Ewald Frank – séparation, division, secte, rébellion

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La dernière période du ministère de frère Branham En 1962, le Seigneur parla à frère Branham dans une vision et lui dit: «Fais des provisions de nourriture pour le temps où on en aura besoin». Dès lors frère Branham répétait souvent qu’il ne vivrait plus longtemps. Il savait que son départ serait subit. Dieu lui montra dans une vision quelle serait sa fin. Il fit remarquer que cela serait très grave et voulait d’abord le taire à sa femme. Je vais rapidement résumer les derniers jours de frère Branham. Il donna sa dernière prédication dans la chapelle de frère Pearry Green à Tucson, Arizona. Là-bas il avait dit dans la dernière réunion: «Aujourd’hui même je pourrais mourir dans un accident d’auto». Il était déjà descendu de la plate-forme, il y remonta et fit signe de la main à l’auditoire, un dernier adieu, d’un coeur brisé. La ville dans laquelle il prêcha est aussi comprise dans l’événement futur qui séparera la partie de la côte Ouest du Continent. Combien de fois, dans les dernières années il disait, se référant à cet événement: «Pensez-y quand je ne serai plus là». Dans une vision il lui fut montré que cela se passerait en voiture. Il vit aussi qu’il ne serait blessé que du côté gauche et avec une plaie à la tête. Il vit de même que son fils Joseph ne serait pas dans la voiture au moment de l’accident. A ce sujet, trois frères de différents endroits vinrent le même jour à Jeffersonville et dirent à frère Branham, ce que le Seigneur leur avait révélé, sans savoir quoi que ce soit l’un de l’autre. Dans la dernière réunion frère Branham demanda qu’on lui permît de distribuer la sainte scène. Dans son assemblée à Jeffersonville cela aurait paru tout naturel, mais jamais il ne fit quelque chose de semblable dans d’autres assemblées. Il était toujours très modeste. Pendant qu’il distribuait le repas du Seigneur, il déclara: «Je ne mangerai plus de ce pain et ne boirai plus de ce vin jusqu’au jour où j’en boirai du nouveau dans le royaume de mon Père». Ce fut le dernier acte que frère Branham fit dans l’assemblée. Il donna de profonds et solennelles exhortations pour que tous, frères et soeurs marchent dans la dignité de leur haute vocation et prennent la sainte scène dignement. Ensuite il s’occupa de sa maison. Il ne lui restait que 4 jours. La famille habitait déjà depuis janvier 1963 à Tucson mais en location. Entre temps, quelques amis s’étaient unis pour leur procurer une maison familiale. Il est curieux de savoir que cette maison nouvellement construite resta vide pendant 11 mois, sans qu’aucune pièce de mobilier n’y fût placée. Mais dans la dernière semaine il se rendit lui-même à Phoenix et acheta d’un coup tout le nécessaire à l’installation de la maison. Il en demanda la livraison immédiate. Il acheta aussi une nouvelle voiture qu’il laissa dans le garage sans avoir roulé un seul kilomètre. Jeudi, tout était installé au complet. Le vendredi il roula avec sa famille en direction de Jeffersonville. Son fils aîné BiIly-Paul, accompagné de sa famille conduisait une voiture devant eux. Samedi, 11 décembre 1965, quatre jeunes gens de Mexico âgés de 17 à 18 ans lancèrent leur voiture directement contre celle de frère Branham. Environ 5 minutes auparavant, les deux voitures avaient fait une halte. Joseph, le plus jeune fils, jusqu’alors dans la voiture de son père demanda à passer dans la voiture de Billy-Paul. C’est ainsi que s’accomplit ce que frère Branham avait vu d’avance. Billy-Paul conduisait toujours devant frère Branham à une certaine distance. Alors arriva ce que personne n’attendait. La voiture des jeunes gens arrivant en sens inverse passa à côté de Billy-Paul et se dirigea directement contre la voiture de frère Branham. Il fut blessé et conduit dans un hôpital. Soeur Branham et leur fille aussi étaient blessées, mais elles furent bientôt rétablies. Voici un fait extraordinaire: lorsque le troisième jour les médecins voulurent mettre certaines parties du corps dans le plâtre, ils déclarèrent: «Cet homme n’est pas guéri 100%, mais 10000%!». Et pourtant le Seigneur a repris son serviteur à lui, ce 24 décembre. Notre vie à tous est entre les mains de Dieu. Personne ne décide du jour de sa naissance, ni de son dernier jour. Nous n’avons pas non plus d’influence sur la façon dont le Seigneur vient nous chercher. Des millions d’enfants de Dieu ont été brûlés sur des bûchers et jetés aux lions. Souvent la mort prend sa revanche sur ceux qui lui ont échappé pour l’éternité, surtout s’ils lui ont arraché beaucoup d’âmes. Quand nous lisons la parole de Dieu, nous y trouvons les traces de ceux qui marchaient avec Dieu. Lisons Hébreux 11.37: “Ils ont été lapidés, sciés, torturés… eux dont le monde n’était pas digne”. Nous devons tout simplement apprendre à croire que tout ce que Dieu fait est bien fait. “Tous les saints sont dans sa main”. Nous disons avec Job: “Le Seigneur l’a donné, le Seigneur l’a repris, que le nom de l’Eternel soit loué”. Lorsque Jean-Baptiste eut terminé sa mission, il put retourner dans sa demeure céleste. La manière dont cela se passa, lui-même ne put la choisir, quoiqu’il fût un très grand prophète. Les adversaires auraient pu clamer: “Voyez celui-là même qui prépare le chemin, le Seigneur ne s’est pas occupé de lui”. Ils auraient aussi pu dire: “Et il prétend être un homme de Dieu, lui dont on exhibe la tête selon la capricieuse exigence d’une femme au cours d’une fête organisée par Hérode”. Plus tard, quand le Seigneur Luimême mourut, la mesure de la moquerie arriva à son comble. Ils se moquèrent de Lui et dirent: “Il a sauvé les autres et ne peut se sauver lui-même”. Les adversaires de Dieu se réjouissaient, ils ne savaient pas que dans l’apparence d’une défaite, la victoire de Dieu s’opérerait pour l’éternité. Le Seigneur de la vie a englouti la mort dans la victoire. C’est pourquoi Paul s’exclama: “Mort, où est ton aiguillon, séjour des morts, où est ta victoire?”. Combien devrions-nous être reconnaissants, Dieu règne, Il agit selon sa sagesse. Il est remarquable qu’après le départ de frère Branham les journaux en USA parlèrent de lui en première page. Ils montrèrent la photo de la colonne de feu et d’autres aussi. Ils louèrent ses qualités d’homme de Dieu. Un de ces journaux déclara même qu’il était le prophète de notre époque. Les journaux relevèrent aussi sa dernière prophétie au sujet de la côte Ouest de l’Amérique. Je me rends bien compte de l’importance des conséquences si je répète ici cette prophétie. Frère Branham disait qu’une partie de la côte de l’Ouest s’en séparera par suite d’un tremblement de terre et sera engloutie dans la mer. Je possède le dessin de l’étendue comprise dans le cataclysme et je le montrerai dans les réunions. Il s’agit de la bande allant de San Francisco jusqu’en bas, vers le golfe de Californie. Los Angeles et Hollywood cesseront d’exister. Cette prophétie se réalisera encore pendant notre génération. Elle sera un signe pour le monde entier. Par suite de la chute de cette masse terrestre, il se produira un ras de marée, qui s’étendra jusque dans la plaine de l’Arizona. Tous les territoires côtiers en souffriront et des millions de personnes mourront d’un coup. Nous sommes avancés à l’horloge de l’Histoire du monde. Le retour du Seigneur est proche. Les jugements atteindront bientôt la terre. Combien devrions-nous être reconnaissants pour la nourriture que le Seigneur nous a donnée au moment propice. A nouveau Il employa un prophète qui apporta sa parole selon sa volonté au temps fixé. C’est le meilleur héritage qu’un homme de Dieu puisse nous laisser. Il ne laissa pas de richesses terrestres. A la cérémonie funèbre de frère Branham, un frère qui devait bien le savoir déclara: «Frère Branham a refusé plus d’argent que les autres évangélistes ensemble en ont ramassé». Je m’explique: il y a certaines caractéristiques qui distinguent un homme de Dieu. Beaucoup de choses peuvent être dissimulées, mais quand il s’agit de Mammon, on reconnaît qui en est avide et qui en reste pur en toute conscience. Une femme de Chicago, malade incurable, vint à la réunion de frère Branham et en repartit guérie. Elle lui envoya — ou son fils — un chèque de plus de 1 million et demi de dollars (environ 6 millions D.M.). Mais Frère Branham le refusa. Un autre chèque de 30’000 dollars (120’000 D.M.) fut déchiré sur la plate-forme et rendu. Une autre fois, il refusa 25’000 dollars. Nous pourrions encore continuer ainsi. Je n’oublierai jamais avec quel sérieux il montrait aux évangélistes leur responsabilité. Ils tiennent des réunions de guérison mais l’essentiel est de faire rentrer de l’argent. Un jour ils devront en rendre compte à Dieu. Il y a encore beaucoup de vrais enfants de Dieu qui sont liés. Mais le Seigneur qui envoya le message de délivrance au peuple d’Israël en Egypte est le même qui les envoie aujourd’hui. L’ordre de Dieu proclame: “Laissez partir mon peuple”. Oui, le Seigneur peut ouvrir les assemblées qui sont fermées comme des prisons. Quand Il envoie Sa parole, la porte s’ouvre au large et tous ceux qui sont enchaînés dans les cachots peuvent sortir librement. Voici le temps de la complète délivrance du règne de l’homme pour entrer dans la liberté du Saint-Esprit. Par la division entre les différentes communautés, les enfants de Dieu se sont déchirés et excités les uns contre les autres, mais le Seigneur appelle les siens et les unit comme Eglise de l’Epoux, qui doit être transformée à son image. Comment pouvons-nous être pour toujours ensemble là-haut, si ici-bas nous ne nous entendons pas? L’amour de Dieu réunit le corps de Christ dont nous sommes les membres. (1 Cor. 12.12). L’Eglise est une unité divine formée par l’Esprit. Jamais l’Eglise du Seigneur ne parviendra à l’unité par des discussions. Non, restons-en à cette prière de Jésus-Christ le Fils de Dieu “… afin qu’ils soient un comme nous sommes un” (Jean 17.22b). Qui pourrait douter de l’exaucement de cette prière? L’unité de l’Eglise repose sur l’unité de Dieu. Dans Jean 17.17, Jésus dit: “sanctifie-les par la vérité, Ta parole est la vérité”. Puissions-nous par l’esprit de vérité être pénétrés de part en part de la parole de vérité. Dans Ephésiens 4.13, il est dit: “Jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ”. Ce n’est que par l’unité de la parole qu’on arrive à l’unité de la connaissance et l’unité de la foi. Frère Branham n’avait pas d’autre choix que de démontrer les erreurs non bibliques dans les assemblées par la parole de vérité afin qu’aussi dans ces temps, un peuple soit sanctifié, car il est dit: “Sans la sanctification, personne ne verra le Seigneur” (Héb. 12.14).

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Cinquième suite — Avril 1967 Je vous salue cordialement dans le nom du Seigneur Jésus avec cette parole de Jérémie 32.27: “Voici je suis l’Eternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit étonnant de ma part?”. Nous sommes tous d’accord que Dieu fait toutes choses selon son bon plaisir. En effet, rien ne lui est impossible. Il est omnipotent, omniscient, omniprésent. Nous pouvons compter sur Lui. Il veille Lui-même à ce que sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel, puisque c’est Lui qui a établi son plan avant la fondation du monde, et maintenant Il fait en sorte que toutes choses s’accomplissent au temps fixé. Paul le grand apôtre du Seigneur dit dans Romains 9.28, les paroles suivantes inspirées par le Saint-Esprit: “Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu’Il a résolu”. A notre époque aussi, le plan de Dieu s’accomplit sous nos yeux mais tous ne remarquent pas cet accomplissement, même s’il apparaît sous leurs yeux. Paul, se référant à une parole de l’Ancien Testament écrit dans Romains 11.8: “Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu’à ce jour”. Seul celui à qui Dieu le Seigneur révèle sa volonté sait discerner ce qui arrive. Je pense par exemple à Simon dont il est dit dans Luc 2, verset 25 35 que Dieu lui avait révélé par l’Esprit qu’il ne mourrait pas avant d’avoir vu le Messie. Alors vint le jour où il vit de ses propres yeux la réalisation de la promesse. En conséquence, il pouvait s’écrier: “Maintenant, Seigneur tu laisses ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut”. Le point dominant se trouve dans le 27ème verset, où il est écrit: “Il vint ce jour-là dans le temple, poussé par l’Esprit”. Cette déclaration “poussé par l’Esprit” est très importante. Paul dit dans Romain 8.14: “Car tous ceux qui sont poussés par l’Esprit de Dieu sont enfants de Dieu”. Les prophètes furent poussés par le Saint-Esprit. C’est pourquoi il est écrit: “C’est poussés par le Saint-Esprit que de saints hommes annoncèrent la parole de Dieu”. Pierre s’y rapporte aussi dans 1 Pierre 1.10 à 12. Tous les prophètes qui, par la grâce de Dieu prophétisèrent ce qui devait arriver, aspiraient à connaître en quels temps devait s’accomplir ce que leur avait été révélé par l’Esprit de Dieu. Voici notre question: où nous pousse l’Esprit de Dieu? S’Il poussait les hommes qui, sur son ordre parlaient, révélant Sa volonté, nous pouvons remarquer avec certitude que, à notre époque, l’Esprit de Dieu dirige son peuple pour qu’il voie s’accomplir la parole de Dieu. Simon vit de ses yeux ce que Dieu, dans Sa parole, avait annoncé pour ce temps-là. Le signe le plus sûr de cette grâce pour un véritable enfant de Dieu ayant le Saint-Esprit, consiste en ce que, dès le début, Dieu lui révèle ce qui doit arriver pour son époque d’après la Parole. La confirmation, nous la trouvons en le voyant s’accomplir de nos propres yeux. Jésus Lui-même disait: “Aujourd’hui cette parole est accomplie sous vos yeux”. Mais très peu reconnurent ce fait dans toute sa signification (Luc 4.21). Nous voici devant la question essentielle: qu’est-ce que Dieu a promis pour notre temps dans Sa parole et quels passages des Ecritures s’accomplissent actuellement? Premièrement nous devons savoir que nous sommes arrivés au temps de la fin. La venue du Seigneur est vraiment proche, bien que Dieu seul sache si ce temps durera encore quelques années. Ce que nous avons vu se réaliser dans notre temps, beaucoup d’enfants de Dieu l’attendaient déjà dans les siècles passés. Mais maintenant le temps est accompli dans lequel les mystères de Dieu sont révélés. Il n’y a plus doute à ce sujet: ce que Dieu a fait dans notre génération est un témoignage divin, unique et intangible pour le monde entier. Le prophète Daniel parla des révélations de Dieu tenues secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin. (Dan. 12.4). Lui-même témoigna qu’il ne comprenait pas ce qui lui avait été dit. (Dan. 12.8). Mais maintenant le temps est arrivé où les mystères de Dieu sont révélés à son peuple par le Saint-Esprit, et sont rendus compréhensibles. Tous les enfants de Dieu ont compris ce qui a été révélé et accompli pour leur temps. Plus loin le prophète Daniel dit que beaucoup seront mis à part et recevront de l’intelligence pour comprendre (Dan. 12.9). Que signifie “mis à part”? Ici nous devons penser à l’appel que le Seigneur nous fait plusieurs fois dans les Ecritures? Nous lisons dans 2 Corinthiens 17: “Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai”. Dans l’Apocalypse cet appel nous est fait encore plus pressant. Jean entend une voix du ciel qui appelle: “Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés et que vous n’ayez point de part à ces fléaux” (Apoc. 18.4). Ce n’est pas seulement une proposition du Seigneur de sortir, mais un ordre sacré de notre Dieu. Qui est la grande Babylone hors de laquelle nous devons sortir? Par la grâce de Dieu, nous pouvons le savoir et être éclairés. Nous laisserons parler la Bible seule: dans Apocalypse 17, il est parlé de la grande prostituée et de ses filles, qui sont elles aussi des prostituées. Elles se prostituèrent spirituellement devant Dieu en abandonnant Sa parole, brisèrent son alliance et présentèrent aux hommes leurs préceptes et leurs dogmes à la place de la parole de Dieu. La femme, la grande prostituée sur les sept collines est l’Eglise Romaine. Elle est la mère de toutes les organisations et tient une coupe dans sa main, remplie du vin de son impudicité. Tous les habitants de la terre ont bu de cette coupe. Le mystère qui nous est montré dans l’Apocalypse est si évident que chacun peut le discerner. Si l’église romaine est la grande prostituée, alors toutes les églises protestantes et les églises libres qui se sont groupées en organisations et dénominations, sont ses filles, qui aussi ont bu du même vin. Celui qui lit la description figurant dans Apocalypse 17.1-6 et qui, une fois visita le Vatican, peut constater nos assertions sans qu’il ait besoin des révélations par le Saint- Esprit. Donc, si Dieu donne l’ordre de sortir de la grande Babylone, il est alors important que nous donnions suite à cet appel sans retard, avec les conséquences qui s’en suivront.

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Le message de frère Branham consistait en ceci: apporter l’enseignement original et sans mélange des apôtres et des prophètes au peuple de Dieu de cette génération, car seulement la vérité de la parole de Dieu peut nous affranchir de toute erreur. Mais l’humanité s’est tellement habituée au mensonge, qu’elle peut encore à peine croire à la vérité. Jésus disait Lui-même dans Jean 8.46b: “Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyezvous pas?”. Il continue et dit dans le chapitre Jean 8.47: “Celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu. Vous n’écoutez pas parce que vous n’êtes pas de Dieu”. Le Seigneur Jésus apporta la vérité. La parole est vérité, oui, Lui-même est la vérité. Paul le grand apôtre du Seigneur a vu en esprit ces derniers temps et en parle à plusieurs endroits: par exemple dans 2 Timothée 3.1-9. Il dit que dans les derniers jours il y aura des temps fâcheux, que les hommes seront vaniteux, orgueilleux, calomniateurs, malicieux, présomptueux, aimant le plaisir plus que l’amour de Dieu. Ils garderont bien l’apparence de la piété, mais renieront ce qui en fait la force. Nous constatons ces manquements à notre époque. Il y a suffisamment d’assemblées qui gardent l’apparence de la piété, qui ont même la prétention d’être l’assemblée du Dieu vivant dont l’origine remonte à la Pentecôte, et qui, malgré cela, renient la puissance de Dieu qui s’est manifestée si abondamment dans notre temps. Mais l’heure est venue, où le peuple de Dieu ne peut plus se contenter de cette apparence; il est plutôt poussé dans un ardent désir vers les révélations du Dieu vivant, car Jésus-Christ est le même, hier, aujourd’hui et éternellement. Paul va plus loin dans le texte mentionné et dit de ces gens qu’ils veulent bien apprendre mais jamais n’arrivent à la réelle connaissance de la vérité. Il continue: “De même que Jannes et Jambres s’élevèrent contre Moïse, de même ces gens s’élèvent contre la vérité”. Ici nous ne pouvons que nous exclamer: cette parole s’est accomplie sous nos yeux. Car après que Dieu Lui-même par la révélation des sept sceaux a dévoilé les mystères de Dieu, la vérité de la parole a été placée sur le chandelier: ces hommes n’ont plus qu’une tâche à accomplir, critiquer la vérité, révélée par Son esprit dans Sa parole. Le Saint-Esprit le savait à l’avance, c’est pourquoi cela fut inscrit dans la Bible. Nous nous souvenons que Dieu a révélé à l’avance son prophète où et de quelle manière Il parlerait, et que déjà en décembre 1962, frère Branham afficha, au tableau des annonces de l’assemblée de Jeffersonville, un dessin du nuage duquel le Seigneur devait lui parler. Au jour marqué, il prit deux frères avec lui, qui furent témoins oculaires de ce puissant nuage dans lequel les sept anges apparurent et duquel le Seigneur lui parla. Mais de même que Jambres et Jannes ne crurent pas que Dieu avait envoyé au peuple Moïse comme prophète, ainsi beaucoup de prédicateurs ne croient pas que Dieu envoya frère Branham à Son peuple comme prophète de ces derniers temps. Oui, même ils le ridiculisent et s’élèvent contre lui et la vérité, comme ces hommes avaient fait contre Moïse. Le fait qu’il est parlé de Moïse en relation avec l’époque de la fin devrait nous pousser à méditer; ce Moïse auquel Dieu parla du milieu de la colonne de feu. Un grand respect aurait dû saisir chacun lorsqu’on apprit la manifestation de Dieu. De la même colonne de feu, le même Dieu a parlé à son prophète Branham, sa voix sortant de la colonne de feu; tout cela dans cette génération-ci. Ainsi nous voyons l’Ecriture s’accomplir en ce que des hommes s’élèvent contre le plan de Dieu. Hommes qui ont l’apparence de la piété mais nient la puissance de Dieu. Ils s’élèvent contre la vérité. Et comme Jannes et Jambres firent des prodiges et des miracles, ainsi il est possible qu’aujourd’hui des hommes fassent des prodiges et des miracles et néanmoins s’élèvent contre la vérité. Paul nomme les prodiges de ceux qui ne sont pas dans la vérité, des miracles et des prodiges du mensonge. Ils veulent par ce moyen prétendre que Dieu approuve ce qu’ils croient et enseignent. Nous demandons franchement à ceux qui parlent de “discernement” (pour eux il consiste en ce qu’ils déclarent que tout ce que les autres enseignent est faux) comment se fait-il qu’ils n’ont pas même assez de l’Esprit de Dieu pour reconnaître que l’oeuvre que Dieu a accomplie est absolument biblique, et que la prédication doit être basée sur l’ensemble du témoignage des Ecritures. C’est ici que tombe le masque: l’envie, la jalousie et toutes sortes de calomnies transparaissent chez eux. Cela démontre précisément l’esprit qui les anime. Hélas, qu’il est grand le propre moi qui se cache derrière les oeuvres de piété! Mais le peuple de Dieu continue sa route, sans se laisser détourner. Dieu a donné ce message pour que le peuple de Dieu soit soustrait des conflits atteignant la Babylone. Puisque Dieu a donné ce message, il est alors grand temps que nous obéissions à cet appel. Nous voyons que toutes les dénominations ont gardé certaines particularités de l’église romaine. De ce fait, la nouvelle pâte a été pénétrée du levain qu’elles ont apporté avec elles. Que Dieu nous fasse la grâce de reconnaître le temps et l’heure dans lesquels nous vivons! Qu’Il nous accorde de nous séparer de tout ce qui n’est pas de Lui! Soyons donc reconnaissants à Dieu de tout coeur de ce qu’Il a envoyé son prophète avec Sa parole, l’Evangile Eternel. Revenons à la révélation divine provenant du nuage: le 28.11.1963, il fut dit à frère Branham qu’il devait retourner à Jeffersonville parce que le temps était venu de révéler le mystère des 7 sceaux. Ainsi fut réalisé ce que le prophète Daniel a dit: “Scelle les révélations jusqu’au temps de la fin”. Et comme nous vivons dans ce temps de la fin, Dieu a libéré Sa parole et nous en a révélé les plus profonds secrets. Les hommes se sont donnés beaucoup de peine au sujet des sept sceaux. Ils cherchaient à comprendre, à pénétrer dans les mystères de Dieu. Maintenant donc, ces mystères de Dieu ont été révélés à Son prophète avec la mission de les communiquer au peuple de Dieu. Puissions-nous reconnaître la grâce et la bonté de Dieu et nous en réjouir de tout notre coeur parce que, justement nous, nous avons eu la grâce et le privilège de vivre ce temps dans lequel Dieu a accompli Sa parole et nous a révélé toutes ces choses. Nous lisons dans l’Apocalypse que personne n’était digne d’ouvrir le livre. Mais il est écrit ensuite que le lion de la tribu de Juda avait vaincu pour briser et ouvrir les sceaux, et dévoiler ce qui était caché. Il nous reste à faire ce que les quatre êtres et les vingt-quatre vieillards ont fait, comme nous le lisons dans Apocalypse 5.8: “Après que l’Agneau de Dieu eut pris le livre dans ses mains, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’agneau. Chacun d’eux avait une harpe et des coupes d’or pleines de parfum, qui sont les prières des saints”. Tous les enfants de Dieu, ont prié pour que la Parole leur soit révélée. Mais maintenant les temps sont accomplis. Les prières ont été exaucées et voici le temps où les mystères de Dieu sont révélés. Nous aussi, nous nous unissons à ce chant de louanges: “Tu es digne de prendre le livre et d’en ouvrir les sceaux: car tu as été immolé et tu as racheté pour Dieu, par ton sang, des hommes de toutes tribus, de toutes langues, de tous peuples et de toutes nations. Tu les as faits rois et sacrificateurs”. Oui, le temps est accompli. Apocalypse 10.7 est confirmé: “… Mais qu’aux jours de la voix du septième ange quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs les prophètes”. Il y avait sept anges, pour les sept âges, et ce sont sept anges qui sonnèrent de la trompette du jugement. Ce septième ange dans Apocalypse 17 est le septième ange du temps de l’église de Laodicée, car le septième ange qui sonne de la trompette du jugement n’est mentionné que dans Apocalypse 11.15. Les sept anges qui sonnèrent de la trompette avaient la mission d’amener le jugement sur cette terre. Nous trouvons les passages qui s’y rapportent dans Apocalypse 8.7-13, plus loin dans Apocalypse 9.1-21, ensuite, au sujet du dernier ange de cette série, comme il l’a déjà mentionné, dans Apocalypse 11.15. En effet, les sept trompettes sonnent pendant le temps du sixième sceau, mais la septième trompette sonne pour la grande fête, après que les deux prophètes de l’Apocalypse. Ils ont prophétisé à Jérusalem pendant 3½ ans. Le travail de ces deux prophètes à Jérusalem s’effectue l’époque qui suit l’enlèvement. C’est une fraction du temps du sixième sceau. Mais ce que nous lisons dans Apocalypse 17 se rapporte à l’accomplissement final du mystère de Dieu. Paul dit: “Et sans contredit, le mystère de la piété est grand: celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire” (1 Tim. 3.16). Ainsi il plut à Dieu de se révéler Lui-même dans notre temps. Ce mystère de Dieu est arrivé à son terme à notre époque. Je me réjouis vivement du grand et puissant réveil parmi le peuple de Dieu. C’est un fait connu: aussi longtemps qu’un prophète de Dieu travaille encore parmi les hommes, il n’est pas complètement compris dans son oeuvre. Cependant après que Dieu a repris son serviteur à Lui, il fait ressortir les puissants fruits de son labeur. Il en est de même de notre temps. Des Milliers et des milliers ont reconnu que Dieu a parlé et ils écoutent de tout leur coeur les paroles de Dieu et croient au Seigneur et à son prophète. Nous voyons particulièrement dans toute l’Europe une immense faim de la vraie parole de Dieu. Oui, nous en avons été témoins: des personnes ont roulé plus de 700 kilomètres pour venir entendre la parole de Dieu.

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Septième suite — Juillet - Août 1967 Je vous salue tous cordialement dans le nom du Seigneur, par cette parole de Jérémie 7 23. “Ecoutez ma voix, et je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple…”. Par la bouche de Son prophète, le Seigneur adresse cette parole au peuple d’Israël. Cette promesse que Dieu fait est liée à une condition: l’obéissance. Il ne faut jamais oublier que la transgression d’une seule Parole de Dieu est un péché entraînant toutes sortes de conséquences. Dans Matthieu 7.21, Jésus Lui-même dit: “Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux”. En lisant les versets qui suivent ce passage, nous constatons que ceux même qui prétendent avoir opéré des signes bibliques mais n’ont pas fait la volonté de Dieu, malgré les bénédictions obtenues, reçoivent une réponse des plus sévères de la part du Seigneur. Chers enfants de Dieu, à quoi nous sert-il d’exercer tous les dons et de pouvoir dire: “Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par Ton nom, n’avons-nous pas chassé des démons, etc.…”. Si nous-mêmes devons être transpercés par ces paroles: “Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de Moi, vous qui commettez l’iniquité?”. Quelle grande déception tombera sur tous ceux qui exercent les dons de l’Esprit sans être vraiment qualifiés par Dieu. Nous devons sonder cela, afin de comprendre la raison pour laquelle, malgré ce qu’on appelle la bénédiction d’En-Haut, Dieu ne reconnaîtra pas certaines personnes. Le peuple de Dieu est appelé à une obéissance complète à la Parole de Dieu, Celui qui ne demeure pas dans la Parole ne demeure pas davantage en Dieu. De nos jours, un pressant appel est adressé au peuple de Dieu, le conviant à se retirer de tout ce qui n’est pas conforme à la Parole de Dieu. Cet appel du Maître n’est pas un voeu pieux, mais bien plutôt un ordre, car notre Seigneur est un Dieu jaloux. Dans 2 Corinthiens 6.17, nous lisons: “C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. Je serai pour vous un Père, et vous serez pour Moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant”. La promesse d’être notre Père dépend, dans ce passage, de notre obéissance et de notre séparation. Nous pouvons facilement exercer les dons spirituels en attachant plus d’importance aux apparences qu’a l’obéissance. Celui qui ne prend pas au sérieux l’ordre de se séparer, et qui suit ceux qui ont tourné le dos à une bonne partie de la Parole de Dieu pour prêcher leurs propres traditions, celui-là peut bien prétendre avoir un ministère, mais en fait, il a vendu son droit d’aînesse et il n’aura aucune part à la bénédiction du premier-né. Dans Marc 7.9, le Seigneur dit: “Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition”. Il ajoute, au verset 13: “Annulant ainsi la Parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie”. Vous dites: Comment pouvons-nous discerner une tradition humaine, paraissant très chrétienne, d’une Parole de Dieu authentique et éprouvée? Nous répondons que toute doctrine non enseignée par les prophètes et les apôtres et qui, par conséquent, n’est pas mentionnée dans la Bible, ne peut être de Dieu. Nous bénissons Dieu, car Il veille personnellement à ce que Sa Parole s’accomplisse en son temps. Par Matthieu 17.11, qui est à l’unisson de Malachie 4.5, Dieu nous a fait savoir clairement Son intention d’envoyer un Elie pour rétablir toutes choses. Je vous prie de remarquer la forme du futur employée dans ce verset, alors que le verset suivant concernant Jean-Baptiste est écrit dans la forme passée. Par l’accomplissement de cette Parole, Dieu manifeste Sa sagesse. A maintes reprises, Dieu a envoyé Ses prophètes pour ramener Son peuple égaré sur le droit chemin. Maintenant que nous vivons dans les derniers temps, Dieu fait tous Ses efforts pour conduire à nouveau Son peuple dans la pleine obéissance de Sa Parole. C’est la raison pour laquelle Il n’a pas manqué d’envoyer, de nos jours également, un prophète. Celui qui est véritablement prophète, confirmé par Dieu, annoncera toujours la Parole en parfait accord avec l’ensemble des Saintes Ecritures. C’est à cela que se reconnaît l’authenticité d’une vocation divine. Les mystères de Dieu ne s’approfondissent pas par l’intelligence; ils sont révélés par Dieu. Ceux qui ont été de vrais serviteurs de Dieu ont toujours préparé les voies du Seigneur pour que Sa bénédiction descende à nouveau sur Son peuple. Avant la première venue de Jésus, le ministère de Jean- Baptiste a été d’aplanir les chemins raboteux et de préparer la voie du Seigneur pour que la gloire de Dieu puisse être révélée. Un prophète de Dieu ne se prépare pas un chemin à lui-même, mais au contraire, selon les Saintes Ecritures, son ministère est de ramener le peuple à l’obéissance de Son Dieu. La bénédiction ne se trouve que dans l’obéissance, car celle-ci vaut mieux que les sacrifices. Nous vivons dans un temps où chacun prétend prêcher conformément à la Bible. Chaque prédicateur, chaque mouvement religieux est convaincu d’interpréter correctement la Parole de Dieu. Pourtant, cette hypothèse ne se justifie que lorsque après un profond examen à la lumière des Saintes Ecritures, il est prouvé qu’aucune déviation de la Parole de Dieu ne s’est produite. Il est particulièrement utile de considérer cette parole de 2 Pierre 1.20: “Sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Ecriture ne peut être un objet d’interprétation particulière, car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu”.

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Considérons maintenant la seconde partie de notre exposé. “Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement aux jours du Fils de l’homme”. Il est tout de même merveilleux que le Seigneur ne nous ait pas laissés dans l’incertitude quant à notre temps. Qu’est-il arrivé naguère, aux jours précédant celui où le feu et le soufre sont tombés du ciel? Du point de vue de ce monde, nous lisons: “ils bâtissaient, plantaient, etc.”. Mais là aussi, il importe de considérer ce qui s’est passé sur le plan spirituel. Comment le Seigneur s’est- Il révélé dans ces jours à Ses élus? Car il en va de même pour notre époque que pour ce temps-là. Portons-y une grande attention, car ce n’est que si nous avons reconnu ce que Dieu fit aux jours de Lot que nous comprendrons Sa manière d’agir dans les temps actuels. Tout d’abord, retenons ceci: avant que commence le jugement, le Seigneur visita Son prophète Abraham, en compagnie de deux anges (Gen. 18). Les deux anges se dirigèrent ensuite vers Sodome, alors que l’Eternel demeurait auprès d’Abraham. Puis il nous est dit, au verset 17: “Alors l’Eternel dit: Cacherais-je à Abraham ce que Je vais faire?”. C’est dans ces mots que se trouve le mystère. Avant que puisse tomber le feu du jugement, le Seigneur révéla à Son prophète ce qui devait arriver. Et, comme ces faits se succédèrent en ces jours, de même, doit-il en être aujourd’hui. Dieu est tout simplement lié à Sa Parole. Il ne fait rien sans avertir auparavant les hommes. Il est écrit dans Amos 3.7: “Car le Seigneur l’Eternel ne fait rien sans avoir révélé Son secret à Ses serviteurs les prophètes”. Que Dieu soit reconnu pour vrai (Rom. 3.4), car Il ne peut se changer, ni se détourner de Sa Parole. Il ne se trouve écrit nulle part que Dieu révèle Ses secrets aux pasteurs, aux évangélistes ou dans une école biblique; mais Il les révèle à Ses prophètes. Amen! Chaque parole doit rester à sa place. Ce qui arriva avant que Sodome et Gomorrhe ne soient détruites, arrivera aussi de notre temps. Le Seigneur l’Eternel révéla à Son serviteur Abraham ce qui devait se passer et Il lui donna un signe. Le Seigneur de gloire se tint sous une forme humaine devant Son prophète. Abraham alla chercher de l’eau, afin que son visiteur céleste puisse laver ses pieds de la poussière des chemins terrestres. Il fit préparer un repas pour que Celui qui nourrit tout ce qui a souffle de vie puisse s’asseoir et manger. Abraham servit lui-même le repas au visiteur de marque (Gen. 18). Le Seigneur, révélé dans une chair d’homme, confirma à Abraham la promesse donnée bien auparavant. Sara se trouvait dans la tente, derrière Lui et elle écoutait. Elle rit dans son for intérieur, mais celui qui sonde les coeurs dit à Abraham: “Pourquoi donc Sara a-t-elle ri?”. Remarquez le déroulement des évènements de Genèse 18.9-15. Pour les élus de ce temps-là, le dernier signe a été que les pensées secrètes des coeurs furent dévoilées. De même, lorsque le même Seigneur chemina dans la chair parmi nous, Il révéla aux hommes les secrets de leur vie. Il dit à Pierre son nom et celui de son père (Jean 1.42). Il dit à Nathanaël qui il était et où il se trouvait avant que Philippe ne l’appelle (Jean 1.43-51). De la même manière, Il dévoila à la Samaritaine, auprès du puits de Jacob, quelle était sa vie cachée (Jean 4.7-30). Tous ceux auxquels Il s’est révélé de cette manière, reconnurent en Lui le Messie; par contre, les autres le méprisèrent, le traitèrent de Béelzebul et le repoussèrent. Une division se manifesta parmi les hommes: être totalement pour Lui, ou être totalement contre Lui. Avant que ne soit terminé le temps des Juifs et des Samaritains, le Seigneur se révéla à eux comme étant le Fils de l’homme, exactement comme Il le fit aux jours précédant la destruction de Sodome et de Gomorrhe. Nous sommes à la fin de notre époque, et aujourd’hui le Seigneur agit de même. Celui qui a assisté aux réunions de frère Branham, sait comme le Seigneur a souvent révélé les secrets des coeurs. Frère Branham a toujours souligné qu’il s’agissait là du dernier signe, tout comme au temps de Lot. Des millions de personnes, dans le monde entier, ont expérimenté cela et peuvent témoigner que Dieu ne s’est pas trompé une seule fois. Sa Parole, dans la bouche de Son prophète, fut toujours la vérité absolue. Les élus ont reconnu que le même Seigneur, Celui qui avait parlé avec Abraham, était aussi Celui qui avait parlé avec les Siens, lorsqu’Il parcourait la terre. Sa manière de parler et d’agir a été pareille aujourd’hui à celle de naguère. L’avonsnous compris? En vérité, Jésus-Christ est le même. Bienheureux celui pour qui Jésus n’est pas une pierre d’achoppement. J’espère seulement que personne n’a l’impression que nous défendons frère Branham en tant qu’homme; non, il s’agit de Dieu et de Son peuple, de l’accomplissement des Ecritures. Ce qui a été aux jours de Noé et de Lot s’accomplit, également aujourd’hui. Dieu s’est servi de Son prophète William Branham de la même manière qu’il s’est servi d’un Noé et d’un Abraham, car, ce qui a été autrefois, doit se reproduire pareillement de nos jours. L’on ne peut mettre sous le boisseau la lumière donnée par Dieu. Au contraire, sa place est sur le chandelier; le chandelier, c’est l’Eglise. Que celui qui rejette la visitation de Dieu, lorsqu’Il vient dans l’amour et la grâce, ne murmure pas, si ensuite il demeure pour la visitation de Dieu venant dans Sa colère et pour juger. Personne ne devrait se laisser aller à l’irritation, parce que nous publions ce que Dieu fait de nos jours. A ce propos, j’aimerais donner le témoignage que frère C. J.

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MOUVEMENT CHARISMATIQUE C’est par cette expression que l’on désigne aujourd’hui l’action de l’Esprit dans différents milieux chrétiens et églises diverses. On entend dire que, dans toutes les églises protestantes, l’action du Saint-Esprit se fait sentir à nouveau, et l’on peut lire des expressions telles que “Mouvement de Pentecôte Catholique”. Ceux qui peuvent lire les journaux religieux étrangers savent fort bien ce qui en est. Nous ne voulons pas prononcer ici de jugement à cet égard, mais seulement vous informer de quoi il s’agit réellement. On entend dire, et on lit également, que des personnes, dans de nombreuses parties du monde, font une expérience de Pentecôte; c’est-à-dire qu’elles parlent en langues, sans pour autant se détourner de toutes les doctrines non bibliques, et sans respecter les conditions scripturaires. On trouve ainsi, dans la revue “Logos” des USA, numéro Nov./Déc. 1972, à la page 43, une curieuse image d’un homme qui fume la pipe, et où l’on recommande un livre qui a pour titre: «Le Père Mc Carthy fume la pipe et parle en langues!». Quelqu’un peut-il se représenter que le Seigneur Jésus, ou un prophète, ou un apôtre, aient jamais fumé la pipe? D’autre part, nous savons que de se faire appeler “Père” est contraire à la Parole de Dieu, car Jésus a dit textuellement à Ses disciples: “Et n’appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux” (Mat. 23.9). Maintenant, la question que nous devrions nous poser est celle-ci: «S’agit-il ici d’un baptême du Saint-Esprit véritable et biblique? Et ce mouvement charismatique actuel, avec son parler en langues et où chacun demeure dans les traditions de son église, est-il identique au christianisme Lettre circulaire — Juin 1973 3 original? La Parole de Dieu ne dit-Elle pas clairement: “C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant” (2 Cor. 6.17,18). L’Esprit de Dieu ne sépare-t-Il plus, aujourd’hui? et ne conduit-Il plus dans toute la vérité? L’Esprit ne nous conduit-Il plus à l’enseignement des apôtres et des prophètes?».

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LES 70 SEMAINES DE DANIEL Beaucoup de ceux qui s’occupent de la Parole prophétique se posent la question de savoir comment doivent être classées les 70 semaines de Daniel. L’ange Gabriel instruisit le prophète Daniel sur les six buts du plan de salut pour Israël. Dans Daniel 9.24, il est écrit: “Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour…”. 1. faire cesser les transgressions 2. et mettre fin aux péchés, 3. pour expier l’iniquité 4. et amener la justice éternelle, 5. pour sceller la vision et le prophète 6. et pour oindre le Saint des saints. Premièrement, les transgressions doivent cesser. Dieu a dit, par le prophète Ezéchiel: “L’iniquité de la maison d’Israël et de Juda est grande, excessive; le pays est rempli de meurtres,…”. Au chapitre 45.9, il est écrit: “Assez, princes d’Israël! cessez la violence et les rapines, pratiquez la droiture et la justice…”. Le Seigneur dit par le prophète Esaïe: “Cessez d’apporter de vaines offrandes: J’ai en horreur l’encens, les nouvelles lunes, les sabbats, et les assemblées; je ne puis voir le crime s’associer aux solennités” (Esa. 1.13). Tous ceux qui transgressent l’alliance que Dieu a établie avec Israël seront rendus honteux. Daniel a prophétisé en ces paroles: “Il séduira par des flatteries les traîtres de l’alliance. Mais ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté…”. Au temps de l’accomplissement de cette prophétie, l’iniquité en Israël cessera. Ils reconnaîtront ce que Dieu a fait dans Sa justice et Sa sainteté. Deuxièmement, il sera mis fin aux péchés. Le Seigneur s’attendait à ce qu’Israël croie le Messie. Cependant, ils ne Le reconnurent pas et se rendirent coupables du péché d’incrédulité. Le plus grand péché d’Israël fut d’avoir rejeté le Messie. Cependant, quand le temps sera venu, ils reconnaîtront Celui qu’ils ont percé, comme le dit Zacharie 12.10: “Alors, je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né”. C’est ainsi qu’il sera mis fin au terrible péché d’incrédulité. “Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël après ces jours-là…”. Puis, le Seigneur dit encore: “Je mettrai mes lois dans leur esprit, je les écrirai dans leur coeur;… et je ne me souviendrai plus de leurs péchés” (Héb. 8.10-13). Troisièmement, les fautes et les iniquités doivent être expiées. Le Seigneur Jésus vint vers les Siens (Israël), et cependant, ils ne Le reçurent point. Il expia leurs fautes par Sa mort à Golgotha, mais, en ce temps-là, ils n’acceptèrent pas cette expiation. Lorsqu’ils rejetèrent le Messie et s’écrièrent: “Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!”, le salut vint sur les païens. Mais lorsque le Seigneur Se tournera à nouveau vers Israël, ils recevront l’expiation de leurs fautes et de leurs iniquités par Christ, leur Messie. Le prophète Esaïe a annoncé ces jours-là par ces paroles: “…. après que le Seigneur aura lavé les ordures des filles de Sion, et purifié Jérusalem du sang qui est au milieu d’elle, par le souffle de la justice et par le souffle de la destruction. L’Eternel établira, sur toute l’étendue de la montagne de Sion et sur ses lieux d’assemblées, une nuée fumante pendant le jour, et un feu de flammes éclatantes pendant la nuit; car tout ce qui est glorieux sera mis à couvert” (Esa. 4.4,5). Le quatrième but consiste en ceci, que la justice éternelle soit établie. Dieu Lui-même est éternel, et Sa justice est également éternelle. La Vie éternelle et la Justice éternelle de Dieu leur sera accordées en Jésus-Christ. Le prophète Esaïe dit: “Sion sera sauvée par la droiture, et ceux qui s’y convertiront seront sauvés par la justice. Mais la ruine atteindra tous les rebelles et les Lettre circulaire — Janvier 1974 4 pécheurs, et ceux qui abandonnent l’Eternel périront” (Esa. 1.27,28). En ce temps-là, les Israélites n’auront plus la justice de la loi, mais ils recevront la justice éternelle par la foi dans le Messie; “… lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption” (1 Cor.1.30). Cinquièmement, les visions, les prophéties et le prophète seront confirmés. En ce temps-là, Dieu Lui-même leur accordera la connaissance de la révélation divine du plan de salut, et ils reconnaîtront l’accomplissement des prophéties et de la vision. Depuis toujours, les élus en Israël crurent les prophètes auxquels Dieu Se révélait par des visions, et par lesquels Il adressait à Son peuple les prophéties. Israël fut enseigné à écouter seulement les prophètes dont les prophéties étaient confirmées et qui s’accomplissaient. Sixièmement, il est parlé en conclusion de l’onction sur le Saint des saints. Dans l’Ancien Testament, le Tabernacle, le Lieu très Saint, ainsi que les prêtres et les instruments du culte, étaient consacrés au service du Seigneur par l’onction (livre du Lévitique). Ainsi, au commencement du Millénium, le Temple du Seigneur, le lieu où Dieu Se révèle, sera oint comme lieu Très Saint. L’ange Gabriel dit encore à Daniel: “Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux. Après les soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre. Il fera une solide alliance avec plusieurs pendant une semaine, et, durant la moitié de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l’offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur”. Les soixante-dix semaines d’années pour le peuple d’Israël sont divisées en trois parties. La première partie s’étend sur sept semaines d’années et commence en mars 445 avant Christ. Après que la captivité de Babylone soit arrivée à son terme, Jérusalem devait être rebâtie, ainsi que ses places. Néhémie se rendit à Jérusalem, et dit ceci: “Vous voyez le malheureux état où nous sommes! Jérusalem est détruite et ses portes sont consumées par le feu! Venez, rebâtissons la muraille de Jérusalem, et nous ne serons plus dans l’opprobre”. Alors, ils lui déclarèrent: “Levons-nous, et bâtissons! Et ils se fortifièrent dans cette bonne résolution” (Néh. 2.17,18). Ils eurent à travailler sept semaines d’années pour rebâtir Jérusalem, c’est-à-dire 49 ans. Ensuite, il est question ici des 62 semaines d’années à la fin desquelles l’Oint, le Messie, a livré Sa vie pour faire l’expiation. Ici, nous devons mettre ensemble les 7 semaines = 49 ans et les 62 semaines = 434 ans, ce qui nous donne 483 ans. La première période commence en 445 avant Christ, et la deuxième prend fin avec la mort de Jésus-Christ. Au point de vue prophétique, nous devons compter l’année à 360 jours seulement, au lieu de 365. Dans l’Apocalypse, nous trouvons le même laps de temps avec la mention des trois ans et demi, ou 42 mois, ou 1260 jours. Je donne ci-après les citations de frère Branham sans faire à nouveau de commentaires. Relativement à cela je ne répondrai à aucune question que l’on pourrait me poser. Je poursuis le seul but d’aider chacun, afin que personne ne vienne à fixer de date. Dieu seul pourvoira pour que tout se déroule exactement selon Son plan et Sa volonté. Frère Branham a traité le thème des soixante-dix semaines à partir de différents points de vue. En tant que prophète de Dieu, il voyait l’aspect actuel du plan de salut. S’il se rapportait au ministère des deux prophètes, il parlait alors de 3 ans et demi, qui ont été déterminés pour Israël, et il montrait que le Seigneur Jésus a déjà prêché trois ans et demi aux Juifs. Mais s’il se rapportait à la période entière qui aura lieu après l’enlèvement de l’Epouse, il parlait de sept ans. Les deux sont justes, s’ils sont placés à leur juste place. Ce qui suit est traduit des citations extraites de la prédication de frère Branham sur les “70 semaines de Daniel”, qui a été prêchée le 6 août 1961 à Jeffersonville.

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C’est avec grand soin que, sous la direction du Saint-Esprit, j’ai choisi parmi les centaines de prédications de frère Branham, celles qui communiquent une information sur l’ensemble de la prédication prophétique. Même dans les jours du Seigneur Jésus-Christ, des choses en plus grand nombre que nous relatent les Evangiles se sont accomplies. Il est écrit dans Jean 21.25: Lettre circulaire — Octobre 1974 2 “Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait”. Qui a le droit de prétendre que, dans les Evangiles, trop peu de choses aient été écrites? Qui voudra blâmer les serviteurs qui ont accompli leur ministère dans la crainte de Dieu, et sous la direction du Saint-Esprit? En ce qui concerne le service de frère Branham, nous savons que beaucoup de choses se sont passées. Des centaines de prédications (en anglais) sont à la disposition de chacun, et des livres peuvent en être remplis. Cependant, comme du temps des apôtres, avons-nous bien publié sous la direction du Saint-Esprit l’essentiel, soit ce qui est nécessaire au salut, la substance de ce qui est requis pour la félicité et la préparation de l’Epouse? Et, par la grâce de Dieu, voulons-nous continuer à le faire? Il ne suffit pas seulement que nous entendions beaucoup de choses, mais bien que nous comprenions correctement ce que nous avons entendu. Je dis ces choses à l’intention de ceux qui sont plongés dans le trouble à cause de quelques frères qui n’ont pas été envoyés par Dieu. En rapport avec cela, j’aimerais parler d’une vision que le Seigneur nous a donnée ici, à Krefeld, au début d’avril 1966. Lors d’une vision, il nous fut montré un ancien magasin d’alimentation; les différentes denrées alimentaires y étaient conservées séparément dans des tiroirs. Alors, des frères entrèrent et tirèrent à eux sans précaution les différents tiroirs. La nourriture se répandit à terre, et tomba pèle-mêle sur le sol. En peu de temps, le lieu où la nourriture était conservée se transforma en chaos. Ce que l’on voulait distribuer fut en vérité foulé aux pieds. Il ressort de cette révélation que les frères qui n’ont pas reçu la charge de distribuer la nourriture ne peuvent que préparer un scandaleux chaos. Cependant, ils cherchent convulsivement à donner l’impression qu’ils sont parfaitement qualifiés, mais ils ne laissent partout derrière eux que malheur et confusion. Usant de la puissance qui m’a été accordée par l’appel divin, j’engage donc chaque frère à fournir la preuve et à témoigner de quelle manière et quand le Seigneur l’aurait chargé de publier la Parole de Dieu dans ce temps, et de distribuer la nourriture qui avait été emmagasinée. J’entends démontrer clairement ici que je n’ai pas été appelé par frère Branham, mais par le Seigneur Dieu Lui-même, qui m’a appelé et mandaté d’une voix audible le 2 avril 1962. Frère Branham a spontanément confirmé cet appel divin et ce mandat le 3 décembre 1962, en présence des témoins Sothmann et Woods sur la base d’une révélation divine. Que celui qui veut reconnaître la direction du Saint-Esprit prenne à coeur les faits suivants. Le 1 er avril 1962, frère Branham a raconté, dans sa prédication à Jeffersonville, le songe qu’il avait eu concernant la mise en réserve de la nourriture. Si l’on prend en considération la différence d’heure existant entre l’Amérique et l’Europe, ainsi, cela eut lieu presque à la minute près au même moment où le Seigneur me parla. Le Seigneur Dieu a, depuis longtemps et des milliers de fois, confirmé ce qu’Il avait dit comme étant vrai. Légitimer ce qui est déjà justifié est donc superflu. En janvier 1963, dans une prédication à Phoenix, Arizona, frère Branham fit la déclaration suivante: «Dans ces choses, j’ai été réservé durant ces quinze ou seize années pendant lesquelles je suis sur le Champ de missions. Cependant, l’heure vient maintenant où quelque chose est sur le point d’arriver. Le Message ira à une autre nation, à un autre peuple. Pendant que nous sommes encore maintenant dans Sa sainte présence… Je crois que l’Eglise, en Amérique, est presque priée de sortir…». Lors de ma visite au Canada, en août de cette année, il m’a été demandé si mon ministère pouvait être identifié, du point de vue biblique. On m’a dit littéralement: «S’il est vrai que tu as reçu un mandat divin pour l’Eglise, alors, il doit y avoir quelque chose concernant cela dans la Bible!». Je n’avais moi-même jamais réfléchi à ces choses. Cependant, cette question me toucha beaucoup, et je priai le Seigneur de m’éclairer à ce sujet, et de me dire s’il en était donné une référence quelconque dans l’Ancien ou dans le Nouveau Testament. A ma propre surprise, le Saint-Esprit de Dieu me remémora deux passages bibliques: “Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l’Eternel, où j’enverrai la famine dans le pays, non pas la disette de pain et la soif de l’eau, mais la faim et la soif d’entendre les paroles (instructions — révélations) de l’Eternel” (Amos 8.11). “Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!” (Mat. 24.45,46). lettre circulaire — Octobre 1974 3 Je ne peux décrire quel amour, quelle paix et quelle bénédiction m’envahirent alors. Jusqu’à l’ultime limite de mes forces, je veux me consacrer à la publication de la Parole de Dieu et à la distribution de la nourriture divine. C’est au mieux de ma connaissance, et en toute bonne conscience que je m’acquitte du mandat qui m’a été confié. (Dans les réunions des 7 et 8 septembre à Krefeld, j’ai parlé de cela d’une façon détaillée. C’est enregistré sur les bandes magnétiques.) Le ministère de frère Branham est mondialement connu. Maintenant, la nourriture qu’il a emmagasinée est distribuée dans le monde entier. Aucune charge d’une importance quelconque pour l’histoire du salut n’a jamais été limitée à aucun pays. Dans beaucoup de pays, et sur tous les continents, de grandes choses se sont accomplies en peu de temps. Des milliers de personnes, dans le monde entier, sont venues à la connaissance de la Vérité, et sont nourries de la manne cachée. Les prédications de frère Branham sont traduites en beaucoup de langues et dialectes, même en chinois. Le son de la Parole révélée a retenti comme le son d’une trompette jusqu’aux extrémités de la terre.

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EXODE DES GENS DE L’EGLISE Les journaux rapportent que des milliers de personnes sortent de l’Eglise. Les mobiles en sont divers. Pour plusieurs, c’est par motif de conscience qu’ils ne peuvent plus rester dans l’Eglise. L’heure de la tentation est venue sur la terre entière par l’oecuménisme, et tout véritable enfant de Dieu se trouve placé devant une décision à prendre. Celui qui se tait, et qui n’agit pas sans tarder, se rend complice de cette séduction religieuse. La sortie de l’Eglise du pasteur Richard Henninger a, dans les pays d’expression allemande, fait les manchettes des journaux. Il a déclaré littéralement ceci: «Il m’est impossible de lire en chaire les recommandations, les déclarations et les appels aux offrandes de l’oecuménisme, sinon je serais complice de cette séduction. Pour prendre ses distances d’avec l’oecuménisme, cela n’est possible qu’en sortant de l’Eglise. Comme je ne veux rien avoir à faire avec l’oecuménisme de Genève, tant du point de vue nominal que théologique, ou moral, politique ou financier, il ne me reste plus d’autre possibilité que de sortir de l’Eglise Evangélique Nationale. Autrement il n’y a pas de possibilité de se distancer d’eux». Pour étayer ses dires, Henninger cita Apocalypse 18.1- 5. Pour celui qui fait partie de l’Eglise de Jésus-Christ, il est impossible d’appartenir en même temps à l’oecuménisme. Alors que toutes les Eglises, indépendantes ou non, se rassemblent, il n’est pas seulement nécessaire de recommander de sortir de l’Eglise, mais c’est bien plutôt l’ordre divin que nous devons écouter: “C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur;…”. NOUVELLES DE LA MISSION C’est avec une profonde reconnaissance que nous regardons en arrière vers ce que Dieu a fait dans cette année. Nous pourrions raconter beaucoup de choses au sujet de ce que Dieu a fait par le Message du temps de la fin, tant à l’Est qu’à l’Ouest, au Nord qu’au Sud. c’est merveilleux de suivre la direction du Saint-Esprit. Avec l’aide de Dieu, nous avons installé une petite imprimerie dans laquelle nous imprimons nous-mêmes les textes en allemand et en anglais. Depuis que nous avons sorti en anglais les brochures “Crois seulement” et “Impact de la révélation”, un puissant bond en avant s’est accompli pour le Message du temps de la fin dans les pays d’expression anglaise. Beaucoup ont compris de quoi il s’agissait réellement, et ils ont reçu un fondement biblique pour leur foi. La première édition de ces deux brochures, qui étaient imprimées chacune en 10’000 exemplaires, a été épuisée en peu de temps, et a dû être réimprimée. Nous sommes très reconnaissants pour les nombreuses et encourageantes lettres que nous avons reçues. Le Seigneur nous a conduit, à part notre émission en allemand sur Radio Luxembourg, d’en commencer une en anglais au Canada. Nous émettrons sur autant de postes d’émission que possible, afin que le Message du temps de la fin soit publié partout. Nous avons reçu de telles exhortations au sujet de ces émissions en allemand, que nous nous sentons encouragés de continuer à publier les vérités bibliques. Ce ne sont pas seulement des lettres que nous recevons, mais aussi des appels téléphoniques. Ce sont toujours à nouveau des personnes qui n’avaient pas entendu parler, auparavant, de ce que Dieu avait fait dans ces temps de la fin. A cette occasion, j’aimerais remercier sincèrement tous ceux auxquels le Seigneur a mis à coeur de soutenir le travail missionnaire. Nous ne mentionnerons ni les grands frais que cela entraîne, ni les travaux pénibles que cette oeuvre occasionne. Nous nous adonnons à ce service avec un parfait abandon, et nous savons que le Seigneur Dieu voit toutes choses et qu’Il conduit Lettre circulaire 1 — Janvier 1975 5 et dirige les Siens. Tous ensemble, nous sommes ouvriers avec Dieu. Chacun peut avoir part à ce que le Seigneur fait maintenant. Agissant de la part de Dieu.

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LA RECOLTE EST MURE Le Seigneur Lui-même parle de la grande récolte, et c’est aussi Lui qui exauce les prières en envoyant des ouvriers dans la moisson. Cependant, un tel envoi est lié à un appel particulier. Ceci me rappelle l’événement que je vécus lorsque le Seigneur me montra le champ de blé doré et la nouvelle moissonneuse-batteuse, et qu’Il me donna l’ordre de rentrer la récolte. En ce temps-là, je n’avais pas la moindre idée de ce que frère Branham avait dit en rapport avec cela. Maintenant, ces déclarations de frère Branham sont à nouveau répandues et interprétées comme s’il avait dit que l’Antichrist venait sur la moissonneuse-batteuse. Cela serait pour nous tous une chose entièrement nouvelle d’apprendre que l’Antichrist s’occupe de rentrer la récolte! Je voudrais donc citer, en anglais et en français, les déclarations de frère Branham à ce sujet, afin que chacun puisse former sa propre opinion à ce sujet. Voici donc ces citations: Trying to do God a Service (27 nov. 1965, Shreveport, La.) «Father, I pray for them. But the stalk must dry, so I cannot pray for it; it must die, so is it dead. But I pray for the wheat, Lord, that’s forming into the Body of Christ. Grant, Lord, that the fresh waters of God will keep Its Cheeks bathed with tears of joy and understanding until the combine cornes to take it Home. In Jesus’Name, I commit it all to you, Lord…». «Père, je prie pour eux. Mais la tige doit sécher, c’est pourquoi je ne peux prier pour elle; elle doit mourir, aussi est-elle morte. Mais, Seigneur, je prie pour le blé qui est en train de se former dans le Corps de Christ. Accorde-leur, Seigneur, que les fraîches eaux de Dieu gardent leurs joues baignées par des larmes de joie et de compréhension, jusqu’à ce que la moissonneusebatteuse vienne pour les prendre à la Maison. Au Nom de Jésus, je Te les remets tous, Seigneur…». Invisible Union of the Bride (25 nov. 1965, Shreveport, La.) «Where are you standing? I am trying to tell you: Pull away from those shucks and get out here in the wheat where you can get ripe before the sun. I hear the coming of the combine…». «Où en êtes-vous? Je cherche à vous dire: Retirez-vous de cette balle, et venez ici dans le blé où vous pourrez mûrir au soleil. J’entends la venue de la moissonneuse-batteuse…». The rapture (3 déc. 1965, Yuma, Arizona) «The only thing, the Church coming out has got to lay before the sun tu ripen. The great combine will come by afterwhile. The wheat * — will be burned, the stalks, but the grain will be gathered into it’s garner». «La seule chose qu’ait à faire l’Eglise qui sort, c’est de se tenir devant le soleil pour mûrir. La grande moissonneuse-batteuse viendra après un temps. Le blé * — sera brûlé, la tige, mais le grain sera rassemblé dans son grenier». (* Frère Branham se corrige aussitôt. Ce n’est pas le blé, mais la tige qui sera brûlée). lettre circulaire 2 — Avril 1975 3 Harvest time (Phoenix, 12 déc. 1964) «You know what? I hear the coming of the combine. The world council— she will separate it. What’ll she do? — shake her off of her stalk. But she has got an elevator waiting for her. She’ll go home one of these mcrnings. Oh yes! If you understand, say Amen…» «Savez-vous quoi? J’entends la venue de la moissonneuse-batteuse. Le conseil mondial — elle le séparera. Que feront-ils? Ils la secoueront de sa tige. Mais elle a un élévateur qui l’attend. Elle s’en ira à la maison, un de ces matins. Oh, oui! Si vous le comprenez, dites: Amen…» Il est écrit: “Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point” (Mat. 3.12). Dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament, chaque serviteur de Dieu a accompli la charge et le ministère qui lui avaient été confiés. Ce que Dieu a décidé d’accomplir, selon les plans qu’Il a faits, Il l’accomplit par le ministère de Ses serviteurs. Pas un ne copie le ministère de l’autre; aucun n’essaie d’imiter ce ministère, car chacun accomplit ce qui lui a été commandé.

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Lettre circulaire 4 Novembre 1975 Je vous salue tous cordialement dans le précieux Nom de Jésus-Christ, par cette parole de Jean 12.35,36: “Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent pas; celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière”. Aujourd’hui, le Seigneur Jésus-Christ nous adresse les mêmes paroles qu’Il dit alors à Ses disciples. Il s’agit donc de comprendre ce qu’Il dit, afin que nous soyons éclairés par la lumière divine. Il ne suffit pas de parler de la lumière selon le point de vue humain; celle-ci doit pénétrer les profondeurs de notre être, afin que nous soyons nous-mêmes éclairés et que tout le conseil de Dieu soit mis en lumière. Jésus-Christ est la Lumière. Celui à qui Il Se révèle ne demeurera pas dans les ténèbres, mais il aura la Lumière de la Vie, et il marchera dans cette Lumière. Paul écrit aux Ephésiens: “… et maintenant, vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière” (Eph. 5.8). Il écrit aux Colossiens que Dieu nous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints. Lorsque, par la grâce de Dieu, nous a été donnée la révélation divine de la Parole de Dieu, nous reconnaissons quel merveilleux héritage est accordé aux saints dans cette Lumière. Lorsqu’au commencement, Dieu créa les cieux et la terre, la première chose qu’Il dit, c’est: “Que la lumière soit!”. Et la lumière fut. Alors, Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. En Christ, nous sommes devenus une nouvelle créature. Dieu dit: “Que la lumière soit!”. Et, dans notre temps, la lumière vint par la Parole révélée. Pierre dit dans son épître que nous faisons bien de prêter attention à la parole prophétique, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur. Quelle est pour nous la signification de ces passages bibliques? Cela veut-il dire que nous devions comprendre les projets d’une église ou d’un mouvement? Avons-nous besoin d’être éclairés pour nous joindre à une organisation humaine? Non. Il s’agit, dans ce temps, de recevoir la révélation prophétique de la Parole de Dieu, et de reconnaître de quelle manière le Seigneur agit avec Son peuple. Ces dernières semaines, la parole du prophète Zacharie 14.7 m’a tout particulièrement donné à réfléchir. Ce qui m’a frappé, c’est le fait que frère Branham s’est souvent référé à ce passage biblique. Dans ce texte, il est question d’un jour qui est bien connu du Seigneur, lequel n’est ni jour ni nuit, et cependant, au temps du soir, il devait y avoir de la lumière. Paul parle du jour du salut dans lequel le Seigneur nous a secourus, et du temps favorable dans lequel Il nous a exaucés (2 Cor. 6). Il se rapporte aux paroles prononcées par le prophète Esaïe, dans le chapitre 49. Il ressort du contexte de ces paroles qu’au jour du salut, il doit être rappelé aux prisonniers qu’ils sont libres, et qu’ils peuvent sortir de leur captivité. C’est alors à ceux qui sont assis dans les ténèbres que s’adressera cette proclamation: “Paraissez dans la lumière!”. Les désolés entendront cette parole d’exhortation: “Soyez consolés!”; et Il dira aux malades: “Soyez guéris!”. L’Evangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est un message magnifique, qui rend libre et satisfait le coeur; il s’étend à tous les domaines de notre vie, à l’esprit, à l’âme et au corps — si toutefois nous le croyons. Jésus-Christ, notre Seigneur, nous dit: “Marchez pendant que vous avez la lumière…”. Au commencement du Nouveau Testament, les promesses de Dieu s’accomplirent de diverses Lettre circulaire 4 — Novembre 1975 2 manières. Chaque fois que la Parole de Dieu fut à nouveau placée sur le chandelier, et que les promesses de Dieu furent publiées et crues, la lumière divine rayonna dans l’Eglise de Dieu. Déjà, lors de l’apparition de Jean-Baptiste, la lumière divine vint sur tous ceux qui eurent foi en son message. Celui qui suivait le Seigneur Jésus ne restait pas dans les ténèbres. Au contraire, il avait la Lumière de la Vie, il reconnaissait les voies de Dieu, et il marchait en elles. Depuis les jours de Pentecôte, chaque fois que quelqu’un a été saisi par l’action du Saint-Esprit, alors ce croyant a vu briller la lumière de la gloire de Dieu, resplendissant sur la face de Christ, comme cela avait eu lieu dans l’Eglise originale. Chaque jour, à l’aube, le soleil se lève et paraît dans toute sa force. Les ténèbres reculent et se dissipent, car le jour a commencé. De même, au commencement du Jour du Salut, la lumière majestueuse du Soleil de Justice a paru et brillé avec éclat en portant le salut et la guérison dans Ses rayons. Celui qui est touché par ce rayon de Lumière ne peut rester plus longtemps dans les ténèbres, mais il reçoit au contraire l’illumination céleste. C’était un merveilleux commencement du jour de la grâce que Dieu avait projeté de donner à l’humanité. Cependant, le jour du salut ne demeura pas entièrement dans cette lumière originale. L’éclat dont était revêtu le christianisme original, cette lumière sans mélange, pâlit, et le jour se troubla; différents nuages vinrent voiler le Soleil de la Grâce. Cependant, la promesse de la Parole prophétique disait: “Mais vers le soir, la lumière paraîtra”. Nous ne demandons pas comment cela arrivera, nous croyons simplement la Parole promise, et nous voyons, et expérimentons, l’accomplissement de cette Parole. Nous ne cherchons pas à nous orienter d’après ce qui s’est passé au cours des siècles de l’histoire de l’Eglise du Nouveau Testament, mais nous allons directement au commencement, nous revenons à l’origine pour savoir ce qui doit arriver, maintenant, à la fin du jour. La pleine restauration ne nous ramène pas à deux ou à quatre siècles en arrière, mais bien au fondement original, et aux bénédictions de Dieu qui reposaient sur le christianisme du début. La fin de l’Eglise du Nouveau Testament doit être semblable à son commencement. Le même Esprit — dans la même puissance, la même gloire que le Seigneur Dieu a fait connaître au commencement — doit être manifesté, car Jésus-Christ, notre Seigneur, est le Premier et le Dernier, Il est le Commencement et la Fin. Nous devons comprendre que l’Eglise du Nouveau Testament a un commencement prophétique. C’est-à-dire qu’au milieu d’elle, et par elle, des prophéties bibliques se sont accomplies. Celui qui a reçu la Parole révélée par Dieu pour ce temps reconnaît qu’à nouveau, des prophéties bibliques se sont accomplies devant nos yeux au sein même de l’Eglise. La lumière a éclaté pour éclairer les véritables croyants de toutes les nations, afin que le chemin divin soit illuminé. Moïse, en tant que prophète de Dieu, fit cette prière: “Maintenant, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies” (Ex. 33.13). Ce qui importe dans notre temps, c’est que nous reconnaissions la voie que Dieu poursuit avec Son peuple, conformément à Sa Parole. Nous lisons plus loin que Dieu fit connaître à Moïse Ses voies et Sa manière d’agir avec les enfants d’Israël. Le Seigneur n’a jamais manqué. Il a exaucé la prière de Ses enfants, et a accordé à Son peuple la grâce et la lumière. Cependant, nous lisons que plus tard ils ne reconnurent pas Ses voies. Il est possible que des enfants de Dieu prient dans la sincérité de leurs coeurs et que Dieu les exauce, et malgré tout qu’ils ne le reconnaissent pas, parce qu’ils se font leur propre représentation des voies de Dieu, et ne se soumettent pas à l’action du Saint- Esprit.

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…VOUS SANCTIFIE LUI-MÊME TOUT ENTIERS…” [Adaptation d’une prédication radiophonique de frère Frank] “Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! Celui qui vous a appelés est fidèle, et c’est lui qui le fera” (1 Thessaloniciens 5.23,24). Dans ce texte, il est question de notre être entier: l’esprit, l’âme et le corps. Il doit être conservé irrépréhensible jusqu’à l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ. La plupart des gens pensent que lorsqu’ils sont devenus croyants, leur âme et leur esprit ont éventuellement la possibilité d’être conservés irrépréhensibles, mais ils ne peuvent croire que leur corps puisse être compris dans cette divine protection. Cependant, la Parole de Dieu voit dans l’homme une unité, un tout, et ce n’est pas par hasard qu’il est écrit dans le Psaume 103.1-3: “Mon âme, bénis l’Eternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom! Mon âme, bénis l’Eternel, et n’oublie aucun de ses bienfaits! C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies”. Dans ce passage, il est aussi bien question de notre corps que de notre âme et de tout ce qui est en nous. C’est Dieu qui a créé tout notre être, et Il en a pris l’entière responsabilité. En vertu de la même oeuvre de rédemption au travers de laquelle Il nous donne le pardon de nos péchés, Il nous accorde également la guérison de toutes nos infirmités. Les deux choses sont inséparables. A Gethsémané, Jésus-Christ n’a pas seulement éprouvé de la frayeur et des angoisses dans Son âme, Il ne S’est pas seulement chargé de nos péchés et de nos iniquités, mais Son corps a été frappé et blessé afin que s’accomplisse cette parole: “C’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris”. Nous devons arriver à prendre le salut de Dieu tout entier pour l’appliquer à notre être entier. Pourquoi rendre inefficace la Parole de Dieu par des raisonnements humains? Alors que l’Ecriture nous enseigne clairement l’oeuvre accomplie par Dieu en Jésus-Christ pour nous. Dans le premier de nos textes, nous voyons qu’il est dit que le Dieu de paix “vous sanctifie lui-même tout entiers”, et que “c’est lui qui le fera”. L’oeuvre de sanctification vient de Dieu. L’homme qui rencontre Jésus-Christ et reçoit le pardon de ses péchés doit recevoir la régénération et la nouvelle naissance par le Saint-Esprit, et vivre ensuite la sanctification. La paix de Dieu est plus grande que tous les raisonnements des hommes, et Dieu Se présente à nous comme le Dieu de paix. La raison s’appuie sur des arguments, et elle apporte le trouble, l’insatisfaction et la discorde, alors que la foi prend Dieu au mot, et nous donne d’expérimenter la paix qui surpasse toute intelligence. Ce n’est pas nous qui pouvons nous sanctifier nous-mêmes, mais c’est le Dieu de paix Lui-même qui le fait. Il fait de nous des enfants de paix, lesquels sont conduits par Son Esprit. Ce que Dieu présente dans Sa Parole n’est pas une pieuse théorie, mais ce sont des choses qui peuvent être mises en pratique. S’il est dit que nous devons être conservés irrépréhensibles dans notre esprit, notre âme et notre corps pour l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, cela ne peut s’accomplir qu’en ceux qui auront reconnu que Dieu a aussi destiné notre corps à être un instrument entre Ses mains. N’est-il pas écrit: “… nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit: J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple” (2 Cor. 6.16). Si Dieu a destiné les croyants à être le temple du Saint-Esprit, nous devons comprendre que notre corps même n’est pas indifférent à Dieu. C’est aussi la raison pour laquelle le Seigneur Jésus a toujours guéri les malades, et qu’Il a ordonné à Ses disciples de faire de même. L’homme tout entier appartient à Dieu, et le péché n’a pas davantage de droits sur notre âme que la maladie n’en a sur notre corps. Lorsque le Seigneur donna au peuple d’Israël des lois et des ordonnances, Il lui dit: “Si tu écoutes attentivement la voix de l’Eternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Egyptiens; car je suis l’Eternel qui te guérit” (Ex. 15.26). Par ces paroles, nous voyons que Dieu a pourvu au bien-être de Son peuple. Cependant, beaucoup de croyants font une différence entre le salut et la guérison de l’âme et de l’esprit, et le salut et la guérison du corps. Dieu ne fait pas de différence, car Il veut nous sanctifier Lui-même tout entiers, afin que tout notre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible pour l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ. Dès le commencement, la Lettre circulaire 15 — Septembre 1978 6 volonté de Dieu a été que l’homme soit sans péché et sans infirmité. Nous savons tous que c’est à cause de la désobéissance que le péché et la malédiction sont venus sur l’humanité entière. C’est de cette manière que le péché a commencé à régner sur l’âme, et la maladie sur le corps. Mais la chose n’en est pas restée là, car en Jésus-Christ, Dieu a accompli une délivrance éternelle. Il ne S’est pas seulement occupé du salut de notre âme, mais aussi de celui de notre corps. Le même Dieu qui nous a sauvés en Jésus-Christ transmuera également notre corps mortel. Et maintenant déjà, Il prouve Son autorité sur notre être tout entier en guérissant notre corps et en nous sanctifiant dans notre marche de chaque jour avec le Seigneur Jésus-Christ. Dans le texte que nous avons vu au début, il est question de sanctification. Lui-même, le Dieu de paix, veut nous sanctifier tout entiers. Cela signifie qu’Il n’agit pas en surface seulement, et pour peu de temps, mais en profondeur et pour toujours, afin que le Seigneur Jésus nous trouve ainsi irréprochables à Sa venue. Il ne suffit pas de bien commencer. Car, s’il y a conversion, l’Ecriture nous dit que c’est le Saint-Esprit qui nous conduit à la repentance, et que c’est Lui qui opère la régénération et la nouvelle naissance dans la vie de ceux qui croient. Il est donc très important que, dès ce moment, notre vie soit bénie et que la fin de notre existence sur cette terre nous trouve dans les conditions voulues par Dieu. Le terme de “sanctification” implique la pensée d’une mise à part, d’une consécration à Dieu. La sanctification, la mise à part et la consécration sont des actions que Dieu veut accomplir en nous. Si nous devions nous occuper nous-mêmes de notre propre sanctification, de notre mise à part pour Dieu et de notre consécration, notre vie entière n’y suffirait pas — et de toute manière, ce serait l’échec! Mais l’oeuvre entière de rédemption est un don que Dieu nous fait dans Sa grâce. C’est une oeuvre de Dieu, une action de Dieu dans notre vie. C’est Lui qui nous appelle hors du monde et du péché; c’est Lui qui nous conduit à nous séparer de tout ce qui n’appartient pas à Son Royaume, et qui nous accorde de nous consacrer au Dieu Vivant. Chers frères et soeurs, seuls ceux à qui Dieu S’est révélé, ceux que le Saint-Esprit a saisis, se mettront à part et se consacreront à Dieu. Nous en avons une illustration dans la vie de Jacob, lequel fit plusieurs expériences avec le Seigneur, expériences au travers desquelles Il Se révéla à lui. Prenons par exemple Genèse 28.10-19, lorsque Dieu Se révèle à Jacob pour la première fois dans un songe. “Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle. Et voici, l’Eternel se tenait au-dessus d’elle; et il dit: Je suis l’Eternel, le Dieu d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité”. Puis, après avoir encore annoncé à Jacob combien Il le bénirait, l’Eternel lui fait cette promesse: “… car je ne t’abandonnerai point, que je n’aie exécuté ce que je te dis”. N’est-ce pas merveilleux de savoir que Dieu veut être avec nous jusqu’à ce qu’Il ait accompli tout ce qu’Il nous a promis? Si Jacob a pu faire en son temps une expérience avec le Seigneur, nous pouvons la faire aujourd’hui aussi, car il ne suffit pas d’entendre parler d’une expérience vécue par quelqu’un d’autre, mais de faire en sorte que nous puissions nous-mêmes vivre une expérience avec Dieu. Par cette échelle qui atteignait le Ciel, et au-dessus de laquelle Se tenait l’Eternel, il fut montré à Jacob qu’il existait un moyen de communication entre la terre et le Ciel, car une échelle est faite pour être gravie. Nous lisons dans l’Evangile de Jean que le Seigneur Jésus, après que Nathanaël eut reçu la révélation qu’Il était le Fils de Dieu, lui dit: “En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme”. Cette échelle que Jacob avait vue était donc Jésus, la Parole faite chair, qui est venu dans le monde pour nous faire connaître le Père, et rétablir les relations avec Lui par le sacrifice de Sa Sainte vie. Quelle grâce que les hommes sur cette terre puissent expérimenter une telle communion avec Dieu. N’est-il pas merveilleux que le chemin ouvert par le Seigneur conduise à notre Père céleste? La Parole qu’Il nous adresse nous montre qui Il est. C’est Lui que nous voulons voir, Lui qui nous aime et qui a donné Sa Vie pour nous. Que serait le Ciel pour nous, malgré toute sa gloire et sa beauté, si le Seigneur Jésus Lui-même ne S’y trouvait pas? Et il est écrit que “sans la sanctification, personne ne verra le Seigneur” (Héb. 12.14). Nous ne sommes pas toujours conscients de la présence du Seigneur où nous sommes, et nous n’avons pas besoin d’aller dans un lieu particulier pour cela. Lorsque nous avons un profond désir de Dieu, c’est alors qu’Il Se révèle à nous. C’est alors aussi que nous sommes purifiés et Lettre circulaire 15 — Septembre 1978 7 sanctifiés par la sainte présence de Dieu. Sans la sainte présence de Dieu, rien n’est sanctifié. Mais à l’instant où il y a une rencontre directe avec Lui, lorsque nous expérimentons Sa présence, nous devenons des hommes qui avons part à Sa sainteté. La sanctification vient de Dieu, car Jésus S’est sanctifié Lui-même pour nous (Jean 17.19); mais nous devons Lui permettre d’accomplir cette sanctification dans notre vie. Si nous le faisons, nous réalisons alors que “… par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés” (Héb. 10.14).Tout ce qui est nécessaire à notre salut nous a été donné par notre Père céleste, en Jésus-Christ. Toutes les promesses de Dieu sont oui et amen en Jésus-Christ. Et c’est en nous que ces promesses trouvent leur accomplissement. Si la sanctification est le produit de l’homme, elle ne peut que nous monter à la tête, et faire de nous des pharisiens, de telle manière que nous nous considérerons comme étant plus grands que les autres. C’est ainsi que nous nous séparons nous-mêmes de nos frères. Mais la sanctification divine révèle la Personne de Jésus-Christ dans notre vie. Elle révèle l’amour divin versé dans nos coeurs par le Saint-Esprit. Ainsi, aussi longtemps que des jours nous sont accordés, “recherchons la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur”. Nous voulons