A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 Avril 2008 : 93ème anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc93 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIA

Mercredi 25 Mars 2009

Retrouvez les news sur :http://www.collectifvan.org

GENOCIDE ARMENIEN/USA

Obama en Turquie : Yes you can do a genocide ?Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Hurriyet accumule les

articles consacrés à l’éventualité d’une reconnaissance officielle du génocide arménien par les USA. Le quotidien turc se penche cette fois sur les réactions de l’ANCA, groupe de pression arméno-américain dédié à la reconnaissance du génocide arménien de 1915. L’ANCA estime (à raison) que la Turquie essaye de créer un clivage entre l’Arménie et la diaspora, en faisant miroiter la nor-malisation des relations et l’ouverture de la frontière entre les deux pays, en échange d’un abandon de la reconnaissance du gé-nocide arménien. Ce chantage est destiné bien entendu en pre-mier lieu à Barack Obama, pour lui signifier que le moment serait vraiment mal choisi, alors qu’il est attendu début avril en Turquie pour son premier voyage officiel à destination d’un pays musul-man, de reconnaître comme génocide, l’extermination de la presque totalité de la population chrétienne de l’Empire ottoman. Rappelons la déclaration d’Obama durant sa campagne électorale : « Le génocide arménien n’est pas une allégation, une opinion personnelle, ou un point de vue, mais un fait largement documenté et appuyé par un nombre important de preuves histo-riques. (…) L’Amérique mérite un dirigeant qui parle avec véracité du génocide arménien et qui condamne fermement tous les géno-cides. J’ai l’intention d’être ce président. »

Ne pas condamner un génocide, c’est accepter implicitement la

répétition de l’Histoire. Obama en Turquie, va-t-il dire : “Yes you can do a genocide ?”. Ou “Yes you did” ? Le Collectif VAN vous livre cette traduction d'un article en anglais du quotidien turc Hurriyet.

Le lobby accuse la Turquie de diviser la diaspora armé-nienne

Par Ümit Enginsoy

20.03.2009

WASHINGTON - « Le plus grand groupe arméno-américain a accusé mer-credi la Turquie de chercher à diviser l'Arménie de la Diaspora arménienne. La force de la pression de la Turquie sur l'Amérique commence à s’affaiblir; ses relations avec Israël s'enveniment; ses menaces tombent dans l’oreille d’un sourd. Désespérés, ils [les Turcs] inventent des mensonges pour es-sayer de diviser la Diaspora de l'Arménie et empêcher le président et le Congrès de reconnaître le génocide en avril prochain »,- a dit Ken Hachi-kian, le président du Comité national arménien d'Amérique, dans sa décla-ration de mercredi dernier au nom des Arméno-américains.

« Nous devons battre le fer tant qu'il est chaud »,- a dit Hachikian, en ap-pelant les Arméno-américains à faire des dons financiers à l'ANCA pour renforcer la cause arménienne.

Ankara travaille actuellement à la normalisation des relations avec Erevan. Cependant la Turquie a également averti que toute reconnaissance offi-cielle américaine, des meurtres d'Arméniens perpétrés par l'Empire d'otto-man pendant la Première Guerre Mondiale , en tant que génocide, nuirait fortement aux efforts récents de réconciliation entre la Turquie et l'Armé-nie.

Les analystes sont d'accord pour dire que si les efforts de normalisation donnent de bons résultats, y compris l'établissement de relations diploma-tiques normales et l'ouverture de la frontière turco-arménienne, l'Arménie en profitera beaucoup.

En même temps, l'objectif final pour les Arméno-américains est d’obtenir la reconnaissance américaine du génocide.

Les remarques de Hachikian arrivent au lendemain de la présentation de la résolution à la Chambre des députés US par un groupe de législateurs pro-arméniens demandant de qualifier de génocide les morts d’Arméniens.

On ne sait pas quand la résolution pourrait figurer à l'ordre du jour de la Maison Blanche mais le Président Barack Obama effectuera une visite à

Ankara et à Istanbul au début du mois d'avril pour promouvoir les relations avec la Turquie.

On attend également qu’Obama fasse une déclaration le 24 avril, jour de commémoration des morts des Arméniens.

La Turquie et les Arméniens attendent de voir si Obama qualifie les morts de génocide dans sa déclaration.

Au moment où la Turquie et l'Arménie essayent de normaliser les relations bilatérales, beaucoup d'analystes suggèrent que l'on ne s'attende pas à ce qu'Obama qualifie les mises à mort arméniennes comme génocide le 24 avril.

Traduction Collectif VAN - 25 mars 2009 - 14:25 - http://collectifvan.org/ http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28975

Lire le texte original dans la rubrique "Articles en anglais"

Génocide arménien/USA: la reconnaissance contribuera au dialogue arméno-turc

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous soumet la traduction d'un article en anglais du journal arménien Radio Publique d’Arménie parue sur le site de la Fédération Euro-Arménienne pour la Justice et la Démocratie le 24 mars 2009.

La reconnaissance du génocide arménien par les États-Unis contribuera au dialogue Arménie-Turquie

***

Traduction Gérard Merdjanian - Commentaires du site de la Fédération Euro-Arménienne :

Comme il a été souvent indiqué, le génocide arménien est le principal obstacle à la normalisation des relations entre la Turquie et l’Arménie.

Sa reconnaissance par les Etats-Unis n’est qu’une question purement politique. Il est fort probable pour ne pas dire quasi certain, que le Président Obama le reconnaisse officiellement au mieux cette année, au pire avant la fin de son mandat.

L’emploi du mot ‘génocide’ dans son discours du 24 Avril prochain

facilitera sans aucun doute le travail de la Commission des Affaires étrangères de la Chambre des Représentants et par de là celui du Congrès.

Reste à connaître bien sûr le comportement de la Turquie, laquelle va certainement être ‘briefée’ par B.Obama lors de sa visite à Ankara les 6 et 7 Avril prochain.

Cette acceptation, éventuelle, par les Etats-Unis pose une autre question plus pernicieuse : Quel ‘prix’ devra payer l’Arménie à la Turquie et envers la géopolitique des Etats-Unis ?

***

Armen Roustamian, président de la Commission permanente de l’Assemblée nationale arménienne, a envoyé une lettre à Howard Berman, président de la Commission des Affaires étrangères de la Chambre des Représentants américaine. En voici le contenu :

"Monsieur le Président Berman,

J’ai le plaisir de vous écrire concernant la proposition d’une résolution reconnaissant le génocide arménien, et de partager avec vous et vos collègues notre total soutien pour l’adoption de cette mesure, affirmant ainsi l’engagement des États-Unis à la cause de la prévention du génocide. L’Arménie aspire à la reconnaissance internationale et à la condamnation du génocide arménien, et y voit aussi bien la restauration d’une justice historique qu’un moyen d’améliorer la situation générale dans la région, tout en prévenant des crimes analogues pour l’avenir.

Le peuple arménien en Arménie, aux États-Unis et dans le monde, est reconnaissant pour le travail que vous et vos collègues, y compris, bien sûr, les membres du Congrès tels Adam Schiff et George Radanovich, consacrez depuis de nombreuses années à la reconnaissance par les États-Unis et à la commémoration officielle de ce crime. Je suis convaincu que les partisans de ce processus sont à juste titre également convaincus que l’absence de reconnaissance officielle du génocide arménien par les Etats-Unis a servi, en fait jusqu’à présent, à rendre la position de la Turquie plus intransigeante dans le règlement des relations arméno-turques. Nous apprécions ces efforts, et sommes, cette année, particulièrement encouragés par les déclarations claires du Président Barack Obama et des principaux membres de son administration sur le sujet, lors des élections.

Sachez que je reste à votre disposition pour partager avec vos collègues du Congrès, si besoin en leur écrivant personnellement, la position de principe de l’Arménie qui soutient la reconnaissance internationale du génocide arménien. Je suis convaincu que la reconnaissance du génocide arménien par les Etats-Unis non seulement n’entravera pas, mais contribuera à un dialogue plus approfondi entre la Turquie et l’Arménie. Une position de principe claire prise par les États-Unis ne peut que

contribuer à développer la conscience que la reconnaissance du génocide n’est pas une manifestation de sentiments anti-turcs, mais une nécessité découlant du besoin de condamner ce crime contre l’humanité. En outre, toute amélioration durable des relations arméno-turques, doit reposer sur une base de respect mutuel pour la vérité et la justice.

Je vous remercie pour l’amitié que vous témoignez envers le peuple et le gouvernement arménien, ainsi que pour votre soutien et votre aide depuis des années".

Radio Publique d’Arménie http://www.armradio.am/news/?part=pol&id=14634

http://eafjd.eu/spip.php?breve1856

PBS répond aux protestations de partialité de l’Assembly of Turkish American Associationsmercredi25 mars 2009, par Stéphane/armenews

A la suite de la mise en ligne d’un reportage montrant une famille armé-nienne des USA à la recherche de ses sources, l’ATAA a adressé au média-teur de la chaîne éducative américaine une lettre de protestation. On trouve dans cette lettre le nom d’une demi-douzaine d’intellectuels néga-tionnistes dont... Gilles Veinstein.

Cette vidéo de douze minutes, créée par George Katchadorian, un cinéaste du New Hampshire, décrit le voyage de son père et de ses tantes dans le village de l’est de la Turquie où vivait leur père, rescapé du Génocide. La rencontre avec les villageois, la découverte des lieux indiqués par le grand-père sont filmées de façon poignante.

La réponde du médiateur de PBS est au fond une fin de non recevoir de la protestation de l’organisation turque, même s’il relève que le document n’a été supporté que par des organisations arméniennes. De façon délibé-rée ou non, il rappelle à cette occasion la diffusion sur PBS du film d’An-drew Goldberg « Le Génocide Arménien » en avril 2006, le qualifiant de documentaire élaboré et rigoureux. (On y voit en particulier Raphaël Lem-kin mentionner en premier le Génocide arménien sur CBS News).

Gilbert Béguian

La vidéo de George Katchadorian, en langue anglaise, est visible sur :

http://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2008/11/turkey_a_family.html

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=50134

TURQUIE

Revue de la presse turque 24.03.2009

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire cette revue de la presse turque du 24 mars 2009 pu-bliée sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie).

Nous vous présentons la revue de la presse turque du 24 mars 2009 Les journaux turcs d'aujourd'hui consacrent une large place aux informa-tions relatives à la visite en Irak du Président Abdullah Gül.

Le quotidien Hürriyet annonce l'information sous la manchette : " effec-tuant la première visite officielle en Irak après 33 ans d'intervalle, Abdullah Gül a encore une fois fait une première et utilisé le terme 'l'administration régionale kurde".

Dans la même information annoncée sous la manchette " Le Président a encore une fois de plus briser les tabous ", le quotidien Taraf de son côté indique qu'à la suite de son entretien avec le Président Abdullah Gül, le Président irakien Talabani a fait un appel au maquisard pour qu'ils des-cendent des montagnes et dit 'soit ils laisseront les armes soit nous ne les permettront pas de se réfugier ici'.

Le quotidien Zaman qui relate l'information sous la manchette " Talabani a défié le PKK : soit tu laisses les armes, soit tu quittes l'Irak ", fait savoir que le Président irakien Jalal Talabani a chaleureusement accueilli sont ho-mologue turc Abdullah Gül en visite pour deux jours en Irak.

Titrant "les terroristes auteurs de la bombe au thermos ont été capturés", le même quotidien fait savoir que c'est le PKK qui a perpétré 3 ans aupara-vant à Diyarbakır le massacre de 10 personnes.

Indiquant sous la manchette "démarches historiques contre l'organisation terroriste PKK", Milliyet informe que le Président Abdullah Gül qui s'est penché sur l'Organisation terroriste PKK lors de son vol, a déclaré: " des travaux d'envergure sont menés à huit clos, je suis confiant.

Le quotidien s'attarde également sur la déclaration du Président Jalal Tala-bani disant: "soit ils laisseront les armes, soit nous ne les permettront pas de se réfugier ici".

Titrant "Talabani a défié le PKK", Cumhurriyet souligne que lors de sa visite officielle en Irak, le Président Gül qui s'est entretenu avec son homologue Talabani, a décidé d'en finir avec les problèmes de sécurité et qualifié de 'démarche importante' la conférence kurde d'Arbil.

Radikal indique dans la suite de l'information, sous la manchette "Et Gül a défini le nom", qu'appelant les leaders kurdes à la coopération contre l'or-ganisation terroriste PKK, Gül a clarifié la nom utilisation du kurdistan comme suit: il est inscrit comme cela dans leur constitution; ce n'est pas parce que la Grèce n'utilise pas la Macédoine que nous n'utilisons pas kur-distan.

Dans une autre information, Radikal titre "Derviş envoie 4 solutions". Disant que la crise se devenait de plus en plus profonde, Derviş a lancé 4 propositions à l'Etat. Il est souligné que Derviş, ancien Président du pro-gramme de redressement des Nations Unies, a dit brièvement " il faudrait se pencher sur les dépenses publiques au lieu de la demande privé qui est en recule, les solutions doivent être appliquées en coopération internatio-nale, les prévisions doivent être fréquemment revues. "

Yeni Şafak a lancé la manchette: "le sang qui coule s'arrêtera". Le quotidien fait savoir que le Président Abdullah Gül a lors de son vol pour l'Irak, fait d'importantes déclarations aux journalistes et dit 'la terreur du PKK va se terminer, la fraternité l'emportera ".

Akşam utilise la manchette "La formule du PKK sur la table ". Le quotidien souligne que "le trafique du PKK pour déposer les armes a pris de la vitesse. Pour ne pas fâcher Ankara l'organisation terroriste sera représentée de manière indirecte lors du sommet kurde d'Arbil. Et l'ordre du jour de Gül en Irak est le PKK.".

Sous la manchette "cette affaires doit s'achever", Sabah s'attarde sur la même information, et évoque la déclaration du Président Gül affirmant qu'il fallait arrêter le sang qui coule et commencer une nouvelle période renforçant la fraternité.

http://www.trtfrench.com/international/newsDetail.aspx?HaberKodu=6f80c855-c33d-4df7-acc2-80b446e8e7e7

A. Gül: "Je n'ai pas employé cette expression"Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous

invite à lire cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Tur-quie) le 25 mars 2009.

M. Gül a mis le point final aux débats

Posted 25.03.2009 08:08:20 UTC

Updated 25.03.2009 08:08:20 UTC

Le Président de la République Abdullah Gül a mis le point final dans les dé-bats sur le "Kurdistan" prétendu être employé par M. Gül.

"Je n'ai pas employé cette expression" a relevé M. Gül qui a affirmé qu'il avait évoqué l'administration régionale kurde, créée en Irak en vertu de la constitution.

M. Gül a précisé que des développements considérables avaient été enre-gistrés dans des questions difficiles, notant que des débats inutiles et at-tentatoires ne signifiaient rien.

L'évaluation la plus frappante du Président de la République Abdullah Gül, lors de son voyage en avion, a été celle sur l'administration régionale du Nord de l'Irak.

Certains quotidiens et journalistes ont prétendu que le chef d'Etat avait employé l'expression "Kurdistan" pour le nord de l'Irak.

Le Président de la République Abdullah Gül a fait des déclarations portant sur ces débats, à son retour de Bagdad.

M. Gül s'est exprimé en ces termes: "En effet, je n'ai pas employé l'expres-sion dont vous dites. Mais tel que je l'ai dit, il est très clair que la Turquie est le pays qui attribue la plus grande importance à l'intégrité territoriale irakienne.

Une administration régionale kurde est présente au nord de l'Irak et recon-nue par la constitution irakienne. C'est ce que nous avons dit. Je me suis également entretenu avec leur Premier ministre. Ce sont des faits nor-maux."

M. Gül a relevé que ce type de débats pouvait porter atteinte à la lutte contre le terrorisme comme aux relations internationales.

Qualifiant de "futiles" les débats sur l'expression employée, M. Gül a affir-mé ce qui suit: "Ecoutez, de rudes problèmes nous préoccupent. Nous de-vons tous être attentifs quand nous nous occupons des sujets difficiles. Il est surtout insensé de faire des débats inutiles et attentatoires sur les su-jets discutés dans la lutte contre le terrorisme, alors même que nous com-mençons à obtenir des résultats. Je l'ai dit d'une manière très nette.De plus, chaque pays dispose d'un langage et d'une terminologie propre à lui. Ils ont tous des lois et une constitution. Cela ne nous intéresse pas". M. Gül s'est également prononcé sur l'importance de l'établissement des relations avec l'administration régionale du nord de l'Irak.

"L'Irak a une administration régionale kurde au nord du pays. Nous avons des relations avec elle. Nous avons particulièrement des attentes pour l'éradication de l'organisation terroriste, réfugiée dans ces terres. C'est pourquoi nous avons une coopération avec l'administration régionale. Je voudrais que tout le monde perçoit ce fait de cette façon". a rapporté M. Gül. http://www.trtfrench.com/international/newsDetail.aspx?HaberKodu=f8785921-bb10-4c45-8e37-6d40f6b3adff

Turquie: Lutte contre la traite d’être humainInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous

livre cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie) le 24 mars 2009.

La Convention a été ratifiée par la Turquie Posted 24.03.2009 20:34:49 UTC

Updated 24.03.2009 20:34:49 UTC

La Turquie a ratifié la Convention du Conseil de l'Europe sur la lutte contre la traite d'être humain.

La Convention prévoit l'établissement de la base juridique pour la protec-tion des victimes de la traite d'être humain.

La Convention qualifie la traite d'humain de violation des droits de l'homme, et comprend tous genres de délits de trafic d'être humain et d'exploitation de la main d'œuvre en rapport.

Ainsi, la mise en place d'un mécanisme de suivi indépendant et la consti-tution d'un instrument juridique est prévue suivant la Convention.

Le groupe d'experts sur la lutte contre la traite humaine sera responsable du suivi de la Convention dans les pays concernés.

http://www.trtfrench.com/international/newsDetail.aspx?HaberKodu=8060aa4e-7a61-42f8-9b59-fe5c73a99fc6

Turquie : « Je suis chrétien et j’aime mon pays »mercredi 25 mars 2009, par Isabelle

Turan Topal et Hakan Tastan sont chrétiens depuis plus de dix ans et n’ont pas peur de le dire. Mais leur foi est vue comme une menace pour la Tur-quie. Hakan est gêné que son pays juge sa foi chrétienne comme insul-tante vis-à-vis de l’identité turque dont il est très fier. « J’aime tellement ce pays, ce peuple, qu’en tant que turc chrétien je suis affligé qu’on me pour-suive pour insulte contre la Turquie. Je ne dirai jamais rien contre ce pays parce que je l’aime. Mais je dis que je suis chrétien, oui, et je continuerai à le dire. »

Turan Topal et Hakan Tastan sont chrétiens depuis plus de dix ans et n’ont pas peur de le dire. Mais leur foi est vue comme une menace pour la Tur-quie. Hakan est gêné que son pays juge sa foi chrétienne comme insul-tante vis-à-vis de l’identité turque dont il est très fier. « J’aime tellement ce pays, ce peuple, qu’en tant que turc chrétien je suis affligé qu’on me pour-suive pour insulte contre la Turquie. Je ne dirai jamais rien contre ce pays parce que je l’aime. Mais je dis que je suis chrétien, oui, et je continuerai à le dire. »

Après deux ans et demi de procès, Turan et Hakan espèrent voir enfin le bout du tunnel. Ils avaient été accusés en octobre 2006 d’insulte contre l’identité turque selon l’article 301 sur la liberté d’expression. La révision de cette loi en mai 2008 n’a rien simplifié et continue de ralentir les choses, car les tribunaux doivent maintenant obtenir la permission du Mi-nistère de la justice pour poursuivre ou classer de tels dossiers. Les deux hommes espéraient vraiment que le Ministère de la justice mettrait fin à ce long procès, ils sont très déçus que ce ne soit pas encore le cas. Le 24 février dernier, le tribunal a reçu l’autorisation de poursuivre le procès.

Malgré la succession des audiences, les procédures qui traînent, les té-moins qui ne se présentent pas, Turan et Hakan restent optimistes quant à l’avenir. Ils sont confiants et espèrent être finalement relaxés pour faute de preuve. Leur procès pourrait avoir des conséquences positives pour les autres chrétiens du pays. « Je suis heureux, parce que cela veut dire que les chrétiens turcs qui arrivent après nous ne vivront pas ces injustices. Je suis persuadé que nous allons y arriver », a conclu Hakan. La prochaine audience aura lieu le 28 mai.

* Remercions Dieu pour l’optimisme et la confiance de Turan et Hakan mal-gré leur épreuve.

* Demandons à Dieu de leur donner la force de continuer à se battre.

* Prions pour l’audience du 28 mai et pour que le procès se termine enfin.

http://www.journalchretien.net/article17499.html

GAZ : le pipeline Nabucco au cœur de la Turquie

Ecrit par Brigitte Benedetto, le 25-03-2009 00:01

Les sources d’énergies en gaz et en pétrole de l’UE viennent principale-ment de la Russie et des pays qui bordent la mer Caspienne. Les crises entre la Russie et l’Ukraine a mis en lumière la nécessité de sécuriser au-tant que faire se peut les approvisionnements en diversifiant les fournis-seurs et les voies d’acheminements. Le projet Nabucco s’inscrit dans ce contexte puisqu’il permet de transporter le gaz du Moyen-Orient et des côtes caspiennes vers l’Europe en passant par des routes alternatives

(Istanbul) - La construction du pipeline Nabucco est un projet qui engage six entreprises dont la compagnie turque Botas.

Le gazoduc sera long de 3.300 kilomètres et d'une capacité maximale pré-vue de 30 milliards de mètres cube par an. Il traversera la Turquie (à partir de l'est du pays ou près du village d'Ahiboz aux environs d’Ankara), la Bul-garie, la Roumanie, la Hongrie pour aboutir au terminal gazier de Baum-garten an der March en Autriche. Sa mise en service est envisagée pour 2013.

Un projet encore à l’étude

Mais ce projet est actuellement en bute à la recherche de financements et à une position consensuelle entre tous les acteurs. Le coût de construction est pharaonique : près de 8 milliards d’euros. Pour le rentabiliser, il faudrait qu’il soit alimenté par des quantités proches de la pleine capacité. Or les pays exportateurs de gaz qui utiliseraient ce « tuyau » n’ont fait aucune promesse d’engagement. La rentabilité de Na-bucco ne semble donc pas assurée pour l’instant.

Toutefois, la faisabilité de Nabucco s’est accélérée suite au sommet euro-péen du 27 janvier dernier à Budapest. Les participants (constructeurs et fournisseurs notamment) ont annoncé leur volonté commune de signer d'ici fin juin un accord intergouvernemental pour lancer la construction du gazoduc, de même que la conclusion d'accords préliminaires avec les pays fournisseurs de gaz. Les banques elles, dont la BEI (Banque Européenne d’Investissement) et la BRED ont promis qu’elles seraient partie prenante dans le financement du projet. La contribution financière de l’UE, grande bénéficiaire du projet, a elle été officiellement requise.

La Turquie pourrait revoir sa position

Mais, outre la possible concurrence du projet russe South Stream, d’autres problèmes impliquant la Turquie sont intervenus depuis. Sur les 3.300 km de pipeline, une grande partie passera sur le territoire turc. Le gazoduc ne peut donc se faire sans la participation de la Turquie au projet. Elle a mon-tré récemment quelques signes d’énervement : d’une part, elle souhaite-rait pouvoir bénéficier de prix plus avantageux que les autres, compte tenu de sa proximité géographique avec la « bouche d’entrée » du gazo-duc. D'autre part, elle semble vouloir faire peser dans la balance l’ouver-

ture du chapitre Energie des discussions d’adhésion, un chapitre qui n’a pas été ouvert en raison d’un véto de Chypre et de la Grèce. La France ne voit d’ailleurs aucun inconvénient à cette ouverture. La présidence tchèque de l’UE qui multiplie actuellement les contacts avec les pays membres pour relancer les discussions sur l’énergie pourrait contribuer à faire avancer le projet Nabucco.

Brigitte Benedetto (www.lepetitjournal.com Istanbul). Mercredi 25 mars 2009

http://www.lepetitjournal.com/content/view/37167/204/

GENOCIDE ARMENIEN/TURQUIE

Génocide des Arméniens : Ergenekon serait lié aux sites négationnistes sur internetmercredi25 mars 2009, par Stéphane/armenews

Un grand nombre de sites web professionnels offrant de la littérature na-tionaliste et des pseudo-recherches scientifique contre la thèse du géno-cide arménien, contre l’existence d’un peuple kurde en Turquie ou opposés aux religieux en Turquie ont pû fonctionner grâce au réseau Ergenekon, une organisation clandestine terroriste ayant tenté de renverser le gouver-nement turc, selon les dernières fuites dans la presse turque.

Selon le quotidien turc Zaman ces sites web, qui sont mis à jour fréquem-ment en turc et anglais, montrent de la propagande ultra-nationaliste contre les Grecs, les Kurdes et les Arméniens, aussi bien que certaines ca-tégories de la population musulmane de Turquie.

Ils sont d’une conception professionnelle et riches d’informations, de vi-déos, de photographies et de documents, sans jamais offrir toutefois de possibiltés de contact et mise à jourrégulièrement diffusant de façon véhé-mante l’idéologie officielle dans un grand nombre de questions et parfois même des informations considérées comme confidentielle.

L’enquête ces derniers mois sur le réseau Ergenekon et plus particulière-ment l’arrestation de l’expert en informatique Hüseyin Ataman Yildirim a permis d’en savoir plus. Ce dernier qui était aussi le porte-parole du mou-vement Biz Kaç Kisiyiz (Combien d’entre nous ?) est un ancien officier de la marine. Il est aussi le propriétaire d’une société de logiciel basée à Is-tanbul dénommée Naryaz.

Hüseyin Ataman Yildirim est aussi l’administrateur du site web 4000ler.tr-net.com, qui a comme membres des officiers à la retraite et réservistes comme membres. Un des membres est le Koramiral A. Feyyaz Ogutcu, qui, selon les services secrets turcs (MIT) était l’un des fondateurs des Maisons de Karargah, qui selon l’enquête Ergenekon a révélé qu’elles servaient de

lieux de réunions pour les généraux de l’armée organisant un coup d’Etat aussi bien que des maisons pour cacher les tueurs à gages et des muni-tions. L’enquête Ergenekon a récemment révélé que 35 domaines sur In-ternet ayant un contenu identique et la même conception ont été enregis-trés avec la même société. Ces sites semblent avoir été crées en vue de formater l’opinion publique conformément aux buts de l’organisation Erge-nekon. Les sites comprennent www.abdullahocalanakademisi.info, apopkk.com, armenianreality.com, cameria.org, gencizbiz.net, genclik.info, gnkur.net, greekmurderers.net, irtica.net, irtica.org, naksilik.com, nursi.in-fo, pkkapo.com, pkkgercegi.com, terorveguvenlik.net, turkatak.com et tur-keyturks.com.

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=50176

SOMMAIRE DE LA REVUE DE PRESSE DU CVAN DU 25.03.2009

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone, sur les thèmes concernant : la Turquie, le génocide arménien, le négationnisme, le Darfour, la Shoah, le génocide des tutsi, l'Union européenne, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire nos informations et traductions mises en ligne sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1.

Génocide arménien/USA: la reconnaissance contribuera au dia-logue arméno-turc Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous soumet la traduction d'un article en anglais du journal arménien Radio Publique d’Ar-ménie parue sur le site de la Fédération Euro-Arménienne pour la Justice et la Démocratie le 24 mars 2009. Armen Roustamian, président de la Com-mission permanente de l’Assemblée nationale arménienne, a envoyé une lettre à Howard Berman, président de la Commission des Affaires étran-gères de la Chambre des Représentants américaine. http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28909

Revue de la presse turque 24.03.2009 Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire cette revue de la presse turque du 24 mars 2009 publiée sur la TRT (Télévi-sion & Radio de Turquie). Les journaux turcs d'aujourd'hui consacrent une large place aux informations relatives à la visite en Irak du Président Ab-dullah Gül. Le quotidien Hürriyet annonce l'information sous la manchette : " effectuant la première visite officielle en Irak après 33 ans d'intervalle, Abdullah Gül a encore une fois fait une première et utilisé le terme 'l'admi-nistration régionale kurde". http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28934

Karabakh: équilibre assurée grâce à l’armée arménienne Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous livre cette newsletter bimensuelle sur l'actualité politique, économique et culturelle du Haut-Karabagh mise à notre disposition par la Représentation de la Ré-publique du Haut-Karabagh en France. Lors de sa rencontre avec les élèves et professeurs de l'école nationale d'ingénieurs, le ministre de la Défense de la République d'Arménie Seyran Ohanian a déclaré que l'équi-libre des forces dans la zone du conflit du Karabagh était assuré grâce à la qualité des forces armées arméniennes. http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28940

Presse arménienne : Revue du 24 mars 2009 Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous présente cette Revue de Presse parue sur le site de l'Ambassade de France en Ar-ménie le 24 mars 2009. Golos Arménii, Haykakan Jamanak et Panora-ma.am consacrent des articles au concert de Garou à Erevan le 22 mars dans le cadre des jours de la francophonie et relèvent qu’il a émerveillé le spectateur arménien par son talent, son dynamisme et sa faculté de com-muniquer avec la salle. Panorama.am consacre un article au concert jazz d’André Manoukian, organisé par cette Ambassade dans le cadre des jours de la francophonie. http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28933

“Nous sommes tous des Arméniens” Malgré les risques, de plus en plus de Turcs se mobilisent pour la recon-naissance du massacre des Arméniens. Deux documentaires, dont l’un re-trace l’itinéraire du journaliste assassiné Hrant Dink, évoquent cette longue marche, dans une Thema tardive mais salutaire. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28929

Une explosion fait un mort dans le sud-est de la Turquie Une explosion d'origine indéterminée a fait un mort et deux blessés mer-credi dans un quartier commerçant de Mardin, ville du sud-est peuplé en majorité de Kurdes, a-t-on appris de source proche de la police. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28962

L'Irak s'entend avec la Turquie contre les Kurdes du PKK L'Irak exige le désarmement ou le départ des combattants kurdes turcs installés dans des camps au nord de l'Irak. C'est le résultat de la visite du président turc à Bagdad. Depuis une attaque meurtrière contre l'armée turque en septembre 2007, l'étau se referme sur les Kurdes rebelles du PKK. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28954

L'atout de la diaspora La République d'Arménie, qui a succédé à la République socialiste sovié-tique d'Arménie, a véritablement refait connaissance avec la diaspora ar-ménienne au lendemain de son indépendance. Certes, des liens existaient à l'époque soviétique, mais ils restaient limités à certaines composantes de la diaspora et aux milieux intellectuels - et cela, dans un cadre très contrôlé. La population de l'Arménie soviétique est d'ailleurs elle-même le fruit d'une symbiose entre Arméniens de l'Empire russe et rescapés venus de l'Empire ottoman, auxquels se sont adjoints, au fil du temps, notam-ment en 1946-1948, une vague de nouveaux migrants issus des quatre coins de la diaspora. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28953

Pour le MRAX, "il y a des limites et elles ont été franchies" Dieudonné est ce soir à Bruxelles. Malgré ses propos antisémites. Où en est l'antisémitisme en Belgique? Pour en débattre, Bertrand Henne rece-vait Radouane Bouhlal, président du MRAX, et Philippe Markiewicz, ancien président du CCOJB, le Comité de coordination des organisations juives de Belgique. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28952

Gül exige une position claire du Kurdistan irakien sur le PKK Le président turc a demandé au chef du gouvernement du Kurdistan auto-nome irakien de prendre clairement position contre les séparatistes kurdes de Turquie, qui utilisent le nord de l'Irak comme base de repli. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28924

Egemen Bagis a déclaré que le gouvernement turc envisageait d’accomplir des pas importants Le ministre d’Etat et négociateur en chef turc pour les pourparlers d’acces-sion de la Turquie à l’Union européenne, M. Egemen Bagis, a déclaré que le gouvernement turc envisageait d’"accomplir des pas importants" dans le cadre du processus d’adhésion du pays à l’UE, dont un amendement constitutionnel. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28950

Le président turc promet de doubler le quota d'eau pour l'Irak Le président turc Abdullah Gül a promis de doubler le quota d'eau alloué à l'Irak et provenant du Tigre et de l'Euphrate, a affirmé mercredi à l'AFP le vice-président irakien Tarek al-Hachémi. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28946

Génocide des Arméniens : Ergenekon serait lié aux sites négation-nistes sur internet Un grand nombre de sites web professionnels offrant de la littérature na-

tionaliste et des pseudo-recherches scientifique contre la thèse du géno-cide arménien, contre l’existence d’un peuple kurde en Turquie ou opposés aux religieux en Turquie ont pû fonctionner grâce au réseau Ergenekon, une organisation clandestine terroriste ayant tenté de renverser le gouver-nement turc, selon les dernières fuites dans la presse turque. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28949

Une économie qui gagne L'effondrement de l'Union soviétique a été l'un des plus grands événe-ments du XXe siècle. Comme tout événement de cette ampleur, il peut s'expliquer par une multitude de facteurs : les bouleversements géopoli-tiques, l'évolution des rapports Est-Ouest, la prise de conscience démocra-tique des opinions publiques... Mais la plupart des analyses privilégient les causes économiques : le système soviétique était incapable d'assurer un revenu décent à la majorité de la population et ne lui offrait aucun espoir d'amélioration. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28945

PBS répond aux protestations de partialité de l’Assembly of Tur-kish American Associations A la suite de la mise en ligne d’un reportage montrant une famille armé-nienne des USA à la recherche de ses sources, l’ATAA a adressé au média-teur de la chaîne éducative américaine une lettre de protestation. On trouve dans cette lettre le nom d’une demi-douzaine d’intellectuels néga-tionnistes dont... Gilles Veinstein. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28944

Un employé soudanais d'une ONG canadienne tué au Darfour Un travailleur humanitaire soudanais travaillant pour une ONG canadienne a été tué par des hommes armés lundi soir au Darfour dans l'ouest du Sou-dan, a indiqué mardi un responsable de cette organisation, Fellowship for African Relief. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28925

Turquie: deuxième inculpation dans l'affaire des "puits de la mort"

Un ancien maire a été inculpé de meurtre mardi dans le cadre de l'enquête sur les "puits de la mort", l'assassinat présumé d'un nombre indéterminé de Kurdes dans le sud-est de la Turquie, a-t-on appris de source judiciaire. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28939

Irak: un enfant tué dans un bombardement iranien à la frontière Un enfant irakien a été tué mardi et ses parents ont été blessés dans un bombardement de l'artillerie iranienne sur des villages du Kurdistan ira-kien, près de la frontière avec l'Iran, a affirmé mercredi à l'AFP un respon-

sable local du Kurdistan irakien. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28937

Revalorisation des indemnisations pour les victimes de la Shoah Les victimes de l’Holocausteoriginaires d’Europe de l’Est verront leurs in-demnisations revalorisées par le gouvernement allemand. C’est ce que prévoit un accord conclu jeudi 19 mars avec la ‘Claims Conference’. Cette institution américaine, créée en 1951 et basée à New York, est chargée de distribuer les indemnisations octroyées par l’Allemagne aux victimes de la Shoah. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28938

Darfour : la situation sécuritaire demeure calme L'Opération hybride Union africaine-Nations Unies au Darfour (MINUAD) in-dique que la situation sécuritaire au Darfour demeure calme, a affirmé lun-di Farhan Haq, porte-parole associé du secrétaire général de l' ONU. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28926

Ossétie du Sud: Saakachvili pourrait être inculpé de génocide Le Parquet général d'Ossétie du Sud envisage de lancer des poursuites contre le président géorgien Mikhaïl Saakachvili pour le déclenchement des hostilités d'août 2008, a confié mardi à RIA Novosti le procureur géné-ral sud-ossète Taïmouraz Khougaïev. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28936

Karzaï se rendra bientôt en Turquie Le président afghan Hamid Karzaï participera à la conférence internatio-nale sur l'Afghanistan prévue le 31 mars à La Haye, aux Pays-Bas, à la-quelle l'Iran est invité. Début avril, il se rendra également à Ankara, a pré-cisé un de ses porte-parole, Humayun Hamidzada. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28931

Rasmussen à l'Otan: La Turquie réfléchit La Turquie n'a pas encore pris de décison au sujet d'une éventuelle candi-dature du Premier ministre danois, Anders Fogh Rasmussen, pour succéder à Jaap de Hoop Scheffer au poste de secrétaire général de l'Otan. Le man-dat du secrétaire néerlandais s'achève le 31 juillet. Son successeur doit donc être désigné lors du prochain sommet de l'Alliance atlantique, les 3 et 4 avril à Strasbourg. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28930

El-Béchir défie la CPI en se rendant à l'étranger C'est son premier déplacement depuis le 4 mars et le mandat délivré par la Cour pénale internationale (CPI) à son encontre pour crimes de guerre

et crimes contre l'humanité au Darfour. Et un vrai défi adressé à la justice internationale. Le président soudanais, Omar el-Béchir, s'est rendu lundi en visite officielle chez le voisin érythréen. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28927

Washington doit résoudre les problèmes entre Bagdad et le Kur-distan Les Etats-Unis doivent résoudre les problèmes entre le Kurdistan autonome irakien et le gouvernement central à Bagdad avant de retirer leurs troupes d'Irak, a estimé mardi le Premier ministre du Kurdistan. http://collec-tifvan.org/article.php?r=4&id=28935

Obama en Turquie : Yes you can do a genocide ? Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Hurriyet accumule les articles consacrés à l’éventualité d’une reconnaissance officielle du génocide ar-ménien par les USA. Le quotidien turc se penche cette fois sur les réac-tions de l’ANCA, groupe de pression arméno-américain dédié à la recon-naissance du génocide arménien de 1915. L’ANCA estime (à raison) que la Turquie essaye de créer un clivage entre l’Arménie et la diaspora, en fai-sant miroiter la normalisation des relations et l’ouverture de la frontière entre les deux pays, en échange d’un abandon de la reconnaissance du génocide arménien. Ce chantage est destiné bien entendu en premier lieu à Barack Obama, pour lui signifier que le moment serait vraiment mal choisi, alors qu’il est attendu début avril en Turquie pour son premier voyage officiel à destination d’un pays musulman, de reconnaître comme génocide, l’extermination de la presque totalité de la population chré-tienne de l’Empire ottoman. http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28975

A. Gül: "Je n'ai pas employé cette expression" Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie) le 25 mars 2009. Le Président de la République Abdullah Gül a mis le point final dans les débats sur le "Kurdistan" prétendu être employé par M. Gül. "Je n'ai pas employé cette expression" a relevé M. Gül qui a affirmé qu'il avait évoqué l'administration régionale kurde, créée en Irak en vertu de la constitution. http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28967

Arménie : Resserrement des liens avec l’UE Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous soumet la traduction d'un article en anglais du journal arménien Armenialiberty pa-rue sur le site de la Fédération Euro-Arménienne pour la Justice et la Dé-mocratie le 25 mars 2009. L’Arménie se félicite du resserrement des liens avec l’Union européenne dans le cadre du programme de Partenariat à l’Est qui sera officiellement lancé début Mai, a indiqué le Président Serge

Sarkissian lors de la visite des représentants de l’UE, mardi. http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28966

Turquie: Lutte contre la traite d’être humain Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous livre cet ar-ticle publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie) le 24 mars 2009. La Turquie a ratifié la Convention du Conseil de l'Europe sur la lutte contre la traite d'être humain. La Convention prévoit l'établissement de la base juri-dique pour la protection des victimes de la traite d'être humain. La Convention qualifie la traite d'humain de violation des droits de l'homme, et comprend tous genres de délits de trafic d'être humain et d'exploitation de la main d'œuvre en rapport. http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28968

Darfour: Un camp de réfugiés incendié Un camp de réfugiés a été attaqué au Darfour dans la nuit de mardi à mer-credi. Plusieurs hommes armés ont incendié le site d'Abou Zor, faisant deux morts. Selon les habitants du camp interrogés par la mission des Na-tions unies, quatre hommes armés ont pénétré dans l'enceinte et allumé un incendie. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28980

Les juifs et l’Europe Dire que les juifs ont une relation complexe avec l'Europe serait un gros-sier euphémisme. Ce qu'ont vécu les juifs d'Europe a modelé le rapport du sionisme à ce continent, perçu comme une zone écœurante et étrangère, synonyme de racisme et de génocide. Pourtant, l'Europe est aussi idéali-sée. Elle incarne le modèle de ce que pourrait être une nation juive, et beaucoup d'Israéliens ont rêvé de faire partie de l'identité européenne. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28984

Un million de personnes au Darfour n'auront plus d'aide alimen-taire en mai, selon l'ONU Plus d'un million de personnes au Darfour n'auront plus de rations alimen-taires à partir de mai prochain si le Soudan et les Nations unies ne par-viennent pas à compenser les vides laissés par l'expulsion de treize ONG, a souligné une mission d'enquête de l'ONU au Soudan mardi. http://collec-tifvan.org/article.php?r=4&id=28982

Saint-Martin : Arméniens, ils ont quitté les violences Devant l'école maternelle Cocteau, les enfants chahutent dans l'incons-cience de leurs 5 ans. Il y en a un, le petit garçon de la famille Sadiev, qui reste dans les jambes des parents. Ce qui se joue sous ses yeux le dé-passe certainement. Il dépasse bien l'entendement des grands. Les siens

ont quitté l'Arménie il y a deux ans, menacés de mort. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28983

La Turquie abritera en avril une nouvelle rencontre l'Afghanistan et le Pakistan La Turquie sera l'hôte d'une nouvelle rencontre entre les présidents afghan et pakistanais le 1er avril pour discuter des moyens de renforcer la confiance entre les deux voisins, a rapporté mardi l'agence de presse turque Anatolie. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28963

SOUDAN • Khartoum frappé par le syndrome irakien Le régime d'Omar El-Béchir ne se rend pas compte qu'il est proche du gouffre et qu'il pourrait bien connaître le même sort que celui de Saddam Hussein. Le président soudanais Omar El-Béchir est en train de préparer une tragédie qui ressemblera peut-être à celle que nous avait jouée Sad-dam Hussein. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28981

Vannes, Brest et Quimper : l'humoriste Dieudonné maintient sa venue malgré l’hostilité L’humoriste Dieudonné, controversé pour avoir, notamment, fait monter sur scène le négationniste Robert Faurisson et s’être ce week-end déclaré candidat anti-sioniste aux européennes, peine à trouver des salles pour donner ses conférences sur « la liberté d’expression ». http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28979

Turquie : « Je suis chrétien et j’aime mon pays » Turan Topal et Hakan Tastan sont chrétiens depuis plus de dix ans et n’ont pas peur de le dire. Mais leur foi est vue comme une menace pour la Tur-quie. Hakan est gêné que son pays juge sa foi chrétienne comme insul-tante vis-à-vis de l’identité turque dont il est très fier. « J’aime tellement ce pays, ce peuple, qu’en tant que turc chrétien je suis affligé qu’on me pour-suive pour insulte contre la Turquie. Je ne dirai jamais rien contre ce pays parce que je l’aime. Mais je dis que je suis chrétien, oui, et je continuerai à le dire. » http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28978

OTAN: Un responsable de l'Ak Parti s'élève contre la candidature de Rasmussen Le vice-président chargé des relations extérieures du parti au pouvoir de la Justice et du Développement (Ak Parti), Suat Kiniklioglu, a qualifié mardi d'"inacceptable" la candidature au poste de secrétaire général de l'OTAN du Premier ministre danois Anders Fogh Rasmussen. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28974

GAZ : le pipeline Nabucco au cœur de la Turquie Les sources d’énergies en gaz et en pétrole de l’UE viennent principale-ment de la Russie et des pays qui bordent la mer Caspienne. Les crises entre la Russie et l’Ukraine a mis en lumière la nécessité de sécuriser au-tant que faire se peut les approvisionnements en diversifiant les fournis-seurs et les voies d’acheminements. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28972

Affaire des Kurdes assassinés : inculpation d'un colonel turc Un colonel turc a été inculpé et placé en détention provisoire mercredi dans l'enquête sur les "puits de la mort", l'assassinat présumé d'un nombre indéterminé de Kurdes dans le sud-est de la Turquie, a-t-on appris de source judiciaire. Un tribunal de Diyarbakir, la plus grande ville du Sud-Est, peuplée majoritairement de Kurdes, a inculpé le colonel Cemal Temi-zoz d'appartenance à une organisation armée illégale et d'incitation au meurtre, a-t-on précisé. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28973

La chanson de Nahide C'est l'histoire du surgissement d'une mémoire estompée et officieuse, morcelée et hésitante, derrière les contours tranchés de l'histoire officielle. C'est le chant de Nahide, trop longtemps étouffé, que son arrière-petite-fille, la réalisatrice Berke Bas, donne à entendre. Partie sur les traces de l'histoire familiale à Ordu, au bord de la mer Noire, elle y apprend le destin de Nahide, gamine arménienne adoptée par une famille turque - la sienne - pendant la « déportation » de 1915 (mot utilisé en Turquie pour désigner le massacre des Arméniens voulu par le gouvernement des Jeunes-Turcs de l'Empire ottoman). http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28932

Dans la tourmente de l'histoire «Vous n'avez réclamé ni gloire ni les larmes.» Puis, au cinquième couplet de «L'affiche rouge», Aragon nous boule-verse: «Adieu la peine et le plai-sir, adieu les roses/Adieu la vie, adieu la lumière et le vent/Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent/Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses/ Quand tout sera fini plus tard en Erivan.» Insolite «Erivan». On peut croire un instant que, tel Hugo dans «Booz endormi» et son «Tout re-posait dans Ur et dans Jérimadeth», Aragon invente un lieu imaginaire pour les besoins de la rime. Mais non. Erivan, ou Erevan, n'est pas imagi-naire. C'est la capitale de l'Arménie ex-soviétique. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28928

La littérature arménienne entre Orient et Occident Par sa situation géographique et géopolitique, l'Arménie s'est toujours trouvée au croisement du monde oriental et du monde occidental. Tout au

long de son histoire, elle a réussi à mêler et à unir les apports de l'Orient et de l'Occident et à développer une civilisation originale, fruit d'un échange constant avec les peuples voisins. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28941

Le réveil de médias turcs « Turcs et arméniens, le poids du souvenir ». Arte consacre une thema, ce soir à 23 h, à un « sujet rarement traité », dixit Osman Okkan, coréalisa-teur de L'Assassinat de Hrant Dink. Tué en janvier 2007, Dink, « Arménien et citoyen de Turquie », oeuvrait dans son journal Agos pour la reconnais-sance par l'Etat turc de ce que, lui, osait nommer le « génocide » des Ar-méniens. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28943

Turquie : la ville d’Hasankeyf espère être sauvée des eaux Tout à l’Est de la Turquie, à la frontière avec l’Irak, une immense vallée at-tend d’être engloutie. Hasankeyf, une ville dix fois millénaire, l’un des ber-ceaux des civilisations occidentales et orientales, est condamnée à être noyée dans les flots du Tigre, ce fleuve mythique de Mésopotamie, sur le-quel l’Etat turc veut construire un gigantesque barrage. Pour alimenter tout le pays en électricité, plus de 50 000 personnes vont également de-voir quitter leur maison. http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28956

"La crise peut renforcer le comportement antisémite" Le grand rabbin de France, Gilles Bernheim, 56 ans, juif orthodoxe, philo-sophe élu l'an dernier en remplacement de Joseph Sitruk, était hier à Mar-seille, pour rencontrer les autorités locales et la communauté.

http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=28955

UE/TURQUIE

Egemen Bagis a déclaré que le gouvernement turc envisageait d’accomplir des pas importantsmercredi25 mars 2009, par Stéphane/armenews

Le ministre d’Etat et négociateur en chef turc pour les pourparlers d’acces-sion de la Turquie à l’Union européenne, M. Egemen Bagis, a déclaré que le gouvernement turc envisageait d’"accomplir des pas importants" dans le cadre du processus d’adhésion du pays à l’UE, dont un amendement constitutionnel.

M. Bagis a indiqué ces "pas importants à accomplir" seraient faits après les élections municipales du 29 mars.

"Nous allons travailler avec les partis de l’opposition", a-t-il déclaré aux journalistes, sans donner plus de précisions, après un entretien avec le di-recteur général de la DG Élargissement, Michael Leigh.

Le gouvernement turc se propose d’amender la constitution de façon no-tamment à rendre difficile la fermeture des partis politiques et veut ame-ner la question à l’agenda du parlement après les municipales, selon les informations parues dans la presse turque.

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=50205

A Lille, tous les chemins mènent à l'EuropeValérie Duponchelle (Figaroscope)

24/03/2009 |

Dépaysement garanti : Lille regarde au large, à l'heure du nouvel Est. Jus-qu'au 12 juillet, l'ex-capitale européenne de la culture fait la part belle à l'énergie créatrice du monde entier. A travers des expositions, des spec-tacles, des rencontres, toutes les facettes de l'art contemporain sont ex-plorées dans des lieux parfois ressuscités. Direction Lille 3000, bouillon de culture du Nord.

Ce n'est plus seulement une ville, propre, rose comme ses briques net-toyées à l'anglaise, comme ses places pavées et royales, ses rues char-mantes du vieux Lille. C'est un vrai bouillon de culture, éclos dans les friches industrielles de l'ère textile transformées en autant de centres d'art, de danse, de théâtre et de débats. Vrai luxe en temps de crise que de se promener ainsi de lieu en lieu, comme si la culture était un bien pu-blic. De passer du Tri Postal, hangar noir et contemporain, à la Piscine, pe-tit bijou délirant d'un architecte épris d'égalité sociale, de La Condition Pu-blique, ode à Berlin, pour retourner voir Gupta en l'église Sainte-Marie-Ma-deleine.

«La Voix du Nord» et «Nord éclair» ont édité un supplément de 48 pages qi décortique le programme Lille 3 000. Disponible dans tous les points stra-tégiques de cette manifestations aux 500 évènements et 50 expositions. Jusqu'au 12 juillet.

Demander le programme

« Les frontières invisibles », jusqu'au 12 juillet au Tri Postal, Avenue Willy-Brandt, Lille (entrée 6 €/4 €, gratuit avec le pass). Voyage initiatique dans les sillons de l'Europe, d'État en État, de capitale en capitale, à travers des frontières souterraines, mentales, inattendues. Trois expositions et des ins-tallations uppercuts, dont « Bathhouse », 1999, les bains de Budapest fil-més à la dérobée par Katarzyna Kozira, grimée en homme.

« Hypnos, images et inconscients en Europe (1900-1949) » jusqu'au 12 juillet à l'Hospice Comtesse, 32, rue de la Monnaie, Lille (5 €/3,50 €, gratuit avec le pass). Cette exposition, hors les murs du Musée d'art moderne Lille métropole, réunit 350 œuvres de 60 artistes, suite logique de l'exposition « Traces du sacré », à Beaubourg en 2008. Passionnant, inédit et très dense.

« Vidéos Europa », jusqu'au 3 mai au Fresnoy, 22, rue de Fresnoy, Tour-coing (3,80 €/3 €, gratuit avec le pass) pour retrouver l'actualité de la vi-déo, ses talents émergents comme Veaceslav Druta, musicien, sculpteur, vidéaste né en 1972 à Chisinau en Moldavie, et son incroyable balançoire à la Vinci.

Acheter son PASS EUROPE XXL sur http://www.lille3000.com

Gare Saint-Sauveur : ambiances Europe de l'Est

Une heure à l'hôtel dans une chambre qui sent bon l'Europe de l'Est, cou-leurs fanées d'un tableau nostalgique signé Neo Rausch, tristesse apprivoi-sée comme dans l'appartement reconstitué par le fils aimant de Good Bye Lenine ? Une soirée dans un épisode un peu ringard, si amusant au 18e degré, de L'Inspecteur Derrick, avec mobilier et lunettes assortis, photos géantes de la star TV, Horst Tappert, et petite salle de projection avec feuilleton en boucle, le tout aménagé avec humour par les Art. M. Berlin, Varsovie ou Moscou retrouvent leurs identités spatio-temporelles dans cette enfilade de chambres d'hôtel fictives que les amateurs de la gare Saint-Sauveur peuvent réserver pour un moment décalé et assez inou-bliable. Côté chauffage, c'est aussi l'Allemagne de l'Est. Prévoir donc pulls et/ou couvertures pour arpenter les anciens bureaux de la gare de tri pos-tal transformés en lieu de loisir culturel.

Hôtel Europa de la gare Saint-Sauveur. Réservations gratuites au 03 28 52 20 73 ou saintsauveur@lille3000.com

Palais des Beaux-Arts : Instanbul, ville de contrastes

Il faut de l'audace et de la fraîcheur pour prendre Istanbul, ville de tous les fantasmes sur l'Orient et l'Occident, comme symbole de l'« Europe XXL », et séduire le grand public par cette échappée artistique. Avec intelligence et sensibilité, la commissaire de l'exposition phare du Palais des beaux-arts, Caroline Naphegyi, a filtré le plus intéressant d'une scène mal connue, et réuni des artistes qui frappent par leur vitalité et leur engage-ment. Formidables vidéos d'Ali Kazma, qui transforme la vie des abattoirs d'Istanbul en ballet étincelant, les répétitions d'une danseuse contempo-raine en débat philosophique face au miroir, les ateliers de couture si labo-rieux en sosie du QG de la Nasa. Pas de prêchi-prêcha, c'est l'art qui parle par la forme. Belle mise en espace de ces 32 artistes qui racontent leur ville millénaire et foisonnante, leur culture entre deux rives, deux religions, deux modèles.

« Istanbul, traversée », jusqu'au 12 juillet 2009, Palais des Beaux-Arts, Lille. Informations pratiques : www.lille3000.eu/europexxl

La Piscine : Agatha Ruiz de la Prada

Attention, toute allergie au pimpant, au vert gazon, au cœur, à l'humour affiché comme une provocation et au rose bonbon le plus insolent vous in-terdit formellement l'entrée de cette petite exposition pétaradante. Agatha Ruiz de la Prada, c'est le mariage inattendu de l'Espagne la plus sang bleu et de la fantaisie de l'artiste, cet autre roi au pays de Miró et de Vélasquez, d'Almodovar et des pénitents baroques d'El Rocio. Sur la moquette prairie, les mannequins de bois vous regardent du haut de leur extravagance. Ils portent une longue tunique graduée en hommage à Donald Judd, des cha-subles blanches et bronze en hommage à Chillida, une robe blanche et rose comme un baiser en hommage à Niki de Saint Phalle. La Piscine, re-conversion réussie d'un monument en musée d'art moderne, est le lieu rê-vé pour cette rétrospective de trente ans d'invention en couture.

« Agatha Ruiz de la Prada - Un jardín de corazones », jusqu'au 21 juin à La Piscine, Roubaix. www.roubaix-lapiscine.com

Pratique

Où dormir ? À l'Hermitage Gantois, en plein centre-ville, must de l'héber-gement lillois. Dans cet ancien hospice du XVe siècle, flamand en diable, 72 chambres ont été aménagées dans les anciennes cellules. Le lobby, cour intérieure recouverte d'une verrière et flanquée d'un bar design, est à tomber ! Bien que située au beau milieu de l'établissement, la chapelle, magnifiquement restaurée, est toujours consacrée. Formule : « Escapade lilloise » à 198 €/pers. Une chambre tradition avec petit déjeuner, dîner au restaurant gastronomique et carte « city pass ». 224, rue de Paris. Tél. : 03 20 85 30 30.

Bon plan. Pour ceux qui préfèrent une chambre d'hôtes, la Maison Carrée est une belle demeure années 1920, revisitée par son propriétaire, archi-tecte passionné d'art contemporain. Sa collection a envahi les trois chambres et les deux suites. Le petit plus ? Un jardin de ville avec piscine extérieure (liner noir) et un sauna. De 150 € à 270 € (suite familiale pour 4 personnes). 29, rue Bonte Pollet. Tél. : 03 20 93 60 42. reservation@lamai-soncarree.fr

Où dîner ? Ouvert en septembre par Sandra Moreno et Éric Mathiez (déjà aux commandes de Tous les Jours Dimanche, 13, rue Masurel, dans le Vieux-Lille), Le Berliner est un adorable resto-salon de thé au décor méli-mélo de brocante chic. Dans l'esprit Lille 3000, les murs sont recouverts de reproductions d'œuvres « street art », capturées dans les squats d'ar-tistes de la capitale allemande. Une partie des luminaires est issue de la récupération d'éclairage public. Côté cuisine, formule tapas du monde. 22, rue Royale. Tél. : 03 20 74 49 38.

Un dernier verre ? So Lounge est une adresse d'habitué, petit bar au cœur du Vieux-Lille, à la décoration urban chic, entre baroque et zen. 57, rue Basse. Tél. : 03 20 55 39 21.

http://www.lefigaro.fr/scope/articles-week-end/2009/03/24/08009-20090324ARTFIG00536-a-lille-tous-les-chemins-menent-a-l-europe-.php

UE/AERMENIE

Arménie : Resserrement des liens avec l’UEInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous

soumet la traduction d'un article en anglais du journal arménien Armenialiberty parue sur le site de la Fédération Euro-Arménienne pour la Justice et la Démocratie le 25 mars 2009.

25 mars 2009

***

Traduction Gérard Merdjanian - Lire dans les Infos Collectif VAN en page d'accueil:

Le projet ‘Partenariat de l’Est’ est le pendant de celui proposé pour les pays du pourtour méditerranéen. Avec une différence de taille, que c’est l’UE qui ‘pilote’ les six pays concernés alors que le projet pour le Sud de l’UE s’autogére.

Le corollaire de ce programme oriental de l’UE, est que les européens pourront mettre encore plus de pression sur les dirigeants des six pays de l’ex-URSS pour qu’ils adoptent les normes et les valeurs de l’UE.

***

L’Arménie se félicite du resserrement des liens avec l’Union européenne dans le cadre du programme de Partenariat à l’Est qui sera officiellement lancé début Mai, a indiqué le Président Serge Sarkissian lors de la visite des représentants de l’UE, mardi.

Les représentants font partie du "groupe consultatif" de l’UE chargé d’ai-der les différents organismes gouvernementaux arméniens à effectuer les réformes politiques et économiques nécessaires à l’entrée du pays dans le cadre.

La Commissaire de l’UE aux Relations extérieures, Benita Ferrero-Waldner, a souligné l’importance de ces réformes lors de sa visite à Erevan en fin Janvier. Elle avait alors précisé que les pays concernés devaient renforcer

la primauté du droit ce qui améliorerait le mode de gouvernement.

"Nous nous félicitons du Partenariat de l’Est qui sera décidé au sommet de l’UE [le 7 mai à Prague]", a déclaré Sarkissian aux membres du groupe, in-dique son Bureau de presse. "Nous sommes convaincus que les disposi-tions qu’il contient seront bénéfiques pour l’Arménie et nous adhérons avec grand plaisir à la mise en œuvre de programmes bénéfiques pour notre pays".

Sarkissian a confirmé que le gouvernement arménien était prêt à suivre les recommandations du groupe consultatif. "Nous pensons que cela abou-tira à la création de nouvelles capacités, voire à la création de nouvelles institutions".

Le partenariat de l’Est, proposé par la Pologne et la Suède l’an dernier, vise à encourager davantage de réformes dans six pays ex-soviétiques (Biélorussie, Ukraine, Moldavie, Géorgie, Arménie et Azerbaïdjan) avec la promesse d’une "amélioration substantielle du niveau de l’engagement politique avec l’UE". Le programme prévoit une intégration à long terme dans l’économie de l’UE, une facilitation des voyages vers l’UE, un renfor-cement de la sécurité énergétique et une augmentation de l’aide finan-cière.

Ce plan, qui ne prévoit pas la pleine adhésion de ces six pays, a été pré validé par les dirigeants européens, vendredi dernier. Il a été également décidé de renforcer l’aide de l’UE avec une tranche supplémentaire de 600 millions d’euros (816 millions de dollars).

Emile Danielian - armenialiberty http://www.armenialiberty.org/armeniare-port/report/en/2009/03/5DD7ED69-50E5-4BC1-BD4B-E14F89046F36.ASP

http://eafjd.eu/spip.php?breve1858

UE/LES JUIFS

Les juifs et l’Europe23/03/2009 / ISRAËL

Ce texte nous a été envoyé par Joel Schalit, l'un de nos Observateurs pour Israël. Il a également été publié sur Jewcy.com.

Dire que les juifs ont une relation complexe avec l'Europe serait un gros-sier euphémisme. Ce qu'ont vécu les juifs d'Europe a modelé le rapport du sionisme à ce continent, perçu comme une zone écœurante et étrangère, synonyme de racisme et de génocide. Pourtant, l'Europe est aussi idéali-sée. Elle incarne le modèle de ce que pourrait être une nation juive, et beaucoup d'Israéliens ont rêvé de faire partie de l'identité européenne.

Toutefois, dans les années 1960, à la fin de la décolonisation, au moment où la France et le Royaume-Uni se sont séparés de la plupart de leurs colo-nies, le sentiment européen envers Israël a subi une évolution. Après avoir été considérée, après la Seconde Guerre mondiale, comme une zone libé-rée, à la croisée entre l'Occident et le Moyen-Orient, Israël est devenue, après la guerre des Six jours de 1967, et au fur et à mesure que le conflit palestinien se développait, l'incarnation de tout ce dont l'Europe d'après-guerre essayait de se détacher.

Ce changement de position vis-à-vis de l'Etat d'Israël a été perçu par de nombreux juifs comme du racisme, mais aussi comme une hypocrisie de la pire espèce. Comment les Européens pouvaient-ils condamner Israël alors qu'ils avaient inventé le colonialisme moderne et perpétré d'innombrables génocides, non seulement contre les juifs, mais contre les populations indi-gènes sous leur tutelle ? Pour nous, ni l'expérience du nazisme, ni la mon-tée du libéralisme en Europe de l'Ouest, ne suffisent à expliquer ce revire-ment.

Et la vague d'immigration venue du Maghreb que connaît l'Europe depuis les années 1960 n'a pas permis d'atténuer ces critiques. Si les Européens n'étaient pas des antisémites hypocrites qui essayent de soulager leur culpabilité post-coloniale en nous la mettant sur le dos, ils étaient de toute évidence sous l'influence de cette nouvelle population musulmane, radica-lisée au fil des années par leur religiosité toujours plus forte. Cette com-munauté, qui est l'équivalent européen de la communauté juive des Etats-Unis, influence forcément l'opinion publique européenne. Et si on regarde les relations qu'entretient l'Union européenne avec les riches pays arabes, tout devient parfaitement clair. Voilà en tout cas comment les Israéliens perçoivent l'Europe.

Ces inquiétudes sont compréhensibles, mais la situation a toujours été bien plus complexe que ça. L'antisémitisme existe, mais en aucune me-sure il ne peut être la seule explication de la politique européenne. Que l'Europe doive héberger un grand débat sur la politique étrangère d'Israël, malgré les conflits qui l'ont traversée et son histoire, est indubitable. La politique européenne n'est pas antisémite et ne l'a jamais été depuis le Seconde Guerre mondiale. Les juifs sont plus libres dans la société euro-péenne que jamais. Il suffit de regarder la composition des gouvernements britanniques, français, ou le développement de la population juive en Alle-magne. Il faut aussi reconnaître que tous ces Etats européens soutiennent Israël, malgré son conflit avec les Palestiniens, et malgré le fait que l'opi-nion publique de ces pays soit extrêmement critique envers la politique is-raélienne."

Azione Giovani est un mouvement de jeunes lié au parti d'extrême droite Alliance nationale. Comme beaucoup de partis conservateurs européens, ce groupe dit soutenir Israël tout en plaidant une solution à "deux Etats" pour le conflit israélo-palestinien. Photo prise sur Corso Vittorio Emanuele à Milan.

http://observers.france24.com/fr/content/20090323-juifs-europe-israel-gaza-diaspora

OTAN/TURQUIE

Rasmussen à l'Otan: La Turquie réfléchit24/03/2009 - 21:58

La Turquie n'a pas encore pris de décison au sujet d'une éventuelle candi-dature du Premier ministre danois, Anders Fogh Rasmussen, pour succéder à Jaap de Hoop Scheffer au poste de secrétaire général de l'Otan. Le man-dat du secrétaire néerlandais s'achève le 31 juillet. Son successeur doit donc être désigné lors du prochain sommet de l'Alliance atlantique, les 3 et 4 avril à Strasbourg.

Récemment, les Etats-Unis ont informé leurs alliés qu'ils seraient favo-rables à une candidature de Rasmussen. Mais ils souhaitent obtenir l'aval d'Ankara, dit-on dans les milieux diplomatiques. Or, la Turquie pourrait s'y opposer en raison de l'attitude passée de Rasmussen à son égard, et de l'affaire des caricatures de Mahomet pour laquelle le dirigeant danois avait refusé de présenter des excuses aux Turcs.

http://www.lejdd.fr/cmc/scanner/international/200913/rasmussen-a-l-otan-la-turquie-reflechit_197106.html?popup

OTAN: Un responsable de l'Ak Parti s'élève contre la candidature de RasmussenANKARA - Le vice-président chargé des relations extérieures du parti au pouvoir de la Justice et du Développement (Ak Parti), Suat Kiniklioglu, a qualifié mardi d'"inacceptable" la candidature au poste de secrétaire géné-ral de l'OTAN du Premier ministre danois Anders Fogh Rasmussen.

"La désignation à la tête de l'OTAN d'une personne qui - en raison de son attitude irrévérencieuse à l'égard des valeurs et croyances sacrées de l'Is-lam - est mal perçue par le monde musulman, peut créer des difficultés du point de vue de l'organisation", a-t-il averti.

Il a rappelé "l'attitude irresponsable" dont a fait preuve le Premier ministre danois dans la crise des caricatures du prophète Mahomet (septembre 2005-octobre 2006) et en permettant par ailleurs à Roj TV (chaîne de télé-vision proche de l'organisation terroriste PKK) d'émettre à partir du Dane-mark.

M. Kiniklioglu a également rappelé qu'en 2003, M. Rasmussen avait décla-

ré que la Turquie ne serait jamais membre de l'Union européenne.

L'ancien ministre néerlandais des Affaires étrangères, Jaap de Hoop Schef-fer, doit transmettre le 31 juillet 2009 ses fonctions de secrétaire-général au candidat qui sera désigné par l'ensemble des pays membres.

(ENV-CE) 24 Mart 2009 Salı -- 17:10:00

http://www.aa.com.tr/index2.php?option=com_haber&no_html=0&popup=1&habertab=2009&haber_id=117626&aauserid=

ANTISEMITISME

Pour le MRAX, "il y a des limites et elles ont été franchies"25.03.09 - 08:06 Dieudonné est ce soir à Bruxelles. Malgré ses propos an-

tisémites. Où en est l'antisémitisme en Belgique? Pour en débattre, Ber-trand Henne recevait Radouane Bouhlal, président du MRAX, et Philippe Markiewicz, ancien président du CCOJB, le Comité de coordination des or-ganisations juives de Belgique.

Le Conseil d'Etat a suspendu lundi en extrême urgence l'arrêté de la com-mune de Saint-Josse qui interdisait la représentation du spectacle ce mer-credi 25 mars de l'humoriste Dieudonné M'Bala M'Bala. Malgré ses propos antisémites et sa candidature «antisioniste» aux prochaines élections eu-ropéennes. Où en est l'antisémitisme en Belgique, c'est toute la question.

Le spectacle de Dieudonné?

Philippe Markiewicz: "il faut attendre de voir ce que donnera le spectacle. Après s'il y a dérapage, on a des lois." Même point de vue pour Radouane Bopuhlal: "'j'irai sur place ce soir avec l'équipe du MRAX car j'ai l'intention de juger sur pièce et effectivement s'il y a dérapage, il y aura plainte".

Une augmentation de l'antisémitisme?

P.M.: "le réel problème, c'est l'augmentation de l'antisémisme en Europe occidentale et pour lutter contre ça, il faut faire un travail d'éducation. Et dialoguer."

Dieudonné parle de "pornographie mémorielle de la shoah" et de mono-pole de la souffrance...

P.M.: "la shoah est quelque chose d'unique dans l'histoire. Mais il y a eu d'autres génocides dans l'histoire et le CCOJB s'est battu sous ma prési-dence pour faire reconnaitre le génocide arménien. Le malheur des Juifs,

c'est une chose mais ce n'est pas le seul malheur de l'histoire et ça nous le savons tous."

R.B.: "Dieudonné divise l'opinion. Il y a ceux qui consièderent qu'il ose par-ler de traite négriere, qu'il ose dénoncer le sionisme, etc.. Moi, je fais par-tie des gens qui considèrent que lorsque on provoque l'opinion publique, ce qui peut être très sain dans une démocratie, il y a des limites. Et parmi ces limites, il y a le racisme et le négationnisme. Vous ne pouvez pas qua-lifier le génocide des Juifs de pornographie mémorielle, vous ne pouvez pas faire monter sur scène un négationiste et lui remettre un prix de l'inso-lence et de l'infréquentabilité par quelqu'un qui porte un costume de dé-porté. Il y a quand même des limites et ces limites, elles sont franchies. Et moi, je ne suis pas prêt à fermer les yeux sur ces limites parce que par ailleurs, on dénonce des choses légitimes comme la traite négrière"

Un conflit importé?

P.M.: "L'augmentation des cas d'antisémitisme est la résultante du conflit au Proche-Orient. Et nous ne pouvons pas admettre d'importation de conflits extérieurs. En Belgique, notre vie c'est le dialogue et le contact entre les communautés. Et il y a parfois confusion. Certaines personnes critiquent la politique israélienne mais la politique israélienne et les Juifs, ce sont deux choses différentes."

R.B.: "Et cette confusion qui existe est aussi entretenue par certains res-ponsables de la communauté juive, eux-même".

(R.B.)

http://www.rtbf.be/info/belgique/politique/r-bouhlal-il-y-a-des-limites-et-elles-ont-ete-franchies-92990

"La crise peut renforcer le comportement antisé-mite"Publié le mercredi 25 mars 2009 à 09H12

Le grand rabbin de France, Gilles Bernheim, était hier à Marseille

Le grand rabbin de France, Gilles Bernheim, 56 ans, juif orthodoxe, philo-sophe élu l'an dernier en remplacement de Joseph Sitruk, était hier à Mar-seille, pour rencontrer les autorités locales et la communauté.

- Quel grand projet avez-vous ? Gilles Bernheim : Cela concerne l'école rabbinique. J'ai pour souci d'instau-rer une formation juive rigoureuse et complète. Il est important d'être très bien formé dans son judaïsme, notamment pour pouvoir dialoguer avec les

représentants des autres religions.

- Comment rapprocher davantage les communautés juive et chrétienne ? G. B. : Je veux le rapprochement de toutes les communautés. L'Église de France respecte la communauté juive. Ce dialogue interreligieux de qualité doit être entretenu.

- Ce dialogue judéo-chrétien n'est-il pas mis à mal par l'affaire Williamson, cet évêque intégriste et négationniste réintégré par le pape ? G. B. : J'ai été extrêmement attentif aux propos de l'Église de France, qui a réaffirmé que quand on ne reconnaît pas Vatican II et qu'on est négation-niste, on ne peut pas être chrétien. C'est un dévoiement, un fourvoiement du christianisme par une minorité.

- Mais le pape a-t-il eu tort ? G. B. : L'histoire retiendra les dernières paroles du pape à ce sujet, à savoir le caractère incontournable de Vatican II qui lave les juifs de tout déicide, et le caractère odieux et inadmissible du négationnisme.

- L'antisémitisme en France vous inquiète-t-il ? G. B. : La France n'est pas antisémite, mais certains Français ont un com-portement antisémite. Cela me préoccupe, surtout en période de crise. La crise et la précarité peuvent renforcer cet antisémitisme. La candidature de Dieudonné aux européennes comme "candidat antisio-niste" n'est pas faite pour apaiser les esprits… Manipuler les gens par un bien triste humour et n'avoir aucun message social et moral, c'est affli-geant.

- Que vous inspirent les dernières déclarations du pape sur le préservatif ? G. B. : Je ne veux pas répondre.

- Mais quel serait votre discours sur le problème du sida ? G. B. : Il faudrait l'expliquer longuement, en tenant compte de la tradition juive.

- Au Proche-Orient, la paix passe-t-elle par la création d'un État palestinien ? G. B. : Les accords de Camp David le laissaient entrevoir. Mais un État pa-lestinien comme rampe de lancement de la terreur qui s'abattrait sur Is-raël n'est ni viable ni acceptable.

- Avec le Hamas, pas de paix ? G. B. : Il est difficile de négocier avec quelqu'un qui ne reconnaît pas votre existence. Et le Hamas n'a pas pour ambition de créer un État palestinien, mais de propager une certaine idée de l'islam dans toute la Palestine.

Par Laurent Léonard ( lleonard@laprovence-presse.fr )

http://www.laprovence.com/articles/2009/03/25/768088-A-la-une-La-crise-peut-renforcer-le-comportement-antisemite.php

Vannes, Brest et Quimper : l'humoriste Dieudonné maintient sa venue malgré l’hostilité20:03 - mardi 24 mars 2009

L’humoriste Dieudonné, controversé pour avoir, notamment, fait monter sur scène le négationniste Robert Faurisson et s’être ce week-end déclaré candidat anti-sioniste aux européennes, peine à trouver des salles pour donner ses conférences sur « la liberté d’expression ».

Sur les trente-cinq dates prévues, treize sont annulées dont celle de Vannes, au Mercure, au Parc du Golfe, le 31 mars, la veille à Quimper et le 1er avril à Brest. L’artiste ne décolère pas. En réaction, Dieudonné rencon-trera son public dans son bus devant les salles des hôtels qui lui ont été refusées. « C’est du lynchage et de la discrimination », juge la production. Motif avancé par le groupe hôtelier Accor : « La société organisatrice ne dispose pas de la licence d’entrepreneur de spectacle. Rien à voir avec des consi-dérations politiques ou idéologiques. »

http://www.ouest-france.fr/ofdernmin_-Vannes-Brest-et-Quimper-l-humoriste-Dieudonne-maintient-sa-venue-malgre-l%E2%80%99hostilite_-870132--BKN_actu.Htm

SHOAH

Revalorisation des indemnisations pour les victimes de la ShoahPar Thomas Zylberstein pour Guysen

Lundi 23 mars 2009 à 13:42

Les victimes de l’Holocausteoriginaires d’Europe de l’Est verront leurs in-demnisations revalorisées par le gouvernement allemand. C’est ce que prévoit un accord conclu jeudi 19 mars avec la ‘Claims Conference’. Cette institution américaine, créée en 1951 et basée à New York, est chargée de distribuer les indemnisations octroyées par l’Allemagne aux victimes de la Shoah.

Après cet accord, certains survivants verront leur rente mensuelle aug-menter, tandis que d’autres seront autorisés à postuler de nouveau pour obtenir une compensation de la part du ‘Fonds Hardship’ qui s’occupe des indemnisations des victimes de la Shoah et dont les conditions d’attribu-tion sont particulièrement rudes.

Jusqu’à aujourd’hui, les victimes qui avaient déjà candidaté pour une resti-

tution de la part du Fonds, et dont la souscription n’avait pas abouti, ne pouvaient postuler une seconde fois. En vertu de cet accord, quelques 33 m

illions d’euros devraient donc être apportés au Fonds au cours de la pro-chaine décennie.

Il s’agit d’indemniser les victimes du nazisme qui résidaient autrefois dans l’ancien bloc de l’Est par delà le rideau de fer. 13 000 survivants des camps de la mort répartis aujourd’hui dans 36 pays, dont Israël, sont concernés. Ils pourront désormais faire une demande d’allocation d’un montant chacun de 2500 euros.

Le gouvernement allemand a aussi accepté d’accorder des prestations plus importantes aux Juifs d’Europe de l’Est les plus âgés. Dès janvier 2010, le traitement mensuel accordé à ces survivants atteindra 240 euros. Toutefois l’indemnisation connaît des variations en fonction des pays et de leur situation économique respective.

Pour ceux qui résident dans des pays pauvres d’Europe orientale tel que l’Ukraine, cela représente une augmentation de 35%, soit 170 euros. Quant à ceux qui sont dans des pays moins désavantagés et intégrés à l’Union Européenne, comme la Pologne, l’augmentation est moindre : ils recevront 216 euros par mois.

« Nous sommes très heureux de voir augmenter les paiements accordés à ces survivants, doublement victimes du nazisme et du communisme.

Avec le cout de la vie qui augmente en Europe de l’Est, les survivants n’ont souvent pas accès aux services sociaux basiques, et la ‘Claim’ main-tient depuis longtemps, que leurs pensions doivent être augmentées » a expliqué Stuart Eizenstat, un négociateur de la ‘Claims Conference’ ayant occupé le post de Secrétaire au Trésor adjoint sous Bill Clinton, qui s’est en outre félicité de constater que leadership allemand « même 60 ans après les faits » ne montrait aucune « lassitude » à s’occuper des conséquences engendrées par l’Holocauste.

http://www.guysen.com/articles.php?sid=9462

DARFOUR

El-Béchir défie la CPI en se rendant à l'étrangerCréé le 24.03.09 à 07h13 | Mis à jour le 24.03.09 à 08h18

SOUDAN - Un mandat d'arrêt a été lancé contre lui début mars...

C'est son premier déplacement depuis le 4 mars et le mandat délivré par

la Cour pénale internationale (CPI) à son encontre pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité au Darfour. Et un vrai défi adressé à la justice internationale. Le président soudanais, Omar el-Béchir, s'est rendu lundi en visite officielle chez le voisin érythréen.

Pour ce pays, «la décision de la CPI est irresponsable et constitue une in-sulte à l'intelligence des pays africains». Tandis qu'à Khartoum on affirmait que les visites dans les pays africains perdureront malgré des mesures de sécurité renforcées.

Un déplacement au Qatar fin mars

«Chaque invitation qui parviendra au Président sera étudiée de près car nous ne sommes pas dans une position normale actuellement», a précisé le ministre soudanais des Affaires étrangères.

Fin mars, le président soudanais doit se rendre au sommet de la Ligue arabe au Qatar, pays qui n'a pas signé le texte fondateur de la CPI. Annon-cé de longue date, ce déplacement pourrait néanmoins être annulé à la dernière minute.

20 Minutes

http://www.20minutes.fr/article/313867/Monde-el-Bechir-defie-la-CPI-en-se-rendant-a-l-etranger.php

Darfour: Un camp de réfugiés incendié25/03/2009 - 11:44

Un camp de réfugiés a été attaqué au Darfour dans la nuit de mardi à mer-credi. Plusieurs hommes armés ont incendié le site d'Abou Zor, faisant deux morts. Selon les habitants du camp interrogés par la mission des Na-tions unies, quatre hommes armés ont pénétré dans l'enceinte et allumé un incendie. "Le feu a pris partout et affecté beaucoup de gens", a déclaré sur place un responsable de la Minuad, Amgad Morsy, joint par Reuters au téléphone.

http://www.lejdd.fr/cmc/scanner/international/200913/darfour-un-camp-de-refugies-incendie_197203.html?popup

Un million de personnes au Darfour n'auront plus d'aide alimentaire en mai, selon l'ONU

AP | 25.03.2009 | 04:51

Plus d'un million de personnes au Darfour n'auront plus de rations alimen-taires à partir de mai prochain si le Soudan et les Nations unies ne par-viennent pas à compenser les vides laissés par l'expulsion de treize ONG, a souligné une mission d'enquête de l'ONU au Soudan mardi.

Même avec l'aide des organisations humanitaires restant dans la région, il n'y a pas de solution à long terme, a souligné John Holmes, principal repré-sentant des Nations unies pour l'aide humanitaire.

La commission d'enquête associant le gouvernement soudanais a été constater la situation au Darfour entre le 11 et le 19 mars, après l'expul-sion des groupes humanitaires.

Un million cent mille personnes dépendantes de l'aide alimentaire ne rece-vront plus ces rations en mai, a prévenu Ameerah Haq, coordinatrice hu-manitaire pour les Nations unies au Soudan. D'ici quatre semaines, a-t-elle précisé, l'ONU manquera de pièces de rechange et d'essence pour amener de l'eau potable à 850.000 personnes. Et 600.000 autres ne recevront pas le matériel destiné à confectionner des abris de fortune avant la saison des pluies. "Les risques sont élevés" a souligné mardi le haut représentant John Holmes.

Nicole Widdersheim, à la tête du bureau new-yorkais d'Oxfam, souligne que là où travaillait son groupe, dans le camp surpeuplé de Kalma notam-ment, 88.000 réfugiés vont manquer d'eau, ce qui va augmenter les risques infectieux.

Par ailleurs, un travailleur humanitaire soudanais travaillant pour une ONG canadienne a été tué mardi dans l'ouest du Darfour par des hommes ar-més qui voulaient voler des téléphones satellitaires. AP

http://tempsreel.nouvelobs.com/depeches/international/20090325.FAP2451/un_million_de_personnes_au_darfour_nauront_plus_daide_a.html

SOUDAN • Khartoum frappé par le syndrome irakien25 mars 2009

Le régime d'Omar El-Béchir ne se rend pas compte qu'il est proche du gouffre et qu'il pourrait bien connaître le même sort que celui de Saddam Hussein.

Le président soudanais Omar El-Béchir est en train de préparer une tragé-die qui ressemblera peut-être à celle que nous avait jouée Saddam Hus-

sein. Il ne peut s'empêcher de s'approcher toujours plus du gouffre. Certes, il paraît moins isolé au niveau arabe et régional [que Saddam Hus-sein à l'époque de sa chute en 2003], parce qu'il n'a pas envahi de pays arabe. Mais il n'en reste pas moins qu'il est accusé de crimes de guerre et qu'il a laissé dégénérer un conflit tribalo-économique en conflit ethno-poli-tique.

Certaines grandes puissances le poussent à s'entêter, mais il aurait tort de se fier trop à la Chine et à la Russie. Ces deux pays ont mis des bâtons dans les roues du Conseil de sécurité qui voulait adopter une résolution condamnant le renvoi des organisations d'aide au Darfour. Mais ils avaient également contribué à soumettre la question du Darfour au Tribunal pénal international. Omar El-Béchir peut se sentir encouragé par la sympathie des populations arabes, qui estiment que la justice internationale pratique le deux poids deux mesures. Mais Saddam Hussein avait bénéficié de la même sympa-thie, et cela ne lui a servi à rien. Certes, la position de la Cour pénale inter-nationale peut paraître scandaleuse après le massacre de Gaza, mais cela n'autorise pas Omar El-Béchir à mener le Soudan à sa perte. Le régime soudanais a raté l'occasion de régler la crise du Darfour en temps et en heure. Si le président soudanais avait pris au sérieux le plan présenté en juillet 2008 par le secrétaire général de la Ligue arabe, Amr Al-Moussa, la crise n'aurait pas pris les dimensions qu'elle a aujourd'hui. Ce plan est tou-jours d'actualité, bien que la situation se soit considérablement compli-quée depuis le moment de son élaboration. Les Arabes pourraient encore contribuer à une solution, si et seulement s'ils veulent bien se montrer res-ponsables.

Omar El-Béchir choisira probablement l'escalade avec l'Occident, et l'on ira progressivement vers une nouvelle catastrophe pour le monde arabe. On a pu en voir les prémisses quand la représentante des Etats-Unis à l'ONU, Susan Rice, a évoqué une zone d'exclusion aérienne au-dessus du Darfour et a demandé l'élaboration d'un programme Pétrole contre nourriture. On est peut-être beaucoup plus proche d'un scénario à l'irakienne que beau-coup d'Arabes ne le pensent. Quand le président insulte les Américains mieux que Saddam Hussein ne l'avait jamais fait, cela n'est pas fait pour arranger les choses. S'il persiste dans cette voie, le Soudan connaîtra un sort pire que celui de l'Irak. Car les facteurs de division y sont encore plus importants, il serait plus difficile encore d'y rétablir l'ordre et les répercus-sions sur les voisins, notamment l'Egypte. Les Arabes devraient méditer cela. Au lieu de chercher à entraver l'action de la Cour pénale internatio-nale, ils devraient essayer de faire pression sur Khartoum pour l'amener à infléchir sa position.

Wahid Abdelméguid Al Hayat

http://www.courrierinternational.com/article.asp?obj_id=95973

Darfour : la situation sécuritaire demeure calme2009-03-24 09:29:55

NEW YORK (Nations Unies), 23 mars (Xinhua) -- L'Opération hybride Union africaine-Nations Unies au Darfour (MINUAD) indique que la situation sécu-ritaire au Darfour demeure calme, a affirmé lundi Farhan Haq, porte-parole associé du secrétaire général de l' ONU.

La MINUAD a distribué dimanche 52 000 litres d'eau aux nouveaux arri-vants dans le camp des déplacés de Zam Zam. Au total, elle aura fourni 495 000 litres d'eau dans ce camp.

La distribution de l'eau a débuté le 11 mars, afin de soutenir les ONG qui viennent en aide aux arrivants dans ce camp. Jusqu'à présent, la MINUAD a fourni un total de 45 000 litres d'eau par jour et a l'intention de continuer cette distribution jusqu'à ce qu'une solution à long terme soit trouvée, a précisé le porte- parole de l'ONU.

Dimanche, le commandant de la Mission des Nations Unies au Soudan (MI-NUS), le général Paban Jung Thapa, a effectué une visite d'une journée au siège de la MINUAD.

A son arrivée, il s'est entretenu avec le Représentant spécial conjoint pour le Darfour, M. Rodolphe Adada, et le commandant de la Force de la MI-NUAD, le général Martin Luther Agwai. Ils ont discuté de questions de co-opération et de collaboration.

Vendredi dernier, le Directeur du Bureau de la coordination des affaires hu-manitaires (OCHA) à New York, M. Rashid Khalikov, a fait un exposé devant le Conseil de sécurité, au cours d'un débat public, sur la situation humani-taire dans le nord du Soudan.

Il a souligné que l'ONU continuait de plaider à tous les niveaux pour l'an-nulation de la décision du gouvernement soudanais de suspendre les acti-vités de trois ONG soudanaises et d'expulser du Soudan 13 ONG interna-tionales.

M. Khalikov a déclaré qu'il existait des signes d'érosion importants des ca-pacités en matière de réponse humanitaire, avec un impact simultané sur la vie des populations au Darfour.

http://www.french.xinhuanet.com/french/2009-03/24/content_843871.htm

Un employé soudanais d'une ONG canadienne tué au Darfour

Il y a 5 heures

KHARTOUM (AFP) — Un travailleur humanitaire soudanais travaillant pour une ONG canadienne a été tué par des hommes armés lundi soir au Dar-four dans l'ouest du Soudan, a indiqué mardi un responsable de cette or-ganisation, Fellowship for African Relief.

"Il a été enlevé samedi dans une embuscade par des hommes qui vou-laient son téléphone satellitaire Thuraya. Ils sont venus dans sa maison lundi soir pour prendre le téléphone, mais l'appareil n'était pas là. Les hommes armés ont alors ouvert le feu sur lui", a déclaré à l'AFP Mark Sim-mons, responsable de l'ONG canadienne.

L'attaque s'est produite au Darfour-ouest, à la frontière du Tchad, a ajouté le responsable, précisant que la victime était un employé soudanais nom-mé Adam Khatir.

"Cela fait 24 ans que nous sommes au Soudan et c'est la première fois que l'un de nos collaborateurs est tué", a dit M. Simmons.

Fellowship for African Relief oeuvre au Soudan depuis 1984. Elle emploie 200 Soudanais qui travaillent avec huit expatriés et bénéficie d'un budget de plus de six millions de dollars américains, selon son site internet.

Copyright © 2009 AFP.

http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5jcR-C2ZpZwAncf6tRO2ARyDPT4SA

FRANCE/ARMENIE

“Nous sommes tous des Arméniens”Le 24 mars 2009 à 18h30

LE FIL TéLéVISION - Malgré les risques, de plus en plus de Turcs se mobi-lisent pour la reconnaissance du massacre des Arméniens. Deux documen-taires, dont l’un retrace l’itinéraire du journaliste assassiné Hrant Dink, évoquent cette longue marche, dans une Thema tardive mais salutaire.

Regarder en face les massacres commis sous l'Empire ottoman, bousculer l'Histoire officielle, exhumer la part d'identité arménienne dans nombre de familles turques pour pacifier le présent et construire la démocratisation du pays... tel fut le credo de Hrant Dink. Arménien de Turquie, ce journa-liste fut le promoteur de la réconciliation des deux communautés, réconci-liation qui passait pour lui par la reconnaissance de ce que la Turquie ap-pelle « la déportation forcée » et que la loi française qualifie de « génocide ». Il est aussi le héraut du premier documentaire de la Thema d'Arte

consacrée au poids du souvenir dans la relation entre Turcs et Arméniens. Un dossier bienvenu tant est peu abordé ce sujet à la télévision, en dépit de la proximité géographique de la Turquie, des négociations amorcées en vue de son entrée dans l'Union européenne, de l'existence d'importantes diasporas en France et en Allemagne.

Tombé sous les balles d'un ultra-nationaliste, en janvier 2007, Hrant Dink, patron de l'hebdomadaire bilingue Agos (« Le Sillon », en arménien), est devenu un symbole. Son assassinat a été un électrochoc. Réalisateur du documentaire qui retrace son itinéraire, Osman Okkan, installé depuis qua-rante ans en Allemagne, incarne le lent affleurement de la mémoire : « J'ai grandi dans un quartier multiethnique d'Istanbul. Mes amis étaient turcs et kurdes mais aussi arméniens, grecs et juifs. Ce n'est que plus tard que j'ai appris leur véritable histoire. En 2002, j'ai réalisé un film sur les expulsions des Grecs puis j'ai décidé d'évoquer la question arménienne. J'avais discu-té du projet avec Dink et il a été tué. J'ai choisi de recentrer le film sur lui. » Ebranlé par le défilé gros de 200 000 personnes scandant « Nous sommes tous des Arméniens » lors des obsèques, il songe que le proces-sus est désormais irréversible. « Nous l'avons constaté lors du tournage, ce n'est toujours pas facile de filmer, de recueillir des témoignages. Beau-coup continuent à nier en partie leur identité, par peur des autorités, du regard des autres. Mais ils se risquent, quand même. Tout cela n'aurait pas été possible sans le travail patient de Dink et si les 200 000 personnes présentes à ses funérailles ne s'étaient pas identifiées à lui. »

Témoin, le cheminement de la jeune documentariste Berke Bas, auteure de La Chanson de Nahide, qui clôt la Thema. Native d'Ordu, au bord de la mer Noire, elle s'y est lancée sur les traces de son arrière-grand-mère, sauvée dans son enfance de la déportation par une famille turque. « En me penchant sur son passé tragique, j'ai mesuré l'ignorance de ma géné-ration, de ce qui constitue notre histoire », confie la réalisatrice, qui aime-rait participer à la reconnaissance de « ce qui est arrivé aux Arméniens », avec son film tout en sous-entendus. « Le processus est lent et non li-néaire, ajoute-t-elle. Il connaîtra des reculades, mais aussi des heurts. » « En Turquie, explique son producteur Richard Copans, on commence à pou-voir dire pas mal de choses, à condition d'y mettre les formes. » Parler de « catastrophe », de « massacre », mais pas de « génocide ». Telle est la condition requise pour nourrir le dialogue au sein de la société turque.

Lancée fin décembre 2008 par des intellectuels turcs, une pétition deman-dant pardon pour la « grande catastrophe » a déjà recueilli 30 000 signa-tures. Et la tenue d'une nouvelle audience du procès des assassins de Dink, le 20 avril prochain, contribuera peut-être à braquer le projecteur sur les vrais commanditaires du meurtre. « C'est un signe positif, assure Ok-kan, d'autant que sont mis en cause des officiers de la gendarmerie au courant des plans d'assassinat et qui se sont tus. Tout dépend du courage des juges et des procureurs à pointer les responsables. » Une vraie bifur-cation pour un Etat qui, incapable d'assumer sa responsabilité dans les massacres, a toujours préféré faire taire les voix discordantes. Une nou-velle étape dans le processus démocratique qui s'ébauche en Turquie.

Marie Cailletet et François Ekchajzer Télérama n° 3088

A voir

L'Assassinat de Hrant Dink, mardi 24, 23h00, Arte

La Chanson de Nahide, mardi 24, 23h55, Arte

http://television.telerama.fr/television/nous-sommes-tous-des-armeniens,40719.php

La chanson de NahideDocumentaire (Histoire)

MARDI 24 MARS 2009 / 23H55

Documentaire de Berke Bas (France, 2009). Montage : Catherine Gouze. 55 mn. Inédit.

C'est l'histoire du surgissement d'une mémoire estompée et officieuse, morcelée et hésitante, derrière les contours tranchés de l'histoire officielle. C'est le chant de Nahide, trop longtemps étouffé, que son arrière-petite-fille, la réalisatrice Berke Bas, donne à entendre. Partie sur les traces de l'histoire familiale à Ordu, au bord de la mer Noire, elle y apprend le destin de Nahide, gamine arménienne adoptée par une famille turque - la sienne - pendant la « déportation » de 1915 (mot utilisé en Turquie pour désigner le massacre des Arméniens voulu par le gouvernement des Jeunes-Turcs de l'Empire ottoman).

Pas à pas, au fil des témoignages des membres de sa famille, des habi-tants d'Ordu, où antan « Arméniens et Turcs vivaient comme frères et soeurs », la réalisatrice exhume le passé révolu et la lente élaboration des non-dits, la disparition sur le cliché jauni des vérités qui fâchent. Mais s'ils affleurent dans la mémoire collective, les souvenirs restent flous, parce que trop lointains, parce que trop abrupts à affronter. Ordu ne compte plus que quatre Arméniens. Les autres ont fui, migré vers le Canada ou l'Argen-tine... on ne sait plus bien. Nahide l'adoptée, elle, est restée, a épousé le grand-père Kaptan et l'islam.

Subtilement monté, le film de Berke Bas mime, dans sa captation des de-mi-confidences, des évitements, les difficultés de la société turque à se colleter avec sa part arménienne. Vertigineuse réflexion sur la falsification des identités (arménienne, chrétienne, mère...), sur l'inhérente incapacité à être sans passé, le documentaire plaide pour une réappropriation d'un héritage enfin débarrassé des négations. Comme le dit tranquillement le

ferronnier à la fin du film : « J'ai 90 ans. Dix-sept membres de ma famille ont été tués mais on ne peut pas en parler. Qui racontera ça si je ne le fais pas ? »

Marie Cailletet

Télérama, Samedi 21 mars 2009

http://television.telerama.fr/tele/emission.php?onglet=critique&id=12313376

Le réveil de médias turcsCréé le 24.03.09 à 07h15 | Mis à jour le 24.03.09 à 07h15

« Turcs et arméniens, le poids du souvenir ». Arte consacre une thema, ce soir à 23 h, à un « sujet rarement traité », dixit Osman Okkan, coréalisa-teur de L'Assassinat de Hrant Dink. Tué en janvier 2007, Dink, « Arménien et citoyen de Turquie », oeuvrait dans son journal Agos pour la reconnais-sance par l'Etat turc de ce que, lui, osait nommer le « génocide » des Ar-méniens.

Le documentaire attribue la responsabilité de son assassinat aux « plus hautes instances de l'Etat turc ». Projeté vendredi dernier à Istanbul, le film « a reçu un accueil très favorable dans les médias importants », ex-plique Osman Okkan. Je m'attendais au silence, car l'angoisse est grande face aux autorités. Mais c'est comme si le meurtre de Dink avait réveillé la presse turque. » Et l'ensemble de la population. Quelque 200 000 per-sonnes avaient défilé lors de ses funérailles. Le procès de ses tueurs a lieu le 20 avril. « J'espère, note Okkan, que les journalistes le traiteront de ma-nière aussi courageuse. »

Alice Coffin

http://www.20minutes.fr/article/314011/Media-Le-reveil-de-medias-turcs.php

Dans la tourmente de l'histoirepar Marc Riglet

Lire, mars 2009

Cette fresque relate la lutte et le génocide du peuple arménien.

«Vous n'avez réclamé ni gloire ni les larmes.» Puis, au cinquième couplet de «L'affiche rouge», Aragon nous boule-verse: «Adieu la peine et le plai-

sir, adieu les roses/Adieu la vie, adieu la lumière et le vent/Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent/Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses/ Quand tout sera fini plus tard en Erivan.» Insolite «Erivan». On peut croire un instant que, tel Hugo dans «Booz endormi» et son «Tout re-posait dans Ur et dans Jérimadeth», Aragon invente un lieu imaginaire pour les besoins de la rime. Mais non. Erivan, ou Erevan, n'est pas imagi-naire. C'est la capitale de l'Arménie ex-soviétique. C'est aussi, avec le mont Ararat qui en constitue l'horizon, le lieu symbole des espoirs et de la liberté arméniennes. C'est pour Manouchian de l'Affiche rouge, émigré ayant fui les persécutions turques, le Graal d'une paix enfin trouvée avec Mélinée, son «amour», son «orpheline». Et c'est encore le titre du «roman vrai» de Gilbert Sinoué qui, dans un récit plein de bruit et de fureur, nous conte la tragédie qui s'abat, en 1915, sur les Arméniens de l'Empire otto-man finissant.

Dans la plus classique des traditions du roman historique, Gilbert Sinoué tisse son ouvrage en associant créatures romanesques et personnages réels. Avec ces derniers, il nous embarque dans les premiers combats que mènent, au tournant des XIXe et XXe siècles, de jeunes Arméniens résolus contre les institutions ottomanes. Vient le temps de l'espoir avec l'ascen-sion du mouvement Jeunes-Turcs qui semble promettre une relation apai-sée. Espoirs vite déçus, puisque ce sont ces mêmes Jeunes-Turcs qui, re-doublant de férocité nationaliste, organiseront, en 1915, les massacres et la déportation de plus d'un million et demi d'Arméniens, sinistre entreprise dont le caractère génocidaire est désormais avéré. Sur ce fond d'histoire advenue, on doit à la liberté du romancier la création de deux figures ado-lescentes et lumineuses: celles de Chouchane et d'Aram. Frère et soeur, ils sont plongés dans la tourmente. Ils survivront au massacre de leur famille. Personnages inventés, leur douleur infinie et aussi leur inextinguible désir de vengeance n'en sonnent pas moins vrai.

Erevan

Gilbert Sinoué FLAMMARION

362 pages. Prix : 21 € / 137,75 FF.

http://www.lire.fr/critique.asp/idC=53318/idR=218/idG=3

Saint-Martin : Arméniens, ils ont quitté les violencesÉdition du mercredi 25 mars 2009

Devant l'école maternelle Cocteau, les enfants chahutent dans l'incons-cience de leurs 5 ans. Il y en a un, le petit garçon de la famille Sadiev, qui reste dans les jambes des parents. Ce qui se joue sous ses yeux le dé-

passe certainement. Il dépasse bien l'entendement des grands. Les siens ont quitté l'Arménie il y a deux ans, menacés de mort.

Ils passent par la Russie avant de s'installer en France et demandent l'asile politique. « On leur a dit que la situation là-bas s'était arrangée, qu'ils ne risquaient plus rien. » Avec obligation de quitter le territoire. Hébergés au Cada, centre d'aide aux demandeurs d'asile, « ils peuvent être expulsés du jour au lendemain, avec quatre enfants, dont un né en France et une soeur malade. »

Le recours déposé lundi par l'avocate de la famille leur donne un semblant de sursis, deux mois, « c'est une semi-protection, c'est pour ça que la mo-bilisation doit continuer. » Devant l'école, la Cimade, Réseau éducation sans frontières, les Cercles du silence, et puis ces anonymes, parents, rive-rains, écoutent. L'émotion grandit face à ces gens qui n'ont pas arrêté de fuir, de chercher, en quête d'une valise à poser.

Un silence, des applaudissements, une voix qui pleure, « Courage, on est avec vous. »« On se sentait isolé, on ne pensait pas qu'autant de gens pouvaient nous aider, merci ! », lance le père. « C'est énormément de ré-confort », confie la mère, toujours là pour un goûter à la maternelle où deux de ses enfants sont scolarisés. « C'est une famille intégrée, impli-quée. » C'est pour ça qu'une pétition sur RESF circule. Pour y croire en-core.

Nathalie HARDOUIN

http://www.midilibre.com/articles/2009/03/25/20090325-MONTPELLIER-Saint-Martin-Armeniens-ils-ont-quitte-les-violences.php5

TURQUIE/IRAK/PKK

Une explosion fait un mort dans le sud-est de la Tur-quieDIYARBAKIR (Turquie) - Une explosion d'origine indéterminée a fait un mort et deux blessés mercredi dans un quartier commerçant de Mardin, ville du sud-est peuplé en majorité de Kurdes, a-t-on appris de source proche de la police.

L'explosion, qui s'est produite à l'entrée d'un bâtiment abritant des com-merces et des bureaux, aurait été provoquée par une bouteille de gaz, mais la police n'a pas écarté l'éventualité d'un attentat.

L'explosion a provoqué un incendie, qui a ravagé cinq boutiques et en a endommagé cinq autres, avant d'être éteint par les pompiers, selon l'agence de presse turque Anatolie.

Les incidents violents sont fréquents dans le sud-est de la Turquie, où les rebelles du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) mènent une lutte ar-mée sanglante contre le régime d'Ankara depuis 24 ans.

Le PKK a perpétré plusieurs fois des attentats à la bombe, par le passé, vi-sant généralement les forces de sécurité.

(©AFP / 25 mars 2009 09h59)

http://www.romandie.com/ats/news/090325085914.aaod9u4h.asp

Gül exige une position claire du Kurdistan irakien sur le PKKPar Reuters, publié le 24/03/2009 à 16:00 - mis à jour le 24/03/2009 à 16:49

BAGDAD - Le président turc a demandé au chef du gouvernement du Kur-distan autonome irakien de prendre clairement position contre les sépara-tistes kurdes de Turquie, qui utilisent le nord de l'Irak comme base de repli.

Abdullah Gül a rencontré le Premier ministre kurde Nechirvan Barzani pour des entretiens à Bagdad. C'est la première fois qu'un dirigeant turc ac-cepte de rencontrer formellement un responsable du gouvernement régio-nal du Kurdistan, qui jouit d'une autonomie de fait depuis la guerre du Golfe de 1991.

"Je lui ai dit explicitement : l'organisation terroriste du PKK (Parti des tra-vailleurs du Kurdistan) et ses camps se trouvent (...) dans votre région et il faut prendre clairement position contre eux. Une fois que le PKK sera élimi-né, tout sera possible: vous êtes nos voisins et nos cousins'," a dit Gül.

Le voyage d'Abdullah Gül est le premier d'un président turc en Irak depuis 33 ans. Son Premier ministre, Tayyip Erdogan, avait marqué l'an dernier le début de ce rapprochement par une visite à Bagdad.

"Je crois nous sommes entrés dans une ère nouvelle de bonnes relations qui, je l'espère, portera ses fruits", a déclaré Gül après son entretien avec Nechirvan Barzani.

Ce dernier a estimé que les discussions avaient contribué à une meilleure compréhension entre son gouvernement et la Turquie, qui a toujours consi-déré avec méfiance l'autonomie du Kurdistan irakien, par crainte d'un effet de contagion sur son propre territoire.

Il a toutefois assuré soutenir les appels à une amnistie pour les combat-tants du PKK, idée que la Turquie n'a guère prise en compte jusqu'ici.

Gül a ensuite rencontré le Premier ministre irakien Nouri al Maliki.

Lundi, après une entrevue avec Gül, le président irakien Djalal Talabani, qui est kurde, avait tenu des propos très durs contre les activistes du PKK, en les sommant de désarmer ou de partir.

Un dirigeant du PKK, Haval Roze, a accusé mardi Talabani de "faire une fa-veur aux ennemis du peuple kurde".

"Nul n'est en droit de dire aux combattants du PKK de déposer les armes ou de quitter le territoire du Kurdistan", a-t-il déclaré par téléphone à Reu-ters d'un lieu secret du Kurdistan.

http://www.lexpress.fr/actualites/2/_749023.html

Le président turc promet de doubler le quota d'eau pour l'Irakselon Bagdad

BAGDAD - Le président turc Abdullah Gül a promis de doubler le quota d'eau alloué à l'Irak et provenant du Tigre et de l'Euphrate, a affirmé mer-credi à l'AFP le vice-président irakien Tarek al-Hachémi.

"M. Gül a promis de doubler cette année le quota d'eau pour l'Irak", a-t-il dit au lendemain de la visite historique de deux jours à Bagdad du chef de l'Etat turc.

"Il nous a expliqué que la sécheresse avait affecté le débit d'eau pour l'Irak et la Syrie l'an dernier mais que cette année, où l'eau est suffisante, il y aura un doublement de sa quantité", a-t-il dit.

Le Tigre et l'Euphrate prennent leur source en Turquie. L'Euphrate traverse la Syrie avant de gagner l'Irak.

M. Gül a par ailleurs appelé l'Irak à utiliser avec précaution l'eau et à ne pas la gaspiller, selon M. Hachémi.

La presse irakienne avait mis l'accent durant la visite du président turc sur ce tarissement. "L'aggravation de la crise de l'eau en Irak, en raison du ni-veau très bas du Tigre et de l'Euphrate qui prive l'Irak de son droit naturel, est devenue une question essentielle pour reconstruire l'économie de l'Irak", avait affirmé dans son éditorial le quotidien pro-gouvernemental

As-Sabah.

La construction par les autorités turques de barrages sur les deux fleuves réduisent considérablement leur débit en Irak.

"La Turquie doit traiter sérieusement cette question de l'eau et agir avec l'Irak de manière juste car notre pays est le plus affecté" par cette crise, avait ajouté le journal.

(©AFP / 25 mars 2009 08h25)

http://www.romandie.com/ats/news/090325072559.5bsa5xqq.asp

Turquie: deuxième inculpation dans l'affaire des "puits de la mort"Par AFP, publié le 24/03/2009 à 18:56 - mis à jour le 24/03/2009 à 18:57

DIYARBAKIR, Turquie - Un ancien maire a été inculpé de meurtre mardi dans le cadre de l'enquête sur les "puits de la mort", l'assassinat présumé d'un nombre indéterminé de Kurdes dans le sud-est de la Turquie, a-t-on appris de source judiciaire.

Un tribunal de Diyarbakir (sud-est) a inculpé Kamil Atak, l'ancien maire de Cizre, dans la province de Sirnak, pour meurtre et appartenance à une or-ganisation interdite, selon la même source.

Le prévenu, qui a été placé en détention provisoire, est le second suspect inculpé dans cette affaire, après l'inculpation de son fils, à la suite de la découverte lors de fouilles de près de 20 restes humains, la semaine der-nière dans un village près de Cizre.

Les fouilles ont été entreprises sur ordre de la justice en février après la publication dans la presse de déclarations d'un repenti du Parti des tra-vailleurs du Kurdistan (PKK, organisation armée interdite), selon lequel plu-sieurs personnes ont été tuées par les forces de sécurité dans les années 1990, jetées dans des puits, et recouvertes d'acide.

D'autres corps auraient été enterrés le long de la route entre Cizre et Silo-pi.

Des fouilles à deux endroits différents de Silopi ont révélé des fragments d'os, des restes de cheveux et de vêtements.

Lundi, la police a arrêté un colonel, commandant de la gendarmerie à Kay-seri (centre), qui était basé à Silopi en 1990.

Atak et son fils ont été mis en cause après qu'un témoin eut déclaré à la justice que l'ancien maire avait livré plusieurs personnes soupçonnées d'aider le PKK à un autre mouvement, le Hizbullah, qui les avaient tués.

Le Hizbullah turc, qui n'a pas de liens connus avec le Hezbollah libanais, a été créé au début des années 1990 et aurait été utilisé par le gouverne-ment turc pour contrer le PKK.

Le PKK a pris les armes en 1984 pour l'indépendance des régions kurdes, et le conflit a fait environ 44.000 morts.

http://www.lexpress.fr/actualites/1/turquie-deuxieme-inculpation-dans-l-af-faire-des-puits-de-la-mort_749082.html

L'Irak s'entend avec la Turquie contre les Kurdes du PKK24.03.09 - 14:29 L'Irak exige le désarmement ou le départ des combat-

tants kurdes turcs installés dans des camps au nord de l'Irak. C'est le ré-sultat de la visite du président turc à Bagdad. Depuis une attaque meur-trière contre l'armée turque en septembre 2007, l'étau se referme sur les Kurdes rebelles du PKK.

L'attaque lancée par un commando du PKK (le Parti des travailleurs du Kur-distan) voici 18 mois et qui a fait une douzaine de morts dans les rangs de l'armée turque, a enclenché un double processus: militaire et diploma-tique. Il vise à isoler les militants du mouvement rebelle turc qui, après avoir mené une opération contre l'armée turque, se réfugient de l'autre cô-té de la frontière, dans les montagnes du nord-ouest de l'Irak. Les Kurdes connaissent bien cette zone : effet ils sont établis principalement en Tur-quie et en Irak, mais aussi en Syrie et en Iran.

Le combat du PKK pour l'indépendance, date des années 80 et à fait des milliers de morts. Il a valu à ce mouvement (marxiste à l'origine) de figurer sur les listes des mouvements terroristes. Depuis septembre 2007, la Tur-quie a lancé des attaques à répétition contre les bases montagneuses du PKK, profitant d'informations fournies par l'armée américaine. Ankara a aussi multiplié les négociations avec les pays impliqués dans l'évolution de la situation au Proche-Orient, au premier rang desquels l'Irak et son par-rain américain.

Lundi la première visite à Bagdad depuis 34 ans du président turc Abdullah Gul constituait une étape symbolique. Après un entretien avec son homo-logue irakien: le kurde Jalal Talabani, ce dernier a annoncé qu'il demandait au PKK soit de déposer les armes, soit de quitter le sol irakien.

C’est un cadeau politique de Bagdad à Ankara, qui pourrait en outre déblo-quer le dossier de l'eau entre les deux pays. Ankara n'a jamais caché qu'un geste de Bagdad dans le dossier du terrorisme devrait faciliter la si-gnature de contrats sur l'écoulement des eaux du Tigre et de l'Euphrate de Turquie vers l'Irak.

(A.L. avec W. Vandervorst)

http://www.rtbf.be/info/monde/irak/lirak-sentend-avec-la-turquie-contre-les-kurdes-du-pkk-92739

Affaire des Kurdes assassinés : inculpation d'un colo-nel turcLEMONDE.FR avec AFP | 25.03.09 | 10h52 • Mis à jour le 25.03.09 | 10h55

Un colonel turc a été inculpé et placé en détention provisoire mercredi dans l'enquête sur les "puits de la mort", l'assassinat présumé d'un nombre indéterminé de Kurdes dans le sud-est de la Turquie, a-t-on appris de source judiciaire. Un tribunal de Diyarbakir, la plus grande ville du Sud-Est, peuplée majoritairement de Kurdes, a inculpé le colonel Cemal Temi-zoz d'appartenance à une organisation armée illégale et d'incitation au meurtre, a-t-on précisé.

Le colonel est le troisième suspect inculpé depuis le début du mois dans l'enquête sur l'assassinat présumé de Kurdes sympathisants du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) par les forces de sécurité ou des hommes de main. Leurs corps auraient été jetés dans des puits et recouverts d'acide, dans les années 1990, au plus fort de l'insurrection kurde en Tur-quie.

Le colonel dirigeait une unité de gendarmerie à Cizre (Sud-Est), de 1993 à 1996, et il est actuellement commandant de la gendarmerie à Kayseri (Centre). Un tribunal de Diyarbakir a inculpé mardi Kamil Atak, l'ancien maire de Cizre, des chefs de meurtre et d'appartenance à une organisation interdite, dans la même enquête.

http://www.lemonde.fr/europe/article/2009/03/25/affaire-des-kurdes-assas-sines-inculpation-d-un-colonel-turc_1172273_3214.html#xtor=RSS-3208

TURQUIE/AFGHANISTAN

Karzaï se rendra bientôt en Turquie24/03/2009 - 14:25

Le président afghan Hamid Karzaï participera à la conférence internatio-

nale sur l'Afghanistan prévue le 31 mars à La Haye, aux Pays-Bas, à la-quelle l'Iran est invité. Début avril, il se rendra également à Ankara, a pré-cisé un de ses porte-parole, Humayun Hamidzada.

On ignore si cette visite dans la capitale turque coïncidera avec celle qu'y effectuera le président américain Barack Obama du 5 au 7 avril. Les Etats-Unis ont fait part lundi à leurs alliés de l'Otan des "grandes lignes" de leur nouvelle vision stratégique du conflit afghan, plus de sept ans après le renversement du régime des taliban. Dimanche, lors d'une interview à la chaîne américaine CBS, Barack Obama a déclaré impensable de régler le problème afghan par les seuls moyens militaires et a suggéré l'adoption d'une "stratégie de retrait" du pays à terme.

http://www.lejdd.fr/cmc/scanner/international/200913/karzai-se-rendra-bientot-en-turquie_196951.html?popup

La Turquie abritera en avril une nouvelle rencontre l'Afghanistan et le Pakistan2009-03-25 07:26:57

ANKARA, 24 mars (Xinhua) -- La Turquie sera l'hôte d'une nouvelle ren-contre entre les présidents afghan et pakistanais le 1er avril pour discuter des moyens de renforcer la confiance entre les deux voisins, a rapporté mardi l'agence de presse turque Anatolie.

Les entretiens entre le président afghan Hamid Karzai et son homologue pakistanais Asif Ali Zardari sera centrés sur les questions de sécurité et les efforts de lutte contre les extrémistes islamistes dans la région, selon Ana-tolie.

Ce sera la troisième rencontre dans un souci de rapprocher les deux proches voisins.

La Turquie avait rassemblé les présidents afghan et pakistanais en deux reprises en 2007 et en 2008 dans l'intention de réduire les tensions sur la frontière des deux pays. Les deux rencontres avaient abouti à des engage-ments des deux pays à renforcer la coopération contre l'extrêmisme.

Les régions tribales du nord-ouest du Pakistan est devenue un bastion des extrémistes ayant fui l'Afghanistan après la chute du régime des talibans en 2001.

Selon l'Afghanistan, beaucoup d'attaques des insurgés, y compris celles contre les troupes américaines et de l'Otan, ont été planifiées au Pakistan. Il accuse le Pakistan de ne pas faire assez pour empêcher les militants de franchir la frontière pour mener des attaques.

Le Pakistan rejette cette accusation, rappelant que plus de 1 500 de ses soldats ont été tués par des extrémistes islamistes depuis 2002.

http://www.french.xinhuanet.com/french/2009-03/25/content_844417.htm

ARMENIE

Presse arménienne : Revue du 24 mars 2009Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous présente cette Revue de Presse parue sur le site de l'Ambassade de France en Arménie le 24 mars 2009.

Revue de la presse arménienne du 24 mars

Affaires intérieures

Les quotidiens commentent la décision du parti « Héritage » de ne finale-ment pas prendre part à l’élection des maires-adjoints d’Erevan prévue le 31 mai. « Héritage » a décidé de retirer du jeu suite à l’échec des négocia-tions avec le Congrès national arménien sur une liste conjointe. Dans une déclaration « Héritage » regrette l’échec des pourparlers et affirme avoir pris conscience que la participation des deux ailes de l’opposition se tra-duirait par un affrontement et que dans cette situation l’une des deux forces devait finalement céder la place. « Héritage » appelle néanmoins les habitants d’Erevan à voter en faveur de l’opposition et se dit déterminé à surveiller le processus électoral et à mener un combat contre les éven-tuelles tentatives des autorités de falsifier les résultats du vote.

« Héritage » est l’unique force de l’opposition ayant des membres au sein des commissions électorales qui seront également appelés à contrôler le vote. Aravot estime dans son éditorial qu’« Héritage » a pris la décision qui répond le mieux à ses intérêts, dans la mesure où s’il faisait cavalier seul il se ferait la cible d’attaques du Congrès national arménien et de la presse proche de celui-ci qui avait déjà commencé à coller des épithètes (client des autorités, transfuge…etc) à Raffi Hovhannissian, alors qu’en cas de participation sur une liste conjointe avec le Congrès il aurait été épinglé par les forces de la coalition.

Pour Haykakan Jamanak, la participation d’«Héritage » de manière séparée mettrait en question sa future coopération avec le Congrès national armé-nien, alors que maintenant les perspectives existent pour la refonte d’une nouvelle coopération stratégique. Jamanak constate que la satisfaction des forces de la coalition qui se félicitaient déjà de la scission des deux ailes de l’opposition n’a pas duré longtemps.

Selon Haykakan Jamanak, la liste proportionnelle du Congrès national ar-

ménien est composée de 167 personnes où sont représentées l’ensemble des 18 forces politiques. Le parti « Mouvement national arménien » a obte-nu le plus de places, à savoir 39. Contrairement à ce qui était annoncé, les détenus Alexandre Arzoumanian, Hakob Hakobian, Miasnik Malkhassian et Souren Sirounian n’ont pas été inclus dans la liste du Congrès. Le leader du parti Marxiste, David Hakobian, qui est 22ème sur la liste du Congrès, a accusé les leaders du parti « Mouvement national arménien », en l’occur-rence Levon Ter-Petrossian, d’avoir rédigé cette liste de manière arbitraire et d’avoir « vendu » les places.

Hayastani Hanrapetoutioun et Aravot rendent compte d’une réunion du parti « Etat de droit » pour présenter publiquement la liste du parti aux élections des maires-adjoints d’Erevan dirigée par le chef du groupe parle-mentaire Mme Héguiné Bicharian. Le discours de 40 minutes d’Arthur Baghdassarian, président de cette formation politique, a été consacré, se-lon Aravot, à Levon Ter-Petrossian qu’il a accusé d’exercer un chantage et d’agir en fonction du slogan « qui n’est pas avec moi est mon ennemi ». Arthur Baghdassarian a énuméré les répressailles et Ter-Petrossian dont lui et sa force politique ont été victimes l’année dernière à la veille des élec-tions présidentielles. Actuellement c’est le parti « Héritage » qui est, selon lui, soumis à ce même chantage.

Le Tribunal de première instance a condamné Gaguik Djhanguirian, ancien vice-procureur général, à 3 ans de privation de liberté pour « violence à l’encontre d’un représentant du pouvoir ». Rappelons que Gaguik Djhan-guirian a été arrêté en février 2008, après avoir soutenu publiquement Le-von Ter-Petrossian à la veille des élections présidentielles. Les avocats de l’ancien vice-procureur général ont l’intention de contester le verdict du Tribunal et de saisir si nécessaire la Cour européenne des droits de l’Homme. / Hayots

Achkhar, Azg, Hayastani Hanrapetoutioun, Haykakan Jamanak, Aravot, 168 Jam, Golos Armenii, Novoyé Vrémia Selon Haykakan Jamanak, l’audition du procès à l’encontre du ressortissant français Sargis Hatspanian a démarré hier au Tribunal de première instance. Il est accusé conformément à l’ar-ticle 333 du Code pénal de « fausse dénonciation ». Son interview à Hay-kakan Jamanak où il a annoncé un possible attentat contre Serge Sarkis-sian est à l’origine de l’inculpation.

Selon Hayots Achkhar, citant le vice-Ministre des Finances, Pavel Safarian, le crédit de stabilisation russe d’un montant de 500 M USD sera mis en place fin mai ou début juin. L’Arménie se verra également consentir des crédits de la Banque asiatique de développement (environ 40 M USD) et de la Banque mondiale (40 M USD). Au 1er janvier 2009 la dette extérieure de l’Arménie a constitué 1 906 000 000 $ ce qui la classe parmi les pays ayant des dettes extérieures en dessous du moyen.

Affaires régionales

Azg relève à la « une » que l’église arménienne Sainte-Vierge à Istanbul

est devenue aujourd’hui un lieu de distraction où l’on peutnécouter de la musique et déguster des plats et des cocktails… L’entrée de cette église qui a été rebaptisée « The Hall » coûte de 15 àn 20 $.

Selon Golos Arménii, Jamanak et 168 Jam, les 21, 22 et 23 mars, la partie azerbaïdjanaise a maintes fois violé le cessez-le-feu en direction de plu-sieurs localités limitrophes du HK. / « Les violations du cessez-le-feu de-viennent quotidiennes »- 168 Jam

France-Arménie

Golos Arménii, Haykakan Jamanak et Panorama.am consacrent des articles au concert de Garou à Erevan le 22 mars dans le cadre des jours de la francophonie et relèvent qu’il a émerveillé le spectateur arménien par son talent, son dynamisme et sa faculté de communiquer avec la salle. Pano-rama.am consacre un article au concert jazz d’André Manoukian, organisé par cette Ambassade dans le cadre des jours de la francophonie.

Rédaction : Merie Hakobian

http://www.ambafrance-am.org/Revue/20090324.pdf

Une économie qui gagneArticle de Vahagn GRIGORIAN

L'héritage de l'Union soviétique

L'effondrement de l'Union soviétique a été l'un des plus grands événe-ments du XXe siècle. Comme tout événement de cette ampleur, il peut s'expliquer par une multitude de facteurs : les bouleversements géopoli-tiques, l'évolution des rapports Est-Ouest, la prise de conscience démocra-tique des opinions publiques... Mais la plupart des analyses privilégient les causes économiques : le système soviétique était incapable d'assurer un revenu décent à la majorité de la population et ne lui offrait aucun espoir d'amélioration. Et le pire était à venir : dans ce pays presque dépourvu de traditions démocratiques, le gros du fardeau de la transition a été suppor-té par la population qui a vu sa situation se dégrader dramatiquement. À tel point que, pendant quelques années, la lutte contre la pauvreté est de-venue le défi majeur de l'espace post-soviétique. L'Arménie était la plus petite république de l'URSS. Son économie, essentiellement basée sur l'in-dustrie (qui représentait 50 % de son PIB en 1985) (1), était fortement dé-pendante des échanges avec les autres républiques. Mais elle affichait le niveau de vie le plus élevé de tout l'espace soviétique, et ses perfor-mances la plaçaient en tête, juste derrière les pays baltes (2). Pourtant, les conséquences de l'effondrement de l'Union soviétique ont été ressenties plus durement en Arménie qu'ailleurs, notamment à cause du terrible tremblement de terre de 1988 qui a dévasté le nord et le nord-

ouest du pays et détruit le tiers de son économie.

La rupture des relations économiques au sein de l'Union soviétique et la fermeture des deux tiers des frontières de l'Arménie (du fait du conflit du Haut-Karabagh) ont été une véritable catastrophe pour ce pays enclavé qui tirait une bonne part de ses ressources des échanges avec l'extérieur. Imaginez la Suisse soudain privée de tous ses contrats et isolée après la fermeture de ses frontières avec l'Allemagne et l'Italie ! L'incapacité du gouvernement arménien à gérer la transition a entraîné une profonde ré-cession : le PIB a chuté de plus de 50 %, plongeant la population dans la détresse matérielle et engendrant un flux d'émigration massive (environ 10 % de la population totale) (3).

Faute de posséder des institutions économiques viables, notamment des autorités monétaires, l'Arménie a suivi la Russie, en particulier lors de la li-bération des prix instaurée par le gouvernement Gaïdar en janvier 1992. Ce qu'on devait plus tard appeler la « thérapie de choc » visait à consti-tuer une masse critique d'entrepreneurs privés afin de briser définitive-ment l'emprise des ministères soviétiques et de rendre les réformes irré-versibles (4). En Arménie, la question n'a jamais été formulée exactement dans ces termes, ce qui ne l'a pas empêchée de procéder à des réformes profondes.

Malgré le succès de la privatisation des terres, menée tambour battant en 1991, la privatisation du secteur industriel a suivi une autre voie : la mé-thode retenue - dont la justification économique était discutable mais qui présentait l'avantage d'être perçue par la population comme plus juste - fut celle des coupons. Ce choix a retardé la nécessaire restructuration de l'industrie et forgé les conditions sociales et économiques de la transition ou, comme disaient les marxistes, permis l'« accumulation primitive du ca-pital ».

D'un point de vue macro-économique, le principal problème auquel l'Armé-nie devait faire face était la flambée des prix. Déjà en hausse à la fin de la période soviétique, l'inflation est devenue galopante dans tous les pays de l'ex-empire, dès les premières années de l'indépendance.

L'Arménie, qui fut la dernière des ex-républiques soviétiques à se doter d'une monnaie nationale, a dû faire face à une « avalanche » de roubles venus des quatre coins de l'ex-URSS, ce qui a provoqué une hyper-inflation atteignant des milliers de pourcents.

Jusqu'à l'été 1993, Erevan avait espéré rester dans la zone rouble qui, mal-gré les difficultés qu'elle rencontrait, faisait figure de havre de prospérité. Elle a finalement dû se résoudre, en toute hâte, à mettre en circulation sa propre monnaie - le dram - en novembre 1993, dans un contexte de forte inflation teinté d'incertitude.

La suite allait donner raison aux plus pessimistes : en 1994, le déficit cou-rant atteignait 18 % du PIB et les réserves en devises de la Banque cen-

trale n'étaient pas suffisantes pour combler le trou. Résultat : le dram subit une forte dévaluation (sa valeur avait été divisée par 30 à la fin de 1994) (5).

La seule solution raisonnable était d'adopter un taux de change flottant. Dans le même temps, il était entendu que le processus de stabilisation monétaire et de libéralisation économique engagé par l'Arménie devait préserver les marchés naissants de toutes sortes de restrictions. Et cela, en vue d'attirer les investisseurs étrangers. Compte tenu de l'insuffisance des réserves et du scepticisme qu'inspirait sa politique économique, le gouvernement n'avait pas d'autre choix que d'« emprunter » sa crédibilité à l'étranger sous forme de prêts accordés par le Fonds monétaire international et la Banque mondiale, afin de réta-blir l'équilibre de sa balance des paiements. Parallèlement, dès 1994, un plan de stabilisation économique était mis en oeuvre.

En dépit d'un coût social élevé, la conversion de l'Arménie à l'économie de marché a rapidement donné des résultats tangibles. La libération des prix a certes entraîné une hausse vertigineuse, mais elle a aussi permis d'éli-miner les files d'attente et l'épargne forcée qui avait atteint des propor-tions gigantesques à la fin de la période précédente.

La libéralisation du commerce extérieur a mis en lumière le retard accu-mulé par les firmes soviétiques en matière de technique et de gestion. Mais, d'un autre côté, cette libéralisation a permis de satisfaire la de-mande en produits de qualité que l'Union soviétique était incapable de fa-briquer et a ouvert aux entreprises des horizons dont personne n'avait rê-vé jusqu'alors. Aussi étrange que cela puisse paraître aux yeux des jeunes Arméniens d'aujourd'hui, c'est à ce moment-là que le consommateur moyen, sans relations ni privilèges, a pu enfin accéder aux biens et aux services tant convoités.

L'instauration de la stabilité macro-économique Après la conclusion d'un cessez-le-feu avec l'Azerbaïdjan à la mi-1994, le gouvernement d'Erevan a eu les mains libres pour s'atteler à la correction des déséquilibres macro-économiques. Ces déséquilibres étaient très mar-qués en raison de l'embargo commercial imposé par l'Azerbaïdjan et la Turquie, ainsi que des troubles intérieurs en Géorgie, qui bloquaient les voies de communication.

Conforté par une série de prêts très avantageux accordés par le FMI et la Banque mondiale, le gouvernement a mis en oeuvre une politique budgé-taire et monétaire rigoureuse tout en procédant à de larges réformes structurelles. Conséquence : l'inflation a chuté très nettement dès 1995, passant sous la barre des 10 % en 1998.

La période de stabilisation (1994-1996) se divise en deux phases. La pre-mière (1994-1995) a été celle de la rigueur budgétaire. La seconde, celle des réformes structurelles : libéralisation du commerce ; restructuration du secteur privé via la privatisation des PME ; renforcement des institutions et

du système financier ; développement du ministère des Finances et de la Banque centrale ; et, enfin, refonte complète du cadre législatif.

Néanmoins, les réformes structurelles et institutionnelles ont pris du retard dans certains domaines vitaux. Il est souvent arrivé, dans cette longue marche vers l'économie de marché, que les contraintes de politique inté-rieure obligent les responsables politiques à dévier de la ligne qu'ils s'étaient fixée, sans toutefois perdre de vue leur objectif initial.

Une autre série de réformes a concerné le secteur financier. Tout au long de la période de stabilisation, l'intermédiation s'est maintenue à un niveau très bas en raison du peu de confiance qu'inspiraient alors les banques à la population. Ces banques avaient proliféré au début des années 1990, à un moment où la réglementation n'avait pas encore été mise en place. Il est vrai qu'entre-temps l'économie de l'Arménie avait été dollarisée, c'est-à-dire que la majeure partie des transactions s'effectuait en dollars ainsi que la plupart des dépôts de fonds en devises étrangères. Cette dollarisa-tion a accentué la vulnérabilité du système bancaire, qui était caractérisé à l'époque par un très haut niveau de prêts en souffrance.

Un nettoyage s'imposait. En 1995, la Banque centrale d'Arménie a renfor-cé les ratios prudentiels et les procédures de contrôle, ce qui entraîna la fermeture de plusieurs établissements. Mais, comme dans d'autres do-maines, les impératifs de politique intérieure ainsi que les lacunes du sys-tème juridique l'ont empêchée de mener à bien sa tâche : de nombreuses banques qui auraient dû fermer leurs portes continuaient encore leurs ac-tivités en 2001-2002.

Dans ces années-là, l'économie arménienne a subi de plein fouet les re-tombées de la crise russe d'août 1998, qui a frappé les exportations, le système de paiements et le système financier. Fort heureusement, l'Armé-nie était peu exposée aux capitaux étrangers flottants. Elle a donc été re-lativement épargnée par le mouvement de retrait massif des investisseurs dans les pays de l'ex-Union soviétique. En revanche, elle a été durement touchée par la baisse des transferts d'argent en provenance des tra-vailleurs arméniens installés en Russie qui subvenaient aux besoins de leurs familles.

Le processus de stabilisation a connu un nouveau coup d'arrêt au tournant des années 1999-2000, lorsque plusieurs personnalités politiques de pre-mier plan ont été assassinées au Parlement le 27 octobre 1999 (6). Mais la pause fut de courte durée et les réformes reprirent leur cours. En mars 2001, le gouvernement arménien lança un plan de réduction de la pauvre-té en partenariat avec les organisations internationales et la société civile.

Le tigre caucasien

Les années 2000-2008 furent des années de prospérité pour l'économie arménienne. Les réformes engagées précédemment commençaient à por-ter leurs fruits ; la libéralisation produisait ses effets. La croissance, essen-

tiellement portée par les secteurs du bâtiment et des services, était dopée par une main-d'oeuvre bon marché et des capitaux abondants.

Au départ, cette croissance a été soutenue par le boom de l'industrie qui a profité à plein du remplacement des importations par la production locale. Mais, par la suite, l'industrie a fini par perdre sa compétitivité vis-à-vis du secteur non marchand en raison de l'appréciation du taux de change.

Le PIB réel a doublé entre 2000 et 2008. Exprimée en dollars, la perfor-mance est encore plus impressionnante : le PIB par habitant est passé de 620 dollars en 2000 à plus de 4 100 dollars en 2008. Ces chiffres flatteurs s'expliquent par l'appréciation du dram arménien qui, à partir de 2003, a entamé une spectaculaire remontée face à la monnaie américaine.

Les raisons en sont connues : augmentation des dépôts bancaires et des transferts d'argent de la part des émigrés et des travailleurs saisonniers arméniens ; hausse des transferts de capitaux en devises étrangères ainsi que des investissements directs étrangers ; croissance des exportations. Entre 2000 et 2008, la part des transferts courants dans le PIB a presque doublé, dépassant les 9 %. La confiance des Arméniens dans leur monnaie en est sortie renforcée. De plus en plus de transactions s'effectuaient en drams et des dépôts ban-caires, jusque-là libellés en devises étrangères, furent convertis en mon-naie nationale.

En fait, pour faire face au choc externe que représentait le taux de change réel, les autorités monétaires, dont le principal souci était le contrôle de l'inflation, ont transféré une bonne partie de la charge de l'ajustement sur le taux de change nominal. Conséquence : sur la période 2000-2007, l'Ar-ménie est de tous les pays ex-soviétiques (à l'exception des pays baltes) (7) celui qui a enregistré le taux d'inflation le plus bas.

L'appréciation du dram a dopé les exportations de matières premières, en particulier de minerais, dont les prix n'ont cessé de grimper sur le marché mondial. La part dans les exportations des métaux de base et des mine-rais est passée de 27 % en 2000 à 49 % en 2007, alors que le secteur des biens manufacturés voyait sa compétitivité diminuer.

Le secteur de la construction a connu une croissance considérable sous l'effet d'une forte demande extérieure, les membres de la diaspora préfé-rant investir dans la pierre plutôt que de déposer leur épargne dans les banques. Tout Arménien ne rêve-t-il pas de laisser un toit à sa descen-dance sur la terre de ses ancêtres ? Les acheteurs se recrutent surtout parmi les émigrés qui ont fait fortune en Russie. Ce sont eux qui ont contri-bué à faire monter les prix, en particulier à Erevan. En 2007, le bâtiment représentait 25 % du PIB et les prix de l'immobilier dans la capitale n'avaient rien à envier à ceux des grandes villes américaines (8).

En réduisant significativement le chômage, le boom de la construction a réussi là où, jusqu'alors, la croissance avait échoué : la pauvreté a com-

mencé à reculer. En 2007, le phénomène concernait 25 % de la popula-tion, soit deux fois moins qu'en 2001, tandis que le taux d'extrême pauvre-té était descendu à moins de 4 % contre 16 % en 2001.

La hausse des prix de l'immobilier a produit un effet de richesse qui s'est diffusé dans l'ensemble de la société, poussant un grand nombre d'Armé-niens à privilégier une meilleure qualité de vie. Un cercle vertueux s'est enclenché qui a conduit à une amélioration du bien-être général et à une baisse de la pauvreté.

Les performances économiques du pays ont été soulignées par de nom-breuses organisations internationales comme la Heritage Foundation, la Banque mondiale ou la BERD (Banque européenne pour la reconstruction et le développement) (9). Dans l'un de ses rapports, la Banque mondiale est même allée jusqu'à qualifier l'Arménie de «Tigre caucasien» (par analo-gie avec les Tigres d'Asie) (10) - expression qui, par la suite, a été large-ment reprise par les médias.

Après une forte progression, les indicateurs montrent, à partir de 2003-2004, une tendance au ralentissement des réformes. D'après l'indice de Transparency International, par exemple, qui mesure la perception de la corruption, l'Arménie a même régressé, passant de 78e sur 133 en 2003 à 109e sur 180 en 2008. Même constat concernant l'indice de transition de la BERD qui ne traduit aucun progrès réel depuis 2004. D'après l'indice de liberté économique de la Heritage Foundation, l'Arménie a reculé de cinq places en quatre ans : elle se classait 28e en 2008 (sur 165 pays) au lieu de 23e en 2004 (11).

Le talon d'Achille de l'économie arménienne demeure le faible rendement de l'impôt dû à une mauvaise organisation de la collecte et à la fraude. Malgré une légère amélioration en 2007, le pourcentage des recettes pu-bliques dans le PIB reste l'un des plus bas au monde : 16,5 en 2001 ; 16,8 en 2002 ; 18,0 en 2003 ; 15,9 en 2004 ; 16,8 en 2005 ; 16,6 en 2006 ; 18,7 en 2007 (12). Même si les dirigeants arméniens mettent en avant leur conception d'un État modeste, ces chiffres suscitent l'indignation de la population (qui conserve la nostalgie d'un système soviétique subvenant aux besoins de tous) et des donateurs.

Les prochains défis à relever

Selon une opinion assez répandue dans les milieux politiques, sur place et à l'étranger, l'afflux de capitaux et de transferts de fonds a eu pour effet de détourner les autorités arméniennes de la nécessité des réformes. De nombreux experts ont tracé un parallèle avec les « tigres » d'Asie du Sud-Est, où le dynamisme de la croissance a longtemps masqué les imperfec-tions de l'économie. Il est reproché aux dirigeants tantôt d'avoir péché par excès de confiance en eux, tantôt d'avoir manqué de temps pour surmonter les difficultés et les contraintes imposées par la transition. Le mécontentement de la popu-lation a atteint son point culminant au début de 2008, rendant la situation

très tendue.

Conscient que le potentiel de croissance était en voie d'épuisement, le président Serge Sarkissian, élu en avril 2008, et son gouvernement ont alors lancé un nouveau plan de réformes centré sur l'administration fiscale et douanière. Ils se sont fixédes objectifs ambitieux afin de faire de l'Armé-nie un pôle d'excellence. Les efforts porteront sur un certain nombre de secteurs prioritaires : la santé, l'éducation, le tourisme, la finance et les technologies de l'information. Des choix judicieux pour un pays dont les voies de communication vers l'extérieur sont coupées et qui mise sur le développement du capital humain. Mais, depuis l'entrée en fonctions du nouveau président, la conjoncture s'est durablement assombrie et l'Armé-nie risque de ressentir dans les tout prochains mois les répercussions de la crise financière mondiale.

Premièrement, la diminution de la demande extérieure s'accompagnera d'un recul des transferts, des revenus et des investissements étrangers. Le secteur du bâtiment sera le premier touché. Il en résultera une détériora-tion de la situation de l'emploi et une baisse de la demande dans le sec-teur non marchand, ce qui provoquera en retour une hausse du chômage.

Deuxièmement, le creusement du déficit commercial dû à la chute des prix des métaux de base se traduira par un chômage accru dans le secteur minier et par la diminution de la demande de biens non marchands.

Troisièmement, le caractère monopolistique des marchés d'importation des biens primaires risque de perdurer. En dépit des mesures adoptées par le gouvernement, ces marchés continuent de souffrir d'une forte rigidité des prix et d'une mauvaise allocation des ressources.

Quatrièmement, enfin, la perte de crédibilité du gouvernement pourrait conduire à une forte dollarisation de l'épargne, ce qui risquerait de désta-biliser gravement l'économie du pays.

Compte tenu de la baisse des exportations, de gros investissements (aussi bien en argent qu'en idées) seront nécessaires pour générer une nouvelle dynamique dans l'industrie et les services, les deux moteurs de la crois-sance. L'Arménie a encore du mal à produire des biens et des services qui soient compétitifs au niveau international et à les commercialiser sur les marchés extérieurs.

La stratégie du gouvernement actuel met l'accent sur la création d'emplois et la stimulation de l'activité économique par le biais de l'augmentation des crédits aux PME - et cela, grâce à la bonne capitalisation du secteur bancaire qui est sorti relativement indemne de la tourmente financière. Des mesures ont également été prises pour encourager les investisse-ments étrangers directs. Enfin, les efforts se poursuivent pour obtenir des institutions financières internationales des prêts destinés à financer divers projets d'infrastructure. On le voit : malgré des progrès évidents, la route

reste longue... http://www.politiqueinternationale.com/revue/article.php?id_revue=122&id=790&content=synopsis

L'atout de la diasporaArticle de Marcel LEART

La République d'Arménie, qui a succédé à la République socialiste sovié-tique d'Arménie, a véritablement refait connaissance avec la diaspora ar-ménienne au lendemain de son indépendance. Certes, des liens existaient à l'époque soviétique, mais ils restaient limités à certaines composantes de la diaspora et aux milieux intellectuels - et cela, dans un cadre très contrôlé. La population de l'Arménie soviétique est d'ailleurs elle-même le fruit d'une symbiose entre Arméniens de l'Empire russe et rescapés venus de l'Empire ottoman, auxquels se sont adjoints, au fil du temps, notam-ment en 1946-1948, une vague de nouveaux migrants issus des quatre coins de la diaspora. Les vraies retrouvailles entre les deux entités armé-niennes ont eu lieu lors du tremblement de terre de décembre 1988 qui a détruit le nord-ouest du pays, suscitant une mobilisation internationale sans précédent. En quelques jours, des milliers d'Arméniens de la diaspora se sont organisés à travers le monde pour porter secours à un pays que la plupart d'entre eux ne connaissaient pas. Isolée durant des décennies, l'Arménie découvrait soudain un pan entier de la nation arménienne avec lequel elle n'avait eu jusqu'alors que des contacts « coordonnés » par le pouvoir soviétique. Cet événement tragique s'est produit alors même que le « Mouvement Karabagh » d'Arménie, qui militait pour la démocratie et le rattachement du Haut-Karabagh, secouait l'URSS de Mikhaïl Gorbatchev depuis des mois. Malgré l'état d'urgence imposé par Moscou et les tracas-series des services consulaires soviétiques qui rechignaient à délivrer des visas, la diaspora s'est engagée, toutes tendances confondues, dans une vaste entreprise de solidarité, dont la figure emblématique restera sans doute Charles Aznavour (1).

Cette rencontre entre les deux composantes de la nation arménienne mar-quait la fin d'une époque et le début d'une relation durable. Jusqu'alors, le terme de « diaspora » s'appliquait aux communautés arméniennes qui s'étaient formées après le génocide de 1915, dispersant aux quatre vents les rescapés, notamment au Proche-Orient, aux États-Unis et en France. Or le séisme de décembre 1988, suivi du conflit avec l'Azerbaïdjan autour du sort du Haut-Karabagh, auquel il faut ajouter la crise économique consécu-tive à la fin de l'URSS, ont provoqué dans les trois États nouvellement in-dépendants du Sud-Caucase une véritable catastrophe. Pénuries énergé-tiques, chute brutale de la production industrielle, baisse vertigineuse du niveau de vie ont entraîné une saignée démographique terrible : des cen-taines de milliers d'Arméniens sont partis s'installer dans la Fédération de Russie, en particulier au Nord-Caucase (région de Krasnodar), à Moscou et

à Saint-Pétersbourg, où ils se sont intégrés à des communautés établies dès le XVIIIe siècle et, surtout, à l'époque soviétique. Une nouvelle diaspo-ra a ainsi surgi sous nos yeux, en moins de vingt ans. Forte de près de deux millions d'âmes, dotée de ses propres repères, elle conserve un lien encore fort avec les familles restées au pays.

Lorsqu'on parle de diaspora arménienne, il faut donc prendre en compte au moins deux de ses composantes : la diaspora constituée dans les an-nées 1920 à partir des rescapés de 1915 et celle qui s'est récemment for-mée en Russie et dans d'autres pays de l'ancien bloc soviétique.

La dispersion n'est pas un phénomène nouveau chez les Arméniens. Au Moyen-Âge on a observé des courants migratoires massifs vers l'Europe centrale (Crimée et Pologne) et un cas singulier, la Cilicie, en Méditerranée orientale, où les migrants arméniens ont fondé, du XIIe au XIVe siècle, un État allié des États croisés. Au XVIIe siècle, des marchands arméniens ont créé des colonies dans les principaux ports d'Europe, en particulier à Ve-nise (où la présence arménienne est plus ancienne, liée aux échanges entre la Sérénissime et le Royaume arménien de Cilicie), à Livourne, Mar-seille, Cadix et Amsterdam, où ils ont construit des églises et des maisons d'accueil. Ces mêmes négociants ont, en outre, fondé des établissements importants en Inde (Madras et Calcutta), aux Philippines, dans les Indes néerlandaises et jusqu'en Chine (Canton). Mais il ne saurait être question d'assimiler ces établissements à une diaspora arménienne au sens mo-derne du terme. La diaspora contemporaine antérieure à la disparition de l'URSS est avant tout un effet de la dispersion des réfugiés arméniens ex-clus de leur patrie d'origine, dans l'Empire ottoman.

On peut tout au plus signaler la formation d'un début de diaspora en Égypte, en Bulgarie, en Roumanie et aux États-Unis au tournant du XXe siècle, lorsque les massacres et la répression orchestrés par le sultan Abdülhamid dans les années 1890 ont poussé des dizaines de milliers d'Ar-méniens ottomans à fuir vers des cieux plus cléments. On compte 120 000 réfugiés arméniens aux États-Unis à la veille de la Première Guerre mon-diale. Aujourd'hui, on estime que la diaspora arménienne représente au to-tal sept millions de personnes.

Une quête réciproque et ses effets

L'Histoire a séparé ces deux entités : l'une reste marquée par la présence russe dans le Caucase depuis le début du XIXe siècle; l'autre, issue de l'Empire ottoman, porte encore les stigmates des violences de masse or-ganisées par le régime Jeune-Turc pendant la Première Guerre mondiale.

Par bien des aspects, l'expérience en cours n'est pas sans rappeler les vagues successives de « retour au pays » : celle des rescapés du génocide au début des années 1920 ; celles organisées par le pouvoir soviétique en 1936, après la Grande Dépression, et en 1946-1948, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, lorsque des dizaines de milliers d'Arméniens établis en Occident ou au Moyen-Orient ont été rapatriés. La similitude est

d'autant plus frappante que ces apports démographiques se sont révélés extrêmement précieux pour l'Arménie soviétique, dont une bonne partie de l'élite intellectuelle et scientifique a été recrutée parmi ces nouveaux venus porteurs de cultures diverses.

Dans le binôme arménien, nous avons d'un côté un État qui a pour princi-pale prérogative d'assurer la sécurité de ses citoyens et le développement socio-économique du pays ; de l'autre, une diaspora dont les racines se si-tuent à présent dans un pays qui a pour nom la Turquie et qui lutte depuis des décennies pour obtenir réparation de cette même Turquie. Des heurts n'ont pas manqué de se produire au cours des vingt dernières années entre ces deux faces d'une même réalité, séparées parfois par une sorte de barrière d'incompréhension. Mais le temps a permis aux deux entités arméniennes de faire plus ample connaissance et de se rapprocher pro-gressivement autour de projets communs. La diaspora a fini par se convaincre que son repère était dorénavant la République d'Arménie. Quant à cette dernière, elle a reconnu que ces Arméniens diasporiques avaient le droit d'être associés au destin de l'Arménie. Plus prosaïque-ment, les autorités d'Erevan ont compris que ces Arméniens établis sur tous les continents sont porteurs de savoir-faire et de compétences mul-tiples et variés hautement utiles au développement du pays.

Il fallait toutefois créer les mécanismes susceptibles de favoriser un rap-prochement en tenant compte de la sensibilité propre à chaque groupe. De nombreuses initiatives ont été prises dans ce sens. L'une des pre-mières décisions de l'État arménien (1992) a été la création d'un Fonds « Armenia » destiné à collecter de l'argent dans le monde entier afin de fi-nancer de grands projets. Plus de vingt branches ont vu le jour aux États-Unis, en France, en Argentine, en Australie, au Canada, etc. Ce fonds a puissamment contribué à la mise en place des infrastructures indispen-sables au développement économique du pays : communications, distribu-tion de l'eau, irrigation, hôpitaux, écoles. Depuis quelques années, un vaste programme de mise en valeur des zones rurales a été réalisé.

Il faut aussi souligner le rôle de la diaspora occidentale dans la reconstruc-tion de la zone sinistrée par le séisme de décembre 1988. Outre le Fonds « Armenia », dont la branche française, le Fonds arménien de France, s'est montrée particulièrement active, des fondations comme Lincy (émanation de l'empire financier du milliardaire arméno-américain Kirk Kirkorian) ont injecté des centaines de millions de dollars pour reloger décemment les si-nistrés - un effort que le budget arménien aurait eu du mal à assumer seul. Les secteurs de l'enseignement supérieur et de la recherche, qui furent les premières victimes des changements consécutifs à l'indépen-dance, ont également bénéficié des relais diasporiques pour s'ouvrir à l'in-ternational. Les chercheurs en sciences exactes, les médecins, les spécia-listes des sciences humaines ont profité de larges transferts de connais-sances. Les associations de médecins arméniens, comme l'UMAF en France et l'AMIC au niveau mondial, ont permis à des professionnels de se former dans des spécialités jusqu'alors inconnues dans le système de san-té soviétique.

D'innombrables initiatives personnelles ou émanant de petites associa-tions se sont concentrées sur l'agriculture, la banque et, plus générale-ment, les PME et les PMI. Grâce à la diaspora, l'Arménie a progressivement rattrapé les standards internationaux. L'organisation de forums profession-nels a ouvert le pays à des investisseurs potentiels, l'essentiel des inves-tissements étant toutefois réalisé par des résidents ou des citoyens de Russie originaires d'Arménie, adaptés à l'environnement social et écono-mique local. Les investisseurs des diasporas occidentales ou moyen-orien-tales ne sont pas absents pour autant, même s'ils ont plus de difficultés à intégrer les règles du jeu arménien.

Le dossier turc au coeur des relations entre l'Arménieet la diaspora

Cet inventaire des domaines de coopération ne doit pas faire oublier un élément central : la politique étrangère, autour de laquelle se cristallisent les débats les plus vifs. L'histoire récente des Arméniens y tient une place éminente, le contentieux historique avec la Turquie restant au coeur de toutes les discussions. S'il est une question sur laquelle l'Arménie ne peut faire l'impasse, c'est bien celle de la sensibilité de sa diaspora vis-à-vis du dossier turc. Le premier président arménien, Lévon Ter Pétrossian, avait choisi de geler le contentieux bilatéral avec Ankara afin de faciliter l'éta-blissement de relations diplomatiques. Son souci principal était de désa-morcer les tensions avec ce puissant voisin et d'assurer la sécurité de l'Ar-ménie.

Il a toutefois été, parallèlement, à l'initiative de la fondation du musée-ins-titut du génocide en 1995 à Erevan. Il est vrai que la crise économique ai-guë qui touchait alors l'Arménie, sur fond de guerre totale avec l'Azerbaïd-jan, la pénurie dramatique en ressources énergétiques (des forêts entières ont été englouties au cours des hivers 1992-1994) et les pressions exté-rieures ne lui ont guère laissé le choix. En Turquie, certains hommes poli-tiques se sont même demandé comment l'Arménie tenait encore debout dans ces conditions « inhumaines », d'autant qu'Ankara, qui avait fermé ses frontières en 1993, soumettait son nouveau voisin à un blocus ter-restre. En d'autres termes, ce président pragmatique a géré une situation de crise avec les moyens dont il disposait, tout en devant dialoguer avec une diaspora encore mal informée des réalités de l'Arménie et peu au fait des contraintes qu'impose la survie d'un État.

La signature, en 1994, sous l'égide de la Russie, d'un cessez-le-feu entre les belligérants de la guerre du Haut-Karabagh, suivie du redémarrage de la centrale nucléaire de Medzamor (arrêtée par précaution suite au trem-blement de terre et sous la pression des écologistes en 1989) ont, certes, redonné à l'Arménie quelques couleurs. Mais les terribles souffrances en-durées par la population durant les années 1992-1994 (une heure ou deux d'électricité par jour et quasiment pas de chauffage dans un pays où le thermomètre descend couramment à -20° l'hiver) ont durablement mar-qué les esprits. À cette époque, la classe politique ne se privait pas de cri-tiquer le peu d'empressement avec lequel la diaspora s'était mobilisée

pour apporter son aide à ses frères d'Arménie.

Dans certains cercles diasporiques on a aussi voulu faire payer au pré-sident Ter Pétrossian sa politique de la main tendue à la Turquie. Main ten-due qui n'a pas suffi à décrisper le nationalisme turc, toujours prêt à stig-matiser l'« ennemi » arménien et à renvoyer l'apaisement des relations avec l'Arménie à des jours meilleurs. Le premier président et son succes-seur, Robert Kotcharian (1998-2008), qui fut son premier ministre, avaient une analyse de la situation diamétralement opposée. Lévon Ter Pétrossian était convaincu que l'Arménie ne pourrait se développer que si elle faisait des concessions pour obtenir une levée du blocus turco-azéri. Au contraire, Robert Kotcharian était persuadé qu'un décollage économique était possible sans pour autant céder aux pressions extérieures sur le dos-sier du Haut-Karabagh. La suite des événements semble avoir donné rai-son au second. On a observé, dès 1999, une nette reprise des investisse-ments et une élévation du niveau de vie qui n'ont sans doute pas profité de la même manière à toutes les couches sociales, mais dont les effets so-cio-économiques furent indéniables.

Robert Kotcharian a évidemment tiré les leçons des difficultés rencontrées par son prédécesseur et a tenu à clarifier d'emblée sa position à l'égard de la Turquie. Tout en réaffirmant que l'Arménie était prête à établir, sans condition, des relations diplomatiques avec sa grande voisine, il a déclaré que la question du génocide faisait partie intégrante de la politique étran-gère du pays. La réponse turque ne s'est pas fait attendre. Ankara a contre-attaqué en proposant à l'Arménie la création d'une « commission d'historiens » et l'« ouverture des archives » des deux côtés. C'est avec beaucoup de maestria que la Turquie a communiqué sur le sujet en don-nant l'impression d'une politique d'ouverture. La plupart des médias occi-dentaux ont repris sans broncher le message turc et ignoré la position ar-ménienne. Il n'a évidemment jamais été question pour Ankara de s'asseoir à une table de négociation avec Erevan, mais plutôt d'entretenir le doute sur la nature des violences commises en 1915 par l'État ottoman et de faire traîner en longueur un débat « historique » qui a pourtant été tranché depuis longtemps par les historiens. Ce projet de « commission » n'était rien d'autre qu'un écran de fumée destiné à dissimuler l'intransigeance de la Turquie et à éviter un dialogue officiel direct entre les deux États. Dia-logue vivement encouragé par l'Union européenne et les États-Unis depuis des années, mais qui a du mal à prendre corps.

C'est sans doute pour retourner la situation et contraindre la Turquie à ré-véler ses intentions que le nouveau président, Serge Sarkissian, a lancé sa fameuse invitation au président Abdullah Gül à venir assister à un match de football opposant les deux équipes nationales, en septembre dernier. Cela dit, les réactions véhémentes suscitées par cette initiative ont montré que, sur la question des relations avec la Turquie, la diaspora arménienne d'origine ottomane restait pour le moins sceptique. Comment des gens qui luttent depuis des décennies contre un État auquel ils reprochent de cou-vrir le crime sur lequel il s'est bâti pourraient-ils comprendre les exigences de la diplomatie ? Ils dénoncent l'instrumentalisation possible de cette ren-

contre officieuse entre deux présidents dont les États n'entretiennent pas de relations diplomatiques. Ils soutiennent que c'est à la Turquie de faire amende honorable et de prendre l'initiative de gestes apaisants.

Bien entendu, la position de principe de la diaspora - il y a un certain consensus sur la question turque - ne cherche pas à prendre en compte la situation régionale et la réalité du rapport de force. Les observateurs les plus perspicaces notent que le courant kémalo-nationaliste turc demeure aujourd'hui dominant et que ses intentions à l'égard de l'Arménie n'ont rien de « bienveillant ». Il est évident que le dossier arménien embarrasse Ankara qui voudrait profiter de sa position de force pour imposer à Erevan son interprétation de l'Histoire. Ou, du moins, qui souhaiterait que l'Armé-nie et les Arméniens mettent en sourdine leurs revendications en échange, par exemple, de l'établissement de relations diplomatiques et d'une ouver-ture de la frontière. On est ici face à un cas de figure rare, où un petit État, né dans la douleur, se doit d'assumer un héritage historique lourd qui concerne un puissant voisin sûr de lui et aux ambitions régionales de plus en plus marquées. Cette lutte inégale dérange, en fait, tout le monde. Elle dérange car elle porte en elle une fidélité indéfectible à la mémoire des victimes de 1915 qui n'entre pas dans les canons politiques de notre temps, surtout lorsqu'il s'agit de la politique des États. Elle dérange, aussi, car elle rappelle à la communauté internationale qu'elle n'a pas pu ou pas su infliger une juste punition aux bourreaux jeunes-turcs, ainsi que l'a sou-ligné Raphaël Lemkin lorsqu'il a élaboré le concept juridique de génocide. L'Arménie est, à ce jour, l'un des pays les plus en pointe en matière de prévention contre ce type de crime suprême.

Si les critères de Copenhague ne demandent pas expressément à la Tur-quie d'assumer son passé, cette exigence n'en reste pas moins une « condition politique » qu'il lui faudra remplir à un moment ou à un autre pour pouvoir espérer intégrer l'Union européenne. Il est probable que les eurocrates, conscients de la susceptibilité de la partie turque, évitent le plus souvent d'aborder cette question au stade actuel des négociations pour ne pas décourager Ankara. Ces mêmes eurocrates cachent à peine leur exaspération lorsqu'ils sont interpellés sur la question du génocide. Mais on peut parier que la diaspora arménienne, en particulier celle qui est enracinée en France, ne manquera pas de peser sur ce dossier embarras-sant. Elle sera soutenue dans sa démarche par une opinion publique infor-mée et des cercles politiques européens de toutes tendances. En d'autres termes, l'Arménie et la diaspora sont toutes deux parties prenantes du dossier turc et ne peuvent s'affranchir l'une de l'autre.

La diaspora et ses grands courants d'opinion autour de l'État arménien

La diaspora arménienne a connu des mutations profondes au cours du XXe siècle. Paris a longtemps été le centre politique et intellectuel des réfugiés arméniens, avant d'être supplanté dans les années 1960 par Beyrouth, puis par New York et Los Angeles dans les années 1980. Quel que soit le lieu de son implantation, la diaspora arménienne a une structuration relati-vement homogène. Elle a très tôt reconstitué son réseau d'églises servant

une population pour laquelle identité se conjugue avec appartenance à l'Église arménienne (2), y compris chez les agnostiques. On y est baptisé, on s'y marie et on s'y fait bénir avant d'être inhumé.

Les premiers réfugiés arméniens ont également reformé les courants poli-tiques qui s'étaient développés dans le cadre ottoman. Mais dans leurs en-vironnements nouveaux, ceux-ci ont rapidement perdu leurs sensibilités sociales respectives pour se muer en gardiens vigilants de la mémoire et en promoteurs de l'identité nationale. L'entre-deux-guerres a permis une « reconstruction de la nation » à travers l'éducation des dizaines de milliers d'orphelins de 1915 et la réhabilitation des jeunes femmes enlevées. Cette recomposition du « lien communautaire », qui s'est appuyée sur une presse dynamique, doit beaucoup à l'énorme travail mené à travers le monde par les associations compatriotiques pour enregistrer par écrit la mémoire du terroir arménien, les traditions orales, les dialectes, les us et coutumes de toutes ces régions du haut Plateau arménien vidées de leur population.

C'est dans ce contexte qu'est apparue une ligne de fracture majeure au sein de la diaspora arménienne. Dans les années 1930, les courants dia-sporiques de gauche, plutôt communistes, et les associations philanthro-piques, comme l'Union générale arménienne de bienfaisance (3), se sont engagés aux côtés de la RSS d'Arménie: les premiers lui ont apporté un soutien politique habilement exploité par le Komintern ; les secondes un soutien financier important destiné à faciliter la construction de cette nou-velle patrie, toute soviétique qu'elle fût. Il en est résulté des tensions in-ternes, en particulier avec les cercles de la Fédération révolutionnaire ar-ménienne (4), principale force porteuse des revendications à l'égard de la Turquie. Ce phénomène s'est même accentué lorsque la guerre froide s'est étendue à la diaspora arménienne, au début des années 1950. Or ces luttes de pouvoir ont laissé des traces profondes, au point qu'on peut par-fois se demander si les plus radicaux n'ont pas projeté leur antisoviétisme viscéral sur l'Arménie indépendante. On touche là du doigt une question encore taboue: celle de la légitimité de certains cercles de la diaspora à être associés à l'élaboration de la politique de l'État arménien au nom de leurs antécédents historiques.

Pour mieux évaluer ces questions, les autorités arméniennes ont successi-vement organisé trois congrès « Arménie-Diaspora » (en 1999, 2003 et 2006), auxquels ont participé plusieurs milliers de personnes venues des quatre coins du monde. Portant à la fois sur les questions d'identité, d'édu-cation, de culture et de politique, ces congrès ont surtout montré combien il était difficile d'aplanir les malentendus et d'instaurer un dialogue constructif. Ils ont néanmoins enclenché une dynamique et permis aux élites des deux entités de mieux se connaître, d'apprendre à se faire confiance et d'éliminer les reliquats de la guerre froide.

Mais le meilleur ciment est sans doute le tourisme. Le voyage initiatique en Arménie se développe très rapidement. Il est l'occasion pour les plus jeunes de découvrir un des fondements de leur identité devenue plurielle

et de s'attacher à ce pays. Certains s'interrogent même sur la possibilité de s'établir définitivement en Arménie ou du moins d'y mener des activités professionnelles. L'intérêt des diasporiques pour l'Arménie - qu'il prenne la forme de transferts de compétences, d'investissements ou de soutien fi-nancier - constitue un avantage non négligeable en termes de développe-ment.

Après des années de déclin démographique, l'Arménie a vu dernièrement le retour d'Arméniens de Russie, mais aussi l'installation de quelques cen-taines de membres des diasporas moyen-orientales et occidentales. Le phénomène est probablement appelé à s'amplifier. La création récente d'un ministère de la Diaspora en Arménie indique, en tout cas, qu'Erevan songe sérieusement à cette perspective. Une autre décision a été prise (à l'issue du référendum de 2005), qui facilite l'acquisition de la double natio-nalité pour les diasporiques souhaitant s'installer en Arménie. La question concerne prioritairement les Arméniens établis en Russie, qui forment dé-sormais la diaspora la plus nombreuse, et dont l'avenir reste tributaire de l'évolution de la Fédération de Russie. Dans la compétition régionale, no-tamment avec l'Azerbaïdjan (qui dispose de ressources énergétiques lui assurant des rentrées financières importantes jusqu'en 2020) et la Géorgie (qui est, de par sa position géographique exceptionnelle, un pays de tran-sit incontournable), l'Arménie dispose là d'une carte maîtresse, qui n'est pas la seule, mais qui peut contribuer à instaurer l'équilibre régional, indis-pensable à l'établissement d'une paix durable.

Parmi les éléments susceptibles de faire évoluer la situation régionale et d'infléchir la politique étrangère de l'Arménie à l'égard de la Turquie, l'ac-tion de la diaspora arménienne, en particulier en France et aux États-Unis, n'est pas à prendre à la légère. En France, l'adoption par le Parlement de la loi de janvier 2001, reconnaissant le génocide de 1915, a suscité une vive réaction d'Ankara, assortie de menaces de boycott des entreprises françaises. Le vote, en première lecture, d'une loi de pénalisation du néga-tionnisme, en octobre 2006, a également provoqué une crise dans les rela-tions franco-turques, sans conséquences concrètes sur les échanges entre les deux pays. Rappelons qu'en 1987 le Parlement européen, sous la pres-sion de la diaspora arménienne, a adopté une résolution qui demande à la Turquie d'assumer son passé et le génocide des Arméniens.

La condamnation, par la justice suisse, en mars 2007, à l'initiative de l'as-sociation Suisse-Arménie, d'un négationniste turc notoire, Dogu Perinçek, sur la base d'une loi universelle contre le racisme et la xénophobie - puis-qu'il s'agit bien de cela -, a rappelé à la Turquie que le budget considérable alloué chaque année à ses opérations de lobbying anti-arménien ne suffit pas à réduire le monde au silence. La preuve : pour la première fois dans l'Histoire, l'un de ses citoyens, actuellement inculpé dans le procès « Erge-nekon » (5), a été condamné pour négation du génocide de 1915, présenté comme « un complot de l'impérialisme contre la Turquie ».

Dans la droite ligne de l'expérience franco-suisse, la diaspora arménienne des États-Unis est parvenue, à plusieurs reprises, à obtenir de la commis-

sion des Affaires étrangères du Sénat ou de la Chambre des représentants, un vote positif pour qu'une motion soit soumise à ces assemblées. Mais, chaque fois, l'intervention conjuguée du Département d'État, du Penta-gone et de la Maison Blanche a permis de stopper, à la dernière minute, l'adoption d'une résolution. Les États-Unis constituent, en fait, le dernier élément de la digue visant à empêcher la vérité d'éclater au grand jour. Depuis l'arrivée de Barack Obama aux affaires, Ankara se demande si ses vieilles recettes, mélange de lobbying et de chantage, fonctionneront en-core demain. Il n'est pas sûr, en effet, que la nouvelle administration - qui a l'exemple du Darfour sous les yeux - continue à ménager un État avec lequel elle entretient depuis 1951, date de l'adhésion de la Turquie à l'Otan, des relations suivies à défaut d'être toujours harmonieuses. Un do-cument d'archive du Département d'État rendu public dernièrement, et adressé au Tribunal international de La Haye en 1952, révèle que la diplo-matie américaine utilisait alors, sans restriction, le terme de génocide pour qualifier les crimes commis contre les Arméniens. Autrement dit, les États-Unis ne contestent aucunement les faits ; ils ont simplement été conduits à ne pas prendre publiquement position. Si l'équipe Obama passe outre, nul doute que la Turquie s'empressera d'entamer le dialogue avec l'Armé-nie, après avoir réitéré l'expression de son déni, devenu un slogan du na-tionalisme local. Dans ce cas, la diaspora n'aura plus rien à y redire.

Au cours de son premier voyage officiel aux États-Unis en qualité de pré-sident de la République, Serge Sarkissian a tenu des propos flatteurs à l'égard de la communauté arméno-américaine. Mais il a rappelé qu'elle était relativement « fragile » et qu'elle avait besoin de trouver des ré-ponses à ses problèmes identitaires au risque de disparaître à plus ou moins long terme (6). À travers ce message le président renvoie à l'éternel problème des diasporas : assurer leur survie. Une survie d'autant plus ai-sée qu'elles peuvent s'appuyer sur un lien fort et confiant avec un État in-dépendant.

Le contexte semble, aujourd'hui, propice à l'élaboration et à la mise en oeuvre d'une véritable politique concertée pour aider la diaspora à sur-monter ses difficultés. L'amélioration du niveau de vie, la mise en place d'une administration mieux formée, les progrès enregistrés dans le do-maine des services confèrent à l'Arménie une réelle attractivité et à l'État des moyens plus larges. Serge Sarkissian a apparemment intégré la nou-velle donne. N'a-t-il pas inauguré son mandat présidentiel en annonçant qu'une de ses priorités serait de développer un partenariat avec la diaspo-ra ? En la matière, l'une des clés du succès repose sur la qualité de l'ex-pertise dont le président arménien pourra bénéficier. S'agissant de ques-tions aussi complexes que les phénomènes diasporiques, il est toujours difficile d'établir un diagnostic exact. La jeune génération de chercheurs arméniens, souvent issue des meilleures universités occidentales, pourrait y contribuer à condition qu'elle soit associée à la nouvelle politique mise en musique par Serge Sarkissian.

http://www.politiqueinternationale.com/revue/article.php?id_revue=122&id=792&content=synopsis

La littérature arménienne entre Orient et OccidentArticle de Valentina CALZOLARI

La découverte de l'alphabet et le début de la littérature arménienne

Par sa situation géographique et géopolitique, l'Arménie s'est toujours trouvée au croisement du monde oriental et du monde occidental. Tout au long de son histoire, elle a réussi à mêler et à unir les apports de l'Orient et de l'Occident et à développer une civilisation originale, fruit d'un échange constant avec les peuples voisins. Á l'aube du Ve siècle, époque marquée par le début de l'alphabétisation et de la littérature arméniennes, le royaume d'Arménie était, depuis un siècle déjà, un État officiellement chrétien. À cette époque, un ancien secrétaire de la cour royale, Machtots, décida d'abandonner la vie publique pour mener une existence d'ermite. C'est dans un canton périphérique du royaume, le Goght'n, que Machtots décida de se retirer. Comme le rapporte son biographe Korioun, dont la Vie de Machtots se situe vers 443, Machtots découvrit à sa grande consterna-tion qu'une large partie de la population du Goght'n demeurait encore païenne. Il en allait de même dans d'autres régions de l'Arménie. Machtots commença alors à chercher un moyen de mettre fin à cette situation. La solution apparut enfin à ses yeux : pour permettre aux Arméniens d'avoir accès à la Parole de Dieu et pour parachever ainsi l'évangélisation du pays, il fallait trouver un système d'écriture apte à reproduire les sons de la langue arménienne afin de traduire la Bible en arménien et de prêcher directement dans cette langue. L'entreprise d'alphabétisation de l'Armé-nie, ainsi que le commencement de sa littérature, sont ainsi directement associés à une mission évangélique. En effet, comme le dit Korioun, immé-diatement après la mise au point de l'alphabet arménien, Machtots et ses disciples « se mirent au métier d'évangélisateur », qui consistait à « tra-duire, écrire et enseigner » les textes sacrés (XI.1).

Les Arméniens traduisirent tout d'abord la Bible ; suivirent les oeuvres exé-gétiques des Pères de l'Église grecque et syriaque ainsi que les collections liturgiques nécessaires pour l'office du culte. Dès lors, les Arméniens n'eurent plus besoin de « mendier » auprès d'autres communautés et d'autres systèmes linguistiques les formes de transmission écrite néces-saires pour la propagation de leur foi. La mise par écrit, en arménien, des textes fondateurs du christianisme révèle une volonté d'autonomie cultu-relle en même temps que religieuse par rapport à l'Iran zoroastrien qui ré-gnait sur l'Arménie orientale depuis 387-390. Les premiers textes de la lit-térature arménienne furent donc dictés par le rejet du modèle perse, de plus en plus assimilateur mais aussi par la volonté des lettrés, du clergé et du roi arméniens de forger une identité ethnique à travers la création de symboles identitaires.

D'après les anciens historiens arméniens, l'histoire du pays devint réelle-ment digne d'être inscrite dans les annales à partir du moment où ses ha-bitants optèrent pour le choix chrétien - un choix qui les fit entrer de plein droit dans l'histoire sainte. Pour Korioun, au temps de Machtots, le pays d'Arménie devint enfin en tous points « bienheureux, envié et prodigieux » (XI.3). Ce « bonheur » était celui d'une contrée qui avait été la bénéficiaire de la plus haute manifestation de la grâce de Dieu. Aux yeux de cet histo-rien, la création de l'alphabet fut le résultat d'une révélation divine ainsi qu'un signe puissant de l'élection du peuple arménien. Korioun considère que Moïse recevant de Yahvé les Tables de la Loi est comparable à Mach-tots recevant le « don divin de l'écriture » qui allait permettre au peuple arménien d'avoir accès à la Parole. L'historiographie arménienne ancienne, dont Korioun fut le chef de file, est en grande partie orientée selon cette perspective : elle relate l'histoire de l'Arménie en termes de nouvelle al-liance avec le Seigneur.

En plus de l'oeuvre de Korioun, il convient de citer l'Histoire de l'Arménie attribuée à un certain Agathange, consacrée aux circonstances de la conversion et à la fondation de l'Église arménienne au début du IVe siècle. Avec Agathange, la conscience qu'a l'historien de l'importance de son oeuvre se précise. Comme le prologue et l'épilogue le laissent entendre, Agathange estime que, en gravant le mémorial écrit des événements, bons comme mauvais, de l'histoire arménienne, il offre à ses compatriotes un moyen privilégié de consolider une certitude fondamentale : celle de la stabilité de l'Alliance entre eux et le Seigneur. L'écriture de l'Histoire est destinée à laisser en legs aux générations de demain les livres qu'elles pourront questionner afin d'y trouver la réponse sur leur place dans l'his-toire sainte (§ 15). Fortes de cette confiance, elles « mettront en Dieu leur espérance » et seront récompensées par le renouvellement de la pro-messe d'élection de la part du Seigneur (1).

Aux premiers siècles de la littérature arménienne, l'historiographie du pays est composée, pour l'essentiel, d'oeuvres consacrées à l'histoire na-tionale. Désireux de construire des liens identitaires, les premiers histo-riens oeuvrèrent à la recherche des racines du peuple arménien et contri-buèrent à présenter l'histoire de l'Arménie comme l'histoire d'un peuple à l'identité cohérente et uniforme - une idée trompeuse pour l'époque men-tionnée. Parmi les autres oeuvres historiographiques anciennes, rappelons brièvement le récit d'Élisée (Ve siècle ? VIe ?), consacré aux guerres de re-ligion du milieu du Ve siècle et, spécialement, à la résistance des Armé-niens qui, sous la houlette du général Vardan Mamikonian et de ses com-pagnons, luttèrent contre l'imposition forcée du mazdéisme de la part des Iraniens.

Le récit d'Élisée eut un fort impact sur l'imaginaire des Arméniens de l'époque moderne. Au XIXe siècle, dans la poésie de l'époque romantique (Gh. Alichan, B. Dourian, R. Patkanian, etc.), la lutte du général Vardan fut présentée comme le modèle même de la résistance héroïque contre le do-minateur étranger. Après la Catastrophe, la résistance extrême jusqu'au « martyre », telle que les historiens anciens la décrivent, devint un élé-

mentde comparaison puissant dans la littérature arménienne detémoi-gnage (par exemple dans Le Golgotha arménien de Mgr G. Balakian) (2). Dans un contexte différent, l'exemple de l'endurance et de l'activité des veuves des nobles arméniens disparus dans la guerre du Ve siècle fut re-pris pas la littérature féministe arménienne du XIXe siècle comme exemple du rôle actif que la femme peut jouer dans la société (3). Lors d'une confé-rence prononcée dans la Salle des ingénieurs civils, à Paris, le 17 janvier 1920, Zabel Essayan exalta « le rôle de la femme arménienne pendant la guerre » (4), rappelant qu'aux jours de l'adversité les femmes armé-niennes « redevinrent les dignes soeurs de ces dames arméniennes du Ve siècle, dont l'attitude admirable [avait été] transmise par l'historien Élisée ». Il est intéressant de remarquer que le modèle ancien, puisé dans le pa-trimoine littéraire national, est évoqué par Essayan en même temps que le modèle contemporain des « soeurs d'Occident » - un double paradigme qui suggère que les Arméniens peuvent trouver dans le bagage hérité du passé la force qui leur permettra de « marcher au même pas » que les voi-sins occidentaux, pour reprendre l'expression de Essayan. Au-delà des exemples particuliers, qui pourraient être multipliés, remarquons encore que l'historiographie arménienne ancienne, dont les racines se trouvent aux origines mêmes de la littérature arménienne, constitua aussi un mo-dèle pour les écrivains de la première génération de la diaspora, qui furent confrontés à de nouveaux défis identitaires. C'est « sur la terre de l'art », et à travers l'écriture (le roman), que ces écrivains (Chahnour, Vorpuni, Chouchanian, Nartouni dans ses essais théoriques) essaieront de trouver une nouvelle « patrie spirituelle » (Sarafian), faute de pouvoir se rapporter à une patrie territorielle perdue à jamais (5).

Après les premières oeuvres de l'époque classique et post-classique, le genre historiographique continua de constituer un genre narratif privilégié. De l'histoire nationale, les historiens passèrent à une perspective univer-selle, en suivant le modèle inauguré par Moïse de Khorène (Ve siècle ? VIIIe ?) : la recherche des racines des Arméniens peut être menée à partir du début de l'humanité elle-même, et notamment à partir des généalogies bibliques. Dans les oeuvres de l'époque arabe et, encore plus tard, au Moyen-Âge, l'histoire de l'Arménie fut insérée dans un cadre plus général. On passa ainsi des Histoires de l'Arménie (titre de la plupart des oeuvres de l'époque classique) à L'Histoire universelle (6).

L'introduction des oeuvres profanes et des sciences en Arménie

D'abord essentiellement religieuse, l'activité des « écoles » de traduction arméniennes sut néanmoins s'ouvrir très tôt à d'autres courants. Grâce à la fréquentation des « Hautes écoles » grecques de l'Antiquité (Athènes, Antioche, Alexandrie, Constantinople), les Arméniens se familiarisèrent avec les manuels d'étude en usage dans ces centres culturels ; ils com-mencèrent ainsi à les traduire dans le but de favoriser, en Arménie aussi, la création d'un cursus studiorum. La traduction des oeuvres grecques des arts du trivium (grammaire, rhétorique, dialectique et, plus généralement, philosophie) se développa surtout aux VIe-VIIIe siècles. Cette activité de traduction, que l'on appelle « École hellénisante », témoigne en même

temps de la vitalité de la transmission de l'héritage grec à la périphérie de l'Empire.

Les anciennes traductions des oeuvres des philosophes grecs qui se trouvent à la base de la pensée occidentale - Platon, Aristote, Porphyre, etc. - constituèrent les fondements de la spéculation scientifique originale de l'Arménie, qui s'affirma surtout au Moyen-Âge (7). Parmi les oeuvres qui influencèrent l'essor de la philosophie arménienne, une place de choix re-vient aux commentaires grecs sur la logique aristotélicienne attribués à David, philosophe actif au sein de l'école néoplatonicienne d'Alexandrie dans la deuxième moitié du VIe siècle (8). Selon la tradition arménienne, David faisait partie de ces jeunes gens qui partirent pour l'étranger afin de parfaire leur formation dans les écoles grecques. De retour en Arménie, il mit à profit sa maîtrise de la logique aristotélicienne pour défendre les po-sitions dogmatiques de son Église. Impossible à mettre en défaut lors des querelles théologiques ainsi que dans la maîtrise de la langue grecque, il mérita l'épithète d'« Invincible ».

L'introduction du savoir byzantin en Arménie fut consolidée au VIIe siècle par Anania Chirakatsi, auteur d'un ouvrage encyclopédique dans lequel, d'après des sources arméniennes médiévales, il aurait recueilli tout le sa-voir qui avait été amassé auparavant « chez les Chaldéens » comme « chez les Grecs ». L'Arménie lui doit l'introduction des arts du quadrivium (arithmétique, géométrie, musique, astronomie). Anania prônait une ap-proche ouverte à l'égard des positions des savants païens. Tout en souli-gnant la supériorité de l'autorité des Écritures, il admit la nécessité de re-courir aux livres des païens, considérant que les observations qu'ils avaient accumulées lors de leurs voyages étaient indispensables pour combler les insuffisances de la Bible et pour reconstruire la géographie et la cosmologie (9). Quelques siècles plus tard, Mékhithar Hératsi affirmera avoir dû chercher auprès des sages arabes, perses et grecs les informa-tions nécessaires pour écrire son traité médical sur Le Soulagement des fièvres (1184). Les sciences peuvent donc s'enrichir de l'apport des païens.

Théologie et arts libéraux dans les monastères arméniens médiévaux

C'est dans les monastères de l'Arménie médiévale, à l'époque du royaume de la dynastie bagratide (884/5-1045) et du royaume de la dynastie des Artsrouni, dans le Vaspourakan (908-1021), que le cycle complet des sept arts libéraux fut établi. Après la phase de déclin entraînée par la période des invasions arabes (VIIe-IXe siècle), les monastères de l'époque bagra-tide furent à l'origine d'un nouveau et brillant essor culturel. Au nord de l'Arménie, dans le monastère de Sanahin, l'école monastique fut réorgani-sée par le savant Grigor Magistros (990-1058), le premier lettré laïque de l'histoire littéraire arménienne. Celui-ci édita et adopta l'oeuvre d'Anania, qui était tombée dans l'oubli pendant la période de la domination arabe. Toujours au Xe siècle, dans le Vaspourakan, la renaissance de l'enseigne-ment encyclopédique eut lieu dans le monastère de Narek, sous l'impul-sion de son fondateur, Anania Narékatsi (? 978). Plus tard, aux XIIIe-XVe

siècles, dans les monastères de Haghbat, Gladzor et Tat'ev, que l'on a pu comparer à des « Universités », les listes des oeuvres mises au syllabus furent bien établies. Dans les programmes d'enseignement, les sciences profanes (trivium et quadrivium) se joignirent aux sciences sacrées et, en-semble, contribuèrent à la parfaite formation du vardapet (docteur en théologie).

La figure la plus représentative de l'école monastique de Tat'ev au XIVe siècle fut sans doute celle de son supérieur, Grigor (1344-1409). Commen-tateur des Psaumes et d'Isaïe, ainsi que d'Aristote et de Porphyre, Grigor Tat'évatsi est encore considéré de nos jours par l'Église arménienne comme le principal théologien de l'Arménie médiévale et le plus grand dé-fenseur de l'autonomie dogmatique de son Église qui, à cette époque, fut confrontée à de nouveaux défis. Au XIVe siècle, la prédication de mission-naires franciscains et dominicains avait, en effet, rencontré la faveur de cercles arméniens « uniates » et avait fait peser sur l'Église arménienne le danger d'une infiltration des dogmes et des pratiques liturgiques de l'Église catholique. Au sein des monastères de Gladzor et de Tat'ev, les armes de la logique s'aiguisèrent, à travers une importante activité inédite de commentaire de la logique aristotélicienne, qui permit de développer les argumentations nécessaires pour combattre les positions adverses.

La poésie médiévale arménienne: rencontre avec Dieu et « découverte » de l'amour sensuel

À la différence de la littérature grecque ancienne, dont les premières ex-pressions sont constituées de poèmes, la littérature arménienne n'accorda pas, dans sa phase initiale, une grande place à la poésie. Certes, des oeuvres d'historiographie comme celles de Moïse de Khorène et de Fauste de Byzance témoignent de l'existence d'un riche patrimoine épique dont les origines sont antérieures à la conversion au christianisme et à l'alpha-bétisation de l'Arménie. Il convient également de rappeler la composition d'hymnes sacrées (les charakan), dont les premiers exemples pourraient remonter au Ve siècle. Mais c'est sans conteste au Moyen-Âge que la poé-sie s'affirma à part entière et trouva l'une de ses manifestations les plus accomplies dans l'oeuvre de Grégoire Narékatsi (ca 951-1005/1010), le grand poète mystique de l'Arménie médiévale.

C'est au monastère de Narek que le moine Grégoire passa toute son exis-tence. Son oeuvre polymorphe comprend plusieurs écrits, mais son ou-vrage le plus célèbre reste sans conteste le Livre de la tragédie (ou Livre de lamentations), souvent appelé en arménien tout simplement Narek, par métonymie, ou Matian, le « livre » par excellence. Le Matian se compose de trois parties qui peuvent être interprétées comme des métaphores ar-chitecturales renvoyant aux différentes parties d'une église, ainsi que comme les différentes étapes d'un itinéraire spirituel (10). Grâce à cet iti-néraire initiatique, l'homme peut s'élever de sa condition faillible et s'ap-procher de l'état antérieur au péché. Dans cet état, il peut atteindre l'invi-sible et se trouver face à face avec Dieu. Cette conquête ne constitue ce-pendant pas un acquis stable : elle doit être continuellement renouvelée.

Le Matian est ainsi centré d'une part sur cette tension continuelle de l'homme vers Dieu et vers la condition édénique et, d'autre part, sur son désarroi face aux difficultés à se libérer des entraves du péché. Le « moi » qui élève sa prière et qui entretient un « colloque avec Dieu des profon-deurs du coeur » se fait en même temps l'écho du drame de l'homme, pro-jeté vers le transcendant mais emprisonné dans la matière et le corps.

La poésie religieuse s'exprima durant tout le Moyen-Âge. Rappelons, parmi d'autres, les oeuvres poétiques de Nersès Chnorhali (1102-1173), qui pré-supposent l'utilisation systématique de la prosodie. Nersès fut l'auteur, entre autres, d'une histoire rimée de l'Arménie, de plusieurs odes et pané-gyriques, d'une Élégie sur la prise d'Édesse en vers octosyllabiques, où la ville d'Édesse elle-même, personnifiée, pleure ses fils tombés sous les coups de l'atabeg d'Alep en 1144. Dans le mémorial du poème Jésus, Fils unique de Père, Nersès revendique la valeur de son oeuvre - et de la poé-sie en général - comme moyen de purification et d'élévation pour l'homme. Afin d'affirmer la pleine légitimité de son oeuvre poétique, il ajoute : « Que personne ne soit scandalisé / de ce que celui-ci est versifié / et qu'il ne croie pas qu'il est profane / comme les chansons d'Aphrodite. » Le modèle n'est pas celui de la poésie antique, mais bien celui du Cantique des cantiques et des Psaumes de David. Nersès se fait aussi le chantre de la parole poétique qui, au même titre que la parole « non rythmée », peut « ouvrir l'esprit » des hommes. Comme il le dit : « Notre nature, en effet, est bien connue : / elle se rassasie vite et s'ennuie ; / à cause de cela la grâce donne au langage / des genres très variés de la parole », raison pour laquelle, continue-t-il, « de la même manière moi aussi j'ai écrit / mon dis-cours poétique sur le papier / pour la joie de l'ami des lettres / et du lec-teur bienveillant » (11).

La poésie religieuse ou philosophico-didactique ne fut pas la seule à faire vibrer les cordes de la lyre arménienne médiévale. À la même époque où Nersès appuyait la légitimité de son oeuvre poétique sur l'autorité des Écritures, les « chansons d'Aphrodite » faisaient leur entrée dans la poésie arménienne. Des poètes et troubadours itinérants, les achough, nous ont laissé un riche patrimoine de compositions en langue vernaculaire qui reste encore en grande partie inexploré ; il conviendrait notamment d'étu-dier l'influence de la poésie persane (12). Les noms et les données biogra-phiques de quelques poètes sont connus ; rappelons ainsi Frik et Constan-tin de Erznka (XIIIe-XIVe siècle), Arak'el de Siounie et Yovhannès de Telkou-ran (XIVe-XVe siècle), Grigoris d'Aght'amar (XVe-XVIe siècle), Nahapet Koutchak (XVIe siècle ?) (13). Une grande partie de la lyrique médiévale est cependant anonyme et a connu une transmission orale qui a réussi à traverser les siècles. Ces poèmes insistent parfois sur la dualité entre âme et corps mais, loin de mépriser le corps, ils en exaltent la beauté tout en chantant les joies de la vie terrestre (le vin, l'amour). Celles-ci ne sont pas dépourvues de leurs accidents, comme le chante Nahapet Koutchak (14) « Cette nuit j'étais ivre et ma tête était un peu alourdie par le sommeil. À peine ai-je posé mon crâne sur l'oreiller que ma belle bien-aimée vint à cô-té de moi. Sa joue posée contre ma joue, elle proteste : "Eh! n'as-tu pas honte ? toi, qui es maître d'amour, tu dors ? !" » Si la vie dans ce monde

est passagère, il vaut mieux en profiter. À un fils qui annonce sa décision de quitter le foyer familial, on n'a qu'à souhaiter que le myrte et la rose (allégories de l'amour) fleurissent toujours sur son chemin et que, dans les festins, les verres se remplissent de vin ; bien plus, que la mer tout entière devienne vin et que les navires en soient les coupes.

La tradition des achough se maintint au moins jusqu'au seuil de l'âge mo-derne. À cette époque, la figure la plus représentative fut celle de Sayat Nova (XVIIIe siècle), qui écrivit en arménien, en géorgien, en turc-azéri et en persan. Poète cosmopolite, il ne manqua pas d'inspirer l'imaginaire du metteur en scène Sergueï Paradjanov qui, comme Sayat Nova, fut un ar-tiste à l'identité polyvalente (15) et qui donna sa version de la vie du poète dans La Couleur de la grenade (1969).

La Cilicie

Combattue en Grande Arménie dans les bastions de Tathev et Gladzor, l'in-fluence de l'Occident catholique fut au contraire bien accueillie en dehors des territoires historiques et, plus précisément, en Cilicie où, suite à la poussée des Turcs Seldjoukides, de nouvelles colonies arméniennes s'étaient implantées à partir du XIe siècle. C'est dans ces terres éloignées de la Grande Arménie que, après la fin du royaume bagratide et du royaume du Vaspourakan, la monarchie arménienne fut restaurée. À partir de 1198, avec Lévon le Magnifique, la Cilicie devint un royaume indépen-dant qui reçut la bénédiction à la fois du pape Célestin III et de l'empereur Henri VI (16). Ce fut le début d'une époque de liens très étroits avec les royaumes occidentaux qui, à l'époque des Croisades, purent profiter de l'alliance militaire et politique qu'ils avaient passée avec cet avant-poste chrétien en Orient, sans parler de l'importance des privilèges commer-ciaux accordés par les rois d'Arménie en vue de l'exploitation des ports de Cilicie, étapes obligées pour les commerçants occidentaux dans leurs es-cales vers l'Orient. La politique religieuse philo-latine fut poursuivie, spé-cialement à l'époque du roi Ochin (deux synodes organisés en 1307 et en 1317). Des personnalités telles que Nersès Chnorhali (catholicos de 1166 à 1173) et Nersès Lambronatsi (1153-1192, archevêque de Tarse à partir de 1176) se firent par ailleurs les promoteurs d'une politique oecuménique et travaillèrent en vue de l'union avec l'Église byzantine, dont l'Église armé-nienne s'était définitivement séparée depuis le début du VIIe siècle en se proclamant autocéphale.

L'Orient continua néanmoins d'exercer sa force d'attraction... et à attirer, au sens premier du terme, les rois arméniens jusqu'à la lointaine capitale de l'Empire mongol. Au milieu du XIIIe siècle (1254-1256), le roi Hethoum Ier se rendit auprès de la cour de Gengis Khan, d'où il revint avec un traité d'alliance destiné à protéger le royaume de Cilicie pendant de longues an-nées. Les enluminures des manuscrits, quant à elles, s'enrichirent de per-sonnages à tête de chien qui pourraient être rapprochés des hommes à tête de chien ainsi que des autres êtres fantastiques qui habitent les enlu-minures des manuscrits médiévaux occidentaux : tel était le semblant des hommes orientaux, selon l'imaginaire médiéval. L'Occident et l'Orient se

fondent parfois dans les enluminures ciliciennes, comme dans la scène d'ordination des Évangiles d'Akner, où l'archevêque Jean porte en même temps une mitre latine et un riche habit liturgique reproduisant un dragon de Chine qui évoque les soies importées d'Extrême-Orient (17).

1375 fut l'année fatale de la fin du royaume de Cilicie, tombé aux mains des Mamelouks d'Égypte. Avant de retrouver une Arménie indépendante il faudra attendre plus de cinq siècles et la création par le mouvement de ré-volution nationale arménien, en 1918, de la République d'Arménie qui, deux ans plus tard seulement, fut annexée à l'URSS.

Diaspora et colonies arméniennes après la chute du royaume de Cilicie

Étrange destin que celui des Arméniens, dont le premier livre imprimé de-vait voir le jour à Venise au début du XVIe siècle (voir infra) et le premier périodique (Azdarar) à Madras, deux siècles et demi plus tard (1794). C'est entre l'Europe, l'Anatolie et le Caucase (Genève, Van et Tiflis) que les pre-miers partis politiques furent à leur tour créés, à cheval sur le XIXe et le XXe siècle. Au Bas Moyen-Âge déjà, les contacts avec l'Occident et l'Orient s'étaient intensifiés. Après la chute du royaume de Cilicie, les Arméniens connurent un véritable exode vers l'est (jusqu'aux Indes), le nord (Crimée, Ukraine, Pologne, Transylvanie, Russie, ainsi que dans le Caucase), le sud (Éthiopie, Égypte, Iran) et l'ouest.

En Occident, le nombre des colonies arméniennes se multiplia. Leur rôle fut des plus importants non seulement d'un point de vue commercial mais aussi d'un point de vue culturel. Il suffit de rappeler que c'est à Venise qu'en 1511 (ou 1512) parut le premier livre imprimé : le Ourbatagirk', ou « Livre du vendredi », de Yakob Méghapart (« le pêcheur »). Il s'agit d'un re-cueil de prières et de textes magiques destiné aux marchands et aux voyageurs qui devaient se prémunir contre les accidents et les maladies pendant leurs périples. À leur tour, les feuillets des manuscrits se rem-plirent de textes à contenu profane et historique. Rappelons ainsi un re-cueil copié et enluminé à Bitlis (l'ancienne Baghesh) en 1569-1570, qui conservait les oeuvres historiques d'Agathange et d'Élisée (18). Rappelons encore un manuscrit du XVe siècle contenant des chants populaires, des écrits sur les étoiles et sur l'astrolabe, les signes du zodiaque, des statis-tiques et des mesures (19). Les marchands arméniens qui sillonnaient les mers reliant l'Orient et l'Occident avaient certes besoin de prières et d'amulettes pour faire face à la malchance et conjurer les périls des voyages, mais ils souhaitaient également se récréer par des chants popu-laires, scruter les étoiles, avoir à disposition des tables de conversion des mesures.

Parmi les premiers ouvrages imprimés à contenu laïque au XVIIe siècle, se trouvent tout d'abord des livres de calcul et des répertoires pour la conver-sion des mesures, des poids et des monnaies (Art du calcul, Marseille, 1675 ; Trésor des mesures, des poids, des nombres et des monnaies du monde entier, Amsterdam, 1699) (20). La fonction utilitaire de ces ou-vrages entraîna un renouvellement de la langue employée. Au lieu de la

langue classique, qui était encore utilisée comme langue littéraire, on commença à utiliser une variante de l'arménien que l'on appelle « langue civile », qui se voulait plus adaptée aux besoins de communication de cette nouvelle classe sociale.

L'entrée dans la modernité

Au seuil du XVIIIe siècle, les Arméniens sont prêts à décoller et à entrer dans la modernité (21). En arménien, on appelle cette époque Veradznunt «Re-naissance» (ca 1700-1840). Ce processus fut caractérisé par plusieurs facteurs, à la fois d'ordre politique, social, économique, linguistique et lit-téraire, qu'il serait impossible de rappeler ici d'une façon exhaustive. À cô-té du rôle des communautés arméniennes occidentales déjà évoqué, il convient de rappeler au moins l'importance des communautés armé-niennes d'Inde, issues de la migration d'Arméniens provenant d'Iran et en particulier de la Nouvelle Djoulfa, la ville créée suite aux déportations mas-sives des Arméniens de Djoulfa organisées par le Chah Abbas vers 1604-1605. C'est dans les communautés de Calcutta et de Madras que les pre-mières expressions d'une littérature et d'une pensée politique armé-niennes furent élaborées au XVIIIe siècle, en grande partie sous l'influence de la philosophie sociale et de l'Illuminisme anglais et français. Les idéaux de Constitution républicaine trouvèrent leur théorisation écrite dans les pages de Movsès Bagramian et de Chahamir Chahamirian ; les premiers projets de Constitution arménienne furent à leur tour esquissés, sous l'in-fluence de Locke et de Montesquieu. L'activité de réflexion fut accompa-gnée de missions diplomatiques, tout d'abord auprès des souverains occi-dentaux et, ensuite, après les déceptions éprouvées en Occident, auprès du tsar. C'est dans la Russie tsariste de Pierre le Grand et de la grande Ca-therine que le « messianisme arménien » plaça alors ses espoirs.

Le Romantisme arménien

Les ferments du Veradznunt devaient conduire au « Réveil » (en arménien, Zarthonk) de la moitié du XIXe siècle. C'est l'époque du Romantisme. Les contacts avec les mouvements occidentaux d'émancipation nationale furent très serrés, favorisés par le fait qu'une partie des intellectuels armé-niens avaient étudié dans les universités européennes (Paris, Genève, etc.) et au collège des Pères arméniens mékhitaristes de Padoue (ensuite dépla-cé à Venise), ou bien avaient pris part aux mouvements révolutionnaires européens. D'un point de vue culturel, il convient de rappeler l'importance des débats animés par la presse, la fondation de nombreuses sociétés culturelles, ainsi que la création d'un réseau scolaire de plus en plus éten-du qui allait comprendre plusieurs écoles laïques à côté des écoles de pa-roisse. Le processus de sécularisation de la culture déjà entamé dans la période du Veradznunt s'affirme de façon plus considérable encore et trouve plusieurs formes d'expression, tant au niveau socio-politique qu'au niveau culturel.

D'un point de vue littéraire, le Zarthonk est l'époque qui voit la naissance d'une littérature en langue moderne. Après des siècles d'utilisation de l'ar-

ménien classique comme langue littéraire, et suite à plusieurs débats qui animèrent le monde intellectuel, l'arménien moderne reçut ses lettres de noblesse et entra de droit dans l'arène littéraire, dans ses deux variantes, occidentale et orientale. Dans le Caucase, le premier auteur à abandonner l'arménien classique comme langue littéraire fut Kh. Abovian qui, dans le roman historique Les Plaies d'Arménie (1858), utilisa le dialecte du village de Kanaker (dans la banlieue actuelle d'Erevan). L'arménien moderne oriental trouva ses premières formes d'expression littéraire dans les ro-mans historiques de Raffi (1835-1888). Au sein de l'Empire ottoman, l'ar-ménien moderne dans sa variante occidentale fut employé de manière massive surtout dans les manuels scolaires, dans la presse et dans les tra-ductions des oeuvres occidentales (Defoe, Walter Scott, Jonathan Swift, Byron, Chateaubriand, Fénelon, Voltaire, Beaumarchais, Eugène Sue, Vic-tor Hugo, Alexandre Dumas, Jules Verne, George Sand, Lamartine, Abbé Prévost, Alfred de Musset, Goethe, Schiller, Goldoni, etc.) (22). Comme dans les temps anciens, l'activité de traduction permit aux Arméniens de s'ouvrir à d'autres courants littéraires, notamment au Romantisme occi-dental et, plus tard, au naturalisme et au symbolisme (européen et russe). Les contacts ne se firent pas seulement par l'intermédiaire des livres, mais eurent aussi concrètement lieu, notamment dans les salons littéraires eu-ropéens, que les Arméniens en exil (Zabel Essayan, Archak Tchobanian, etc.) fréquentèrent d'une façon assidue. La littérature arménienne connut un développement considérable grâce à l'activité de nombreux poètes et écrivains en prose qu'il serait impossible de mentionner d'une façon ex-haustive dans les limites imposées à cette présentation.

En prose, c'est surtout le genre du roman qui s'affirma. Avant les romans réalistes de la fin du XIXe siècle, on trouve, à l'époque romantique, des oeuvres de revendication féministe dues à la plume de Serpouhi Dussap (1841-1901) et des romans historiques s'inspirant, entre autres, du modèle de Ivanhoe de Walter Scott. Parmi les romanciers arméniens de l'Empire ottoman, rappelons Dzerents (1822-1888) et M. Mamourian (1830-1901) et, parmi ceux du Caucase, Raffi (voir supra), qui constitue sans conteste l'un des écrivains les plus remarquables de cette époque, et P. Prochian (1837-1907).

L'histoire arménienne ancienne et médiévale se trouve également au centre d'une partie de la lyrique romantique, où l'évocation nostalgique du passé héroïque veut faire ressortir, par contraste, le présent sombre de la patrie opprimée. C'est le cas par exemple des Chants du patriarche de Gh. Alichan (1820-1901), où les éléments de la nature se joignent au chant triste et au deuil du poète. Le sentiment de la caducité de la vie, avec ses gloires et ses beautés éphémères - un topos de la lyrique romantique -, est ainsi évoqué non seulement à propos de l'existence humaine, mais aussi pour pleurer la fin des époques glorieuses révolues. Cette évocation du passé vise à inspirer des idéaux en même temps de révolte et d'émancipa-tion nationale.

La patrie, la liberté, l'amour, la nature sont les thèmes les plus courants dans la lyrique romantique. Parmi les poètes les plus importants, il

convient de rappeler encore R. Patkanian (1830-1892) et M. Nalbandian (1830-1866), au Caucase, et dans l'Empire ottoman, M. Bechiktachlian (1828-1868), T. Terzian (1840-1909) et P. Tourian (1852-1872). Mort à l'age de vingt ans, Tourian, l'auteur de Murmures (un acte d'accusation et de « malédiction » contre un « Dieu ennemi » pour qui le monde n'est qu'un « objet de moquerie »), devint une idole de la jeunesse arménienne constan-tinopolitaine, qui prit l'habitude de se réunir sur sa tombe au cimetière de Scutari, véritable lieu de pèlerinage.

Le théâtre, considéré comme un instrument privilégié pour sensibiliser les foules, fut également développé à l'époque romantique (23) tout d'abord sous l'impulsion des Pères mékhitaristes arméniens et, ensuite, d'autres auteurs laïques. Bechiktachlian, Tourian et Terzian eux-mêmes écrivirent des pièces théâtrales. Les auteurs dramatiques arméniens les plus cé-lèbres restent cependant H. Baronian (1843-1891) pour l'arménien occi-dental et, dans le Caucase, G. Soundoukian (1825-1912). On trouve, dans leurs pièces, la même verve ironique qui caractérisa les oeuvres de satire arménienne, et tout particulièrement celles d'E. Odian (1869-1926). Ces noms nous introduisent à la génération des Réalistes.

La génération des Réalistes

C'est ainsi qu'on désigne, selon les périodisations traditionnelles de la litté-rature arménienne, l'époque littéraire qui commença vers les années 1880. Elle fut en effet caractérisée par la parution de romans et de nou-velles d'inspiration réaliste et naturaliste. Rappelons, entre autres, les oeuvres issues du cercle de journalistes et d'écrivains réunis autour de A. Arpiarian (1852-1908) et de G. Zohrab (1861-1915, député au Parlement ottoman après 1908), et tout particulièrement celles de L. Pachalian (1868-1943) et de T. Kamsarakan (1866-1940), ayant pour cadre la société constantinopolitaine. Au même courant, bien que non lié au même entou-rage, appartenait aussi Iéroukhan (1870-1915), l'auteur de La Fille de l'amira. Parmi les figures emblématiques du Caucase, il convient de men-tionner A. Aharonian (vers 1866-1948, écrivain et homme politique de pre-mier plan dans la République d'Arménie de 1918-1920), auteur de nou-velles qui décrivent la vie rurale des villages arméniens et la lutte des haï-douk, les partisans arméniens en lutte contre l'autorité ottomane. Citons encore le nom de Nar-Doss (1867-1933), romancier inspiré par le réalisme russe (Tourgueniev). Parmi les écrivains en prose, une place insigne est sans conteste occupée par Zabel Essayan (1878-vers 1943). De sa produc-tion abondante et diversifiée, on citera Entre les ruines, monument de deuil publié en 1911, après les massacres des Arméniens de Cilicie (en 1909) (24), qui affronte la question du possible traitement littéraire de l'In-dicible et de la Catastrophe (25). On rappellera également les romans et les nouvelles caractérisés par la finesse et la profondeur de l'analyse psy-chologique des protagonistes féminins. Originaire de Constantinople, ayant vécu de longues années à Paris où elle fréquenta les milieux intel-lectuels cosmopolites de la capitale, proche du mouvement de révolution national, Essayan décida en 1933, suite à un revirement à la fois politique et existentiel, de s'établir dans la République soviétique, dont elle avait

adopté les idéaux bolcheviques. Le choix lui fut fatal : quatre ans plus tard, elle fut arrêtée et emprisonnée. Les circonstances de sa mort ne sont pas connues ; on pense qu'elle a été tuée vers 1943.

Dans la période à cheval sur le XIXe et le XXe siècle, la poésie connut à son tour un brillant essor, en partie sous l'influence du symbolisme euro-péen et russe. Nombreux sont les poètes de renom de cette génération. Sur le versant oriental, il convient de mentionner H. Toumanian (1864-1929), dont les pages touchent des thèmes universels tels que la vie et la mort, la paix et la guerre, la fraternité des hommes et des peuples, l'amour, la nature, la souffrance et les espérances du peuple arménien. Rappelons encore A. Issahakian (1875-1957) ; la poétesse Ch. Kourghinian (1876-1927), aux accents à la fois révolutionnaires et féministes ; et le symboliste V. Terian (1885-1920). Sur le versant occidental, il importe de rappeler M. Medzarents (1886-1908), pour qui la voix du poète doit être un « lien de communication universelle » et résonner de la palpitation de toutes les existences et des éléments de la nature. Rappelons encore Sia-manto (1878-1915), l'auteur, entre autres, du recueil Nouvelles rouges de mon ami dédié aux massacres de Cilicie de 1909 ; R. Sevak (1885-1915) ; D. Varoujan (1884-1915), promoteur d'un retour aux racines « païennes » de l'Arménie à travers l'expérience esthétique de l'art (Les Chants païens, Le Coeur de la race, Le Chant du pain) (26) ; Intra (1825-1921), l'auteur du Monde intérieur ; V. Tékéyan (1878-1945) ; la poétesse Sibil (1863-1934) ; H. Nazariants (1886-1962), proche du futurisme italien. Cette liste de noms ne suffit pas à rendre l'ampleur de l'intensité extraordinaire qui ca-ractérisa la littérature arménienne en l'espace de moins d'un siècle depuis ses exordes.

Dans l'Empire ottoman, cette activité littéraire allait être interrompue, stoppée net par le génocide de 1915 (27). Avec la Catastrophe, une époque a pris fin et des nouveaux enjeux, non seulement littéraires, mais également identitaires, s'affirmèrent. Ainsi, H. Ochakan (1883-1948), l'un des plus importants romanciers et critiques littéraires arméniens du XXe siècle, voulut recueillir dans les dix volumes de son monumental Panorama de la littérature arméno-occidentale toute la littérature arméno-occiden-tale jusqu'à la Catastrophe et toute l'histoire du peuple arménien depuis la moitié du XIXe siècle jusqu'au génocide arménien de 1915. Il considéra son oeuvre non seulement comme un témoignage, mais aussi comme l'ac-complissement et la clôture de la littérature arméno-occidentale elle-même. Ochakan avaitété l'un des fondateurs de la revue Méhian (Le Temple), en1914, avec Varoujan, K. Zarian (1885-1969), le dramaturge L. Chant (1869-1951) et d'autres encore, qui visaient à dévoiler, par un « mouvement tellurique », les sources enfouies de l'« âme arménienne ». De la production gigantesque d'Ochakan, il importe de rappeler surtout le ro-man en trois parties Mnatsortats, dont la dernière section aurait dû porter sur la Catastrophe. Ochakan ne parvint jamais à l'écrire (28).

L'Arménie soviétique (1920-1991) et post-soviétique

En Arménie, après l'annexion à l'URSS, plusieurs poètes se réunirent au-

tour de l'association et de la revue Octobre (puis Novembre) fondées par Eghiché Tcharents (1896-1937), le plus grand poète de l'époque sovié-tique, qui était alors proche du futurisme avant de devenir un représentant de la littérature prolétarienne. Le même cercle littéraire comptait parmi ses membres et ses sympathisants des écrivains en prose importants tels que A. Bakounts (1899-1937), V. Totovents (1893-1937), Z. Essayan (1878-1943?), G. Mahari (1903-1969), M. Armen (1906-1972). Tous furent arrêtés et, pour certains, exécutés à l'époque des purges staliniennes. De retour d'un double séjour forcé en Sibérie, Mahari livra un témoignage sur ses an-nées de déportation dans Les Barbelés en fleur, qui ne put être publié en Arménie qu'en 1988. Avant cette date, c'est à Beyrouth qu'une édition pi-rate commença à circuler en 1971-1972.

Après le silence forcé d'un très grand nombre d'écrivains, il faudra at-tendre l'après-guerre et l'époque post-stalinienne pour retrouver de nou-velles formes d'expression littéraire importantes. Dans le domaine de la prose, il faut rappeler tout particulièrement l'écrivain H. Matevossian (1935-1994), auteur de nouvelles rassemblées dans Soleil d'automne (1971) ayant pour cadre le milieu rural arménien ; parmi les poètes, citons Parouyr Sévak (1926-1971), auteur du recueil Que la lumière soit (1969), et S. Tchiloyan (1940-1975), dont les oeuvres ne furent publiées qu'en 1992. Parmi les poètes contemporains, il convient de mentionner H. Edoyan (né en 1940) et A. Haroutiounian (né en 1945), qui commencèrent leur activité à l'époque soviétique dans les revues Grakan Tert (Journal lit-téraire) - l'organe de l'Union des écrivains d'Arménie - et Garoun (Prin-temps). Dans la République indépendante créée en 1991, la poésie a connu un nouvel essor grâce entre autres aux poétesses Mariné Petrossian (née en 1960) et Violet Grigorian (née en 1961). Des revues littéraires d'avant-garde ont été fondées, comme Ink'nagir (Autographe), dirigée par V. Grigorian elle-même et par son époux V. Ichkhanian. Cette revue, indé-pendante de l'Union des écrivains, se veut notamment un terrain de ren-contre avec les écrivains et intellectuels de la diaspora (29).

La Diaspora. Un Occident trop proche?

À partir de la fin des années 1920, la proximité séculaire des Arméniens avec l'Occident fut ressentie comme un danger, sinon comme une im-passe. « Jetés sur les trottoirs de Paris », sentant « la main de la nation se relâcher », les jeunes écrivains arméniens de la première génération de la diaspora s'interrogèrent sur les conditions de survie, en exil, des liens identitaires (30). Comment est-il possible de rester Arméniens en diaspora ? Comment résister au pouvoir d'attraction exercé par l'Occident, pouvoir que ces écrivains ont assimilé, d'une façon suggestive et stéréoty-pée à la fois ? Comment résister, aussi, au charme envoûtant de la femme occidentale (31) ? Quelles sont les armes (spirituelles, intellectuelles et idéologiques) léguées par les ancêtres pour « préparer » les jeunes exilés à l'affrontement avec l'Occident ? Au dire de ces écrivains, aucun héritage digne de ce nom ne leur a été transmis. La recherche des éléments qui leur auraient permis de définir (ou de redéfinir) la spécificité de l'identité arménienne les a au contraire amenés à prendre conscience d'une trop

grande proximité avec l'Occident : « Proche, trop proche de la civilisation européenne [la nouvelle génération d'Arméniens d'après-guerre] s'est sen-tie vide », écrivit Nigoghos Sarafian en 1931. Mais, pour Sarafian - voix iso-lée à l'intérieur du milieu artistique des « Jeunes gens de Paris » -, cette crise a été une crise « salvatrice ». L'espace de l'exil n'est pas un espace hostile, mais un espace à conquérir (32). C'est dans la constante tension dialectique entre le passé et l'avenir, et entre le moi et l'autre, que se si-tue la nouvelle identité arménienne. Le « chaos » qui résulte de ces pul-sions contradictoires est un chaos fertile, qui rend possible une nouvelle identité (33). Celle-ci peut être comparée aux flux et reflux de la mer (34). Comme la Méditerranée (titre d'un poème publié à Beyrouth en 1971), elle lie Orient et Occident :

C'est une rive étrangère, inconnue, pourtant c'est une mer connue

La Méditerranée, l'Orient dans l'Occident, le Pays...

Ici le passé est présent et l'avenir aussi,

Des joies anciennes, nouvelles. Ce que je vois ici est pareil

À ce que j'ai vu enfant, pur, calme, illimité

Et cela ressemble à notre rêve d'un monde futur.

[...]

La nuit, sur cette rive étrangère, je marche, ayant rompu tout lien.

Je suis jeté au bout du monde. Tandis qu'en mon fond

Je me sens plus proche de ma patrie, de l'humanité,

Davantage éloigné je me sens d'eux.

[...]

La nuit, je marche sur la rive, ayant rompu tout lien,

Et je veux m'éloigner encore, et l'on dirait que je m'approche

Davantage de mon pays, des hommes, de moi-même, comme la mer

Sans fin je me sens lié, délié, puissant, impuissant (35).

C'est à Beyrouth que, peu avant sa mort, Sarafian avait publié son poème. Dans les années 1970, c'est en effet dans la capitale libanaise que l'activi-té littéraire connut une nouvelle vigueur, autour de revues littéraires telles que Ahégan et Pakine. C'est également de Beyrouth qu'étaient originaires

Vahé Ochakan (1922-2000) et, parmi les auteurs contemporains, K. Bele-dian (né en 1945), poète et romancier actuellement établi à Paris. Il im-porte de rappeler encore qu'à Istanbul la communauté arménienne n'avait pas été complètement éradiquée. Bien que très rares, les noms de quelques écrivains arméniens d'Istanbul peuvent être cités. Rappelons ain-si le poète Zahrad (Zareh Yaldezdjian, 1924-2007) et le romancier Zavèn Bibérian (1921-1984), auteur du Crépuscule des fourmis (1970), le « ro-man d'Istanbul » des années 1940-1950. En Turquie, une activité intellec-tuelle en arménien survit de nos jours autour des deux quotidiens histo-riques Jamanag (Temps) et Marmara, auxquels il faut désormais ajouter le périodique bilingue turc-arménien Agos, fondé en 1996 par Hrant Dink (né en 1954), qui fut assassiné le 19 janvier 2007.

http://www.politiqueinternationale.com/revue/article.php?id_revue=122&id=795&content=synopsis

KARABAKH

Karabakh: équilibre assurée grâce à l’armée arménienneInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous

livre cette newsletter bimensuelle sur l'actualité politique, écono-mique et culturelle du Haut-Karabagh mise à notre disposition par la Représentation de la République du Haut-Karabagh en France.

L’équilibre dans la zone du conflit se maintient grâce à la qualité de l’armée arménienne 2009-03-11 22:12

Lors de sa rencontre avec les élèves et professeurs de l'école nationale d'ingénieurs, le ministre de la Défense de la République d'Arménie Seyran Ohanian a déclaré que l'équilibre des forces dans la zone du conflit du Ka-rabagh était assuré grâce à la qualité des forces armées arméniennes.

Le ministre a rappelé à ce titre que le cessez-le-feu signé en mai 1994 se maintenait sans intervention ou garantie extérieures ce qui procure, aux yeux de M. Ohanian, un caractère singulier au conflit du Karabagh. Selon le ministre arménien, la supériorité numérique de l'armée azerbaïdjanaise est largement compensée par le haut niveau d'entraînement, l'esprit com-batif et la qualité des infrastructures militaires de l'armée arménienne.

http://www.haut-karabagh.com/?p=newsview&newsid=78

IRAK

Washington doit résoudre les problèmes entre Bag-dad et le Kurdistan

(responsable kurde)

ERBIL (Irak), 17 fév 2009 (AFP) - Les Etats-Unis doivent résoudre les pro-blèmes entre le Kurdistan autonome irakien et le gouvernement central à Bagdad avant de retirer leurs troupes d'Irak, a estimé mardi le Premier mi-nistre du Kurdistan.

"Le président américain Obama a dit plus d'une fois que (les Etats-Unis) al-laient se retirer de manière responsable d'Irak. Ce que nous entendons par un retrait responsable, c'est que les Etats-Unis résolvent les problèmes en souffrance en Irak et aident les Irakiens à traiter ces problèmes", a affirmé Nechirvane Barzani.

"Je réaffirme que le rôle des Etats-Unis est d'aider à résoudre les pro-blèmes existant en Irak, comme l'article 140, la loi sur le pétrole et la loi sur la distribution des richesses pétrolières", a-t-il déclaré à des journa-listes.

L'article 140 de la Constitution concerne le règlement de la question des territoires disputés, dont Kirkouk, à la suite de la politique d'arabisation menée sous Saddam Hussein.

Concentré des défis et problèmes irakiens, Kirkouk, à 255 km au nord de Bagdad, est une province riche en pétrole où vivent Turcomans, Kurdes, chrétiens et Arabes.

En visite en janvier dans la ville, à une semaine de son entrée en fonc-tions, le vice-président américain Joe Biden avait indiqué que la question de Kirkouk était "une préoccupation majeure pour le gouvernement améri-cain".

M. Barzani a en outre affirmé que les accords pétroliers conclus entre des compagnies étrangères et le Kurdistan étaient valides, estimant que le mi-nistre irakien du Pétrole, Hussein Chahristani, ne pouvait les annuler.

"Nous n'avons rien fait d'inconstitutionnel. C'est pour cela que Chahristani, ou qui que ce soit d'autre, n'a pas le droit d'entraver les contrats pétroliers conclus par le gouvernement du Kurdistan avec les compagnies étran-gères, tant que ces contrats respectent les critères internationaux et les pouvoirs constitutionnels accordés au Kurdistan", a-t-il déclaré.

Les tensions avec les Kurdes ont pris de l'ampleur ces derniers temps avec le désir du Premier ministre irakien Nouri al-Maliki d'aller vers un Etat plus centralisé.

http://www.institutkurde.org/afp/archives/090217171826.a94s3xr4.html

Irak: un enfant tué dans un bombardement iranien à la frontière

(responsable local)

SOULEIMANIYEH (Irak), 11 mars 2009 (AFP) - Un enfant irakien a été tué mardi et ses parents ont été blessés dans un bombardement de l'artillerie iranienne sur des villages du Kurdistan irakien, près de la frontière avec l'Iran, a affirmé mercredi à l'AFP un responsable local du Kurdistan irakien.

"L'artillerie iranienne a bombardé des villages kurdes frontaliers mardi soir, tuant un enfant et blessant ses parents", a affirmé Azad Wassou, le maire de Zarawa, à 160 km au nord-est de Souleimaniyeh.

"Le bombardement, qui a duré près de deux heures, a commencé vers 19H00 (16H00 GMT) et a visé les villages de Rezka, Mara et Douwou", a-t-il précisé.

Cette région abrite des éléments du petit parti kurde iranien séparatiste Pejak (Parti de la vie libre au Kurdistan), proche du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK).

De son côté, la Turquie bombarde régulièrement les positions du PKK au Kurdistan irakien.

http://www.institutkurde.org/afp/archives/090311085337.jody2vev.html

GEORGIE/OSSETIE DU SUD

Ossétie du Sud: Saakachvili pourrait être inculpé de génocide

(parquet) 19:06 | 24/ 03/ 2009

ESSENTOUKI (Caucase du Nord), 24 mars - RIA Novosti. Le Parquet général d'Ossétie du Sud envisage de lancer des poursuites contre le président géorgien Mikhaïl Saakachvili pour le déclenchement des hostilités d'août 2008, a confié mardi à RIA Novosti le procureur général sud-ossète Taï-mouraz Khougaïev.

"L'ensemble des 3.500 victimes des hostilités font l'objet d'un dossier d'enquête pour génocide. Il n'est pas exclu que M. Saakachvili soit cité dans cette affaire", a-t-il affirmé à l'issue d'un point de presse tenu dans le cadre d'un séminaire international sur la lutte contre la criminalité à Es-sentouki (Russie).

Selon le procureur sud-ossète, tôt ou tard, le président géorgien subira une juste punition, y compris en vertu des lois géorgiennes.

http://fr.rian.ru/society/20090324/120716259.html

ARTICLES EN AMGLAIS

20.03.2009 Lobby accuses Turkey of dividing Armenian diasporaby Ümit Enginsoy

WASHINGTON - The largest U.S. Armenian group Wednesday has accused Turkey of seeking to divide Armenia from the Armenian diaspora.

"Turkey's leverage over America is starting to slip; its ties with Israel fraying; its threats falling on deaf ears. Desperate, they're spreading lies to try to divide the diaspora from Armenia, and stop the president and Congress from recognizing the genocide this April," Ken Hachikian, chairman of the Armenian National Committee of America, said in a late Wednesday statement for U.S. Armenians.

"We've got to strike while the iron is hot," said Hachikian, calling on U.S. Armenians to grant money to the ANCA to bolster the Armenian cause.

Ankara is presently working on a measures package to normalize relations with Yerevan. But Turkey also warns that any formal U.S. recognition of the World War I-era killings of Armenians by the Ottoman Empire as genocide would greatly damage recent efforts in Turkey-Armenia reconciliation.

If normalization measures take effect, including the establishment of normal diplomatic relations and the opening of the Turkish-Armenian border, Armenia would greatly benefit, analysts agree.

Meanwhile, the top objective for U.S. Armenians is to win U.S. genocide recognition.

Hachikian's remarks came one day after a group of pro-Armenian lawmakers introduced in the U.S. House of Representatives a resolution calling for the recognition of Armenian deaths as genocide.

It is not clear when the resolution might enter the House agenda but President Barack Obama is scheduled to visit Ankara and Istanbul in early April to boost ties with Turkey.

Obama is also expected to release a statement on April 24, the day of commemoration of the Armenian deaths.

Turkey and the Armenians are both waiting to see whether Obama qualifies the deaths as genocide in that statement.

At a time when Turkey and Armenia are working on the package to normalize relations, many analysts suggest that Obama is not expected to qualify the Armenian killings as genocide on April 24. http://arama.hurriyet.com.tr/arsivnews.aspx?id=11248297

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AGENDA TV, RADIO & CINEMA

Agenda Media :

Mars

Mer 25/3

Mémoire d'historiens Jacqueline de Romilly. 00h50-01h44 Histoire

Islam, empire de la foi L'éveil. 17h20-18h25 Planète

La France au Rwanda, une neutralité coupable 18h05-18h59 Toute L'HISTOIRE

Un billet de train pour... Le Proche-Orient. 18h15-18h39 Voyage

Jeu 26/3

Kigali, des images contre un massacre 10h25-11h59 KTO

La France au Rwanda, une neutralité coupable 14h30-15h24 Toute L'HISTOIRE

Ven 27/3

Ouverture Turcs et Arméniens: le poids du souvenir. 09h54-09h54 Arte

Kigali, des images contre un massacre 13h10-15h00 KTO

Arte reportage Spécial Forum mondial de l'eau. 06h00-06h45 Arte

Kigali, des images contre un massacre 08h40-10h19 KTO

La France au Rwanda, une neutralité coupable 11h30-12h24 Toute

Dim 29/3

La France au Rwanda, une neutralité coupable 01h10-03h10 Toute L'HISTOIRE

Edith Stein 04h50-05h14 Histoire

L'assassinat de Hrant Dink 13h00-14h00 Arte

La France au Rwanda, une neutralité coupable 16h15-17h09 Toute L'HISTOIRE

Varduhi Khachatryan 19h00-20h30 Mezzo

RASSEMBLEMENTS – EXPOSITIONS – CONCERTS - SPECTACLES

Agenda - 25 mars: Soirée de rencontres avec les étudiants de l’UFAR

Pour la troisième année, le G2iA accueille 14 étudiants de l’UFAR (Universi-té Française d’Arménie) pour leur permettre de faire leur stage de 4e an-née dans une entreprise ou une collectivité française.

Cette opération se fait grâce au soutien du Conseil général des Hauts de Seine et avec le partenariat de la CGPME92 qui cette année a proposé 10 stages.

Comme tous ans, nous vous invitons à venir partager un moment de convivialité lors de la

Soirée de rencontres avec les étudiants de l’UFAR et des Entreprises d’ac-cueil

le mercredi 25 mars 2009 à partir de 20 heures

au Yan’s Club, 5 Avenue Reille 75014 Paris,

avec l’ensemble des parties prenantes ayant rendu possible la mise en place de ces stages, à savoir les stagiaires de l’UFAR, les élus et notam-ment Monsieur Denis Larghero, la Direction des Relations Internationales du CG92, les représentants des entreprises / collectivités concernées, Arayik Navoyan le vice-recteur de l’Université, les familles d’accueil et les membres du G2IA.

Et la participation de l’AWEX (Agence Wallonne pour l’Exportation) et la BACC (Belgian Armenian Chamber of Commerce), en vue es préparatifs d’une mission économique qui aura lieu fin mai avec la Grande Région ( région européenne composée de la Wallonie, le Luxembourg, la Sarre et la Lorraine) et pour laquelle le G2iA assurera l’organisation en Arménie.

Participation aux frais : 35 € (hors parties prenants du projet évidemment invités)

Inscription obligatoire : contact@g2ia.org

Agenda - 25 Mars: Dîner - Débat en présence de Flo-rence Mardirossian

Dîner - Débat

Mercredi le 25 Mars à partir de 19h30

En Présence de Florence Mardirossian Spécialiste des Questions Internationales Les conflits des pays de l’ex-URSS sont-ils un danger pour l’Union Euro-péenne ? Réservation obligatoire au restaurant Sayat Nova

cuisine arménienne

2 quai Jean Moulin 69001 Lyon

Tel. 04 78 29 19 61

Agenda - Conférence: "Du Moyen Orient au Caucase, les nouvelles menaces criminelles"

La jeunesse arménienne de France vous invite à une conférence

‘Du Moyen Orient au Caucase, les nouvelles menaces criminelles’

Par Monsieur Xavier Raufer

chargé de cours à l'Institut de Criminologie de Paris, Université Panthéon-Assas (Paris II) et directeur des études au Département de recherche sur les menaces criminelles contemporaines.

Mercredi 25 mars 2009 A 20 h 00 (précises) Centre Culturel Varoujan Bozadjian 47, Avenue de Toulon - 13006 Marseille Tel 04 91 802 820 // Fax 04 91 802 821 // jaf.marseille@libertysurf.fr

M. Xavier Raufer, criminologue s’intéresse depuis 1975 à la violence poli-tique ou sociale, au terrorisme, au crime organisé.

Ayant écrit (ou parfois co-signé) 17 ouvrages, des dizaines d’études, des centaines d’articles dans des journaux, magazines et revues, sur les princi-paux aspects de ces fléaux dont « l’énigme Al-QAIDA » (2005) , « Sur la violence sociale » (1983) , il est également chargé de cours à l’institut de criminologie de l’université Panthéon -Assas et directeur des études du dé-partement de recherche sur les menaces criminelles contemporaines (DRMCC).

www.xavier-raufer.com

Agenda - USA/Société des Etudes Arméniennes: Conférence du 35ème AnniversaireConférence du 35ème Anniversaire Société des Etudes Arméniennes 26-28 Mars 2009 Université de Californie, Los Angeles. USA

Avec entre autres intervenants : Taner Akçam, Clark University, “Ottoman Documents and Genocidal Intent of the Union and Progress Party”.

Télécharger le programme: http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=28846

Agenda - Marseille : concert du Trio Ochagan venu d'Arménie

MAISON ARMENIENNE DE LA JEUNESSE ET DE LA CULTURE et MU-SIC ARMENIE présentent

Vendredi 27 mars 2009 à 20 heures

à la MAJC 12 / 14 rue St Bazile 13001 MARSEILLE Métro / Tram Réformés Parking Gambetta

un CONCERT EXCEPTIONNEL du TRIO OCHAGAN venu d'Arménie.

(musiques et chants inspirés de la littérature et la poésie arménienne du Xème Siècle au XVIIIème siècle. PAF 10 €UROS

Après le concert, les artistes pourront dialoguer avec vous.

Depuis la haute antiquité le peuple arménien, a continuellement fait les louanges du « ..Paradis terrestre.. » par les moyens culturels que sont la littérature, la poésie et la musique. Le Trio Oshakan à la manière des mi-niaturistes vous invite à un voyage musical dans « Les jardins de Paradis d’Arménie » aux travers la poésie mystique et lyrique du moine et savant du X°s. Grégoire de Narek, de l’auteur Grigoris Akhtamartsi au XVI°s. dé-crivant avec tristesse l’instant où son âme, comparée à un jardin, quittera ce monde et de Naghach Hovnatan et Sayat Nova, fondateurs de l’art des achoughs (troubadours) arméniens du XVII° et XVIII°s., louant la beauté, l’amour et les plaisirs paradisiaques du jardin d’Eden

Télécharger le word doc

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=28779

Agenda - 27 mars: Récital de piano pour l’Arménie au profit de l’orphelinat de Gavar

Vendredi 27 mars à 20 h 45 salle Tino Rossi aux Pennes Mirabeau

Les trois communes de Cabriès, des Pennes Mirabeau et de Septèmes-les-Vallons se sont associées, en collaboration avec l’ACACC, ACFDA et l’ACAPM, associations culturelles arméniennes pour organiser un récital à

caractère humanitaire au profit de l’orphelinat de Gavar.

La pianiste Evelina Pitti

proposera des œuvres de Chopin, Liszt, Katchaturian

- Tarifs : 15 € (10 € pour les étudiants)

- Réservation Service vie locale Mairie de Septèmes : 04 91 96 31 00 auprès des adhérents de l’Association Culturelle des Français d’Origine Ar-ménienne

http://www.humanite.fr/Pour-l-Armenie

Agenda - 29 mars : messe de requiem en souvenir de Krikor Chahinian

Dimanche 29 mars 2009, Messe de requiem

Nous avons appris avec beaucoup de tristesse le décès de Krikor Chahi-nian survenu le 15 février 2009. Ses élèves du Djemaran, Hamaskaïne Pa-ris et les membres du Collège du dictionnaire Machtotz organisent une messe de requiem en son souvenir Dimanche 29 mars 2009 à la Cathe-drale apostolique arménienne Saint-Jean Baptiste, 15 rue Jean-Goujon 75008 Paris.

Lire la rubrique qui lui est consacrée dans la Bibliographie de l'ACAM : http://www.acam-france.org/bibliographie/auteur.php?cle=chahinian-krikor

Agenda - SSFPA fête ses 10 ans SSFPA 10 ans!! Grande soirée spectacle

Le Gala aura lieu à Issy les Moulineaux le 29 mars prochain

Dimanche 29 mars 2009 17h30 - Salle PACI Issy les Moulineaux

Nuné Yessayan Inga et Anouch Arshakyan Représentant l’Arménie à Eurovision 2009 Varo Khachumian violoniste Avedik Khalatyan Grigoryan Samvel Grigoryan Armenuhi Safaryan Astghik Katarina et Aram Lara Mouradian Elena…

12 artistes …

et en présence de nombreux sportifs de haut-niveau

Paf 25 Euros Infos: 06 08 60 68 19

Affiche http://www.armenews.com/IMG/SSFPA_affiche_10_ANS.pdf

Agenda - 29 mars: Rendez-vous philosophique à Au-ditorium Edmond J. Safra

Rendez-vous philosophique à Auditorium Edmond J. Safra

Walter Benjamin - dimanche 29 mars 2009, 15h30

La pensée et le destin de Walter Benjamin se situent en quelque sorte à l’orée de la Shoah. Son suicide à l’automne 1940 marque la fin d’un écri-vain inclassable, dont l’oeuvre se construit en bonne part dans l’analyse des symptômes d’une nouvelle vision du monde, qu’il n’a de cesse de craindre et de dénoncer.

Philosopher avec Walter Benjamin, c’est à la fois passer au crible la ma-nière dont le fascisme s'est organisé, c'est aussi en considérer le passage dans des champs aussi divers que la politique, l’histoire ou l’esthétique.

En présence de Michael Löwy, sociologue, philosophe, directeur de re-cherches émérite au CNRS et enseignant à l’EHESS, Philippe Simay, philo-sophe, Irving Wohlfarth, professeur de littérature allemande à l'université de Reims. Animée par Vanessa Nurock, philosophe, chercheur au CEA.

Lieu : Auditorium Edmond J. Safra, niveau -1 Tarifs : 5 €, réduit 3 € Renseignements: 01 42 77 44 72

Agenda - Traces de guerre, réparations et enjeux de réconciliationQuelles sont les voies possibles d’un vivre ensemble, voire d’une réconci-liation quand un conflit – guerre mondiale, guerre entre deux nations, guerre civile – a opposé dans la violence des populations ? Est-il possible de (re)vivre ensemble ? L’après génocide peut-il être assimilé à une sortie de guerre ? Quelles sont les traces laissées par ces conflits et comment peut-on les étudier ?

Traces de guerre, réparations et enjeux de réconciliation

Séminaire d’enseignement et de recherche

Dans le cadre du programme formation-recherche « Traces de guerre, mé-moire et réconciliation » soutenu par le CIERA

Programme 2009

http://irice.cnrs.fr/spip.php?article333

Le mercredi de 18h à 20h

Responsables : Corine Defrance, Robert Frank, Maryvonne Le Puloch, Hugues Tertrais, Fabrice Virgili, Annette Wieviorka et Eva Weil (psychana-lyste).

Lieu : Institut Pierre Renouvin, 1 rue Victor Cousin, Galerie J. B. Dumas, es-calier L, 1er étage, salle F 603

Quelles sont les voies possibles d’un vivre ensemble, voire d’une réconci-liation quand un conflit – guerre mondiale, guerre entre deux nations, guerre civile – a opposé dans la violence des populations ? Est-il possible de (re)vivre ensemble ? L’après génocide peut-il être assimilé à une sortie de guerre ? Quelles sont les traces laissées par ces conflits et comment peut-on les étudier ? Notre séminaire interroge les voies multiples qui ont été choisies au cours du XXe siècle pour mettre fin aux conflits et parfois assurer la réconciliation entre populations ou entre nations (procès ; répa-rations, « repentances »...).

Ce séminaire poursuit donc une réflexion engagée l’année passée, notam-ment lors de la journée d’étude sur le massacre de Nankin. Il est interdisci-plinaire (l’histoire, mais aussi l’anthropologie, la psychanalyse, le droit, la littérature, le cinéma…) ; il ambitionne la comparaison internationale. Deux notions essentielles sont utilisées, explicitées et approfondies. Celle de traces de guerre d’abord – traces psy-chiques comme traces matérielles ; traces individuelles qui s’expriment notamment dans la littérature, ou traces collectives par exemple par le biais de la commémoration ou de l’érection de mémoriaux. Cette notion a l’avantage de permettre le dépassement des historiographies actuelles, devenues maintenant classiques, de « la mémoire des guerres » et des « violences de guerre ». Celle de réparations, ensuite, terme dont nous continuerons à décliner la polysémie.

À partir de ces deux notions, nous poursuivrons notre réflexion autour de quatre problématiques : – la question de savoir si la mise en récits et la mise en scène des traces de guerre a une valeur réparatrice, cathartique ou non ; – la question de la dimension sexuée de ces traces et de leurs éventuelles réparations, aussi bien du point de vue des individus, des groupes, que des rapports entre nations d’après conflit ; – la question de la prise en compte par le droit pénal international des crimes liés aux guerres et les effets des procès sur les imaginaires de guerre et de paix ; – la ques-tion des enjeux, des difficultés et des conditions politiques et socio-cultu-relles/sociétales de la réconciliation.

Plusieurs séances sont consacrées cette année aux traces laissées par les deux guerres mondiales et la guerre froide à Berlin où auront lieu au mois de juin 2009 trois journées d’étude.

Programme des séances du séminaire

1er avril 2009 —

Claudia Moisel L’accord franco-allemand de 1960 au sujet de l’indemnisation des victimes du nazisme

Institut Pierre Renouvin, 1 rue Victor Cousin, Galerie J. B. Dumas, escalier L, 1er étage, salle F 603

Horaire : 17h45 - 19h45

8 avril 2009 —

Étienne François Les lieux de mémoire à Berlin

Institut Pierre Renouvin, 1 rue Victor Cousin, Galerie J. B. Dumas, escalier

L, 1er étage, salle F 603

Horaire : 17h45 - 19h45

29 avril 2009 —

Eva Simonsen (université d’Oslo) Les « enfants de Boche » en Norvège : mémoire et réconciliation

Institut Pierre Renouvin, 1 rue Victor Cousin, Galerie J. B. Dumas, escalier L, 1er étage, salle F 603

Horaire : 17h45 - 19h45

13 mai 2009 —

Fabrice Virgili (UMR IRICE) À propos du colloque « Les viols en temps de guerre : une histoire à écrire »

Institut Pierre Renouvin, 1 rue Victor Cousin, Galerie J. B. Dumas, escalier L, 1er étage, salle F 603

Horaire : 17h45 - 19h45

27 mai 2009 —

Bilan du séminaire

Institut Pierre Renouvin, 1 rue Victor Cousin, Galerie J. B. Dumas, escalier L, 1er étage, salle F 603

Horaire : 17h45 - 19h45

http://irice.cnrs.fr/spip.php?article333

Agenda - Avril/mai: programme de l'association "Ac-colades"

Mercredi 1er avril à 15h - Médiathèque, 6, place du Château Sainte-Barbe à Fontenay-aux-Roses (92)

L'association "Accolades" présente une animation conte arménien pour les enfants de 3 à 9 ans Conte musical et visuel, avec les personnages de la tradition arménienne, par Jiraïr Madilian Entrée libre. Rens. : nairi.haytad@wanadoo.fr

Samedi 4 avril à 15h - Médiathèque, 6, place du Château Sainte-Barbe à Fontenay-aux-Roses (92)

L'association "Accolades" présente la deuxième partie de la conférence d'Anaïd Donabedian sur le thème " La langue arménienne contemporaine en Arménie et en diaspora " Entrée libre. Rens. : nairi.haytad@wanadoo.fr

Dimanche 17 mai de 11h à 19h - Parc de la Coulée Verte, derrière la Médiathèque, place du Château Sainte Barbe à Fontenay aux Roses

Dans le cadre de la Fête de Fontenay aux Roses, l'Arménie est présente avec le stand d'Accolades. CD, DVD, artisanat, livres, actualité et infos sur l'Arménie. Animation danse à 16h30. Rens. : nairi.haytad@wanadoo.fr

Agenda - Café politique d'avril sur l’humanitaire: les femmes du Darfour

La fédération de Paris de la Gauche Moderne a le plaisir de vous inviter à son prochain café politique qui aura pour thème: " femmes et enfants, pre-mières victimes des drames humanitaires: le cas du Darfour" avec Dr Jacky MAMOU président du Collectif Urgence Darfour ancien président de Méde-cins du monde

témoignage d'une femme réfugiée darfouri animé par Serge FEDERBUSCH animateur fédéral- Paris et Francine GIROND animatrice de la commission "femmes dans la société"

mercredi 1er avril 2009, à 20h au Café du Pont Neuf (métro Pont Neuf)

La Gauche Moderne Paris Contact : 06 47 15 45 50

Agenda - 01 Avril/Concert: Svetlana Eganian

Le programme de concert de Svetlana Eganian

Concert: Svetlana Eganian

RESUME :

Komitas Sogomon Sogomonian : six Danses pour piano.

Arno Babadjanian : prélude, danse de Vagharchapat, Impromptu, Capric-cio, Elégie à la mémoire de Aram Kchatchatourian, Humoresque.

Aroutiunian et A.Babadjanian : La Rhapsodie arménienne pour deux pia-nos.

THEMATIQUE

Concert; DETENTE;Spectacles;

DEBUT Le mercredi 01 Avril 2009 à 10h00 FIN Le mercredi 01 Avril 2009 à 17h00

ADRESSE C.N.S.M.D LYON 3 quai Chauveau 69009 Lyon 9¨Ame

Agenda - Concert/Carte blanche aux professeurs : Svetlana Ega-nian

TITRE Carte blanche aux professeurs : Svetlana Eganian

RESUME

Komitas Sogomon Sogomonian : six Danses pour piano. Arno Babadjanian : prélude, danse de Vagharchapat, Impromptu, Capriccio, Elégie à la mé-moire de Aram Kchatchatourian, Humoresque. A. Aroutiunian et A. Babad-janian : La Rhapsodie arménienne pour deux pianos.Komitas Sogomon So-gomonian : Six Danses pour piano. Arno Babadjanian : Prélude, Danse de Vagharchapat, Impromptu, Capriccio, Elégie à la mémoire de Aram Kchat-chatourian, Humoresque. A. Aroutiunian et A. Babadjanian : La Rhapsodie arménienne pour deux pianos.

THEMATIQUE Concert; DETENTE; Spectacles;

DEBUT Le mercredi 01 Avril 2009 à 10h00

FIN Le mercredi 01 Avril 2009 à 17h00

ADRESSE 3 quai Chauveau 69009 Lyon 9ème

SITE WEB http://www.cnsmd-lyon.fr/

http://www.tourisme-animation.fr/fiche/carte_blanche_aux_professeurs___svetlana_eganian5699.htm

Agenda - 3 avril: Après le sublime concert de Sergey Khachatryan à Pleyel...

Après le sublime concert de Sergey Khachaturian à Pleyel, une date à retenir : le jeune violoniste sera de nouveau parmi nous vendredi 3 avril 2009, à 20H - PARIS/Théâtre des Champs Elysées, avec sa soeur Lusine Khachatryan, piano.

En attendant, visualisez sa dernière prestation :

C'était le 24 janvier à PARIS / Salle Pleyel, le sublime concert du violoniste arménien Sergey Khachaturian avec le Russian National Orchestra & Mikhail Pletnev.

A visualiser sur ce lien http://mediatheque.cite-musique.fr/VOD/20090124ONRussie/

Cliquer sur le chiffre "2" à gauche pour avoir directement le concerto d'Aram Khatchadourian.

Et sur le "3" pour les rappels, où le violoniste joue tout seul.

Les pièces de Rimski Korsakov (sans lui) sont aussi magnifiques.

Biographie

Né en Arménie en 1985 au sein d'une famille de musiciens – ses parents et sa sœur aînée sont pianistes –, Sergey Khachatryan remporte de nombreux concours, dont le Concours Louis Spohr puis, en décembre 2000, le huitième Concours international Jean Sibelius et, en 2005, le Premier Prix du prestigieux Concours Reine Elizabeth à Bruxelles.

Il obtient une bourse d'étude de la Fondation Anne-Sophie Mutter et effectue ses débuts avec l'Orchestre philharmonique de Londres en janvier 2004 en interprétant, avec la célèbre violoniste, le Double Concertode Bach.

Sa carrière internationale se développe par la suite en étroite association avec Kurt Masur : ils se produisent ensemble avec l'Orchestre national de France et l'Orchestre philharmonique de Londres, ainsi qu'avec le Philharmonique de New York et l'Orchestre de Cleveland.

Les projets de Sergey Khachatryan comptent également des collaborations avec le Philharmonia Orchestra et Christoph von Dohnányi, le Philharmonique de Munich et James Conlon, l'Orchestre symphonique de Boston et Bernard Haitink.

Sergey Khachatryan se produit en récital à travers le monde entier, dans des salles aussi prestigieuses que le Wigmore Hall de Londres, le Carnegie Hall de New York, le Palais des Beaux-Arts de Bruxelles et le Alte Oper de Francfort. Madrid, Tokyo, Séoul, Paris, San Francisco, Hambourg et Dublin figurent également parmi les villes qui l'ont accueilli. Privilège réservé au vainqueur de l'édition 2005 du Concours Reine Elizabeth, Sergey Khachatryan joue le violon Stradivarius « Huggin » de 1708 prêté par la Nippon Music Foundation.

Tout savoir sur l'artiste :

http://sergeykhachatryan.net/

Agenda - 3 avril: 10 ans de la DA-connexion

Invitation Vendredi 3 avril 2009, à 20h30 Fêtons ensemble les 10 ans de la DA-connexion

Exposition photo, projection de films Tables rondes et conférence cocktail dînatoire

Salle Communautaire de l’Eglise 12, rue de la Cécile – 26000 Valence Contact: Vasken 06 10 11 89 66 www.da-connexion.org contact@da-connexion.org

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COPEA ; DA-connexion ; Homenetmen ; NAZARPEK ; UGAB-JEUNES; JAF; NOR SEROUND

Soirée de la Jeunesse avec Dj Kourk’N Samedi 28 mars 2009 à partir de 23h

Adresse : 118 Rue de Courcelles

75017 Paris M Courcelles

Inscriptions par mail : veilleedu24avril@hotmail.fr Soirée organisée au profit de la veillée du 24 Avril

Agenda - Forum Emploi Jeunes : Appel aux profes-sionnels

Appel du G2IA

le Samedi 4 avril entre 13 h et 18 h

le rendez-vous désormais traditionnel

« FORUM EMPLOI JEUNES » se tiendra le SAMEDI 4 AVRIL 2009 à la Mairie du 9ème arrondissement à Paris

Comme à chaque édition, votre expérience professionnelle s'avère déter-minante afin de conseiller des jeunes qui entrent dans la vie active et dési-rent faire carrière dans votre branche.

Le succès rencontré par cet événement tient à votre expérience, à la quali-té de votre écoute et de vos conseils !

En fonction des demandes des jeunes, nous vous préviendrons, fin mars, des quelques RV en face à face que nous aurons pu organiser grâce à votre présence.

Une réunion d'information avant le Forum pour en précisera les modalités pratiques.

Agenda - La Belle Hélène aide le Collectif Urgence DarfourReprésentation exceptionnelle de l'Opéra-bouffe LA BELLE HE-

LENE d'Offenbach, le lundi 6 avril 2009 à 20h au Théâtre du Rane-lagh, au profit du Collectif Urgence Darfour (CUD). Soirée organi-sée en partenariat avec le Théâtre du Ranelagh. Le Collectif VAN, membre du Conseil d'Administration du Collectif Urgence Darfour vous incite à apporter votre soutien à cette initiative qui permet-tra à l'association d'aide aux Darfouris, à continuer ses actions.

Représentation de LA BELLE HELENE au profit du Collectif Urgence

DARFOUR

Représentation exceptionnelle de l'Opéra-bouffe LA BELLE HELENE d'Of-fenbach, le lundi 6 avril 2009 à 20h au Théâtre du Ranelagh, au profit du Collectif Urgence Darfour (CUD). Soirée organisée en partenariat avec le Théâtre du Ranelagh. Le Collectif VAN, membre du Conseil d'Administra-tion du CUD vous incite à apporter votre soutien à cette initiative !

lundi 6 avril 2009

20:00 – 23:00

Théâtre du RANELAGH

5, rue des VIGNES, 75016

Paris, France

Afin de continuer à mener ses actions, afin de dénoncer auprès de l'opinion, des politiques et des médias, les crimes commis au Dar-four, le Collectif Urgence Darfour a besoin de votre aide.

Nous vous attendons nombreux à cette unique représentation de LA BELLE HELENE, organisée en partenariat avec le Théâtre du Ra-nelagh.

Tarif: 25 euros

Etudiant, scolaires: 15 euros

Merci d'envoyer vos chèques de réservation à :

Urgence Darfour

Maison des Associations

54, rue Pigalle

75009 Paris

Bon à savoir :

Théâtre le Ranelagh

5 rue des vignes - 75016 Paris

Fax : 01 42 30 81 19

e-mail : info@theatre-ranelagh.com

3 Parkings :

19 et 80 rue de Passy

7 Av. du Président Kennedy

Métro : Muette - Passy

Rer C : Boulainvilliers

Bus : 52, 22, 32

http://www.theatre-ranelagh.com/

Agenda - G2IA: Forum emploi, Appel aux profession-nels

G2IA nous envoie:

Chers amis, membres et sympathisants,

Un grand MERCI à ceux qui ont déjà répondu présents à notre précédent appel concernant le Forum Emploi Jeune du 4 avril 2009 !

Toutefois, nous aurons certainement besoin d'un encore plus grand nombre de compétences et d'expériences pour conseiller les jeunes en de-venir professionnel.

Cette année plus que jamais, où la crise contrarie ou retarde leur entrée sur le marché de l'emploi nous voulons faire tout notre possible pour les soutenir.

Aussi, nous remercions ceux qui le pourront de nous confirmer leur dispo-nibilité le 4 avril après midi et/ou de recueillir dans votre environnement professionnel toutes les offres de stage ou d'emploi que nous pourrons afficher lors du Forum.

Une réunion d'information sera organisée pour ceux qui le souhaitent quelques jours avant l'événement.

Nous somme à votre disposition pour toute information complémentaire et dans l'attente de votre réponse, nous vous envoyons nos plus amicales sa-lutations.

Pour le Bureau Isabelle Bédikian

Agenda - 7 avril: "Le Vanetsi" au centre culturel Saint Mesrob

MARDI 7 AVRIL à 20h45 CENTRE CULTUREL SAINT MESROB

Conférence de Christine Gardon petite- fille de Victor Gardon (Vahram Ga-vakian) qui présentera l’œuvre de son grand-père, rééditée récemment aux éditions Stocks, sous le titre "Le Vanetsi, une enfance arménienne". Vente du livre, Cocktail. Entrée libre.

Centre Culturel St Mesrob, 10 bis rue Thouin, 75005 Paris (M° Cardinal Le-moine Monge)

http://www.armenoscope.com/agenda/activite.asp?num=3038&type_info=ponctuelle

Agenda - Commémoration des massacres d'Adana 1909-2009

Association philatélique « PHILARMENIE »

53 allée Gustave Courbet 26500 Bourg les Valence

Valence le 23 mars 2009

Communiqué de presse

L’association philatélique arménienne de Valence « Philarménie » a le plai-sir de vous informer de l’édition officielle d’un feuillet souvenir de 6 timbres (vignettes) pour commémorer le 100ème anniversaire des mas-sacres de Cilicie qui ont fait 30 000 victimes dont 20 000 dans la région d’Adana.

Cette manifestation se fait en collaboration avec le Centre du Patrimoine Arménien de Valence et se déroulera le

7 avril 2009 à 18h30

Au Centre du Patrimoine Arménien

Rue Louis Gallet Valence

(a proximité du Tribunal)

A cette occasion, un cachet 1er jour, réalisé spécialement pour cette émis-sion, sera apposé sur la planche souvenir.

Les planches souvenir sont disponibles auprès de l’association.

PHILARMENIE 53 allée Gustave Courbet 26500 Bourg les Valence

Tel : 04.75.42.09.22

E mail : philarmenie@hotmail.com

Agenda - Ararat, mon amour au Théâtre Toursky

La jeunesse arménienne de France présente un spectacle de l’Ensemble Araxe-Sassoun 40 danseurs, 25 musiciens

Ararat mon amour 10, 11, 12 avril 2009 Théâtre Toursky, Marseille

Locations : France, Carrefour, Géant 0892 68 36 22 (0.34€/MIN www.fnac.com Renseignements et Réservations JAF 04 91 802 820

Le spectacle

Après l’immense succès de Vanouch, légende d’Arménie, l’ensemble Araxe-Sassoun a choisi de célébrer la vie, dans son nouveau spectacle : Ararat mon amour.

A travers les retrouvailles de deux frères, Aram, le Marseillais, et Manouk, le Erevantsi,

Ararat mon amour retrace l’histoire plusieurs fois millénaire de l’Arménie et des Arméniens, peuple disséminé dans le monde entier depuis le géno-cide de 1915.

Avec la participation de

Franck II Louis, compositeur Simon Abkarian, comédien Fred Nevchéhirlian, slammeur

Agenda - Spectacle: Ararat Mon Amour

La jeunesse arménienne de France présente

Un spectacle de l'ensemble Arax Sassoun 40 danseurs, 25 musiciens

Ararat mon Amour

les 10, 11 et 12 avril 2009 au Théâtre Toursky.

La belle idée Cadeau de Noel Places numérotées, en vente à la FNAC et à la JAF Marseille 04-91-802-820

Agenda - Du 17 au 26 avril 2009, Festival "L'Eure Poétique et Musicale"

Du 17 au 26 avril 2009, Festival "L'Eure Poétique et Musicale" Nous avons le plaisir de vous informer de la tenue du Festival "L'Eure Poé-tique et Musicale", créé par l'Association "Les amis de la Musique et des arts" animée par Arminé Varvarian

Voir le site de l'association www.ama-asso.fr

A noter particulièrement le concert du 25 avril 2009, avec un programme très original où l'actrice Brigitte Fossey récite des textes du grand auteur mystique saint Grégoire de NareK et de Nersès Chnorhali, qui fut catholi-cos d'Arménie de 1166 jusqu'à sa mort, en 1173, sous le nom de Nersès IV. Voir le programme de cette soirée:

http://www.ama-asso.fr/25avril.htm

Présidente du Festival 27,rue de Chambéry 75015 Paris

tel.06 25 79 19 91 Adresse mail: arminev@aliceadsl.fr

Agenda - Avant-programme des 1ères Journées Arméniennes d'Al-then Paluds

1ères Journées ARméniennes d’Althen Paluds 8-10 mai 2009

Yves Ternon et Claude Mutafian seront les animateurs du débat "Négation-nisme et historiens".

2 autres débats sont prévus dont les facilitateurs seront Raymond Aydabi-rian et Mihran Amtablian.

ALTHEN des PALUDS n'offre qu'une 50 aine de chambres ( hotels + gites).

Réservez dès maintenant les packs hébergement/spectacles pour le WE du 8 au 9 ( ou 10).

Les 1ères demandes seront servies en 1er.

Prix : 60 euros la chambre pour 2 personnes, petit déjeuner compris soit 120 euros pour les 2 nuits.

Téléphoner à la Mairie d'Althen pour les réservations: 04 90 62 01 02

La programmation des films est encore à peaufiner dans le détail. Serge Avédikian vous prépare notamment des raretés comme les films d’Arta-vazd Pelechian.

L’accueil des participants et leur installation se fera VENDREDI 8 matin ( avant midi) PLACE de l’Eglise d’Althen des Paluds.

Des packs hébergement/ spectacles vous seront proposés. Pour nous per-mettre d’évaluer les besoins et de négocier les prix des chambres, merci de nous adresser dès maintenant vos intentions de séjour avec vos noms, le nombre de chambres. Pour simplifier les choses, ces packs concerneront seult les séjours pour les 2 nuits ( 8 et 9 mai) ou les 3 nuits ( 8,9 et 10 mai). Ceux qui arrivent par le train devront donner au Comité d’Organisa-tion leurs horaires d’arrivée et de départ pour la mise en place de na-vettes.

La place de l’Eglise sera tout à la fois la PLACE de RENCONTRE, la PLACE du MARCHE, la PLACE du HAPPENING ( là où on peut danser, chanter, man-ger, boire etc…) .

C’est ici que ROBERT KECHICHIAN fera un film-interview de Shamiram Se-vak , la fille du poète Ruben Sevak assassiné en 1915.

C’est ici que se termineront ces 1ères JARA par l’arrivée du groupe de danse depuis la grande salle qui nous entraînera dans un Kotchari géant et par le pot de clôture offert par Monsieur le Maire.

Télécharger le programme

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=24392

Agenda - Voyages Byblos: tarifs négociés pour l'Ar-ménie Voyages Byblos, spécialiste de l'Arménie vous propose ses tarifs négociés au départ de Paris et Province.

- VOLS à partir de 388 €* TTC au départ de Paris, franchise bagages 30kg

- VOLS à partir de 513 €* TTC au départ de Province (Marseille, Nice, Lyon...), franchise bagages 30kg

De nombreuses promotions vous sont proposées tout au long de l'année.

Découvrez l'Arménie à travers notre brochure ORIENTISSIMES :

-Voyages à la carte -Séjours -Circuits - Ecotourisme - Voyages de groupe, d'affaires.

De plus, vous pouvez bénéficier de nos facilités de paiement en 3 ou 4 fois* à l'agence et vous pouvez également payer à distance*.

Pour plus de renseignements notre équipe est à votre entière disposition.

*Voir les modalités à l'agence.

VOYAGES BYBLOS 101 rue Sainte 13 007 Marseille TEL : 04 91 54 00 53 / FAX : 04 91 54 00 56 EMAIL : voyagesbyblos@wanadoo.fr WEB : www.voyagesbyblos.com

VOYAGES BYBLOS 101 RUE SAINTE 13007 MARSEILLE TEL 04 91 54 00 53 /

FAX 04 91 54 00 56 EMAIL VOYAGESBYBLOS@WANADOO.FR

Agenda - Nouvelle session de cours d'arménien donnés par l'Association MACHTOTZL'ACAM nous envoie cette annonce sur le démarrage d'une session de cours d'arménien donnés par l'Association MACHTOTZ pour la défense de la langue arménienne.

Association MACHTOTZ Pour la Défense de la Langue Arménienne organise

1. Cours intensif d’arménien 1er niveau pour non-arménophones

NOUVELLE SESSION : 14 Février – 27 Juin 2009 Stage de 50 heures, le samedi matin de 9h à 12h à Paris (Absentéisme exclu)

Ces cours s’adresseront aux débutants de 8 à 70 ans

Les élèves francophones seront capables de parler, ainsi que lire et écrire l’arménien.

L’enseignement est assuré par Mme. Hilda Kalfayan-Panossian avec sa ME-THODE AUDIOVISUELLE

2. Les cours de 2e, de 3e et de 4e niveaux continuent, le samedi entre 12h et 15 h à Paris.

Les nouveaux élèves sont acceptés après un test de niveau.

3. Vous pouvez aussi vous procurer votre MANUEL D’ARMENIEN OCCIDEN-TAL POUR LES NON – ARMENOPHONES

Une méthode audiovisuelle utilisable chez soi

3 volumes en couleurs + 1 coffret de 2 CD audio : 99 Euros (frais d’expédition inclus). Pour tous ces cours et le manuel :

RENSEIGNEMENTS ET INSCRIPTIONS : 01 47 50 97 51

Télécharger le pdf

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=26181

Agenda - 3eme Festival international de la Poésie à Paris avec la participation de Levon MinassianUn grand événement se prépare

Le mardi 29 septembre 2009 à 19 h30 Auditorium st Gérmain 9 rue Felibien Paris 6eme Avec Levon Minassian Mâitre arménien du doudouk et ses musiciens

Dans le cadre du 3eme festival International de la poésie à Paris

Avant tout le monde vous devez être tenu au courant

les places peuvent déjà se prendre en adressant un chèque de 10 E par personne à l'intention de

POÈTES A PARIS YVAN TETELBOM RESDENCE POTIERS A CHEMIN DES¨POTIERS 06220 VALLAURIS FRANCE

tout le programme se trouve dans http://www.poetesaparis.fr/ voir dans PROGRAMME a la page MARDI 29 SEPT 2009

EVENEMENT 19 h 30 4, Rue Félibien 75006. Paris

LEVON MINASSIAN & ses musiciens Serge Arribas, Jean Pierre Nergararian, et la voix de Roselyne Minassian http://www.levonminassian.com

En 2002, à Gumri, Lévon Minassian reçoit le Trophée des Maîtres en ma-tière de doudouk. Rappeler cet événement n'est pas anodin si l'on songe au parcours de l'enfant de Saint Jérôme, un quartier de Marseille, où son grand-père, Souren, jadis, trouva refuge. Lequel, par ses propres moyens, après avoir ramené, à 16 ans, un instrument d'Arménie, dût maîtriser un art dont les secrets ne se transmettent entre initiés qu'avec parcimonie. Une famille vivant dans le culte de la musique, une communauté armé-nienne friante de sons, beaucoup d'abnégation, l'aideront à sa solitude. Au point que son talent le fait repérer par des professionnels. En 1985, le compositeur Georges Garvarentz, le sollicite pour la musique du film Les mémoires tatouées. Une première collaboration pour le cinéma qui va être

suivie de beaucoup d'autres dont les bandes originales de Mayrig, L'Odys-sée de l'espèce, La terre vue du ciel, Va, vis et devient, La passion du Christ, Amen... www.youtube.com/watch?v=L7B7PuUC3MM

1ère partie Sibel Chulliat : Née à Izmir (Turquie) en 1966, Sibel Chulliat a d’abord ob-tenu une licence de philosophie à l’université Haceteppe d’Ankara avant de se tourner vers le théâtre. En 1990, elle obtient le premier prix d’art dramatique du Conservatoire National d’Ankara et devient un an plus tard sociétaire du Théâtre National de Turquie

Nazand Beghigani Nazand Begikhani (born 1964) is a contemporary Kurdish writer, poet and researcher.was born in Koya in Iraqi Kurdistan and has been living in exile since 1987 when she sought refugee status in Den-mark. She received her PhD in comparative literature from Sorbonne, and published her first collection of poems in 1995. She has also translated works of Baudelaire and T. S. Eliot into Kurdish. Her translations into Eng-lish have been published by the Poetry Magazine in the United Kingdom. She is also an active advocate for women's rights and is the founding member of Kurdish Women Action against Honour Killing (KWAHK). She has worked with Kurdish Institute of Paris and Kurdish Cultural Centre in Lon-don.

Agenda - Exposition: La « Nuit de Cristal »

"La Nuit de Cristal" : 9-10 novembre 1938

Marquant une rupture avec la politique nazie de 1933 à 1937, cet événe-ment est autant révélateur de l’indifférence des nations au sort des Juifs d’Allemagne et d’Autriche que de l’incapacité des états démocratiques à contrecarrer les coups de force menés par l’Allemagne de Hitler. L'exposition présente des objets originaux provenant des synagogues in-cendiées lors de la "Nuit de Cristal", ainsi que de nombreuses pièces et images issues d'archives internationales. En Partenariat avec le Figaroscope et la chaîne Toute l'Histoire.

Prolongation exceptionnelle jusqu'au 30 août 2009

À l’occasion du 70e anniversaire de la « Nuit de Cristal », le Mémorial de la Shoah a choisi de revenir sur cette date centrale, la nuit du 9 au 10 novembre 1938, qui marque une étape dans la politique nazie en matière de violence et de persécutions antisémites.

Après l’échec de la Conférence d’Évian (juillet 1938) et la signature des ac-cords de Munich (septembre 1938), les nazis se sentent libres d’agir. Aussi,

du 9 au 10 novembre 1938 en Allemagne mais aussi en Autriche se dé-roule un pogrom durant lequel 267 synagogues sont pillées et incendiées, 7 500 magasins sont pillés, leurs vitres brisées, d’où le nom donné par les nazis de « Nuit de Cristal ». Près d’une centaine de Juifs sont assassinés, et des centaines d’autres blessés. Environ 30 000 Juifs sont arrêtés dont 11 000 sont internés à Dachau, et près de 10 000 à Buchenwald.

Cette terreur, organisée par le pouvoir, est présentée comme une explo-sion spontanée de violence populaire en réaction à l’assassinat à Paris, le 7 novembre 1938, du conseiller d’Ambassade allemand E. vom Rath, par un Juif polonais réfugié d’Allemagne, H. Grynszpan. En provoquant cette manifestation de violence antisémite, les nazis veulent accélérer l’émigration des Juifs, jugée trop lente en dépit de la po-litique de persécution mise en oeuvre depuis février 1933.

Lorsque les Juifs décident de quitter l’Autriche et l’Allemagne, nombre d’entre eux ne trouvent pas de pays d’accueil, et ce, malgré l’émotion et les condamnations de l’opinion publique provoquées par la « Nuit de Cris-tal » dans le monde entier. Bientôt, avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, tous les Juifs d’Europe connaîtront le même sort.

Légende:Magasin de Léo Schlesinger saccagé lors de la « Nuit de Cristal ».

Vienne, Autriche, 10 novembre 1938. Coll. Mémorial de la Shoah / CDJC.

Cette exposition a été conçue par les services du Mémorial de la Shoah. Commissaire de l’exposition : Jacques Fredj Coordination de l’exposition : Sophie Nagiscarde, Lior Smadja et Caroline François. Sous la supervision de Rita Thalmannn, historienne, professeur émérite à l’université de Paris VII-Denis Diderot.

En Partenariat avec :

Le Figaroscope

Et la chaîne toute l'Histoire

Exposition : niveau 1 Entrée libre Tous les jours sauf le samedi de 10 h à 18 h, le jeudi jusqu’à 22 h

Le Catalogue de l'exposition

Ce catalogue a été publié à l'occasion de l'exposition La « Nuit de Cristal » présentée au Mémorial de la Shoah du 9 novembre 2008 au 30 août 2009.

Cette édition exceptionnelle rassemble sur cette date centrale de la « Nuit de Cristal », plus de 150 images, documents d’archives, reproductions

d’objets, et témoignages, dont certains n’avaient jamais été publiés.

Prix de vente: 39 euros disponible en français et en anglais.

EXPOSITION TEMPORAIRE

Individuelles : les jeudis 12 mars, 23 avril, 7 mai, 14 mai, 4 juin, 25 juin, 2 juillet, 30 juillet, 27 août 2009 sans réservation et dans la limite des places disponibles. Rendez-vous fixé à 19h30 à l’accueil. Durée 1 h. Visite gratuite.

Informations et réservations pour les visites individuelles: 01 42 77 44 72

Groupes : possibilité de visites guidées de groupes sur demande Tarif : 45 € pour le groupe

Informations et réservations pour les visites de groupes uniquement: au 01 53 01 17 86

http://www.memorialdelashoah.org/b_content/getContentFromNumLinkAc-tion.do;jsessionid=5FE7560775C88B4CCE78921D45BA785D?type=1&ite-mId=920

Agenda - Arménie, terre de culture et d'émotionsLe voile se lève enfin sur le premier pays christianisé du monde. Est-ce en-core l'Occident ou bien déjà l'Orient ? Au carrefour des grandes routes commerciales, l'Arménie est une étape sur la route de la soie, elle en subit toutes les influences. Théâtre des luttes entre ses puissants voisins, elle est souvent envahie, vassalisée, amputée d'une partie de son territoire et de sa population. Comment ce peuple, aussi malmené par l'histoire est-il resté debout ? Comment a-t-il conservé son identité intacte ? Sans doute parce que l'Arménie est soudée à ses deux piliers que sont sa religion et son alphabet.

Après génocide, séisme, éclatement de l'URSS, conflit du Karabagh, l'Ar-ménie d'aujourd'hui se reconstruit, dans les soubresaults de la post-indé-pendance, grâce à sa principale richesse : la matière grise. Connus pour leurs compétences commerciales, les Arméniens sont avant tout des bâtis-seurs. L'architecture unique des églises, monastères, forteresses, khatch-kars, témoignent depuis des millénaires, du génie artistique de ce peuple.

Marie-Dominique Massol s'est immergée avec délices dans ce pays diffi-cile, blotti dans les contreforts du Caucase. Dans ces montagnes, d'une beauté âpre et sauvage, elle a cueilli les sourires, guetté les regards, écou-té les histoires, ri des "anekdots". Elle s'est délectée de cette culture multi-

millénaire qui nous ramène aux sources de la civilisation. Elle rapporte un témoignage réaliste de l'Arménie d'hier et d'aujourd'hui, un voyage à tra-vers une terre de grande culture, un regard sensible et respectueux.

Format 16/22 - 192 pages sur papier couché brillant - Reliure cousue bro-chée - 117 photos couleur.

ZANZIBAR PARFUMS D'EPICES PARFUMS D'HISTOIRE

Subtil mélange de culture africaine et arabe, baigné dans la moiteur des tropiques, l'archipel de Zanzibar attire chaque année davantage de visi-teurs. Marie-Dominique Massol nous ouvre les portes de la civilisation swa-hili, d'un islam commerçant et accueillant, un voyage à travers les siècles dans les pas des princesses et des sultans. Un livre riche en informations pour vous transporter dans ces îles parfumées d'épices et d'histoire.

ARMENIE, TERRE DE CULTURE ET D'EMOTIONS

Marie-Dominique MASSOL Parution : 09/08

Format : 16/22 cm.

192 pages sur papier couché brillant

117 photos couleur, cartes

Reliure cousue brochée

Prix Public : 25 €

ISBN : 978-2-81110-043-8

Editions KARTHALA

22-24, bd. Arago - 75013 Paris

tél : 01 43 31 15 59

http://www.karthala.com/

Nota :

L'auteur a également tourné un film en 2006 sur le même sujet :

ARMENIE

Récit, débat et grand film de Marie-Dominique MASSOL

Entre les puissants massifs du Caucase, de l'Iran et de l'Asie Mineure, l'Ar-ménie résonne encore des échos des mythes fondateurs. Est-ce encore l'Europe ? Est-ce déjà l'Asie ?

Marie Dominique Massol nous entraîne dans un pays mystérieux, à la beauté âpre et sauvage qui sied si bien à cette terre pétrie d'émotions.

Nous vivrons une aventure étonnante à travers les forêts profondes, les vallées encaissées, les canyons vertigineux, les sommets déchiquetés, le lac Sevan, la douceur des cônes volcaniques, sous l'ombre protectrice du Mont Ararat qui pourtant se trouve aujourd'hui en Turquie.

Sur ce territoire, jalonné de katchkars, ces pierres croix brodées, sur-gissent des forteresses accrochées aux pitons rocheux, des monastères taillés dans la roche qui défient les hommes et s'offrent à Dieu. Ici, la vie et la mort s'entremêlent lors de rituels ancestraux.

Malgré son histoire douloureuse, ce peuple de grande culture, possède une langue, un alphabet, une religion uniques et sa principale richesse réside dans sa matière grise.

Nous partagerons le quotidien de ces Arméniens qui se sont racontés avec pudeur et sincérité. Nous dégusterons des lavatch et porterons tant de toasts au « Grand Charles » et à l'amitié avec la France que vous n'oublie-rez pas la légendaire générosité.

Marie-Dominique a voulu comprendre la « douleur Karabagh » et s'est ren-due dans cette enclave chrétienne en terre musulmane. Les larmes de la guerre entachent encore les paysages et les âmes, mais le Karabagh fait preuve d'un dynamisme surprenant.

La diaspora n'est pas étrangère aux changements qui s'opèrent en Armé-nie, surtout dans les villes. Gumri, efface peu à peu les traces du terrible séisme. Erevan, la « ville rose » toute de tuf vêtue est un grand chantier. En un an et demi, la réalisatrice a vu les buildings pour hommes d'affaires pressés, les cafés pour jeunesse branchée, se multiplier.

Drapée d'un charme oriental, la capitale fait preuve d'un dynamisme à l'occidental.

Venez découvrir un document unique, car derrière l'œil de cette caméra se dissimule la sensibilité d'une femme dont la première ambition est de par-tager la découverte de « son » Arménie, celle qu 'elle a ressentie, « à fleur de vie ».

Un grand film débat CAP MONDE, présenté par son auteur.

http://www.cap-monde.com/ARMENIE,_TERRE_DE_CULTURE_ET_D'EMO-TIONS-film-24.htm

http://www.cap-monde.com/Les_livres-prestation-4.htm

Agenda - Devenez bénévole, rejoignez la DA-connexion

Devenez bénévole Rejoignez les équipes de la DA-connexion dans le cadre d’une mission hu-manitaire en Arménie

Vous voulez faire de l’animation ? Participer à un projet médical ? Aider à la rénovation d’écoles ? Réaliser un reportage photo-vidéo ? Rejoignez-nous !

La campagne humanitaire de la DA-connexion se déroulera du 10 au 31 août 2009 Week-end d’intégration le 6-7 juin, région parisienne

Information : contact@da-connexion.org Véra 06 64 43 30 25 www.da-connexion.org

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A l’occasion de ses 10 ans, la DA-connexion publie un livre événement : découvrez les villages d’Arménie à travers les yeux des bénévoles et les objectifs des photographes de la DA-connexion.

contact@da-connexion.org Eva : +33 (0)6 6462 34 37

Pour commander votre album photo en ligne, c'est très simple !

Etape 1 : Rendez-vous sur le site de l'association www.da-connexion.com et cliquez sur « Faites un don » via PayPal

Etape 2 : Faites votre règlement en ligne via PayPal. Le livre est vendu à partir de 30€.

Etape 3 : Envoyer un email à contact@da-connexion.org en nous spécifiant votre nom, adresse postale et montant de votre don.

Vous recevrez par la poste votre livre ainsi qu'un cerfa qui vous permettra de déduire 66% du montant de votre don de vos impôts.

Pour tout renseignement, vous pouvez contacter Eva au +33 6 64 62 34 37 ou par email à contact@da-connexion.org.

Cliquez ici pour vous désabonner de notre liste de diffusion

Agenda - "EREVAN-PARIS IXe", Roman témoignage de André LabidoireEREVAN-PARIS IXe est un roman témoignage d'André Ratch Labidoire,

paru chez Editinter Editions, inspiré par cette première moitié du ving-tième siècle au cours duquel des millions d'hommes sont morts en raison de leur religion, de leur race ou de leurs idées. Pour l'Arménie, les auteurs du génocide sont désignés par l'histoire. Le monde attend désormais leur repentance.

"L'histoire que vous allez lire est vraie. Aussi vraie que peut l'être une longue aventure née d'un exode et racontée par épisodes à un enfant de dix ans. Ratch Fetvadjian, mon parrain arménien, m'a raconté l'histoire de ce siècle telle qu'il l'avait intimement vécue et qui commença pour lui par le génocide arménien de 1915 à Trébizonde. Ratch Fetvadjian m'a confié son histoire en unique héritage. Je me devais de le transmettre. Qu'il soit remercié ici, au pied du mont Ararat et devant le Mémorial du génocide ar-ménien."

(André Ratch Labidoire).

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André Labidoire

EREVAN-PARIS IXe

Roman témoignage

ISBN 978-2-35328-033-9 ; 2009

17,90 EUR

Pierre Danzac a six ans à la fin de la seconde guerre mondiale. Il vit chez sa grand-mère paternelle Marie-Jeanne qui occupe un petit logement rue Condorcet à Paris. Elle vit avec Ratch Fetvadjian, un Arménien rescapé du génocide de 1915. Aventurier talentueux, conteur passionnant, joueur in-corrigible, issu d’une famille arménienne de grands propriétaires, il est dé-

sormais ruiné.

Devant un atlas toujours ouvert, le vieil homme raconte à l’enfant le géno-cide, puis sa fuite d’Arménie qui le mènera en pleine Révolution russe jus-qu’à Vladivostok par le fameux Transsibérien, puis au Japon, à San Francis-co, New York et enfin, à Paris.

Aux éclairages intimes de la vie quotidienne de l’après-guerre se suc-cèdent des personnages qui nourrissent l’imaginaire de l’enfant et intro-duisent une réalité historique et politique qui aujourd’hui encore résonne avec force dans notre actualité.

EREVAN-PARIS IXe est un roman témoignage inspiré par cette première moitié du vingtième siècle au cours duquel des millions d’hommes sont morts en raison de leur religion, de leur race ou de leurs idées. Pour l’Ar-ménie, les auteurs du génocide sont désignés par l’histoire. Le monde at-tend désormais leur repentance.

André Ratch LABIDOIRE a conduit une carrière de consultant dans les do-maines de la communication sociale et politique. Il a effectué de nom-breuses missions d’études à l’étranger et a été le témoin aux plus hauts niveaux d’évènements historiques qui ont marqué la fin du vingtième siècle. Erevan-Paris IXe associe à ses souvenirs d’enfance, l’histoire et le témoignage de son parrain, rescapé du génocide arménien de 1915.

Ratch Fetvadjian, mon parrain arménien

Pierre Lazareff, le grand journaliste, demanda un jour à Blaise Cendrars, le grand poète, s’il avait réellement voyagé dans le Transsibérien. Cendras lui répondit que l’important était qu’il nous l’avait fait prendre à tous.

L’histoire que vous allez lire est vraie. Aussi vraie que peut l’être une longue aventure née d’un exode et racontée par épisodes à un enfant de dix ans.

Ratch Fetvadjian, mon parrain arménien appartenait à la famille du grand peintre Arshag Fetvadjian mort à Boston en 1947. Mais ils ne se sont ja-mais rencontrés.

Mon parrain m’a raconté l’histoire de ce siècle telle qu’il l’avait intimement vécue et qui commença pour lui par le génocide arménien de 1915 à Trébi-zonde. Hélas, ce n’était pas le premier massacre perpétré contre son peuple. Après avoir échappé miraculeusement au massacre, il fut contraint par la Révolution russe de fuir vers l’est, ce qu’il a pu faire grâce à un Transsibérien bénéficiant de l’ex-territorialité convoyant des diplomates étrangers et quelques personnalités qui fuyaient Moscou et la révolution. Son obsession était de gagner la France, ce pays de la liberté et des droits de l’homme. Dans ce périple, il était accompagné par son frère aîné, Ti-grane.

C’est en l’écoutant et en regardant l’atlas souvent ouvert que j’appris la géographie et l’histoire politique de cette région. J’étais d’autant plus cap-tivé par le récit de mon parrain que j’avais été bercé, si l’on peut dire, par la guerre, les bombardements, l’absence de mon père qui pendant cinq ans avait été prisonnier des nazis. Mon enfance fut aussi éclairée par le courage de ma mère, la tendresse de mon parrain et le dévouement de mes instituteurs.

Ratch Fetvadjian m’a confié son histoire en unique héritage. Je me devais de le transmettre. Qu’il soit remercié ici, au pied du mont Ararat et devant le Mémorial du génocide arménien.

Erevan mai 2007

http://editinter.free.fr/labidoireandre.html

Agenda - Lucineh Hovanissian won Toronto Exclusive Magazine Awards 2008LUCINEH HOVANISSIAN WON TORONTO EXCLUSIVE MAGAZINE AWARDS 2008

INTERNATIONAL ARTIST OF THE YEAR & BEST INTERNATIONAL JAZZ SONG

Lucineh Hovanissian “My childhood” (©“Made in Armenia ”, 2008)

NOMINATION FOR:

BEST INTERNATIONAL WEB SITE

http://www.torontoexclusive.com/magazineawardsonline/

http://www.lucinehovanissian.am/

mp3s from her latest album

“Made in Armenia” are on:

http://www.sonicbids.com/epk/epk.aspx?epk_id=147806

Agenda - Dernier numéro du Bulletin de l'ACAM

l'ACAM nous envoie le dernier numéro de son bulletin.

Bulletin de l'ACAM

21e Année

N 71

Janvier - Avril 2009

Pour plus d'informations télécharger le pdf ci-dessous: http://collec-tifvan.org/article.php?r=0&id=26988

Agenda - Un chemin de promesses Paris-Jérusalem

A l’occasion de la sortie du récit de voyage, on vous invite à découvrir les huit mois de marche.

LIRE UN EXTRAIT: http://my.wobook.com/00000006633ed4f6693fd25a5d2deb21a471cb77c3fc61844e

VOIR UNE VIDEO: http://www.enchemin.org/

Un chemin de promesses. 6 000 km à pied et sans argent, de Paris à Jérusalem. Une aventure à la rencontre des autres et d’eux-mêmes.

En marchant et demandant le gîte et le couvert, Mathilde et Édouard Cortès se sont donné la main pendant 6 000 km. Jeunes mariés, ils ont fait le pari que l’amour et la confiance leur feraient vaincre tous les obstacles.

Paris, 17 juin 2007, Mathilde et Édouard partent en voyage de noces… à pied. Ils ont en tête le rêve fou de rallier Jérusalem, sans un sou en poche, dans une volonté de dépouillement, à la manière des pèlerins du Moyen Âge. Leurs besaces sont légères pour permettre à leurs pensées de s’envoler.

Des Alpes aux forêts des Balkans, des steppes d’Asie Mineure aux eaux du Jourdain, Édouard et Mathilde cheminent à travers quatorze pays, gravissant des montagnes, traversant des régions en guerre, franchissant des zones désertiques, dormant à la belle étoile… Dans ce grand trek, des étapes aux noms mythiques : Vézelay, Vérone, Mostar, Istanbul, Alep, Damas.

Découvrir les autres, ils y sont forcés pour survivre, puisqu’il faut, chaque

jour, trouver celui qui leur offrira de quoi se nourrir. Du forestier jurassien au berger croate, de la fillette serbe du Kosovo au diamantaire turc, du derviche de Cappadoce à l’espion syrien, les rencontres sont belles, enrichissantes, souvent étonnantes… même si certaines leur réservent de bien mauvaises surprises. Dans l’adversité, Mathilde et Édouard apprennent à mieux se connaître et à s’aimer malgré leurs faiblesses.

Les deux jeunes gens forcent leurs limites pour atteindre leur but. Le récit de leurs huit mois de rencontres, de solitude, de faim souvent, de peur parfois, constitue une extraordinaire et authentique aventure humaine et intérieure.

• Parution : 3 novembre 2008 • 320 pages • Un cahier photos de 16 pages couleur

ACHETER CE LIVRE:

http://www.xoeditions.com/spip.php?page=article_commande&id_article=248

FILMS produits par Gédéon programmes : Une série de 7X26 minutes sera diffusée sur la chaîne Voyage les 8, 15 et 22 décembre 2008 à 20h50 dans Authentik Aventures. Diffusion sur France 5 en 2009.

POUR INFORMATION : - Avec Michel Drucker, vous pourrez nous entendre le 24 novembre entre 9h30 et 11h sur Europe 1. - Avec Sophie Davant et Didier Régnier, vous pourrez nous voir sur France 2 dans C’est au programme le 14 novembre à 9h45. - Nous dédicacerons notre livre à la Fête du Livre du Figaro Magazine le dimanche 30 novembre de 14h à 18h30 au Palais Brongniart à Paris. - Nous présenterons notre voyage au Café de l’Aventure au Zango (15 rue du Cygne 75001 métro Etienne Marcel) le 2 décembre à partir de 20h.

Agenda - Bibliographie de l'ACAM s'enrichit de nou-veaux ouvragesNouveaux livres

La bibliographie de l'ACAM s'enrichit de nouveaux ouvrages, voyez sur le site de l'ACAM :

"La résistance au génocide, Pluralité des actes de sauvetage", sous la direction de Jacques Semelin

La résistance au génocide, Pluralité des actes de sauvetage

Titre : La résistance au génocide, Pluralité des actes de sauvetage / au-teur(s) : Editeur : Les Presses de Sciences Po Année : 2008 Imprimeur/Fabricant : Description : 550 pages Collection : Académique Notes : Autres auteurs : Jacques SEMELIN [directeur] - Yves TERNON [contribu-tion] - Raymond Haroutiun KEVORKIAN [contribution] - Sujets : Génocides ISBN : 9782724610895 Bibliothèque : Prix : 28,00 euros Boutique : Alapage

--------- Commentaire :

Les actions menées pour tenter de sauver des juifs pendant la seconde guerre mondiale connaissent une certaine notoriété en France depuis que le titre de « Justes » a été introduit dans la législation française en 2000, mais les ouvrages scientifiques sur le sujet sont rares. Les actions de sau-vetage des Arméniens (1915-1916) et des Tutsis (1994) restent quant à elles largement inconnues.

http://www.acam-france.org/bibliographie/auteur.php?cle=semelin-jacques

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"Un acte honteux. Le génocide arménien et la question de la res-ponsabilité turque", du sociologue turc Taner Akçam

Titre : Un acte honteux. Le génocide arménien et la question de la respon-sabilité turque / auteur(s) : Taner AKÇAM - Traduit du turc par Odile De-mange Editeur : denoel Année : 2008 Imprimeur/Fabricant : Description : 490 pages, 15 x 23 cm, couverture illustrée Collection : Médiations Notes : Autres auteurs : Sujets : Génocide arménien -- Négationnisme ISBN : 9782207259634 Bibliothèque : Prix : 25,00 euros Boutique : Alapage

----------- Commentaire :

A ceux qui s'interrogent encore sur la réalité du génocide des Arméniens, perpétré en 1915 par les Jeunes-Turcs au pouvoir à Constantinople, le livre de Taner Akçam devrait ôter leurs derniers doutes. Paru aux Etats-Unis en 2006, l'ouvrage de ce sociologue turc prend à contre-pied la thèse offi-cielle turque sur ce crime commis pendant la Grande Guerre.

Pour la première fois, un chercheur turc a le courage d'ouvrir les archives ottomanes sur cette période sensible et d'assumer pleinement ce qui s'est passé : ici, la catastrophe est disséquée non du point de vue des victimes mais à travers le regard des assassins. La représentation du drame s'en trouve transformée. Avec Taner Akçam, ce qui compte, ce n'est plus le té-moignage des rescapés, mais d'abord l'analyse d'un empire paranoïaque capable de transformer ses dirigeants en bourreaux. A 55 ans, cet ensei-gnant au Center for Holocaust and Genocide de l'université du Minnesota concentre ses travaux sur une question : "Avons-nous des preuves d'une planification centrale et déterminée des autorités ottomanes visant la des-truction totale ou partielle du peuple arménien ?"

En Turquie, la tragédie de 1915 est encore aujourd'hui présentée comme une cruelle conséquence de la guerre, et non comme un acte volontaire et formalisé : selon cette thèse, les sources officielles ne comporteraient au-cune preuve de l'élimination délibérée et systématique des Arméniens. L'auteur démontre ici que ce discours est sans fondement. De façon irréfu-table, il souligne la responsabilité du régime au pouvoir, de l'Etat, de son administration, et d'abord de l'armée. La bureaucratisation du meurtre col-lectif apparaît évidente, dit-il, dès lors que l'on se fonde sur "les minutes des débats parlementaires, la correspondance privée des organisateurs du crime et les procès-verbaux de soixante-trois tribunaux militaires jugeant en 1919 les dirigeants du CUP (le Comité union et progrès, le parti au pou-voir)", qui accablent ce dernier ainsi que l'armée turque.

Outre la responsabilité de l'Etat, Taner Akçam insiste sur la continuité entre les Jeunes-Turcs et les kémalistes qui fondent la République en 1923 : en effet, la majorité des dirigeants de la Turquie moderne sont issus des rangs jeunes-turcs, y compris Mustapha Kemal, et nombre d'entre eux sont compromis dans l'entreprise génocidaire.

Cette idée de continuité est rarement examinée par les historiens ; elle rompt avec la thèse selon laquelle la République kémaliste n'aurait rien à voir avec les événements de 1915. En réalité, les lois adoptées dans les années 1920 parachèvent le processus d'éradication de la présence armé-nienne dans le pays.

C'est le nationalisme qui fait le lien entre les deux régimes. Taner Akçam en décortique l'ambition : créer une Turquie homogène. Un dessein inter-rompu par les échecs militaires (1912-1915) attribués à "l'élément armé-nien". Enfin, il aborde l'aspect économique de ce crime contre l'humanité,

considérant que c'est dans la spoliation des Arméniens de l'empire, sou-vent aisés, que sont jetées les bases d'une bourgeoisie turque, pilier de la proto-modernité kémaliste.

Telles seraient donc les origines du négationnisme d'Etat toujours en vi-gueur en Turquie, mais désormais bousculé par une société turque dési-reuse de s'approprier son histoire. En ce sens, ce livre salué par Orhan Pa-muk, Prix Nobel de littérature 2006, invite la Turquie à revisiter sa mé-moire. L'exercice est courageux : à Ankara, tout auteur qui soulève le ta-bou arménien voit sa liberté menacée par les tribunaux. Ancien militant d'extrême gauche, qui a connu la prison dans les années 1980, Akçam n'en prend pas moins, désormais, ses précautions : "Un acte honteux" n'est-elle pas l'expression utilisée par Kemal lui-même pour qualifier l'ex-termination des Arméniens ?

Hier comme aujourd'hui, l'identité arménienne, prolongement de la culture occidentale, demeure une pierre d'achoppement entre Turcs et Européens. Tant que la Turquie ne s'interrogera pas "sur sa perception des droits de l'homme et de la démocratie", prévient-il, le dissensus sur les normes éthiques perdurera. Selon Taner Akçam, il revient donc à la Turquie de s'affranchir de cet "acte honteux" par un acte courageux : la reconnais-sance du génocide.

http://www.acam-france.org/bibliographie/auteur.php?cle=akcam-taner

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"La flotte française au secours des Arméniens, 1909-1915", de Georges Kevorkian

Titre : La flotte française au secours des Arméniens, 1909-1915 / auteur(s) : Georges KEVORKIAN - Editeur : marines Année : 2008 Imprimeur/Fabricant : Description : 127 pages, 19 x 26 cm Collection : Notes : Autres auteurs : Sujets : Génocide arménien -- Histoire contemporaine -- Flotte française ISBN : 9782357430099 Bibliothèque : Prix : 29,00 euros Boutique : Alapage

---------- Commentaire :

Avril/mai 1909

L’Empire ottoman, depuis juillet 1908, est aux mains des « Jeunes-Turcs » qui ont renversé le régime du sultan Abdul Hamid (le « Grand Saigneur »), promettant la mise en œuvre de la constitution libérale de 1876, jamais appliquée. Des troubles éclatent en Cilicie où les nationalistes turcs, de crainte que cette constitution leur fasse perdre leur prééminence vis-à-vis des autres communautés non musulmanes, notamment des Arméniens fortement implantés dans cette province, s’en prennent à ces derniers qui sont ainsi l’objet d’une terrible oppression. Les missions chrétiennes de la région ne sont pas épargnées. Alertées, les pays occidentaux dépêchent leurs navires de guerre pour aider, secourir leurs ressortissants et les com-munautés arméniennes. La France, n’est pas en reste : l’escadre légère de Méditerranée, sous les ordres du contre-amiral Pivet, rallie le golfe d’Alexandrette. On assistera alors à une opération d’ingérence humani-taire en territoire turc…

Septembre 1915

La « Grande Guerre » a éclaté en août 1914 : l’Empire ottoman s’est allié aux Empires allemand et austro-hongrois pour combattre les pays de « l’Entente », Grande-Bretagne, Russie et France. La 3ème escadre de la flotte de combat française en Méditerranée, sous les ordres du contre-ami-ral Darrieus, qui vient d’assurer l’intérim du vice-amiral Dartige du Fournet appelé à remplacer le vice-amiral Boué de la Peyrère à la tête de l’armée navale, surveille les côtes syriennes. Le gouvernement turc a décrété l’ex-termination de sa population arménienne. Des villageois arméniens de la région du Mont Moïse, en bordure du golfe d’Alexandrette, sont acculés sur la plage : leur héroïsme face aux soldats turcs ne peut tenir encore plus longtemps. Les marins français vont sauver ces Arméniens en les re-cueillant sur leurs navires et en les transportant dans des camps de réfu-giés à Port-Saïd avec l’aide des autorités anglaises. On assistera alors à une opération de sauvetage, de plus de 4000 Arméniens, remarquable-ment organisée par la Marine française....

Cet ouvrage est un récit historique construit à partir d’archives exception-nelles émanant pour partie des descendants des amiraux français impli-qués dans ces opérations de sauvetage. Il prend place dans le contexte du conflit mondial et des soubresauts de l’Empire ottoman. Il rappelle, s’il en est besoin, les malheurs de ce peuple de tradition chrétienne et rend hom-mage au courage des marins français.

http://www.acam-france.org/bibliographie/auteur.php?cle=kevorkian-georges ----------------------

Agenda - Annonce d'un dictionnaire électronique ar-ménienE-Lexique Machtotz Un dictionnaire électronique arménien occidental-français et l’inverse - 32

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dictionnaire électronique* arménien occidental-français et l’inverse 32 000 mots ou expressions en arménien et 35 000 en français

Recherche d’un mot en arménien ou en français avec l’orthographe exacte ou approchante. Possibilité de rechercher un mot arménien en l’écrivant phonétiquement en caractères français. Correction d’un mot français ou arménien mal orthographié. Et autres fonctionnalités.

Données issues des dictionnaires de Krikor CHAHINIAN et de Haroutioun KURKDJIAN publiées à Beyrouth par la Maison CHIRAK

Le e--Lexiique Machttottz est développé en commun par les associations : Collège du Dictionnaire Machtotz – CDM, Genève (Suisse) Collège Diction-naires Machtotz France – CDMFrance, Paris (France) Le CD-Rom e--Lexiique Machttottz est adressé aux adhérents. Utiliser le Bulletin d’adhésion

ci-dessous et l’envoyer à CDMFrance - 34 avenue des Champs-Élysées, 75008 Paris On peut également télécharger le logiciel à partir du site Inter-net : http://machtotz.av-d.ch/m/index.php

* pour PC uniquement, WINDOWS ® 98SE, 2000, XP, Vista

Télécharger le pdf : http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=24783

Agenda - Shoah par balles - L'histoire oubliée

Année 2008 | Durée 85 minutes Pays : France | Genre : Europe Réalisé par : Romain Icard Produit par : MK2 Intervenant : Père Patrick Desbois

Voir un extrait vidéo http://www.imineo.com/shoah-par-balles-histoire-ou-bliee-pere-patrick-desbois/142/extrait-gratuit-8077.htm

Le Père Patrick Desbois révèle un pan du génocide trop longtemps ignoré. La shoah par balle qui apparaît pour les historiens comme le début de la "solution finale" est largement méconnue. Le grand public, pour qui l'ex-termination des Juifs a débuté avec les camps de concentration et les chambres à gaz n'en a pour ainsi dire jamais entendu parler. C'est le tra-vail du Père Patrick Desbois que de revenir aujourd'hui sur cette terrible page de l'histoire, sur un pan de génocide trop longtemps oublié qui a dé-buté en juin 1941 sur le front de l'est.

"Pour que le meurtre d'un million et demi de Juifs ukrainiens ne tombe pas dans l'oubli" Simone Veil

http://www.imineo.com/documentaires/histoire/europe/shoah-par-balles-histoire-oubliee-video-8077.htm

Agenda - Un conte arménien au Marché de Noël d'Is-sy-les-MoulineauxVous pourrez retrouver lors de l'édition 2008 du Marché de Noël qui se déroulera sur l'Esplanade de l'Hôtel de Ville d'Issy-les-Mou-lineaux du samedi 13 au mardi 16 décembre de 9h00 à 19h00, la Croix Bleue des Arméniens de France, association à vocation hu-manitaire et sociale, qui encourage le rayonnement de la culture arménienne et qui vendra entre autres sur son stand, « La Reine Anahide », conte d'Arménie pour enfants paru aux Editions du Bonhomme Vert, adapté par Hugues Beaujard et illustré par Séta Papazian.

Le Marché de Noël de la Ville accueille les associations Trouvez des cadeaux originaux pour les fêtes de fin d'année tout en œu-vrant pour la bonne cause !

Vous pourrez retrouver lors de l'édition 2008 qui se déroulera sur l'Espla-nade de l'Hôtel de Ville du samedi 13 au mardi 16 décembre de 9h00 à 19h00 les associations suivantes :

- Les Papillons blancs de Clamart, Issy-les-Moulineaux et communes voi-sines gère un Centre d'Initiation au Travail et aux Loisirs (CITL) proposant aux personnes inaptes au travail une activité variée afin de développer ou de maintenir leur potentialité d'insertion sociale.

- Artisans du Monde défend l'idée d'un commerce équitable à trois di-mensions : économique, éducative et politique et construit avec ses parte-naires du Sud une économie solidaire au service du développement du-

rable. L'un de ses moyens d'action est la vente de produits issus du com-merce équitable.

- Le Secours Catholique lutte contre toutes les formes de pauvreté et d'exclusion et cherche à promouvoir la justice sociale.

Les nouveautés 2008:

- La Croix Bleue des Arméniens de France, association à vocation hu-manitaire et sociale, encourage le rayonnement de la culture arménienne.

Bon à savoir : « La Reine Anahide », conte d'Arménie pour enfants paru aux Editions du Bonhomme Vert, adapté par Hugues Beaujard et illustré par Séta Papazian, sera en vente sur le stand de la CBAF.

- Les P'tits bouts de papier, association de loisirs créatifs, développe la connaissance et la mise en valeur du scrapbooking, du mixed media et de la calligraphie.

- L'association des paralysés de France (APF) poursuit toujours son combat pour une participation pleine et entière des personnes en situation de handicap et leur famille dans la société.

http://www.issy.com/index.php/fr/associations/actualites/le_marche_de_noel_de_la_ville_accueille_les_associations

Agenda - Les monuments de la région de Mouch-Sassoun-Van Située au cœur de l'Arménie historique, la région de Mouch-Sassoun-Van (réputée Eden Paradis terrestre selon les notions sacrées anciennes du roche-Orient antique et la Bible) abonde en églises, couvents et forteresses historiques.

Après un travail de fourmi, qui a duré près de trois ans, Jean V. Guréghian a réussi à répertorier, sur une carte, environ 250 monuments d'architecture dans la région de Mouch-Sassoun-Van, au cœur de l'Arménie historique.

Après, quelques descriptions et généralités, il y a aussi, en fin du livre, une liste de plus de 300 localités, avec les noms arméniens d'origine et la correspondance en turc (les noms ayant été changés après le Génocide de 1915).

CE LIVRE DEVIENDRA, A NE PAS EN DOUTER, UNE REFERENCE POUR LES CHERCHEURS, LES ETUDIANTS ET MEME LES JURISTES.

Grâce à leurs soutiens, la Fondation Gulbenkian et l'Institut Tchobanian ont permis la publication de ce livre indispensable.

Attention tirage limité : commandez votre exemplaires dès maintenant.

Les souscriptions sont ouvertes sur le site de l'éditeur

http://editions.sigest.net/page000100fc.html

ou alors par un chèque de 14 euro libellé à

SIGEST 29 rue Etienne Dolet 94140 Alfortville

Vous recevrez l'ouvrage chez-vous par la poste dès la publication.

http://editions.sigest.net

Agenda - Christianisation de l'Arménie - Volume II

Souscription : parution prochaine aux Editions Sources d'Arménie :

Christianisation de l'Arménie - Volume II : L'œuvre de Saint Grégoire l'Illuminateur

Ce volume traitera de la vie et de l'action de saint Grégoire l'Illuminateur, l'apôtre de l'Arménie et paraîtra en 2008. Il réunira les sources sur le règne du roi d'Arménie Tiridate III le Grand et le pontificat de saint Grégoire l'Illuminateur. Sur la base de ses textes, une analyse nouvelle du règne de Tiridate III le Grand sera proposé. Mais surtout c'est l'œuvre de saint Grégoire l'Illuminateur qui constituera le cœur du volume. La date de la conversion de Tiridate sera longuement abordée. Mais aussi les liens de l'Église arménienne avec la Grande Église et la mise en place d'une structure ecclésiale en Arménie seront analysés.

contact@sourcesdarmenie.com

Par Courrier : Sources d'Arménie BP 2566 69217 Lyon cedex 02

Volume II sur l'Histoire du Christianisme Arménien : L’œuvre de saint Grégoire l’Illuminateur http://sourcesdarmenie.com/joomla/index.php?

option=com_content&task=view&id=30&Itemid=1

Pour acheter le livrehttp://sourcesdarmenie.com/joomla/index.php?option=com_content&task=view&id=20&Itemid=33

Agenda - Opération "Houys" [Espoir] pour les enfants d'ArménieMise en place depuis le début de l'année 2008, l'opération « Houys » a permis de réaliser cet été plus de 17 000 € de travaux au niveau des sanitaires, cuisine et chambres de l'orphelinat Houys à Gumri.

Une seconde phase avec le soutien de nombreux artistes peintres, sculpteurs, dessinateurs et photographes a été mise en place.

Vous aussi, participez à cette seconde opération en achetant un Bon de Soutien à 10 €.

Lors de la soirée de clôture du samedi 31 janvier 2009 au Yan's un tirage au sort des numéros de Bon de Soutien permettra de gagner de nombreuses œuvres offertes par ces artistes participants.

Ces Bons de Soutien sont imprimés sur des cartes représentant des œuvres de Jansem.

Commandez dès maintenant ces Bons en téléphonant au 06 19 99 28 37

Consulter le site Internet : http://www.houys.fr/

et le blog : http://blog.houys.eu

Télécharger le pdf et le word document:

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=22316

Agenda -Présentation de “ Le voyage des ombres“La présentation d'un livre destiné à faciliter une meilleure trans-mission de notre mémoire collective dans les écoles.

“ Le voyage des ombres“ aux éditions du Cygne

C’est au travers d’une chronique poétique des événements les plus dou-loureux du vingtième siècle que l’auteur nous invite à revisiter la planète.

Sa prose concise impose à chaque mot le poids de l’histoire. La parole s’exclame : « Cric crac ! » conte la tradition haïtienne. « Me voilà ! » en-gage la foi. Elle évoque la légende malgache d’un « oiseau cendreux » qui « feint les pleurs du bébé » et « miaule les chiens » ; à « petits pas », elle enterre la chair, expire « les cris de la terre », torture, « tord tue », crie « les silences de la nuit », devient muette « paroles d’yeux ». Elle rappelle les sacrifices mayas des « épouses aux langues hérissées », interroge la raison africaine : « Qui est le maître de la mort ? »

Son écriture métaphorique n’est présente que pour mieux « penser » une plaie encore béante dans notre mémoire collective. Par ce voyage mémo-riel dans l’antre des barbaries humaines, l’auteur rend un vibrant hom-mage aux innombrables disparus.

Le voyage des ombres de Anick ROSCHI http://www.editionsducygne.com/editions-du-cygne-voyage-des-ombres.html

ISBN : 978-2-84924-063-2

13 x 20 cm

62 pages

12,00 €

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Pays visités dans le livre :

Namibie, Arménie, France, Haïti, Pologne, Algérie, Japon, Madagascar, Co-rée du Nord, Chine, Cameroun, Mozambique, Angola, Nigeria, Israël, Viet-nam, Chili, Afrique du Sud, Cambodge, Argentine, Guatemala, Iran, Salva-dor, Liban, Timor, Oriental Irak, Inde, Érythrée, Bosnie-Herzégovine, Rwan-da, Sri Lanka, Sierra, Léone, Russie.

Dans la presse pédagogique :

Le voyage des ombres http://www.afef.org/blog/index.php?2008/02/11/228-le-voyage-des-ombres

Extrait du livre :

Boucles

Les boucles du jour

Tombées à vos pieds

Caressent les nuits

De nos mémoires brûlées.

Auschwitz, 3 Septembre 1941, Pologne © 2007 Anick Roschi

http://www.culturactif.ch/ecrivains/roschi.htm

SITES GENOCIDE ARMENIEN

Visitez nos liens

http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

------------------------------------------------------------------------------------------N’oubliez pas qu’en tant que téléspectateurs vous pouvez témoigner de votre satisfaction (et de votre mécontentement lorsque c’est le cas) auprès des media qui traitent l’information.Quelques adresses et tél.:

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74Internet : www.france2.frEmail : mediateurinfo@france2.fr

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02Internet : www.france3.frEmail : com@france3.frmediateurinfo@france3.fr

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur :http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex

Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00Internet : www.arte-tv.comEmail : communication@arte-tv.com

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedexTel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10Internet : www.m6.fr

I-Télévision - 6 allée de la Deuxième DB 75015 ParisTel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50Internet : www.lci.frQuelques émissions radiosoù les auditeurs peuvent intervenir

Europe 1 www.europe1.frSemaine de 18h55 à 20h00Michel FieldChaque jour, du lundi au vendredi, de 18h55 à 20h00, Michel Field “accouche” en direct les auditeurs, sur un thème d’actualité. Sans se contenter du pour et du contre, il les fait dialoguer à plusieurs sur un même sujet. Ils se forgent ainsi eux-mêmes leur opinion comme lors d’un travail journalistique : croiser des sources puis se rendre compte que la vérité est souvent de l’ordre du compromis entre des idées tranchées. C’est aussi une façon de prendre chaque jour le pouls de l’opinion publique sur des sujets lourds et graves mais aussi légers et futiles comme en distille, chaque jour, l’actualité. Pour discuter avec Michel Field, il suffit d’appeler le 01 42 32 14 14 ou d’envoyer un courrier électronique sur www.Europe1.fr.Semaine de 10h30 à 12h00Jean-Marc MorandiniCoup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la Télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.frSemaine de 13h00 à 14h00Pierre-Marie Christin Les auditeurs ont la paroleRendez-vous phare de l’information, le 12h30 accueille un nouveau présentateur. C’est en effet Pierre-Marie Christin qui succède à Christophe Hondelatte et Jérôme Godefroy aux commandes du journal de la mi-journée. Pierre-Marie Christin présente ensuite, de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après14H, vous pouvez laisser vos message sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission. Chaque vendredi, cette heure d’expression prend une coloration week-end. Les loisirs sont à l’honneur avec la participation des journalistes spécialisés de la rédaction, ou d’intervenants extérieurs. Et, à la veille du week-end, Louis Bodin dialogue avec

les auditeurs sur les phénomènes météo de la semaine écoulée ou des deux jours de repos à venir.

France Inter www.radiofrance.frSemaine de 19h20 à 20h00Le téléphone sonneSi vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne...- le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h- Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir".- le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms)Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralitéLe répondeur « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 soit sur notre mail : labassijysuis@radiofrance.com et nous donnerons suite !

RMC www.rmcinfo.frBOURDIN & Co Le 1er show radio d'infoDu lundi au vendredi de 6h à 10h.Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : aafc@free.fr

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Collectif VANVigilance Arménienne contre le Négationnisme

Boîte vocale : 08 70 72 33 46contact@collectifvan.org

Collectif VAN - BP 2008392133 Issy-les-Moulineaux Cedex

Les News en ligne chaque jour sur :www.collectifvan.org