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V F1.1. As cerimônias do Santuário As cerimônias do Santuário revelam três passos do juízo de Deus.revelam três passos do juízo de Deus.
2.2. A 1ª fase do juízo se realizaria A 1ª fase do juízo se realizaria no Céu; é o juízo investigativo.no Céu; é o juízo investigativo.
3.3. O juízo investigativo teria lugar O juízo investigativo teria lugar após o Milênio.após o Milênio.
4.4. Durante o Milênio, Satanás se Durante o Milênio, Satanás se converterá e será bom outra vez.converterá e será bom outra vez.
5.5. O dia da expiação simbolizava O dia da expiação simbolizava a erradicação do pecado.a erradicação do pecado.
Quando seria purificado
o santuário?
“...Ele me disse: Até 2.300 tardes e
manhãs; e o santuário será
purificado” (Daniel 8:12-14).
Um dia profético equivale a um ano literal (Eze. 4:6 e 7;
Núm. 14:34; Lev. 25:8).
A partir de que data A partir de que data começariam a contar-começariam a contar-
se os 2.300 dias se os 2.300 dias proféticos (anos)?proféticos (anos)?
“...desde a saída da ordem para restaurar e para edificar
Jerusalém” (Daniel 9:25).
O decreto de Artaxerxes foi no ano de 457 a.C., segundo o livro de Esdras, capítulo 7. Portanto, os 2.300 anos nos levam ao ano 1844. Nessa
data seria purificado o santuário celestial e a
verdade seria restaurada na Terra.
O SELO DE GARANTIA DA PROFECIA
Como podemos comprovar
historicamente que o selo de garantia dos
2.300 dias (as 70 semanas) se cumpriu?
Daniel 9:23-27
2.300 tardes e manhãs (Dan. 8:14)
70 semanas (490 anos)
457 a.C.
408 a.C. 27 d.C. 34 d.C.
31 d.C.
7 semanas ou 49 anos
62 semanas ou 434 anos
1 semana ou 7 anos
1810 anos
1844
A PROFECIA FALA DO SANTUÁRIO CELESTIAL
Que certeza temos de que o santuário que seria purificado
em 1844 é o celestial?
Mateus 27:51 diz que quando Cristo morreu na cruz, “eis que o véu
do templo se rasgou em duas partes, de alto
a baixo” (isso foi no ano 31 d.C).
O Apocalipse foi escrito por volta do
ano 98 d.C. O templo judaico foi destruído no ano 70 d.C., logo
não poderia ser o que foi purificado em 1844
Por isso Paulo diz em Hebreus 9:23 e 24: “Porque
Cristo não entrou em santuário feito por mãos,
figura do verdadeiro, porém no mesmo Céu, para
comparecer, agora, por nós, diante de Deus.”
E João escreveu, em Apocalipse 11:19:
“Abriu-se o templo de Deus que se acha no Céu, e foi vista a arca
da aliança no seu santuário.”
Somente no dia da purificação do santuário
(símbolo do juízo investigativo) o sumo sacerdote entrava no
santíssimo. Evidentemente ali entrou Jesus em 1844.
Como ficariam alguns aspectos proféticos do
livro de Daniel até que chegasse o tempo do fim?
“Tu, porém, Daniel, encerra as palavras
e sela o livro até o tempo do fim; muitos o
esquadrinharão e o saber se multiplicará”
(Daniel 12:4).
Próximo ao ano em que começaria o juízo investigativo
muitos estudiosos da Bíblia descobriram a data, mas devido às tradições teológicas de seus
dias, pensaram que a purificação do santuário era o regresso de
Jesus à Terra. Por isso experimentaram o
desapontamento de 1844.
Mas esse desapontamento já estava previsto no
Apocalipse.
A PROFECIA ACERCA DO
DESAPONTAMENTO
Em Daniel 12 se ordenou selar a profecia “até o tempo do fim”. Como
aparece no tempo do fim o livrinho profético que
estava na mão do anjo, e que ordem foi dada a João?
Apocalipse 10:1, 2, 8 e 9
Aqui não diz que o remanescente fiel
estivesse fazendo algo indevido. Foi Deus quem lhe ordenou fazê-lo e Ele o fez por uma importante
razão.
Que declaração da profecia indica que o remanescente fiel realmente haveria de
passar pela experiência do desapontamento?
“...e o devorei, e na minha boca era doce como mel; quando,
porém, o comi, o meu estômago ficou amargo”
(Apocalipse 10:10).
A idéia de que Jesus haveria de voltar em 1844 lhes foi doce como
mel. Mas o desapontamento foi intensamente amargo. Este não ocorreu por falta de revelação,
visto que a Bíblia dizia que Jesus não é sacerdote do santuário da
Terra, mas do celestial.
Há antecedentes bíblicos de algum outro desapontamento?
A má compreensão da missão de Jesus levou Seus discípulos a um
amargo desapontamento. Mas um remanescente
deu origem à Igreja Cristã.
Os crentes que ficaram como remanescentes do desapontamento da Cruz:
1. Passaram por uma experiência que os deixou fora de sua congregação judia;
Os crentes que ficaram como remanescentes do desapontamento da Cruz:
1. Passaram por uma experiência que os deixou fora de sua congregação judia;
2. Jesus lhes abriu o entendimento para que compreendessem o que estava escrito;
Os crentes que ficaram como remanescentes do desapontamento da Cruz:
3. Redescobriram verdades bíblicas lançadas por terra pelas tradições;
Os crentes que ficaram como remanescentes do desapontamento da Cruz:
3. Redescobriram verdades bíblicas lançadas por terra pelas tradições;
4. Receberam a ordem de pregar o que descobriram por revelação nas Escrituras.
O que devia fazer o remanescente fiel
que surgiria do desapontamento de
1844?
“É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos, nações,
línguas e reis”
(Apocalipse 10:11).
Deus usou, em 1844, método semelhante ao que deu origem à Igreja Cristã:
1. Permitiu que experimentassem o desapontamento;
Deus usou, em 1844, método semelhante ao que deu origem à Igreja Cristã:
1. Permitiu que experimentassem o desapontamento;
2. Assim foram expulsos de suas diversas congregações e formaram uma nova congregação, com um denominador comum: investigação sincera e ardente da Bíblia em busca de luz e resposta;
Deus usou, em 1844, método semelhante ao que deu origem à Igreja Cristã:
3. Redescobriram verdades lançadas por terra;
Deus usou, em 1844, método semelhante ao que deu origem à Igreja Cristã:
3. Redescobriram verdades lançadas por terra;
4. Estiveram em condições de cumprir a ordem de pregar (como fizera a Igreja primitiva) a todo o mundo, e o estão fazendo, cumprindo Apocalipse 10:11.
Que mensagem definitiva deve pregar o remanescente fiel?
Apocalipse 14:6-12
Próximo estudo: