MANIFEST: KAMP &UTOPI

SVART HUD VITA MASKER, 1952, från kapitel 8, SammanfattningFRANTZ FANON

(…) Jag är inte så oskuldsfull att jag inbillar mig att vädjan till förnuftet eller till

respekten för människan skulle kunna förändra verkligheten. För den neger som arbetar på en sockerrörsplantage i Le Robert på Martonique finns det bara en utväg: att kämpa. Och denna kamp kommer han inte ta upp och föra till följd av en marxistisk eller idealistisk analys, utan därför att han helt enkelt bara kan tänka sig sitt liv som ett slags kamp mot utsugning, misär och hunger.

Det skulle aldrig falla mig in att uppmana dessa negrer att korrigera sin uppfattning om historien. Ändå är jag övertygad om att de, utan att vara medvetna om det, delar min ståndpunkt, vana som de är vid att tala och tänka utifrån nuet. De få svarta arbetare som jag fick möjlighet att lära känna i Paris hade aldrig tagit på sig uppgiften att utforska ett svart förflutet. De visste att de var svarta, men, påpekade de för mig, det förändrar ingenting.

Vilket de hade förbaskat rätt i. (…)

Borgerligt samhälle kallar jag ett slutet samhälle utan livsglädje, där luften är kvalmig, där idéer och människor är stadda i förruttnelse. Och jag menar att den som tar ställning mot denna död i viss mening är en revolutionär.

(…)Problemet som behandlas här är tidsbestämt. Fria från alienation kommer de svarta och de vita att bli som vägrar låta sig stängas in i det Förflutnas substantialiserande Torn. För många andra negrer kommer för övrigt frigörelsen att födas ur deras vägran att betrakta nuet som definitivt.

(…) Varje gång en människa har bidragit till segern för själens värdighet, varje gång

en människa har sagt nej till ett försök att underkuva en medmänniska, har jag känt solidaritet med hennes handlande.

Jag får absolut inte hämta min livsuppgift ur de färgade folkens förflutna. Jag får absolut inte hämta min livsuppgift ur de färgade folkens förflutna. Jag

får absolut inte föresätta mig att återuppliva en med orätt förnekad svart civilisation. Jag vill inte göra mig till förespråkare för något förflutet. Jag vill inte lovprisa det förflutna på bekostnad av min samtid och min framtid.

(…)Om jag någon gång skulle ställas inför valet att vara solidarisk i praktiken med ett visst förflutet, så skulle det vara för mitt ansvar inför mig själv och min nästa att kämpa med hela min själ och alla mina krafter för att det aldrig mer skall finnas underkuvade folk på jorden.

(…)Jag befinner mig en dag i en värld och jag tillerkänner mig bara en rätt: att kräva av min medmänniska att hon skall uppföra sig mänskligt.

En enda skyldighet: Att inte förneka min frihet genom mina val. (…)Jag måste ständigt hålla i minnet att det verkliga språnget består i att införa

förnyelsen i existensen. (…)Men jag har inte rätt att låta mig tyngas ned. Jag har inte rätt att tillerkänna min

existens minsta skärva av vara. Jag har inte rätt att låta mig klibbas fast vid det förflutas bestämningar.

(…)Man får inte försöka fixera människan, ty hennes lott är att bli fri. Historiens täthet bestämmer inte en enda av mina handlingar. Jag är min egen grund. Och det är genom att överskrida det historiskt givna, det instrumentella, som jag

påbörjar min frihets epok.

Den färgade människans olycka är att hon förslavats. Den vita människans olycka och omänsklighet är att hon någonstans dödat

människan. Ännu idag genomförs denna avhumanisering metodiskt. Men jag som färgad

människa, i den mån som det blir möjligt för mig att existera absolut, har inte rätt att stänga mig inne i en värld av retroaktiv återupprättelse.

Jag, en färgad människa, jag vill blott en sak: Att instrumentet aldrig skall behärska människan. Att människans

underkuvande av människan skall upphöra för alltid. Det vill säga: jag av en annan. Att jag skall tillåtas upptäcka och älska människan, var hon än befinner sig.

Negern finns inte. Inte mer än den vite. Båda måste frigöra sig från de omänskliga röster som var deras respektive

förfäders för att en autentisk kommunikation skall bli möjlig. Innan friheten kan få en positiv röst, måste den föregås av ett försök att befria sig från alienation. I början av sitt liv är människan alltid blockerad, genomsyrad av kontingensen. Människans olycka är att hon en gång varit barn.

Det är genom att försöka återerövra sig själva och granska sig själva, det är genom en ständig strävan efter frihet som människorna kan skapa de ideala livsvillkoren för en mänsklig värld.

Överlägsenhet? Mindervärdighet? Varför inte helt enkelt fösöka röra vid den andre, känna den andre, förklara den

andre för sig själv? Har jag inte fått min frihet för att bygga upp Duets värld? I slutet av denna bok vill jag att läsaren, i likhet med mig skall uppleva den öppna

dimensionen hos alla medvetanden.

Min sista bön:

O min kropp, gör mig till en människa som alltid ställer frågor!

I WANT A PRESIDENTFÖRENINGEN JA!

BLACK CHILD’S PLEDGEBY SHIRLEY WILLIAMS

I pledge allegiance to my Black People.I pledge to develop my mind and body to the greatest extent possible. I will learn all that I can in order to give my best to my poeple in their struggle for liberation. I will keep myself physically fit, building a strong body free from drugs and other substances which weaken me and make me less capable of protecting myself, my family and my Black brothers and sisters. I will unselfishly share my knowledge and understanding with them in order to bring about change more quickly. I will discipline myself to direct my energies thoughtfully and constructivly rather than wasting them in idle hatred. I will train myself never to hurt or allow others to harm my Blach brothers and sisters forI recognize that we need every Black man, woman and child to be physically, mentally and psychologically strong. These principles I pledge to practice daily and to teach them to others in order to unite my People.

MARINA ABRAMOVIC´ Manifest

1. An artist’s conduct in his life: – An artist should not lie to himself or others – An artist should not steal ideas from other artists – An artist should not compromise for themselves or in regards to the art market – An artist should not kill other human beings – An artist should not make themselves into an idol – An artist should not make themselves into an idol – An artist should not make themselves into an idol

2. An artist’s relation to his love life: – An artist should avoid falling in love with another artist – An artist should avoid falling in love with another artist – An artist should avoid falling in love with another artist

3. An artist’s relation to the erotic: – An artist should develop an erotic point of view on the world – An artist should be erotic – An artist should be erotic – An artist should be erotic

4. An artist’s relation to suffering: – An artist should suffer – From the suffering comes the best work – Suffering brings transformation – Through the suffering an artist transcends their spirit – Through the suffering an artist transcends their spirit – Through the suffering an artist transcends their spirit

5. An artist’s relation to depression:– An artist should not be depressed – Depression is a disease and should be cured – Depression is not productive for an artist– Depression is not productive for an artist – Depression is not productive for an artist

6. An artist’s relation to suicide: – Suicide is a crime against life – An artist should not commit suicide – An artist should not commit suicide – An artist should not commit suicide

7. An artist’s relation to inspiration: – An artist should look deep inside themselves for inspiration – The deeper they look inside themselves, the more universal they become – The artist is universe – The artist is universe – The artist is universe

8. An artist’s relation to self-control: – The artist should not have self-c ontrol about his life – The artist should have total self-control about his work – The artist should not have self-control about his life – The artist should have total self-control about his work

9. An artist’s relation with transparency: – The artist should give and receive at the same time – Transparency means receptive – Transparency means to give – Transparency means to receive – Transparency means receptive – Transparency means to give – Transparency means to receive – Transparency means receptive – Transparency means to give – Transparency means to receive

10. An artist’s relation to symbols: – An artist creates his own symbols – Symbols are an artist’s language – The language must then be translated – Sometimes it is difficult to find the key – Sometimes it is difficult to find the key – Sometimes it is difficult to find the key

11. An artist’s relation to silence: – An artist has to understand silence – An artist has to create a space for silence to enter his work – Silence is like an island in the middle of a turbulent ocean – Silence is like an island in the middle of a turbulent ocean – Silence is like an island in the middle of a turbulent ocean

12. An artist’s relation to solitude: – An artist must make time for the long periods of solitude – Solitude is extremely important

– Away from home – Away from the studio – Away from family– Away from friends – An artist should stay for long periods of time at waterfalls – An artist should stay for long periods of time at exploding volcanoes – An artist should stay for long periods of time looking at the fast running rivers – An artist should stay for long periods of time looking at the horizon where the ocean and sky meet – An artist should stay for long periods of time looking at the stars in the night sky

13. An artist’s conduct in relation to work: – An artist should avoid going to the studio every day– An artist should not treat his work schedule as a bank employee does – An artist should explore life and work only when an idea comes to him in a dream or during the day as a vision that arises as a surprise – An artist should not repeat himself – An artist should not overproduce – An artist should avoid his own art pollution – An artist should avoid his own art pollution – An artist should avoid his own art pollutioN

14. An artist’s possessions: – Buddhist monks advise that it is best to have nine possessions in their life: 1 robe for the summer 1 robe for the winter 1 pair of shoes 1 begging bowl for food 1 mosquito net 1 prayer book 1 umbrella 1 mat to sleep on 1 pair of glasses if needed – An artist should decide for himself the minimum personal possessions they should have – An artist should have more and more of less and less – An artist should have more and more of less and less – An artist should have more and more of less and less

15. A list of an artist’s friends: – An artist should have friends that lift their spirits – An artist should have friends that lift their spirits – An artist should have friends that lift their spirits

16. A list of an artist’s enemies: – Enemies are very important – The Dalai Lama has said that it is easy to have compassion with friends but much more difficult to have compassion with enemies – An artist has to learn to forgive – An artist has to learn to forgive – An artist has to learn to forgive

17. Different death scenarios: – An artist has to be aware of his own mortality – For an artist, it is not only important how he lives his life but also how he dies – An artist should look at the symbols of his work for the signs of different death

scenarios – An artist should die consciously without fear

– An artist should die consciously without fear

18. Different funeral scenarios: – An artist should give instructions before the funeral so that everything is done the way he wants it – The funeral is the artist’s last art piece before leaving – The funeral is the artist’s last art piece before leaving – The funeral is the artist’s last art piece before leaving

DET SKA BLI SLUT PÅ RUMBAN

Text: Louise Waldén, bearbetad av Röda bönor 1976Musik: Kaya Ålander

Utdrag:

Beethoven skriver en ödessymfoniHusan tvättar huset med största energiLudwig är duktig och han komponerarOch det är husan också som aldrig protesterar- Vad gjorde kvinnorna när männen skrev odödliga verk?Stod dom och tvätta’ hans förgängliga särk?Ay ay ay ay ay DET SKA BLI SLUT RUMBAN – si señor!

Freud står och begrundar sin avundsvärda kukFrun ligger ensam och blir älskogssjukFreud blir berömd för en fin teoriMen sin egen hustru henne skiter han i

- Vad gjorde kvinnorna när männen ejakulerade?Låg dom trånande ostimulerande?- Vad gjorde kvinnorna när männen toppresterande?Låg som blånande och stimulerande?Ay ay ay ay ay DET SKA BLI SLUT RUMBAN – si señor!

Genius at work och kvinnorna vid dörrenSjälv kan hon aldrig tänkas komma innanför denDärinne diktar han om Cleopatra och LadyMacbethMen verklighetens kvinna har han aldrig nånsin sett

THE DINNER PARTY Judy Chicago, 1979

Chicagos verk, det trekantiga bordet dukat för 39 mytologiska och historiskt kända kvinnor. Verkets syfte var att "end the ongoing cycle of omission in which women were written out of the historical record."Judy ger en visning av verket: http://www.youtube.com/watch?v=9yMtdWxAc60

ETT CYBORGMANIFESTDonna Harraway, 1985

Utdrag:

De feministiska synvinklarnas permanenta partiskhet har konsekvenser för våra förväntningar på formerna för politisk organisering och politiskt deltagande. Vi behöver inte en totalitet för att kunna verka politiskt. Den feministiska drömmen om ett gemensamt språk är som alla drömmer om ett fullständigt sant språk, om en fullständigt tillförlitlig återgivning av erfarenheten, en totaliserande och imperialistisk dröm. I denna bemärkelse är dialektiken också ett drömspråk, som längtar efter att lösa upp

motsägelser. Kanske kan vi ironiskt nog av våra sammansmältningar med djur och maskiner lära oss hur vi kan undvika att bli Människan, det vill säga förkroppsligandet av västerlandets logos.

Cyborgbilderna kan peka på en väg ut ur den labyrint av dualismer inom vilken vi förklarar våra kroppar och våra verktyg för oss själva. Detta är inte en dröm om ett gemensamt språk, utan en kraftfull heteroglossi. Det är en fantasi om en feminist som talar i tungor för att injaga fruktan i superfrälsarnas kretsar inom den nya högern. Det innebär både att konstruera och att förstöra maskiner, identiteter, kategorier, förhållanden, rymdberättelser. Även om båda är förenade i spiraldansen så skulle jag hellre vilja vara en cyborg än en gudinna.

TIR GARDEN SCUM 2012

Scum är ingen vit medelklass-pepp Scum är ingen hetero-peppScum är ingen gala, ingen prisutdelning, ingen succé-turnéScum är ingen karriär-klättring, inget koncensus-rum, inget kultur-evenemangScum är inget sätt att tillhöraScum sitter inte nånstans och tillhörScum är inte inbjudenScum är inte inbjuden

Scum är kunskap, sann kunskap, den enda sanna kunskapen, det vill säga erfarenhet, levt liv, våldtäkter, timmar dagar år av att sälja sitt arsle på gatanVarje försök att reducera Scum till fiktion, en litterär text, en teaterpjäs eller ett kritikerrosat kultur-evenemang är en reaktionär handlingVarje gång en fri teater inte släpper in publik bara för att de inte kan betala biljetten så är det en reaktionär handlingVarje gång en svart person blir tillsagd att visa innehållet i sin kameraväska i ett helt vitt rum så är det en reaktionär handlingSom hjälper till att upprätthålla en blodig våldsam hierarkiScum talar inte till mänmän behöver inte gilla ScumDäremot behöver alla smutsiga utkantsvarelser, kvinnor, fattiga, bruna, svarta, regnbågsfärgade, på-gränsen-överlevare, bli talade tillDäremot behöver alla smutsiga utkantsvarelser, kvinnor, fattiga, bruna, svarta, regnbågsfärgade, på-gränsen-överlevare, bli talade tillEller rättare sagt: Få ett rum att tala iEtt rum att tala till varandra i

Scum kliar oss i tänderna här och nuSkriker åt oss skärpa oss snabbt innan vi får en ishacka uppkörd i arsletSkriker åt oss att det är VÅRT FUCKING ANSVAR att lyssnaAtt lyssna till gränserfarenheternaOch det ska vi va jävligt tacksamma förVisst är det jobbigt för vita medelklass-kukar att lyssnaDom är liksom inte vana vid verklighetenDom värjer sig och försvarar sig med näbbar och klorMen det går överOm dom bara håller sig jävligt passiva

Scum är en historisk text, det finns överhuvudtaget ingenting som inte är historiskt, knutet till en specifik tid och platsKnuten till specifika erfarenheterVi säger det igenScum är framförallt:kunskapEtt stort svart blodkletigt sår av ren jävla kunskap Kunskap genom erfarenhetKunskap genom erfarenhet är den enda kunskap som är värd att kallas kunskapKunskap om att leva på gränsenPå varje tänkbar gräns och lite tillScum är skitScum skriker åt oss att lyssnaDet är vårt fucking ansvar att göra det

Kolla efterVilka är vi i rummet?Vilka är vi?Vi ärDom som måste hoppa avNuVi är dom som måste hoppa av nuKatastrofen har redan inträffatDet går inte och har aldrig någonsin gått att göra lite både ockDin passivitet är helt enkelt jävligt aktivI upprätthållandet av en våldsam och blodig hierarki

Vi lever just nu i ett riktigt skitsamhälle, som inte ens har rätt att kalla sig själv samhälle, snarare Aktiebolag, ett företag vars anställda förväntas sälja sina kroppar, sina liv, sin tidför pengar, status, så kallad ”identitet” för en plats i solen, på toppen av skithögen, av hierarkin Vi hålls fångna i den förslavande tron på att denna klättring leder till lyckaAtt vi kan köpa oss ditAtt fantastiska recensioner, framgång och bekräftelse för just min specifika egoistiska enhets-entitet-identitet leder till lycka(Det gör det såklart inteKom ihåg: Lyckan ligger utanför dig själv, den uppnås genom interaktion med andra)Detta för att hålla konsumtionshjulen rullandeOch för att dom som har mest ska få merBig Daddy, marknaden, den vita manliga logikenTalar till oss genom osskonstantMed sin auktoritära ljudlösa stämmareklamaffischerna, tv-apparaterna, dom bortvända blickarna på bussenOm ”individens frihet”, framgång, karriärProfiterar på våra drömmarProfiterar på dom andras lidande

Nu behöver vi ju inte stå här och upprepa det uppenbara, Men då detta är verklighetens beskaffenhet såGör vi det igenoch igen:Mannen, framförallt den vita mannen, är oförmögen till empati, oförmögen att relatera till någonting utanför sig självDen ekonomiska logiken (skapad av den vita västerlänska mannen) är oförmögen till empati, oförmögen att relatera till någonting utanför sig självDen vita mannen har skapat den ekonomiska logiken som har skapat ett skit-samhälle genomsyrat av våld, av hierarkier, av kontrollSystemet är besatt av att pracka på oss den fullkomligt absurda idén om ”individen” En isolerad egoistisk enhet som bara finns till för sitt eget arsles skullför att hålla oss isärSystemet är besatt av att hålla oss isär eftersom en splittrad befolkning är en passiv befolkning lätt att kontrollera För att hålla oss sysselsatta med vår egen självdödande klättring i bajshögen”Men kan vi inte bara ha lite roligt och lite sexigt och roliga kläder och festa runt med våra identiteter och sånt”-    Näeeejjjjchhh!

Då nu detta är verklighetens beskafenhet så säger vi det igen:Detta fascistiska, skittråkiga och livsfarliga system stavas liberalismLiberalismen följer en ekonomisk logik Den ekonomiska logiken bygger på hierarkierHierarkin placerar den vita rika männ--iskan i toppenKolla efterÄven om det är väldigt väldigt få där längst upp så har systemet lyckats göra oss så skit-robotiserade att vi inte bara,vilket ju hade varit fett logiskt, skiter i hela jävla skitenNej, vi skiter på varandra istället och framförallt på dom som har det sämre än oss självaVi krälar gladeligen runt i skithögenSå väl genomfört är det, så bra har han nu lyckatsVi borde skämmas inför Scum”Jag klamrar mig fast i Daddys håriga arsle för att inte tappa just den status, karriär och framgång JAG har uppnått”Hur liten den än må varaFör att få oss att inte upptäcka det totalt ologiska, skittråkiga och skitfarliga i denna ”logik”För att flytta fokus från allas vår verkliga fiendeHierarkin, systemet, Daddys håriga arsleSå splittras vi, inte bara genom att göras till ”individer” – utan även till grupperDessa grupper ställs sedan mot varandra på samma sätt som individerna Hela syftet är naturligtvis att hålla oss sysselsatta med att slåss mot varandra istället för att slåss mot det förtryckande systemetJa, ni förstår ju själva att detta är fullkomligt logiskt-    Om en ÄR en SLAVÄGARE-    Om en TROR att vissa väldigt få människor är mer värda än andra väldigt många människor-    Om en föraktar svaghet-    Om en är nasseDet är däremot mycket ologiskt av alla andra, förutom just SLAVÄGAREN, att alliera sig med SLAVÄGAREN och knata på i detta skittråkiga skitfarliga skitsamhället som om ingen verklighet eller verkligt liv existerade Den liberala ordningen leder uteslutande till rasism, kvinnohat, homofobi, misogyni och fascism, LYSSNA:Det liberala ”samhället” är ett rasistiskt, kvinnohatande, homofobt, misogynt och fascistiskt ”samhälle” som föraktar svaghet

Konkurrens och Karriär:För att komma högre upp SJÄLV måste du lära dig att tävlaPå dagis, i skolan, på arbetetDu måste framförallt hålla dom som hotar just DIG och DIN position bortaSlåTryckaSparkaNeråtOch alliera dig uppåtVilket förklarar varför Daddy’s girls, skitfega som dom ärAccepterar och till och med strävar efter att haManliga regissörer

Du är inte speciellDu har inte fått din plats i näringskedjan för att du har det lilla extra

KARRIÄR– because you’re not fucking worth it

FÖRSVAR:I ett ”samhälle” där alla invånarna har reducerats till enskilda enheter-”individer” har idén om det politiska kollektiva,Alltså själva definitionen av ett samhälle, gått förlorat och ersatts av individens tävlanOch för att tränga bort verkligheten och bara tävla tävlaKöpa köpaRäkna räknaRakaSå behöver en ett fett försvarDET hjälper systemet gladeligen till med att bygga uppDet är obligatorisktIngår i uppforstranDet är även det som kallas utbildningHela jävla samhället ligger på terapi-soffanInga åsikter kan längre tas för åsikter, inga frifräsande bitchiga konversationer kan längre uppstå, inga härliga konfliktfyllda lärorika mötenEtt samtal där deltagarna har olika åsikter, som svänger och gungar och rör på sig (själva meningen med att överhuvudtaget ha ett samtal)Där det finns möjlighet att bråka och lära sig nya sakerSes i det här ”samhället” som ett störande element.Eftersom systemet eftersträvar att hierarkin förblir intaktAtt inget någonsin rör på sigAtt dom som är ute i kylan för alltid ska hållas kvar ute i kylanOch eftersom det enda som är värt att lyssna på, den enda sanna kunskapen, alltid har sitt ursprung i erfarenheter, levt liv, så måste denna kunskap och denna verkliga konversation som rymmer riktiga känslor, förgöras – eftersom den kan ge upphov till känslosamma scenerDessa måste systemet och alla dess skitnödiga, beredvilliga, manliga, Daddy's girls-nickedockor undvika till varje prisEftersom dom, som Daddy's små soldater, till varje pris måste undvika verklighetenKOM IHÅG:Ogillandet av känslosamma ”scener” leder till rädsla för starka känslor, rädsla för vrede och hat, rädsla för att konfrontera verkligheten, eftersom en konfrontation med verkligheten till en början alltid leder till vrede och hat.Och eftersom systemet upprätthålls genom att vi inte får syn på verklighetens beskaffenhet så måste all vrede och hat terapias bort, konflikten måste flyttas från det sociala kollektivas arena till det psykologiska individuella

GE UPP ÄR INTE SVARET. FUCKA UPP ÄR DET!Vi måste genast sätta igång att fucka upp systemetVi måste kasta den så åtråvärda idén om identiteten, dess framgång och karriärsklättring i soptunnanLämna dessa döda stela former i skithögen och ge oss ut med ishackan i handen i högsta hugg för att konfrontera vår verkliga fiendeVi måste ta oss till gränsen, och DÄR måste vi lyssna till alla de gränserfarenheter som befinner sig under oss i hierarkinInsamling av sann kunskapVi måste kräva det i varje rum vi går in i Vi måste se oss omkring där vi stårVi måste lyssnaVi måste kräva det i varje sammanhang, i varje rum och situation och av alla andra omkring oss.

Ja, det kommer bli jobbigt, det är jobbigtVit medelklasskvinnas note to self:     -   Jobbigast är det för dom som aldrig ens kommer in i rummetMänniskor kommer att reducera dig till en som bråkar, en jobbig jävel.När du påpekar strukturens och systemets brutalitet kommer dom,Skitfega som dom är,Och eftersom dom får lön och fina recensioner för att inte lyssna till gränserfarenheter,Att med näbbar och klor värja sig från verklighetens beskaffenhet,förlägga det politiska problemet till dig som ”individ”. Dom flesta män och Daddy’s Girls, dom flesta vita medelklassmänniskor, skitfega som dom är,Kommer att göra allt för att tysta digAv rädsla att förlora sin egen lilla skitposition kommer dom att föredra att kräla vidare i bajspyramiden, slickande Daddys håriga arsleDom kommer helt och hållet att ägna sig åt försvar för att slippa inse sin aktiva del i hierarkin, i reproduktionen av förtrycketDet som så passande reduceras till ”bråk” är i själva verket vårt fucking ansvar

SCUM-systrar!Detta försöker Big Daddy, marknaden, den vita manliga logiken få oss att glömma. Han försöker få oss att glömma verkligheten, han försöker få oss att glömma att vi lever. Därför att alla som lever kan förändra verkligheten. Men Scum vet redanScum har erfarenheterna i kroppenScum vägrar att reduceras till en idiotisk egoistisk enhetEller individEller identitetEller vad fan det kallasScum är ingen rövslickande karriärsklättrareScum är alla som lever på gränsen och alla som allierar sig med alla som lever på gränsenScum flirtar inte med systemetScum vet att en inte kan göra både ochScum är inte rädd för att ha fel, för att lyssna, för att se sig omkring där hon stårScum skiter i recensioner och vad vita snubbar tycker om det hon gör eller inte görScum ”bråkar” varje gång hon går in i ett vitt rum, eller en ”vänsterteater” som lägger hela budgeten på snygg scenografi eller ”namn som säljer” istället för på människor som är på väg att bli utvisade och aldrig får sina erfarenheter representerade på en scenScum skiter förresten i teaterScum vet att det verkliga dramat utspelar sig varje dag och minut på gatorna, på tunnelbanan, i förorterna, i hemmenScum vet att det nuvarande systemet försöker förinta varje möjlig mötesplats, föreningslokal, teaterrum som utgör ett reellt hot mot systemet, det vill säga TALAR om verkligheten som den verkligen ärUteslutande, våldsam och blodigScum har inget rum just nu och om hon hade det så skulle hon bli utslängd eftersom hjärntvätten bland arslena, (Dom vita snubbarna, medelklassvinen och Daddy’s girls), är så utbredd att de backstabbar Scum-systrar för egen vinnings skull

OkejVilka är vi i rummet?Vilka är vi?Vi är Dom som måste hoppa avNu

Vi är dom som måste hoppa av nu

Vi säger det igenOch igen:Scum är ingen vit medelklass-pepp Scum är ingen hetero-peppScum är ingen gala, ingen prisutdelning, ingen succé-turnéScum är ingen karriär-klättring, inget koncensus-rum, inget kultur-evenemangScum är inget sätt att tillhöraScum sitter inte nånstans och tillhörScum är inte inbjudenScum är inte inbjuden

VIOLETTA SKYMNINGAREdith Södergran

Violetta skymningar bär jag i mig ur min urtid, nakna jungfrur lekande med galopperande centaurer... Gula solskensdagar med granna blickar, endast solstrålar hylla värdigt en ömsint kvinnokropp... Mannen har icke kommit, har aldrig varit, skall aldrig bli... Mannen är en falsk spegel den solens dotter vredgad kastar mot klippväggen, mannen är en lögn, den vita barn ej förstå, mannen är en skämd frukt den stolta läppar försmå.

Sköna systrar, kommen högt upp på de starkaste klipporna, vi äro alla krigarinnor, hjältinnor, ryttarinnor, oskuldsögon, himmelspannor, rosenlarver, tunga bränningar och förflugna fåglar, vi äro de minst väntade och de djupast röda, tigerfläckar, spända strängar, stjärnor utan svindel.

EVA SETTERVALL Whos blue?

EDITH SÖDERGRAN "Inledande anmärkning" till diktsamlingen Septemberlyran (1918):

"Min självsäkerhet beror på att jag har upptäckt mina dimensioner. Det anstår mig icke att göra mig mindre än jag är."

INGEBORG BACHMANN

”(Vi) måste anstränga oss med det / - / språk vi har runt oss i riktning mot ett som aldrig haft makten, men som regerar våra aningar och som vi söker efterlikna (…). Vi äger det som fragment i diktningen, förkroppsligat i en rad eller scen och inser, medan vi andas ut, att vi där anlänt till språket”.

TANT STRULDunkar Varmt

Händer brinner så nära min hudkänns som elddunkar varmti skuggan av mörkret så nära min kroppsmeker som havdunkar varmtandas varma vindar mot min halsdunkar varmt

Kom ge mig alltmin kropp är öppen nudu smakar saltkom ge mig alltVänta en liten stund tilldet räcker längre, räcker längreen liten stund till

Solen värmer våra kropparkänns som elddunkar varmtfast rummet är stort och kalltkänns det som havoch det dunkar varmtsom att vilja vänta längefast vi vill allt nu

Vill allt numin kropp är öppen nukom in i mig nuvill allt nuVänta en liten stund tilldet räcker längre, räcker längre

en liten stund tillräcker längre, en liten stund till...

Kom ge mig alltmin kropp är öppen nudu smakar saltkom ge mig alltVänta, vänta en liten stund tilldet räcker längre, räcker längreen liten stund till..

TOMAS TRANSTRÖMERUr: Preludier II

Två sanningar närmar sig varann. En kommer inifrån, en kommer utifrånoch där de möts har man en chans att få se sig själv.

ELSA FORSGRENUr: Resa Mellan ensamheter

Den oefterrättliga:jag vill inte jag vill inte jag vill inte: jag vill inte ha denna underlivskonstruktion som hindrar hjärnans utveckling och krokbenar den raka tanken jag vill inte bli uppskattad av Herr Denochden Kvinnouppskattare utan vara jag vill inte vara plogfåran som besås av Suverän Besittare jag vill inte vara gift med en diskbänk och en barnsäng jag vill inte heta fru för en mans skull jag vill inte klumpbenämnas som familjedel under ett mannanamn utan äga mitt eget jag jag vill inte kallas kvinnobarn (barn på grund av kvinna) barnlilla lillabarn jasefruntimmer annat än på skämt jag vill inte tillfredsställa den manliga överlägeshysterin i tal och säng jag vill inte kallas intelligent för att vara kvinna jag vill inte att mina (och alla människors) positiva egenskaper konsekvent skall benämnas manliga och de negativa ännu konsekventare kvinnliga jag vill inte att sinsemellan filosoferande män ofelbart övergår till flört när jag kommer i närheten (för guds skull ser ni inte att jag är människa) jag vill inte behöva störta längs gatorna för att inte bli tagen som självutbjuderska jag vill gå lugnt som männen (med sin gatägarmin) jag vill inte när aftonvädret är gott även för en kvinna ideligen skymfas på det stinkigaste av främmande penisägare (fröken knulla är skönt jag är kåt är inte fröken) jag vill inte till slut önska att med egna händer och en sax beröva dem upphovet till deras säkerhet och råhet jag vill inte behöva råka i detta kallhatande raseri som plötsligt slungar en näve i ansiktet på en av dessa stackare […]

LYN HEJINIAN The language of inquiry “A Thought Is the Bride of What Thinking”

Devastation, or, the wreck. One can't write the words 'wild,' 'cruel,' 'horror,' etc. and by naming it communicate it. Brutality can only result in an extreme and emotional response, and not a written one. In contemporary jazz, the scream, the artistry of high-pitched harmonics, is a primary expression, in response to contemporary brutality.

Further thought, or, further advances. This, or this again, in different terms, may serve to add either complication or clarification. In either case, thinking does in some cases contract but in most cases expand the consciousness. With regard to the former, I am referring to what we call over- thinking, that painfull circling which taunts the mind. Yet

even then, further thought of a different kind serves finally to propel one out of the morbid circle, toward some insight or conclusion.

As chance must lead you first one way and then another, and as comedy does not always sustain laughter but may provoke tears, so here what is reflected is not always what is visible, and art is seen not to be a mirror. And here are these other drawings, which perhaps you would want to see. There are elongated letters and numerals, superior, polite, and strange of. If to think is to dance, it is to fall while dancing, as well; it is to dance among ducks and elephants. Also, of course, it is to dance among the winged horses, the angels, and with the albatross.

Devastation, or, the wreck again. There have been heavy frosts this spring, and the blossoms on the fruit trees have been blackened. The blossoms are black as saints. The ants writhe in the sugar box. Distortion, or, error. To err is to wander, or to turn, probably in an unanticipated direction, inadvertently. The mistake is not necessarily without advantage, however, nor, if such should be necessary, irrevocable.

EVA LUNDGREN GOTHLINKön och existens: studier i Simone de Beauvoirs "Le deuxième sexe"

TRANSMILITANTA BRIGADEN