5
MACAM – MACAM WAQAF Waqaf menurut bahasa ialah alhabs ( ) yang artinya menahan. Waqaf menurut istilah waqaf adalah memutuskan suara pada suatu kalimat dalam waktu tertentu, tidak terlalu lama, kemudian mengambil nafas satu kali dengan niat untuk memulai kembali bacaan al-qur’an. Dilihat dari sebabnya, secara umum waqaf terbagi menjadi empat bagian, yaitu : 1 Waqaf Idl-thirari ( ) 2 Waqaf Intizhori ( ) 3 Waqaf Ikhtibari ( ) 4 Waqaf Ikhtiari ( ) I. Waqaf Idl-tirari Idl-tirari secara bahasa berasal dari kata dlarara ( ) yang berarti darurat. Waqaf idltirori menurut istilah ialah berhenti mendadak karena terpaksa, seperti kahabisan nafas, batuk, dan lupa. Contoh : seorang karena lasan darurat berhenti pada lafadz dalam ayat : ! """"""""""""" # $ % & Maka wajib baginya memulai kembali bacaanya dari lafadz II. Waqaf Intizhori Intizhori secara bahasa artinya menunggu. Waqaf Intizhori menurut istilah adalah berhenti ( menunggu ) pada suatu kalimat guna dihubungkan dengan kalimat lain, ketika ia menghimpun beberapa qiraat dan ada beberapa perbedaan riwayat. Contoh : Dari ayat yang berbunyi """"""""""""" ’()* +,- ./0 1 ,0 2 34( 5 ! .3 $ 67 & Menurut pendapat sebagian ulama qiraat dalam kalimat ( ./ )seorang qori boleh bernehti atau boleh terus. Untuk mempertemukan dua pendapat tersebut, bacaan dihentikan pada lafadz ( ./0 ) baru kemudian mengulanginya dari lafadz sebelumnya yang cocok dan baik. III. Waqaf Ikhtibari Ikhtibari secara bahasa artinya memberi keterangan, berasak dari kata ( ). Waqaf Ikhtibari menurut istilah ialah berhenti pada suatu kalimat untuk menjelaskan ( 839 ) kalimat yang terpotong dan ( :;9 ) kalimat yang bersambung, atau karena pertanyaan seorang penguji kepada seorang qori yang sedang belajar bagaimana cara mewaqafkannya. Contoh : pada yat yang berbunyi

WAQAF

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: WAQAF

MACAM – MACAM WAQAF

Waqaf menurut bahasa ialah alhabs (������ ) yang artinya menahan.

Waqaf menurut istilah waqaf adalah memutuskan suara pada suatu kalimat

dalam waktu tertentu, tidak terlalu lama, kemudian mengambil nafas satu kali dengan

niat untuk memulai kembali bacaan al-qur’an.

Dilihat dari sebabnya, secara umum waqaf terbagi menjadi empat bagian,

yaitu :

1 Waqaf Idl-thirari ( ������� ���� ) 2 Waqaf Intizhori ( ��������� ���� ) 3 Waqaf Ikhtibari ( ��������� ���� ) 4 Waqaf Ikhtiari ( ������� ������ )

I. Waqaf Idl-tirari

Idl-tirari secara bahasa berasal dari kata dlarara ( ���� ) yang berarti darurat.

Waqaf idltirori menurut istilah ialah berhenti mendadak karena terpaksa, seperti

kahabisan nafas, batuk, dan lupa.

Contoh : seorang karena lasan darurat berhenti pada lafadz ��� dalam ayat :

��������������� �!�"""""""""""""�#������$%&���Maka wajib baginya memulai kembali bacaanya dari lafadz

�����

II. Waqaf Intizhori

Intizhori secara bahasa artinya menunggu.

Waqaf Intizhori menurut istilah adalah berhenti ( menunggu ) pada suatu kalimat

guna dihubungkan dengan kalimat lain, ketika ia menghimpun beberapa qiraat dan

ada beberapa perbedaan riwayat.

Contoh : Dari ayat yang berbunyi

"""""""""""""'(�)*��+,��-�.��/���0�1�������,��0�2������������34�(�5�!�.3����$67&��� Menurut pendapat sebagian ulama qiraat dalam kalimat ( .��/��� )seorang qori

boleh bernehti atau boleh terus. Untuk mempertemukan dua pendapat tersebut,

bacaan dihentikan pada lafadz ( .��/���0 )� baru kemudian mengulanginya dari lafadz

sebelumnya yang cocok dan baik.

III. Waqaf Ikhtibari

Ikhtibari secara bahasa artinya memberi keterangan, berasak dari kata ( �� ).

Waqaf Ikhtibari menurut istilah ialah berhenti pada suatu kalimat untuk

menjelaskan ( 8�39�� ) kalimat yang terpotong dan ( :�;�9�� ) kalimat yang

bersambung, atau karena pertanyaan seorang penguji kepada seorang qori yang

sedang belajar bagaimana cara mewaqafkannya.

Contoh :�pada yat yang berbunyi�

Page 2: WAQAF

.��<�=��>?9����9�<""""""""""" �!�+�/���&�$��Waqaf pada lafadz ?9���=��> dalam ayat diatas tidak diperbolehkan, kecuali untuk

kepentingan pengajaran atau ujian.

IV. Waqaf Ikhtiari

Ikhtiari berasal dari kata ( �� ) yang berarti memilih.

Waqaf Ikhtiari menurut istilah ialah waqaf yang disengaja ( atau dipilih )

bukan karena alasan Idltirari ( darurat ), Intizhori ( menunggu ), Ikhtibari (

menguji ).

Waqaf Ikhtiari terbagi menjadi empat bagian, yaitu :

1 Waqaf Taam ( @����� ���� ) 2 Waqaf Kafi ( 2(�)��� ���� ) 3 Waqaf Hasan ( 5A���� ���� ) 4 Waqaf Qobih ( B��3��� ���� )

Waqaf Taam

Yaitu waqaf pada suatu kalimat yang sudah sempurna maknanya dan kalimat itu tidak

ada hubungannya dengan kalimat sesudahnya. Seperti waqaf pada akhir ayat yang

tidak ada hubungannya dengan ayat sesudahnya. Atau bisa juga waqaf pada

pertengahan ayat seperti :

��������������� ����� �������� ������ ����������� ���� �� ����!��"#���$�%&!�� ����'( )�� !��*�&� +,�

Kedua kalimat diatas, meskipun dalam satu ayat, namun masing-masing punya makna

sendiri-sendiri yang sudah sempurna.

Waqaf Kafi

Yaitu waqaf pada suatu lafadz yang sudah sempurna susunan kalimatnya, tetapi masih

ada hubungan makna dengan kalimat atau ayat sesudahnya. Contoh :

������-���.����/01 2/�3�!����� �4��5/6������7��� 8�� 95�*� :��/�3�!

Setelah membaca lafadz :

3/� 21/0������!

Kemudian berhenti ( waqaf ), kemudian memulai pada lafadz :

�!3/� :���*�5 9 8�����7�����5/6���4 ���� Kedua lafadz pada ayat diatas masih mempunyai hubungan makna, namun apabila

dibaca waqaf tidak sampai merusak makna dari keduanya.

Waqaf Hasan

Yaitu waqaf pada suatu kalimat yang sempurna yang masih ada hubungan lafadz dan

makna dengan kalimat sesudahnya. Waqaf Hasan ini meskipun bagus namun tidak

sebagaimana Waqaf Taam dan Kafi. Hendaknya sedapat mungkin untuk dihindari.

Contoh :

��$� ;��������<=�>� ?�/0�@����

Page 3: WAQAF

Kemudian waqaf pada lafadz :

� � ?

dan ibtida’ dari :

<=�> hendaknya waqaf seperti ini tidak dilakukan dan lebih baik menyambung kedua

lafadz tersebut menjadi satu tanpa waqaf.

Waqaf Qabih

Yaitu waqaf pada kalimat yang tidak sempurna susunan kalimatnya, karena masih

berkaitan erat antara lafadz dan makna dengan lafadz sesudahnya. Contoh :

Membaca waqaf pada lafadz :

/0�@���� Kemudian ibtida dari :

� � � ?

pembacaan seperti ini merusak makna dan susunan kalimat, karena keduanya

merupakan kalimat yang sudah sempurna, antara satu dengan yang lainnya saling

berkaitan.

Waqaf Qabih yang paling buruk adalah yang menyimpang dari makna ayat, seperti

waqaf pada bacaan :

��(�� ��A�<#�B/2���� C��D������E>�����2� �A�4

Yang artinya : “Tidaklah kami mengutusmu ( Muhammad ), kecuali sebagai pembawa

berita gembira dan berita ancaman”

Atau waqaf pada bacaan :

F� C�����G

yang artinya :”tidak ada tuhan”. Padahal lengkapnya adalah :

� � C��?�� � F� C�����G

Yang artinya :”Tidak ada tuhan kecuali Allah”. Dan banyak lagi contoh-contoh

serupa lainnya.

Kalau waqaf ini dilakukan dengan sengaja dan mengerti maka hal itu dapat

menjadikan kemurtadan bagi pembacanya. ��TANDA WAQAF

Untuk menjaga agar dalam hal waqaf dan ibtida’ ketika membaca Al Qur’an dapat

tercapai dengan sempurna, para ulama telah membuat tanda-tanda waqaf.

Tanda-tanda tersebut menunjukkan dimana harus waqaf, tidak boleh waqaf, lebih baik

washal, dan lain-lain, serta menunjukkan pula ibtida’nya. Tanda-tanda waqaf ini dapat

dijumpai pada mushaf-mushaf ( Al Qur’an ) pada umumnya. Adapun tanda-tanda

waqaf tersebut dapat dilihat pada tabel berikut :

No Tanda Waqaf Artinya Keterangan

1 H� Waqaf Lazim Wajib berhenti

2 I Waqaf Muthlaq Lebih baik berhenti

3 J Waqaf Jaiz Boleh berhenti, boleh tidak

Page 4: WAQAF

4 , Washal/Waqaf

Fiih

Boleh berhenti tetapi harus mengulang,

kecuali pada akhir ayat boleh tidak

mengulang

5 K�� Waqaf Al Aula Boleh berhenti, terus lebih baik

6 L Waqaf Murakhash Boleh berhenti, terus lebih baik

7 K�7 Washal Al Aula Boleh berhenti, terus lebih baik

8 M Qiila ‘Alaihi waqfu Sebagian ulama membolehkan berhenti

9 N Waqaf Mujawwaz Boleh berhenti, terus lebih baik

10 O Saktah Berhenti sejenak tanpa mengambil nafas

11 �� Waqaf Mustahab Baik berhenti, tidak salah kalau terus

12 Waqaf Mu’anaqah Hanya boleh berhenti pada salah satu tanda

13 P Ruku’

Boleh berhenti/tanda pembagian setiap

hari bagi orang yang ingin menghafal

Qur’an dalam 2 tahun

MA’LUMAT PENTING

Beberapa catatan tanda baca suatu kalimat dan cara membacanya dapat diperhatikan

sebagaimana tersebut dalam kolom contoh berikut :

No Kalimat aslinya Surat/ayat Cara membaca

*

�Q�R�S�T�U

V73���!3(��

�A�$�*�&W"$ 7�3��� �KF�'/@���XYZ�[���K�� &\�����A]����

�$ B/2U�3&�/_���� ����A3a�b��3cd�e( �

��

�f��B���gQhi� ���9j���ghh ��5k���gUi ���E34�gh ��W�0l��gQQ

��W"$ 7�3��� !�A�$�*�KF�'/@���� !�YZ�[���K�� &\���� !�]����

/2 B$ �U�� !���/_&�3� ��3cd�e(�� !��3a�b

m�Q�R�S�T�U

�nUo�4_'2��e7

��3/'�p4��8�����Yq���# � G ������2� ��$ ����3/�

���� E����E

��E34�ghr

��9j���gRS �3-�*[���st���u��sv(34

�H ����gSw

��6���gT

��3/'�p$�8���� Y��# � G p���2� �3/���$ � �V E����E

�� � V7 m �Q

R�

�V$%_'2��e7oxn ����(����"� j��

�! �-�j��

��9j���gSh

���(����"� j���

��!���"� j���

!

K�7 K�7

!

!

!

!

Page 5: WAQAF

S

�T

4