Antropologa filosfica y teolgica
Antropologa filosfica y teolgicaEL HOMBRE EN EL MUNDO
NATURALVIDA VEGETATIVAVIDA SENSITIVAVIDA INTELECTIVAVIDA
VOLITIVAAFECTIVIDAD HUMANAEL HOMBRE EN EL MUNDO NATURALEL HOMBRE EN
EL MUNDO NATURALSer vivo y materia inerteDelimitacin de
fronteras:Lo animadoLo inanimadoCARACTERSTICAS:Operativas:
Automovimiento, Inmanencia (capacidad de adaptacin)Constitutivas:
Unidad y organicidadUNIDAD: La cohesin interna de las partes del
viviente es tan fuerte que si se pierde esa unidad el ser vivo
desaparece como tal. EL HOMBRE EN EL MUNDO NATURAL2. ORGANICIDAD
Los seres vivos son organismos, es decir, poseen una organizacin
interna no homognea: cada parte cumple una funcin en el todo. EL
HOMBRE EN EL MUNDO NATURAL3. AUTOMOVIMIENTO. El movimiento del
viviente procede de un principio intrnseco, tiene dentro de si
mismo el principio de su movimiento.4. INMANENCIA Del latn in
manere Permanecer en Quedar dentro Los seres vivos realizan
operaciones inmanentes, son los receptores de su propia accin. Una
manifestacin de la inmanencia es la capacidad de adaptacin al medio
ambiente que posee el ser vivo. FUNCIONES ORGNICAS O CORPORALES
Funciones vegetativas: Nutricin, crecimiento y generacin. Funciones
sensitivas: Sentidos externos e internos. Funciones apetitivas o
instintivas: Deseos e impulsos. Funciones motoras: movimientos de
traslacin. POTENCIAS NO ORGNICAS O ESPIRITUALES OPERACIONES
VITALES, POTENCIAS Y FACULTADESEntendimientoVoluntadVIDA
VEGETATIVAVIDA VEGETATIVAVIDA VEGETATIVASe desarrollan tres tipos
de operaciones bien diferenciadas:
NUTRICINCRECIMIENTOGENERACIN.VIDA SENSITIVAVIDA
SENSITIVASensible per-se / Sensible per-accidens:
La distincin entre lo que es sensible propiamente (per se) y lo
que no es propiamente sensible, pero lo adquirimos mediante los
sentidos (per accidens), equivale a la diferencia entre cualidades
sensibles y esencia inteligibleVIDA SENSITIVAVIDA
SENSITIVASensibles propios: Una cualidad sensible se llama propia
cuando es objeto solo de un sentido
Sensibles comunes: Una cualidad sensible se llama comn cuando es
objeto de dos o ms sentidos a la vezLOS SENTIDOS EXTERNOSVIDA
SENSITIVA Punto de encuentro entre la realidad y el sujeto que
conoce Facultades orgnicas Captacin de modo presente.Cuando un
sentido capta su objeto propio el conocimiento es infalible. El
error reside en el juicio que emite la inteligencia.LOS SENTIDOS
INTERNOSLa sensibilidad requiere la capacidad de conocer realidades
ausentes, a partir de estmulos interiores. Captacin de modo
ausente.
Sentido comnImaginacinMemoriaLa estimativa animal y la
cogitativa humanaVIDA SENSITIVAVIDA INTELECTIVAVIDA INTELECTIVALa
inteleccin es la actividad propia del hombre en cuanto hombreSanto
Toms de AquinoVIDA INTELECTIVAMaterialismo(
Demcrito)Espiritualismo( Platn)Los conocimientos resultan de la
impresin causada por partculas materiales emitidas por los
cuerposLa inteligencia conoce directamente lo inteligible sin que
lo corpreo tenga una funcin causalAristteles Santo TomsEl
conocimiento humano es trascendente a lo corpreo, aunque tenga un
ineludible origen en la percepcin sensorial: de ella la
inteligencia abstrae lo inteligible.VIDA INTELECTIVALA APERTURA DEL
HOMBRE A LA VERDAD Conocimiento espontneo Conocimiento
cientfico-experimental Conocimiento intelectual Conocimiento por el
testimonio Conocimiento afectivoVIDA INTELECTIVASENTIDOS
EXTERNOSREALIDADAspectos sensiblesSENTIDOCOMNUnificacinPrimera
captacin de la sustanciaConcretaIndividualVIDA INTELECTIVAOBJETO DE
LA INTELIGENCIA HUMANAEl objeto propio del entendimiento humano es
la naturaleza o esencia de los seres materialesVIDA INTELECTIVAVIDA
INTELECTIVA Pero no toda la realidad es sensible Las realidades
inmateriales tambin pueden ser conocidas, aunque de una manera
impropia o indirecta. Todo lo que existe es potencialmente objeto
de conocimiento. REALIDADSentidosImagenIntelecto agente
ConceptoVIDA INTELECTIVAVIDA INTELECTIVASanto Toms observa que
si lo que entendemos fuesen slo los conceptos se seguiran dos
consecuencias que anulan toda la vida intelectual: * Desaparicin de
las ciencias * Todo juicio sera verdadero (slo juzgaramos nuestros
contenidos intelectuales sin confrontarlos con la realidad
VIDA VOLITIVAVIDA VOLITIVAPodemos definir la voluntad humana
como la tendencia espiritual hacia un bien concebido por la
inteligencia. En el plano volitivo el objeto es querido porque
entraa un bien para el hombreEl objeto de la voluntad es el
bien.RealAparenteVIDA VOLITIVAPrincipios intrnsecos de la accin
voluntaria: Inclinacin: Al bien en general, tendencia a la
felicidad Eleccin: De los medios para alcanzar la felicidad:
deliberacin reflexiva
EL ACTO VOLUNTARIO: PROCESO VOLITIVO1)Intencin de obtener el
fin2)Consentimiento a los medios para alcanzar el fin3)Eleccin de
los medios ms eficaces4)Ejecucin propiamente dicha5)Fruicin o gozo
del bien finalmente posedo
VIDA VOLITIVA
