Você não pode ser um bebê a vida toda, A. W. Tozer

8/7/2019 Voc no pode ser um beb a vida toda, A. W. Tozer

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Voc no pode ser

um beb a vida toda

A. W. Tozer

O atraso do nosso desenvolvimento no honra a Deus. O Novo Testamento

ensina que devemos avanar at a plena maturidade, que a mediocridade no o

melhor que Jesus nos oferece!

Por muito tempo eu tenho resistido e combatido a ideia de que nose pode fazer distino entre os cristos.

Tenho ouvido que todos os cristos so santos vista de Deus, eisso encerra a discusso!

Conheo bem todos os argumentos, mas eles no me satisfazem, luz das palavras de Jesus e do ensino dos apstolos. Eu continuopensando que temos de pregar e instruir e instar homens e mulheres queesto se debatendo nos medianos e comuns caminhos cristos, a queavancem e clamem pela vitria espiritual que ainda no experimentamnem conhecem.

Se todos os cristos so iguais, por que ento Jesus Cristo fala detrs distines na vida crist: frutificando a trinta, a sessenta e a cem por

um? Por que ento Ele diz que alguns sero capacitados a governarvrias cidades e outros apenas algumas? Por que ento Ele ensina quealguns tero posies mais elevadas do que os outros no reino de Deus?

Se somos todos iguais e chegamos todos ao mesmo lugar e mesma situao, por que ento o apstolo Paulo diz aos cristosfilipenses: perdi todas as coisas e as considero como refugo, paraganhar a Cristo e ser achado nele, ... para o conhecer, e o poder da suaressurreio, ... conformando-me com ele na sua morte; para, de algummodo, alcanar a ressurreio dentre os mortos (Fp 3.8-12)?


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Voc no pode ser um beb a vida toda A. W. Tozer

Reflita no pleno significado

Voc j refletiu alguma vez no pleno significado do to conhecidoversculo do Antigo Testamento, Provrbios 4.18: Mas a vereda dos

justos como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais at ser diaperfeito?

J comparei esse versculo em diversas tradues. A traduo deGoodspeed diz: O caminho do justo como a luz do amanhecer, cujo

brilho se intensifica cada vez mais at que o dia chegue a seu pontomximo. A traduo de Rotherham diz: O caminho do justo como aluz do amanhecer, que prossegue clareando at tornar-se um dia maisradiante.

Essa uma expresso inspirada para referir-se a umrelacionamento verdadeiro com Deus. Por meio dela, o escritor est nosdizendo que, quando uma pessoa se torna crist, o sol nasce. Da, a suaexperincia no caminho deve ser como o aparecimento da aurora e o

brilho da luz, que se intensifica mais e mais at ser dia perfeito.

Os cristos gostam muito desse versculo. Eles o memorizam, eles ocitam, mas no creem nele! Se de fato cressem nele, participariam da

experincia que ele descreve que brilha mais e mais at ser diaperfeito!

Sou de opinio que no podemos experimentar aquilo em que noacreditamos. Essa a razo por que muitos cristos permanecem nolugar onde esto dia aps dia, semana aps semana, ano aps ano.

O tempo passa, e pregadores de avivamento vm e vo. Comoresultado, muito pouca coisa acontece. Mas se formos honestos, temos de

admitir que a maioria dos cristos continua atolada no mesmo lugar desempre.

O triste que h muitos em nossas igrejas que no tm mais muitotempo de vida. Eles envelheceram e contudo no esto um palmo maispara cima, em direo ao topo da montanha, do que estavam no diaquando o sol brilhou para eles na converso. Na verdade, alguns nemmesmo se encontram to avanados no caminho com Deus, comoestavam alguns anos atrs! uma triste verdade que eles tenhamconhecido dias no passado em que a sua f era mais vibrante, o seu amor


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mais intenso, as lgrimas estavam mais superfcie, o seu amor pelaorao era maior, a pureza e a separao do mundo eram mais definidos,e a lei no interior era mais marcante, do que o agora.

Se essas coisas so verdade, eu s posso concluir que esses socristos comuns, homens e mulheres que no ouvem da forma comodeveriam o Senhor falando com eles.

Leia, estude e obedea

Deus falar conosco se lermos e estudarmos e obedecermos Palavra dEle. Mas quando Ele fala, devemos responder-Lhe em orao e

em obedincia. Aquilo que dizemos a Ele importante, como podemosver no livro dos Salmos. Eis ali um homem um homem inspirado respondendo a Deus!

De forma semelhante, essa a razo por que os grandes livrosdevocionais nos so to teis. Deus tem falado aos Seus santos, e elestm respondido a Ele, e na Sua sabedoria Ele preservou muitos dessesexemplos para ns.

Estamos colhendo algumas sugestes de um antigo livro, de maisde 600 anos, A Nuvem do No-Saber1, escrito por um annimo santo deDeus. A premissa dele era que muitos de ns somos cristos comuns, aopasso que outros, apesar das dificuldades, se esforam em direo aosestgios especial e singular e perfeito da vida e da experinciacrist.

Os trs primeiros podem ser iniciados e completados nesta vida,escreveu ele. Voc pode entrar na perfeio, mas no completamente,

porque esse quarto estgio pode ser comeado aqui, pela graa, mashaver de perdurar para sempre na bem-aventurana do cu.

Eu creio que essa uma reao perfeita expresso de Paulo, deque no julgo hav-lo alcanado, nem estou ainda perfeito; mas todosos que somos perfeitos tenhamos essa mesma forma de pensar(parfrase de Filipenses 3.12-15). Aqui est a bendita contradio nsentramos na perfeio, mas ainda no chegamos ao fim da estrada!

1A Nuvem do No-Saber, Editora Paulus, So Paulo, SP.


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O apstolo Paulo estava se esforando e avanando na luz e naradincia que brilha mais e mais at ser dia perfeito. Ele disse que todossero ressuscitados dos mortos, mas ele avanava por causa da promessa

de Deus de uma melhor ressurreio de entre os mortos.No que eu o tenha j recebido ou tenha j obtido a perfeio;

mas prossigo ... esquecendo-me das coisas que para trs (Fp 3.12,13),disse o apstolo.

luz do comprometimento e do desejo de Paulo, o que diremos davergonhosa mediocridade do cristo mediano ou comum em sua vida eexperincia dirias? Quais so as suas razes para no avanar no planoe na vontade de Deus para a sua vida?

Reflita na definio

Primeiro, reflita na definio da palavra comum. Ela significaalgo simplesmente ordinrio de nvel, de qualidade ou de habilidadeinferior.

Um cristo comum algum de qualidade e habilidade inferior.

Ele no se distingue por superioridade de forma alguma. Ele comeou.Ele creu. Talvez ele carregue uma Bblia. Mas ele no se destaca pornenhum talento espiritual.

Deixo com cada um de vocs a tarefa de avaliar se essa adescrio do seu prprio tipo de espiritualidade como cristo. Talvezvoc seja apenas de qualidade comum, algum que no se destaca navida crist de forma alguma. Como consequncia, ningum vai nempensar em consultar voc, para receber orientao ou ajuda. Ningum

vai nem querer conversar com voc a respeito das coisas de Deus.

Medocres a maioria dos cristos medocre!

Na verdade, eu detesto a palavra medocre! No tenho prazernenhum quando a uso, mas creio estar dizendo a verdade, quando digoque ela descreve muitos cristos.

A palavra medocre vem de duas palavras latinas, e literalmentesignifica a meio caminho do topo. Isso a torna uma perfeita descriodo progresso de muitos cristos. Eles esto a meio caminho do topo da


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montanha. Eles no esto a meio caminho andado at o cu, mas a meiocaminho do lugar onde deveriam estar, a meio caminho entre o vale e otopo. Moralmente, eles esto acima do pecador endurecido, mas

espiritualmente esto abaixo do santo que escala a montanha.Muitos estagnaram exatamente ali, e a tragdia que alguns anos

atrs alguns de vocs diziam: Eu no vou falhar com Deus. Eu vouavanar pela montanha at chegar ao topo, ao mais alto ponto daexperincia com Deus que for possvel chegar nesta vida mortal!

Mas vocs no fizeram nada a esse respeito. Se fizeram algumacoisa, foi perder terreno espiritual, desde aquele dia. Hoje, vocs socristos a meio caminho! Vocs so mornos, nem quentes nem frios.Esto a meio caminho do topo, a meio caminho de onde poderiam estar,se tivessem se esforado.

Ser que pensamos que essa vida crist a meio caminho o melhorque Cristo oferece o melhor que podemos conhecer? vista de tudo oque Cristo nos oferece, como podemos nos contentar com to pouco?Pense em tudo o que Ele nos oferece pelo Seu sangue e pelo Seu Esprito,pela Sua morte sacrificial na cruz, pela Sua ressurreio de entre os

mortos, pela Sua ascenso mo direita do Pai, pelo Seu envio doEsprito Santo!

Contentando-se com muito menos

Eu sei que h muitos que se contentam com muito menos do queDeus deseja dar. Eles tentam ficar felizes adicionando algo sua religioque excita a carnalidade deles atravs de coisas exteriores. Eles recorrem

a cowboys convertidos e atores de cinema meio-convertidos, e eu achoque eles at recorreriam a cavalos falantes e cachorros gospel parapoderem dizer Tivemos uma reunio maravilhosa! Eles pagaro umalto preo para apresentar um show estrondoso, de forma que consigamque as multides encham o lugar.

Esse o tipo de cristo medocre. Eles no alcanaram as alturasonde podem sentir o calor do sol, e no entanto ainda no se afastaram osuficiente do vale, para ficarem congelados.


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Com certeza, o atraso em nosso desenvolvimento no honra a Deus nossa permanente condio de estar a meio caminho. Ns Ohonramos e agradamos quando avanamos para a plena maturidade em

Cristo. Todos ns sabemos que isso o que a Bblia ensina. Leia outravez o seu Novo Testamento, e voc haver de concordar que amediocridade na vida crist no o melhor que Jesus oferece.

Por que, ento, somos assim cristos to comuns? Por que nostemos contentado com esses prazeres superficiais, essas pequenasalegrias que excitam os falsos santos, e encantam a imaginao doscarnais?

Talvez seja porque outrora ouvimos o chamado para tomar a cruz,e em vez de seguir em direo s alturas, barganhamos com o Senhorcomo um camel de esquina. Argumentamos com Ele com questesegostas, deixando de lado as condies que Ele exigia.

Ns vimos a mo de Deus acenando. Fomos despertados pelo SeuEsprito, e fervorosamente decidimos subir a montanha. Sentimo-nosmotivados a nos gastar por Cristo, a viver to prximos da perfeioespiritual quanto fosse possvel nesta vida.

Contudo, em vez de prosseguir, comeamos a fazer perguntas.Comeamos a argumentar e a barganhar com Deus a respeito dos Seuspadres de comportamento espiritual.

Essa a simples verdade, no a respeito dos descrentes liberais,mas a respeito dos que nasceram de novo. Ns temos a Sua vida econtudo quando Ele nos chama s alturas, comeamos a nos esquivar e a

barganhar.

Senhor, o que que isto vai me custar?, perguntamos. Eu queroavanar, mas preciso saber o quanto isso vai me custar!

Eu estou convicto de que qualquer um que levanta a questo dasconsequncias na vida crist no passa de um cristo medocre e comum.Parece que ele esqueceu por completo que, nesse ponto, a cruz estenvolvida. Jesus mesmo disse claramente: dia a dia tome a sua cruz esiga-me (Lc 9.23b), e: Se algum me serve, siga-me, e, onde eu estou,ali estar tambm o meu servo. E, se algum me servir, o Pai o honrar(Jo 12.26). Foi Jesus quem disse isso!


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Dessa forma, a pessoa dedicada e comprometida que toma a cruz esegue ao Senhor, no pergunta quais sero as consequncias, nemargumenta a respeito do plano e da sabedoria de Deus.

Eu conheci algumas pessoas interessadas na vida mais profunda,mas que hesitaram por temerem o que essa deciso lhes custaria com opassar do tempo, em dinheiro, em esforos ou talvez com respeito samizades. Essas so algumas das reas que nos atrapalham.

Ora, no estou argumentando que devamos desprezar o valor e osignificado de relacionamentos que nos so caros. As amizades humanaspodem assumir belas caractersticas, que se perpetuaro no mundo porvir. Mas a questo que, se passamos a levantar questes a respeito deperder amizades, quando o Senhor est tratando conosco a respeito de

bno e vitria espiritual, ento no somos dignos de estar entre ossantos.

Ser que isso algo seguro?

Outra questo que as pessoas fazem ao Senhor quando Ele aschama para avanar esta: Isso algo seguro?

Essa pergunta surge da nossa constante choradeira porsegurana, e nosso eterno desejo por proteo acima de tudo.

Precisamos estar preparados para o fato que a f contm em si umelemento perturbador. Nos dias de Lutero, quando ser cristo custavaalguma coisa, os antigos luteranos diziam: A f algo perturbador.

Ser que ousaremos encarar o fato que a Palavra de Deus a maioria

das vezes nos pe num lugar de perigo, em vez de nos ajustar comfacilidades nalgum lugar seguro? Mas a maioria dos cristos de nossosdias querem dar ordens a Deus eles no aceitaro um lugar perigoso.Eles no querem confiar.

Alguns de ns tiveram uma agradvel experincia com um irmocristo da Inglaterra. Tempos atrs ele foi bem sucedido financeiramenteem seus negcios e jamais tinha ido a lugar algum sem levar grandessomas de dinheiro consigo. Mas o Esprito Santo comeou a lidar com ele

a respeito da proviso e dos recursos de Deus. Quando repartiu conoscoa sua experincia, ele disse: Minha esposa e eu consagramos tudo a


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Deus. No temos sequer uma casa. No temos renda fixa. Eu fao otrabalho de evangelista e ns estamos apenas fazendo a vontade deDeus.

Atualmente, no raro entrarmos no carro e viajarmos vriascentenas de quilmetros com apenas 10 dlares para as despesas, semsaber qual ser o prximo passo que daremos, ele nos disse. Deus estnos sustentando. Ele no nos desamparar, mas Ele est nosconservando de tal forma que nunca mais seremos capazes de firmarnossas razes aqui na terra outra vez.

Essa a linguagem do cristo confiante, que est avanando comDeus. Essa pergunta: Isso algo seguro? uma questo desprezvel.Qual a diferena se algo seguro ou no, desde que Ele o nossoSenhor?

Isso ser algo conveniente?

Uma terceira pergunta que desejamos que Ele nos responda :Isso ser algo conveniente, algo cmodo?

Quais no sero os pensamentos do Senhor a nosso respeito, se aSua obra e o Seu testemunho dependem daquilo que conveniente aoSeu povo? A verdade que cada avano que fazemos para Deus e para aSua causa tem de ser feito a despeito da nossa inconvenincia. Se no forinconveniente para ns, porque no h cruz nessa coisa! Se nostornamos capazes de reduzir a espiritualidade a um padro semproblemas e ela no nos custa nada nenhum distrbio, nenhumincmodo, e nenhum elemento sacrificial em si no estamos indo a

lugar nenhum com Deus. Ns estacamos e erigimos nossa tenda indignaa meio caminho entre o pntano e o topo da montanha.

Ns somos cristos medocres!

Ser que j houve alguma cruz que fosse conveniente? Ser que jhouve uma forma conveniente de morrer? Eu nunca ouvi que exista algoassim, e o juzo final tambm no ser algo conveniente! Contudo,olhamos volta procura de convenincia, pensando que podemos

subir ao topo da montanha de forma conveniente e sem nos depararmoscom aflies nem perigos.


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Na prtica, os alpinistas esto sempre em perigo, e esto sempreavanando a despeito das inconvenincias.

Ser que isso vai ser divertido?

Uma outra dessas perguntas de mascate, que fazemos quandoouvimos a voz de Jesus nos chamando para avanar, esta: Ser queisso vai ser divertido?

Eu tenho certeza que vocs sabem a minha reao a essa pergunta.Ningum que faz essa pergunta a respeito do progresso espiritual seroutra coisa seno um cristo comum. Ele ser medocre at a morte.

Jamais essa pessoa ser vista em qualquer caminho que conduza aqualidades espirituais significantes, e jamais estar qualificado para osdons do Esprito Santo.

por haver tantos desses desprezveis falsos santos, essas ediesem miniatura do caminho cristo, exigindo que o Cristianismo precisaser divertido, que diferentes organizaes foram criadas para dar isso aeles. Sim, h organizaes que existem com o nico propsito demisturar religio e diverso para nossos jovens cristos.

Em resposta a isso, felizmente possvel que os jovens sejam toresponsveis diante de Deus como as pessoas de mais idade. O jovemque se encontra com Jesus e se converte est to apto e to confivelquanto s inconvenincias e o custo que isso lhe trar quanto o homemde 70 anos.

Jesus Cristo jamais ofereceu divertimento ou entretenimento aosSeus discpulos, mas em nossos dias temos de oferecer os dois se

queremos conquistar o povo porque eles so cristos comuns.

Pelo fato de diverso e popularidade parecerem andar de mosdadas, alguns indecisos perguntam: Oh, Senhor, ser que serei popularse eu Te seguir pelo caminho?

Ah, os fracotes, os fracotes entre os homens! Eles precisam daaprovao e do apoio do grupo, porque temem ficar firmes e sozinhos.Eles pretendem enquadrar-se, procurando uma garantia de

solidariedade, para animar-se mutuamente se acaso faltar a coragem.Alguns simplesmente no conseguem ficar firmes sozinhos, e quando


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perguntam: Isto popular? esto fugindo do caminho de ficar firmesozinho por Deus.

Vigoroso para ficar firme sozinho

Eu fui convertido pela graa de Deus quando tinha 17 anos deidade, e no havia nenhum outro cristo na minha casa. Foi na cidade deAkron, e minha famlia costumava receber hspedes. Tnhamos umacasa cheia de pessoas o tempo todo, e no entanto, por causa da minha f,eu estava completamente sozinho. No quero dar a impresso de quefiquei firme com a mesma nobreza de Estvo no livro de Atos, mas

fiquei firme e de forma vigorosa fiquei firme sozinho. Ningum maisqueria ir igreja. Ningum mais queria orar mesa. Ningum maisqueria ler a Bblia, mas pela boa graa de Deus, fiquei firme sozinho esempre agradeo a Deus pelos resultados.

Minha me e meu pai ambos se converteram, como tambm duasde minhas irms. Um cunhado se converteu antes de morrer e vriosoutros chegaram a conhecer o Salvador.

O que teria sido, se eu tivesse argumentado: Senhor, isso algopopular? O que que isso vai me custar? Essas pessoas jamais teriamconhecido o Senhor. Deus aguarda prontamente para nos ajudar pelaSua graa e misericrdia.

Muitos que so filhos de Deus provavelmente em algum tempohesitaram e tentaram barganhar com Deus. Eles O conheceram por meioda converso. Eles sabem que a mudana ocorreu e contudo carregamem si as marcas da mediocridade. Mas a coisa importante esta eles

no esto fora do alcance do amor de Deus!Um dos mais antigos truques do diabo desanimar os santos

levando-os a olhar para trs, para aquilo que eles j foram. Ningumconsegue progredir com Deus a no ser que levante os olhos e pare deolhar para si mesmo. No devemos gastar nosso tempo olhando paratrs e olhando para dentro de ns mesmos a ordem que recebemos olhar para a frente!

Nosso Senhor mais do que capaz de tomar conta do nossopassado. Ele perdoa instantaneamente e perdoa completamente. O Seu


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sangue nos torna dignos tudo o que somos e tudo o que temos deve-se ao amor perdoador de Deus!

A bondade de Deus infinitamente mais maravilhosa do que ns

jamais seremos capazes de compreender. Se a raiz do problema queestivemos tratando est em voc, e voc j nasceu de novo, Deus estpronto para comear com voc onde voc est, e Ele no vai depreci-lopor causa dos seus anos de Cristianismo comum!

Traduo: Helio Kirchheim

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