LaHuelga de Todos los Dolores del Pueblo de Guatemala(llamada
tambin:Huelga de DoloresoDesfile Bufo), es una tradicional
manifestacin que realizan los Estudiantes de laUniversidad de San
Carlos de Guatemalacada ao durante laCuaresmay la cual toma como da
primordial elViernes de Doloresdel cual toma su nombre.Para
comprender la profundidad de la crtica social y poltica que tena la
Huelga de Dolores hay que recordar que, en la Ciudad de Guatemala
de fines del sigloxixy de un poco ms de la mitad delxx, la poblacin
no slo era muy escasaNota 1sino que los personajes que en ella
sobresalan eran bastante conocidos tanto en las clases acaudaladas
y medias como en ciertos barrios populares. Los rumores propios de
los pueblos chicos haca circular de boca en boca las actuaciones
pblicas y las debilidades ntimas de muchas familias y personas, por
lo que no era difcil para los huelgueros recopilar las historias
que ya andaban de boca en boca o que se guardaban bajo una
secretividad ms que dudosa y volverlas a desparramar con una dosis
pura de picarda y con un vocabulario coloquial y desvergonzado que
fcilmente invada los terrenos de la procacidad, a pesar de algunos
intentos de guardar las normas de un ingenio que siempre est ligado
a la situacin del momento.1Hasta 1970, todas las manifestaciones
que componan la Huelga se llevaban a cabo frente a un pblico
numeroso y complaciente y que el Desfile Bufo, en particular, era
presenciado y aplaudido multitudinariamente, por lo que la vida de
la ciudad se paralizaba en gran medida y la atencin popular se
concentraba en el cortejo entre las 9 de la maana y las 2 de la
tarde. Al terminar ste en la Facultad de Derecho, al comps de la
marimba, muchos de loshuelguerosculminaban la actividad con una
borrachera, de preferencia con cerveza donada generosamente por los
conocidos fabricantes que hay en Guatemala.
Actividades de la Huelga de Dolores[editar]No Nos
Tientes[editar]En la ciudad de Guatemala haba muy pocos peridicos,
las radiodifusoras empezaron a dar noticias al final de los aos 30
y la televisin arranc junto con la dcada de los 50, pero el poder
adquisitivo de la poblacin, bastante estrecho en la mayora de las
capas de la clase media, y muy restringido en las clases populares,
limit el uso del radio primero y ms tarde el del televisor. El
invento de la radio de transistores y el sistema de ventas a plazos
hicieron que una cantidad cada vez mayor de citadinos dispusiera de
formas ms amplias e impersonales de conocer las noticias y las
vidas -pblica y privada- de la gente que se haca notar en cualquier
actividad de la vida colectiva. Tomado de:Guzmn-Bckler, Carlos.La
Huelga de Dolores que conoc con mi generacin (1947-1977).Facultad
de Derecho de la Universidad de San Carlos de Guatemala.1]
El peridico satrico de los estudiantes de la Universidad de San
Carlos, que se publica una vez al ao el da Viernes de Dolores. En l
se incluyen artculos de opinin sobre los recientes eventos
nacionales, y dura crtica al gobierno de turno. El viernes de
dolores, 1 de abril de 1898, por la inspiracin de los estudiantes
de laUniversidad NacionalGuillermo Salazar, Carlos Martnez, Luis
Obregn, Francisco Asturias y Luis Gaitn, el Peridico No Nos
Tientes, en cuyo Editorial titulado Lo que nos proponemos, qued
plasmado el ideario de la Huelga de Dolores, dice aquel Editorial:
Tentados estamos a desembuchar el pico, castigando con este
formidable ltigo que llaman opinin pblica a muchos dos caras que
merecen verdadera tunda, pero comoNatura Non Facit Saltus, nos
contentamos hoy con dar la sierpe que se merecen algunos, para
seguir con los dems cuando las circunstancias lo permitan. En elNo
Nos Tientesde 1900 se public la primera cancin huelguera, Cancin
Emtica (porque provoca el vmito), construida principalmente con
esdrjulas y que utilizaba la msica de la opereta El Murcilago
deJohann Strauss.2Originalmente, el peridico consista de un
editorial con toda la seriedad del caso, y de artculos satricos en
dos pginas de tamao peridico estndar, y quiz las mejores versiones
datan de los perodos 1920-1930 y 1945-1962.El xito delNo Nos
Tientesse debi, por una parte, a la soberbia y a la intransigencia
de los celosos de castigar cualquier opinin, escrito o acto que se
pudiera reputar contrario al Gobierno, lo cual sucedi especialmente
en los tiempos deManuel Estrada Cabreray deJorge Ubico. ElNo Nos
Tientes, cuando pudo circular, cumpli con poner al descubierto lo
sucio e inconfesable de aquellos regmenes, los cuales suprimieron
su aparicin. en la dcada comprendida entre 1944 y 1954 el Gobierno
jug la carta de la libertad de prensa y varios diarios de la poca
se solazaron en criticar al gobierno, reduciendo as el impacto que
tena el peridico estudiantil.3ElNo Nos Tientes, a la vez que
satiriza a los polticos de turno, pona a la luz del da la
podredumbre, las maquinaciones y las limitaciones de quienes,
fueran extranjeros o nacionales, contribuan a la explotacin de los
trabajadores del campo y de las ciudades. ElNo Nos Tientesdeca lo
que la prensa, por mezquindad o por mala fe, no deca y utilizaba
los giros y las expresiones ingeniosas frecuentemente. Luego de la
represin de las dcadas de 1970 y 1980, la calidad de los artculos
ha decredido considerablemente,Nota 2y aunque no deja de criticar
al gobierno ya no lo hace con las misma calidad periodstica.Entre
los personajes de la vida guatemalteca que colaboraron con artculos
para elNo Nos Tientesestn: Miguel Angel Asturias Jos Luis Balcrcel
Jos Barnoya Joaqun Barnoya Carlos Guzmn-Bckler Clemente Marroqun
Rojas David VelaEl Desfile Bufo[editar]Desde que la huelga se
inici, el desfile bufo es la parodia de una procesin de la Semana
Santa, que se abre con la rplica chusca de la Chabela, que
simboliza al esqueleto con que inicia la marcha del santo entierro
de la iglesia de Santo Domingo. Las carrozas son la versin burlona
de las andas que llevan los pasos; las hileras de estudiantes que,
en fila india, caminan flanquendolas, estn compuestas por los
epgonos chocarreros de los cucuruchos, y la tarjeta que, con
dibujos y versitos alusivos al momento, lleva cada huelguero en el
pecho, es la versin profana de la que, con el retrato de la imagen
cargar y con el turno en que le corresponde a cada cual hacerlo,
portan en gual forma los cucuruchos.Nota 33Boletines[editar]El
siguiente es un ejemplo de boletn, tal y como lo describeMiguel
Angel Asturiasen su novelaViernes de Dolores:
CONSIDERANDO:Que en la poltica somos lo que no somos y no somos
lo que somos; eso s, ni liberales con uas o liberuas, ni
conservadores de m... o conservam....CONSIDERANDO:Que si la
consigna para ser todo un hombre, es tener un hijo, ya lo tenemos y
va a ser diputado, porque es hijo de p...; sembrar un rbol (no el
LIBRE CREZCA FECUNDO que le sembraron en el c... a Centroamrica);
escribir un libro, ms fcil plagiarlo si es de historia y uno es
ministro de Educacin;(Vivas, aplausos, hurras interrumpan la voz
del enmascarado que lea el decreto). CONSIDERANDO:Que la guayaba
presidencial es como el palo ensebado (palo para el pueblo y sebo
de los sebones de las oficinas pblicas), y que para subir hay que
rasparse la talpetatera y neutralizar la accin del sebo con arena
de la que enterr, soterr, despen a Beatricita de la Cueva que
andaba con don Pedro de Badacoz, por lo que slo daba coces, lo que
fizo creer a los indios que el caballo y el jinete eran la misma
persona.CONSIDERANDO:Que el animal ms parecido al hombre es el
militar!(Aqu fue el acabose aplaudieron hasta los policas!) Tomado
de:Asturias, M.A.(1978).Viernes de Dolores. Buenos Aires: Editorial
Losada.4
Los boletines se iniciaron junto con el Desfile Bufo de la
Universidad, y se solan leer desde la terraza del edificio de la
Facultad de Derecho y Notario en la zona 1 de laCiudad de
Guatemalaal final del desfile.5}} Con el traslado de las Facultades
a la Ciudad Universitaria en la zona 12 en 1957, cada una de las
stas empez a contar con su propio Comit de Huelga (llamados
subcomits de Huelga) y cada subcomit empez a redactar sus propios
boletines, con circulacin limitada a los estudiantes de dichas
facultades; por su parte, la Asociacin de Estudiantes
Universitarios se dedic a publicar los boletines que se distribuyen
al pueblo de Guatemala.Nota 4Actualmente se imprimen cuatro
boletines, que se distribuyen los das viernes de cuaresma
(empezando en el Segundo viernes de Cuaresma y terminando el
Quinto), con el ltimo boletn saliendo el da de declaratoria de
Huelga, que es una semana antes del Viernes de Dolores.Mofndose de
los documentos oficiales del gobierno, estn compuestos de las
siguientes partes: Introduccin: seccin seria de opinin crtica al
gobierno de turno. Dependiendo del tipo de gobierno, as es la
crtica: durante los gobiernos deArvalo BermejoNota 5y deArbenz
Guzmn,Nota 6las crticas eran contra el supuesto tinte comunista de
sus gobiernos; mientras que durante los regmenes militares que
rigieron a Guatemala durante laGuerra Frael tinte de la opinin era
izquierdista y revolucionario.Nota 7Todas las dems secciones de los
boletines son satricas y contienen palabras y frases soeces, que
tienen la intencin hacerlas mucho ms comprensibles para el pueblo
guatemalteco en general, cuyo nivel cultural es mnimo. Presentacin:
presentacin del Honorable Comit de Huelga de Dolores o del
Subhonorable Comit de cada facultad. Empieza siempre con la frase
El muy leal, nunca bien ponderado en burla a las declaraciones
oficiales de la antigua Leal y PontificiaUniversidad de San Carlos
Borromeo. Escrito usando rimas de participios contiene crtica
satrica, mordaz y soez en contra de reconocidos personajes del
gobierno, de la sociedad y de la Universidad. Al siempre: Saludo al
pueblo o estudiantado sancarlista: esta seccin tambin est escrita
usando una rima de participios, y su contenido es similar a la
presentacin. Hace saber: junto con el resto de secciones, contiene
crtica satrica en prosa. Considerandos Decretos Dado Fecha y firma:
jocosas frases con burlas contra alguna entidad que est siendo
noticia al momento de escribir el boletn.6La Velada
Estudiantil[editar]La innovacin aportada por los huelgueros del 45
fue la Velada Estudiantil y su realizacin en uno de los cines ms
confortables y espaciosos de la poca, elTeatro-Cine Lux, que estaba
dotado de una amplia luneta, un palco y una galera numerada de
menor capacidad y una extensa galera general, situado en la
interseccin de la 11 calle con la 6a. Avenida (a la sazn la
principal de la ciudad) en lo que desde 1950 es la zona 1 de
laCiudad de Guatemala. Los estudiantes de esa poca contaban con
cierta vocacin histrinica, y dieron paso a pequeos nmeros o
sketchs, que acuaron para los aos subsiguientes un esquema de
representaciones que alternaba las actuaciones de conjuntos que
hablaban, bailaban o cantaban en forma combinada con los discursos
jocosos. Una orquesta en vivo acompaaba las parodias de las letras
de las canciones populares y las danzas un tanto libres de los
artistas improvisados. La entrada era pagada y, desde su
nacimiento, las localidadesNota 8se agotaron antes de que la funcin
diera principio, a las 9:00 p.m. de uno de los das de la semana
correspondiente al Viernes de Dolores.7Las obras de teatro que se
presentaban eran de una calidad considerable, e incluso se lleg a
presentar una pera cuando se llev a cabo la primera eleccin de
alcalde laCiudad de Guatemaladurante el gobierno arevalista y
resultara electo el ingenieroMartn Prado Vlez. Al igual que el
resto de actividades huelgueras, el Teatro de Dolores ha bajado en
calidad, aunque no en entusiasmo.Declaratoria de Huelga[editar]
ElTeatro Luxen la sexta avenida de la zona 1. Aqu se realizaba
la Declaratoria durante la poca de oro de la Huelga de
Dolores.Originalmente, la huelga se declaraba el Viernes de Dolores
luego del desfile bufo en la zona 1 de la ciudad de Guatemala:Se
decreta feriado por los dolores de todas las vrgenes (a las dems,
aunque les duela) y suba al asta principal del Alma Mter, la
bandera negra de los piratas con su gran calavera, y al comps de
las marimbas de Gabino, se entonaba La Chalana, cancin de guerra
estudiantil. Tomado de: Tomado de:Asturias, M.A.(1978).Viernes de
Dolores. Buenos Aires: Editorial Losada.8
Teatro al Aire Libre del Centro Cultural Miguel Angel Asturias;
en l se realiza la velada y la eleccin del Rey Feo Universitario en
la actualidad.Las Facultades presentan comparsas en la
declaratoria, las cuales se han realizado en elParaninfode la zona
1, y en el Teatro al Aire Libre del Centro Cultural Miguel Angel
Asturias. La Declaratoria se realiza el Jueves antes del Viernes de
Dolores.La Chabela[editar]El pintor y estudiante de medicina
HernnPanMartnez Sobral cre el famoso esqueleto conocido como La
Chabela. Se hace especial nfasis en la distincin de La Chalana y La
Chabela; la primera es el himno huelguero y la segunda es el
esqueleto que encabeza el desfile y es smbolo de burla y crtica
satrica hacia los problemas sociopolticos que enfrenta
Guatemala.Historia[editar]Inicio[editar]Los orgenes de la Huelga de
Dolores se remontan al ao de1898en laCiudad de Guatemala, cuando el
entonces presidente de la repblica, el licenciadoManuel Estrada
Cabrera, di a la poblacin algunas libertades de expresin;
aprovechando esta situacin los estudiantes de las Facultades de
Medicina y de Derecho de laUniversidad Nacionalse involucraron en
una huelga para presionar al gobierno del presidenteManuel Estrada
Cabrerapara la apertura y mejoramiento de escuelas primarias; esta
huelga sirvi como impulso para que poco despus de un mes los
estudiantes crearan una manifestacin satrica para criticar a
funcionarios pblicos y ciudadanos de la sociedad guatemalteca, y
que se llev a cabo el 1 de abril de 1898, la cual sera conocida
como Huelga de Dolores.Primeras Represiones[editar]La Huelga de
Dolores continuara realizndose durante los cinco aos posteriores;
sin embargo, a partir de1903y debido a las sangrientas represiones
del Gobierno del mandatarioManuel Estrada Cabrerala huelga no se
realiz, y las nicas actividades satricas se realizaban a travs del
PeridicoNo nos Tientes, que tambin dej de imprimirse en 1908.9Aos
1920[editar]En el ao de1920los estudiantes universitarios formaron
parte delPartido Unionista, movimiento originado por los lderes del
Partido Conservador de Guatemala. Este movimiento, que surgi a
finales de 1919, se solidificara y terminara con el derrocamiento
del presidenteManuel Estrada Cabreraen abril de 1920.Nota 9En 1921,
se retoma la tradicin de escribir elNo Nos Tientesy de celebrar el
Desfile Bufo; esta actividad fue dirigida por estudiantes de las
tres unidades acadmicas que existan entonces (Derecho, Medicina y
Farmacia), entre cuyos lderes se destacabanDavid Vela,Epaminondas
Quintana,Alfonso Orantes,Jos Luis Balcrcel, Joaqun Barnoya,Clemente
Marroqun Rojas,Miguel Angel Asturias, entre otros.10Nota 10El
gobierno deCarlos Herrera y Lunareorganiz las Facultades de la
Universidad, que quedaron constituidas por decretos gubernativos en
abril y mayo de 1920 en la siguiente forma: Facultad de Ciencias
Naturales y Farmacia Facultad de Derecho, Notariado y Ciencias
Polticas y Sociales Facultad de Ciencias Mdicas Facultad de
IngenieraAsimismo, en reconocimiento a la colaboracin que los
estudiantes universitarios prestaron al Movimiento Unionista,
devolv a las Facultades Superiores la autonoma para la eleccin de
autoridades de acuerdo al siguiente decreto:Finalmente, y tambin
por reconocimiento a la contribuciones de los universitarios al
derrocamiento de Estrada Cabrera, el gobierno otorg un espacio para
que los Estudiantes Universitarios pudieran celebrar reuniones de
toda ndole:No es de sorprender, pues, que de esta poca date la
Asociacin de Estudiantes El Derecho y la Asociacin de Estudiantes
Universitarios, que fue fundada el 22 de mayo de 1920.Los
estudiantes de lageneracin del 20hicieron contribuciones notables a
la Huelga de Dolores. Aparte de revivir elNo Nos Tientes,
escribieron la letra de la Cancin de Guerra Estudiantil La Chalana,
en la cual hacen critica mordaz de todos los miembros de la
sociedad guatemalteca. Ahora bien, es importante destacar que las
opciones para colocarse, ascender y publicar en Guatemala de
entonces eran limitadas, ya que la vieja guardia de escritores e
intelectuales esperaba de las generaciones jvenes deferencia y
respeto; ante esa situacin lageneracin del 20trat de ampliar el
mercado cultural, creando la Universidad Popular en 1922 para
aumentar la instruccin del obrero guatemalteco y acercndose al
socialismo para criticar el orden establecido. La cuestin social
del indgena guatemalteco y el papel que deba jugar la educacin como
una va de redencin de los ectores populares fueron dos de los ejes
principales de los estudiantes y profesionales jvenes en la dcada
de 1920.13Este compromiso con los intereses de los obreros e
indgenas fue nicamente una estrategia para colocarse polticamente
en la esfera pblica; la Generacin del 20 comparta con la vieja
guardia liberal cabrerista desprecio y temor por las culturas
populares. Esto fue evidente a medida que los jvenes escalaron
puestos en la jerarqua estatal, ya que poco a poco fueron
abandonando su ideario radical e incluso hubo algunos que
colaboraron con las dictaduras subsiguientes,13, especialmente la
del generalJorge Ubico Castaeda.Gobierno de Jorge Ubico
Castaeda[editar]Artculo principal:Jorge Ubico CastaedaEn 1931 es
electo presidente el generalJorge Ubico Castaeda, quien retira la
autonoma a la Universidad y reprime al movimiento huelguero. Ese
ao, un grupo de estudiantes salvadoreos haba llegado a Guatemala
invitado por los universitarios guatemaltecos, pero el gobierno no
permiti que el tren llegara a la estacin. Los guatemaltecos
entonces ayudaron a los salvadoreos a terminar el viaje a pie,
llevando el equipaje de los visitantes. Al llegar cerca de la
ciudad, la polica arremeti en contra de todos, dispersando
violentamente la marcha.14Luego de este hecho, Ubico Castaeda no
permiti ninguna actividad de Huelga durante su gobierno de 14
aos.Revolucin de Octubre y autonoma universitaria[editar]Artculo
principal:Juan Jos ArvaloEn noviembre de 1944, la Junta
Revolucionaria de Gobierno que se instaur luego del derrocamiento
deFederico Ponce Vaidesel 20 de octubre de 1944, otorg la autonoma
a la Universidad Nacional y sta es rebautizada con el nombre
deUniversidad de San Carlos de Guatemala; asimismo, se abrieron las
puertes de la universidad a todos los miembros de la sociedad
guatemalteca y ya no slo a las lites, y se autoriz el ingreso de
las mujeres a las aulas. Por otra parte, se crearon las Facultades
de Humanidades, Ciencias Econmicas y Agronoma, para realizar
estudios sobre la realidad social e histrica del pas y para brindar
la oportunidad de que no slo los bachilleres delInstituto Nacional
Central para Varonescursaran estudios superiores.Nota 11Por otra
parte, la mayora de los estudiantes simpatizaba con la Revolucin:
el gobierno deJuan Jos Arvalocontaba entre sus ms relevantes
colaboradores a estudiantes de los ltimos aos de la Facultad de
Derecho, y tena una gran presencia, mucho ms en los claustros que
en las clases. Subsecretarios de Estado, diputados al Congreso de
la Repblica, directores generales, asesores, as como dirigentes de
los nuevos partidos polticosNota 12llegaban con frecuencia a la
Facultad.16Los cursos informales de reflexin y prctica poltica
universitaria se tomaban en las sesiones ordinarias y
extraordinarias de la Asociacin de Estudiantes El Derecho
(AED).Nota 13En la AED aprendan a mocionar, argumentar, e impugnar,
as como a respetar las decisiones de la mayora, en un clima que
entremezclaba momentos de seriedad con bromas, aplausos, rechiflas
y burlas, sobre todo, segn cuenta Carlos Guzmn-Bckler en su
artculoLa Huelga de Dolores que conoc con mi generacin
(1947-1977),cuando alguien deca una o varias muladas.17A principios
de 1945 el entonces estudiante de los ltimos aos de Derecho, Jess
Guerra Morales, secundado por Francisco Luna, presentaron ante la
asamblea general de la AED la mocin de reanudar la celebracin de la
Huelga de Dolores, silenciada durante la larga dictadura de Jorge
Ubico. Una respuesta jubilosa dio paso a una etapa ms en la vida
azarosa de la chusca y controvertida festividad estudiantil. El
entusiasmo se contagi a los estudiantes de medicina y a los de las
otras Facultades con menor intensidad. De ah se constituy el Comit
de Huelga y se trat de llenar el esquema general de la festividad
trazando a partir de 1898: la publicacin delNo Nos Tientesy la
realizacin del Desfile Bufo, con el objeto de combinar la stira
escrita con la escenificacin ambulante de situaciones embarazosas
para los polticos de turno. Corresponda entonces a los niveles
huelgueros del 45 dar forma y contenido a los temas y los
personajes de su propia poca, uniendo en una sola expresin las
dificultades de los gneros cmico y satrico. Recurrieron a los
huelgueros de la generacin de 1920 que aun mantenan el entusiasmo
de sus aos mozosNota 14y echaron mano de su propia inventiva y
creatividad.Nota 15El entierro de la Huelga[editar]En la Velada
Estudiantil, unos estudiantes de medicina presentaron un nmero en
el que se haca burla de los militares y en particular de los
cadetes de laEscuela Politcnica, quienes, entre otras mojigangas,
cantaban a coro, con la msica de una ronda infantil: Los cadetes
dicen po, po, po, cuando tienen hambre, cuando tienen fro..., para
terminar clamando: Y aunque no lo crean, somos los campeones, entre
los huevones, po, po, po. A pesar del estilo ingenuo del nmero,
algunos oficiales treparon al escenario para interrumpirlo y uno de
ellos lanz una bomba lacrimgena. Algunos estudiantes pararon a los
agresores, pero el espectculo termin abruptamente y varios
militares ofrecieron impedir el desfile, por la fuerza, si los
estudiantes intentaban realizarlo el Viernes de Dolores. El
Honorable Comit de Huelga deliber y constat que atrs de unos
desrdenes callejeros haba un deseo de los opositores a la revolucin
de llevar las cosas mucho ms lejos y provocar as un grave problema
al Gobierno. En tal virtud, sin dar a conocer los motivos de fondo,
sino haciendo pblico su deseo de evitar confrontaciones, sus
miembros decidieron enterrar La Huelga, de suerte que, sin
renunciar al desfile, ordenaron prescindir de todos los nmero
satricos, pedir al estudiantado que marcharan en silencio, vestidos
de luto, escoltando un fretro que, juntamente con elNo Nos Tientes,
se enterr frente a la Facultad de Medicina.18En 1948, elNo Nos
Tientesapareci puntualmente durante la noche anterior el Viernes de
Dolores y a eso de las 8 de la maana de ste, en una ceremonia
encabezada por los huelgueros de lageneracin del 20Nota 16se
desenterr el fretro inhumado el ao anterior y, acto seguido, se dio
comienzo a un Desfile Bufo lleno de vida y jocosidad; la Huelga de
Dolores, en tanto que espectculo de stira poltica y de ingenio
juvenil, capaz de cautivar la atencin masiva de los distintos
estratos de las clases sociales de laCiudad de Guatemala, empezaba
a experimentar su mejor poca.poca de Oro de la Huelga de
Dolores[editar]En 1949, los miembros del Honorable contaban con:
Autores y realizadores de representaciones en la Velada Carlos
RigaltNota 17 Redactores de artculos en elNo Nos Tientes Jess
Guerra Morales Werner Ovalle Lpez Edgar S.Lemcke Jos Barnoya Carlos
Guzmn-Bckler Adolfo Mijangos Lpez Miguel Massis Luis Emilio Anzueto
Alfredo Bonatti Jorge Quintero Alfredo Balcells Tojo Ennio de Len
Barzolli Roberto Fuentes Constructores de carrozas Jos Mara
Rodrguez Max Saravia Gual Coregrafos de nmeros ambulantes en el
Desfile Bufo Carlos Fuentes Caricaturistas que se encargaban de la
ornamentacin de los exteriores de los edificios facultativos y del
ttulo delNo Nos Tientes Mario Lpez Larrave Msicos Oscar Salazar
Mario Pinzn Julio Molina Francisco SandovalLa colaboracin
estudiantil trascendi los lmites de medicina y derecho, enriquecida
con los aportes de las otras Facultades, especialmente de
Odontologa e Ingeniera. Estudiantes de medicina, con gran talento
musical, entrelazaron retazos de msica clsica y popular, en los que
acomodaron letras satricas que rozaban el ingenio, y lograron hacer
peras que ampliaron grandemente el repertorio de las Veladas.La
Contrarrevolucin de 1954; inicio de la Capucha[editar]La
intervencin norteamericana tendra su desenlace a fines de junio y a
principios de julio de 1954. La reforma agraria iniciada por el
gobierno de Arbenz en 1952, luego de comprobar a travs del primer
Censo Agropecuario que el 2% de la poblacin posea el 80% de la
tierra cultivable de todo el territorio del pas, haba abierto las
puertas a la recomposicin de la estructura agraria a favor de los
campesinos sin tierra, consechadores de los frutos exportables,
remunerados con salarios insuficientes y victimados por la
discriminacin social y racial, ya que la mayora de ellos era
indgena. Esa puerta fue cerrada por el nuevo gobierno, encabezado
por Carlos Castillo Armas.Nota 18El Comit de Defensa contra el
Comunismo, creado por la influencia delMacartismonorteamericano,
fue la versin guatemalteca de la inquisicin anticomunista que se
estaba viviendo en los Estados Unidos.A todo esto se tuvieron que
enfrentar los estudiantes de la segunda parte del ao de 1954 y lo
empezaron a adversar desde la Huelga de Dolores de 1955, aunque, a
partir de entonces, la represin empez a cercarlos. Los
ex-huelgueros del 45, ya profesionales graduados para entonces,
empezaron a participar como redactores en elNo Nos Tientes. Sin
embargo, muchos de estos profesionales tuvieron la oportunidad de
disfrutar de becas de especializacin o de estudios de postgrado en
el extranjero. Durante esas largas ausencias se desentendieron de
los avatares de la Huelga, pero estuvieron al tanto de las noticias
de Guatemala que cada vez eran ms desalentadoras. Al retornar a
Guatemala tras concluir sus especializaciones, las colaboraciones
alNo Nos Tientesvolvan a salir de nuestras manos. Con el gobierno
deMiguel Ydgoras Fuentesla corrupcin generalizada del gobierno se
hizo evidente, la guerra de guerrillas comenz y la represin hizo lo
suyo, sobre todo a partir del golpe de estado dirigido por
militares encabezados por [Enrique Peralta Azurdia]], en cuya poca
la Huelga de Dolores fue proscrita una vez ms.19poca de 1966 a
1978[editar]Al iniciar el gobierno del licenciadoJulio Csar Mndez
Montenegroen 1966, la Huelga fue permitida una vez ms. La mayor
parte de los antiguos huelgueros estaba de regreso en Guatemala y
ejerca sus profesiones o profesaba como docente en la Universidad
de San Carlos. Ante la estrechez del cerco gubernamental en torno a
las actividades de la Huelga, dos o tres dirigentes de la AEU le
pidieron a Adolfo Mijangos Lpez, a Jos Barnoya y aCarlos
Guzmn-Bcklerque centralizan todo lo relacionado con la preparacin,
redaccin y publicacin delNo Nos Tientes, a efecto de entregarles el
da anterior al Viernes de Dolores el peridico listo para su
distribucin. De esta forma, el peridico estudiantil fue redactado
de la siguiente forma: Mario Lpez Larrave: prepar, con gracia
incisiva e ingenio punzante, caricaturas y pequeos textos. Jess
Guerra: veterano redactor, poeta y prosisa Jos Barnoya: a cargo de
los artculos jocosos Carlos Guzmn Bckler: editorialista y
diagramadorEsta estructura se mantuvo, hasta el final del gobierno
del generalLaugerud Garca.20La Capucha[editar]Hasta 1954, los
estudiantes universitarios mostraban su rostro libremente durante
el Desfile Bufo. Esto ya no se pudo seguir haciendo cuando empez el
gobierno anticomunista deCarlos Castillo Armas.Nota 19A partir de
la lectura de un boletn el el antiguo Parque Central en la zona 1,
los estudiantes empezaron a utilizar capuchas para cubrir su
rostro. El uso de las capuchas se extendi pronto, al punto que cada
una de las facultas tiene un color diferente:Nota
20Decadencia[editar]A partir de 1970 la poblacin de la ciudad empez
a crecer exponencialmente. Con el auge del automvil y siguiendo el
patrn de las ciudades estadounidenses, la sociedad empez a emigrar
fuera del Centro Histrico de laCiudad de Guatemala, en la siguiente
forma: lites terratenientes: establecindose en los municipios de
Santa Catarina Pinula, San Jos Pinula y Fraijanes. capas medias y
obreras: se dirigieron a las zonas 7, 11, 12, 13 y 15 clases bajas:
zonas 7, 18 y 19, Chinautla, San Juan Sacatepquez, San Pedro
Sacatepquez.Luego, en la dcada de 1980, tras la fuerte represin de
los gobiernos deFernando Romeo Lucas Garca,Efran Ros MonttyOscar
Humberto Meja Vctores, los lderes de la AEU y del Honorable Comit
que no haban sido asesinados o desaparecidos, salieron al
destierro; y lo mismo ocurri con muchos de los docentes de
laUniversidad de San Carlos. Esto dej un vaco de liderazgo en todas
esas instituciones, que no pudo llenarse con personalidades de la
misma talla de las que se perdieron; como resultado, tanto el nivel
acadmico como los directivos de la Universidad y de las
asociaciones estudiantiles de la misma sufrieron un descenso
considerable en su calidad. Aunado a ello, la organizacin del
Estado de Guatemala que se estableci con la Constitucin de la
Repblica emitida en 1985, convirti al Consejo Superior de la
Universidad de San Carlos en un apetecido premio poltico, por sus
representantes ante la Corte Suprema de Justicia, Corte de
Constitucionalidad y Junta Monetaria.Nota 21Finalmente, debido al
sistema de elecciones que se utiliza en la Universidad, las
asociaciones estudiantiles son tambin un importante objetivo de las
organizaciones externs a la Universidad y que utilizan a la misma
para fines polticos.Los problemas que ha afrontado la Universidad
desde la reforma constitucional de 1985 se han visto reflejados en
la Huelga de Dolores, la que ahora incluye redes de poder y genera
situaciones que invitan a ejercer la violencia. Los nuevos
integrantes que participan en los diferentes comits de Huelga
llegan a un ambiente ya enrarecido debido a conflictos, intereses y
tradiciones autoritarias.21A principios de la dcada de 1990, la
Asociacin de Estudiantes Universitarios se limit a organizar y
promover actividades culturales y deportivas como una manera de
recuperar la confianza del estudiantado, ya que la gran mayora de
ste tena miedo de las consecuencias de asociarse con movimiento que
claramente atraqa la atencin de la fuerzas represivas del
Estado.22Pero, a pesar esto, los guatemaltecos podan estar seguros
de que los estudiantes de la Universidad de San Carlos iban a
burlarse del rgimen de turno y a criticar las polticas del mismo en
el tradicional Desfile Bufo de la Huelga de Dolores.22A mediados de
los aos 90, se empezaron a crear comits autnomos que disputaban,
por la fuerza incluso, la direccin de las actividades; y cuando las
disputas se hicieron ms violentas, se empez a reclutar huelgueros
fuera de la poblacin estudiantil. Hubo comits y comits autnomos que
empezaron a reforzar sus filas con amigos de los dirigentes,
incluyendo a pandilleros; es decir, no fueron simples infiltrados.
Esta prctica se hizo sistemtica en algunos comits, aunque debido a
la falta de registros, la masificacin universitaria y el uso de la
capucha, resulta difcil demostrarla.21Para 1996, incluso las
oficinas de los ministros de Estado y del presidente de la Repblica
se retiraron del Palacio Nacional, el cual se convirti en museo y
ahora es elPalacio Nacional de la Cultura. Con todos estos
factores, se perdi al pblico que antes abarrotaba las actividades
de la Huelga de Dolores y de esta cuenta, la crtica mordaz delNo
Nos Tientesy de los boletines no tiene ni el alcance ni el impacto
que una vez tuvieran.En los das que precedieron al Desfile de 2000,
la AEU fue duramente criticada por varias organizaciones defensoras
de los derechos humanos en Guatemala, incluyendo al Grupo de Apoyo
Mutuo, (GAM) y la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado,
(ODHA), debido a los abusos cometidos por personas encapuchadas que
supuestamente eran parte del evento.23. Las acciones de los vndalos
incluyeron violentos ataques en contra de supuestos criminales,
secuestro de autobuses urbanos para asistir a evento fuera de la
Ciudad de Guatemala e intimidar a los ciudadanos para que
contribuyeranb con dinero para el evento.23En total, cuarenta y
tres estudiantes fueron arrestados, y aproximadamente sesenta
estudiantes portando capuchas protestaron en frente del Palacio de
la Polica Nacional Civil y el Palacio Nacional de la Cultura para
quejarse de la persecusin de estudiantes y demandar que se liberara
a los que ellos consideraban como presos polticos.24En febrero de
2001 la asociacin empez a participar ms en la poltica nacional; en
esa oportunidad, el entonces secretario general de la AEU -Jorge
Maria Garca- report que los miembros de su organizacin iban a
trabajar con el apoyo del gobierno municipal de la capital de
Guatemala para asegurarse de que los buses del transporte pblico no
cobraran de ms a los usuarios.22En marzo de ese ao, la asociacin
pidi ante el Consejo Superior Universitario (CSU) un voto de
desconfianza contra el rector de la Universidad de San Carlos, ya
que este haba hecho comentarios acerca de uno de los magistrados
nombrados a la Corte de Constitucionalidad que le parecieron
inapropiados a la AEU y a varios miembros del CSU; sin embargo, la
mayora del Consejo opt por no desconocer al rector y el voto no
procedi.22Sin embargo, el 15 de marzo de 2001, Jorge Mario Garcia
fue agriamente critcado por recibir, en nombre de la asociacin, un
donativo de treinta mil quetzales que le entreg el entonces
presidenteAlfonso Portillo, el cual estaba destinado a ayudar a
pagar los gastos de la Huelga de Dolores de 2001.25. El 15 de
marzo, numerosos estudiantes rodearon la Casa Presidencial mientras
se llevaba a cabo el acto, parando el trfico de los alrededores en
protesta.25. Algunos de los sub-comits de Huelga desconocieron a
Garca y a los principales miembros de la AEU criticaron fuertemente
al Honorable Comit de Huelga durante el Desfile del 6 de abril;25de
hecho, ni Garca ni el resto de la junta directiva del Honorable
Comit particip en el desfile.25El desfile en s fue criticado por la
poblacin guatemalteca no solamente por la contienda surgida por la
donacin presidencial sino que tambin porque un estudiante
encapuchado dispar al aire e hiri a un guardia de seguridad
privada.22El 24 de mayo de 2002, Jorge Mario Garca recibi del
presidente Portillo laOrden del Quetzalotorgada a la Asociacin de
Estudiantes Universitarios por su participacin y logros en la vida
poltica del pas desde su fundacin en 1920.22Mientras la ceremonia
se llevaba a cabo, en las afueras del Palacio Nacionao de la
Cultura un pequeo grupo de estudiantes gritaba consignas en contra
del presidente Portillo y de Garca.22En el debate sobre la situacin
que la Huelga afronta en la actualidad, es frecuente escuchar que
la violencia y los desmanes son cometidos por algunos pocos
infiltrados en los comits de Huelga o de algunos pocos vndalos.Nota
22Ante esta situacin, la propia universidad no ha querido advertir
que existen componentes sistmicos, situacionales y personales que
se combinan para crear el vandalismo ocurrido en su seno y bajo el
amparo de la Huelga: existe un sistema que se ha ido creando desde
la reforma constitucional de 1985, el cual incluye disputas de
poder en torno a la direccin de la Huelga de Dolores al amparo de
la pasividad de las autoridades universitarias.Nota 23Por ejemplo,
en 2012, la Escuela de Psicologa llevaba varios aos sin asociacin
de estudiantes, pero en todos esos aos haba tenido un comit de
Huelga de Psicologa.Nota 24Esto implica que tanto las autoridades
de Psicologa como la Asociacin de Estudiantes Universitarios (AEU)
tienen responsabilidad en el asunto porque el comit de Huelga de
Psicologa tiene una sede en el Centro Universitario Metropolitano
(CUM), que administra la Escuela de Psicologa. Por su parte, el
comit de Huelga de Psicologa ha participado en los distintos
eventos de Huelga de Dolores, incluyendo el tradicional desfile
previo a Semana Santa, que son actividades controladas por el
Honorable Comit de Huelga, el cual se forma con representantes de
cada unidad acadmica y de la propia AEU.21Por su parte, las
actividades de recaudacin de dinero para la celebracin de la
huelga, pronto se convirtieron en oportunidad para que los
dirigentes se agenciaran de cierta cantidad de fondos;Nota 25la
capucha que utilizan los miembros de los comits ha permitido la
impunidad.Creacin del sitio wed Huelga de Dolores[editar]Vase
tambin:www.huelgadedolores.comEl 26 de enero del de 2006, el
catedrtico y ex dirigente universitario Csar Gaytn Marroqun don al
movimiento acadmico el dominio webwww.huelgadedolores.comcon el
objetivo de modernizar el sistema de divulgacin de esta actividad.
Segn reportes de la auditora DFP, encargada de contabilizar el
record de pginas web, el espacio virtual de www.huelgadedolores.com
ha recibido ms de un milln de visitas por ao, en especial durante
los meses de febrero, marzo y abril, cuando los usuarios pueden
participar en el foro universitario, visitar la zona de descarga y
conocer la historia de esta actividad
estudiantil.[citarequerida]
Msica[editar]
Plaza de Hroes y Mrtires, Ciudad Universitaria zona 12. Aqu se
realiza la fiesta de Declaratoria en la ltima semana de la Huelga
de Dolores.La msica ocupa un lugar importante en la huelgay se
caracteriza por la stira hacia los polticos, funcionarios,
ciudadanos, partidos polticos y organizaciones de renombre en la
sociedad guatemalteca. La msica huelguera muchas veces contiene
frases y palabras soeces, as como stira contra los protagonistas de
las canciones, las cules son escritas y producidas por las
comparsas.La Chalana[editar]Es el Son de Guerra de los estudiantes
universitarios y, por ende, de la Huelga de Dolores. La letra fue
escrita en 1922 por estudiantes de las Escuelas Facultativas de
Medicina, Farmacia y Derecho de la Universidad NacionalNota 26en el
edificio que en ese entonces era de la Facultad de Derecho en la
zona 1.Nota 27Entre los escritores que participaron en la creacin
de este reconocido Son de Guerra Estudiantil estuvo el futuro
premio Nobel a la literaturaMiguel ngel Asturias,Nota 28el
mdicoEpaminondas Quintana,Nota 29y el prestigioso periodistaDavid
Vela, quien despus fuera por muchos aos el director del peridicoEl
Imparcial; en ese momento, todos eran estudiantes de laFacultad de
Derecho.26La msica, por su parte, fue compuesta por el maestroJos
Castaeda,Nota 30quien fuera el director fundador de laOrquesta
Sinfnica de Guatemala.GENOCIDIOElgenocidioes undelito
internacionalque comprende cualquiera de los actos perpetrados con
la intencin de destruir, total o parcialmente, a un
gruponacional,tnico,racialoreligiosocomo tal estos actos comprenden
la matanza y lesin grave a la integridad fsica o mental de los
miembros del grupo, sometimiento intencional del grupo a
condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin
fsica, total o parcial, medidas destinadas a impedir nacimientos en
el seno del grupo, traslado por la fuerza de nios del grupo a otro
grupo.12El trmino fue acuado y definido por primera vez por el
jurista judeo-polacoRaphael Lemkin, que en 1939 haba huido de la
persecucin nazi y encontrado asilo en Estados Unidos. En su libroEl
poder del Eje en la Europa ocupadapublicado en 1944 defini as el
genocidio:3La puesta en prctica de acciones coordinadas que tienden
a la destruccin de los elementos decisivos de la vida de los grupos
nacionales, con la finalidad de su aniquilamiento.Segn el socilogo
e historiadorestadounidenseMichael Mann, el genocidio es el grado
ms extremo deviolencia intergrupaly el ms extremo de todos los
actos delimpieza tnica.4Para este autor el impacto de los
genocidios durante el siglo XX es devastador, tanto por el nmero
devctimas, que cifra en ms de 70 millones de personas, como en la
extrema crueldad de las agresiones.5
Significado jurdico y significado coloquial[editar]Existe una
discrepancia entre el significado jurdico y el significado
coloquial o profano de la palabra, lo que da lugar a equvocos y
enconados debates acerca de la cuestin.Desde un punto de vista
jurdico, el genocidio, ya sea cometido en tiempo de paz o en tiempo
de guerra se considera un delito de derecho internacional. Tanto
laConvencin para la Prevencin y la Sancin del Delito de Genocidiode
1948 como elEstatuto de Romade laCorte Penal Internacional(CPI) de
1998 recogen una idntica definicin:12Definicin jurdica[editar]La
invencin del trmino y su primera definicin jurdica fue obra del
jurista juedo-polacoRaphael Lemkin, quien desde su llegada a
Estados Unidos en 1939 huyendo de la persecucin nazi, emprendi una
accin decidida de denuncia de las atrocidades nazis el crimen sin
nombre como las llamWinston Churchill8que culmin con la publicacin
en 1944 del libroAxis Rule in Occupied Europe('El poder del Eje en
la Europa ocupada'), obra en la que utiliza por primera vez el
trminogenocidio.39Segn el historiador francs Bernard Bruneteau,
Lemkin vea la asuncin del crimen de genocidio como el punto de
partida de un nuevo Derecho internacional.10Lemkin compuso la
palabragenocidioa partir degenos(trminogriegoque significa familia,
tribu, raza o pueblo) y-cidio(dellatn-cidere, forma combinatoria
decaedere, matar). Lemkin quera referirse con este trmino a las
matanzas por motivosraciales, nacionales oreligiosos. Sus estudios
iniciales haban basado en elgenocidioperpetrado por elImperio
Otomanosobre elpueblo armenioentre1915y1923y a partir de entonces
dedic su vida a conseguir que las normas internacionales definiesen
y prohibiesen el genocidio, de forma que se introdujera para los
grupos el concepto de lo que el homicidio es para los individuos,
elreconocimientode su derecho a existir.11En el libroAxis Rule in
Occupied Europe, Lemkin enumeraba todas las polticas nazis
dirigidas a la aniquilacin de pueblos el judo y el polaco en primer
lugar- por sus caractersticas nacionales, religiosas y tnicas. Para
Lemkin, como ha destacado el profesor Bruneteau, el genocidio iba
ms all de la eliminacin fsica en masa, que a su juicio era un caso
lmite y excepcional; consista, ms bien, en una multiplicidad de
acciones destinadas a destruir las bases de la supervivencia de un
grupoen cuantogrupo. Erauna sntesis de los diferentes actos de
persecucin y destruccin. As Lemkin, propona una acepcin amplia a la
nocin de genocidio, que englobaba los actos que ms adelante se
calificaran comoetnocidio. En cierto modo, la muerte era la
consecuencia, y no el medio, del fin perseguido. En la accin
genocida perpetrada por elTercer Reich, Lemkin vea, por lo dems, la
sntesis y la plenitud de todas las barbaries pasadas, tanto las que
en laAntigedady laEdad Mediapretendan destruir fsicamente a algunos
pueblos, como las que, en la Edad Moderna, trataban de aniquilarlos
culturalmente. La Europa nazi, continuadora de estas antiguas
prcticas, jerarquizaba a los grupos con miras a su aniquilacin
fsica inmediata (los judos y los gitanos) o a su extincin
sociocultural (los eslavos). Recordemos, pues, que Lemkin no
deseaba designar un fenmeno nuevo, sino ms bien estigmatizar una
prctica secular de la humanidad designndola comocrimen en virtud
del derecho internacional12Tras el final de laSegunda Guerra
MundialLemkin dedic todos sus esfuerzos al reconocimiento
internacional del delito de genocidio. En abril de 1946 public un
artculo en la revistaAmerican Scholarque tuvo mucha repercusin,
pero el trmino genocidio, aunque fue utilizado por las acusaciones
en eljuicio de Nremberg, los jueces no lo aplicaron en la sentencia
que conden a los dirigentes nazis, sino el de crimen contra la
humanidad establecido en laCarta de Londres.13El Acuerdo oCarta de
Londresde8 de agostode1945estableci el Estatuto delTribunal de
Nrembergy defini como elcrimen contra la humanidadcomo
el"asesinato, exterminio, esclavitud, deportacin y cualquier otro
acto inhumano contra la poblacin civil, o persecucin por motivos
religiosos, raciales o polticos, cuando dichos actos o
persecuciones se hacen en conexin con cualquier crimen contra la
paz o en cualquier crimen de guerra". Por otro lado, la Convencin
sobre imprescriptibilidad de los crmenes de guerra y de los crmenes
de lesa humanidad considera el genocidio del gnerocrmenes de lesa
humanidad.14Sin embargo, a finales de 1946 laAsamblea General de la
ONU, recin creada, aprob la resolucin 96 en la que el trmino
genocidio aparece por primera vez en un documento internacional. La
resolucin lo defini como una denegacin del derecho a la vida de los
grupos humanos, independientemente de que estos grupos raciales,
religiosos, polticos o de otro tipo hayan sido destruidos por
completo o en parte; y, por tanto, como un crimen sometido al
Derecho en cualquier lugar. As, en la resolucin no se distingua
entre el crimen contra la humanidad aplicado en Nremberg y el de
genocidio, quedando este ltimo de cierta forma incluido en el
primero.15La separacin entre los dos tipos de acusaciones se
produjo dos aos despus, y la diferenciacin se ha mantenido hasta
hoy,16cuando en diciembre 1948 laAsamblea General de la ONUaprob
laConvencin para la Prevencin y la Sancin del Delito de
Genocidioque luego sera ratificada por cada uno de los Estados
miembros. De la aprobacin de la Convencin contra el genocidio naci
elTribunal Internacional de Justicia, de acuerdo con la idea
lemkiana de que el ataque contra un grupo humano equivale a atentar
contra la humanidad, afirma el profesor Elorza.3La presin de laUnin
Soviticahizo que de la definicin de genocidio de la Convencin de
1948 se cayera la referencia a grupos "polticos y de otra clase"
que apareca en la resolucin de 1946, salvaguardando as la poltica
exterior estanilista durante la guerra y la posguerra (en algunos
mbitos se haba empezado a usar el trmino de genocidio para
calificar laanexin de los pases blticos por la Unin Sovitica). As
el artculo II de la Convencin consider genocidio todo acto cometido
con la intencin de destruir, totalmente o en parte, a un grupo
nacional, tnico, racial o religioso (pero no poltico o de otro
tipo, como se deca en la resolucin de 1946).16La definicin de
genocidio plasmada en la Convencin de 1948 fue acogida en el
artculo 4 del Estatuto delTribunal Penal Internacional para la
antigua Yugoslavia, de1993, el artculo 2 del Estatuto delTribunal
Penal Internacional para Ruanda, de1994, y el artculo 6 del
Estatuto de Roma de1998, por el que se cre laCorte Penal
Internacional.Regulacin jurdica del genocidio[editar]Regulacin
internacional del genocidio[editar]Desde un punto de vista
internacional, el genocidio viene regulado por laConvencin para la
Prevencin y la Sancin del Delito de Genocidiode 1948 y elEstatuto
de Romade laCorte Penal Internacional(CPI) de 1998 (entrada en
vigor en 2002).12Junto al genocidio se castigan otros delitos
conexos, que son laasociacinpara cometer genocidio,
lainstigacindirecta y pblica, latentativay lacomplicidad.Las
personas acusadas de genocidio sern juzgadas, de acuerdo con el
artculo 6 de la Convencin para la Prevencin y la Sancin del Delito
de Genocidio, en untribunalcompetentedel territorio donde se cometi
el delito. No obstante, ha surgido paralelamente underecho
consuetudinariopor el que los tribunales de cualquier Estado podran
juzgar casos de genocidio, aunque fueran cometidos por no
nacionales y fuera de su territorio. Tambin laCorte Penal
Internacionalpuede conocer de este delito, siempre y cuando sea
competente por haberse reconocido sujurisdiccin.La Convencin afirma
que es irrelevante que el acusado sea gobernante, funcionario o
particular y declara que, a efectos deextradicin, no se considerar
al genocidio comodelito poltico.Regulacin nacional del
genocidio[editar]Sin embargo, desde el punto de vista nacional,
cada Estado deber trasponer la tipificacin del delito a su propio
ordenamiento penal y establecer las penas a aplicar para cada uno
de los comportamientos sancionados, de forma que los tribunales
nacionales puedan castigar adecuadamente y conforme alprincipio de
legalidadlos comportamientos que se ajusten a la tipificacin
internacional del delito. Nada impide que, en esa trasposicin al
derecho interno, un Estado ample la definicinconvencional, sea para
ampliar el listado de comportamientos sancionables, sea para
ampliar el nmero de grupos que pueden ser vctimas del delito. De
esta manera, Espaa modific el artculo 607 de suCdigo Penalpara
incluir tambin a los grupos determinados"por ladiscapacidadde sus
integrantes"entre quienes pueden ser vctimas de genocidio.17Los
delitos de lesa humanidad estn recogidos a continuacin en el
artculo 607 bis del Cdigo Penal espaol. Ms lejos ha ido Francia al
ampliar la tipificacin en el artculo 211 de suCdigo Penal, pues ha
aadido una clusula de cierre que incluye a cualquier otro"grupo
determinado a partir de cualquier otro criterio arbitrario".18La
imprescriptibilidad[editar]Laprescripcinenderecho penales la
institucin jurdica por medio de la cual se produce la extincin de
la responsabilidad penal, en razn del transcurso del tiempo.El
genocidio es una especie del gnerocrimen contra la humanidadocrimen
de lesa humanidady su imprescriptibilidad se encuentra regulada por
Convencin sobre la imprescriptibilidad de los crmenes de guerra y
de los crmenes de lesa humanidad de 26 de noviembre de 1968.19En el
caso de Espaa, los delitos de lesa humanidad y de genocidio y la
mayora de los delitos cometidos contra las personas y bienes
protegidos en caso de conflicto armado (salvo los del artculo 614)
no prescriben en ningn caso, es decir, nunca, tal y como establece
el artculo 131 n 4 del Cdigo Penal.Controversia sobre el alcance
del concepto[editar]Vase tambin:Definiciones de genocidioSe ha
debatido mucho sobre el sentido y alcance de la palabragenocidio.
No se trata de algo relacionado con la guerra, pues, segnKarl von
Clausewitz, el fin de laguerraes desarmar al enemigo, no
exterminarlo. El genocidio o asesinato en masa tambin se diferencia
delasesinatoen serie, que consiste en el asesinato sucesivo y
peridico de personas aisladas, mientras que el genocidio es "una
negacin del derecho de existencia a grupos humanos enteros", de
acuerdo con la Asamblea General de Naciones Unidas. El genocidio
tiene, en este sentido, un carcter masivo, por lo que con
frecuencia necesita de la colaboracin efectiva de una estructura
social.Algunas de las crticas al alcance del concepto de genocidio
se centran en el hecho de que no se considere como tal ms que los
actos realizados contra grupos nacionales, tnicos, raciales y
religiosos, y no los realizados por otros motivos, como los
sociales o polticos. Si bien el borrador inicial de laConvencin
para la Prevencin y la Sancin del Delito de Genocidiocontemplaba y
extenda la definicin de genocidio a estas matanzas, posteriormente
se elimin la referencia ante la necesidad de contar con el apoyo
del bloque comunista (representado mayoritariamente por laURSS),
que objet esta acepcin.Esta restriccin del concepto, afirman estas
voces, puede significar la expiacin de gobiernostotalitariosque
durante elsiglo XXllegaron a matar a ms de 100 millones de sus
propios ciudadanos. En todo caso, estos actos podran calificarse
comocrmenes de lesa humanidad, constitutivos de delito
internacional de acuerdo con el artculo 7 del Estatuto de laCorte
Penal Internacional.
Se discute si puede definirse como genocidio a: El uso de armas
de destruccin masiva. El uso excesivo de la fuerza contra civiles
no armados. El asesinato poltico de masas, como ocurre con
elterrorismopoltico y religioso o elterrorismo de estado.Casos de
genocidio[editar]Caso Akayesu - Ruanda[editar]Constituye un hito
mundial al ser considerada la primera condena internacional por
Genocidio y la primera en reconocer la violencia sexual como actos
constitutivos de genocidio. ElTribunal Penal Internacional para
Ruanda, creado el 8 de noviembre de 1994, en el caso Akayesu,
declar a un acusado culpable de violacin por no haber impedido ni
detenido una violacin en su calidad de oficial, y no por haberla
cometido personalmente. El tribunal consider que la violacin
constitua tortura y que, dadas las circunstancias, la violacin
generalizada, como parte de unas "medidas dirigidas a impedir
nacimientos dentro del grupo", constitua un acto de genocidio. Por
ejemplo, en las sociedades donde la pertenencia a una etnia est
determinada por la identidad del padre, violar a una mujer para
dejarla embarazada puede impedirle dar a luz a su hijo en el seno
de su propio grupo.Jean Paul Akayesu, antiguo alcalde de la ciudad
ruandesa de Taba, fue arrestado en Zambia el 10 de octubre de 1995
y fue transferido a la Unidad de Detencin del Tribunal en Arusha el
26 de mayo de 1996. El juicio comenz en junio de 1997 y el 2 de
septiembre de 1998 la Cmara Procesal I lo encontr culpable de
genocidio, incitacin directa y pblica a cometer genocidio y crmenes
de lesa humanidad. El 2 de octubre de 1998 fue sentenciado a prisin
de por vida. Akayasu cumple condena a cadena - perpetua en una
prisin deMal.Caso Efran Ros Montt - Guatemala[editar]El 10 de mayo
de 2013, la justiciaGuatemaltecaconden a 80 aos de prisin al ex
Jefe de EstadoGeneral Jos Efran Ros Monttpor el delito de
Genocidio, al encontrrsele culpable de dicho delito y de cometer
crmenes de lesa humanidad en contra de la poblacin mayaixilen
Guatemala entre otras poblaciones.202122Durante el gobierno de Ros
Montt (1982-1983) se desarroll una de las pocas ms violentas del
enfrentamiento armado interno en Guatemala (1960-1996), la poltica
contrainsurgente implementada por el Estado, contemplaba el ataque
sistemtico contra poblacin civil indgena por considerar que eran o
podan ser una fuente de apoyo a los movimientos guerrilleros de la
regin. El da 28 de enero de 2013, Miguel ngel Glvez (juez primero B
de mayor riesgo) dio apertura de juicio contra Jos Efran Ros Montt
y Jos Mauricio Rodrguez Snchez, por los delitos de genocidio y
crmenes de lesa humanidad. En marzo de 2013 consigue un amparo
provisional del juicio. El 19 de marzo de 2013, una juez abri
formalmente juicio contra el octogenario ex dictador, acusndolo de
genocidio contra indgenas durante su rgimen (1982-1983), delito por
el cual puede ser condenado a medio siglo de reclusin.El Tribunal
Primero A de Mayor Riesgo lo sentenci a un total de 80 aos de crcel
inconmutables, 50 aos por el crimen de genocidio y 30 aos por
delitos contra los deberes de la humanidad.23Resalta la importancia
de la sentencia por convertir a Rios Montt en el primer gobernante
latinoamericano en ser condenado por ese delito, adems de
convertirse en el primer caso en que dicha condena la realiza un
Tribunal propio del pas en el que se cometieron los hechos de
genocidio.21Tambin hay que sealar, que resalta la controversia,
porque segn las opiniones de diferentes juristas, durante el
proceso se violent de diferentes formas la presuncin de inocencia
de los imputados, y se han cometido otras irregularidades. Adems,
entre diferentes intelectuales de la sociedad civil, quienes
expresan su rechazo a los crmenes cometidos tanto por militares
como guerrilleros, cuestionan si realmente se trata de genocidio o
crmenes de guerra.24El 20 de mayo de 2013 la Corte Constitucional
de la Repblica de Guatemala, por el voto favorable de tres de los
cinco magistrados, ha anulado la sentencia tras analizar una
recusacin planteada por los abogados defensores, que alegan que el
exdictador se qued sin defensa porque el da 19 de abril su abogado
fue expulsado brevemente de la corte despus de haber acusado al
tribunal de parcialidad. Queda por tanto sin efecto la sentencia
que condenaba a 80 aos de prisin al exdictador Efran Ros Montt
porgenocidioycrmenes contra la humanidad-muerte de casi 2.000
indgenas ixiles entre 1982 y 1983. Durante la dictadura murieron o
desaparecieron 250.000 personas, la mayora indgenas y civiles, y
miles de mujeres fueron vctimas de violencia sexual. Segn estableci
la propia ONU, el 93% de aquellos crmenes fueron perpetrados por
militares y paramilitares.25El general deber enfrentarse a un nuevo
juicio.26
REVOLUCION OCTUBRE 1944LaRevolucin de 1944fue un movimiento
cvico-militar ocurrido enGuatemalael da 20 de octubre de 1944,
encabezado por militares, estudiantes y trabajadores, que derroc al
gobierno de facto del GeneralFederico Ponce Vaides, dio lugar a las
primeras elecciones libres en ese pas, e inaugur un perodo de diez
aos de modernizacin del Estado en beneficio de las mayoras declase
trabajadora. La historiografa posterior ha denominado a dicho
perodo como los Diez aos de primavera o la Edad de oro de
Guatemala, y actualmente el da 20 de octubre es una fiesta nacional
en ese pas, conmemorada como elDa de la Revolucin de 1944.
http://www.monografias.com/trabajos94/historia-educacion-en-guatemala/historia-educacion-en-guatemala2.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_1944_en_Guatemala#Antecedentes
