Dostizanje direktne komunikacije sa božanskim naziva se Raja - yoga ( Radža - joga ) što znači kraljevska joga i predstavlja IX. najviši stepen joge. Preostalih osam nivoa joge spada u jogu fizičkog tela i jogu vitalnih energija- energetskog tela. 

Raja- yoga je joga "svesti". Ona je poslednja u nizu i dovršava proces spoznaje. Raja - yoga je savršena joga i može se praktikovati bez praktikovanja predhodnih osam nivoa ili paralelno sa nekim od njih. Raja - yoga ne nosi nikakvu opasnost za praktikanta ni na fizičkom ni na mentalnom nivou, jer te nivoe suštinski ne dotiče direktno, več ih samo uskladuje u praraleli sa dostignutim nivoom svesti. Kad se jednom praktikant uputi u Raja - yogu može je sam primenjivati bez ikakve bojazni, tempom koji mu odgovara, a ni prekidi u praktikovanju nisu problem. 

Savršena predaja znanja o Raja - yogi je predaja od qurua iz "param - param" nasledja jer on ne predaje praktikantu samo znanje već i " živu vibraciju " koja se ne može preneti na tekst i papir. 

Praktične blagodeti od primene Raja - yoge su ogromne.To je jedina joga koja vas oslobada reaktivnog dejstva karme i dharme. Shodno tome bolesti, uticaji crne magije i ograničenja bilo koje forme prestaju da deluju. Ovi uticaji se neutrališu približavanjem božanskom izvoru koji svojim dejstvom poništava patnje duše u bilo kojoj formi. Čak i najteže bolesti kao što je kancer mogu biti prevladani primenom ove joge. 

Ona je kraljevska ( Radža ) jer je jednostavna za praktikovanje, delotvorna je i vodi ka " kraljevskom cilju " slobodi od bolesti i patnje. 

Srž i suština Raja - yoge je Gayatri - mantra. Ona spada u najsvetije mantre i dugo je bila tajna. Čak i danas retko će te je sresti, a njeno objašnjenje i značaj obično su nepotpuni i skriveni. 

Radom na ovoj mantri vi dižete frekvenciju vašeg materijalnog tela čime možete isceliti bilo koju bolest. Pritom podižete i frekvenciju svog energetskog tela, čime vaše energije izlaze iz prostora nesvesnog i time napuštate prostore u kojima deluju magije, prokletstva i sl. Bolesti, prokletstva i crne magije spadaju u delove karme. 

Rad sa Gayatri mantrom vremenom vas frekventno podiže toliko da se oslobadate ropstva karme i odlazite u "prostor" osloboden od reaktivnog dejstva materije i energije. Ulazak u to "više stanje svesti", odnosno povratak prirodnom stanju svesti, uvek je propraćen od unutrašnjeg duhovnog vođstva (božanskog izvora). Gayatri je taj tajni (kod) - zvuk koji kuca na vrata " božanske istine " u nama. 

Ako smo dovoljno iskreni u toj nameri vrata će se otvoriti. Kako Hrist kaže :" zakucajte i otvoriče vam se ". Pozitivan uticaj Gayatri je uvek prisutan. Praktiknati ga mogu osetiti pre ili kasnlje. On neminovno dolazi poboljšavajići vaše uslove života, zdravile, intuiciju, inteligenciju i spoznaju. 

Za temeljne promene potrebno je višegodišnje praktikovanje ove joge. Najbolje je raditi je sve dok smo u fizičkom telu, jer je sve to odlična priprema za odlazak u drugu dimenziju kada napustimo materijalno telo. 

GAYATRI MANTRA 

Značenje Gayatri mantre: 

O Majko! Ti kola boraviš u trima kalama, ( kala - vreme. Tri kale: prošlost, sadašnjost,., budučnost ) 

U trima Gunama, ( Guna - suštinski kvalitet energije koja je sveprožimajuča.. Tri gune su : 

Satvas - kvalitet vrline, zdravlja, ljubavi i života. 

Rajas (Radžas) -, kvalitet strasti - novac, moč, seks, piče, kocka, droga itd. 

Tamas - kvalitet tame - nesvesnog, pomračenog, neinteligentnog, tupog, neduhovnog, strah, pasivnost, depresija, tuga, besmisao, neživot, gašenje. 

Osvetli moj intelekt i rasprši moje neznanje upravo onako kao što svetlost sunca raspršuje tamu. Ja te molim učini moj intelekt smirenim, jasnim i svetlim . 

GAYATRI MANTRA na sanskritu 

Aum Bhuh Bhuvah Svah Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dhimahe Dhiyo Yo Nah Pracodayat 

IZGOVOR NA SRPSKOM 

Om Bur Buva Sva Tat Savitur Varen jam Bargo Devasja Dimahi Dijo Jo Na Pračodajat

Razumevanje sopstvene strukture 

Čovek je sastavljen od : 

- materijalnog tela, 

- energetskog tela, 

- sopstvenog jastva i 

- izvorišta božanske sile 

Putem materijalnog tela doživljavamo iskustvo materijalnog sveta, i to kroz fizičko zadovoljstvo i fizičku bol. Materljalno telo je prolazno i ima vreme svog trajanja. Energetsko telo prati i podržava materijalno telo sve dok ono postoji. Prilikom izlaska iz materijalnog tela prestaju sa radom tri vitalne energije koje povezuju materijalno telo i energetsko telo. Materijalno telo se raspada i u elementima se vraća prirodi. Svest čoveka i njegovo jastvo postoji i dalje u preostalom energetskom telu sa sedam vitalnih energija i bez materijalnog tela. Taj efekat umnogome zbunjuje tek "preminule" osobe jer nisu prestale da postoje, a niko od prijatelja u materijalnim telima ih više ne vidi. Tokom procesa u 40 etapa energetsko telo traži novi materijalni iskaz, novo fizičko telo. Taj sistem se zove "reinkarnacija". 

Energetsko telo čoveka nosi u sebi inteligenciju, apsolutno pamćenje i potrebu za neprestanim inkarniranjem. Energetsko telo pamti sve inkarnacije duše (iskustva svih materijalnih tela) i to kako ljudske tako i životinjske, sve od prvog vezivanja za materijalno telo. Sve što smo nekada činili u ovom Univerzumu u bilo kojoj inkarnaciji i u bilo kom vremenu, činilo je i naše energetsko telo. Ono predstavlja aktivnu komponentu u prostoru, vremenu i energijama Univerzuma. Ta aktivna komponenta ima svoju reaktivnu komponentu u bilo kom vremenu i u bilo kom prostoru. Taj efekat se javlja kao događaj koji nas dotiče a mi ga u ovom životu nismo uzrokovali. Ta reaktivna komponenta je realna energetska veličina i zove se karma . Aktivne komponente

koje su uzrokovale da nas dotiču pozitivni dogadaji, odnosno pozitivne reakcije, su takode realne energetske komponente i nazivaju se dharma . 

Mi živimo u materijalnom telu koje deluje uslovljavajući reakcije karme i dharme. Kada smo samo u energetskom telu takode doživljavamo reakcije karme i dharme. Taj efekat neki nazivaju rajem ili paklom ili čistilištem ili svetom mrtvih. Medutim to su samo reakcije našeg delovanja nastale u materijalnom telu, karmičke ili dharmičke. U energetskom telu mi trošimo reaktivne komponente dharme i karme (čistilište) i kada ih dovoljno potrošimo možemo ponovo da se rodimo. Ovaj proces se odigrava u astralnom (energetskom) svetu koji se nalazi na "nebu" oko naše planete. Dok smo u energetskom telu nemamo mogućnosti delovanja i ne stvaramo ni dharmu ni karmu. Greške u ovom životu možemo "okajati" na nivou energetskog tela, ali ih ne možemo popraviti, to možemo samo u rnaterijalnoj realnosti. Zbog toga čin samoubistva ne popravlja problem zbog koga se čini samoubistvo, već ga naprotiv još snažnije potencira u energetskom nivou a to je prostor de ne mažete učiniti ništa, osim da budete i dalje "žrtva" problema. 

Samo na nivou ove realnosti možemo rešiti realne probleme i suočiti se kreativno sa njima. Ni jedan problem nije veči od sposobnosti pojedinca da ga reši, sve drugo je iluzija. 

Energetsko telo traje onoliko dugo koliko traje Univerzum. Neuništivo je i sposobno za neprestanu evoluciju. Jastvu-duši pruža neograničen broj mogućnosti oblika postajanja. "Oslobađamo" ga se samo duhovnim radom, samospoznajom. Ono nas neprestano "vuče" u "materijalne inkarnacije". 

Jastvo-duša je naše čisto izvorište i naša suština ili naše istinsko postajanje. Jastvo-duša da bi mogla da deluje u ovom univerzumu, prekriva se, energetskom formom a pomoću nje i materijalnom formom. Svoju svesnost fokusira na materijalni nivo i time sebe doživljava i identifikuje kao materiju. Živeći potpuno svoj materijalni iskaz "zaboravlja" svoju složenost i istinski oblik postojanja. Proces dharme i karme, reakcije dejstva upućuju dušu da potraži svoj prirodni i istinski oblik, ne dozvoljavajući joj beskrajno uživanje u energetskim i materijainim formama. Kada uđe u energetsko-materijalne forme fokus svesti duše je tako snažan da zaboravlja svoju pravu prirodu. Ona tada ulazi u proces koji se naziva dukham patnja. Patnja ima svoj fizički izraz u fizičkom bolu i energetski izraz u obliku emocija. Osećajnost pripada ispravnom dejstvu dharmi. Procesi - socijaini, ekonomski, društveni, emotivni, religiozni, izrazi su patnje koja ima svoje bogatstvo iskazivanja. 

Povratak duše - jastva iz materijalnog - energetskog fokusa, u istinsko prirodno stanje svesti, naziva se Budinim oslobodenjem od patnje, prosvetljenjem ili jednostavno budenjem duše. 

Sve meditacije i svi duhovni pravci kao i sve duhovne tehnike imaju samo jedno za

cilj, oslobadenje od fokusa svesti koji ograničava dejstvo duše. Mi fokus svesti doživljavamo kao nemoć, a zbog nemoči doživljavamo patnju. 

Jastvo - duša, je neuništiva i nema vremenskih ograničenja. Ona je slobodna da ispituje bilo koje stanje postojanja u bilo kom vremenu i bilo kom obliku. Problem je jedino što smo zaboravili svoju pravu prirodu i poistovetili se sa formom koja nije njena "prava forma". 

lzvorište božanske sile je uvek prisutno uz Jastvo - beskrajni je izvor energije i beskrajni izvor moći. Božansko izvorište je jedini neutralni posmatrač delovanja duše. Ne meša se u delatnosti ni u jednom trenutku. Nikada ne čini prvi korak, osim ukoliko joj se Jastvo - duša direktno ne obrati. Tek tada i samo tada beskrajno izvorište božanske sile podržava dušu Jastvo omogućujući joj upliv u beskrajno blaženstvo, beskrajnu moć, beskrajnu lepotu, beskrajno bogatstvo, beskrajnu privlačnost i beskrajno znanje. Tada duša ne samo da dostiže oslobođenje, več dostiže i svoj cilj, božanski nivo svesnosti. Božanski nivo svesnosti, predstavlja nivo apsolutne svesti što rezultira apsolutnom slobodom. Tada duša nije više ničim ograničena. 

Direktno obraćanje božanskom izvoru ima za posledicu raspad iluzornih formi u svesti i defokusiranje svesti. Ono ne uništava materijalno energetsku formu već omogučava duši - jastvu da vidi svoju pravu prirodu. Duša - jastvo nakon sagledavanja svoje prave prirode, ponovo slobodno bira svoje dalje aktivnosti ali oslobođena patnje. 

Direktno obračanje božanskom izvoru ima za posledicu raspad iluzornih formi u svesti i defokusiranje svesti. Ono ne uništava materijalno energetsku formu već omogučava duši - jastvu da vidi svoju pravu prirodu. Duša - jastvo nakon sagledavanja svoje prave prirode, ponovo slobodno bira svoje dalje aktivnosti ali oslobođena patnje. 

IZVOR GAYATRI 

Svako od nas bi voleo živeti večno ? Svaka od nas bi želeo (dostići) stanje u kome bi mogao ostvariti sve svoje zelje. Ostvarene želje nas čine zadovoljnima i sretnima a neostvarene želje nezadovoljnim i nesretnim. Isprva osećamo da nam drugi ljudi donose zadovoljstvo i sreću i težimo da ih svojom aktivnošču dostignemo i zadržimo za sebe. Provedemo čitav život u težnji da ostvarimo samo još ovu želju. lzvorište želja je beskrajno i ne može se iscrpeti. Retki pojedinci koji ostvare ono što su želeli osećaju da na kraju ipak nešto nedostaje a to je zadovoljstvo i mir u duši i pun smisao sopstvenog postojanja. Svi ljudi, dogadaji i stvari koje su nas nekad činili sretnima u trenutku kad moramo napustiti ovaj svet, to više ne mogu učiniti. Mi

tada ostajemo sami sa sobom, sa onim što nosimo u sebi i sa sopstvenom Istinom. Sve drugo van nas, samo nas je podsećalo na ono što je već u nama samima, na unutrašnje sopstveno zadovoljstvo i potpunu sreću nezavisno od toga da li nam se želje ostvaruju ili ne. 

Krajnji cilj i smisao života svakog čoveka jeste postignuće unutrašnjeg zadovoljstva, sreče i mira u duši. Ne postoji neki drugi ili viši cilj. 

Ostvariti mir u sebi i oko sebe, 

Ostvariti sreću u sebi i oko sebe i 

Ostvariti zadovoljstvo u sebi i oko sebe, 

To je suština koja nam se provlači kroz hiljade želja ili životnih clljeva. Veliki broj ljudi misli da je to danas nemoguče postići. Doba u kome živimo nam na svakom koraku pokušava potvrditi takvu istinu. Posledice loših dela, karma, crna magija, psihička programiranja, bolesti, ideologije, politika, egzistencija, prosperitet, sve to nosimo kao veliki teret na svojim leđima. Tokom života problemi preuzimaju sve veći prostor u nama, a na zadovoljstvo zaboravljamo, sve dok to ne postane sam eho naše mladosti. Na kraju već smo umorni od života i pitamo se da li je sve ovo vredelo? Može li sve to drugačije? Je li ikada bilo drugačije? Možemo li učiniti najvredniju stvar za sebe koja će nam pružiti oslobođenje od beda, muka, patnji, magija i učiniti da dostignemo večnost i savršenstvo u svakom pogledu.

Takvo savršeno znanje postoji. Oduvek je i postajalo ali se vremenom gubilo, da bi danas bilo potpuno nepoznato. Poslednji narod koji je poznavao ovo savršeno znanje živeo je na kraju poslednjeg velikog doba, doba istine, u kome je ono jos uvek bilo čisto spoznato. 

Danas znamo samo ime tog naroda - Arijevci. Njihovo ime znači u prevodu ljudi koji žive u saglasju sa božanskim. Bog je tvorac svega što je stvoreno, a živeti u saglasju sa božanskim, znači živeti u saglasju sa prirodom i u saglasju sa samim sobom. Živeti u potpunom saglasju donosi život i postajanje u savršenom skladu. Narod Arijevaca je posedovao za današnje uslove paranormalne moći. Te moći potiču od božanskog i od saglasja sa božanskim. Bog može sve, a u saglasju s njim dostižemo moć istog kvaliteta. Gubeći saglasje sa božanskim gubimo i sposobnost višeg bića. Potrebna nam je nauka i mehanizacija za ono što smo nekada činili u saglasju sa beskrajnim. 

Predanja govore o "belom" narodu kojl silazi sa Himalaja i prenosi znanje o istini

hindusima u obliku Veda. Obično se misli da se radi o ljudima bele puti, medutim istina je da se radi o ljudima čija je aura ( energetsko polje čoveka ) bila bele boje. Boja energetskog polja zavisi od nivoa svesti koji najviše uplivišemo. Bela boja sadrži u sebi pun spektar boja, i odgovara nivou ujedinjene svesti. Samo taj nivo svesti omogućava svesni kontakt sa tvorcem odnosno sa božanskim. Arijevski narod (člje ime znači i poštovani) je posedovao i živeo kvalitet ujedinjene svesti i saglasja sa prirodom i sa božanskim. Naravno postoje i viši kvaliteti svesnosti od ovog, ali nivo ujedinjene svesnosti je osnova i minimum da bi se počelo sa istinskim razumevanjem božanskog. Nakon dostizanja ovog nivoa svesti, naše razumevanje i sagledavanje prirode univerzuma, nas samih, prirodnih zakona, postaje potpuno i dobija pun smisao. Više nema razloga za brige, strah, uznemirenost i neizvesnost. Preostaje samo radost, razumevanje, puna kreativnost, unutrašnji mir i sreća - saglasje sa božanskim. Više se ne borimo nisačim jer za to nema potrebe, ostvarili smo punu harmoniju postajanja Jastva. Niži nivoi svesnosti ne sagledavaju sveukupnost postajanja i Istinu. Imaju osećaj nesigurnosti, straha od nepoznatog, a time i potrebu za agresijom, osvajanjem, potčinjavanjem i ovladavanjem prirode i drugih bića. Agresija je posledica unutrašnjeg straha, i daje lažni osećaj moći i sigurnosti. Stvara privid da se vlada situacijom i kontroliše nepoznato. 

Agresija donosi pathju i agresoru i objektu agresije. Vreme daje agresoru lažni osećaj pobede i moći. Nesto kasnije, taj isti točak vermena pobeduje i samog agresora, istim intenzitetom agresije iskazanom na objektu. Taj zakon se zove Karma i sveprisutan je u svim vremenima i svim prostorima. 

Karma ne važi za one koji su u saglasju sa božanskim tonovima, jer oni žive u saglasju sa prirodom i sa samim sobom, ostvarujući Harmoniju a ne agresiju. 

Osećaj patnje je prisutan u svima koji ne ostvaruju harmoniju sa božanskim, jer svi smo mi rodeni u kolevci, Izvorištu božanskog. Suprotstaviti se tome znači suprotstaviti se svom pra-rodenju i negirati samog sebe. Tako delimo sopstveni kvalitet svesnosti na više nižih nivoa. Ta naša unutrašnja podeljenost, od koje ne možemo pobeći jer je u nama samima, prati nas svuda i donosi nam patnju u svim oblicima postojanja i svim vremenima. Naše pornirenje sa sobom nosi i pomirenje sa božanskim a time i pomirenje sa svim što je stvoreno, to je najtajnije i najsavršenije znanje. 

Jezik Arijevaca je bio sanskrit i na njemu su napisana sva uputstva za dostizanje božanskog. Znajući da im se bliži kraj egzistiranja na planeti Zemlji, i da dolazi novo doba, Arijevci slilaze iz svoje postojbine, utapaju se u tadašnja hinduska plemena i prenose znanje o Istini. Arijevci danas nisu više medu nama, ali zahvaljujuči plemenima hindusa i njihovoj ogromnoj volji da sačuvaju čisto znanje u neizmenjenorn obliku, čak dugo vremena kao tajno znanje, danas imamo mogućnost da ga ponovo proučimo, sagledamo i prihvatimo, mireći sebe sa sobom i sa svime što je stvoreno. 

Ovo je doba Kali - juge, doba u kome je znanje o božanskom na najnižem stadijumu otkad postoji čovečanstvo. Doba ne možemo promeniti, niti okrenuti točak istorije, jer to je božansko pravilo, ali niko nikad vam ne može zabraniti da dostignete jedinstvo svesti ( advaita ) i vratite se svom izvorištu i sebi samima a time i beskonačnom. Ovo je vaša priča, ona pripada Vama, jer ste je ucrtali u svoj životni plan, ucrtavajući životna iskustva za život koji živite. Ovo je vaš korak ka spoznavanju božanskog. Kako napravite korak ka božanskom i božansko če napraviti korak prema Vama. Srešćete se u radosti ponovnog susreta i zadovoljstvu ponovnog spoznavanja, umirujući tako sopstvenu dušu posle toliko mnogo vremena lutanja i patnje. 

Zaslužili ste savršenstvo, ljubav i večnost. 

Kako se obratiti božanskoj Iskri i ponovo uspostaviti kornunikaciju sa njom i doživeti oslobodenje godina tajna za široku populaciju ljudi. Ovo znanje ne spada u religiju i postojalo je pre vremena i pre nastanka ovog Univerzuma a time i pre svih religija. Poslednji živi narod, koji je posedovao to znanje u širokoj populaciji je "bell narod" Arijevaca. Znanje o tome, danas čuvaju i podučavaju duhovni učitelji i gurui. Njihove inkarnacije su predviđene i zapisane na palmovom lišču pre više od 3000 god. Oni spadaju u red "param - param" učeničkog nasleda o duhovnom znanju, u prevodu "vrh - vrhova" i oni vas mogu uputiti u znanje kako komunicirati sa božanskim. Duhovni učitelji - gurui (oni koji vode iz tame ka svetlu) mogu biti slavni ili biti obični nezanimjivi ljudi. Njihovi životi mogu biti sasvim prosečni i oni nisu poruka za vas. Prava poruka je znanje koje vam mogu predati. 

GAYATRI 

Drevna zgrada hindu tradicije i običaja, sagradena je od četiri zida : Karme, Jame (znanja), Dharme i Brahme (prvo duhovno lzvorište u materijalnom Univerzumu, polubog odgovoran za sve stvoreno u našem Univerzumu ). Svaka kuća poseduje četiri zida. Ogromna zgrada hinduističke misli, običaja i tradicije takođe poseduje četiri zida koja se sastaju u jednoj tačci a to je Gayatri mantra. 

Nemoguće je da neko izbegne posledice onoga što je učinio, bilo da je to uradio svesno ili ne i svako se mora suočiti sa onim što je učinio bilo to dobro ili ne. Stoga je očito da je doktrina karme osnovni princip koji upravlja čovekovim životom. Čovek sa tim principom živi i umire. Karma je ta koja odreduje nečije radosti i tuge. Princip karme je oživotvoren zahvaljujuči Vama. U čemu je tajna ove Jame (znanja) ? Ovo je telo uzeto da bi ste mogli preuzeti karmu, (reaktivnu komponentu života) a smisao života je u tome da kroz telo i njegovo delovanje podržavate Dharmu

(ispravno delovanje). Karma donosi razgradnju Univerzuma., disharmoniju, suprotstavijenost, strah i bolest. Dharma povezuje odvojene celine, harmonizuje odnose, miri suprotnosti, donosi ljubav, mir i zdravlje. 

Ako živite i delujete u skladu sa dharmom evoluirate u više biče visoke svesnosti, sposobno da dosegne nivo komunikaclje sa Brahmom, (koji predstavlja i nivo svesnosti ). Bagavat Gita ( spis koji je sastavio sam bog ), potvrduje da se bog inkarnira ( rada kao fizičko telo ) kao AVATAR ( biće sarnospoznato več od rodenja sa sveukupnim, znanjem o apsolutu ), kada je Dharma u opasnosti. 

Kada vidite AVATARA pred sobom, vi obično vidite samo fizičko telo kao i kod svih drugih ljudi. Medutirn radi se o objavi same božanske suštine koja poprima nama krajnje prihvatIjiv oblik prenoseći nam znanje o čistoj istini. Avatar može ali i ne mora iskazati ili pokazati nijednu božansku natprirodnu moć. Bog uzima oblik ljudskog bića da bi ponovo uspostavio Dharmu - ispravno civilizacijsko delovanje. 

Ono što generalno nazivamo "stvaranjem" je manifestacija kosmičkog principa. Drugi uobičajeni naziv je " priroda ". Ko god se rodio u ovoj " prirodi " imaće iste osobine kao i ona i biti pod uticajem istih doktrina Karme i Dharme, uzroka i posledice. Čovek ima iste osobine ovog kosmičkog principa jer je njegov sastavni deo. Sve što dotakne ili učini je sastavni deo "prirodne" kreacije koja ga okružuje. Ukoliko deluje u harmoniji sa božanskim, doktrine Dharme i Karme prestaju da deluju, ali ukoliko deluje u okviru podele sa božanskim, svaka misao ili delo nosi i njegov pečat i svaku reakciju prima sam. Naravno to donosi svoju težinu, patnju i bol, to je Karma. Delovanje u skladu sa božanskim, vodi dušu, uvek tako da ona dostiže božanski cilj i oslobađanje od ograničavajučih principa. To je Dharma. Razviti osećaj za saglasje sa božanskim je zadatak svake duše, kome se ona uvek vraća nakon dugih kosmičkih lutanja i bezbroj inkarnacija. Duša doživljava puninu, mir i blaženstvo tek onda kad se unutar sebe okrene božanskom. Božansko je taj izvor energije koji nas konačno ispunjava osećajem stizanja na cilj i donosi savršeni mir i beskrajnu radost. 

PEVANJE GAYATRI 

Kada se neko biće rodi iz majčine utrobe, to je po zakonima prirode prirodno stanje, To je čin vašeg prvog rodenja. 

Kada dobijete Gayatri mantru, radate se po drugi put u istom životu, jer sada postajete svesno biće, to je vaše istinsko rođenje. 

Šta je to Gayatri mantra? 

Ona je srž Veda, ustvari ona je majka Veda. Vede su rodene zahvaljujuči Gayatri mantri. 

Sta su to Vede ? 

Vede su božanska uputstva ljudima po kojima se treba vladati da bi se postigla harmonija sa božanskim. U vremenu istine i znanja o božanskom, ( Satya yuga ), Vede nisu postojale jer su ljudi imali zaživljenu božansku vibraciju u sebi i imali individualno direktno znanje o apsolutnoj istini. 

Nakon prvog pada znanja o božanskorn bog je kroz mudrace objavio znanje ili ATHARVA VEDU. Pre toga sve Vedske mantre bile su sadržane u jednoj mantri "pranavi" korenu svih Vedskih mantri. Drugim rečima Atharva. Veda je bila izvor sveg znanja a Svevišnja Božanska Ličnost Narayana ( božanstvo srca) bilo je jedino obožavano Božanstvo. Nije bilo preporučeno obožavanje polubogova i nižih božanstava. 

Postajala je samo jedna vatra, a jedini stalež u ljudskom društvu je bio poznat kao "hamsa". Kasnije pre početka Kali - yuge, doba ateista i nepoštovalaca harmonije življenja sa božanskim, koje traje već 5000 godina, i vreme kad vladari ne rade u korist naroda, već u svoju korist , Atharva Veda je podeljena na četiri vede za potrebe ljudskog društva koje je sve više zaboravljalo znanje o božanskom. Tom prilikom je ono još više pojašnjeno i približeno običnim ljudima. Te četiri Vede se danas zovu Sama, Ayur, Rg i Atharva Veda. U vreme Satya - yuge, jedina mantra je bila omkara (om tat sat). Međutim ovu mantru mogu koristiti: samo "brahmani", i danas se ona ne može uspešno primenjivati. 

Gayatri mantra je postojala pre Atharva - Vede, jer je njeno izvorište. Stoga ova mantra ne pripada ni jednoj religiji, sekti niti veri. Gayatri - pripada nivou jedinstvene apsolutne svesti - čistom božanskom nivou. Govoreći Gayatri - mantru može nas čuti jedino Bog - sveizvorište postojanja. 

Značenje sloga "Ga" je " jiva" (živo blće). Gajatri štiti i podržava sve aspekte života. Zbog toga morate shvatiti da ste danas dobivši Gayatri mantru, drugi put rodjeni. 

Kada započnete s pevanjem mantre u skladu sa određenlm pravilima i propisima ponašanja, sigurno čete dostići stanje koje ta mantra daje. Doseći ćete novo stanje svesti, treće stanje svesti koje se zove "Vipra". Na tom nivou svesti spontano počinjete pevati Vede. 

U trenutku kada počnete razumevati i pevati mantre iz Veda, vi morate shvatiti i njihovu važnost i početi sprovoditi njihovu temeljnu misao, živeći Vede u svakom trenutku vašeg života. To znači da postajete svesni kompleksnosti sveta koji vas

okružuje, svoje sopstvene složenosti, i inteligencijom i ljubavlju pronalazite sklad i harmoniju. Na taj način vaša svesnost sigurno "stiže" do nivoa svesti Brahme, osnivača univerzuma, prvog živog bića i prvog Božanstva u Univerzumu. Tada postižete i razumevanje Brahma Tatve (Brahmine energije pomoču koje on emanira energiju, materiju, živa bića i uređuje prirodne zakone ovog Univerzuma), što vas dovodi u nivo Brahmana. Čovek ne postaje Brahman samo rođenjem, potrebno je da i njegova dela odgovaraju tom shvatanju. Zaslužujemo da nas zovu Brahman tek kad shvatimo šta je to Brahma Tatva. 

VREME ZA PEVANJE... 

Bilo je zadano da se Gajatri, mantra tri puta svakog dana, za vreme jutarnje, poslepodnevne i večernje Sandhye (sandja). Sandhya znači spajanje dva vremena. Pratah Sandhya je vreme kada noć prelazi u dan. Večernja Sandhya je vreme kad dan prelazi u noć. Madhya Sandhya je vreme kada se spajaju jutro i poslepodne. 

Čovek je otelotvorio u sebi sve tri Gune (vrlinu, strast i tamu - neznanje). Ova tri svojstva nisu ograničena samo na čoveka, i vreme ima ta svojstva. I vreme ima Sathva, Raja i Thamo Gune. Sva tri kvaliteta su prisutna tokom svih 24 časa dok protiču kroz dan. Medutim svaka Guna preovladava nad preostale dve tokom jednog dela dana. Svaka od tri Gune zauzima 8 sati vremena. Satva ima 8 sati, Raja ima 8 sati i Tama ima 8 sati. Vreme ujutro od 4 do 8 časova, kao i vreme od 16 do 20 časova predstavlja vreme vrline, Satva vreme. To vreme je najpogodnlje za meditaciju, mantru, molitvu. Vreme od 8 do I 6 časova je Rajas vreme, vreme strasti. To je vreme kada svi obavljamo ono što moramo, i to se odnosi kako na čoveka, tako i na biljni i životinjski svet. Radnici u fabrici, zemljoradnici i svi drugi trebalo bi da rade kroz Rajas vreme, jer je ono povoljno za to. Svako živo biče ima iskustvo Rajas vremena. Zatim, imamo vreme od 20 do 04 sata, vreme kroz noć, to je vreme "thamasa". Glavna osobina ovog vremena je spavanje - neznanje. U "Satvika" vreme, od 04 do 08 i od 16 do 20 sati je najpovoljnije vreme za obavljanje svetih I plemenitih dužnosti. To će posvetiti naš život. Razumevanje ovakve funkcije vremena pomoći će nam da bolje razumemo sebe i svoje aktivnosti. Gayatri mantru treba pevati u bilo kom periodu od 4 do 8 ili od 16 do 20 časova. 

lzuzetno je povoljno ovu mantru pevati tri puta ujutro i tri puta u večernjim satima. Kad se tako radi njen uticaj je toliko snažan da vas oslobada karme koju ste nakupili toga dana. lzuzetno je bitno da jednog trenutka prekinete sa nagomilavanjem karme. Karma je ta koja vas vezuje i donosi nezvane nevolje. Ukoliko pevate ovu mantru i više puta na dan počeće čiščenje vaših karrničkih zaduženja unazad i iz predhodnih života. Oslobodeni karmičkog repa koji vas sputava u svakodnevnom

životu, osetičete po prvi put uticaj božanskih energija blaženstva. Svi događaji u vašem životu krenuće drugačIjim tokom, oslobadajući vas dotadašnjih stega i ograničenja i vodiće vas putem Vašeg srca. Pevanjem Gayatri mantre redovno, rnožete nadvladati svoju sveukupnu karmu. Na taj način možete posvetiti svoj život. 

Upravo zbog toga da bi ste razurnell plodove pevanja Gayatri mantre, dobro je znati značenje jutarnjlh i večernjih sati. 

Ima onih koji misle da ni ujutro a ni naveče nemaju vremena za pevanje Gayatri . Sigurno je da imate vremena. Kaže se gde ima volje ima i puta. Mi protraćimo dosta svog vremena. Ako deo tog vremena potrošimo na pevanje Gayatri mantre rnožemo pročistiti naš život. Tako na primer, ako pevate tu mantru za vreme svakodnevnog kupanja, ne samo da iz tog crpite dobrobit, već to postaje oblik štovanja. Isto tako ako pevate ovu mantru pre ručka nad hranom, ručak postaje blagoslovljen, hrana postaje Naivedya. 

Možete ali i ne morate pevati neku drugu mantru ali upamtite da je pevanje Gayatri za vaše dobro i to možete sami iskusiti. 

OBJAŠNJENJE GAYATRI MANTRE... 

Gayatri je poseban zvuk koji u sebi sadrži zvuk svih Božijih oblika - Sarva Devata Svarupam (svi Božiji oblici). Kao takva Gayatri ne pripada ni jednoj kasti, sekti ili bilo kojoj religiji. Ona je univerzalna u svom izvornom značenju i delovanju. 

Gayatri ima devet važnih svojstava : 

1. AUM - Om , Zvuk koji je osnova svih oblika u Univerzumu. Univerzalna "opeka" od koje počinje da se gradi sve u Univerzumu. Praiskonski zvuk. čuje se kao pozadinsko brujanje u dubokoj meditaciji. Predstavlja "Bramana" tvorca svega u Univerzumu. 

2. Bhuh -Bur, Predstavlja kao zvuk zemlju, krutost materijalne manifestacije. 

3. Buhvah - Buva , Atmosfera, vazduh, etar, suptilnost 

4. Svah - Sva, Nebo, religija, iznad Buhvaha, iznad privremenog, astralni nivoi. 

5. That - Tat, Konačna stvarnost, koja se jednostavno označava sa Tat, jer ju je nemoguče objasniti govorom ili napisom. Doseže se iskijučivo stanjem svesti.

Budino učenje u srži, oblik je praznina, praznina je oblik. 

6. Savitur ~ zvuk Božanske Savitri, osnova je svih vitalnih i životnih energija, izjednačena sa oživijavajučom snagom sadržanom u suncu 

7. Varenyam - Varenjam , zvuk obožavanja i uzvračene ljubavi izmedu bića i Apsoluta

8. Bhargo - Bargo , Zračenje, sjaj, osvetljenje koje emanira Božanski izvor, koje je toliko snažno da sakriva božansko obličje. 

9. Devasya - Devasja , Božansko ozračenje ili milost. Zvuk-vibracija koja pročišćava, ujedinjava opozite, oseća se kao širenje miline kroz čitavo telo. Isceljujuća i oslobadajuća vibracija-zvuk. 

10. Dhimahi - Dimahi , Vibracija-zvuk koja vodi u meditaciju o Apsolutu. Istovremeno to predstavlja i svesni kontakt dva Jastva, jastva bića i jastva Božanskog. Na tom nivou se jastva poklanjaju jedno drugom, bez ostataka i bez uslova. Obostrana neuslovljena ljubav izrnedu Božanskog jastva i osveštenog bića. 

11. Dhijo Yo Noh Pracodayat - DI Jo Jona Pračodalat , Je prvo obraćanje osveštenog bića Božanskom jastvu. Predstavlja molitvu svesnog bića koje je otkillo postojanje božanskog u svim realnostima. Ova spoznata Istina predstavlja za biće najvišu istinu i najvišu spoznaju. Spoznati Božansko jedina je žlvotna misija svakog bića. 

Zbog toga se u Gayatri mantri sustču tri kvaliteta to opisivanje, meditacija i molitva. 0pisivanjem devet nivoa, dižemo svesnost do nivoa oslobadanja od materijalne vezanosti. Sa tog nivoa umirenim umom ulazimo u meditaciju koja nas vodi spoznavanju i obožavanju Božanskog. Meditacija nas vodi do Vidjenja Božanskog obličja i mi mu se tada obraćamo rečima molitve. Molitva je najuspešnija kada smo spoznali kome je zaista upućujemo. Zato je Gayatri mantra, mantra koja pripada dva puta rodenim bićima. Prvi put rođenim od majke, a drugi put rođenim u svojoj punoj svesnosti , kojom sada mogu videti Tvorca svega stvorenog i sa njim komunicirati. 

GAYATRI I ADVAITA 

Sve što nam iz spoljnjeg sveta dolazi ( ljudi, događaji, osećanja, emocije ) utiču na nas na određen način. Sve te utiske sabira i konzumira naš um ili "Manas". Na

podsticaje iz okoline mi reagujemo tako kako odredi naš um. Želja da se na odreden način reaguje ili da se nešto "željeno desi" zove se "Sankalpa". Nestalnost našeg uma koji je neprestano pod uticajem okoline zove se "Chitta". Um mora da se neprestano prilagođava jer se ona neprestano menja i nestalna je. Neprestalne promene dovode um često u stresna stanja koje on sa mukom rešava, potiskuje u " korpu za otpatke " nesvesno. U toj borbi sa promenama um ponekad postane sebičan, čime dolazimo u stanje svesti " Ahamkara " ili ego nivoa. Kada dođemo u stanje svesti da razlikujemo zlo i dobro nalazimo se u prostorima " Vicarana " svesti. Kada udemo u prostor svesti inteligencije tada upotrebljavamo pojam " Buddhi " - razumevanje, budnost svesti. 

Kada shvatimo da um funkcioniše na nekoliko osnovnih nivoa i to : nivo želja - "Sankalpa" , nivo uznemirenosti " Chitta" jer je sve oko njega nemirno i u promeni, i odbrana "Ahamakara'" - egoizam - želja da se obustavi promena, razumevamo zašto je on stalno uznemiren i pod stresom. U okolini uma sve je nestalno i promenljivo i on nema ni trenutka odmora. Ne postoji ništa što je 100 % sigurno i našta se um može osloniti. Zadatak uma je da očuva fizičko telo i on to mora činiti 24 časa na dan. Duboko u sebi on spoznaje haos u spoljnjern svetu i nered događaja. Opasnost po fizičko telo neprestano preti zbog neočekivanih promena okoline. Um počinje sumnjati u sve oko sebe. To je trenutak rađanja ega '' Ahamkare " . Svaka stvar ili čovek postaje izolovan subjekt koga um ispituje i proverava i nikada mu ne veruje u potpunosti. Ukoliko osoba u svom životu potraži viši smisao okoline, neminovno će angažovati deo svesti koji nazivamo inteligencija - "Budhhi ". Um po svojoj prirodi selekcioniše i deli stvari, ljude i događaje da bi ih klasifikovao od opasnih do prijateljskih.Ta osobina mu omogućava da izradi optimalne kalkulacije i predvidi događaje i reakcije ljudi. Taj nivo svesti i tendecije za podelom nazivamo " Dvaita bhava " ili nivo podeljenosti i odvojenosti. Taj nivo svesti nas čini odvojenim od ljudi i prirode i gradi nam osećaj usamljenosti. Ovaj osećaj uzrokuje kasnije iskonski strah. 

Tek angažovanjem inteligencije uočavamo nevidljivu nit koja povezuje ljude, događaje i stvari. To je početak rađanja " Budhhi "- svesti ili potpuno budne svesti. Inteligencija ponalazi jedinstvo u mnoštvu, kosmos u haosu, ljubav u strahu, sreću u nesreći i mir u nemiru. 

Nastojte da proniknete i vidite jedinstvo u različitosti a ne obrnuto. Zbog te osobine da pronađe jedinstvo svesti , sveukupnu povezanost univerzuma, inteligenciju nazivamo " Advaita ". Inteligencija je neraskidivo povezana sa advaita- principom. 

Gayatri mantra je sveta mantra koja vam govori o tom jedinstvu u različitosti stvari. Kroz tu viziju jedinstva rmožemo spoznati božanstvenost i svoj život učiniti svetim. Kada um pomoću inteligencije, spozna princip jedinstvenosti i povezanosti a potom otkrije izvorište i tvorca svega stvorenog, prvi put se susreće sa kvalitetorn

postojanosti, večnosti, apsolutne blagonaklonosti i istinskog mira. Um spoznaje Božansko ,konačno spoznaje kvalitet na koji se može u potpunosti osloniti. Spoznajom božanskog, duša se smiruje jer je pronašla konačni cilj. 

U svetu u kome jesmo, postoji blato i ilovača u raznim oblicima. Blato je jedno, a oblici koje poprima su raznovrsni. Isto tako zlato je jedno, ali su ukrasi različiti. Mleko je jedno ali krave mogu biti raznih vrsta. Isto tako Atma ( bog ) je jedna, ali oblici u kojima prebiva su mnogobrojni. 

U svetu osim imena i oblika ne postoji nešto treće. Ovaj svet nije ništa druogo do prostor u kome se nalaze imena i oblici. Jedan oblik i jedna njegova etiketa - Ime. Među imenima i oblicima postoje oblici koji se stalno menjaju. Nešto propada, bledi i konačno nestane. lako oblik može da nestane, ime kao takvo ne mora. Ono može ostati nepromenjeno " Nitya Satya "(večna istina). Na primer, dali ste jednoj životinji ime " krava ". Životinja krava će vremenom nestati, ali će ime ostati . 

Svetost imena treba dobro razumeti. Imena su poput telefonskog broja. Da bi ste nekog pozvali potrebno je da znate njegovo ime ili telefonski broj. Isti princip važi i za Božansko. Ako znate ime stanice možete kupiti kartu za to odredište. Ako ne znate gde u stvari putujete ne možete ni kupiti kartu. Nikakva tehnika tu ne pomaže, sve drugo je lutanje nasumice. Zato je važno ime, ono vodi ka odredištu. 

Kada shvatite potpunu efikasnost i i značenje ove Gayatri, bićete u stanju razumeti pravu prirodu, osnov jedinstva i princip Atme koja prebiva u raznim oblicima. 

Gayatri mantra je jedan od skrivenih telefonskih brojeva pomoću kojeg pronalazimo Božansko. 

Ko je " Gayatri " ? 

Ona je personifikovano - otelotvoreno jedinstvo božanskog trojstva - Gayatri, Savitri i Sarasvati. Tri imena za isti kvalitet. Gayatri je božanstvo sa pet Iica. Njen osnovni zadatak je pomoć duši - " jiva atmi " da pronađe izvorište božanskog. 

Prvo lice je "Aum"- osnovni zvuk univerzuma. 

Drugo lice je - "Bhur,Bhuvah Svah " - zemlja, etar i nebo. 

Treće lice je - "Tat Savitur Varenyam " - konačna stvarnost, božanska energija i božanska ljubav. 

Četvrto lice je -" Bhargo Devasya Dhirnahi" božanski sjaj, božansko pročiščenje i potpuno okretanje uma božanskom. 

Peto lice je - " Dhiyo Yo-Nah Procodayat " - blaženstvo spoznavanja duše - bića sa božanskim, bez iluzije. 

Gayatri je jedinstvo osnovnog gradiva Univerzuma " Aum "- a, iz čega emanira sve materijalno i energetsko, prostora i vremena, konačne stvarnosti, božanske aure i samog Boga, u njegovom čistom neprikrivenom stanju, bez iluzije Maye. Ona predstavlja potpuno jedinstvo svesti. Um sve ove delove posmatra odvojeno i sučeljeno. Inteligencija kroz Gayatri uočava jedinstvo pojavnosti. Setite se najnovijih dostignuća teoretske fizike, " ujedinjeno polje", "ujedinjena čestica", "relativnost vremena i prostora" i slično. Ona nam pokazuje očigledno istinitost principa " Advaita " ili jedinstvo svesti. 

Tih pet lica Gayatri, predstavlja pet životnih sila ( Panca Mukhi Svarupam ). Svih tih pet životnih sila je pod zaštitom Gayatri. Gayatri pokreće pet vitalnih i pet subvitalnih energija i usmerava ih ka jedinstvu svesti i apsolutnoj ravnoteži. Apsolutna ravnoteža vitalnih sila, omogućava čist kontakt sa božanskirn energijama i njihov prolaz u svet naše realnosti. lmena pet vitalnih i subvitainih energija su : Prana, Apana, Samana, Udana, Vyana i Naga, Kurma, Krikara, Devadatta i Dhananjaya. 

Pevajući redovno Gayatri, uravnotežavamo sve ove 4 energije što ima za posledicu mnogobrojne dobrobiti. 

Boginja Savitri je deo trojstva Gayatri i ona štiti i vodi one koji vode ispravan život. Sama Gayatri produbljuje vaše kvalitete a Sarasvati štiti intelekt, životnu snagu i reč, tako ona na svaki način štiti osobu u svako doba dana. Biti pod zaštitom Gayatri znači biti vođen od božanskog izvora. Pročistite i prosvetite vaš drugi život u istom telu. Tako čete postat podesni za visoki stepen jedinstva svesti Advaita. Jedinstvo svesti vas potom vodi ka Apsolutnoj svesnosti. Apsolutna svesnost jednaka je Apsolutnoj slobodi. Time biće ciostiže " oslobođenje " od bilo kakve uslovljenosti i vraća se u svoje " prirodno " savršeno stanje, neuslovljeno. 

Pevanje Gayatri mantre je čin na koji se božansko ne može oglušiti, vi postajete jedno sa njim. Ono tada vama poklanja sebe a vi njemu dajete sebe. U obostranom poklanjanju vi ste se proširili i dostigli Božanski nivo, a Božansko je ušlo potpuno u vaš život. Ovo je najveći blagoslov koji se može dobiti. Pre nego vam je ova mantra data, bili ste intelektualno i mentalno zaostali i malo lenji. Ali nakon dobijanje mantre postajete oštroumniji, revnosniji, puni entuzijazma i naravno postajete sposobniji da postignete bolje rezultate u sticanju znanja. 

Pre izlaska Sunca sve je obavijeno tamom. Kao što sunčevi zraci raspršuju tamu, tako i pevanje Gayatri raspršuje u nama svu tamu i neznanje. Isto tako, jednom kad vaš intelekt zablista od čistoće, buduži da je dobio tu mantru, njegovi zraci raspršiče neznanje koje je dugo boravilo u vama, oteraće svu tamu i obdariti vas inteligencijom. 

Medicinski efekti nastali primenom Raja - Yoge 

Čovek je sastavljen od tri hijerarhijski strogo povezana sistema. Njegova suština glasi : Svest - energija - materija. Ustrojstvo svesti definiše energiju, a energije definišu stanje materije. Stoga svaka bolest materijalnog tela ima prevashodno uzrok na nivou svesti. Nekoherentna svesnost, definiše nekoherentne energije, koje rezultiraju nekoherentnim fizičkim telom, odnosno obolelim fizičkim telom. 

Direktan rad na nivou svesti rezultira izvanrednim i brzim isceljivanjima. Rad sa Gayatri mantrom je rad na nivou svesti. Konačni cilj rada Gayatri mantre je dostizanje nivoa "jedinstva svesti" ( Advaita ). To stanje svesti onemogućava da bolest bilo koje vrste prevlada pacijenta. Posebno je bitno dobiti mantru od duhovnog učitelja, jer on daje uputstvo za pravilno izgovaranje mantre. 

Pravilno izgovaranje mantre podrazumeva "način" rada sa mantrom, sam izgovor mantre je od sekundarnog značaja. Primanjem mantre od duhovnog učitelja dobija se i posebna frekvencija ( vibracija ) bez koje je rad sa mantrom najčešče neuspešan ( blagoslov ). 

Gayatri aktivira neuronski sistem daleko iznad uobičajenih 7 - 10 %. Aktivira obe moždane hemisfere, čime jača koncentraciju, inteligenciju, pamćenje i podiže sveukupnu vitalnost. Gayatri aktivira svih 10 vitalnih energija, čime leči fizičko telo "hranjeno" svim vrstama vitalnih energija i uspešno branjeno od raznih bolesti. 

Mogučnost oboljenja od najtežih bolesti ( kancer ) je smanjena za 50% od momenta primene Gayatri mantre. Nakon više godina rada (3 - 5) ova mogućnost se gotovo potpuno isključuje. Ukoliko ste čak i oboleli od ove teške bolesti, sa primenom Gayatri - mantre imate i do deset puta više šansi da se iscelite nego klasičnim lečenjem. Kancer nastaje kao posledica razdavjanja "sfera svesti" i gubitka međusobne komunikacije. 

Radom na Gayatri rmantri "sfere svesti" se ponovo spajaju što uveliko rezultira spontanom remisijom i isceljenjem ove teške bolesti. Lekovima, dijetom i zračenjem se tek sa 1-2 % može uticati na nivoe svesti, što je i procenat i dosadašnjeg Iečenja ove bolesti. 

Uz Gayatri mantru, pacjent uzima zdravlje u svoje ruke i postaje maksimalno aktivan u sopstvenom lečenju. 

Svaka godina rada sa Gayatri - mantrom donosi praktikantu godinu i po života više. Nakon pet uzastopnih godina rada život se može produžiti od 2 - 15 godina. 

Gayatri - mantra čisti sadržaj nesvesnog čime rasterećuje praktikanta nesvesnih traurna. Srčani centar osnažuje jer biva "hranjen" čistim vitalnim energijama. Mogućnost infarkta nakon godinu dana praktikovanja ove mantre praktično nestaje. 

3 - 5 godina rada sa Gayatri - mantrom lekar će vam trebati i do devedeset procenata manje nego uobičajeno. Blagodeti Gayatri se ne mogu nabrojati. 

Najnovija medicinska istraživanja ukazuju, da svaki čovek unutar sebe sadrži savršen mehanizam za isceljenje i najtežlh bolesti. Gayatri vam pomaže da aktivirate mehanizam za održavanje i isceljivanje kad vam je to potrebno. Uz uputstva duhovnog učitelja osvojićete ovo drevno znanje na sopstveno zadovoljstvo i radost. Život je predivan kada otkrijete kako da prebrodite ograničenja. Uticaj Gayatri nije samo na nivou zdravlja. Njeni efekti su znatno širi i utiču na sveukupni život aspiranta. Na isti način kako pomaže u isceljivanju bolesti, Gayatri "leči" i druge naše životne probleme. Zamolite duhovnog učitelja da vas uputi i u ovo znanje. 

Gayatri je majka Veda i ona poništava grehe. Japa Gayatri ( mantra izgovorena 108 puta ), daje iste plodove kao i recitovanje sve četiri Vede s Angama. Ova mantra ponavljana tri puta svakog dana donosi veliko dobro ( Kalyana ). To je najuzvišenlja vedska mantra. Ona daje savršeno zdravlje, lepotu, snagu, čilost, vitalnost i magnetsku auru lica (sjaj Brahme). 

Pevanje Gayatri donosi blagoslov Gayatri, i vodi do konačne realizacije Advaita Brahman ili do jedinstva svesti. 

Aspirant koji je molio za svetlo iz Gayatri u početu peva sada prepun veselja : " Ja sam ta svetlost, svetlost koja osvetljava Buddhi ". 

Autor teksta: Goran Klevernić 

Novi Sad 2002.