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Was mit Fetisch nicht gemeint ist: ww ww

Was mit Fetisch nicht gemeint ist: ww. Tisch als Gebrauchswert und als Ware Als Gebrauchswert ist ein Tisch einfach nur ein Tisch: Als Resultat der Tischlerarbeit

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Was mit Fetisch nicht gemeint ist:

ww ww

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Tisch als Gebrauchswert und als Ware

Als Gebrauchswert ist ein Tisch einfach nur ein Tisch: Als Resultat der Tischlerarbeit kann man ihn für unterschiedliche Zwecke nutzen (Essen, Schreiben, zu Heizholz zerhacken usw.).

Derselbe Tisch als Ware wird auf einmal «rätselhaft» …

… sobald er als Ware auftritt, verwandelt er sich in ein sinnlich übersinn-

liches Ding. Er steht nicht nur mit seinen Füßen auf dem Boden, sondern er stellt sich allen andren Waren gegenüber auf den Kopf …

(MEW 23: 85)

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Das Rätselhafte der Warenform

Woher entspringt also der rätselhafte Charakter

des Arbeitsprodukts, sobald es Warenform annimmt?

Offenbar aus dieser Form selbst.(MEW 23: 86)

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Die Lösung des Rätsels …

Das Geheimnisvolle der Warenform besteht […]

darin, daß sie den Menschen die gesellschaftlichen Charaktere ihrer

eignen Arbeit […] als gesellschaftliche Natureigenschaften dieser

Dinge zurückspiegelt …(MEW 23: 86)

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Voneinander unabhängige Privatproduzenten

Ich nehme an, Hosen werden sich

gut verkaufen.Ich hoffe, es gibt

nicht so viele Tische auf dem Markt.

Ich vermute, es gibt ein großes Bedürfnis nach

Stühlen.

Ich spekuliere darauf, dass der Markt

Tische braucht.

Ich wette, dass ich meine Hosen

alle loswerde.

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Gesellschaftliche Gesamtarbeit

Die Privatproduzenten A, B, C, D, E stellen die Produkte a, b, c, d, e her, die als Waren auf dem Markt getauscht werden sollen.

e und d tauschen sich nicht. Die für sie verausgabte Arbeit ist nicht Teil der gesellschaftlichen Gesamtarbeit.

a, b und c tauschen sich. Die für sie verausgabte Arbeit wird Teil der gesell-schaftlichen Gesamtarbeit und hat den Charakter abstrakter Arbeit.

gesellschaftlicheGesamtarbeit

A

a

Bb

Ee

d

D

c

C

Austausch auf dem Markt

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Gesellschaftliche Verhältnisse der Sachen – sachliche Verhältnisse der Personen

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Handeln und Bewusstsein

Indem [die Menschen] ihre verschiedenartigen Produkte einander im Austausch als Werte

gleichsetzen, setzen sie ihre verschied-nen Arbeiten einander als menschliche

Arbeit gleich. Sie wissen das nicht, aber sie tun es.

(MEW 23: 88)

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Verdinglichung und Naturalisierung

Stuhl ist Wert: immer und überall

=

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Beispiele von Naturalisierung

Was nur für diese besondere Produktionsform gilt, erscheint «den in den Verhältnissen der Warenproduktion Befangenen» (MEW 23: 88) als natürlich, überhistorisch und endgültig:

in jeder Gesellschaft nur in der Warenproduktion

>

>

>

Arbeitsprodukt

Verhältnisse der Personen

konkret-nützliche Arbeit

Ware

Verhältnisse von Sachen

abstrakt-menschliche Arbeit

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… Sachen, unter deren Kontrolle sie stehen …

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Verein freier Menschen

Was brauchen

wir?

Lasst uns das organisieren!

Und wie viel wovon?

Wer kann, wer mag was

machen?

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Kritik der politischen Ökonomie I

Was […] den Wert über-haupt betrifft, so unterscheidet

die klassische politische Ökonomie nirgendwo ausdrücklich und mit klarem

Bewußtsein die Arbeit, wie sie sich im Wert, von derselben Arbeit, soweit

sie sich im Gebrauchswert ihres Produkts darstellt.

(MEW 23: 94, Fußnote 31)

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Kritik der politischen Ökonomie II

Die politische Öko-nomie hat nun zwar, wenn auch

unvollkommen, Wert und Wertgröße analysiert und den in diesen Formen versteckten Inhalt entdeckt. Sie hat niemals auch nur die Frage gestellt,

warum dieser Inhalt jene Form annimmt …

(MEW 23: 94 f.)