Van Gogh El Suicidado Por La Sociedad - Artaud_ Antonin

8/14/2019 Van Gogh El Suicidado Por La Sociedad - Artaud_ Antonin

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VVaannGGoogghheellssuuiicciiddaaddooppoorrllaassoocciieeddaaddAntonin Artaud (1896 - 1948)

[Autorretrato de Van Gogh con pipa, Mayo de 1888. leo sobre lienzo. Coleccin privada]

Edicin digital Revista Literaria Katharsishhttttpp::////wwwwww..rreevviissttaakkaatthhaarrssiiss..oorrgg//


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Katharsis Van Gogh, el suicidado por la sociedad Antonin Artaud (1896 - 1948) 3

ANTONIN ARTAUD

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En mayo de 1946 se interrumpe el confinamiento de Antonin Artaud en elpsiquitrico de Rodez, pero slo le quedan dos aos de vida que sernespecialmente fecundos. "Artaud el Momo", "La cultura indiana" y "Van Gogh, elsuicidado por la sociedad", jalonan ese tiempo en el que tambin dibuja rostroshumanos y pronuncia o intenta pronunciar una conferencia en el Vieux

Colombier, que asombra an a los espectadores sobrevivientes.

INTRODUCCIN

La buena salud mental de Van Gogh puede ser proclamada, pues a lo largo detoda su vida slo se hizo cocinar una mano y, dejando esto de lado, no lleg msque a cortarse la oreja izquierda,

en un mundo en que la gente come todos los das vagina asada con salsa verde,

o sexo de recin nacido azotado y encolerizado ingerido tal como sale del sexo dela madre.

Y no es una imagen, sino una realidad cotidiana, repetida con frecuencia, ysembrada en toda la extensin de la tierra.

As es como se sostiene -aunque esta afirmacin resulte delirante- la vida actualen su viejo clima de estupro, de anarqua, de caos, de extravo, de descalabro, dealienacin crnica, de inercia burguesa, de desviacin mental, (pues no es elhombre el que se ha desviado sino el mundo), de impudicia deliberada e ilustre

hipocresa, de inmundo descrdito por todo lo que representa nobleza,

de reivindicacin de un orden fundado absolutamente en el acatamiento de unaprimitiva injusticia, en sntesis, de crimen organizado.

Las cosas andan mal porque en este momento el mayor inters de la concienciaalienada es no salir de su enfermedad.

Es as como una sociedad estropeada invent la psiquiatra para protegerse delas indagaciones de algunos iluminados superiores cuyas facultades de profeca


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les resultaban molestas.

Gerard de Nerval estaba loco, pero lo acusaron de estarlo con la intencin dedesacreditarlo sobre ciertas revelaciones fundamentales que estaba por hacer, yuna noche, adems de acusarlo, lo golpearon en la cabeza-golpeado

realmente en la cabeza-para que olvidara los monstruosos hechos que iba arevelar y que, a consecuencia del golpe, pasaron en su interior al terreno de losupranatural; porque toda la sociedad, confabulada tcitamente contra suconciencia, en ese momento era bastante poderosa como para hacerle olvidar surealidad.

No, Van Gogh no estaba loco, pero sus telas conformaban mezclas incendiarias,bombas atmicas, cuyo punto de vista, en comparacin con el de todas laspinturas que causaban furor en la poca, hubiera podido alterar gravemente elconformismo larval de la burguesa del Segundo Imperio, y de los sicarios deThiers, de Gambetta, de Flix Faure tanto como los de Napolen III.

Porque la pintura de Van Gogh no se opone a cierto conformismo de lascostumbres sino al de las mismas instituciones. Y despus del paso de Van Goghpor la tierra, ni la naturaleza exterior, con sus mareas, sus climas y tormentasequinocciales puede conservar la misma gravitacin.

Con ms razn en el terreno social, las instituciones se desarticulan, y lamedicina parece un cadver inservible y en estado de descomposicin queproclama la locura de Van Gogh.

La lucidez en accin de Van Gogh, deja a la psiquiatra reducida a un tugurio de

gorilas, obcecados y perseguidos, que slo tienen como recurso, para atenuar losms terribles estados de angustia y opresin humana, una ridcula terminologa,

producto que corresponde a sus viciados cerebros. No hay psiquiatra, en efecto,

que no sea un manifiesto erotmano.

Y no creo que haya excepciones en la regla de la arraigada erotomana de lospsiquiatras.

Hay uno que hace algunos aos se rebel ante la posibilidad de verme acusar, ensu totalidad, al conjunto de notables crpulas y timadores patentados al que lperteneca.

Seor Artaud, en lo que a m me toca -me deca- no soy erotmano, y lo reto a


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que muestre una sola prueba para justificar su acusacin.

Slo tengo que presentarlo a usted mismo como prueba, Dr. L...; lleva la marcaen la cara, pedazo de sucio cochino.

Tiene el aspecto de quien mete su presa sexual bajo la lengua y despus la hacegirar como una almendra, para despreciarla a su manera.

A esto le llaman quedarse con la mejor porcin y quedar bien.

Si en el coito no consigue ese cloqueo de la glotis que usted conoce tan bien, y deforma simultanea el gorgoteo de la faringe, el esfago, la uretra y el ano, usted nose da por satisfecho.

En el transcurso de estos espasmos orgnicos internos, usted ha adquirido ciertatendencia que es prueba encarnada de un asqueroso estupro, que usted siembracada vez ms, ao tras ao, porque en trminos sociales no cae bajo la gida de laley, pero cuando la conciencia lesionada sufre enteramente, cae bajo la gida deotra ley porque ese modo de comportarse le impide respirar.

Mientras que usted, por una parte, establece que la conciencia en actividadproduce delirio, por otra la asfixia con su infame sexualidad.

Y es se, justamente, el terreno en el que el pobre Van Gogh era casto, casto comoni una virgen ni un serafn podran serlo, porque son ellos, justamente los quehan promovido y alentado en sus inicios la gran maquinaria del pecado.

Por otro lado, usted, Dr. L..., tal vez pertenezca a la raza de los serafinesperversos, pero por favor deje tranquilos a los hombres, el cuerpo de Van Gogh,

libre de cualquier pecado, estuvo tambin libre de toda locura, que, por otrolado, se genera en el pecado.

Que se sepa que no creo el pecado catlico, pero s creo en el crimen ertico del

que precisamente se han abstenido todos los genios de la tierra, los verdaderosalienados de los asilos, o, en caso de no ser as, es porque no eran(verdaderamente) alienados.

Y qu es un verdadero alienado?

Es un hombre que elige volverse loco -en el sentido en que se usa socialmente lapalabra- antes que traicionar un pensamiento superior de la dignidad humana.

Por ese motivo la sociedad se sirve de los asilos para amordazar a todos aquellos


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de los que quiere deshacerse o defenderse, por haberse negado a convertirse encmplices de las ms grandes porqueras.

Ya que un alienado, en realidad, es un hombre al que la sociedad no quiereescuchar, y quiere evitar que manifieste determinadas verdades intolerables.

Pero el encierro, en este caso, no es el nico recurso, porque la confabulacin delos hombres cuenta con otras armas para sojuzgar a las voluntades que pretendequebrar.

Ms all de las mnimas hechiceras de los brujos de pueblo estn los importantespases de magia colectiva en la que interviene peridicamente toda la concienciaen estado de alerta.

De este modo, en ocasin de una guerra, de una revolucin, de una hecatombesocial todava latente, la conciencia unnime es cuestionada, se cuestiona, y llegaa emitir su propio juicio.

Puede suceder tambin, que en ciertos casos individuales sobresalientes se lehaya inducido a salir de s misma.

Es as como hubo hechizos generales en los casos de Baudelaire, Edgar Poe,Gerard de Nerval, Nietzsche, Kierkegaard, Hlderlin, Coleridge, y lo hubo en el

caso de Van Gogh.

Es algo que puede suceder durante el da, pero comnmente sucede de noche.

Es as como fuerzas siniestras son erigidas y llevadas a la bveda astral, esaespecie de cpula umbrosa que, superponindose a la respiracin humana

general, configura la ponzoosa hostilidad del espritu malfico de la mayora dela gente.

Es as como las pocas y bien orientadas voluntades lcidas que han tenido que

pelear en la tierra, en ciertas horas del da o de la noche se ven a s mismassumidas hondamente en estados de autntica pesadilla en vela, cercadas por laextraordinaria succin, de la extraordinaria opresin tentacular de una especiede magia cvica que no demorar en presentarse explcitamente en lascostumbres.

Frente a esa inmundicia general, que tiene de un lado al sexo y del otro a la masa,o a otro rituales psquicos anlogos como fundamento o punto de partida, no esindicio de delito alguno el pasearse de noche con un sombrero coronado condoce luces para plasmar en la tela un paisaje del natural; de qu otra forma, si


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no, habra podido iluminarse el pobre Van Gogh?, como lo puso en evidencia encierta ocasin nuestro buen amigo el actor Roger Blin.

Con respecto a la mano cocinada, es un acto de puro y sencillo herosmo; y enrelacin a la oreja cortada slo se trata de lgica directa, y repito: a un mundoque cada vez ms de da y de noche come lo incomible para llevar su malficavoluntad a la materializacin de sus fines, no le queda, en ese punto, otro recursoque enmudecer.

Post scriptum

Van Gogh no muri a consecuencia de un estado delirante definido, sino porhaber encarnado el lugar de accin de un problema alrededor del cual se debate,desde los orgenes, el espritu injusto de esta humanidad, el de la prevalencia dela carne sobre el espritu, o del cuerpo sobre la carne, o del espritu sobre uno yotra.

y en ese delirio, dnde se encuentra el lugar del yo humano?

Van Gogh a lo largo de toda su vida busc el suyo con excepcional energay decisin.

Y no se suicid en una crisis de locura por la desesperacin de no llegar aencontrarlo, por el contrario, acababa de encontrarlo y de descubrir quin era lmismo, cuando la conciencia unnime de la sociedad, para vengarse y castigarlopor haberse alejado de ella, lo suicid.

Y esto le sucedi a Van Gogh como suele suceder en ocasin de una bacanal, deuna misa, de una absolucin, o de cualquier otro rito de posesin, deconsagracin, de sucubacin o de incubacin.

As esta sociedad se meti en su cuerpo esta sociedad perdonada consagradasantificada y poseda barri con su conciencia sobrenatural que recin habaadquirido, y como una invasin de cuervos negros en las fibras de su troncointerior lo hundi en una ltima oleada, y ocupando su lugar, lo mat.

Ya que es parte de la lgica anatmica del hombre moderno, poder vivir y

pensar en vivir, slo como posedo.


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EL SUICIDADO POR LA SOCIEDAD

Me apasion durante largo tiempo la pintura lineal pura, hasta que descubr aVan Gogh. En lugar de lneas y formas, l pintaba cosas de la naturaleza inerte

que parecan movidas por convulsiones.

E inerte.

Como bajo el espantoso ataque de ese impulso de inercia al que todos hacenalusin con medias palabras, y que jams ha sido tan turbia como desde que latotalidad de la tierra y de la vida actual se confabularon para aclararla.

Pero son mazazos, verdaderos mazazos los que sin cesar dispensa Van Gogh atodas las formas de la naturaleza y a los objetos.

Los paisajes cardados por el punzn de Van Gogh, exponen a la vista su carnehostil, el rencor de sus entraas reventadas, que, por lo dems, no se sabe quinslita fuerza est metamorfoseando.

Una exposicin de pinturas de Van Gogh siempre es un acontecimiento relevanteen la historia, no en la historia de las cosas pintadas sino en la historia misma

histrica.

Ya que no hay epidemia, terremoto, hambre, irrupcin volcnica, guerra, queseparen las nmadas de la atmsfera, que tuerzan el pescuezo a la torva cara defama fatum, el destino neurtico de las cosas, como un cuadro de Van Gogh -expuesto a la luz del da, puesto directamente anta la vista, el odo, el aroma, eltacto, en las paredes de una exposicin-, disparada por fin como novedosa en laactualidad cotidiana, puesta en circulacin otra vez.

En el palacio de L'Orangerie durante la ltima exposicin no se exhibieron todas

las telas de mayor formato del desdichado pintor. Pero entre las que figurabanhaba suficientes desfiles dando vueltas, salpicados con penachos de plantas decarmn, senderos desiertos coronados por un tejo, soles azulinos girando sobreparvas de trigo de oro puro, y tambin el "To Tranquilo", y autorretratos de VanGogh, para no olvidar de qu sencillez elemental de objetos, elementos,personas, materiales, obtuvo Van Gogh esas calidades de acordes de rgano, esosfuegos de artificio, esos climas de epifanas, esa "Gran Obra", en fin, de unaconstante e intempestiva transformacin.

Los cuervos pintados dos das antes de morir no le abrieron, ms que sus otras


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pinturas, la puerta de cierta gloria pstuma, pero a la pintura pintada, o msprecisamente a la naturaleza no pintada, le abren la puerta secreta de un ms all

posible, de una constante realidad posible, a travs de la puerta abierta por VanGogh hacia un misterioso y temerario ms all.

No es algo que suceda a menudo que un hombre, con la bala del fusil que lomat en el vientre, pinte cuervos negros y una especie de llanura debajo de ellos,posiblemente lvida, vaca de todos modos, en la que la tonalidad de borra devino de la tierra se contrasta furiosamente con el amarillo sucio del trigo.

Pero, aparte de Van Gogh, ningn otro pintor hubiera podido encontrar, parapintar sus cuervos, ese negro de trufa, ese negro de "banquete fastuoso" y almismo tiempo excremencial, de las alas de los cuervos asustados por los fulgoresdeclinantes del crepsculo.

Y la tierra, all, de qu se queja, bajo las alas de los dichosos cuervos, dichosossin duda slo para Van Gogh, y ostentoso presagio, adems, de un mal que ya noha de incumbirle?

Ya que hasta entonces nadie como l haba transformado la tierra en ese trapomugriento empapado en sangre y retorcido hasta extraer vino.

En la tela hay un cielo muy bajo, aplanado, violceo como los bordes del rayo.

La inusitada franja ttrica del vaco se eleva en relmpago.

A escasos centmetros de la parte alta y como viniendo de la parte baja de la tela,Van Gogh solt los cuervos como si soltara los microbios negros de su bazo desuicida, siguiendo la grieta negra del trazo donde el aletear de su suntuoso

plumaje hace pesar la amenaza de una sofocacin desde lo alto sobre lospreparativos de la tormenta terrestre.

Y, sin embargo, toda la pintura es esplndida. Pintura esplndida, suntuosa y

serena. Acompaamiento digno para aqul que, mientras vivi, hizo girar tantossoles embriagados sobre tantas parvas resistentes al exilio y que, con una bala enel vientre, desesperado, no pudo dejar de ahogar con sangre y vino un paisaje,inundando la tierra con una ltima emulsin resplandeciente y ttrica a la vez,que tiene gusto a vinagre pasado y vino agrio.

Por eso la tonalidad de la ltima pintura de Van Gogh, quien nunca sobrepaslos lmites de la pintura, evoca la entonacin brbara y abrupta del dramaisabelino ms tenebroso, apasionado y pasional.


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Lo que ms me asombra en Van Gogh, el pintor de todos los pintores, es que, sinescapar de lo que se llama y es pintura, sin dejar de lado el tubo, el pincel, el

encuadre del motivo y de la tela, sin apelar a la ancdota, a la narracin, aldrama, a la accin con imgenes, a la belleza propia del tema y del objeto, logrinfundir pasin a la naturaleza y a los objetos en tal grado que cualquier cuentofantstico de Edgar Poe, de Herman Melville, de Nathaniel Hawthorne, deGerard de Nerval, de Achim d'Arnim o de Hoffmann, no aventajan en nada,dentro del terreno psicolgico y dramtico, a sus telas de dos centavos, sus telas,por otro lado, casi todas de dimensiones sobrias, como respondiendo a un finpredeterminado.

Una vela sobre una silla, un silln de paja verde trenzada, un libro sobre el silln,y el drama se esclarece. Quin est por llegar? Tal vez Gauguin o algnfantasma?

Sobre el silln de paja verde, la vela encendida pareciera delinear el lmiteluminoso que separa las dos individualidades antagnicas de Van Gogh yGauguin.

El motivo esttico de su controversia perdera inters si fuera relatado, peroresultara til para mostrar una bsica escisin humana entre las personalidadesde Van Gogh y Gauguin.

En mi opinin, Gauguin crea que le artista deba buscar el origen, el smbolo,elevar las cosas de la vida hasta la dimensin del mito, en tanto que Van Goghcrea que hay que partir del mito y deducir de l las cosas ms pedestres de lavida, y en mi opinin, carajo que tena razn.

Pues la realidad es sobradamente superior a cualquier relato, a cualquier fbula,

a cualquier divinidad, a cualquier superrealidad.

Slo se necesita el genio de saber interpretarla.

Lo que ningn pintor haba logrado, antes del pobre Van Gogh, lo que ningnpintor despus de l volver a hacer, pues creo que esta vez ahora mismo, hoy,en este mes de febrero de 1947, es la realidad misma, el mito de la pura realidad,la realidad mtica misma, la que est en camino de incluirse.

Es as que, despus de Van Gogh, nadie ha sabido agitar el gran cmbalo, eltimbre suprahumano, eternamente suprahumano de acuerdo al orden re-chazado que hace vibrar los objetos de la vida real, cuando se ha aprendido aafinar el odo lo necesario como para advertir la hinchazn de su macareo. Deesta manera la luz de la vela se hace or, la luz de la vela encendida sobre el silln


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de paja verde se hace or como la respiracin de un cuerpo apasionado frente alcuerpo de un enfermo dormido.

Resuena como una extraa crtica, un juicio concienzudo y asombroso, del cuales probable que Van Gogh, ms adelante, nos permita presumir el fallo, muchoms adelante, el da en que la luz violeta del silln de paja haya logrado teirtotalmente la tela.

Y no es posible dejar de notar esa rajadura de la luz lila que cie los travesaosdel gran silln torvo, del vetusto silln esparrancado de paja verde, aunque no selo advierta a la primera mirada.

Ya que el foco est situado en otro ngulo, y su fuente es extraamente sombra,como si fuese un secreto del cual slo Van Gogh habra conservado la clave.

No necesito acudir a la Gran Plaidera para que me revele de qu supremasobras maestras se hubiera enriquecido la pintura si Van Gogh no hubiese muertoa los 37 aos, ya que no puedo decidirme a creer que Van Gogh hubiese pintadoun cuadro ms despus de "Los cuervos".

Pienso que muri a los 37 aos porque, ay, haba llegado a la culminacin de suluctuosa y penosa historia de oprimido por un espritu malfico.

Pues Van Gogh no abandon la vida por s mismo, por efecto de su propialocura.

Fue por la coaccin, dos das antes de su muerte, de ese espritu malficoconocido como Dr. Gachet, psiquiatra profano, causa eficiente, directa ysuficiente de esa muerte.

Despus de leer las cartas de Van Gogh a su hermano, he llegado a la franca ysegura certeza de que el doctor Gachet, "psiquiatra", aborreca, en verdad, a VanGogh, pintor, y que lo aborreca como pintor, pero sobre todo como genio.

Es intil intentar ser a la vez mdico y hombre honrado, pero eshumillantemente imposible ser psiquiatra sin estar a la vez marcado a fuego porla ms incuestionable insana: la de no poder oponerse a ese antiguo reflejoatvico de la turba que hace que cualquier hombre de ciencia, atrapado en laturba, se convierta en una especie de enemigo nato e innato de todo genio.

El origen de la medicina es el mal, si es que no ha originado de la enfermedad, ysi, al contrario, ha causado y creado toda la enfermedad para procurarse unarazn de ser; pero la psiquiatra ha tenido como origen la turba plebeya de los


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seres que han querido preservar el mal en la fuente de la enfermedad, y que hanextirpado as de su propia nada una especie de guardia suizo para arrancar de

raz el impulso de rebelin reivindicatoria que est en el germen de todo genio.

Hay en el alienado un genio incomprendido que resguarda en su mente una ideaque causa pavor, y que slo el delirio le permite encontrar una salida a lasopresiones que la vida le depara.

El doctor Gachet no le deca a Van Gogh que estaba all para modificar su pintura(como le o decir al doctor Gastn Ferdire, mdico jefe del asilo de Rodez, queestaba all para modificar mi poesa), pero lo mandaba a pintar del natural, asumergirse en un paisaje para evitarle el tormento de pensar.

Pero ni bien Van Gogh giraba la cabeza, el doctor Gachet le apagaba elconmutador del pensamiento. Como quien no quiere la cosa, pero usando uno deesos desdeosos y ftiles fruncimientos de nariz en los que todo el inconscienteburgus de la tierra ha dejado la huella de la antigua fuerza mgica de unpensamiento cien veces reprimido.

Al hacer esto, el doctor Gachet no impeda solamente los perjuicios del problema,sino el cultivo azufrado, el martirio del punzn que da vueltas en la garganta delnico paso, con el que Van Gogh tetanizado. Van Gogh detenido en el abismo delaliento, pintaba.

Ya que Van Gogh era una sensibilidad pavorosa. Para persuadirse es suficientecon dedicar una mirada a su rostro siempre jadeante, y desde cierto punto,tambin hechizante, de carnicero.

Como el de un viejo carnicero sosegado, y retirado ahora del comercio, ese rostro

en penumbras me persigue.

Van Gogh se mostr a s mismo en un buen nmero de telas, y a pesar de estartan bien iluminadas, tuve siempre la lamentable impresin de que los haban

obligado a mentir acerca de la luz, que haban arrebatado a Van Gogh una luzimprescindible para cavar y marcar su camino dentro de s.

Y el doctor Gachet no era, sin lugar a dudas, el ms dotado para indicarle esecamino.

Y no ignoro que el doctor Gachet, que atenda a Van Gogh, y que termin porsuicidarse en su casa, ha dejado en la historia la impresin de haber sido sultimo amigo en la tierra, una especie de consolador providencial.


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Sin embargo estoy convencido de que es al doctor Gachet, de Auvers-sur- Oise, aquien Van Gogh debe, el da que se suicid en Auvers-sur-Oise, debe, insisto, el

haber abandonado la vida; ya que Van Gogh era una de esas naturalezas dotadasde una lucidez especial, que les permite, en cualquier situacin, ver ms all,infinita y peligrosamente ms all de la apariencia real e inmediata de los hechos.

Es decir, ms all de la conciencia que la conciencia conserva comnmente de loshechos.

En la profundidad de sus ojos, como rasurados, de carnicero, Van Gogh seentregaba sin pausa a una de esas maniobras de oscura alquimia que toman a lanaturaleza como objeto y al cuerpo humano por olla o vasija.

Y s que el doctor Gachet deca que esas cosas fatigaban a Van Gogh.

Lo que no significaba el resultado de una llana preocupacin mdica, sino lamanifestacin de celos tan conscientes como negados.

Porque Van Gogh haba llegado a ese estado de iluminacin durante el cual elpensamiento en caos fluye renovado ante las descargas invasoras de la materia,donde pensar ya no es consumirse y ni siquiera es, donde no queda ms que

juntar cuerpos, mejor dicho.

ACUMULAR CUERPOS

El mundo que de este modo se recupera, no es el astral sino el de la creacindirecta, ms all de la conciencia y del cerebro.

Y nunca vi que un cuerpo sin cerebro fatigara por lienzos inertes.

Esos puentes, esos girasoles, esas cosechas de olivas, esas siegas de heno son

lienzos de lo inerte. Ya no se mueven.

Estn congelados.

Pero quin podra soarlos ms frreos bajo la incisin seca que descubre suimpenetrable estremecimiento.

No, doctor Gachet, un lienzo nunca ha fatigado a nadie. Son furiosas energas enreposo, que no producen agitacin.


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Yo tambin, como el pobre Van Gogh, he dejado de pensar, pero organizo, cadada, extraordinarias ebulliciones internas, y sera interesante ver que un mdico

cualquiera viniera a reprocharme que me fatigo.

Alguien adeudaba cierta suma de dinero a Van Gogh, la historia nos dice queVan Gogh se preocupaba desde haca varios das.

Las naturalezas superiores-situadas siempre un peldao por encima de lo real-tienen la tendencia a interpretar todo por el influjo de una conciencia malfica, acreer que nada est librado al azar, y que todo lo malo que ocurre se debe a unavoluntad malfica, inteligente, consciente y predeterminada.

Cuestin en la que los psiquiatras no creen jams.

Cuestin en la que los genios creen siempre. Cuando me enfermo, es porque mehechizaron, y no puedo considerarme enfermo, si no admito, por otro lado, quealguien tiene inters en quitarme la salud y obtener de eso algn beneficio.

Van Gogh tambin crea estar hechizado y lo manifestaba.

En mi opinin creo fuertemente que lo estuvo, y un da dir cmo y dndeocurri.

El doctor Gachet fue el ridculo cancerbero, el sanioso y pustulento cancerbero,de camisa azul y tela almidonada, colocado ante el pobre Van Gogh para robarlesus sanas ideas. Pues si tal punto de vista, que es sano, se propagarauniversalmente, la Sociedad ya no podra vivir, pero yo s cules hroes de latierra lograran su libertad.

Van Gogh no pudo sacarse a tiempo de encima esa suerte de vampirismo de lafamilia, que prefera que el genio de Van Gogh pintor se restringiera a pintar, sinreclamar, al mismo tiempo, la revolucin necesaria para el desarrollo corporal yfsico de su carcter de iluminado.

Y entre el doctor Gachet y Theo, el hermano de Van Gogh, se produjeron muchosde esos malolientes concilibulos entre la familia y los mdicos jefes de los asilosde alienados, referidas al enfermo que tienen entre manos.

"Tngalo vigilado para que no se le ocurran esa clase de ideas". "Te das cuenta, loha dicho el doctor, tienes que librarte de esa clase de ideas". "No te hace bienpensar siempre en lo mismo; estars internado toda la vida".

"Pero, seor Van Gogh, slo se trata de casualidades, tiene que convencerse;


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adems no es algo bueno querer indagar as los secretos de la providencia. Yoconozco al seor Fulano de Tal, es una persona excelente; su ideas

persecutorias los llevan a creer que l practica la magia clandestinamente".

"Prometieron devolverle esa suma y se la devolvern. No puede mantenerse enesa obstinacin de atribuir ese retraso a mala voluntad".

Todas sas son tiernas charlas de psiquiatra bonachn, aparentementeinofensivas, pero que trazan en el corazn algo as como la huella de unalengita negra anodina de una salamandra venenosa.

Y algunas veces eso es suficiente para inducir a un genio a suicidarse.

Se suceden das en que el corazn sufre tanto la falta de salida, que lodesconcierta, como un mazazo en la cabeza, la certeza de que ya no podr seguiradelante.

Justamente fue despus de una conversacin con el doctor Gachet que Van Gogh,como si nada ocurriera, entr en su habitacin y se suicid.

Yo mismo permanec en un asilo de alienados durante 9 aos y nunca tuve laidea del suicidio, pero s que cada entrevista con un psiquiatra por la maana,me despertaba el deseo de ahorcarme, al darme cuenta de que no podra

acogotarlo.

Y Theo desde el punto de vista material tal vez era muy bueno con su hermano,pero de todos modos lo consideraba un delirante, un alucinado, un iluminado, yen lugar de acompaarlo en su delirio se empecinaba en apaciguarlo.

Que despus haya muerto de pesar, no cambia en nada los hechos.

Lo que ms le importaba a Van Gogh en el mundo era su idea de pintor, su ideaterrible, fantica, apocalptica de iluminado.

El mundo deba responder al mandato de su propia matriz; recuperar su ritmoapretado, antipsquico de festival clandestino en lugar pblico, y delante detodos, ser puesto otra vez en la vasija recalentada.

Es decir que el apocalipsis, la consumacin de un apocalipsis se incuba ahora enlas pinturas del viejo Van Gogh sacrificado, y que la tierra lo necesita para darpatadas con pies y cabeza.

Cualquiera que haya escrito, pintado, esculpido, construido, modelado,


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inventado, lo ha hecho slo para escapar del infierno.

Y para escapar del infierno elijo las naturalezas de ese convulsionario afable, y nolas inquietantes composiciones de Breughel el anciano o de Jernimo Bosch queson slo artistas frente a Van Gogh, all donde l no es ms que un pobreignorante empecinado en no engaarse.

Pero cmo hacer para que un sabio comprenda que en el clculo diferencial hayalgo decididamente desordenado, la teora de los quanta o las impdicas y tantorpemente litrgicas ordalas del cortejo de los equinoccios, frente a ese cobertorde un tono rosado de camarones que Van Gogh hace bullir tan levemente en unsitio elegido de su cama, ante la mnima sublevacin de un verde Verons o deun azul que salpica esa barca ante la cual una lavandera de Auverssur-Oise seeleva despus del trabajo, tambin frente a ese sol amurado detrs del ngulogris del campanario del pueblo, en ngulo, all en el fondo de esa inmensa masade tierra que, en el primer plano de la meloda, va detrs de la ola dondecongelarse.

O VIO PROFE

O VIO PROTO

O VIO LOTO

O THETHE.

Para qu describir una pintura de Van Gogh! Ninguna descripcin quequienquiera que sea haya intentado se podr equiparar al sencillo orden deobjetos naturales y de tintas en las que se entrega el mismo Van Gogh, tan

grandioso escritor como pintor y que en relacin a la obra que describe transmiteel impacto de la ms desconcertante autenticidad.

23 de julio de 1890

"Tal vez veas ese boceto del jardinero de Daubigny -es una de las telas en las quetrabaj con ms empeo-, y agrego un boceto de viejas chozas, y los bocetos dedos telas de 30 que representan grandes extensiones de trigo despus de lalluvia...


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"El jardn de Daubigny con hierbas verde y rosa en primer plano. Un matorralverde y lila y una cepa de planta con follaje blanquecino a la izquierda. Un

macizo de rosas en el centro, un vallado a la derecha, un muro y por sobre e1muro un nogal de follaje violeta. Despus una mata de lilas, una hilera deredondeados tilos amarillos, la casa rosada en el fondo, con tejados azulinos. Tressillas y un banco, una silueta negra con sombrero amarillo, y un gato negro en elprimer plano. Cielo verde plido.

8 de septiembre de 1888

"En mi pintura "Caf por la noche", intent mostrar que el caf es un lugar dondeuno puede arruinarse, cometer crmenes, enloquecer. Busqu, en sntesis, pormedio de contrastes de rosa suave y rojo sangre y excreciones de vino, de verdetenue Luis XV y Verons en contraste con verdes amarillentos y verdesblancuzcos duros, todo reunido en un clima de horno infernal de azufre lavado,mostrar algo as como la energa tenebrosa de una taberna.

"Y no obstante todo eso, adoptando una apariencia de jolgorio japons unido a lainocencia de un Tartarn...

"Qu significa dibujar? Cmo se llega a hacer? Es el movimiento de abrirsecamino a travs de un muro de hierro invisible que parece interponerse entre loque se siente y lo que es posible hacer. De qu manera atravesar ese muro, ya que

de nada sirve golpear con fuerza contra l; para conseguirlo hay que corroerlodespacio y pacientemente con una lima, eso es lo que pienso.

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Qu fcil parece escribir de ese modo.

Y bien! Prueben, entonces, y dganme si no siendo el autor de una pintura deVan Gogh, podran describirla de forma tan simple, tan sucintamente,durablemente, objetivamente, slidamente, vlidamente, masivamente,

opacamente, autnticamente y milagrosamente, como en esa mnima carta suya.(Pues la pauta del punzn disociador no depende de la vastedad ni delcrispamiento sino del mero mpetu personal del puo.)

Por lo tanto, no voy a describir un cuadro de Van Gogh despus de haberlohecho l, pero afirmar que Van Gogh es pintor porque cosech la naturaleza,porque la sud y la hizo transpirar, porque desparram en sus telas, en haces, enimpresionantes brazadas de color, la secular pulverizacin de elementos; laespantosa presin bsica de los apstrofes, estras, vrgulas, barras que nadie,despus de l, podr discutir que formen parte de la apariencia normal de las


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cosas.

Y el muro de cuntos codeos retenidos, impactos oculares tomados del natural,parpadeos surgidos del tema, torrentes luminosos de las fuerzas que trabajan larealidad, han tenido que hacer caer antes de ser por fin contenidos y comoelevados hasta el lienzo y aceptados.

En los cuadros de Van Gogh no hay fantasmas, ni alucinaciones ni visiones.

Solo la sofocante verdad de un sol de las dos de la tarde.

La despaciosa pesadilla gensica pausadamente elucidada.

Sin pesadilla y sin efectos.

Pero all se encuentra el sufrimiento fetal.

Es el brillo hmedo de una brizna de hierba, del tallo en un recorte de trigo queest all listo para la extradicin.

Y del que un da la naturaleza rendir cuentas. Y tambin la sociedad rendircuentas de su muerte prematura.

Un recorte de trigo doblado bajo el viento, sobre el trigo las alas de un slo pjarodispuesto en vrgula; qu pintor que no fuera rigurosamente pintor, podra habertenido la osada de Van Gogh de aplicarse a un motivo de tan desbaratantesencillez.

No, en las pinturas de Van Gogh no hay fantasmas, no hay sujeto ni hay drama y

yo dira que ni siquiera hay objeto, ya que el motivo mismo, qu es?

Salvo que sea algo as como la sombra de hierro del motete de una indiscerniblemsica antigua, algo como el disparador de un tema que desespera en s mismo.

Es naturaleza pura y descarnada, tal como se revela al ser vista cuando uno sabesituarse en su mxima cercana.

Prueba de ello ese paisaje de oro fundido, de bronce cocido en el antiguo Egipto,donde un enorme sol descansa sobre los techos tan sofocados por la luz queparecen en estado de descomposicin.

No he visto ninguna pintura jeroglfica, fantasmagrica, pattica o apocalpticaque me produzca esa sensacin de oculta extraeza, de cadver de intil


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hermetismo, que entrega su secreto con la cabeza abierta sobre el madero de laejecucin.

No pienso, al decir esto, en el "To Tranquilo", ni en esa fananbulesca avenida deotoo por donde pasa, en ltimo trmino, un anciano encorvado con unparaguas colgado del brazo como el gancho de un trapero.

Pienso otra vez en los cuervos de alas negras de trufas brillantes.

Pienso otra vez en el campo de trigo: espigas y ms espigas, y nada ms hay paradecir, con algunas pequeas yemas de amapolas sembradas discretamenteadelante, acre y agitadamente sembradas all, furiosa y deliberadamentepunteadas y rasgadas.

Slo la vida puede brindar denudaciones epidrmicas semejantes que hablanbajo una camisa desabotonada; y no se sabe la razn de que la mirada se inclinems a la izquierda que a la derecha, hacia el montn de carne rizada.

Pero el hecho es que es as.

El hecho es que est hecho as.

Su dormitorio tambin escondido, tan encantadoramente campesino y saturado

de un aroma capaz de encurtir los trigos que se estremecen en el paisaje, a ladistancia, detrs de la ventana que los ocultarla: El color del gastado cobertor,tambin campesino, de un rojo de langostinos, de erizo de mar, de mjol delMediterrneo, de un rojo de pimiento asado.

Y ciertamente es culpa de van Gogh que el color del cobertor de su cama lograra

ese grado de realidad, y no conozco al tejedor capaz de reproducir el irrepetibletinte de la manera como Van Gogh supo reproducir, desde lo profundo de sumente hasta el lienzo, el rojo de ese inimitable revestimiento.

Y no s cuntos curas criminales que suean con la cabeza de su as llamadoEspritu Santo, en el oro ocre, el azul eterno de unos vitrales a su joven "Mara",han sabido apartar en el aire, obtener de los nichos sarcsticos del aire esoscolores sorpresivos que son todo un acontecimiento, y donde cada pincelada deVan Gogh sobre el lienzo es peor que un acontecimiento.

Por momentos impresiona como una habitacin bastante prolija, pero con undejo balsmico o un perfume que ningn benedictino podra descubrir nue-vamente para alcanzar el punto ptimo de sus licores salutferos.


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(Esta habitacin lleva a evocar la "Gran Obra" con su pared blanca de perlascristalinas, de la que cuelga una toalla rugosa cmo un antiguo amuleto

campesino intocable pero consolador.)

En otros momentos produce la impresin de una simple parva abochornada porun enorme sol.

Hay unos suaves blancos de tiza peores que esos ancestrales suplicios, y enninguna tela como en sta se presenta la clsica escrupulosidad operativa delpobre y grande Van Gogh.

Pues todo eso es incuestionablemente Van Gogh; la minuciosidad nica deltoque, pattica y srdidamente aplicado. El color vasallo de las cosas, pero tan

justo, tan amorosamente justo que no hay gema que pueda igualar suexcentricidad.

Pues Van Gogh fue el pintor ms autntico de todos los pintores, el nico que noquiso exceder la pintura como recurso estricto de su obra, y como referenteestricto de sus medios.

Y por otro lado el nico, absolutamente el nico, que haya excedidoabsolutamente la pintura, el acto inerte de representar la naturaleza para hacersalir, de esa representacin nica de la naturaleza, una energa giratoria, un

elemento extrado directamente del corazn.

Ha hecho surgir, bajo la representacin, un aspecto y encerrar en ella un nervioque no se encuentra en la naturaleza, que son de una naturaleza y un aspectoms autntico que el aspecto y el nervio de la naturaleza autntica.

En el instante en que escribo estas lneas veo el rojo rostro ensangrentado delpintor acercarse a m, en un muro de girasoles aplastados, en una fantsticacombustin de rescoldos de jacinto apagado y de hierbas lapizlzuli.

En medio de todo esto un bombardeo meterico de tomos en el que sobresalecada grano, testimonio de que Van Gogh concibi sus telas como pintor, y slocomo pintor, pero que sera por la misma razn un msico formidable.

Organista de un temporal detenido que re en la difana naturaleza, apaciguadaentre dos tempestades, aunque, semejante a Van Gogh, esa naturaleza manifiestaclaramente que est lista para partir.

Despus de mirarla, se puede dar la espalda a cualquier clase de lienzo pintado,pues ninguno tiene ya nada para decirnos. La turbulenta luz de la pintura de Van


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Gogh comienza sus sombros dictados en el mismo instante en que se la deja demirar.

Slo pintor, Van Gogh, y slo eso; nada de mstica, de filosofa, de rito, defiscurgia, ni de liturgia, nada de historia, ni poesa ni literatura; esos girasoles deoro bronce estn pintados; estn pintados como girasoles y slo eso; pero paraentender un girasol en la realidad, ser imposible, en adelante, prescindir de VanGogh, igual que para entender una tormenta real, un cielo encrespado, unapradera real; no se podr prescindir de Van Gogh.

El mismo clima tormentoso haba en Egipto 0 sobre las honduras de la Judeasemita, tal vez las mismas sombras cubran Caldea, Mongolia o los montes delTibet, y nadie me ha dicho que se hayan mudado.

Y sin embargo, al mirar esa extensin de trigo 0 de piedras blancas como unosario en la tierra, sobre la que se apoya un viejo cielo violceo, ya no se puedecreer en los montes del Tibet.

Pintor, ninguna otra cosa que pintor, Van Gogh incorpor los medios de la purapintura y no los excedi.

Quiero decir que para pintar, no hizo ms que valerse de los medios que lapintura le ofreca.

Un cielo encrespado, una pradera blanca de tiza, las telas, los pinceles, su cabellorojo, los tubos, su mano amarilla, su caballete, pero todos los lamas juntos delTibet pueden sacudirse el apocalipsis que hayan planeado bajo sus ropas, VanGogh se habr adelantado a hacernos presentir el perxido de zoe en unapintura que contiene un grado suficiente de catstrofe para obligarnos a que nos

ubiquemos.

Un da cualquiera se le ocurri no exceder el motivo, pero despus de haber vistoun Van Gogh, ya no se puede creer que haya menos excedible que el motivo.

El sencillo motivo de una vela encendida en un silln de paja con armaznviolceo, expresa ms, gracias a la mano de Van Gogh, que todo el conjunto detragedias griegas, o de dramas de Cyril Turner, de Webster o de Ford, que porotro lado, hasta el momento, han permanecido sin irrepresentados.

Sin caer en la literatura, he visto el rostro de Van Gogh, ensangrentado en lasirrupciones de sus paisajes, acercarse a m,


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adems, dnde estaba el pensamiento, en un mundo conformado slo porelementos en plena batalla, tan rpido destruidos como recompuestos, ya que el

pensamiento es un lujo de la paz, Y quin supera al increble Van Gogh, elpintor que comprendi el lado fundamental del problema, y para quien unverdadero paisaje se encuentra ya en potencia en el crisol donde habr derecomponerse?

Entonces el viejo Van Gogh era un rey contra quien se invent, mientrasdorma, el singular pecado llamado cultura turca, muestra, receptculo, razn delpecado de la humanidad que no supo hacer nada mejor que tragar al artista envivo para atragantarse con su probidad.

Y con eso slo ha conseguido consagrar ritualmente su cobarda!

Pues la humanidad no quiere hacer el esfuerzo de vivir, de formar parte de esecodeo natural entre las fuerzas que conforman la realidad, con el fin de obtenerun cuerpo que ningn temporal pueda ya daar.

Siempre he preferido escuetamente existir.

En cuanto a la vida, suele ir a buscarla en el genio mismo del artista.

A Van Gogh, en cambio, que puso a cocinar una de sus manos, nunca lo

acobard la lucha para vivir, es decir, para diferenciar el hecho de vivir de la ideade existir, y en verdad cualquier cosa puede existir sin hacer el esfuerzo de ser, ytodo puede ser, sin hacer el esfuerzo de irradiar y rutilar como Van Gogh, eldesorbitado.

La sociedad lo despoj de todo esto para organizar la cultura turca que tiene la

honestidad por fachada y el crimen por origen y base.

Y fue as que Van Gogh muri suicidado, por que la sociedad en su conjunto yano pudo tolerarlo.

Ya que si no haba espritu, ni conciencia, ni pensamiento, ni alma, haba materiacombustible, volcn floreciente, piedra en trance, tolerancia, bubones, tumorasado, y escara de desollado.

Y el rey Van Gogh incubaba aletargado la siguiente alarma de la insurreccin desu salud.

De qu manera?


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Por la evidencia de que la buena salud es una pltora de males encerrados, deuna magnfico anhelo de vida con cien lceras corrodas que, pese a todo, es

necesario hacer vivir, que es necesario dirigir hacia la perpetuacin.. Ese que noescudria la bomba en coccin y el vrtigo constreido no merece estar vivo.

Este es el consuelo que el pobre Van Gogh consider como su deber mostrar bajola forma de deflagraciones.

Pero el mal que lo acechaba le hizo mal.

El turco de aspecto decente se acerc delicadamente a Van Gogh para extirparlesu almendra confitada, con el propsito de separar el confite (natural) que sepreparaba.

Y all Van Gogh consumi mil veranos. Por esa razn muri a los 37 aos, antesde vivir, pues todo mono, antes que l, ha vivido de las fuerzas que l lleg a

juntar.

Y que sern las fuerzas que ahora habr que restituir para que la resurreccin deVan Gogh sea posible.

Frente a una humanidad de perros empapados y monos cobardes, la pintura deVan Gogh dar testimonio de haber pertenecido a una poca en la que no hubo

alma, ni espritu, ni conciencia, ni pensamiento; slo elementos iniciales,alternativamente encadenados y desencadenados.

Paisajes de fuertes convulsiones, de traumatismos desbocados, como los de uncuerpo martirizado por la fiebre para devolverle la salud perfecta.

El cuerpo es una usina recalentada debajo de la piel,y por fuera,el enfermo resplandece, brilla,con todos sus poros,

expandidos, semejantes a un paisajede Van Goghal medioda.

Slo la guerra eterna puede hacer entender una paz que slo es transitoria, lomismo que la leche a punto de derramarse puede hacer entender la cacerola enque herva. Desconfen de los bellos paisajes de Van Gogh plcidos yenvolventes, estremecidos y contenidos.


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Representan la salud entre dos estallidos de fiebre ardiente que est por irse.

Representan la fiebre entre dos estallidos de una rebelin de buena salud.

Un da la pintura de Van Gogh aprovisionada de fiebre y de buena salud,volver para desparramar al viento un mundo encarcelado que su corazn nopoda tolerar.

Antonin Artaud

Post Scriptum

Vuelvo a la pintura de los cuervos.

Alguien vio alguna vez una tierra semejante al mar como en esta tela?

Van Gogh es, entre todos los pintores, el que ms hondo nos despoja hasta llegara la esencia, pero a la manera de quien se despoja de una obsesin.

La obsesin de transformar los objetos en otros, la de animarse a arriesgar elpecado del otro: y aunque la tierra no puede hacer galas del color de un marlquido, es justamente como un mar lquido que Van Gogh plasma su tierra comouna serie de golpes de azadn.

E inunda la tela de un color de borra de vino; y es la tierra con olor a vino la quetodava salpica entre oleadas de trigo, la que eleva una cresta de gallo oscuro

contra las nubes bajas que se amotinan en el cielo por todos lados.

Pero como ya he dicho, lo tenebroso del asunto radica en la magnificencia conque estn representados los cuervos.

Ese color almizclado, de nardo extravagante, de trufas podran provenir de ungran banquete.

En las hondonadas violceas del cielo dos o tres cabezas de ancianos de humosemejan una mueca de apocalipsis, pero all estn los cuervos de Van Gogh


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alentndolos a un mayor decoro quiero decir a menos espiritualidad, y esprecisamente lo que Van Gogh quiso decir en esa pintura, con un cielo rebajado,

como delineada en el mismo instante en que l se liberaba de la existencia, ya queesa pintura tiene, adems, una rara tonalidad casi pomposa de nacimiento, deboda, de despedida, oigo el sonido de las alas de los cuervos como fuertes golpesde cimbal por encima de una tierra cuya corriente Van Gogh ya no parece podercontener,

despus la muerte,

los olivos de Saint-Rmy.

El dormitorio.

El ciprs solar.

La cosecha de las olivas.

Los Aliscamps de Arls.

El caf de Arls.

El puente donde a uno se le dispara el deseo de meter el dedo en el agua en una

impulsiva y violenta regresin infantil llevado por la fuerza prodigiosa de lamano de Van Gogh.

El agua azul,

no de un azul de agua,

sino de un azul de pintura lquida.

El loco suicida pas por all y restituy a la naturaleza el agua de la pintura, pero

a l, quin se la va a restituir? Acaso Van Gogh era loco?

Si alguien supo alguna vez contemplar un rostro, humano, que contemple elautorretrato de Van Gogh, hablo de ese del sombrero blando.

Pintado por el Van Gogh supralcido, esa cara de carnicero colorado que nosmira inquisitivamente y vigila, que nos inspecciona con mirada torva.

No conozco a ningn psiquiatra capaz de inspeccionar un rostro humano conuna fuerza tan arrasadora, como diseccionando con un estilete su indiscutible


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psicologa.

El ojo de Van Gogh es el de un gran genio, pero por la manera en que lo veodiseccionarme brotando de la profundidad de la tela, ya no es el genio de unpintor el que siento vivir en l en este momento, sino el genio de un filsofocomo nunca supe en la vida de alguien semejante. . .

No, Scrates no tena esa mirada; solamente el desafortunado Nietszche tuvo talvez antes que l esa mirada que desnuda el alma, desata al cuerpo del alma,desnuda el cuerpo del hombre, ms all de las argucias del espritu.

La mirada de Van Gogh est soldada, colgada, petrificada detrs de sus prpadospelados, de sus cejas ralas y sin ceo.

Es una mirada que taladra, que penetra directa, partiendo de ese rostromoldeado a golpes como un rbol hachado a escuadra.

Pero Van Gogh congel el instante en que la pupila va a hundirse en el vaco, enque esa mirada dirigida hacia nosotros como el proyectil de un meteoro,adquiere el color inexpresivo y de lo inerte que lo inunda.

El gran Van Gogh, mejor que cualquier psiquiatra del mundo, defini as suenfermedad.

Renazco, irrumpo, inquiero, engancho, rompo el sello de clausura, mi vidamuerta no tiene secretos, no esconde la nada, y la nada, por otra parte, nunca halastimado a nadie; lo que me lleva imperiosamente a retornar al interior es esaausencia desoladora que pasa y que por momentos me hunde, pero en ell a veocon claridad, tanto que hasta s qu es la nada, y podra decir qu hay en su

interior.

Y Van Gogh tena razn; se puede vivir para lo infinito, llenarse slo con loinfinito, pues hay suficiente infinito sobre la tierra y en las esferas como para

colmar a miles de grandes genios, y si Van Gogh no lleg a saciar su deseo deiluminar toda su vida con l, fue porque la sociedad no se lo permiti.

Rotunda y conscientemente se lo prohibi.

Un da se presentaron los verdugos de Van Gogh, como se presentaron los deGerard de Nersai, de Baudelaire, de Edgar Poe y de Lautramont.

Esos que un da le dijeron:


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Y ahora se termin, Van Gogh; a la tumba; ya estamos hartos de tu genio; y elinfinito, del infinito somos nosotros los dueos.

Pero Van Gogh no muere a causa de buscar el infinito, y es arrastrado a lasofocacin por la pobreza y la asfixia, es a causa de vrselo rechazar por la turbade esos que, an estando vivo, crean poseer el infinito prescindiendo de l.

Y Van Gogh podra haber encontrado el infinito suficiente como para vivirdurante toda su vida si la conciencia animal de la turba no hubiese decididoarrebatrselo para alimentar sus propias orgas que nunca tuvieron ningunarelacin con la pintura o con la poesa.

Adems, nadie se suicida solo. Jams nadie estuvo solo al nacer.

Y tampoco nadie est solo al morir.

Pero en el caso del suicidio, para que el cuerpo se decida al acto contra natura deprivarse de la propia vida se necesita un ejrcito de seres malditos.

Y creo que en el lmite extremo del instante de la muerte, siempre hay otro quenos despoja de la propia vida.

Y porque haba concluido con la vida, Van Gogh se conden, y como permiten

entrever las cartas a su hermano, porque ante el nacimiento de un hijo de suhermano, sinti que l era una boca ms para alimentar.

Pero Van Gogh quera, por sobre todas las cosas, encontrarse al fin con eseinfinito como quien se embarca en un tren hacia una estrella, como suele decirse,y se embarca el da en que uno ha decidido definitivamente quitarse la vida.

Ahora bien, tal como sucedi con la muerte de Van Gogh, no creo que ese sea loque sucedi.

Van Gogh fue despedido de este mundo, en primer trmino por su hermano alanoticiarlo del nacimiento de su sobrino, y seguidamente por el doctor Gachet,quien, en lugar de aconsejarle descanso y aislamiento, hizo que fuera a pintar delnatural un da en que l era plenamente consciente de que a Van Gogh le hubierahecho mejor irse a acostar.

Pues no se compensa de manera tan directa una lucidez y una delicadeza comolas de Van Gogh el torturada.

Hay almas que en ciertos momentos se mataran a causa de una mnima


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contradiccin, y para eso no es imprescindible estar loco, loco diagnosticado ycatalogado; por el contrario, alcanza con tener una buena salud y contar con la

razn de su lado.

En cuanto a m, en un caso semejante, no tolerara sin cometer un crimen que medijeran: "Usted, seor Artaud, delira", como me ha ocurrido frecuentemente.

Y Van Gogh oy que se lo decan.

Y esa es la razn de que le haya oprimido la garganta el nudo de sangre que lomat.

Post-scriptum 2

A propsito de Van Gogh, de la magia y de los hechizos, todos los que durantedos meses han estado desfilando ante la exposicin de sus pinturas en el museode L'Orangerie, tienen acaso la seguridad de recordar todo lo que hicieron ytodo lo que les ocurri cada noche de esos meses de febrero, marzo, abril y mayode 1946? Y no recuerdan cierta noche en que la atmsfera en las calles se tornaba

como licuada, gelatinosa, inestable, y en que la luz de las estrellas y de la bvedaceleste se desvaneca? Y Van Gogh, que pint el caf de Arls, no se encontrabaall. Pero yo estaba en Rodez, es decir, an sobre la tierra, mientras todos loshabitantes de Pars, durante toda una noche, se habrn sentido muy cerca deabandonarla.

Y es que todos haban participado unidos en ciertas inmundicias generalizadas,en las cuales la conciencia de los parisinos por un par de horas olvid el nivelnormal y pas a otro, a una de esos arranyues masivos de odio, de los que, enmuchas ocasiones, me ha tocado ser otra cosa que testigo a lo largo de mis nueve

aos de internacin. El odio ahora ha sido olvidado, as como las expurgacionesnocturnas que vinieron despus, y los mismos que tantas veces mostrarondescarnadas y a la vista de todos sus almas humillantes de puercos, desfilanahora ante Van Gogh, mientras que, cuando viva, ellos o sus padres y madre leapretaron el cuello con premeditacin. Pero no ocurri en una de esas noches alas que me refiero, que cay en el boulevard de la Madelaine, en la esquina de lacalle des Mathurins, una gigante piedra blanca como proviniendo de una

reciente erupcin del volcn Popocatepetl?


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Van Gogh El Suicidado Por La Sociedad - Artaud_ Antonin