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Photo de la semaine La Ménora de ‘Hanouka illumine l’obscurité même à dos de chameau Horaires de Chabbat à Jérusalem Chabbat Parachat Vayigach : Entrée : 16h02 - Sortie : 17h18 Yé’hi Adoneinou Moréinou VéRabénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd ! www.viveleroi770.com Vidéos inédites, Dvar Mal’hout et articles en français N°289 - Hebdomadaire - Chabbat Parachat Vaygach - Spécial Fête de Didan Notsa’h Edition française - [email protected] - www.viveleroi770.com - 058-4770055 BH Bonnes Nouvelles Traductions Hébreu/Français Guéoula News propose ses services de traduction 053-2770419 Didan Notsa’h : La bonne nouvelle qui fait revivre Il est écrit dans le Sefer Hayachar, au sujet de notre Paracha : « Les frères s’inquiétaient de savoir comment ils annonceraient à leur père qu’ils avaient retrouvé Yossef vivant et souverain d’Egypte. Ils craignaient que le choc ne soit trop fort pour lui. En s’appro- chant de la maison de Yaacov, ils remarquè- rent Sera’h, la fille d’Acher, qui sortait à leur rencontre. C’était une petite fille extraordi- naire, beaucoup plus élevée spirituellement que tous les autres enfants des tribus et elle jouait merveilleusement de la harpe. « Va chez Yaacov avec ta harpe, lui dirent-ils, et chante lui une mélodie qui lui annonce que Yossef est toujours en vie ». Sera’h se glissa discrètement chez Yaacov et se posta derrière son grand-père en- deuillé. Tout doucement, elle se mit à jouer un air sur ces paroles : « Mon oncle Yossef est toujours en vie ! Il est le maître de l’Egypte ». Yaacov but avide- ment ses paroles et se réjouit de la belle musique. Il dit : « Bénie sois-tu, Sera’h. Tu as fait revivre mon esprit. Puisses-tu vivre éternellement ! ». La béné- diction de Yaacov s’accomplit car Sera’h était encore vivante au temps du roi David et fut parmi les Justes qui entrèrent vivant au Gan Eden… ». L’enseignement de ce Midrach est que de cette bonne nouvelle, Yaacov retrouva une telle joie, que le Roua’h Hakodech (l’inspiration divine) reposa de nouveau sur lui. Mais ce que nous ne remarquons moins, c’est que de cette bonne nouvelle, Sera’h a vécu éternellement et posséda une intelligence ex- ceptionnelle. C’est elle qui, lors de l’époque de Moché notre maître, transmit aux tribus, les signes de la Guéoula qu’elle reçut de la maison de Yaacov en di- sant que ces mots : « Pakod Ifkod (Il se souviendra de vous et vous libérera) », ne pouvaient être pro- noncé que par le libérateur. Cette autre bonne nou- velle, rassura le peuple et les Anciens en leur donnant l’assurance de la délivrance d’Egypte… Aujourd’hui, nous revivons ces scènes : Le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h nous donne le code de l’ouverture des portes de la délivrance véritable et complète : « Hiné Zé Ba ! Hiné Zé Méle’h HaMa- chia’h Ba, voici cela arrive, voici que le roi Machia’h arrive ! ». Et rien que de ces trois mots, nous de- vrions danser dans les rues et chanter des louanges à D.ieu qui nous fait vivre ces moments et prononcer la bénédiction : « Chéé’héyanou Vekiyémanou Véhi- guiyanou Lizman Hazé ! Qui nous a fait vivre et exis- ter, et nous a fait arriver à ce moment là ». La prophétie revient en Israël, la guérison des malades, le rajeunissement des cellules, la communication à travers le monde, les transports ultra-rapides, le sa- voir universel à la portée de tous, comment ne pas voir à l’évidence que la Guéoula est ici présente et que nous n’avons qu’à ouvrir les yeux pour admirer l’œuvre divine, pour constater que c’est Lui qui a parlé et, de ce fait, dévoiler en nous l’étincelle du Ma- chia’h et devenir dès aujourd’hui à l’image de Sera’h fille d’Acher. Voir en tout ce que nous vivons la bonne nouvelle de la délivrance ici présente, dans la joie de la Guéoula ! De plus, cette semaine, quelques jours après la joie et la fête de ‘Hanouka, nous entrons de plain-pied dans la joie de la grande fête ‘Hassidique de Didan Notsa’h (on a gagné), la libération des livres de Torah, de ‘Hassidout qui sortent et sont diffusés sur le marché et de nouveaux ‘hidouchei Torah, sont dis- ponibles et on peut se les procurer… Cette bonne nouvelle aussi nous fera danser lors des multiples fêtes, les Farbrenguens qui s’organiseront partout dans le monde, toujours dans la joie de la Guéoula ! Sarcelles : Des milliers de spectateurs lors d’un allumage impressionnant Une énorme pro- duction a été mise en place par le Beit ‘Habad de Sarcelles en France sous la di- rection du Rav Yaacov Bitton Chlita. Malgré la vague de ter- reur qui a saisi le pays, des milliers de Juifs ont tout de même participé à l’événement avec fierté dans la joie de la Guéoula. Photos Thierry Guez. (GN) Chabbat «Koulo Machia’h» à Chicago A l’occasion de l’année du Hakel et de la 75 ème année de la visite du Rabbi précédent, Rabbi Yos- sef Its’hak à Chicago, pour la première fois aura lieu un « Chabbat entièrement Machia’h » le Chabbat de la Parachat Bo, le 6 Chevat avec la participation de nombreux émissaires des USA et du Canada. (HG) Le maire de New-York allume la plus grande ‘Hanoukia du monde Sur la cinquième ave- nue, à Manhattan, la plus grande Ménorah de ‘Hanouka a été élevée et l’invité d’honneur qui l’a allumé a été le Maire de la ville M. Bill de Blasio. (CI) Diffusion du miracle au stade de foot Le stade de football « Sami Ofer » a été illuminé par la Mé- nora de ‘Hanouka en présence de 20 000 spectateurs. Les organisateurs de l’événement furent : Le Rav Boaz Kali (responsable des 7 Mitsvot des enfants de Noa’h), le Rav Moché Vidberg ainsi que le Rav Guerchon Fried. (CI)

Vive le roi Machia'h n°289 - Didan Notsa'h, on a gagné!

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La bonne nouvelle qui fait revivre, celle de la Guéoula immédiate... Des reportages photos dans le monde entier sur l'activité des Chlou'him, pendant la fête de 'Hanouka, d'extraordinaires articles, un récit inédit et exclusif...

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Photo de la semaineLa Ménora de ‘Hanouka illuminel’obscurité même à dos de chameau

Horaires de Chabbat à JérusalemChabbat Parachat Vayigach : Entrée : 16h02 - Sortie : 17h18

Y é ’ h i A d o n e i n o u M o r é i n o u V é R a b é n o u M é l e ’ h H a M a c h i a ’ h L é o l a m V a è d !

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N°289 - Hebdomadaire - Chabbat Parachat Vaygach - Spécial Fête de Didan Notsa’hEdition française - [email protected] - www.viveleroi770.com - 058-4770055

BH

Bonnes Nouvelles

TraductionsHébreu/Français

Guéoula News propose ses services de traduction

053-2770419

Didan Notsa’h : La bonne nouvelle qui fait revivre

Il est écrit dans le Sefer Hayachar, au sujetde notre Paracha : « Les frères s’inquiétaientde savoir comment ils annonceraient à leurpère qu’ils avaient retrouvé Yossef vivant etsouverain d’Egypte. Ils craignaient que lechoc ne soit trop fort pour lui. En s’appro-chant de la maison de Yaacov, ils remarquè-rent Sera’h, la fille d’Acher, qui sortait à leurrencontre. C’était une petite fille extraordi-naire, beaucoup plus élevée spirituellementque tous les autres enfants des tribus et ellejouait merveilleusement de la harpe.

« Va chez Yaacov avec ta harpe, lui dirent-ils, etchante lui une mélodie qui lui annonce que Yossefest toujours en vie ». Sera’h se glissa discrètementchez Yaacov et se posta derrière son grand-père en-deuillé. Tout doucement, elle se mit à jouer un airsur ces paroles : « Mon oncle Yossef est toujours envie ! Il est le maître de l’Egypte ». Yaacov but avide-ment ses paroles et se réjouit de la belle musique. Ildit : « Bénie sois-tu, Sera’h. Tu as fait revivre monesprit. Puisses-tu vivre éternellement ! ». La béné-diction de Yaacov s’accomplit car Sera’h était encorevivante au temps du roi David et fut parmi les Justesqui entrèrent vivant au Gan Eden… ». L’enseignement de ce Midrach est que de cettebonne nouvelle, Yaacov retrouva une telle joie, quele Roua’h Hakodech (l’inspiration divine) reposa denouveau sur lui. Mais ce que nous ne remarquonsmoins, c’est que de cette bonne nouvelle, Sera’h avécu éternellement et posséda une intelligence ex-ceptionnelle. C’est elle qui, lors de l’époque de Mochénotre maître, transmit aux tribus, les signes de laGuéoula qu’elle reçut de la maison de Yaacov en di-sant que ces mots : « Pakod Ifkod (Il se souviendrade vous et vous libérera) », ne pouvaient être pro-noncé que par le libérateur. Cette autre bonne nou-velle, rassura le peuple et les Anciens en leurdonnant l’assurance de la délivrance d’Egypte…Aujourd’hui, nous revivons ces scènes : Le RabbiChlita Méle’h HaMachia’h nous donne le code del’ouverture des portes de la délivrance véritable etcomplète : «Hiné Zé Ba !Hiné Zé Méle’h HaMa-chia’h Ba, voici cela arrive, voici que le roi Machia’harrive ! ». Et rien que de ces trois mots, nous de-vrions danser dans les rues et chanter des louanges

à D.ieu qui nous fait vivre ces moments et prononcerla bénédiction : « Chéé’héyanou Vekiyémanou Véhi-guiyanou Lizman Hazé ! Qui nous a fait vivre et exis-ter, et nous a fait arriver à ce moment là ». Laprophétie revient en Israël, la guérison des malades,le rajeunissement des cellules, la communication àtravers le monde, les transports ultra-rapides, le sa-voir universel à la portée de tous, comment ne pasvoir à l’évidence que la Guéoula est ici présente etque nous n’avons qu’à ouvrir les yeux pour admirerl’œuvre divine, pour constater que c’est Lui qui aparlé et, de ce fait, dévoiler en nous l’étincelle du Ma-chia’h et devenir dès aujourd’hui à l’image de Sera’hfille d’Acher. Voir en tout ce que nous vivons labonne nouvelle de la délivrance ici présente, dans lajoie de la Guéoula ! De plus, cette semaine, quelques jours après la joieet la fête de ‘Hanouka, nous entrons de plain-pieddans la joie de la grande fête ‘Hassidique de DidanNotsa’h (on a gagné), la libération des livres deTorah, de ‘Hassidout qui sortent et sont diffusés surle marché et de nouveaux ‘hidouchei Torah, sont dis-ponibles et on peut se les procurer… Cette bonnenouvelle aussi nous fera danser lors des multiplesfêtes, les Farbrenguens qui s’organiseront partoutdans le monde, toujours dans la joie de la Guéoula !

Sarcelles : Des milliers de spectateurs lors d’un allumage impressionnantUne énorme pro-duction a été miseen place par leBeit ‘Habad deSarcelles enFrance sous la di-rection du RavYaacov Bitton Chlita. Malgré la vague de ter-reur qui a saisi le pays, des milliers de Juifsont tout de même participé à l’événement avecfierté dans la joie de la Guéoula. PhotosThierry Guez. (GN)

Chabbat «Koulo Machia’h» à ChicagoA l’occasion de l’année du Hakelet de la 75ème année de la visitedu Rabbi précédent, Rabbi Yos-sef Its’hak à Chicago, pour lapremière fois aura lieu un« Chabbat entièrementMachia’h » le Chabbat de la Parachat Bo, le 6Chevat avec la participation de nombreuxémissaires des USA et du Canada. (HG)

Le maire de New-York allume la plus grande ‘Hanoukia du mondeSur la cinquième ave-nue, à Manhattan, laplus grande Ménorah de‘Hanouka a été élevée etl’invité d’honneur qui l’aallumé a été le Maire dela ville M. Bill de Blasio. (CI)

Diffusion du miracle au stade de footLe stade de football« Sami Ofer » a étéilluminé par la Mé-nora de ‘Hanoukaen présence de 20000 spectateurs.Les organisateurs de l’événement furent : LeRav Boaz Kali (responsable des 7 Mitsvot desenfants de Noa’h), le Rav Moché Vidberg ainsique le Rav Guerchon Fried. (CI)

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D v a r M a l ’ h o u tExtraits du discours du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita - 5751-5752 (1991-1992)

En fait, seul Yehuda, avait la force demener à bien cette mission. Or, lapuissance de Yehuda dans cemonde-ci et en temps d’exil (cartoutes les dominations des nationssont appelées « Egypte » - 1), peut serévéler de deux manières :1/ La force de Yehuda de s’imposerne se montre que dans les limites deslois de la nature et du comportementdu monde, selon les conventions del’exil.2/ Yehuda s’impose d’une manière to-talement impériale, complètement au-dessus des voies du monde, desnations et à plus forte raison de la Ga-lout, de l’exil. Il se comporte enverseux dans toute sa puissance, jusqu’àce qu’il montre qu’est dans sa force,la possibilité de changer le comporte-ment de tout le pays.Et par son exemple, il donne la forceà tout Juif de gouverner et de dominertoutes les nations du monde pendantl’exil et même de modifier les lois dupays où il se trouve parce qu’il estcomplètement détaché et au-dessusde tout cela.

Dans la Méguilat EstherNous comprendrons tout cela en ex-pliquant le comportement deMorde’haï, le Juif à l’époque du roiA’hachvéroch, car il s’est trouvé dansune situation analogue à celle de Ye-huda (même s’il descendait de la tribude Benyamin par son père, sa mèreétait de la tribu de Yehuda, et la tribude Benyamin s’était soumise à la do-mination de celle de Yehuda), alorsqu’il se tenait devant Yossef. Les Juifsétaient à ce moment-là dans l’exil dePerse et de Mèdes et sous l’empiredu roi A’hachvéroch, « nous sommesles serviteurs d’A’hachvéroch (2) »,cependant Morde’haï ne se courbait,et ne se prosternait pas devantHaman, alors que tous lui disaient :« Pourquoi transgresse-tu l’ordre duroi ? (3) ».En ce qui concerne le festin du roiA’hachveroch, il est écrit dans la Me-guilat Esther, « Ainsi en avait décidéle roi… d’accomplir la volonté dechaque homme (4) ». Or la Guémara(5) nous explique ce verset ainsi :« De faire la volonté de Morde’haï etcelle de Haman alors qu’il est écrit surMorde’haï ; un Juif (6), et sur Haman ;un oppresseur, un ennemi (7) ».Or, il y a deux différentes manièrespar lesquelles D.ieu se révèle dans lemonde ; l’une selon les voies de la na-ture, ainsi, il ne peut exister deux vo-lontés opposées comme celles deMorde’haï et d’Haman. Mais lorsquel’on parle du Saint béni soit-Il, lorsqu’Ilest au-dessus des voies de la nature,comme cela se dévoilera dans lemonde futur ; là, il y aura la possibilitéde faire coexister deux volontés op-posées au même moment.

Deux volontés contrairesNous devons pour comprendre celaexpliquer les choses en profondeur :A’hachvéroch, de par sa racine dansla Sainteté représente le Saint bénisoit-Il à qui appartiennent la fin et lecommencement. Et le fait que « le roiait décidé d’accomplir la volonté dechaque homme », fait référence à lamanière dont le Saint béni soit-Il a fixéun ordre de priorités au monde danslequel la volonté de l’un s’oppose àcelle de l’autre. Ainsi, un hommepourra se conduire, soit commeMorde’haï, soit comme Haman,« L’homme reçoit le libre arbitre etpeut décider d’emprunter le bon che-min et de se comporter comme unjuste. Mais s’il décider de s’abuser lui-même et d’emprunter le mauvais che-min et d’être un impie, il en a aussi lapossibilité (8) ».Or la volonté de Morde’haï était ni des’abaisser, ni de se prosterner, et lesSages ont expliqué que c’est la raisonpour laquelle, Morde’haï est appelé« HaYehudi, le Juif (9) », et c’est parcequ’il désapprouvait l’idolâtrie qu’il a étésurnommé « le Juif » c’est pour celaque tout Juif est appelé « Juif », parcele Judaïsme s’exprime dans le fait dedésapprouver l’idolâtrie, on nes’abaisse ni ne se prosterne. Et ainsis’exprime la volonté de Morde’haï, ilne s’abaisse ni ne se prosterne devantaucune chose dans le monde (mêmedevant une chose permise par leChoul’han Arou’h), car toute chose quine participe pas du service de D.ieuest un service étranger (Avoda Zara,de l’idolâtrie).Ici, se trouve la solution de la difficultéque pose la Guemara « accomplir lavolonté de chacun, accomplir la vo-lonté de Morde’haï et de Haman »,grâce au Bitoul, à l’abnégation dont afait preuve Morde’haï devant le Saintbéni soit-Il, il ne s’abaisse, ni ne seprosterne, renie l’idolâtrie, ceci l’a reliéà la Puissance de D.ieu qui est au-dessus du monde et lui a transmis laforce que, tout en étant soumis à l’exildu royaume de Perse, sous la domi-nation du roi A’hachvéroch, il atteignela plénitude de ne s’abaisser ni de seprosterner jusqu’à ce que soit annuléle décret d’Haman, et en suivit l’as-cension de Morde’haï qui devint levice-roi. Et c’est précisément ce quele Saint béni soit-Il donne à chaqueJuif, la possibilité de se tenir large-

ment au-dessus de toute forme d’exil,c’est pour cela qu’il ne s’abaissera, nine se prosternera devant les chosesétrangères au service de D.ieu.

La rencontre avec YossefNous pouvons désormais compren-dre l’innovation de Yehuda lors de sarencontre avec Yossef. Car même siYossef dominait alors toute la terre,et bien que cela ouvre la voie àchaque Juif d’être le maître dumonde et des nations qui sont autourde lui : 1/ Il en est capable par le bonvouloir de Pharaon, roi d’Egypte, cequi implique que tout est lié avec ledécret du roi et les lois du pays. 2/ Etgrâce à sa nomination, « seul le trônesera au-dessus de toi (10) », celaprouve que Yossef est encore fine-ment attaché aux limites du monde etde l’Egypte (11).Par contre la détermination et la puis-sance de Yehuda lors de sa rencon-tre avec Yossef, s’exprima dans le faitqu’il rencontra Yossef sans en rece-voir l’autorisation et força la situationde Yossef qui ne put que se dévoilerà ses frères. Ceci montre une déter-mination et une puissance qui neprend pas du tout en compte les uset coutumes du pays, ni même lesvoies de la nature. Ce qui nous ra-mène à la possibilité de supporter lescontraires (« accomplir la volonté dechacun »).

Le monde leur vient en aideSelon tout ce que nous avons vu,nous pourrons comprendre l’ensei-gnement de « Yehuda l’a rencontré »,actuellement, pour notre génération,

alors que nous sommes à la veille im-médiate de la délivrance véritable etcomplète.Même si Yehuda était plein de déter-mination et de puissance à sonépoque et même si Morde’haï l’étaitaussi à son époque, ainsi que lesJustes et les Juifs de toutes les géné-rations, à toutes ces époques, ils ontsubi toutes sortes de barrages exté-rieurs de brimades, de décrets de lapart des nations, D.ieu nous en pré-serve. On ne les a pas laissé se com-porter avec la détermination et lapuissance d’un maître du monde. Parcontre, actuellement et dans notre gé-nération, on peut voir que les troublesdu passé n’existent plus et que lesnations permettent aux Juifs de secomporter selon leurs désirs.De plus, non seulement les Juifs peu-vent se comporter selon leur volonté,mais les gouvernements des nationsdu monde leur apportent de l’aide ! Etplus encore, les enfants d’Israël peu-vent accomplir la Torah et les Mitsvotdans leur environnement privé. Etnous pouvons voir actuellement, qu’ilest plus aisé de s’imposer et mêmeque tous sont devenus aptes à rece-voir le Judaïsme, la Torah et les Mitv-sot. Et pour les nations, les SeptMitsvot des enfants de Noé (12).

Notes : 1/ Bérechit Rabba 16.4 - 2/ Meguila 14a- 3/ Esther 3 - 4/ Esther 1.8 - 5/ Meguila 12a - 6/Esther 2.5 - 7/ Esther 7.6 - 8/ Rambam – lois dela Techouva début du chapitre 5 - 9/ Esther 2.5 -10/ Mikets 41.40 - 11/ Voir Si’ha Vayigach 5750– Itvaadouyot vol.1 p.106 - 12/ Rambam – Loisdes rois 8.10 - 13/ Meguila 29a, et voir le Koun-trass Beit Rabbénou - 14/ Voir Si’hatVayichla’h/Vayéchev 5752 - 15/ Bo 10.9 - 16/Isaïe 60.9 - 17/ Yoma 54b

Parachat Vayigach 7 Tevet 5752-1992

Tenir tête à l’exil et entraîner la délivranceAlors que Yossef gouvernait le pays d’Egypte, et, selon l’ordre de Pharaon, il avait donné « le meilleurde la terre » à Yaacov et ses enfants, alors, pourquoi avait-on besoin que Yehuda ait à « préparer le terrainafin d’envisager la meilleure manière de s’installer en Egypte (ce qui signifie selon Rachi, préparer unemaison d’étude de laquelle sortira l’enseignement de la Torah) » ?

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« C’était le jeudi 28 Kislev (10 décembre) der-nier, chez une famille que je connais depuis l’en-fance. Léa, la maman et Raphaël, 19 ans, sonfils, étaient tous les deux à la maison. Il était prèsde minuit lorsque quelqu’un sonne à la porte del’appartement. Alors que Léa se reposait dans lesalon après une longue journée de travail, Ra-phaël, pour ne pas que sa mère ne se dérange,s’empresse d’aller ouvrir. Pensant que c’était pro-bablement son frère, il néglige de regarder parl’œil-de-bœuf et de placer la chaîne de sécurité. Il ouvre donc la porte, et voit, face à lui, unhomme de haute taille, cagoulé et tout habillé denoir qui brandit sous ses yeux, un grand couteaude combat…L’agresseur s’empresse de le bloquer contre lemur alors que deux complices se faufilent, eux-aussi, dans la maison. Puis, il laisse sa proie auxmains de ses deux acolytes pour se ruer dansles chambres, à la recherche d’un butin. Pendantce temps, les deux entreprennent d’esquinter Ra-phaël de coups violents afin de le clouer au sol.En effet, le jeune Juif tombe à terre et Léa,voyant son fils à terre qui prend de sérieux coupsde pieds, se met à hurler de toutes ses forces.Par la puissance du cri de sa mère, Raphaëlpresque KO des coups qu’il reçoit retrouve laforce de se relever, une force qu’il ne sait lui-même pas d’où elle lui vient. Et en quelques se-conde, il se trouve debout, en train de cogner àson tour sur ses deux agresseurs avec unehargne et une rapidité peu communes. Et là,c’est le premier miracle qui se produit, l’un desagresseurs sous le choc de la réplique de Ra-phaël, se met instinctivement à reculer, et le se-cond voyant son complice, et lui aussicommençant à en prendre pour son grade, semet à prendre ses distances… Et soudain, c’estla panique, les deux voyous cherchent la sortie ets’y ruent dans des mouvements désordonnés. Le jeune héros se retourne alors pour constaterque sa mère est toujours en prise à la terreur etses cris entraîne, chez lui, un flot d’adrénaline. Ilcourt alors, dans le couloir pour rechercher letroisième bandit. Il le trouve dans sa chambre, lecouteau entre les dents, fouillant dans les tiroirs àla recherche d’objets de valeur, mais ce qu’ilignorait, c’est que Raphaël possédait un pistoletde protection à blanc. Le jeune homme le sortdiscrètement de sa cachette et dans un cri, lepointe sur la tête de son agresseur. Pris de pa-nique, il pousse Raphaël de toutes ses forcesafin de, lui aussi, foncer sur la sortie. Gardant son sang-froid, Raphaël, galvanisé parcette force divine qui l’accompagnait, poursuitson ennemi jusque dans les escaliers de l’im-meuble et fait usage de son arme, afin d’effrayerl’assaillant. L’effet est immédiat, une peur pa-nique s’installe chez lui, et il se retrouve dans lehall, sans arriver à ouvrir la porte de sortie. Il seretourne et voit, face à lui, Raphaël qui lui braque

le pistolet sur le front. Finalement, après une ma-nœuvre, il réussit à ouvrir la porte et s’enfuit, pre-nant ses jambes à son cou, laissant derrière luises chaussures…En remontant les escaliers, Raphaël trouve deuxautres chaussures, appartenant certainementaux autres agresseurs, mais il trouve aussi deuxénormes rouleaux de scotch. De retour chez lui, ils’aperçoit que sa mère est encore sous le choc,traumatisée de l’événement, et quelques minutesaprès, on toque de nouveau à la porte, maiscette fois-ci, c’est les gendarmes qui ont été aler-tés par la voisine.Léa raconte toute l’histoire qu’elle vient de vivre,elle montre aux policiers les pièces à convictionque son fils avait ramassé dans son périple. Leschaussures, les rouleaux de scotch et une ca-goule qui avaient été abandonnés par les agres-seurs dans leur course.Léa et Raphaël subissent par la suite, un interro-gatoire qui dure près de trois heures alors qu’ils

ont l’interdiction de retourner chez eux, car labranche scientifique a débarqué presque immé-diatement après l’arrivée des gendarmes. Lesscientifiques mènent leur enquête microscopes àla main afin de découvrir des traces d’ADN, desempreintes digitales ou même du sang…Pendant ce temps, Léa dit à son fils : « Ce quivient de ce passer est proprement incroyable,inexplicable… Tu as mis en fuite ces trois Mala-bars, trois bêtes sauvages, sans éprouver lamoindre peur. D’où cette force t’est-ellevenue ? ». Raphaël répondit : « Tu sais, Maman,lorsqu’ils m’ont frappé, et finalement mis à terre,j’ai eu dans ma tête l’image de grand-père quime regardait et c’est de son regard que j’ai tirécette force ». « Mon fils – répliqua Léa – sais-tuqu’aujourd’hui, alors que nous avons allumé laquatrième bougie de ‘Hanouka, c’est la date desa Hilloula, en effet, c’est lui qui a attiré sur toicette bénédiction divine… ». (Propos recueillispar l’équipe de Guéoula News)

H i s t o i r e s d e G u é o u l a

Machia’h & Guéoula

Didan Notsa’h, on a gagné !Le fait que « Yehuda l’a rencontré », la déter-mination, la puissance et la domination desenfants d’Israël sur le monde, dans notre gé-nération est encore plus explicite le jour du 5Tevet. Car ce jour est relié avec la libérationdes prisonniers, les livres et les écrits de nossaints maîtres, nos Rebbeïm, nosprinces qui ont été délivrés selonun accord et l’aide du tribunal desnations aux yeux de tous les peu-ples, dans un tribunal fédéral.Mais il y a toujours des livres etdes manuscrits de mon beau-père, le Rabbi Rayats, et de son père, le RabbiRachab qui se trouvent en captivité dans cetEtat (la Russie – Ndt), et ils ne sont pas en-core revenus à leur place, alors qu’il y a eu en-vers eux un ordre de la Royauté, ainsi que decelle des nations du monde afin qu’ils soient li-bérés. Qu’est-ce que chacun peut faire pouractiver la libération et le retour des livres et desécrits ?La réponse est toute simple : Par le fait quechacun et chacune, hommes, femmes et en-fants, ajoutera à la maison, dans sa biblio-thèque de nouveaux livres sacrés emplis deparoles de Torah, en plus de ce qu’ils possè-dent déjà. On peut même, aujourd’hui s’abon-ner afin de recevoir régulièrement lesnouveaux livres qui viennent de sortir.De plus, il serait bon d’exploiter la coutumeJuive qui consiste à offrir en cadeau des livres

sacrés, même pour de jeunes enfants pourune occasion leur appartenant ou avant unefête etc.

Lors de la délivranceEt que soit Sa Volonté, que grâce à tout cela,que chacun s’occupe d’acquérir de nouveauxlivres, tout cela va activer le but de « VayigachElav Yehuda, Yehuda l’a rencontré », lors du

rachat du captif, de Benyamin, quetous les livres et les écrits de nossaints maîtres, nos Rebbeïm, nosprinces, reviennent à leur placeréelle, « la maison de Rabbénou quiest à Babel (13) », c’est-à-dire au« 770 » dont la valeur numérique est

« Paratsta, tu te répandras (14) » et là serontrassemblés tous les écrits de tous nos saintsmaîtres, nos Rebbeïm, nos princes.Et immédiatement Mamach, véritablement, Ilnous ramènera nos captifs ainsi que le rachatdes captifs de toutes les étincelles de saintetédu monde. Et tout de suite, Miyad Mamach,Mamach, tous les Juifs vont « avec nosjeunes, nos vieux etc. nos fils et nos filles(15) », et « leur argent et leur or avec eux(16) », ainsi que tous leurs livres et leurs écrits,en notre Terre Sainte, à Jérusalem, la villesainte, sur le mont saint, dans le Beit HaMik-dach, le saint Temple, le troisième Temple,dans le Saint des saints dans lequel se trouvela pierre de soutènement du monde sansaucun changement depuis la création dumonde (17). Et tout ceci de manière immé-diate, et Miyad Mamach. (Dvar Mal’hout)

Paris : Le miracle de ‘Hanouka 5776Lors du Dvar Mal’hout de la Paracha Vayéchèv le Rabbi Chlita Méle’h HaMa-chia’h a tenu les propos suivants : «La nécessité d’évoquer ces sujets, pardelà l’expression de reconnaissance envers D.ieu, est de faire «PirsoumeiNissa», de faire connaître les miracles de D.ieu, car l’avènement messianiquedépend de cela. Nous devons donc tous faire connaître les miracles queD.ieu fait pour nous, en ayant conscience que cela est lié avec la Délivrancemessianique ». Le récit qui est ici relaté nous vient tout droit de Paris, le ‘has-sid et Chalia’h Amos Guetta nous raconte un extraordinaire miracle qu’a vécuune famille, dans le 20ème arrondissement à la Porte des Lilas…

Page 4: Vive le roi Machia'h n°289 - Didan Notsa'h, on a gagné!

L ’ è r e d e l a G u é o u l a

L E C A R N E TPour la réussite de: ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël BenMercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa SarahBat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, David Ben Tserouya. Pour la bonnesanté de: Mercedès Bat Fifine, Sivan Bat Sarah Hadassa Leilouï Nichmat de:Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Ra-phaël, Serouya Beya Bat Myriam et Moché Maurice Ben Yossef et Fifine.

Reportage Photo

Malgré la situation, la lumière de ‘Hanouka illumine ‘Hevron

L’équipe du Beit ‘Habad de ‘Hevron atravaillé contre la montre afin d’apporterla joie de la fête aux bases militairesdes alentours qui sécurisent la régiondepuis la vague de terreur qui sévit cesdeux derniers mois. Les ‘hassidim euxaussi en état d’alerte vont d’un endroit àl’autre pour apporter la lumière de ‘Ha-nouka et de la Guéoula à chaque soldatprésent sur le terrain. (CI)

L’âme du roi DavidIl est clair que le roi David ne pourra être lui-même le Machia’h,car celui-ci commencera son action avant la délivrance, commele dit le Rambam et, a fortiori, avant la résurrection des morts.En fait, c’est l’âme du roi David qui s’introduira dans le corps duMachia’h, tout comme Moché est à la fois le premier et dernier li-bérateur, bien qu’il appartienne à la tribu de Lévi, alors que leMachia’h est issu de Yehouda. Car l’âme de Moché s’introduiraégalement dans le corps du dernier libérateur. (Vayigach 5751)

D v a r M é l e ’ h - P a r o l e s d u r o i

Petites Annonces

Cours de TorahCentre ville de Jérusalem auMerkaz Machia’h & Guéoula.Cours en français (Tanya, DvarMal’hout, Maamarim). 8, rueYaavets. Infos 053-2770419

Nouvelle vision sur la GuéoulaExposé basé sur les prophétiesdu Rabbi de Loubavitch Méle’hHaMachia’h et le Dvar Mal’hout.En français par Rav GabrielBeckouche au 30, rue MochéKalfon à Har ‘Homa Lundi soir à20h00 Infos : 058-4770055

Beit Machia’h à Har ‘HomaRav Shlomo Yossef Tsion.Cours tous les jours en hébreu,

cours pour femmes sur TaharatMichpa’ha. Nouveau ! Ouvertured’un Minyan pour les jeunes leChabbat à 9h30 précédé par uncours de ‘Hassidout en françaiset en hébreu 054-4449770

Café ‘hassidique pour femmes à Har ‘Homa (fr)Une Midracha s’ouvre pour lesfemmes : café et petit déjeuner,avec ‘havrouta et études engroupe, matinée d’étude en fran-çais. Lundi matin à 10h00 à Har‘Homa (Chlav Beth) Pour plusd’infos : 058-4770055

Farbrengen jeudi soir à 20h30avec le Rav Noam Horpaz au77/10, re’hov Its’hak Nissim (Har‘Homa) Infos : 058-7021155

Vivez les miracles de la Guéoula en consultant les Igueroth Kodech

058-4770055écrivez à Gué[email protected]

COLORPRINT 072-2424245

La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de

Norbert Avraham Ben Gavriel et Pnina

Encore plus de bonnes nouvelles !

Une parade de lumière à MontréalHommes, femmes et enfants, sont venus enmasse pour participer au grand Hakel, lors de l’allu-mage central à la Mairie de St Luc à Montréal, or-ganisé par le Chalia’h, Rav Mena’hem Mendel Raskin. Suite à cet allumage,une parade de tanks de 70 véhicules ont illuminé les rues de la ville. (CI)

Au centre de Manhattan : Une ‘Hanoukia en glace !L’attraction annuelle du Beit ‘Habad du centre de Manhat-tan est une Ménorah de ‘Hanouka géante toute sculptéedans un bloc de glace. De nombreux Juifs du quartier sontvenus pour l’allumage d’une part mais aussi pour prendredes photos de ce monument tout à fait original. (CI)

La quatrième bougie la plus haute au mondeCette année, s’est ouverte une nouvelle activité de ‘Habad dans les alpes, enEurope. A l’initiative de Yoni Kahana, cette activité a donné lieu à une foule deMivtsaïm sur les pistes de ski dans les alpes françaises. (CI)

20 véhicules pour un défilé de lumièreComme chaque année, une parade de lumière estsortie pour apporter lumière et énergie au milieudes « Krayotes », une initiative du Centre ‘Habaddes Krayotes qui se trouve à Kiryat Chmouel. (CI)

Beit Dagan : Un allumage central sur le terrain de sportOn élargit les activités de ‘Hanouka à Beit Dagan, grâce au Chalia’h du Méle’hHamachia’h, le Rav Chmouel Grume’h.Chaque soir, de nombreux allumages ont lieupar son intermédiaire dans toute la ville deBeit Dagan et dans ses environs avec à la clefdes grandes fêtes de ‘Hanouka avec anima-tions pour petits et grands. (CI)

High Tech (IHT)

Skydeck : la tête dans les nuagesSi le siège côté fenêtre ne vous coupe pas lavue lorsque vous voyagez, que diriez-vous d’un «siège de toit»?Le SkyDeck, conçu par la firme d’ingénierie aérospatiale Winds-peed Technologies, va donner aux passagers des vues à 360°depuis une bulle transparente installée sur le haut d’un avion.

Le Technion inventeur de la peau électroniqueDes chercheurs du département d’ingénieriechimique du Technion de ‘Haifa, viennent desurmonter la dernière barrière pour finaliser ledéveloppement de la future « peau électro-nique ». En collaboration avec l’institut pour les nanotechnologiesRussell Berrie, les chercheurs israéliens ont développé un maté-riau révolutionnaire désormais capable de détecter le toucher,l’humidité et la température à l’instar d’une peau naturelle. L’inno-vation réside dans l’utilisation d’un nouveau type de polymèresynthétique qui imite les propriétés d’auto-réparation de la peauà l’instar de la cicatrisation. Ainsi, les “plaies” sur la peau électro-nique pourront se réparer toutes seules en un temps remarqua-blement court, à savoir moins d’une journée.