicotomizan en dos modelos esenciales de hombres, por un lado
y la mayor parte occidentales, de estratos altos o de dignos cargos, militares en su
mayoría, los otros, los de aquí, los pobres y los indígenas, trabajadores o
rebeldes, siempre visibles no sólo por su ropa, si no también por su actitud, los
últimos sentados en el piso, en los campos de cultivo, con herramientas en las
manos, en la tierra, en el pueblo o en la bebida. Los otros siempre dispuestos en
lujosos lares en pretendidas diversiones o en copiosas casas y bien entrados en la
política; la clase media no pasa desapercibida siempre es el intelectual, el liberal,
el fuerte, el que une los bandos, los pobres y los ricos, los une para su estudio o
su enfrentamiento, pero los dicotomiza, ellos, con libros, trajes modestos,
divertidos pero rebeldes, sin embargo , nunca son más que la esencia, nunca son
padres, hijos, hermanos, nunca se emocionan, nunca enferman , no son cobardes
no son jóvenes y si lo son pues no aparecen, no merecen ser de lo privado, la
representación aprobada es la de militar, liberal o conservador, pero casi siempre
político, culto o trabajador, pero ellas ni siquiera comparten estos privilegios.
Son evidentes los sesgos, las pretensiones de dos, la continua dicotomía, cada
uno en su lugar entre lo público y lo privado que se complementan, no que se
comparten y así solo radicalizamos la diferencia que omite y restringe, verificar
que estos sesgos existen y como son naturalizados no son el único propósito, es
necesaria a su vez una intervención que permita a los y las otras tener distintas
posibilidades, acercándonos a la otra historia, esa no contada, pero que existe y
que nos es más cercana y que nos da al menos la posibilidad de construir un
discurso más real de la historia y de las construcciones sociales, no se trata de
cambiar los libros o botarlos, más bien que sean el hilo conductor de reflexión en
el profesorado que le permita actuar desde otras formas y otros modelos y le
brinde al alumnado otras posibilidades de aprendizaje y otros modelos de ellos y
ellas, de los y las actoras históricas, dar cabida a una nueva historia dejará
abiertas las posibilidades para pensar en las estrategias políticas feministas
actuales y a futuro, porque sugiere que el género debe redefinirse y
reestructurarse en conjunción con una visión de igualdad política y social que
comprende no sólo el sexo, sino también la clase y la raza (Scott, 2008). Es por
ello que a continuación se presenta una propuesta de intervención, el uso de estas
imágenes a través de organizadores de información, en este caso, el diagrama
dilema, que permitirá problematizar y construirnos desde la nueva historia.
El género es el mecanismo
mediante el cual se producen
y naturalizan las nociones de
masculino y femenino, pero podría
muy bien ser el aparato mediante
el cual tales términos son
deconstruidos y desnaturalizados.
Judith Butler
Diagrama dilema, una propuesta para visibilizar a las mujeres, hacia una
nueva historiografía.
A través de la revisión de los libros educativos que hice para este documento, así
cómo mi experiencia profesional, doy cuenta de que no es suficiente aproximarse
a una investigación sin proponer herramientas que permitan actuar en el aula.
Incorporar la perspectiva de género en la educación histórica es una tarea
emergente para la concientización y el rompimiento de los dogmas de nuestra
sociedad y una aportación para la investigación de la enseñanza de la historia en
México; pues confronta nuestras representaciones de la realidad y las
deconstruye.
Durante mis estudios profesionales en la Escuela Normal Superior de México, fui
asesorada para la realización de mí documento recepcional: “Las fuentes visuales
como recurso en la enseñanza de la Historia” por el Mtro. Gerardo Mora y la Mtra.
Rosa Ortiz Paz , los cuales desarrollan en dicha institución el modelo educativo
basado en el concepto de “Educación Histórica” (Arteaga y Camargo), enfocado al
desarrollo de una cultura histórica en el alumno por medio de la interacción con
fuentes y no en la enseñanza transmisiva de narrativas historiográficas(Mora-Ortiz
Paz,2011) dicho modelo me parece trascendental para la enseñanza de la historia
pues está apegado a la realidad educativa de nuestro país, además de haberlo
integrado a mi práctica profesional con notables resultados, sin embargo,
considero pertinente aportar los aprendizajes que adquirí en la Especialización de
Género en Educación a dicha propuesta, esperando que la visión desde mi
acercamiento al género cómo categoría heurística contribuya a la educación
histórica.
Las necesidades en la enseñanza de la historia son notables y ni que decir de las
problemáticas, pues día a día me enfrento a un programa extenso, inconsistente
con evaluaciones estandarizadas, exigente en tiempos y espacios, a constantes
críticas de instituciones de gran renombre en el ámbito académico que más que
solucionar culpan al profesorado de los problemas de antaño en la enseñanza de
la historia, como si fuera poco los libros educativos de Historia son, parafraseando
a Rafael Porlán el reflejo de una visión absoluta y no problematizada del
conocimiento, de esta manera no necesitamos sólo mejores libros, porque estos
en la enseñanza no son biblias que los alumnos repiten, más bien parecen ser
para ellos álbumes de la otra vida, en la que ellos sienten, no estuvieron; mientras
que para el profesorado, regularmente los libros escolares son guías para la
planificación didáctica, siendo así, necesitamos repensar los paradigmas
educativos planteados en estos libros, y complementarlos con otras herramientas
educativas, de esta manera es emergente repensar nuestra práctica y reflexionar
sobre las verdaderas necesidades de la educación histórica incorporando
categorías de mayor impacto como raza, clase y género(J.W. Scott, 2000) (Mac
Larren1984).
En secundaria hay espacios de clase de 50 minutos, los cuales organizo de
acuerdo a este modelo educativo (Mora-Ortiz Paz, 2011)23 en tres momentos, la
sensibilización a través de las fuentes para contextualizar el tema, seguida del
desarrollo de la clase donde el alumnado realiza procedimientos para el manejo de
información (organizadores gráficos-esquemas) y finalmente la evaluación de la
clase.
Mi propuesta impacta en este espacio de clase, partiendo de la sensibilización a
partir de las fuentes visuales, evidentemente esas fuentes se someterán a una
anterior revisión dónde el criterio de selección sea la incorporación de imágenes
más reales (con ello me refiero a imágenes que integran con los menores sesgos
posibles a los grupos humanos) en las que no se evidencien sesgos notables de
género o en su efecto algunas otras que incorporen elementos de discusión y
análisis a los procesos y hechos históricos.
Desde ese primer momento(los primeros 15 minutos de la clase) el alumnado ya
tiene un primer impacto del proceso histórico a través de la sensibilización, pero
23 Ver: Ortíz, Paz. Educación Histórica. http://aprendizajehistoriaensm.blogspot.mx/2011/02/mo .abril.2012. Incorporar la perspectiva de género en la educación histórica es una tarea emergente para la concientización y el rompimiento de los dogmas de nuestra sociedad; pues confronta nuestras representaciones de la realidad y las deconstruye.
ahora hay que concretizarlo con el manejo de información y desarrollo de
procedimientos, esto lo pretendo a través de esquematizaciones en las cuales
incluyo a las fuentes visuales.
Retomo las esquematizaciones porque son un todo visual formado de partes
distintas que interactúan en la construcción y trasmisión de significados, (Ortiz
Paz, 2011) las esquematizaciones ponen en contraste el tratamiento habitual de la
información y su presentación, son una herramienta de análisis,es por ello que lo
retomo para incorporar fuentes visuales y su análisis a partir de un acercamiento a
la categoría de género.
Los libros trasmiten un discurso legitimador de las desigualdades sociales (en este
caso nos enfocamos en las relaciones de género), pero también un discurso que
rompe con estas desigualdades y que hay que leer entre cada línea y trazo, es por
ello la necesidad de guiar al alumnado a la reflexión de los libros educativos a
través de las esquematizaciones.
De acuerdo al análisis de texto visual realizado en los tres libros educativos de
historia de México, es observable esta limitante, la de sesgar el texto visual, pues:
1) hay una nula representación de las mujeres, 2) Si las hay se limitan al plano del
hogar,3) las percepciones identificadas en el alumnado es de mujeres
acompañantes, esposas o intrascendentes, pues no se dice nada de ella, así que
no se sabe si son importantes, y lo grave es que esta interpretación es perpetuada
por este tipo de materiales educativos, 4) las imágenes de mujeres más
politizadas o radicales sólo ilustran el texto y no se dice nada más de ellas, 5)las
mujeres indígenas, las pobres o de clases bajas no juegan los roles y estereotipos
decimónicos pero son la minoría en la minoría de las ilustraciones.
Si consideramos que la historia es de acuerdo al programa de estudios 2011, es
una disciplina inacabada, critica, cíclica, y en construcción, debemos ir más allá de
las representaciones que el libro de texto le brinda a los sujetos discentes24,
provocando sus aprendizajes y reflexiones a través de otros materiales que
complementen y contrasten su percepción global del contexto socio histórico.
PROPÓSITOS DE LA PROPUESTA: DIAGRAMA DILEMA.
El diagrama dilema, parte de una situación histórica, que se analiza como una
situación problema25 este puede estar caracterizada por diferentes puntos de vista
que se sitúan en dos niveles: por una parte se pone en juego a varios personajes y
situaciones históricas, que son contradictorias y radicalmente diversas y por otra
parte las interpretaciones del alumnado en función de conocimientos previos,
tradicionales y holísticos.
24 Aquellos que cursan estudios y recibe enseñanzas. (la clase se divide en docentes y discentes) 25 Darongeville y Huber desarrollaron en 1989, los andamios cognitivos conocidos como situación problema en la cual se plantea una situación que pone en contraste los aprendizajes previos, las experiencias e interpretaciones existentes y otras miradas no consideradas en los esquemas conceptuales legítimos, su propósito es que a través de la metacognición haya una deconstrucción de los significados desde un horizonte critico, analítico y propositivo. Ver: Dalongeville, A y Huber. (1989). Situations‐problèmes pour explorer l'histoire de France. Paris: Casteilla
Los propósitos del diagrama dilema en función al género son:
a) La pluralidad de significados: es decir la diversidad de los puntos de vista de
los y las actoras que construyeron un hecho o proceso histórico, según
Darongeville se le presenta al alumnado, la experiencia de alteridad, es decir, la
experiencia de pensar diferente.
b) Confrontar la otra historia: Esto supone contrastar e interpelar distintas
miradas del hecho o proceso histórico (el constructivismo lo denomino conflicto-
sociocognitivo) estas distintas miradas problematizan al alumnado, repercutiendo
directamente sobre lo unitario y universal de las representaciones, es decir la
representación tradicional de la fuente visual en la historia.
c) Visión autocrítica y compleja: Romper con el paradigma de “elegir” un o unos
protagonistas por encima de otros u otras, es necesario para acercarse a la
realidad social, que es mucho más compleja que elegir a un protagonistas
estáticos. Pero sobretodo, tener una visión personal de los hechos alternando
experiencias, deconstrucciones visibilizando a los y las otras que no existen en el
discurso unitario.
Los propósitos educativos del diagrama dilema son:
a) Auxiliar para el manejo de información histórica, dicha competencia se
complementa a través de la lectura, selección, indagación de información así
como la comunicación de resultados (Ortiz Paz, 2011).
b) Formulación de interrogantes y solución de problemas, es una
competencia situada que permite tomar decisiones críticas y reflexivas sobre su
realidad y contexto actual.26
c) Comprobar hipótesis o interpretaciones, organizando argumentos
contrapuestos (Ortiz Paz, 2011).
d) Cumple con la selección y propósitos educativos declarativos,
procedimentales y actitudinales.27
26 En el caso de esta propuesta permitirá ver los avances y retrocesos en función del género; así como tendrá una visión amplia y podrá intervenir en su propio contexto a partir de la visibilización de las mujeres y el análisis de sí mismos (as). 27 Los aprendizajes declarativos hacen referencia al andamiaje conceptual para seguir aprendiendo (estructura temática o programa de estudios); los aprendizajes procedimentales pues es una herramienta para aprender a través del tratamiento de información y la más importante desde los estudios de género la actitudinal, pues contrasta nuestra percepción social alternando posibilidades y reflexionando sobre el impacto de nuestras decisiones.
ESTRUCTURA DEL DIAGRAMA DILEMA:
El diagrama dilema se presenta a través de la siguiente estructura gráfica,
propuesta por la Mtra Rosa Ortiz Paz de la ENSM:
Figura 01: Esquema situación problema (Ortiz Paz: 2011).
La estructura del diagrama dilema tiene la función de contrastar la información
como ya se menciono, por una parte plantea una pregunta detonadora que
problematiza el proceso o hecho histórico (hipótesis) mientras que se le plantea al
alumnado el contraste de opiniones y situaciones (hechos a favor y en contra),
para que concluya con la problematización y reflexión del hecho o proceso
histórico (deconstrucción, en el esquema –resultado-).
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c) La imagen de “contraste” presenta una imagen que rompe con las
representaciones de las mujeres u otros grupos, da la imagen invisible y oculta, la
no presentada, para poner en conflicto la representación inicial para dar
oportunidad de contrastar y construir un conocimiento histórico más exacto de
acuerdo a la complejidad de dichas relaciones humanas.
d) El resultado, se pretende obtener a través de las operaciones mentales una
comprensión alterna, compleja, útil, visible y real de los hechos y procesos
históricos que pongan de manifiesto la ruptura de las representaciones
tradicionales de hombres y mujeres. Es decir la deconstrucción de nuestro
pensamiento socio-histórico.
APLICACIONES DEL DIAGRAMA DILEMA:
A continuación se presentan algunos usos del diagrama dilema para Historia de
México en el tercer año de educación secundaria de acuerdo a temas del Bloque
03: De la Consumación de la independencia al inicio de la Revolución Mexicana:
La clase se desarrolla a través de una secuencia didáctica, de acuerdo al modelo
de educación histórica:
Tiempo: clase de 50 minutos.
Apertura: (15minutos).Sensibilización a través de las fuentes, en este caso la
presentación de las dos imágenes, cuestionando al alumnado, sobre lo que es
visible y observable. Sobre lo qué supone y se anotara en el pintarrón.
Desarrollo de la clase: (25 minutos).Se presentara el tema a través de las
imágenes reforzándola con otras fuentes como testimonios, orales, gráficos o
escritos, además de ello, se presentara un organizador de información que permita
secuenciar y dar coherencia.
Cierre: (15 minutos) El alumnado deberá contrastar la información, se sugiere
hacerlo en binas, y construir una reinterpretación del hecho inicial, se le
proporcionara la plantilla del diagrama (Figura, 03) y deberán complementarlo, al
término el o la profesora deberán retomar y debatir las observaciones.
La evaluación será formativa, y buscara identificar en el alumnado argumentos con
tintes reflexivos, visibles y críticos.
EJEMPLO DE DIAGRAMA DILEMA, PARA FUENTES VISUALES DE MUJERES
PROTAGONISTAS DE HECHOS O PROCESOS HISTÓRICOS.
En la siguiente tabla se sugiere la presentación de un tema que refiera mujeres
protagonistas, se caracterizan las actividades del o la actora social desde su
representación tradicional, hasta la visibilización de sus actividades políticas,
económicas, sociales o culturales.
Unidad: Bloque 03: De la Consumación de la independencia al
inicio de la Revolución Mexicana.
Tema: Consumación de la Independencia: Las dificultades iniciales:
deuda pública, bancarrota, desarticulación administrativa y
hacendaria.
Actor o actora
social
María Ignacia Rodríguez de Velasco “La güera Rodríguez”:
María Ignacia Javiera Rafaela Agustina Feliciana Rodríguez
de Velasco y Osorio Barba Jiménez Bello de Pereyra
Hernández de Córdoba Solano Salas Garfias.
Actividad *Contribuyo a la Consumación de la Independencia, aportando
intenciones políticas en el Plan de Iguala.
*Otorgo patrocinios económicos a la causa.
*Participo en la inauguración de la escultura de Carlos IV.
*Su rostro fue considerado por Manuel Tolsá para la escultura
de la Virgen Dolorosa, la iglesia no vio mal el acto pues era una
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EJEMPLO DE DIAGRAMA DILEMA, PARA FUENTES VISUALES DE GRUPOS
DE MUJERES EN HECHOS O PROCESOS HISTÓRICOS.
A continuación se presenta el diagrama dilema para visibilizar grupos de mujeres.
la metodología de implementación es similar en tiempo y foma, las variaciones y
ajustes dependen, de estílos de aprendizaje, naturaleza de los temas, rasgos
especificos que se busquen distinguir.
DIAGRAMA DILEMA: APLICACIÓN A GRUPOS DE MUJERES EN HECHOS O
PROCESOS HISTÓRICOS.
Unidad: Bloque 03: De la Consumación de la independencia al
inicio de la Revolución Mexicana.
Tema: Permanencia de un grupo en el poder. Huelgas y represión.
Actores o
actoras
sociales
Margarita Martínez, obrera de la textilera de Rio Blanco-
Veracruz (dirigente).
Grupo de obreras textileras de la fábrica de Veracruz.
Actividad *Obrera de la Textilera de Río Blanco-Veracruz.
*Dirigente Huelguista, movilizo a los trabajadores, incendiando
la tienda de raya en protesta.
*Contribuyo a la defensa de los y las trabajadoras.
*Sus acciones fortalecieron la lucha contra el abuso y despojo
durante el Porfiriato.
Representación Las trabajadoras son sumisas, dependientes, débiles.
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Para concluir
Dentro de un primer acercamiento a la implementación de diagramas dilema en un
grupo de 50 alumnos de educación secundaria del Distrito Federal, 24 mujeres y
26 hombres de entre 13 y 15 años, podemos presentar las siguientes conclusiones
que pueden orientar la aplicación de esta propuesta29.
a) Los libros de texto se articulan a través de campos normativos que se centran
en presentar información histórica diversa, sin embargo no tiene cabida la
experiencia de la perspectiva de género, por lo cual es urgente la necesidad de
presentar al alumnado nuevas experiencias de aprendizaje que contribuyan a
formar el pensamiento formal, critico y significativo
b) El alumnado no es una página en blanco, participan en la pluralidad e identidad
de un mundo cíclico y en constancia de cambios y permanencias, deciden, actúan
y ejecutan sus representaciones del mundo; por lo cual es indispensable trabajar
con y sobre las representaciones con las que viven y conviven pero sobretodo
articular nuevas experiencias de aprendizaje particularmente a través del género,
por que aprender es desplazar las propias representaciones y aplicarlas a través
de la ejecución de su pensamiento crítico, por ello deben considerarse las
representaciones propias y las de los libros o documentos que
utiliza(Darongeville).
29 Regularme la dificultad aparece al seleccionar las fuentes, hay diferencias temporales importantes, en ningún momento pretendo señalar que un oleo por ejemplo es comparable con una fotografía, sin embargo, el propósito principal es la conciencia a través de los estudios de género y el cambio actitudinal y procedimental, no propiamente un estudio de fuentes profundo.
c) El estudiantado lee ya sean textos orales o escritos, por lo cual es indispensable
articular nuevos textos, que reconstruyan y decodifiquen un escenario más real de
los hechos y procesos históricos, y no brinden dificultades para construir un
pensamiento crítico plural e intercultural, diverso y con un sentido de
reconocimiento de los y las otras.
d) Un propósito indispensable para la enseñanza de la historia es reconocer a los
y las otras, pero a su vez valorarlos y reconocer su quehacer, sin prestigios o
desprestigios, sin unidades o universalidades, si no como construcciones
complejas de entramadas relaciones humanas, no del hombre, o de los hombres,
si no de mujeres, hombres, niños, niñas, y otredades.
e) reconocer la necesidad de problematizar las relaciones humanas, a las y los
otros, pero sobre todo no darlos por terminados o esencias finitas, principalmente
en el salón de clases, pues es el espacio legitimo para el conocimiento “objetivo”.
e) Diversificar la clase, utilizar nuevas perspectivas didácticas que permitan otras
miradas, en este caso el diagrama dilema permite problematizar al alumanado
pero también permite al profesorado guiarse desde otros espacios que lejos de
limitar permite complementar y observar desde la integridad los hechos y procesos
históricos.
f) No debemos dar por inocente a la imagen, tampoco guiarnos por el viejo adagio
de “una imagen vale más que mil palabras” más bien como debería ser hay “diez
mil palabras para una imagen” a veces son las de excluir, omitir o ignorar, los
libros que revisamos presentan una historia, muy política o muy económica, quizá
sumamente social, sin embargo ocultan, callan, esencializa y restringe a los y las
otras principalmente las hacen ver como esencias universales, como un todo
confinado a la nada, y restringen las posibilidades de aprendizajes de las y los
otros, para que omitir, ocultar, o excluir cuando él o la otra existen, no hace falta
más que nombrarle, reconocerle, y comprender que la historia es más complicada
que un hecho o proceso representado por la carga cultural asignada a un
“hombre” que está condenado a servir de reflejo de justicia o injusticia.
g) Es emergente la construcción de la nueva historia a través de la educación
histórica y la diversidad de categorías, como el género; pero es necesario actuar
a través de la reflexión de nuestra práctica.
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ANEXOS.
1.- Tabla de cuantificación de imágenes, referencia para gráficas 1 y 2.
2.- Cuadro de revisión de imágenes del libro educativo de EDITORIAL TRILLAS: Rodríguez, Alfonso. Et al. (2008). Historia de México. México, D.F: Trillas.
3.- Cuadro de revisión de imágenes del libro educativo de EDITORIAL CASTILLO: Navarrete, Federico. Et al. (2008). Historia II. México, D.F: Castillo.
4.- Cuadro de revisión de imágenes del libro educativo de EDITORIAL SANTILLANA: Rico, Galindo. et al. (2007). Historia de México II. México, D.F: Santillana.
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milicia o la era sable la pación de la es, es por ello mbién es sable que contaran con
UnmcocuesGupaco
ocial fue una e las ficultades del uevo Estado exicano, y unque es el ma del texto sual y escrito, unca retoma papel de las ujeres o su ondición de da. a imagen mortaliza la ráctica de ansportar ediante erza humana s mercancías, n embargo olo es bservable a ombres argando y unca el ontrario a stá imagen. n pueblo atriarcal omo México, uya patrona s la virgen de uadalupe, arece ontrastar con
A
0
0
ANEXO II.‐ CUADR
06
07
RO DE REVISIÓN D
DEL LIBRO EDUCA
sociedseculacomelibre vprotemo.
162 Reberuralesituaclos indíge
165 La gu
ATIVO EDITORIAL
dad ar y ercio versus eccionis
liones es y ción de
enas.
Óleo decampammilitareservicio agrupacindígena
erra de Óleo.
L TRILLAS
mentos s y de las ciones as.
De acuerde imagegrupo de“indígenaabasteceagrupammilitaresparte de
Grupo de
cubrlos p
rdo al pie en un e as” en mientos s y forman ellos.
Militunifo, caphomcon manmujefaldorebo
e personas Las m
riendo a pobres.
fuero, ni siqucomo mmás quy desdvirgen Guada
tares, ormadosporales y mbres
ntillas, eres, con ones, ozo.
Los y l“indígeclase mdesposaparecsuelo, el primun “infbrazoscarganalimenestá demientrhombrestán dcaballoevidenhay mucargos
mujeres Dos ho
y la imagen iera la ilustra mendigas, ue una monja e luego la de lupe.
unesarel ano tAdlasmaptiecasavirmca
las enas” son la más baja y seída cen en el la mujer en
mer plano con fante” en s y otra ndo ntos, ninguna e pie, ras que los res militares, de pie o a o y ntemente no ujeres con militares.
Soidcogesapaengrarrenielendem
ombres que Es
na historia de ste pueblo rticulada por
ndrocentrismtotalitario. demás de que s únicas ujeres que parecen enen el arácter de antas, la rgen y la onja en esté aso. obre sale la ea de las oronelas, eneralas y ardinas que articiparon ncabezando rupos rmados y ebeliones y nguna de las se aprecia n los cuadros e escenas ilitares.
s interesante
A
0
ANEXO II.‐ CUADR
08
RO DE REVISIÓN D
DEL LIBRO EDUCA
Texas
172 Haciaintegde unproyenacio
ATIVO EDITORIAL
s
a la ración n ecto onal.
LitografíentradaJuárez acapital.
L TRILLAS
de color,actividadvida cotihombrescanastasmujer cocarga unmás pare
ía de la de a la
Juárez encon sus mentrandociudad y le aclama
, realizando des de la diana, unos s cargan , una ocina y otra niño, una ece fumar.
en fahomcon caraos étnic.
n su carreta ministros o a la la multitud a.
Militunifo, homde tmanmujefaldórebo
aldas y mbres pañalón, acterizad
camente
carganactividde las las conpropiacuidar quien luna niñmujer fogón, las muatencióparecemientrbulto scabeza
tares ormadosmbres raje o ntillas, eres ón y ozo.
Todas que seen la imarrojanpresidehombrellos sesombraclama
n cestos, las ades de dos mujeres son nsideradas s de su sexo, a un niño y lo cuida es ña, otra cocina en un pero otra de jeres llama la ón pues al er fuma, ras carga un sobre la a.
obimmdis“ncasocapaadapmcafirretipmcolosy eimhaal te
las mujeres e distinguen magen n flores al ente, ningún re lo hace, e quitan el ero y lo an.
Juel civdivundemtamopmint
bservar la magen de una ujer que sta de lo normal” está arga un bulto obre su abeza y arece fumar , demás de que poya una ano en la adera con rmeza etadora, esté po de ujeres ontrastan con s arquetipos es mportante acerla visible retomar el ma. árez legalizo matrimonio vil y el vorcio, dando na serie de erechos a las ujeres en nto al altrato y la presión de sus aridos, sería teresante
A
0
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
09
10
11
RO DE REVISIÓN D
DEL LIBRO EDUCA
189 ActiviCompn de imágedel temaurbanrural.
189 Diverpúblic
191 Sirviepeoneartesaobrer
ATIVO EDITORIAL
idad: paració
enes,
:Vida na y
FotograMéxico siglo XX
siones cas.
´óleo, papor la V
entes y es; anos y ros.
Fotogracasen elcampo.
L TRILLAS
fía, en el .
Hombrescaminancalle.
aseo iga.
Hombressobre un“divirtién
fía de l
“familia”fotografide su cas
s y mujeres do por la
Hompantcamalgutrajemujevestfaldablusademsomrebo
s y mujeres na lancha ndose”
Homclasecon lancpantcortmujevest
” ada fuera sa.
Hompantcammuje
mbres talón,
misa, unos con e, eres tidos o as y sas más de
mbrillas o ozo. mbres de e alta trajes, cheros, talón to, eres tidos.
mbres, talón y
misa, eres
Las muapareclos hijomientr
de“odemcaasemteobar
ujeres cen a lado de os(as); ras que los
Peobmde
estacar esta oportunidad” e lucha de las ujeres y no aracterizándols mocionalmen bservándolas rrojar flores.
eones u breros las ujeres se edican al
A
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
12
13
RO DE REVISIÓN D
DEL LIBRO EDUCA
193 Levasbandoo.
194 Cultuduransiglo X
ATIVO EDITORIAL
s y olerism
Óleo: Asuna diligen Tulan
ra, nte el XIX
Óleo: Grbailando“jarabe”
L TRILLAS
salto a gencia ncingo,
Cuadro qrepresenbandolerasaltos adiligencia
rupo o el ”
Grupo dey mujereel “jarab
vest
que nta el rismo y los las as
Homcaraos pantcapochapy paliapañucubrsus Los de diligcon las con y reb
e hombres es bailando e”
Homvestcapo
tidos. hombro cerca
mbres acterizad
por talón oral y parreras
un acate o uelo riendo rostros. hombres
la gencia traje y mujeres vestidos bosos.
Los ashombrque lalos qudiligende quepersonparecelos ashombruna esque escabellosolo manossuplicaque mujer es prothombruna an
mbres tidos de oral y
En paparecy una
res a caballo a de estos.
mprmhopúesecescoduPo
saltantes son res, al igual a mayoría de ue van en la ncia, y a pesar e son dos los najes que en suplicar a saltantes, el re detiene spada a la vez s tirado de los os y la mujer junta las
s en señal de a mientras la segunda que aparece tegida por un re al igual que nciana. rimer plano ce un hombre mujer que
Paimun
undo rivado, ientras los ombres al úblico a la sfera conómica, stá fue una onstante urante el orfiriato.
arece que la magen sólo da n rápido
A
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
14
15
RO DE REVISIÓN D
DEL LIBRO EDUCA
198 La pinen el XX.
199 Influemodaexter
ATIVO EDITORIAL
ntura, siglo
SaturninHerrán, La cosec
encias y as nas.
Fotograforma dvestir deélite porfirian
L TRILLAS
no 1900. cha.
En primeuna mujeun (a) infbrazos y está a sumientrashombresla cosech
fía la e e la
na.
Porfirio DCarmen Rubio, cala ciudadde la élitporfirian
mujeindígcon y suvest
er plano er carga a fante en otro niño
u costado, s unos s levantan ha.
Días y Romero aminan en d rodeados e a.
Homtrajesomde cmujevestsomde aal piimagun eafra
eres genas faldones untuosos tidos.
interprpues arpa jarana,en ereprestípica mujer bailandpinturarepresy el mede su t
mbres e, mbreros copa, eres tidos y mbreros acuerdo ie de gen con estilo ncesado.
retan música ella toca el y él una , sin embargo l bailes se enta una pareja de y hombre
do, al ser una a de la época enta el estilo ensaje propio tiempo.
vispapeteprdeel
stazo al anorama del eriodo sin ner retensiones e mensaje en lienzo.
A
1
ANEXO II.‐ CUADR
16
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
211 Evaluactivifin debloqu
ATIVO EDITORIAL
ación, dad de e ue.
El telégrt.I, númde junio1852.
L TRILLAS
rafo, .25,30 o de
Un grupohombresuna muje
o de s apalean a er.
La mespaun vblanrebocubry unde7 homtrajearmpaloatac
mujer de alda con vestido, nco y ozo, riéndose na serie
mbres en e ados con os y cándola.
La imaun escviolencpercepprimerimagenexplicareferidasí quecaer enprovocmalas interprpor paen estealumna
gen refiere enario de cia ptible a ra vista y la n no viene ni ada ni da en el texto e es muy fácil n caciones de
retaciones rte del lector e caso el ado.
A
I0 0
ED
IM
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN 01
02
DITORIAL: TRILLAS
MÁGENES D
RO DE REVISIÓN D
DE GRUPOS
DEL LIBRO EDUCA
03
REFE
DE HOMBR
ATIVO EDITORIAL
N°PÁG TEM144 El pe
inicioinde
147 Los aestainterconfarma
154 Faltacomen uterri
ERENCIA: RRODRIG
RES
L TRILLAS
MA TIerfil del país al o de su vida pendiente.
ÓtrejTrCiM
años de ncamiento, rvenciones y flictos ados.
ÓM
a de unicaciones n extenso torio
Ó
GUEZ, Alfonso, ÁVI
N° DE
IPO DE IMAGENleo: Entrada riunfal del jército rigarante a la iudad de
México.
leo: Batalla de Molino del Rey.
leo, arrieros.
ILA, Enrique; et all
IMÁGENES: 23.
ACTIVIDADEl ejército Trigarante entra la ciudad, al centse distingue Agusde Iturbide y Vicente Guerrero
Se ilustra la batalde Molino del Reen la intervenciónNorteamericana, cuál tuvo costos humanos y la desmoralización los ejércitos
Se ilustra un grupde arrieros, actividad importante por etraslado de mercancías en la primera mitad desiglo XIX.
l, Historia de Méxi
SESGOS DE G
a ro stín
o.
Es evidente qciudad de Mmujeres y hoesta imagen gente de la cal ejército, ndistingue ninde mujeres.
la y, n la
de
Al ser una acel papel de lainexistente.
po
el
el
Una actividay pública eray el transpormercancías qdel arquetipode : cargadosvaliente. En etienen cabid
co, Trillas, México
GÉNEROque en la éxico había ombres y en en la que la ciudad recibe o se nguna imagen
cción militar a mujer es
d económica a el comercio rte de que requiere o masculino s, fuerte, el cual no a las mujeres.
o, 2008.
A
0 0
0
ANEXO II.‐ CUADR
04
05
06
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
160 Los epolítMonrepúfedecent
161 Pron, dictinestpolítincosocia
164 Confinterdesp
L TRILLAS
experimentos ticos: narquía y ública, eralismo o tralismo.
Óde
nunciamientostadura, tabilidad tica e nformidad al.
ÓCa18
flictos rnacionales y pojo territorial
Ó
leo: Congreso e 1824.
leo: Batalla de alpulalpan, 860.
leo:
Se reúne el congreso constituyente de 1824, para organizar una Constitución política.
Batalla entre liberales y conservadores.
Santana dirigienda su ejército.
Es una activide la esfera pello se reconhay mujeres Congreso, al mujeres represtá imagen.
Una imagen que mil palabtenemos dosentender quliberalas y coo que sólo hay conservadoimagen lo ex
do
dad política privada y por noce que no en dicho menos no resentadas en .
que dice más bras, s posiciones e hay onservadoras abía liberales ores cómo la xpresa.
A
0
0
0
ANEXO II.‐ CUADR
07
08
09
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
165 La guTexa
166 La guTexa
169 La guesta
L TRILLAS
uerra en as.
Óde
uerra en as.
LideinTe
uerra con dos Unidos.
Enejen
leo: La batalla el Álamo.
tografía: Firma e la ndependencia de exas.
ntrada del jército a México n 1847.
Batalla del Álamodirigida por Antonio López deSanta Anna.
Se firma el acta dindependencia deTexas.
Entrada del ejérca México en 1847
o
e
Invisibilizaciómujeres.
de e
No hay ninguque se presefirma de estenuevamentepolíticas o ecpresencia dede las mujereinvisibiliza dehistórico.
ito 7.
Invisibilizaciómujeres.
ón de las
una mujer ente en la e tratado, e en acciones conómicas la el arquetipo es las el escenario
ón de las
A
1 1
1
ANEXO II.‐ CUADR
10
11
12
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
170 La infrancImpe
171 La inFranImpe
175 Inveextra
L TRILLAS
ntervención cesa y el erio
Ó05
ntervención cesa y el erio.
ÓMfuM
rsiones anjeras.
FoTrlaCoCo
leo: Batalla del 5 de mayo.
leo: Edouard Manet, El usilamiento de Maximiliano.
otografía: rabajadores de Cananea onsolidated ooper Company.
México vence a lofranceses el 05 demayo en Puebla.
Un grupo de militares fusilan eel paredón, a Maximiliano, Mejy Miramón.
Trabajadores al interior del tendide vías de la minade Cananea.
os e
Acciones milexcluyen a la
en
jía
El fusilamienúnicamente Maximiliano que Carlota Atambién partideas políticaeconómicas imperio.
do a
El trabajo ensólo era parapues se constrabajo que ifuerza y tenamujeres no eestas condici
itares, as mujeres.
nto implico a a pesar de Amalia ticipo con as y en el
n las minas a los hombres sidera un implica acidad y las entran en iones.
A
1
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
13
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15
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
175 Libresus cons
184 SociecotidSecula vid
185 De lacorpindiv
L TRILLAS
e comercio y
secuencias.
LiAci
edad y vida diana: ularización de da.
Óre
as poraciones al viduo.
LiAta
tografía: rtesanos en las udades.
leo: Órdenes eligiosas.
tografía: rtesanos en alleres.
Artesanos al interior de un taller.
Frailes orando.
Se destaca el trabajo de los artesanos en los talleres.
El trabajo artestaba comphombres y mimagen solo los primeros
Las órdenes fueron diversimplicando asin embargo tareas y funcreflejo en el reconocimietrabajo de lolas segundasconsiderándofundamentaevangelizadofrailes. Invisibilizacióde las artesa
tesanal, puesto por mujeres, la representa a .
religiosas sas a las mujeres, la división de ciones se
nto del os primeros y s, ose l el trabajo or de los
ón del trabajo nas.
A
1
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
16
17
18
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
186 La eveduc
190 Surglas curba
194 PolitprenFolle
L TRILLAS
volución de la cación.
Fode
gimiento de lases medias anas.
FoTrse
tización, nsa y eteria.
Ópeim
otografía: Salón e clases.
otografía: rabajo ecretarial
leo: Talleres del eriódico el mparcial.
Alumnos, en un salón de clase.
Jóvenes realizandtareas de oficina.
Jóvenes imprimiendo, en talleres gráficos.
A pesar de lola educaciónseguían confeducación prsexo, en escumujeres, la imexpresa el tipeducación qupropia para l
do .
No se menciotrabajo secretrabajo de lalimita al trab il.
los No se ve invoninguna mujcontrario pael ámbito inttambién las maparecen bohistoria.
os avnces en las mujeres finadas a la ropia de su uelas para magen po de ue era para los varones.
ona el etarial o el as mujeres, se bajo varon
olucrada er por el raece que en telectual, mujeres rradas de la
A
1
2
2
ANEXO II.‐ CUADR
19
20
21
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
197 Clasiromamod
201 AnteRevo
20 2
La pedel gpode
L TRILLAS
ismo, anticismo y dernismo.
ÓremAd18
esala de la olución.
Capodo
ermanencia grupo en el er.
GGPo
leo: Moctezuma ecibe a los mensajeros, drian Unzueta, 870.
aricatura olítica: Los ones de la paz.
rabado: uadalupe osadas Ocampo.
El tlatoani Moctezuma, recia los mensajeros.
Porfirio Díaz recibal “ángel de la paun religioso que trae en una charocon cabezas de grupos indígenas
Posadas expresa visión de las condiciones de locampesinos en elPorfiriato.
be .
Desde dos ámobra pictóriccontenido derefleja una vandrocéntrichistoria, sólopintores y mproceso mestambién tienmasculinizac
be az”
ola
.
No hay imagrepresente ani en las esfepoder(religióen las de claspobres.
su
os l
Hay opresoreoprimidos, selas oprimidasopresoras, notra informaredunda en qincluye, peroeste discurso
mbitos la ca y el e la imagen isión ca de la o se habla de uralistas y el soamericano nde a la ción.
en que a las mujeres, eras del ón, política) ni ses medias o
es y e invisibiliza a s y las o se ofrece ación, se que las o no es visible o.
A
2
ANEXO II.‐ CUADR
23
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
22
ATIVO EDITORIAL
202 La pedel gpode
204 La inmad
L TRILLAS
ermanencia grupo en el er.
FoGPo
nsurrecciónerista.
GEnCrPo
otografía: abinete de orfirio Díaz.
rabado: ntrevista Díaz‐reelman, de osadas Ocampo.
Gabinete de Porfirio Díaz.
Díaz señala a Creelman las “falsas condiciondemocráticas” dePaís.
El gabinete gerontocrátiDíaz no sólo integrado pono por algunque cumplíacaracterísticaarquetipos d
es el
co de Porfirio estaba or hombres, si nos hombres n 23ciertas as y de clase.
A
I
0
ED
IM
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
02
DITORIAL: TRILLAS
MÁGENES D
RO DE REVISIÓN D
S
DE GRUPOS
DEL LIBRO EDUCA
01
REFERENCIA
DE MUJERE
ATIVO EDITORIAL
N°PÁGINA
TEM
145 Los aestainterconfarma
177 AnexcotidtemaDesay dedel peconigles
: RRODRIGUEZ, Alf
ES
L TRILLAS
MA TI
años de ncamiento, rvenciones y flictos ados.
Ó“ldede
xo: Vida diana del a: amortización splazamiento poder nómica de la sia.
Lide
fonso, ÁVILA, Enriq
N° DE IMÁGEN
IPO DE IMAGEN
leo que ilustra as clases altas” e acuerdo al pie e imagen.
tografía: patios e las vecindades
que; et all, Historia
NES: 02.
ACTIVIDAD
Un par de mujereen una sala de estar, una de pie parece pintar y osentada al parecelee.
Un par de mujereconversan en el patio de una vecindad, está eruna actividad común entre mujeres, hombreinfantes, las vecindades eran alquiladas a bajosprecios por la iglesia con la desamortización bienes, muchas sdemolieron o no permitieron tarifabajas para los y laarrendadoras.
a de México, Trilla
SESGO DE GÉ
es
tra er
El pie de imaque las claselujosamente del espacio pilustrado porcabe destacaimportante qmujeres reprno juegan rotradicionales
es
ra
es e
s
de e
as as
Nuevamentede la “casa” privado o la vcotidiana laslas que ilustrespacios.
as, México, 2008.
ÉNERO
agen habla de es altas vivían y la imagen privado es r mujeres, ar que es que las resentadas, oles s.
e una imagen en el espacio vida mujeres son ran estos
A
I
0
0
0
E
I
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
01
02
03
EDITORIAL: TRILLA
IMÁGENES DE HOM
RO DE REVISIÓN D
AS
MBRES
DEL LIBRO EDUCA
RE
ATIVO EDITORIAL
N°PÁGINA
TEM
143 Prestemaapreespe
FERENCIA: NAVAR
N° DE IMÁG
L TRILLAS
MA PE
entación del a: endizajes erados.
G
Vi
Be
RRETE, Federico; Ca
ENES: 22.
ERSONAJE
uadalupe Victoria.
icente Guerrero.
enito Juárez.
arreño y Ribó. Hist
OBSER
Los cuapertenque únpolíticaaparezretomacomo lparecelimita lmujere
toria II. México: Ca
RVACIONES
atro personajes denecen a una línea dnicamente retoma as, es considerablezca ninguna mujer a un proceso de larla Revolución Mexier el corte político dla posibilidad de vies.
astillo, 2008.Pág. 4
e esta sección del tiempo cuestiones e que no cuando rga duración icana, al de la línea sibilizar a las
404.
A
0
0
0
ANEXO II.‐ CUADR
04
05
06
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
147 Los aestainveconfarma
149 El pede laInter
L TRILLAS
Fr
años de ncamiento, rsiones y flictos ados.
AA
eriodo crucial a Reforma y la rvención.
Se
rancisco I Madero.
ntonio López de Sanna.
ebastián Lerdo de T
anta
Tejada. En esteningunNi CarlParadaactividprivada
e periodo no se visna mujer, muy por lota Amalia o Marga destacan por ningad ni siquiera en laa.
sibiliza a el contrario, garita Maza guna a esfera
A
0
0
0
1
ANEXO II.‐ CUADR
07
08
09
10
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
150 Los acrececondicta
152 HacifundnuevLas diniciaBanc
L TRILLAS
M
Be
años de paz, imiento nómico y adura.
Jo
a la dación de un vo Estado: dificultades ales: carrota
Ag
Maximiliano de Hab
enito Juárez García
osé Yves Limantur
gustín de Iturbide.
bsburgo.
a.
Está imel libro“persoaparecinterropensameconómque nuinfluen
magen viene de un o retoma con el títuonajes de la históriacen un grupo de peogan al alumnado smiento y acciones micas y sociales y eunca se retome o sncia de maría Ignac
cuadro que ulo: a”; en esté ersonas que sobre su políticas, es importante e integre la cia
A
1
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
11
12
13
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
155 La dedemsocia
158 En bsiste
166 La guTexa
L TRILLAS
esigualdad mográfica y al.
Vi
usca de un ema político.
Jo
uerra de as.
Lo
icente Guerrero.
osé María Luis Mor
orenzo de Zavala.
Rodrüipor el estigm
ra.
iguez “la güera Rodcontrario, está exc
matizada.
dríguez, más cluida y
A
1
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
14
15
16
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
170 La infrancimpe
174 Inveextra
177 Sanelas fipúblcrececon
186 Evoleduc
L TRILLAS
ntervención cesa y el erio.
Be.
rsiones anjeras.
G
eamiento de inanzas icas y imiento nómico.
Po
ución de la cación.
Ju
enito Juárez
uadalupe Victoria.
orfirio Díaz.
usto Sierra
A
1
1
2
ANEXO II.‐ CUADR
18
19
20
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
195 Haciliterahistoarte
197 Clasiromamod
203 Disidhuelrepr
L TRILLAS
a una atura, oriografía y nacionales.
Vi
ismo, anticismo y dernismo.
G
dencias, gas y esión.
Ri
icente Riva Palacio
uillermo Prieto.
icardo Flores Magó
o.
ón.
A
2
ANEXO II.‐ CUADR
21
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
22
ATIVO EDITORIAL
206 Los zplan
209 La capolítopos
L TRILLAS
zapatistas y el de Ayala.
Em
aricatura tica y de sición.
Poid
miliano Zapata.
orfirio Díaz, Anónimdeas del general Día
mo, Las az.
A
I0
ANEXO II.‐ CUADR
MAGÉN 01
EDITORIAL: TRIL
IMÁGENES DE M
RO DE REVISIÓN D
LLAS
MUJERES
DEL LIBRO EDUCA
N° P145
ATIVO EDITORIAL
PÁGINA TEMAEl perfilvida ind
REFERENCIA: NAV
N° DE IMÁGENES:
L TRILLAS
l del país al inicio ddependiente.
VARRETE, Federico;
01.
PERSONAJde la Litografía,
indígena a siglo XIX.
; Carreño y Ribó. H
ELa población principios del
Historia II. México:
OBSERVACIONES.La representaciónmujeres en la vidahace evidente, ellvarios posibles hij
: Castillo, 2008.Pág
n de las a familiar se a pobre y con os.
g. 404.
A
I
1
2
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
1
2
EDITORIAL: CAST
IMÁGENES
RO DE REVISIÓN D
N° PÁGINA
168‐169
177
TILLO
S DE GRUPO
DEL LIBRO EDUCA
TEMA DE REFERANCIA Portadilla de Bloque III‐, De la Consumación de la independencia al inicio de la Revolución Mexicana
La desigualdad demográfica y social.
OS MIXTOS
ATIVO EDITORIAL
TIPO DE IMAGEN
A
Óleo, grupo bailando el “jarabe”
Gm“
Carlos Nebel, Poblanas, 1836
Sllpodeuycils
REFERENCI
L CASTILLO.
ACTIVIDAD
Grupo de hombresmujeres bailando “jarabe”
Se observa a lamada “chipoblana”. A su vez observa un caporados tlachiquerextrayendo aguamiuno porta un acocoy un ayate en cabeza. La imaglustra México dsiglo XIX.
IA: NAVARRETE, Fe
N°
VESTIMENTA
s y el
Hombres vestidos caporal mujeres indígenas faldones suntuosos vestidos.
la ina se l y ros iel, ote la
gen del
El colorido, tde las “chipoblanas”, atuendo de tres hombresdiferente, primer planocaporal, quitándose chaparreras en 3 y 4 pldos tlachiquecon mantiayates huaraches.
ederico; Carreño y
DE IMÁGENES: 19
A SESGOS DE
de y
con y
En primer hombre y interpretan toca el arpsin embargrepresenta de mujer y al ser una prepresenta mensaje pro
raje inas el los s es en
o un
las y
ano eros llas,
y
Las mujconversandpor sus visvestidos, siorigen de laobserva quemujer no conversar hombres trase quita las a ellas, mieayate carg“aguamiel” ococote en se observaSon muy actividades hombres y mhay rasgosactividades,desigualdadno de géner
y Ribó. Historia II. M
9.
GÉNERO
plano aparece ununa mujer quemúsica pues ellaa y él una jaranago en el bailes seuna típica parejahombre bailando
pintura de la épocael estilo y e
opio de su tiempo.
jeres apareceno caracterizadasstosos y coloridosin decir más dea china poblana, see la actividad de lava más allá demientras que losabajan, un caporachaparreras frententras que otro conga posiblementepues trae un
la mano y al fondoa un tlachiquero
evidentes lasconvencionales demujeres por lo cuas sexistas en sus, e ilustran unad económica másro.
México: Castillo, 2
OBSERVACIONES
n e a , e a , a l
Parece que la imagen sólo da un rápido vistazo al panorama del periodo sin tener pretensiones de mensaje en el lienzo.
n s s l e a e s l e n e n o . s e l s a s
La imagen está cuidada para representar la desigualdad de dos clases sociales, pero nunca se detiene en la carga simbólica de la representación de las “chinas poblanas”
008.Pág. 404.
A
3
ANEXO II.‐ CUADR
3
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DEL LIBRO EDUCA
Intentos de modernización económica. Las primeras respuestas, endeudamiento y colonización.
ATIVO EDITORIAL
Litografía de Claudio Linati, 1825‐1827.
HaMqc
L CASTILLO.
Hombres: Músicoarrieros. Mujeres: Solo uque porta ucharolilla.
os,
una una
Es una imaque el autorla omanifiesta forma trascendenteEn primer plse observa hombres con una jaranotro con gallo, segundo plaparece mujer “indígu obrera” poatuendo, mujer siusando fald4reboso parece lleuna charola fondo aparedos hombmás arriando buren un carretlas actividasiguen estaestereotipady los ronaturalizadospesar de quemanifiesta enimagen cambio cult
agen r de obra de
e al ano dos uno na y un en ano una gena or su
la igue dilla,
y evar , al
ecen bres uno rros tón; ades ndo as, oles s, a e se n la el
ural
En primer dos hombrjarana y otrsegundo plmujer “indígsu atuendousando faparece llevafondo aparemás uno aun carretónsiguen estereotipadnaturalizadose manifiestcambio cinfluencia México, y nsi no por lopintura de L
plano se observares uno con unaro con un gallo, enlano aparece unagena u obrera” poro, la mujer siguealdilla, reboso yar una charola , aecen dos hombresrriando burros enn; las actividades
estandodas, y los rolesos, a pesar de queta en la imagen ecultural por la
extranjera eno sólo por el temaos propósitos de laLinati.
a a n a r e y l s n s o s e l a n a a
Las litografías de Linati en su obra: Trajes, militares, religiosos y civiles; retratan el México del siglo XIX en el que se observa una sociedad clasista y con roles mujeriles y varoniles bien definidos así que los sesgos de género son evidentes al naturalizar las actividades y atuendos de hombres y mujeres, “es así y no podría ser de otra forma”
A
4
5
ANEXO II.‐ CUADR
4
5
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180
184
DEL LIBRO EDUCA
Conflicto ideológico: fueros, anti corporativismo, sociedad secular y comercio libre versus proteccionismo
Los años difíciles: inestabilidad política,
ATIVO EDITORIAL
Litografía de Claudio Linati, 1828.
Mbu
óleo Eahu
L CASTILLO.
Mujer hincabesando la manoun sacerdote.
En primer plaaparecen dhombres charlandun clérigo, cami
por la influenextranjera México, y sólo por el tesi no por propósitos dpintura Linati. Al serpintor italique ilustro México del sXIX, embargo nohabla de imagen silustra el tem
ada a
El hombvestido con hábito religiy ella indígena descalza, faldón, fajreboso trenzas.
no dos do, ina
5 hombres, parecer de clalta por atuendo. Y t
ncia en no
ema los e la de
r un ano el
siglo sin
o se la
solo ma bre, un
ioso una
con jilla,
y
El tema hábitos y lMéxico y dlibertad parbien no hahombres y de las retrataba observaba, ante el sacser un homb
al lase su
tres
La imagen vla frase “ a la vida normalidad
habla sobre losas costumbres dee un ambiente dera los hombres, sabla de todos losal parecer menosmujeres, Linatel México quesi bien el hincadocerdote no podríabre ¿o sí?
va acompañada depesar de la guerracontinuaba conen el país”; esto
s e e i s s i e o a
Es difícil no observar sesgos de género en litografías que buscan retratar un tiempo y un espacio en el que la vida evidencia la diferenciaba la inferioridad de las mujeres y algunos hombres.
e , n o
Cabe destacar que en el lienzo se distingue el
A
6
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ANEXO II.‐ CUADR
6
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185
188
DEL LIBRO EDUCA
pronunciamientos y dictadura.
Leyes reformistas y Constitución de1857.
El otro lado de la moneda: La expulsión de los españoles.
ATIVO EDITORIAL
hct6hqig
Casimiro Castro, Palacio Nacional, 1855.
Hcpbsmahhimvvqb
óleo Emfue
L CASTILLO.
hacia la iglesia; cuarto y quinto plares mujeres, u6acompañada por hombre y dos mque caminan a glesia.
Hombres reunidcon mosquetparecen llegar o irbatalla, mientras qsólo se observan dmujeres, ellas armas y cada uhablando con hombre, son cmperceptibles a vista, domina visión varonil, de que llegan o van abatalla.
En primer plano dmujeres flamencrente a un hombreuna indígena sentaen la banqueta c
en no una un
más la
mujeres amplios vestidos parecer también clase alta.
dos tes r a que dos sin una un asi la la los la
Hombres parecen evestidos mantas pantalones caporales chaparreras, todos armay sólo distinguen mujeres cuna hablacon un hombellas sin armavestidas faldones.
dos cas e y ada con
El tradiciovestido, mantilla y peineta en cabeza, en
con
al
de
nos infierprincipal apara muchaera asistir político, ecque sea metodas, peraparecen mayor careferencia d
que star con
y
o
ados se
dos cada ndo bre, as y con
Las mujeresinvisibilizadaparecen nolos procesociales del ya que ni setexto escritparecen hrelevancia, son distinmuchos más
onal la la la las
En 1827 seley de eespañoles eimpelía abnunca hay
e un poco lactividad del paísas personas comoa misa, un hechoconómico y sociaenester de todos yo en la imagenlos hombres enntidad (6) ade las tres mujeres.
s están ocultas y seas , pues ellas ser esenciales ensos políticos yproceso históricoe mencionan en eo ni en la imagenhacer algo depues ni siquiera
nguibles al sers los hombres.
e dio a conocer laxpulsión de losen la que se lesbandonar Méxicoreferencia a las
a s o o l y n n a .
hecho de ser hombres o mujeres por la vestimenta ya que a pesar de que en perspectiva unos están más lejos que otros se distingue el largo vestido o el saco y el sombrero de copa.
e s n y , l n e a r
a s s , s
A
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ANEXO II.‐ CUADR
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DEL LIBRO EDUCA
Letras en la historia: La vida en México.
La intervención francesa y el segundo imperio
ATIVO EDITORIAL
u
Anónimo, Fiesta en la Alameda, ca. 1860
CheA
José María Calderón, Entrada del general Forey a la ciudad de México el 6 de junio de 1863, 1867, detalle, óleo/tela.
Upela
L CASTILLO.
un hombre.
Convivencia hombres y mujeren la plaza de Alameda.
Una comisión pronunciados entrega las llaves a ciudad a Forey.
mujeres españolas, eindígena faldy rebomientras los hombresespañol, capa sombrero castoreño yindígena mantilla y sombrero.
de res la
Nuevamenteropa es la nos permdiferenciar mujeres hombres, incluso a quededican o nivel social.
de
de
Distintas clasociales convergen esta accpolítica todistinguibles por atuendos, tahombres mujeres cogrupo social,se caracteriz
n la dón ozo; que s un con
y
y el en un
mujeres somitía a estuvieran mexicanas. se haya epara represquizá estodiversidad dEspaña y esel más conoidentificarloen un homb
e la que mite
a y
e se su
La imagen correcta nocon invisibil
ases
en ción odos
sus anto
y omo , no za a
El acto polítbusco ilustrsólo por hIridiano Sapronunciadolos cuales ninguna muen segundominorías, inniñas, arepresentadningún hom
alvo cuando sehombres quecasados con
Es interesante quelegido a mujeressentar a España y responde a lade trajes típicos deste el flamenco esocido y es más fácio en una mujer quebre.
parece ser muyo guarda relaciónización o sesgos.
tico‐ militar que serar esta presididohombres, Forey ealas entre otrosos y militares, enno se destaca aujer, mientras queo plano entre lasndígenas, niños yaparecen todosdos, según su rolmbre carga a niños
e e n e s y a e s l e
y n
e o e s n a e s y s , s
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ANEXO II.‐ CUADR
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DEL LIBRO EDUCA
Hacia la integración de un proyecto Nacional. República restaurada y Porfiriato.
Saneamiento de las finanzas públicas y crecimiento económico.
ATIVO EDITORIAL
Édouart Pingret, El jarabe, 1852
Cbmja
Antonuio Becerra Díaz, Los hacendados de Bocas, San Luis Potosí, 1896.
Rlo
L CASTILLO.
Chinaco y mubailan mientras músicos tocan arabe.
Retrato familiar os hacendados
los chinacos fueron el grmasculino defensa mimportante.
jer los un
Se caracterizlos chinacos sus amppantalones sombrero castoreño flores, así coa la mujer su vistvestido chinaca variación del“china poblay los múscon sus sarap
de La mujer vestido y infante ropón, mientel hombre vpantalón, sacsombrero.
que upo de
más
o niñas, lo hmientras losobservar mllevan florprincipal, eun sesgo detodos.
za a por plios
y
con omo con toso de
l de ana” icos pes.
con el
con tras viste co y
Que mejcaracterizarsiglo XIX quen la que la su rol de msobrio anteproveedor, a pesar derepresentansobria y dec
hacen las mujeress hombres parecen
mientras dos niñoses en el planoesto parece librare género, pero no
jor forma der a una familia dee con esta escenamujer guarda bien
madre y el hombree su postura deambos separados
e ser una familiando una posturacente.
, n s o r o
e l , n e e s , a
El retrato familiar, puede verse como una mirada al México que se vivió en el siglo XIX y que sin duda tenía bien definido el rol social de hombres y mujeres.
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1
ANEXO II.‐ CUADR
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Las diligencias medio de transporte, comercio y correo.
LEER PARA CREER
ATIVO EDITORIAL
Asalto a la diligencia de Tulancingo
Ad
Anastacio Vargas, Una entrevista amorosa, ca. 1875
Uu
L CASTILLO.
Asalto a udiligencia.
Un hombre cortejauna joven.
una Hombres caracterizadopor pantacaporal chaparreras un paliacatepañuelo cubriendo rostros. hombres dediligencia traje y mujeres vestidos rebosos.
a a Mujer vestido blancencaje; homen traje.
os alón
y y
e o
sus Los
e la con las con
y
Los asaltanal igual queque van enpesar de qpersonajes suplicar a hombre detla vez que cabellos y lalas manos emientras qmujer queprotegida pigual que un
con co y mbre
La imagelegalización civil por las y el caso deera motivo cualquiera contrayenteacompaña referencia amujer en tfalta de deembriaguez
tes son hombrese la mayoría de losn la diligencia, y aque son dos los
que parecenlos asaltantes, etiene una espada aes tirado de los
a mujer solo juntaen señal de suplicaque la segundae aparece espor un hombre ana anciana.
en ilustra ladel matrimonio
Leyes de Reformae divorcio en la que el mal trado de
de loses y el texto quea la imagen hacea la situación de latanto al maltratorechos, abandonoz, etc.
, s a s n l a s a a a s l
a o , e e s e e a , ,
Es un excelente documento que sin duda visibiliza la condición de las mujeres, sin embargo es una aportación de la editorial y desafortunadamente no un tema dentro del programa de estudios, es un excelente material para ser discutido en clase.
A
1
1
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ANEXO II.‐ CUADR
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211
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De las corporaciones al individuo
La evolución de la educación.
Surgimiento de las clases medias urbanas.
ATIVO EDITORIAL
Mariano de Jesús Torres, Interior de la catedral de Morelia, 1876.
Mardhoa
Josefa San Román, Sala de música, 1853
Speinpptsmc
Fotografía: Familia de clase media acomodada
Ffla
L CASTILLO.
Muestra las distintactividades que realizaban al interde la catedrhombres y mujerorando, sacerdotesacólitos en misa.
Sala de música de palacio mexicano, el cual una munterpreta música piano y otra parecer la “maestroma una partiturasu lado y un hombmás escuccomplaciente.
Fotografía de uamilia en el patio a casa.
tas se ior ral, res s y
Mujeres distintos extractos sociales amplios vestidos distingue clase por ornato vestido, al igque vestimenta los hombque va desdetraje, la mano hábreligiosos.
un en jer al al
ra” a a bre cha
Mujeres, clase alta vestidos afrancesadoshombre clase alta bata y corbat
una de
Las mujeniñas vestidos, al igque las muje
de
con
se la el
del gual la de
bres e el ntilla bitos
Las coropusieron apor que privilegios, la activideconómica dsólo dirigida
de con
s, el de en
tín.
Es interesade las presentadasprimera en interpretan instrumentoclase alta. El hombrepadre de lacomplacientinterpretaciinterviene que le da la pie con las p
eres: con gual eres
Son bien papeles de la familia, lcentro de
rporaciones seal proyecto libera
limitaban suscabe destacar quedad política yde la iglesia estabaa para los varones.
nte observar queimágenes ya
s está es lala que las mujeresmúsica y tocan uno, son mujeres de
e pudiera ser ea joven y escuchate laón de su hija y noen la instrucciónmujer que está departituras. diferenciados loscada miembro dela mujer mayor ae dos hombres
e l s e y a
En las iglesias, o imágenes de este corte se observan a las mujeres orando o en penitencia siendo los hombres los que ocupan usualmente puestos de poder dentro de la misma.
e a a s n e
l a a o n e
La música fue una actividad en la que la mujer se visibilizo al vincularse con la sensibilidad.
s e l s
Es la primer fotografía que se muestra en este bloque y
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1
ANEXO II.‐ CUADR
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Tierra adentro: Las comunidades indígenas en el siglo XIX
Instituciones públicas e instituciones
ATIVO EDITORIAL
durante el Porfiriato
óleo Pec
Fotografía, Visita de Porfirio Díaz
GD
L CASTILLO.
Partida de indígenexpulsados de scomunidades.
Gabinete de PorfiDíaz en Teotihuacá
jóvenes, vestidos discretos largos, peinaaltos, la mumayor de necon vestsencillo parecer a luLos hombresniño pantaloncillocortos marineros y hombres jóvenes traje.
nas sus
Hombres: caporales, indígenas hombres mujeres, mantillas faldones.
rio n.
Mujeres vestidos sombreros,
con
y ados ujer egro tido al
uto. s: el con os
los
de
jóvenes quehijos, las trejuntas a disque las niñacaballito detira de ediferenciadopapeles dmujeres, cuidadores y las hijas mlas niñas y e
y en y
A pesar demujeres carmujeres se hijos.
con y
La actividaestudio del cobro impo
e parecen ser suses mujeres jóvenesscreción mientrasas juegan sobre une madera y el niñoel. Se ven bienos los roles yde hombres y
los hombrede la madre, viudamás al cuidado deel niño de la casa.
e que hombres yrgan por igual, lashacen cargo de los
d científica y epasado en Méxicortancia y al menos
s s s n o n y y e a e
aún es visible la división familiar en tanto al rol de hombres y mujeres.
y s s
Es de reconocer que la imagen ya visibiliza el papel de la mujer y equilibra las actividades de hombres y mujeres a pesar de que se sigue adjudicando el cuidado de los niños y niñas a las mujeres.
l o s
A
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ANEXO II.‐ CUADR
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DEL LIBRO EDUCA
científicas.
Punto de partida: La novela histórica.
ATIVO EDITORIAL
con su gabinete a Teotihuacan
Óleo que ilustra: La comedia humana de Balzac.
Ue
L CASTILLO.
Una pareja posá pael lienzo.
Hombres: traje civil militar, bastósombrero copa.
ara Familia aristócrata hombre traje y mujer vestido laque cuida ahijo desnudo(a).
con o
ón y de
se observequilibrio dfotografía, sabemos sparticipantelas mujeresla fotografía
un con una con argo a su (a)
El hombre een segundoparece sermadre” obvarón mienmanos se hijo (a).
va un mayorde género en la
aunque nosi también eranes o acompañantess que aparecen ena. en primer plano, yo una mujer quer la “esposa ybserva apacible antras una de susuextiende hacia su
r a o n s n
y e y l u u
El cuadro familiar con la tarea de la mujer bien definido al cuidado de los hijos (as).
A
I
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ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
2
EDITORIAL: CAST
IMÁGENES DE GR
RO DE REVISIÓN D
ILLO
RUPOS DE HOMBR
DEL LIBRO EDUCA
RES.
ATIVO EDITORIAL
N°PÁG
1
174
178
REFERENCI
N°
L CASTILLO.
TEMA
El periodo cde la ReformIntervención Francesa.
Falta comunicacionun exterritorio.
A: NAVARRETE, Fe
° DE IMÁGENES: 20
TIPO IMAGEN
crucial a y la
Manuel Serrano, Lancero mexicanola intervencFrancesa.
de es en xtenso
óleo
ederico; Carreño y
0.
DE ACTIVIDAD
o en
ción .
Lucha delanceros contra militares franceses.
Cargadorellevan a persona pdificultad los camino
y Ribó. Historia II. M
D SESGOS DE
e los
los
.
Es una acdefensa encabida latambién lucha cont, ellas estpor comple
es una
por la de
os.
Las actividafuerza estalos hombquien cargaeconómico
México: Castillo, 20
E GÉNERO
ción militar o de n la que no tienen s mujeres que enfrentaron la ra la intervención tán invisibilizadas eto
ades que implican aban dedicadas a res, sólo difería aría o no su status o (clase social).
008.Pág. 404.
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ANEXO II.‐ CUADR
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L CASTILLO.
Conflicto ideológico: fanti corporativismsociedad secucomercio versus proteccionism Conozcamos acerca soberanía.
fueros,
o, ular y libre
mo
Primitivo Miranda, de estdel Colegla PurísimGuanajuasiglo XIX.
más de
óleo
Patio tudios gio de ma en ato,
Jóvenes conversanel patio colegio.
José MMorelos presenta Sentimiende la Naciun grupohombres.
n en del
La direccióestaba eneducación no es casuno conteng
María
los ntos ón a o de
Nuevamenpara las política también ela soberaní
ón de la educación ncaminada a la de los hombres y ual que la pintura ga ninguna mujer.
nte no hay cabida mujeres en la aunque ellas ran participes de ía nacional.
A
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ANEXO II.‐ CUADR
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L CASTILLO.
La guerra Estados UnidAmérica
Hacia la integde un pronacional. Represtaurada Porfiriato.
Las diligmedio transporte, comercio y co
con os de
Fotografía
ración oyecto pública
y
Óleo.
encias de
rreo.
óleo
a Es una deprimeras fotografíaque acuerdo ade imagentomada Saltillo durante guerra EUA, y observa entrada dtropas estadounies a la ciud
Es una pinque bilustrar guerra castas ven la rechiapanec
Se ilustratrayecto elas ciudaen este México
e las
s de
al pie n fue
en
la con se la
e las
densdad.
En los aspemujeres qu
ntura busca
la de
vivida egión ca.
Es un gruarmados eobserva ninfantes.
a el entre ades, caso
Una actividriesgo eraque corríaa cargo dmenos d
ectos militares, las uedaban fuera.
upo de hombres en combate, no se ninguna mujer o
dad económica de an las diligencias n exclusivamente e los hombres a e que mujeres
A
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ANEXO II.‐ CUADR
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L CASTILLO.
La evolución educación. La evolución educación
de la Fotografía
de la
Veracruz, la que hombres se detemás que cambiar caballos cansados.
as Las imágaparecen juntas ilustran través texto: “Enaños setdel siglo el contaba 8103 escuprimarias,embargo, todos niños, tela oportunidde estulas condicionede educaciónMéxico, dentro desalón
en los no
enían para los
tuvieran qlugar a otro
genes
e a
del n los tenta XIX, país con
uelas sin no los
enían
ad diar”
es la
n en
e un de
En la primla escuela clases resque hay unpráctica deeducación naturalizadestá escueúnicamenthablar de educativa los probexplotaciónpobreza y la niñez indinvisibles oportunida
que llegar de un os.
mera fotografía de en un salón de
sulta interesante n profesor y no la e una mujer en la que era la más
da, sin embargo ela es de varones e, a pesar de la modernización de Justo Sierra,
blemas de la n infantil, la demás colocaba a dígena y las niñas
ante la ad de educarse.
A
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ANEXO II.‐ CUADR
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L CASTILLO.
Las diverpúblicas
Nuevas exprede la desigusocial.
siones GuadalupMorales; primeras cuadrillasMéxico llegadas España, XIX.
siones ualdad
Fotografíatextilera.
clases, ycontrasta la segufotografía donde povestimentinfiere niños y nindígenas.
pe Las
s en
de siglo
Las diversionepúblicas efamiliares regularmedestacandespectácucomo teatro, ballet, opera, clubs y deportes.
a de El trainfantil trato regular través ordenamies legales embargo continuo.
y la con
unda
or la ta se son
niñas .
es esran
ente, do ulos
el el la los los
No seactividadessexos pero
abajo se de a
de entosin
esté
Este tema de dos imágrupo trabajandoello incluyela que svalores, nminorías afectadas, evidencian
e especifican s para ambos si familiares.
está acompañado ágenes una es un de mujeres
o en la textilera e niñas, y esta en se observan los nuevamente, las son las más y las fotografías la división del
A
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
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L CASTILLO.
Testigos de Ignacio MAltamirano
Cancionero tiempo: Corrila muerte Heraclio Berna
papel: Manuel
Manuel OcaranzaCafé deConcordia1871
del do de
de al.
Fotografíafusilamiende HeBernal, Elde Sinaloa
, e la a,
Ilustra matices dsociedad polarizadaMéxico, través texto Ignacio Manuel Altamiran
a del nto eraclio l rayo a.
Un homliberal, qutravés decorrido seconocer acciones, está clarofue fusimurió enfermedfue asesinsin embarrelevanciaSe encuela influede hombres su vida, padre, maestro yBenito Jual que admiraba.
trabajo condicioneestos.
los de la
a en a
del de
o. mbre ue a e un da a sus no
o, si lado, de
ad o nado, rgo la a e entra encia tres en su su
y Don uárez
él .
Nunca haMargarita Parada, espla madre dZazueta, dconoce mmadre, ni que haya ines importaacciones pmujeres quHeraclio.
y las malas es de vida para
ay referencia a Eustaquia Masa posa de Juárez, de de Heraclio Jacinta de la cual no se más que como de alguna mujer nfluido en su vida, ante visibilizar las políticas de estás ue acompañaron a
A
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
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RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
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ATIVO EDITORIAL
4 217
224
225
L CASTILLO.
Testigos de Los rurales.
Clasismo, RomanticismoModernismo
Escaparate dartes: recuperación pasado prehispánico.
papel: Fotografíala policía del Porfir
o y FotografíaJusto Sierla inauguracde exposicióSan Carlo
de las La del
LeonardoIzaguirre ‐ 1941 El supliciCuauhtém
a de rural
riato.
La porural cren 1861 Juárez, tmayor impacto durante Porfiriato mantenía “orden” “paz” encampo mexicano.
a de rra en
ción una
ón en os.
Pintores, escritores alumnos dAcademia San Caposando la fotogde inauguracde exposicióncon JSierra.
o 1867
io de moc.
Es una pinindigenistaPorfiriato,se oponípasado colonial yfue apo
olicía eada por tomo
el está el
y la n el
.
En la fuerzano se admy está es uencontrar fuerzas mujeres.
y de la
de arlos, para grafía
la ión una
n Justo
Se hablaescritores,incluso de en la imagescrito se alguna queen la exprela educacióMéxico.
ntura a del , que ía al
que oyada
Rufino TaTillmans, Orozco, Pofueron indigenistareconocer ya que est
a militar y policial, mitía a las mujeres una razón para no
imágenes de policiales de
a de pintores, muralistas,
“mexicanistas” ni gen o en el texto habla de mujer
e haya participado esión artística o en ón de las artes en
amayo, Wolfgang Dr. Atl, Gabriel osada entre otros los pintores
as reconocidos sin a ninguna mujer
ta actividad no las
A
1
ANEXO II.‐ CUADR
18
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
17
231
232
L CASTILLO.
Permanencia grupo en el po
Disidencias, hy represión.
de un oder.
Fotografíagabinete Porfirio en una saartes.
uelgas David, ASiqueiros,huelga Cananea, (detalle), 1961.
por el Esa través dAcademia San Carlos
a del de Díaz
ala de
El historiLuis Gony Gonbautizó aúltimos del Porficomo danza deviejitos”
Alfaro , la
en
La imrefleja trabajo demineros cananea, se fueróhuelga poexplotaciórepresión la ConsolidatCooper Company.
stado de la
de s.
incluía y reconocía.
iador zález zález a los años riato “La
e los
El grupo gPorfirio Díagabinete a
agen el
e los de
que n a or la ón y
de
ted
Hay que rehuelga deVerecruz obreras reprimidosY en la quderechos cla obrerMartinez, qcompañeropara exigidejar la murieron mujeres aCananea, ytexto escriles refiere los niñostambién Cananea y
menos aún la
gerontocrático de az no incluía en su ninguna mujer.
ecordar también la e Rio Blanco en en la que hubo y obreros,
s. e la lucha por los continuo gracias a ra Margarita que exaltaría a sus os y compañeras r derechos y no lucha, tras esto
hombres y al igual que en y al parecer en el ito y visual no se a las mujeres ni a s y niñas que trabajaban en Río Blanco.
A
1
2
ANEXO II.‐ CUADR
19
20
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
233
233
L CASTILLO.
El otro lado moneda: Fiestcentenario.
La insurremaderista.
de la tas del
Fotografíalas fiestaconmemoón del PCentenarla Independa de 1810
ección Pintura alegórica Madero su ejército
a de as en oraciPrimer rio de
denci0.
Se muesimágenes desfile conmemoo y de grandes oque Porfirio conmemoo Independea de Méxic
a con
o.
La activpolítica Madero crucial paestallido drevoluciónen la imse observMadero caballo coapenas viejército.
stran del
orativlas
obras hizo Díaz
orandla
encico.
Sólo es obsde hombrde trajes paprecia nin
vidad de fue
ra el de la n y agen va a
a on un isible
La mujer presencia militares edesde el esen CuChihuahuacompleme
servable el desfile es caracterizados populares, y no se nguna mujer.
comenzó a tener en las fuerzas
en la Revolución stado de Coahuila chillo Parado , sería interesante ntar esta imagen.
A
I
0
E
IM
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
01
EDITORIAL: CASTILL
MÁGENES DE GRU
RO DE REVISIÓN D
LO
UPOS DE MUJERES
DEL LIBRO EDUCA
02
ATIVO EDITORIAL
N°PÁG T
216 Spao
222 Hliha
.
REFERENCIA:
N° DE IMÁGE
L CASTILLO.
TEMA
Sirvientes y peones; artesanos y obreros.
Hacia una iteratura, historiografía y artes nacionales
: NAVARRETE, Fed
ENES: 03.
TIPO DE IMAGEN Fotografía de obreras en una textilera.
Portada de México a través de los siglos, tomo III, 1880.
erico; Carreño y R
ACTIVIDAD
Mujeres adultasjóvenes y niñatrabajando emáquinas dcoser.
Portada del librose observa enacionalismo exaltado a travéde la “madrpatria”.
Ribó. Historia II. Mé
SESGO DE GÉN
s, as n e
Se encuenimágenes quetrabajo textil está de mujereen las máquinmientras quehombres estextilera pecortadoras, evidente la trabajo y la dlas condicionesalario y son ben el texto acompaña las
o, el
és re
La educaciónartes vienen personajes exceptuando llibro.
éxico: Castillo, 200
NERO
ntran dos e refieren al la primera es es trabajando nas de coser, e la de los s en una ro en las
haciendo división del diferencia en s de trabajo y bien referidas escrito que imágenes. n, ciencia y referridas a masculinos
a portada del
08.Pág. 404.
A
0
ANEXO II.‐ CUADR
03
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCAATIVO EDITORIAL
227 M
L CASTILLO.
Música y Teatro Fotografía: Entrada del Teatro Abreu.
Dos mujereentran al teatropara ver unfunción, por satuendo pareceser de clase altauna diversiópara las “señorasde la sociedaporfirista.
es o, na u n a, n s” d
Tambiénhombres aenmarca a lasparecen entracompañía de ues una importante.
aparecen aunque se s mujeres que ar solas, sin un varón esta perspectiva
A
I
0
EDI
IMÁ
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
04
TORIAL: CASTILLO
ÁGENES DE HOMB
RO DE REVISIÓN D
01
02
03
O
BRES
DEL LIBRO EDUCA
N° PÁG181
182
185
186
ATIVO EDITORIAL
GINA TEMATestigde Cór
Otros del Co
ConozDictad
Rebeli
REFERENCIA: N
N° DE IMÁGENE
L CASTILLO.
os de papel: Los trdoba.
paralelos: Convoongreso de Panamá
zcamos acerca dura.
iones rurales y s
AVARRETE, Federi
ES: 15
PERSONtratados Agustín
ocatoria á.
Simón B
de: AntonioAnna.
ituación Talador
ico; Carreño y Ribó
NAJE de Iturbide.
Bolivar.
o López de Santa
r indígena.
ó. Historia II. Méxi
OBSERVACIONES
No se menciona
ico: Castillo, 2008.
S
a la situación
Pág. 404.
A
ANEXO II.‐ CUADRRO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
05
193
06
194
ATIVO EDITORIAL
indíge
TestigEstrad
El ImpHabsb
L CASTILLO.
na.
os de papel: Joseda.
perio de Maximiliburgo.
e María José MEstrada
iano de Muñecode Habs
María Gutiérrez .
o de Maximiliano sburgo.
laboral ni somujeres, o la niñ
Maximiliano es por un muñeco acompaña de ude Carlota Amal
ocial de las ñez indígena.
representado y el tema se
una fotografía ia.
A
00
0
ANEXO II.‐ CUADR
07 08
09
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
195
205
219
ATIVO EDITORIAL
El ImpHabsb
Miner
Politiz
L CASTILLO.
perio de Maximiliburgo.
ia, industria y agric
ación, prensa y fol
iano de Óleo: caballo,atuendode la im
cultura. Fotograen una
letería. Porfirio
Maximiliano a , con el mismo o que el muñeco magen anterior.
afía de campesino milpa.
Díaz Mori.
Se hace refehacienda y el latforma de propporfiriato
Portada de lpopular. La Fprensa y los panexpresiones pmoneros que renecesidad de da una poblaciónera del 80% anadestacar que moneros estabde Lizardí, FraJuan NepomuceRafael Dávila, pero ninguna m
rencia a la tifundio como piedad en el
la Risa del Folleteria, la nfletos fueron opulares de espondían a la ifusión frente n que en 1910 alfabeta, cabe
entre los a, Fernandez ancisco Ibar, eno Troncoso, entre otros ujer.
A
1
11
1
ANEXO II.‐ CUADR
10
1112
13
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
219
220
221
229
ATIVO EDITORIAL
Escapalitogra
La caoposic
La caoposicLa nov
L CASTILLO.
arate de las arafía en México.
aricatura políticación.
aricatura políticación. vela Historica
rtes: La Hombre
a y la RepreseBonapabotella”
a y la Caricatusobre PJusto Sie
e a caballo.
entación de José rte “pepe ”
ura de El Tecolote orfirio Díaz, 1876.erra
Linati es un litógque realizo el militares, civilesen México claramente dtrajes de hombrde diversos estapara ilustrar eretomo la litoportadilla del libUn vicio estereovarones sin dalcohol bien por pepe botmujeres era impno se excluyerdel texto social.
Sierra en unnarraciones: DoSandabria.
grafo italiano, libro trajes,
s y religiosos y retrata
ivesidad de res y mujeres artos sociales, esté tema se ografía de la bro original. otipado en los duda era el representado tella, en las pensable pero on, más que
na de sus oña Felipa de
A
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
14
15
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
234
235
ATIVO EDITORIAL
Los zAyala.
Las gobier
L CASTILLO.
apatistas y el P
rebeliones contrno maderista.
Plan de Emiliano
tra el Francisc
o Zapata
co I Madero.
A
I
0
E
I
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
01
EDITORIAL: CASTIL
IMÁGENES DE MU
RO DE REVISIÓN D
LLO
JERES
DEL LIBRO EDUCA
N°PÁ
194
02
218
REF
ATIVO EDITORIAL
ÁGINA TEMA4 El Im
MaximiliaHabsburg
8 Tierra ComunidaindígenasXIX
FERENCIA: NAVAR
N° DE IMÁG
L CASTILLO.
PEmperio de ano de o.
FoA
adentro: ades en el siglo
LiLia Tetry 18
RRETE, Federico; Ca
ENES: 03
ERSONAJE otografía de: Carmalia.
tografía de Claunati, “Estilo de car
los niños ehuantepec”, rajes civiles, militareligiosos de Méx828.
arreño y Ribó. Hist
OBSERVACIOlota Nunca se h
de Carlota Ade su posicsolo se hace“esposa” de
udio rgar en en
ares xico,
Una vez mcuidado de que Linati nun hombre quizá la resnaturalizaciólas mujeres.
toria II. México: Ca
ONEShabla de la trascenAmalia, princesa Bión política no dee referencia a ella ce Maximiliano.
ás el rol de la mlos hijos es inteo hiciera una litogcargando a un niñpuesta está seguidón de esta activi.
astillo, 2008.Pág. 4
ndencia Belga, ni e poder, como la
mujer al resante rafía de ño(a), y da de la dad en
404.
A
ANEXO II.‐ CUADRRO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
03
227
ATIVO EDITORIAL
7 Música y T
L CASTILLO.
Teatro. FoPemópcoco
otografía de: Ángeralta “El ruise
mexicano” cantantepera, reconocomo soprano ontralto.
gela eñor e de cida
y
Es la única artes, durahistóricos de
mujer reconocidaante todos los pel siglo XIX y XX.
a en las rocesos
A
IM
0
0
E
I
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
01
02
EDITORIAL: SANTIL
IMÁGENES
RO DE REVISIÓN D
LLANA
DE GRUPOS
DEL LIBRO EDUCA
N° PÁGINA
TEMAREFER
246 Portaunidaconsude indepal iniRevolMexic
255 El cruciaReforInterv
S MIXTOS
ATIVO EDITORIAL
A DE RENCIA
TIPO IMAGE
dilla de ad: De la umación
la pendencia cio de la lución cana.
La generade ReformDiego Rivera
periodo al de la rma y la vención.
LitograLlegadCarlotMaximo.
REFERENCIA
N° DE IMÁGE
L SANTILLANA
DE EN
ACTIVIDAD
ación la
ma,
a.
Mural visualiza constructode la ReRestaurada
afía: da de a y milian
Hombres mujeres reCarlota Maximilian
A: Rico Rosario, Ávi
ENES: 21.
VESTIME
que a los
ores (as) epública a.
Los qudistingutraje, mujeresapenas alcanzadistingu
y eciben a
y no.
MaximiTraje della vest
ila Margarita, et al
ENTA SESGOS D
ue se uen
las s
se n a uir.
Las imámujeres ocultas distingueel gruhombresnutrido, estratos lo gener
liano, de gala, tido.
Las mujreciben pareja son larrojan resto ob
ll, Historia de Méx
DE GÉNERO OBSER
ágenes de parecen sólo se
en dos y upo de s es
de altos en
al.
jeres que a la
imperial as que flores, el
bserva.
xico II, Santillana, M
RVACIONES
México, 2007.
A
0
0 0
ANEXO II.‐ CUADR
03
04
05
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
259 Portatemát
262 La dedemosocial
264 Ruta viajerBeltraMéxic
275 Los experpolíticmonarepúbfedercentr
ATIVO EDITORIAL
dilla tica.
FamiliGutiérHidalgAnónióleo, 1850.
sigualdad ográfica y l.
Óleo, Indígerumbomerca
del ro ami en co, 1824.
Óleo.
rimentos cos: arquía y blica, ralismo y alismo.
EscenacallejeDetalleun men MoreñLa BJalisco
L SANTILLANA
a rrez go, mo,
ca.
Foto famil
enas o al ado.
Indígenas al mercadindios y ladesempeñen las ctareas pesadas remuneradde imagenSe refiereforma transportapersonas de las dificde los cam
a era. e de mural
La ña, Barca, o de
Mujer dinero en a un “pobre” piso.
iar. Mujeresvestidossobrios,hombretrajes.
rumbo do, los s castas ñaban ciudades
muy y mal das.(pie )
Mujer farebozo, hombrematas sombretodos ayates.
e a la de
ar a pesar cultades minos.
Transpopersonacarreton
dando la calle hombre en el
Escena pública.
s s , es
Las aparecenparte inla pintupuede cla macentro imagen.
faldón y es
y ero
con
orte de as en nes.
Conductcapa y slos apenas percepti
. Mujer vestido, de tsombrercopa.
mujeres n en la nferior de ra, la que creerse es adre, al
de la
tor, con sombrero, pasajeros
son bles.
con hombre
traje y ro de
A
0
0
ANEXO II.‐ CUADR
06
07
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
291 La guEstadUnidoAmér
293 Cuadactiviel para interpuna carica
ATIVO EDITORIAL
JacoboGálvezGerardSuárez1984.
uerra con dos os de rica.
EntradScott CiudadMéxicAlcestGago.
ro de dad. En Ateneo:
pretar
atura.
LitograLa RepúbMexicC Escala
L SANTILLANA
o z y do z,
da de a la d de o, e
Entrada ejército de
afía,
blica ana,
nte.
Representde la intertripartita México.
del e Scott.
Trajes militaremujeresvestidos
ación rvención
en
Las mvestidoshombre
es , las s s.
El grumayor es el varones evidenteson milidistinguealgunas por vestimen
mujeres s, e traje.
Cada represenpaís, España Inglaterrrepresenpor Francia erepresenun mientrasMéxico afligida peleando
upo con presencia de los
y emente tares , se en mujeres
su nta. personaje nta a un
México, e
ra están ntadas mujeres,
es la única ntada por hombre,
s que observa
dos niños o.
La imagactividael análella spelean, repfigura observnota importelemenno haindiquerepresenacione
gen pertenece a una ad la cuál pretende isis de la imagen, en e observan niños do mientras México resentada por la de una mujer le a “afligida” según la de imagen, Es ante destacar estos ntos pues al parecer ay un patrón que e por que son entadas las es.
A
0 0 1
ANEXO II.‐ CUADR
08
09
10
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
299 CuadractividAteneformaopiniótravésestudipersonhistór
310 Usuraestano.
ATIVO EDITORIAL
ro de dad. En el eo: Para arse una ón propia a s del io del naje ico.
Óleo: BJuárez esposaMargarMaza Juárez,EscudeEspron1890.
a yncamient
Óleo. de ciudadAguasntes, aparecen la Méxicpintor1880.
L SANTILLANA
Benito y su
a, rita
de , ero y nceda,
Esposos Maza.
Vista la
d de calie
cida obra o resco,
Escena púb
Juárez‐ Se discon sobel sacorbatín,Blusa camafeo
blica. Mujeresfaldón, Hombrematillasuniformmilitarereligioso
stinguen briedad, aco y , ella
y o.
La imagreferencimatrimonMaza, rBenito Juesposa, ase pretendidsubordinaimagen ydetermincomo “es
s,
es, s, o mados es o os.
Hombremujeres al pasocarruajeprecedidacólitos,hincadasgente “plo ninguna en el cot
gen hace a al nio Juárez‐efiriéndose uárez y su aunque no encuentra
da ación, la y el título la an sólo sposa”.
s y hincados
o de un , do por , Los y las s son pobre” en general, mujer va
tejo.
A
1
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
11
12
13
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
321 Seculde la
323 Evolula edu
326 Cuadactiviel Para identoficiourban
ATIVO EDITORIAL
arización vida.
Óleo. ofrendSaturnHerrán1913.
ución de ucación.
Óleo. FamiliAntuñPeregrClavé, XIX.
ro de dad. En Ateneo:
ificar os nos.
LitograClaudiLinati (1790‐1832)
L SANTILLANA
La da, nino n,
“familia” chinampa cargando de cempoatlx
a ano, rín Siglo
Retrato familia Ant
afía. io
‐
Comercian
en
flores
xuchitl.
Mujer rebozo, cargandhijo espaldaacompamadre sentadahombrepie soslos remcargan flores.
de la tuñano.
Mujeresniñas vestidossobrios,Hombreniños trajes.
ntes. El comercviste my cargacon pomujer mantillalleva charola
con do a su a la
a, niña aña a la
a, los es de stienen mos y
las
La posgrupo hombresmujeres actividaddeterminel sexopersonaj
s y con
s , es y
con
La imagmadre rodeadahijos e hpadre, más distdos figude pie, hombre y la de ucon peculiar,hacia ab
iante mantillas a jaula ollos, la
con as,
una .
ición del de
s y y las
des son nadas por o de los jes.
gen de laal centro de sus hijas la del un tanto tante, hay uras más la de un con traje una mujer expresión , ella mira bajo.
La impriorieducaen señalalas acaudrecibimuy n
magen refiere la dad de la ación en México el siglo XIX, ando que solo
familias daladas podían r educación por numerosas.
A
1
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
14
15
16
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
337 Diverpúblic
332 Levasbando
336 Politizla pFollet
ATIVO EDITORIAL
siones cas.
LitograPelea gallos,ClaudiLinati.
s y olerismo.
Óleo. AsaltodiligenManueSerran56).
zación de prensa y teria.
LitograGran comelde calaveJosé GuadaPosadOcamp
L SANTILLANA
afía, de
, io
Palenque, de gallos.
o a ncia, el no(18
Asalto diligencia.
afía,
iton
eras,
alupe as po
Grupo calaveras comiendo panteón.
pelea Son hombreque popelear gallos, mientrauno recibe apuestapúblico nutrido hombremujeres
a
de
en el
Unas dotras mantillade vesti
dos es los onen a a los
as que más
as, el es
es y s.
de traje de
as, ellas ido.
El númpersonajfemenindos miele de masculinocho.
mero de jes os en de entras que
grupos nos de
A
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
17
18
RO DE REVISIÓN D
19
DEL LIBRO EDUCA
338 Hacialiterathistory nacio
344 Músic
ATIVO EDITORIAL
a una tura, riografía
artes onales.
PortadMéxictravéslos s(1880)
ca Óleo.
Una de gde puen GarcíaCubasAtlas pintore histde EstadoUnido
L SANTILLANA
da de o a s de siglos )
Pareja de y mesoamer
Dos mujertoca el piarevisa pamientras hombre es
boda gente ueblo,
A. a .
resco tórico
los os s
Escena fam
hombre mujer
ricanos.
Ella mantillamantillapenacho
res, una ano otra rtituras, que l
scucha.
Ellas elevestidosbata.
miliar. Hombrecaporaleindígenaellas mavestidos
de as y él a y o.
egantes s, el
Ellas tescucha el piano.
es es e as, antas y s.
Las realizan del hogtortillas,y cuidanatendidoinstrumedivierten
tocan el apacible
.
mujeres trabajos
ar, hacen atienden , ellos son os, tocan entos y se n.
A
I
2
2
E
ID
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
20
21
EDITORIAL: TRILLA
IMÁGENES DE HOMBR
RO DE REVISIÓN D
AS
DE GRUPOSES
DEL LIBRO EDUCA
N°N
345 Teatr
354 La insurrmade
RE
S N°
ATIVO EDITORIAL
°PÁGIA
TEMA
Mexic.
o Óleo: Teatrola PazLuis Po
rección erista
Fotogrde combates einsurren mader
FERENCIA: Rico Ro
DE IMÁGENES: 33
L SANTILLANA
TIPIMA
anos
o de , San otosí.
Vista del de la Paz
rafía
atienen la ecció
rista.
Los comba caballo, las mujerecon canasla carabina
osario, Ávila Marga
3.
O DE AGEN
A
teatro Hombretraje, mvestidostodoselegant
atientes en fila,
es a pie stas, en a.
Hombremantillacaporalecananas
arita, et all, Histori
ACTIVIDAD
es mujeres s,
muy es.
es en as y es con s.
Las mujlas menopie con ningún hde pie, se quedafunción de las mdicha insurrec
ia de México II, Sa
SESGOS DE
jeres son os y van a canastas,
hombre va la imagen a corta en del papel
mujeres en
ción.
ntillana, México, 2
GÉNERO
2007.
A
0
0
0
0
ANEXO II.‐ CUADR
01
02
03
04
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
25
25
25
26
ATIVO EDITORIAL
51 Panoraperiodo
53 Los estancainterveconflictarmado
55 El periode la reinterve
61 Regionacompetrecurso
L SANTILLANA
ma del o.
Fottala
años de amiento, nciones y tos os.
Imamil
odo crucial eforma y la nción.
CarJuáConEscorqcoleBAR
alismos y tencia de os.
Óle
tografía de adores.
Gem
agen de itares.
Suadmd
ricatura. árez, nstantino calante, en: La questa, ección RPE.
Cm“anpdd
eo: arrieros. Uaircie
Grupo de hombren la colecta maderas.
Se muestruniformes armamento de ude las actividadmás importantdel siglo XIX.
Caricatura qmuestra “muchos Juáratendiendo necesidad dpresidente, durante el impede Maximiliano.Un grupo arrieros, el pie imagen destaca relevancia conocer caminosincentivar economía.
res de
Este tipo excluían a por su forta
ran y
una des tes
Otra actiexcluye a es toda militar.
que los ez, la
del
rio
Se invisibilizde MargaParada.
de de su al
s e la
Las económicasvisibilizan regularmende las muje
de trabajo las mujeres aleza física.
vidad que las mujeres
cuestión
za la imagen arita Maza
actividades s no
nte el papel res.
A
0
0
0
0
ANEXO II.‐ CUADR
05
06
07
08
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
26
27
27
27
ATIVO EDITORIAL
68 Las respuescolonizendeudfortalecde las intentomoderneconóm
76 Las constitulas leestatalerégimemunicip
78 Pronuns, inestabpolíticainconfosocial.
79 Pronuns, inestabpolíticainconfosocial.
L SANTILLANA
primeras stas, ación, damiento, cimiento defensas,
os de nización mica.
LitoescTex
uciones, egislaciones es y el n pal.
LitoSuede moMé
nciamientodictadura,
bilidad a e ormidad
Imaclas
nciamientodictadura,
bilidad a e ormidad
LitoúltiAnó
ografía: La clavitud en xas.
SeT
ografía: eño delicioso
un onarquista. H éndez.
Msrd
agen de la se militar.
S
ografía, el imo a dios, ónimo.
PlS
Se muestra esclavitud Texas.
Monarquista soñando con restablecimiento de una monarquí
Soldado.
Pasquín que crita mala política Santa Anna.
la de
Se visibesclavos, pesclavas, ncondicionesmujeres tlos (as) jóvniñas y niño
el
ía.
Exclusión mujeres emilitar.
ica de
ilizan los pero no las ni las malas s que las rabajadoras, venes y las os tenían.
de las en la vida
A
0
1
1 1
ANEXO II.‐ CUADR
09
10
11
12
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
28
28
29
ATIVO EDITORIAL
83 Rebeliorurales de los i
89 La guTexas.
90 El francés
La guEstados
L SANTILLANA
ones y situación ndígenas.
CarPorhijoahucoleBAR
uerra de LitopanestcaliarreSmCo.
bloqueo s de 1838.
Ólela gpas
uerra con s Unidos.
ÓledefciudMoconejénorel
ricatura, rfiriopoxtli. El o del uizote, ección RPE.
Rtyp
ografía. Vista norámica del ilo iforniano de ear ganado, ith Elder and .
Jg
eo: escena de guerra de los steles.
IV
eo: Heroica fensa de la dad de onterrey ntra el rcito rteamericano
23 de
DM
Representa, tiranía, la dictaduy la muerte de pueblos indígena
Jinete arreanganado.
Invasión Veracruz.
Defensa Monterrey
la ura los s.
A pesar degrupos opoprimidos sa las mujergrupos.
ndo La ganadeha sido unparticularmmasculina recolección“tradicionalfemenino.
a Escenas androcentri
de
e hablar de presores y se invisibiliza es de dichos
ría siempre na actividad mente mientras la se designa lmente” a lo
militares icas.
A
1
1
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
13
14
15
16
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
29
29
30
ATIVO EDITORIAL
La guestados
94 La infrancesImperio
95 La infrancesImperio
01 Limitacmonetabancari
L SANTILLANA
sep182FerBas
uerra con s Unidos.
ÓledelMoAnó
ntervención sa y el o.
Óle5 d
ntervención sa y el o.
Litoofrla Ma
ciones arias y ias.
Car“pedeltelé
ptiembre de 23 . rnindand stin eo: Tercer día sitio de onterrey, ónimo, 1846.
eo, Batalla del e mayo.
Bm
ografía, ecimiento de Corona a
aximiliano.
GcocM
ricatura, ensionistas erario” El égrafo, 1852.
Pqb
Batalla del 05 mayo.
Grupo conservadores ofreciendo corona Maximiliano. Pareja de hombrque ilustran burocracia.
de
de
la a
Aspectos androcéntri
res la
No se ilutrabajadoraEstado.
políticos icos.
ustra a las as del
A
1
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
17
18
19
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
30
31
31
ATIVO EDITORIAL
02 Dificultla refiscal endeud
13 Industry agricu
14 La agric
L SANTILLANA
ades para ecaudación
y damiento.
Car“Salos CalGal
ria, minería ultura.
FotFábbotvidRepde Gag
cultura. Ólede
ricatura, anta Anna y
impuestos” endario lván, 1854.
GylS
tografía: brica de tellas de rio 1900. producción
Alceste go.
Gtf
eo. Alegoría la siembra.
Ga
Grupo de hombry demonios qlevan impuestosSanta Anna.
Grupo de hombrtrabajando en fábrica de vidrio.
Grupo de hombrarando.
res que s a
res la
No se mujeres, también en esteeconómico.
res
distinguen cuándo
participaban aspecto .
A
2
2
2
ANEXO II.‐ CUADR
20
21
23
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
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22
32
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ATIVO EDITORIAL
15 Comerctranspoadvenimlos ferr
28 Diversiopública
29 Sirvientpeonesartesanobreros
38 Hacia literatuhistorioartes na
L SANTILLANA
cio, orte y miento de ocarriles.
ÓleDili
ones s
FotEqufut
tes y s; nos y s.
MuNacHisGo198INA
una ura, ografía y acionales.
Ólede RodGut
eo. igencias.
Tpd
tografía, uipo de bol, Pachuca.
FP
ural, Museo cional de toria, Juan O´ rman (1905‐82), CNCA‐AH‐México.
Py
eo: El senado Tlaxcala,
drigo tiérrez, 1875.
Gsme
Transporte pasajeros diligencias.
Fotografía dPachuca
Peones acasillady la tienda de ray
Grupo senadores mesoamericanosen Tlaxcala.
de en
Ninguna epor mujereviajan en ea lo que eimplica.
del Primer efutbol enincluso hodeporte ma
dos ya.
Sólo se hactividad ecrefiere a losse hace el cotros excluyéndosimpacto en los y las jóveniñas.
de
Los pintorde fomnacionalismnacionalismandrocéntride que reconocen mexicanas.
es atendida es, ellas sólo ellas, debido el transporte
equipo de n México, oy es un asculinizado.
habla de la conómica y se s hombres no contraste con
aspectos e a su vez el las mujeres,
enes y los y las
res trataron mentar el mo, un mo ico a la par
no se pintoras
A
2
2
ANEXO II.‐ CUADR
25
26
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24
34
34
34
ATIVO EDITORIAL
46 Las contraddel éxito y costopolítico
47
49 Las contraddel éxito y costopolítico
L SANTILLANA
dicciones Porfiriato: económico s sociales y os.
Fotcamhende SIN
FotPueind
dicciones Porfiriato: económico s sociales y os.
FotfueINA
tografía: mpesinos nequeneros
Yucatán. NAFO‐INAH
Gh
tografía: eblos ígenas.
Fgp
tografía; ente SINAPO‐AH
Gqprmpcvcp
Grupo henequeneros.
Fotografía grupos indígenpie de imagen
Grupo de hombrque de acuerdo pie de imagrepresenta que mayoría de población continuaba viviendo condiciones pobreza.
de
de as,
No se apremujer, la imreferencia pueblos abatidos poBaldíos ociosas.
res al
gen la la
en de
ecia ninguna magen hace
a los indígenas
or la Ley de y tierras
A
2
2
2
ANEXO II.‐ CUADR
27
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29
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
35
ATIVO EDITORIAL
51 Disidenhuelgasrepresi
CuadroactividaAteneointerpretexto.
L SANTILLANA
ncias, s y ón.
FotHueminCanarcSán
FotHuefábBlaVerSIN
o de ad. En el o: Para etar un
FotRicEnrMa
tografía: elga de la na de nanea, hivo Juan nchez Azcona.
MC
tografía: elga de la brica de Río nco racruz, NAFO‐INAH.
TtVh
tografía: ardo y rique Flores agón.
HeR
Mineros Cananea.
Trabajadores de textilera Veracruz, huelga.
Hermanos Magóescribiendo Regeneración.
en La actividtambién monopolizahombres.
la de en
No se visidirigentes comenzaromovimientoMargarita M
ón, en
dad minera está
ada por los
ibiliza a las que
n el o como Martínez.
A
3
3
ANEXO II.‐ CUADR
30
31
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
35
35
ATIVO EDITORIAL
53 La inMaderi
55 El democrrebelioel maderi
L SANTILLANA
nsurrección sta.
FotMacam
ensayo rático y las nes contra gobierno
sta.
CarpueMacanquemay pagasomMu
tografía: adero en mpaña.
Cm
ricatura: El eblo le dice a adero: “No se nse, amiguito, e de esas riposas (paz progreso), no arra su mbrero”. En ulticolor.
Hrp
Campaña madero.
Hombre representando pueblo y Madero
de No se mujeres campaña, que las hab
el o.
visibilizan en la
a pesar de ía.
A
33
ANEXO II.‐ CUADR
3233
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
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36
ATIVO EDITORIAL
56 Los zapPlan de
60 La políticay de op
L SANTILLANA
patistas y el e Ayala.
Car“AnaraPinMaAhu
caricatura a de crítica posición.
LitoacaAnó
ricatura: ndamos ando”, le dice o Suárez a adero. En: El uizote.
MS
ografía: Se abo. ónimo, 1844.
Si
Madero y PiSuárez.
Santa Anna y simpuestos.
ino
sus La caricatacompañadtexto: contribuciotodo pagamnos han remiseria; y cosas…estámanga dReclamo deDiciembre 2
tura viene da de un
“Las nes que por mos, a todos educido á la
todas las n en la del Clavo. e una Viuda, 27 de 1844”.
A
I
0
0
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN
01
02
EDITORIAL: TRILLA
IMÁGENES DE MU
RO DE REVISIÓN D
AS
UJERES
DEL LIBRO EDUCA
N°PÁGINA T340 C
rom
356 LoP
RE
N°
ATIVO EDITORIAL
EMA lasismo, omanticismo modernismo.
os zapatistas ylan de Ayala.
EFERENCIA: Rico Ro
DE IMÁGENES: 02
L SANTILLANA
TIPO DE IM
y Óleo: PoFistol delManuel Pa1894)
y el Caricaturatiene a sus brazoAhuizote.
osario, Ávila Marga
2.
MAGEN ACortada del diablo de ayno (1810‐
IlunoPa
a: ¿Quién Madero en os? En: El
Piealgceende
arita, et all, Histor
CTIVIDAD ustración de ovela de Manayno.
e de imaggunas publicacioelebraron ntusiasmo el triue Madero.
ria de México II, Sa
SESGOS DEla
nuel Ellas aparesoberbias inocentes.
gen: ones con unfo
Quien lo tbrazos democracirepresentamujer Madero ebigotón arella.
antillana, México, 2
E GÉNERO ecen como
o
tiene en los es la
a, ada por una
maternal, es un bebe rrullado por
2007.
A
I0
0
0
E
I
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN 01
02
03
EDITORIAL: SANTIL
IMÁGENES DE HOM
RO DE REVISIÓN D
LLANA.
MBRES
DEL LIBRO EDUCA
N°PÁGINA252
270
274
REFERENCIA
ATIVO EDITORIAL
TEMA El perfil del vida indepen
Conflicto idanticorporatsecular y coproteccionis
Los experimonarquía federalismo
A: Rico Rosario, Áv
N° DE IMÁG
L SANTILLANA
país al inicio de ndiente.
deológico: fuerotivismo, sociedamercio libre verssmo.
mentos políticorepúblic
y centralismo.
vila Margarita, et a
ENES: 14.
PERSONAJEla Antonio Ló
Anna.
os, ad us
Valentín Gó
os: ca,
Guadalupe
all, Historia de Méx
ópez de Santa
mez farias.
Victoria.
xico II, Santillana,
OBSERVACIONE
México, 2007.
ES
A
0
0
ANEXO II.‐ CUADR
04
05
RO DE REVISIÓN D
06
DEL LIBRO EDUCA
277
281
326
ATIVO EDITORIAL
Cuadro de Ateneo. Parfederalistas
Pronunciaminestabilidadinconformid
Cuadro de Ateneo: oficios urba
L SANTILLANA
actividad: En ra comparar leyy centralistas.
mientos, dictadurd política dad social.
actividad. En Para identificnos.
el yes
Vicente Gue
ra, e
Vendedor am
el car
Aguador
errero.
mbulante
No se visibilvendedoras y p
liza a las regoneras.
A
0
0
ANEXO II.‐ CUADR
07
08
RO DE REVISIÓN D
09
DEL LIBRO EDUCA
ATIVO EDITORIALL SANTILLANA
Carnicero
Músico
Sereno
A
1
ANEXO II.‐ CUADR
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RO DE REVISIÓN D
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12
DEL LIBRO EDUCA
328
337
ATIVO EDITORIAL
Surgimientomedias urba
Cuadro dAteneo: Parcaricatura p
L SANTILLANA
o de las clasanas.
e actividad. ra interpretar uolítica.
Lepero
ses Litografía: Hesiquio 1897)
El na
Caricatura: oportunista”del AhuiReproduccióBetancurt.
El cajista, Iriarte.(1820‐
“Política ”. En: El hijo izote, 1887. ón de Armando
No se visposibilidad de trabajadoras especializadas.
La política es repor un hombralta, denotadoropas.
sibiliza la que haya
epresentado re de clase o por sus
A
1
1
ANEXO II.‐ CUADR
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14
RO DE REVISIÓN DDEL LIBRO EDUCA
350
361
ATIVO EDITORIAL
La permaneen el poder.
La caricaturay de oposici
L SANTILLANA
encia de un grup
a política de crítión.
po Caricatura: Porfirio DíazAhuizote.
ca Carícatura: de Tío después…/pun tabardisuceder,/si atraganta/tale atora/ ungarganta”. JPosada.
Critica a z. En: El hijo del
“Del banquete Sam,/Cuba
pues después llo./Eso podrá no es que se le anta tierra,ó se n hueso por la José Guadalupe
A
I0
0
E
I
ANEXO II.‐ CUADR
MAGEN 01
02
EDITORIAL: SANTIL
MÁGENES DE MUJ
RO DE REVISIÓN D
LLANA
JERES
DEL LIBRO EDUCA
REFERENCIA
N° DE IMÁG
ATIVO EDITORIAL
N°PÁGINA280
326
A: Rico Rosario, Áv
GENES:02
L SANTILLANA
A TEMA Pronunciamdictadura, política e insocial.
Cuadro de el Atenidentificar urbanos.
vila Margarita, et a
Pmientos,
inestabilidad nconformidad
LACd
actividad. En neo: Para
oficios
Vf
all, Historia de Méx
PERSONAJE La PaAmericana, en Calendario libde 1859.
Vendedora frutas.
xico II, Santillana,
OBSERVACatria
el eral
La parepresentamujer con su mimportanterepresentauna androcént
de Uno de lolas que selas mujeactividad eque se lrecolecció
México, 2007.
CIONES atria es ada por una un mazo en ano, es e está ación entre
visión rica.
os oficios en e reconoce a res en la económica y liga con la n.
![137 - gob.mxAsí lo manifestó ivan Escalante Herrera (Universidad Pe-dagógica Nacional [upn]), al presentar el documento junto a otros académicos en fechas recientes. La obra intenta](https://img.pdfslide.tips/doc/110x75/5feb78278e7cab57dc02a0fe/137-gobmx-as-lo-manifest-ivan-escalante-herrera-universidad-pe-daggica.jpg)
