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FR ATERNITAS - W W W.OFM.ORG 1 NOVEMBRE 2015 VOLUME XLVIII • EDITION 226 Bulletin international OFM Fraternitas «Il nous a semblé im- portant de reprendre en mains et d’entamer une réflexion commune sur la lettre encyclique Lau- dato si’(Loué sois-tu), que le Pape François nous a adressée lors de la Pen- tecôte passée « Sur la sauvegarde de la maison commune ». Nous nous sentons doublement mis en cause: comme tous les hommes de bonne volonté, parce que le successeur de Pierre s’est adressé à nous tous et comme franciscains, parce que la référence à François traverse ce texte, déjà à partir de son titre. Le pape lui- même justifie cette référence, en disant : « Je crois que François est l’exemple par excellence de l’attention à ce qui est faible et d’une écologie intégrale, vécue dans la joie et l’authenticité » (n. 10). Cette idée « d’écologie in- tégrale » parcourt toute l’encyclique et veut nous rappe- ler que le problème écologique n’est pas une question sectorielle, limitée au rapport avec le milieu compris dans un sens strict, quasi une sorte de « jardinage », mais concerne un ensemble d’amples problématiques, telles que la justice dans les rapports sociaux, l’engagement pour la paix, le respect de la vie, qui sont étroitement liés au problème de l’environnement. De justes rapports entre les hommes et les peuples se reflètent dans un juste rapport avec l’environnement, tandis que l’exploitation et l’injustice dans les relations humaines génèrent l’exploi- tation et la pollution des ressources naturelles. En parlant d’ « écologie intégrale » on veut inviter à cette vision d’en- semble, qui perçoit la profonde relation qui lie la pollu- tion, la question de l’eau, les changements climatiques et la perte de la biodiversité à travers la dégradation sociale, la détérioration de la qualité de la vie humaine et l’iné- galité planétaire. Le pape décline la perspective intégrale de cette écologie en indiquant les divers milieux où elle se développe et en parlant d’écologie de l’environne- ment, économique et social, étroitement unis entre eux, tout comme d’écologie culturelle pour ce qui concerne la vie quotidienne. Le pape invite tout particulière- ment les chrétiens à une « conversion écologique »… ». Le 23 septembre 2015, au Sanctuaire national de l’Immaculée Conception, Washington, D.C., le Saint Père, notre Pape François, a canonisé saint Junipero Serra. Dans l’homélie, le pape a dit : «Aujourd’hui nous sommes ici , nous pouvons être ici parce que nombreux sont ceux qui ont eu le courage de répondre à cet ap- pel, et qui ont cru que la « vie se renforce en la donnant et s’affaiblit dans l’isolement et la commodité » ( Docu- ment d’Aparecida, 360) . Nous sommes des fils de l’au- dace missionnaire de tant d’hommes et de femmes qui ont préféré ne pas s’emprisonner « dans les structures qui offrent une fausse protection […] dans des habitu- des où nous nous sentons tranquilles, tandis qu’à l’ex- térieur une multitude affamée nous entoure» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 49). Nous sommes les débiteurs d’une Tradition, d’une chaine de témoins qui ont rendu possibles que la Bonne Nouvelle de l’Évangile continue à être, de génération en génération, Nouvelle et Bonne. Et aujourd’hui nous rappelons un de ces témoins qui a su témoigner sur ces terres la joie de l’Évangile : Père Junipero Serra. Il a su vivre ce qu’est « l’Église en sortie », cette Église qui sait sortir et aller sur les routes, pour partager la tendresse réconciliatrice de Dieu. Il a su laisser sa terre, ses usages, il a eu le cou- rage d’ouvrir des voies nouvelles, il a su marcher à la rencontre de tant d’hommes et de femmes en appre- nant à respecter leurs usages et leurs caractéristiques. Il a appris à engendrer et à accompagner la vie de Dieu Fête de saint François : Lettre du Ministre général et du Définitoire sur les visages de ceux qu’il rencontrait et en a fait des frères. Junipero a essayé de défendre la dignité de la com- munauté autochtone, en la protégeant de tant d’hommes qui en avaient abusé. Des abus qui encore aujourd’hui continuent à nous offusquer, surtout à cause de la dou- leur qu’ils provoquent dans la vie de tellement d’individus. Il avait choisi une devise qui a inspiré et modelé sa vie: savoir dire, mais surtout savoir vivre en disant : « Toujours de l’avant ». C’est la voie que Junipero a trouvée pour vivre la joie de l’Évangile, pour ne pas anesthésier son cœur. En avant, toujours, parce que le Seigneur nous at- tend; toujours de l’avant parce que le frère nous attend; toujours en avant pour ce qui lui restait encore à vivre ; il a toujours été de l’avant. Et comme lui l’a fait, que nous puissions dire nous aussi aujourd’hui: en avant, toujours ». LA CANONISATION DE SAINT JUNIPERO SERRA, OFM

VOLUME XLVIII • EDITION 226 NOVEMBRE 2015 Fraternitas

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NOVEMBRE 2015VOLUME XLVIII • EDITION 226

Bulletin international OFMFraternitas

«Il nous a semblé im-portant de reprendre en mains et d’entamer une réflexion commune sur la lettre encyclique Lau-dato si’(Loué sois-tu), que le Pape François nous a adressée lors de la Pen-tecôte passée  «  Sur la sauvegarde de la maison commune  ». Nous nous sentons doublement mis

en cause: comme tous les hommes de bonne volonté, parce que le successeur de Pierre s’est adressé à nous tous et comme franciscains, parce que la référence à François traverse ce texte, déjà à partir de son titre. Le pape lui-même justifie cette référence, en disant  : «  Je crois que François est l’exemple par excellence de l’attention à ce qui est faible et d’une écologie intégrale, vécue dans la joie et l’authenticité » (n. 10). Cette idée « d’écologie in-tégrale » parcourt toute l’encyclique et veut nous rappe-ler que le problème écologique n’est pas une question

sectorielle, limitée au rapport avec le milieu compris dans un sens strict, quasi une sorte de « jardinage », mais concerne un ensemble d’amples problématiques, telles que la justice dans les rapports sociaux, l’engagement pour la paix, le respect de la vie, qui sont étroitement liés au problème de l’environnement. De justes rapports entre les hommes et les peuples se reflètent dans un juste rapport avec l’environnement, tandis que l’exploitation et l’injustice dans les relations humaines génèrent l’exploi-tation et la pollution des ressources naturelles. En parlant d’ « écologie intégrale » on veut inviter à cette vision d’en-semble, qui perçoit la profonde relation qui lie la pollu-tion, la question de l’eau, les changements climatiques et la perte de la biodiversité à travers la dégradation sociale, la détérioration de la qualité de la vie humaine et l’iné-galité planétaire. Le pape décline la perspective intégrale de cette écologie en indiquant les divers milieux où elle se développe et en parlant d’écologie de l’environne-ment, économique et social, étroitement unis entre eux, tout comme d’écologie culturelle pour ce qui concerne la vie quotidienne. Le pape invite tout particulière-ment les chrétiens à une « conversion écologique »… ».

Le 23 septembre 2015, au Sanctuaire national de l’Immaculée Conception, Washington, D.C., le Saint Père, notre Pape François, a canonisé saint Junipero Serra.

Dans l’homélie, le pape a dit  : «Aujourd’hui nous sommes ici , nous pouvons être ici parce que nombreux sont ceux qui ont eu le courage de répondre à cet ap-pel, et qui ont cru que la « vie se renforce en la donnant et s’affaiblit dans l’isolement et la commodité » ( Docu-ment d’Aparecida, 360) . Nous sommes des fils de l’au-dace missionnaire de tant d’hommes et de femmes qui ont préféré ne pas s’emprisonner «  dans les structures qui offrent une fausse protection […] dans des habitu-des où nous nous sentons tranquilles, tandis qu’à l’ex-térieur une multitude affamée  nous entoure» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 49). Nous sommes les débiteurs d’une Tradition, d’une chaine de témoins qui ont rendu possibles que la Bonne Nouvelle de l’Évangile continue à être, de génération en génération, Nouvelle et Bonne.

Et aujourd’hui nous rappelons un de ces témoins qui a su témoigner sur ces terres la joie de l’Évangile  : Père Junipero Serra. Il a su vivre ce qu’est «  l’Église en sortie  », cette Église qui sait sortir et aller sur les routes, pour partager la tendresse réconciliatrice de Dieu. Il a su laisser sa terre, ses usages, il a eu le cou-rage d’ouvrir des voies nouvelles, il a su marcher à la rencontre de tant d’hommes et de femmes en appre-nant à respecter leurs usages et leurs caractéristiques.

Il a appris à engendrer et à accompagner la vie de Dieu

Fête de saint François : Lettre du Ministre général et du Définitoire

sur les visages de ceux qu’il rencontrait et en a fait des frères. Junipero a essayé de défendre la dignité de la com-munauté autochtone, en la protégeant de tant d’hommes qui en avaient abusé. Des abus qui encore aujourd’hui continuent à nous offusquer, surtout à cause de la dou-leur qu’ils provoquent dans la vie de tellement d’individus.

Il avait choisi une devise qui a inspiré et modelé sa vie: savoir dire, mais surtout savoir vivre en disant : « Toujours de l’avant ». C’est la voie que Junipero a trouvée pour vivre la joie de l’Évangile, pour ne pas anesthésier son cœur. En avant, toujours, parce que le Seigneur nous at-tend; toujours de l’avant parce que le frère nous attend; toujours en avant pour ce qui lui restait encore à vivre ; il a toujours été de l’avant. Et comme lui l’a fait, que nous puissions dire nous aussi aujourd’hui: en avant, toujours ».

LA CANONISATION DE SAINT JUNIPERO SERRA, OFM

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AUTRES NOUVELLESCélébration franciscaine de la ca-nonisation de Junipero Serra

Le 24 septembre au couvent de la Cu-stodie de Terre Sainte à Washington, DC, le Ministre général a présidé la Messe d’action de grâces pour la ca-nonisation de Frère Junipero Serra. De nombreux Franciscains et l’év-êque de Majorque, lieu de naissance du saint, y ont participé.

Il y a dix ans Frère Angelo Radaelli était assassiné. Les Frères de la Fondation «Notre Dame d’Afrique », Congo/Brazzaville, et plusieurs hôtes, ont voulu rappe-ler l’assassinat de Fr. Angelo Rada-elli, survenu le 12 septembre 2005, – pour ne pas oublier, pour que d’au-tres en soient informés et pour rester en communion avec lui – au Centre qui accueille les jeunes garçons qui y cherchent refuge et espérance. La commémoration a consisté en une bénédiction par le Nonce au Congo/Brazzaville d’une grande Croix verte en fer plantée dans le jardin du Cen-tre et réalisée par les garçons portant un écrit qui rappelle les dix ans; la bénédiction de la chapelle ; la célébr-ation de l’Eucharistie présidée par le Nonce.

Célébration des 400 ans de l’arri-vée des Franciscains “Récollets” au CanadaOn a rappelé solennellement l’arri-vée des Frères Mineurs Récollets au Canada il y a 400 ans. En effet, quatre Franciscains Récollets sont arrivés en 1615 pour évangéliser les Indigènes et être au service des colons français. Le 400ième anniversaire de l’arrivée des Franciscains Récollets a été com-mémoré par diverses initiatives: un Symposium qui s’est tenu à l’Univer-sité Laval à Québec; des célébrations eucharistiques présidées par l’Arche-vêque de Montréal et par l’évêque de Trois-Rivières; des conférences sur les Récollets à Trois-Rivières et

caux du Couvent franciscain des saints Pierre et Paul de Mostar, dans la nuit entre le vendredi et le same-di 3-4 avril 2015. Le Couvent franci-scain avec à sa tête le Gardien Fr. Iko Skoko a organisé le Seder de Pesah pour tous les Juifs de Mostar et leu-rs invités. Les jeunes Juifs du monde entier qui étudient au United World College à Mostar ont aussi pris part à la fête. La fête de Seder de Pesah a débuté par la prière et les vœux. Erna Danon-Cipra, Vice-présidente de la Communauté juive de Mostar, a dit que la célébration de Pesah, princi-pale fête juive, dans les locaux du Couvent franciscain des saints Pierre et Paul, était un événement unique et un important signe de dialogue interreligieux à Mostar. En outre, elle a remercié les Franciscains de Mostar pour ce grand don qui leur était fait à eux, les Juifs, et aussi pour le grand exemple de dialogue interreligieux et de collaboration dans la ville des bords de la Neretva  ! Madame Da-non-Cipra a aussi exprimé finalement l’espoir que le dialogue interreligieux se poursuivra ainsi dans l’avenir !

Le Franciscain hollandais Sebaldus Linders: “Juste parmi les Nations”

Ce dernier 9 septembre la longue li-ste des «  Justes parmi les Nations  », établie par Yad Vashem, s’est enri-chie d’un nouveau nom, celui du père Franciscain hollandais Sebaldus Linders (1907-1944), qui, dans les années troubles de la seconde Guer-re mondiale, écoutant la voix de la propre conscience, sut faire un choix courageux, se positionnant ouverte-ment du côté des persécutés plutôt que de rester en silence à observer la honte perpétrée sous ses yeux par les nazis envers les Juifs. Il a mis tout en œuvre pour les cacher au cœur de sa paroisse d’Alverna à Wijchen et aux alentours au point que finalement plusieurs enfants et assez bien d’a-dultes réussirent à se sauver.

à Montréal de Fr. René Bacon, OFM, qui a largement contribué à la publi-cation du Dictionnaire biographique des Récollets missionnaires en Nou-velle-France, édité par Bellarmin en 1996.

Chapitre des Nattes au Canada

Les 21 et 22 septembre 2015, les En-tités OFM canadiennes: de la Provin-ce de saint Joseph (Canada Oriental), de la Province du Christ Roi (Canada Occidental), de la Fondation de la Province de l’Immaculée Conception en Ontario (Toronto), de la Custodie Croate de la Sainte Famille (Chica-go), et les Frères Franciscains de Li-tuanie de Toronto, se sont rencontrés avec le Ministre général Fr. Michael Perry, OFM, et le Définiteur général Fr. Caoimhín Ó Laoide, OFM, pour célébrer leur diversité culturelle, mais plus encore leur communion et pour échanger sur leur histoire, tout com-me sur leur zèle évangélique com-mun. Le Chapitre des Nattes, bilingue (français et anglais) et interprovincial, s’est déroulé selon le thème  : «  Par-tager nos histoires  », avec la finalité, en premier lieu, de construire des relations fraternelles mais aussi afin d’aider les Frères canadiens dans leur cheminement vers la restructuration et le renouvellement de leur vie et mission sur cette terre arpentée par Champlain, et au service du peuple canadien. Les Juifs ont fêté à Mostar

La communauté juive de Mostar a fêté la Pâque (Pesah) dans les lo-

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GIUSEPPE CASSIO - PIETRO MESSA, Il cibo di Francesco. Anche di pane vive l’uomo,( La nourriture de François, l’homme vit aussi de pain) Edizioni Terra Santa, Milano 2015, pp. 96.Dans la jungle de publications qui s’accumu-lent sur le thème de l’alimentation (Stimulées certainement par l’Expo de Milan, qui propo-se justement le thème de l’alimentation), une

d’elles, nous le pensons, s’en détache par l’originalité. Le petit volume (un peu moins de cent pages, avec l’insertion d’images en couleurs), nous introduit au rapport de François avec la nourriture. Dans l’ima-ginaire collectif, François aurait mené une vie de privations, presque sans besoin primaire de se nourrir. Et vice-versa les sources nous par-lent d’un François Poverello « sain gourmet », appréciateur modéré de la bonne chère, qu’il savait goûter comme un don et un signe de joie.

PAOLAZZI CARLO, Lettura degli Scritti di Francesco d’Assisi, 3ª Ed, Edizioni Bibliote-ca Francescana, Milano 2015, pp. 474.L’Auteur part d’une analyse des Écrits de saint François d’Assise et parvient à tracer le profil de Fraternité et de la vie «  selon la forme du saint Évangile ». La nouveauté de cette nou-velle édition consiste surtout dans le fait que le texte des Écrits a été revu sur base de l’édit-

ion critique parue en 2009.

CACCIOTTI ALVARO E MELLI MARIA (a cura di), Francesco plurale (François pluriel), Edizioni Biblioteca Francescana, Milano 2015, pp. 217.Le Volume recueille les conférences pro-posées lors du 12ième Congrès historique de Greccio, qui a eu lieu les 9 et 10 mai 2014 dans les locaux du sanctuaire franciscain. On a vou-lu ainsi condenser les suggestions, les réalis-

ations et les essais dans plusieurs disciplines qui ont révélé l’intérêt pour la figure de saint François au siècle dernier.

TOMMASO DA CELANO, Leggenda di san-ta Chiara Vergine, Edizioni Paoline, Milano 2015, pp. 213.En consultant les témoignages écrits durant le procès de canonisation ainsi que les tém-oignages oraux, l’Auteur aborde le thème de l’itinéraire de Claire. L’introduction, la traduction et les notes sont de Frère Marco Guida, OFM.

LECLERC ÉLOI, La Fraternité en Héritage. Ma vie avec François d’Assise, Éditions Franciscaines, Paris 2015, pp. 207. On peut dire qu’il s’agit du Testament du fran-ciscain Éloi Leclerc. Après l’entrevue avec l’Au-teur, différents textes inédits de grande actua-lité sont repris, comme ceux sur saint François et la paix, l’écologie et la vie spirituelle. Un CD

est joint au volume. Il contient les textes les plus célèbres de Frère Éloi.

BIBLIOGRAPHIE FRANCISCAINE

Il cibo di Francesco

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Anche di pane vive l’uomo

Giuseppe Cassio, storico dell’ar-te, ha al suo attivo libri, articoli e saggi apparsi su riviste, cataloghi e pubblicazioni specialistiche na-zionali e internazionali. In parti-colare si segnala: Dai Protomartiri francescani a sant’Antonio di Pado-va (2011), che ha curato insieme a Luciano Bertazzo.

Pietro Messa, frate minore, è pro-fessore di Storia del francescanesi-mo presso la Pontificia Università Antonianum di Roma. Tra le sue pubblicazioni: Frate Elia da Assisi a Cortona: storia di un passaggio (2005); Le fonti patristiche negli scritti di Francesco di Assisi (2006); Tra vita eremitica e predicazione. Il percorso di Francesco d’Assisi e della sua fraternità (2009).

Stando a quanto si racconta di san Francesco d’Assisi, pare che egli non avesse nulla a che fare con il bisogno primario di nutrirsi. Eppu-re anche nella sua vicenda umana è implicato il cibo: pane, focacce e cereali, erbe selvatiche, verdure e ortaggi, i mostaccioli a base di mandorle, miele e mosto d’uva, ma anche uova, formaggi, carne di maiale con i suoi derivati, pollo, pe-sce bianco o azzurro e pasticcio di gamberi, il suo preferito. Sono solo alcuni dei cibi che Fran-cesco impiega per sostentare il suo corpo e che sono raccontati negli episodi di questo libro, desunti dalle fonti francescane. Al di là di un’agiografia austera e mistica, Francesco ci appare come un “sano goloso”, un moderato estimatore di buon cibo, che sa apprezzare come dono e segno di letizia e di umile ringraziamento a Dio.

«E colui che mangia, non disprezzi chi non mangia, e chi non mangia,

non giudichi colui che mangia. E ogniqualvolta sopravvenga la necessità,

sia consentito a tutti i frati, ovunque si trovino, di servirsi di tutti i cibi che gli uomini

possono mangiare»(Regola non bollata IX,15-16)

Livres Franciscains NOUVEAUX VISITEURS GÉNÉRAUX:

FR. MICHAEL WOO - PROV. OUR LADY QUE-EN OF CHINA (TAIWAN) POUR LA CUST. DE ST. FRANÇOIS (FENgxIANg - CHINE)

FR. FRANCISCO OLIVER ALCÓN - PROV. INMACULADA CONCEPCIÓN (ESPAgNE) POUR LA PROV. DES SAINTS MARTYRS DU MAROC (PORTUgAL)

FR. NIALL O’CONNELL - PROV. D’IRLANDE POUR LA PROV. DE L’IMMACULEE CONCEP-TION (USA)

FR. AMBROgIO NgUYEN VAN SI - PROV. DE ST. FRANÇOIS D’ASSISE (VIETNAM) POUR LA PROV. DU CHRIST ROI (CANADA)

FR. JAKAB VÁRNAI, OFM - PROV. MAgNA DOMINA HUNgARORUM (HONgRIE) POUR LA CUST. DE TERRE SAINTE (ISRAëL)

FR. FABIO BERTI-PROV. DES SS. APOTRES PIERRE ET PAUL (ITALIE) POUR LA PROV. DE L’IMMACULEE CONCEPTION BVM (ITALIE)

FR. DYMITR ŽEgLIN (HA REMPLACé JERzY W. SzTYK) - PROV. DE L’ASSOMPTION DE LA BVM (POLOgNE) POUR LA PROV. DE SAINT FRANÇOIS D’ASSISE (POLOgNE)

FR. JOHN gERARD MOORE - PROV. NOTRE DAME DE gUADALUPE (PANAMÁ ET AMéRIQUE CENTRALE) POUR LA PROV. DE SAINT FRANÇOIS SOLANO (ARgENTINE)

FR. gABRIEL NggA - CUST. DE ST. FRANÇOIS (WEST PAPUA) POUR LA PROV. DE ST. MICHEL ARCHANgE (INDONéSIE)

FR. gINO CORREA- PROV. NOTRE DAME DE gUADALUPE (USA) POUR LA PROV. S. PIERRE BAPTISTE (PHILIPPINES)

FR. JESÚS HERNÁNDEz MARTÍN (ASSISTANT) - PROV. IMMACULéE CONCEPTION (ESPAgNE) POUR LA CUST. DE TERRE SAINTE (ISRAëL)

FR. gUIDO zEgARRA PONCE - PROV. DES xII APOTRES (PéROU) POUR LA PROV. DE SAINT FRANÇOIS DE QUITO (EQUATEUR)

FR. DOMINIQUE JOLY - PROV. DU BIENHEUREUx JEAN DUNS SCOT (FRAN-CE-BELgIQUE) POUR LA CUST. DU MAROC (MAROC)

FR. FRANCISCO gEARÓID O’CONAIRE - PROV. N.SRA DE gUADALUPE (PANAMÁ Y CEN-TROAMéRICA) POUR LA PROV. S. BARBARA(USA)

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PETITES NOUVELLES

FRATERNITAS notiziario internazionale OFM - editore: Ufficio comunicazione OFM eMail: [email protected] - tel: +39 0668491 339 - http://www.ofm.org/fraternitas - www.fb.com/ofm.org - @ofmdotorg

Sortie du nouvel album de Frère Alessandro “Voix de Paix”Ce 23 octobre 2015 sortira “Voice of Peace” (Voix de Paix), le troisième album de Frère Alessandro par lequel il complète la trilogie de CDs ré-alisée par la Decca Records/Universal Music. Ces albums renferment le message universel de saint François, le fondateur de l’Ordre auquel Frère Alessandro appartient. Saint François a annoncé le Christ plus que lui-même, il a transmis au monde la Joie et la Paix, et il a toujours voulu restituer et partager les dons qu’il avait reçus de Dieu. Frère Alessan-dro, sur les traces du saint, veut transmettre le même message à travers sa voix, le don qu’il a reçu de Lui. Dans “Voce di Assisi” (Voix d’Assise), l’album du début acclamé par la critique, ce message a résonné clai-rement. Frère Alessandro a ensuite annoncé la naissance du Sauveur dans le second album, “Tu scende dalle stelle” (Tu descends des étoiles) et il proclame maintenant le salut de saint François – “Il Signore ti dia pace” (Que le Seigneur te donne la paix ) – dans son dernier CD “Voice of Peace” qui sortira le 23 octobre.

Agenda du Ministre général

Novembre:1-6: MEXIQUE: Célébrations 450ième anniversaire- Fondation de la Province des SS. Pierre et Paul(Michoacan). 7: ROME, Curie générale - Ordre des Prédicateurs. Début des célébrations du Jubilé du huitième Centenaire. 9-20: ROME: Temps FORT 10: PUA: Fête du Bienheureux Jean Duns Scot 16-20: Rencontre des Visiteurs généraux 20: ROME, XXX Conférence internationale du Conseil pontifical pour les Agents sanitaires- Conférence : « La joie et la paix, fondements d’une spiritualité écologique ».23-24: ASSISE: XXXI Congrès de Formation et Études -COMPI25-27: ROME: 86ième Assemblée de l’Union des Supérieurs généraux (USG)28: ROME, Seraphicum: Rencontre inter-obédientielle des Frères des Maisons dépendantes des Ministres généraux30: ROME, Congrégation pour l’Évangélisation des Peuples: Assemblée plénière.

Florence – Les Franciscains et la première guerre mondialeCe 24 octobre 2015, au Couvent saint François de Florence, Via Antonio Giacomini, une Journée d’étude était proposée sur Les Franciscains et la première guerre mondiale. Interven-tions de: R. Pertici (La situation politi-co-religieuse en Italie et en Toscane à la veille du premier conflit mondial); A. Guasco (Les évêques franciscains et la première guerre mondiale); G. Buffon (Les Franciscains de Terre Sainte et le premier conflit mondial); L. Bertazzo (Les Frères mineurs Conventuels de Venise et la grande guerre); G. Inge-gneri (Les Frères Mineurs Capucins de Venise et la première guerre mon-diale); M. Odorizzi (Un regard au-delà de la tragédie. Les Frères Mineurs du Tyrol italien dans la grande guerre); A. Maiarelli (Les Frères Mineurs Toscans et le premier conflit mondial). M. Roncalli a tiré les conclusions de cette Journée d’étude.

J. Dalarun à l’Université pontificale Antonianum-RomeGrâce à une promotion de l’École supérieure d’Études Médiévales et Franciscaines (Université pontificale Antonianum), un Séminaire d’études sur Tommaso da Celano, Vita beati patris nostri Francisci – Vita brevior, éditée par Jacques Dalarun, aura lieu ce 21 avril 2016 à partir de 15 heures. Les conférences de Giovanni Paolo Maggioni, Felice Accrocca, Marco Guida et Filippo Sedda seront suivies par une discussion avec le professeur J.Dalarun.

Saint patron du Ministre général Ce 29 septembre, à la Curie générale, à l’occasion de la fête des Saints Ar-changes, on a célébré avec grande solennité la fête patronale du Ministre général, Frère Michael A. Perry, OFM. Les Frères de la Curie générale y ont participé ainsi que d’autres Frères de maisons dépendantes du Ministre gé-néral à Rome. Par ailleurs, on notait la présence de Frère Marco Tasca, Mi-nistre général OFMConv, du Frère Mau-ro Jöhri, Ministre général OFMCap, de Frère Eligio Gelmini, OFM, du « Mondo X  », de Frère Agostino Esposito, OFM, Ministre provincial de Naples-Caserte et de Sœur Mary Melone, Recteur de l’Université pontificale-PUA, et d’autres religieuses voisines de la Curie, et des amis et bienfaiteurs de la Fraternité.

Semaine de Formation à la Curie gé-nérale

Des 5 au 9 octobre, les Frères de la Curie se sont réunis pour la programmation et l’orientation du prochain Sexennat. En outre deux jours ont été consacrés au thème : « Méthodes et instruments pour la collaboration et la communica-tion ». Ils étaient coordonnés par le Dr. Mario Becciu.