Valor y Utilidad Del Postestructuralismo Para El Enfoque de La Literatura

7232019 Valor y Utilidad Del Postestructuralismo Para El Enfoque de La Literatura

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Valor y utilidad del Postestructuralismo para el enfoque de la literatura (contenidos

baacutesicos de la clase del martes 9 (paro) e introductorios para la clase del martes 16

A Introduccioacuten Breve resumen de algunos aspectos ya tratados

1 El tema exige realizar un recorte sobre una corriente de pensamiento que en teacuterminosestrictos no es una teoriacutea literaria aunque sus representantes de distintas maneras usen laliteratura ya como herramienta conceptual ya como referente de sus posiciones frente adistintas problemaacuteticas o ensayen reflexiones sobre ella caso en el que podriacutea inferirseuna idea posestructuralista de literatura basada fundamentalmente en escritores comoSade Lautreacuteamont Mallarmeacute Joyce Proust o Ceacuteline

Pero maacutes que referirme a esa concepcioacuten o realizar una descripcioacuten neutral delPosestructuralismo me referireacute a lo que a mi juicio hace de esta corriente una especiede momento de autocriacutetica para los estudios literarios ya que no soacutelo desmonta las

concepciones categoriacuteas y paradigmas disciplinares que sustentaban hasta el momentola nocioacuten de literatura produccioacuten recepcioacuten sino que en este movimiento

problematiza la idea misma de teoriacutea y de criacutetica literarias El PE1 no solo vuelve a preguntarse ldquoQueacute es la literaturardquo ndashasiacute se llama un trabajo de Foucault de los antildeos rsquo60-sino que nos lleva a replantearnos la relacioacuten la distancia de eacutesta con los oacuterdenesteorico y criacutetico

Si bien es obvio que las corrientes teoacutericas previas tales como formalismo el Ciacuterculolinguumliacutestico de Praga la Poeacutetica socioloacutegica de Bachtin el Estructuralismo conviven ose suceden con criacuteticas entre siacute y con cambios tanto en los recortes de objeto como en

las perspectivas adoptadas el PE produce un quiebre mayor se acepten o no sus propuestas ya que realiza una desnaturalizacioacuten generalizada un socavamiento de lascertezas y postulados ldquocientiacuteficosrdquo que sosteniacutean los estudios sobre la literaturaAdemaacutes provoca una serie de debates (sobre lsquoel sentidorsquo lsquoel valorrsquo lsquolas barrerasgeneacutericasrsquo) con ecos en las reflexiones y discusiones actuales abre nuevas perspectivasde anaacutelisis para diversos discursos y fenoacutemenos socioculturales y promueve unaalteracioacuten en la cartografiacutea de los saberes disciplinares y sus jerarquiacuteas

Esa alteracioacuten y esos debates dieron a la teoriacutea y la criacutetica mayor autoconciencia y unadireccioacuten diferente de la que teniacutean hasta el momento de su irrupcioacuten Es considerandoeste impacto (el hecho de que seguimos pensando problemas abiertos por el PE) quedesarrollaremos los contenidos de la clase

2 Hablamos de Posestructuralismo simplemente a los fines praacutecticos de ldquoponerse de

acuerdordquo sin demasiados preaacutembulos en relacioacuten a un cierto universo de discurso a partir del teacutermino con que maacutes comuacutenmente se lo designa en los aacutembitos universitarios

Pero a conciencia de que se trata de una calificacioacuten en el maacutes alto grado degeneralidad lo cual supone necesariamente que el anaacutelisis concreto en las clases de

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conceptos obras artiacuteculos y autores tenga entre sus cometidos baacutesicos obligatorios

precisar los predicaciones que en cada caso encierra tal designacioacutenLos territorios del universo discursivo que cubre el teacutermino PE son muy amplios y estaacutenatravesados por versiones y definiciones en muchos casos antiteacuteticas aquiacute privilegio

cierta homogeneidad una suerte de ldquosuperficie de igualacioacutenrdquo necesaria a los fines derelevar evaluar y aprovechar algunos de los conceptos presupuestos teoacutericos ymetodoloacutegicos debates ideoloacutegicos y hasta poliacuteticos maacutes interesantes que han sacudidola arquitectura de los estudios literarios en las uacuteltimas cuatro deacutecadas

3 El teacutermino posestructuralismo presenta una serie de dificultades

31En primer lugar porque no parece haber surgido de la boca y la letra de los propiosinvestigadores que habitualmente se mencionan como referentes de esta corriente sinoque fue utilizado ldquodesde afuerardquo en el interior de las universidades anglosajonas yraacutepidamente se fue extendiendo y encontroacute eco y aceptacioacuten en aacutembitos similares deotras tradiciones nacionales

32 Porque sugiere que es simplemente un movimiento posterior y contrario alestructuralismo mientras como vimos mantiene con eacutel una relacioacuten compleja dedistancia y de continuidad si bien marcamos diferencias generales (criacuteticas a lareduccioacuten a un modelo una gramaacutetica a las reglas combinatorias de sus elementos alas oposiciones binarias que lo caracteriza a que el anaacutelisis estructural sea de tiposincroacutenico etc) muchos de los trabajos postestructuralistas fueron desarrollados porautores cercanos al estructuralismo o antes estructuralistas (Barthes por ej ) quienes

observando sus limitaciones se convirtieron en sus criacuteticos Por otra parte vimos coacutemoen el PE algunos aspectos del estructuralismo reaparecen extremados (el caraacutecterdiferencial del signo linguacuteistico)

4 El PE presenta distintas liacuteneas no es homogeacuteneo Comprende una variedad de zonasla praacutectica deconstructiva de Derrida que seguacuten Culler constituye la variante maacutesimportante y representativa los anaacutelisis criacuteticos de sus seguidores especialmente losmiembros de la Escuela de Yale (Paul de Man Joseph Hillis Miller y GeoffreyHartman) la historia criacutetica de Michel Foucaul los trabajos del uacuteltimo R Barthes lavertiente psicoanaliacutetica-semioacutetica de Julia Kristeva los ensayos filosoacuteficos culturales y

poliacuteticos de Gilles Deleuze y Feacutelix Guattari Seguacuten algunos esta diversidad puedereducirse y simplificarse en dos liacuteneas un PE maacutes textualista que coloca a la literaturaen un lugar central y tiende a tratar la ciencias y la filosofiacutea como geacuteneros literarios(Derrida Paul De Man) otro donde se percibe una articulacioacuten entre lo discursivonodiscursivolo dicho y lo no dicho donde parece funcionar maacutes que la nocioacuten detextualidad la de dispositivo o aparato constitutivo del cuerpo social cuerpoheterogeacuteneo conformado por discursos instituciones formas arquitectoacutenicas leyesmedidas adinistrativas afirmaciones cientiacuteficas proposiciones filosoacuteficas(FoucaultDeleuze)

5 Origen El PE nacioacute y tomoacute fuerza alrededor de la revista Tel Quel (el mismo nombreque el poeta Paul Valeacutery le dedicoacute a sus voluacutemenes de ensayos breves de 1941 y 1943)



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revista que surgida en 1960 duroacute hasta los primeros antildeos de los acute80 y fue dirigida porSollers y Jean-Edem Hallier Seguacuten sintetizoacute el propio Sollers en un reportaje se tratabade una revista trimestral que participoacute activamente en lo que aconteciacutea en el terrenocultural franceacutes de su eacutepoca Fue una especie de unioacuten entre la literatura la filosofiacutea y

el psicoanaacutelisis Freud Nietzsche Marx Saussure son sus referentes fundamentales

6 El PE es principalmente un discurso de y sobre el modernismo (esto afecta a ambascorrientes las citadas en el punto 4) En principio porque los protagonistas de susreflexiones son los modernistas claacutesicos Flaubert Proust y Bataille en Barthes

Nietzsche y Heidegger Mallarmeacute y Artaud en Derrida Nietzsche Magritte y Batailleen Foucault Mallarme y Lautreacuteamont Joyce y Artaud en Kristeva Ej Foucault En Las

palabras y la cosas hay una alusioacuten a ldquola comunioacuten del paraguas y la maacutequina de cosersobre la mesa de diseccioacutenrdquo (claacutesico de la imaginacioacuten modernista que niega toda ideade totalidad y de jerarquiacuteas de significado dejando el campo libre a un juego

interpretativo ilimitado) Pero ademaacutes los postestructuralistas escriben tambieacuten a modomoderista Ej Glas de Derrida Los enemigos siguen siendo tambieacuten aquiacute el sujeto elrealismo y la representacioacuten la cultura de masas y la estandarizacioacuten la gramaacutetica lacomunicacioacuten y las presiones presumiblemente todopoderosas y homogeneizantes delestado moderno (Sigo aquiacute a Huyssen 1992 224-226)

7 Importancia de la linguumliacutestica saussurriana en el pensamiento de Derrida La nocioacuten delengua como sistema de diferencias sin teacuterminos positivos lo que implica una teoriacuteaantirrealista del significado (que pone entre pareacutentesis la cuestioacuten de la referencia) escentral en la posicioacuten derridiana Seguacuten Saussure las palabras significan ya no en virtud

de su referencia a un objeto sino gracias a su relacioacuten con otras palabras Aceptando esta premisa los postestructuralistas van maacutes allaacute y niegan toda sistematicidad la produccioacutende significado se concibioacute como un juego de significantes que prolifera al infinito 2 Eacutesta es la base de la criacutetica a lo que Derrida llamoacute metafiacutesica de la presencia la doctrinaseguacuten la cual la realidad se da directamente al sujeto sin intermediario discursivo Todointento por detener el juego de los significantes (recurriendo al concepto de referencia)significa para Derrida postular un significado trascendente La concepcioacuten de lenguasaussuriana tiene implicancias filosoacuteficas maacutes amplias el sujeto no es el punto de

partida inmediato presente a siacute mismo de la constitucioacuten del mundo su conciencia estaacute

mediada imbricada por discursos que lo trascienden subordinada al incesante juego delas diferencias A partir de aquiacute se desarrolla la idea de Deconstruccioacuten como unaoperacioacuten o estrategia de lectura criacutetica de la metafiacutesica occidental que consiste no soloen identificar los pares de opuestos que la sostienen y las jerarquiacuteas que eacutestos encierransino en su alteracioacuten y trasmutacioacuten Deconstruir (deposicioacuten o descomposicioacuten de unaestructura) es horadar los principios filosoacuteficos formales que sostienen un discurso un

983090 Tener en cuenta aquiacute el impacto de los lsquoparagramasrsquo de Saussure



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trabajo que deshace ndashsin destruir jamaacutesndash un sistema de pensamiento hegemoacutenico odominante983091

B EJE de la clase (diacutea 9)

4 Para destacar el valor del Postestructuralismo retomareacute una reflexioacuten (introducida enclases anteriores) de Stanly Fish en Praacutectica sin teoriacutea Retoacuterica y cambio en la vida

institucional (1989) la idea de que la historia del pensamiento occidental puede pensarse como disputa entre un hombre retoacuterico y un hombre serio entre Retoacuterica yfilosofiacutea como una reedicioacuten constante del conflicto dado entre Platoacuten y los SofistasEacutesta disputa seguacuten Fish sobrevive a todos los cambios en la historia del pensamientooccidental y se nos presenta como la opcioacuten entre una verdad desnuda expresadadirectamente y la atraccioacuten poderosa insidiosa del bello lenguaje que ha transgredidolos liacutemites de la representacioacuten y ha sustituido las formas de la realidad por las propias

Filosofiacutea y retoacuterica implican dos maneras de pensar que siguen manifestaacutendose En el primer caso contemplar el bien la verdad la belleza como objetos eternos quetratamos de situar y revelar o considerar la verdad como una relacioacuten vertical entrerepresentacioacuten y lo que se representa En el segundo contemplar el bien la verdad la

belleza como artefectos cuyo disentildeo tenemos que modificar con frecuencia considerarla verdad como una relacioacuten horizontal como cadenas de reinterpretaciones

precedentes Desde los sofistas hasta hoy los hombres retoacutericos maacutes que abandonar lascategoriacuteas de lo verdadero y de lo bueno consideran que en distintos contextos esascategoriacuteas tendriacutean contenidos distintos La importancia del hombre retoacuterico que

representara en la antiguumledad el sofista reaparece en la cultura contemporaacutenea seguacutenFish con el giro linguumliacutestico e interpretativo por el que se asume que los datos decualquier campo de actividad se construyen social y poliacuteticamente son elaborados porel hombre y no por dios o la naturaleza dicho de otro modo son efecto de la

persuasioacuten de una persuasioacuten efectiva La verdad es local accidental contextual

En este sentido podemos leer en el PE y en las criacuteticas y reacciones que provoca unareedicioacuten de ese conflicto entre filosofiacutea y retoacuterica donde el PE se aproximariacutealoacutegicamente -con matices diferenciales seguacuten los autores- a la posicioacuten del hombreretoacuterico

Recordemos que durante los rsquo60 se estaba produciendo una reevaloracioacuten de la retoacutericaevidente en la reedicioacuten de retoacutericas tradicionales representativas en la publicacioacuten de

balances de antiguas retoacutericas o historias de la retoacuterica en las investigaciones de la Nueva Retoacuterica un impulso del que tambieacuten participa el PE Pero debe recordar que en

983091 El subversivo y rebelde trabajo de deconstruccioacuten tiene por meta la destruccioacuten de

jerarquiacuteas categoriales que subrepticiamente lograron implantarse el derrocamiento de plexos de fundamentacioacuten y de relaciones conceptuales de dominio como son por

ejemplo las existentes entre el habla y la escritura entre lo inteligible y lo sensibleentre la naturaleza y la cultura entre lo interior y lo exterior entre el espiacuteritu y lamateria entre el hombre y la mujer



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la base de lo retoacuterico posteatructuralista estaacute funcionando como matriz el pensamientode Nietszche

En Sobre Verdad y Mentira en sentido extramoral (1873) Nietzsche sostiene que ellenguaje natural en relacioacuten a la cosa es arbitrario simplificador falsificador Nuestro

intelecto opera con siacutembolos imaacutegenes El lenguaje y el pensamiento conceptual se basan en operaciones falsificadoras que no se corresponden con la realidad iquestQueacute esentonces la verdad Se pregunta la respuesta es Un ejeacutercito moacutevil de metaacuteforasmetonimias antropomorfismos en resumidas cuentas una suma de relaciones humanasque han sido realzadas extrapoladas adornadas poeacutetica y retoacutericamente y que despueacutesde un prolongado uso a un pueblo le parecen fijas canoacutenicas obligatorias lasverdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son metaacuteforas que se han vueltogastadas y sin fuerza sensible monedas que han perdido su troquelado y no son ahoraconsideradas como monedas sino como metal El concepto es el residuo de una

metaacuteforaEn definitiva el lenguaje natural es figurado y esa retoricidad se traslada a los distintosaacutembitos del conocimiento De ahiacute que Nietzsche afirme que el error es constitutivo delconocimiento seriacutea imposible tener conocimiento de algo sin haberlo falsificado

helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

Una posicioacuten o actitud retoacuterica (en cuanto modo de posicionarse y de pensar) seobserva en el PE Y es desde este modo de pensar retoacuterico (desestabilizador) que el PE

produce una desnaturalizacioacuten o problematizacioacuten de las categoriacuteas de la institucioacutenliteraria en su conjunto se piensan y reorganizan los distintas instancias intervinientesen dicha institucioacuten

La nocioacuten de literatura eacutesta se desnaturaliza en el sentido de que si bien nos parece(como dice Foucault en Lenguaje y literatura) que todos los textos que leemos como tal-sea Soacutefocles o la Celestina- son literatura literatura es una categoriacutea histoacuterica data del1800 con la caiacuteda histoacuterica de la retoacuterica que la regulaba vigilaba y era la encargadade decir lo queacute era un bello lenguaje La literatura se da en el espacio de la Biblioteca

donde cada Libro estaba hecho para recoger a todos los demaacutes consumirlos reducirseal silencio y posarse a su lado Ella se constituye en red en una red en la que ya no pueden desempentildear ninguacuten papel ni la verdad del habla ni la serie de la historia dondeel uacutenico a priori es el lenguaje La literatura nace cuando cae la relacioacuten verticalLenguajeDios Verdad y surge la horizontal librolibro

A partir de entonces la literatura se distingue por la realizacioacuten simultaacutenea de dosgestos Un gesto de profanacioacuten de asesinato de siacute misma de destruccioacuten de todo lo yadicho y escrito no solo es rechazo de otras obras sino de la literatura misma cada actoliterario se da y toma conciencia de siacute como una transgresioacuten de esa esencia pura e

inaccesible Y sin embargo paradoacutejicamente cada palabra escrita hace sentildeas permanentes hacia algo que es literatura porque nada de lo que se dice alliacute es verdadero



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lenguaje La obra le hace sentildeas a la literatura iquestqueacute quiere decir eso Que se impone a simisma cierto nuacutemero de marcas que le demuestran a siacute y a las demaacutes que esefectivamente literatura A estos signos reales por los que cada palabra cada fraseindican que pertenecen a la literatura la criacutetica reciente desde R Barthes los llamaldquoescriturardquo Con la muerte de la retoacuterica la literatura misma esta encargada derepresentarse a siacute haciendo distintas escenas de siacute misma Cuenta una historia y almismo tiempo dice lo que es la literatura

La escritura realiza una tarea contrateoloacutegica revolucionaria propiamente dicha ya queal negar la existencia de un secreto un sentido uacuteltimo a descifrar rechaza a dios o a sushipoacutestasis la razoacuten la ciencia la ley

La nocioacuten de literatura se asimila entonces a bibliotecared escritura

Autor

Autor es una figura a la que el PE le diagnostica agoniacutea o le declara la muerte Dejandode lado notables diferencias entre ellos Barthes y Foucault deciden terminar con elfetichismo autor desarticulan la implicacioacuten natural entre sujeto biograacutefico y autortextual y desacreditan la figura de autor en teacuterminos de creador de una obra originalorigen y garante de su sentido demostrando que no es una nocioacuten universal eterna oimprescindible En iquestQueacute es un autor (1969) Foucault trata al Autor como una categoriacuteahistoacuterica que empieza a delinearse cuando el sujeto moderno se constituye y con eacutel laindividualidad subjetividad originalidad como valores culturales La cultura modernaoccidental no admite la circulacioacuten de ciertos discursos especialmente los literarios si

no es bajo la ruacutebrica de un nombre propio El autor entonces es maacutes que nada unafuncioacuten del discurso (no al reveacutes) es la categoriacutea que caracteriza el modo de existenciade circulacioacuten y de funcionamiento de ciertos discursos en el interior de una sociedadComo categoriacutea y funcioacuten es un constructor algo que se construye a traveacutes de unaoperacioacuten compleja y se intenta darle un estatuto realista consideraacutendolo como instancia

profunda de poder creador proyecto lugar originario de escritura Por otra parte haydistintas modalidades no se construye de la misma manera un autor filosoacutefico como un

poeta asi como no se construye igual el autor de una novela en el siglo XVIII como elde nuestros diacuteas La funcioacuten autor es particularente central para los discursos literarios a

los que no puede dejar de preguntarse de doacutende vienen quieacuten lo escribioacute en queacutecircunstancia bajo queacute proyecto en queacute fecha

Otra operacioacuten con respecto a esta Figura es equipararlaidentificarla a la de Escritor

Es lo que hace Barthes en La muerte del autor (1968) Seguacuten Barthes la nocioacuten de autorcomo persona que crea de la nada expresando sus sentimientos su voluntad sus ideas yque es portadora del sentido del texto estaacute destinada a desaparecer Se revelaraacute en sulugar la experiencia de Mallarme Lo que habla es el lenguaje lenguaje que nos excedey nos conforma La escritura es la destruccioacuten de toda voz de todo origen ese lugar

neutro en donde acaba por perderse toda identidad comenzando por la del cuerpo queescribe El sujeto modermo no preexiste a la obra y vuelca en ella sus experiencias ideas



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sentimientos nace con el libro y el acto de escritura es maacutes performativo deinscripcioacuten que de expresioacuten de un sujeto

El escritor (autor moderno) en ese contexto ya no tiene pasiones pasiones humoressino ese inmenso diccionario del que extrae una escritura que no puede pararse jamaacutes

Solo podraacute mezclar las escrituras repitiendo un gesto siempre anterior nunca original

La idea de Obra entendida como organismo bajo tutela de autor con un sentidoaparente o secreto objeto de la filologiacutea o hermeneacuteutica marxista psicoanalistatemaacutetica etc se abandona o desplaza hacia la de texto que de todos modos no debeentenderse como una entidad fiacutesica equivalente a obra aunque distinta opuesta a ella

No es un objeto computable No hay que identificarlo con un tipo de obra concreta Nose puede separar u oponer las obras de los textos y a oponer faacutecilmente obra claacutesicatexto vanguardista Considerado en su sentido estimoloacutegico como tejido de citas

provenientes de mil focos de la cultura de esa red que es la literatura es maacutes bien unaexperiencia de escritura lectura o un ldquocampo metodoloacutegico de la produccioacuten delsentidordquo El texto soacutelo se experimenta en un trabajo una produccioacuten Asi puede existirtexto en una obra muy antigua y muchos textos contemporaacuteneos pueden no tener nadaen cuanto a texto Seguacuten Barthes el texto es plural simboacutelico discurre metoniacutemicamente

por combinatoria asociacioacuten sin respeto al Padre autor Se define por su fuerza desubversioacuten con respecto a las jerarquiacuteas y clasificaciones Implica una experiencia delliacutemite Es lo que se situacutea en el liacutemite de las reglas de enunciacioacuten (la racionalidad lalegibilidad etc) intenta situarse detraacutes del liacutemite de la doxa -en este sentido el texto es

paradoacutejico El Texto (aunque fuera solamente por su frecuente ldquoilegibilidadrdquo) decanta a

la obra de su consumo y la recoge como juego trabajo produccioacuten praacutectica Lleva acabo si no la transparencia de las relaciones sociales al menos las de las relaciones delenguaje es el espacio en el que ninguacuten lenguaje corta el camino a otro en el quecirculan los lenguajesA diferencia del uso comunicativo reproductivo del lenguaje eltexto como productividad es el lugar donde el sentido se produce La atencioacuten se fijamaacutes en lo que los signos hacen que en lo que dicen o representan

Escrituralectura es una misma praacutectica significante Kristeva asimila tambieacuten la nocioacutende escritor lector escribir ndashdiraacute- ldquoes un leer convertido en produccioacutenrdquo asi como leeres escribirinscribirenchufar las propias textualidades

El lector ya no como figura pasiva tampoco se corresponde con una figura concreta oempiacuterica es un hombre sin historia sin biografiacutea sin psicologiacutea es ese alguien quemantiene reunidas en un mismo campo todas las huellas que constituyen el escrito

La Criacutetica si no hay un sentido uacuteltimo que descifrar en los textos sino el libre juegode las muacuteltiples escrituras la criacutetica entendida como el discurso encargado de descifraro de restituir la verdad del autor en la obra tambieacuten estaacute condenada (Barthes) SeguacutenFoucault el objeto propio de todo discurso criacutetico no es la relacioacuten del hombre con elmundo el encadenamiento de lo vivido con sus necesidades psicoloacutegicas no se funda

tampoco en la estructura de la lengua con sus posibilidades retoacutericas sino en laexperiencia desnuda del lenguaje la relacioacuten del sujeto hablante con el ser mismo del



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lenguaje Y tiene que dar cuenta mdashsi quiere ser un discurso fundamental es decir siquiere dejar de ser un lenguaje derivado aleatorio y fatalmente arrastrado por la obramdashde la red que relaciona una obra con otras la criacutetica tiene que recorrer esa red siguiendouna movimiento reversible Red relacioacuten entre las obras no guiada por el orden de lasemejanza (con toda la serie de nociones mal pensadas como las de influencia oimitacioacuten) ni del orden de la sustitucioacuten (como las de sucesioacuten desarrollo o escuela)una relacioacuten tal que en ella una obra pueda definirse enfrente al lado y a distancia de lasdemaacutes apoyaacutendose a la vez sobre su diferencia y su simultaneidad Como en la

biblioteca la relacioacuten se piensa anafoacuterica espacial

Por otra parte Foucault sentildeala tambieacuten cambios en la criacutetica se ha inflado hay unespesamiento y una multiplicacioacuten de actos criacuteticos a la vez que se desdibuja el

personaje del criacutetico Al proliferar al dispersarse los actos criacuteticos se alojan en novelasen poemas en reflexiones eventualmente en filosofiacuteas Se podriacutea decir que la criacutetica se

convierte en una funcioacuten del lenguaje en general sin organismo ni asunto propioDislocacioacutenLa relacioacuten entre Lenguaje primero y segundo ha cambiado ya no se puede pensar en la criacutetica como una institucioacuten juzgadora jerarquizante mediadora entreautorobra y puacuteblico lector Se forma una relacioacuten diferente a traveacutes de la determinacioacutende un meacutetodo de anaacutelisis que puede ser psicoanaliacutetico temaacutetico linguumliacutestico formal esdecir se esta planteando el problema de su fundamento en el orden de su positividad yde la ciencia Eso por un lado Por otro la criacutetica se estaacute pasando del lado de laescritura No solo porque se interesa fundamentalmente por la escritura de losescritores por sus formas y configuraciones sino porque se estaacute convirtiendo en un actode escritura que forma con todas las demaacutes una malla una red un encabalgamiento de

puntos y liacuteneas Estos puntos y estas liacuteneas de una escritura en general se cruzan serepiten se recubren se desfasan para formar finalmente en una neutralidad total lo quese podriacutea llamar el total de la criacutetica y la literatura es decir el actual jerogliacutefico flotantede la escritura en general

Teoriacutea no se concibe como una instancia separada de la escritura como dosactividades independientes sino que conforman una praacutectica donde el deseo rige Hayun rechazo de todo sistema conceptual de pensamiento y un planteo de borramiento defronteras entre teoriacutea y praacutectica lo cual no significa un rechazo de la teoriacutea sino su

reubicacioacuten como un praacutectica creadora y sin definiciones fijas Maacutes que como teoacutericosse conciben como experimentadores los escritos no son ejercicios de o con el lenguajeson textosexperiencias de los que salen transformados (experiencia del liacutemite de lamuerte de la finitud) Seguacuten Barthes este nuacutecleo no puede dar lugar a una exposicioacutenmetalinguumliacutestica la teoriacutea del texto solo puede coincidir con la praacutectica de escritura

C Aspectos a tratar Alteracioacuten de la cartografiacutea disciplinar y Poleacutemicas

Esta posicioacuten postestructuralista generoacute importantes discusiones y puso en evidencia el

resurgir del hombre serio y sus gestos de limpieza y estabilizacioacuten Discusiones en tornoal sentido el problema de la interpretacioacuten y la legitimidad de las lecturas Sobre la



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indiferencia o diferencia geneacuterica (entre las distintas disciplinas y entre teoriacutea criacuteticaliteratura) Discusiones sobre el valor el canonsobre las hablas mediadoras entre eltexto y el lector etc

1 Representativos de estas discusiones son por ejemplo Los liacutemites de lainterpretacioacuten o Interpretacioacuten y Sobreinterpretacioacuten de Umberto Eco En esos textosEco conecta los problemas de la pluralidad de sentidos o la ausencia de sentidotrascendental postulados por el PE con el pensamiento hermeacutetico y el gnostiscismotendencias oscurantistas que contradicen el racionalismo occidental Y opone a la ideadel deslizamiento continuo del sentido o a la interpretacioacuten indefinida determinadosliacutemites Dice Eco Afirmar que la interpretacioacuten (en tanto caracteriacutestica baacutesica de lasemiosis) es potencialmente ilimitada no significa que no tiene objeto y que fluye soacutelo

por si misma Eco sostiene que en los uacuteltimos antildeos se ha sobrevalorado el derecho delos lectores Limitar su papel moderar la interpretacioacuten no significa ir a la buacutesqueda deuna hipoteacutetica intencioacuten autoral sino reconducir el sentido a la intentio operis Losliacutemites maacutes allaacute de los cuales no se puede ir los paraacutemetros que condicionan una lecturalegiacutetima los criterios que conforman frente al derroche una economiacutea interpretativa ylimitan la interpretacioacuten son las interpretaciones converncionales prestablecidas de loslexemas y el marco histoacuterico cultural del mensaje Una interpretacioacuten en sentidoestricto debe respetar el transfondo linguumliacutesticocultural

2 En El discurso filosoacutefico de la modernidad (1985) Excurso sobre la disolucioacuten de la

diferencia de geacuteneros entre literatura y filosofiacutea Habermas volveraacute sobre la necesidadde restablecer fronteras entre ambas de mantener a rajatablas las distancias entre tiposdiscursivos diferentes Sentildeala el peligro de una contaminacioacuten estetizante de la filosofiacuteaEn este negocio de deconstruccioacuten Derrida no procede analiacuteticamente en el sentido deidentificar presuposiciones o implicaciones ocultas Pues eso es lo que cada generacioacutenha hecho con las obras de la generacioacuten que le precedioacute Derrida procede maacutes bien enteacuterminos de una criacutetica estiliacutestica extrayendo del excedente retoacuterico de significado queun texto que se presenta como no literario debe a sus capas literarias algo asiacute comocomunicaciones indirectas con las que el propio texto desmiente sus contenidosmanifiestos De esta forma Derrida obliga a textos de Husserl Saussure o Rousseau a

declararse culpables incluso contra la opinioacuten expliacutecita de sus autores Los textosmismos peinados a contrapelo y puestos contra las cuerdas contradicen merced a sucontenido retoacuterico aquello que enuncian por ejemplo el primado que expliacutecitamentedeclaran del significado frente al signo4

983092 En la praacutectica deconstructiva queda de manifiesto la debilidad de la diferencia de

geacutenero entre filosofiacutea y literatura Al cabo todas las diferencias de geacutenero acabanhundieacutendose en un plexo textual omnicomprensivo que todo lo engloba Derrida habla

en teacuterminos hipostatizadores de un laquotexto universalraquo Soacutelo queda la escritura que seescribe a siacute misma como el medio en que todo texto estaacute entretejido con todos losdemaacutes Todo texto particular todo geacutenero especial incluso antes de aparecer ha



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3) En Presencias reales Peter Steiner propondraacute una repuacuteblica en la que soacutelo puedenhabitar artistas lectores y la tradicioacuten filoloacutegica le molesta el excesivo murmullo de lashablas teoacutericocriacuteticas (el volumen la calidad del discurso criacutetico) desestimando elhecho fundamental de la dificultad de fijar liacutemites entre los textos primarios ysecundarios que caracteriza a la produccioacuten esteacutetica en el siglo XX contra la jerga confrecuencia repulsiva el oscurantismo artificial y las engantildeosas pretensiones detecnicismo que hacen ilegible la mayor parte de la teoriacutea y la praacutectica posestructuralistay reconstructiva propone como uacutenica criacutetica positiva ldquoLa filologiacutea

4) En El Canon occidental Harold Bloom pretende determinar las cualidades quevuelven canoacutenico un texto y restablecer el valor esteacutetico contra los resentidos del valorcontra la escuela del resentimiento donde incluye los deconstruccionistas feministasmarxistas lacanianos semioacuteticos que imponen a los estudiuos literarios lecturascontenidos objetivos que le son extrantildeos causas sociales poliacutetica

5)La recuperacioacuten de la retoacuterica y la reformulacioacuten y aplicacioacuten a otros campos deintereacutes de la hermeneacuteutica (Gadamer Habermas) contribuyen a una refiguracioacuten de lacartografiacutea de los saberes en privilegio de las humanidades y las letras Eacutestas parecenafectar ya con sus categoriacuteas teoacutericas ya con su natural potencial retoacutericohermeneacuteutico a otras disciplinas que se reconocen ligadas a la praacutectica de escritura susdistintos modelos y teacutecnicas maacutes que dependientes de modelos de explicacioacutencientiacutefica Asiacute coacutemo seguacuten hemos visto la teoriacutea literaria se nutre de paradigmas

provenientes de otras disciplinas se percibe especialmente en los antildeos rsquo80 coacutemo otrosdiscursos sociales son influidos fuertemente por el desarrollo de las teoriacuteas literarias y

de la literatura misma y empiezan a tomar elementos de las teoriacuteas o a pensarse en sudimensioacuten de escritura la historiografiacutea con Hayden White el psicoanaacutelisis conGuattari la etnografiacutea con Geertz y Clifford la filosofiacutea con Rorty son algunos de losejemplos maacutes importantes de esta tendencia

perdido ya su autonomiacutea frente a un contexto que todo lo engulle y frente alincontrolable acontecer de la generacioacuten espontaacutenea de textos En esto se funda la

primaciacutea que la retoacuterica que tiene que ver con las cualidades de los textos en generaltiene sobre la loacutegica como sistema de reglas al que soacutelo estaacuten sometidos de forma

excluyente determinados tipos de discursos sujetos a las obligaciones que comporta laargumentacioacuten



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conceptos obras artiacuteculos y autores tenga entre sus cometidos baacutesicos obligatorios

precisar los predicaciones que en cada caso encierra tal designacioacutenLos territorios del universo discursivo que cubre el teacutermino PE son muy amplios y estaacutenatravesados por versiones y definiciones en muchos casos antiteacuteticas aquiacute privilegio

cierta homogeneidad una suerte de ldquosuperficie de igualacioacutenrdquo necesaria a los fines derelevar evaluar y aprovechar algunos de los conceptos presupuestos teoacutericos ymetodoloacutegicos debates ideoloacutegicos y hasta poliacuteticos maacutes interesantes que han sacudidola arquitectura de los estudios literarios en las uacuteltimas cuatro deacutecadas

3 El teacutermino posestructuralismo presenta una serie de dificultades

31En primer lugar porque no parece haber surgido de la boca y la letra de los propiosinvestigadores que habitualmente se mencionan como referentes de esta corriente sinoque fue utilizado ldquodesde afuerardquo en el interior de las universidades anglosajonas yraacutepidamente se fue extendiendo y encontroacute eco y aceptacioacuten en aacutembitos similares deotras tradiciones nacionales

32 Porque sugiere que es simplemente un movimiento posterior y contrario alestructuralismo mientras como vimos mantiene con eacutel una relacioacuten compleja dedistancia y de continuidad si bien marcamos diferencias generales (criacuteticas a lareduccioacuten a un modelo una gramaacutetica a las reglas combinatorias de sus elementos alas oposiciones binarias que lo caracteriza a que el anaacutelisis estructural sea de tiposincroacutenico etc) muchos de los trabajos postestructuralistas fueron desarrollados porautores cercanos al estructuralismo o antes estructuralistas (Barthes por ej ) quienes

observando sus limitaciones se convirtieron en sus criacuteticos Por otra parte vimos coacutemoen el PE algunos aspectos del estructuralismo reaparecen extremados (el caraacutecterdiferencial del signo linguacuteistico)

4 El PE presenta distintas liacuteneas no es homogeacuteneo Comprende una variedad de zonasla praacutectica deconstructiva de Derrida que seguacuten Culler constituye la variante maacutesimportante y representativa los anaacutelisis criacuteticos de sus seguidores especialmente losmiembros de la Escuela de Yale (Paul de Man Joseph Hillis Miller y GeoffreyHartman) la historia criacutetica de Michel Foucaul los trabajos del uacuteltimo R Barthes lavertiente psicoanaliacutetica-semioacutetica de Julia Kristeva los ensayos filosoacuteficos culturales y

poliacuteticos de Gilles Deleuze y Feacutelix Guattari Seguacuten algunos esta diversidad puedereducirse y simplificarse en dos liacuteneas un PE maacutes textualista que coloca a la literaturaen un lugar central y tiende a tratar la ciencias y la filosofiacutea como geacuteneros literarios(Derrida Paul De Man) otro donde se percibe una articulacioacuten entre lo discursivonodiscursivolo dicho y lo no dicho donde parece funcionar maacutes que la nocioacuten detextualidad la de dispositivo o aparato constitutivo del cuerpo social cuerpoheterogeacuteneo conformado por discursos instituciones formas arquitectoacutenicas leyesmedidas adinistrativas afirmaciones cientiacuteficas proposiciones filosoacuteficas(FoucaultDeleuze)

5 Origen El PE nacioacute y tomoacute fuerza alrededor de la revista Tel Quel (el mismo nombreque el poeta Paul Valeacutery le dedicoacute a sus voluacutemenes de ensayos breves de 1941 y 1943)



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Valor y Utilidad Del Postestructuralismo Para El Enfoque de La Literatura