Valor del Mes: Palabra...2 Tú tienes palabras de vida eterna Acción Significativa en la Familia: Colocar la Biblia en su casa en un lugar visible y adornado, leerla y meditarla en

Arquidiócesis de Santo DomingoArquidiócesis de Santiago

Diócesis de Barahona Diócesis de Baní

Diócesis de Puerto PlataDiócesis de San Pedro de Macorís

Diócesis de San Francisco de MacorísDiócesis de Mao-Montecristi

Diócesis de San Juan de la Maguana

Valor del Mes:

Palabra

Lema del Mes: “Tú tienes palabras de vida eterna”

(Juan 6, 68)

Plan de Pastoral

Septiembre 2020

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Tú tienes palabras de vida eterna

Acción Significativa en la Familia:

Colocar la Biblia en su casa en un lugar visible y adornado, leerla y meditarla en familia cada día.

Índice Primera Parte:

Lectura orante del Mes: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

Encuentro de Evangelización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

Semana Bíblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

Curso Bíblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

Santo Rosario por los Migrantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40

Segunda Parte:

Celebraciones Dominicales, Lecturas de la Palabra de cada día y Meditación diaria del Evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43

Celebración Solemnidad Nuestra Señora de las Mercedes . . . . . . . . . . . .81

Colaboradores: Lourdes Rodríguez, Carmen Fernández, Lea García y Denny López, Pbro. Leonardo Rafael Casimiro García (Comisión de Animación Bíblica de la Arquidiócesis de Santiago), Ivelisse I. Taveras, (Comisión Arquidiocesana de Animación Bíblica,) Hna. Angela Cabrera,mdr., Hno. Pedro Acevedo, Pbro. Gregorio Santana y Pbro. Daniel Lorenzo Vargas Salazar, Pbro. Miguel Ángel Amarante de Jesús

(Santo Domingo).

Corrección: Ruth Nolasco Lamarche

Coordinadora: Eugenia López

Diagramación y Arte final: Jesús Pérez

Portadas: Hamlet Pérez

Para contacto Vicaría de Pastoral: Correo Electrónico:guiamensual.vipastoral@arzsd / [email protected]éfonos: 809-682-0815, 809-685-3141, Ext. 261-262, 809-221-3126Redes Sociales: www.facebook.com/vicariadepastoralsantodomingo

Impresión: Editora Amigo del Hogar / Manuel María Valencia No. 4,Santo Domingo, D. N. / Teléfono: 809.548.7594

Plan de Pastoral - Septiembre 2020

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LECTURA ORANTE

“Tú tienes palabras de vida eterna”Juan 6, 68

OraciónGracias infinitas, Padre por todo tu amor, por

concedernos el conocer a tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, por permitir que a través de la verdad seamos libres. Hoy te pedimos derrames en nosotros tu Santo Espíritu y por medio de él nos hagas participes de tu revelación.

Lectura: Juan 6, 60-69 Cuando leemos la Palabra entablamos una

conversación con nuestro Padre Celestial, por ende, nos debemos acercar a él con toda la reverencia que merece, nos apartamos de las distracciones externas e internas y ponemos nuestra mirada en él. Nos detenemos y reposamos en la Palabra de vida para así descubrir el mensaje de fe en ella.

Leemos la lectura despacio y sin prisas, en una primera ocasión en voz alta y la segunda en silencio. Para captar mejor el mensaje respondamos las siguientes interrogantes y consultamos las notas de tu Biblia• ¿Qué experiencia de fe encuentro en la lectura?• ¿Quiénes aparecen en la escena y qué hacen?• ¿Por qué algunos discípulos abandonaron a Jesús? • ¿Realmente eran discípulos?• ¿Qué le pregunta Jesús a Pedro y cuál es su respuesta?

Escribe la frase que más te haya impactado__________________________

Meditación En este Segundo momento de la Lectura Orante vamos a dejar que la

Palabra de Dios nos interpele, buscando como nos identificamos con los actores y sus formas de pensar y actuar. Actualicemos la Palabra en nuestra vida, la vida de nuestra familia y comunidad.

La Palabra“Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y

la Palabra era Dios. Y la Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros”. La Palabra es Jesucristo puesto por escrito a través del Espíritu Santo, es el dador de la vida eterna como lo afirma san Pedro.

Como discípulos estamos llamados a llevar la Buena Nueva de la Palabra por todo el mundo, y hacer discípulos a otros, sin embargo, no podemos dar de lo que no conocemos y lo más importante es que si no conocemos la Palabra, desconocemos a Cristo.

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La Palabra de Dios puesta por escrito junto con la Sagrada Tradición es fuente de nuestra fe, fuente de “vida eterna”, como discípulos de Cristo debemos tener un encuentro con Jesús en su Palabra, nutrirnos de su sabiduría eterna y así hacer visible el Reino de Dios aquí y ahora.

OraciónAhora vamos a orar con la Palabra ¿Qué le tienes

que decir al Señor? Luego de meditar y mirarnos en ese espejo que le digo a Dios.

Contempla y actúa ¿La Palabra de Dios es dura en muchos momentos para mi? ¿La Pandemia ha sido motivo para acercarme o alejarme de la Palabra?

PropósitoEn comunidad familiar o parroquial continuemos con la “caja de

solidaridad y esperanza” compartiendo alimentos con los más necesitados en nuestro sector.

Quedarnos en casa si no tenemos algo realmente necesario que hacer en la calle. Se concluye con una oración comunitaria en la familia movida por la lectura y reflexión, con un Padre Nuestro y un Ave María.

ENCUENTROS DE EVANGELIZACION

Primer Encuentro de Evangelización

Semana del 1ro.al 5 Septiembre

La Palabra que transforma nuestras vidas

Ambientación: Siguiendo las normas del distanciamiento social y físico, realizamos los encuentros en nuestros hogares o de manera virtual. Colocamos el lema y valor del mes en un lugar visible, escribimos la frase “La Palabra transforma mi vida”, así como una imagen de personas leyendo la Biblia.

Motivación: Durante todo el mes de Septiembre reflexionaremos sobre la experiencia con Jesucristo en la Palabra y su capacidad para transformar nuestras vidas. En el encuentro pasado descubrimos como la experiencia con Jesucristo en la Palabra nos hace verdaderos discípulos, ahora analizaremos cómo una lectura consciente de la Biblia tiene el poder de transformar nuestro ser y la vida de los que nos rodean.

Canto: La Biblia (Nelson Ned)

Oración: Invocamos al Espíritu Santo quien inspiro a los autores sagrados a que ese mismo espíritu esté en nosotros para poder comprender la Palabra y su poder transformador.


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Dialoguemos:• ¿Soy una persona de lectura asidua de la Palabra?• ¿Cuándo leo la Biblia me siento interpelado por su mensaje o pasa sin

dejar huella en mi corazón?• ¿Reconozco que la Palabra es Jesús?

Lecturas BíblicasLucas 5, 27-28;19,1-10; Salmo 119, 34.105-106

Reflexionemos• ¿Cómo fueron las experiencias transformadoras de la Palabra en las

lecturas de Lucas?• ¿Te identificas con algunas de estas experiencias?• ¿Cuándo conocí a Jesús mi vida se transformó o seguí sin cambios?

¿Por qué?

Enseñanza magisterial

Se hace, pues, necesario proponer a los fieles la Palabra de Dios como don del Padre para el encuentro con Jesucristo vivo, camino de “auténtica conversión y de renovada comunión y solidaridad”. Esta propuesta será mediación de encuentro con el Señor si se presenta la Palabra revelada, contenida en la Escritura, como fuente de evangelización.

Los discípulos de Jesús anhelan nutrirse con el Pan de la Palabra: quieren acceder a la interpretación adecuada de los textos bíblicos, a emplearlos como mediación de dialogo con Jesucristo, y a que sean alma de la propia evangelización y del anuncio de Jesús a todos. Por esto, la importancia de una “pastoral bíblica”, entendida como animacion biblica de la pastoral, que sea escuela de interpretación o conocimiento de la Palabra, de comunión con Jesús u oración con la Palabra, y de evangelización inculturada o de proclamación de la Palabra. Esto exige, por parte de obispos, presbíteros, diáconos y ministros laicos de la Palabra, un acercamiento a la Sagrada Escritura que no sea sólo intelectual e instrumental, sino con un corazón “hambriento de oír la Palabra del Señor” (Am 8, 11).

Documento de Aparecida, 248

ReflexiónCuando realmente hemos tenido ese encuentro con Jesús a través de

su Palabra hay un calor en nuestro interior que no nos deja que darnos igual, nos motiva y exige un cambio en nuestros hábitos de vida, como lo que les ocurrió a los discípulos de Emaús. No podemos quedarnos con las mismas costumbres, pues somos criaturas nuevas y renovadas; Leví y Zaqueo cada uno tuvo un encuentro con el Señor, ellos habían escuchado hablar de él, pero aun no le conocían y cuando lo conocieron marcó un antes y un después, ya no eran los mismos y empezaron con un cambio de vida visible ante todos.

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En Aparecida nuestros obispos ven la necesidad de que la pastoral esté animada por la Palabra de Dios y que cada uno de nosotros, sus discípulos estemos en constante formación, para conocer y ser continuamente transformados por la Palabra.

Oración finalTomando nuestra experiencia con la Palabra y la transformación que

ha provocado el Señor en nuestras vidas oramos en agradecimiento. Terminamos con un Padre Nuestro, Ave María.

Propósito del encuentro: Acercarnos cada día a la Palabra como al encuentro con el amado.

Canto final: Tu santa Palabra Señor en mi corazón guardaré.

Segundo Encuentro de Evangelización

7 al 12 de Septiembre

La Experiencia de Jesucristo en la Palabra

Ambientación: Siguiendo las normas del distanciamiento social y físico, realizamos nuestros encuentros en nuestros hogares o de manera virtual. Colocamos el lema y valor del mes en un lugar visible, así como una imagen de Jesús en compañía de sus discípulos y de otras personas.

Motivación: Septiembre es el mes dedicado a la Palabra de Dios y en esta semana en particular vamos a compartir lo que implica la experiencia con Jesucristo en la Palabra. Ya en la Lectura Orante vimos como Jesús es la fuente de la vida eterna y solo a él podemos recurrir para encontrar el camino hacia el Padre.

Ser discípulos misioneros es nuestro anhelo y para esto es indispensable el conocimiento profundo y vivencial de la Palabra de Dios. Por esto, debemos profundizar en la lectura y la meditación de la Palabra y así de esa forma tener una experiencia con Jesús en su Palabra transformadora.

Canto: Tu Palabra me da vida

Oración: Invocamos al Espíritu Santo y le pedimos que more en nosotros y nos ayude a tener ese encuentro con el Señor Jesús en su Palabra.

Dialoguemos:• ¿Considero que tengo una relación cercana con Jesús?• ¿Por medio a qué acciones puedo tener un encuentro con el Señor?• ¿Con qué frecuencia leo la Palabra?• ¿Reconozco que la Palabra es Jesús?


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Lecturas BíblicasJuan 4, 39-42; 2 Timoteo 3, 15-17; Lucas 24, 25-27.32; Juan 20, 30-31

Reflexionemos• ¿Cómo fue la experiencia con Cristo en estos relatos?• ¿Te identificas con algunas de estas experiencias?• ¿Es posible conocer a Jesús a través de la Palabra?

Enseñanza magisterial

Encontramos a Jesús en la Sagrada Escritura, leída en la Iglesia. La Sagrada Escritura, “Palabra de Dios escrita por inspiración del Espíritu Santo”, es, con la Tradición, fuente de vida para la Iglesia y alma de su acción evangelizadora. Desconocer la Escritura es desconocer a Jesucristo y renunciar a anunciarlo. De aquí la invitación de Benedicto XVI:

Al iniciar la nueva etapa que la Iglesia misionera de América Latina y El Caribe se dispone a emprender, a partir de esta V Conferencia General en Aparecida, es condicion indispensable el conocimiento profundo y vivencial de la Palabra de Dios. Por esto, hay que educar al pueblo en la lectura y la meditacion de la Palabra: que ella se convierta en su alimento para que, por propia experiencia, vea que las palabras de Jesús son espíritu y vida (cf. Jn 6,63). De lo contrario, ¿como van a anunciar un mensaje cuyo contenido y espíritu no conocen a fondo? Hemos de fundamentar nuestro compromiso misionero y toda nuestra vida en la roca de la Palabra de Dios.

Documento de Aparecida, 247

ReflexiónLa experiencia de Jesucristo en la Palabra se puede lograr con un

acercamiento continuo y sincero, la transformación personal se obtiene cuando reconocemos a Jesús como Señor y Maestro quien no nos enseña una nueva doctrina, sino una nueva forma de vivir.

La vida alcanzada con Jesucristo es una vida libre de esclavitudes externas e internas, en donde vemos en el hermano el rostro de nuestro amado Señor. Como discípulos tenemos el deber de conocer cada vez más su Palabra y con ella a él.

Oración finalRecordemos como ha sido nuestra experiencia con la Palabra del Señor

y animados pidamos lo que nuestro corazón anhela. Terminamos con un Padre Nuestro, Ave María.

Propósito del encuentro: Acercarnos cada día a la Palabra como al encuentro con el amado.

Canto final: Tu santa Palabra Señor en mi corazón guardaré

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SEMANA BÍBLICA SEPTIEMBRE 2020

Semana del 14 al 18

EXPERIENCIA CON JESUCRISTO EN LA PALABRA Aparecida 247-249“Solo tú tienes palabras de vida eterna” Jn 6,68

INTRODUCCIONComo ya es costumbre, en cada Septiembre tenemos la celebración

de la semana bíblica. Esta vez con una realidad muy particular, que nos ha llevado a hacer iglesia desde nuestras casas.

Como lo propone el itinerario de evangelización: La Palabra es el valor del mes y de esta semana en particular. Así, siguiendo en esta línea y partiendo de los números de Aparecida (247-249) que sugieren Las Sagradas Escrituras como un lugar de encuentro con Jesús, proponemos para el primer día un acto sencillo de Entronización para ser celebrado en familia. Para el segundo día, proponemos una catequesis sobre Jesús Palabra encarnada y una experiencia personal de cada uno con la Palabra.

El numeral 249 de Aparecida sugiere la Lectio Divina como una manera privilegiada de acercarse a la Sagrada Escritura, en ese sentido, los tres siguientes días se presentan tres Lectio Divinas, con algunos de los textos propuestos por el mismo numeral: Nicodemo y su deseo de Conocer La Palabra, que es Jesús (Juan 3, 1-12); Zaqueo y su cambio de vida al entrar en contacto con La Palabra (Luc 19, 1-10); La Samaritana y su ímpetu de anunciar la palabra que ha recibido (Juan 4,5-42).

Estos textos abordados desde la práctica de la Lectio Divina nos recalcan lo que nos propone el numeral 248 de Aparecida que la Palabra se conoce y se interpreta, se ora y se vive; y finalmente se anuncia.

Les sugerimos que la distancia física no límite los encuentros familiares y comunitarios, para entrar en contacto con la Palabra de Dios, utilizando los medios que están a nuestro alcance; hagamos uso de la tecnología, como un medio que el mismo Dios a puesto a nuestra disposición, para hacerla vida. Dejemos que la misma Palabra ilumine la difícil realidad que en este momento está frente a nosotros, que ella nos de las fuerzas y la certeza de saber que todo pasará y al final, por fe, volveremos a encontrarnos.

PRIMER DIA

ENTRONIZACION DE LA BIBLIA EN EL HOGAR

La entronización de la Palabra es especialmente significativa al iniciar el Mes de la Biblia, pues expresa el deseo de encontrarnos con Jesucristo, Palabra del Padre, Camino, Verdad y Vida de la humanidad.

Entronizar la Palabra de Dios es una confesión de fe por parte de la comunidad de los creyentes. Con este gesto, reconocemos la presencia misma de Dios en su Palabra, y la hacemos centro de nuestra vida. Alrededor


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de su Palabra, escuchándola y acogiéndola como Palabra de Vida, crecemos en nuestro camino de seguimiento del Señor y en nuestra dedicación a la causa del Reino, como comunidad de creyentes, testigos del amor de Dios. Sugerimos preparar una ceremonia familiar para entronizar la biblia.

Preparar un espacio en el hogar, sencillo y digno, donde será colocada y dejada durante todo el mes de Septiembre La Biblia, junto a ella colocaremos una luz, un espejo y flores frescas.

1. SALUDOAnimador: Que el Señor Jesús, Palabra de Vida que ilumina nuestro

entendimiento e inflama con su amor nuestro corazón, presida este Mes de la Biblia con su presencia amorosa, a través de la Palabra y en la vida de nuestra comunidad

Estamos reunidos en torno a la Palabra de Dios. Peregrinos seguidores de sus huellas, animados y seducidos por su Palabra, vamos a ponernos en camino como familia que ha puesto su fe en la palabra de Dios; un camino para redescubrir nuestra identidad de Oyentes y Servidores de la Palabra en un mundo cada vez más necesitado de palabras de amor, justicia y verdad. Alegremos este momento cantando:

2. CANTO: “Tu Palabra me da vida” o cualquier otro relativo a la Palabra

3. SIGNOS (La palabra, la luz y el espejo) Tres personas tomarán la Biblia, el cirio y el espejo, que levantarán frente a la familia en la medida que sean presentados por el animador.

Animador: He aquí la Palabra.Todos: Que aprendamos a escuchar, estudiar, enseñar, orar y

testimoniar la Palabra con nuestra vida.Animador: He aquí la luz.Todos: Que ella sea antorcha para nuestros pasos y seguridad en

nuestro camino.Animador: He aquí el espejo.Todos: Que la Palabra sea como un espejo, donde arreglemos nuestra

vida, según la historia, los personajes y las enseñanzas que se reflejan en ella.

Animador: He aquí la familia.Todos: Que se lugar privilegiado donde se comparte y reparte el pan de

la Palabra.

4. ESCUCHEMOS LA PALABRA DE DIOSAnimador: Desde el Antiguo Testamento, la Palabra de Dios era

colocada en un lugar preponderante, y desde ese lugar se proclamaba para todo el pueblo, iluminando sus proyectos. Con Jesús, Palabra de Vida, Palabra Encarnada, es proclamada como Buena Noticia para todos nosotros. Escuchemos.

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1ª Lectura: Nehemias 8, 1-12.Evangelio: Jn 6, 60-68

5. REFLEXIONEMOS CON LA PALABRA: Propiciar la participación de las personas en torno a la Palabra que ha sido proclamada.El primer texto que hemos escuchado hace referencia a la lectura

pública de la Ley, al regreso del pueblo del exilio. En un acto de reverencia leen, escuchan, explican e interpretan la Ley, a la luz de su propia realidad. El pueblo bendice a Dios y celebra, porque habían entendido lo que se les había explicado.

Es un acto honor y respeto a la Ley, que guía e ilumina al pueblo y por la que se alegran y celebran, cuando son capaces de entenderla e interpretarla; es lo que los cristianos de hoy, debemos estar dispuestos a hacer con relación a la Palabra de Dios, que también guía e ilumina nuestra realidad.

Jesús es la Palabra Encarnada y tiene Palabras de Vida. Aunque su discurso a veces es duro y puede escandalizarnos, no podemos olvidar, que como el mismo dice sus palabras son de espíritu y vida. Y como al final del texto, afirma Pedro: ¿A quién iremos?, Tú tienes palabras de vida eterna.

Que la Palabra, este mes de la Biblia y todos los meses del año nos guie e ilumine el sendero que nos lleve hasta Jesús, porque solo en El y en sus palabras, encontraremos vida verdadera.

6. PETICIONESDemos gracias a Dios que por medio de Jesucristo, su Palabra eterna,

ha creado el mundo y por su Encarnación nos creó de nuevo, redimiéndonos. Pidámosle por el mundo entero, para que llegue a todos la salvación. Oremos juntos diciendo: Te rogamos, óyenos.1. Para que el Evangelio penetre en los pueblos, se encarne en las culturas

y hermane a todos los hombres sin distinción de condición social, raza, lengua o religión. Roguemos al Señor.

2. Para que la Palabra de Dios, viva y eficaz, llegue al corazón de nuestros gobernantes, los transforme y los haga comprometerse en la búsqueda sincera de la paz, la justicia y el bienestar. Roguemos al Señor.

3. Para que todos nosotros, llamados a través del Bautismo al seguimiento de Jesucristo, en este Mes de la Biblia abramos nuestros corazones a la Palabra y obtengamos de Dios la fuerza, la valentía y el amor suficiente, para responder a nuestra vocación. Roguemos al Señor.

4. Para que, unidos a Jesús, aprendamos a amar como Él amó, y construyamos un mundo justo y fraterno. Roguemos al Señor.

5. Por nosotros, reunidos alrededor de la mesa de la Palabra y la Eucaristía, para que escuchando su Palabra, comiendo su Pan y bebiendo su Cáliz formemos con todos los cristianos un solo Cuerpo movido por un mismo Espíritu. Roguemos al Señor.

6. Oremos a María nuestra Madre, para que nos enseñe a encarnar la Palabra en nuestra vida personal y comunitaria y a darle luz en el contexto histórico de hoy. Roguemos al Señor.


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Animador: Oremos con Jesús que en su palabra nos enseñó: Padrenuestro.El Señor nos bendiga y nos guarde en su palabra.

Canto: “Lámpara es su palabra para mis pasos”.

SEGUNDO DIA

JESUS PALABRA ENCARNADA

AMBIENTACION: En el lugar donde ayer se colocó la Biblia acompañada de luces y flores, hoy, además de la Palabra se puede colocar si tenemos disponible una imagen de Jesús.

INTRODUCCION: En este segundo día de la Semana Bíblica profundizaremos en el lema del año “Con Jesús Palabra Encarnada” y en un segundo momento cada uno vivirá su experiencia personal guiado por la Palabra.

CANTO: Tu Palabra me da Vida o La Biblia es Palabra de Vida https://www.youtube.com/watch?v=GGHNWh9itxY

ORACION: Señor Dios, Padre nuestro, estamos rodeados de ruidos y voces. Estamos cansados de escuchar palabras sin verdad. Tú Señor, nos hablas, queremos escucharte, tu Palabra nos muestra la verdad. Dios Padre Bueno, te ofrecemos un corazon pobre y abierto para que tu Palabra se haga carne en nuestras vidas. Y seremos en el mundo el eco de tu voz, la proclamacion de tu Evangelio. Amen

CONVERSATORIO: De donde proviene mi nombre? Tiene algún significado especial? Porque me llamaron así mis padres? Porque escogí el nombre de mi hijo/hija?

REFLEXION: En la mentalidad semita el nombre no es designación arbitraria, indica el ser de la persona, Simón es llamado Kefas (Piedra). Luego de la resurrección se buscan nombres y títulos para Jesús. Lo llaman “Mesías” del hebreo Mashiah “ungido” en griego “Cristo”. Hubieron otros títulos que los evangelistas dieron a Jesús; Hijo del Hombre, Hijo de Dios; pero hay uno en el evangelio de Juan sobre todo en el prólogo que nunca fue utilizado en los demás evangelios “Logos”, en griego realmente significa “Palabra” (aunque a veces se traduce como Verbo, o se utiliza sin traducir, esto no parece ser la intención del evangelista). “Logos” es un término común en la mentalidad semita, donde la palabra y la realidad van unidas, cuando Dios “dice” realiza lo que dice, la palabra de Dios crea lo que ella proclama esa es la razón del término Logos para expresar una realidad que se da en Jesús.

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Leemos Jn 1,1-3 La Palabra es Dios mismo hablando, comunicándose, revelándose en la creación y en la historia de la humanidad. Todo es creado y dirigido por esa Palabra, lo audaz es la proclamación del verso 14: “La Palabra se ha hecho carne y ha habitado entre nosotros”. La Palabra revelada, creadora, tiene ahora existencia; toma carne y se convierte en un hombre concreto, Jesús. Dios ha tomado carne en el, en sus palabras, en sus gestos, en la vida de Jesús nos encontramos con Dios. Dios es como dice Jesús, más aún, Jesús es Dios hablándonos desde la fragilidad humana. No es que la Palabra dejo de ser lo que era. Lo mismo que al principio por la fuerza creadora de la Palabra, las cosas existieron, por ella también un día en el tiempo, la misma Palabra se hizo carne.

De que nos sirve que la Palabra hubiera venido a morar entre nosotros, si no nos trajese el amor con que Dios nos ha amado desde toda la eternidad? De que le serviría haberse hecho hombre? Si el Logo toma figura humana es para hacer participar a los hombres de su ser, y para hacerse hijo de Dios el hombre no tiene que despreciar su condición carnal, puede manifestar lo que un hombre está llamado a ser en el proyecto de Dios.

Dios, es el Dios de la Alianza, el que se expresa y comunica por su Palabra, su amor y su gloria son visibles para nosotros. Este acontecimiento transformó la relación entre Dios y los hombres y la de los hombres entre sí.

ESTUDIO BIBLICO: Leemos a Jn 11,35.

REFLEXION: Este es el versículo más corto de la Biblia y refleja una de las cualidades más grande de Jesús. Solidario con el dolor, pero capaz de expresar su propio dolor.

Preferimos ser fuertes y tragarnos las emociones y sentimientos, pero estos necesitan ser expresados y compartidos; así podemos también compartir otros aspectos de nuestra vida.

Compartir sentimientos y el deseo de estar a disposición del otro es difícil, en una sociedad que nos ha educado para ser fuertes y silenciosos. Jesús hoy nos enseña a expresar con libertad nuestros sentimientos!

Resumo en una frase o en expresión esta Palabra De qué manera concreta la pongo en práctica?

ORACION FINAL: Espontáneamente digamos al Señor lo que siente nuestro corazón. Terminamos rezando el Padre Nuestro.

Canción: Tu Palabra (Martin Valverde) https://youtu.be/F1NXGRTx0MQ

TERCER DIA

LA PALABRA SE CONOCE Y SE INTERPRETA

ORACIÓN INICIAL:Envía sobre nosotros, Señor, tu Espíritu Santo que disponga nuestro

corazón para escuchar tu Palabra; y nos conceda encontrarte en ella para que se haga vida en nosotros.


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Danos la inquietud de Nicodemo para buscar y comprender siempre la verdad.

Permite que esta oración ilumine nuestro entendimiento y fortalezca nuestra voluntad,

Para dejarnos llevar por el Espíritu y confiar plenamente en El. Amen

CANCION: Un canto apropiado o sugerimos estas opciones https://www.youtube.com/watch?v=dIR56kkVIkU Déjame nacer de nuevo https://www.youtube.com/watch?v=GaF9jZsEWnk

El texto de hoy nos trae una parte de la conversación de Jesús con Nicodemo.

Nicodemo aparece varias veces en el evangelio de Juan, representa al grupo de judíos piadosos y sinceros, con cierta posición social y liderazgo, formaba parte del Sanedrín. Había oído hablar de las cosas maravillosas que Jesús hacía y quiere conversar para poder entender. Intenta saber quién es Jesús, pero lo busca por la noche, probablemente porque, siendo un fariseo, tenía miedo de que lo vieran.

Juan 3, 1-12 ESCUCHAMOS EL TEXTO. LEEMOS en silencio,

despacio. Atiende a todos los detalles posibles. Imagina la escena. Destaca todos los elementos que llaman tu atencion y son muy significativos. Disfruta de la lectura atenta. Toma nota

de todo lo que adviertas. Nos preguntamos: ¿Qué dice el texto? ¿Cuáles son los personajes? ¿Cuál es la pregunta de Nicodemo?

La conversación de Nicodemo con Jesús le va a ayudar a percibir que no bastan los argumentos que lleva dentro de sí; esperaba al Mesías pero con un librito en la mano y Jesús le hace percibir que la única manera de conocer las cosas de Dios es ¡nacer de nuevo! Debe dar un paso más para profundizar en la fe; tiene que nacer de nuevo! Si Nicodemo se queda sólo con lo aprendido en el pasado, no va a poder conocer a Jesús. Tendrá que abrir del todo su mano. Tendrá que dejar de lado sus propias certezas y seguridades y lanzarse a la aventura del Espíritu. Pero, Nicodemo no quiere dar su brazo a torcer y pregunta con una cierta ironía: “¿Cómo una persona puede nacer de nuevo siendo vieja? Nicodemo se tomó las palabras de Jesús al pie de la letra y, por esto, no entendió nada, hay que percibir que las palabras de Jesús tienen un sentido simbólico.

Nacer de lo alto, nacer del espíritu. Jesús explica lo que quiere decir nacer de lo alto, o nacer de nuevo y “nacer del agua y del Espíritu”. Nacer de la carne significa contentarse con lo que uno puede observar y controlar.

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Vivir en la «carne» significa hacer juicios sobre la base de lo que uno puede sentir. El nacimiento en el Espíritu conduce a un modo diferente de ver y comprender.

Me dejo examinar por el mensaje. Atiende a tu interior, a las emociones que sientes.

¿Qué me dice Dios a través del texto? ¿Algún aspecto te parece dirigido a tu persona, a tu

situación? ¿Cómo acostumbras a reaccionar ante las novedades que

se te presentan? Cuáles son mis propias certezas y seguridades que me impiden “nacer

de nuevo”Jesús compara la acción del Espíritu Santo con el viento (Jn 3,8). ¿Que

nos revela esta comparación sobre la acción del Espíritu en mi vida? Hoy acontece lo mismo, somos como Nicodemo aceptamos aquello que

está de acuerdo con nuestras propias ideas. Yo también, y personas que conozco, pueden estar buscando la verdad, aunque temerosos de hacerlo abiertamente por miedo al qué dirán.

Aquel que trata de conocer a Jesús sólo a partir de sus propios argumentos, no consigue conocerlo. Jesús es más grande. Como Nicodemo, encontramos difícil imaginar cómo podemos cambiar algo que es parte de nosotros mismos, el evangelista nos convida a hacer una revisión. “Lo que nace de la carne es carne, lo que nace del Espíritu es Espíritu”. Carne significa aquello que nace sólo de nuestras propias ideas. El Espíritu es como el viento. Lo que más caracteriza al viento, es la libertad. El viento, el espíritu, es libre, no puede ser controlado. Hay que descubrir el rumbo del viento y después colocar las velas según ese rumbo.

Jesús acepta nuestra buena voluntad y nuestros esfuerzos, y nos desafía a nacer nuevamente para entrar en el reino; una experiencia humana pero acompañada del don del Espíritu y una comunidad de creyentes. Recordando las palabras del Papa Francisco: “Sólo el Espíritu Santo nos da la fuerza para cambiar nuestras actitudes, para cambiar la historia de nuestras vidas, para cambiar nuestras preferencias”. . El Espíritu de Dios está en todas partes: ¡dejémonos sorprender por Él! Es el regalo de Dios y dondequiera que descubramos alegría, paz, justicia, y vida, allí lo encontraremos!

La lectura debe hacerse en clima de oración para escuchar la voz de Dios que habla en el texto. ¿Qué le dices a Dios gracias a este texto?

Expresa a Dios lo que has vivido, dale gracias por lo que te ha manifestado, y pide al Espíritu que te haga pasar de la

Palabra a la vida. Habla con Dios… Pidamos la gracia de conocer hacia dónde me invita Jesús, para nacer

de nuevo, en lo pequeño y en lo grande, y cumplir su voluntad. La oración es nuestra apertura a este Espíritu.


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Gracias, Padre, por lo que me has revelado con esta Palabra ayúdame a progresar en el conocimiento de tu Hijo Jesús, hazme dócil a la acción del Espíritu en mi vida. Para que yo pueda escuchar tu Espíritu y vivir por tu Espíritu.

(Hacemos minutos de silencio) Contemplo a Dios que me habla al corazón.

Hay una conversación tranquila con Dios, y reflexiono ¿A qué te compromete el texto? ¿Qué ha movido la oración en tu interior?

¿Qué enseñanza encuentras? ¿Cómo hacer efectiva esa enseñanza?

CUARTO DIA

LA PALABRA SE VIVE Y SE ORA

Este hermoso encuentro puede ser por varias vías ya sea en familia, por los medios digitales (Whatsapp, zoom, video llamadas, etc.) con los vecinos o hermanos de la comunidad más cercanos con los que tenemos contacto con frecuencia. Lo podemos iniciar con una canción alegre y motivadora.

Athenas ft. Siervas - Hoy Es El Día -https://www.youtube.com/watch?v=Z5TfKSaIGxg

Oración inicial: Jesús, como Zaqueo quiero conocerte mejor, pero hay muchas cosas

que me lo impiden y me distraen. Hoy vengo a esta oración dispuesto a encontrarme contigo Palabra Encarnada en la lectura del evangelio.

Espíritu Santo divino has que mi corazón esté dispuesto a dejarse transformar por la Palabra.

Lectura: Jesús y Zaqueo (Lucas 19, 1-10)

Meditación:Jesús se detuvo, no pasó de largo precipitadamente, lo miró sin prisa,

Zaqueo, hoy ha llegado la salvación a esta casa miró con paz. Lo miró con ojos de misericordia; lo miró como nadie lo había mirado antes. Y esa mirada abrió su corazón, lo hizo libre, lo sanó, le dio una esperanza, una nueva vida como a Zaqueo, a Bartimeo, a María Magdalena, a Pedro y también a cada uno de nosotros. Aunque no nos atrevemos a levantar los ojos al Señor, Él siempre nos mira primero. Es nuestra historia personal; al igual que muchos otros, cada uno de nosotros puede decir: yo también soy un pecador en el que Jesús puso su mirada. Los invito, que hoy en sus casas, o en la iglesia, cuando estén tranquilos, solos, hagan un momento de silencio para recordar con gratitud y alegría aquellas circunstancias, aquel momento en que la mirada misericordiosa de Dios se posó en nuestra vida. (Fragmento de la Homilía de S.S. Francisco, 21 de septiembre de 2015).

-¿Busco con la diligencia de Zaqueo encontrarme con Jesús Palabra Encarnada?

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-¿Permito a Jesús penetrar en la profundidad de mi alma (mi casa)?-¿Me permito tomar el tiempo de silencio, oracion y confianza para

encontrarme con Él?

Oración:Entro en un diálogo con Cristo Señor Jesús, necesito este encuentro

contigo en la oración. Puedo hacer diferente formas de oración con el texto meditado: alabanza, suplica, acción de gracia u otras formas espontaneas que broten de este encuentro que he vivido con Jesús en la Palabra.

El ejemplo de Zaqueo me hace ver que quien te deja entrar en su vida, no pierde nada de lo que realmente hace la vida bella, buena y grande. Tu amistad abre las puertas de un horizonte inmenso. Ayúdame a hacer la misma experiencia y a no tener miedo de abrirte de par en par las puertas de mi corazón.

Contemplación:Qué actitud tan hermosa la de Zaqueo, que, conociendo sus pecados,

acepta al Señor y atiende rápidamente a su petición. Todos los cristianos podemos imitar esta actitud de prontitud ante los reclamos del Señor y una prontitud alegre, porque no hay mayor motivo de felicidad y alegría que Jesús nos llame y lo hace todos los días. Zaqueo no podía seguir siendo el mismo después de conocer personalmente a Cristo. Decide restituir a toda persona que haya engañado. Y Cristo, que conoce el corazón de cada hombre, le da la buena noticia: “Hoy la salvación ha entrado a su casa”.

Canción de Zaqueo (Ven a mi casa) - Eduardo Meanahttps://www.youtube.com/watch?v=myiEFGgmvjw

QUINTO DIA

LA PALABRA SE ANUNCIA

EL ENCUENTRO DE JESÚS CON LA MUJER SAMARITANALa grandeza de un don

Juan 4,5-42

Invocación al EspírituVen, Espíritu Santo, ilumina mi mente, abre mi corazón, toma mis

manos, para que comprenda el mensaje de la Palabra, para que sienta la profundidad del divino amor, para que camine abriendo mis manos a los que necesitan misericordia y amor. Amén.

Sugerencias:Preparar el lugar donde se reúne la familia arreglando una mesita con un

mantel, flores una vela encendida, un crucifijo o una imagen de Jesús, una biblia abierta de donde se leerá el evangelio.


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2.- Antes de la lectura del evangelio dediquemos un momento a compartir la vida en estas circunstancias que vivimos, como nos sentimos, y cuáles son nuestras preocupaciones y nuestras esperanzas, que espero de esta Palabra que vamos a compartir?

3.- Lectura del Texto Juan 4,5-42 Una lectura atenta, pausada para ver: Que dice el texto? Leer desde la biblia,.

Algunas preguntas para ayudarte en la lectura atenta… Jesús llegó a un pueblo de Samaria, cansado del camino, se sentó junto

al pozo de Jacob; ¿Cómo se llama el pueblo?, El Señor ofrece a la mujer agua viva, ella duda del ofrecimiento porque no ve cómo puede sacar agua; ¿Qué le responde Jesús a la mujer? Muchos creyeron al oír a Jesús ¿Qué dijeron estos a la mujer? Que verbos encontramos?

Algunas consideraciones para una lectura provechosaNo conocemos el nombre de la mujer solo la samaritana. La fe de la

samaritana: primer fruto maduro de la misión de Jesús. La última palabra que la samaritana escuchó de Jesús fue: “Yo soy” (v.26).

El ruido de la llegada de los discípulos –con los paquetes del almuerzo- no nos permite escuchar la respuesta de fe de la mujer. De hecho, el relato nos dice expresamente que la samaritana “crea”, aunque un primer indicio se manifestó cuando le pidió al Señor “Dame de esa agua” (v.15). La conversación se acaba de repente.

Pero tenemos los detalles de la reacción de la mujer que “deja el cántaro” (ya ni recuerda a qué vino al pozo), “corre a la ciudad” y le “anuncia a la gente” (v.28). La samaritana se convierte en apóstol que va a tocar las puertas de las casas de Sicar para predicarles lo que ha vivido.

El comportamiento de la mujer no es nuevo en el Evangelio, ella imita a los primeros discípulos que le comparten a otros lo que han encontrado (“Hemos encontrado al Mesías”, 1,41; ver también 1,45) y de esa manera los atraen hacia Jesús. También la samaritana lleva a los otros a creer.

El texto subraya también, con pocas pero exactas palabras, el éxito de la misión de la mujer: “Salieron de la ciudad e iban donde él” (v.30). Lo que empezó como una simple conversación privada termina en una nube de gente que, todavía en el filo del mediodía, corre donde Jesús “agua viva”.

El silencio del relato con respecto a la confesión de fe de la mujer delante de Jesús y la pregunta abierta “¿No será el Cristo?” (v.29), nos permite entender que el camino con Jesús apenas comienza para ella. La samaritana tiene ante sí toda una tarea: conocer más a fondo la persona y el don de Jesús. En el itinerario del encuentro quedan puestos como unos puntos suspensivos... Como los discípulos, todavía le falta por recorrer el camino que conduce hasta la Cruz. P.F.O

4.- Meditación: Que me dice el texto? A mi historia? A mi vida? A que me invita? El Papa

Francisco en la exhortación apostólica “La Alegría del Evangelio” (N. 131)

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nos recuerda el compromiso que como bautizados tenemos de anunciar el evangelio: “Las diferencias entre las personas y comunidades a veces son incómodas, pero el Espíritu Santo, que suscita esa diversidad, puede sacar de todo algo bueno y convertirlo en un dinamismo evangelizador que actúa por atracción. La diversidad tiene que ser siempre reconciliada con la ayuda del Espíritu Santo; sólo Él puede suscitar la diversidad, la pluralidad, la multiplicidad y, al mismo tiempo, realizar la unidad. En cambio, cuando somos nosotros los que pretendemos la diversidad y nos encerramos en nuestros particularismos, en nuestros exclusivismos, provocamos la división y, por otra parte, cuando somos nosotros quienes queremos construir la unidad con nuestros planes humanos, terminamos por imponer la uniformidad, la homologación… Jesús mismo es el modelo de esta opción evangelizadora que nos introduce en el corazón

5.- Oracion: Respondo con mi palabra a la palabra: de qué manera? En forma de Perdón, acción de gracias, suplica, petición, alabanzas de la forma que el Espíritu inspire.

6.- Contemplación: ¿Cómo hago propia en mi vida las enseñanzas del texto?Hoy el Señor, nos invita a sentirnos como la Samaritana que desea

beber verdadera Agua Viva, di a Jesús: -Tú eres fuente inagotable de vida eterna, Señor; Quiero calmar mi sed, en la fuente que Tú ofreces-

7.- Acción: ¿A que me comprometo para demostrar mi cambio?Jesús se revela a la Samaritana y nos enseña a hablar con amigos y

desconocidos del Agua que da la Vida… Esta semana me comprometo a dar testimonio de mi encuentro con Jesús a dos personas e invitarlas a formar parte de mi comunidad.

“Solo si estamos saciados de Espíritu Santo nosotros podremos beber a Cristo” .San Efrén de Siria

CURSO BIBLICOPara comprender los Evangelios

Preparado por la Hna. Angela Cabrera, mdr

MOTIVACIÓNLa tradición católica celebra en septiembre el mes de la Biblia, en honor

a San Jerónimo, quien tradujo la Biblia del griego y del hebreo al latín. Su memoria se celebra el 30 de dicho mes. Nosotros, en República Dominicana, también nos unimos a este maravilloso evento, ya que valoramos la Biblia como fuente de espiritualidad, encuentro y conversión.

El Instituto Nacional de Pastoral ha preparado una herramienta útil llamada “Para comprender los evangelios”. Nos hemos auxiliado de ésta para preparar la Semana Bíblica, de manera que nos empapemos más de Jesús, Palabra Encarnada, para que nuestra vida sea transformada.


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Obviamente que en esta Semana no podemos agotar todos los contenidos de los dos folletos producidos; en este sentido sugerimos que, además del resumen presentado en esta Guía Mensual, se refuerce el estudio adquiriendo el material señalado.

Cuando hablamos de los evangelios, nos referimos a Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Ellos, los 4 evangelistas proponen y nos comunican el Evangelio de Jesús con diferentes énfasis. Sabemos que, para amar, hay que comprender aquello que por amor se nos da. Es de gran alegría hacer llegar a sus manos estos contenidos que buscan colaborar para fundamentar y sostener la fe que profesamos.

En esta Semana abordaremos aspectos básicos que permitan comprender el Evangelio que leemos a diario, especialmente el proclamado los domingos en la Eucaristía. Tenemos la esperanza de que esta Semana aprovechada, en comunidad, permita tener una mayor comprensión del mensaje de Jesús.

Cada día de la Semana toca un tema sobre los evangelios. Disfrutemos entonces este estudio contemplativo y dinámico en comunidad. ¡Claro que sí! Pidamos el auxilio y amparo de nuestra amada Madre Virgen María, que con su sí ha dado inicio a cada una de las letras sagradas que componen esta his-toria de salvación. Que ella nos dé luz, sabiduría y disposición, para responder como lo hizo, diciendo: ¡Hágase en mí según tu Palabra” (Lucas 1,38)!

Primer dia:

CONOCIENDO LA TIERRA DE JESÚS

1. AMBIENTACIÓN: Se dibuja en el piso el mapa de la tierra de Jesús. Con cartulinas se colocan los nombres de los lugares principales. También se pueden colocar símbolos sobre los principales productos agrícolas que se dan allí. Esta dinámica se puede hacer de manera que cuando lleguen los participantes lo encuentren, o bien puede irse haciendo como punto de partida, a manera de reconstrucción, como se prefiera. El mapa debe quedar en el centro, para que sea visto por todos los presentes. Importante: pegar en la pared imágenes, nombres, alusivos a los productos agrícolas propios de Palestina, gracias a su geografía. De esta manera, se complementa el estudio en su aspecto geográfico y económico. Para ayudarte con relación a tales productos, puedes auxiliarte de los folletos elaborados por el Instituto Nacional de Pastoral.

2. ACOGIDA: Bienvenidos y bienvenidas a nuestro primer día de Semana Bíblica. En este día vamos a conocer, de forma dinámica, la tierra de Jesús. Luego de acogernos y saludarnos siguiendo el protocolo de la pandemia, daremos inicio con una oración. De hecho, cada día de la Semana vamos a rezar con el Salmo 119, que es un homenaje a la Palabra. Es el Salmo más largo del salterio, por eso repartiremos sus versículos en los cinco días de nuestro encuentro.

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3. ORACIÓN: En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, amén. Salmo 119, 1-32 (Una persona lee el Salmo, caminando dentro del mapa, despacio).

“Dichosos los que sin yerro andan el camino y caminan según la Ley del Señor. 2.Dichosos los que observan sus testimonios y lo buscan de todo corazón, 3que sin cometer injusticia caminan por sus sendas. 4.Tú eres quien promulgó tus ordenanzas para que las observen totalmente. 5.Ojalá sea firme mi conducta en cumplir con tus preceptos. 6.Entonces no tendré vergüenza alguna en respetar todos tus mandamientos. 7.Te daré gracias con rectitud de corazón cuando vaya aprendiendo tus juicios justos. 8.Tus preceptos, yo los quiero guardar, no me abandones, pues, completamente. 9.¿Cómo un joven purifica su camino? Basta con que observe tus palabras. 10.¡Con todo mi corazón te he buscado, no me desvíes de tus mandamientos! 11.En mi corazón escondí tu palabra para no pecar contra ti. 12.¡Bendito seas, Señor, enséñame tus preceptos! 13.Con mis labios he enumerado todos los juicios de tu boca. 14.Me he complacido en seguir tus testimonios más que en tener toda una fortuna. 15.Quiero meditar en tus ordenanzas y tener ante mis ojos tus senderos. 16.En tus preceptos me deleitaré, jamás me olvidaré de tus palabras. 17.Sé bueno con tu servidor y viviré, pues yo quisiera guardar tu palabra. 18.Abre mis ojos para que yo vea las maravillas de tu Ley. 19.En la tierra soy sólo un pasajero, no me ocultes pues tus mandamientos. 20.Mi alma se consume deseando tus juicios en todo tiempo. 21.Tú amenazas a los arrogantes malditos, que desertan de tus mandamientos. 22.Ahórrame el desprecio y la vergüenza pues tus testimonios he guardado. 23.Aunque príncipes sesionen en mi contra, tu servidor meditará en tus maravillas. 24.Tus testimonios son también mis delicias, tus preceptos son mis consejeros. 25.Mi alma está adherida al polvo, vivifícame conforme a tu palabra. 26.Te expuse mis proyectos y me respondiste: enséñame tus preceptos. 27.Haz que tome el camino de tus ordenanzas para que medite en tus maravillas. 28.Mi alma está deprimida de pesar, levántame de acuerdo a tu palabra. 29.Aleja de mí el camino engañador, y dame la gracia de tu Ley. 30.He elegido el camino de la verdad, y tus juicios he deseado. 31.Me he apegado, Señor, a tus testimonios, que no me decepcione. 32.Corro por el camino de tus mandamientos, ahí me ensanchas el corazón.

El lector o lectora repite, con fuerza, la frase en negrito, en orden de la lectura, y la asamblea la repite a coro.

4. ESTUDIO PRÁCTICO: El Nuevo Testamento, y todo lo que aquí se cuenta, tuvo lugar en una tierra, hermosa para todos los cristianos, la tierra de Jesús, Palestina. Conozcámosla un poco. Será maravilloso escuchar los pasajes bíblicos, leerlos, y que todos, formados, nos ubiquemos en la zona geográfica donde se encontraba Jesús y, de esta manera, acoger más su mensaje.

Palestina contaba con una extensión de 25,000 Km2. Por esas medidas podemos decir que la tierra de Jesús era como la mitad de la República Dominicana. Por las características anteriores hicieron de Palestina un terreno variado con cuatro zonas principales:


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1. Zona costera mediterránea,2. La región montañosa,3. La depresión del Jordán,4. La región montañosa de Transjordania (esto es: el Río Jordán atraviesa

Palestina de norte a sur, dividiéndolo en dos partes). A un lado le llaman Jordania, a la otra Transjordania.

La tierra de Palestina era fértil, pues se encontraba en una posición favorecida por corrientes de dos grandes ríos como Tigres y Éufrates, en sus entornos geográficos vecinos. Estos afluentes formaban como una media luna de agua en todo el territorio, haciendo que la zona fuera fecunda. Por eso, ella, vista como una promesa, fue descrita por los antepasados como “La tierra que emana leche y miel” (Ex 8,8; Nm 14,8). Esta expresión quiere decir, en otras palabras: “tierra que da sustento”, “que produce frutos”, “que permite abundancia”, “que da alimento” y, por tal, que causa “alegría”, “miel”, “esperanza”. Por esta calidad terrena, pueden entenderse tantos ejemplos bíblicos, cuando Jesús habla de “peces”, “panes”, “olivos”, “trigo”, “cebada”, etc. La garantía de aguas, ríos, lagos, afluentes, colaboraba con la lluvia y el cultivo anual.

Es interesante darnos cuenta de que esta zona geográfica palestinense marca los escritos del Nuevo Testamento, pues muchos de ellos se elaboran en esta tierra. Aquí inicia y se desarrolla la vida de Jesús, de manera especial en Galilea, con temporadas en Judea, de paso por Samaria y algunas regiones de frontera como Tiro y Sidón. Dentro de este contexto se entienden las palabras de Jesús cuando dice “Serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria y hasta los confines de la tierra” (Hechos 1,8).

Ejercicio bíblico: para practicar los conocimientos sobre la geografía bíblica. Observemos con detenimiento en el mapa de Palestina todos esos lugares, ríos, y lagos, registrados, mencionados en diversos pasajes del Nuevo Testamento. Leamos las citas bíblicas que han sido seleccionadas donde se ofrecen nombres de lugares. Descubramos cuáles son. Lo escribimos en la raya, al lado de la cita. Posteriormente, hagamos un círculo ubicando su lugar en el mapa.

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Comparta su experiencia haciendo este ejercicio. Comente para qué le ha servido.

5. COMPROMISO: Investigar cuántas calles tiene el sector donde vives, cómo se llaman.

En el internet se encuentran muchos datos ofrecido por la Oficina Nacional de Estadística. Constate cuáles son los locales comerciales de mayor importancia, los centros médicos y comunitarios. Luego redacte un párrafo donde usted relacione la importancia de conocer su sector para una eficiente animación bíblica de la pastoral.

6. ORACIÓN FINALHebreos 4,12: “Pues viva es la Palabra de Dios y eficaz, más cortante

que cualquier espada de los filos. Penetra hasta la división entre alma y espíritu, articulaciones y médulas; y discierne sentimientos y pensamientos del corazón”.

Segundo Dia:

CONOCIENDO FIGURAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS Y RELIGIOSAS DEL NUEVO TESTAMENTO

1. AMBIENTACIÓN. Preparar el salón con los nombres de figuras e instituciones políticas y religiosas del Nuevo Testamento.

2. ACOGIDA: Bienvenidos hermanos y hermanas. Vamos a darnos la bienvenida unos con otros. Al mismo tiempo, vamos a pasearnos por el salón, observando todos los nombres. En la medida en que vayamos observando, vamos a intentar hacer memoria de los pasajes bíblicos donde aparecen, conversando espontáneamente entre los compañeros.

3. ORACIÓN: Continuamos orando con el Salmo 119, ahora en sus versículos 33-66. Una persona lo lee en voz alta. Luego repite la frase en negrita y la asamblea la responde a coro.

33. Señor, enséñame el camino de tus preceptos, que los quiero seguir hasta el final. 34. Dame la inteligencia para guardar tu Ley, y que la observe de todo corazón. 35. Guíame por la senda de tus mandamientos, pues en ésa me complazco. 36.Inclina mi corazón hacia tus testimonios y no hacia la ganancia. 37. Guarda mis ojos de mirar cosas vanas, me darás vida en tus caminos. 38. Cumple con tu siervo tu promesa dirigida a aquellos que te temen. 39.Aparta de mí el desprecio que temo pues tus juicios son para mi

(Mateo 14,34) Lago de Galilea__________(Marcos 1,4-5)______________________(Juan 4,4) _________________________(Lucas 2,41-51) _____________________

(Lucas 24,13-35) ____________________(Mateo 2,1) ________________________(Mateo 26,6) _______________________(Mateo 21,11) ______________________


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bien. 40.Mira cómo deseo tus ordenanzas, tú que eres justo, vivifícame. 41.Que venga a mí, Señor, tu gracia y tu salvación, conforme a tu palabra. 42.Entonces responderé a los que se burlan, que puedo confiar en tus palabras. 43.Que no se me olvide la palabra de verdad, pues espero en tus juicios.. 44.Quiero observar tu Ley constantemente, por siempre jamás. 45.Estaré a mis anchas en todos mis caminos, pues tus ordenanzas he buscado. 46.Ante reyes hablaré de tus testimonios y no tendré vergüenza. 47.Me he deleitado en tus mandamientos a los que amaba mucho. 48.Alzaré mis manos hacia ti y meditaré en tus preceptos. 49.Recuerda tu palabra a tu servidor, ella ha mantenido mi esperanza. 50.Este es mi consuelo en mi miseria que tu palabra me vivificará. 51.Los soberbios se burlaban mucho de mí, pero no me he movido de tu Ley. 52.Me acuerdo de tus juicios de otros tiempos y eso, Señor, me da aliento. 53.Al ver a los impíos me da rabia: ¿por qué abandonan tu Ley? 54.Tus preceptos son salmodias para mí en la casa donde me reciben. 55.Por la noche me acuerdo de tu nombre, oh Señor, y observo tu Ley. 56.Por lo menos esto me quedará, haber guardado tus ordenanzas. 57.Lo que escojo, Señor, yo lo he dicho, es observar tus palabras. 58.Con todo mi corazón he procurado que tu rostro se enternezca, ten piedad de mí según tu palabra. 59.He reflexionado en mis caminos, a tus testimonios readecuaré mis pasos. 60.Me he apresurado, no me he retardado en obedecer tus mandamientos. 61.Los pecadores intentaron seducirme, pero no me olvidado de tu Ley. 62.A medianoche me levanto, te doy gracias por tus justos juicios. 63.Me he aliado con todos los que te temen y que observan tus ordenanzas. 64.De tu bondad, Señor, está llena la tierra, enséñame tus preceptos. 65.Has sido bueno con tu servidor, Señor, de acuerdo a tu palabra. 66.Enséñame el buen sentido y el saber pues tengo fe en tus mandamientos.

4. ESTUDIO PRÁCTICO: Sanedrín (Mateo 5,22). Sanedrín” es una palabra que significa “reunión”, “consejo”. Es, por decir, como la forma de gobierno que tenía Israel, concentrando la máxima autoridad local. El Sanedrín estaba compuesto por 71 miembros pertenecientes a estos tres estamentos: Sacerdotes, Ancianos, Escribas.

El Sanedrín estaba presidido por el sumo sacerdote. Se reunían en el templo dos veces por semana. Tenía el poder político y religioso; podía condenar a muerte, aunque bajo la dominación romana, pues no era quien daba la sentencia definitiva. Dejó de existir como poder político en el año 70 después de Cristo, pues en esta época fue destruida toda Jerusalén, y el mismo Santuario. Años después resurgió en un lugar llamado Yamnia, pero sólo como poder religioso.

Templo (Mateo 12,5). Jesús frecuentaba el templo y demostraba cumplir su deber como judío tomando parte del culto. Posiblemente, siendo Jesús de 12 años, su encuentro con los doctores de la Ley ocurrió en los portones o en la escuela del templo, que fue también el lugar donde Jesús enseñaba y discutía con los que le interrogaban (Mt 21,23). Jesús respetaba el templo y lo llamaba casa de Dios (Lc 6,4). El templo es santo por causa de aquel que en él habita (Mt 23,16-21).

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El episodio de la purificación del templo por parte de Jesús es relatado por los cuatro evangelios (Mt 21,12; Mc 11,15-17; Lc 19,45; Jn 2,14-17). Juan explica que el templo es el cuerpo de Jesús; Él es mayor que el templo de piedras (Mt 12,6). Predice la destrucción de éste, su propia persona, por tres días (Mt 24,2).

El templo que Jesús y sus discípulos frecuentaron era el restaurado por Herodes el Grande. Porque el que había sido hecho por Salomón, en el año 900 antes de Cristo, fue destruido por el imperio babilónico en el Siglo VI de esa antigua era. Las obras para reconstruirlo, luego de que el pueblo pudo regresar el exilio en el siglo VI antes de Cristo siendo la autoridad política el imperio persa, comenzaron en el año 20, más o menos, antes de Cristo. Se terminaron definitivamente en el año 62-64 después de Cristo. En ese templo el oro abundaba por todas partes. Es en este contexto de restauración donde el salmista expresa “Si el Señor no construye la casa en vano se afanan los albañiles” (Salmo 126,1).

Mañana y tarde se sacrificaba un cordero en sacrificio perpetuo e innumerables sacrificios privados, que se multiplicaban los días de fiestas. Era el lugar para la concentración de las fiestas judías. El santuario se encontraba rodeado de tres patios o atrios: el atrio de Israel, el atrio de las mujeres y el atrio de los gentiles. Centro religioso y también político, ya que allí, como dijimos, tenía su sede el Sanedrín.

Sinagoga (Mateo 12,9). Era el lugar de reunión de una comunidad judía. Ellas se extendieron especialmente cuando el templo antiguo fue destruido en el año 587 antes de Cristo. En ellas se desarrolla un culto sin sacrificio, concentrándose en:

La escucha de los libros inspirados (ley y los profetas),El comentario a esos libros, conforme al texto escogido,La oración y recitación de los salmos.

Las sinagogas, en tiempo de Jesús, existían simultáneamente con el nuevo templo restaurado. En este espacio fue donde comenzó a predicar Jesús y fue también punto de partida para la predicación de los apóstoles. Nuevamente, cuando el templo se destruye en el año 70, las sinagogas recobran importancia. A ellas asistían hombres, mujeres y niños. Con todo, había una barrera que separaba a las mujeres. Esa era la cultura de la época, que poco a poco Jesús fue modificando dando participación directa y activa a las mujeres en su proyecto del Reino.

Fiestas (Juan 6,4; Mateo 26,17-19; Marcos 14,12-16). En Israel habían varias fiestas religiosas, pero entre todas se destacan tres; llamadas “de peregrinación”, que tres veces al año reunían al pueblo judío en Jerusalén (Ex 23,14).

1. Pascua (Juan 6,4): principal fiesta judía. Su origen se extiende hasta antes de Israel formarse como pueblo. Se celebraba al comienzo de la primavera, cuando los rebaños se ponían en marcha. El sacrificio del cordero tenía por objetivo propiciar la fecundidad del rebaño y alejar los posibles


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males. Los judíos la asumen para celebrar, con el sacrificio del cordero, otra partida y liberación: la de la esclavitud de Egipto. La fiesta se prolongaba 8 días, unida a la fiesta de los Ácimos (pan sin levadura), de origen agrícola, en que se ofrecía las primicias de las cosechas.

2. Pentecostés (Hechos 2,1-4): era celebrada 50 días después de la Pascua; primeramente fiesta de las cosechas; posteriormente tuvo por objeto celebrar el don de la Ley en el Sinaí.

3. Tiendas (Juan 7,2-3): originalmente fiesta de acción de gracias después de toda la recolección, que se convertirá, con un nuevo ritual, en fiesta que recuerda la vida en tiendas durante la estancia en el desierto tras la salida de Egipto. Se hacían cabañas entretejidas de palmas y sarmientos.

Sábado (Mateo 12,10): el séptimo día de la semana en el calendario israelita y judío. Desde la antigüedad fue un día sagrado, marcado por la observancia religiosa. Su significado está unido al aspecto de “reposo”, “ausencia de trabajo”. En este día descansaban hasta los animales (Ex 23,12). El comercio era prohibido (Am 8,5). El sábado estaba vinculado a la santidad de Dios, se reservaba para las cosas de Dios (Ex 20,8). Violar el sábado era profanar la religión (Is 56,2). El sábado, en tiempos de Jesús, tenía ese mismo sentido. Se guardaba hasta fuera de los espacios del templo, en todo lugar. Este principio religioso distinguía a los judíos y los diferenciaba de los extranjeros.

Los rabinos o maestros de la época tenían enumerado más de 39 tipos de trabajos que no se podían hacer en sábado. Por tantas normas, que algunas veces no consideraban el amor, la misericordia y la compasión fue causa de discusión entre Jesús y las autoridades religiosas de entonces. Marcos 2,27 conservó el dicho “el hombre fue hecho para el sábado y no el sábado para el hombre”.

Sin descartar la norma establecida del sábado, Jesús recuerda que las prácticas de esos maestros eran solo interpretaciones humanas, que se distanciaban de la voluntad de Dios. La sepultura de Jesús en la víspera del sábado causó la prisa, y provocó la presencia de las mujeres en el sepulcro, en la mañana siguiente (Mateo 28,1). Al resucitar Jesús el domingo, la tradición católica realza el domingo como día del Señor. El domingo, de manera muy especial, somos convocados los católicos para las celebraciones eucarísticas.

Ejercicio bíblico 1: Busca las citas bíblicas donde aparecen las figuras religiosas/políticas. Describe, con algunas frases, el perfil de las mismas, las acciones que realizan según las informaciones de los textos, así como la situación que las asocia con Jesús. Te puedes ayudar del internet.

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FIGURAS RELIGIOSAS Y POLÍTICAS CARACTERÍSTICAS CITA BÍBLICA

Sumo sacerdote

Maestros de la Ley

Fariseos

Saduceos

Zelotas

Ancianos

Caifás

Herodes el Grande

Herodes Antipas

Pilato

César Augusto

Centurión

Publicanos

Ejercicio bíblico 2: hagamos una lista, apoyándose en los textos bíblicos, de las características del “reino de este mundo” según las personas, y otra lista de las características del Reino de Dios. No olvides de colocar la cita correspondiente.

CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE “ESTE MUNDO”

CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS

5. COMPROMISO: Investigar y reconstruir la organización de la Iglesia Católica. Analizar cómo está vinculada la parroquia a la cual perteneces a la Iglesia Universal. Añadir en qué te ha ayudado el estudio bíblico para comprender tales aspectos. En otro sentido: describe las señales del Reino de Dios presente en medio de la comunidad cristiana.

6. ORACIÓN FINAL. 2Timoteo 3,16-17: Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para dirigir, para corregir y para educar en la justicia; así la persona de Dios se encuentra religiosamente madura y preparada para toda obra buena.


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Tercer Dia:

SECTORES SOCIALES EN TIEMPO DE JESÚS

1. AMBIENTACIÓN: Colocar fotos de periódicos con rostros de personas que forman la sociedad dominicana. Al mismo tiempo, colocar imágenes que recuerden los rostros que componían la sociedad en la época de Jesús. Entablar este diálogo como punto de partida.

2. ACOGIDA: hermanos y hermanas, sean bienvenidos a este tercer día de nuestra semana bíblica, donde estamos haciendo viva la experiencia de Jesús, Palabra encarnada. Compartamos con la persona del lado un resumen de los dos primeros días, considerando qué hemos ido viviendo y aprendido. Luego de unos minutos, se comparte espontáneamente con algunas participaciones en el grupo grande.

3. ORACIÓN: continuamos orando con el Salmo 119,97-177. 124-125.

¡Cuánto amo tu Ley! En ella medito todo el día. 98.Me haces más sabio que mis enemigos por tu mandamiento que es siempre mío. 99.Soy más agudo que todos mis maestros, merced a tus testimonios que medito. 100.Superé a los ancianos en saber pues guardo tus ordenanzas. 101.Aparté mis pasos de todo mal camino, pues quería ser fiel a tu palabra. 102.De tus juicios no me he apartado, pues tú me los enseñas. 103.¡A mi paladar son dulces tus palabras, más que la miel para mi boca! 104.Tus ordenanzas me han dado la inteligencia, por eso odio cualquier ruta mentirosa. 105.Para mis pasos tu palabra es una lámpara, una luz en mi sendero. 106.He hecho un juramento y lo mantendré de guardar tus justos juicios. 107.He sido hasta el colmo afligido vivifícame, Señor, según tu palabra. 108.Acepta, Señor, la ofrenda de mi boca, y enséñame tus juicios. 109.Expongo mi vida a cada instante, pero jamás me olvido de tu ley. 110.Los malvados me han tendido una celada pero no me alejé de tus ordenanzas. 111.Tus testimonios han sido siempre mi herencia, son la alegría de mi corazón. 112.Incliné mi corazón a cumplir tus preceptos, siempre y totalmente. 113.Odio los corazones repartidos y amo tu Ley. 114.Tú eres mi refugio y mi escudo, he puesto en tu palabra mi esperanza. 115.Apártense de mi, agentes del mal, para que guarde los mandamientos de mi Dios. 116.Sostenme según tu palabra, y viviré que no sea en vano mi esperanza. 117.Sé mi apoyo y estaré salvado, que tus preceptos sean siempre mis delicias. 124.Según tu amor actúa con tu siervo, y enséñame tus preceptos. 125.Soy tu servidor, dame la inteligencia para que conozca tus testimonios.

4. ESTUDIO PRÁCTICO: Vamos a considerar algunos de los rostros sociales destacados en época de Jesús. De inmediato ofrecemos algunas luces sobre la situación que le tocó vivir a la mujer de entonces, así como el giro de salvación que se inaugura con la Buena Noticia traída por Él.

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La mujer en la sociedad judía no la tuvo fácil. Fue considerada, por aquella cultura, como un ser inferior al hombre. La concepción era que valía en la medida en que daba hijos, y si éstos eran varones, mejor. Dentro de este contexto se entiende que la estéril sufría, como le llaman, vergüenza social. El estado de esterilidad era símbolo de quien no había recibido la bendición de Dios, así lo interpretaban.

La mujer, en la época de Jesús, pasaba de la propiedad del padre a la propiedad del marido. El marido era su representante legal en los tribunales. De ahí que si este hombre moría, ella, viuda, quedaba expuesta al nivel de la caridad comunitaria, sin representante legal. En aquel entonces no podía ser instruida en la Sagrada Escritura, y menos seguir a un maestro. De aquí se entiende que Jesús inaugura una nueva etapa en la vida de las mujeres.

Si buscamos testimonios en los evangelios, se confirma que Jesús tuvo, en un primer momento, encuentros personales con diversas mujeres. Luego de tal experiencia, ellas no quedaron igual. Se trató de un encuentro con alguien que direccionó sus vidas y, a partir de entonces, cambiaron de horizonte, mentalidad, “tradición”. En un primer momento, observemos algunos casos donde se muestra el énfasis que Jesús les infunde, para luego releer tal acontecimiento como fundamento de su fidelidad a Jesús. Observemos cuantas palabras hermosas y necesarias Él les dice:

“Hija, tu fe te ha salvado” (Mc 5,34), “Vete en paz y queda curada de tu enfermedad” (Mc 5,34),“Muchacha, a ti te digo, levántate” (Mc 5,41),“No llores” (Lc 7,13),“Mujer, grande es tu fe, que te suceda como deseas” (Mt 15,28),“Ella también es hija de Abraham” (Lc 13,16),“No se asusten” (Mc 16,6),“Yo soy, el que está hablando contigo” (Jn 4,26),“Levántate” (Lc 8,54), “No teman. Vayan y avisen” (Mt 28,10).

Estas expresiones de Jesús recuerdan la compasión que tuvo con las mujeres en los diversos escenarios sociales y religiosos. Este “detalle”, bajo criterio femenino, no pasó desapercibido, sino que se tornó memoria, cimiento, raíz. Mediante un encuentro-acercamiento liberador, sanador y salvador, se prosigue a la incorporación de ellas a su proyecto del Reino, transformándose en discípulas-misioneras, para que, a su vez, integren más, en la óptica de Jesús, y en función del Reino. Se evidencian fieles servidoras. Veamos el ejemplo de Lucas 8,1-3:

Jesús recorría ciudades y pueblos proclamando y anunciando el Reino de Dios:

Le acompañaban los Doce…Mujeres que habían sido curadas…Nombres de algunas: María Magdalena, Juana, Susana.Existían otras muchas que le servían con sus bienes.Los 4 evangelistas fundamentan que, mujeres liberadas e integradas


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por Jesús, participaron en su causa directamente. Si antes Jesús actuó en favor de la mujer, ahora es la mujer quien, con Él, actúa a favor de la causa de Jesús.

La gente joven. En ocasiones, el evangelio muestra la gente joven postrada; pero en contacto con Jesús, se levantan, reviven, resucitan, vuelven a la vida. Miren esta frase, por ejemplo: -“Muchacha, a ti te lo digo: ¡levántate!” (Marcos 5,41). A su paso, ningún joven queda postrado o poseído. Y es, en los que parecen que están muertos, Jesús observa la vida, invierte en esta, y la espabila a erguirse para entrar en la dinámica del servicio, del sentido de la vida, la felicidad y la entrega. En el contacto con Jesús, los dormidos y las dormidas despiertan, sencillamente.

Encontrarse con Jesús, para los discípulos, les trajo como consecuencia ser fieles a ese encuentro. ¿Cuándo y cómo esta gente joven se encontró con Jesús? Sería interesante hacer esta experiencia, navegando entre las páginas de los evangelios, y tomar notas de las características de los mismos. Para sintetizar este pequeño espacio puede acogerse la pregunta que hiciera el Papa a la juventud:

¿Cuándo te encontraste con Jesús? ¿Cómo fue tu encuentro con Él?

Samaritanos. Los evangelios nos muestran a Jesús enfrentando un muro de prejuicio de varios siglos antes de su nacimiento entre judíos y samaritanos. Jesús, con sus enseñanzas, intenta restablecer la amistad entre ambos grupos, pues, todos formaban el pueblo elegido por Dios. De ahí tenemos, por ejemplo, la parábola del buen samaritano (Lucas 10,25-37), así como el relato de los 10 sanados de lepra por Jesús; y donde solo el samaritano se devuelve a dar las gracias echando el rostro en tierra. Ante el gesto Jesús cuestiona: ¿Dónde están los otros nueve? ¿Así que ninguno volvió a glorificar a Dios fuera de este extranjero? (Lc 17,16-19). La amplitud y profundidad de la doctrina del amor de Jesús no podía exigir acto mayor que un judío aceptar un samaritano como hermano.

Enfermos. En la época que estamos estudiando, se pensaba que la enfermedad era fruto de haber tenido una vida de pecado. Este pecado era remitido a la persona portadora del sufrimiento, o alguno de sus antepasados o familiares. Esto era una situación triste debido a que no sólo se sufría del dolor físico, sino del dolor moral. Además de estos dolores estaba el dolor del rechazo social. Pensemos entonces lo que significa la sanación que Jesús ofrece. Se trataba de una sanación integral, de una felicidad extraordinaria, que reintegraba a la persona a la familia y a la sociedad.

Pobres. En la sociedad de Jesús eran marginadas, además de las enfermas, las personas pobres, que dependían de la caridad pública o de alguien que los contratase para echar un día de trabajo. También eran rechazadas las personas en el ejercicio de la prostitución, o consideradas pecadoras por los más diversos motivos. Leyendo los evangelios nos damos

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cuenta de que Jesús siempre los tuvo cerca y compartía con ellos. Cuando lo cuestionaban, aquellos que promovían un sistema de separación entre lo “puro” y lo “impuro” decía: “No necesitan médicos los sanos, sino los enfermos” (Mateo 9,12).

Niños y niñas. En Mateo 19, le llevaron a Jesús más niños para que los bendiga, y los discípulos intentaron impedirselo para que no interrumpieran al maestro. Pero Jesús les dijo: “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque para entrar en el Reino de Dios han de ser como estos niños”. Jesús valoró el corazón de los niños y las niñas, y por eso los puso de ejemplo para los adultos. Para Jesús, los adultos deben mirar estas cualidades del corazón infantil:

Inocente,Dulce,Amable,Dice la verdad siempre,Perdona,Olvida las ofensas,Tiene bondad,Comparte con sinceridad,Sonríe,Se diverte,Vive sin mecanismos de defensa,Tiene el interior limpio,Duerme bien, con la conciencia limpia, porque no ha hecho mal,Tiene planes bonitos,Sabe compartir con los demás,Acoge sin prejuicio,Piensa bien de las personas, confía,Une e integra a la familia, a la sociedad…

Cuando Jesús le dice a las personas adultas que hay que hacerse como un niño para entrar en el Reino, les está pidiendo que vivan esa lista de aptitudes que acabamos de hacer, y otras más… Es que cuando Jesús hablaba dejaba a la gente pensando y reflexionando para poder crecer en humildad.

Ejercicio bíblico 1:

SOBRE MI PERSONA Siempre Casi siempre Algunas veces Nunca

Soy inocente

Dulce

Amable

Digo la verdad

Perdono y me perdono

Olvido las ofensas recibidas


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Tengo bondad

Mis palabras son sinceras

Soy sonriente

Sé divertirse con cosas sencillas

Vivo sin mecanismos de defensas

Duermo bien

Me caen bien las personas

Sé compartir con los demás

Acojo a todos de igual manera

Pienso bien de las demás personas

Integro a todas las personas

Vamos a realizar un examen de conciencia a la luz de esas características infantiles que Jesús invita a tener. Coloca una x según consideres:

Ejercicio bíblico 2:Vamos a elaborar dos listas. En la primera, colocaremos las características

de la sociedad judía, en sus aspectos generales, antes de las enseñanzas de Jesús. Y en la otra lista, paralelamente, anotaremos las enseñanzas de Jesús, sobre esa tradición, en busca de perfeccionarla. Para esta práctica nos apoyamos en diversas citas bíblicas.

SOCIEDAD JUDÍA: TRADICIÓN ENSEÑANZAS DE JESÚS

Ej. Oyeron que se dijo: odiarás a tu enemigo

Yo les digo: amen a sus enemigo (Mt 5,43)

5. COMPROMISO: identificar los rostros más vulnerables, frágiles, de la sociedad dominicana, y justificar las razones. A la luz de la experiencia bíblica con Jesús, cómo podemos tener un papel liberador y salvador en esta historia que nos toca vivir.

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6. ORACIÓN FINAL. Romanos 15,4: Todo cuanto fue escrito en el pasado se escribió para nuestra formación, para que, con la paciencia y el consuelo que dan las Escrituras, conservemos la Esperanza.

Cuarto Dia:

SOBRE EL ORIGEN Y CONTENIDOS DE LOS EVANGELIOS

1. AMBIENTACIÓN: colocar los nombres de los 4 evangelistas. Debajo de cada uno de los nombres poner infamaciones breves sobre: fecha de redacción, autoría, destinatarios, tema central, objetivo del autor sagrado, cantidad de capítulos, etc. Se trata de hacer tipo galería de contenidos para ilustrar el estudio del día. Se recomienda apoyarse del folleto “Para conocer los evangelios” del INP. Ahí están todas las informaciones disponibles.

2. ACOGIDA: hermanos y hermanas, bienvenidos una vez más a esta semana bíblica, donde estamos profundizando en el conocimiento de Jesús mediante los evangelios. Vamos a darle unas palabras de cariño al hermano más cercano, de manera que se sienta motivado, entusiasmado a conocer más de nuestro Señor Jesucristo.

3. ORACIÓN: continuamos orando con el Salmo 119, un homenaje a la Palabra de Dios. Ahora con los versículos del 126 al 150. Esta vez, se escucha atentamente al lector. Luego que termine, cada participante, de manera espontánea, repite en voz alta, la frase que le ha sido más significativa.

126.Señor, es tiempo de que actúes, pues se viola tu Ley, 127.al verlo amo más tus mandamientos, los aprecio más que el oro fino. 128.Me regulo por todos tus preceptos y rechazo cualquier camino de mentira. 129.Maravillosos son tus testimonios por eso mi alma los guarda. 130.Exponer tus palabras es dar luz y abrir la inteligencia de los sencillos. 131.Abro una boca grande para aspirar pues estoy ávido de tus mandamientos. 132.Vuélvete a mí y ten de mí piedad, como los que aman tu nombre lo merecen. 133.Afirma con tu palabra mis pasos, no dejes que me domine algún mal. 134.Líbrame de la opresión del hombre, para que pueda observar tus ordenanzas. 135.Haz brillar tu faz sobre tu siervo y enséñame tus preceptos. 136.De mis ojos han brotado ríos de lágrimas al ver que no se observa tu Ley. 137.Tú eres justo, Señor, y rectos son tus juicios. 138.Has dictado tus testimonios con justicia, y con toda verdad. 139.Me consumo de indignación pues mis adversarios olvidan tus palabras. 140.Tu palabra está totalmente comprobada por eso tu servidor la ama. 141.Aunque soy poca cosa y despreciable, no me olvido de tus ordenanzas. 142.Tu justicia es justicia eternamente y tu Ley es verdad. 143.Si me asaltan la angustia y la ansiedad, tus mandamientos aún son mis delicias. 144.Tus testimonios son justicia eterna, dame la inteligencia y viviré. 145.Te invoco, Señor, con todo el corazón, respóndeme, pues quiero observar tus preceptos. 146.Yo a ti clamo, sálvame, pues quiero guardar


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tus testimonios. 147.Me adelanto a la aurora para clamarte, espero en tus palabras. 148.Mis ojos se adelantaron a las horas y volví a meditar en tu palabra. 149.Por tu amor, Señor, oye mi voz, hazme vivir según tus juicios. 150.

Mis perseguidores se adhieren al crimen, pero se alejan de tu Ley.

4. ESTUDIO PRÁCTICO: Nos aproximamos a plantear algunas pinceladas sobre el origen de los evangelios. Para este punto de partida, importa tener en cuenta que Jesús no escribió sobre su propio evangelio. Él lo vivió. Vivió tan hondamente las enseñanzas y la voluntad del Padre que, siendo Palabra eterna se encarnó, para traernos el retrato perfecto de Dios. Para dar a conocer el verdadero retrato de Dios, el Hijo asumió la condición humana, menos el pecado, sembrándose en la vida y en la memoria del pueblo. Esto habla de la maravillosa pedagogía divina.

Cada paso de Jesús quedó plasmado en las entrañas de las personas que tuvieron contacto con Él. Y estas personas, testigos oculares, también tuvieron la gracia de incendiar los corazones de otras tantas que escucharon hablar sobre Él. Se incendiaron los corazones con el fuego vivo emanado del Amor de los Amores. Y esa memoria comenzó a pasarse con un fuego devorador, convencido y convincente, hasta el martirio, en muchos casos. Se trata de un fuego que convertía los corazones, curaba los enfermos, hacía ver a los ciegos, caminar a los tullidos… en fin, la Palabra seguía viva y esparcida por todos lados, sin fronteras ni tiempo.

Es así como nace de la vida, de la palabra y de la obra de Jesús, en un solo río indiviso, la tradición oral. Muchas cosas comenzaron a transmitirse de boca en boca, de pueblo en pueblo. De ahí que el Espíritu Santo se posase en los escogidos de Dios, que fueron capaces de plasmar esas primicias divinas para ponerlas finamente en unos pergaminos, que poco a poco se irán refinando, pues pasarían a ser el regalo de Dios para toda la humanidad. ¡Bendito sea Dios! Lo primero fue la persona de Jesús, luego su memoria viva y eficaz, posteriormente, se sucede la recopilación de informaciones en pequeños pergaminos, sagrados por sus contenidos, que pasarían a ser lo que actualmente se reconoce como “fuente”. La fuente es el soporte de donde se apoyaron los evangelistas para escribir lo que hoy nosotros reconocemos como los evangelios.

En la segunda mitad del Siglo II la lista de los libros que forman el Nuevo Testamento estaba mayoritariamente completa, especialmente los evangelios. Las comunidades cristianas reconocieron autoridad de los dichos de Jesús y se remitían a ellos para orientar su estilo de vida, solucionar sus conflictos o definir su identidad teniendo a Jesús como modelo. Por eso, además de ampliar y completar antiguas colecciones sobre el Hijo de Dios hecho hombre, crearon otras nuevas, en la misma esencia y sentido. Otras historias sobre Él, sin embargo, no fueron reconocidas como verdaderas, y pasaron a ser, lo que se reconoce como “evanglios apócrifos”, o sea “evangelios que están fuera de los canónicos”, “evangelios oscuros”, “evangelios que no muestran toda la verdad”. Actualmente esos escritos son utilizados para estudio, con finalidad histórica.

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Puede decirse, entonces, que los primeros escritos sobre Jesús nacieron en las comunidades formadas por sus discípulos. Hay una dimensión comunitaria de los evangelios, y esto es un elemento importante por el cual, estas versiones, y no otras, fueron acogidas por la tradición de la Iglesia como verdaderas y válidas. La tradición de la Iglesia escogió estos cuatros evangelistas considerando que poseen autoridad sagrada. Cuando dice la Iglesia que este material es canónico, desea afirmar que “estos textos, y no otros, son los que poseen autoridad normativa”.

Es interesante cuando se dice, por ejemplo, en la eucaristía dominical: “Del Evangelio según San Mateo”, que quiere decir, “Conforme a la visión de Mateo. Mateo, a su vez, recuperó de la historia de Jesús, aquellos elementos que eran más eficaces para la comunidad cristiana a la cual se dirigía. Y así sucedió con cada uno de los evangelistas.

El orden que tienen los libros del Nuevo Testamento, no es el mismo orden en el cual se escribieron. Por ejemplo, abriendo este Testamento, nos encontramos con Mateo, pero la literatura nueva, sobre Jesús, se comienza a escribir en el tiempo de San Pablo, que algunos estudiosos lo identifican como el primer teólogo del cristianismo. Quiere decir, que Dios se valió de la extraordinaria formación académica que este hombre tenía, y a esta formación el Señor le añade un fuego devorador por amor a Cristo, que lo hizo un volcán evangelizador, un apóstol de Cristo. Fue un ferviente escritor que debía resolver problemas serios que entonces se presentaban sobre la ley, del Antiguo Testamento, y la Gracia, traída por Jesucristo.

San Pablo, en 2 Corintios 3,14-17 describe que hay un velo, igual que el velo con el cual Moisés se cubría el rostro. Cristo ha quitado ese velo. Por esto Pablo habla de la Antigua Alianza (Antiguo Testamento). En 1 Corintios 3,6 dice que la Nueva Alianza (Nuevo Testamento) no está en la letra, sino en el Espíritu. La Nueva Alianza se expresa, de manera especial, en los evangelios. Dirá San Agustín: “El Nuevo Testamento está latente en el Antiguo y el Antiguo está patente en el Nuevo”. La Iglesia insiste en la unidad indivisible de los dos Testamentos.

Entonces, hermanos y hermanas, es San Pablo el primer escritor del Nuevo Testamento. Pero sus cartas, cuando se organiza la “biblioteca” se van a colocar en el lugar oportuno para favorecer un orden adecuado, posterior a la vida de Jesús. De esta manera, toda la humanidad podrá entender, comprender y acoger este tremendo misterio que nos ha sido revelado.

Lo mismo sucede con los 4 evangelistas. El orden en que están es el siguiente: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Este orden no sigue el principio de antigüedad. Como lo veremos. Lo cierto es que quienes ayudaron a la formación final del Nuevo Testamento, tuvieron motivos orantes por los cuales ordenarlos de esta manera, y lo iremos viendo a lo largo de este estudio. Vale considerar que estas hazañas no se hacen al antojo de estos escritores, sino a las luces del Espíritu Santo, quien los guiaba para que nosotros tengamos todas las evidencias necesarias y creer. Para el Siglo VI todo el Canon Sagrado, la Biblia completa, estaba definida.


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En síntesis, los estudiosos consideran que los 4 evangelios fueron escritos durante el último tercio del siglo I, o sea, entre los años 70 al 100 d.C. Como detallaremos más adelante. Esta composición de escritos sagrados fue el resultado de un largo proceso que comenzó con la persona, predicación y obra de Jesús, y luego con la preservación de su memoria, que pasará a ser escrita, mediante instrumentos humanos, guiados por el Espíritu Santo, identificados y seleccionado por la tradición de la Iglesia, y que hoy le reconocemos como evangelistas.

Ejercicio bíblico: Hagamos 4 equipos de trabajo. Cada equipo tiene las siguientes tareas para favorecer “manejo” por los evangelios.• Del evangelio de Mateo sacar todas las preguntas que hace Jesús.• Del evangelio de Lucas sacar todas las frases que describan a la Virgen María.• Del evangelio de Marcos sacar todas las frases que Jesús dice Satanás,

para desenmascararlo.• Del evangelio de Juan sacar todas las frases de Jesús sobre su identidad

como Hijo de Dios.• Compartir los resultados

5. COMPROMISO: leer los 4 evangelios seguidos, se forma pausada. Se puede cada quien marcar su propio ritmo, según su agenda. Esperemos que esta tarea permita que Jesús sea más conocido y más amado, para seguirlo en santidad y justicia.

ORACIÓN FINAL. 1Pedro 2,2-3: Como niños recién nacidos, deseen la leche espiritual pura, a fin de que, gracias a ella, crezcan con vistas a la salvación, si es que han gustado que el Señor es bueno.

Quinto Dia:

SOBRE EL MENSAJE CENTRAL DE CADA EVANGELISTA

1. AMBIENTACIÓN: colocar palabras clave que destaquen el mensaje central de cada evangelista. Esto se puede hacer tanto con papeles, como a manera de introducción con quienes animan la semana bíblica.

2. ACOGIDA: Bienvenidos hermanos y hermanas. Este día de clausura comunitaria será muy especial, pues trataremos el mensaje central de cada evangelista. Que el Espíritu Santo nos asista para que salgamos con ese buen sabor en el corazón, y podamos volver a nuestros hogares apasionados por Jesús y su Reino.

3. ORACIÓN: continuamos orando con los últimos versículos del Salmo 119. Posteriormente, cuando se haya recitado, cada participante continúa expresando su propia frase, a manera de prolongación del Salmo escogido para esta Semana Bíblica.

151.Tú estás cerca, Señor, y todos tus mandamientos son verdad. 152.Lo que hace tiempo sé de tus testimonios es que los fundaste para siempre. 153.

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Mira mi miseria y líbrame, pues no me he olvidado de tu Ley. 154.Defiende mi causa y líbrame, que me vivifique tu palabra. 155.La salvación está lejos de los impíos, pues no se interesan en tus preceptos. 156.Frecuentes son, Señor, tus misericordias, hazme vivir según tus juicios. 157.Mis perseguidores y mis enemigos son sin cuento, pero no me aparté de tus testimonios. 158.Vi a los traidores y me dieron asco, pues no respetan tu palabra. 159.Mira cuánto amo tus ordenanzas, Señor, hazme vivir según tu gracia. 160.El principio de tu palabra es la verdad, tus juicios son justos para siempre. 161.Si bien los príncipes me perseguían sin razón, mi corazón temía más a tus palabras. 162.

Tu palabra me llena de gozo como quien encuentra un gran tesoro. 163.Detesto la mentira, la aborrezco, pero eso sí que amo tu Ley. 164.Siete veces al día yo te alabo por tus juicios que son justos. 165.Una paz grande para los que aman tu Ley, nada podrá hacerlos tropezar. 166.Espero, Señor, tu salvación, y pongo en práctica tus mandamientos. 167.Mi alma toma en cuenta tus testimonios, los amo totalmente. 168.Observo tus ordenanzas, tus testimonios, a tu vista están todos mis caminos. 169.¡Que mi grito se acerque a tu faz, Señor, según tu palabra, dame la inteligencia! 170.¡Que mi súplica llegue hasta tu presencia, líbrame de acuerdo a tu palabra! 171.¡Que mis labios publiquen tu alabanza, pues tú me enseñas tus preceptos! 172.¡Que mi lengua celebre tu palabra, pues son justos todos tus mandamientos! 173.¡Que tu mano venga a socorrerme, pues yo elegí tus ordenanzas! 174.He ansiado, Señor, tu salvación, y tu Ley ha sido mi delicia. 175.¡Que mi alma viva para alabarte, y tus juicios vendrán en mi ayuda! 176.Iba errante como oveja perdida, ven a buscar a tu servidor, pues bien sabes que no olvidé tus mandamientos.”

4. ESTUDIO PRÁCTICO:

MENSAJE CENTRAL DE MARCOS: Marcos es uno de los evangelios, no un libro, por ejemplo, de geografía. Aquí se encuentran temas de enseñanzas, que buscan fundamentar la fe, ofrecer doctrinas, catequesis, en fin, llevar a Jesús vivo con toda su propuesta de vida. Marcos presenta los hechos históricos de Jesús como proceso de la historia de salvación, transformados por la fe y a la luz de la pasión y resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Estos datos se presentan de manera popular, sencilla y profunda. Recordando que lo popular no le quita la sustancia, la hondura, la revelación, la trascendencia.

Las fuentes donde Marcos se apoya nos muestran que Jesús es el Hijo de Dios, el Cristo, que operó milagros, sufrió, murió y resucitó. Ese es el acontecimiento salvífico. En este sentido, todo el evangelio gira en torno a las preguntas:

¿Quién es Jesús?¿Qué significa Jesús para nosotros?

Abriendo el evangelio, se observa que Jesús muestra su amor llamando a los discípulos, obrando milagros, sanado, devolviendo la salud, la vida, etc. Luego, los discípulos afirmarán: “¡Tú eres el Cristo!”. Posteriormente,


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se presentan las enseñanzas sobre lo que significa seguirlo. Marcos nos hace entender que toda la vida de Jesús es una peregrinación pascual a Jerusalén. Al final, llega a la ciudad santa, con el sentido de vivir la verdadera pascua: su propia muerte y resurrección.

MENSAJE CENTRAL DE MATEO: El evangelio según san Mateo fue el más citado y comentado en los primeros siglos de la Iglesia. Se entiende que, por el ambiente de su redacción y sus destinatarios o receptores, se interese por presentar a:

Jesús como cumplimiento de las promesas realizadas en el Antiguo Testamento. 37 veces emplea la fórmula “para que se cumpliesen las Escrituras…”.

Jesús está presente en el Antiguo Testamento: los dos Testamentos son un solo acto salvífico.

Jesús es el Mesías anunciado y esperado.La genealogía demuestra que Jesús es el Mesías surgido desde las

raíces de David.Jesús debe ser reconocido como Mesías.Jesús no vino para destruir la Ley sino para darle cumplimiento.Jesús también es superior a la Ley: Señor del sábado.Propone una nueva comprensión de justicia.La originalidad de Mateo reside en su explícita identificación del Reino

con la Iglesia:

“Digo que tú eres Pedro y que sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (Mt 16,18).

MENSAJE CENTRAL DE LUCAS: A pesar de la amistad de Pablo y Lucas, la teología o la fe que presenta Lucas tiene su propio matiz. Es más parecida con la de Mateo y Marcos. Lucas proyecta sobre los acontecimientos de la vida de Jesús la luz del misterio de la pasión –resurrección.

Lucas es el único evangelista que usa el título “Señor”, destinado a Jesús, en el sentido de ser el Cristo. Tiene el convencimiento explícito de que esta salvación ofrecida por Cristo es universal, para todos los hombres y todas las mujeres de los diferentes pueblos y naciones. Quería que los griegos se convenzan de esta hermosa promesa traída por Jesús. En este sentido, la genealogía que Lucas ofrece, no comienza con Abraham, sino con Adán, padre de toda la humanidad (Lucas 3,38). Presenta a los samaritanos como modelo de caridad (Lc 10,25-37) y gratitud (Lc 17,11-19). Al mismo tiempo, muestra a los gentiles como modelos de buen procedimiento, fe y disponibilidad (Lc 7,9).

Lucas le da mucha importancia al papel de la mujer en las comunidades cristianas primitivas. Aquí aparecen más mujeres que en los demás evangelios. En el mundo donde Lucas se maneja la mujer tenía otra condición social que en la judía. Por tal motivo, él no es tímido a la hora de enumerar y comentar, describir y reconocer el aporte que ellas realizaron

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en el movimiento de Jesús, y sobre todo, la participación que Jesús les da, incorporándolas en su proyecto.

Lucas presenta, con énfasis, a Jesús cercano a los pecadores: “El Hijo del Hombre vino para procurar y salvar lo que estaba perdido” (Lc 19,10). Aquí se destaca, en este horizonte de interpretación, el rasgo compasivo y misericordioso de Jesús mediante parábolas, expresiones y relatos. Enfatiza los milagros compasivos para con quienes sufren (7,11-17; 13,11-17; 14,1-6), etc.

La llegada de la salvación crea, en todo el evangelio, una atmósfera de alegría y oración (Lc 3,21; 5,16; 9,18). Las parábolas propias de Lucas son “el amigo inoportuno” (Lc 11,5-8), “el juez injusto” (Lc 18,1-8), y aquellas que recomiendan “perseverancia en la oración”. El evangelista trata con exigencia el tema de la pobreza y las injusticias sociales. Muestra, de manera especial, las renuncias que deben hacer todos los seguidores de Jesús.

MENSAJE CENTRAL DE JUAN: El cuarto evangelio quiere ser leído o escuchado como el testimonio apostólico de que Jesús es el mesías e Hijo de Dios, para que en la firmeza de esa fe el oyente tenga vida (Jn 20,31). Ese testimonio habla diversas veces de la misión y, sobretodo, presenta a Jesús como el gran enviado del Padre.

El cuarto evangelio habla poco del Reino de Dios, contenido primordial del anuncio misionero. Probablemente, como en la misión de Pablo, no el Reino, sino Jesús era el centro del anuncio de los misioneros Joánicos. Juan menciona el Reino apenas en un caso muy específico, cuando él reproduce el lenguaje de la expectativa judía (Jn 3,3.5).

El evangelio introduce una iniciación a la fe y, al mismo tiempo, capacita para la perseverancia. Es un texto para iniciantes e iniciados. Usa un lenguaje, una terminología específica, que los de fuera no entienden, con doble sentido. Es un evangelio para los que tienen la luz, la verdad (Jn 12,36), en oposición a los que viven en la mentira, en las tinieblas, fuera de la comunidad cristiana.

Evangelio espiritual. El evangelio según san Juan fue visto como “intelectual”, por causa del “Logos”, “Palabra” mencionada en el prólogo. Fue llamado, por Clemente de Alejandría, “Evangelio Espiritual”. Apuntamos en qué sentido: un escrito a ser leído a la luz del Espíritu que animó a Jesús y que continúa animando su comunidad. No nos lleva para las alturas etéreas, sino nos confronta con el Espíritu de Dios en la vida y en la historia, con la realidad decisiva de la opción de la fe por Jesús, en la comunidad, y con el mandamiento del amor fraterno, por el cual el Padre y el Hijo establecen morada en medio de nosotros (Jn 14,23).

Evangelio teológico. El cuarto evangelio es teológico, o sea, habla de Dios, y de Jesús como Hijo de Dios. Para Juan, hablar de Cristo (cristología) es hablar de Dios (teología): el asunto es Dios. La práctica de Jesús es la práctica de Dios. Dios en la carne, en existencia humana en la historia. La grandeza de este evangelio consiste en describir la historia de Dios entre la humanidad mediante Jesucristo (Jn 1,18). En Jesús, Dios se torna historia, existencia humana actuante en el mundo.


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Según Juan, mediante Jesús tenemos acceso al infinito. Ahí se entiende cuando Jesús dice “Mi padre y su Padre, mi Dios y su Dios” (Jn 20,17). Pues no podemos colocarnos fuera del misterio de Dios. Si no podemos meternos el misterio en la cabeza, podemos meternos de cabeza en el misterio. Según Juan, la vida de Jesús nos da a conocer como eso sucede (Jn 1,18).

Cristología y escatología. La cristología (reflexión de Cristo) de Juan se podrían resumir en las próximas tres frases:

“Yo y mi Padre somos uno” (Jn 10,30), “Quien me ve, ve al Padre” (Jn 14,9), “El Padre es mayor que yo” (Jn 14,28). Con relación a la escatología (acontecimiento del final de los tiempos), la

“vida eterna” debe ser entendida no como una prolongación matemáticamente infinita de esta vida. No valdría la pena. Sino como vida del momento nuevo que viene a sustituir este tiempo desgastado, “este mundo”. Es un salto cualitativo, que comienza ya, en la fe en Cristo y en el seguimiento de su práctica. Es porque la muerte/resurrección de Cristo fue la manifestación clara de esta vida de Dios que, en el don de la vida, supera la muerte.

Pneumatología (sobre el Espíritu). Juan realza el papel del Espíritu Santo, don por excelencia. El Bautista dice, sobre Jesús, que el Espíritu bajó sobre Él y permaneció, pues es quien bautiza con el Espíritu. Ese don del Espíritu viene propiamente cuando Jesús, glorificado en la muerte de cruz, vuelve al Padre y nos confía el campo del mundo para que realicemos “obras mayores” de la que él realizó (Jn 14,12).

Enseñanza moral. La enseñanza moral de Juan puede ser resumida en dos términos clave: verdad y amor. Ambos tienen su fuente en Dios y su mediación en Jesús. Dios verdadero (Jn 7,26; 8,26) en el sentido de la autenticidad, totalmente opuesto a la mentira y a la falsedad. Por eso él es fiel, su palabra no cambia, se cumple, y su alianza es eterna… Su palabra, digna de toda confianza. Esa palabra es Jesús. En Él se encarna la verdad/fidelidad de Dios, juntamente con el amor, la gracia.

Por eso, en la boca de Jesús, la verdad significa la manifestación de la verdad del Padre en Él. Dios es amor (1Jn 3,16-18). Con base en el amor que el Padre tiene a su Hijo unigénito (incomparablemente querido), este ama los que el Padre le dio y que acogen su palabra, a punto de dar su vida por ellos. Y eso sirve de ejemplo.

5. COMPROMISO: Compartir con los miembros de la familia todo lo aprendido en la Semana Bíblica. En adelante, cuando se medite el evangelio diario, intentar aplicar estos nuevos contenidos para la comprensión del texto. Esforzarse por hacer vida la Palabra de Jesús en el Evangelio. Vivir en Jesús Palabra encarnada, en una dinámica de constante transformación y conversión personal.

6. ORACIÓN FINAL: Recitemos juntos el texto de Isaías 55,10-11: Del mismo modo que descienden la lluvia y la nieve de los cielos y no vuelven

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allá de vacío, sino que empapan la tierra, la fecundan y la hacen germinar, para que dé simiente al sembrador y produzca pan para comer, así será la apalabra de mi boca: no tornará a mí de vacío, pues realizará o que me he propuesto y será eficaz en lo que le mande.

A dos coros, vayamos recitando el mismo texto:

Proceso de la lluvia en la tierra Proceso de la Palabra en la persona

Desciende de los cielos Procede de la Boca del Señor

Empapa la tierra Realiza lo que Él se ha propuesto

La hace fecunda, germina, da semillas y pan Es eficaz en lo que mande

No vuelve vacía No vuelve vacía

Comparta con el hermano, la hermana: ¿cómo vuelvo a casa? ¿Cómo sigo en la Iglesia? ¿Cómo vivo en la sociedad? A la luz de la Palabra.

Santo Rosario por los Migrantes

Para acompañarlos en su caminarDel 21 al 27 de Septiembre

Motivación: Al celebrarse el Domingo 27 la Jornada Mundial del Migrante y Refugiado 2020, les exhortamos a acompañar nuestros migrantes en su caminar con el rezo del Santo Rosario por los Migrantes. Puede realizarse en familia, en comunidad, en las parroquias o capillas antes de la Eucaristía.

Ofrecimiento General del RosarioOh, Jesús, te pedimos por todos aquellos que andan de camino, lejos

de su tierra y viven la experiencia de la migración. Ellos son hermanos nuestros que buscan encontrar un trabajo que asegure su bienestar y el de sus familiares. ¡Oh, Jesús! Bendice a los migrantes, guárdalos junto a tu corazón y llena sus vidas con el amor de Dios.

María, madre de los migrantes, intercede ante tu hijo para que derribemos los muros de egoísmo. Haznos capaces de construir puentes de fraternidad, que todos nos descubramos hermanos; hijos tuyos y discípulos de Jesús.

Que como peregrinos de la Iglesia de Dios, donde nadie es extranjero, podamos alcanzar la justicia y la paz en esta tierra, caminando hacia la patria celestial. Amén.

OFRECIMIENTO PARA CADA MISTERIOMisterios Gozosos (lunes y sábado)

1. La anunciación del Ángel a María y encarnación del Verbo. “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38).

Señor Jesús, ayúdanos a confiar en ti, como María, para poder acoger a todos como hermanos.


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2. La visita de la Virgen María a su prima Isabel. “En aquellos días María fue con prontitud a un pueblo de la montaña de

Judá... María permanecio con Isabel unos tres meses, y se volvio a su casa” (Lc 1,39.56). Señor Jesús, ayúdanos y danos el valor de encontrar medios dignos para poder servir a los migrantes, según el ejemplo de María.

3. El Nacimiento del Hijo de Dios. “...Y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvio en pañales y le acosto en

un pesebre, porque no tenían sitio en el alojamiento” (Lc 2,7). Señor Jesús, ayúdanos a ser buenos hospederos, con un corazón generoso para recibir con amor a nuestros hermanos migrantes.

4. La presentación de Jesús en el templo.“… De acuerdo con la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para

presentárselo al Señor...” (Lc 2,23). Señor Jesús, ayúdanos a abrir nuestros templos y parroquias para recibir a los migrantes como nuestros hermanos.

5. Pérdida y hallazgo de Jesús en el templo.“Y todos los que lo oían estaban maravillados ante su inteligencia y sus

respuestas.” (Lc 2,47). Señor Jesús, ayúdanos a valorar las capacidades de los migrantes y retira de nosotros todo prejuicio.

Misterios Dolorosos (martes y viernes)

1. La oración de Jesús en el huerto.“Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz. Pero no se haga mi voluntad,

sino la tuya”. (Lc 22,42). Padre, danos el coraje para hacer tu voluntad acogiendo, con amor, a los hermanos migrantes.

2. La flagelación de Jesús.“Entonces le escupieron al rostro, le dieron bofetadas, y lo golpeaban…”

(Mt 26,67). Padre, danos un corazón compasivo, para que no seamos indiferentes al flagelo que sufren los migrantes.

3. La coronación de espinas.“… Entrelazaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza…”

(Jn 19,2). Padre, que no seamos espinas que hieren la dignidad de los migrantes.

4. Jesús con la cruz camina hacia el Calvario.“Salio cargando él mismo con la cruz, hacia un lugar llamado la Calavera”

(Jn 19,17). Padre, que, como Simón de Cirene, podamos ayudar a cargar la cruz de los migrantes.

5. La crucifixión y muerte de Jesús.“Se hizo obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz” (Flp 2,8).

Padre, que no seamos indiferentes a los sufrimientos de los familiares de los migrantes muertos fuera de su hogar.

Misterios Gloriosos (miércoles y domingo)

1. La resurrección del Señor.“Cristo ha resucitado de entre los muertos, (…) el primero de los que han

muerto.” (Co 15,20). Señor, concédenos ser promotores de la dignidad de los migrantes que inician una nueva vida.

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2. La ascensión del Señor.“Los apostoles lo vieron elevarse y una nube lo oculto de la vista” (Hch 1,9).

Señor, que nos alegremos con las familias que están en mejores condiciones gracias al fruto del trabajo de sus parientes migrantes en otros países.

3. La venida del Espíritu Santo.“Soplo sobre ellos y añadio: reciban el Espíritu Santo” (Jn 20,22). Señor,

que los migrantes triunfantes no sean indiferentes a la realidad de la nueva generación de migrantes.

4. La asunción de la Virgen María. María exclamo: “me felicitarán todas las generaciones” (Lc 1,48). Señor,

danos el don de ser justos y celebrar con todos los migrantes que han triunfado.5. La coronación de la Virgen María.“Una mujer revestida de sol, (…) y en la cabeza una corona de doce

estrellas” (Ap 12,1). Señor, que la protección de tu madre nunca se aparte de los migrantes menos favorecidos.

Misterios Luminosos (jueves)

1. El bautismo de Jesús en el Jordán.“Este es mi hijo, mi predilecto” (Mt 3,17). Te pedimos, Señor, por la

perseverancia en la fe, de los migrantes bautizados.2. La autorrevelación de Jesús en las bodas de Caná.“Manifesto su gloria y creyeron en él los discípulos” (Jn 2,11). Te

pedimos, Señor, por la integridad y unidad de los matrimonios migrantes.3. El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión.“Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios. Arrepiéntanse

y crean en la Buena Noticia” (Mc 1,15). Te pedimos, Señor, para que los migrantes encuentren señales del reino en nuestras comunidades.

4. La transfiguración del Señor.“Este es mi hijo elegido; escúchenlo” (Lc 9,35). Te pedimos, Señor, que

nos des oídos atentos a tu apelo en la voz de los migrantes.5. La institución de la Eucaristía.“Esto es mi cuerpo que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria

mía.” (1Co 11,24). Te pedimos, Señor, que los migrantes desesperados encuentren la luz de la esperanza en tu presencia amorosa.

Dios te salve, Reina y Madre…

Oración ConclusivaEn tus manos, Madre de los Migrantes, ponemos todos estos hermanos

y hermanas que han dejado su tierra en busca de una vida mejor: protégelos, ayúdalos e ilumínalos. Beato Scalabrini, padre de los migrantes, continúa intercediendo para que en nuestra Iglesia y sociedad seamos sensibles a esta realidad. Ruega por ellos y ellas santa Madre de Dios para que sean dignos de alcanzar las divinas gracias y promesas de Nuestro Señor Jesucristo. Amen.


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Lecturas y Meditaciones de Septiembre 2020Las citas de las Lecturas Diarias utilizadas son tomadas de: Calendario

Litúrgico 2020 de la Conferencia del Episcopado Dominicano.

1 Feria

Martes Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2,10b-16Hermanos: El Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios.

¿Quién conoce lo íntimo del hombre, sino el espíritu del hombre, que está dentro de él? Pues, lo mismo, lo íntimo de Dios lo conoce sólo el Espíritu de Dios. Y nosotros hemos recibido un Espíritu que no es del mundo, es el Espíritu que viene de Dios, para que tomemos conciencia de los dones que de Dios recibimos. Cuando explicamos verdades espirituales a hombres de espíritu, no las exponemos en el lenguaje que enseña el saber humano, sino en el que enseña el Espíritu, expresando realidades espirituales en términos espirituales. A nivel humano, uno no capta lo que es propio del Espíritu de Dios, le parece una locura; no es capaz de percibirlo, porque sólo se puede juzgar con el criterio del Espíritu. En cambio, el hombre de espíritu tiene un criterio para juzgarlo todo, mientras él no está sujeto al juicio de nadie. «¿Quién conoce la mente del Señor para poder instruirlo?» Pues bien, nosotros tenemos la mente de Cristo. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 144, 8-9. 10-11. 12-13ab. 13cd-14R/. El Señor es justo en todos sus caminos

El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad; el Señor es bueno con todos, es cariñoso con todas sus criaturas. R/.

Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, que te bendigan tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazañas. R/.

Que expliquen tus hazañas a los hombres, la gloria y majestad de tu reinado. Tu reinado es un reinado perpetuo, tu gobierno va de edad en edad. R/.

El Señor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones. El Señor sostiene a los que van a caer, endereza a los que ya se doblan. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 4,31-37En aquel tiempo, Jesús bajó a Cafarnaún, ciudad de Galilea, y los

sábados enseñaba a la gente. Se quedaban asombrados de su doctrina, porque hablaba con autoridad.

Había en la sinagoga un hombre que tenía un demonio inmundo, y se puso a gritar a voces: «¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres: el Santo de Dios.»

Jesús le intimó: «¡Cierra la boca y sal!»El demonio tiró al hombre por tierra en medio de la gente, pero salió sin

hacerle daño. Todos comentaban estupefactos: «¿Qué tiene su palabra? Da órdenes con autoridad y poder a los espíritus inmundos, y salen.» Noticias de él iban llegando a todos los lugares de la comarca. Palabra del Señor.

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Meditación

Iniciamos el mes de Septiembre, mes de la Biblia y dedicado a la profundización de la Palabra de Dios. Hemos iniciado en el país una nueva gestión gubernamental, que tiene por delante muchos desafíos.

La Palabra de Dios ilumina siempre nuestras acciones y nuestro caminar. En la Primera Lectura, Pablo insiste en la necesidad de ver las cosas y de leer los acontecimientos de la vida y de la historia desde el Espíritu de Dios y no desde la perspectiva humana. Esta lectura es la que nos permite conocer y vivir lo profundo de Dios. Situarse en esa perspectiva es mirar la vida y la historia con un sentido, que solamente pueden venir de Dios mismo.

En el Evangelio se nos habla de la autoridad de Jesús, que libera y salva a un hombre poseído por el espíritu de un demonio y se nos muestra que la fuerza transformadora de Jesús nos hace crecer en la vida cristiana. La salvación transforma no solamente a la persona, sino a la historia y a la cotidianidad , por lo que se nos abren nuevos caminos y nuevas posibilidades al ser salvados.

Esa autoridad no es la del poder, es la del servicio y nos pone de manifiesto que la auténtica salvación incluye todas las dimensiones de la persona. Esa autoridad va de la mano del servicio y el servicio es la comunicación de la esperanza, de la vida y de la liberación.

2 Feria

Miércoles Verde

42º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Mons. Francisco Ozoria Acosta, Arzobispo Metropolitano Santo Domingo y Primado de América

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 3,1-9Hermanos: No pude hablarles como a hombres de espíritu, sino como a

gente débil, como a cristianos todavía en la infancia. Por eso los alimenté con leche, no con comida, porque no estaban para más. Por supuesto, tampoco ahora, que siguen los bajos instintos. Mientras haya entre ustedes envidias y contiendas, es que los guían los bajos instintos y que proceden como gente cualquiera. Cuando uno dice «yo soy de Pablo» y otro, «yo de Apolo», ¿no son como cualquiera? En fin, de cuentas, ¿qué es Apolo y qué es Pablo? Agentes de Dios que los llevaron a la fe, cada uno como le encargó el Señor.

Yo planté, Apolo regó, pero fue Dios quien hizo crecer; por tanto, el que planta no significa nada ni el que riega tampoco; cuenta el que hace crecer, o sea, Dios. El que planta y el que riega son una misma cosa; si bien cada uno recibirá el salario según lo que haya trabajado. Nosotros somos colaboradores de Dios, y ustedes campo de Dios. Son también edificio de Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 32,12-13.14-15.20-21R/. Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad

Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió como heredad. El Señor mira desde el cielo, se fija en todos los hombres. R/.


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Desde su morada observa a todos los habitantes de la tierra: él modeló cada corazón, y comprende todas sus acciones. R/.

Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo; con él se alegra nuestro corazón, en su santo nombre confiamos. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 4,38-44En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, entró en casa de Simón. La

suegra de Simón estaba con fiebre muy alta y le pidieron que hiciera algo por ella. Él, de pie a su lado, increpó a la fiebre, y se le pasó; ella, levantándose en seguida, se puso a servirles. Al ponerse el sol, los que tenían enfermos con el mal que fuera se los llevaban; y él, poniendo las manos sobre cada uno, los iba curando.

De muchos de ellos salían también demonios, que gritaban: «Tú eres el Hijo de Dios.» Los increpaba y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Me-sías. Al hacerse de día, salió a un lugar solitario. La gente lo andaba buscando; dieron con él e intentaban retenerlo para que no se les fuese. Pero él les dijo: «También a los otros pueblos tengo que anunciarles el reino de Dios, para eso me han enviado.» Y predicaba en las sinagogas de Judea. Palabra del Señor.

Meditación

En la Primera Carta de Pablo a los Corintios se nos ponen de manifiesto las dificultades existentes en esa comunidad y el mismo Pablo tiene que salir al paso indicando que no hay discípulos de Apolo y de él, ya que ellos son instrumentos al servicio de Dios. Hay que tomar conciencia de que Dios siempre pide la colaboración de la persona humana y así nos invita a ser co-creadores de su obra y misión.

Jesús realiza el milagro de la curación de la suegra de Pedro y al utilizar la expresión: “ Ordenó salir” , se nos indica de una especie de poder demoníaco. En tiempos de Jesús, el mal físico estaba unido al mal espiritual, por lo que la acción salvadora pasaba por estas curaciones.

Jesús nos indica que la acción sanadora es un acto de liberación personal y en nuestro mundo, en nuestra sociedad y al interior de la misma iglesia existen muchos males que nos impiden experimentar la salvación, por lo que se hace necesario esta unidad profunda con Jesús y su acción liberadora.

Nosotros seguimos a Jesús y en ese camino hay que curar heridas, hay que perdonar, hay que mostrar el amor y la esperanza y en esa medida somos salvados y experimentamos a Jesús como quien nos muestra al Padre y al Espíritu Santo, para encontrar la fuerza que necesitamos.

3 Memoria Obligatoria: San Gregorio Magno, Papa y Doctor de la IglesiaJueves Blanco

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 3,18-23Hermanos: Que nadie se engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio en

este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría

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de este mundo es necedad ante Dios, como está escrito: «Él caza a los sabios en su astucia.» Y también: «El Señor penetra los pensamientos de los sabios y conoce que son vanos.» Así, pues, que nadie se gloríe en los hombres, pues todo es de ustedes: Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es de ustedes, ustedes de Cristo, y Cristo de Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 23,1-2.3-4ab.5-6R/. Del Señor es la tierra y cuanto la llena

Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la afianzó sobre los ríos. R/.

¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos. R/.

Ése recibirá la bendición del Señor, le hará justicia el Dios de salvación. És-te es el grupo que busca al Señor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 5,1-11En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la

Palabra de Dios, estando él a orillas del lago de Genesaret. Vio dos barcas que estaban junto a la orilla; los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que la apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente.

Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echen las redes para pescar.» Simón contestó: «Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes.»

Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande que reventaba la red. Hicieron señas a los socios de la otra barca, para que vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundían.

Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús diciendo: «Apártate de mí, Señor, que soy un pecador.» Y es que el asombro se había apoderado de él y de los que estaban con él, al ver la redada de peces que habían cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón.

Jesús dijo a Simón: «No temas; desde ahora serás pescador de hombres.» Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron.Palabra del Señor.

Meditación

Pablo nos llama a una situación que en nuestra cultura y en nuestro mun-do, realmente parecería un absurdo: nos llama a volvernos locos para ser sabios y esto es lo que verdaderamente desafía a los poderosos y sabios de este mundo, es la debilidad y la confianza absoluta en Dios. Eso nos llama a entender el mundo a partir de otras coordenadas que tienen que ver con lo frá-gil, lo que este mundo rechaza y que atenta contra los poderes de este mundo.


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El Evangelio es el llamado a creer que las cosas son posibles cuando ponemos nuestra confianza en el Señor. El Señor nos llama, como llamó a Pedro y a Juan y Santiago, hijos de Zebedeo a ser pescadores de hombres y parte para ese llamado de nuestra vida cotidiana y no de ninguna situación extraordinaria, sino que pone como unica condición que seamos capaces de seguirle y hacer vida sus palabras y su proyecto evangelizador.

Debemos convencernos que tenemos que dejarlo todo para seguir a Jesús y es de esa manera que nuestra vida se irá moldeando a la de Jesús y sus exigencias. El Señor conduce nuestras vidas y nos llama de manera contínua a partir de los acontecimientos, de lo que sucede en nuestras familias y comunidades, de lo que compartimos y de lo anunciamos, por lo que hay que tomar conciencia de que la experiencia de la fe y del encuento con Jesús, se realiza cada día. Por eso hay que renovar el llamado y la confianza en el Señor de manera diaria y permanente.

4 Feria

Viernes Verde

Lectura de Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 4, 1-5 Hermanos: Que la gente sólo vea en nosotros servidores de Cristo y

administradores de los misterios de Dios. Ahora, en un administrador, lo que se busca es que sea fiel.

Para mí, lo de menos es que me pidan cuentas ustedes o un tribunal humano; ni siquiera yo me pido cuentas. La conciencia, es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso quedo absuelto: mi juez es el Señor. Así, pues, no juzguen antes de tiempo: dejen que venga el Señor. Él iluminará lo que esconden las tinieblas y pondrá al descubierto los designios del corazón; entonces cada uno recibirá de Dios lo que merece. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 36,3-4.5-6.27-28.39-40R/ “El Señor es quien salva a los justos”

Confía en el Señor y haz el bien, habita tu tierra y practica la lealtad; sea el Señor tu delicia, y él te dará lo que pide tu corazón. R/.

Encomienda tu camino al Señor, confía en él, y él actuará: hará tu justicia como el amanecer, tu derecho como el mediodía. R/.

Apártate del mal y haz el bien, y siempre tendrás una casa; porque el Señor ama la justicia y no abandona a sus fieles. R/.

El Señor es quien salva a los justos, él es su alcázar en el peligro; el Señor los protege y los libra, los libra de los malvados y los salva porque se acogen a él. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 5, 33-39 En aquel tiempo dijeron a Jesús los fariseos y los letrados: “Los discípulos

de Juan ayunan a menudo y oran, y los de los fariseos también; en cambio, los tuyos, a comer y a beber”. Jesús les contestó: “¿Quieren que ayunen los amigos del novio mientras el novio está con ellos? Llegará el día en que se lo lleven, y entonces ayunarán”.

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Y añadió esta comparación: “Nadie recorta una pieza de un manto nuevo para ponérsela a un manto viejo, porque se estropea el nuevo, y la pieza no le pega al viejo. Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque revientan los odres, se derrama, y los odres se estropean. A vino nuevo, odres nuevos. Nadie que cate vino añejo quiere del nuevo, pues dirá: “Está bueno el añejo”. Palabra del Señor.

Meditación

Pablo, en la primera lectura vuelve sobre el tema del servicio y la administración de los misterios de Dios. Nosotros no somos dueños de la Palabra de Dios, sino que la vivimos y la testimoniamos a partir de la fidelidad, porque esa palabra como decíamos anteriormente no es nuestra, somos sus mensajeros.

Tomar conciencia de esta situación, es tener la audacia de revisarse. Muchas veces, cuando tenemos cargos o funciones en la iglesia, nos creemos que tenemos la verdad absoluta de las cosas y no somos capaces de entrar en la dinámica del servicio y la confianza en el Dios de quien ha de venir todo juicio y toda acción que sea capaz de transformarnos.

En el Evangelio se nos muestra la salvación que se ha hecho presente en Jesús y trae la novedad, el cambio y también las exigencias de nuevas situaciones y nuevos llamados que nos llevan a cuestionar estructuras caducas, tradiciones que no son evangélicas y leyes que vamos creando y que van matando el espíritu.

Pero hay momentos en que nos resistimos a cambiar y nos vamos quedando en lo viejo, nos vamos oyendo a nosotros mismos y no al Evangelio, nos vamos acomodando y preferimos caminar por la misma senda y no aceptar los retos y desafíos que el Señor va poniendo en nuestras vidas. En definitiva, tenemos que creer que el Señor nos llama a lo novedoso.

5 Feria o Memoria Libre: Santa Teresa de Calcuta, ReligiosaSábado Verde o Blanco

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 4, 6b-15 Hermanos: Aprendan de Apolo y de mí a jugar limpio y no se engrían el

uno contra el otro. A ver, ¿quién te hace tan importante? ¿Tienes algo que no hayas recibido? Y, si lo has recibido, ¿a qué tanto orgullo, como si nadie te lo hubiera dado?

Ya tienen todo lo que ansiaban, ya son ricos, han conseguido un reino sin nosotros. ¿Qué más quisiera yo? Así reinaríamos juntos. Por lo que veo, a nosotros, los apóstoles, Dios nos coloca los últimos; parecemos condenados a muerte, dados en espectáculo público para ángeles y hombres.

Nosotros, unos locos por Cristo, ustedes, ¡qué cristianos tan sensatos! Nosotros débiles, ustedes fuertes; ustedes célebres, nosotros despreciados; hasta ahora hemos pasado hambre y sed y falta de ropa; recibimos bofetadas, no tenemos domicilio, nos agotamos trabajando con nuestras propias manos;


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nos insultan, y les deseamos bendiciones; nos persiguen, y aguantamos; nos calumnian, y respondemos con buenos modos; nos tratan como a la basura del mundo, el deshecho de la humanidad, y así hasta el día de hoy.

No les escribo esto para avergonzarlos, sino para hacerlos recapacitar, porque los quiero como a hijos; ahora que son cristianos tendrán mil tutores, pero padres no tienen muchos; por medio del Evangelio soy yo quien los ha engendrado para Cristo Jesús. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 144, 17-18.19-20.21R/. Cerca está el Señor de los que lo invocan.

El Señor es justo en todos sus caminos, es bondadoso en todas sus acciones; cerca está el Señor de los que lo invocan, de los que lo invocan sinceramente. R/.

Satisface los deseos de sus fieles, escucha sus gritos, y los salva. El Señor guarda a los que lo aman, pero destruye a los malvados. R/.

Pronuncie mi boca la alabanza del Señor, todo viviente bendiga su santo nombre por siempre jamás. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 6, 1-5 Un sábado, Jesús atravesaba un sembrado; sus discípulos arrancaban

espigas y, frotándolas con las manos, se comían el grano. Unos fariseos les preguntaron: “¿Por qué hacen en sábado lo que no está permitido?”

Jesús les replicó: “¿No han leído lo que hizo David cuando él y sus hom-bres sintieron hambre? Entró en la casa de Dios, tomó los panes presentados -que sólo pueden comer los sacerdotes-, comió él y les dio a sus compañe-ros”. Y añadió: “El Hijo del hombre es señor del sábado”. Palabra del Señor.

Meditación:

De nuevo Pablo toca el tema de la relación de la comunidad de Corinto con los ministros y, en un tono enérgico y severo, hace una relación entre los ministros y las personas de la comunidad de Corinto, poniendo como modelo a Apolo y a él mismo, lo que lo lleva de manera irónica a realizar una serie de comparaciones: sabiduría y necedad, debilidad y fortaleza, alabanza y desprecio, realce del trabajo y la constancia de que han padecido hambre, desnudez y malos tratos; insultos y bendiciones, los persiguen y ellos soportan, calumnia y bondad y finalmente utiliza unos términos bien fuertes, cuando dice: Nos hemos convertido en la basura del mundo, hemos llegado a ser el deshecho de todos hasta ahora (versículo 13).

Pablo debió de experimentar un malestar bien profundo al expresar esos términos, pero tenía la credibilidad y humildad para expresarse así y nos enseña que en nuestras comunidades pueden existir dificultades de todo tipo y que el dolor es parte de nuestra misión, pero no hay que desfallecer, porque el punto de partida de la misión, según Pablo, es la debilidad y no la afirmación de los méritos para realizarla. Hay que estar atentos como nos dice el Salmo Responsorial ( No. 94,1-2.6.7.8.9) a escuchar la voz del Señor y no endurecer el corazón.

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En el Evangelio se nos muestra lo relativo de la ley y la exaltación de la persona humana, de sus necesidades en el misterio de Dios. Si tomamos como referencia a Santa Teresa de Calcuta , cuya fiesta celebramos hoy, veremos en cierta forma, la concretización del evangelio de hoy: Ella rompió los moldes eclesiales y de la vida consagrada de su tiempo y salió a las calles de Calcuta, en la India, a atender las personas moribundas. Dio origen a una nueva congregación religiosa: las Misioneras de la Caridad y recibió el Premio Nóbel de la paz, en 1979.

A veces creemos que las leyes, tradiciones y costumbres han de conservarse por encima de todo y es probable que eso nos lleve al atropello de personas y a detener nuestras instituciones. El Evangelio de hoy es, finalmente, un llamado a la confianza en el Señor, en la centralidad de su mensaje y en la exaltación de la persona humana, que ha sido creada a imagen y semejanza de Dios.

6 XXIII Domingo del Tiempo OrdinarioIII Semana Liturgia de las Horas Verde

Dios nos habla en la corrección fraternaOrientación para la Celebración del día: Septiem-

bre es tradicionalmente el mes de la Biblia. Conviene resaltarlo adornando el “trono de la Palabra” que es el ambón o atril. De manera creativa se coloca delante del ambón una Biblia grande, luces y flores que se man-tendrá allí durante todo el mes. Algunas parroquias han construido un monumento donde han colocado de ma-nera solemne la Palabra; dicho monumento puede ser decorado de manera especial. Se coloca en lugar visible el lema del mes: “Tú tienes palabras de vida eterna” (Jn 6,68). Y se pueden poner signos de escucha. Se puede llevar la Palabra en procesión y cantando ya sea en la procesión o antes de iniciar la Liturgia de la Palabra.

Monición de EntradaHermanos y hermanas: El Señor nos reúne hoy a celebrar la Eucaristía

en este Vigésimo tercer Domingo del Tiempo Ordinario. Estamos iniciando el mes de septiembre, en el que la Iglesia nos invita a venerar las Sagradas Escrituras y a escuchar con mayor atención a Dios que nos habla con amor infinito a través de ellas y, sobre todo, nos invita a escuchar a su Hijo amado, Jesucristo, Palabra Encarnada.

Como nos enseña San Pablo, “la fe viene de la predicación, y la predicación, por la Palabra de Cristo.” (Rom 10,17). Es decir, que en la Palabra del Señor nos encontramos con Él, nace la fe, se alimenta, crece y se desarrolla. Por eso el lema del mes es: “Tú tienes palabras de vida eterna” (Jn 6,68).

Las lecturas que hoy escucharemos nos invitan a estar atentos a la Palabra de Dios que llega a nosotros a través de un hermano de fe o de dos


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o tres o por la comunidad que nos corrigen algún pecado cometido, ya que el Señor está y se manifiesta en medio de dos lo tres reunidos en su nombre. Así también se expresa el amor al prójimo como a nosotros mismos.

Que nos anime, durante todo este mes, la Palabra de Dios que es profunda, tajante, recta y que nunca se agota y dispongámonos a recibir a Jesucristo, Palabra Encarnada, que llega a presidir esta Celebración a través de su Ministro. Nos ponemos de pie y cantamos.

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera Lectura: Ezequiel 33,7-9A cada uno de nosotros Dios nos ha constituido como vigilante para

alertar al hermano que deba corregir su modo de actuar o conducirse. Si no lo hacemos el Señor nos pedirá cuentas. Si lo advertimos salvaremos nuestra vida. Escuchemos.

Lectura de la profecía de Ezequiel 33,7-9Así dice el Señor: «A ti, hijo de Adán, te he puesto de atalaya en la casa

de Israel; cuando escuches palabra de mi boca, les darás la alarma de mi parte. Si yo digo al malvado: “¡Malvado, eres reo de muerte!”, y tú no hablas, poniendo en guardia al malvado para que cambie de conducta, el malvado morirá por su culpa, pero a ti te pediré cuenta de su sangre; pero si tú pones en guardia al malvado para que cambie de conducta, si no cambia de conducta, él morirá por su culpa, pero tú has salvado la vida.» Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 94,1-2.6-7.8-9R/. Ojalá escuchen hoy la voz del Señor: «No endurezcan su corazon»

Vengan, aclamemos al Señor, demos vítores a la Roca que nos salva; entremos a su presencia dándole gracias, aclamándolo con cantos. R/.

Entren, postrémonos por tierra, bendiciendo al Señor, creador nuestro. Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebaño que él guía. R/.

Ojalá escuchen hoy su voz: «No endurezcan el corazón como en Meribá, como el día de Masa en el desierto; cuando sus padres me pusieron a prueba y me tentaron, aunque habían visto mis obras.» R/.

Segunda Lectura: Romanos 13,8-10 Escuchemos con oído atento lo que nos recuerda Pablo, de que el

cumplimiento de la ley se resume en “amar al prójimo como a ti mismo”, que conlleva corregir con amor al que se desvía. Prestemos atención.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 13,8-10Hermanos: A nadie le deban nada, más que amor; porque el que ama

a su prójimo tiene cumplido el resto de la ley. De hecho, el «no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no envidiarás» y los demás mandamientos que haya, se resumen en esta frase: «Amarás a tu prójimo como a tí mismo.» Uno que ama a su prójimo no le hace daño; por eso amar es cumplir la ley entera. Palabra de Dios.

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Aleluya 2 Cor.5, 19Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo, y a nosotros

nos ha confiado la palabra de la reconciliación.

Evangelio: Mateo 18,15-20En el Evangelio de hoy Jesús nos enseña que la verdadera corrección

fraterna es una Palabra que el Señor nos dirige para salvarnos del pecado. Aceptarla es la condición para lograr la salvación. Con el canto aclamemos al Señor que nos confiado la palabra de la reconciliación. Escuchemos.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 18,15-20En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si tu hermano peca,

repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un gentil o un publicano. Les aseguro que todo lo que aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo. Les aseguro, además, que, si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.» Palabra del Señor.

Oración de los fielesEl que preside: Pidamos al Señor que escuche nuestras plegarias y

atienda a nuestras súplicas diciendo: Padre, que aceptemos la corrección fraterna.

Por la santa Iglesia de Dios, para que el Señor nos conceda la gracia de saber corregirnos mutuamente, para que así seamos verdaderos testigos de su Reino. Oremos.

Por los gobernantes del mundo, para que sepan escuchar a Dios y al pueblo cuando les exigen un comportamiento justo y correcto en sus vidas y en la administración del bien común, principalmente en este tiempo de pandemia. Oremos.

Por todos los que sufren a causa de la pandemia: los afectados, los que han perdido algún familiar y los que arriesgan su salud y su vida por atender a quienes la padecen, para que el Señor les fortalezca y proteja en este momento. Oremos.

Por esta Asamblea, para que aprendamos a amarnos, corrigiéndonos fraternalmente, y aceptando con humildad la corrección como Palabra del Señor que nos llega por medio de los hermanos. Oremos.

Por los que llevan una vida de pecado, para que sepan escuchar las correcciones necesarias que los acerquen a Dios. Oremos.

Por todo nuestro pueblo, para que seamos obedientes a las autoridades civiles y acatemos las indicaciones de mantener el distanciamiento social, y así contribuir a combatir la pandemia. Oremos.


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El que preside: Padre, estamos decididos a escuchar a tu Hijo que es tu Palabra viva. Que Él impregne de escucha nuestras mentes y nuestros corazones para que tengamos oídos atentos a quienes nos corrigen para nuestro bien. Por Jesucristo Nuestro Señor.

7 Feria

Lunes Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 5,1-8Hermanos: Se sabe de buena tinta que hay un caso de unión ilegítima

en su comunidad, y tan grave que ni los gentiles la toleran: me refiero a ése que vive con la mujer de su padre. ¿Y todavía tienen humos? Estaría mejor ponerse de luto y pidiendo que el que ha hecho eso desaparezca de su grupo. Lo que es yo, ausente en el cuerpo, pero presente en espíritu, ya he tomado una decisión como si estuviera presente: reunidos ustedes en nombre de nuestro Señor Jesús, y yo presente en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús, entregar al que ha hecho eso en manos del diablo; humanamente quedará destrozado, pero así la persona se salvará en el día del Señor.

Ese orgullo de ustedes no tiene razón de ser. ¿No saben que un poco de levadura fermenta toda la masa? Barran la levadura vieja para ser una masa nueva, ya que son panes ázimos. Porque ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo. Así pues, celebramos la Pascua, no con levadura vieja (levadura de corrupción y de maldad), sino con los panes ázimos de la sinceridad y la verdad. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 5, 5-6.7.12R/. Señor, guíame con tu justicia

Tú no eres un Dios que ame la maldad, ni el malvado es tu huésped, ni el arrogante se mantiene en tu presencia. R/.

Detestas a los malhechores, destruyes a los mentirosos; al hombre sanguinario y traicionero lo aborrece el Señor. R/.

Que se alegren los que se acogen a ti, con júbilo eterno; protégelos, para que se llenen de gozo los que aman tu nombre. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 6,6-11Un sábado, entró Jesús en la sinagoga a enseñar. Había allí un hombre

que tenía parálisis en el brazo derecho. Los escribas y los fariseos estaban al acecho para ver si curaba en sábado, y encontrar de qué acusarlo.

Pero él, sabiendo lo que pensaban, dijo al hombre del brazo paralítico: «Levántate y ponte ahí en medio.» Él se levantó y se quedó en pie.

Jesús les dijo: «Les voy a hacer una pregunta: ¿Qué está permitido en sábado, hacer el bien o el mal, salvar a uno o dejarlo morir?»

Y, echando en torno una mirada a todos, le dijo al hombre: «Extiende el brazo.» Él lo hizo, y su brazo quedó restablecido. Ellos se pusieron furiosos y discutían qué había que hacer con Jesús. Palabra del Señor.

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Meditación

En la primera carta de San pablo a los Corintios, se ponen de manifiesto los escándalos de la Comunidad de Corinto, que tienen que ver con aspectos morales y de ausencia de solidaridad. Pablo es bien enfático en señalar esas conductas y expresa que quien las vive y asume, será entregado en manos del diablo. Su lenguaje es bien claro y de un tono enérgico y concluye el texto poniendo la comparación del pan ácimo con la vida cristiana, simbolizando así la vida pascual en la que el cordero inmolado es Cristo.

En el Evangelio de hoy Lucas pone de manifiesto la relativización del sábado , poniendo de manifiesto la autoridad de Jesús que con su Resurrección ha cuestionado las leyes rituales del pueblo judío.

Jesús, a partir de la compasión, va más allá de la letra y de la ley y cura a ese hombre que tiene un brazo paralítico, manifestando el amor a ese hombre que sufre. De esa manera nos dice que las leyes y normas son necesarias en una sociedad y en cualquier institución, pero no pueden ir en contra de la persona, por aquello de que no todo lo legal es justo, si no es manifestación de la igualdad y el respeto a los demás.

8 Fiesta: Natividad de la Santísima Virgen María

Martes Azul o Blanco

Lectura del Profeta Miqueas 5,1-4a Así dice el Señor: “Pero tú, Belén de Efrata, pequeña entre las aldeas

de Judá, de ti saldrá el jefe de Israel. Su origen es desde lo antiguo, de tiempo inmemorial. Los entrega hasta el tiempo en que la madre dé a luz, y el resto de sus hermanos retornará a los hijos de Israel. En pie, pastoreará con la fuerza del Señor, por el nombre glorioso del Señor, su Dios. Habitarán tranquilos, porque se mostrará grande hasta los confines de la tierra, y éste será nuestra paz.” Palabra de Dios. O Bien: Romanos 8, 28-30

Salmo Responsorial: 12, 6ab.6cdR/. “Desbordo de gozo con el Señor.”

Porque yo confío en tu misericordia: alegra mi corazón con tu auxilio. R./ Y cantaré al Señor por el bien que me ha hecho. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 1,1-16.18-23 Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. Abrahán engen-

dró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró, de Tamar, a Farés y a Zará, Farés a Esrón, Esrón a Aram, Aram a Aminadab, Aminadab a Naasón, Naasón a Salmón, Salmón engendró, de Rahab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed a Jesé, Jesé engendró a David, el rey.

David, de la mujer de Urías, engendró a Salomón, Salomón a Roboam, Roboam a Abías, Abías a Asaf, Asaf a Josafat, Josafat a Joram, Joram a Ozías, Ozías a Joatán, Joatán a Acaz, Acaz a Ezequías, Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amós, Amos a Josías; Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro de Babilonia.


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Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel, Zorobabel a Abiud, Abiud a Eliaquín, Eliaquín a Azor, Azor a Sadoc, Sadoc a Aquim, Aquim a Eliud, Eliud a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo.

El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: “José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados.”

Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por el Profeta: “Miren: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa “Dios con nosotros”. Palabra del Señor.

Meditación

Celebramos hoy la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María y aunque el Evangelio no nos habla de su nacimiento, esta fecha, que ha sido fijada para celebrar su nacimiento, es también el comienzo del Año Litúrgico Bizantino. Vemos en la primera lectura del Profeta Miqueas que se habla de Belén, subrayando que es pequeña y humilde y en medio de ella, el Profeta anuncia la venida de un Rey mesiánico, de la dinastía de David y que pasto-reará en nombre del Señor , reunirá al pueblo y será su paz. Esa profecía es la que recoge el evangelista Mateo 2,6 y habla del nacimiento de Jesús.

En el evangelio se nos habla de la genealogía de Jesús y quizás ambas lecturas no enfatizan el hecho del nacimiento de María, sino más bien de Jesús y él es el centro de atención, aunque la genealogía conecta a José con David y en la segunda parte del texto resalta algunas situaciones o precisiones , empezando con la expresión “ El nacimiento de Jesucristo de Jesús, el Mesias ,fue de esta manera” y subraya algunos aspectos importantes:de un mensajero de Dios y la manifestación de la voluntad de Dios a través del sueño. Jesús no es sólo el hijo de Abrahán y de David, sino fundamentalmente el hijo de Dios.

Celebrar el nacimiento de María, madre nuestra y de la iglesia, es recordarnos lo que es fundamental en la vida cristiana y que María fue la primera en hacerlo realidad: la vida cristiana consiste en hacer visible la voluntad de Dios , en nuestras vidas y en la historia que como Pueblo de Dios debemos de construir.

9 Feria o Memoria Libre: San Pedro Claver, Presbitero

Miércoles Verde o Blanco

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 7,25-31Hermanos: Respecto al celibato no tengo órdenes del Señor, sino que doy

mí parecer como hombre de fiar que soy, por la misericordia del Señor. Estimo

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que es un bien, por la necesidad actual: quiero decir que es un bien vivir así. ¿Estás unido a una mujer? No busques la separación. ¿Estás libre? No busques mujer; aunque, si te casas, no haces mal; y, si una soltera se casa, tampoco hace mal. Pero estos tales sufrirán la tribulación en su carne. Yo respeto sus razones. Digo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como so-lución que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran; los que están alegres, como si no lo estuvieran; los que compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si no disfrutaran de él: porque la representación de este mundo se termina. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 44. 11-12.14-15.16-17R/. Escucha, hija, mira: inclina el oído

Escucha, hija, mira: inclina el oído, olvida tu pueblo y la casa paterna; prendado está el rey de tu belleza: póstrate ante él, que él es tu Señor. R/.

Ya entra la princesa, bellísima, vestida de perlas y brocado; la llevan ante el rey, con séquito de vírgenes, la siguen sus compañeras. R/.

Las traen entre alegría y algazara, van entrando en el palacio real. «A cam-bio de tus padres, tendrás hijos, que nombrarás príncipes por toda la tierra.» R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 6,20-26En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos hacia sus discípulos, les

dijo: «Dichosos los pobres, porque de ustedes es el reino de Dios. Dichosos los que ahora tienen hambre, porque quedarán saciados. Dichosos los que ahora lloran, porque reirán. Dichosos ustedes, cuando los odien los hombres, y los excluyan, y los insulten, y proscriban su nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo.

Eso es lo que hacían sus padres con los profetas. Pero ¡ay de ustedes, los ricos!, porque ya tienen su consuelo. ¡Ay de ustedes, los que ahora están saciados!, porque tendrán hambre. ¡Ay de los que ahora ríen!, porque harán duelo y llorarán. ¡Ay si todo el mundo habla bien de ustedes! Eso es lo que hacían sus padres con los falsos profetas.» Palabra del Señor.

Meditación

Pablo no absolutiza un estado de vida, pero valora el estado de vida que deja un mayor espacio al amor y a la adhesión a Cristo. Hay que contextualizar el texto, dentro de la totalidad del capítulo7, que Pablo parece que responde a situaciones concretas que se dan en la comunidad de Corinto y deja claro que cada quien, en el estado que ha elegido, sea capaz de asumir todo lo que su opción implica.

En el evangelio , hemos escuchado el “ Sermón de la Llanura” (Lucas, 6,20-49) realizado después de haber elegido a los doce apóstoles. Tanto Lucas como Mateo nos hablan de las Bienaventuranzas, que en Mateo serán ocho y en Lucas serán 4 cuatro, más 4 lamentaciones . Mientras en Mateo serían actitudes de una persona justa, Lucas acentúa la dimensión


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de los pobres y la presencia del reino en la misión de Jesús. Son el reflejo de una mentalidad social del evangelista Lucas, porque ponen de manifiesto valores que van en contra de este mundo. Las lamentaciones de Lucas son contra los ricos y las pronuncia como advertencia y amenaza.

Ellas respresentan todo un programa de vida que a su vez una manera de ser cristiano, de vivir la fe, de anunciar el evangelio y eso nos puede llevar a entrar en contradicción con lo que se nos ofrece en el mundo.

10 Feria

Jueves Verde43º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Mons. Freddy Antonio de

Jesús Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 8,1b-7.11-13

Hermanos: El conocimiento engríe, lo constructivo es el amor mutuo. Figurarse que uno tiene conocimiento, es no haber empezado a conocer como es debido. A uno que ama es a quien Dios reconoce. Vengamos a eso de comer de lo sacrificado. Sabemos que en el mundo real un ídolo no es nada, y que Dios no hay más que uno; pues, aunque hay los llamados dioses en el cielo y en la tierra –y son numerosos los dioses y numerosos los señores–, para nosotros no hay más que un Dios, el Padre, de quien procede el universo y a quien estamos destinados nosotros, y un solo Señor, Jesucristo, por quien existe el universo y por quien existimos nosotros.

Sin embargo, no todos tienen ese conocimiento: algunos, acostumbrados a la idolatría hasta hace poco, comen pensando que la carne está consagrada al ídolo y, como su conciencia está insegura, se mancha. Así, tu conocimiento llevará al desastre al inseguro, a un hermano por quien Cristo murió. Al pecar de esa manera contra los hermanos, turbando su conciencia insegura, pecan contra Cristo. Por eso, si por cuestión de alimento peligra un hermano mío, nunca volveré a comer carne, para no ponerlo en peligro. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 138,1-3.13-14ab.23-24R/. Guiame, Señor, por el camino eterno

Señor, tú me sondeas y me conoces; me conoces cuando siento y me levanto, de lejos penetras mis pensamientos; distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares. R/.

Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son admirables tus obras. R/.

Señor, sondéame y conoce mi corazón, ponme a prueba y conoce mis sentimientos, mira si mi camino se desvía, guíame por el camino eterno. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 6,27-38En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «A los que me escuchan

les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, oren por los que los injurian. Al que te pegue en una

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mejilla, preséntale la otra; al que te quite la capa, déjale también la túnica. A quien te pide, dale; al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames.

Traten a los demás como quieran que ellos los traten. Pues, si aman sólo a los que los aman, ¿qué mérito tienen? También los pecadores aman a los que los aman. Y si hacen bien sólo a los que les hacen bien, ¿qué mérito tienen? También los pecadores lo hacen. Y si prestan sólo cuando esperan cobrar, ¿qué mérito tienen? También los pecadores prestan a otros pecadores, con intención de cobrárselo. ¡No! Amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada; tendrán un gran premio y serán hijos del Altísimo, que es bueno con los malvados y desagradecidos.

Sean compasivos como su Padre es compasivo; no juzguen, y no serán juzgados; no condenen, y no serán condenados; perdonen, y serán perdonados; den, y se les dará: les verterán una medida generosa, colmada, remecida, rebosante. La medida que usen, la usarán con ustedes.» Palabra del Señor.

Meditación

En la primera lectura, Pablo refleja una vez más, la oposición entre la carne y el espíritu, designando como carne, todo aquello que hay en la persona humana de pecaminoso y de oposición a Dios. De nuevo, Pablo habla de dificultades existentes en la comunidad de Corinto. Se trata de la carne que se inmola a los falsos dioses y que formaba parte de los cultos que estaban acostumbrados a realizar y Pablo afirma que sólo existe un solo Dios, el Padre de quien procede el universo, y un solo Señor, que es Jesucristo.

En el Evangelio se destaca el amor como el anuncio fundamental. Lo destacará mediante una serie de actitudes radicales: amar a los enemigos, hacer el bien a los que nos aborrecen, bendecir a quienes nos maldicen y orar por quienes nos difaman. De igual manera, nos invita a hacer el bien y a prestar sin esperar recompensa alguna. Todo esto es posible porque nuestro Padre es misericordioso y porque definitivamente la radicalidad del mensaje de Jesús es el amor y a partir de la experiencia amorosa, podemos ver y recrear todas las cosas, aún las más exigentes.

En nuestra sociedad, donde las heridas son tan visibles, donde las diferencias son tan marcadas y donde las barreras nos impiden relacionarnos más, debemos de ser capaces de asumir la radicalidad evangélica del amor, que es en definitiva, seguir a Jesús, a pesar de las dificultades del camino.

11 Feria

Viernes Verde

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 9, 16-19. 22b-27

Hermanos: El hecho de predicar no es para mí motivo de soberbia. No tengo más remedio y, ¡ay de mí si no anuncio el Evangelio! Si yo lo hiciera por mi propio gusto, eso mismo sería mi paga. Pero, si lo hago a pesar


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mío, es que me han encargado este oficio. Entonces, ¿cuál es la paga? Precisamente dar a conocer el Evangelio, anunciándolo de balde, sin usar el derecho que me da la predicacion del Evangelio. Porque, siendo libre como soy, me he hecho esclavo de todos para ganar a todos.

Me he hecho débil con los débiles, para ganar a los débiles; me he hecho todo a todos, para ganar, sea como sea, a algunos. Y hago todo esto por el Evangelio, para participar yo también de sus bienes.

Ya saben que en el estadio todos los corredores cubren la carrera, aunque uno solo se lleva el premio. Corran así: para ganar. Pero un atleta se impone toda clase de privaciones. Ellos para ganar una corona que se marchita; nosotros, en cambio, para una que no se marchita.

Por eso corro yo, pero no al azar; boxeo, pero no contra el aire; mis golpes van a mi cuerpo y lo tengo a mi servicio, no sea que, después de predicar a los otros, me descalifiquen a mí. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 83, 3.4.5-6.12R/ “¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!”

Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazon y mi carne retozan por el Dios vivo. R/.

Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde co-locar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. R/.

Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Dichosos los que encuentran en ti su fuerza al preparar su peregrinación. R/.

Porque el Señor es sol y escudo, él da la gracia y la gloria; el Señor no niega sus bienes a los de conducta intachable. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 6, 39-42 En aquel tiempo, ponía Jesús a sus discípulos esta comparacion:

“¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? Un discípulo no es más que su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro.

¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Como puedes decirle a tu hermano: “Hermano, déjame que te saque la mota del ojo”, ¿sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipocrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano”. Palabra del Señor.

Meditación

Pablo, empieza afirmando que la predicación no es motivo de orgullo y que no la utiliza para vivir a costa de la comunidad, sino que ha renunciado al derecho que le compete de vivir de la predicación. Pablo tenía el oficio de fabricante de tiendas de lona y sus mismos conocimientos y el nivel de instrucción que poseía, le daban posibilidades más allá de lo común de la comunidad cristiana.

Cuando el Señor llamó a Pablo, el anuncio del Evangelio llegó a constituir un absoluto en su vida, de aquí su afirmación tan conocida “ Ay de mí, si no

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anuncio el Evangelio” ( V.16), relativizando las demás cosas en su vida. Afirma también que espera poder participar de la salvación prometida por el evangelio.

En el Evangelio vemos cómo Lucas , al final del capítulo 6 , hace una serie de señalamientos, que pudiéramos decir que son las instrucciones a los discípulos a partir del amor , de aquí los ejemplos bien concretos: el poder guiar un ciego a otro ciego, la superioridd e igualdad del discípulo con su maestro y el del señalamiento de la viga en el ojo. Es la continuación del Sermón de la Llanura,que comentabamos con relación a las Bienaventuranzas.

Todas estas situaciones son el llamado a la coherencia que debe tener todo discípulo y a ser reflejo de esa luz que nos viene de la relación con el Señor y que se anida en el corazón , porque es relevada por el Espíritu Santo y nos impulsa a ser servidores incansables del Reino de Dios.

12 Feria o Memoria Libre: Santisimo Nombre de MariaSábado Verde, Blanco o Azul

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 10, 14-22a

Amigos míos, no tengan que ver con la idolatría. Les hablo como a gente sensata; fórmense su juicio sobre lo que digo. El cáliz de nuestra Acción de Gracias, ¿no nos une a todos con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no nos une a todos con el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan. Consideren al pueblo de Israel: los que comen de las víctimas se unen al altar.

¿Qué quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que los ídolos son algo? No, sino que los paganos ofrecen sus sacrificios a los demonios, no a Dios, y no quiero que se unan a los demonios. No pueden beber de las dos copas, de la del Señor y de la de los demonios. No pueden participar de las dos mesas, de la del Señor y de la de los demonios. ¿Vamos a provocar al Señor? ¿Es que somos más fuertes que él? Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 115, 12-13.17-18R/ “Te ofreceré, Señor, un sacrificio de alabanza.”

¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación, invocando su nombre. R/.

Te ofreceré un sacrificio de alabanza, invocando tu nombre, Señor. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 6, 43-49 En aquel tiempo decía Jesús a sus discípulos: “No hay árbol sano que

dé fruto dañoso, ni árbol dañado que dé fruto sano. Cada árbol se conoce por su fruto: porque no se cosechan higos de las zarzas, ni se vendimian racimos de los espinos.

El que es bueno, de la bondad que atesora en su corazon saca el bien, y el que es malo, de la maldad saca el mal, porque lo que rebosa del corazon, lo habla la boca.


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¿Por qué me llaman «Señor, Señor», ¿y no hacen lo que digo? El que se acerca a mí, escucha mis palabras y las pone por obra, les voy a decir a quién se parece: se parece a uno que edificaba una casa: cavo, ahondo y puso los cimientos sobre roca; vino una crecida, arremetio el río contra aquella casa, y no pudo tambalearla, porque estaba solidamente construida.

El que escucha y no pone por obra, se parece a uno que edifico una casa sobre tierra, sin cimiento; arremetio contra ella el río, y en seguida se derrumbo desplomándose». Palabra del Señor.

Meditación:

Este texto de la primera carta a los Corintios es probablemente el testimonio más antiguo del Nuevo Testamento sobre la Eucaristía. Pablo afirma la centralidad de la Eucaristía, que es la unión de las personas con Cristo y de los cristianos entre sí. Al mismo tiempo, Pablo establece la diferencia entre esta celebración, este compartir y la idolatría, el sacrificio a los ídolos, a los demonios y no a Dios.

Pablo establece claramente la diferencia entre la celebración cristiana y el banquete idolátrico, donde se come la carne y no hay comunión con esos dio-ses. La comunión con Cristo nos lleva a evitar todo tipo de idolatría y a poner solamente nuestra confianza y unión con Cristo, con su Cuerpo y con su Sangre.

En el Evangelio se nos ponen dos ejemplos: Un árbol que da buenos o malos frutos y la de un edificio que se apoya en la roca o en la tierra. Jesús parte de esos dos ejemplos para indicarnos la coherencia que debe de existir en nosotros y al mismo tiempo estar al acecho de quienes nos pueden alejar de esas enseñanzas. El criterio de verificación de nuestra vida cristiana son los frutos y lo que existe en el corazón de cada uno de nosotros.

Lucas, con el segundo ejemplo, hace una conclusión del Sermón de la Llanura mediante una parábola que establece que poner en práctica las palabras de Jesús es el cimiento sólido de la vida del creyente, su unión y coherencia con lo que vive y anuncia.

Lo que hay en el corazón es lo que habla la boca dice Jesús. De aquí la importancia de vivir lo interior como una condición de la vida del creyente. Así mismo, hay que construir la misión sobre sólidos cimientos, en la Palabra de Dios, que permea todos los aspectos de nuestra vida y nos impulsa, no solamente a la misión, sino también a la vivencia y a asumir un estilo de vida acorde con lo que se predica.

13 XXIV Domingo del Tiempo Ordinario

IV Semana Liturgia de las Horas Verde

Quien acoge la Palabra perdona siempre

Orientaciones para esta Celebración: Dar una acogida amable a la entrada del templo siguiendo el protocolo establecido por los Señores Obispos para la reapertura gradual de los templos católicos. Recordar el lema y el valor del mes. Se hace la procesión de entrada con la Palabra en alto. O antes de iniciar la Liturgia de la Palabra se lleva hacia el ambón

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la Palabra entre cantos. Motivar para que todos participen en las actividades con motivo del mes de la Biblia. Se hace al final una oración de sanación interior Se puede invitar a que todos preparen en sus casas un monumento para colocar la Biblia, acompañada de un cirio encendido.

Monición de EntradaHermanos y hermanas: en este Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo

Ordinario, la liturgia nos propone unos versículos centrados en la práctica del perdón. Estamos llamados siempre a perdonarnos unos a otros, como Dios lo hace con nosotros, aunque nos resulte difícil pedir perdón y mucho más dar el perdón al que nos ha ofendido.

No perdonamos porque nos centramos en nosotros mismos, dejándonos llevar de nuestros sentimientos heridos. Ahora bien como cada uno es del Señor y no vive para sí mismo podemos sanar las heridas, entregarle nuestro dolor al Señor y Él nos da la gracia del perdón. .

Además hay un gran motivo y razón que nos recuerda la Palabra de Dios que es el amor misericordioso que Dios Padre tiene para con nosotros. Si Él nos ha perdonado por medio de su Hijo Jesucristo, quien no vino a condenar al mundo, sino a cargar nuestras culpas y pecados para salvarnos, estamos llamados a perdonar como El.

Iniciemos esta fiesta aclamando a Jesucristo, Palabra Encarnada, que llega a presidir esta asamblea a través de su ministro.


Primera Lectura: Eclesiástico 27,30-28,7La Palabra nos recuerda que el perdón a nuestros hermanos es un paso

necesario, si queremos nosotros alcanzar el perdón de Dios y vivir la alianza con Él. Escuchemos.

Lectura del libro del Eclesiástico 27,30–28,7El furor y cólera son odiosos; el pecador los posee. Del vengativo se

vengará el Señor y llevará estrecha cuenta de sus culpas. Perdona la ofensa a tu prójimo, y se te perdonarán los pecados cuando lo pidas. ¿Cómo puede un hombre guardar rencor a otro y pedir la salud al Señor? No tiene compasión de su semejante, ¿y pide perdón de sus pecados? Si él, que es carne, conserva la ira, ¿quién expiará por sus pecados? Piensa en tu fin, y cesa en tu enojo; en la muerte y corrupción, y guarda los mandamientos. Recuerda los mandamientos, y no te enojes con tu prójimo; la alianza del Señor, y perdona el error. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 102,1-2.3-4.9-10.11-12R/. El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia

Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. R/.


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Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades; él rescata tu vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura. R/.

No está siempre acusando ni guarda rencor perpetuo; no nos trata como merecen nuestros pecados ni nos paga según nuestras culpas. R/.

Como se levanta el cielo sobre la tierra, se levanta su bondad sobre sus fieles; como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos. R/.

Segunda Lectura: Romanos 14,7-9 Pertenecemos a Cristo gracias a nuestro bautismo. Y esta pertenencia

nos llama a vivir y morir, no para nosotros mismos, sino para los demás, tal como Él lo hizo. Escuchemos.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 14,7-9Hermanos: Ninguno de nosotros vive para sí mismo y ninguno muere

para sí mismo. Si vivimos, vivimos para el Señor; si morimos, morimos para el Señor; en la vida y en la muerte somos del Señor. Para esto murió y resucitó Cristo: para ser Señor de vivos y muertos. Palabra de Dios.

Aleluya Jn 13,34Les doy un mandamiento nuevo-dice el Señor-, que se amen los unos

a los otros, como yo los he amado.

Evangelio: Mateo 18,21-35Jesús nos deja muy claro en este Evangelio que estamos llamados a

perdonar siempre. Tan es así que, si no sabemos perdonar a otros, el Padre no nos perdonará a nosotros. Siempre es difícil perdonar, pero con la ayuda del Señor lo podemos hacer. Aclamemos a Jesucristo que nos dio ejemplo de perdonar siempre y que nos comunicará su Palabra. Escuchemos.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 18,21-35En aquel tiempo, se adelantó Pedro y preguntó a Jesús: «Señor, si mi

hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces?» Jesús le contesta: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.

Y les propuso esta parábola: «Se parece el reino de los cielos a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara así. El empleado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo: “Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo.” El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda.

Pero, al salir, el empleado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo: “Págame lo que me debes.” El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo: “Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré.” Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido.

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Entonces el señor lo llamó y le dijo: “¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque me lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?” Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda.

Lo mismo hará con ustedes mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano.» Palabra del Señor.

Oración de los fielesEl que preside: Pidamos al Señor, rico en clemencia y misericordia,

que podamos llevar a otros la alegría de la reconciliación, diciéndole: Señor, ayúdanos a perdonar como tú.

Por la Iglesia Universal, el Papa, los Obispos, presbíteros, diáconos, consagradas y laicos, para que sean signo de la misericordia de Dios en el mundo, con un espíritu de perdón y reconciliación. Oremos.

Por los gobernantes de todas las naciones, en especial los nuestros, para que reciban la iluminación del Espíritu Santo y encaucen medidas de justicia social para sus pueblos, especialmente para asistir a los más necesitados y desposeídos en este tiempo de pandemia. Oremos.

Por las más pobres entre nosotros, por los contagiados con el virus y todos lo que sufren, para que el Señor les proteja y los acompañe a través de nuestra solidaridad. Oremos.

Por todos nosotros, aquí reunidos, para que encontremos en Jesús la humildad necesaria para perdonar siempre a los que nos han ofendido. Oremos.

Por todos nuestros sacerdotes, que nos hacen experimentar la ternura y misericordia de Dios a través del Sacramento de la Reconciliación. Oremos.

Por todas las familias dominicanas, en especial las que más necesitan vivir el perdón entre sus miembros, para que se abran a vivirlo y haya armonía y paz en el seno familiar. Oremos.

El que preside: Escucha, Padre, nuestras súplicas y enséñanos a perdonar de corazón para que vivamos unidos a ti escuchando a tu Hijo que tiene palabras de vida eterna y que nos anima a ser verdaderos cristianos. Por Jesucristo nuestro Señor.

14 Fiesta: Exaltación de la Santa Cruz Lunes Rojo

41º Aniversario de la Dedicación de la Catedral Santa Cruz, de la Diócesis de Mao- Montecristi

Lectura del libro de los Números 21, 4b-9En aquellos días, el pueblo estaba extenuado del camino, y habló contra

Dios y contra Moisés: “¿Por qué nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? No tenemos ni pan ni agua, y nos da náuseas ese pan sin cuerpo.” El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas, que los mordían, y murieron muchos israelitas.

Entonces el pueblo acudió a Moisés, diciendo: “Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti; reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes.” Moisés rezó al Señor por el pueblo, y el Señor le respondió: “Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de


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serpiente quedarán sanos al mirarla.” Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. Cuando una serpiente mordía a uno, él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 77,1-2.34-35.36-37.38 R/ “No olviden las acciones del Señor.”

Escucha, pueblo mío, mi enseñanza, inclinen el oído a las palabras de mi boca: que voy a abrir mi boca a las sentencias, para que broten los enigmas del pasado. R/.

Cuando los hacía morir, lo buscaban, y madrugaban para volverse hacia Dios; se acordaban de que Dios era su roca, el Dios Altísimo su redentor. R/.

Lo adulaban con sus bocas, pero sus lenguas mentían: su corazón no era sincero con él, ni eran fieles a su alianza. R/.

Él, en cambio, sentía lástima, perdonaba la culpa y no los destruía: una y otra vez reprimió su cólera, y no despertaba todo su furor. R/.

Lectura de la Carta del Apóstol San Pablo de los Filipenses 2,6-11Cristo a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de

Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.

Lectura del santo Evangelio según san Juan 3,13-17En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: “Nadie ha subido al cielo, sino el

que bajó del cielo, el Hijo del hombre. Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen el él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.” Palabra del Señor.

Meditación

Celebramos en el día de hoy la fiesta de la Exaltación de la Cruz, y ella sigue siendo un llamado a la vida, mostrando tantas personas crucificadas en el mundo de hoy, por el hambre, la explotación, las injusticias y tantas situaciones que atentan contra la dignidad humana y el proyecto de Dios. La entrega de Jesús pasa por la experiencia de la Cruz que es exaltada como muestra de amor de Dios por la humanidad. En ella encontramos el camino de la salvación y en ella nos encontramos con el Dios de la vida y de la historia a través de su hijo Jesús.

En la primera lectura, del Libro de los Números. Se nos habla de la serpiente de bronce, que era objeto de un culto poco ortodoxo. Es a partir de esta imagen que el Evangelio de Juan, nos presenta la fuerza salvífica y el poder curativo que brota de la cruz de Cristo (Jn 3,14-15).

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En la segunda lectura de la Carta de san Pablo a los Filipenses hay una exhortación general a la humildad y al servicio. A partir del versículo 6, empieza un hermoso himno cristológico y que los biblistas afirman que probablemente Pablo lo aprendió en alguna de las comunidades donde vivió por largos años. Nosotros estamos invitados a seguir las huellas de Cristo y por ese camino, llegar a la glorificación. Es bueno resaltar que la expresión “ hombre cualquiera”, tiene una densidad teológica y espiritual muy grande, Jesús se hace igual a nosotros, se abaja y se despoja, pero es al mismo tiempo es un hombre distinto por su condición divina.

El Evangelio de Juan nos presenta la figura de Nicodemo, como un representante de los judíos instruidos, pero con miedo de que sepan que está interesado por la figura de Jesús, por eso va de noche. Este encuentro se realiza en tres momentos: en un primer momento, Nicodemo reconoce la autoridad de Jesús y lo hace en base a los signos que realiza, pero Jesús le dice que es insuficiente. En un segundo momento, pone de manifiesto que lo importante es aceptar a Jesús como el enviado que viene de Dios , que nace de arriba y el tercer momento es el planteamiento de cómo acontece la salvación, cuya iniciativa procede de Dios.

Es en ese contexto que entendemos mucho de los planteamientos del texto: La salvación procede de Dios y se realiza por medio de su hijo Jesús, que ha venido de su parte y regresa a él. Su venida no es para condenar éste mundo, sino todo lo contrario, para salvarlo y en ese proceso, debemos de destacar la cruz como camino necesario para aceptar a Jesús.

15 Memoria Obligatoria: Nuestra Señora, La Virgen de los DoloresMartes Blanco

O Pueden utilizarse las lecturas de Nuestra Señora la Virgen de los Dolores

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 12,12-14.27-31a Hermanos: Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y

todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo. Todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. El cuerpo tiene muchos miembros, no uno solo. Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es un miembro. Y Dios los ha distribuido en la Iglesia: en el primer puesto los apostoles, en el segundo los profetas, en el tercero los maestros, después vienen los milagros, luego el don de curar, la beneficencia, el gobierno, la diversidad de lenguas, el don de interpretarlas. ¿Acaso son todos apostoles? ¿O todos son profetas? ¿O todos maestros? ¿O hacen todos milagros? ¿Tienen todos don para curar? ¿Hablan todos en lenguas o todos las interpretan? Ambicionen los carismas mejores. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 99,2.3.4.5.

R/ “Somos su pueblo y ovejas de su rebaño”Aclama al Señor, tierra entera, sirvan al Señor con alegría, entren en su

presencia con vítores. R/.


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Sepan que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño. R/.

Entren por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con himnos, dándole gracias y bendiciendo su nombre. R/.

«El Señor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las edades.» R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 7,11-17 En aquel tiempo, iba Jesús camino de una ciudad llamada Naín, e iban

con él sus discípulos y mucho gentío. Cuando se acercaba a la entrada de la ciudad, resulto que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda; y un gentío considerable de la ciudad la acompañaba. Al verla el Señor, le dio lástima y le dijo: «No llores.» Se acerco al ataúd, lo toco (los que lo llevaban se pararon) y dijo: «¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!» El muerto se incorporo y empezo a hablar, y Jesús se lo entrego a su madre. Todos, sobrecogidos, daban gloria a Dios, diciendo: «Un gran Profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo.» La noticia del hecho se divulgo por toda la comarca y por Judea entera. Palabra del Señor.

Meditación

Hoy celebramos una fiesta que va de la mano con la que celebrábamos ayer: la fiesta de la Virgen de los Dolores.

En la primera lectura Pablo habla de la unidad del cuerpo humano, aunque tenga muchos miembros y de trasfondo está la situación de la comunidad de Corinto. Pablo se refiere a las partes del cuerpo humano como carismas o funciones al interior de la iglesia y hace toda una escala en ese sentido: apóstoles, profetas, maestros y así va mencionando otros carismas; los que hacen milagros, los que curan, los que hacen la beneficencia, los que gobiernan, los que hablan en lenguas y los que las interpretan.

Cada persona en la iglesia tiene un carisma propio, pero lo ejerce en función de la unidad del cuerpo que es la iglesia. La segunda parte del texto justamente da una serie de recomendaciones con relación al don de lenguas, que siempre se presta a situaciones díficiles al interior de la iglesia y pide que todo se haga con orden y decoro.

En el Evangelio, Lucas nos presenta a la viuda que ha perdido a su hijo y como tal, se encuentra indefensa. El hecho de resucitar a su hijo provoca en el pueblo una reacción positiva. Es un reconocimiento a la fe en Jesús y a la misericordia de Dios. Jesús siempre se compadece de los más humildes y es capaz de devolvernos la vida. Los milagros, por otra parte, no tienen un carácter mágico, más bien catequístico, ya que nos muestran la misericordia de Dios.

16 Memoria Obligatoria: San Cornelio, Papa y San Cipriano Obispo, Martires Miércoles Rojo

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 12,31–13,13Hermanos: Ambicionen los carismas mejores. Y aún les voy a mostrar

un camino mejor. Ya podría yo hablar las lenguas de los hombres y de los

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ángeles; si no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o unos platillos que aturden. Ya podría tener el don de la predicación y conocer todos los secretos y todo el saber, podría tener fe como para mover montañas; si no tengo amor, no soy nada. Podría repartir en limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar vivo; si no tengo amor, de nada me sirve.

El amor es comprensivo, el amor es servicial y no tiene envidia; el amor no presume ni se engríe; no es mal educado ni egoísta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin límites. El amor no pasa nunca. ¿El don de predicar ?, se acabará. ¿El don de lenguas?, enmudecerá. ¿El saber?, se acabará. Porque inmaduro es nuestro saber e inmaduro es nuestro predicar; pero, cuando venga la madurez, lo inmaduro se acabará.

Cuando yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo de adivinar; entonces veremos cara a cara. Mi conocer es por ahora inmaduro; entonces podré conocer como Dios me conoce. En una palabra: quedan la fe, la esperanza, el amor: estas tres. La más grande es el amor. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 32, 2-3.4.12 y 22R/. Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad

Den gracias al Señor con la cítara, toquen en su honor el arpa de diez cuerdas; cántenle un cántico nuevo, acompañando los vítores con bordones. R/.

La palabra del Señor es sincera, y todas sus acciones son leales; él ama la justicia y el derecho, su misericordia llena la tierra. R/.

Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió como heredad. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 7,31-35En aquel tiempo, dijo el Señor: «¿A quién se parecen los hombres de esta

generación? ¿A quién los compararemos? Se parecen a unos niños, sentados en la plaza, que gritan a otros: “Tocamos la flauta y no bailan, cantamos lamentaciones y no lloran.” Vino Juan el Bautista, que ni comía ni bebía, y dijeron que tenía un demonio; viene el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: “Miren qué comilón y qué borracho, amigo de publicanos y pecadores.” Sin embargo, los discípulos de la sabiduría le han dado la razón.» Palabra del Señor.

Meditación

La primera lectura, de la 1era. Carta de Pablo a los Corintios, dice así “ En todo caso,anhelen los carismas más valiosos.Y todavía les voy a mostrar un camino más excelente” Tiene un mensaje casi eterno y para todos los tiempos y no podemos desvincularlo de lo que acontece en la actualidad, ya que cada palabra, cada situación que se evoca, ilumina de manera magistral la vida de la Comunidad de Corinto sobre el tema de los carismas.


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Siendo una composición observamos en ella, tres partes: cuando no hay amor, todo se desvanece (vv1-3); el amor es la fuente de todo los bienes (vv 4-7) y el amor del que Pablo habla es el amor cristiano, que relaciona a la persona humana con Dios y que ha sido derramado en nuestros corazones (Roma 5,5) y que como tal, es un amor sin límites como el que nos ha mostrado Jesús al entregarse por nosotros.

Lucas, en el Evangelio, nos habla de Juan el Bautista que es alabado por Jesús, pero que no es bien visto por los escribas y fariseos. Jesús, que nos presenta un panorama tan amplio de su ministerio, de sus acciones en favor de los demás y de sus preocupaciones por cualquier situación, ya sea la viuda de Naín, el paralítico, el ciego etc.es rechazado por sus hermanos de raza.

Sabemos que la vida tiene muchas dificultades, pero uno tiene que encontrar en la fe la fuerza necesaria para vencer las dificultades que se nos presentan a diario . Podemos experimentar hasta el fracaso, ya sea por lo que expresamos o pensamos, pero no se trata de complacer todo el mundo, aunque estas situaciones nos causen sufrimientos. La cruz es parte de la vida y no podemos renunciar a ella, por lo que hay que tener la disposición para aceptar esas situaciones dolorosas y no albergar ningún tipo de rencor u odio, que nos quite la tranquilidad y la esperanza.

17 Feria o Memoria Libre: San Roberto Belarmino, Obispo y Doctor de la Iglesia

Jueves Verde o Blanco

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15,1-11Hermanos: Les recuerdo, el Evangelio que les proclamé y que ustedes

aceptaron, y en el que están fundados, y que los está salvando, si es que conservan el Evangelio que les proclamé; de lo contrario, se ha malogrado su adhesión a la fe. Porque lo primero que yo les transmití, tal como lo había recibido, fue esto: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; que se le apareció a Cefas y más tarde a los Doce; después se apareció a más de quinientos hermanos juntos, la mayoría de los cuales viven todavía, otros han muerto; después se le apareció a Santiago, después a todos los apóstoles; por último, se me apareció también a mí. Porque yo soy el menor de los apóstoles y no soy digno de llamarme apóstol, porque he perseguido a la Iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia no se ha frustrado en mí. Antes bien, he trabajado más que todos ellos. Aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios conmigo. Pues bien; tanto ellos como yo esto es lo que predicamos; esto es lo que han creído. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 117,1-2.16ab-17.28R/. Den gracias al Señor porque es bueno

Den gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. R/.

«La diestra del Señor es poderosa, la diestra del Señor es excelsa.» No he de morir, viviré para contar las hazañas del Señor. R/.

Tú eres mi Dios, te doy gracias; Dios mío, yo te ensalzo. R/.

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Lectura del santo evangelio según san Lucas 7,36-50En aquel tiempo, un fariseo rogaba a Jesús que fuera a comer con él.

Jesús, entrando en casa del fariseo, se recostó a la mesa. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume y, colocándose detrás junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con sus lágrimas, se los enjugaba con sus cabellos, los cubría de besos y se los ungía con el perfume.

Al ver esto, el fariseo que lo había invitado se dijo: «Si éste fuera profeta, sabría quién es esta mujer que lo está tocando y lo que es: una pecadora.»

Jesús tomó la palabra y le dijo: «Simón, tengo algo que decirte.» Él respondió: «Dímelo, maestro.» Jesús le dijo: «Un prestamista tenía dos deudores; uno le debía

quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar, los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?»

Simón contestó: «Supongo que aquel a quien le perdonó más.» Jesús le dijo: «Has juzgado rectamente.» Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón: «¿Ves a esta mujer? Cuando yo

entré en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me besaste; ella, en cambio, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados están perdonados, porque tiene mucho amor; pero al que poco se le perdona, poco ama.»

Y a ella le dijo: «Tus pecados están perdonados.» Los demás convidados empezaron a decir entre sí: «¿Quién es éste, que

hasta perdona pecados?» Pero Jesús dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado, vete en paz.» Palabra del Señor.

Meditación

Pablo nos recuerda en el texto que hemos proclamado, la gran novedad de su predicación: La sabiduría eterna y salvadora de Dios se ha encarnado en Jesucristo crucificado. Pablo se considera el menor de los apóstoles y a la vez se autocalifica indigno, por haber perseguido a la iglesia de Dios, pero lo gracia de Dios lo ha transformado y le ha permitido ser lo que es. Por eso, esa vivencia tan presente en la experiencia espiritual de Pablo es lo que le ha permitido transmitir, anunciar y sobre todo sentirse iluminado, para que otros crean.

Nosotros, debemos dejarnos invadir por esta novedad del Evangelio y, en esa medida, ser capaces de hacerlo creíble a los que les anunciamos dicho evangelio. Lucas presenta una escena de conversión y de perdón. El fariseo que invita a comer a Jesús y la mujer que les riega los pies con sus lágrimas, se los enjuga con sus cabellos, los besa y se los unge con perfume. Las actitudes de ambos son diferentes, ya que Simón, y el fariseo, se extrañan de que esa mujer se haya acercado a Jesús y éste, mediante un diálogo, lleva a Simón a comprender por qué ha dejado que la mujer lo trate de esa manera.


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Jesús concluye perdonándole los pecados a la mujer: Jesús es sumamente misericordioso con los pecadores. Al perdonarles los pecados a la mujer, los demás convidados se preguntaban quien era ese que hasta tenía autoridad para perdonar los pecados, lo que muestra la división existente en el pueblo judío respecto a Jesús.

Una enseñanza es clara para nosotros: a veces juzgamos a los demás de manera inmisericorde y no tenemos la apertura del corazón para entender las situaciones que atraviesa esa persona. Si nos ponemos en la piel de esa persona, es posible que no seamos tan severos.

18 Feria

Viernes Verde

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 15, 12-20 Hermanos: Si anunciamos que Cristo resucito de entre los muertos,

¿como es que dice alguno de ustedes que lo muertos no resucitan? Si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucito; y, si Cristo no ha resucitado, nuestra predicacion carece de sentido y su fe lo mismo.

Además, como testigos de Dios, resultamos unos embusteros, porque en nuestro testimonio le atribuimos falsamente haber resucitado a Cristo, cosa que no ha hecho, si es verdad que los muertos no resucitan.

Porque, si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucito; y, si Cristo no ha resucitado, su fe no tiene sentido, siguen con sus pecados; y los que murieron con Cristo se han perdido. Si nuestra esperanza en Cristo acaba con esta vida, somos los hombres más desgraciados. ¡Pero no! Cristo resucito de entre los muertos: el primero de todos. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 16,1.6-7.8 y 15 R/ “Al despertar me saciaré de tu semblante, Señor”

Señor, escucha mi apelación, atiende a mis clamores presta oído a mi súplica, que en mis labios no hay engaño. R/.

Yo te invoco porque tú me respondes, Dios mío; inclina el oído y escucha mis palabras. Muestra las maravillas de tu misericordia, tú que salvas de los adversarios a quien se refugia a tu derecha. R/.

Guárdame como a las niñas de tus ojos, a la sombra de tus alas escóndeme. Pero yo con mi apelación vengo a tu presencia y al despertar me saciaré e tu semblante. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 8, 1-3 En aquel tiempo, Jesús iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo

en pueblo, predicando la buena noticia del reino de Dios; lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que él había curado de malos espíritus y enfermedades: María la Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, intendente de Herodes; Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bienes. Palabra del Señor.

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Meditación

La resurrección era, para los griegos, lo más difícil de aceptar. Pablo nos recuerda el hecho central de nuestra fe: Qué Cristo ha resucitado y si aceptamos que los muertos no resucitan estamos negando este hecho central y en fin de cuentas, la fe carecería de sentido y sería un absurdo. Seríamos unos embusteros y la esperanza que tenemos terminaría en esta vida.

La afirmación de Pablo al final del texto: Cristo resucitó de entre los muertos: el primero de todos. (V.20), es la convicción profunda en este hecho, del cual emana la fuerza de su acción evangelizadora y de la cual se ha hecho testigo a lo largo de su vida. Nosotros hoy somos continuadores de esa creencia por la fuerza de la fe y de la experiencia espiritual que nos lleva al encuentro con Cristo y nos lleva a la acción evangelizadora.

En el Evangelio, Lucas menciona tres mujeres: María Magdalena, Juana, mujer de Cusa y Susana. Pero también añade el texto: y otras muchas. El evangelista quiere subrayar la presencia e importancia de las mujeres en la acción evangelizadora de Jesús. Es importante resaltar también que Lucas habla de que lo acompañaban los Doce y ellas. La importancia de la mujer podemos destacarla a través de los siglos en la iglesia y lo podemos constatar en la actualidad, que ella está presente en las tareas eclesiales.

La dimensión femenina, la manera de ver las cosas y su elevado número en la sociedad de hoy son elementos a tener muy en cuenta y a resaltar la importancia de la mujer en la acción evangelizadora de la iglesia. El Papa Francisco, en su pontificado, ha subrayado en múltiples ocasiones esta importancia. Finalmente es bueno señalar que las mujeres fueron los primeros testigos de la resurrección de Jesús. (Lc 24, 1-10).

19 Feria o Memoria Libre: San Jenaro, Obispo y MártirSábado Verde o Rojo23º Aniversario de Ordenación Episcopal de Mons. Freddy Antonio de Jesús

Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15,35-37.42-49

Hermano: Alguno preguntará: «¿Y cómo resucitan los muertos? ¿Qué clase de cuerpo traerán?» ¡Tonto! Lo que tú siembras no recibe vida si antes no muere. Y, al sembrar, no siembras lo mismo que va a brotar después, sino un simple grano, de trigo, por ejemplo, o de otra planta. Igual pasa en la resurrección de los muertos: se siembra lo corruptible, resucita incorruptible; se siembra lo miserable, resucita glorioso; se siembra lo débil, resucita fuerte; se siembra un cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual. Si hay cuerpo animal, lo hay también espiritual. En efecto, así es como dice la Escritura: «El primer hombre, Adán, se convirtio en ser vivo.» El último Adán, en espíritu que da vida. El espiritu no fue lo primero; primero vino la vida y despues el espiritu. El primer hombre, hecho de tierra, era terreno; el segundo hombre es del cielo. Pues igual que el terreno son los hombres terrenos; igual que el celestial son


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los hombres celestiales. Nosotros, que somos imagen del hombre terreno, seremos también imagen del hombre celestial. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 55,10.11-12.13-14R/. Caminaré en presencia de Dios a la luz de la vida

Que retrocedan mis enemigos cuando te invoco, y así sabré que eres mi Dios. R/.

En Dios, cuya promesa alabo, en el Señor, cuya promesa alabo, en Dios confío y no temo; ¿qué podrá hacerme un hombre? R/.

Te debo, Dios mío, los votos que hice, los cumpliré con acción de gracias; porque libraste mi alma de la muerte, mis pies de la caída; para que camine en presencia de Dios a la luz de la vida. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 8,4-15En aquel tiempo, se le juntaba a Jesús mucha gente y, al pasar por los

pueblos, otros se iban añadiendo. Entonces les dijo esta parábola: «Salió el sembrador a sembrar su semilla.

Al sembrarla, algo cayó al borde del camino, lo pisaron, y los pájaros se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso y, al crecer, se secó por falta de humedad. Otro poco cayó entre zarzas, y las zarzas, creciendo al mismo tiempo, lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y, al crecer, dio fruto al ciento por uno.» Dicho esto, exclamó: «El que tenga oídos para oír, que oiga.»

Entonces le preguntaron los discípulos: «¿Qué significa esa parábola?» Él les respondió: «A ustedes se les ha concedido conocer los secretos del reino de Dios; a los demás, sólo en parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan. El sentido de la parábola es éste: La semilla es la palabra de Dios. Los del borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el diablo y se lleva la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Los del terreno pedregoso son los que, al escucharla, reciben la palabra con alegría, pero no tienen raíz; son los que por algún tiempo creen, pero en el momento de la prueba fallan. Lo que cayó entre zarzas son los que escuchan, pero, con los afanes y riquezas y placeres de la vida, se van ahogando y no maduran. Los de la tierra buena son los que con un corazón noble y generoso escuchan la palabra, la guardan y dan fruto perseverando.» Palabra del Señor.

Meditación

De nuevo Pablo intenta responder al tema de la forma en que resucitarán los muertos, porque era un tema, como decíamos ayer, muy propio de la cultura griega y su respuesta es muy clara: Lo que se siembra, no recibe la vida antes de morir. Se siembra lo corruptible, resucita lo incorruptible; siembra lo miserable, resucita glorioso; siembra lo débil, resucita lo fuerte; siembra un cuerpo animal, resucita un cuerpo espiritual.

Pablo ofrece una explicación magistral, en la que nos muestra que la resurrección no es un estado físico. Es un estado espiritual, que vivimos y asumimos a partir de nuestra experiencia de fe. La muerte no tiene la última palabra, que la tiene la vida y ella se nos ha hecho visible en la persona de Cristo, que venció la muerte y el pecado.

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En el Evangelio, Lucas nos narra la parábola del sembrador. Jesús expone esta situación de la Palabra de Dios mediante una parábola y al exponerla, concluye con esta afirmación: Quien tenga oídos, que oiga (V.8) , lo que provoca que los mismos discípulos le preguntaran sobre su significado (V.9) y en los versículos posteriores, Jesús ofrece la explicación de la misma.

La Palabra de Dios no actúa de manera mágica; sus frutos van a depender de cómo la acojamos y la vivamos. Acoger la Palabra de Dios, no es solamente oírla y proclamarla, es fundamentalmente anidarla en nuestros corazones y hacerla vida en todas las dimensiones de nuestras vidas y en todas las tareas que realizamos.

Esta situación es un ejercicio continuo de vivencia, transformación y compromiso de la persona que escucha la Palabra de Dios y se deja interpelar por ella. Es la que nos permite crecer en la fe, crecer en la vida cristiana y en la acción evangelizadora que realizamos, porque ella es vida y no se queda estática, nos transforma y nos invita a mirar siempre lo que el Señor quiere de nosotros.

20 XXV Domingo del Tiempo OrdinarioPrimera Semana Liturgia de las Horas Verde

Escuchar a Cristo y seguirlo es nuestra mayor ganancia Orientaciones para esta Celebración:

Se hace la Procesión con el Leccionario o con el Evangeliario. Se coloca en un lugar visible el lema de este domingo, debajo del lema del mes. Colocar a los dos lados del ambón dos velas encendidas. Se invita a que todos lleven su Biblia y la levanten en alto al finalizar el Evangelio y todos la besan. Se puede llevar junto al pan y al vino un cheque que diga como concepto: Trabajo en el Reino. Se puede dramatizar el Evangelio (si las condiciones lo permiten).

Monición de EntradaHermanos y hermanas: Hoy nos reúne el Señor para celebrar nuestra

Santa Eucaristía en este Vigésimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario. Durante este mes hemos estado destacando el valor de la Palabra. Y es Jesús esa Palabra Encarnada que ha de transformar nuestra vida, según reza el lema del año de nuestra Iglesia peregrina en República Dominicana: “Con Jesús, Palabra Encarnada, nuestra vida será transformada”.

Hoy, la Palabra de Dios nos presenta un Dios increíblemente bueno y justo que sale a nuestro encuentro y se deja encontrar por nosotros. Hoy la Palabra de Dios nos va a decir: “Busquen al Señor mientras se le encuentra, invoquenlo mientras está cerca”. Es una invitación a buscarlo a Él sinceramente y de corazón, para recibir de Él y aceptar su plan de salvación para cada uno de nosotros. ¡Busquemos al Señor ahora que podemos


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encontrarlo! Él está ahí en medio del que sufre por esta pandemia, en el necesitado, el desamparado, desprotegido.

Agradezcamos al Dueño el habernos contratado para su viña en la hora que El dispuso y por ese salario más grande para todos y todas, que es El mismo viviendo en su Reino desde ahora hasta la eternidad. Pidamos en esta eucaristía a Jesús, Palabra Encarnada, que nos ayude a trabajar para El, de modo que en la vida y en la muerte se glorifique en nosotros. Con esa disposición recibamos a Jesucristo, que llega a nosotros a través de su ministro. Nos ponemos de pie y lo aclamamos con el canto de entrada.

Oración ColectaOh, Dios, que has puesto la plenitud de la ley divina en el amor a ti y

al prójimo, concédenos cumplir tus mandamientos, para que merezcamos llegar a la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo.


Primera Lectura: Isaías 55,6-9Quien acepta la Palabra del Señor está seguro que sus planes y caminos

son diferentes y más altos que los nuestros. Lo que nos toca es buscarlo, invocarlo y pedir su perdón. Escuchemos.

Lectura del libro de Isaías 55, 6-9Busquen al Señor mientras se le encuentra, invóquenlo mientras está

cerca; que el malvado abandone su camino, y el criminal sus planes; que regrese al Señor, y él tendrá piedad; a nuestro Dios, que es rico en perdón.

Mis planes no son sus planes, sus caminos no son mis caminos —oráculo del Señor—. Como el cielo es más alto que la tierra, mis caminos son más altos que los de ustedes, mis planes, que sus planes. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 144,2-3.8-9.17-18R. Cerca está el Señor de los que lo invocan

Día tras día, te bendeciré y alabaré tu nombre por siempre jamás. Grande es el Señor, merece toda alabanza, es incalculable su grandeza. R/.

El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad; el Señor es bueno con todos, es cariñoso con todas sus criaturas. R/.

El Señor es justo en todos sus caminos, es bondadoso en todas sus acciones; cerca está el Señor de los que lo invocan, de los que lo invocan sinceramente. R/.

Segunda Lectura: Filipenses 1,20c-24.27aPara Pablo lo importante es que llevemos una vida digna del Evangelio,

para que Cristo sea glorificado en nosotros. Escuchemos.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 1, 20c-24. 27aHermanos: Cristo será glorificado en mi cuerpo, sea por mi vida o por

mi muerte. Para mí la vida es Cristo, y una ganancia el morir. Pero, si el vivir esta vida mortal me supone trabajo fructífero, no sé qué escoger.

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Me encuentro en ese dilema: por un lado, deseo partir para estar con Cristo, que es con mucho lo mejor; pero, por otro, quedarme en esta vida veo que es más necesario para ustedes. Lo importante es que ustedes lleven una vida digna del Evangelio de Cristo. Palabra de Dios.

Aleluya…Hechos 16, 14bSeñor, abre nuestro corazon, para que aceptemos las Palabras de tu Hijo.

Evangelio: Mateo 20,1-16 Los que hemos escuchado y aceptado la Palabra del Señor a la hora

que sea, estamos llamados a trabajar en su viña, seguros que recibiremos el mismo denario, que es vivir en su Reino desde ahora hasta la eternidad. Cantemos al Señor, quien nos habla hoy. Escuchemos puestos de pie.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 20, 1-16En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: —«El reino

de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña.

Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: “Vengan también ustedes a mi viña, y les pagaré lo debido”. Ellos fueron.

Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo.Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: “¿Cómo es

que están aquí el día entero sin trabajar?”. Le respondieron: “Nadie nos ha contratado”. Él les dijo: “Vengan también ustedes a mi viña”.

Cuando oscureció, el dueño de la viña dijo al capataz: “Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros”. Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno.

Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: “Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno”.

Él replicó a uno de ellos: “Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?”. Así, los últimos serán los primeros y los primeros los últimos». Palabra del Señor.

Oración de los fielesEl que preside: Oremos al Padre bueno, al Padre cuya generosidad

es siempre mayor de lo que esperamos y que nos paga más de lo que merecemos, y pidámosle diciendo: Padre, que descubramos que Tú eres nuestro mejor salario.

Por la Iglesia, el Papa, los Obispos, presbíteros, diáconos, consagrados y consagradas, y laicos comprometidos, para que encuentren la mayor ganancia realizando el trabajo de su Reino. Oremos.


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Por los gobernantes de República Dominicana y por quienes tienen el poder económico en nuestro país, para que se preocupen de crear puestos de trabajo y sean justos y bondadosos con los trabajadores y trabajadoras. Oremos.

Por todos aquellos que han perdido sus empleos por causa de la pandemia del Covid-19, los trabajadores informales y los que no tienen trabajo, para que encuentren la manera de ganarse la vida con dignidad. Oremos.

Por todos nosotros, aquí reunidos, para que nuestros pensamientos y nuestras obras glorifiquen al Padre en la vida y en la muerte y que consideremos como mayor ganancia su amor para con nosotros. Oremos.

Por los migrantes en nuestro país, y de todo el mundo, para que sean respetados en sus derechos y encuentren la posibilidad de llevar una vida digna y con amor, en especial en este tiempo de pandemia. Oremos.

El que preside: Padre lleno de bondad, que acoges con amor a todos y a todas por igual, recibe nuestras súplicas y ayúdanos a descubrir que Tú eres nuestro gran salario que nos llena de vida y felicidad. Haznos generosos como Tú para atraer a otros a tu Reino. Por Jesucristo nuestro Señor.

21 Fiesta: San Mateo, Apóstol y EvangelistaLunes Rojo

Lectura de la carta de san Pablo a los Efesios 4, 1-7. 11-13 Hermanos: Yo, el prisionero por el Señor, les ruego que anden como

pide la vocación a la que han sido convocados. Sean siempre humildes y amables, sean comprensivos, sobrellévense mutuamente con amor; esfuércense en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz.

Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la esperanza de la vocación a la que han sido convocados. Un Señor, una fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo. A cada uno de nosotros se le ha dado la gracia según la medida del don de Cristo. Y él ha constituido a unos, apóstoles, a otros, profetas, a otros, evangelizadores, a otros, pastores y maestros, para el perfeccionamiento de los santos, en función de su ministerio, y para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 18,2-3.4-5 R. A toda la tierra alcanza su pregón.

El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos: el día al día le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra. R/.

Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz, a toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. R/.

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Lectura del santo evangelio según san Mateo 9, 9-13 En aquel tiempo, vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado

al mostrador de los impuestos, y le dijo: -” Sígueme.” Él se levantó y lo siguió. Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y

pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: “¿Cómo es que su

maestro come con publicanos y pecadores?” Jesús lo oyó y dijo: “No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Vayan, aprendan lo que significa “misericordia quiero y no sacrificios”: que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. Palabra del Señor.

Meditación

Celebramos hoy, la festividad de San Mateo, Apóstol y Evangelista. Era recaudador de impuestos. Su evangelio intenta dar respuesta a la situación que vivía su comunidad, por lo que profundiza en la situación de Jesús como Mesías, explicando que la iglesia ha heredado la misión de Israel e invita a los cristianos a vivir según las enseñanzas de Jesús.

En la primera lectura, Pablo nos invita a la unidad y a partir de la diversidad de dones, tenemos que hacer visible dicha unidad, porque somos un solo cuerpo y un solo espíritu. La unidad de las tres personas divinas constituye a fuente última de la unidad que ha de reinar en la iglesia. Esa diversidad de carismas que tenemos en la iglesia, han de contribuir a la edificación del Cuerpo de Cristo.

Somos conscientes de que vivimos en la sociedad plural y esa situación también se refleja en la iglesia, por lo que hay que ser conscientes de que para lograr esa unidad hace falta asumir el diálogo, la tolerancia, el respeto y sobre todo el amor, que ha de permear toda las estructuras y misión de la iglesia.

En el evangelio, vemos el llamado de Jesús a Mateo, hombre publicano y que y que ya habíamos dicho que era recaudador de impuestos. Jesús ni le pide cuentas sobre su oficio ni le pregunta si se ha convertido a sus enseñanzas, sino que lo llama y Mateo le sigue y lo invita a comer a su casa, es decir, lo acoge.

Esa transformación que sufre Mateo es para una nueva misión y, dado el estilo de vida anterior de Mateo, se prestó a muchos comentarios y rechazos, a lo que el mismo Jesús responde que quienes tienen necesidad del médico son los enfermos y no los sanos.

Hoy nosotros tenemos que asumir ese llamado a Mateo como un llamado a nosotros a ampliar los horizontes de la misión, a anunciar el Evangelio a tantas personas que las excluimos de los diferentes proyectos eclesiales y dar confianza a las personas alejadas de la iglesia para que experimentan nuestro amor y acogida. Hoy es un día para acoger a tantas personas que etiquetamos como pecadoras y para revisarnos si en verdad los que necesitamos del médico somos nosotros.


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22 Feria

Martes Verde

Lectura del Libro de los Proverbios 21, 1-6.10-13El corazon del rey es una acequia en manos de Dios, la dirige adonde

quiere. Al hombre le parece siempre recto su camino, pero es Dios quien pesa los corazones. Practicar el derecho y la justicia Dios lo prefiere a los sacrificios. Ojos altivos, mente ambiciosa, el pecado es el distintivo de los malvados. Los planes del diligente traen ganancia, los del atolondrado traen indigencia. Tesoros ganados por boca embustera son humo que se disipa y lazos mortales. Afán del malvado es buscar el mal, no mira con piedad a su projimo. Cuando el cínico la paga, aprende el inexperto, pero el sabio aprende con la enseñanza. El justo observa el corazon malvado y entrega al malvado a la desgracia. Quien cierra los oídos al clamor del necesitado no será escuchado cuando grite. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 118,1.27.30.34.35.44R/ “Guíame, Señor, por la senda de tus mandatos”

Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor. R/. Instrúyeme en el camino de tus decretos y meditaré tus maravillas. R/.

Escogí el camino verdadero, deseé tus mandamientos. R/. Enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R/. Guíame por la senda de tus mandatos, porque ella es mi gozo. R/.

Cumpliré sin cesar tu voluntad, por siempre jamás. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 8, 19-21 En aquel tiempo, vinieron a ver a Jesús su madre y sus hermanos, pero

con el gentío no lograban llegar hasta él. Entonces lo avisaron: «Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte.» Él les contesto: «Mi madre y mis hermanos son éstos: los que escuchan la palabra de Dios y la ponen por obra.» Palabra del Señor.

Meditación

La primera lectura que corresponde al Libro de los Proverbios nos habla de Dios con relación al rey y expresa algunos términos sumamente significativos: es el Señor quien pesa los corazones, practicar el derecho y la justicia. Una persona justa tiene que transitar por esos caminos y la referencia a la justicia tiene que ver con abrir los ojos y los oídos al clamor de los pobres y necesitados. El malvado tiene el afán de realizar el mal, pero no prosperará, porque el justo lo precipitará a la ruina, no como una venganza, sino como una acción de la justicia de Dios. Lo que verdaderamente agrada a Dios es la práctica de la justicia y no la de los sacrificios.

Hoy tenemos que ir más allá de las palabras y practicar la justicia en referencia al perdón, pero también en referencia a los más pobres y a la conducta ética, que nos ha de llevar al ejercicio de la misma, como un

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servicio y no como el encubrimiento de faltas y a favor nuestro y de los intereses de tal o cual grupo social.

En el Evangelio, Jesús responde al comentario que le hacen sobre que su madre y sus hermanos están fuera y quieren verle. En los términos que lo hace, aclara el sentido de lo que significa hacer la voluntad de Dios, que no es más que escuchar la Palabra de Dios y ponerla en práctica y que de ninguna manera se establece en oposición a la dimensión de la familia de sangre, ya que es sencillamente, la reafirmación de que seguir a Jesús, es hacer su voluntad.

23 Feria o Memoria Libre: San Pio de Pietrelcina, PresbíteroMiércoles Verde o Blanco

Lectura del libro de los Proverbios 30,5-9La palabra de Dios es acendrada, él es escudo para los que se refugian

en él. No añadas nada a sus palabras, porque te replicará y quedarás por mentiroso. Dos cosas te he pedido; no me las niegues antes de morir: aleja de mí falsedad y mentira; no me des riqueza ni pobreza, concédeme mi ración de pan; no sea que me sacie y reniegue de ti, diciendo: «¿Quién es el Señor?»; no sea que, necesitando, robe y blasfeme el nombre de mi Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 118,29.72.89.101.104.163R/. Lámpara, Señor, es tu palabra para mis pasos

Apártate del camino falso, y dame la gracia de tu voluntad. R/.Más estimo yo los preceptos de tu boca que miles de monedas de oro y plata. R/.Tu palabra, Señor, es eterna, más estable que el cielo. R/.Aparto mi pie de toda senda mala, para guardar tu palabra. R/.Considero tus decretos, y odio el camino de la mentira. R/.Detesto y aborrezco la mentira, y amo tu voluntad. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9,1-6En aquel tiempo, Jesús reunió a los Doce y les dio poder y autoridad

sobre toda clase de demonios y para curar enfermedades. Luego los envió a proclamar el reino de Dios y a curar a los enfermos,

diciéndoles: «No lleven nada para el camino: ni bastón ni alforja, ni pan ni dinero; tampoco lleven túnica de repuesto. Quédense en la casa donde entren, hasta que se vayan de aquel sitio. Y si alguien no los recibe, al salir de aquel pueblo sacudan el polvo de los pies, para probar su culpa.»

Ellos se pusieron en camino y fueron de aldea en aldea, anunciando la Buena Noticia y curando en todas partes. Palabra del Señor.

Meditacion

Continuamos con la lectura del Libro de los Proverbios y se nos plantea la fuerza de la búsqueda de la palabra de Dios, porque ella se constituye en escudo para los que buscan a Dios. A veces, nos confundimos y


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relacionamos la búsqueda y sabiduría humana con el conocimiento de Dios. Buscar a Dios, es el proyecto fundamental de la vida humana, pero, a veces creemos que dicho proyecto se reduce a otro tipo de búsqueda que afirma la superioridad de la persona humana.

Lucas nos habla del envío misionero de los Apóstoles que consiste en la predicación del Reino acompañada de curaciones, que son confirmación de la veracidad del proyecto de Dios. Jesús pide a sus discípulos no llevar provisiones para el camino, ni pan, ni dinero y acogerse siempre a su voluntad.

Nuestra misión eclesial de predicar el reino de Dios y anunciar el Evangelio es nuestra tarea principal como creyentes y no podemos rendirnos ante las dificultades. Es necesario entender que esa misión entraña la curación, no solamente física, sino fundamentalmente espiritual, que sana las heridas y provoca la búsqueda de Dios. Nuestros corazones lastimados por tantas injusticias y limitaciones de la vida están siempre necesitados de una palabra oportuna, de un mensaje de aliento, de una situación de esperanza y de un encuentro con el Señor como la fuente de nuestro caminar y de nuestra identidad como cristianos.

Esta misión, no es solamente personal, es también comunitaria y en ella, debe darse la libertad de relativizar lo que contradiga la misión, porque no hay espacio para las componendas y las complacencias. Sacudirse los zapatos , es centrarse en el mensaje de Jesús, la predicación y la sanación.

24 Solemnidad: Nuestra Señora de las Mercedes, Patrona de la República Dominicana

Jueves Blanco o Azul

Hagan lo que Él les diga

Orientaciones para esta Celebración: En la procesion de entrada se lleva un cuadro o imagen de la Virgen de las Mercedes, una Biblia y una bandera dominicana y se colocan cerca del atril o ambon donde tenemos entronizada durante todo el mes la Biblia. Se pueden colocar en varios lugares cadenas rotas, y presentar una de ellas en el Ofertorio. Se puede hacer una colecta para la Pastoral Penitenciaria. Se recuerda, presentando sus nombres en las intenciones, a las personas de la Comunidad que están internas en la cárcel. Se puede al final entonar el Himno Nacional y pasear en el interior una procesion de la Virgen.

Monición ambiental: En este día celebramos con alegría la

solemnidad de Nuestra Señora de las Mercedes, declarada Patrona de la República Dominicana

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desde la Independencia Nacional en 1844, aunque la devoción se remonta casi al descubrimiento de la Isla, ya que en el 1615 es declarada Patrona de la Española, a raíz de un fuerte terremoto acaecido.

La devoción a ella está ligada a la Orden de La Merced que tiene por finalidad liberar a los cautivos. Por este motivo, en este día también recordamos a los internos en nuestras cárceles, rogando al Señor con su Madre, para que los libere de toda cadena interior, y puedan prepararse y renovarse como personas de bien cuando les toque integrarse a la sociedad.

Oramos por todos los servidores de la Pastoral Penitenciaria, para que el Señor los haga profetas del Reino dentro de la dolorosa realidad de nuestras cárceles.

Es un día patrio, ya que Ella es patrona de la República. Por eso, hoy es día de celebrar, de pedir por nuestra patria y de comprometernos en trabajar por un país mejor. Para llegar a esta meta Ella nos indicó el camino que es hacer lo que su Hijo nos dice en el Evangelio.

Encomendamos a nuestra Madre a todos los contagiados por esta pandemia y a todos y todas que arriesgan su vida en sus hogares, en clínicas y hospitales.

Llenos de alegría, junto a nuestra Madre liberadora de los cautivos, celebremos con su Hijo esta acción de gracias al Padre que nos liberó de las cadenas de la muerte y del pecado. Aclamemos a Jesucristo junto con María y recibámoslo a través de su ministro.

.Oración Colecta

Dios, Padre de misericordia, que, en tu admirable providencia, hiciste que la Madre de tu Hijo participase de las angustias y sufrimientos humanos, concede, por la intercesión de la Bienaventurada Virgen María de las Mercedes, consuelo de los afligidos y liberadora de cautivos, que los que sufren cualquier forma de esclavitud, consigan la verdadera libertad de los hijos de Dios. Por nuestro Señor Jesucristo.

Primera Lectura: Jeremías 30, 8-11aAlegrémonos junto con María porque nuestro Dios es el gran liberador

de su pueblo que tiene palabras de vida eterna y siempre está cerca de nosotros salvándonos de toda opresión. Escuchemos.

Lectura del libro de Jeremías 30, 8-11aAcontecerá aquel día - oráculo de Yavé Sebaot - que romperé el yugo

de sobre tu cerviz y tus coyundas arrancaré, y ya no servirán más a los extranjeros, sino a Yavé su Dios y a David su rey, que yo les suscitaré.

Pero tú no temas, siervo mío Jacob - oráculo de Yavé - ni desmayes, Israel, pues mira que yo acudo a salvarte desde lejos, para sacarte a ti y a tu linaje del país de tu cautiverio; volverá Jacob, se sosegará y estará tranquilo, y no habrá quien le inquiete, pues contigo estoy yo - oráculo de Yavé - para salvarte: pues acabaré con todas las naciones entre las cuales te dispersé. Pero contigo no acabaré; aunque sí te corregiré como conviene, ya que impune no te dejaré. Palabra de Dios.


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Salmo Responsorial: 125,1-5R/. He visto la cautividad de mis hijos e hijas y les he roto las cadenas.

Cuando el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares. R/.

Hasta los gentiles decían: «El Señor ha estado grande con ellos.» El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. R/.

Que el Señor cambie nuestra suerte, como los torrentes del Négueb.Los que sembraban con lágrimas, cosechan entre cantares. R/.

Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas. R/.

Segunda Lectura: Gálatas 5, 1- 2.13-25

María nuestra Madre de las Mercedes, la que escuchó la Palabra y permitió que se encarnara en su seno, es modelo y ayuda para dejarnos conducir por el Espíritu Santo y dar sus frutos de libertad. Escuchemos.

Lectura de la Carta de San Pablo a los Gálatas 5,1-2.13-25

Para ser libres nos libertó Cristo. Manténganse, pues, firmes y no se dejen oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. Porque, hermanos, ustedes han sido llamados a la libertad; sólo que no tomen de esa libertad pretexto para la carne; antes, al contrario, sírvanse por amor los unos a los otros.

Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si se muerden y se devoran mutuamente, ¡miren no vayan mutuamente a destruirse!

Por mi parte les digo: Si viven según el Espíritu, no darán satisfacción a las apetencias de la carne. Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la carne, como que son entre sí antagónicos, de forma que no hacen lo que quisieran.

Pero, si son conducidos por el Espíritu, no están bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales les prevengo, como ya les previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios.

En cambio, el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí; contra tales cosas no hay ley. Pues los que son de Cristo Jesús, han crucificado la carne con sus pasiones y sus apetencias. Si vivimos según el Espíritu, obremos también según el Espíritu. Palabra de Dios.

R. / Aleluya, Aleluya

V. / Tú eres la puerta del Rey Altísimo. / Trono resplandeciente del que es luz, / Pueblos redimidos, aplaudan, / Por María se nos ha devuelto la libertad.

R. / Aleluya, Aleluya

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Evangelio: Juan 2, 1-11 María, la que meditaba la ley del Señor día y noche, intercede ante

Jesús a favor de esta pareja que celebraba su matrimonio, como lo sigue haciendo por nosotros. Solo hay una condicion que es que hagamos lo que su hijo Jesús nos diga, es decir, que siempre cumplamos su Palabra. Aclamemos con el canto a Jesucristo que ha querido unir a su Madre en su mision liberadora y salvadora a favor de la humanidad entera

Lectura del Santo Evangelio según San Juan 2, 1-11Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba

allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos.

Y, como faltara vino, porque se había acabado el vino de la boda, le dice a Jesús su madre: «No tienen vino.» Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.»

Dice su madre a los sirvientes: «Hagan lo que él les diga.» Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los

judíos, de dos o tres medidas cada una. Les dice Jesús: «Llenen las tinajas de agua.» Y las llenaron hasta arriba. «Sáquenlo ahora, les dice, y llévenlo al maestresala.» Ellos lo llevaron.

Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora.» Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos. Palabra del Señor.

ORACION DE LOS FIELESEl que preside: Elevemos nuestras súplicas al Padre, por medio de

Jesucristo, y con la intercesión de la Virgen María de las Mercedes; a cada oración respondemos: Padre, contempla a la Madre de tu Hijo y libéranos de toda opresión.

Por la Conferencia Episcopal Dominicana, para que el Señor, por la intercesión de la Santísima Virgen María, ilumine a nuestros obispos para que guíen a la Iglesia dominicana por los caminos de la nueva Evangelización. Oremos.

Por el Gobierno de nuestro país, para que el Señor, por intercesión de nuestra Patrona, la Virgen de Las Mercedes, le conceda la inteligencia, la fuerza y la voluntad para buscar soluciones a los mayores problemas nacionales especialmente en este tiempo de la pandemia Covid 19. Oremos.

Por los pobres, los huérfanos y las viudas, por los enfermos, los encarcelados y los que están esclavizados por el pecado, para que, por intercesión de Nuestra Señora de las Mercedes, y nuestra solidaridad, consigan solucionar sus problemas. Oremos.


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Por nosotros, los que nos confesamos católicos, para que, por la intercesión de nuestra Madre de las Mercedes, tengamos un encuentro personal con Cristo y nos comprometamos en sacar adelante el Plan Nacional Pastoral, levándolo a la práctica en las comunidades y sectores de nuestras parroquias. Oremos.

Por todos los que trabajan en la Pastoral Penitenciaria para que sean verdaderos instrumentos de la liberación que solo Dios puede dar. Oremos.

Por el pueblo dominicano, que celebra hoy con gozo la Solemnidad de Nuestra Señora de las Mercedes, para que se esfuerce en vivir la unidad, el bien común, la justicia, la paz, y la alegría. Oremos.

Para que a ejemplo de María nos pongamos a la escucha de Dios que nos habla en su Palabra y en la realidad que nos rodea. Oremos.

El que preside: Padre, ponemos ante ti todas estas peticiones, las necesidades de nuestras familias y del país, lo hacemos con Nuestra Señora de las Mercedes, por medio de Jesucristo nuestro Señor.

Oración de las Ofrendas: Recibe, Señor, las ofrendas de tu pueblo y concede, que los que

celebramos la obra inmensa de la caridad de tu Hijo, nos afiancemos, por la intercesión de la Bienaventurada Virgen María, en el amor a Dios y al prójimo. Por Jesucristo nuestro Señor.

Prefacio: IV de Santa María Virgen: “María, Signo de Consuelo y de Esperanza”.

Antífona de la Comunión: Cantares 8, 7

Las aguas torrenciales no podrán apagar el amor, ni los ríos extinguirlo.

Oración después de la Comunión: Habiendo recibido, Señor, el sacramento de redención y vida, te pedimos

por intercesión de la Bienaventurada Virgen María de las Mercedes, Madre solícita y celestial Patrona nuestra, que podamos servir con todas nuestras fuerzas al misterio de la salvación, y merezcamos ser admitidos en el Reino Eterno. Por Jesucristo nuestro Señor.

25 Feria

Viernes Verde

Lectura del Libro del Eclesiastés 3, 1-11 Todo tiene su tiempo y sazón, todas las tareas bajo el sol: tiempo de

nacer, tiempo de morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar; tiempo de matar, tiempo de sanar; tiempo de derruir, tiempo de construir; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de hacer duelo, tiempo de bailar; tiempo de arrojar piedras, tiempo de recoger piedras; tiempo de abrazar, tiempo de desprenderse; tiempo de buscar, tiempo de perder; tiempo de guardar,

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tiempo de desechar; tiempo de rasgar, tiempo de coser; tiempo de callar, tiempo de hablar; tiempo de amar, tiempo de odiar; tiempo de guerra, tiempo de paz. ¿Qué saca el obrero de sus fatigas? Comprobé las ocupaciones que Dios encomendó a los hombres para afligirlos: Todo lo hizo hermoso y a su tiempo, les dio el mundo para que pensaran; y el hombre no abarca las obras que hizo Dios, del principio hasta el fin. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 143, 1a.2abc.3-4R/ “Bendito el Señor, mi Roca.”

Bendito el Señor, mi Roca, mi bienhechor, mi alcázar, baluarte donde me pongo a salvo, mi escudo y mi refugio. R/.

Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él?; ¿qué los hijos de Adán para que pienses en ellos? El hombre es igual que un soplo; sus días, una sombra que pasa. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 9, 18-22 Una vez que Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos,

les preguntó: “¿Quién dice la gente que soy yo?” Ellos contestaron: “Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros dicen que ha vuelto a la vida uno de los antiguos profetas”. Él les preguntó: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?” Pedro tomó la palabra y dijo: “El Mesías de Dios”. Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie.

Y añadió: “El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar el tercer día”. Palabra del Señor.

Meditación

En el texto de la primera lectura del Libro del Eclesiastés, aparece la comparación del proyecto creador de Dios y la incapacidad de la persona para comprender y dominar el plan de Dios, que es la aspiración fundamental de la sabiduría tradicional. Definitivamente hay un tiempo para cada cosa y Dios, como autor de la vida y fuente de la sabiduría, está a la base de todo. Nuestra principal tarea es colocarnos frente a esa verdad y misterio con respeto, admiración y temor.

En el Evangelio, en un contexto de oración, Jesús pregunta sobre lo que dice la gente sobre quién es él y los discípulos dan diferentes respuestas: Juan el Bautista, Elías, un antiguo profeta resucitado. Pedro dice que es el Mesías de Dios.

Esa pregunta, es la que se nos hace cada día a nosotros: ¿Quién es Jesús ? Debemos responder, además de las palabras que podamos emplear, con las acciones necesarias que sustenten nuestra respuesta. Jesús es el Mesías, pero no el Mesías en términos políticos, que toca el mundo del triunfo y de la fuerza, es el Mesías del servicio, de la cruz, de la donación de si mismo, del que da respuesta a nuestras aspiraciones profundas y el que nos indica el camino de la vida y de la historia.


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Responder por lo tanto a esa pregunta no es un ejercicio teórico, es una dimensión vivencial que abarca la totalidad de la vida y de la misión que realizamos.

26 Memoria Obligatoria: San Pablo VI, PapaSábado Blanco

Lectura del libro del Eclesiastés 11,9–12,8Disfruta mientras eres muchacho y pásalo bien en la juventud; déjate

llevar del corazón, de lo que atrae a los ojos; pero que Dios te llevará a juicio para dar cuenta de todo. Rechaza las penas del corazón y rehúye los dolores del cuerpo: niñez y juventud son vanidad. Acuérdate de tu Hacedor durante la juventud, antes de que lleguen los días desagradables y alcances los años en que dirás: «No les saco gusto.» Antes de que se oscurezca la luz del sol, la luna y las estrellas, y a la lluvia siga el nublado. Ese día temblarán los guardianes de casa y los valientes se encorvarán, las que muelen serán pocas y se pararán, las que miran por las ventanas se ofuscarán, las puertas de la calle se cerrarán y el ruido del molino se apagará, se debilitará el canto de los pájaros, las canciones se irán callando, darán miedo las alturas y rondarán los terrores.

Cuando florezca el almendro, y se arrastre la langosta, y no dé gusto la alcaparra, porque el hombre marcha a la morada eterna y el cortejo fúnebre recorre las calles. Antes de que se rompa el hilo de planta, y se destroce la copa de oro, y se quiebre el cántaro en la fuente, y se raje la polea del pozo, y el polvo vuelva a la tierra que fue, y el espíritu vuelva a Dios, que lo dio. Vanidad de vanidades, dice Qohelet, todo es vanidad. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 89,3-4.5-6.12-13.14 y 17R/. Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación

Tú reduces el hombre a polvo, diciendo: «Retornad, hijos de Adán.» Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó; una vela nocturna. R/.

Los siembras año por año, como hierba que se renueva: que florece y se renueva por la mañana, y por la tarde la siegan y se seca. R/.

Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato. Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. R/.

Por la mañana sácianos de tu misericordia, y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9,43b-45En aquel tiempo, entre la admiración general por lo que hacía, Jesús dijo

a sus discípulos: «Métanse bien esto en la cabeza: al Hijo del hombre lo van a entregar en manos de los hombres.»

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Pero ellos no entendían este lenguaje; les resultaba tan oscuro que no cogían el sentido. Y les daba miedo preguntarle sobre el asunto. Palabra del Señor.

Meditación

La primera lectura que corresponde al libro del Eclesiastés y nos sitúa frente a dos realidades que hay que tener en cuenta: su carácter pasajero y el juicio de Dios. En la segunda parte se refiere al ocaso de la vida y se describe la última vejez y la muerte, comparándolas con la oscuridad cósmica, la ruina de una gran mansión y otras imágenes que se refieren a los distintos miembros del cuerpo humano.

Al final del capítulo hay una clara alusión a Génesis 2, 7 sobre la muerte de la persona humana y su desintegración: el polvo a la tierra y el espíritu a Dios. Definitivamente cultivar desde la juventud el recuerdo del Creador es lo que puede dar sentido a la vejez y a la muerte.

Lucas en el Evangelio recuerda la otra dimensión de su mesianismo: va a ser entregado en manos de los hombres . Los discípulos no entendían a que se refería, y además, les daba miedo referirse al asunto del cual Jesús hablaba. El tipo de figura mesiánica que ellos tenían en su cabeza les impedía reconocer el hecho del cual hablaba Jesús, de que debía de pasar por la cruz.

Necesitamos dejarnos transformar por la experiencia pascual, para mirar hacia atrás y entender muchas cosas de las que Jesús nos habla en la vida y en la misión. Cuando seguimos a Jesús, debemos de estar disponibles para lo que nos pide, para lo que nos hable y, sobre todo, para lo que nos indique, sabiendo que todo itinerario cristiano debe de pasar por la cruz.

27 XXVI Domingo del Tiempo OrdinarioII Semana Liturgia de las Horas Verde

El verdadero oyente de la Palabra obedece en la práctica

Orientaciones para esta Celebración: Se hace la Procesión con el Evangeliario o el Leccionario. Se coloca en un lugar visible el lema de este Domingo, debajo del lema del mes. A los lados del ambón se ponen dos velas encendidas. Después de la proclamación del Evangelio se hace una veneración del Evangelio con cantos, paseándolo en medio de la Asamblea, aplaudiendo y tirándole pétalos de flores. En la presentación de las ofrendas doce hermanos, 6


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hombres y 6 mujeres: Dos niños, cuatro jóvenes y seis adultos, llevan sus biblias en alto y después que las llevan al Altar, se depositan hasta el final de la celebración cerca del Ambón. Al final de la celebración se invita, por familia y por comunidad, que vayan a venerar el Evangelio como signo de su decisión de seguir a Jesús.

Monición de EntradaQueridos hermanos y hermanas: En este Vigésimo Sexto Domingo del

Tiempo Ordinario, el Señor nos reúne para celebrar esta Eucaristía en la que escucharemos a Dios Padre a través de la Palabra de su Hijo Jesucristo, de quien decimos que “tiene palabras de vida eterna”, según nos refiere el lema de este mes que ya casi concluye.

Jesús nos invita a examinar en verdad nuestra actitud de cara a su mandato y nos recuerda que no bastan las palabras, ni nuestros rezos y celebraciones, sino que a Él le importan más las acciones con las que practicamos esta Palabra. Él quiere que sepamos siempre decir sí al Padre, con Él y como Él.

Hoy celebramos la Jornada Mundial del Migrante y Refugiado 2020, unámonos y acompañémosle en su caminar, con nuestra oración, acogida y solidaridad. Pidamos al Señor que nos muestre sus caminos y podamos transitarlos con lealtad. Nos ponemos de pie para recibir cantando al Señor que llega a presidir esta fiesta a través de su ministro.


Primera Lectura: Ezequiel 18,25-28El profeta Ezequiel nos recuerda que quien escucha la voz del Señor y

se convierte practicando el derecho y la justicia, aunque sea un gran pecador vivirá. Escuchemos.

Lectura de la profecía de Ezequiel 18,25-28Así dice el Señor: «Comentan: “No es justo el proceder del Señor”.

Escucha, casa de Israel: ¿acaso no es justo mi proceder?, ¿o no es tu proceder el que es injusto? Cuando el justo se aparta de su justicia, comete la maldad y muere, muere por la maldad que cometió. Y cuando el malvado se convierte de la maldad que hizo y practica el derecho y la justicia, él mismo salva su vida. Si recapacita y se convierte de los delitos cometidos, ciertamente vivirá y no morirá.» Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 24,4bc-5.6-7.8-9R/. Recuerda, Señor, que tu misericordia es eterna

Señor, enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad; enséñame, porque tú eres mi Dios y Salvador, y todo el día te estoy esperando. R/.

Recuerda, Señor, que tu ternura y tu misericordia son eternas; no te acuerdes de los pecados ni de las maldades de mi juventud; acuérdate de mí con misericordia, por tu bondad, Señor. R/.

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El Señor es bueno y es recto, y enseña el camino a los pecadores; hace caminar a los humildes con rectitud, enseña su camino a los humildes. R/.

Segunda Lectura: Filipenses 2,1-11 Los que hemos escuchado el Evangelio estamos llamados a tener

los mismos sentimientos de Cristo Jesús, que prefirió ser humillado, entregándose por nosotros en la cruz sin hacer alarde de su condición divina. Escuchemos.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 2,1-11Hermanos: Si quieren darme el consuelo de Cristo y aliviarme con

su amor, si nos une el mismo Espíritu y tienen entrañas compasivas, denme esta gran alegría: manténganse unánimes y concordes con un mismo amor y un mismo sentir. No obren por rivalidad ni por ostentación, déjense guiar por la humildad y consideren siempre superiores a los demás. No se encierren en sus intereses, sino busquen todos, el interés de los demás. Tengan entre ustedes los sentimientos propios de Cristo Jesús.

Él, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: ¡Jesucristo es Señor!» para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.

Aleluya Jn. 10,27Mis ovejas escuchan mi voz —dice el Señor—,

y yo las conozco y ellas me siguen.

Evangelio: Mateo 21,28-32 Este Evangelio de hoy nos recuerda que escuchar la Palabra del Señor y

creer en Él es lo que le importa a Jesús. No bastan las palabras bonitas, sino la obediencia en la práctica a la voluntad del Padre, aunque sean pecadores públicos. Con el canto aclamamos a Jesucristo que se dirige a nosotros. Escuchemos.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 21,28-32En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del

pueblo: «¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: “Hijo, ve hoy a trabajar en la viña.” Él le contestó: “No quiero.” Pero después recapacitó y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: “Voy, señor.” Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?» Contestaron: «El primero.»


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Jesús les dijo: «Les aseguro que los publicanos y las prostitutas les llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a ustedes enseñándoles el camino de la justicia, y no le creyeron; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, ustedes no recapacitaron ni le creyeron.» Palabra del Señor.

Oración de los fielesQuien preside: Presentemos nuestras peticiones a Dios Padre, por

nosotros y el mundo entero, para que su gracia nos asista en este momento, y digámosle: Señor, que te obedezcamos como Jesús, tu Hijo.

Por el Papa Francisco, los Obispos, Presbíteros, diáconos, consagrados, consagradas y todas las personas que dentro de la Iglesia tienen la misión de anunciar la Palabra, para que con su testimonio de vida sean los primeros en cumplirla. Oremos.

Por nuestros gobernantes, para que con obras concretas manifiesten que escuchan la voz de Dios y de su pueblo, solucionando los graves problemas provocados por la pandemia en la Republica Dominicana. Oremos.

Por los pobres, los necesitados, los marginados, para que encuentren en nosotros manos solidarias que les ayuden en sus tribulaciones. Oremos.

Por los migrantes y refugiados en nuestro país, y de todo el mundo, para que sean respetados en sus derechos y encuentren la posibilidad de llevar una vida digna y con amor, en especial en este tiempo de pandemia. Oremos.

Por nosotros mismos y nuestras familias, para que dejándonos guiar por la humildad nos mantengamos unidos con un mismo amor y un mismo sentir, alejándonos de toda rivalidad entre nosotros y predicando y viviendo la Palabra de Dios cada vez más. Oremos.

Por los esposos que han dicho sí en su relación de amor, para que, viviendo su compromiso matrimonial, Jesús, Palabra Encarnada, les ayude a mantenerse fieles a su sacramento del matrimonio. Oremos.

Quien preside: Padre, atiende nuestras súplicas y concédenos obedecer la Palabra de tu Hijo cada día más. Por Jesucristo nuestro Señor.

II Semana Liturgia de las Horas II Semana Liturgia de las Horas

28 Feria o Memoria Libre: San Wenceslao, Mártir, o San Lorenzo Ruiz y Compañeros Mártires

Lunes Verde o Rojo

Lectura del libro de Job 1,6-22Un día, fueron los ángeles y se presentaron al Señor; entre ellos llegó

también Satanás. El Señor le preguntó: «¿De dónde vienes?» Él respondió: «De dar vueltas por la tierra.»

El Señor le dijo: «¿Te has fijado en mi siervo Job? En la tierra no hay otro como él: es un hombre justo y honrado, que teme a Dios y se aparta del mal.»

Satanás le respondió: «¿Y crees que teme a Dios de balde? ¡Si tú mismo lo has cercado y protegido, a él, a su hogar y todo lo suyo! Has bendecido sus trabajos, y sus rebaños se ensanchan por el país. Pero extiende la mano, daña sus posesiones, y te apuesto a que te maldecirá en tu cara.»

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El Señor le dijo: «Haz lo que quieras con sus cosas, pero a él no lo toques.»

Y Satanás se marchó.Un día que sus hijos e hijas comían y bebían en casa del hermano mayor,

llegó un mensajero a casa de Job y le dijo: «Estaban los bueyes arando y las burras pastando a su lado, cuando cayeron sobre ellos unos sabeos, apuñalaron a los mozos y se llevaron el ganado. Sólo yo pude escapar para contártelo.»

No había acabado de hablar, cuando llegó otro y dijo: «Ha caído un rayo del cielo que ha quemado y consumido tus ovejas y pastores. Sólo yo pude escapar para contártelo.»

No había acabado de hablar, cuando llegó otro y dijo: «Una banda de caldeos, dividiéndose en tres grupos, se echó sobre los camellos y se los llevó, y apuñaló a los mozos. Sólo yo pude escapar para contártelo.»

No había acabado de hablar, cuando llegó otro y dijo: «Estaban tus hijos y tus hijas comiendo y bebiendo en casa del hermano mayor, cuando un huracán cruzó el desierto y embistió por los cuatro costados la casa, que se derrumbó y los mató. Sólo yo pude escapar para contártelo.»

Entonces Job se levantó, se rasgó el manto, se rapó la cabeza, se echó por tierra y dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré a él. El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó, bendito sea el nombre del Señor.» A pesar de todo, Job no protestó contra Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 16, 1.2-3R/. Inclina el oído y escucha mis palabras

Señor, escucha mi apelación, atiende a mis clamores, presta oído a mi súplica, que en mis labios no hay engaño. R/.

Emane de ti la sentencia, miren tus ojos la rectitud. Aunque sondees mi corazón, visitándolo de noche, aunque me pruebes al fuego, no encontrarás malicia en mí. R/.

Yo te invoco porque tú me respondes, Dios mío; inclina el oído y escucha mis palabras. Muestra las maravillas de tu misericordia, tú que salvas de los adversarios a quien se refugia a tu derecha. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9,46-50En aquel tiempo, los discípulos se pusieron a discutir quién era el más

importante. Jesús, adivinando lo que pensaban, cogió de la mano a un niño, lo puso a su lado y les dijo: «El que acoge a este niño en mi nombre me acoge a mí; y el que me acoge a mí acoge al que me ha enviado. El más pequeño de ustedes es el más importante.»

Juan tomó la palabra y dijo: «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre y, como no es de los nuestros, se lo hemos querido impedir.»

Jesús le respondió: «No se lo impidan; el que no está contra ustedes está a favor de ustedes.» Palabra del Señor.


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Meditación

En la primera lectura, que corresponde al Libro de Job, se nos plantean las situaciones siguientes: la segunda escena , titulada en el cielo y a tercera escena , titulada , en la tierra. A partir de esas dos escenas, se comienza a situar a Job.

La segunda escena nos presenta a Job como un viejo y legendario héroe de la fe . Job, como tal, no pertenece al pueblo de Israel, pero es un modelo de vida virtuosa .Su temor a Dios es fruto de la fe que pone al Señor en el centro de sus actuaciones. Sabemos que el temor a Dios es el principio de la sabiduría y la posibilidad de una vida larga y feliz . Por toda esa situación, Job había sido bendecido con hijos, ganados y siervos. Al final de la escena, es bien claro lo que el Señor quiere de Job, al decir “ Haz lo quieras con sus cosas, pero a él no lo toques. Y Satán se marchó” (V,12)

En la tercera escena se presentan varios mensajeros que van anunciando diferentes desgracias a todo lo que él poseía. Dios permite que Satán ponga a prueba a Job y esos versículos finales de esta tercera escena son la muestra de una fe inquebrantable que muestra Job. Todo estas situaciones , por las cuales atraviesa Job, nos muestran la fortaleza de un hombre creyente. A lo mejor, experimentemos situaciones parecidas y saber que es necesario confiar y tener la valentía y la fe de aceptar las pruebas que nos pueden venir.

En el Evangelio, Lucas nos presenta dos instrucciones: La primera nos habla de la manera como entendemos el reino. Parecería que los discípulos no han entendido lo que Jesús les ha enseñado sobre la dinámica del reino, pues se creen, al preguntar quién era el más grande, que cuentan los títulos, la posición social y los puestos burocráticos.

En la segunda instrucción vemos la relación que hay entre los que predicaban y realizaban signos en nombre de Jesús. La palabra “ no se lo impidan” , es el criterio , porque nadie puede ser molestado, porque no pertenece a los nuestros. Dios, su amor, su misericordia y su paternidad son más grandes que cualquier grupo o comunidad de cualquier denominación.

Podemos decir a partir de estos dos textos que se nos presentan hoy, que la relación con el Señor exige pruebas, fidelidad y la humildad necesaria para entender cómo debemos actuar y vivir nuestra fe.

29 Fiesta: Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael Martes Blanco

O Bien Ap.12,7-12a

Lectura del libro del profeta Daniel 7,9-10.13-14 Durante la visión, vi que colocaban unos tronos, y un anciano se sentó;

su vestido era blanco como nieve, su cabellera como lana limpísima; su trono, llamas de fuego; sus ruedas, llamaradas. Un río impetuoso de fuego

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brotaba delante de él. Miles y miles le servían, millones estaban a sus órdenes. Comenzó la sesión y se abrieron los libros.

Mientras miraba, en la visión nocturna vi venir en las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acercó al anciano y se presentó ante él. Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendrá fin. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 137, 1-2a.2bc-3.4-5

R/ “Delante de los ángeles tañeré para ti, Señor” Te doy gracias, Señor, de todo corazón; delante de los ángeles tañeré

para ti, me postraré hacia tu santuario. R. Daré gracias a tu nombre: por tu misericordia y tu lealtad, porque tu

promesa supera a tu fama; cuando te invoqué, me escuchaste, acreciste el valor en mi alma. R.

Que te den gracias, Señor, los reyes de la tierra, al escuchar el oráculo de tu boca; canten los caminos del Señor, porque la gloria del Señor es grande. R.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan 1,47-51 En aquel tiempo, vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él:

“Ahí tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.” Natanael le contesta: “¿De qué me conoces?” Jesús le responde: “Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.” Natanael respondió: “Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.” Jesús le contestó: “¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores.” Y añadió: “Yo les aseguro: verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.” Palabra del Señor.

Meditación

Celebramos hoy la fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael. La tradición cristiana atribuye una gran importancia a los ángeles, cuya palabra en griego significa enviado y los arcángeles, serían como los ángeles primeros o más importantes y cada nombre de ellos, tiene un significado: Miguel, significa ¿Quién como Dios? ; Gabriel , significa , fortaleza de Dios y Rafael, significa, medicina de Dios. El más conocido de ellos es el Arcángel Miguel .

Hoy nos preguntamos sobre la función de los ángeles en nuestras vidas. No es otra que ser mensajeros de Dios, comunicar noticias. Miguel (Daniel 10, 13.21; 12.1), en su lucha contra el mal; Gabriel ( Daniel 8,16; 9,21), anuncia a Zacarias el nacimiento de Juan y a la Virgen María, su elección por parte de Dios ( Lucas 1,19.26) y Rafael , guía al joven Tobías, pero también cura a su padre de la ceguera. Cada uno de ellos tienen funciones específicas que hoy las traducimos de servicio y compañía a los demás en las diversas tareas eclesiales que realizamos


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Juan nos presenta la figura de Natanael, en la perspectiva vocacional, de un llamado en la que Jesús aparece como el hijo de Dios, el Rey de Israel, como le dice el mismo Natanael. La referencia de Jesús como el hijo de Dios, es el señalamiento de Jesús, en su camino hacia al Padre, como un punto de unión entre el cielo y la tierra. Jesús comenta que verán el cielo abierto y los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre.

Esta expresión “Hijo del Hombre”, aparece unas 25 veces en el Evangelio de Juan y siempre en boca de Jesús, para subrayar esta mediación entre Dios y la persona humana. Los Ángeles de Dios, están llamados a cumplir esta función y en la actualidad están representados por nosotros que debemos cumplir con esta función entre Dios y los que nos rodean.

30 Memoria Obligatoria: San Jerónimo, Presbítero y Doctor de la IglesiaMiércoles Blanco

Lectura del libro de Job 9,1-12.14-16Respondió Job a sus amigos: «Sé muy bien que es así: que el hombre no

es justo frente a Dios. Si Dios se digna pleitear con él, él no podrá rebatirle de mil razones una. ¿Quién, fuerte o sabio, le resiste y queda ileso? Él desplaza las montañas sin que se advierta y las vuelca con su cólera; estremece la tierra en sus cimientos, y sus columnas retiemblan; manda al sol que no brille y guarda bajo sello las estrellas; él solo despliega los cielos y camina sobre la espalda del mar; creó la Osa y Orión, las Pléyades y las Cámaras del Sur; hace prodigios insondables, maravillas sin cuento. Si cruza junto a mí, no puedo verlo, pasa rozándome, y no lo siento; si coge una presa, ¿quién se la quitará?; ¿quién le reclamará: “Qué estás haciendo”? Cuánto menos podré yo replicarle o escoger argumentos contra él. Aunque tuviera razón, no recibiría respuesta, tendría que suplicar a mi adversario; aunque lo citara y me respondiera, no creo que me hiciera caso.» Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 87, 10bc-11.12-13.14-15R/. Llegue, Señor, hasta ti mi súplica

Todo el día te estoy invocando, tendiendo las manos hacia ti. ¿Harás tú maravillas por los muertos? ¿Se alzarán las sombras para darte gracias? R/.

¿Se anuncia en el sepulcro tu misericordia, o tu fidelidad en el reino de la muerte? ¿Se conocen tus maravillas en la tiniebla, o tu justicia en el país del olvido? R/.

Pero yo te pido auxilio, por la mañana irá a tu encuentro mi súplica. ¿Por qué, Señor, me rechazas y me escondes tu rostro? R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9,57-62En aquel tiempo, mientras iban de camino Jesús y sus discípulos, le dijo

uno: «Te seguiré adonde vayas.»

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Jesús le respondió: «Las zorras tienen madriguera, y los pájaros nido, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.»

A otro le dijo: «Sígueme.» Él respondió: «Déjame primero ir a enterrar a mi padre.» Le contestó: «Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el reino de Dios.»

Otro le dijo: «Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de mi familia.» Jesús le contestó: «El que echa mano al arado y sigue mirando atrás no vale para el reino de Dios.» Palabra del Señor.

Meditación

Hoy celebramos la Memoria de San Jerónimo, quien tradujo la Biblia del griego y del hebreo al latín.

Job aparece respondiéndole a su amigo Bildad y hace referencia al poder creador de Dios y alude a que la persona humana no puede tener razón en una discusión con Dios. Job siente que la justicia divina se basa en una fuerza que lo violenta y aniquila. Dios no distingue entre inocentes y culpables. Job experimenta la soledad y el abandono y en esa situación quiere hacerle preguntas a Dios.

A nosotros nos puede pasar lo mismo y podemos experimentar la soledad y el abandono y podemos caer en la tentación de cuestionar a Dios sobre su manera de actuar. No se trata del maltrato humano, que bajo ninguna circunstancia podemos justificarlo, sino del sufrimiento, del dolor y las limitaciones de la vida que formar parte de la fe y la redención.

Lucas nos presenta en el evangelio, tres casos de seguimiento y en cada uno de ellos, Jesús va respondiendo según las circunstancias. Primeramente, se le aparece una persona dispuesta a seguirle y la respuesta de Jesús es bien radical. Luego, en el segundo caso, es Jesús quien llama, pero a quien llama pone condiciones y Jesús le responde aludiendo a la radicalidad del reino y finalmente, Jesús llama a otra persona y Jesús le responde también de manera radical con relación al Reino de Dios

Más allá de esas situaciones concretas, tenemos que entender las repuestas de Jesús en referencia al Reino: exige de parte nuestra una disposición total y una dimensión de servicio que nos ha de llevar a la relativización de las cosas que nos distraen. Al seguimiento de Jesús no podemos poner condiciones, porque es algo que percibimos y vivimos como proyecto y al ser de Dios, exige nuestra disponibilidad de manera absoluta y radical.

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Valor del Mes: Palabra...2 Tú tienes palabras de vida eterna Acción Significativa en la Familia: Colocar la Biblia en su casa en un lugar visible y adornado, leerla y meditarla en