Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga (19.11.2019)digilib.uin-suka.ac.id/37474/1/13110085- BAB I- IV.pdf2 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an Tajdiw dan Terjemah,,,,. Hlm. 267. Universitas

أغراض التقديم و التأخير للمفعول به في بعض آيات القرآن الكريم

(نحوية ةليلية دالل) دراسة تح

هذا البحث جامعة سونن كاليجاكا اإلسالمّيةة اآلداب والعلوم الثّقافية لى كليمقدم إ

الحكو مّية إلتمام بعض الشروط للحصول على اللقب العالمي

في علم اللغة العربية وأدبها

وضع لطيف الزمرة المؤمنات

13110085رقم الطا لبة :

شعبة اللغة العربية وأدبها

الحكو مّية معة سونن كاليجاكا اإلسالمّيةجاكلية اآلداب والعلوم الثّقافية

جوكجاكرتا

2019

Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga (19.11.2019)

ه

الشعار و اإلهداء

الشعار

(5)الفاتحة: إياك نعبد وإياك نستعين

(Hanya kepada-Mu aku menyembah dan hanya kepada-1) aku meminta pertolongan uM

(99اليقين ) الحجر: واعبد ربك حتى يأتيك

Sembahlah Tuhanmu sampai keyakinan datang ( 2)kepadamu

1 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an Tajdiw dan

Terjemah Dilengkapi dengan Asbabul Nuzul dan Hadits Sahih. ( Bandung: Sygma Exagrafika Arkaleema, 2010). Hlm. 1.

2 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an Tajdiw dan Terjemah,,,,. Hlm. 267.


و

اإلهداء

أهدى هذا البحث إلى:

بها كلية اآلداب و العلوم الثقافةشعبة اللغة العربية و أد

أبي المحبوبأمي الحنون و

ينني المحبوباإخو

أهلي و أسرتي و عشيرتي

و أصدقآئي وصديقاتي المحبوبين


ز

Abstrak

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya perubahan struktur kalimat dalam bahasa Arab yang bervariasi. Salah satunya yaitu perubahan struktur kalimat dasar (fi’il, fa’il maf’ul bih), menjadi ( fi’il, maf’ul bih, fa’il), dan (maf’ul bih , fi’il, fa’il). Perubahan seperti ini, tentunya akan mempengaruhi makna kalimat. Oleh karena itu, fenomena tersebut menarik untuk diteliti khususnya dalam al-Qur’an yang memiliki banyak gaya bahasa didalamnya.

Objek kajian penelitian adalah surah al-Baqarah yang terdiri dari 286 ayat. Karena mempunyai ayat paling panjang diantara surah-surah lainnya, sehingga diperkirakan terdapat banyak variasi struktur kalimat didalamnya, dan layak dijadikan penelitian seperti halnya surah-surah lainnya.Penelitian ini termasuk dalam katagori kepustakaan (library research) dengan pendekatan semantik gramatikal . Sumber primer penelitian tersebut yakni al-Qur’an surah al-Baqarah, sedangkan sumber sekundernya berupa buku-buku, skirpsi, jurnal dan sebagainya. Metode analisis yang digunakan yaitu metode analisis deskripsi karena metode tersebut paling mudah digunakan dalam penelitian.

Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi kalimat dalam al-Qur’an yang mengandung fenomena perubahan struktur kalimat asal kebentuk lainnya, yaitu fenomena mendahulukan dan mengakhirkan maf’ul bih atas fa’il dan fi’ilnya. Disamping itu penelitian ini juga bertujuan untuk mencari makna gramatikal (semantik gramatikal) dari perubahan struktur tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa di dalam al-Qur’an Surah al-Baqarah terdapat


ح

struktur maf’ul bih mendahului fa’ilnya 36 kalimat, dan struktur maf’ul bih mendahului fi’il dan fa’ilnya 8 kalimat. Adapun makna semantik gramatiknya yaitu : (1) Fokus kalimat terletak pada maf’ul bih dan mengkhusukan fa’il dalam kalimat, dan (2) Fokus kalimat terletak pada maf’ul bih dan mengkhususkan maf’ul bih dalam kalimat. Adapun tujuan didahulukan dan diakhirkan maf’ul bih atas ‘amilnya yaitu :(1) penekanan dan perhatian kata,(2) memuliakan, (3) mengagungkan, (4) penegasan makna (5) pengkhususan makna . Kata kunci : Maf’ul bih, al-Qur’an, perubahan struktur,semantik gramatikal.


ط

تجريدال

ترايي اختيار هذا البحث هو ظاهرة تغري إن ما يدفع إىلاجلملة العربية املتنوعة، منها تغيري تريي اجلملة األساسية الىت ترتت من

ومثل هذا التغري من . ألخرىعل والفاعل واملفعول به إىل اجلملة االفهذه يؤثر على معاين اجلملة. ومن ذلك، -طبعا-حيث التقدمي والتأخريخاصة فيما توجد ىف األيات إىل دراسته وحبثه ةالظاهرة، تشجع الباحث

.األسالي املتنوعةهلا اليت القرآنية

وخيص هذا البحث موضوعه ويقتصره على سورة البقرة ألسباب منها ألهنا من أطول سورة من السور القرآنية، يما أن هذه

تكون منوذجا يث جيوز أنالسورة أيضا هلا تراييبها املتعددة النمط حىف هذا اجملال يعىن ىف جمال حبث ظاهرة التقدمي لتحليل السور األخرى

وهذا البحث حبث مكتيب مع استخدام علم الداللة أو والتأخري.واملصادر األساسية هي سورة البقرة، وأما السيمانطق يمقاربة له.

بحث واجلورناالتا عالقة هبذا الاملصادر الثانوية فهي الكت الىت هلاملناسبة هلذا املوضوع. وأما املنهج بحوث العلمية واأليادميية األخرىوال

فهو التحليل للوصول إىل النتيجة الىت ترغ فيها الذي تستخدمه الباحثة ألنه أوسر ما يطبق ىف بيان ما يتعلق هبذا البحث. الوصفي

ل القرآنية الىت تتضمن وهذا البحث يهدف إىل ايتشاف اجلموهي ظاهرة التقدمي األساسي إىل صورة أخرى الرتيي ظاهرة تغري

هذا ه، إضافة إىل ذلك، ال يقصروالتأخري ىف املفعول به على فاعله أو فعلالبحث إىل تناول ظاهرة التقدمي والتأخري املفعول به ولكن يتجاوز إىل

البحث أدي اوهذ الظاهرة. احلصول على أسرار املعاين املتضمنة ىف هذه


ي

من حيث تقدمي املفعول به و تأخريه على نتائج أن لسورة البقرة نوعنيإىل وثالثني مجلة، عول على فاعله وهو ىف ستفاعله، األول : تقدمي املف

وأما معاين والثاين تقدمي املفعول به على فعله وفاعله، وهو ىف مثانية مجلة. ملة صخصصة يف اجليقع املفعول به ( 1فهي: ) داللة حنوية يف هذه الظاهرة

( يقع املفعول به يف 2، و)فهو منحصر الفاعل يف اجلملة أماإلخبار، و باوأما أثر . منحصر املفعول به يف اجلملة أما، و اجلملة صخصصة باإلخبار

التقدمي والتأخري ىف تغري املعاين ىف تلك األمثلة من اآليات املذيورة من ( 2االهتمام والعناية، ) (1وفوائدها أو غرضها فهي : )لبقرة سورة ا .( االختصاص5) و ( التوييد،4( التشريف، )3ظيم، )التع

اللة حنويةدبنية، الري تغ القرآن، فعول به،امل :ألساسية الكلم ا


ك

كلمة شكر و تقدير

بسم اهلل الرمن الرحيم

إن احلمد هلل حنمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا

ومن سيئات أعمالنا، من يهده اهلل فال مضل له، ومن يضلل فال هادي له،

.وأشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له، وأشهد أن حممدا عبده ورسوله

على أشرف األنبياء واملرسلني وعلى آله وصحبه أمجعني أما والصالة والسالم

بعد.

لقد كتبت الباحثة هذا البحث إلمتام الوظيفة األكادميية األخرية

ولتكميل شرط من الشروط للحصول على الدرجة العاملية ىف علم اللغة العربية

معرفته دأن يزدا وملن أرادالباحثة يكون هذا البحث نافعا لدىوأدهبا. وعسى أن

ىف هذا اجملال.

حيتوي فيه على النقصان و ما عن التمام ابحث بعيدوكان هذا ال

محته. وأشكر اهلل إال بعون اهلل وبإذنه وفضله ور وال ميكن أن أحققه. اتوالغلط

هذا أن أمتم ، وال أقدر علىي لدىعلمالكثرية بالرغم من قلة تعاىل على نعم

ملساعدين الكرام الذين يساعدونين يف هذا ي االبحث إال باملساعدة من مج

إليكم: ،شكرا وتقديرا على مساعدهتم ىف كتابة هذا البحث ولذلك أقول العمل.


ل

السيد الفاضل األستاذ الدكتور يوديان وحيودي املاجستري كعميد .1

جامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا.

ب والعلوم الثقافية اداآليد كلية كعم ح املاجستريتاأمحد ف الفاضل السيد .2

جامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا.

املاجستري كرئيس قسم اللغة العربية وأدهبا مصطفىالسيد الفاضل .3

هذه والسيد الفاضل حنيف أنواري املاجستري كنائب الرئيس اللذين ساعدا

ية.عمل

مشرف كالسيد الفاضل األستاذ الدكتور برموى مونىت املاجستري .4

األكادميي بقسم اللغة العربية وآدهبا.

بذل ذا البحث الذى هل مشرفك املاجستري السيد الفاضل زمزم أفندى .5

اجلزاء. . جزاك اهلل أحسنم هذا البحثاجهده على القيام بإشرايف ومراقيب يف إمت

منذالباحثة العلوم العربية وأدهبا علمواد ن واملدرسات الذين قاملدرسو .6

هبذه اجلامعة. جزاكم اهلل خريا كثريا.الباحثة تعلمت

أيب وأمي وأخوايت .7

بوين وساعدوين خملصني يف ئى وصديقايت الذين صاحمجي أصدقا .8

وخصوصا يف معهد اللقمانية الإلسالمية السلفية.ة املعانة والسهول

"ل "أفصلعربية وأدهبا قسم اللغة ا األحباء صدقاءاأل .9

الذين الميكن يل أن أذكرهم فردا بفرد.األحباء األصدقاء .10


م

أشكر كم شكرا جزيال بقول جزاكم اهلل أحسن اجلزاء و جزاكم اهلل

خريا كثريا وم السعادة و السالمة يف الدنيا واألخرة. آمني

،أخريا أرجو أن يكون هذا البحث وراثة مين جلي القرآء األعزاءو

ىف األيام القادمة. و التصحيحو التصويب قاد والتنبيه ألجلتنر كل اإلنتظوأ

. العلّي العظيم إاّل باهلل ة قوّ والل ال حو توّكلت على اهلل

م 2019 أغسطس 6 ،جوكجاكرتا

،الباحثة

لطيف الزمرة املؤمنات


ن

محتويات البحث أ ........................................................ صفحة العنوان

ب .............................................. صفحة موافقة المشرف ج....................................................... فقةصفحة الموا

د ................................................. صفحة إثبات األصالة ه ....................................................... صفحة الشعار

و ....................................................... اإلهداءصفحة ز ................................................... اإلندونسي التجريد

ط ....................................................... التجريد العربي ك .................................................. يكلمة شكر وتقدير ن ..................................................... محتويات البحث

1 ................................................... و مقدمةالباب األ 1 .............................................. خلفية البحث .أ

6 .............................................. حتديد البحث .ب 7 ...................................... أغراض البحث وفوائده .ج 8 ............................................. التحقيق املكتيب .د 12 ............................................ اإلطار النظري .ه 23 ............................................. منهج البحث .و 25 ............................................. ظام البحثن .ز

18 .......................................... اإلطار النظري الباب الثاني 27 .................................الفصل األول: علم الداللة .أ 36 ................ تغري املعىنبني الفصل الثاين :العالقة الداللة و .ب 44 .................. : التقدمي والتأخري للمفعول بهالفصل الثالث .ج

64 .................................... تحليلال البحث و لباب الثالثا 65 ......................... حتليل تقدمي املفعول به على الفاعل .أ


س

80 ............... حتليل تقدمي املفعول به على الفعل والفاعل معا .ب 89 ................................................ الباب الرابع الخاتمة

89 ................................................. اخلالصة .أ 90 ................................................ فرتاحةالا .ب

92 ....................................................... ثبت المراجع 92 ............................................ ريبعاملراجع ال .أ 95 ....................................... املراجع اإلندونيسية .ب

ع ............................................................. حقالمال

ف .................................................. ترجمة حياة الباحثة


1

الباب األول

مقّدمة

خلفية البحث .أ

معجزة كان وما زالن الكرمي القرآ أن العلمآء املسلمني إنطالقا من إميان

ء واملرسلني وإمام أهل البيان والتبيني, وأفصح من نطق على خامت األنبيىا أنزله اهلل

ن نقول أن هنستطيع أ م,د صلى اهلل عليه وسل يب حمم بلسان عريب مبني وهو الن

إمتياز شتمل علىبلغة عربية ت , وهو منزل عليهلناساة احلياهلدى والرشد كتاب

كما نقلته -األدبية السامية. وقال قريش شهاب األساليب اخلاصة والقيم

عمق داللتها وثرائها و دق تها و اتزاهنااللغة و إن يف القرآن جيتمع فيه مجال -شفاعة

مون مض فهم وألجل 1وأثرها الباهر الذى تثريه.ها فهموصدقها والسهولة يف

يف القرآن الداللة اليت حيملها فإن .داللة لغته أن يعرف لشخص البد القرآن

معجمية. معىنو حنويةو تركيبية أومعىن عىن لفظية م ميكن أن يكونالكرمي متنوعة

1 Syafaat. “Struktur al-Qur’an Surah al-Baqarah

dalam Persepektif Stilistika Sintaksis”, Bahasa dan Seni. Jurnal Jurusan Sastra Arab Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang. VOL.38 No (2), Agustus 2010), hlm.142.


2

الرائعة القرآن أساليبمن النحوية أو الرتكيبية يف القرآن كثريا, و داللةال توكان

وهو ظاهرة التقدمي و التأخري.النحوية املتعلقة بالداللة

لكل لغة بنية, والبنية تتألف من عناصر مكونة هلا. وهذه العناصر ترتكب

تركيبا خاصا حيث أن كال من العناصر حيتل مكانا الحيتل غريه, أو بعبارة أخرى,

بنية اجلملة الفعليةلكل عنصر ترتيبه يف البنية اللغوية. ففي اللغة العربية هناك

ويرتتب و خمصصة يف هذا البحث بنية اجلملة الفعلية فقط, .جلملة اإلمسيةوبنية ا

يف هذه اجلملة أوال الفعل مث الفاعل ثانيا واملفعول ثالثا, ولكن هذا الرتتيب ميكن

وخري مثال هلذه أن يتحول إىل الرتتيب اآلخر حيث هناك وقع التقدمي والتأخري.

عن تلفيوجد فيه الرتكيب الذي خي حيث يةالقرآنهو بعض اآليات الظاهرة

فعول به املفاعل, أو ال -هبفعول امل – الفعلوهو تركيب اجلملة الفعلية العادية,

ذلك البعض هو:من , و فاعلال -فعلال–

( 5إيا ك نعبد و إي اك نستعني ) الفاحتة : (1

( 3ومم ا رزقنا هم ينفقون )البقرة : (2

(40)البقرة : ولقد جاءكم موسى بالبي نات (3


3

النحويون أو اللغويون تؤثر وهذه الظاهرة التحويلية الرتكيبية حسبما يراه

( فقد قد م املفعول به على فعل, ورقم 2( و )1رقم ) واألية على تغيري معانيها.

( فقد قد م املفعول به على فاعل. وهذا التقدمي يف الغالب يفيد اإلختصاص 3)

( و 1ثل رقم )التقدمي للمفعول به على فعل يف م والتوكيد واإلهتمام. وأغراض

تصاص. وأغراض التقدمي للمفعول به على فاعل يف مثل ( للداللة على االخ2)

للمفعول به البد التأخريهتمام. وملعرفة أغراض التقدمي و ( للداللة على اإل3رقم )

اجلملة يؤدي إىل ة املعىن املسترت يف اجلملة, إذ أن لكل تغي ُر ىف تركيب عرفهلا من م

تغري معناه, خاصة ىف باب التقدمي والتأخري الذى هو صدد هذا البحث. ومثال

ميقدتف .( الزمر(66)بل اهلَل فاعبد وكن من الشاكرين ) آخر ىف األية قوله تعاىل:

للداللة أن العبادة خمتصة باهلل )فاعبد(, على فعل العبادة )اهلل( املفعول به

اهلل فاعبد " -مثال–أما اذا قدم االفعل على مفعوله فيكون الرتكيب 2تعاىل.

", فال يفيد االختصاص, ولكن يفيد اىل عموم األمر وهو بني وكن من الشاكرين

املعاين اللغوية رفة الوجوب واجلواز وغريمها كما هو ىف مباحث أصول الفقه. ومع

هلا منهجها وطريقها الذي يتمثل ىف علم الداللة أو السيمانطيق.

.15(, ص.2002.)يف أسرار البيان يف التعبري القرآينلسامرائي, فاضل ا 2


4

ىناعملهو العلم الذي يعتين بقضايا ا (Semantics) علم الدالليةو

ونظرية الداللة هذه هي الىت توظفها الباحثة لتحليل ما وحتو الهتا وكيفية حتديدها.

ىف هذا البحث حيث أصبحت هذه يتعلق مبسائل تقدمي املفعول أو تأخريه

obyek formal).3)النظرية الداللية موضوعا منهجيا

Jos) اريراوس دانيل بجلنظرية الداللية هذا البحث ال وظفوي

Daniel Parera )لدالالت ال تقتصر على الذي ذهب بأن تنو ع املعاين أو ا

وتتصف املعاين الرتكيبية باالنغالق, 4اللفظ بل يتجاوز على اجلمل أو الرتاكيب.

ومن هذا, أن مبعىن أهنا تتمتع بالثبات واالستقرار ومل تتغري إىل أجل غري معني.

ف الداللة الرتكيبة وتعر وتنظيمها. لدالالت الرتكيبية ميكن تقعيدهااملعاين أو ا

بأهنا الداللة الناشئة عن العالقة بني وحدات الرتكيب أو املستمد من ترتيب

وحداته على حنو يوا فق القواعد.

,فإن الباحثة حتاول على تطبيق بناء على ما سبق من الشرح الوجيز

انيل باريرا للتحليل على ظاهرة التقدمي والتأخري د تلك النظرية الداللية جلوس

(, 2005. )توزيع: مكتبة اآلداب, لداللة و النحوصالح الدين صاحل حسنني, ا 3 .9ص.

4 J.D. Parera, Teori Semantik, (Jakarta: Erlangga, 1991), halm. 89.


5

واختيار للمفعول به ىف بعض سور القرآنية, وعلى سبيل اخلاصة ىف سورة البقرة.

, ظيةومواع الباحثة هلذه السورة لتضمنها اآليات اإلميانية واألحكامية والقصص

بسورة تها وأما سبب تسميوغريها وملا مجع فيها من األحكام الىت مل تذكر يف

وردت قصة البقرة بعد اآلية السادسة والستني يف هذه السورة, وقصة البقرة فهي

البقرة من نعم اهلل على بين إسرائيل يف شأن البقرة وبيان القاتل من هو, و إحياء

وهي تسمي ب "الفسطاط" 5اهلل تعاىل للمقتول بإذنه ونصه على من قتله منهم.

األحكام وملا مجع فيها من 6وذلك لعظمها وهبائها وكثرة أحكامها ومواعظها,

: مسعت رسول اهلل يقول " اليت مل تذكر يف غريها, وفضلها : عن أيب أمامة قال

البقرة و آل اقرأوا القرآن فإنه يأيت يوم القيامة شفيعا ألصحاب, اقرأوا الزهراوين :

عمران فإهنما يأتيان يوم القيامة كأهنما غمامتان, أو كأهنما غياتان, كأهنما فرقان

اجان عن أصحاهبما, اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها من طري صواف حت

علة تقدميها الباحثة على باقي السور يف وأما 7.حسرة وال يستطيعها البطلة

القرآنية أحاول أن استشف سر تقدمي سورة البقرة على غريها من السور مراعاة

)دار املعرفة القرآن العظيم,تفسري ابن كثري املسمى بتفسريابن كثري الدمشقي , 5 .112(, ط/ا ص.1987لبنان: م -, بريوت

,) القاهرة :دار الكتاب العريب للطباعة اجلامع ألحكام القرآنإمام القرطيب, 6 .152م,(, ص. 1967-ه 1387والنشر,

الغياية : ما أطلك من فوقك. الفرق: القطعة من الشيئ. الصواف: املصطفة 7 . أنقله من اجمللة العالية 553/ 1املتضامة. البطلة: السحرة. واحلديث يف صحيح مسلم :

.50اسم كسار. التقدمي والتأخري يف سورة البقرة. ص.لبحوث القرآن ألمحد ق


6

لعنوان البحث حول التقدمي و التأخري للمفعول به وأغراضها لتقدمي و تأخري من

سورة يف القرآن بل قد افتتحت هبا السبع إهنا أطول : )أ(ةوجهات النظر اآلتي

الطوال من السور القرآنية فلرمبا قدمت لطوهلا على غري ها من الطوال ,)ب( و

بسبب أهنا ضمت آيات متميزات, من سيدة آي القرآن )آية الكرسي(, إىل

هي كنز من كنوز أطول آية يف القرآن ) آية الدين(, إىل خواتيم سورة البقرة البيت

كما أن هلذه السورة أيضا توجد ظاهرة التقدمي والتأخري هذا أوال, . عرش الرمحن

للسور األخرى, ثانيا. لة للمفعول به ممث

تحديد البحث .ب

فيما يكون حتديد البحث , فاعتمادا على خلفية البحث الذي مت ذكرها

يلي :

تقدمي و التأخري ال ةظاهر داللة حنوية يف اينمعهي ما (1

؟ للمفعول به ىف سورة البقرة

التقدمي و التأخري داللة حنوية يف ظاهرة أغراضهي ما (2

؟ورة البقرة للمفعول به ىف س


7

أغراض البحث و فوائده .ج

كما يلي:فأغراض البحث فأما

التقدمي و التأخري ةظاهر معاىن داللة حنوية يف تعيني (1

بقرة.للمفعول به ىف سورة ال

التقدمي و التأخري داللة النحوية يف ظاهرة فهم أغراض (2

للمفعول به ىف سورة البقرة.

يلي :فرتجي أن تكون ما البحث أما فوائد هذا

نظريا, من املتوقع أن يكون هذا البحث منوذجا صائبا (1

لتحليل مظاهر التقدمي والتأخري للمفعول به ىف ضوء النظرية الداللية.

من املتوقع أن يوفر هذا البحث نظرة إضافية يف ليا, عم (2

. ومن املتوقع أيضا إعطاء املسامهة ةحثاالعلوم والتغذية الراجعة للب

خاصة ىف كلية اآلداب والعلوم الثقافية العلمية يف تطوير العلم واملعرفة

. وغريها من الباحثني والقراء


8

التحقيق المكتبي .د

م البحث األكادميي وضرورياته. وتكمن أمهية من لواز املكتيب التحقيق

التحقيق املكتيب ملعرفة البحوث املتشاهبة الىت مت فعلها إما من حيث املوضوعات

أو املضمونات أو املناهج واملقاربات الىت اعتمد عليها أصحاب تلك البحوث, مث

ة أو للتأكيد على عدم السرقة العلميالقيام باملقارنة بينها وبني هذا البحث

االقتباس عن سبيل غري شرعي, أو تكرار دون مقامه.

وبعد القيام مبطالعة البحوث العلمية ىف بعض مكتبات اجلامعات

أم من خالل نظام الشبكات اليها مباشرة االسالميه وغريها سواء بالزيارة

اإللكرتونية أو املؤلفات األخري وعلى رأسها اجلورناالت, فتجد الباحثة بعض

املتشاهبة هبذا البحث, وهي كما يلي: البحوث

" حنويةحتليلية أسلوبية تركيب القرآن ىف سورة البقرة دراسة " -1

تقسيم أنواع عن قد بني فيهاقالة ملوصاحب ا 8.الذي كتبه شفاعة

8 Syafaat. “Struktur al-Qur’an Surah al-Baqarah

dalam Persepektif Stilistika Sintaksis”, Bahasa dan Seni.


9

( حدف 1: )اىل سبعة أنواع وهي ىف سورة البقرة األسلوب النحوي

ري البناء و الضمري, ( تغ3احلرف واللفظ, )( زيادة 2احلرف واللفظ, )

( مجع احلروف 6( تعديد اللفظ, )5( تقدمي اللفظ و تأخري غريه, )4)

( وتغيري تركيب الكلمة.7واأللفاظ, )

يف "ضالل "لفظل ة القرآن :دراسة حتليلية دالليةدالل" -2

وقد وجد أمحد فوائد أن للفظ الذي كتبه أمحد فوائد. 9."القرآن

معان ودالالت حسب قراءته لعدة من كتب التفسري, حيث ضالل

يتطور معاين لفظ "ضالل" عرب العصور من عهد مكة إىل هذا العصر

يف القرآن الذي ميلك ضالل حبث عن معاين داللية لفظوصاحب

التفسري و املعنوية من زمان املكة إىل زمان احلديث.

Jurnal Jurusan Sastra Arab Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang. VOL.38 No (2), Agustus 2010), hlm.142.

9 Ahmad Fawaid.” Semantik Al-Qur’an ( Pendekatan Semantik terhadap Dalal dalam Al-Qur’an dan Hadits. Jurnal Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Vol. 12. No( 2). Juli 2001 ), hlm.208.


10

كتبه حممد الذي 10,": دراسة دالليةأهل الكتاب يف القرآن " -3

ا أُطلق أهل الكتاب بقرينة معينة وقد خلص الكاتب أنه إذحبيب.

فاملراد هبم يهود مدينة. فيكون هبذا املعين تضييق املعاين وحصرها على

يهود مدينة.

, وهذه املقالة 11."ظاهرة التقدمي والتأخري يف اللغة العربية" -4

ترك ز حبثها على ظاهرة التقدمي ىف اللغة العربية. واعترب كاتبها أن هذه

تيح فرصة للمتحدث ة العربية حيث تاللغهي من خصائص الظاهرة

ملعىن. يتعلق بامعني لغرض أو تأخريه أو الكاتب ما يريد تقدميه

10 Moh.Habib.” Makna Ahl-Alkitab dalam Al-

Qur’an( Kajian Semantik)”, Adabiyyat Jurnal Jurusan Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Vol 5, no 1, Maret 2006, hlm.61.

", جملة العلوم ظاهرة التقدمي والتأخري يف اللغة العربيةفضل اهلل النور علي," 11 ( للعام 02) 12جامعة السودان للعلوم و التكنولوخيا جملد التقانة كلية اللغات,

م 2011


11

12.”حنويةدراسة حتليلية :املفعول به يف سورة الرمحن" -5

يف اعيل به وأضرابهملفعدد ا فيه ونادية معيد, كاتبة البحث قد شرحت

سورة الرمحن.

:حملهد مغناجي 13" تقدمي املفعول عن الفعل والفاعل " -6

ترك ز حبثها على تقدمي املفعول به عن هذه املقالةو ."راسة حتويليةد

آنية يف ضوء النظرية الدراسة التحويلية, الفعل والفاعل, يف اجلملة القر

والدراسة قامت على ربع مرمي.

سبق ذكره موبني البحوث العلمية برغم من وجود بعض مما

التشابه بينها وبني البحث الذي حترص الباحثة على تتناوله, إال أن هناك

غري يسري من حيث الرتكيز ىف البحث وحتديده, وهو ظاهرة تقدمي فرق

اآلداب , ال غري. وما ما مل يبحثه أحد من طالب كليةوتأخري املفعول به

والعلم الثقافية وغريه.

12 Nadia Muid, Skripsi ” Maf’ul bih dalam Surah ar-Rahman: Analisis Sintaksis”, jurusan Sastra Arab, fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara. 2013.

جملة كلية تقدمي املفعول عن الفعل والفاعل )دراسة حتويلية(,حممد مغناجي, 13 م2017للعام 21 -بسكرة –اآلداب واللغات جامعة حممد خيضر


12

اإلطار النظري .ه

وللوصول إىل اهلدف املقصود واحلصول على ما يتوقع البحث من نتائج

ري النظري فيما يتعلق باملوضوع وهو املفعول به مقنعة, حيتاج البحث إىل التأط

تعريفه وأحكامه, تقدميه وتأخريه, وفيما يلي بيانه:

املفعول به هو اسم دل على شيئ وقع عليه فعل الفاعل, إثباتا أو نفيا,

وهو ما وقع عليه فعل الفاعل ويكون منصوبا حنو 14تغري ألجله صورة الفعل.توال

ومن بعض تعاريف 15قطف املزارع التفاح : التفاح مفعول به منصوب بالفتحة.

املفعول نستنتج بأن املفعول به هو :

ضربت زيدا, أو حنو ا )ظاهرا( كان صرحييكون امسا, أن .1

حنو علمت أنك جمتهد أي به مبصدر منصوب مفعوال مؤوال

16.اجتهادك

(, 2008 , )بريوت: دار البيان,يف جامع الدروس العربيةمصطفى الغالييين, 14 .434ص.

, )سفغافورة: احلرمني, يف املعجم املفصل يف اإلعرابطاهر يوسف اخلطيب, 15 .425(, ص.1991

.435-434,...ص., يف جامع الدروس العربيةمصطفى الغالييين 16


13

على ثالث به وينصب املفعولبعامل. أن يكون منصوبا .2

ألنه الميكن حبركة اقدير توحنو نصرت خالدا , الفظحاالت وهي :

أو ثقل حبركة لسبب يف أخر الكلمة امسا مقصورا أو منقوصا حنو

كمفعول به بصور اإلسم املبىن حنو وحماال أحب الفىت الصاحل واملاهر.

قرأت هذا.

املفعول به البد من موقع على فعل الفاعل حنو كتبت .3

الرسالَة.

أحكام المفعول به

17حكام :للمفعول به أربعة أ

.وجوب النصب (1

) َما َود َعَك َرب ك وَما قَ َلىفه لدليل حنو قال تعاىل: ذحجواز (2

( أى وما قالك, أى أبغضك.3الضحى:

.435,...ص. , يف جامع الدروس العربيةمصطفى الغالييين 17


14

فعله لدليل حنو ويقال لك من أكرم فتقول جواز حذف أنه (3

العلماء أى أكرم العلماء.

أن األصل فيه أن يتأخر عن الفعل والفاعل. وقد يتقدم على (4

الفعل والفاعل معا.

18تقديم المفعول به وتأخيره

األصل يف الفاعل أن يتصل بفعله, ألنه كاجلزء منه مث يأتى بعده

ول على الفعل و الفاعل معا. وكل املفعول. وقد يكعس األمر. وقد يتقدم املفع

ذلك إما واجب وإما جائز وإما ممتنع. والشرح كما يلى.

19تقديم الفاعل والمفعول به أحدهما على اآلخر

جيوز تقدمب املفعول به على الفاعل وتأخريه عنه يف حنو كتب حمم د

رَس حمم د. وجيب تقدمي أحدمها على اآلخر يف مخس مسائل:الدرَس أو كتب الد

.435,...ص. , يف جامع الدروس العربيةمصطفى الغالييين18 .436,...ص., يف جامع الدروس العربيةمصطفى الغالييين19


15

إذا خشى االلتباس والوقوع يف الشك, بسبب خفاء (1

اإلعراب مع عدم القرينة, فال يعلم الفاعل من املفعول,

فيجب تقدمي الفاعل حنو عل م موسى وعيسى. فإن أمن

اللبس لقرينة دالة, جاز تقدمي املفعول حنو أكرمت موسى

.سلمى

أن يتصل بالفاعل ضمري يعود إىل املفعول, فيجب تأخري (2

الفاعل تقدمي املفعول حنو أكرمت سعيدا غالمه.

أن يكون الفاعل واملفعول ضمريين, وال حصر أحدمها, (3

. ل وتأخري املفعول به, حنو أكرمتهفيجب تقدمي الفاع

أن يكون أحدمها ضمريا متصال, واآلخر امسا ظاهرا, (4

ب تقدمي الضمري منها, فيقدم الفاعل يف حنو أكرمت فيج

عليا, ويقدم املفعول يف حنو أكرمىن على, وجوبا.

أن يكون أحدمها حمصورا فيه الفعل بإال أو إمنا, فيجب (5

تأخري ما حصر فيه الفعل, مفعوال أو فاعال, فاملفعول


16

احملصور, حنو ما أكرم سليمان إال خالدا. والفاعل احملصور

.إمنا أكرم عمرا خالد حنو

20تقديم المفعول على الفعل والفاعل معا

جيوز تقدمي املفعول به على الفعل والفاعل معا يف حنو قوله تعاىل:

(. وجيب تقدميه عليها يف أربع مسائل:87ففريقا كذ بتم وفريقا تقتلون)البقرة :

يكون اسم شرط, كقوله تعاىل: ومن يضلل اهلُل فما له أن (1

(.33م ْن هاد) الرعد:

أن يكون اسم استفهام, كقوله تعاىل: فأى آيات اهلل (2

(.81تنكرون )غافر:

أن يكون كم أوكأين اخلربيتني, حنو كم كتال ملكت وحنو (3

كأين من علم حويت.

وب مقدم غريه, أن ينصبه جواب أما, وليس جلواهبا منص (4

(.9فأم ا اليتيم فال تقهر)الضحى: كقوله تعاىل:

.347.,...ص, يف جامع الدروس العربيةمصطفى الغالييين20


17

تقديم أحد المفعولين على اآلخر

إذا تعددت املفاعيل يف الكالم, فلبعضها األصالة يف التقدم على

بعض, إما بكونه مبتدأ يف األصل كما يف باب "ظن " وإما بكونه فاعال يف املعىن,

دمها على اآلخر يف أربع مسائل :كما يف باب "أعطى". وجيب تقدمي أح

أن اليؤمن اللبس, فيجب بقدمي ما حقه التقدمي وهو األول حنو (1

أعطيتك أخاك.

أن يكون أحدمها امساظاهرا, واآلخر ضمريا, فيجب تقدمي ما هو (2

ضمري, وتأخريه ما هو ظاهر حنو الدرهَم أعطيته خالدا.

يجب تأخرياحملصور, سواء أكان أن يكون أحدمها حمصورا فيه الفعل, ف (3

املفعول األول أم الثاىن حنو ما أعطيت بكرا إال دينارا.

وأن يكون املفعول األول مشتمال على ضمري يعود إىل املفعول (4

الثاىن, فيجب تأخرياألول وتقدمي الثاىن حنو أعط القوس باريها.


18

النحو أو السنتاكسيس

قاييس املستنبطة من رج باملاإلصطالح هو العلم املستخالنحو يف

استقراء كالم العرب املوصلة إىل معرفة أحكام أجزائه اليت ائتلف منها. أو هو علم

يبحث عن أواخر الكلم إعرابا وبناء, أو هو العلم الذى خيتص بقواعد اللغة

ومفهوم النحو يف القدمي خيتلف عن مفهومه حديثا, فعلماء العرب 21الرتكيبية.

استخدموا مصطلح النحو بداللة عامة تعين دراسة نظام ترتيب اجلمل والنظام

و العلم الذي يتعلق بالرتكيب الصويت والنظام الصريف. وعند احملدثني النحو ه

22.واإلعراب

ويتبني من هذا مصطلح النحو يف الدرس العام له داللة عامة يف الدرس

اليعىن النحو Syntaxالقدمي, وداللة خاصة يف الدرس احلديث, فمصطلح

, واألخري هو Grammarعناه العام القدمي, وإمنا يعين فرع من فروع النحو مب

يعين الرتتيب أو التأليف, Syntaxومصطلح الذي يقابل املعين العام القدمي.

يعاجل نظام ترتيب وقد استخدمه التقليديون على أنه أحد فروع النحو, الذي

ي التحليل اللغوي يف ضوء علم الداللة: دراسة يف الداللة حممود عكاشة, ف 21 (, ص. 2005,)القاهرة: دار النشر للجامعات, صوتية, و الصرفية, والنحوية, واملعجميةال

114. ي التحليل اللغوي يف ضوء علم الداللة: دراسة يف الداللة حممود عكاشة, ف22

113الصوتية,,,ص.


19

املعىن, وأثر إعادة ترتيب اجلملة اجلملة والعالقة اليت تربط بني أجزائها, وأثرها يف

23وما قد ينجم عن تلك العالقات من تغريات تصرفية.

ةتعريف المعنى في علم الدالل

. ويعرف عىنعلم الداللة )السيمانتيك( هو العلم الذي يدرس قضية امل

دراسة املعىن, أو العلم الذي يدرس املعىن, أو ذلك الفرع من اهن بأة عمر الدالل

أن بعر ف ( فيVerhaar)وأما فرهار 24علم اللغة الذي يتناول نظري ة املعىن.

الداللة بأن )Lyons)ذهب ليون و 25هو نظرية املعىن أو الداللة. السيمانتيك

العلم عن بأن الداللة عي J.D. Parera-كذلك باريرا دراسة املعىن. و هي

املعىن.

: املعىن يتكون على ثالثة أجزاء وهى أن Frans Sayogieويرى

وتتحدد العالقة اللغوية ( 2) العالقة بني اللغة والعامل اخلارجيهو ( املعىن1)

باملواضعة (3) والعامل اخلارجي بوجود املواضعة أو االتفاق بني أصحاب اللغة.

ي التحليل اللغوي يف ضوء علم الداللة: دراسة يف الداللة حممود عكاشة, ف 23 118. الصوتية,,,ص .9...ص.داللة و النحوالصالح الدين صاحل حسنني, 24

25 J. W.M. Verhaar, Pengantar Linguistik, (Yogyakarta: UGM Press,1989), hlm.123.


20

أو االتفاق ميكن أن يعرب كل واحد من أصحاب اللغة أغراضهم أو املواصلة

جزاء وهي :عين يتكون على أربعة أامل م اللغويويف املعجبينهم.

أثراستخدام اللغة ىف السلوك اإلنساين أو تصوره .1

أثراستخدام اللغة ىف السلوك اإلنساين أو تصوره .2

العالقة مبعناها االتفاقي أو عدمه ىف اللغة أو ىف اجلملة أو .3

غريمها

اء الرموز اللغوية وطريقة أد .4

كما يلي :فنواع املعىن ما أوأ

.املعىن السياقيو املعىن الرتكييب أو النحويو املعىن املعجمي .1

زيااملعىن اجملعىن احلقيقي و امل .2

املعىن املثلي .3

يعىن اإلصطالحامل .4

يعىن التعبري امل .5


21

معىن اإلضايف .6

املعىن األسلويب .7

عىن الوظيفيامل .8

يف لباحثة عن داللة املعىن الرتكييب أو النحويهذا البحث تبحث ا و

ظاهرة التقدمي وال تأخري للمفعول به.

الداللة التركيبية )النحوية(

. وعرف فريد ي ات تركيبيةعملحيصل عن الداللة الرتكيبة هو املعىن الذي

هو املعىن احملصول من إستعمال األلفاظ والكالم ر أن الداللة الرتكيبةعواض حيد

الرتكييب هو املعين املعىن أن ااديتمنصور بذهب و 26. على نظام حتليلي أو ترتييب

يف اللغة العربية, الرتكيبية أما الداللة 27.احلاصلة بسبب توظيف الفظ يف اجلملة

:مها , فينقسم إىل قسمني , عند مت ام حسن

, ) القاهرة: علم الداللة: دراسة النظرية و الطبيقيةيففريد عواض حيدر, 26 ,43(, ص.2005مكتبة اآلداب,

27 Mansoer Pateda, Semantik Leksikal. (Jakarta: Rineka Cipta. 2010), hlm. 103.


22

و النحوية العام ة يعىن املسمى مبعىن الكلمة أالداللة .1

الرتتيب. هذه الداللة النحوية العام ة احملصول من الكلمات او

الرتتيب العامة. مثل معىن الكلمة املدلول اخلرب, واإلنشأ, واإلثبات,

صاص, والتم ين, والندأ وغري ذلك. وليحصل معىن تركيب واإلخت

الكلمة و ترتيب اللغة أحيانا إستعمال حرف اجلر ألن الداللة

النحوية مل يكم ل بدون حرف اجلر.

اد األبواب النحوية كالفعل, .2 الداللة النحوية اخلاص ة يعىن إحت

أبواب واملفعول به, واحلال. ولذلك الداللة النحوية احملصول من

الفعلية, واملفعولية, واحلالية. إذان, أما كل لفظ املفرد الذي يضعه من

واحد تلك األبواب النحوية فيحتل وظيفة ذلك الباب. الداللة

النحوية قد يتعلق بإعراب الكلمة.

الداللة النحوية اعتبارات

Charles Carpenter -وقد فر ق تشالرس تشربنتري فريز

Fries معىن الوحدات1أنواع وظيفة الداللة النحوية وهي : ) بني ثالثة )

وغري , (genus), حوية, خاصة معىن حرف اجلر, واألجزاء النحوية واجلنسيةالن


23

عىن امل( و 3وظيفة النحوية كالفعل و املفعول به و الفاعل:)ال( معىن 2), ذلك

28فهامية, واألمر.خلربي ة, واإلستجلملة اكاأو األغراض العام ة باملصاحلالذي يتعلق

منهج البحث .و

", وهي اللغة metodos" لغة من كلمة "metodeاملنهج "

". hodos" و "meta" تتكون من كلمة "metodosالالتينية. وكلمة "

املنهج مبعىن الطريقة والنحو. ويف املصطلح األوسع أن مبعىن تبع وبعد و إحت ة. و"

29هو الطريقة لفهم الواقع واإلجرائات املنهجية حلل العلة واملعلوم.

اط العلمي لنيل معرفة صحيحة عن هو النشإن البحث يف احلقيقة

قائع و عليها أي باحث تتكون من الو عرفة اليت حصلاملو . معينة سئلةم

هم املظاهر وحيل املسئلة يفأن ن الباحث ك والعموميات والنظرية اليت متُ اتاملفهوم

30.الىت يواجهها

28 J.D. Parera, Teori Semantik..., hlm. 92. 29 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode dan

Teknik penelitian Sastra, (Yogyakarta : pustaka pelajar,2015), hlm 97

30 Moehnilabib, dkk, Dasar-dasar Metodologi Penelitian, (Malang : Lembaga Penelitian IKIP Malang, 2008), hlm. 28.


24

نوع البحث (1

نوع هذا البحث هو البحث املكتيب. وغرض هذا البحث

مجع البيانات واملعلومات مبسا عدة ما يوجد يف املكتبة مثل الكتب,

31واجملالت العلمية, والبحوث وغريها اليت تناسب هذا البحث.

مصدر البيانات (2

مصدر البيانات هو كل شيئ يعطى املعلومة والبيانات. أما

يات القرآنية يف سورة اآلاملصدر األول فهو البيانات األساسية يعين

الثانوية يعين اجملالت و البحوث و ثاين هو البياناتالبقرة. واملصدر ال

.ذا البحثهب املتعلقة املراجع األخرى

31 Mardalis, Metode Penelitian atau Pendekatan

Proposal, (Jakarta: Bumi Aksara, 2008), hlm.28.


25

طريقة جمع البيانات (3

هو طريقة . الثوثيقيةستخدم الباحثة الطريقة الثوثيق هذا البحث تيف

العلمية و مجع البيانات اليت حتصل من الوثائق مثل الكتب والرسائل

32اجملالت والبحوث وغريها.

ل البياناتطريقة تحلي (4

نات " املنهج الوصفي ستخدم الباحثة منهج حتليل البيايف هذا البحث ت

33ويتم القيام هبذا املنهج بوصف الوقائع مث حتليلها.التحليلي" .

نظام البحث .ز

اسقا و متنظما. يتكون كى يكون متنحيتاج البحث اىل نظام منضبط

ه تأبواب ولكل باب فصول. وأما نظام البحث الذي استخدمهذا البحث من

الباحثة فكما يلى:

32 Moehnilabib, dkk, Dasar-dasar Metodologi

Penelitian,...hlm.89. 33 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode dan Teknik

penelitian Sastra,... hlm. 53.


26

توى على خلفية البحث, وحتديد البحث, الباب األول مقدمة, حت

وأغراض البحث وفوائده, والتحقيق املكتبىي, واإلطار النظري, ومنهج البحث,

ونظام البحث.

املادية. طار النظري, حيتوى على تصوير عيناتباب الثاين اإلال

للمفعول به يف سورة التقدمي والتأخري الباب الثالث حيتوى على أمثلة

.غراضهماالبقرة. وحتليل أ

. اخلالصة واالفرتاحة الباب الرابع خامتة, حيتوى على


89

الباب الرابع

الخاتمة

م سيد األنبيآء واملرسلني احلمد هلل رب العلمني والصالة على خري األنا

انتهى هذا البحث ولو كان بعيدا عن الكمال وعلى آله وصحبه أمجعني. لقد

: فرتاحةعلى اخلالصة و اال حيتوى.هذا الباب

اخلالصة (1

تأخري للمفعول به يف سورة القيام بالبحث عن أغراض التقدمي والبعد

على فاعله وهو ست وثالثني مجلة توجد يف سورة البقرة تقدمي املفعول به البقرة،

كانت اخلالصة و تقدمي املفعول به على الفعل والفاعل معا وهو مثانية مجلة، مث

:من هذا البحث هي

للمفعول به ظاهرة التقدمي والتأخري معاين داللة حنوية يف .1

:هي يف سورة البقرة

ه على املفعول بتقدمي معىن داللة حنوية يف ظاهرةأما اوال:

يف مجلة خمصصة باإلخبار، بهن املفعول و ك:يفهو الفاعل

.فهو منحصر الفاعل يف اجلملة أماو


90

تقدمي املفعول به معىن داللة حنوية يف ظاهرةأما و ثانيا:

ن املفعول به يف مجلة يكو :معا فهو على الفعل والفاعل

.منحصر فهو املفعول به يف اجلملة أما، و خمصصة باإلخبار

أثر و أغراض التقدمي والتأخري للمفعول به يف سورة البقرة .2

دالالهتا:

.مهم ملعرفته لفظا على أن هتمام لداللة الل: أوال

.اإلعتناء بشأن املتقدملتشريف لداللة على ل: انياث

.للتعظيم لداللة على الرتقي : ثالث

.على التأكيد للتوكيد لداللة: رابعا

مع او احلصر القصرلة على ختصاص لدالخامسا: لال

.التوكيد معا

حةافرت الا (2

يف جمال ةص، خاالكرمي القرآنيف اتساع البحث السيمانطيقي إن

مينح الفرص الواسعة أمامه لدراسة به وتأخريه علي عامله وأغراضه تقدمي املفعول

اجلوانب األخرى األوسع، وال ميكن هذا البحث أن يستوعب تلك اجلوانب كلها


91

قصور معرفة الباحثة فيهاولضيق واملقام والوقت.وهلذا، ختصص الباحثة سورة ل

البقرة موضوعا للبحث.

ن هذا، فالباحثة تود أن تكون هناك دراسات أخري تتداول حول مو

وعلى مقدمتهم طالب كلية اآلداب –هذا املوضوع من الدراسني والطالب

آن الكرمي، لون آيات من آي القر فيما يتعلق هبذا البحث وجيع -والعلوم الثقافية

تتحقق أسرار معاين مثل هذا الرتكيب من أوسورة من سوره موضوع حبثهم حىت

حيث بالغتها و أسلوهبا.


92

ثبت المراجع

يةبالمراجع العر .أ

سري التحرير والتنوير اجلزء األول. ) . تف1984ابن عاشور، حممد الطاهر.

تونس: الدار التونسية للشر(.

. داللة 1969اجلرجاين، عبد القاهرة، حتقيق: حممد عبد املنعم خفاجي.

اإلعجاز. القاهرة: مكتبة القاهرة.

. القاهرة: دار املأمون.الواضح يف النحو. 2008، حممد خري. احللوي

شرح ابن عقيل شية اخلضري على حا. 1438اخلضري، حممد بن مصطفى.

دار الكتب العلمية.. لبنان: على ألفية ابن مالك

.بريوت: دار الفكر. 1الداية، فائز. دون العام.علم الداللة العريب.ط/

. رياض: مكتبةشرح األلفية ابن مالك .2008الدحداح، أبو فارس.

. العبيكان


93

القرآن . معاين1988الزجاج، أيب إسحق إبراهيم بن السري.

وإعربه.)بريوت: عامل الكتب(.

.تفسري الكشاق.) بريوت:دار املعرفة(.2009الزخمشري اخلوارزي.

..عمان: دار الفكرمعاين النحو اجلزء الثاين .2000ئي ،فاضل صاحل.االسمر

.دار البيانبريوت: جامع الدروس العرية. . 2008الغالييىن، مصطفى.

ت التقدم والتأخري يف القرآن الكرمي" دالال. 2005املسريي، منري حممود.

". القاهرة: مكتبة وهبة.حتليليةدراسة

.حاشية الصاوي على التفسري اجلاللني 2005الصاوي، أمحد بن حممد.

اجلزء األول. ) بريوت: دار ابن عصاصة(.

دون املدينة: اهليئة العربية . البالغة واألسلوبية. 1984املطلب، حممد عبد.

للكتاب.

العربية يف اللغة املصطالحاتاملعجم . 1984ندس، جمدى و هبة وكامل. امله

. بريوت: مكتبة لبنان.واآلدابالعربية


94

. ) 2009اهلامشي، أمحد بن إبراهيم بن مصطفي. حتقيق حممد أمحد قاسم.

بريوت: شركة أبناء شريف األنصاري(.

ون املدينة . بد2 -1تفسري القرآن العظيم اجلزء . 2017إمام اجلاللني.

:مكتبة السالم.

. القاهرة: دار العلم اللغة العربية معنها و مبنها. 1998 حسن، متام.

.3والكتب.ط.

. القاهرة: علم اللغة دراسة نظرية وتطبيقية. 2005حيدر، فريد عوض.

مكتبة األداب.

احلديث. القاهرة: دار علم اللغة العربية داود، حممد حممد. دون العام.

الغريب.

التحليل يف ضوء علم الداللة )دراسة يف الداللة . 2005 .حممودكاشة، ع

. القاهرة: دار النشر ، والنحوية واملعجمية(والصرفيةالصوتية،

للجامعات.

.القاهرة: مصر . 2إحياء النحو ط/. 1992مصطفي، إبراهيم.


95

. قويت: مكتبة دار العربية للنشر والتوزيع.علم الداللة. 1987خمتار، عمر.

. دون العلم اللغة بني القدمي واحلديث. 1976هالل، عبد الغفار حامد.

وي.دينة: مكتبة اجلبلامل

المراجع اإلندونيسية .ب

An’im, Abu. 2009. Sang Pangeran Nahwu

al-Ajurumiyyah, Kediri: Mu’jizat

Group.

Al- Jahizh, Abu Utsman ibn Bahr.1997. al-

Bayan wa al-Tabyin, tahqiq: Abd

Salam Muhammad Harun. (Kairo:

Maktabah al-Khanji).

Bagus,Lorens. Tanpa tahun. Kamus

Filsafat, Edisi 1. Jakarta: PT.

Gramedia Utama.

Chaer, Abdul. 1995.Pengantar Semantik

Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka

Cipta, 1995) cet. Kedua edisi revisi.


96

Fatimah, Djajasudarma. T. 2009. Semantik

2 Pemahaman Ilmu Makna,

Bandung: PT Refika Aditama.

Fawaid, Ahmad. 2011. “Semantik Al-

Qur’an: Pendekatan Semantik

terhadap kata Dalal dalm al-

Qur’an”, Al-Qur’an dan Hadits,

Yogyakarta: Jurusan Tafsir Hadits

Fakultas Ushuluddin UIN Sunan

Kalijaga, Vol.12, No.2.

Kridalaksana, Harimurti. 1993. Kamus

Linguistik. Jakarta: Gramedia.

Markhamah. 2011. Ragam dan Analisis

Kalimat Bahasa Indonesia.

Surakarta: Muhammadiyah

University Press.

Moehnilabib.1997. Dasar-Dasar Metode

Penelitian. Malang: Lembaga

Penelitian IKIP Malang.


97

Parera, J. D. 2004. Teori Semantik, Jakarta:

Penerbit Erlangga, cet.2.

Pateda, Mansoer. 2001. Semantik Leksikal,

Jakarta: Rineka Cipta.

Syafaat. 2010. “Struktur al-Qur’an Surah

al-Baqarah dalam Persepektif

Stilistika Sintaksis”, Bahasa dan

Seni. Jurnal Jurusan Sastra Arab

Fakultas Sastra Universitas Negeri

Malang. VOL.38 No (2).

Sudaryanto. 1992. Metode Linguistik ke

Arah Memahami Metode Linguistik.

Yogyakarta: Gadjah Mada

University Press.

Taringan,1993. Pengajaran Semantik.

Bandung: Angkasa.

Ullmann, Stephen. 2014. Pengantar

Semantik, ter. Sumarsono,

Yogyakarta:Pustaka Pelajar.


98

Verhar, J.W.M. 1989. Pengantar

Linguistik. Yogyakarta: UGM Press.


المالحق

جدوال تقدم وتأخير المفعول به في سورة البقرة

به وعان ومها تقدمي املفعولالتقدمي والتأخري للمفعول به يف سورة البقرة ننوع

يف سورة البقرة اليت حتتوى علىاآلية على الفعل. به على الفاعل وتقدمي املفعول

: يليالتقدمي للمفعول به فهي كما

لى الفاعلتقديم المفعول به ع (1

النص املصحفي اآليةرقم قمالر

مبا ال هتوى أنفسكم استكربمت جآءكم رسول ...أفكّلما 87 1 ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون.

موسى بالبيّنت مث اختذمت العجل من بعده وأنتم جآءكم ولقد 92 2 ظاملون.

3

لك كذ تأتينآ أيةأو لو ال يكلمنا اهللوقال الذين ال يعلمون 118 قال الذين من قبلهم مثل قوهلم تشباهت قلوهبم...

بكلمات فأمتهن. وإذبتلى إبرهيَم ربُّه 124 4


إذ قال لبنيه إذ حضر يعقوب الموت أم كنتم شهدآء 133 5 ماتعبدون من بعدى...

6 137

7 167

إن الذين يكتمون مآ أنزلنا من البّينات واهلدى من بعد ما 159 8 .أولئك يلعنهم اهللُ ويلعنهم اللعنون بّيناه للناس يف الكتاب

يوم القيامة وال يزكهم وهلم عذاب اليم. وال يكلمهم اهلل... 174 9

10 204


11 248

12 206

13 257


14 251

15 265

16 273


17

275

18 282

19 197

20 55

.

21 89


.

22 253

23 255


.

24 266

25 264

.

26 88

27 251


29 10

.

30 101

31 210

32 120


تقديم المفعول به على الفعلت (2 لرقما

النص املصحفي اآلية رقم

1 3 ومّما رزقنا الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلوة

.هم ينفقون

2 40

3 41

4 106


5 172

6 215

7 133

مبا ال هتوى أنفسكم استكربمت أفكّلما جآءكم رسول 87 8 .ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون


DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Nama : Latifis Zumrotul Mu’minat

Tempat/Tgl. Lahir : Ngawi, 02 November 1992

Alamat Lengkap Asal : Dsn. Winong,Rt/Rw 007/002,

Ds. Kedunggalar,Kec.Kedungalar,

Kab. Ngawi.

Alamat di Yogyakarta : P.P Al-Luqmaniyyah Jln. Babaran

Gang Cemani UH V

759P,Kalangan, Pandeyan,

Umulharjo, Kodya Yogyakarta.

No.HP : 085749290602

E-mail : [email protected].

Orang Tua

a. Bapak : Mahmudi

Pekerjaan : Petani

b. Ibu : Nur Hayati

Pekerjaan : Petani

Pendidikan Formal :

1. RA Al-Fajar Kedunggalar ( 1997 - 1998)

2. MI Al-Fajar Kedunggalar (1999 – 2005 )

3. MTS Mamba’ul Muta’alimin Katerban ( 2005 –

2008)


4. MAN 2 Ponorogo ( 2008 - 2011 )

Pendidikan Informal :

1. Madrasah Diniyah Manbaul Muta’limin Winong.

2. Pondok Pesantren Syarifatul ‘Ulum Katerban

( 2005- 2008).

3. Pondok Pesantren K.H. Syamsuddin Durisawo

Ponorogo (2008 – 2011).

4. Pondok Pesantren Salafi Al- Luqmaniyyah

Yogyakarta ( 2013- Sekarang).

Yogyakarta, 28 Agustus 2019

Hormat Saya

Latifis Zumrotul Mu’minat

13110085


صفدة العنوانصفحة موافقة المشرفصفحة الموافقةصفحة إثبات الأصالةالشعار والإهداءالإهداءالتجريد الإندونسيالنجيد العربيكلمة شكر و تقديريمحنويات البحثالباب الأول: مقدمةأ. خلفية البحثب. تحديد البجثج. أغراض البحث و فوائدهد. التحقيق المكتبيه. الإطار النظريو. منهج البحثز. نظام البحث

الباب الرابع الخاتمةأ. الخلصةب. الفاراحة

ثبت المراجعالملا حقترجمة حياة الباحثة

Documents

Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga (19.11.2019)digilib.uin-suka.ac.id/37474/1/13110085- BAB I- IV.pdf2 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an Tajdiw dan Terjemah,,,,. Hlm. 267. Universitas