Vie spirituelle Vie spirituelle - decitre.fr · inquante ans. Voilà plus de cinquante ans que chaque matin, ou presque, je me laisse prendre par la main par le psaume 95 (94 dans

Le psaume du matin« Venez, crions de joie ! »

Psaume 95 (94)

Paul-André Giguère

Matin après matin, le psaume 95 (94) invite à prendre pied sur la communion, l’émerveille-

ment, la con� ance et la responsabilisation, et à entrer ainsi dans sa journée par la porte étroite qui conduità la vie.Quoi de plus important, en e� et, que de « se lever du bon pied » en le posant sur un sol ferme, pour prendre son élan et faire un pas de plus dans une vie qui n’est pas toujours « un jardin de roses » ?Fruit de la méditation matinale du psaume 95 (94) de la Bible, étalée sur une période de plus de cinquante ans, ce livre fait découvrir la richesse de ce texte quand il est repris comme prière du matin, lui qui est structuré autour de trois mots : « Venez ! Entrez ! Aujourd’hui ».

Longtemps chargé de projet à l’Office de catéchèse duQuébec, puis professeur à l’Institut de pastorale des Dominicains à Montréal et régulièrement invité à l’Insti-tut International Lumen Vitae, à Bruxelles, Paul-André Giguère est un théologien québécois. Il a consacré sa vieà faire découvrir et aimer la Bible, il a été un pionnier dans le champ de la catéchèse des adultes et a creusé la notion complexe de maturité de la foi.

9 782873 567477

ISBN 978-2-87356-747-7Prix TTC : 12,50 €

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Le psaume du matin




Le psaume du matin

« Venez, crions de joie ! » Psaume 95 (94)


Vie spirituelleUne collection dirigée par

Charles Delhez, s.j.

2016, Novalis4475, rue Frontenac, Montréal (Québec) H2H 2S2 [email protected] • novalis.ca

Dépôt légal – Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2016Bibliothèque et Archives Canada, 2016ISBN : 978-2-89688-383-7

© 2016, Éditions jésuites Belgique : 7, rue Blondeau • 5000 Namur France : 14, rue d’Assas • 75006 Paris [email protected] • www.editionsjesuites.com

Dépôt légal : D.2016, 4323.35ISBN : 978-2-87356-747-7Illustration de couverture : Anne Wouters, Éveil, 2016Imprimé en Belgique


Quand on a réussi à donner de l’unité à sa journée, celle-ci en reçoit ordre et discipline. C’est dans la prière du matin qu’il faut chercher et trouver cette unité, on la conservera dans le travail. La prière matinale décide de la journée. Le temps gaspillé dont nous sommes honteux, les tentations auxquelles nous succombons, la langueur et le manque de courage dans le travail, le désordre et l’indiscipline de nos pensées et de nos relations avec les autres ont très souvent leur raison dans le fait qu’on néglige la prière du matin.

L’ordonnance et la répartition de notre temps sont plus fermes quand elles naissent de la prière. Les tentations inhérentes aux jours de travail sont vaincues par l’ouverture à Dieu. Les décisions qu’exige notre tâche deviennent plus simples et plus faciles, quand elles sont prises non dans la crainte des hommes, mais seulement dans le face-à-face avec Dieu. « Quel que soit votre travail, faites-le avec âme, comme pour le Seigneur et non pour les hommes » (Col 3, 23). Même le travail mécanique sera accompli avec plus de patience s’il procède de la connaissance de Dieu et de son comman-dement. Nos forces sont plus grandes pour travailler, quand nous avons demandé à Dieu qu’il veuille nous donner aujourd’hui la force dont nous avons besoin pour notre travail.

Dietrich BonhoefferBible, ma prière…

DDB, Paris, 1968, p. 139-140.



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Avant-propos

Cinquante ans. Voilà plus de cinquante ans que chaque matin, ou presque, je me laisse

prendre par la main par le psaume 95 (94 dans les livres liturgiques) et qu’il me conduit vers ma jour-née. Il ouvre devant moi un large passage où je fais mes premiers pas dans le jour nouveau. Il m’est une porte qui ouvre sur le soleil.

J’ai parfois récité ou psalmodié ce texte avec d’autres. En général, cependant, c’est seul que je l’ai fréquenté. En silence, mais très souvent, aussi, en chantant sur un air de mon cru et en y joignant des gestes larges et expressifs. Tant de fois, je n’ai pas dépassé la première strophe, le premier vers, le troi-sième, le deuxième ou même le premier mot. Dès qu’il me parlait, je m’arrêtais et j’y demeurais lon-guement, jusqu’à ce qu’il ait cessé d’opérer en moi.


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C’est peut-être pourquoi la méditation des premiers mots occupe une si grande place dans ce livre.

Au fil de tant d’années, chaque verset, chaque mot a livré son secret. La fabuleuse richesse de ce psaume s’est lentement dévoilée par cumul d’éclairs, d’intuitions, d’associations et d’interconnexions. Une découverte en suscitait une autre. Deux plus deux faisaient cinq et cette surabondance n’a jamais cessé de m’étonner et, surtout, de me faire vivre.

Comment pourrais-je garder pour moi seul ce tré-sor spirituel ? Y donner accès au plus grand nombre, voilà l’intention de ce livre. Je l’ai écrit patiemment, uniquement à partir de ce que je recueillais en moi, en m’interdisant de lire même un seul commentaire exégétique ou une seule étude savante sur ce texte, de peur que le professeur en moi l’emporte sur le témoin. C’est son écho intérieur que j’aime partager ici. En souhaitant qu’il vous donne envie d’adopter, ou de renouveler, la discipline spirituelle de la fré-quentation régulière de ce psaume. Je propose ce livre comme une sorte d’invitation à l’« invitatoire », terme ancien toujours utilisé en liturgie pour dési-gner une prière qui fait entrer dans la prière, qui invite à prier et dont le psaume 95 est le principal représentant.

Ce n’est pas sans une profonde sagesse que de-puis des siècles, dans les monastères catholiques, c’est avec lui que s’ouvre la liturgie des Heures, cette prière continue à laquelle s’associent aujourd’hui


des milliers d’hommes et de femmes qui, même en dehors de l’Église catholique, pratiquent la prière en Église. J’ai prié et je prie pour qu’il vous soit donné de trouver dans ce petit livre un peu d’eau et de pain pour vos matins, mais surtout de faire vos propres découvertes dans une fréquentation assidue du psaume 95, comme l’Esprit vous le donnera.


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Psaume 95

Venez ! Crions de joie pour Yhwh1, acclamons le rocher qui nous sauve ;présentons-nous devant lui en rendant grâce, acclamons-le avec des hymnes.

Car Yhwh est un* grand Dieu, un* grand roi au-dessus de tous les dieux.

Il tient dans sa main les gouffres de la terre ;les crêtes des montagnes sont à lui.À lui la mer, c’est lui qui l’a faite, et les continents que ses mains ont formés !

1. Traduction œcuménique de la Bible. Les ajustements personnels indiqués par l’astérisque seront justifiés plus loin dans le texte.


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Entrez ! Allons nous incliner, nous prosterner ;à genoux devant Yhwh qui nous a faits !Car c’est lui* notre Dieu ;nous sommes le peuple qu’il fait paître, le troupeau [qu’il garde] de sa main*.

– Aujourd’hui, pourvu que vous obéissiez à sa voix !Ne durcissez pas votre cœur comme à Mériba, comme au jour de Massa dans le désert, où vos pères m’ont défié et mis à l’épreuve, alors qu’ils m’avaient vu à l’œuvre.

Pendant quarante ans cette génération m’a écœuré, et j’ai dit : « C’est un peuple à l’esprit égaré ;ils ne connaissent pas mes chemins. »Alors, dans ma colère, je l’ai juré :« Non, ils n’entreront pas dans mon repos* ! »

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15

Venez ! Crions de joie pour Yhwh !

Venez !

Quoi de plus naturel que se réveiller le matin ? Et, pour les croyants, quoi de plus naturel que prier ? Les deux sont l’expression du désir profond de l’être : un élan vers la vie, pour tout être humain, un élan vers Dieu, pour les croyants. Mais il y a ces matins où l’on n’a pas envie de sortir du lit et où prier ne dit abso-lument rien. Des matins gris, des matins tristes, des matins sombres. Ces matins-là, n’est-il pas salutaire que quelqu’un vienne nous bousculer, nous arracher à la torpeur, et nous lance de l’extérieur un appel à la vie ou à la prière ? Que quelqu’un nous secoue en criant : « Allez ! Venez ! » ?

Non, Jef, t’es pas tout seul, mais soulève tes cent kilos, fais bouger ta carcasse.Je sais qu’t’as le cœur gros, mais il faut le soulever !

Allez ! Viens Jef, viens ! (Brel)


En lecture partielle…

Table des matières

Avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Psaume 95 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

L’introduction : Venez ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15La transition : Car . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 La grandeur du Dieu créateur . . . . . . . . . . . . . . 58La grandeur du Dieu sauveur : Entrez ! . . . . . . 75 L’avertissement : Aujourd’hui, écoutez !… . . . . . 94

En guise de conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

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Achevé d’imprimer le 15 décembre 2016 sur les presses de l’imprimerie Bietlot, à 6060 Gilly (Belgique).


Le psaume du matin« Venez, crions de joie ! »

Psaume 95 (94)


Matin après matin, le psaume 95 (94) invite à prendre pied sur la communion, l’émerveille-

ment, la con� ance et la responsabilisation, et à entrer ainsi dans sa journée par la porte étroite qui conduità la vie.Quoi de plus important, en e� et, que de « se lever du bon pied » en le posant sur un sol ferme, pour prendre son élan et faire un pas de plus dans une vie qui n’est pas toujours « un jardin de roses » ?Fruit de la méditation matinale du psaume 95 (94) de la Bible, étalée sur une période de plus de cinquante ans, ce livre fait découvrir la richesse de ce texte quand il est repris comme prière du matin, lui qui est structuré autour de trois mots : « Venez ! Entrez ! Aujourd’hui ».

Longtemps chargé de projet à l’Office de catéchèse duQuébec, puis professeur à l’Institut de pastorale des Dominicains à Montréal et régulièrement invité à l’Insti-tut International Lumen Vitae, à Bruxelles, Paul-André Giguère est un théologien québécois. Il a consacré sa vieà faire découvrir et aimer la Bible, il a été un pionnier dans le champ de la catéchèse des adultes et a creusé la notion complexe de maturité de la foi.

9 782873 567477

ISBN 978-2-87356-747-7Prix TTC : 12,50 €

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