Director Fundador: P. Flaviano Amatulli Valente, fmap * Director: P.D. Jorge Luis Zarazúa, fmap

I N T E R N A C I O N A L

Información Católica sobre la Nueva ReligiosidadInformación Católica sobre la Nueva Religiosidad

Una tarea urgente:DESPARASITAR

el Catolicismo PopularSolamente haciendo un serio diagnóstico acerca de nuestra realidad eclesial,

será posible de�nir cuáles cambios se hacen necesarios para crear un catolicismo seguro, que pueda mirar con con�anza hacia el futuro.Por el P. Flaviano Amatulli Valente, fmap

Octubre-Noviembre-Diciembre de 2008. Época III Año XVI No. 65

EVANGELIOO CULTURA

Dos perspectivas diferentesen el actual quehacer eclesial

Por el P. Flaviano Amatulli Valente, fmap

Babel y PentecostésDos puntos de referencia o polos de

atracción diferentes: el protagonismo del hom-bre o el protagonismo de Dios, la cultura o el Evangelio. No se trata de oposición, sino de je-rarquía: en primer lugar el hombre o en primer lugar Dios; en primer lugar la cultura o en primer lugar el Evangelio; el hombre para Dios o Dios para el hombre; la cultura para el Evangelio o el Evangelio para la cultura.

Hay que decidirse por Babel o por Pente-costés; en primer lugar la cultura o el Evangelio, el hombre o Dios. Una decisión difícil de tomar-se, pero necesaria. Según mi opinión, aquí está la raíz de la grande crisis, que desde hace tiempo está afligiendo a la Iglesia: en la incapacidad de optar radicalmente por el Evangelio. La mente

dice sí, pero el corazón tambalea.El pasado sigue fasci-

nándola, el deseo de pro-tagonismo y liderazgo,

cuando toda la sociedad era católica y la Igle-sia hacía la cultura. Le tiene miedo a quedar rezagada o fuera de la

historia en un mundo plural. Y esta indecisión

le está costando cara.

Para abajo o para arriba

Se trata de dos perspectivas diferen-tes en la manera de

situarse ante la sociedad y el futuro: la perspec-tiva cultural o la perspectiva evangélica. Según la perspectiva cultural, no hay remedio, segui-remos en debacle; según la perspectiva evan-gélica, al contrario, hay futuro para la Iglesia y un gran futuro. Nadie puede imaginar qué nos puede deparar el Nuevo Pentecostés, que todos estamos esperando y que se va a dar a condición de optar radicalmente por Cristo y el Evangelio, sin restricción alguna ni segundas intenciones.

Estando así las cosas, ¿para qué esperar más? En lugar de buscar pretextos para justificar la actual decadencia en que nos encontramos como Iglesia, ¿por qué no vemos el futuro como una grande oportunidad para revivir las hazañas de las primeras generaciones cristianas, bajo el empuje del Espíritu y como levadura que fer-menta la masa?

El Hno. Luis Alfredo Gutiérrez Toscano, fmap, ley-endo solemnemente la fórmula de su Juramento Perpetuo en la Fraternidad Misionera, el 10 de Agosto de 2008.

De izq. a der.: Hermanas Sanjuana Rodríguez Herre-ra, María Féliz Colorado Bolaños y Julia López López, el día de su Consagración, el 10 de Agosto de 2008.

fe y menos vivencia de los mismos. Un catolicismo enfermizo. ¿Qué hay que hacer, entonces? Curarlo. ¿Por dónde empezar? Por aclarar las cosas y eliminar todo lo que no sirve y lo está perjudicando. Despara-sitarlo.

Sin embargo, ¿qué se está haciendo en la prácti-ca? Se están alimentando las lombrices, que impiden al enfermo asimilar debidamente la comida que se le está dando. Muchos van a misa, rezan, se confiesan,

En este número...¿Son apropiados LOS TATUAJES? .......................... 3Descanse en paz MONS. RANZAHUER .................. 3SAN AGUSTÍN MEXTEPEC. Fiesta Patronal. UN NUEVO ESTILO .................................................. 4Inicia el IFAP, el Instituto de Filosofía Apóstoles de la Palabra.. 4La Gran Misión Católica Continental hará frente al FENÓMENO SECTARIO .................. 5Los Apóstoles de la Palabra en Estados Unidos .. 6TESTIMONIO. De la duda a la certeza ................... 6Quinta Feria del Apóstol ....................................... 7Desde PARAGUAY. Campaña Proselitista ............. 7Departamento de Pastoral Bíblica Juvenil ........... 8Vacaciones PARA CRISTO ...................................... 9Antonio Carrera: Yo fui testigo de Jehová ............ 9Resultados de la RIFA ............................................ 9Ediciones Apóstoles de la Palabra ...................... 10Misioneros EN LA CALLE ..................................... 10El Dr. FERNANDO CASANOVA, ex-pastor evangélico, visitará México en 2009 .....10PARE DE SUFRIR ................................................... 11

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comulgan, pero al mismo tiempo acuden al brujo o al espiritista, creen en la reen-carnación, piensan que una estatua tiene vida y poder, no distinguen entre Cristo y un santo.

Para esa gente, ¿qué sentido tiene la comunión? En el fondo, se están ali-mentando las lombrices. ¿Y por qué no se empieza por desparasitarla? Sencillamen-te por motivos de orden prác-tico. Es que resulta más cómodo y rinde más alimentar las lombrices que curar al enfermo. Algo realmente increíble.

Raquíticos y panzones¿Qué pensamos, cuando vemos a niños raquíticos

y panzones? Que están enfermos. En realidad, ¿qué tienen en la panza? Lombrices. ¿Qué hay que hacer entonces para que puedan vivir sanamente? Empezar por desparasitarlos.

Lo mismo tenemos que hacer con nuestro cato-licismo a nivel popular. Parece saludable, pero no es así. Mucho ruido y pocas nueces. Fiestas, cohe-tes, procesiones, imágenes, sacramentos y al mismo tiempo una mezcla entre lo cristiano y lo pagano, poco conocimiento de los auténticos contenidos de la

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VIENE DE LA PÁGINA 1. VIENE DE LA PÁGINA 1.

Desparasitar el Catolicismo Popular Evangelio o cultura

El P. Flaviano Amatulli Valente acompañado de su hermana

Rosa Amatulli Valente.

El P. Amatulli recibe un reconocimiento por sus 40 años de presencia en México y su 70 aniversario.

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FalaciasClaro que no faltan las falacias: "¿Por

qué le vamos a quitar a nuestros feligre-ses lo poco que tienen? Algo es algo. Que sigan con sus creencias y sus cos-tumbres, aunque sean poco ortodoxas y de poca o nula utilidad para su bienes-tar espiritual." Claro que sigan con sus creencias y sus costumbres, puesto que nos garantizan ingresos seguros y popu-laridad, mientras ellos siguen raquíticos en la fe y panzones.

¿Qué pensaríamos de un médico que dijera lo mismo? "Puesto que con las lombrices en la panza la gente se ve más gorda y saludable, ¿por qué se las voy a quitar? Que sigan con sus lombrices y sigan viniendo a mi consultorio por sus vitaminas. Así nunca me faltará trabajo." Sin duda, pensaríamos mal de aquel médico. Fácilmente nos daríamos cuenta de que no se trata de un buen médico, sino de alguien que se está aprovechando de la enfermedad de la gente para explotarla.

El papel de los profetasPues bien, ¿por qué nos

portamos de esa misma mane-ra dentro de la Iglesia, consin-tiendo prácticas "parasitarias", que no ayudan en nada al pue-blo católico en su vida de fe? ¿Por qué no nos ponemos en la línea de los ver-daderos profetas, de Jesús, los apóstoles y los innumerables evangelizadores, que a lo largo de la historia han construido la Iglesia? ¿Por qué nos portamos como los falsos profetas, que daban a la gente lo que la gente les pedía, sin fijarse si se trataba de algo provechoso, inútil o da-ñino?

¿Qué es eso de medir el éxito apos-tólico por la cantidad de gente que logra-mos atraer, sin importar la razón por la cual se acerca a nosotros y tratando de no molestarla para que siga acercándose a nosotros y nosotros sigamos sacándo-le jugo? ¿Es ésta la enseñanza que nos viene de las Sagradas Escrituras y nos dejaron nuestros verdaderos padres en la fe?

¿Acaso Jesús, para evitar el peligro de quedarse solo, cambió el discurso "duro" (Jn 6, 60) por un discurso "blan-do"? ¿No dijo Jesús: "La verdad los hará libres"? (Jn 8, 32) ¿Qué estamos espe-rando, entonces, para actuar según la enseñanza y el ejemplo que nos vienen de la Biblia y los mejores exponentes de nuestra historia?

Análisis o radiografía¿Qué hace un médico para poder

curar realmente a un enfermo? Antes que nada trata de conocer su estado real de salud. Por eso le pide que se haga unos análisis o radiografía. Solamente así puede hacer un diagnóstico correcto acerca de su situación y establecer un tratamiento o una terapia apropiada.

Me pregunto: "¿Por qué no hace-mos lo mismo nosotros a nivel de Igle-sia? ¿Acaso no nos damos cuenta de que nuestro cuerpo eclesial está enfermo? ¿Por qué seguimos con el discurso pa-ternalista, vago y demagógico de siem-pre, dejando sin curar al enfermo y hasta aprovechándonos de su misma enferme-dad?

Aquí está el problema. Nos falta rec-titud de intención. Decimos una cosa y pensamos en otra.

Damos la impresión de querer a la gente porque la estamos apapachando, mien-tras en realidad no nos interesa su ver-dadero bienestar espiritual, sino nuestro provecho personal.

Realidad eclesialNo nos atrevemos a realizar un aná-

lisis serio de nuestra realidad eclesial. Cuando se habla de análisis de la reali-dad, pronto nos metemos con la política y la economía. No queremos abordar el aspecto religio-so. Nos volvemos en especialistas en asuntos políti-cos, económicos y sociales, para echarle la culpa a los demás.

Que de una vez aprendamos a examinar nues-tro catolicismo popular, es decir nuestras masas católicas, en toda su realidad para ver qué necesitan para ponerse en la línea del disci-pulado. En reali-dad, de eso se tra-ta, de formar "discípulos" de Cristo y no simples admiradores o simpatizantes.

Claro que se trata de una tarea enor-me, que implicará grandes cambios den-tro de la Iglesia, que pondrán en riesgo

nuestra seguridad personal. De todos modos, por algo hay que empezar. Por el momento, lo que más nos importa es po-nernos en el camino correcto, apostando por la Palabra de Dios y confiando en los destinos de la Iglesia.

ChequeoPor otro lado un chequeo periódico

del cuerpo eclesial nunca sale sobran-do. ¿No nos aconsejan esto los médicos para el cuidado de la salud? ¿O acaso tenemos miedo a descubrir algún tumor maligno, que se nos haya incrustado en

el organismo eclesial? Pues bien, si existe esta posibilidad, ¿qué es-

tamos esperando para atacarlo en la mayor brevedad posible? Cuanto antes, mejor. Antes que sea demasiado tarde y perdamos completamente nuestras masas católicas, por haberlas descuidado de-

masiado tiempo.

¿Tesoro o joyas de fantasía?Para muchos la religiosidad

popular representa una enorme ri-queza para la Iglesia Católi-ca, como si se tratara de algo que gozara de vida propia, un verdadero tabú que no hay que tocar por ninguna ra-zón, sin fijarse en su enorme

vulnerabilidad. En la práctica, como se encuentra actualmente, se trata de algo extremadamente débil, que fácilmente sucumbe ante los cuestionamientos o propuestas que le pueden venir de par-te de los grupos proselitistas o cualquier tipo de organización o movimiento cul-tural. De ahí la urgente necesidad de pu-rificación y fortalecimiento, a la luz de la Palabra de Dios.

O corremos el riesgo de quedarnos

sin nada, una vez que nuestras masas católicas vayan descubriendo que en el fondo, lo que consideraban como un valioso tesoro, eran puras joyas de fan-tasía.

DIRECTOR FUNDADOR: P. FLAVIANO AMATULLI VALENTE

DIRECTOR:PD. JORGE LUIS ZARAZÚA CAMPAjorgeluiszarazua@prodigy.net.mx

COLABORADORES:RAMIRO ALBÍTER ALBÍTER, fmapMARÍA DEL PILAR BENÍTEZ, imapJULIA VALENCIA MÁRQUEZ, imapAURELIO RODRÍGUEZ, fmapMANUEL KOH MAY, fmapROGELIO HERNÁNDEZ, fmap

es una publicación trimestral del MOVIMIENTO ECLESIAL «APÓSTOLES DE LA PALABRA». ISSN 03-2007-090310200400-01

Porte Pagado. Publicación Periódica Autorizada por SEPOMEX. Registro DCC Núm. 007 0194. Internacional: CRI-DF004-93. Características: 210451210.

La reproducción total o parcial de IGLESIA Y SECTAS queda permitida citando su proceden-cia. Los artículos firmados son responsabilidad exclusiva de los autores.

Fecha de aparición: 1 de Octubre de 2008. Época III Año XVI Número 65.Tiraje: 105,000 ejemplares.

SUSCRÍBETE HOY MISMOPara correspondencia y suscripciones, dirigirse a:IGLESIA Y SECTAS * Melchor Ocampo 20 Col. Jacarandas Iztapalapa09280 México, D.F.Tel. 01 55 5642 9584 E-mail: edicionesapostoles@hotmail.comhttp://www.padreamatulli.net *

DIRECTORIO

PrioridadComo se ve, no se trata de

volvernos anticulturales, sino de situarnos correctamente ante la historia, como discípulos de Cristo. ¿Acaso Jesús, los apóstoles y los grandes evangelizadores del pasado no hicieron historia, transformando la sociedad con su nueva manera de pensar y vivir? Cuidado: no es lo mismo hacer cultura que dejarse llevar por la cultura dominante, los usos y las costumbres de la gente o la manera de sentir del mundo. Ahora bien, si lo lograron ellos, ¿por qué no lo vamos a lograr nosotros, siempre que nos decidamos a optar incondicionalmente por Cristo y el Evangelio? Sencillamente se trata de poner en primer lugar el Evan-gelio, no los criterios humanos, y aprender a madurar nuestras op-ciones en armonía con la fe y den-tro de nuestro contexto cultural.

¿Qué es exactamente un tatuaje?

Un tatuaje es una herida pun-zante en las capas profundas de tu piel, que se llena con tinta. Se realiza pene-trando la piel con una aguja e inyec-tando tinta en la zona, generalmente creando algún tipo de diseño. La razón por la que los tatuajes duran tanto es que son profundos: la tinta no se inyec-ta en la epidermis (la capa superior de la piel que continuamos produciendo y cambiando a lo largo de toda la vida). Por el contrario, se inyecta en la der-mis, que es la segunda capa de piel más profunda. Las células de la dermis son muy estables; por lo tanto, el tatuaje es prácticamente permanente.

1. La Biblia los prohíbe.«No se hagan incisiones en

su cuerpo. No se hagan tatuajes». (Levítico 19, 28).

Es que se trata de una práctica relacionada con el culto a los dioses pa-ganos (Baal y Belial).

2. Representa serios riesgos para la salud.

Los tatuajes y el ‘piercing’ son un vehículo frecuente de transmisión de la infección de hepatitis C. Cuando se realizan en lugares que no cumplen las medidas de higiene exigidas, las po-sibilidades de contagio son muy gran-des. En los últimos años este problema parece en aumento por la gran difusión que han tenido estas técnicas, especial-mente entre gente joven.

Contribuyen también a la transmisión de enfermedades e infec-ciones (bacteriemias, es decir, presen-cia de bacterias en la sangre, endocar-

sea, no pueden donar sangre, por lo que pierden la maravillosa oportuni-dad de ayudar a salvar vidas, incluidas la vida de sus seres queridos.

Así que piénsalo muy bien an-tes de hacerte un tatuaje.

5. ¿Qué puede hacerse si ya se tie-ne un tatuaje?

A) RECIBIR AYUDA PROFESIONAL. Se debe acudir a un especialista para que haga los exámenes pertinentes que per-mitan saber si uno ha contraído alguna enfermedad o no.

B) REMOVER LOS TATUAJES. Los tatuajes pueden ser removidos por tra-tamiento láser en lugar de cirugía. Si sientes que ese tatuaje que te hiciste en un momento de locura y rebeldía ya no se te ve bien o si quieres borrar de una vez por todas el recuerdo de un pasa-do tormentoso, ya puedes hacerlo sin necesidad de recurrir al láser, el cual, entre otras cosas, puede lastimarte la piel. Existe una técnica, muy novedosa en México, utilizada por la cosmeatra Verónica Zamora, la cual consiste en remover los tatuajes, sin importar el tamaño o lugar del cuerpo en que se encuentren, con la ayuda de una loción que se encarga de absorber el pigmento de la piel. El procedimiento dura entre 10 y 15 minutos y el número de sesiones depende de la profundidad del dibujo.

C) AYUDARNOS A ORIENTAR a los jóvenes y a los padres de familia. Todos podemos ayudar.

P.D. JORGE LUIS ZARAZÚA, FMAP

¿Son apropiados LOS TATUAJES?

ditis (es un tipo de inflamación de las válvulas cardíacas), hepatitis B, C, D, G-, VIH (SIDA), herpes, pseudomonas, tétano, tuberculosis, etc.).

3. Los que más promueven los ta-tuajes son los grupos satánicos.

En una conversación entre V. Vale y Anton La Vey (fundador de la llamada Iglesia de Satanás y escritor de la así llamada Biblia satánica), dicen lo siguiente: «Los tatuajes y el piercing están prohibidos en el libro del Leví-tico y buena parte del mundo es go-bernada por creencias religiosas. Yo quiero realizar un pronunciamiento en contra del cristianismo».

Según esto, los grupos satáni-cos promueven los tatuajes como una forma de declararse en contra de Cris-to, de la Biblia y del cristianismo. En suma, lo entienden como un acto de rebeldía contra Dios, contra Jesús y la Sagrada Escritura.

4. Por sus consecuencias en el área profesional y en las relacio-nes perso nales.

Para muchas personas, los ta-tuajes son a menudo la muestra visi-ble de que un hombre pertenece a una subcultura violenta, cruel y antisocial al margen de la ley. Por eso no extraña que los jóvenes y los adultos que tienen tatuajes a la vista, tengan problemas para conseguir empleo o establecer una adecuada relación sentimental.

Además, las personas que tie-nen algún tatuaje, por pequeño que

¿Son apropiados LOS TATUAJES?

NOTI - Fraternidad MisioneraImposiciónde Sotana

a seminaristasApóstoles de la Palabra el 10 de agosto de 2008.

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Descanse en pazMons. Guillermo

Ranzahuer González

Comunicamos a todos los Apóstoles de la Palabra y a nuestros lectores el sensible fallecimiento del obispo emérito de San An-drés Tuxtla, Dn. Guillermo Ranzahuer Gon-zález, acaecido el día de hoy, 5 de agosto, a las 10:30 de la mañana.

Cristo, el Buen Pastor, que lo llamó a ser pastor de su pueblo, lo ha llamado hoy a la casa del Padre. Mons. Ranzahuer se encon-traba predicando unos ejercicios espirituales en el Seminario de Cristo Rey de Vocaciones Adultas, Seminario que fue fundado por el Rev. Padre Agustín Desobry y Mons. Ranza-huer apoyó a su creación desde el principio de su fundación hasta el último instante de su vida.

Dios, en su infinita providencia, quiso llamarlo en el momento que predicaba ejer-cicios espirituales a los seminaristas. Ahora Dios lo ha llevado a su Reino para darle la corona reservada a los trabajadores del Evan-gelio.

Su cuerpo fue recibido en la Santa Igle-sia Catedral en la mañana del día 6 de agosto donde fue velado para luego recibir las honras fúnebres. La Misa solemne de su funeral fue a las 12:00 horas del jueves 7 de agosto en la Santa Iglesia Catedral, donde fue sepultado.

Que Dios todopoderoso conceda el eterno descanso a Mons. Guillermo Ranza-huer González y brille para él la luz perpetua. ¡Descanse en paz! Así sea.

SAN AGUSTÍN MEXTEPEC

¿Para qué sirven las fiestas religiosas?

Las fiestas religiosas sirven para favorecer un encuentro de la comunidad parroquial con Dios, en un clima de alegría y sano esparci-miento. Es un momento privilegiado

para celebrar la fe que profesamos y comprometernos nuevamente a

vivirla, contando con el ejemplo y el testimonio del Santo Patrono de nuestra comunidad.

Sin embargo, esto no siem-pre es posible debido a la costum-bre, tan extendida, de celebrar la fiesta patronal en un ambiente más profano que cristiano.

Fortalecer la identidad católica

Pues bien, el Padre Pedro Hernández Cacique, párroco de la

Parroquia de San Pedro Apóstol, con cabecera en San Pedro El Alto, los mayordomos, fiscales, oficiales y el pueblo católico, organizaron una fiesta patronal diferente, con más énfasis en la evangelización.

El 27 de agosto de 2008, fiesta de San Agustín de Hipona, hubo un en-cuentro católico donde el expositor fue el Pa-dre Amatulli, acompa-ñado de los hermanos Mayolo Cruz Hernán-dez, Octavio Nahuacatl y el P.D. Jorge Luis Zarazúa. Fue un even-to muy especial para fortalecer la identidad católica, pues en San Agustín Mextepec y en otras comunidades de la región, hay una pre-sencia significativa de t e m p l o s no cató-

licos y actividad cons-tante de grupos prose-

litistas. El P.

Pedro se ha preocupado no-tablemente de hacer lo más adecuado para fortalecer la fe de los católicos, mediante reti-ros de evangeli-zación, concier-tos y difusión de literatura cató-lica.

Música católicaLa música no

puede faltar en una fiesta patronal, pero en San Agustín Mextepec hubo música católica, interpretada por “Heral-dos de Cristo”, uno de los ministerios de música del Movimiento Eclesial “Após-toles de la Palabra”. Lolita y Nicasio, con su música y su predicación animaron a los asistentes a este congreso ca-

El P. Amatulli con un grupo de jóvenes de la Parroquia San Pedro Apóstol.

tólico de evangelización con cantos de animación, de alabanza, de apo-logética y sobre la familia.

Los asistentes bailaron, danzaron y se divirtieron, mientras aprendían nociones fundamentales sobre la fe católica a través del canto y las divertidas dinámicas.

Un estilo diferente¿Por qué decimos que es un

estilo diferente? Porque el énfasis se dio en la evangelización; la cerveza brilló por su ausencia y todo se hizo en un clima de sano esparcimien-to. La Santa Misa fue también un momento especial, pues una buena parte de los asistentes, especialmen-te los jóvenes, acudió al encuentro con la Biblia en la mano. La Biblia se utilizó durante el congreso, pero también en la Santa Misa, dejando en evidencia que la Iglesia vive de la Palabra de Dios y de la Eucaristía.

A su disposiciónEstimados amigos: ¿quie-

ren vivir una Fiesta Patronal dife-rente? Los Apóstoles de la Palabra nos ponemos a su disposición, con los sacerdotes apóstoles de la Pala-bra, los seminaristas, las hermanas consagradas y laicos y con nuestros ministerios de música, como “Lolita y Nicasio”, “Misioneros sin fronte-ras”, “Daniel y Minerva”, etc.

El P. Pedro Hernández, agradece la presencia del P. Amatulli y los Apóstoles de la Palabra.

Difusión de literatura católica.durante la Fiesta Patronal.

Todo con la Biblia, nada sin la Biblia.

Biblia para todos, Biblia para todo.

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El 18 de agosto de 2008 inició formalmente el Instituto Filosófico “Apóstoles de la Palabra”, el IFAP, en el que es-tudian los primeros siete alumnos, todos ellos seminaristas apóstoles de la Palabra.

Se trata de una iniciativa auspiciada por el P. Amatulli para ir conformando, poco a poco, el Seminario Mayor “Apóstoles de la Palabra”, un seminario propio, con instalaciones y profesores propios.

El plantel de maestros lo constituyen el P. Octavio Díaz, P. Martín Solórzano, P. Ramiro Albí-ter, P.D. Jorge Luis Zarazúa, Hno. Mayolo Cruz, Hno. Octavio Na-huácatl, Hno. Joaquín Ramírez, el hermano Josafat Velázquez y el profesor Aquiles Pérez Martínez.

Las materias que se impar-ten son las siguientes: Filosofía de la naturaleza, Textos bíblicos, Epistemología, Psicología, Ética general, Historia de la Filosofía Antigua, Método de investigación filosófica, Antropología filosófica I y Latín I.

Lo novedoso de nuestro Instituto de Filosofía consiste en que se alternará el aspecto académico con el aspecto pas-toral. En efecto, se tendrán clases durante 4 o 5 semanas seguidas y después se harán pequeñas misio-nes de una o dos semanas, según se considere conveniente.

Esto va en la línea, suge-rida por el P. Amatulli, de que la pastoral no sea la cenicienta en la formación de los futuros sacer-dotes. Si se busca la excelencia académica, no debe descuidar-

se nunca la excelencia pastoral.

Inicia el IFAP

Alumnos con los que ha ini-ciado el Instituto de Filosofía

“Apóstoles de la Palabra”

Fiesta PatronalUN NUEVO ESTILO

P.D. Jorge Luis Zarazúa Campa, fmap

La GRAN MISIÓN CATÓLICA CONTINENTAL

hará frente al fenómeno sectarioProfundizar la fey fortalecer a la Iglesia

Ha iniciado ya, desde el 17 de agosto de 2008, la Gran Misión Con-tinental, justamente con la clausura del III Congreso Americano Misio-nero, realizado en Quito, Ecuador. Convocada por la quinta Conferencia General del Episcopado Latinoame-ricano y del Caribe, la Gran Misión Continental tiene como uno de sus principales propósitos afrontar el fe-nómeno sectario en Iberoamérica.

De hecho, el III Congreso Americano Misionero planteó como propósito inaplazable “promover la profundización de la fe y el fortale-cimiento de la Iglesia, para contra-rrestar el efecto de las sectas, que han captado a muchos católicos, y algu-nos conceptos teológicos, que han sembrado el desconcierto”.

A los Apóstoles de la Palabra todo esto nos llena de una gran ale-gría, pues los participantes en el con-greso (unos 80 obispos, 465 sacerdo-tes, 250 religiosos, 22 diáconos, y 664 laicos. Del Ecuador han participado 21 obispos, 133 sacerdotes, 307 reli-giosos, 21 diáconos, 87 seminaristas y 816 laicos) hablaron de la necesidad de “poner al continente americano en ‘estado de misión’ para enfrentar el desafío de que la misión confiada a la Iglesia se halla todavía en los co-mienzos”. Con el lema “América con Cristo: Escucha, aprende y anuncia”, los trabajos del Congreso giraron en torno a la necesidad de una nue-va evangelización “en el contexto de

materialismo y secularización que afrontan el hombre y la mu-jer actuales”, según lo expresaron en el documento sín-tesis del congreso.

La Iglesia en América Latina: asediada por las sectas

En la ponencia de Antonio M. Pernia, superior general de la Congregación del Verbo Divino, apareció como un punto importante la rea-lidad de las sectas en Lati-noamérica. Reproducimos a continuación sus mismas palabras:

América Latina alber-ga a cerca de la mitad de los ca-tólicos del mundo, es decir, cer-ca de 520 millones. Cuatro de los diez países católicos más grandes se encuentran en este continente: Bra-sil, México, Colombia y Argentina. A pesar de su juventud y dinamismo, la Iglesia de América Latina de alguna manera se siente asediada, haciendo frente a la presión de las llamadas “sectas”, movimientos neo-protes-tantes agresivamente misioneros, con frecuencia carismáticas y pen-tecostales. Por ejemplo, Guatemala era 95 por ciento católica una gene-ración atrás; hoy es sólo el 60 por ciento. Perú era 97 por ciento católi-

co en 1992

y 75 por ciento en 2002. Algunos observado-

res, sin embargo, dicen que las con-versiones a las sectas son más bien pasajeras o incompletas, y apuntan al fenómeno del “protestante Guada-lupano”, es decir, un evangélico que aún toma parte de fiestas en Guada-lupe, reza el rosario, etc.

Creo que mientras la Iglesia de América Latina necesita preocu-parse sobre la presión de las sectas, no debería descuidar por completo la missio ad gentes ni la missio ad extra. Creo que un compromiso ma-yor a la missio ad extra ayudará a la Iglesia de América Latina a enfren-

El P. Amatulli y los seminaristas Octavio Nahuacatl y

Mayolo Cruz presentando un sociodrama sobre la Iglesia

y el problema de los grupos proselitistas.

tar y superar la presión pro-veniente de las sectas.

Necesidad de una sana Apologética

Pues bien, los Apóstoles de la Palabra estamos convencidos de que no se puede realizar la Gran Misión Conti-nental sin la Apologé-tica; es decir, sin una preparación específi-ca que logre que los misioneros puedan fortalecer la propia fe, conociendo la respuesta bíblica a los ataques más

frecuentes que hacen los grupos proselitistas, para que

estén en condiciones de fortalecer la fe de los católicos y establecer un diá-logo sereno con los que atacan nues-tra fe.

A su disposiciónAsí pues, estamos a sus ór-

denes para impartir cursos, talleres y conferencias sobre esta problemática y capacitar adecuadamente a los mi-sioneros que participarán en la Gran Misión Continental. En efecto, no podemos seguir evangelizando como si las sectas no existieran. Allí están, en franca competencia con nuestros agentes de pastoral, que carecen de una preparación específica para afrontar la problemática. Esperamos su llamada.

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Retiro Juvenil EN LEÓN, GUANAJUATO

Fue del 7 al 11 de julio de 2008 en la Parroquia de San Felipe de Jesús. Acudi-eron 27 jóvenes y adolescentes, los cuales convivieron con el P. Amatulli el miércoles 9. De lunes a miércoles, el P. Amatulli ofició

la Santa Misa en la Parroquia San Felipe de Jesús por la mañana.

También, el P. Amatulli dio confer-encias en la Parroquia San Juan Bautista de La Salle (lunes 7), en la Parroquia San

Bernardo (martes 8) y en la Parroquia San Maximiliano Kolbe (miércoles 9).

Por Mónica Rangel Landín,León, Guanajuato (México).

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Los Apóstoles de la Palabra en los Estados Unidos

UN APOSTOLADO INSUSTITUIBLE“CHARLAS DE SOBREMESA ENTRE CURAS”

Estimado Padre Amatu-lli: quiero felicitarlo por su libro “Charlas de sobremesa entre cu-ras”. Ha sido un libro muy impor-tante para mí. Me gustó mucho la manera sencilla que presenta la importancia de la vida comunita-ria para el clero, iniciando en ella desde el seminario. A muchos les llama la atención el título y la por-tada, especialmente a los semina-ristas y a jóvenes que tienen la in-quietud de entrar al seminario.

Una de las charlas que me llamó la atención es en la que se habla de la planeación pastoral, algo que falta en una buena parte de las parroquias. Muchos párrocos carecen de una adecuada orga-nización pastoral. Da tristeza ver que el pastor se olvida muchas veces que su rebaño necesita también alimento; no sólo hay que sacarle y sacarle la leche y la lana, también hay que alimen-tarlo adecuadamente.

Sin embargo, quisiera apuntar lo que pasa en muchas parroquias: el sacerdote no deja de pedir y pedir dinero, que para la puerta de la parroquia, que para el piso, que para la pintu-ra…, olvidándose muchas veces de darle un curso a esta pobre gente.

Por lo que se refiere a la simonía, muchas personas lo han felicitado por este artículo apa-recido en nuestro boletín infor-mativo “Iglesia y Sectas” y que habla de la “venta” de los sacra-mentos.

PROS Y CONTRASLo felicito, Padre Amatulli,

por su preocupación en ayudar al clero a ver que nuestra Iglesia ne-cesita un cambio en la manera de llevar las cosas. Todos sus desvelos están siendo recompensados, ya que en varias parroquias se está trabajando con nuestro material didáctico para la catequesis.

Muchos critican nuestra forma de evangelizar; otros la va-loran. ¿Qué importa? Lo que nos interesa es que muchos católicos sean evangelizados, porque hay mucha necesidad en nuestra Iglesia de auténtica evangelización. Fíje-

se que en muchas parroquias de los Estados Unidos los pocos grupos que existen se dedican más a la realización de kermeses, dizque para obtener fondos. ¿Y la evange-lización? Poca. De eso se encargan los grupos no católicos.

Cuando se reúnen los miem-bros de los grupos de oración sólo comparten testimonios y se ponen de acuerdo para organizar más ri-fas y kermeses. ¿Y la Biblia? Nada; para ellos es como si no existiera.

Acá en los Estados Unidos me ha cuestionado ver a los bau-tistas, metodistas y otros grupos proselitistas, pues ellos piensan en grande, planean a futuro, piensan desde ahora en la gente que con-quistarán en los próximos años;

por eso han construido grandes templos. ¿Y los católicos? Sólo pen-saron en la poca o mucha gente que participaba; se olvidaron de que más adelante habría más ca-tólicos. Construyeron iglesias pe-queñas que apenas están logrando pagar.

Nuestro apostolado ha sido de mucho provecho en las pa-rroquias que nos han abierto las puertas. Los católicos están muy contentos y expresan que nunca le sabían dado temas sobre la Biblia y Apologética. Hay parroquias donde se nota que quienes mandan son las secretarias. En esos lugares no nos han permitido dar algún curso. Pero eso no ha sido motivo para

que la misión no se realice, puesto que las calles son libres. Hay tien-das mexicanas donde aprovecha-mos a la gente que llega a comprar y visitamos a grupos que existen en la parroquia.

DE CASA EN CASAMuchos me preguntan: “¿Te

gusta este apostolado? ¿Te sientes realizada? ¿No te gustaría usar há-bito, tener más preparación aca-démica y dar clases, como hacen otras religiosas? ¿No es problemá-tico andar de casa en casa, pidien-do, distribuyendo libros y folletos, sin que nadie quiera escuchar?”. Yo les he contestado: “Si yo estuviera bien acomodadita en un salón de clase, dígame, ¿quién le vendría

a predicar?, ¿quién se preocuparía por usted y por los más a l e j a d o s ? Dígame, ¿al-guna vez su párroco o alguna re-ligiosa con hábito lo ha visitado con a n t e r i o r i -dad?”.

Ellos responden: “En toda mi vida como c a t ó l i c o , nunca antes me había visitado un

católico; mucho menos el padre, que casi nunca tiene tiempo. Los que siempre están a la puerta de mi casa son los testigos de Jehová y otros grupos proselitistas”.

No cabe duda: ¡Qué impor-tante es el apostolado que reali-zamos los Apóstoles de la Palabra, no sólo en Estados Unidos, sino en todas las naciones donde estamos presentes! Como dice San Pablo: “¡Pobre de mí si no proclamo el Evangelio!” (1Cor 9,16).

Que el Señor nos siga dan-do fuerza para seguir adelante con nuestro apostolado, con nuestro método de trabajo, tan necesario para la Iglesia de hoy.

Eduviges Sánchez, imap.

La Hna. Sanjuana Rodríguez Herrera, con hermanas Postulantes

del Instituto Misionero “Apóstoles de la Palabra”

Desconocíamos la Palabra de Dios

Mi nombre es Rosa Evange-lista Solís. Mi esposo y yo nos compor-tábamos como paganos aunque somos bautizados, pero desconocíamos la Pa-labra de Dios, asistíamos pocas veces a la Santa Misa; nos confesábamos y comulgábamos sólo cuando éramos padrinos de bautizo y matrimonio.

La Santa Misa nos parecía aburrida; pensábamos que se repetía lo mismo. Además, teníamos dudas acerca de la verdadera Iglesia de Cristo, sobre las imágenes, el bautismo de los niños, etc.

Un curso sobre el proselitismoDespués de asistir a un curso

bíblico de una semana sobre la Iglesia católica y los grupos proselitistas, im-partido por los Misioneros “Apóstoles de la Palabra”, invitados por el párro-co Edgardo Espinoza, de la Parroquia San Sebastián de Huánuco, nos dimos cuenta que estábamos en un tremendo error, puesto que no se puede amar lo que no se conoce.

La participación en el curso fortaleció nuestra fe cristiana y nos ca-pacitó pare responder a los cuestion-amientos que hacen frecuentemente los hermanos separados.

Nuestro apostoladoHoy evangelizamos casa por

casa, anunciando la Palabra de Dios y dando testimonio de cómo Cristo cam-bió nuestras vidas e hizo que regresára-mos a su Iglesia.

Después de compartir con el-los la Palabra de Dios y aclarar sus dudas sobre la Iglesia, las imágenes, el diezmo, el bautismo, etc., una familia de testigos de Jehová regresó a la Ig-lesia católica, recibiendo los sacramen-tos del bautismo, la confirmación, la Primera Comunión y el matrimonio. Nosotros fuimos los padrinos.

También ayudamos en la catequesis en nuestra parroquia, todos los viernes de 5 a 7 de la tarde.

De la duda a la certeza

Rosa, su esposo Emilio Ángulo y su hijo.Ambos son PRODEFE en Perú.

Año 6 No. 22 Octubre - Noviembre - Diciembre de 2008. Director: P. Martín Solórzano Solórzano, fmap

Ya se acercan las posadas, ¿les parece si este año las orga-nizamos nosotros?

Me parece buena idea

Sí, yole entro

Como otros años, cada posada en un

barrio, parainvolucrar a todos. Bien. Me parece

muy buena idea Puede ser una reflexión, una obra

de teatro, unconcurso bíblico o

algo parecido

El rosario durante la procesión, con

cantos y todo

Al llegar a la casa haremos alguna actividad bíblica,

diferente cada díaAparte de José y María,

que los niños se vistan de pastores o peregrinos

Y, ¿nada de tamales ni ponche ni nada?

¡Sí, padre! Pero primero la Biblia,

después la birria…

Y piñatas y aguinaldos

Uff, Señor Cura, si le dijera que ya están

pensando en la fiesta patronal…

Estos niños, de verdad que son muy buenos,

me sorprenden

Muy bien, adelante, tienen todo mi apoyo

Cómo que apoyo, padre, usted nos tiene que ayudar

Sí, jajaja

Bien, el Señor Cura ya me

comentó. ¿Qué tienen pensado?

Pus algo más bíblico, y no sólo tamales y pozole

Oiga señor Cura, ¿ya pensó que va a hacer

en las posadas?

Queremos que nos dé per-miso de hacerlas nosotros. Tenemos algunas iniciativas

Ay, niños, yo no tengo tiempo para esas cosas

Hablen con el P. Jaime, que él se

encargue

¿Cuáles son las mujeres más importantes en la Biblia?1. La primera mujer se llamó: E (Gén 4,1)

2. La mujer de Abraham se llamaba: S (Gén 12,5)

3. La mamá de Esaú y Jacob es: R (Gén 25,19-25)

4. La mamá de José se llamaba: R (Gén 30,22-24)

5. Nombre de la hermana de Moisés: M (Éx 15,20)

6. Mujer que recibió a los espías cuando fueron a observar la tierra de

Canaán: R (Jos 2,1ss)

7. La mujer de Sansón se llamaba: D (Jue 16,4)

8. Mujer que pecó con David: B (2Sam 11,3)

9. Nombre de la suegra de Rut: N (Rut 1,22)

10. Tres mujeres importantes del A.T., tres libros de la Biblia tienen su

nombre: R , E y J .

Lee las citas bíblicas correspondientes y escribe lo que falta en las líneas.

1.- A los que se apartan del Señor, a los que no lo buscan (Sof 1,6).

2.- El Señor ha preparado un banquete y ha purificado (Sof 1,7).

3.- Entonces registraré Jerusalén con antorchas para pedir cuentas a (Sof 1,12).

4.- De las viñas que planten no (Sof 1,13).

5.- El día del Señor es más ágil que (Sof 1,14).

6.- Ese día será un día de (Sof 1,15-16).

7.- La Palabra del Señor (Sof 2,5).

8.- He oído los insultos de Moab (Sof 2,8).

9.- Ésta es la ciudad belicosa, la que vivía (Sof 2,15).

10.- No confiaba en el Señor ni acudía (Sof 3,2).

11.- Sus profetas eran fanfarrones, sus sacerdotes (Sof 3,4).

12.- Aniquilaré naciones, derribaré (Sof 3,6).

13.- Quizá escarmiente y me tema, y no será (Sof 3,7).

14.- Esperen a que yo me levante a (Sof 3,8).

15.- Para derramar sobre ellos mi furor, el incendio (Sof 3,8).

16.- Aquel día no tendrás que avergonzarte de (Sof 3,11).

17.- El Señor dentro de ti es (Sof 3,15).

18.- Apartaré de ti la desgracia y (Sof 3,18).

“EL APOSTOLÍN”P. Martín Solórzano, fmapRenato Leduvc 231Col. Toriello GuerraDel. Tlalpan, CP 14050México D.F.

“Jesús, manso y humilde de corazón,haz mi corazón semejante al tuyo”

Apostolines:Escríbannos a:

Hola, queridos niños: Los saludo con mucho cariño y me dirijo a ustedes para desearles en este tiempo especial muchas bendiciones. Que el niño Jesús, que nació en Belén, les conceda siempre un corazón bondadoso y un amor muy grande para todas las personas que los rodean.

MUJERES DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Padre Martín, le escribo para decirle que me ayudó mu-cho la visita que hizo a nuestra parroquia. Esos tres días se me hicieron muy cortos. Me gustó mucho aprender de la Biblia, las historias que nos contó y me gustaron mucho los juegos bíblicos. No gané en el concurso, pero sí me gustó. Voy a estudiar más para aprender y poder ganar a la próxima. Padre, muchas gracias por visitarnos y a ver cuándo viene otra vez. Le voy a decir a las catequistas que lo in-viten de nuevo para seguir aprendiendo. Dios lo bendiga y a todos los apóstoles.

Marlén Domínguez C.Pachuca, Hidalgo

Hola, padre, ¿se acuerda de mí? Soy Armando, el apos-tolín que le mandó una carta con una de las hermanas hace

unos meses. No salió mi carta en “El Apostolín” y yo quería que la vieran los demás niños del catecismo. Espero que ahora sí salga. Las hermanas siguen viniendo a la parroquia a enseñar a las catequistas y ellas nos enseñan con los libritos del P. Amatulli y con el librito de “Aprender la Biblia Jugando”. Me siento muy contento porque estoy aprendiendo más. Claro, ya hice la primera comunión, pero seguimos viniendo al catecismo. A mí me gusta mucho eso de la Biblia. Este año no pude ir a concursar; las hermanas no tuvieron tiempo de pre-pararnos. Pero espero que el próximo año sí vaya. Me gustó mucho la Feria del Apóstol, aunque había mucha gente. Pero nos tomamos una foto con el P. Amatulli yo y mi mamá y mis hermanos. Bueno, salude al P. Amatulli y por favor, no se le olvide mi carta. Gracias.

Armando Estrada G.Iztpalapa, México, D.F.

Me gustaron los juegos bíblicos

Ojalá que ahora sí ponga mi carta

B E T S A B E V A A V EA I E U C E S T E R V VN V L S E F O R A A U AA V E A B I G A I L O TL N L N E R A Z I L P AI O O A R A Q U E L S LL E C I O H E S A R A IA M I R I A M V O E V AD I M O A B E T I D U J

Eva • Betsabe • Lía • Sara • NoemíAna • Rebeca • Rut • Séfora

Raquel • Ester • Micol • MiriamJudit • Abigail • Rahab • Zilpá • Susana

Dalila • Bilá • Atalía

Eva • Betsabe • Lía • Sara • NoemíAna • Rebeca • Rut • Séfora

Raquel • Ester • Micol • MiriamJudit • Abigail • Rahab • Zilpá • Susana

Dalila • Bilá • Atalía

CITAS IMPORTANTES DE SOFONÍAS

2,3 “Busquen al Señor los humildes que cumplen sus mandatos:

busquen la justicia, busquen la humildad, tal vez así encontrarán

un refugio el día de la ira del Señor”3,9 “Entonces purificaré los labios de los pueblos para que invoquen

todos el nombre del Señor y le sirvan de común acuerdo”

3,12 “Dejaré en ti un pueblo pobre y humilde, un resto de Israel que se acogerá al Señor, que no cometerá

crímenes ni dirá mentiras”3,16-17 “Aquel día dirán a

Jerusalén: no temas Sión, no te acobardes; el Señor tu Dios está

dentro de ti como un soldado victorioso que goza y se alegra contigo, renovando su amor, se

llena de júbilo por ti, como en día de fiesta”.

3,20 “Entonces los reuniré, y cuando los haya reunido, les daré

fama y renombre en todos los pueblos del mundo, cambiando su suerte ante sus propios ojos. Lo ha

dicho el Señor”.

Encuentra y colorea los siguientes nombres. Ellas fueron algunas mujeres importantes en el Pueblo de Israel.

¿Cuáles son las mujeres más importantes en la Biblia?1. La primera mujer se llamó: E (Gén 4,1)

2. La mujer de Abraham se llamaba: S (Gén 12,5)

3. La mamá de Esaú y Jacob es: R (Gén 25,19-25)

4. La mamá de José se llamaba: R (Gén 30,22-24)

5. Nombre de la hermana de Moisés: M (Éx 15,20)

6. Mujer que recibió a los espías cuando fueron a observar la tierra de

Canaán: R (Jos 2,1ss)

7. La mujer de Sansón se llamaba: D (Jue 16,4)

8. Mujer que pecó con David: B (2Sam 11,3)

9. Nombre de la suegra de Rut: N (Rut 1,22)

10. Tres mujeres importantes del A.T., tres libros de la Biblia tienen su

nombre: R , E y J .

Lee las citas bíblicas correspondientes y escribe lo que falta en las líneas.

1.- A los que se apartan del Señor, a los que no lo buscan (Sof 1,6).

2.- El Señor ha preparado un banquete y ha purificado (Sof 1,7).

3.- Entonces registraré Jerusalén con antorchas para pedir cuentas a (Sof 1,12).

4.- De las viñas que planten no (Sof 1,13).

5.- El día del Señor es más ágil que (Sof 1,14).

6.- Ese día será un día de (Sof 1,15-16).

7.- La Palabra del Señor (Sof 2,5).

8.- He oído los insultos de Moab (Sof 2,8).

9.- Ésta es la ciudad belicosa, la que vivía (Sof 2,15).

10.- No confiaba en el Señor ni acudía (Sof 3,2).

11.- Sus profetas eran fanfarrones, sus sacerdotes (Sof 3,4).

12.- Aniquilaré naciones, derribaré (Sof 3,6).

13.- Quizá escarmiente y me tema, y no será (Sof 3,7).

14.- Esperen a que yo me levante a (Sof 3,8).

15.- Para derramar sobre ellos mi furor, el incendio (Sof 3,8).

16.- Aquel día no tendrás que avergonzarte de (Sof 3,11).

17.- El Señor dentro de ti es (Sof 3,15).

18.- Apartaré de ti la desgracia y (Sof 3,18).

“EL APOSTOLÍN”P. Martín Solórzano, fmapRenato Leduvc 231Col. Toriello GuerraDel. Tlalpan, CP 14050México D.F.

“Jesús, manso y humilde de corazón,haz mi corazón semejante al tuyo”

Apostolines:Escríbannos a:

Hola, queridos niños: Los saludo con mucho cariño y me dirijo a ustedes para desearles en este tiempo especial muchas bendiciones. Que el niño Jesús, que nació en Belén, les conceda siempre un corazón bondadoso y un amor muy grande para todas las personas que los rodean.

MUJERES DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Padre Martín, le escribo para decirle que me ayudó mu-cho la visita que hizo a nuestra parroquia. Esos tres días se me hicieron muy cortos. Me gustó mucho aprender de la Biblia, las historias que nos contó y me gustaron mucho los juegos bíblicos. No gané en el concurso, pero sí me gustó. Voy a estudiar más para aprender y poder ganar a la próxima. Padre, muchas gracias por visitarnos y a ver cuándo viene otra vez. Le voy a decir a las catequistas que lo in-viten de nuevo para seguir aprendiendo. Dios lo bendiga y a todos los apóstoles.

Marlén Domínguez C.Pachuca, Hidalgo

Hola, padre, ¿se acuerda de mí? Soy Armando, el apos-tolín que le mandó una carta con una de las hermanas hace

unos meses. No salió mi carta en “El Apostolín” y yo quería que la vieran los demás niños del catecismo. Espero que ahora sí salga. Las hermanas siguen viniendo a la parroquia a enseñar a las catequistas y ellas nos enseñan con los libritos del P. Amatulli y con el librito de “Aprender la Biblia Jugando”. Me siento muy contento porque estoy aprendiendo más. Claro, ya hice la primera comunión, pero seguimos viniendo al catecismo. A mí me gusta mucho eso de la Biblia. Este año no pude ir a concursar; las hermanas no tuvieron tiempo de pre-pararnos. Pero espero que el próximo año sí vaya. Me gustó mucho la Feria del Apóstol, aunque había mucha gente. Pero nos tomamos una foto con el P. Amatulli yo y mi mamá y mis hermanos. Bueno, salude al P. Amatulli y por favor, no se le olvide mi carta. Gracias.

Armando Estrada G.Iztpalapa, México, D.F.

Me gustaron los juegos bíblicos

Ojalá que ahora sí ponga mi carta

B E T S A B E V A A V EA I E U C E S T E R V VN V L S E F O R A A U AA V E A B I G A I L O TL N L N E R A Z I L P AI O O A R A Q U E L S LL E C I O H E S A R A IA M I R I A M V O E V AD I M O A B E T I D U J

Eva • Betsabe • Lía • Sara • NoemíAna • Rebeca • Rut • Séfora

Raquel • Ester • Micol • MiriamJudit • Abigail • Rahab • Zilpá • Susana

Dalila • Bilá • Atalía

Eva • Betsabe • Lía • Sara • NoemíAna • Rebeca • Rut • Séfora

Raquel • Ester • Micol • MiriamJudit • Abigail • Rahab • Zilpá • Susana

Dalila • Bilá • Atalía

CITAS IMPORTANTES DE SOFONÍAS

2,3 “Busquen al Señor los humildes que cumplen sus mandatos:

busquen la justicia, busquen la humildad, tal vez así encontrarán

un refugio el día de la ira del Señor”3,9 “Entonces purificaré los labios de los pueblos para que invoquen

todos el nombre del Señor y le sirvan de común acuerdo”

3,12 “Dejaré en ti un pueblo pobre y humilde, un resto de Israel que se acogerá al Señor, que no cometerá

crímenes ni dirá mentiras”3,16-17 “Aquel día dirán a

Jerusalén: no temas Sión, no te acobardes; el Señor tu Dios está

dentro de ti como un soldado victorioso que goza y se alegra contigo, renovando su amor, se

llena de júbilo por ti, como en día de fiesta”.

3,20 “Entonces los reuniré, y cuando los haya reunido, les daré

fama y renombre en todos los pueblos del mundo, cambiando su suerte ante sus propios ojos. Lo ha

dicho el Señor”.

Encuentra y colorea los siguientes nombres. Ellas fueron algunas mujeres importantes en el Pueblo de Israel.

DIRECTORIO

Director: P. Martín Solórzano S., fmap.Textos: P. Martín Solórzano S., fmap. IramViñetas: IramDiseñoy diagramación: Rodolfo Romero Espinoza rodolfo@padreamatulli.net

Renato Leduc 231 Col. Toriello Guerra, Tlalpan 14050 México, DF.Tel.: (55) 5665.5379, 5665.4793 solorzanomartin@hotmail.com

www.padreamatulli.net

En el mes de diciembre celebramos una de las fiestas más importantes del año litúrgico: La

Navidad. En la Navidad recordamos el nacimiento de Jesús, conocido en la Iglesia como el misterio de la Encarnación (Jn 1,14). Durante 9 días se realizan las posadas, que consisten en hacer un recorrido hacia un determi-nado lugar y por el camino se toca en diferentes casas, pidiendo posada. Estas posadas nos recuer-dan los días en que anduvo José pidiendo posada para que María pudiera dar a luz a Jesús.

Lee Lc 2,1-20 y contesta las siguientes preguntas:• ¿Dónde nació Jesús?• ¿A qué fue José con María a Belén?

• ¿Cómo se llamaba el Emperador de Roma, cuan-do nació Jesús?• Completa la frase: “y lo envolvió en y lo acostó en un• ¿Qué era lo que había cerca de aquel lugar?

• Escribe el contenido de Lc 2,10

• ¿Qué cantaban los ángeles?

• María guardaba todas esas cosas en su

El pasado 10 de agosto se realizó el V CON-CURSO BÍBLICO NACIONAL en la Feria del Apóstol de la ciudad de México

¡FELICIDADESA LOS GANADORES!

• Categoría A (7-9 años)1er Lugar: Raquel Rendón Chagala (San Andrés Tuxtla, Ver.)2° Lugar: Oriama Michel Antonio M. (Tabasco)3er Lugar: Carlos Eduardo Martínez (Tehuacán, Pue)

• Categoría B (10-12 años)1er Lugar: Flor Viviana López García (Oaxaca)2° Lugar: Ruth Rndón Chagala (San Andrés Tuxtla, Ver.)3er Lugar: Celia Guadalupe Mateo (Oaxaca)

• Categoría C (13-15 años)1er Lugar: Abigail Rendón Chagala (San Andrés Tuxtla, Ver.)2° Lugar: Cristina Vázquez Barrios (Oaxaca)

• Categoría D (16 años en adelante)1er Lugar: Alba Cervantes Merino (Oaxaca)2° Lugar: Esther Guzmán López (Oaxaca)3er Lugar: Eva Virgen Cruz (Oaxaca)

7

Quinta Feria del ApóstolUN ESPACIO PRIVILEGIADO PARA CONVIVIR Y CELEBRAR

México, D. F. 9 de agos-to de 2008. Eran las 10 de la ma-ñana cuando se empezaron a ver movimientos por todos lados. Los seminaristas y las hermanas del instituto, iniciaban los prepara-tivos para la “Feria del Apóstol”, acontecimiento que celebramos cada año para convivir con los di-ferentes apóstoles de la palabra de los diferentes estados del país, con los bienhechores, amigos y simpa-tizantes.

Bueno, les cuento los acontecimientos…

PreparativosEl día sábado fueron de

puros preparativos: preparar la co-mida, arreglar los c uar tos,

acondicionar el local donde se realizaría el evento. Al final del día ya todo estaba listo para el gran acontecimiento.

Orden del díaNo daban las 6 de la ma-

ñana del día domingo cuando em-pezaron a llegar los primeros invi-tados, de Veracruz. Para las 8 de la mañana el Colegio Espíritu de México, que es donde se realizó el evento, ya estaba a la mitad de su capacidad. A las 10 de la mañana ya estaba lleno.

Llegaron personas de di-ferentes lugares: de Monterrey, Guanajuato, Michoacán, Guerrero, Puebla, Jalisco, Oaxaca, Chiapas, Tabasco, Veracruz, y nos visitaron por primera vez apóstoles de la Pa-labra de Quintana Roo y Yucatán, entre otros estados.

El evento inició a las 8 de la mañana siendo el encargado de dirigir el programa el Hno. Martín Sánchez Ramírez, director del Movimiento Eclesial “Apóstoles de la Palabra” de Oaxaca y Veracruz. Se inició con cantos, la presentación de los encargados de los di-ferentes departamentos y zonas en los diferentes esta-dos de la república mexica-na, la misa, la rifa, y cómo olvidar la comida, además de algunos bailables, obras y concursos en público.

Concurso bíblicoUno de los aspec-

tos más representativos fue el concurso bíblico que se

realizó entre los niños y los jóvenes selec-

cionados de las diferentes zonas

que nos visitaron. Fue impresionante ver el dominio que los niños tenían sobre los conte-nidos bíblicos, el ma-

nejo de la Biblia para buscar los textos y, sobre

todo de algunos concursan-tes, en la recitación de los sal-

mos y la narración de diversos personajes bíblicos.

Santa MisaImposición de sotanas

La Santa Misa fue de lo más representativo, no sólo por su importancia como sacramento, sino por todos los acontecimientos que se realizaron dentro de ella:

Primero, por los hermanos que re-cibieron la sotana.

Primeros votosSegundo, por las herma-

nas que hicieron sus primeros votos de castidad, pobreza y obe-diencia en el Instituto Misionero “Apóstoles de la Palabra”, las her-manas Teresa López, Jacinta Gar-cía, Jacinta Rueda, Neri Ramírez, Antonia Álvarez, Pascuala Núñez y Laura Ventura.

Consagración perpetua

Tercero, por las hermanas que hicieron sus votos perpetuos,

las hermanas Sanjua-na Rodríguez Herrera, María Félix Colorado Bolaños y Julia López López; pero, sobre todo, por el Hno. Luis Alfredo Gutiérrez Toscano, que hizo su juramento en la Fraternidad Misionera “Apóstoles de la Pala-bra”, siendo así, el pri-mer hermano consagra-do que adquiere nuestra familia.

AniversariosLa presenta-

ción de las ofrendas estuvo muy hermosa, ya que no sólo se presen-taron ofrendas típicas del lugar, también, algunos iban vestidos con su traje típico.

Apóstoles de la Palabra de todo el país estuvieron en la “Feria del Apóstol”

De izq. a der.: Hna. Magdalena Gamboa, directora del In-stituto Misionero, Hna. Sanjuana Rodríguez, P. Amatulli,

Hna. Julia López López y María Félix Colorado.

Señalo que dentro de esta celebración, aprovechamos para celebrar los 70 años del P. Ama-

tulli, 40 años de estancia del P. Amatulli en la república mexi-cana, los 30 años de fundación del Movimiento Eclesial “Apósto-les de la Palabra”, y 25 años que cumple la pri-mera edición del “Diálogo con los Protestantes”, un clásico en el mo-vimiento católico contemporáneo.

C o m o ven, hubo mu-cho que celebrar. Lo bueno es que lo hicimos como

Familia Misionera.

P. Amatulli y la Hna. Magdalena Gamboa Pacheco,con las nuevas junioras.

Desde PARAGUAY

CAMPAÑA

PROSELITISTA

En Paraguay, los grupos proselitistas están distribuyen-do los discos al por mayor con ataques contra la Eucaristía y los demás sacramentos, contra la Virgen María, las imágenes de los santos, la salvación per-sonal y muchos temas más

Lo interesante es que son puros testimonios de supuestas ex-religiosas y de supuestos ex-sacerdotes católicos, que atacan fuertemente a la Igle-sia católica. El disco se llama «La Iglesia Catolica en crisis» y lo reproducen y lo distribuyen por todos lados.

Los Apóstoles de la Palabra ya lo estamos contrarrestando con discos y libros del Padre Amatulli y con los libros y pelí-culas del Ex-pastor Evangélico, Dr. Fernando Casanova.

Atentamente,Marco Antonio García Bernal,marcobarbitas@yahoo.com.mx

8

PRESENTACIÓNJUVENTUD MISIONERA APÓS-

TOLES DE LA PALABRA (JUMAP) es una comunidad de jóvenes, en un es-fuerzo de maduración humana y cris-tiana, con base en una sana convi-vencia, oración, vivencia sacramental y, fundamentalmente, la Palabra de Dios. Es la Biblia, razón de ser y fuen-te de inspiración del JUMAP. Nuestra misión: hacer que cada joven conoz-ca y viva la Palabra, facilitando el ac-ceso a ella.

Las comu-nidades

JU- MAP, más q u e una escuela para

aprender cosas, quiere ser un taller donde se forjen jóvenes cristia-nos en un clima de familia, en que todos comparten y luchan por crecer juntos en una actitud de dar y recibir, privilegiando la experiencia y el cora-zón con relación al conocimiento y la mente.

El ser miembro de una peque-ña comunidad cristiana tiene que re-presentar un entrenamiento constan-te a vivir en grupo y con espíritu de solidaridad, tratando de ayudarse en todo los unos a los otros. La forma-ción y consolidación del grupo es lo primero que hay que cuidar, para que realmente sea un medio para madu-rar humanamente y crecer en la fe.

No tenemos derecho a recibir candidatos, si no podemos garanti-zarles un ambiente sano donde ellos puedan crecer y formarse y no de-formarse. Evitemos nos suceda como a los escribas y fariseos a quienes reprendió Jesús: “¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que recorren mar y tierra para hacer un prosélito, y cuando llega a serlo, le hacen hijo de la condenación el doble que ustedes!” (Mt 23,15).

Mediante una serie de ejerci-cios prácticos, dinámicas e iniciativas,

DEPARTAMENTO “PASTORAL BÍBLICA JUVENIL”JUVENTUD MISIONERA “APÓSTOLES DE LA PALABRA” (JUMAP)

- ORIENTACIONES PRÁCTICAS-hay que favorecer el conocimiento y el apoyo mutuo entre los integrantes. Una vez que se ha logrado un am-biente positivo de amistad, entonces hay que orientar a los jóvenes para que se pongan de acuerdo en los objetivos, las normas y los roles de cada miembro dentro del grupo.

Cada grupo JUMAP goza de autonomía para la planeación y rea-l izac ión de sus actividades, y

es indispensable que su coordinador esté en comunicación permanente con Apóstoles de la Palabra de otros departamentos y con líderes de grupos pa-rroquiales o movimientos, para apoyo mutuo en el servicio e v a n g é -lico. Y, si bien, a l g ú n

miembro de la Fra-ternidad o del Instituto, así

como el párroco, pueden asesorar el ministerio, no deben intervenir en asuntos internos del grupo, salvo petición expresa del mismo.

Ya que se ha forma-do un grupo de amigos a través de relaciones inter-personales profundas, se hace necesaria una forma-ción cristiana, según los in-tereses predominantes en el grupo. Solamente así, la pastoral juvenil representa-rá el inicio de un compromi-so que durará toda la vida, contando con la fuerza del Espíritu Santo recibido en la Confirmación, evitando que sea sólo un club social para pasar el rato.

FORMACIÓNEl joven se construye continua-

mente como persona, JUMAP debe procurar que asuma desde la liber-tad, opciones que lo hagan cada vez más humano. Es primordial recon-ciliarnos con nuestra historia, acep-tar a nuestros familiares. Asimismo, es necesario identificar limitaciones, para trabajar en ellas, y cualidades, para proyectarlas hacia los demás. En esto el diálogo beneficia mucho, ya que sin comunicación no hay amor.

El misterio esencial de la fraternidad consiste en abrirse y acogerse unos a otros.

La formación consiste en tres etapas: seguimiento, discipulado y apostolado. La mayoría de los grupos se manejarán en la primera, que con-siste en actividades lúdicas, de auto-conocimiento y de aceptación mutua, exigiendo sólo testimonio cristiano. Para este momento de valiosa ayu-da resultan libros como Comunidades Palabra y Vida y El Pájaro herido.

Una modo para iniciar un gru-po JUMAP es un retiro kerigmático, un grupo de amigos o algún grupo juvenil ya existente en las parroquias. Lo importante es cuidar quien será el líder, que es la pieza clave, el motor del grupo. A este le tocará animar a los miembros a integrarse; ayudar al grupo organizarse; y planear todo aquello que lleve al encuentro con Cristo y su seguimiento.

Para los más comprometidos, se les puede dar cada mes una forma-ción bíblica, espiritual y pastoral que les ayude en su propio crecimiento y en la conducción del grupo. También a estos jóvenes que denoten más entrega puede invitarseles a realizar

una experiencia de misión (“misione-ros parroquiales” y “vacaciones para Cristo”), al voluntariado misionero o a jornadas vocacionales.

Con frecuencia, según lo per-mitan los temas que se trabajen en cada reunión, se hará énfasis en la importancia de compartir nuestra fe, no como conquistadores sino como testigos. Al final del proceso de dis-cipulado, cuando los jóvenes se han conocido, han aprendido a comuni-

carse, han tenido un encuentro con Cristo y han sido educados en la fe, cada integrante prestará un servicio, teniendo en cuenta los dones que Dios le ha concedido, las necesidades de la Iglesia y la propia disponibili-dad.

RECREACIÓN Y ESPARCIMIENTO

Los momentos de esparcimien-to sirven tanto para integrar, como para una sana convivencia. Son los “ganchos” que deben usarse cuando el joven da los primeros pasos en el seguimiento de Jesús. Y, aunque no necesariamente tienen un objetivo netamente catequético ni formativo, debe cuidarse que las actividades programadas para tal fin sean edifi-cantes y nunca se olviden de que un auténtico cristiano lo es en todos los ámbitos donde se desenvuelve, por lo que el testimonio que se da, incluso cuando uno se divierte, también vale para atraer a otros jóvenes y sobre todo para no ser piedra de tropiezo para los nuevos integrantes.

Los jóvenes, no hay que olvi-darlo, jóvenes son, y necesitan poder desfogar los ímpetus propios de su

edad. Para un joven no es atractivo un grupo donde no exista esta ven-tana de esparcimiento y, si se quiere consolidar un grupo sano y estable, se necesita tener calendarizado este apartado por lo menos una vez al mes. Algunos ejemplos de activida-des recreativas son: paseos, días de campo, películas, torneos deportivos, visitas a orfanatos y asilos, juegos de mesa, fiestas familiares, campamen-tos, viajes turísticos, “lunadas”, etc.

La Hna. María del Pilar durante un evento de promo-

ción vocacional en la P

arroquia de Cihchihualco, Gro.

SEMANA JUVENIL EN LA CASA DEL APÓSTOL DE ACAPULCO.Particparon 86 jóvenes del 7 al 11 de julio pasado.

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ORGULLOSO DE SER MISIONERO

¡Hola! Soy el seminarista Abel Delgado, originario del estado mexica-no del Guerrero. Ingresé al Movimiento Eclesial “Apóstoles de la palabra” el 17 de octubre del 2005. Mi forma-ción la realicé en el centro de

formación ubicado en Chilapa,

Guerrero. Actualmente vivo en el Distrito Federal y curso el último año de Filosofía en la Universidad Intercon-tinental de México. Este año para mí es un año muy importante porque con la gracia de Dios haré mi trabajo final de universa. Aunque estos estudios que por ahora realizo son muy importantes para mi formación religiosa de lo que más es-toy orgulloso es de ser misionero.

MISIÓN DE VERANO

En este verano de 2008 realicé una misión especial de quince días en el estado mexicano de Hidalgo. La mi-sión que me encomendaron era de mes y medio; sin embargo, yo la hice de dos meses porque utilicé también mis vaca-ciones para evangelizar un poco a mis paisanos, en el municipio de Ixcapuzal-co, Guerrero, ya que este es mi pueblo natal.

Al realizar esta misión de quin-ce días en mi pueblo, donde culminamos con una conferencia a la que asistieron unas 300 personas, empecé a invitar a jóvenes y jovencitas para realizar unas vacaciones para Cristo en un pueblo lla-mado Durango, perteneciente al Estado de Hidalgo. Después de hacer la invita-ción a unos 100 jóvenes, se decidieron 16 muchachos a participar en las vaca-ciones para Cristo.

Los nombres de estos jóvenes valientes y decididos son los siguien-tes: Claudia, Reina, Ángeles y el joven Cruz, los cuales son de unos pueblitos llamados San Antonio, la Magdalena y El Verdecillo, pertenecientes a Teloloapan. Del mismo modo lo hicieron los jóvenes de Ixcapuzalco: Griselda, Luis y Josefina que pertenece a Ixcapaneca. A estos jó-venes que son mis paisanos y a los que

mencionaré en seguida yo los felicito por su valentía.

Del Estado de México se deci-dieron cuatro muchachas, que perte-necen a la cabecera de Llano Grande, muy cerca de Almoloya de Alquisiras: Gloria, Cecilia, Aisbet y Verónica, que es de Tultitlan. Además, de Durango, lugar donde se realizó la misión, nos acompañaron tres jóvenes: Erika, Alma Delia y Sergio. Por lo tanto, como yo no podía hacer esta labor solo, me acompañaron el joven César Negrete, del Estado de México, el joven Luis Ángel, el seminarista José Pérez, de Ve-racruz y la hermana Guillermi-na que es de la comunidad de Durango donde realizamos la misión, aunque ella radica en

el Distrito Federal.

ESTOY MUY ENAMORADO DE MI DIOS

En fin, estoy muy agradecido con Dios, porque Él me utilizó para ser su instrumento y por estos jóvenes que hicieron lo mismo aunque no tenía ex-periencia en lo que es una misión, de cualquier modo la misión fue un éxito porque mi Dios estuvo con cada uno de nosotros y por eso nos la pasamos muy felices la sierra de Hidalgo, donde la gente se quedó muy agradecida con no-sotros y por igual el párroco de la parro-quia de San Francisco de Asís.

Los frutos realizados de esta misión son significativos: cinco jóvenes que han ingresado al Movimiento Ecle-sial “Apóstoles de la Palabra”. ¿Sus nom-bres? Claudia, Reina, Ángeles, Josefina, Erika y Luis Ángel.

¡Como estos jóvenes valientes necesita la Iglesia de Cristo! Joven, jo-vencita: Y tú, ¿cuándo te decides? No tengas miedo. Lo más hermoso que te puede pasar en la vida es servirle a Dios, al dueño de todo, a ese ser indispensa-ble, que le da sentido a nuestras vidas y que siempre estará con nosotros (Mt, 28, 20). Además, la plenitud de la felici-dad consiste en que él viva en nosotros, como lo dijo un gran santo de la Iglesia, san Agustín de Hipona.

¡Ánimo, hermanos! Yo también les puedo decir lo mismo que San Agus-tín: “La felicidad más grande para mí es conocer a Dios y servirle a Él”. Espero que todos los que leen este artículo les sea agradable y aunque muchos no me conocen, sepan que estoy enamorado de mi Dios y por eso he dejado mi familia y algunas pertenencias, porque mi vida sin Dios no tendría sentido. Con esto me despido y a todos los que me conocen les mando un saludo en el nombre de nuestro señor Jesucristo. ¡Qué Dios los bendiga!

Vacaciones para CristoUNA EXPERIENCIA

INOLVIDABLEEn el presente artículo repro-

duzco el testimonio de un hombre que perteneció a la organización de los Testi-gos de Jehová en España y logró ocupar altos mandos en dicha organización.

El Sr. Antonio Carrera visitó en 2007 Cd. Obregón ofreciendo varias con-ferencias donde nos platica su experien-cia de 13 años como miembro activo de los Testigos de Jehová. Lo siguiente está tomado de su conferencia y de uno de sus libros titulado “Yo fui Testigo de Jehová”, Ed. Amor Divino, México DF, 2007.

Después de pertenecer a la Igle-sia Católica durante 28, un día es per-suadido de entrar con Los Testigos de Jehová, él mismo confiesa que por desconocer la Biblia fue “en-redado” con las maniobras que los grupos proselitistas emplean para convencer: frases fuera de contexto, interpretación literal, miedo al fin del mundo y la con-denación eterna, etc. Luego de pasar a este grupo, permanece con ellos 13 años en los que llega a ocupar altos cargos como diri-gente, fue miembro del Comité de la Congregación, Superinten-dente del Campo, Siervo de la Escuela, Conferenciante en Bil-bao, Barcelona, Pamplona, etc. Si el lector es Testigo de Jehová comprenderá fácilmente la im-portancia de estos cargos y sabrá perfec-tamente de que se habla.

Nos narra su experiencia hacien-do una comparación entre un diamante auténtico y uno falso. El primer contacto con esta organización dice ser deslum-brador, emocionante, reina la fraterni-dad y el bienestar, pero al final descubre que es apariencia, el diamante no soporta un martillazo y se rompe.

Providencialmente caen en sus manos siete libros antiguos de la Organi-zación que ya no editan donde descubre errores y contradicciones que ponen en duda la autenticidad de sus enseñanzas, según ellos, inspiradas por Dios.

El Sr. Antonio Carrera describe a esta organización como una AUTÉNTI-CO IMPERIO COMERCIAL. Iniciaba su conferencia diciendo: “no es una secta, mucho menos una religión, es una em-presa como su nombre lo indica: Watch Tower, Bible and Tract Society que signi-fica “Torre de la Atalaya, Sociedad de Li-bros y Tratados”. El mercado para vender sus productos abarca más de 200 Países y disponen de más de dos millones de ven-dedores a domicilio, la mayoría sin paga.

Para animar a los seguidores a vender tan grande cantidad de libros les hacen creer que la producción y venta de los mismos está dirigida por Dios y que los 200 millones de caballos menciona-dos en Apocalipsis 9,16 son sus libros vendidos que galopan por toda la tierra.

Quizá recordemos al leer estas

Habla Antonio CarreraYO FUI TESTIGO DE JEHOVÁ

POR MARIO ADÁN MORENO MADRID

SEMINARISTA (DIÓCESIS DE CD. OBREGÓN)líneas que nunca nos han pedido dinero por sus revistas y folletos, en efecto así es, pero en ello radica el truco y el éxito de la venta, nos piden una cooperación vo-luntaria para la obra mundial (que quien sabe que sea) y dicha cooperación cubre o rebasa las mayoría de las veces el costo real del producto.

Los Testigos rechazan y conde-nan todas las enseñanzas católicas, entre ellas la confesión a un sacerdote. Afirma Antonio Carrera que ellos SÍ PRACTI-CAN LA CONFESIÓN y no sólo ante un individuo sino ante TRES, el llamado Co-mité Judicial de la Congregación. Así dice en “La Atalaya” de 1964, pág. 445/5: “Si

hoy en día algunos están practicando lo que es malo…la manera de enderezar las cosas con Jehová es CONFESAR la mal-dad a Jehová en oración, y TAMBIÉN AL COMITÉ JUDICIAL DE LA CONGRE-GACIÓN”. Esta confesión es como se ha dicho ante tres individuos, y tras hacerlo con detalle, se pone por escrito, es firma-do por los tres del Comité y se envía a la central de la secta. (“Organización”, pág. 168/4).

De lo anterior como miembro del Comité, el Sr. Carrera presenció el caso de un joven de 19 años a quien se le obligó a confesar los detalles más ín-timos sobre la manera en las que realizó actos inmorales con un hombre y el de un joven que dejó embarazada a su no-via quien tuvo que confesar detallando las veces, lugares, etc. Podemos imaginar lo bochornoso de esto y la humillación de muchas personas que siguen siendo so-metidas a este tipo de prácticas.

Con este artículo no se pretende agredir a los miles de simpatizantes de los Testigos que de buena voluntad pertene-cen a esta organización, sino alertarlos, invitándolos a cuestionar qué hay detrás del grupo al que pertenecen, analizar sus métodos, sus enseñanzas, sus prohibicio-nes, sus mandatos, etc.

Es importante conocer nuestra fe antes de abandonarla no vaya a resul-tar que nos vendan algo falso y desprecie-mos lo auténtico como el ejemplo del dia-mante que pone el Sr. Antonio Carrera al narrarnos su experiencia.

Resultados de las Rifas de la FMAP y el IMAP1° Lugar: Boleto No. 063512° Lugar: Boleto No. 209883° Lugar: Boleto No. 11353

1° Lugar: Boleto No. 226502° Lugar: Boleto No. 076183° Lugar: Boleto No. 14958

Sem. Luis Zaragoza con Antonio Carrera.

APOLOGÉTICA AL ALCANCE DE TODOSAprendiendo a dialogar con las sectas $25.00Catolicismo y Protestantismo $60.00Diálogo con los protestantes $70.00La Iglesia Católica y las sectas. Preguntas y Respuestas $25.00La Santa Muerte $15.00Los Mormones $25.00Minidiálogo con los protestantes $ 3.00Soy Católico (para niños) $12.00Trípticos de Apologética (Núms. 1-6) $ 1.00 APOLOGÉTICA. REFLEXIONES PASTORALESComunidades «Palabra y Vida» $10.00Documento de Aparecida -Extracto- $20.00Hacia un nuevo modelo de Iglesia $40.00Inculturar la Iglesia $60.00La Iglesia y las sectas. ¿Pesadilla o reto? $80.00La Iglesia ante la Historia $80.00Charlas de Sobremesa entre Curas $30.00 PASTORAL BÍBLICAAprender la Biblia Jugando $20.00Curso Bíblico para Niños $12.00Historia de la Salvación (Curso básico) $25.00Mi tesoro de espiritualidad bíblica $15.00Historia de la Salvación (Curso popular) $15.00Nuevo Testamento (Curso medio) $30.00Oración de la Noche con Biblia $ 5.00Orar con los Salmos $30.00Palabra de Vida (Pastoral Bíblica) $30.00 CATEQUESIS Y SACRAMENTOSCatecismo Popular de 1a. Comunión $10.00Hijos de Dios y herederos de la Gloria (Bautismo) $12.00Pan de Vida (1ª Comunión) $30.00Un Pacto de Amor (Matrimonio) $20.00Ven, Espíritu Santo (Confirmación) $35.00Trípticos para la Confesión (Niños) $ 1.00Trípticos para la Confesión (Adultos) $ 1.00Trípticos para la Confesión (Dibujos) $ 1.00 ESPIRITUALIDADChispas de espiritualidad $60.00El Pájaro Herido (superación personal) $20.00Evangelizar, la más noble aventura $30.00Los Cuatro Temperamentos $15.00Vida y sueños de un misionero $25.00 RELIGIOSIDAD POPULARCantoral del Pueblo de Dios $50.00Mis quince años $30.00Novenario de difuntos $30.00Posadas Bíblicas $15.0015 minutos con Jesús Sacramentado $10.00Religiosidad Popular $15.00El Santo Rosario $20.00Siguiendo las huellas de Cristo $30.00Sufrir con Cristo $30.00Vía Crucis/Siete Palabras $15.00 CASSETTES DE CONFERENCIAS APOLOGÉTICA«Aprendiendo a dialogar con las sectas». Vols. I Y II $15.00«Iglesia y sectas» $15.00Cassettes «La Iglesia Católica y las sectas» Vols. I al X $15.00 DISCOS COMPACTOSAPOLOGÉTICA

Católico, defiende tu fe $30.00Católicos, vuelvan a casa $30.00Testigos de Cristo $30.00

Ediciones «Apóstoles de la Palabra»Melchor Ocampo 20 * Col. Jacarandas Iztapalapa * 09280 México, D.F. *

Tel. 01 55 5642 9584 Fax: 01 55 5693 5013edicionesapostoles@hotmail.com

Una sola Iglesia $30.00BIBLIA

Amo tu Palabra $30.00Mi fuente de inspiración $30.00Palabra de Vida $30.00TEMAS VARIOS

Alabando al Señor con Salmos $30.00Enséñame a amar $30.00Grande es tu Amor $30.00La Ley del Amor $30.00La Misa de la Unidad $30.00Mi alegría y mi gozo $30.00Mi gran amor $30.00Mirando al Cielo $30.00Mi tesoro es Jesús $30.00No me dejes solo $30.00Por eso soy feliz $30.00Siempre a tu lado $30.00Un canto para ti $30.00 DISCO COMPACTO SOBRE APOLOGÉTICAIglesia y Sectas $30.00 DVD‘s SOBRE APOLOGÉTICALa Iglesia y las Sectas. Vols. I, II, III $40.00 CASSETTES DE CANTOS SOBRE SECTAS Y TEMAS VARIOSCanta y defiende tu fe $15.00Católico, defiende tu fe $15.00No cambies tu fe $15.00Pregoneros del Evangelio $15.00Soy católico $15.00Testigos de Cristo $15.00Una sola Iglesia $15.00Vagabundo del Evangelio $15.00Alabando al Señor con Salmos $15.00Ando con mi Cristo $15.00Cantos para la misa $15.00Dime cómo amarte $15.00El clamor del pueblo $15.00Eres importante $15.00Gracias, Padre $15.00La Misa de la Unidad $15.00Me encontraste, Señor $15.00Mi orgullo es ser católico $15.00Misioneros de Cristo $15.00Mi tesoro es Jesús $15.00Nueva Evangelización $15.00Porque tú eres bueno $15.00Tú eres mi salvador $15.00Un canto para ti $15.00 DISCOS COMPACTOS Edición EspecialCanta y defiende tu fe -Cantos- $20.00Todos con la Biblia -Cantos- $20.00Iglesia y Sectas -Charlas- $20.00MP3Curso «Historia de la Salvación» $20.00Curso «La Iglesia Católicay las Sectas Protestantes» $20.00

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Falta de comprensión por parte de…

Mi nombre es Manuel Francisco Koh May. Estando en Georgia USA, el sábado 14 de junio después de haber platicado con los promotores y defensores de la fe nos dirigimos (Salvador y Yo) a la parroquia de San Mateo, lugar donde debía-mos platicar con el párroco para distribuir nuestra literatura y si era posible, dar algún curso de for-mación.

Después de tantas vueltas (nos perdimos) logramos llegar a la parroquia, pero, el párroco no se encontraba. No obstante, la misa lo estaba cel-ebrando un sacerdote que apoyaba en la parroquia con las celebraciones. Al entrar al templo nos en-contramos con la hermana que nos esperaba, con mucha solicitud y de acuerdo con el encargado de la capilla, me dijeron que el párroco no se encontraba, pero que podría anunciar la literatura y distribuirla al final de la misa.

Todo iba bien, hasta que llegó el momento de dar el aviso. Subí al presbiterio y anuncié el libro que traíamos para distribuir. Al momento de salir del lugar de la celebración… el párroco se encon-traba afuera e inmediatamente me reprendió dicié-ndome: ¿Quién eres tú, qué haces aquí, quién te dio permiso…? Muchas preguntas que nunca me dejó responder, simplemente concluyó: Toma tus cosas y vete de aquí”. Mi compañero trataba de darle ex-plicaciones, pero el no quiso escuchar, simplemente nos corrió.

Sin embargo, la gente que ya había es-cuchado el anuncio se acercaba a buscar el libro y yo le decía a la gente que ahora no estaba en venta, sino hasta el congreso. El padre al verme ahí, nue-vamente me reprendió, en ese momento mi com-pañero que había ido a dejar los libros en su carro, iba entrando y me dijo, vamos a explicarle. Yo le dije que no era necesario ya que nuevamente me había corrido sin haber hecho nada, y salimos un poco tristes de ahí y regresamos al lugar donde me estaba quedando.

Misioneros en la Calle

El Dr. Fernando Casanova, EX-PASTOR PENTECOSTAL,

visitará México en 2009

El 22 de enero en MONTERREY,el 23 de enero en CIUDAD DE MÉXICO

y el 24 de enero en PUEBLA.NO TE LO PUEDES PERDER:

¡ES UN EVENTO QUE FORTALECERÁ TU FE!Informes: jorgeluiszarazua@hotmail.com

Tel. 01 55 5665 5379 * Fax: 01 55 5665 4793México: Tel. 0155 3692 7193 * Cel. 55 3391 6286

Puebla: rodo.romero@gmail.com 01 222 224 42 70 y 01 222 236 4545

Monterrey: 01 81 8333 0713 * 01 81 8333 7723

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En internet:http://www.fernandocasanova.org/

También puedes buscar en Youtube.com poniendo “Fernando Casanova”.Visita Youtube y mira este video:

http://es.youtube.com/watch?v=qp4kEW8Ktqg¡NO TE PIERDAS SU IMPACTANTE TESTIMONIO!

La Arquidiócesis Primada de México alertó sobre los peligros que representa el culto conocido como

“Pare de Sufrir”, llamado también Igle-sia Universal del Reino de Dios, criticó varias de sus prácticas y aclaró que no se trata de una parte o extensión de la iglesia católica, según informa esta se-mana el medio mexicano La Tarde. La institución dedicó al tema el artículo principal del semanario católico Des-de la Fe, retomando información pu-blicada en Internet y varios medios de comunicación que definen a este culto “como una de las sectas más peligro-sas y agresivas”.

El texto, titulado “¿Pare de Sufrir?”, destaca que el fundador del culto es “el brasileño Edir Macedo Be-cerra, religioso y ex presidiario, acusa-do y encarcelado por fraude, charlata-nería y malversación... y cuyo lema es "cuanto más dinero se le dé a Dios más bendiciones tendrás”. La Arquidióce-sis refiere la práctica del culto “Pare de Sufrir” de exigir diezmo a sus segui-dores, como un medio de garantizar la ayuda divina, aceptando incluso de quienes no llevan dinero la entrega de alhajas, prendas de vestir y hasta telé-fonos celulares.

La institución católica recono-ce que en los tiempos actuales muchas personas sufren por falta de salud, tra-bajo, bienestar familiar o económico, pero cuestiona si, según las prácticas de “Pare de Sufrir”, Dios no actúa sin diezmo o si sólo responde a quienes le ofrecen dinero “¿Su bendición y ayu-da se compra?”, pregunta en el texto.

LA IGLESIA CATÓLICA MEXICANA ALERTA

SOBRE EL GRUPO PROSELITISTA

Pare de SufrirLa Arquidiócesis critica también el uso de amuletos que se venden en sus cultos como “la Rosa de Sharon”, “sal

b e n d e c i d a ” , “tierra de Jeru-salén”, “aceite bendecido”, así como la oferta de exorcismos para alejar en-f e r m e d a d e s , vicios y conflic-tos familiares o económicos, que atribuye a “la presencia de Satanás” en el interior de las personas.

P o r el interés del tema, reprodu-cimos a con-tinuación el texto publicado por el semana-

rio arquidiocesano Desde la Fe.

¿Una secta peligrosa?En un artículo publicado en

internet, el periodista Pablo Moreira afirma que se trata de una de las sec-tas más peligrosas y agresivas fundada a finales de la década de los setenta por Edir Macedo, cuyo lema es “Cuan-to más dinero se le dé a Dios, más bendiciones tendrás”. En su artículo, menciona que “Muchos fieles donan gran parte de su dinero a cambio de promesas ‘divinas’ de un coche nuevo, una buena casa o una cuenta corrien-te siempre en alza”. Es cierto que en los tiempos actuales muchos sufren por falta de salud, trabajo, bienestar familiar o económico, pero podemos preguntarnos: ¿Dios sólo responde a quienes le ofrecen dinero? ¿Su bendi-ción y ayuda se compra?

“La oración final yo la quiero hacer aquí con ustedes frente al altar, ¿está bien? Y ya aprovechando que ustedes vienen aquí adelante, yo les quiero dar también el sobre del diez-mo. ¿Está bien? Pasen con todas sus pertenencias”. (Pastor de Pare de Su-frir. Fragmento de la trascripción de un audio difundido por TV Azteca).

¿Objetos religiosos o amuletos?

Para el catolicismo, hay una diferencia muy clara entre un objeto

religioso y un amuleto. El objeto reli-gioso nos recuerda el poder de Dios, pero nunca lo confundimos con Dios. No es el objeto el que tiene el poder, sino Dios. En cambio, para las perso-nas supersticiosas, los amuletos son tomados como poderosos y mágicos. Según la superstición, no es Dios sino los amuletos los que resuelven los pro-blemas. El artículo escrito por Pablo Moreira menciona que: “La Iglesia Universal no sólo pide dinero a sus fieles”, sino que “venden en sus cultos productos tales como la Rosa de Sha-ron, sal bendecida, tierra de Jerusalén, aceite bendecido, martillos contra el mal, etc.”. Un video en youtube mues-tra cómo ofrecen agua común como “agua del pozo de Siloé”.

¿Diezmo anual, mensual o semanal?

Es cierto que la Biblia men-ciona el diezmo como una ayuda nece-saria para el culto. También es cierto que todas las comunidades religiosas necesitan de elementos económicos para subsistir, mantener el decoro de los templos y ayudar a los más necesi-tados. Pero el diezmo es considerado y solicitado en forma distinta por cada grupo religioso. Para la Iglesia Católi-ca, el diezmo consiste en el equivalen-te a un solo día de trabajo al año, y quienes están jubilados, pensionados o desempleados, están exentos de en-tregarlo. Otros grupos religiosos no pi-den el diezmo anualmente, sino que lo exigen mensual o semanalmente. Un artículo del periódico La Crónica dice que en el templo Pare de Sufrir, “en caso de que los feligreses no llevaran dinero, se les aceptaban a la manera de diezmo relojes, suéteres y teléfonos celulares”.

¿Dios no actúa sin diezmo?

Una lectura correcta de la Bi-blia hace entender que el diezmo es un compromiso moral con las necesida-des de la comunidad, pero no condi-ciona la ayuda y misericordia de Dios. Él no necesita de ningún diezmo para mostrar su amor. Por eso, Pablo Mo-reira en su artículo, critica duramen-te la manera de pedir o extorsionar a los fieles: “Sus reuniones, que duran aproximadamente dos horas, dedican la mitad a hablar sobre la Biblia y la otra mitad a recolectar el dinero de los allí presentes, con proclamas como las siguientes: Si quieres salir de la mise-ria, si quieres obtener un empleo, si

quieres sanarte de una enfermedad, debes aportar tu diezmo. Dios dijo: traed los diezmos. Cuando usted da su diezmo, Dios abre las ventanas del cie-lo y derrama bendiciones. El diezmo no es sólo del sueldo, también de su jubilación o su pensión. Si no aportas tu diezmo el dinero va desapareciendo porque el demonio devorador ha en-trado. Saquen todas las monedas que ustedes tienen… Quiero todas las mo-nedas porque ellas representan la mi-seria. Si diezmas consigues trabajo”.

La oferta de sanaciónNancy Escobar y Carlos Jimé-

nez, en su artículo del martes 30 de septiembre del 2003 en la revista Cró-nica, escribieron las palabras con las que Pare de Sufrir ofrece el fin de todo mal: “¿Le gustaría detener ese dolor y hallar una certeza en este mundo? No afligirse más por cualquier pade-cimiento físico o por el amor perdido, el ausente, o el no encontrado. ¿Qué pasaría si yo le digo que usted puede tener todo porque Dios lo quiere así, porque lo ama, y que él, por interme-dio de sus mensajeros, le pidiera sacar al demonio de su cuerpo, a Satanás, y seguir las cadenas de la oración, y la sanación para encontrar la libera-ción?’, reza uno de los folletos de la Iglesia Universal del Reino de Dios. Pare de Sufrir promete curar, en me-nos de una semana, ese cáncer que lo aqueja, aquella atormentante gastritis. Ellos, dicen, son capaces de hacer que vuelva a caminar, o lograr que recupe-re, en unos cuantos días, al gran amor de su vida, pero jamás incluyen entre sus documentos que el verdadero ne-gocio está en los diezmos y las ofren-das que dan los fieles”.

¿Exorcismo para todo mal?

Otro reportaje afirma que la agrupación ofrece exorcismos a quien lo requiera ya que considera que la ra-zón de problemas como: enfermeda-des, vicios, conflictos familiares o eco-nómicos, es la presencia de Satanás en su interior. ¿Entonces la pobreza es provocada por una posesión demonía-ca y no por las injusticias? ¿Es Satanás el causante de todos los conflictos fa-miliares? ¿Dónde queda la libertad y la responsabilidad humana? Es inte-resante mencionar que se involucra a este grupo en la muerte de una menor durante un supuesto exorcismo.

FUENTE: INFO-RIES 11

Los Apóstoles de la Palabra del Centro de Oaxaca Adán Marcial, Eufemia Fidel y Rosa Isabel Chávez fueron a la Sierra Zapoteca a impartir un Curso de Apologética, al que asistieron catequistas, diáconos, y un semina-rista, con el apoyo entusiasta del P. Miguel Miranda.

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Los Apóstoles de la Palabra queremos presentarles la dinámica del Tronco de Jesé. Se trata de representar una idea que nos vi-ene desde los tiempos de la Edad Media. Esta dinámica se practicaba en los países del centro de Europa, como Alemania, Suiza, Polonia, entre otros.

La dinámica consiste en conocer figuras del Antiguo Testamento que nos conducen a Jesús. Aunque puede hacerse en todo tiempo, es muy significativa en el contexto de la Navi-dad, de la Natividad del Señor.

Se le llama el Tronco de Jesé porque Jesé fue el padre del rey David y, por tanto, ambos son antepasados de Cristo, como puede verse en el libro de Rut (4, 17), que nos dice: «Las vecinas le dieron un nombre, diciendo: "Le ha nacido un hijo a Noemí", y lo llamaron Obed. Este fue el padre de Jesé, el padre de David».

Pues bien, el profeta Isaías anuncia a Jesús diciendo lo siguiente: «Saldrá un renue-

vo del tronco de Jesé, y de su raíz se elevará una flor. Y reposará sobre él el espíritu del Se-ñor, espíritu de sabiduría y de entendimiento, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de ciencia y de temor del Señor» (Is 11, 9-10).

Por eso en la dinámica vamos a descu-brir cada personaje y todos los símbolos y las figuras de Cristo que encontramos a lo largo del Antiguo Testamento, desde las primeras páginas de la Biblia. Contemplaremos también los símbolos y las figuras de la Iglesia y de los sacramentos. Será una buena oportunidad para familiarizarnos más con la Biblia. Esto nos ayudará también a vivir el carácter sacramen-tal de la Sagrada Escritura, pues la lectura, la meditación y el estudio reverente de sus pági-nas nos dan un aumento de gracia santificante.

Para nuestra dinámica utilizaremos un árbol seco, que representa la espera del Salva-dor. Cada personaje bíblico irá agregando al-gún símbolo que recuerda algún hecho o acon-tecimiento de la Historia de la Salvación.

1. ADÁN Y EVA. Ella es nuestra Madre, la

madre de todos los vivientes. La manzana nos recuerda el pecado, pero sobre todo el inicio de nuestra Redención. Por eso los Santos Pa-dres decían: «¡Oh, feliz culpa que mereció tal Redentor!».

2. ABEL. Es el primer símbolo de Cristo, asesinado injustamente, fue llevado al matadero

El Tronco de JeséUNA DINÁMICA PARA VIVIR LA NAVIDAD MUY CERCA DE LA SAGRADA ESCRITURA.

Por Hna. Julia Valencia Márquez, imap y P.D. Jorge Luis Zarazúa Campa, fmap

como un manso corderito. La sangre de Cristo, derramada como la de Abel, clama también al cielo y es el precio de nuestra salvación. Abel es también un modelo de fe, pues por ella of-reció Abel a Dios «un sacrificio más excelente que Caín, por ella fue declarado justo, con la aprobación que dio Dios a sus ofrendas; y por ella, aun muerto, habla todavía» (Hb 11, 4).

3. ARCA DE NOÉ. Representa a la Iglesia, lugar privilegiado para alcanzar la salvación. Nos invita a permanecer en ella, pues fuera de ella hay oscuridad y muerte. Es el símbolo de nuestro bautismo.

4. ABRAHAM. Es nuestro padre en la fe. Simboliza la obediencia filial al Padre celes-tial. Representa para nosotros el amor del Pa-dre celestial, pues, como Abraham (Gen 22, 1-19), no titubea en sacrificar a su propio hijo para mostrar su completa adhesión a la volun-tad de Dios. Es lo que ha hecho por nosotros el Padre eterno, como nos recuerda san Juan (3, 16): «Porque tanto amó Dios al mundo que le

entregó a su Hijo único para que todo el que crea en Él no se pierda sino que tenga la vida eterna».

5. MELQUISEDEC. Es el sacerdote del Dios altísimo por excelencia; es tan impor-tante que Abraham le pagó el diezmo. Nos ha anunciado a Cristo Eucaristía pues ofre-ció pan y vino. La Carta a los Hebreos nos dice que Jesús es sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec. Su nombre significa, en primer lugar, "rey de justicia" y, además, rey de Salem, es decir, "rey de paz", sin padre, ni madre, ni genealogía, sin comienzo de días, ni fin de vida, asemejado al Hijo de Dios, permanece sacerdote

para siempre (Cfr. Hb 7, 2-3). 6. ESCALA DE JACOB. Es símbolo de

nuestra ascensión continua hacia Dios. Es tam-bién figura de Cristo, aquel que une el cielo con la tierra. Jesús es la verdadera escala de Jacob, como él mismo reconoció ante Felipe y Natanael: «Les aseguro que verán el cielo abi-erto y los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre» (Jn 1, 51).

7. JOSÉ. Fue traicionado por sus pro-pios hermanos y vendido a los madianitas por veinte monedas de plata; sin embargo llega a Egipto para ser la causa de la salvación de su pueblo. Jesús también fue vendido por uno de sus discípulos y entregado a los romanos, pero su muerte en la Cruz trae la salvación del todo el género humano.

8. ZARZA ARDIENTE. Es el símbolo del amor de Cristo que siempre arde por nosotros sin riesgo de consumirse (Ex 3,1-6).

9. MANÁ. Simboliza la Eucaristía (Núm 11, 7-9; Ex 16, 4-5). Manifiesta la ternura en-trañable de Dios por todos nosotros, como lo afirma el libro de la Sabiduría: «Señor, tú nu-triste a tu pueblo con un alimento de ángeles, y sin que ellos se fatigaran, les enviaste desde el cielo un pan ya preparado, capaz de brindar todas las delicias y adaptado a todos los gus-tos. Y el sustento que les dabas manifestaba tu dulzura hacia tus hijos, porque, adaptándose al gusto del que lo comía, se transformaba según

el deseo de cada uno» (Sb 16, 20-21).10. ARCA DE LA ALIANZA. Símbolo de la

Iglesia, depositaria del mensaje de Dios (Ex 25, 8-22). El arca de la Alianza está completa-mente cubierta de oro y en ella está un vaso de oro con el maná, la vara de Aarón que retoñó y las tablas de la Ley (cfr. Hb 9, 4b).

11. DAVID. Es el Rey-Pastor. Jesús es conocido en el Nuevo Testamento como el Hijo de David. Dios le hizo la siguiente promesa por medio del profeta Natán: «Cuando hayas llegado al término de tus días y vayas a des-cansar con tus padres, yo elevaré después de ti a uno de tus descendientes, a uno que saldrá de tus entrañas, y afianzaré su realeza. Él edifi-cará una casa para mi Nombre, y yo afianzaré para siempre su trono real. Seré un padre para él, y él será para mí un hijo» (2S 7, 12-14). Este descendiente es Jesús de Nazaret, como lo reconoció el arcángel Gabriel el día de la Anunciación: «El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Ja-cob para siempre y su reino no tendrá fin» (Lc 1, 32-33a).

12. JONÁS. Simboliza la resurrección de Cristo (Jonás 1, 2-3), como lo reconoció el mismo Jesús en el evangelio de san Mateo: «Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del pez, así estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra tres días y tres noches» (Mt 12, 40).

13. MARTILLO Y AZUCENA DE SAN JOSÉ. Esposo de María y padre legal de Jesús. Dice el evangelio de san Mateo: «Jacob fue padre de José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, que es llamado Cristo» (Mt 1, 16). Sus símbolos son la azucena, que representa la pur-eza de san José, y el martillo, que representa su trabajo como carpintero. En los evangelios, cuando se habla de Jesús, se dice que era “el hijo del carpintero” (Mt 13, 55-56).

14. ANUNCIACIÓN DEL ÁNGEL A MARÍA. Con su Sí incondicional, María hizo posible nuestra salvación y la Encarnación del Verbo. Lo dice atinadamente nuestro canto: «Eva desobedeció, María obedeció; con Eva el pecado inició, y con María la Gracia llegó». Ella es nuestro modelo en nuestra preparación al Nacimiento de su Hijo, como lo señala la Liturgia: « la Virgen lo esperó con inefable amor de madre».

15. LAS SANDALIAS DE SAN JUAN BAU-TISTA. Es el precursor de nuestro Salvador, como lo recuerda el Prefacio del IV Domingo de Adviento: «Juan lo proclamó ya próximo y lo señaló después entre los hombres», y nos in-vita a una sincera conversión: «Renuncien a su mal camino, porque el Reino de los Cielos está cerca» (Mt 3, 2).

16. NACIMIENTO. Jesús nació en Belén hace ya dos mil años. Hoy quiere nacer en nuestro corazón. Escuchemos las palabras del Ángel que dio esta feliz noticia a los pastores: «No teman, porque les traigo una buena noti-cia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Sal-vador, que es el Mesías, el Señor. Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre». Y junto con el Ángel, apareció de pronto una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: «¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por él!» (Lc 2, 10-14).

De izq. a der.: Hna. María Félix Colorado Bola-ños, imap y la co-autora del artículo, Hna. Julia Valencia Márquez, imap.

El Cardenal Martini pide la reforma

de la Iglesia'La Iglesia debe tener el valor

de reformarse'. Ésta es la idea fuerza del cardenal Carlo Maria Martini (Turín, 1927), uno de los grandes eclesiásticos contemporáneos. Con elogios al refor-mador protestante Martín Lutero, el cardenal le pide a la Iglesia católica 'ideas' para discutir hasta la posibilidad de ordenar sacerdotes a viri probati (hombres casados, pero de probada fe), y a mujeres. También reclama una encí-clica que termine con las prohibiciones de la Humanae Vitae, emitida por Pablo VI en 1968 con severas censuras en ma-teria de sexo.

El cardenal Martini ha sido rector de la Universidad Gregoriana de Roma, arzobispo de la mayor diócesis del mundo (Milán) y papable. Es jesuita, publica libros, escribe en los periódicos y debate con intelectuales. En 1999 pidió ante el Sínodo de Obispos Europeos la convocatoria de un nuevo concilio para concluir las reformas aparcadas por el Vaticano II, celebrado en Roma entre 1962 y 1965. Ahora vuelve a la actuali-dad porque se publica en Alemania (por la editorial Herder) el libro Coloquios nocturnos en Jerusalén, a modo de tes-tamento espiritual del gran pensador. Lo firma Georg Sporschill, también jesuita.

Sin tapujos, lo que reclama Martini a las autoridades del Vaticano es coraje para reformarse y cambios con-cretos, por ejemplo, en las políticas del sexo, un asunto que siempre desata los nervios y las iras en los papas desde que son solteros.

El celibato, sostiene Martini, debe ser una vocación porque 'quizás no todos tienen el carisma'. Espera, además, la autorización del preservati-vo. Y ni siquiera le asusta un debate so-bre el sacerdocio negado a las mujeres porque 'encomendar cada vez más par-roquias a un párroco o importar sacer-dotes del extranjero no es una solución'. Le recuerda al Vaticano que en el Nuevo Testamento había diaconisas.

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