· Web viewEsta guía pretende ayudar a los maestros a enseñar las historias bíblicas, y ayudar a los maestros a entrenar a más maestros a enseñar las historias bíblicas. Basado

La Biblia: La venida del Salvador

Guía de Maestro

Academia Cristo en Vivo La Biblia: La venida del Salvador Guía de maestro, página 1

Propósito de la guía:Esta guía pretende ayudar a los maestros a enseñar las historias bíblicas, y ayudar a los maestros a entrenar a más maestros a enseñar las historias bíblicas. Basado en la experiencia de quienes enseñaron las historias bíblicas del Antiguo Testamento, revisamos la guía de maestro. La nueva guía ofrece un horario flexible orientada a una o dos reuniones en vivo con preguntas de discusión para contestar de manera asíncrona. El texto escrito usado en la lección de video todavía se provee en la guía porque la guía está orientada a esa lección. No es necesario revisar el texto escrito durante la(s) reunión(es) en vivo. La guía sigue proveyendo el fondo bíblico en general e información adicional acerca de la historia bíblica para ayudar a los que utilizan la guía a entender la lección bíblica que tienen planeada enseñar a otros. También se provee unas sugerencias para enseñar la lección bíblica.

Objetivos de este curso “La venida del Salvador”:El curso tiene tres objetivos, los cuales van dirigidos al intelecto, emociones y voluntad del alumno. Los objetivos son:

1. Entender que Jesús es el Salvador prometido.2. Maravillarse con la gracia de Dios – su amor totalmente inmerecido para el mundo, y el usar a

humildes siervos creyentes para llevar a cabo su plan de salvación.3. Yo creeré en Jesús y lo adoraré por lo que significa para mí.

Horario de la preparación para enseñar cada lección de historia bíblica:

1. Leer la referencia del texto bíblico. Y ver la lección modelo (el video).2. Reunión en vivo (una hora)

a. Proveer una copia digital del guía de maestro.b. 1 minuto. Saludo. Comenzar con una oración.c. 4 minutos. Presentar los tres objetivos de la lección modelo, haciendo referencia al

contenido escrito de la lección.d. 5 minutos. Repasar rápidamente la lección modelo: captar, contar, considerar,

consolidar. Hablar sobre preguntas o preocupaciones que los maestros pudieran tener en cuanto a la lección modelo. (El contenido escrito de la lección modelo está incluido en la guía de maestro para facilitar la consulta.)

e. 10 minutos. Presentar información adicional sobre el fondo bíblico, haciendo referencia al contenido escrito en la lección. Discutir las preguntas y comentarios mencionados por los alumnos. (Se incluye la pregunta de discusión de WhatsApp.)

f. 10 minutos. Presentar información adicional sobre la historia bíblica, haciendo referencia al contenido escrito en la lección. Discutir preguntas y comentarios mencionados por los alumnos. (Se incluye la pregunta de discusión de WhatsApp.)

g. 10 minutos. Presentar preguntas alternativas de nivel más alto para considerar. Discutir las sugerencias ofrecidas por los alumnos.

h. 10 minutos. Presentar respuestas alternativas para consolidar. Discutir las sugerencias ofrecidas por los alumnos.


i. 9 minutos. Ofrecer sugerencias en cuanta a la enseñanza de la historia bíblica. Discutir las sugerencias ofrecidas por los alumnos. (Se incluye la pregunta de discusión de WhatsApp.)

j. 1 minuto. Cerrar con oración.3. Pregunta de WhatsApp para discutir la historia bíblica detalladamente.4. Pregunta de WhatsApp para discutir el fondo bíblico detalladamente.5. Pregunta de WhatsApp para discutir una observación de liderazgo detalladamente.6. Pregunta de WhatsApp para discutir una observación de evangelismo detalladamente.7. Pregunta de WhatsApp para discutir la enseñanza de la historia bíblica.

Nota: si se ofrece dos reuniones en vivo de una hora cada una, se pasaría más tiempo platicando los temas y observaciones durante las reuniones en vivo, y menos tiempo se pasaría en las respuestas escritas vía WhatsApp.


Lección 1: Gabriel viene a Zacarías(Lucas 1:5-25)

Objetivos de la lección:Los tres objetivos que esperamos que sus alumnos aprendan de esta historia bíblica son:

1. Ellos entenderán que el ángel Gabriel y Zacarías dieron testimonio de la naturaleza y propósito de Jesucristo.

2. Ellos se maravillarán sobre la paciencia de Dios y su poder glorioso de darles a padres ancianos un hijo, de usar a ese hijo para preparar el camino para el Salvador y de llevar a Zacarías a una confianza humilde en la Palabra de Dios.

3. Al igual que Zacarías aprendió a escuchar la Palabra de Dios, ellos la escucharán y la atesorarán.

La lección grabada en video:A continuación está el guion escrito usado en la versión de video de la historia/lección bíblica. Usted ya vio la lección antes de nuestra reunión. Repasemos rápidamente el propósito de cada parte de la historia/lección bíblica. Define el objetivo de cada parte de la lección:

1. Captar: (Captar la atención de los alumnos y guiarles al punto principal de la lección.)2. Contar: (Contar la historia bíblica.)3. Considerar: (Repasar los hechos básicos de la historia bíblica.)4. Consolidar: (Apreciar lo que significa la historia para los alumnos al (a) resumir la historia en una

oración, (b) encontrar el mensaje de la ley en la historia – cómo la historia señala el pecado en las vidas de los alumnos, (c) encontrar el mensaje del evangelio en la historia – observar el amor, la misericordia y la salvación de Dios que tenemos a través de Jesucristo, y (d) reconocer un aspecto en la historia de lo que quiere Dios que pidamos o hagamos.)

Lección modelo en videoNota: El texto escrito está insertado para su conveniencia. No recomendamos leerlo durante una reunión en vivo.

[Captar]

Bienvenido a nuestro viaje espiritual a través de la segunda gran parte de la Biblia llamada el Nuevo Testamento. Mi nombre es ____, y es un privilegio guiarle a través de este estudio.

¿Recuerda usted cómo podemos resumir todo el Antiguo Testamento usando solamente la mano? ¿Recuerda a quién representa el dedo meñique? ¡A Abraham! ¿Recuerda cuántos años vivió él antes de Jesucristo? ¡Alrededor de 2000 años! ¿A quién representa el dedo anular? (A Moisés) ¿Cuántos años vivió él antes de Jesús? (Alrededor de 1500 años.) ¿A quién representa el dedo del medio? (A David) ¿Cuántos años vivió él antes de Jesús? (Alrededor de 1000 años.) ¿A quién representa el dedo índice?


(A Esdras) ¿Y cuántos años vivió él antes de Jesús? (Alrededor de 500 años.) Al tocar cada dedo el pulgar, eso nos recuerda que los creyentes esperaban al Salvador venidero, Jesucristo.

Nuestra siguiente historia tiene lugar en la misma ciudad de Jerusalén donde vimos anteriormente a Esdras y Nehemías. Mucho había cambiado en esa ciudad durante el transcurso de los siglos. Los judíos que se habían aferrado fielmente a la promesa de Dios de un Salvador fueron gobernados por varios gobernantes extranjeros e incluso disfrutaron de un breve periodo de independencia. Muchos de los fieles ahora estaban dispersados por el mundo conocido desde Persia en el oriente hasta Egipto en el sur y lejos en el occidente en grandes ciudades como Roma. Muchos de los fieles ahora hablaban diferentes idiomas.

Pero Dios no se había olvidado de su pueblo, ni de su promesa. De repente, en el templo su ángel apareció a un sacerdote llamado Zacarías. Dios tenía un mensaje increíble y maravilloso para él. Dios no nos ha olvidado tampoco. Escuchemos su mensaje al sacerdote en el templo; y mientras lo escuchamos, recordemos la promesa increíble y maravilloso de Dios que por la obediencia perfecta y sufrimiento y muerte inocente de su Hijo eterno, tenemos perdón y salvación eterna por la fe en él.

[Contar]

Veamos la historia sobre cómo Dios envió a su ángel mensajero a Zacarías. La historia se titula ¨Gabriel viene a Zacarías¨. Las palabras están citadas del primer capítulo del libro de Lucas del Nuevo Testamento, comenzando en el versículo cinco y concluyendo en el veinticinco como están escritos en la Nueva Versión Internacional.

[Mostrar el video “Gabriel viene a Zacarías”]

[Considerar]

Repasemos los hechos de la historia que acabamos de escuchar. Le animamos a poner pausa al video para contestar antes de ir a ver las respuestas que proveímos.

1. ¿Quiénes eran Zacarías y Elisabet? (Un matrimonio viejo de creyentes.)2. ¿Cuál era una de las tristezas de su vida? (No tenían hijos.)3. ¿Qué servicio hacía Zacarías en el templo, en esta historia? (Como era sacerdote le tocaba quemar

incienso en el lugar santo.)4. ¿Quién se le apareció allí? (Un ángel llamado Gabriel)5. ¿Qué ocurriría con la esposa de Zacarías? (Ella quedaría encinta y daría a luz a un hijo.)6. ¿Qué papel tendría este hijo? (Prepararía el pueblo para recibir al Señor.)7. ¿Cómo demostró Zacarías que no creía el mensaje? (Pidió una señal.)8. ¿Qué le pasó por haber dudado del ángel? (Quedó mudo hasta que su hijo nació.)9. ¿Cómo recibió Elisabet la noticia? (Estaba muy contenta.)

[Consolidar]

1. ¿De qué se trata esta historia? (El ángel Gabriel anunció a Zacarías que su esposa iba a dar a luz a un hijo que prepararía el camino para la venida del Señor.)

2. Zacarías quería una señal del ángel porque se le hacía difícil de creer que su esposa podría tener un hijo en su vejez. ¿Cuál pecado me enseña a confesar esta historia? (Dios nos ha prometido que solamente por la fe en Jesucristo quien obedeció perfectamente a la ley de Dios y sufrió el castigo que merecemos tenemos el perdón de pecados y la vida eterna en el cielo; y él promete que cuidará de nosotros. Estamos tentados a dudar de esas buenas noticias. Cuando lo hacemos, pecamos.)

3. ¿Dónde veo el amor de Dios en esta historia? (Aunque Zacarías dudó cuando recibió el mensaje del


ángel, Dios no lo abandonó. Cumplió su promesa, la cual vio Zacarías nueve meses después. Dios no nos abandona cuando tenemos momentos de duda, pero sigue hablándonos a través de su santa Palabra y se mantiene fiel a sus promesas que en la obediencia perfecta y sufrimiento inocente de Jesús nuestros pecados son perdonados, para que a través de él podamos esperar el cielo.)

4. ¿Qué nos enseña Dios a pedir y hacer en esta historia? (Dios quiere que escuchemos su preciosa Palabra que da vida para que a través de ella pueda sostener y fortalecer nuestra fe en el Salvador. Eso es lo que nos ayuda en las situaciones en las cuales estamos tentados a dudar.)

Estas palabras dichas por el rey Salomón en la dedicación del templo nos ayudan a recordar que Dios cumple sus promesas. “[Dios] no ha dejado de cumplir ni una sola de las gratas promesas que hizo” (1 Reyes 8:56). ¡Memoricemos estas palabras!

Oremos. Amado Padre celestial, te doy gracias porque cumples todas las promesas que has hecho. Perdóname cuando dudo de que tú harás lo que has prometido. Ayúdame a estudiar tu Palabra para que sepa y confíe en todas tus promesas. Te doy gracias por la promesa de llevarme al cielo cuando muera. Esa es la mejor de todas las promesas, y yo sé que tú la vas a cumplir. En el nombre de Jesús. Amén.

Discutir la lección modelo en video:

1. ¿Cómo intentó capturar su atención la lección?2. ¿Cómo contó la historia la lección?3. ¿Cómo repasó la lección los hechos de la historia?4. ¿Cómo aplicó la lección la historia a su vida?

Cuando enseña esta historia a alumnos en vivo (simultáneamente), podría hacer las preguntas de nivel más alto que invitan a la discusión. Consideraremos tales preguntas un poco más tarde. Por ahora, solo pedimos que comente preguntas o preocupaciones que podría tener sobre el video.

Antes de ver las preguntas alternativas y maneras de presentar la historia bíblica, repasemos lo que estaba pasando en el mundo cuando la historia tomó lugar y veamos la historia con un poco más de profundidad.

Fondo bíblico: Malaquías, el ultimo profeta del Antiguo Testamento, vivió unos 400 años antes de que naciera

Jesús. En ese tiempo, los israelitas, mucho más pequeños en cantidad después del regreso del exilio en

Babilonia, ocupaban Jerusalén y el área pequeña de Judea alrededor de la ciudad. Por consiguiente, las personas fueron llamadas judíos.

De hecho, para cuando nació Jesús, más judíos vivían fuera de la Tierra Prometida que dentro de ella. Grandes concentraciones de judíos se encontraban en Éfeso, Roma, Alejandría, Damasco y Antioquia, mientras otras áreas fueron ocupadas también por los judíos, tales como Galilea en la parte norte de lo que fue llamado en varios momentos la Tierra Prometida, Canaán e Israel, entre otros nombres.

Ya que la mayoría de los judíos vivían demasiado lejos para participar en la adoración en el templo de manera frecuente, y en muchos casos quizás nunca, sinagogas fueron construidas


para que los judíos pudieran reunirse los sábados para adorar a Dios y escuchar las Sagradas Escrituras.

Más de 300 años antes de que naciera Jesús, Alejandro el Magno de la parte norte de Grecia, llamada Macedonia, conquistó el Medio Oriente y el sur de Asia hasta llegar a la India. Su conquista difundió el idioma y la cultura griega, los cuales influyeron también en los judíos. Los que vivían fuera de la Tierra Prometida e incluso unos en Galilea aprendieron griego.

Las Sagradas Escrituras, las cuales conocemos como el “Antiguo Testamento”, y las cuales los judíos resumían como “Moisés y los Profetas”, entre otras denominaciones, fueron traducidas al griego. Esta traducción de la Biblia, llamada la Septuaginta, fue citada mucho por los evangelistas y los apóstoles en el Nuevo Testamento.

Los judíos quienes vivían en la Tierra Prometida hablaban arameo, el cual estaba relacionado con el hebreo y era el idioma más comúnmente hablado en el Medio Oriente después de la conquista de los asirios y de los babilonios. Sin embargo, el Nuevo Testamento fue escrito en griego, el cual fue el idioma hablado por muchos judíos y muchos de los primeros conversos al cristianismo.

Aunque Alejandro el Magno conquistó un territorio vasto, su reinado fue breve. Después de su muerte, dos de sus generales y sus descendientes controlaban a Egipto y Siria mientras peleaban por el control de la Tierra Prometida, la cual yacía entre ellos. Los gobernantes asirios intentaban especialmente imponer la cultura y la religión griega sobre los judíos, incluso erigiendo un altar pagano dentro de su templo.

La batalla de los judíos para defender a su fe produjo un grupo, o secta, llamado los fariseos. Los saduceos, los esenios, los zelotes y la comunidad de Qumrán fueron otros grupos que llegaron a existir durante los cuatro siglos entre el último profeta del Antiguo Testamento y el nacimiento de Jesucristo. Veremos estas sectas más adelante en otra lección.

Durante el último siglo antes de que naciera Jesús, el imperio romano absorbió a Siria, Egipto y la Tierra Prometida. Los gobernadores romanos como Poncio Pilato compartían el poder con una sucesión de reyes descendientes de los edomitas y conocidos como los Herodes. Veremos el control político de la Tierra Prometida más adelante en otra lección.

En su carta a los gálatas, el apóstol Pablo escribió por inspiración, “Pero cuando se cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo” (4:4). Si Jesús hubiera nacido menos de un siglo después, el templo y el estado judío habrían estado en ruinas. Si hubiera nacido menos de un siglo antes, el imperio romano no habría extendido su reinado a la Tierra Prometida todavía lo cual facilitó los viajes seguros a lo largo de las tierras alrededor del mar Mediterráneo. Aunque la propagación de la cultura griega y su idioma puso a prueba severamente a los judíos, el hecho de que el griego fue hablado a lo largo de la mayoría del imperio romano ayudó a los apóstoles a difundir el evangelio de la salvación por Jesucristo. Dios envió a su Hijo eterno a redimir a los hombres en el momento preciso del tiempo cuando se podían cumplir las profecías del Antiguo Testamento y cuando el mensaje de salvación podría ser difundida de manera rápida y amplia.

Discusión en WhatsApp: ¿Cómo podría usted incluir a Gálatas 4:4 en su lección, si sus alumnos están en un nivel en el cual podrían considerar esa información?


Profundizando nuestro entendimiento de la historia bíblica:

Nuestra historia bíblica viene del evangelio según San Lucas. Aunque el evangelio mismo no incluye el nombre del autor, un estudio cuidadoso del evangelio junto con el libro de Hechos nos lleva a la conclusión de que: (a) Lucas fue el autor de Hechos, y que (b) el evangelio fue escrito por el mismo hombre. Los dos libros son dedicados a Teófilo y los dos muestran un estilo de escribir parecido. La iglesia cristiana antigua también atribuía ambos libros a Lucas. Algunos piensan que Lucas fue el discípulo no nombrado que se encontró con Jesús en el camino a Emaús la tarde de la resurrección.

La tierra en la cual nació Juan el Bautista fue llamada Palestina por los romanos y Judea por los judíos. El segundo término también fue usado por los judíos para denominar la región entera, incluyendo a Galilea (Lucas 23:5). Podría querer explicar a sus alumnos que Canaán, Israel, la Tierra Prometida, los reinos del norte y del sur, Judea y Palestina fueron usados en momentos diferentes por personas diferentes para referirse a la misma región en general. Galilea se refería no solamente al lago (llamado equivocadamente un mar) pero también a la región alrededor del lago en la parte norte de la región.

Zacarías fue uno de muchos sacerdotes que fueron divididos en 24 grupos. Cada grupo servía por una semana a la vez. Durante la quema de incienso por la mañana o por la tarde (Éxodo 30:7,8), Zacarías estaba llevando a cabo esa tarea en el lugar santo mientras los devotos estaban orando en el atrio. No confunda el lugar santo con el lugar santísimo, el cual estaba apartado con un velo y en el cual el sumo sacerdote solo entraba una vez al año el día de la expiación (Hebreos 9, especialmente el versículo 7; Levítico 16).

Confrontado por un ángel glorioso, Gabriel, Zacarías estaba asustado y “el temor se apoderó de él” (Lucas 1:12). Se nos recuerda que “todos han pecado y están privados de la gloria de Dios” (Romanos 3:23) así que los sacerdotes también tenían que ofrecer sacrificios por sus pecados anticipando el gran sacrificio perfecto que el Sumo Sacerdote Jesucristo ofrecería por sus pecados al igual que por los pecados de todas las personas (Hebreos 5:3; 10:11-14). Zacarías tenía miedo porque era un pecador al igual que usted y yo.

Lea Lucas 1:13-17. Note las varias maneras en que Dios muestra su gracia y misericordia a Zacarías. (“No tengas miedo.” El regalo de un hijo. “Tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán por su nacimiento.” “Será lleno del Espíritu Santo aun desde su nacimiento.” “Hará que muchos israelitas se vuelvan al Señor su Dios.” “Él irá primero, delante del Señor, con el espíritu y el poder de Elías, para reconciliar a los padres con los hijos y guiar a los desobedientes a la sabiduría de los justos. De este modo preparará un pueblo bien dispuesto para recibir al Señor.”)

El ángel Gabriel también dijo que Juan “jamás tomará vino ni licor” (versículo 15). Parece que Juan tomaría el voto nazareo de abstinencia de bebidas alcohólicas y de dedicación especial al Señor (Números 6:1-4) como Sansón (Jueces 13:4-7) y Samuel (1 Samuel 1:11). El Espíritu Santo crea la fe y vive en los corazones de los creyentes (1 Corintios 9:19), pero Juan iba a recibir dones especiales del Espíritu Santo para permitirle llevar a cabo su obra de preparar el camino para el Salvador venidero. Tendría “el espíritu y el poder de Elías”.

La promesa dada por el ángel trae a la memoria la promesa dada cuatro siglos antes al profeta Malaquías: “Estoy por enviarles al profeta Elías antes que llegue el día del SEÑOR, día grande y


terrible” (4:5,6). Los que se arrepentirían y recibirían al Salvador prometido en fe se alegrarían de su venida, pero los que no se arrepentirían serían cortados y arrojados al fuego – al fuego eterno del infierno (Lucas 3:9).

Podría sorprender a algunos de sus alumnos que Zacarías expresó duda cuando dijo, “¿Cómo podré estar seguro de esto?” (1:18), mientras María en su encuentro con el ángel expresó fe humilde al preguntar, “¿Cómo podrá suceder esto…puesto que soy virgen?” (1:34). No podemos leer los corazones, pero Dios puede; y sus respuestas a través del ángel indican duda por parte de Zacarías y fe por parte de María.

Cuando quedó embarazada Elisabet, la esposa de Zacarías, ella dijo: “Esto es obra del Señor, que ahora ha mostrado su bondad al quitarme la vergüenza que yo tenía ante los demás” (1:25). Las mujeres judías temerosas de Dios querían hijos y sentían que la falta de hijos indicaba la desaprobación de Dios y muchas veces sentían criticadas por las otras personas. (Vea a Saray en Génesis 16:2, Rebeca en 25:21, Raquel en 30:23, y Ana en 1 Samuel 1:1-18.)

Discusión de WhatsApp: ¿Cuál aliento encuentro para mi vida en la historia de Zacarías?

Enseñando la lecciónMientras un video puede intentar ilustrar y contar una historia bíblica de manera interesante, no puede involucrar al espectador en una conversación. Cuando usted enseña a sus alumnos, quienes están presentes con usted, considere cómo podría involucrarlos en una conversación antes de contar la historia bíblica (captar) y después de ella al repasar la historia y sacar las verdades de la lección (considerar y consolidar).

1. Sugiera una situación en las vidas de sus alumnos que podría ayudarlos a ver el valor de la historia bíblica que está a punto de contarles.

2. Sugiera una pregunta de discusión relacionada a esa situación que podría servir como una transición a la historia bíblica.

3. En vez de mostrar el video de la historia bíblica, podría contar la historia de manera fiel en sus propias palabras y/o podría leer la historia de la Biblia con sus alumnos. ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de cada estrategia de contar esta historia bíblica?

4. Mientras que el video hace preguntas sencillas sobre los hechos para repasar la historia bíblica, usted podría entablar una conversación con los alumnos. Sugiera preguntas de discusión que podría usar en vez de preguntas sobre hechos para repasar la historia.

El video señala un pecado, un ejemplo de la misericordia de Dios, y una acción que la historia llevaría a un creyente a hacer.

En cuanto a la duda pecaminosa de Zacarías, lleve a sus alumnos a entender que, ya que todos pecamos de esta manera y no hemos obedecido perfectamente la voluntad de Dios para nosotros, la cual es siempre confiar en él y nunca dudar, Dios no quiere que pensemos que nuestra obediencia a él nos ayudaría a obtener su favor ni a tener una relación correcta con él.

En cuanto a la misericordia de Dios, el video hace notar el hecho de que, aunque Zacarías dudó del mensaje del ángel, Dios no lo abandonó. En su clase, podría llevar a sus alumnos a ver la obediencia perfecta de Jesús en nuestro lugar. Aun cuando su Padre le había abandonado y le estaba castigando


por nuestros pecados mientras Jesús estaba en la cruz, y aun cuando, según la perspectiva de su naturaleza humana, parecía que era imposible para su Padre cumplir su promesa de rescatarle, Jesús seguía confiando perfectamente por nosotros en las promesas de su Padre como nuestro sustituto. En el Salmo 22:22-24 escuchamos los pensamientos de Jesús mientras él estaba en la cruz, abandonado y castigado por su Padre por nuestros pecados.

Discusión de WhatsApp:

1. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual podría llevarlos a entender que no siempre tienen una confianza perfecta en la Palabra de Dios y debido a eso es imposible ganar el favor de Dios.

2. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual podría llevarlos a ver cómo Jesús sí tenía la confianza perfecta en su Padre, aun cuando fue abandonado por nuestros pecados en la cruz.

Lección de liderazgo:El video muestra cómo la historia bíblica lleva a cristianos a escuchar la Palabra de Dios en la cual Dios les da la fortaleza para vencer la tentación de dudar de él.

Discusión de WhatsApp: ¿Cómo es especialmente importante esta aplicación para un padre cristiano o el líder de un grupo de cristianos? (Fuertes líderes espirituales quieren escuchar y quieren ser guiados por la Palabra de Dios.)

Lección de evangelismo:Discusión de WhatsApp: Lea el resto de la historia en Lucas 1:57-80. ¿Cómo, por la fe, usaba Zacarías la ocasión del nacimiento de su hijo para proclamar el evangelio de salvación?

Lección pedagógica:Las características de los bebes y niños pequeños; cómo enseñarles

Hasta más o menos la edad de tres años, los niños entienden cosas muy sencillas sobre sus familias, sus hogares, y ellos mismos. Son gobernados principalmente por sus sentimientos – feliz, triste, hambriento, contento, etc. Quieren satisfacer sus necesidades percibidas de manera inmediata.

Los niños a esta edad aprenden a través de ejemplos. Les son contadas cosas sencillas y memorizan oraciones, poemas y pasajes sencillos.

Discusión de WhatsApp: De acuerdo o no. Usted no enseñaría nada de esta historia a niños menores de tres años.


Tarea:1. Enseñe la historia/lección 1 a otros (Gabriel viene a Zacarías, Lucas 1:5-25). Usted dará un

informe informal al comienzo de la lección siguiente.2. Vea el video para la lección 2 (Gabriel viene a María, María visita a Elisabet, Lucas 1:26-56)

https://vimeo.com/250811740

3. Lectura adicional: Lea el comentario de la Biblia Popular sobre Lucas 1



Lección 2: Gabriel viene a María,

María visita a Elisabet(Lucas 1:26-56)


1. Entendiendo que María, al igual que todos los seres humanos, era pecadora, María comprendió su papel como el de una sierva humilde del Señor, y vio a Dios como su Salvador.

2. Maravillar sobre el glorioso poder de Dios para concebir a su Hijo eterno en el vientre de una virgen y la confianza humilde de una mujer joven, quien por el poder del Espíritu Santo que obraba en ella, aceptó la voluntad de Dios.

3. Que por el poder del Espíritu Santo yo llegue a confiar en la Palabra de Dios y en sus promesas, siguiendo la fe increíble y humilde manifestada por María obrada por el Espíritu Santo.

Informe de la lección anteriorAntes de estudiar la nueva historia bíblica, favor de dar un informe de su enseñanza de la historia bíblica de la lección anterior.

1. Cuente algo sobre los alumnos a los cuales usted enseñó (por ejemplo: edad, género, conocimiento bíblico anterior) y el lugar donde usted enseñó la historia bíblica.

2. ¿Qué fue bien en su enseñanza?3. ¿Qué podría haber hecho mejor?

La lección grabada en video: A continuación está el guion escrito usado en la versión de video de la historia/lección bíblica. Usted ya vio la lección antes de nuestra reunión.

Nota: El texto escrito está insertado para su conveniencia. No recomendamos leerlo durante una reunión en vivo.

[Captar]Bienvenido de nuevo a nuestra siguiente lección del Nuevo Testamento de la Biblia. Mi nombre es ___.

Por miles de años, las personas temerosas de Dios anhelaban al Salvador prometido. Los creyentes conocían las muchas profecías sobre el Salvador que Dios había dado a Adán y Eva, a Abraham, Moisés, David y muchos más. Ahora de pronto él envía su ángel Gabriel a una joven doncella aparentemente insignificante en un pequeño pueblo al norte de la Tierra Prometida y le dice que ella tendrá el magnífico privilegio y honor de convertirse en la madre de ese Salvador, el mismo Hijo de Dios. La


aceptación humilde de María de ese milagro poderoso que ni ella ni nosotros podemos entender es un ejemplo extraordinario de una confianza sincera en las palabras y promesas de Dios.

La Biblia no nos enseña a orar a María ni a pensar en ella como alguien ayudando a redimirnos de nuestros pecados. Ore solamente a Dios. María creía que Dios era su Salvador del pecado, tal como nosotros confiamos solamente en él. Pero la Biblia sí la pone ante nosotros como un ejemplo magnífico de la fe humilde obrada por el Espíritu. Que Dios nos conceda esa confianza sencilla pero profunda que tenía María en la palabras y promesas de Dios.

[Contar]

Veamos la historia que se titula “Gabriel viene a María, María visita a Elisabet”. Las palabras vienen de Lucas 1:26-56 como están escritas en la Nueva Versión Internacional de la Biblia.

[Mostrar el video “Gabriel viene a María, María visita a Elisabet” de “Historias Bíblicas Ilustradas”.]

[Considerar]

Repasemos los hechos de la historia que acabamos de escuchar. Le animamos a poner pausa al video para contestar antes de ir a ver las respuestas que proveímos.

1. ¿A cuál pueblo Dios envió al ángel Gabriel? (Al pueblo de Nazaret)2. ¿A quién vino el ángel por la voluntad de Dios? (A la virgen María)3. ¿Con quién estaba comprometida María? (Con José)4. Cuando el ángel saludó a María, dijo que había recibido algo del Señor. ¿Qué era? (El favor de Dios)5. ¿Qué pasaría con María? (Ella daría a luz a un hijo.)6. ¿Cuál nombre le sería dado al niño? (Jesús)7. ¿Qué pregunta le hizo María al ángel? (¿Cómo sucederá esto, puesto que soy virgen?)8. ¿Cómo le explicó el ángel a María lo que estaba sucediendo? (El Espíritu Santo vendría sobre ella... así

que al santo niño que nacería lo llamarán Hijo de Dios.)9. ¿María le creyó al ángel? (Sí.)10. ¿Qué dijo María manifestando que sí creía? (“Aquí tienes a la sierva del Señor. Que él haga conmigo

come me has dicho.”)11. Para fortalecer la fe de María, ¿qué dijo el ángel acerca de su pariente Elisabet? (Que en su vejez ella

esperaba un bebé)12. ¿A dónde se fue María después? (A visitar a Elisabet en la región montañosa de Judea)13. Cuando Elisabet le demostró a María que sabía lo que estaba pasando, ¿cómo demostró ella su amor a

Dios y su confianza en él? (Dijo, “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el hijo que darás a luz! Pero, ¿cómo es esto, que la madre de mi Señor venga a verme?”)

14. Cuando María glorificó a Dios, ¿qué reconoció que Dios era para ella? (Su Salvador)15. ¿Por qué dijo eso? (Porque al igual que nosotros, ella también necesitaba un Salvador)16. ¿Cómo indicó María que no merecía ser la madre del Hijo de Dios? (Se llamaba una “humilde sierva”.)

[Consolidar]

1. Una vez más hay muchos detalles en una lección como ésta. ¿Cómo resumiría esta lección en una sola oración, o para decirlo de otra manera, ¿de qué se trata esta historia? (La virgen María aceptó con fe y humildad, obrada por el Espíritu Santo, el anuncio de que ella iba a dar luz al Salvador Jesucristo.)

2. ¿Cuál pecado me enseña a confesar esta historia? (Como María, Elisabet y los otros creyentes de la Biblia, yo también necesito un Salvador de mis pecados.)

3. ¿Dónde veo el amor de Dios en esta historia? (Dios cumplió su promesa de mandar al Salvador esperado por miles de años.)

4. ¿Qué nos enseña Dios a pedir y hacer en esta historia? (Aunque el creer que mi salvación depende


enteramente de lo que Dios hizo por mí puede ofender mi orgullo y mi manera natural de pensar, Dios quiere que confíe humildemente en sus promesas. La virgen María es un ejemplo de ese tipo de fe obrada por el Espíritu Santo.)

Memoricemos las palabras del Salmo 103:2, las cuales resumen la fe de María en las promesas maravillosas de Dios. “Alaba, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios.”

Oremos: Mi fiel Dios y Salvador, ayúdame a creer y confiar siempre en las promesas que tú me has hecho. Ayúdame también a siempre estar dispuesto a humildemente someter mi voluntad a la tuya. Te doy gracias por tu gran amor y porque enviaste a Jesús para que naciera de María y para ser mi Salvador. Amén.





Fondo bíblico:La ceremonia del matrimonio como fue practicada por los judíos del tiempo del Nuevo Testamento

María era “una joven virgen comprometida para casarse con un hombre que se llamaba José” (Lucas 1:27). “Debemos saber que el compromiso entre los judíos era bastante diferente a lo que es entre nosotros [en los Estados Unidos]. En un compromiso judío, los votos fueron pronunciados públicamente. Es prácticamente lo que es el casamiento entre nosotros. Después de un periodo largo o corto, el novio vendría por su novia, la llevaría a casa, y viviría con ella. Por esta razón las Escrituras hablan de un hombre comprometido como un esposo, y una mujer comprometida como una esposa” (Comentario de Historias Bíblicas, Nuevo Testamento, Volumen 1, página 8, nota a pie de página). Comentando sobre el primer milagro de Jesús en la boda de Caná, el comentario agrega: “…el novio venía a llevar a la novia a su casa o a la de sus padres en una procesión festiva. Con relación a esta ceremonia, se llevaba a cabo el banquete, el cual muchas veces duraba por días” (página 87, nota a pie de página). “El novio estaba acompañado por un grupo de sus amigos varones, mientras las compañeras señoritas escoltarían a la novia en la procesión festiva.” La procesión tomaba lugar en la tarde (página 681).


María estaba comprometida, pero todavía no había sido llevada en la procesión a la casa de José. El banquete de bodas todavía no había ocurrido, y ella no había empezado a vivir con su esposo; era todavía virgen.

Leemos en Mateo 1:19 que José “resolvió divorciarse” de María, porque él pensaba que ella había roto sus votos, que ella había cometido adulterio. El “compromiso” en los Estados Unidos es considerado una promesa para hacer un compromiso formal, de casarse. El “compromiso” es equivalente al matrimonio; un compromiso roto no es equivalente al divorcio.

Discusión en WhatsApp: ¿Cómo es considerado el compromiso donde vive usted? ¿Cómo es diferente de la costumbre mencionada en Lucas 1 y Mateo 1?


“A los seis meses” quiere decir seis meses después de que Elisabet quedó embarazada (vea Lucas 1:24 y 26).

La traducción de la Reina-Valera versión 1995 y otras traducciones incluyen las palabras “bendita tú entre las mujeres” en el saludo del ángel a María. Parece que estas palabras fueron agregadas más tarde al manuscrito original, quizás basado en lo que Elisabet dijo cuando ella saludó a María un poco después (versículo 42). Fueran habladas por el ángel Gabriel y Elisabet, o solamente por la última, María ciertamente fue bendita entre las mujeres, porque recibió el gran honor y gozo de ser la madre quien llevaba el Hijo eterno de Dios, hecho carne, dentro de su vientre. Ella se convertiría en la madre de Dios hecho carne.

Cuando el ángel saludó a María, él dijo: “¡Salve, muy favorecida! El Señor está contigo…” según la traducción de la Reina-Valera 1995. La Nueva Versión Internacional usada en la lección del video de la historia bíblica dice: “¡Te saludo, tú que has recibido el favor de Dios! El Señor está contigo.” Esta última es la traducción más correcta. La primera palabra hablada por el ángel no quiere decir “sálvanos”. Más bien, era el saludo común usado por las personas en el tiempo de María. Podríamos decir: “Hola, María.” La palabra para “favorecida” es la forma verbal de “gracia”. Te han mostrado gracia, te han amado. “Favorecida” es buena traducción, porque la gracia no se usa como verbo en español.

Que María “se perturbó” no indica una falta de fe dentro del contexto de esta historia. “Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios” (Romanos 3:23) aplica a María al igual que aplica a cada ser humano con la excepción del Hijo de Dios engendrado por el Espíritu Santo en el vientre virgen de María. La Biblia no enseña que María nació sin pecado. Como un ser humano pecaminoso quien por la gracia de Dios confía en su misericordia, María naturalmente se habría sentido perturbada por la presencia del ángel santo y glorioso de Dios, como lo fueron todas las personas en la Biblia quienes recibieron alguna manifestación de la gloria de Dios.

El ángel tranquilizó a María con el evangelio: “No tengas miedo, María; Dios te ha concedido su favor.” “Favor” se traduce como la misma palabra usada en el Nuevo Testamento para “gracia”. Has recibido el amor inmerecido de Dios.

El Dios quien creó y preservó la vida, incluyendo a María, es el Dios quien puede colocar a su Hijo eterno – la segunda persona de la Trinidad – en su vientre virgen. María no entiende el


milagro más que nosotros, pero demuestra una fe humilde que acepta el milagro que no podemos entender. La Biblia no enseña que María es mediadora entre nosotros y su Hijo, sino que nosotros podemos acercarnos directamente al trono de la gracia con confianza. Pero no debemos vacilar en regocijar en ella y aprender de su ejemplo de fe humilde, al igual que recibimos muchos ejemplos de fe de los patriarcas del Antiguo Testamento, de los profetas, y de los apóstoles del Nuevo Testamento.

El ángel le dice a María que le ponga el nombre de “Jesús” al niño, que quiere decir Salvador. Más tarde, se le diría a José en un sueño que el hijo de María será llamado Emanuel, que quiere decir Dios con nosotros. El Salvador recibe muchos nombres porque describen su naturaleza y su obra. Note con cuánta hermosura la lección de la historia bíblica en video ilustra el significado del mensaje del ángel a María.

Creyendo el mensaje del ángel, María visita a su prima Elisabet quien vive en la región montañosa de Judea, unos 90 kilómetros al sur de Nazaret, y mucho más lejos si María seguía la ruta de los peregrinos por la orilla este del río Jordán para evitar viajar a través de Samaria. Dadas las circunstancias de su época, ese viaje redondo fue un gran testimonio de la confianza que María tenía en las promesas de Dios.

Seguramente su fe fue fortalecida por el testimonio de Elisabet, quien saludó a María, diciendo: “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el hijo que darás a luz! Pero, ¿cómo es esto, que la madre de mi Señor venga a verme? Te digo que tan pronto como llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de alegría la criatura que llevo en el vientre. ¡Dichosa tú que has creído, porque lo que el Señor te ha dicho se cumplirá!” (1:42-43).

Preste especial atención a las palabras que María habló en respuesta, las palabras que nosotros llamamos el Magníficat (o el cántico de María), que quiere decir “alabanzas”. “Mi alma glorifica al Señor, y mi espíritu regocija en Dios mi Salvador, porque se ha dignado fijarse en su humilde sierva. Desde ahora me llamarán dichosa todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho grandes cosas por mí. ¡Santo es su nombre! De generación en generación se extiende su misericordia a los que le temen. Hizo proezas con su brazo; desbarató las intrigas de los soberbios. De sus tronos derrocó a los poderosos, mientras que ha exaltado a los humildes. A los hambrientos los colmó de bienes, y a los ricos los despidió con las manos vacías. Acudió en ayuda de su siervo Israel y, cumpliendo su promesa a nuestros padres, mostró su misericordia a Abraham y a su descendencia para siempre” (1:46-55, NVI). Ella llama a Dios su “Salvador”, “porque ha mirado la bajeza de su sierva” (versículo 48, RV-95). Aquí la Reina-Valera traduce el texto original de manera más literal y más correcta al decir “él ha mirado la bajeza de su sierva”. María no está hablando aquí sobre su actitud humilde de fe sino sobre su condición humilde. Ella comparte la misma condición humilde que todas las personas tienen ante Dios. Necesitamos la misericordia de Dios porque “todos han pecado y están privados de la gloria de Dios”. Por supuesto, María regocija en el honor y el privilegio de ser la madre de su Salvador y por supuesto la honramos y la llamamos bendita por ese privilegio al igual que honramos a los profetas y los apóstoles a través de los cuales Dios reveló su Palabra. Dios ha mostrado misericordia de generación en generación de los que le temen, reconociendo su necesidad de un Salvador y amando, respetando y confiando en él que los salvó. Derroca a los que confían en su propia fortaleza y exalta a los que han puesto su confianza humilde en él para la salvación. Son los hambrientos como el cobrador de impuestos arrepentido en el templo que están satisfechos con el perdón, mientras los que como el fariseo en el templo que piensan que son


ricos ante Dios por sus obras van con las manos vacías (Lucas 18:9-14). Como un descendiente de Abraham, María recibe la misericordia que él le mostró. María se regocija que ella es la madre del Salvador, y se regocija aún más que su Salvador ha venido.

Discusión de WhatsApp: ¿Cuál aliento encuentro en la historia de María para mi vida?


1. Sugiera una situación de las vidas de sus alumnos que podría ayudarlos a ver el valor de la historia bíblica que está a punto de contarles.





En cuanto al pecado, la historia bíblica en video simplemente demuestra que todas las personas, incluyendo a María y a Elisabet, pecan y necesitan un Salvador. En su enseñanza de esta historia podría mencionar el pecado específico de no siempre someterse humildemente a la voluntad de Dios, por ejemplo, cuando se le pide hacer cosas difíciles, tales como no unirse en compañerismo con iglesias que persisten en enseñar falsa doctrina y ni siquiera orar con ellos. Otros ejemplos podrían servir también.

Podría también guiar a sus alumnos a entender que, ya que todos pecamos de esa manera, y no nos hemos sometido perfectamente a la voluntad de Dios para nosotros, la cual es siempre someternos a su voluntad aun cuando eso implica cosas que son muy difíciles para nosotros, Dios no quiere que pensemos que nuestra obediencia a él nos va a ayudar a obtener su favor o tener una relación correcta con él.

En cuanto a la misericordia de Dios, el video señala que Dios cumplió su promesa de mandar al Salvador esperado por miles de años. Podría también llevar a sus alumnos a apreciar la obediencia activa de Jesús para nosotros – que su obediencia (justicia) cubre nuestra desobediencia (injusticia). Dado que nosotros no nos hemos sometido perfectamente a la voluntad de Dios para nosotros, Jesús, como nuestro sustituto ante el Padre se sometió perfectamente a la voluntad de su Padre de hacer lo que era la


asignación más difícil de todas, la de ir a la cruz para pagar el castigo que nosotros hemos merecido por nuestros pecados.

En cuanto a lo que Dios quiere que hagamos, podría entablar una discusión con sus alumnos sobre las maneras en que ellos podrían demostrar el tipo de fe que tenía María en las promesas de Dios.


1. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar qué tan fácilmente podrían fallar en someterse a la voluntad de Dios en sus vidas.

2. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a ver cómo Jesús se sometió perfectamente a la voluntad del Padre, por nosotros.

3. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar cómo podrían demostrar el tipo de fe que mostró María en las promesas de Dios.

Lección de liderazgo:El video muestra cómo madres cristianas fuertes encuentran fortaleza en la Palabra de Dios, al igual que María hizo eco de la canción de Ana en el Antiguo Testamento.

Discusión de WhatsApp: Lea el resto de la historia del nacimiento de Samuel y la canción de Ana en 1 Samuel 1:1-2:11. Compare la historia de Ana con la de María. ¿Qué es similar en la fe de ambas? ¿Cómo refleja la canción de María a la canción de Ana?

Lección de evangelismo:Dios le dio a María una oportunidad para enseñar, y, con agradecimiento a Dios en su corazón, lo usó en la casa de Elisabet y podemos asumir hacía su esposo José también.

Discusión de WhatsApp: Piense en un ejemplo en el cual Dios le da una oportunidad para dar testimonio sobre su gracia y misericordia a través de Jesucristo.

Lección pedagógica: Las características de niños de primaria (de la edad de 6 a 9 años); cómo enseñarles

Durante estos años el cerebro alcanza casi su tamaño completo mientras que el sistema nervioso desarrolla rápidamente. Los niños de esta edad tienen la imaginación activa; ellos procesan conceptos concretos y sencillos. Así que, a ellos les encantan las historias que enseñan verdades sencillas. A esta edad, las emociones mentales de los niños se despiertan fácilmente y son algo influenciados por las reacciones de sus amigos.

Los niños a esta edad aprenden a través de ejemplos, y también al escuchar las historias bíblicas contadas de manera viva. Las preguntas deben abordar los detalles concretos de las historias y hacer


aplicaciones sencillas. La formación de hábitos es muy importante a esta edad, la cual indica, por ejemplo, que las lecciones deben de seguir un patrón predecible.

Discusión de WhatsApp: ¿Cómo enseñaría usted la lección de “Gabriel viene a María, María visita a Elisabet” a niños de esta edad?

Tarea:1. Enseñe la historia/lección 2 a otros (Gabriel viene a María, María visita a Elisabet, Lucas 1:26-

56). Usted dará un informe informal al comienzo de la lección siguiente.2. Vea el video para la lección 3 (Nacimiento de Jesús, Mateo 1:18-25, Lucas 2:1-20)

https://vimeo.com/ 247035247

3. Lectura adicional: Lea el comentario de la Biblia Popular sobre Mateo 1:18.



Lección 3: Nacimiento de Jesús(Mateo 1:18-25, Lucas 2:1-20)


1. Saber los hechos del nacimiento de Jesús2. Maravillar sobre cómo Dios levanta a los humildes y humilla a los orgullosos a través de las

circunstancias del nacimiento de Cristo3. Al igual que los pastores les contaban a sus vecinos sobre lo que habían visto y oído, yo

compartiré el significado de la Navidad con mi familia y mis vecinos.



La lección grabada en video:A continuación está el guion escrito usado en la versión de video de la historia/lección bíblica. Usted ya vio la lección antes de nuestra reunión.

[Captar]

Bienvenido de regreso a nuestra siguiente lección del Nuevo Testamento de la Biblia. Mi nombre es ______. Dios bendiga su estudio de esta lección.

Llegamos a uno de los eventos más conocidos de la Biblia: el nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo. Dios reveló en su Palabra y a través de sus ángeles celestiales que un gran milagro maravilloso estaba sucediendo. Para salvarnos de las terribles consecuencias que merecen nuestros pecados, el eterno Hijo de Dios se hizo un ser humano como usted y yo en todo sentido con la excepción de que él es perfecto, sin pecado. Note la gente que Dios usa para llevar a cabo su plan para salvarnos: una niña joven y un humilde carpintero quienes vivían en un pueblo remoto e insignificante, y también unos pastores sencillos quienes se convirtieron en los primeros testigos de este evento fundamental de la historia del mundo.

La mayoría de nosotros estudiando este evento escrito en la Biblia no somos multimillonarios, poderosos líderes nacionales o estrellas famosas de deportes. Aun así, Dios ha revelado el significado de la Navidad a nosotros. Al hacer esto él nos ha hecho mensajeros como los pastores para contar a los demás por qué la Navidad es tan importante para nuestra salvación eterna. Necesitamos al niño en Belén quien nació sin pecado, vivió una vida perfecta y se dio a sí mismo como un sacrificio inocente


por nosotros.

[Contar]

Veamos la historia que se titula “El Nacimiento de Jesús”. Está escrito en Mateo capítulo uno, versículos dieciocho a veinticinco y en Lucas capítulo dos, versículos uno al veinte. Nuestra historia usa la Nueva Versión Internacional de la Biblia.

[Mostrar el video “El nacimiento de Jesús” y “El ángel les anuncia a los pastores” (el cual es la primera parte de la historia 85 de “Historias Bíblicas Ilustradas”.]

[Considerar]

Repasemos los hechos de la historia que acabamos de escuchar. Le animamos a poner pausa al video para contestar antes de ir a ver las respuestas que proveemos.

1. ¿Por qué se preocupó José cuando supo que María estaba embarazada? (José sabía que él no era el padre, así que pensaba que María había sido infiel.)

2. ¿Quién calmó sus temores? (Un ángel del Señor)3. ¿Qué le reveló a José mientras dormía? (Que María había concebido por obra del Espíritu Santo)4. ¿Por qué debía José llamar al hijo “Jesús”? (Porque salvaría a su pueblo de sus pecados)5. ¿Quién había profetizado que una joven virgen concebiría un hijo? (El profeta Isaías)6. ¿Qué significa el nombre Emanuel también dado al niño Jesús? (Significa Dios con nosotros)7. ¿Cómo demostró José que creía la palabra de Dios dada por medio del ángel? (José recibió a María por

esposa.)8. ¿Por qué María y José tuvieron que ir a Belén desde su hogar en Nazaret? (Para ser contados en un

censo romano en el pueblo de sus ancestros)9. ¿Dónde nació el niño Jesús? (En el pueblo de Belén)10. El nacimiento del Hijo eterno de Dios es un glorioso milagro hecho por Dios. Pero la manera en que

nació el bebé era humilde. ¿Cómo? (Su posada era un establo, su primera cama era un pesebre, y sus padres eran pobres.)

11. ¿A quiénes les anunció el ángel el mensaje del nacimiento de Jesús? (A unos pastores que estaban en el campo)

12. ¿Cuál fue la maravillosa visión que vieron y oyeron los pastores? (Una multitud de ángeles alabando a Dios)

13. ¿Cómo reaccionaron los pastores ante ese mensaje? (Fueron a Belén para ver al recién nacido Jesús.)14. ¿Qué hicieron después de ver a Jesús? (Contaron a los vecinos lo que habían visto y oído.)

[Consolidar]

1. En pocas palabras ¿de qué se trata esta historia? (Como Dios había prometido por miles de años, Cristo el Señor nació de una virgen, como descendiente de David y en Belén para salvarnos de nuestros pecados.)

2. ¿Cuál pecado me enseña a confesar esta historia? (A diferencia de los pastores en el nacimiento de Jesús, a veces fallo en usar las oportunidades que Dios me da para contarles a otros sobre quién es Jesús y qué ha hecho por nosotros.)

3. ¿Dónde veo el amor de Dios en esta historia? (Por gracia, Dios hizo que María fuera la madre de su Hijo eterno, José su padre legal y los pastores los primeros testigos, aunque fueron seres humanos pecadores; y así por gracia Dios también ha revelado este maravilloso evento a mí para que yo también confíe en mi Salvador en vez de en mí mismo y cuente a los demás sobre él.)

4. ¿Qué nos enseña Dios a pedir y hacer en esta historia? (Que Dios me llene con maravilla y confianza como lo hizo con los pastores quienes fueron los primeros en visitar al Salvador recién nacido, y que


me fortalezca para contar a otros, sin importar su posición en la sociedad, sobre lo que Jesús significa para mí.)

Memoricemos estas palabras del profeta Isaías en 7:14 para recordar que el niño nacido milagrosamente de la virgen María es el Hijo de Dios que también se hizo un ser humano para salvarnos de nuestros pecados. “Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel” (Usamos el texto de la Reina-Valera, edición de 1995).

Oremos: Amado Dios, gracias porque tú siendo rico, te hiciste humilde para venir a librarme de mis pecados. Yo sé que no siempre te alabo por tu amor, ni les hablo a los demás sobre el amor que tú tienes para ellos también. No hablo sobre Jesús como hicieron los pastores. Perdóname, y dame el valor para hablarles de ti a los demás, para contarles de tu gran amor por el que enviaste a Jesús para salvarnos de nuestros pecados. En su nombre. Amén.





Fondo bíblico:¿Por qué Belén?

Dios le prometió a David que uno de sus descendientes reinaría sobre un reino que permanecería para siempre: “12 Y cuando tus días se hayan cumplido y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual saldrá de tus entrañas, y afirmaré su reino. 13 Él edificará una casa para mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino. 14 Yo seré padre para él, y él será hijo para mí. Si hace mal, yo lo castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres; 15 pero no apartaré mi misericordia de él como la aparté de Saúl, a quien quité de delante de ti. 16 Tu casa y tu reino permanecerán siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente” (2 Samuel 7:12-16). El ángel Gabriel le dijo a María que el niño concebido por Dios en su vientre sería el cumplimiento de esa promesa: “32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre; 33

reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su Reino no tendrá fin” (Lucas 1:32,33). Dios prometió a través del profeta Miqueas que el Salvador prometido nacería en Belén, la

ciudad de David. “Pero tú, Belén Efrata, tan pequeña entre las familias de Judá, de ti ha de salir


el que será Señor en Israel; sus orígenes se remontan al inicio de los tiempos, a los días de la eternidad” (5:2). Así que, cuando los sabios llegaron del oriente para adorar al Cristo niño, los escribas y fariseos en Jerusalén les citaron la profecía de Miqueas y les dijo que el Salvador nacería en Belén.

Dios usó el gobierno romano para llevar a cabo su promesa cuando el emperador, Augusto Cesar autorizó a Cirenio a llevar a cabo el censo en Siria y en Palestina. (Algunos han criticado a la Biblia porque “Varo, no Cirenio, fue el gobernador oficial de Siria. Pero inscripciones encontradas en tiempos recientes demuestran que Augusto Cesar le había otorgado ciertos poderes de gobernar a Cirenio en Siria, teniendo que ver en su mayor parte con asuntos militares y política extranjera. Por consiguiente, él fue comisionado también para supervisar la matrícula y el censo. Su autoridad para esta tarea se extendió también sobre el reino de Herodes el Grande, el cual incluía a Judea, Samaria, Galilea, Perea, y el territorio a veces llamado el Decápolis, aunque muy imprecisamente” (Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento, página 19). Relativo al censo, Cirenio fue efectivamente el gobernador.) Parecía que María y José simplemente estaban siguiendo el decreto del gobierno romano, pero de hecho el gobierno estaba llevando a cabo la voluntad de Dios sin saberlo. Esto es un ejemplo de Dios haciendo que todas las cosas obren para el bien de su iglesia (Romanos 8:28).

Aun así, podría sorprendernos que el Cristo esperado por miles de años nacería en un pequeño pueblo de poca importancia para el mundo en esos días. ¿Por qué no escogió Dios a Jerusalén donde más personas podrían haber estado conscientes del nacimiento del Salvador? O, ¿por qué no envió Dios a sus santos ángeles a los líderes religiosos o al rey en Jerusalén para que pudieran estar conscientes y capaces de difundir más rápidamente las noticias a más personas? Belén está a menos de 10 kilómetros al sur de donde una vez estaba situado el templo. La gente podría haber caminado a Belén en unas dos horas.

El rey Herodes sí se dio cuenta del nacimiento del Salvador a través de la venida de los sabios, y entonces intentó matar al Cristo niño. Años después, la siguiente generación de sumos sacerdotes, Anás y Caifás, revelan las intenciones ocultas de los líderes religiosos cuando maquinan matar a Jesús. Jesús sería crucificado cuando llegaba su hora, pero no antes. Dios reveló el nacimiento del Salvador a creyentes como los pastores y a Simeón y Ana en el templo, pero no emitió las noticas ampliamente en ese momento.

Los 30 años que Jesús vivía en la tierra antes de comenzar su ministerio público con el anuncio hecho por Juan el Bautista en el río Jordán importan en gran manera. Jesús nació y fue criado bajo la ley de Dios para cumplir con ella perfectamente en nuestro lugar. Él fue circuncidado y presentado en el templo. Él asistió a la Pascua a la edad de 12 años cuando llegaría a ser un hijo del pacto según la costumbre judía. Él obedeció a su familia y cuidó de ella. El escritor a los hebreos dice de Jesús, nuestro perfecto Sumo Sacerdote: “15 No tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” (4:15). Durante esos 30 años Jesús enfrentó silenciosamente las tentaciones que enfrentamos nosotros, pero no cedió a ellas. “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4:16).

Discusión en WhatsApp: Los cristianos evangélicos, reformados y luteranos a menudo mencionan que la imprenta fue inventada en Europa una generación antes del nacimiento de Martín Lutero. El imprimir


las cosas hizo posible colocar las traducciones de la Biblia y materiales de instrucción en las manos de muchas personas de manera rápida. Si no hubiera estado disponible la imprenta, la Reforma hubiera alcanzado a mucho menos personas. El inventor no tenía idea que su imprenta tendría la importancia tan profunda para la difusión del evangelio. Piense en otros ejemplos de cómo Dios obra todas las cosas para el bien de su iglesia (Romanos 8:28).


En su carta a los filipenses, el apóstol Pablo escribió: “Más aún, hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (2:8). La historia del nacimiento describe el comienzo de Jesús humillándose a sí mismo para vivir y morir como nuestro sustituto.

o José pensaba en lo que su familia y vecinos hubieran asumido, que María había sido infiel, cuando la encontró encinta antes de que María y José fueran a vivir juntos como marido y mujer.

o Antes de su nacimiento, su madre María y su padrastro José tuvieron que someterse a la autoridad de un gobierno extranjero al viajar desde su hogar en Nazaret hasta Belén mientras María estaba esperando el nacimiento de su hijo.

o Ellos tenían que usar un establo prestado como su refugio y un pesebre como cuna para el Cristo niño.

o Los primeros en llegar a adorar al Salvador fueron pastores sencillos. Cuando la multitud de ángeles celestiales cantaron a los pastores, ellos dijeron: “Gloria a Dios en

las alturas y en la tierra paz a los que gozan de su buena voluntad” (NVI). La edición de Reina-Valera 95 traduce: “¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!”. Ambas traducciones son buenas.

Una nota en la Reina-Valera dice: “Buena voluntad para con los hombres: Otros [manuscritos] dicen: paz entre los hombres de buena voluntad. Otra posible traducción: entre los hombres que gozan de su favor. Lo más probable es que la expresión buena voluntad se refiere al favor de Dios, y no a la buena voluntad de las personas.” Ese texto alternativo, el cual dice literalmente “de buena voluntad”, se podría entender como quienes tienen buena voluntad antes de recibir paz de Dios o quienes tienen buena voluntad de Dios después de recibir paz de Dios. Ese segundo entendimiento es el correcto por la sencilla razón que los ángeles estaban proclamando las buenas nuevas de paz y salvación a los pastores. Ellos reciben la buena voluntad de Dios a través del Salvador nacido en Belén. Este es el mensaje rotundo de la Biblia: Dios nos salva a través de su Hijo eterno en su amor por nosotros, no por algo que hayamos hecho para Dios.

La paz en la tierra que Dios trae a través del Cristo niño no es la ausencia de guerra y conflicto entre las personas, sino paz con Dios por los méritos de Jesucristo y su sufrimiento y muerte inocente por nuestros pecados. Un fruto de esa paz con Dios es la unidad entre los que confían en Jesús para la salvación. “13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Él es nuestra paz, que de ambos pueblos [judíos y gentiles] hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 15 aboliendo


en su carne las enemistades (la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas), para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz…” (Efesios 2:13-15).

Discusión de WhatsApp: Discute qué quiere decir “paz con Dios” en su vida y en su relación con su familia y amigos. ¿De acuerdo o no?: El tener paz con Dios y el gozar de su favor es básicamente lo mismo.







En cuanto al pecado, la lección bíblica en video demuestra que, a diferencia de José y María, yo a veces busco la manera de evitar los reglamentos difíciles del gobierno en vez de someterme humildemente a ellos como Dios quiere que haga. A diferencia de Dios, a veces tiendo a dar preferencia a los que tienen una posición alta en la sociedad. A diferencia de los pastores en el nacimiento de Jesús, a veces fallo en usar las oportunidades que Dios me brinda para contar a otros sobre quién es Jesús y qué ha hecho por nosotros.

Lleve a sus alumnos a entender que, ya que todos pecamos de esa manera, y no hemos obedecido perfectamente a los mandamientos de Dios, Dios no quiere que pensemos que nuestra obediencia a él nos ayudará a obtener su favor o a tener una relación correcta con él. También podría guiar a sus alumnos a entender que, ya que todos pecamos de esa manera, y no nos hemos sometido perfectamente a la voluntad de Dios para nosotros, la cual es siempre someternos a su voluntad aun cuando eso supone cosas muy difíciles para nosotros, Dios no quiere que pensemos que nuestra obediencia a él nos ayudará a obtener su favor o a tener una relación correcta con él.

En cuanto a la misericordia de Dios, el video señala que, por su gracia, Dios hizo que María fuera la madre de su Hijo eterno, José su padre legal y los pastores los primeros testigos, aunque todos fueron


seres humanos pecaminosos; y así por gracia Dios también me ha revelado este evento maravilloso para que yo también confiara en mi Salvador en vez de en mí mismo y que contara a los demás sobre él.

También podría enseñar a sus alumnos que Jesús siempre se sometió perfectamente a los reglamentos del gobierno.

En cuanto a su regalo de salvación, Jesús trató a todos por igual y no daba preferencia a nadie. Jesús nunca falló en dar testimonio a otros sobre su misión cuando tenía la oportunidad de hacerlo. Todo esto hizo como mi sustituto ante Dios.

En cuanto a lo que Dios quiere que hagamos, podría ayudar a sus alumnos a apreciar el hecho de que los pastores probablemente fueron pobremente educados, sin saber leer o escribir. Los pastores no fueron considerados personas importantes ni influyentes, como los eruditos de la Biblia y los sacerdotes del templo en Jerusalén. Aun así, los pastores contaban a las personas en Belén las noticias asombrosas sobre la apariencia de los ángeles y el nacimiento del Salvador.


1. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar qué tan fácilmente podrían fallar en someterse a la voluntad de Dios al no someterse a las autoridades.

2. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a ver cómo Jesús se sometió perfectamente a la voluntad de su Padre, por nosotros.

3. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar cómo podrían demostrar los resultados (frutos) de fe que los pastores demostraban en las promesas de Dios.

Lección de liderazgo:Fuertes líderes espirituales como José, por gratitud a Dios, quieren seguir la Palabra de Dios, aun en riesgo de vergüenza. (Sus vecinos podrían haberlo considerado un tonto al tomar a María como su esposa.)

Discusión de WhatsApp: Lea 1 Corintios 1:18-31 sobre la locura del evangelio. ¿Cómo están relacionados el ejemplo de José y las palabras de 1 Corintios a su vida como líder cristiano?

Lección de evangelismo:Los pastores quienes muy probablemente fueron analfabetos y ciertamente de la clase baja sirvieron como los primeros mensajeros del evangelio. Dios trabaja a través de mensajeros que vienen de diversas circunstancias en la vida, muchos quienes no son altamente instruidos ni influyentes ante los ojos del mundo.

Discusión de WhatsApp: Discuta las oportunidades que Dios les ha dado a usted y a sus alumnos para proclamar el evangelio sobre Jesucristo.


Lección pedagógica: Las características de niños más grandes (de la edad de 10 a 13 años); cómo enseñarlos

La imaginación de los niños de esta edad está atada a la realidad. Empiezan a poder pensar en abstracto al juzgar y sacar conclusiones. Empiezan a pensar de manera crítica al cuestionar más las cosas, y procesar conceptos concretos y sencillos. Esta es la edad óptima para memorizar materia. Esta es la mejor edad para formar actitudes y algunos hábitos duraderos.

Los niños a esta edad pueden memorizar conceptos abstractos. Los maestros deben enfatizar el entendimiento, involucrando los niños en razonamiento sencillo y haciendo aplicaciones a sus vidas.

Discusión de WhatsApp: ¿Cómo enseñaría “El Nacimiento de Jesús” a niños de esta edad?

Tarea:1. Enseñe la historia/lección 3 a otros (Nacimiento de Jesús, Mateo 1:18-25, Lucas 2:1-20). Usted

dará un informe informal al comienzo de la lección siguiente.2. Vea el video para la lección 4 (Los sabios (magos), Mateo 2; Lucas 2:39)


3. Lectura adicional: Lea el comentario de la Biblia Popular sobre Lucas 2:1-20.



Lección 4: Los sabios (magos)(Mateo 2; Lucas 2:39)


1. Jesús es el Salvador del mundo2. Maravillar sobre cómo Dios anunció el nacimiento de su Hijo a unos sabios no judíos que vivían

muy lejos en el Oriente3. Yo seguiré a mi Salvador con una confianza agradecida aun cuando el camino parece largo y

peligroso.




[Captar]

Bienvenido a Historias Bíblicas del Nuevo Testamento. Me llamo _____. Dios bendiga el estudio de nuestra cuarta lección.

Dios envió a su Hijo eterno nacido de la virgen María no para salvar al pueblo de Israel solamente, sino para redimir a todo el mundo de sus pecados. A más de mil kilómetros al oriente vivían sabios que probablemente habían escuchado de los judíos en su pueblo acerca del Salvador venidero. Ahora por medio de una estrella Dios llamó su atención y los dirigió a Jerusalén para ver el cumplimiento de su promesa. No solamente los sabios (que a veces llamamos “magos”) emprendieron un largo viaje. La pequeña santa familia de Dios también hizo viajes primero a Egipto y luego a Nazaret. Enfrentaron amenazas por parte de gente malvada como el rey Herodes, pero Dios los guio y protegió.

Nosotros también estamos en un peregrinar, no necesariamente viajando de un pueblo a otro, pero nuestra vida es un peregrinaje con destino a la vida eterna. ¿Quién nos guía y lleva allí? ¿Quién nos protege en el camino? ¡Es Dios nuestro Salvador!

[Contar]


Veamos “Los sabios (magos)” de “Historias Bíblicas Ilustradas” que encontramos en Mateo capítulo 2 y Lucas dos, versículo treintainueve. La narración viene de la Nueva Versión Internacional de la Biblia”.

[Mostrar el video “Los sabios (magos)” de “Historias Bíblicas Ilustradas”.]

[Considerar]

Repasemos los hechos en esta historia respondiendo a las siguientes preguntas. Le animamos a parar el video unos segundos después de cada pregunta para dar su propia respuesta antes de ver la respuesta dada por nosotros.1. ¿A qué lugar fueron primero los sabios del oriente para buscar a Jesús? (A la ciudad de Jerusalén)2. ¿Cómo se sintió el rey Herodes al enterarse de eso? (Temía la amenaza de un futuro adversario para su

trono.)3. ¿Cómo supo Herodes el nombre de la ciudad en la que nació Jesús? (Los sacerdotes y maestros de la

ley citaron una profecía del Antiguo Testamento.)4. ¿Qué usó Dios para guiar a los sabios a la casa donde estaba Jesús? (La estrella)5. ¿Cómo adoraron a Jesús los sabios de oriente? (Se postraron ante él y le dieron regalos.)6. ¿Por qué no regresaron los sabios al rey Herodes? (Dios les advirtió en sueños que regresaran a su

tierra por otro camino.)7. ¿Qué advirtió el ángel a José? (Que Herodes buscaba al niño para matarlo)8. ¿A dónde llevó José a María y a Jesús? (A Egipto)9. ¿Qué ordenó el rey Herodes que se hiciera con los niños varones de Belén? (Que mataran a todos los

niños menores de dos años)10. ¿Por qué llevó José a su familia de regreso a Israel? (Un ángel del Señor le dijo que volviera después de

que muriera el rey Herodes.)11. Advertido en sueños por Dios, ¿a cuál pueblo fue José con su familia? (Al pueblo de Nazaret)

[Consolidar]

1. En pocas palabras ¿de qué se trata esta historia? (Dirigidos por Dios los sabios del oriente fueron a adorar a Jesús como el nuevo Rey nacido, y Dios protegía a su Hijo que ahora era un pequeño bebé.)

2. ¿Cuál pecado me enseña a confesar esta historia? (A diferencia de María, José y también los sabios quienes confiaban en la guía de Dios y lo siguieron, yo soy tentado a confiar en mis propias opiniones y esfuerzos en vez de confiar en la Palabra de Dios.)

3. ¿Dónde veo el amor de Dios en esta historia? (Dios protegió a su Hijo para cumplir con su plan para salvarme de mis pecados y manifestó al Rey eterno, el Salvador del mundo a los gentiles que vienen a adorarlo.)

4. ¿Qué nos enseña Dios a pedir y hacer en esta historia? (A buscar la guía de Dios en su santa Palabra y a confiar en él para protegernos.)

Para ayudarnos a recordar estas verdades, memoricemos Isaías 41:13. “Porque yo soy el Señor, tu Dios, que sostiene tu mano derecha; yo soy quien te dice: ‘No temas, yo te ayudaré.’”

Oremos: Amado Padre, los sabios de oriente fueron muy valientes cuando emprendieron un viaje tan largo para alabarte y adorarte a ti y a tu Hijo Jesús. Los protegiste a ellos y a tu propio Hijo eterno hecho bebé. Señor, ayúdame también a mí a acudir a ti para que me guíes y me protejas. Enséñame por medio de tu Palabra que, por gratitud te obedezca en todas las cosas, y perdóname cuando no lo hago. En el nombre de Jesús, tu Hijo eterno y mi Salvador. Amén.






Fondo bíblico:Los Herodes

Como vimos en la sección del fondo bíblico de la primera historia bíblica, los judíos vivían bajo gobernantes extranjeros por casi todo el tiempo desde que un remanente de ellos regresó del cautiverio babilónico hasta el nacimiento de Jesucristo. De hecho, con la excepción de unas generaciones alrededor de 100 años antes de Cristo, los judíos no disfrutarían de un gobierno independiente en su tierra natal hasta que el estado de Israel fue reconocido en 1948 después del final de la segunda guerra mundial.

Durante ese periodo entre el regreso del cautiverio babilónico y el nacimiento de Jesús, los judíos sí disfrutaron de unos 70 años de gobierno independiente bajo la familia de los macabeos, el cual terminó cuando varias facciones de la gente judía peleaban entre ellos. Un tal Antípatro intervino en la guerra civil y se hizo cargo. Él era el rey de los idumeos, quienes a su vez eran descendientes de los edomitas quienes a su vez descendían de Esaú, el hermano de Jacob (Génesis 36).

Poco tiempo después, el general romano Pompeyo también aprovechó la guerra civil y trajo a Judea bajo el control del imperio romano. Al final, Antípatro logró obtener el favor del emperador romano, Julio César, y se convirtió en el gobernador de Judea.

Antípatro hizo a sus hijos, Herodes y Faselo, gobernadores de Judea y Galilea respectivamente. Como su padre, Herodes mantuvo cierto nivel de control sobre Judea e incluso fue declarado rey por el senado romano. Aun así, Herodes y los hijos que le sucedían solamente gobernaban bajo la autoridad y hasta el grado permitido por el imperio romano. Los romanos fueron los verdaderos gobernantes del país, así que cuando el emperador ordenó que se hiciera un censo del pueblo, tuvieron que obedecer.

Éste fue Herodes el Grande, quien bajo la autoridad de los romanos gobernaba no solamente a Judea alrededor de Jerusalén, sino también eventualmente a Samaria y Galilea para cuando nacía Jesús.

Éste es el rey quien reemplazó el templo modesto construido por los judíos bajo Zorobabel a su regreso de Babilonia. El edificio se elevaba a 15 plantas de alto. A pesar de su obra de construcción, no lo tenían en gran estima los judíos, quienes recordaban que él era como mucho un “medio-judío” descendido de los edomitas.


Sus descendientes, Herodes Filopo II, Arquelao, Aristóbulo (no mencionado en la Biblia), Herodes Antipas, y Herodes Agripa I, gobernaban sobre porciones de la tierra una vez gobernada por Herodes el Grande. Al igual que Herodes el Grande, los descendientes también gobernaban bajo la autoridad y control del imperio romano. Por consiguiente, los líderes religiosos judíos necesitaban un veredicto del gobernador romano, Poncio Pilato, para poder crucificar a Jesús.

Discusión en WhatsApp: Aunque fue llamado “el Grande”, ¿por qué habría temido Herodes el nacimiento del Rey de los judíos (Mateo 2:13-16)?


Una lectura cuidadosa del evangelio de Mateo revela que, a diferencia de los pastores, los sabios no llegaron a Belén justo después del nacimiento de Jesús. Los sabios vieron a Jesús en una casa (Mateo 2:11), no en una cueva o un establo conteniendo un pesebre para dar de comer a los animales (Lucas 2:7). Cuando el rey Herodes temía que el Cristo niño llegara a ser un rival para su trono, él ordenó el asesinato de los niños “menores de dos años…de acuerdo con el tiempo que había averiguado de los sabios” (Mateo 2:16). La visita de los sabios podría haber ocurrida más de un año después del nacimiento de Jesús.

¿Quiénes fueron los sabios? “Los que quieren reducir toda esta historia a mito o leyenda traducen usando ‘magos’ o ‘adivinos’, en pocas palabras, embusteros o charlatanes. Pero los sabios bien podrían llamarse ‘hombres sabios’. Fueron eruditos. Hay un poco de evidencia que los sabios originalmente salían de la clase sacerdotal. Con el tiempo, ‘magos’ llegó a significar astrónomos, hombres quienes habían seguido el estudio de las estrellas. Muy probablemente venían del territorio que en tiempos antiguos había sido Babilonia donde la astronomía y la astrología fueron actividades predilectas” (Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento, página 34).

Si los sabios sí venían de Babilonia, habrían aprendido sobre el Salvador prometido de los muchos judíos que permanecían allí después de que Ciro permitió que los judíos regresaban a Jerusalén. Solamente una cantidad pequeña, un remanente, regresó después del cautiverio babilónico. Daniel 2:48 nos dice que Daniel fue el “jefe de todos los sabios”, y en 5:11 leemos que fue nombrado “jefe de los magos, hechiceros, astrólogos y adivinos”.

La estrella guio a los sabios a Belén, pero no les dijo sobre el Salvador. Hubieron tenido que aprender eso de la Palabra de Dios, de los profetas y creyentes quienes les enseñaron la Palabra.

Cristo, Mesías y Rey de los judíos indican el Salvador prometido. Cristo (del idioma griego) y Mesías (del idioma hebreo) quieren decir el ungido. Génesis 49:10 (“cetro…bastón de mando”); Números 24:7 (“rey”); 2 Samuel 7:12-16 (“tu reino”); Salmo 2 (“las gobernarás”); Isaías 9:6,7 (“la soberanía reposará sobre sus hombros…gobernará sobre el trono de David”) describen el Salvador venidero como un Rey; y el ángel Gabriel le dijo a María que su hijo recibiría “el trono de su padre David y reinará sobre el pueblo de Jacob para siempre…” (Lucas 1:32,33).

Los líderes religiosos judíos, al igual que Jesús y los apóstoles, conocían las profecías del Antiguo Testamento con respecto al Salvador prometido. Cuando los sacerdotes y maestros de la ley


citaron a Miqueas 5:2, no citaron el pasaje palabra por palabra. Los escritores del Nuevo Testamento usaban la misma libertad al citar al Antiguo Testamento mientras permanecían fieles al significado de la declaración original y aun así haciendo ciertos cambios “para sacar el énfasis necesario para la situación y el tiempo a los cuales estaban aplicando esos pasajes” (Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento, página 36). El pasaje de Miqueas agrega “Efrata”, que quiere decir “el fructífero” al nombre de Belén y dice: “pequeño entre los clanes de Judá” mientras que el evangelio de Mateo dice: “de ninguna manera eres la menor entre los principales de Judá”, el cual quiere decir lo mismo. Los consejeros judíos agregaron: “que será el pastor de mi pueblo Israel”, el cual es exactamente como los judíos consideraban a los gobernantes. Un gobernante, y ciertamente el descendiente prometido del rey David, pastorearía a su pueblo. Finalmente, tenga en mente que los escritores del Nuevo Testamento, como Mateo, fueron inspirados por el Espíritu Santo al igual que lo fueron Moisés y los profetas del Antiguo Testamento. Hablando a través de los escritores del Nuevo Testamento, Dios interpretó y aplicó el mensaje que había dado a través de los escritores del Antiguo Testamento.

El evangelio de Mateo (en 2:18) señala que la matanza de los niños en y alrededor de Belén cumple otra profecía dada a través de Jeremías (31:15). “Raquel” representa a todas las madres judías desconsoladas. Raquel, no Lea, era la esposa amada de Jacob, y ella es considerada como la antepasada de todos los israelitas. Además, se describe a Raquel llorando desde su tumba (Génesis 35:16-20), porque Jeremías habla del tiempo en que las diez tribus de Israel (del reino del norte) fueron llevados al cautiverio, para nunca regresar sino ser absorbidas por los gentiles. Entonces, de verdad, los hijos de Raquel, los israelitas, “ya no existen”. Así que aquí las madres judías de Belén, consideradas como una sola con su antepasada Raquel, son sumergidas en un luto tan profundo que “no quiere ser consolada, sus hijos ya no existen” (Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento, página 39).

¿Por qué permitió Dios la matanza de los niños inocentes? Dios no quiere ni causa el mal, pero sí lo predice. Los niños inocentes, al igual que los niños de hoy en día, vivían en un mundo malvado y caído, pero Dios proveyó para su salvación cuando ellos se convertían en hijos del pacto a través de la circuncisión cuando tenían ocho días de nacidos.

Discusión de WhatsApp: En esta historia también, vemos no solamente el testimonio que Jesús es el Salvador prometido y merecedor de adoración, pero también más ejemplos de cómo el Hijo eterno de Dios se humilló a sí mismo durante su vida terrenal. ¿Cuáles ejemplos de su humillación puede ver usted en esta historia?








En cuanto al pecado, la historia bíblica en video demuestra que, aunque María y José al igual que los sabios confiaban en y seguían la guía de Dios, nosotros somos tentados a depender de nuestras propias opiniones y esfuerzos en vez de confiar en la Palabra de Dios, la cual nos muestra a aquel cuya sangre y méritos ganaban nuestra salvación.

Otras preguntas que podría hacer a sus alumnos para ayudarlos a reconocer nuestros pecados son:

¿Tendría yo el celo espiritual para viajar tan lejos como los sabios si eso fuera la única manera de encontrar a mi Salvador del pecado?

¿Lo adoro con todo mi corazón al darle los tesoros que tengo (incluyendo lo mejor de mi tiempo, mis talentos y mi dinero)?

¿Confío en Dios lo suficiente para ir a un lugar donde él me llama sin quejarme aun si eso significa el sufrir grandes incomodidades o inconvenientes?

Cuando hace preguntas como estas, asegúrese que sus alumnos entiendan que todos pecamos de esta manera, por lo menos en nuestros pensamientos y actitudes, y no hemos obedecido perfectamente a los mandamientos de Dios. A veces nos hace falta el celo de los sabios. No siempre adoramos con todo nuestro corazón dándole a Dios lo mejor de nuestro tiempo, talentos y dinero. No siempre estamos dispuestos a servirle al ir a lugares inconvenientes sin quejarnos. Por consiguiente, no podemos obtener el favor de Dios ni tener una relación correcta con él por lo que hacemos. Siempre mantenga en mente que en este punto de la lección está enseñando la ley para mostrarnos cómo pecamos contra Dios.

En cuanto a la misericordia de Dios, el video señala que Dios protegió a su Hijo para cumplir con su plan para salvarme de mis pecados.

Podría elaborar esa respuesta para sus alumnos al decirles que Jesús siempre tenía el perfecto celo espiritual del cual yo a veces carezco. Jesús siempre rendía adoración y gloria perfecta a su Padre. Jesús incluso estaba dispuesto de ir a la cruz cuando su Padre le pidió hacerlo. Todo esto lo hizo como mi sustituto ante Dios.

En cuanto a lo que Dios quiere que hagamos, el video nos insta a buscar la guía de Dios en su Santa Palabra y a confiar en él para protegernos.

También podría animar a sus alumnos a pedirle a Dios que les fortalezca en su celo espiritual, para que sean dispuestos y gozosos de ir a dónde él les guie a través de los llamamientos que él da y para que también puedan estar dispuestos y gozosos de adorarle al ofrecerle lo mejor que tengan de su tiempo, talentos y dinero.



1. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar qué tan fácilmente podrían fallar en darle a Dios el primer lugar en sus vidas.

2. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a ver cómo Jesús rendía adoración y gloria perfecta a su Padre por nosotros.

3. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar cómo podrían demostrar la fe en la guía de Dios en su Santa Palabra.

Lección de liderazgo:No es necesariamente un acto de cobardía el evitar un conflicto en vez de confrontarlo – como lo hicieron los sabios quienes siguieron la Palabra de Dios y evitaron a Herodes de camino a casa y también José quien seguía la Palabra de Dios y evitaba Herodes de camino a Nazaret.

Discusión de WhatsApp: Aunque Jesús le advirtió a Pedro que él negaría a su Salvador, Pedro entró al patio del sumo sacerdote (Marcos 14). Su acción nos recuerda a una línea famosa de un autor inglés, Alexander Pope: “Los tontos se lanzan donde los ángeles temen pisar.” Este mismo Pedro proclamó el evangelio con valentía en Jerusalén el día de Pentecostés y ante el Consejo judío (Hechos 2 y 5). ¿Cuándo evitaría usted el conflicto como lo hicieron los sabios y José, y cuándo haría frente como lo hizo Pedro ante el Consejo?

Lección de evangelismo:Muy probablemente los judíos que vivían en el Oriente después del cautiverio de Babilonia dieron testimonio en sus comunidades para que los sabios fueran preparados a ver el significado de la estrella que les guio al final a Belén. La venida de los sabios a Belén, por consiguiente, probablemente muestra el “efecto dominó” de proclamar el evangelio (es decir, el evangelio pasa de una persona a otra a otra, etc, como una cadena continua). Los sabios aprendieron sobre el Salvador prometido de personas quienes generaciones antes habían aprendido el mensaje de los cautivos judíos en Babilonia, a través de creyentes como Daniel.

Discusión de WhatsApp: Comparta ejemplos del “efecto domino” que ha visto.

Lección pedagógica:Las características de los adolescentes (de la edad de 14 a 18 años); cómo enseñarles

Este es un periodo de grandes cambios corporales mientras los niños crecen a su tamaño de adulto y pasan por la pubertad. El impulso sexual es muy fuerte a esta edad. Paradójicamente, los adolescentes son sumamente activos y muy cansados por su actividad. Los adolescentes pueden manejar conceptos abstractos, pueden juzgar cosas complejas y deducir. En contraste, los jóvenes a esta edad muchas veces


actúan como si supieran todo y a la vez son inseguros en los juicios que hacen. Los adolescentes experimentan un rango completo de emociones. Tienden a ser muy idealistas y optimistas. Paradójicamente, su estado de ánimo oscila entre juicios extremadamente positivos y negativos.

Los adolescentes muchas veces experimentan un conflicto intenso entre su vieja carne pecaminosa (su viejo Adán) y el nuevo hombre en el cual se han convertido por la fe en Cristo Jesús. Tienden a cuestionar los hábitos y actitudes mientras buscan su identidad personal. Paradójicamente, los adolescentes tienden a querer saber la razón para todo, y sin embargo sus emociones fácilmente se anteponen a la lógica.

Los maestros deben enfocarse en desarrollar actitudes que complacen a Dios en los jóvenes de esta edad. Deben de usar una variedad de métodos, los cuales tienen un alto grado de participación de los alumnos (tales como preguntas de discusión); y deben de estar constantemente conscientes de las paradojas de niño-adulto que tienden a prevalecer en adolescentes. Los maestros harán bien en ayudar a sus alumnos a desarrollar verdades más complejas junto con aplicaciones muy prácticas, muchas veces a través de la discusión.

Discusión de WhatsApp: Estos comentarios fueron escritos para maestros de adolescentes cristianos en los Estados Unidos. ¿Qué tan bien se aplican a los adolescentes que conoce usted? ¿Cómo enseñaría la historia de “Los sabios (magos)” a adolescentes?

Tarea:1. Enseñe la historia/lección 4 a otros (Los sabios (magos), Mateo 2; Lucas 2:39) 2. Vea el video para la lección 5 (Jesús a los doce años, Lucas 2:40-52)


3. Lectura adicional: Lea el comentario de la Biblia Popular sobre Mateo 2 y Lucas 2:39.



Lección 5: Jesús a los doce años(Lucas 2:40-52)


1. Jesús obedeció a Dios y a sus padres perfectamente por mí como mi sustituto para que su obediencia sea atribuida a mí como mi obediencia ante Dios y él también cubre mi desobediencia.

2. Maravillar sobre cómo Jesús como un verdadero hijo nacido de María crece en sabiduría y estatura y a la vez es verdadero Dios.

3. Yo adoraré a mi Salvador quien vivió una vida perfecta por mí.

La lección grabada en video: A continuación está el guion escrito usado en la versión de video de la lección bíblica. Usted ya vio la lección antes de nuestra reunión.

[Captar]Bienvenido a Historias Bíblicas del Nuevo Testamento. Mi nombre es ________ y es un placer estar con usted para ver la historia número cinco, “Jesús a los doce años.”

La Biblia nos cuenta muy poco sobre la vida de Jesús después de su nacimiento y hasta que empezó su ministerio público cuando tenía treinta años. En el capítulo dos de Lucas aprendemos que Jesús fue circuncidado cuando tenía ocho días de nacido y fue presentado en el templo cuarenta días después. Aun de bebé Jesús estaba obedeciendo la ley dada en el Antiguo Testamento. Se hizo un hijo del pacto de Dios con los judíos que, a través del Salvador prometido, Jesús, serían redimidos de sus pecados. Cuando fue presentado en el templo, un sacrificio fue ofrecido por él porque Dios requirió esto por todos los hijos primogénitos para ayudar a los judíos a recordar que Dios había salvado a sus hijos primogénitos cuando su ángel pasó sobre sus casas y causó que los egipcios los liberaran de la esclavitud. Jesús cumplió el significado de la Pascua. Él se sometió a la ley.

En nuestra historia para esta semana, ahora vemos a Jesús a la edad de doce años obedeciendo a sus padres terrenales y a su Padre celestial. Jesús estaba guardando los mandamientos de adorar a Dios y de estudiar su Palabra a la vez que también obedecía el mandamiento de amar, honrar y respetar a sus padres.

¿Por qué estos eventos son incluidos en la Biblia mientras tantos otros detalles no lo son? Por ejemplo, ¿qué hizo Jesús como el hijo de un carpintero? ¿Cómo jugaba con los otros niños? Si su padrastro José falleció antes de que Jesús comenzara su ministerio público, ¿cómo cuidó de su madre como un hijo amoroso? La Biblia no contesta estas preguntas. Pero sí nos cuenta el hecho principal que necesitamos saber: ¡Jesús vivió bajo la ley de Dios y la obedeció!

¿Es usted, o fue usted un niño perfecto? ¿Siempre ha amado a Dios y su Palabra sobre todas las cosas? ¡Claro que no! ¡Confíe en su Salvador quien amó y obedeció a Dios perfectamente para usted como su sustituto!


[Contar]

Veamos “Jesús a los doce años” en “Historias Bíblicas Ilustradas.” La historia está en Lucas, capítulo dos, y la narración viene de la “Nueva Versión Internacional de la Biblia”.

[Mostar el video “Jesús a los doce años” de “Historias Bíblicas Ilustradas.”]

[Considerar]

Repasemos los hechos en esta historia respondiendo a las siguientes preguntas. Le animamos a parar el video unos segundos después de cada pregunta para dar su propia respuesta antes de ver la respuesta dada por nosotros. 1. ¿A dónde fue Jesús con sus padres cuando tenía 12 años de edad? (A Jerusalén)2. ¿Cuál fue el propósito de la visita a Jerusalén? (Celebrar la fiesta, que era la Pascua.)3. ¿Qué hizo Jesús cuando llegó el momento de volver a casa? (Se quedó en Jerusalén en el templo.)4. ¿Qué hicieron sus padres cuando no lo encontraron en su grupo de viajeros? (Volvieron a Jerusalén

para buscarlo en la ciudad.)5. Cuando lo encontraron, ¿qué estaba haciendo Jesús? (Hablaba con los sacerdotes y escribas

haciéndoles preguntas y contestando las preguntas plantadas por ellos.)6. ¿Qué nos dice eso sobre Jesús? (Que amaba a Dios y su Palabra)7. Cuando su madre le dijo que lo habían buscado muy angustiados, ¿cómo le respondió Jesús? (Que

necesitaba estar en la casa de su Padre celestial.)8. ¿Cómo mostró que amaba, honraba y obedecía a sus padres terrenales también? (Fue con ellos a

Nazaret donde vivió sujeto a ellos.)

[Consolidar]

1. En una sola oración ¿de qué se trata esta historia? (A los doce años Jesús fue al templo en Jerusalén porque le era necesario ocuparse de las cosas de su Padre celestial.)

2. ¿Cuál pecado me enseña a confesar esta historia? (A diferencia de mi Salvador, fallo en amar a Dios sobre todas las cosas adorándole, estudiando su Palabra y honrándole con todo mi corazón, alma y mente.)

3. ¿Dónde veo el amor de Dios en esta historia? (El amor y la obediencia perfecta de Jesús para su Padre celestial, incluyendo su obediencia perfecta hacia sus padres es como un manto perfecto que cubre mi injusticia.)

4. Entonces ¿qué nos enseña Dios a pedir y hacer en esta historia? (Agradecido por lo que Jesús hizo por mí, muestro mi gratitud y amor por él al estudiar la Palabra de Dios que da vida y al adorarlo.)

En agradecimiento por Dios quien le perdonó, guió y protegió durante su vida, David dijo esto sobre la casa de adoración de Dios: “Señor, yo amo la casa donde vives, el lugar donde reside tu gloria.” Memoricemos estas palabras del Salmo 26:8.)

Oremos: Amado Padre celestial, gracias porque enviaste a tu Hijo, el cual cumplió con amarte a ti perfectamente poniéndote sobre todas las cosas. Yo sé que no siempre estoy en disposición para ir a tu casa, nuestra iglesia, a escuchar tu Palabra, a alabarte y darte gracias. Perdóname. Dame un corazón que ame tu Palabra y desee escucharla y estudiarla siempre. Yo sé que tu Palabra es mi guía y me dirige a Jesús, quien es el camino al cielo. Amén.






Fondo bíblico:La educación que Jesús muy probablemente recibía de niño

Los evangelios nos dicen claramente que Jesús conocía el Antiguo Testamento muy bien.o Los maestros “se asombraban de su inteligencia y de sus respuestas” cuando se sentó

entre ellos en el templo a la edad de 12 años (Lucas 2:46-47).o Él asistió a la sinagoga de manera regular (Lucas 9:16).o Cuando fue invitado a leer en la sinagoga de Nazaret, él desenrolló el rollo de Isaías y

“encontró el lugar” de cierta profecía (versículo 17). Nuestras traducciones modernas de la Biblia proveen una fuente clara, una tabla de contenidos, y números de capítulos y versículos. En cambio, los rollos antiguos fueron mucho más difíciles de usar. La letra muchas veces era apretada y pequeña, y las guías para encontrar un texto específico fueron muchos menos útiles. Jesús era un estudiante de la Biblia.

o Las multitudes en el Sermón del Monte “se asombraron de su enseñanza, porque les enseñaba como quien tenía autoridad, y no como los maestros de la ley” (Mateo 7:28).

Como el Hijo de Dios, Jesús sabía todas las cosas, tal como reconoció Pedro cuando Jesús lo restauró como apóstol en el mar de Galilea después de la resurrección (Juan 21:17), pero como Dios hecho carne durante su estado de humillación Jesús “siguió creciendo en sabiduría y estatura” (Lucas 2:52). Esto es el misterio de Dios hecho carne: Como verdadero Dios, Jesús sabe todas las cosas; como verdadero Hombre, él crece en sabiduría.

Con respecto al entendimiento de Jesús y sus respuestas cuando se sentaba a los pies de los eruditos religiosos en el templo en Jerusalén a la edad de doce años, el Comentario de Historia Bíblica dice: “Desde el principio había en él una sabiduría de las cosas divinas (“se llenaba de sabiduría”), que estaba muy por encima de lo que sería alcanzable por el niño más precoz. Esto era la sabiduría divina que fue otorgada a su naturaleza humana. Hemos señalado previamente que no podemos comprender cómo podría haber un nivel tan alto de conocimiento espiritual en Jesús como niño, mientras a la vez es cierto que él se desarrolló y creció de una manera que fue verdaderamente humano. (Vea 2:40)”.

Alfred Edersheim, un judío europeo que se convirtió a la fe cristiana en el siglo diecinueve, describe la educación de los niños judíos en los tiempos de Cristo, basando sus observaciones en el Talmud. (El Talmud es el conjunto de las leyes judías civiles y ceremoniales, las leyendas


constando de la Mishná y el comentario sobre la Mishná llamado la Guemará). En su obra clásica, La Vida y los Tiempos de Jesús el Mesías, Volumen Uno, Edersheim describe la educación que Jesús probablemente recibía de niño en Nazaret (páginas 226-234).

o Al igual que Timoteo aprendió las Sagradas Escrituras de su madre y abuela (2 Timoteo 1:5; 3:15), Jesús hubiera aprendido mucho de María y José en su hogar.

o Ellos hubieran guardado el sábado y las fiestas religiosas anuales, incluyendo la dedicación y purificación del templo, el festival de Ester y el de la liberación de Israel a través de ella (Purim), la Pascua, la fiesta de las primicias (Pentecostés), la fiesta del año nuevo y el día de la expiación. Los niños hubieran aprendido el significado de estos eventos (vea Éxodo 12:26,27 con relación a la Pascua).

o La mezuzá conteniendo la declaración que Ël Señor nuestro Dios es el único Señor¨ (Deuteronomio 6:4 en adelante) hubiera estado fijada a la puerta y los miembros de la familia la hubieran tocado al entrar y salir de la casa.

o Hubieran memorizado oraciones, pasajes selectos de la Biblia, e himnos de los salmos.o A la edad de cinco o seis años, los niños de Nazaret muy probablemente asistían a la

escuela de la sinagoga donde el oficial a cargo, llamado el jazán, les enseñaría las Escrituras, empezando con Levítico, y después las otras partes de los primeros cinco libros de Moisés, seguido por los profetas y al final los otros escritos del Antiguo Testamento (Rut, Salmos, Job, Proverbios, Eclesiastés, Cantares, Lamentaciones, Daniel, Ester, Esdras, Nehemías, y Crónicas). La instrucción se enfocaba enteramente en las Escrituras hasta la edad de 10 años.

o De 10 a 15 años de edad, los niños estudiaban la ley tradicional, llamada la Mishná (no contenida en las Escrituras).

o A la edad de quince años, algunos niños fueron ingresados a las academias donde los comentarios (llamados la Guemará) sobre la Mishná se estudiaban.

o Copias de las Escrituras del Antiguo Testamento eran comunes, y por consiguiente la Biblia hubiera estado disponible a Jesús en su sinagoga y quizás hasta en su casa.

Si Jesús no recibió la instrucción formal de una academia, no debemos de subestimar cuánto hubiera aprendido de leer las Escrituras en la sinagoga o en su casa. Un ejemplo conocido para muchos en los Estados Unidos es el caso de Abraham Lincoln quien recibió muy poca educación formal, pero se convirtió en uno de los hombres más elocuentes de su generación y después, como leía la Biblia, literatura importante y libros de leyes. Lo que es más importante, no pierda de visto el hecho de que, aunque Jesucristo era verdadero hombre después de ser concebido en el vientre de María, él siempre había sido verdadero Dios también.

Discusión en WhatsApp: ¿Cómo podría mejorar sus esfuerzos de enseñar la Palabra de Dios a los niños en su vida?



Lucas nos dice que María y José fueron a Jerusalén “todos los años” para la Pascua (2:41) y que cuando Jesús tenía doce años él iba con ellos “según era la costumbre” (versículo 42). Inferimos que Jesús no iba con sus padres antes de cumplir doce años.

Todos los judíos fueron mandados a observar la Pascua (Éxodo 12:1-6; 23:16 y Deuteronomio 16:1-8) en “el lugar donde…[Dios] decida habitar” (Deuteronomio 12:5). La costumbre durante la vida de Jesús en la tierra era que un niño asistía a la Pascua en Jerusalén por primera vez cuando tenía doce o trece años cuando llegaba a ser “un hijo de la ley” o “del mandamiento”, es decir, uno que ahora viene bajo todas las obligaciones de membresía de la iglesia (Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento, página 42). Jesús, por supuesto, se había convertido en “hijo del pacto” cuando fue circuncidado el octavo día (Lucas 2:21).

La Biblia no explica porque sus padres “se quedaron admirados” cuando encontraron a Jesús en el templo escuchando a los maestros religiosos (2:48). ¿No apreciaron el significado pleno del hecho de que Jesús era el Hijo de Dios hecho carne? Aunque se nos dice a su nacimiento que “María, por su parte, guardaba todas estas cosas en su corazón y meditaba acerca de ellas” (2:19), ¿su memoria se desvanecía un poco después de doce años? Solamente podemos suponer.

Fue necesario, no solamente que Jesús estuviera en la casa de su Padre celestial, pero también en los negocios que su Padre le envió a hacer (versículo 49), porque las palabras en el idioma original dicen que Jesús necesitaba estar en “las cosas” de su Padre. Jesús obedeció respetuosamente a sus padres terrenales y regresó a casa con ellos donde viviría bajo su autoridad como un hijo y bajo la ley de Dios por muchos años. Estos no fueron años “sin hacer nada”, sino que se pasaron en obediencia activa al cuarto mandamiento y a todos los mandamientos por nosotros (Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento, página 46).

Jesús “gozaba cada vez más ´del favor de Dios´, o literalmente, én gracia con Dios,´ se nos dice. Dios estaba complacido con él porque él estaba caminando el camino de obediencia por nosotros. La declaración que gozaba cada vez más ´del favor…de toda la gente´ solamente puede decir que la gente entre la cual crecía Jesús no podía evitar aprobarlo y quererle al niño (y después, al joven) que vivía una vida extraordinariamente piadosa” (Comentario de Historia Bíblica, página 46).

Discusión de WhatsApp: Aunque la Biblia nos cuenta muy poco sobre la vida de Jesús hasta que empezó su ministerio a la edad de treinta (Lucas 3:23), esos años nos importan en gran manera. ¿Por qué? (Vea 1 Pedro 2:22; Hebreos 4:15; 2 Corintios 5:21).








En cuanto al pecado, la historia bíblica en video demuestra que, a diferencia de nuestro Salvador, no conseguimos amar a Dios sobre todas las cosas, alabándole, estudiando su Palabra y honrándole con todo nuestro corazón, alma y mente.

(También podría llevar a sus alumnos a reconocer que tampoco han logrado obedecer y honrar perfectamente a sus padres.)

Asegúrese que sus alumnos entiendan que todos pecamos de esa manera, por lo menos en nuestros pensamientos y actitudes, y no hemos obedecido perfectamente a los mandamientos de Dios. A veces nos falta el celo por la Palabra de Dios que tenía Jesús. No siempre honramos y obedecemos a nuestros padres. Por consiguiente, no podemos obtener el favor de Dios ni tenemos una relación correcta con él por lo que hacemos. Siempre mantenga en mente que en esta sección de la lección está enseñando la ley para mostrarnos cómo pecamos contra Dios.

En cuanto a la misericordia de Dios, el video señala el amor y la obediencia perfecta de Jesús hacía su Padre celestial, incluyendo su obediencia perfecta hacia sus padres. Es como un manto perfecto que cubre mi injusticia.

Usted podría elaborar esta respuesta para sus alumnos al contarles por qué la obediencia perfecta de Jesús es tan importante. Dios exige obediencia perfecta, la cual no somos capaces de rendir. De hecho, nacimos muertos espiritualmente y enemigos de Dios (Efesios 2:1-3). La justicia perfecta de Jesús cubre nuestra injusticia. Por la fe en él esa justicia es nuestra.

En cuanto a lo que Dios quiere que hagamos, la lección en video nos insta a darle gracias a Dios por lo que hizo Jesús por nosotros. Mostramos nuestra gratitud y amor para él al estudiar su Palabra que da vida y al adorarle.

Piense en ejemplos que demuestran qué tan valiosa es la Palabra de Dios que da vida para nosotros. Por ejemplo, el Salmo 42:1-2 usa esta comparación: “Cual ciervo jadeante en busca del agua, así te busca, oh Dios, todo mi ser. Tengo sed de Dios, del Dios de la vida. ¿Cuándo podré presentarme ante Dios?” (El salmo pasa a decir que las personas encontraban a Dios en su templo. Nosotros podemos encontrarlo en nuestras congregaciones cuando escuchamos la Palabra de Dios.)



1. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar qué tan fácilmente fallan en escuchar la Palabra de Dios (o qué tan fácilmente fallan en honrar y obedecer a sus padres).

2. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a ver cómo Jesús se sometió perfectamente a la voluntad de Dios por nosotros.

3. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar cómo podrían demostrar el mismo amor para la Palabra de Dios (u obediencia hacia sus padres) que mostraba Jesús.

Lección de liderazgo:Al igual que Jesús corrigió respetuosamente a sus padres al recordarles sobre los negocios de su Padre, los líderes cristianos corrigen respetuosamente a las personas que guían mientras les enseñan la Palabra de Dios.

Discusión de WhatsApp: Jesús era muy directo y franco cuando reprendió a los fariseos por su hipocresía, llamándoles “sepulcros blanqueados” (Mateo 23:27); pero también era muy suave cuando parecía usar el humor en darles el apodo de “hijos del trueno” a Jacobo y Juan (Marcos 3:17, compare con Lucas 9:51-56). ¿Cuándo sería usted franco y cuando necesitaría ser más sutil al corregir a un hermano o a una hermana en la fe? ¿Cómo mostraría respeto aun cuando necesita ser directo?

Lección de evangelismo:Jesús bien pudo haber usado el intercambio con los maestros en el templo para ayudarles a apreciar cómo el mensaje principal del Antiguo Testamento se trata del Salvador prometido.

Discusión de WhatsApp: Sugiera cómo podemos animar a las personas a usar las oportunidades en las escuelas para ayudar a más personas a entender el mensaje principal de la Biblia.

Lección pedagógica:Enseñando a adultos jóvenes y de mediana edad – sus características y cómo enseñarles

Las personas a esta edad pueden manejar conceptos abstractos y hacer juicios y deducciones complejas. Hay una diferencia, sin embargo, entre adultos alfabetizados quienes tienen menos capacidad de memorizar material pero más habilidad para procesar conceptos abstractos, y adultos semialfabetizados o analfabetos que procesan la información provista en forma narrativa (historias, poemas, proverbios, música) pero tienen más capacidad de memorizar material. El idealismo de los adolescentes cambia de manera gradual a realismo en la mediana edad, pero las emociones siguen siendo un factor clave en el aprendizaje. Los adultos maduros tienen más probabilidad de tomar decisiones basadas en hábitos y actitudes en vez de en emociones.


Mantenga en mente la alfabetización de las personas de esta edad, usando la narrativa para los que son menos alfabetizados y las formas abstractas (tales como presentaciones lógicas que siguen un bosquejo) para los que son altamente alfabetizados. Los adultos todavía aprenden mejor cuando participan en el proceso de aprendizaje a través de discusión y actividades. Relacione las lecciones a las vidas de los adultos.

Discusión de WhatsApp: ¿Cómo enseñaría “Jesús a los doce años” a los adultos jóvenes y de mediana edad con los cuales está en contacto?

Tarea:1. Enseñe la historia/lección 5 (Jesús a los doce años, Lucas 2:40-52)2. Vea el video para la lección 6 (Juan prepara el camino, Mateo 3:1-12; Marcos 1:2-8; Lucas 1:80;

3:1-18)


3. Lectura adicional: Lea el comentario de la Biblia Popular sobre Lucas 2:40-52.



Lección 6: Juan prepara el camino(Mateo 3:1-12; Marcos 1:2-8; Lucas 1:80; 3:1-18)


1. Entender el significado del arrepentimiento y del bautismo para el perdón de los pecados y por qué Jesús fue bautizado.

2. Maravillar sobre cómo Jesús fue bautizado, tomando mis pecados sobre él. Durante toda su vida y ministerio en la tierra él era mi sustituto.

3. Yo adoraré a mi Salvador quien vivió una vida perfecta por mí.


[Captar]Bienvenido a Historias Bíblicas del Nuevo Testamento. _______ con usted para ver la historia titulada “Juan prepara el camino”.

La historia para hoy es una de las más importantes acerca del ministerio de Jesucristo. En esta historia vemos que:

Aquellos que se arrepintieron reconociendo sus pecados y necesidad de perdón, lo recibieron al ser bautizados. El evangelio de Lucas nos informa que el bautismo es “para perdón de pecados’ (3:3).

En esta historia vemos también que el arrepentimiento y el bautismo no son meros actos externos, sino que para el que cree que en verdad es pecador y que por la promesa de Dios en el bautismo sí recibe personalmente el perdón de sus pecados, esta persona recibe el beneficio del bautismo. Los fariseos y saduceos eran hipócritas que sólo se presentaron ante Juan para mantener su prestigio ante el pueblo judío. (Su actitud estaba muy clara unos años más tarde después de la resurrección de Lázaro (Juan 11:47,48).

Los ejemplos de cambios que Juan mencionaba a la gente que venía a él no ganaban el amor de Dios. Dando ejemplos de arrepentimiento Juan dijo que los arrepentidos ayudaran a los necesitados. Dijo que los cobradores de impuestos no robaran a la gente. Dijo que los soldados no defraudaran a la gente, sino que estuvieran contentos con sus salarios.

Ellos ya habían recibido el amor de Dios por la fe en la promesa, obrada por el Espíritu Santo de Dios cuando fueron bautizados. El arrepentimiento significa cambio. Los cambios resultan de un corazón agradecido porque la persona sabe que ya es gratuita y completamente perdonada.

Juan era un profeta que, por obra del Espíritu Santo, humildemente reconocía que ni siquiera merecía desatar las sandalias de su Salvador, el Cristo esperado por miles de años. El bautismo de Jesús manifiesta que esta persona, que era hombre igual que Juan y los demás judíos, era a la misma vez el eterno Hijo de Dios. Es la segunda persona de la Santa Trinidad que se


manifiesta en el bautismo de Jesús, siendo éste el Hijo, mientras se presentó el Espíritu Santo como una paloma, y se manifestó el Padre diciendo que Jesucristo es su Hijo amado.

Siendo Dios hecho hombre, Jesús recibe poder y dones del Espíritu Santo. Es ungido--designado y dotado--para llevar a cabo su ministerio público.

Jesús no es bautizado porque era un pecador. Juan reconocía correctamente que Jesús no necesitaba ser bautizado para recibir perdón, sino que Juan necesitaba ser bautizado. Jesús fue bautizado porque les “convenía” hacerlo “ahora.” Durante su vida y su ministerio público, Jesús asumió el lugar de los pecadores. Tomó los pecados de Juan, de los judíos y de todo el mundo sobre él.

Hay otras doctrinas muy importantes que vemos en esta historia, como por ejemplo la relación entre el bautismo de agua para el perdón de los pecados y el bautismo del Espíritu y fuego que comienza en el día de Pentecostés tres años después cuando el Espíritu Santo comienza la Iglesia Cristiana.

¿Qué importancia tiene esta historia titulada “Juan prepara el camino”? Aquí vemos claramente quién es nuestro Salvador y qué hizo para rescatarnos de nuestros pecados, el beneficio que recibimos cuando nosotros somos bautizados y llegamos por este medio a la fe en él. Aquí vemos claramente lo que es el arrepentimiento y la preciosa bendición de bautismo.

[Contar]

Veamos “Juan prepara el camino” de “Historias Bíblicas Ilustradas” que encontramos en los evangelios de Mateo capítulo tres, Marcos capítulo uno y Lucas capítulo uno versículo ochenta y capítulo tres. La narración viene de la “Nueva Versión Internacional de la Biblia”.

[Mostrar el video “Juan prepara el camino” de “Historias Bíblicas Ilustradas.”]

[Considerar]

Repasemos los hechos en esta historia respondiendo a las siguientes preguntas. Le animamos a parar el video unos segundos después de cada pregunta para dar su propia respuesta antes de ver la respuesta dada por nosotros. 1. ¿En qué lugar llevaba a cabo su ministerio Juan? (En el desierto cerca del río Jordán)2. ¿Cuál era el mensaje que Juan anunciaba al pueblo de Israel? (Que se arrepintieran de sus pecados)3. ¿Quiénes habían profetizado sobre el ministerio de Juan? (Profetas en el Antiguo Testamento, como

Malaquías e Isaías)4. ¿De dónde venían muchas personas a escuchar a Juan? (De Jerusalén y toda la región de Judea y del

Jordán)5. ¿Qué sucedía cuando confesaban sus pecados? (Eran bautizados)6. ¿Qué les advirtió Juan a los saduceos y fariseos (que eran hipócritas) cuando ellos se presentaron para

ser bautizados? (Que serían castigados y arrojados al fuego)7. ¿Cuáles ejemplos dio Juan a la gente sinceramente arrepentida que quería mostrar frutos de su

arrepentimiento? (Que ayudaran a otros, que no robaran, y que no hicieran denuncias falsas)8. ¿Cómo le indicó Juan a la gente que él no era el Salvador prometido? (Dijo que ni siquiera merecía

agacharse para desatar la correa de las sandalias de Jesús.)9. ¿Quién viajó al río para presentarse ante Juan? (Jesucristo)10. ¿Qué le pidió Jesús a Juan que hiciera? (Que lo bautizara)11. ¿Por qué no estuvo Juan dispuesto a hacerlo, al comienzo? (Porque Juan sí era pecador que necesitaba

ser perdonado en el bautismo, a diferencia de Jesús quien no necesitaba ser bautizado.)12. ¿Qué dijo Jesús en respuesta a Juan? (Dijo, “Dejémoslo así por ahora, pues nos conviene cumplir con lo

que es justo.”)13. ¿Cómo apareció el Espíritu Santo en el bautismo de Jesús? (En forma de una paloma)


14. ¿Qué dijo Dios el Padre? (Dijo, “Éste es mi Hijo amado; estoy muy complacido con Él.”)15. Hay personas que no creen que Jesús sea el Hijo de Dios y el Salvador del mundo. Al leer esta historia,

¿cómo podemos estar seguros de que sí lo es? (Juan y el Padre celestial dieron testimonio de que Jesús lo era, y fue ungido por el Espíritu Santo dándole los dones necesarios para hacer su ministerio público.)

[Consolidar]

1. En una sola oración ¿de qué se trata esta historia? (Juan preparaba el corazón de los judíos para recibir al Salvador prometido, cuando bautizó a los arrepentidos de sus pecados y bautizando a Jesucristo para iniciar su ministerio público.)

2. ¿Cuál pecado me enseña a confesar esta historia? (El pecado de ver la obediencia a Dios como una mera acción externa, como pensaban los fariseos y escribas y los muchos otros pecados como por ejemplo el no ayudar al vecino, el engañar a otras personas, y el hacer denuncias falsas.)

3. ¿Dónde veo el amor de Dios en esta historia? (Encontramos dos respuestas. Primero, como Juan bautizó a la gente arrepentida para el perdón de sus pecados (Lucas 3:3), yo igual que ellos también recibí el perdón en el bautismo. Segundo, cuando Jesús fue bautizado porque “convenía”, Jesús no necesitaba perdón porque él no era pecador, sino que fue bautizado para tomar el lugar de todos los pecadores, tomando sus pecados sobre él.)

4. Entonces ¿qué nos enseña Dios a pedir y hacer en esta historia? (Esta historia me enseña a apreciar el hecho de que yo fui bautizado en el nombre del Dios trino. En el bautismo fui adoptado por Dios y cubierto con la justicia de Jesús. Diariamente reconozco que todavía peco según mi carne pecaminosa, y recuerdo que en el bautismo sí soy perdonado y un hijo adoptado de Dios cubierto con la justicia de mi Salvador y Redentor, Jesucristo.)

Jesucristo es Dios hecho hombre cuando nació de la virgen María. Cuando comenzó su ministerio público para redimir al mundo de sus pecados, Jesús fue ungido por el Espíritu Santo, y aprobado por su Padre celestial, que dijo, “Tú eres mi Hijo amado; estoy muy complacido contigo” (Marcos 1:11). Aprendamos de memoria estas palabras para recordar que Jesucristo es el Hijo eterno de Dios hecho hombre para salvarnos de nuestros pecados.

Oremos: Amado Dios, te doy gracias porque nos das la certeza de que Jesús es verdaderamente tu Hijo. Ayúdame para que siempre crea esta verdad, y dame el valor para contarles a otros sobre tu maravilloso Hijo. Te doy gracias, Jesús, porque nos diste el gran regalo del bautismo y porque al ser bautizados, nuestros pecados son lavados. También te doy gracias porque nos enseñaste todo mientras viviste en esta tierra. Amén.






Fondo bíblico:El bautismo

La palabra “bautismo” simplemente quiere decir la aplicación de agua en varias formas, tales como sumergir, lavar, derramar o rociar (Marcos 7:3,4).

El Antiguo Testamento requería varios lavamientos ceremoniales (Levítico 14:8,9; 15:16-27; Números 19:11-13), los cuales llevan a los cristianos a pensar en el bautismo. De hecho, el Nuevo Testamento ve una imagen del bautismo en la creación (porque en el bautismo el cristiano se convierte en una nueva creación, Efesios 5:26), en el diluvio (al igual que Noé y su familia fueron salvados de un mundo caído por las aguas del diluvio, el cristiano se salva a través del bautismo, 1 Pedro 3:20,21), y en el éxodo de Egipto (al igual que los israelitas fueron liberados de la esclavitud, el cristiano es liberado de la esclavitud del pecado, 1 Corintios 10:1-4).

Un tiempo después de que fue escrito el último libro del Antiguo Testamento, los judíos empezaron el rito de la purificación, bautizando a los que se convertían a la fe judía (Enseñanzas de la Biblia Popular, El Bautismo, página 122). Por consiguiente, cuando Juan bautizaba a los creyentes arrepentidos en el río Jordán, el bautismo no era un concepto completamente nuevo.

El bautismo en el nombre del Dios trino es uno de los medios por el cual Dios crea o fortalece la fe en el Nuevo Testamento cuando Juan bautiza a los pecadores arrepentidos “para el perdón de pecados” (Marcos 1:4), al igual que hacían Pedro y los apóstoles en Pentecostés (Hechos 2:39).

Durante el tiempo entre su resurrección y ascensión al cielo, Jesús mandó a sus discípulos: “Vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19). Por este mandato, Jesús instituyó lo que los cristianos llaman el sacramento del santo bautismo.

El poder de la eficacia del bautismo no yace en el agua, la cual es solamente agua y una imagen de lo que pasa espiritualmente al que lo recibe; su poder yace en las palabras y promesas de Dios. La persona es bautizada en el nombre del Dios trino (Mateo 28:19).

o El apóstol Pablo les dice a los creyentes gentiles, “Por lo tanto ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios” (Efesios 2:19).

o Jesús le dice a Nicodemo, “Yo te aseguro que quien no nazca de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5).

o El apóstol Pablo dice del bautismo, “Cristo amó la iglesia y se entregó por ella para hacerla santa. Él la purificó, lavándola con agua mediante la palabra” (Efesios 5:25,26).

o A los gálatas el apóstol Pablo escribe, “Todos los que han sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo” (3:27).

o Y a Tito él escribe, “Nos salvó mediante el lavamiento de la regeneración y de la renovación por el Espíritu Santo, el cual fue derramado abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador. Así lo hizo para que, justificados por su gracia,


llegáramos a ser herederos que abrigan la esperanza de recibir la vida eterna” (Tito 3:5-7).

El beneficio del bautismo se recibe por la fe. “El que crea y sea bautizado será salvo” (Marcos 16:16).

Por lo tanto, en el bautismo el cristiano creyente recibe el perdón de pecados, el libramiento de la muerte y del diablo, y la salvación eterna.

Las Escrituras nos enseñan a bautizar a niños, aun los párvulos, al igual que los adultos:o Ellos están incluidos en el mandato de Cristo de bautizar a “todas las naciones” porque

la declaración no está limitada por género, etnia ni edad. De hecho, los niños están incluidos específicamente por Pedro en Pentecostés, cuando, con relación al bautismo él dice, “La promesa es para ustedes, para sus hijos” (Hechos 2:39). De manera similar, el carcelero de Filipos fue bautizado al igual que “toda su familia” (Hechos 16:33).

o Los niños necesitan el bautismo al igual que los adultos porque todas las personas son malos “de nacimiento”, “pecador me concibió mi madre”, como lo dice David en el Salmo 51:5.

o Los niños, aun los párvulos, pueden creer al igual que los adultos, porque la fe es creada por el Espíritu Santo a través de la Palabra de Dios, incluyendo a través de la palabra en el bautismo. Hablando de los niños pequeños, Jesús dice, “Si alguien hace pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una gran piedra de molino y lo hundieran en lo profundo del mar” (Mateo 18:6) y con respecto a los “bebés” quienes fueron traídos a Jesús, él dice, “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de Dios es de quienes son como ellos. Les aseguro que el que no reciba el reino de Dios como un niño, de ninguna manera entrará en él” (Lucas 18:15-17).

Discusión en WhatsApp: ¿Cuál gran consuelo recibo en el hecho de que fui bautizado? ¿Se trata el bautismo sobre lo que yo he hecho o sobre lo que Dios ha hecho por mí?


Los historiadores piensan que Tiberio, quien gobernaba junto con su padre Cesar Augusto por dos años, empezó su reinado en el año 11 d.C. Así que, según esa opinión, Juan comenzó su ministerio en el año 26 d.C. (el decimoquinto año de su reinado, Lucas 3:1). Esto podría haber sido un año antes de que Jesús comenzara su ministerio en su bautismo a la edad de 30 (Lucas 3:23). “d.C.” quiere decir después de Cristo. Nuestro calendario cuenta los años desde el nacimiento de Jesús, pero muchos eruditos piensan que Jesús en realidad nació varios años antes de lo que calcularon los cristianos medievales.

Recuerde que después de la muerte de Herodes el Grande, su reino fue dividido entre sus hijos. Cuando Juan comenzó su ministerio, un descendiente, Herodes, gobernaba sobre Galilea (alrededor del mar de Galilea) y los otros gobernaban áreas al noroeste del mar. Pilato fue el gobernador romano sobre Judea, el área alrededor de Jerusalén (Lucas 3:1-3).


Por lo general, había solamente un sumo sacerdote a la vez, pero los romanos habían reemplazado a Anás con su yerno Caifás. Los judíos no reconocieron como legítima la destitución y seguían concediendo el honor y autoridad a Anás (Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento, página 50).

Cuando Juan llamó a la gente a arrepentirse, él les estaba diciendo que reconocieran sus pecados y regresaran a Dios para el perdón de pecados, el cual recibían en el bautismo. Dios obra el milagro de hacer a una persona volver de la rebelión pecaminoso a la fe en el Salvador para el perdón de pecados. “Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados” (Efesios 2:4,5). Una persona espiritualmente muerta no puede hacerse a sí mismo espiritualmente viva. Dios hace eso. “Dios nos dio vida en unión con Cristo” (Colosenses 2:13).

«Debemos estar conscientes que la Biblia usa la palabra “arrepentirse” de manera dual. (1) A veces indica solamente contrición, es decir, remordimiento y tristeza sobre los pecados de uno. Considere dos ejemplos, Marcos 1:1 y Hechos 20:21. En el primero tenemos “arrepentirse y creer”, y en el segundo, “arrepentimiento y fe”. Claramente “arrepentirse” y “arrepentimiento” aquí no incluyen el volver en fe a Cristo para el perdón. (2) Pero muchas veces “arrepentirse” incluye tanto la tristeza por el pecado como la fe en el perdón a través de Cristo. (Vea los pasajes bajo estudio [Mateo 3:2 y Lucas 3:3] … y Lucas 13:5; 15:7.)» (Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento, página 51, nota a pie de página)

El Nuevo Testamento usa el reino de Dios y el reino del cielo para describir la misma cosa. “Se llama el reino del cielo porque originó con Dios en el cielo.” El reino de Dios/del cielo es el reinado de gracia de Dios en los corazones de los pecadores. “Él les da regalos ricos y celestiales tales como la justica, la paz, el gozo y la esperanza – regalos que no se pueden encontrar en esta tierra… El Espíritu Santo es enviado desde el cielo para crear la fe salvadora en Cristo en los corazones de los perdidos y para sostenerlos en ella.” (Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento, página 51) Él crea y sostiene la fe a través de los medios de gracia, los cuales son la Palabra de Dios y los sacramentos del bautismo y de la santa cena.

Juan bautizó con agua, pero el que venía después de él, Jesucristo, bautizaría con el Espíritu Santo y con fuego. No minimice el bautismo de Juan, porque era para el perdón de pecados, al igual que el bautismo instituido por Cristo. Jesús sí envió el Espíritu Santo el día de Pentecostés, cuya presencia fue indicada por las lenguas de fuego. Sin embargo, no pase por alto que el verdadero gran milagro del día de Pentecostés fue el milagro de la fe obrada por el Espíritu Santo a través de la Palabra y el bautismo en los corazones de alrededor de 3,000 personas ese día (Hechos 2:41). Juan no creó la fe mientras bautizaba, Dios hacía eso.

En cuanto al bautismo de Jesús, Juan pone en claro que Jesús no necesitaba el bautismo para el perdón de pecados, porque Jesús no tenía pecado. Jesús se hizo un ser humano para convertirse en el sustituto perfecto para un mundo caído de pecadores. Su obediencia perfecta cubre nuestra desobediencia, y su sufrimiento y muerte inocente pagaron el precio de nuestros pecados. El Comentario de Historia Bíblica, Nuevo Testamento comenta:

’Ahora,’ a la edad de 30, [Jesucristo] iba a llevar a cabo públicamente, para todo Israel, la obra redentora como el Mesías, la cual había estado haciendo hasta entonces en la oscuridad de Nazaret, rindiendo una obediencia perfecta a Dios como el hombre en el lugar de todos los hombres. Sin embargo, el punto


culminante de su obra redentora vendría mientras él ćargó con el pecado de muchos´, como Isaías había profetizado (53:12). Justo aquí, en las orillas del Jordán, él comenzó ese rumbo que le llevaría a la cruz, donde él daría su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45). En otras palabras, con su venida al bautismo de Juan, él estaba comenzando su misión pública como el portador de pecados para todo el mundo.

De esto podemos ver por qué era correcto para él ser bautizado por Juan en ese momento. Aunque él no era pecador, se estaba declarando a sí mismo ser uno con los pecadores, tomando su carga de pecado. Aquí se estaba identificando con los pecadores, señalando a sí mismo como su Redentor aprobado por Dios. (páginas 62-63)

Discusión de WhatsApp: Algunos piensan que el bautismo es una ceremonia en la cual confiesan su fe en Jesucristo. Es mucho más que eso. ¿Qué le da Dios en el bautismo?







En cuanto al pecado, la historia bíblica en video nos muestra el pecado de ver la obediencia a Dios como una mera acción externa, como pensaban los fariseos y escribas; y los muchos otros pecados como por ejemplo el no ayudar al vecino, el engañar a otras personas, y el hacer denuncias falsas.

Lleve sus alumnos a entender que, ya que todos pecamos de esa manera, por lo menos en nuestros pensamientos y actitudes, y no hemos obedecido perfectamente los mandamientos de Dios, Dios no quiere que pensemos que nuestra obediencia a él nos ayudará a obtener su favor ni a tener una relación correcta con él.


Siempre mantenga en mente que en este punto de la lección está enseñando la ley para mostrar cómo pecamos contra Dios.

En cuanto a la misericordia de Dios, el video nos da dos respuestas. Primero, como Juan bautizó a la gente arrepentida para el perdón de pecados (Lucas 3:3), yo también recibí el perdón en el bautismo. Segundo, cuando Jesús fue bautizado porque “convenía,” Jesús no necesitaba perdón porque él no era pecador, sino fue bautizado para tomar el lugar de todos los pecadores tomando sus pecados sobre él.

También podría enseñar a sus alumnos que Jesús no obedeció a su Padre como una mera acción externa. Lo hizo siempre de todo su corazón. Él siempre y perfectamente ayudó al vecino cuando hubo la oportunidad. Él nunca engañó a otras personas y nunca hizo denuncias falsas. Todo esto lo hizo perfectamente como nuestro sustituto ante el Padre.

En cuanto a lo que Dios quiere que hagamos, la lección en video me enseña a apreciar el hecho de que yo fui bautizado en el nombre del Dios trino. En el bautismo fui adoptado por Dios y cubierto con la justicia de Jesús. Diariamente reconozco que todavía peco según mi carne pecaminosa, y recuerdo que en el bautismo sí soy perdonado y un hijo adoptado de Dios cubierto con la justicia de mi Salvador y Redentor, Jesucristo.


1. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar cómo ellos podrían llegar a pensar que Dios está contento con la obediencia externa (como por ejemplo el asistir al culto sin prestar atención a la Palabra, sin pensar en las oraciones y los himnos que expresamos con nuestros labios).

2. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a ver cómo Jesús obedeció a Dios de todo corazón.

3. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a explicar qué significa su bautismo para ellos todavía, aun si fueron bautizados hace muchos años.

Lección de liderazgo:Los líderes temerosos de Dios querrán ser humildes como Juan el Bautista quien reconoció su propio pecado y su papel como el que preparaba el camino para Jesús mientras animaba a sus discípulos a seguir a Jesús.

Discusión de WhatsApp: Como un discípulo de Cristo, usted habla con alguien sobre un pecado con el cual él o ella le ha ofendido (vea Mateo 18:15-20). La persona responde llamándole un hipócrita, diciéndole que usted también peca. ¿Cómo respondería?

Lección de evangelismo:Esta historia ofrece una oportunidad para explicar lo que el bautismo significa para usted.

Discusión de WhatsApp: ¿Cómo ayudaría a sus alumnos a ver lo que Dios nos da en el bautismo?


Lección pedagógica:Mucha doctrina está presentada en las historias bíblicas sobre el ministerio de Juan el Bautista y el bautizo de Jesucristo. Necesitará tener un cuidado especial para presentar esta historia bíblica a un nivel apropiado de profundidad para sus alumnos.


¿Cómo enseñaría esta historia bíblica a las siguientes edades?

Niños

Adolescentes

Adultos

¿Cómo enseñaría esta historia bíblica a adolescentes y adultos quienes tienen poco conocimiento previo del bautismo, o a los que tienen un conocimiento considerable?

Tarea:1. Enseñe la lección 6 (Juan prepara el camino, Mateo 3:1-12; Marcos 1:2-8; Lucas 1:80; 3:1-18)2. Vea el video para la lección 7 (Los primeros discípulos y El agua convertida en vino, Juan

1:35—2:12)


3. Lectura adicional: El comentario de la Biblia Popular sobre Mateo 3:1-12, Marcos 1:2-8, y Lucas 1:80; 3:1-18. El Catecismo de Lutero, preguntas 224—241.



Lección 7: Los primeros discípulos y

El agua convertida en vino(Juan 1:35-2:12)


1. Los primeros discípulos fueron convencidos por Jesús mismo que él era el Salvador prometido, y su milagro en la boda de Caná confirmó su fe.

2. Mientras escucho las historias de la Biblia en los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, veo a Jesús – su enseñanza, su claridad, su paciencia, y lo más importante, cómo él me rescató de mis pecados.

3. Aprenderé más sobre mi Salvador de los evangelios.


[Captar]Bienvenido a Historias Bíblicas del Nuevo Testamento. _______ con usted para ver la historia número siete, “Los primeros discípulos y El agua convertida en vino”.

El apóstol Juan escribió el evangelio que lleva su nombre. En el primer capítulo nos cuenta cómo Juan el Bautista le dirigió a seguir al Salvador, Jesucristo. El apóstol Juan escuchó a Jesús, vio su conocimiento divino, y las obras milagrosas que hizo. Por la palabra de Jesús, el Espíritu Santo creó fe en el corazón de Juan y de los otros discípulos. Los milagros hechos por Jesús fortalecieron esa fe.

En el Evangelio de Juan y los demás libros de la Biblia, el Espíritu Santo crea la fe salvadora en el corazón de usted a través de la Palabra de Dios. Al escuchar la historia siguiente, únase con los discípulos para ver que Jesús sí es el Salvador prometido.

[Contar]

Veamos “Los primeros discípulos y El agua convertida en vino” de “Historias Bíblicas Ilustradas” que encontramos en San Juan capítulo uno versículo treinta y cinco a capítulo dos, versículo doce. La narración viene de la “Nueva Versión Internacional de la Biblia”.

[Mostrar el video “Los primeros discípulos y El agua convertida en vino” de “Historias Bíblicas Ilustradas.”]

[Considerar]

Repasemos los hechos en esta historia respondiendo a las siguientes preguntas. Le animamos a parar el


video unos segundos después de cada pregunta para dar su propia respuesta antes de ver la respuesta dada por nosotros. 1. ¿Quién dirigió a Andrés y al otro (probablemente el autor del evangelio, Juan) que siguieran a Jesús?

(Juan el Bautista)2. ¿Qué tituló le dio Juan a Jesús? (El Cordero de Dios)3. Después, Andrés buscó a su hermano. ¿Cuál era su nombre? (Simón)4. ¿Cómo sería llamado éste, según Jesús? (Cefas, que significa Pedro)5. ¿A quién encontró Jesús al día siguiente? (A Felipe)6. ¿A quién buscó Felipe? (A Natanael)7. ¿Qué le dijo Felipe a Natanael? (“Hemos encontrado a Jesús de Nazaret, el hijo de José, aquel de quien

escribió Moisés en la ley, y de quien escribieron los profetas.”)8. No sabiendo que Jesús había nacido en Belén, Natanael preguntó cómo podría Jesús ser el Salvador

prometido si provenía de Nazaret. ¿Qué respondió Felipe? (“Ven a ver.”)9. Sería Jesús mismo quien convencería a Natanael, que sí era el Salvador. ¿Cómo mostraba Jesús que

sabía cosas más allá de lo que sabría un mero ser humano? (“Antes de que Felipe te llamara, cuando aún estabas bajo la higuera, ya te había visto.”)

10. ¿Qué prometió Jesús que los discípulos verían en el futuro? (Que verían cosas más grandes, hasta ángeles subir y bajar sobre él mismo—el “Hijo del Hombre.”)

11. ¿Cuál problema se presentó ante Jesús durante una boda en Caná? (No tenían suficiente vino.)12. ¿Cómo resolvió Jesús ese problema? (Convirtió agua en vino.)13. ¿Cómo era el vino hecho por Jesús? (Muy bueno)14. ¿Qué les demostró ese milagro a los discípulos? (Que Jesús sí era el glorioso Salvador prometido)

[Consolidar]

¿Qué significa esta historia para nosotros?

1. Primero, resumamos la historia en una sola oración. ¿De qué se trata esta historia? (Creyendo el testimonio de Juan el Bautista y de Jesús mismo, y siendo fortalecidos en su fe por las señales milagrosas, cinco hombres se volvieron discípulos de Jesús y le siguieron.)

2. Natanael pudo haber rechazado la invitación de ver a Jesús porque no cabía éste con el concepto errado que tenía sobre Jesús. La madre de Jesús pudo haberse sentido ofendida cuando Jesús al principio rehusó resolver el problema del vino, pero en cambio instruyó a los sirvientes que hicieran cualquier cosa que su hijo pidiera de ellos. Nosotros no siempre hacemos lo correcto en situaciones similares a las de Natanael y María. ¿Cuál pecado me enseña a confesar esta historia? (A veces confío en mi propio entendimiento en vez de escudriñar las Escrituras. Al actuar o pensar así, estoy pecando.)

3. ¿Dónde veo el amor de Dios en esta historia no solo para los discípulos y su madre, sino para mí también? (En su Palabra veo que Dios con paciencia sigue llamándome a creer que sí soy su amado hijo adoptado porque la vida perfecta y el sufrimiento inocente de Jesús cubre mis pecados.)

4. ¿Qué nos enseña Dios a pedir y hacer en esta historia? (Que al igual que los discípulos yo siga a Jesús, escuchando su Palabra con el fin de que mi fe en él crezca siempre más firme para que él me ayude a no caer en la tentación de actuar o pensar como si yo supiera mejor que Dios mismo lo que él debería hacer.)

Aprendamos de memoria las palabras del discípulo Juan escritas hacia el final de su evangelio, para señalar el propósito de su libro. “Éstas (palabras) se han escrito para que ustedes crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que al creer en su nombre tengan vida.” (Juan 20:31)

Oremos: Amado Jesús, gracias por llamarme a través de tu Palabra. Perdóname cuando no confío en tu poder para ayudarme y para salvarme de mis pecados. Hazme volver a tu Palabra, la Biblia, para leer cada día las pruebas de tu infinito poder. Enséñame, como les enseñaste a los discípulos, y ayúdame a creer y confiar siempre en ti. Amén.






Fondo bíblico:La respuesta de la Biblia a la pregunta de Natanael (que el Salvador prometido no debería salir de Nazaret)

Cuando Jesús invitó a hombres de Betsaida a seguirle, Andrés, Juan, Simón Pedro y Felipe, este último invitó a un amigo, Natanael, de otro pueblo de Galilea a seguir a Jesús también. (Natanael también parece tener el nombre de Bartolomé, Mateo 10:3.) Parece que todos ellos habían sido discípulos de Juan el Bautista. Cuando Felipe dijo, “Hemos encontrado a… aquel de quien escribió Moisés en la ley”, parece que todos ellos fueron persuadidos por Juan el Bautista que Jesús de Nazaret de verdad coincidía con las profecías sobre el Mesías venidero (llamado el Cristo en el Nuevo Testamento).

Aun así, podemos apreciar desde el contexto más amplio de la Escritura la preocupación persistente de Natanael sobre si Jesús podría ser de verdad el Salvador prometido. Él dijo a Felipe: “¡De Nazaret! ¿Acaso de allí puede salir algo bueno?” (Juan 1:47). Muchos de los judíos (aunque no todos, compare Juan 7:42 y 7:27) creyeron la profecía de Miqueas 5:2 que el Salvador nacería en Belén, al igual que los escribas quienes dirigieron a los magos (los hombres sabios) en Mateo 2:3-6. Aparentemente, el nacimiento de Jesús en Belén no era sabido por todos.

El evangelio de Mateo nos cuenta cómo el bebé Jesús fue llevado de Belén a Egipto y después a Nazaret, todo para cumplir con las profecías del Antiguo Testamento. Continuando con la historia después de que Jesús fue llevado a Egipto, leemos: «19Después de que murió Herodes, un ángel del Señor se le apareció en sueños a José en Egipto 20y le dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre, y vete a la tierra de Israel, que ya murieron los que amenazaban con quitarle la vida al niño”. 21Así que se levantó José, tomó al niño y a su madre, y regresó a la tierra de Israel. 22Pero al oír que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allá. Advertido por Dios en sueños, se retire al distrito de Galilea, 23y fue a vivir en un pueblo llamado Nazaret. Con esto se cumplió lo dicho por los profetas: “Lo llamarán nazareno”» (Mateo 2:19-23).

Respecto al versículo 23, el comentario de la Biblia Popular sobre Mateo dice:


No podemos señalar un pasaje específico de los profetas del Antiguo Testamento donde se llame Nazareno al Mesías; sin embargo, Mateo establece claramente que algunos de los profetas lo habían predicho. La explicación más natural pareciera ser que más de un profeta había hecho esa declaración y que éste era un conocimiento común entre los judíos, aunque no estaba directamente anotado en ninguna parte en las Escrituras del Antiguo Testamento.

Llamar a alguien nazareno no era un cumplido entre los judíos; Nazaret era un lugar ordinario. Cuando Felipe encontró a Natanael y le dijo que habían encontrado al Mesías en la persona de Jesús de Nazaret, la respuesta de Natanael fue: “¿De Nazaret puede salir algo bueno?” (Juan 1:46). Natanael estaba familiarizado con Nazaret. Él era de Caná, unos cuantos kilómetros al sur. El hecho de que Jesús haya sido llamado nazareno es una indicación de su humildad y humillación. Poncio Pilato también lo consideró un sarcasmo cuando redactó la inscripción para la cruz de Jesús: “JESÚS NAZARENO, EL REY DE LOS JUDÍOS” (Juan 19:19).

Puede ser que, en su referencia al Antiguo Testamento, Mateo tenía en mente las profecías claras que el Mesías sería menospreciado (vea Salmo 22:6 e Isaías 53:3). Citando a material escrito más tarde en el Talmud, escribe Alfred Edersheim sobre la baja estima que tenían los galileos a los ojos de los judíos en y alrededor de Jerusalén (La vida y los tiempos de Jesús el Mesías, Volumen Uno).

«Era un dicho común: “Si una persona quiere ser rico, que vaya al norte; si quiere ser sabio, que venga al sur” -- y a Judea, como corresponde, iban en tropel, desde la reja de arado y del taller, quien quería llegar a ser “instruido en la ley”» (página 223).

«Galilea era para el judaísmo “el atrio de los gentiles” [en el templo en Jerusalén] — las escuelas rabínicas de Judea [donde los estudiantes aprendían las tradiciones e interpretaciones del Antiguo Testamento más tarde escritas en el Talmud] su santuario más íntimo» (página 223).

Mientras que Judea era la sede del conocimiento, Galilea al norte era más próspero, no solamente porque ofrecía mejor tierra agrícola, sino también porque era un área multicultural del comercio. La influencia de otras culturas e idiomas, sin embargo, resultó en los judíos galileos hablando su idioma natal con errores gramaticales y mala pronunciación. Por ejemplo, alguien en el patio del sumo sacerdote durante el juicio de Jesús identificó a Pedro como uno de los discípulos de Jesús porque hablaba con un acento galileo (Marcos 14:70). Aparte de los asuntos del idioma, tenemos la evaluación hecha por los líderes religiosos judíos sobre Pedro y Juan cuando comparecieron ante el Sanedrín después de Pentecostés: Se dieron cuenta de que “eran gente sin estudios ni preparación” (Hechos 4:13). Aunque él mismo era galileo, Natanael posiblemente estaba reflejando algo del prejuicio que sentían los judíos acerca de los judíos de Galilea.

Discusión en WhatsApp: ¿Cuáles son algunos de los prejuicios a los que se enfrenta usted cuando comparte el evangelio? ¿Qué es lo que vence el prejuicio?



Cuando Juan el Bautista señaló a Jesús a sus discípulos, él dijo, “¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!” (Juan 1:29). Estas palabras eran ricas en significado para los creyentes judíos quienes anticipaban la venida del Salvador. Los corderos fueron sacrificados en el templo y durante la Pascua. Hablando sobre el Salvador prometido, Isaías dijo que él “como cordero fue llevado al matadero” (53:7) y otra vez, “pero el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros” (53:6). A los discípulos de Juan se les dijo claramente que Jesús era el Salvador prometido, el Cristo.

Los corderos sin mancha fueron sacrificados en la Pascua; así también el Cordero de Dios era sin mancha alguna del pecado. Jesús era el sacrificio inocente y santo por nuestros pecados.

Él era el sacrificio perfecto “del mundo”, para todas las personas. Por lo tanto, Jesús quitó sus pecados y los míos, porque todas las personas fueron incluidas. Los que creen esta verdad reciben personalmente el perdón que ganó Jesús. Los que no creen pierden el perdón que Jesús ganó para ellos.

Él “quita” el pecado. Ya en su bautismo Jesús estaba llevando los pecados de todas las personas sobre él. Su carga de nuestros pecados culmina en su muerte en la cruz, pero estaba cargando esos pecados a lo largo de su ministerio terrenal.

Los discípulos siguen a Jesús porque creen en él. Seguir a Jesús es un resultado de la fe. El seguir no gana el perdón; eso lo gana Jesús y él lo da. Los discípulos recibieron el perdón a través de la fe. Nuestro seguir a Jesús es un resultado de la fe en él. Nuestro seguir a Jesús no nos gana el favor de Dios; al contrario, nosotros los amamos porque él nos amó primero.

Mientras los discípulos siguen, aprenden más de la enseñanza y obra de Jesús. Mientras nosotros seguimos a Jesús, escuchamos su Palabra – la Sagrada Escritura. Allí aprendemos más, y por la obra del Espíritu Santo, crecemos en la fe.

Jesús llamó a Simón hijo de Juan, “Cefas”, la cual es una palabra aramea traducida en los evangelios como Pedro, una palabra griega. Pedro quiere decir piedra. A veces, él tenía una fe clara y sólida en el Salvador, pero a veces su fe titubeaba y quizás desapareció por completo mientras estaba en el patio del sumo sacerdote durante el juicio de Jesús. Anteriormente en el ministerio de Jesús, Pedro hizo una confesión valiente y clara de fe, que Jesús era el Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mateo 16:16). En ese momento Jesús dijo, “Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia” (versículo 18). Sobre la confesión de fe sólida que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, Jesús edificaría su iglesia.

No sabemos si la preocupación de Natanael sobre Jesús siendo de Nazaret reflejaba ignorancia que Jesús había de hecho nacido en Belén y/o prejuicio acerca de la inferioridad de los judíos galileos. Lo que sí sabemos es que Felipe abordó el tema bien al invitar a Natanael a venir a ver a Jesús. Hacemos bien en invitar a los que tienen preguntas sobre Jesús a encontrar sus respuestas en la Biblia misma – “¡Ven a ver!”

Jesús abordó las preocupaciones de Natanael de manera eficaz al demostrar su conocimiento divino sobre él antes de que entrara a la presencia de Jesús. Entonces le prometió mucho más. Al igual que a Jacob le fue dado una visión de la presencia gloriosa de Dios (Génesis 28:12), Natanael también vería la gloria de Dios, ciertamente a través de los milagros de Jesús y mucho más en la resurrección de Jesús. Piense también en la ascensión de Jesús cuando los ángeles


prometieron a los discípulos que verían a Jesús regresar en gloria al igual que lo habían visto ascender en gloria (Hechos 1:10,11).

Jesús por primera vez en su ministerio público se llama a sí mismo “el Hijo del hombre” (Juan 1:51). Mientras la gente por lo general hablaba del Mesías (Cristo en el Nuevo Testamento) y “el Rey de Israel” (Juan 1:49) o “el Hijo de David” (Mateo 21:9), Jesús usó un título mucho menos común, uno presentado en Daniel 7:13,14. En Apocalipsis 1:13 y 14:14, el título estaba asociado con Jesús como el soberano glorioso sobre “todos los pueblos, naciones y lenguas” (Daniel 7:14). Jesús por lo general evitaba el título de Mesías (Cristo) porque él no era el Mesías de una sola nación; él no era solamente el “rey de Israel” como lo llamaba Natanael. Además, los judíos tenían un concepto falso y político del Mesías. Jesús se estaba distanciando a sí mismo de ese malentendido al usar “el Hijo del hombre” como su título.

El milagro de convertir el agua en vino ocurre en el pueblo natal de Natanael, Caná. Vino y agua eran las bebidas que la mayoría de la gente tomaba en los tiempos de Cristo. Muchas veces el vino se diluía con agua. Que el fruto de la vid era vino es claro en las Escrituras. El tomar demasiado vino y el emborracharse son condenados en la Escritura; el tomar vino con moderación no se condena. Si un cristiano no puede manejar el vino, porque él o ella es alcohólico, por ejemplo, entonces ese cristiano necesitaría evitar el vino, o cualquier bebida alcohólica. Liberados por Cristo para servir, los cristianos en algunas circunstancias pueden evitar el tomar vino u otra bebida alcohólica si el hacer eso afecta a las personas que están batallando con el alcohol.

Jesús proveyó de 450 a 680 litros de vino. Podemos asumir que muchas personas asistieron a la celebración de la boda, la cual muchas veces duraba por días. Posiblemente, sobraba vino. Como el Cordero de Dios sin mancha, Jesús no hubiera llevado a la gente a pecar al tomar demasiado.

El vino que Jesús proveyó era bueno. Dios da de manera generosa y maravillosa. El agua se convirtió en vino al mandato de Jesús. Su palabra es poderosa. La respuesta de Jesús a María podría indicar que ella estaba presumiendo por la manera en que

dirigía su preocupación a él, pero debemos de tener cuidado de no concluir demasiado de la conversación. Sabemos que María les pidió humildemente a los sirvientes que hicieran lo que Jesús les mandara a hacer.

El milagro fue un testimonio de la naturaleza divina de Jesús, pero por sí mismo no creaba la fe. Dios crea y sostiene a la fe por medio de su Palabra.

Discusión de WhatsApp: Nos podría parecer inevitable que los primeros discípulos creerían en Jesús y le seguirían, pero muchos no creyeron. ¿Cuáles obstáculos podrían haber llevado a los discípulos a no creer? ¿Quién venció a esos obstáculos y los trajo a la fe?



1. La historia bíblica en video explica que la palabra de Dios hablada por Juan el Bautista y por Jesús mismo creaba la fe, mientras los milagros de Jesús apoyaban su fe. Como una alternativa a esa introducción (captar), sugiera una situación de las vidas de sus alumnos que podría ayudarlos a ver el valor de la historia bíblica que está a punto de contarles.




5. Si sus alumnos son niños, otra manera de repasar la historia sería el ayudarles a representar la historia. ¿Cómo trabajaría con sus alumnos a hacer eso?


En cuanto al pecado, la historia bíblica en video demuestra que a veces somos tentados a depender de nuestro propio entendimiento en vez de confiar en lo que Dios nos enseña en las Escrituras.

Lleve a sus alumnos a entender que, ya que todos pecamos de esa manera, por lo menos en nuestros pensamientos y actitudes, y no hemos obedecido perfectamente a los mandamientos de Dios, Dios no quiere que pensemos que nuestra obediencia a él nos ayudará a obtener su favor o a tener una relación correcta con él.

Siempre mantenga en mente que en este punto de la lección está enseñando la ley para mostrarnos cómo pecamos contra Dios.

En cuanto a la misericordia de Dios, el video muestra que en su Palabra veo que Dios con paciencia sigue llamándome a creer que soy su amado hijo adoptado porque la vida perfecta y el sufrimiento inocente de Jesús cubren mis pecados.

También podría enseñar a sus alumnos que Jesús en su humanidad nunca tomó iniciativas para su obra que no habían venido primero de su Padre (Juan 10:18,37; 15:10,15; Apocalipsis 2:27b). Jesús en su humanidad siempre escudriñó las Escrituras para tener el entendimiento apropiado en asuntos espirituales. Jesús hizo estas cosas correctamente como mi sustituto ante Dios. Todo esto lo hizo perfectamente como nuestro sustituto ante el Padre.

En cuanto a lo que Dios quiere que hagamos, la lección en video enseña que al igual que los discípulos yo siga a Jesús, escuchando su Palabra para que mi fe en él crezca siempre más firme para que él nos ayude a no caer en la tentación de actuar o pensar como si supiéramos mejor que Dios mismo lo que él debería hacer.


1. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar cómo son tentados a depender de su propio entendimiento en vez de confiar en lo que Dios enseña en su Palabra.


2. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a ver cómo Jesús escuchó y siguió la voluntad de su Padre celestial. ¿Cómo ayudaría a los alumnos a entender que la obediencia perfecta de Jesús es parte de lo que hizo para salvarnos?

3. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a explicar la diferencia entre escuchar a Dios y seguir su voluntad en vez de decirle a Dios lo que pensamos que él debería de hacer.

Lección de liderazgo:Los líderes temerosos de Dios hacen preguntas como la de Natanael y escuchan humildemente a la Biblia para recibir sus respuestas.

Discusión de WhatsApp: Muchos pasajes en el Nuevo Testamento nos enseñan que Jesucristo era de verdad un ser humano como nosotros, excepto que él nunca pecó. Otros pasajes enseñan que el mismo Jesucristo era, es y siempre será Dios al igual que un ser humano desde su concepción en el vientre de la virgen María. Mencione algunos de los lugares en los cuales la Palabra de Dios enseña que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.

Lección de evangelismo:La respuesta de Felipe a la pregunta de Natanael nos guía cuando se nos hacen preguntas difíciles sobre Jesús y la Biblia.

Discusión de WhatsApp: Alguien le pregunta cómo los cristianos pueden ver que Dios es trino, cuando no se encuentra la palabra “trino” en la Biblia, y no sabe usted cómo responder. ¿Qué haría?

Lección pedagógica:Enseñando a los ancianos; las características de los ancianos y cómo enseñarles Hasta más o menos

Los ancianos pierden de manera gradual su habilidad de manejar problemas complejos y cerca del final de su vida incluso pueden revertirse al nivel de la niñez. Suelen ser testarudos. Sus sentimientos y reacciones muchas veces son moldeados más por toda una vida de experiencia que por lo que podrían percibir con sus sentidos y por consiguiente son propensos a aferrarse a los hábitos y actitudes de toda la vida y a resistirse a cualquier cosa nueva. Pueden temer el cambio. Se debe tomar cuidado, por lo tanto, a no introducir estrategias diferentes de aprendizaje de manera rápida. La lección debe aplicarse a sus vidas, ya que tienden a procesar información basada en su experiencia anterior; y se debe prestar especial atención a los asuntos de la vejez, tales como el ser útil en la jubilación, la soledad, la salud, la muerte, y la eternidad.

Discusión de WhatsApp: ¿Cómo enseñaría esta historia bíblica a los ancianos?


Tarea:1. Enseñe la lección 7 (Los primeros discípulos y El agua convertida en vino, Juan 1:35—2:12)2. Vea el video para la lección 8 (Jesús purifica el templo y la reunión con Nicodemo, Mateo

4:12; Lucas 3:19-20; Juan 2:13–3:36)


3. Lectura adicional: El comentario de la Biblia Popular sobre Juan 1:35—2:12.



Lección 8: Jesús purifica el templo y

su reunión con Nicodemo(Mateo 4:12; Lucas 3:19-20; Juan 2:13–3:36)


1. Entender la enseñanza de Jesús a Nicodemo – el evangelio en resumidas cuentas.2. Apreciar el hecho de que Jesús vivió una vida perfecta y sufrió el castigo por los pecados del

mundo entero – el consuelo que eso me da a mí personalmente.3. Que reconozca que no complace a Dios la mera adoración externa la cual no reconoce mi

pecaminosidad personal ni mi necesidad por un Salvador y que a través de Jesucristo solamente tengo el perdón.


[Captar]Bienvenido a Historias Bíblicas del Nuevo Testamento. _____ con usted para ver la historia número ocho, “Jesús purifica el templo y su reunión con Nicodemo”.

Imagine que va con Jesús al templo en Jerusalén. Imagine el ruido y el olor en el patio del templo si la gente vende allí animales destinados para los sacrificios. Imagine la confrontación entre los fieles y cambistas si cambian dinero de otros países al tipo de dinero aceptado en el templo para pagar un impuesto. Y ahora usted está ante el altar para presentar su sacrificio, pero todavía escucha el ruido en el patio y capta el olor de los animales. ¿Estaría listo para hacer un sacrificio del corazón pensando que este animal representa al Salvador venidero que ofrecerá su propia vida por sus pecados? ¿O más bien estaría haciendo algo superficial y externo pensando: “Vine, compré este animal, lo maté en el altar y ya; hice mi obligación”?

Es esta actitud por parte de los adoradores en el templo que mostraba poco respeto y adoración hacia Dios y que presumía que Dios sólo quería ciertos actos externos para estar en una buena relación con él. Esto impulsó a Jesús a castigar a los vendedores y cambistas y llamar a la gente al sincero arrepentimiento y a la fe. Los sucesos en el templo además de las obras milagrosas hechas por Jesús motivaron a uno de los líderes de los judíos a visitar a Jesús para saber cómo ver el reino de Dios. Veamos no sólo lo que sucedió en el templo sino especialmente la respuesta de Jesús a ese líder, llamado Nicodemo.

[Contar]

Veamos “Jesús purifica el templo y la entrevista con Nicodemo” de “Historias Bíblicas Ilustradas” que


encontramos en Mateo 4:12, Lucas 3:19-20, y Juan 2:13–3:36. La narración viene de la “Nueva Versión Internacional de la Biblia”.

[Mostar el video “Jesús purifica el templo y Nicodemo” de “Historias Bíblicas Ilustradas.” NOTE: OMITIREMOS LA ÚLTIMA PÁGINA TITULADA “JUAN SE REGOCIJA EN JESÚS” PARA LIMITAR LA AMPLITUD DE LA LECCIÓN. AGREGAMOS “REUNIÓN [O ENTREVISTA] CON” PARA ACLARAR EL TÍTULO.]

[Considerar]

Repasemos los hechos en esta historia respondiendo a las siguientes preguntas. Le animamos a parar el video unos segundos después de cada pregunta para dar su propia respuesta antes de ver la respuesta dada por nosotros. 1. ¿Qué estaba ocurriendo en el templo que hizo que Jesús se enojara? (Se vendían animales y cambiaban

dinero.)2. ¿Cómo reprendió Jesús a los vendedores y cambistas? (Los echó del templo y tumbó las mesas de los

cambistas.)3. ¿Qué dijo Jesús acerca de los que vendían animales o cambiaban dinero? (Que se atrevieron a convertir

la casa de su Padre celestial en un mercado.)4. Cuando los sacerdotes pidieron una señal para actuar así, ¿qué respondió Jesús? (“Destruyan este

templo, y lo levantaré de nuevo en tres días.”)5. Jesús no hablaba del templo hecho de bloques, sino de otro “templo”. ¿Cuál templo sería resucitado?

(Su cuerpo)6. ¿Quién vino a Jesús una noche? (Nicodemo)7. ¿Qué vio Nicodemo que Jesús hacía? (Señales milagrosas)8. La respuesta de Jesús indica que Nicodemo había escuchado el mensaje de Jesús y Juan el Bautista.

¿Qué quería saber Nicodemo realmente? (El cómo entrar en el reino de Dios)9. ¿Qué importante verdad le dijo Jesús a este hombre? (Cómo ser salvo)10. ¿Cuál era el renacimiento del que hablaron Juan el Bautista y Jesús? (El renacer del agua y del espíritu)11. Nicodemo quiso saber cómo Dios hace que una persona renazca espiritualmente en el bautismo. Jesús

no explica el amor inmerecido de Dios (que va más allá de nuestro entendimiento), ni cómo Dios crea la fe. Entonces ¿por qué debe aceptar la palabra de Jesús? (Jesús dijo, “Hablamos de lo que hemos visto personalmente.”)

12. Un evento en el Antiguo Testamento prefiguró el levantamiento de Jesús en la cruz. ¿Cuál era aquel evento? (Moisés levantó una serpiente de bronce en el desierto.)

13. Los judíos que miraron con fe a la serpiente fueron sanados por Dios de las mordidas de las serpientes. ¿A qué invita Jesús a Nicodemo que crea? (Que crea en el Hijo unigénito de Dios)

14. ¿Cuándo fue el Hijo unigénito de Dios levantado? (Cuando fue crucificado)15. ¿Por quiénes dio Jesús su vida para salvarlos de sus pecados? (Por todo el mundo)

[Consolidar]

¿Qué significa esta historia para nosotros?

1. ¿De qué se trata esta historia? (Jesús purificó el templo de vendedores y cambistas y enseñó el evangelio a Nicodemo.)

2. Dios advirtió al pueblo, y a nosotros también. ¿Cuál pecado me enseña a confesar esta historia? (Que al igual que los judíos, a veces yo también pienso que Dios está contento con la adoración externa aun sin estar atento a su Palabra.)

3. ¿Dónde veo el amor de Dios en esta historia no solo para los judíos y Nicodemo sino para mí también? (Jesús fue enviado a la tierra para ganar el perdón de los pecados para todo el mundo para que toda persona que confíe en la obediencia perfecta y muerte inocente de Jesús tenga la vida eterna.)

4. ¿Qué nos enseña Dios a pedir y hacer en esta historia? (Qué no piense que Dios acepta una adoración externa pensando que mi obra de asistir a una iglesia o cumplir con los mandamientos en alguna forma


parcial es suficiente, sino que reconozca que yo necesito al Salvador y que confíe en Él solamente para la salvación.)

Recordemos esta verdad aprendiendo de memoria el evangelio resumido por Jesús mismo en Juan 3:16. “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.”)

Oremos: Amado Jesús, tú nos has enseñado que no aceptas una adoración externa que permite abusos como los condenados por Jesús en el templo. Pero también tienes otro mensaje para nosotros que es aún más importante. Ayúdame a creer siempre y solamente en ti, el Hijo que Dios envió en su amor para que yo tenga vida eterna contigo en el cielo. Amén.





Fondo bíblico:Qué estaba pasando en el templo y por qué era una ofensa contra Dios

La centralidad de la Pascua en la vida de los judíos fieles es evidente en el hecho de que todos los judíos fueron mandados a observar la Pascua (Éxodo 12:1-6; 23:16 y Deuteronomio 16:1-8) en “el lugar donde [Dios] decida habitar” (versículo 5). Los judíos asistieron, no solamente desde Judea y Galilea, pero también de muchas áreas del imperio romano y más allá como se nos dice en Hechos 2. De hecho, la población de Jerusalén muy probablemente se duplicaba durante el evento sagrado, pues unos 80,000 o más se hacían presentes en el templo durante la Pascua.

A todos los judíos adultos varones que eran libres y a los prosélitos (conversos) se les requería pagar un tributo (un impuesto) anual al templo en la moneda judía o galilea (siclo). Los sacerdotes, los esclavos, las mujeres y los niños estaban exentos. Muchos de los judíos, sin embargo, usaban otras monedas tales como monedas de plata y cobre de Palestina, Persia, Tiro, Siria, Egipto, Grecia y Roma. Se cobraba una cuota por cambiar moneda, y se seguía el trueque sobre el peso y el valor de la moneda extranjera.

Las ofrendas de bebidas y los sacrificios de animales también se hacían en el templo, y ya que los animales tenían que cumplir con los estándares especificados en los libros de Moisés, muchos devotos


compraban los animales aprobados en el templo. Obtenían ganancias en la venta de estas cosas también.

Parecía que la familia del sumo sacerdote Anás, la cual controlaba el templo y tenía una reputación de ser corrupta, se estaba aprovechando injustamente de los devotos en el cambio de monedas y en la compra de las cosas utilizadas para los sacrificios y ofrendas. Imagine también el ruido, las discusiones, el resentimiento y el hedor causados por los cambistas y los vendedores de los animales en el templo.

La situación, detallada por Alfred Edersheim en La vida y los tiempos de Jesús el Mesías (Volumen 1, páginas 367-373), nos ayuda a apreciar la ira justa de Jesús, su autoridad divina por la cual actuó de manera tan audaz, el apoyo que recibió de los peregrinos, y la poca disposición de los líderes religiosos de oponerse abiertamente a Jesús. La oportunidad de ganar grandes cantidades de dinero a expensas de los devotos también nos ayuda a apreciar por qué Jesús purificó el templo no solamente al comienzo de su ministerio público (Juan 2:13-25) pero también durante la última semana de su vida terrenal preámbulo de su crucifixión (Mateo 21:12-17; Marcos 11:12-19; Lucas 19:45-48).

Discusión en WhatsApp:

Hablando sobre la purificación del templo en Juan 2, la Biblia Popular comenta, “La Palabra no dice que cualquier acto de venta que se haga en la iglesia sea pecaminoso. Por lo que se describe [en Juan 2], más bien podemos llegar a la conclusión de que cualquier cosa que le reste valor al servicio de adoración, cualquier cosa que tergiverse la misión de la iglesia, o que engañe a los hijos de Dios, debe ser expulsada de la iglesia como Jesús expulsó el ganado del Templo.”

Dé ejemplos de cómo su grupo de adoración podría caer en el pecado condenado por Jesús cuando él purificó el templo.


Está muy claro que el evangelio de Juan describe una purificación del templo al comienzo del ministerio de Jesús mientras los otros tres evangelios describen una segunda purificación al final de su ministerio terrenal. Mientras es cierto que los evangelios usan un enfoque tanto tópico como cronológico para contar la vida de Jesucristo, los detalles presentados en los eventos descritos por Juan y el que está presentado en los otros evangelios son suficientemente diferentes para desanimar la idea de que Juan estaba presentando un evento posterior en un enfoque tópico al principio de su evangelio.

Durante su ministerio, Jesús demostró una ira justa en la cual, por ejemplo, criticó severamente la hipocresía de los fariseos y en la historia bíblica ante nosotros en la cual purificó el templo.

La ira por sí sola no es pecaminosa. Dios demuestra repetidamente ira contra el pecado. El apóstol Pablo, amonestando a los cristianos a vivir vidas que complacen a Dios, dice, “Si se enojen, no pequen” (Efesios 4:26). Con respecto a este pasaje, el comentario de la Biblia Popular dice, «Hay muchas cosas que hacen que los cristianos reaccionen con una cólera justa. No pueden quedarse tan tranquilos mientras el nombre de Dios se dice en vano, ni cuando su Palabra santa se enseña con falsedad. Con toda razón se indignan cuando se descuida a los niños o se abusa de ellos. Se enojan cuando a los propietarios se les defrauda. Sin embargo, el


peligro es que la cólera justa puede convertirse en odio y en una represalia vengativa. ¡A Satanás le gustaría ver esto! Le da “un lugar” a él.» Jesús expresaba una ira justa de manera perfecta y de ese modo vemos todavía otra forma en la que su justicia cubre nuestra injusticia.

El Salmo 69 habla del Salvador venidero y de su celo por la casa del Señor: “Me consumió el celo de tu Casa” (versículo 9).

Aunque muchos devotos podrían haber apoyado la purificación del templo hecha por Jesús por el fraude que parece que fue perpetrado en su contra por la familia del sumo sacerdote Anás, Jesús claramente demostró su autoridad y poder divino cuando él se opuso al poder maligno de los líderes religiosos en el templo.

La referencia de Jesús a su cuerpo como un templo era muy apropiada. Dios manifestó su presencia entre su pueblo a través del templo en los tiempos del Antiguo Testamento y ahora manifestaba su presencia en la Palabra hecha carne, Jesucristo. Destruyan el templo de Jesús – su cuerpo – y en tres días él lo levantaría. Después de su resurrección, los discípulos creerían lo que Jesús había dicho varios años antes. Los discípulos estaban creciendo en entendimiento y fe a lo largo del ministerio de Jesús. De manera similar, nuestra fe crece más fuerte mientras escudriñamos las Escrituras y vemos cómo todo lo que nos enseñan se une en Jesucristo.

Aunque muchos creyeron en Jesús mientras él estaba en Jerusalén por los milagros que les mostraban que él era el Mesías prometido, su fe era débil. Es más, en el desarrollo de los eventos se hacía claro que muchos veían en Jesús un gran maestro en vez del Salvador de sus pecados. Muchos estaban buscando un rey como David quien restauraría la gloria terrenal a su nación.

Nicodemo era un fariseo, un miembro del consejo dirigente de los líderes religiosos judíos, y Nicodemo era un “maestro de Israel”. En el entierro de Jesús, él donaría unos 34 kilos de especias para ungir su cuerpo (Juan 19:39). Podría haber visitado a Jesús en privado de noche para evitar la censura de los otros líderes religiosos quienes quizás ya habían empezado a oponerse a Jesús.

Con respecto al dialogo entre Jesús y Nicodemo, el comentario de la Biblia Popular sobre el evangelio de Juan dice lo siguiente:

3:3. Cuando Jesús le respondió, pudo parecer que no fue muy receptivo, pero su expresión inicial nos asegura que lo fue: “De cierto, de cierto” (literalmente, “en verdad, en verdad” o “amén, amén”). Jesús usó la expresión que recalcaba la solemne verdad de sus palabras. Después fue directamente a la esencia de su mensaje para Nicodemo, y le dijo lo que necesitaba oír.

Jesús le explicó que nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazca de nuevo. La expresión “nacer de nuevo” también puede significar “nacer de lo alto”, que encaja aquí con la idea. Pero Nicodemo la entendió de la manera literal.

3:4–6. A Nicodemo le pareció que Jesús estaba hablando en alegorías; difícilmente podría querer decir que una persona debía pasar por un segundo nacimiento físico. A Nicodemo le parecía que había percibido un significado más profundo, pero ¿Cuál era?

Jesús nuevamente hizo énfasis en la solemne verdad de su respuesta: “De cierto, de cierto te digo que el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” El nuevo nacimiento, había dicho Jesús, es “de agua y del Espíritu”, no del agua y del Espíritu como dos experiencias separadas. El agua y el Espíritu obran juntos en el nuevo nacimiento. Jesús estaba hablando del bautismo, por medio del que el Espíritu obra la fe salvadora.


Las palabras de Jesús repiten el clamor de Juan el Bautista “¡Arrepentíos!” “¡Bautícense!” “El reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 3:1, 2; Marcos 1:4). Estas palabras revelaban lo que tenía que suceder para que Nicodemo encontrara las respuestas que buscaba en su visita nocturna.

Necesitamos este renacimiento celestial para entrar en el reino de Dios. Como Jesús dijo en otra oportunidad, “El reino de Dios está entre vosotros” (Lucas 17:21). El reino de Dios es el gobierno de gracia que tiene Dios en nuestro corazón. Mediante el bautismo el Espíritu Santo nos une con el reinado amoroso de Dios. Él obra una regeneración, que hace de una persona un hijo de Dios y un miembro de su reino. El apóstol Pablo dijo lo mismo cuando escribió: “[Dios nuestro Salvador] nos salvó… por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo” (Tito 3:5).

Dos nacimientos: uno es físico y el otro espiritual. Uno es carne nacida de carne, el otro es espíritu nacido del Espíritu.

Todos nosotros por igual venimos a este mundo fuera del reino de Dios. En contra de lo que algunos enseñan, los niños comienzan su vida bajo la condenación del pecado. Como una vez dijo Job acerca de nuestro nacimiento físico: “¿Quién hará puro lo inmundo? ¡Nadie!” (Job 14:4). Años después Pablo dijo: “Y yo sé que en mí, esto es, en mí carne, no habita el bien” (Romanos 7:18). Solamente podemos concluir con David, “En maldad he sido formado y en pecado me concibió mi madre” (Salmo 51:5).

Los bebés se pueden ver tan puros como el agua de un manantial, pero la fuente está contaminada. Mil nacimientos físicos no pueden cambiar esto. Pero hay un agua que purifica, el agua que contiene el Espíritu de Dios. Como Ezequiel profetizó del Señor: “Esparciré sobre vosotros agua limpia y seréis purificados de todas vuestras impurezas, y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré de vosotros el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos y que guardéis mis preceptos y los pongáis por obra” (36:25–27). El Espíritu obra la regeneración por medio del agua del bautismo.

3:7–8. Nicodemo preguntó: “¿Cómo puede ser eso?”, y desde entonces la pregunta persiste. Es que nosotros los seres humanos no sabemos qué hacer con la verdad de Dios cuando no la podemos entender.

La respuesta que le dio Jesús a Nicodemo también sigue vigente a través de todas las épocas: “No te maravilles”. Podemos entender la obra del Espíritu de Dios tan poco como podemos predecir por donde soplará el viento o a donde irá. Sabemos cuándo sopla, y eso nos afecta, pero no lo podemos ver. No podemos estar seguros de cuándo ni de qué dirección vendrá. De la misma manera, ninguno de los que han nacido del Espíritu puede entender por completo la manera en que Dios en su sabiduría envía al Espíritu. Solamente saben que él lo hace.

Aquí hubo un cambio imperceptible en las palabras de Jesús. Cuando dijo, “Os es necesario nacer de nuevo”, usó la forma plural del griego que en español es “os” o “les”. Es claro que él no estaba hablando solamente acerca de Nicodemo. “Os” (les) en el plural puede implicar a todos.

3:9–12. Nicodemo aún no podía creer, necesitaba una explicación que encajara con la razón humana. Nuevamente preguntó: “¿Cómo puede hacerse esto?”

En su respuesta, Jesús primero reprendió a Nicodemo, porque a pesar de que era un


maestro espiritual bien conocido en Israel, no sabía las verdades básicas de su propia salvación.

Una vez más Jesús hizo énfasis en la solemne verdad de sus palabras. Lo que le acababa de decir a Nicodemo ya había sido dicho antes. “De lo que sabemos, hablamos, y de lo que hemos visto, testificamos”. El uso del plural “nosotros” probablemente implica a Jesús y a Juan el Bautista; sin embargo, algunos piensan que Jesús se podría estar refiriendo a los profetas o a sus discípulos, o aun a Dios el Padre cuándo dice: “[nosotros] testificamos”.

Jesús le acababa de hablar a Nicodemo acerca de las cosas espirituales que tienen lugar en este mundo, “cosas terrenales”. La regeneración ocurre en el corazón de una persona que está aquí en la tierra. El arrepentimiento, el bautismo y la fe suceden en la tierra. Pero Nicodemo todavía no creía.

Entonces, ¿cómo sería posible que él creyera si Jesús le hablara acerca de las cosas espirituales que tienen lugar en el cielo, “las celestiales”? ¿Estaba listo Nicodemo para saber acerca del plan eterno de Dios para la salvación del mundo y acerca de Jesús que había estado con Dios al principio?

Fue así como Jesús preparó a Nicodemo para oír las “cosas del cielo” que eran aún más maravillosas.

3:13. Jesús tenía el conocimiento y la autoridad para hablarle a Nicodemo de las cosas celestiales porque sólo él había venido del cielo. Él era el Verbo, que había estado con Dios cuando se había determinado el plan de la salvación. Y él se había convertido en un ser humano perfecto, el Hijo del hombre, para llevar a cabo este plan.

3:14–15. Ahora les llegó el turno a las enseñanzas acerca del cielo. Para que Nicodemo pudiera entender, Jesús lo dirigió a las Escrituras porque las había estudiado bien. Estableció una analogía entre lo que hizo Moisés cuando levantó la serpiente de bronce en el desierto (Números 21:8, 9) y su propia obra salvadora en favor del mundo. La serpiente había sido levantada en una asta, Jesús iba a ser levantado en una cruz. Todo el que miró con fe la serpiente fue sanado de la mordedura mortal de las serpientes; todo el que mire con fe a Jesús es salvado de la mordedura de la muerte eterna y tendrá vida eterna. Esa es la vida que comienza con la regeneración que obra el Espíritu.

La promesa le pertenece a “todo aquel” que cree. Es universal, no se excluye a nadie que crea. Al mismo tiempo, la promesa le pertenece a cada uno de los que creen. Es personal, Dios sabe nuestro nombre, y cada uno de nosotros tiene la vida eterna.

3:16. Por ahora el diálogo se había interrumpido y Jesús estaba usando el momento para instruir a Nicodemo acerca del plan eterno de Dios para nuestra salvación. En términos sencillos, que los cristianos de hoy en día saben de memoria, Jesús le dio una síntesis del plan.

Dios amaba al mundo que había creado, aunque la corona de esa creación (el hombre) había obrado mal y lo había arruinado todo. Nuestros pecados no impidieron que Dios nos siguiera amando. Los pecados de Adán, Eva, Caín, Lamec, Sara, David, Judas, Pablo, Lutero y Hitler, que Dios conocía en su totalidad, no hicieron que su amor divino se extinguiera. Él amaba al mundo y no excluyó a nadie.

Nosotros no podemos entender con facilidad el amor de Dios, y necesitamos saber acerca de él. A muchos cristianos les gusta referirse a este amor por su nombre en griego, agape, que en español es ágape. Este tipo de amor es más que un sentimiento, es una determinación. No se entrega a soñar de una manera pasiva, sino que actúa con propósito y


con determinación. No basa sus acciones sobre lo agradable o digno que sea objeto del amor; actúa en interés del objeto. A Dios no le gustó el pecado; lo odió, pero amaba al mundo que estaba atrapado en el pecado y por esto tuvo que ver la manera de tratar con el pecado.

El amor de Dios dio resultados. Ofreció el sacrificio máximo por el mundo que amaba, dio a su único Hijo. Sin embargo, dar a su único Hijo significaba más que hacerlo nacer de una madre virgen y que aclamarlo como salvador. Dios dio a su Hijo como el sacrificio que era necesario para pagar por los pecados del mundo. Dios entregó a su único Hijo para que muriera en la cruz.

Después, Jesús le repitió lo que significaba el regalo de Dios: “Para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna”. La fe salva. Pero no precisamente cualquier fe; la fe en el Hijo de Dios que fue dado como un sacrificio por nosotros.

Los que creen en él “no perecerán”. Aunque veamos que muchos creyentes mueran, es sólo la muerte física la que les pone fin a nuestros años aquí en la tierra. Los creyentes siguen viviendo por siempre con Jesús. Ya ahora disfrutamos de la vida con Jesús, pero después de la muerte sabremos lo que es la vida en plena gloria.

Hagamos una pausa y reflexionemos en lo que acabamos de saber. Jesús le presentó a Nicodemo el plan de Dios para la salvación de la humanidad. Nicodemo no esperaba lo que acababa de oír. Ningún ser humano podría haber concebido este plan. Nadie lo podría haber imaginado. Sin la intervención de Dios, ese plan no podría funcionar.

Pero ahí estaba Dios, que se había revelado en su majestuosa Trinidad. Dios el Padre amaba tanto al mundo indigno que envió a su Hijo para que lo salvara. Dios el Hijo, presente aquí en la persona de Jesús, había venido para cumplir con la voluntad del Padre, y para ganar la vida eterna para todo el mundo. Dios el Espíritu Santo viene para obrar la fe que la gente necesita tener para poder recibir el don de la vida eterna.

Aunque nuestra historia bíblica no incluye el resto de la instrucción que Jesús dio a Nicodemo, nos sirve estudiar esta parte también del comentario de la Biblia Popular.

3:17–18. Jesús procede ahora a explicar con mayor detalle el mensaje maravilloso. Dios envió a su Hijo al mundo por una razón: Para salvarlo. Muchos judíos pensaban que al venir el Mesías iba a condenar a los paganos y a salvar a su pueblo escogido: los judíos. Estaban equivocados; el Mesías vino para salvar a toda la gente del mundo. Las palabras son enfáticas: “Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo”. Jesús no vino para juzgar, sino para salvar.

El que crea en el Hijo de Dios no es condenado, porque el pecado pierde todo su poder para condenarnos. Aun así, algunos son condenados porque no creen “en el nombre del unigénito Hijo de Dios”. La incredulidad condena. Ya se ha dado el veredicto para los incrédulos. Dios sencillamente lo confirmará en el día del juicio.

Sin embargo, mientras haya tiempo en la tierra, las condiciones pueden cambiar. Jesús habla acerca de los que continúan creyendo y de los que continúan en la incredulidad. Los caprichos pasajeros en la fe o los momentos intermitentes de incredulidad no sellan definitivamente los resultados. Algunas veces los creyentes pierden la fe, y algunas veces los incrédulos llegan a tener fe en Jesús. En estos casos el juicio permanece consistente; es decir, los que entonces continúan creyendo en él son salvos y se mantendrán sanos y salvos para la eternidad.


3:19–21. Las personas hicieron que cayera sobre ellas el veredicto cuando rechazaron la luz que Jesús trajo a este mundo (1:9). Algunos aman las tinieblas y las malas acciones que vienen asociadas con la oscuridad. La luz pone al descubierto sus malas acciones, revela el pecado como lo que realmente es: Desobediencia y desafío a Dios. Detestan la luz.

Las palabras “amar” y “detestar” nos dicen por qué los incrédulos caen bajo el juicio. Ellos aman las tinieblas y detestan la luz. Podemos ver los resultados en las malas acciones que con frecuencia cometen de una manera descarada y que defienden enérgicamente. Los asesinatos, los abortos, la anarquía, la borrachera, el adulterio, la impiedad y una gran cantidad de otros pecados atraen a los incrédulos más que Cristo. En realidad, lo odian porque él se opone a lo que ellos aman.

Los que creen en Jesús viven en la verdad; la luz brilla sobre ellos, en ellos y a través de ellos. Al ser atraídos hacia Jesús, llevan a cabo las obras que ponen de manifiesto la presencia de Dios en su vida.

Discusión de WhatsApp: Identifique las enseñanzas de ley y de evangelio en nuestra historia bíblica, incluyendo la instrucción que Jesús le dio a Nicodemo.


1. La introducción a la historia bíblica en video prepara la escena para la historia bíblica misma y por lo tanto ayuda al alumno a entender por qué el templo necesitaba ser purificado y por qué uno de los líderes religiosos querría reunirse con Jesús. Como una alternativa a esa introducción (captar), sugiera una situación de las vidas de sus alumnos que podría ayudarlos a ver el valor de la historia bíblica que está a punto de contarles.





En cuanto al pecado, la historia bíblica en video dice al alumno que a veces nosotros también pensamos que Dios está contento con una adoración externa que permite la falta de atención a su Palabra. Otros pecados que podría señalar son que a veces nos enojamos por motivos


egoístas cuando no deberíamos de enojarnos. Otras veces no nos enojamos cuando sí deberíamos de enojarnos – cuando algo o en nosotros o en otros resulta ser una ofensa contra Dios y sus propósitos. Pecamos también si pensamos que hemos merecido ser salvos más que otros o si no nos agrada pensar que pecadores muy malos podrían estar en el cielo.

Lleve a sus alumnos a entender que, ya que todos pecamos de esa manera, por lo menos en nuestros pensamientos y actitudes, y no hemos obedecido perfectamente a los mandamientos de Dios, Dios no quiere que pensemos que nuestra obediencia a él nos ayuda a obtener su favor o a tener una relación correcta con él.

Siempre mantenga en mente que en este punto de la lección está enseñando la ley para mostrarnos cómo pecamos contra Dios.

En cuanto a la misericordia de Dios, el video muestra que Jesús fue enviado a la tierra para ganar el perdón de los pecados para todo el mundo para que toda persona que confía en la obediencia perfecta y muerte inocente de Jesús tenga la vida eterna.

Con respecto a la obediencia activa de parte de Jesús usted podría enseñar que Jesús siempre tuvo un celo y respeto perfecto por la verdadera adoración de Dios y el uso apropiado del templo de adoración. Jesús nunca se enojó en forma inapropiada, por ejemplo, por motivos egoístas. Pero sí se enojó en momentos apropiados y por motivos correctos (celo por el honor y la santidad de su Padre y la adoración correcta a él).

También podría enseñar a sus alumnos que Jesús amó a todo el mundo perfectamente y sin excepción de personas. Todo esto lo hizo por mí, como mi sustituto ante Dios por el hecho de que yo no he hecho nada de esto perfectamente.

En cuanto a lo que Dios quiere que hagamos, la lección en video enseña que no piense que Dios acepta una adoración externa pensando que mi obra de asistir a una iglesia o de cumplir con los mandamientos en alguna forma parcial es suficiente, sino que reconozca que yo necesito el Salvador y que confíe en Él solamente para la salvación.


1. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a observar cómo son tentados a adorar a Dios de manera meramente externa.

2. Escriba otra pregunta en la cual los llevaría a ver cómo pecamos o al ponernos furiosos y actuando de manera inapropiada o al no hacer caso al pecado.

3. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a ver por qué el hecho de que Dios amaba al mundo y envió a su Hijo a redimir al mundo entero les ofrece tan gran consuelo a sus alumnos.

4. Escriba otra pregunta en la cual sus alumnos son guiados a ver cómo la reacción perfecta de Jesús a los abusos en el templo ofrece a Dios la justicia que no podemos lograr perfectamente en nuestras vidas.

5. Escriba una pregunta para sus alumnos en la cual los llevaría a explicar la diferencia entre el adorar a Dios de forma externa y el adorarle con nuestros corazones, almas y mentes.


Lección de liderazgo:Jesús no toleraba la conducta ofensiva – él actuaba.

Discusión de WhatsApp: ¿Cómo se vería la ira justa (el enojarse sin pecar) en su ministerio?

Lección de evangelismo:Sea capaz de resumir el evangelio en términos claros y sencillos.

Discusión de WhatsApp: Resuma la enseñanza de Jesús a Nicodemo de manera que un niño lo podría seguir, y después de manera que un adulto lo podría seguir.

Tarea:1. Enseñe la lección 8 (Jesús purifica el templo y Nicodemo, Mateo 4:12; Lucas 3:19-20; Juan

2:13–3:36)2. Lectura adicional: El comentario de la Biblia Popular sobre Mateo 4:12; Lucas 3:19-20; Juan

2:13–25.

3. Habiendo terminado este curso, ¿ahora qué?

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· Web viewEsta guía pretende ayudar a los maestros a enseñar las historias bíblicas, y ayudar a los maestros a entrenar a más maestros a enseñar las historias bíblicas. Basado