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Violencia y sociedadconceptos básicos
• SOCIEDAD-Organización-Gobernabilidad-Legalidad-Legitimidad-Cultura-Institucionalidad:política,
religión, económica, educativa, seguridad
-Lengua-Lenguaje
Cultura-Tradición-Identidad-Territorio-Pertenecia-Prácticas sociales-Tradición
Diversidad-Otredad-Saber local y propio-Alteridad-Interculturalidad-Autonomías
PARTICIPACIÓN
RECONOCIMIENTO IDENTIDAD
DIVERSIDAD CULTURA: Educación, Hábitos, Conductas, Comportamientos, Imaginarios, Tradiciones,
Lenguaje, Nación, Territorio, Otros
POLÍTICA IDEOLOGÍA PODER
POLITEIA PENSAMIENTO DOMINIO -ADMON -CONVICCIÓN ORDEN -ESTRUCTURAS -IMAGINARIO PRESTIGIOJERÁRQUICAS MODELO RRSS -CONTROL -CERTIDUMBRE MICRO- MACRO
Regulado, justo, en igualdad
¿QUÉ COMPRENDER POR VIOLENCIA?
• Toda acción intencionada que causa algún daño a personas, animales o cosas,
• Agresión verbal, física, simbólica, psicológica, gestual,otros
• Actos que van en contra de la integridad y bienestar de los seres humanos y animales.
• Acoso, ultraje, difamación, exclusión, señalamiento.
• La idea de conflicto según los estructuralistas, centra la discusión en la concepción de poder como eje del conflicto, ya que su distribución desigual, es causa y factor determinante de los conflictos sociales: Desde ésta situación se explica la diferenciación social y la lucha por el acceso al poder y a los recursos monopolizados por las clases dominantes. Dentro de esta lucha las clases dominantes buscan
• A. equilibrar la distribución de los recursos y permitir su acceso a clases menos favorecidas
• B. democratizar el poder y permitir la entrada de nuevos líderes y nuevas ideas referentes al gobierno
• C. una distribución equitativa de los recursos y los cargos como medio para la superación del conflicto
• D. mantener y preservar el orden social a través de la fuerza y la violencia para conservar sus privilegios.
Historia y violencia en Colombia
1. Prehispánica, Conquista y colonia
2. Guerras Independentistas y Conformación República
3. Dictaduras, Partidos, 1948, dictadura, frente nacional, bipartidismo, apertura constitucional
4. Tierra (comunales, baldías, resguardos, haciendas, minifundios y latifundios)
5. Desigualdad (sectores, movimiento social)
6. Exclusión (inclusión) Vid (Colombia Indígena)
• Desde 1492 con la llegada de las sociedades mercantilistas de Europa, comenzó para los indígenas americanos un proceso de exterminio y avasallamiento con la consigna de civilizar a los bárbaros salvajes. Este hecho histórico demuestra que
• A. Las sociedades Europeas y las que posteriormente se
desarrollaron en América han sido superiores a las autóctonas
• B. Los bárbaros han sido los occidentales al no respetar el derecho y la sabiduría de las civilizaciones indígenas.
• C. los indígenas no lograron oponer una resistencia efectiva contra las sociedades invasoras.
• D. los europeos reaccionaron contra la pobreza espiritual y material de los indígenas americanos.
Violencias Aceptadas: entre las prácticas, el engaño social y la ruptura de la estructura
• Unidades familiares (pareja, hijos-padres/cuidadores, hermanos)
• Escuela (institucional, pares, educando, educador) Vid.
• Lo Público (prácticas ciudadanas)Vid. (comu)
• Un factor que explica mejor la descomposición familiar en sectores de bajos recursos es o son
• A. los altos índices de alcoholismo que padecen los padres de familia
• B. las condiciones socioculturales de miseria y exclusión en la que sobreviven
• C. el abandono del núcleo familiar por parte de los padres
• D. los patrones culturales de los colombianos, que promueven relaciones desiguales
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON MÚLTIPLE RESPUESTA (TIPO IV)
Estas preguntas constan de un enunciado y 4 opciones relacionadas con él, identificadas con los números 1, 2, 3, y 4. Solo 2 de estas opciones responden correctamente el enunciado
Seleccione la respuesta correcta de acuerdo con el cuadro que aparece a continuación.Si 1 y 2 son correctas rellene el ovalo •
10. Anteriormente La legislación colombiana consideraba como hijos legítimos a los concebidos durante el matrimonio de los padres y a los legitimados por el matrimonio después de la concepción. Todos los demás eran ilegítimos. Con ésta legislación
• 1. los hijos extramatrimoniales quedaban desprotegidos económicamente porque se les impedía pedir judicialmente alimentos o heredar a sus padres.
• 2. se fomentaba la paternidad irresponsable, por que esta practica se hallaba tácitamente amparada por la Ley
• 3. los hijos concebidos fuera del matrimonio tenían derecho a un nombre y a una identidad amparados por la ley
• 4. la paternidad se establecía de manera voluntaria y forzosa, a través de una demanda legal hecha por la madre.
•
Si 1 y 2 son correctas rellene el ovalo ASi 2 y 3 son correctas rellene el ovalo BSi 3 y 4 son correctas rellene el ovalo CSi 2 y 4 son correctas rellene el ovalo D
LO GLOCAL
• Globalidad (invasiones europeas, mercantilismo, capitalismo, liberalismo)
• Trabajo (esclavo, siervo, arrendatario, obrero, empleado, independiente, desarraigado)
• Aceptación, rechazo, pena, sobrevivencia, acomodación
• Pobreza Vid (casas cartón)
• Ausencia Educación
• Guerra Vid (Victimas)
• Relaciones: cultura, salud, medio ambiente, economía
• El 70% de los recursos del planeta son utilizados por el 20% de la población que vive en el norte industrializado El tercer mundo está pagando la internacionalización y el libre comercio con una acelerada degradación ambiental y con el surgimiento de conflictos económicos y políticos, étnicos y sociales. De ésta situación planetaria que se puede concluir que
• 1. los países del tercer mundo somos el combustible que hace
marchar el progreso.• 2. los países subdesarrollados aportan la materia prima en
justa retribución a los ricos por la tecnología.• 3. el desarrollo de la globalización afecta a más de los que los
beneficia, en nombre del progreso• 4. muchos de los conflictos nacionales tienen sus raíces en
las desiguales relaciones internacionales
¿Cómo resolver?
• Conflicto: es bueno, pero como el cilantro, no tanto
• Dialogar: es bueno, pero como en el refrán: Menos chachara y más acción
• Ni sisas ni pisas: es decir, ni tanto que queme al santo ni tan poco que no lo alumbre
• Cambiar: es cosa de valientes, pues ningún cobarde ha hecho historia
• Tolerar, pero que: cada cosa en su lugar y cada lora a su palo
• El miedo, no es malo lo malo es no enfrentarlo: HABLAR A TIEMPO
• Ni Buyin, ni manoteo, ni acoso, ni guerra pero sí la diferencia
• El que persigue tiene más miedo a la sombra que a la cosa
• Bienestar, ser feliz es tarea larga pero no imposible
• La igualdad sin pereza ni sectores