VIAJE POR LA TOPONIMIA DELOS PUEBLOS DEL VALLE DEL TIÉTAR

FULGENCIO CASTAÑAR

Cruz del Mentidero, Arenas de San Pedro. Folo deWunderlich de pr incipios de siglo.

Una de las formas de entrar en con­tacto con el pasado de nuestros pue­blos es, al pasear por sus calles, lim­pias y recoletas, fijarnos en susnombres. Hay ocasiones en que nosorientan sobre su sent ido : calle delRío, del Arroyo Lobo, Arroyohondo, dela Barranca , del Ej ido , de la Cos ­tarrera, de la Lancha, de las Majadas,del Prado, del Pradillo, de la Ermita,Subida al castillo. En cada pueblo hayvarias que nos indican que por ellasse iba hacia los pueblos cercanos, ha­cia la Dehesa o hacia algún punto desu geogra fía de especial relevanciacomo Canto de la Virgen, en Sotillo, oera el camino hacia la Viñuela, comosucede en El Hornillo, o hacia elHoyuelo, en Guisando. Encontramosotros nombres en que se nos informande algún inmueble importante para lavida de los lugareños; así, en todoslos pueblos hay una que noslleva a la Iglesia, en otros hayla del Mercado, la del Horno,la de la Posada y tambiénexisten otras denominacionescomo del Molinillo , del Rollo,un signo del poder feudal en laEspaña medieval, del Pósito,una institución municipal quelos Barbones pusieron en mar­cha para con el almacena­mient o de l tr igo evitar lasgrandes hambrunas que diez­maban la población...

Otros nombres nos informande una peculiaridad relaciona­da con la fase de crecimientodel pueblo y su forma o situa­ción geográfica o de la presen­cia de algún elemento físicocaracterístico, como la calleNueva, la Larga, la Carrellana,del Altozano, del Cerrillo , laNava , la Lanchuela, la Can­chuela, el Canchal, la Umbría,L/ano, L/anazo, del Arco, de laCuesta... Hay rótulos que alu­den a una vegetación existenteen algún momento; en unoscasos se trata de una unidad,como la calle del Naranjilla, enSan Esteba n, o paseo delOlmo en Sotillo; en la mayoríade las circunstancias los nom­bres incluyen un número inde-

finido de plantas muy abundantes en lazona, como las Higue ras Altas enCasillas o los Nogales en Casavieja,La Noga lera, Paraje de los espinos,Espinarejos y Olivillas, en Mijares y enPedro Bernardo, y el resonanteCastaños de la Villa en La Adrada, ad­quiere un tono menor -Ceste ñuetos­en Candeleda. Por haber perdido laimportancia económ ica que durantecierto tiempo tuvo, puede sorprenderque en Candeleda haya una denomi­nada calle del Morat, sin embargo, du­rante el siglo XVIII la producción de laseda tuvo mucha importancia en el va­lle del Tiétar como consecuencia de sucercanía con Talavera ya que en estaciudad se erigió una fábrica, por encar­go real, que supuso un fuerte impulsoeconómico para la vida de los puebloscercanos aprovechándose también deesa fuerza expansiva toda la zona que

riega el Tiétar pues los morales seplantaron tanto en la comarca cacere­ña como en la abulense. Algo pareci­do, pero más remoto, podemos decirde la que lleva el nombre de Linarejo,en Guisando; el nombre de este lugarnos recuerda la importancia del lino enla zona, no en vano era la planta textilbásica en la Edad Media; la toponimianos recuerda el nombre Poyales tantoen la población de los hoyancas comoen un sitio en Casavieja.

En una zona que ha rendido culto alvino por cifrar una parte de su econo­mía en la vid no puede faltar la presen­cia de la uva en las llamadas de lasParras y la de Parrones, pero, si ya he­mos visto que había un camino quenos conducía a una Viñuela, tambiénhay, en La Adrada, una calle Viña de laLadera y como complemento no podíafaltar el lugar de venta , la calle de

Mesones; igualmente tambiénhan de haber abundancia de re­ferencias en una comarca en laque el agua ha sido el imán queha atraído a los pobladores a lolargo de su historia, nombres re­lacionados con el líquido vital:Fuentecilla Fuente Nueva, elFontarrón, el Charquito, VeneroBlanco, Chorretón, Fuente LaTeja, del Cañita, Fuente de laSalud, Venero Mañas, el Char­cón, Pozas, Chorrito... Todosellos, como puede verse, nosresultan aún en lo principal cía­ras pese a que el lugar en elque los podamos encontrar noesté ya, por ejemplo, la Fuentede Arriba como consecuenciadel urbanismo moderno. Tam­bién es un reflejo nítido de unperíodo en que convivían gen­tes de distintas culturas la pre­sencia de una calle en Arenasllamada de la Sinagoga, una ca­lle que se explica porque en es­ta localidad había una comuni­dad bastante importante dejudíos (1).

Sin embargo, quizás en másde un sitio puede quedarse unenigma prendido en la mentedel viandante si, al encontrarse,por ejemplo, con la calle de laCruz Verde, - ya sea en Arenas,

52

ya sea en Santa Cruz-, uno ignora queese color era el que usaban como dis­tintivo en el emblema los miembros dela Inquisición y que se mostraba comoemblema en el edificio en que teníanacomodo las personas relacionadascon esta institución. Sería muy intere­sante y, sin duda, curioso conocer lavivencia inicial de las denominacionesde muchas calles y es un campo de in­vestigación que me parece que estápor realizar, aunque ya don MarceloGómez Matías en las sucesivas edicio­nes de su «Almanaque» apuntara da­tos valiosos sobre alguna de ellas, da­tos que hemos aprovechado nosotrosy otros investigadores en más de unaocasión (2). Él nos da la clave para co­nocer que lo que se encierra bajo el ró­tulo Calle de la Niña perdida es unaturbia historia. Una niña desaparece ydías después aparece en un pozo trashaber sido asesinada y violada. Unacopa de más delatará al criminal unanoche en una taberna y prendido porla justicia, pagará por su delito. En al­guna versión oral que ha llegado a no­sotros en esta historia subyacía uncomponente antijudaico al achacar alasesino la procedencia judía.

En lo concerniente a otros nombreshemos de confesar que no siempre he­mos sido tan afortunados. ¿Qué se es­conde tras el nombre de La Regalada?¿Tendrá algo que ver con aquella do­nación a partir de la cual Antonio Galaelabora su drama Petra Regalada? Eneste camino de dubitaciones el pa­seante que recorra las calles de Arenasse puede quedar estupefacto ante laque se denomina Amargura y, acasomás aún, ante la calle de la Sorpresa,sin que tengamos datos para saber larazón de estos nombres que están enlínea con la calle de El Arenal que reci­be el nombre de Angustias.

En ocasiones el nombre puede en­cerrar una crítica a comportamientosde algunos vecinos, como esa calle dela Discordia , en San Esteban, clara­mente alusiva a alguna disputa vecinal;en cambio, en Higuera de las Dueñasinvitan a la buena armonía con la plazade la Concordia. Otras tiene un origenmuy diferente; algunas pueden ser unhomenaje a alguna personalidad; des­tacan, lógicam ente, las que llevannombres propios de personajes quehan tenido una relación directa con lavida de los hombres del Valle; porejemplo, aquellas calles o plazas querecuerdan a los nobles que han tenidoel dominio jurisdiccional sobre algunosde los pueblos. En Arenas está la pla­za del Condestable Dávalos, la callede Don Álvaro de Luna y la de su mu­jer, conocida como La triste Condesa,figuras sobresalientes -a las que ha-

bría que unir al menos otros dos nom­bres claves: el de San Pedro deAlcántara -en Cande leda SanBernardo- y el del infante Don Luis deBorbón-; sobre estas personas hayabundante bibliografía siendo de inte­rés señalar la aportación de EduardoTejero Robledo en lo concerniente alValle del Tiétar tanto para los señoresde Arenas como para los deMombeltrán que le dedica una a DonBeltrán de la Cueva, y La Adrada (3).

Hay también nombres de calles quellevan los de algunas personalidadesdel mundo de la cultura cuyo nombrese escogió, igual que en tantos pue­blos de España, como un homenaje asu obra y a su vida - Santa Teresa,San Juan de la Cruz, Cervantes, IsaacPeral , Ramón y Cajal, Emilio Cas­telar...-; en algún caso, como la quelleva el nombre del últ imo prem ioNobel español, Camilo José Cela, enCandelada, para recordar su estanciaen la localidad y lo mismo podía ha­cerse en otros pueblos del Valle delTiétar por los que transcurrieron lasandanzas que cuenta en un capítulode su obra Judíos, moros y cristianos.En otros casos se ha reconocido la la­bor de algún hijo o vecino del pueblo;no es para menos si la figura es de talentidad que llega a los mismísimos al­tares como sucede con San PedroBautista, natural de San Esteban delValle; si la relevancia ha sido menor,en estos casos sucede que, con el pa­so del tiempo, los nombres de las ca­lles adquieren un tono enigmático parael viandante foráneo y también paralos naturales del pueblo, pues sueleocurrir que el conocimiento de la vida ylabor del titular de la calle se diluye depadres a hijos de forma que, una veztranscurrido el período de tiempo quedura la vida de quienes les trataron, lasignificac ión del nombre de la callequeda casi en el desconocimiento ge­neral; esto acaso pudiera decirse decalles erigidas a algunos médicos co­mo las que llevan los nombres de losdoctores Lorenzo Velázquez, DíazPalacio, Rodríguez Miñón, la primerade Arenas y las otras dos de Sotillo, ola del Maestro Crisóstomo Zamora, enCasillas. Esperemos que ese silencioo desconocimiento no caiga sobre lasfiguras más insignes que ha dado elValle del Tiétar, por un lado, enFresnedilla nació el pintor MartínezVázquez, al que se le ha dedicado unacalle en su pueblo nata l; PedroBernardo ha erigido un monumento alhijo preclaro, el científico ArturoDuperier, sobre la obra de este últimoes de lamentar que no haya sido co­nocida aún en su auténtica dimensiónpor haberse producido una parte im-

NARRIAportante en el exilio y ser su especiali­dad la investigación física, algo que noestá entre los intereses populares.

En el nomenclátor de los pueblos delValle del Tiétar, junto a nombres quequieren ser muestra de gratitud y ale­gría también los hay de tristeza; nos re­ferimos a esas calles con las que se haquerido recordar a los muertos en la úl­tima guerra que, por las circunstanciaspropias de un nacionalcatolicismo triun­fante, llevan el nombre de Mártires, nolejos de éstos se pueden encontrarotras calles con las que vencedores re­cuerdan a los Héroes del Alcázar y en­salzan al Ejército español, Aviación es­pañola, plaza de la Benemérita y, másen concreto, a algunas figuras del mun­do de la milicia, especia lmente alGeneral Monasterio y al ComandanteDoval, que tuvieron un mérito importan­te en la recuperación de la comarca pa­ra las tropas insurrectas (4).

Dentro de este tipo de nombres aca­so ninguno sea tan sentido y lloradocomo el que se evoca con la plaza delas Víctimas, en Arenas. Todos, hastalos niños, saben en el pueblo que esaplaza es un recuerdo perenne erigidoa quienes perecieron en los días acia­gos de la guerra de la Independencia.Como la memoria selecciona aquelloque puede ayudar al individuo y a lospueblos a vivir, de aquellos días sóloquedaba en pie el recuerdo de los abu­sos y de la represión efectuada por lastropas francesas o al servicio de losBonaparte. Una vers ión de primeramano, en el sentido apuntado, es laque encontramos en el Libro de defun­ciones de la parroquia en el que el cu­ra hizo una síntesis de la desgraciaque sufrió el pueblo.

Hoy día poseemos una versión delos ejecutores en la que se relatan loshechos y también los antecede ntesque los originaron. Se trata de unasmemo rias de un militar alemán querescata el escritor Eduardo Tejero ensu obra de 1990.

En los momentos bélicos los gran­des desplazamientos de tropas se hanefectuado, así como las batallas, porlas llanuras meseteñas; a los pueblosde las faldas de Gredas se les asigna­ba la misión de provedores. Ese come­tido fue el que encargó el generalVictor a un grupo de soldados a princi­pios de 1809 a los que envió al valledel Tiétar.

Los arenenses que estaban en ar­mas como todos los pueblos deEspaña y conocían los abusos cometi­dos el año anterior en Talavera, utiliza­ron una técnica que se había usado yse repetiría en otros lugares. Tras aga­sajar con vino a los franceses luego lesfue fácil acabar con 24 de los expedi-

53

NARRIA

(1) Eduardo Tejero, en su libro sobreMombeltrán, S.M., 1973 , Mad rid, recoge lapresencia de moros y judíos enCandeleda, Arenas, Mom beltrán y en ElBar ranco. Lo atestigua con la cédula enque el rey Enr ique IV dona a don Beltránde la Cueva la «vil la de El Co lme nar deArenas»; en ella se puede leer que incluyea «todos los vasallos as í crist ianos comomoros e judíos que agora ahí viven e mo­ran e vivieron e moraren de aqu í en ade ­lante" (pág 71 ). El cap ítulo lo cierra con lacita de otro doc umento en el que constaque de siete personas de Mombeltrán pro­cesadas po r la Inquisición de Avila, cuatrofueron quemadas ent re 1496 y 1500 .(2) Don Marce lo Gómez Matías , párroco deArenas durante muchos años , publicó , des­de 1916 a 1967, un anuario bajo el título ge­nérico de Almanaque Parroquial y camb iasegún el lugar al que haya sido destinadocomo sace rdote. La mayoría de los núme­ros corresponde a sus estancias, en dos pe­ríodos diferentes, en Arenas. Utilizamos susdatos al hablar sob re «La literatu ra en elValle del Ti étar» en el art ículo publicado enCuadernos Abulenses, n.O18, julio-diciem­bre 1992. Sobre la toponimia, en general,hay datos importantes, especialmente paralos nombres de los diferentes pueblos y desus sitios campestres más significativos enel libro Topo nimia de Ávila, de EduardoTejero Robledo , publicado por la instituciónGran Duque de Alba, de Ávila, en 1983.(3) Los datos pueden encontrarse en loslibros que dedica a divulgar los aspectosmás sobresal ientes de Arenas, Mom­beltrán y, para lo relacionado con el infantedon Luis Anton io de Barbón en el tituladoArenas de San Pedro y el Valle del Tiétar,(Fu ndaci ón Ma rce lo Gómez Ma tías,Are nas de San Pedro , 1990) _(4) Es interesante la apo rtac ión que al es­tudio de este aspecto de la historia de l si­glo XXdedica José María González Muñozen su Historia y vida de Casavieja Valle delTiétar, (1997) .(5) De la relación que el cura don JosépCa rromo lino anotó en el libro de Defun­ciones - y que don Marcelo reprodujo en elalman aque de 1917- citamos unas frasesde síntes is pa ra que se tenga una idea ge­neral sobre el acontecimiento. «(..) en eldía veint icinco de Febrero de 1809, pade­ció la villa de Arenas, saqueo. degüello eincendio causado por las armas francesasque el dicho día vinieron al mando de l ge­nera l Leval, fueron muertos treinta y unaperson as de ambos sexos, y heridas once,de las cuales mur ieron nueve después demucho padecer y solo dos sana ron entera­me nte ".

NOTAS

pese a que se modifique el contenidoque ence rraron , siempre podremosencontrar en ellos, ése es el tesoroque encierra la toponimia, un hilo quenos ayude a evocar una estampa deese gran mural que es la vida de cadauno de nuestros pueblos.

y don Fadrique, El Colmenar fue pas­to de las llamas y dieron muerte acuantos hallaron a su alcance.

Quizás por resultar triun fador donEnrique no se pudo erigir un monu­mento que recordase, por pequeño quefuese, aquellos días de dolor en la vidade los barranqueños y el hecho perma­nece en el olvido porque la que actual­mente se llama Mártires de la Villa pa­rece aludir a acontecimientos másrecientes , los de la guerra incivil de1936; este nombre está en la línea deotros muchos, como de los Mártires deSotillo, de los Caídos, y naturalmentecon el homenaje al mundo de la miliciay a sus generales más notables -en ElArenal hay varias de este tipo- que yahemos recordado anteriormente, nom­bres que pueden encontrarse en aque­llos pueblos del Valle en que aún no seha procedido a una modificación de losmuchos nombres impuestos por losvencedores; se conservarán, sin duda,en aquellos que corresponden a callesde reciente creación.

Pasan los acontecimientos o la cau­sa que originan los nombres pero éstospermanecen como testigos mudos deese pasado. Ahí está la plaza delCastillo, en Candeleda, cuando de laedificación que erigieron los Zúñiga ya

no queda nada en el lugar yhasta se duda , en algunapublicación, de la existenciadel mencionado inmueble.Dentro de algunos años latrashumancia quedará en elolvido, sin emba rgo, enHiguera de las Dueñas, enFresnedilla, en Candeleda yen Cuevas, aunque no serefieran a la misma, por laimportancia que ha tenidoen la vida local quedará enpie, gracias al nombre, .el re­cuerdo con esa calle de laCañada en torno a la cualse articulan estas poblacio­nes.

Es un fenómeno inevitableel que muchos nombres decalles pierdan el carácterinformativo con el que sur­gieron porque hayan cam­biado las circunstanciasque los originó. Ya nadanos dicen calles , en ot rotiempo entrañables , comolas del Martinete, Tenería,Peguera, Herrerías, Fragua,Heredad del Conde, HuertosNuevos, Torrechica, Regajillo,Teja res , Adobes, Eras ...Queda rán como mudostestigos del pasado paraquien se detenga a reflexio­nar sobre su significación;

Calle de Mesones, hoy de Bernardo Chinarro. Arenasde san Pedro. Foto Vilera editada como postal en losaños 20 o 30 por la ferretería Platón Pérez.

cionarios. Uno que logró escapar diocuenta de lo ocurrido y el general Levalfue el encargado de organizar una ex­pedición de castigo. En su venganzadieron muerte a cuantas personas en­contraron en el pueblo, destruyeron losenseres de las casas y prendieron fue­go al municipio. Quien relata este tristeepisodio asegura que la columna dehumo podía ser percibida desdeTalavera (5). Entre las pérdidas irrepa­rables, numerosas vidas, el conventode los agustinos y el archivo municipal.

No ha sido éste el único episodio enque la insania ha cegado al hombre.En 1355 Mombeltrán, entonces cono­cida como El Colmenar, sufr ió unasjornadas similares. Eran aque llostiempos años de luchas civiles entrelos hermanos Trastamara que lucha­ban por la corona de Castilla. De Ávi­la, en la que se escudaba el rey donPedro, llegaron al Barranco órdenesde que co rtase n el paso a donEnrique , que viajaba de Toro haciaTalavera. Hostigaron el paso a los le­vantiscos y causaron muchas muer­tes, incluso se atrevieron, según cuen­ta IIdefonso Fernández al historiar elpasado de Talave ra, a perseguir lesallende el Tiétar. Luego, agrupadasfuerzas de los insumisos don Enrique

54