Studien zu den Bogazky-TextenHerausgegeben von der Kommission fr den Alten Orient der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz Band 58

SaeculumGedenkschrift fr Heinrich Otten anlsslich seines 100. GeburtstagsHerausgegeben vonAndreas Mller-Karpe, Elisabeth Rieken und Walter Sommerfeld

2015Harrassowitz Verlag . Wiesbaden

Whistle-Blowing im hethitischen Beamtentum:Eine grundlegende Picht

Massimiliano Marazzi

Nicht nur in unserer durch das WEB globalisierten Gesellschaft reprsentiertdas Whistle-Blowing eine hervorragende Wae gegen auf Korruption fuendeVerbrechen.1 Im Bereich des von der Krone durch spezische Erlsse und In-struktionstexte pedantisch kontrollierten hethitischen brokratischen Apparatsscheint das Verpfeifen von Korruptionsfllen (durch Anzeigen von Kolle-gen und/oder Vorgesetzten) sogar eine Picht, der sich kein treuer Beamteentziehen darf.Schon in der sog. Palastchronik Paradigma des untreuen Verhaltens hethiti-

scher Funktionre wird auf ein solches Ereignis verwiesen:2

I 11 KUR Ar-za--i-ya mNu-un-nu L uruu-u-ur-ma e-e-t[(a)] K.BABBAR-y[a GUK]IN I 12 [n]a-at-ta -da-i ku-it -e-mi-ez-zi a-pa-a-a [(p)r-]na-a-a p-it-ta-iz-zi I 13 a-an L uruu-un-ta-ra i-i-a-i-i...I 11 In Arzawa war Nunnu der knigliche Verwalter von Hurma; dasSilber (und) das Gold I 12 lieferte er jedoch nicht aus: Was er fand,brachte er in sein Haus. I 13 Der Verwalter von Huntara verriet ihn ...

Parallel dazu wird in dem literarisch ebenso paradigmatischen Text von Pim-pira allgemein gewarnt:3

A 19 ... nu LU]GAL-wa-a ut-tar pa-a-a-a-tn mar-a-an[-ta-an]A 20 [a-an-da-an-da-an a-an-d]a-an-da-an-ma mar-a-an-ta-an l[e-e]A 21 [i-ya-at-te-ni ... ku-]it a-ut-te-ni na-at te-et[-tn ... ] A 22 [ ... le-em]u-un-na-at-te-ni ...A 19 ... das [K]nigswort sollt ihr bewahren: Den Ungerechten A 20 zumGerechten und den Gerechten zum Ungerechten sollt ihr ni[cht] A 21

1 Zum Whistle-Blowing im Allgemeinen s. Rngeler 2007, Klein 2011. Zum Ursprung desWortes und seiner Geschichte vgl. Stefanowitsch 2011.

2 CTH 8; fr die Edition dieses Textkomplexes verweisen wir auf Dardano 1997.3 CTH 24. Obwohl die Textzusammenstellung revisionsbedrftig ist, wird hier auf dieEdition von Cammarosano 2006, Text IIA Bezug genommen. Fr eine juristisch-literarischeBewertung vgl. Marazzi 2013.

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[machen ... wa]s ihr erfahrt sollt ihr sag[en ... ] A 22 [ ... ihr sollt nicht(s)ver]bergen ...

Die Gewohnheit der gegenseitigen Deckung unter Kollegen oder Unterge-benen innerhalb der verschiedenen Schichten der hethitischen brokratischenHierarchie, besonders im Falle einer festgewordenen Korruptions- und Schmier-geldpraxis, stellt ein wiederkehrendes Motiv in den kniglichen Edikten undInstruktionstexten dar, wie z. B. im Erlass KBo 22.1, der hchstwahrscheinlichkurz nach Telepinu zu datieren ist.4 Folgendermaen wendet sich der Knigan die l.meDUGUD, deren Hauptfunktion in der Kontrolle ber das gerechteVerfahren bei verschiedenen Abgabe- bzw. Dienstleistungen zu bestehen scheint,wegen ihres hug korrupten Verhaltens:

Rs. 26 l.meNA-I I-DI-TI 4-U na-at-ta pu-nu-u-te-ni Rs. 27 ta la-ap-p-na-an-da-a i-i-te-e-ni Rs. 28 pr-na-a-a pa-i-i e-ez-i e-uk-ip-ya-na-az-zi-at-ta Rs. 29 la-i-wa-an-da-na i-e-et da-a-at-ti Rs. 30 DI-IN-U na-at-ta pu-nu-u-i nu ki-i-a-an Rs. 31 A-WA-A-AT A-BI-YAar-a-a-an ar-te-ni-iRs. 26 Seine (scil. des Reichen) Verpegungslieferanten verhrt ihr nicht,Rs. 27 (und so) macht ihr weiter das (Interesse) des Reichen: Rs. 28 Dugehst in sein Haus, isst, trinkst, wirst beschenkt, Rs. 29 nimmst das desArmen, Rs. 30 untersuchst aber seine Rechtssache nicht! So Rs. 31 habtihr das Wort meines Vaters erfllt?

Wie aber die Prozedur zu erfolgen hatte, und welche Konsequenzen fr densich diesem Verfahren entziehenden Beamten vorzusehen waren, wird in einemErlass von Tuthaliya (I/II) anlsslich der Festlegung der Manahmen gegen dasunbefugte nen kniglicher Speicher ausdrcklich erwhnt:5

III 12 ku-i-za-an ke-e-da-a LUGAL-wa-a ud-da-na-a III 13 ka-ru--u-i-ya-zi na-a-za na-a-u la-ra-i-i III 14 mu-un-na-a-i nu[-u]-ima-a-ka-an pa-a-i III 15 nu-za-ta na-a-u lma-ni-ya-a-a-an-da-a-a lA.LA-U III 16 pa-ra-a -UL tar-na-i ne-ez-za-an ud-da-ni-iEGIR-an III 17 tk-a-an -UL ap-p-ya-zi ap-p-iz-zi-ya-an-na III 18

ut-tar i-i-ya-a-ta-ri nu-u 2-i-la-pt a-ku-wa-an-zi / III 19 an-da-mama-a-an a-an-na-an DI-ar ku-i-ki EGIR-pa da-a-i III 20 nu a-pa-a-atut-tar SIG5-in pr-ku-wa-an-ziIII 12 Wer angesichts (der Verletzung) dieser kniglichen VorschriftenIII 13 schweigen wird und darber hinaus sei er (sc. derjenige, der die

4 Eine neue Edition mit Kommentar und ausfhrlicher Bibliograe bietet jetztMarazzi im Hethitologie Portal http://www.hethport.uni-wuerzburg.de/txhet_ke/in-tro.php?xst=CTH%20272&prgr=&lg=DE&ed=.

5 CTH 258.1. Fr die Edition vgl. Marazzi im Hethitologie Portal http://www.hethport.uni-wuerzburg.de/txhet_ke/intro.php?xst=CTH%20258.1&prgr=&lg=DE&ed=.

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Sache nicht anzeigt) sein (d. h. desjenigen der die Vorschriften verletzthat) gleichrangiger Kollege (die Sache) III 14 verheimlicht, und dieser(sc. derjenige, der die Vorschriften verletzt hat) ihm (sc. demjenigen, derdie Sache verheimlicht hat) Schweigegeld gibt, III 15 sei er (sc. derjenige,der die Sache nicht anzeigt) ein Mitarbeiter des Verwalters (sc. der dieVorschriften verletzt hat) III 16 und er ihn (sc. denjenigen, der dieVorschriften verletzt hat) nicht (dem kniglichen Gericht) berlsst, sodass das vorgesehene gerichtliche Verfahren bez. der (Rechts)sache III 17

verhindert wird, jedoch spter III 18 die Sache aufgedeckt wird, dannwird man beide fr verantwortlich halten. / III 19 Darber hinaus, wennjemand das gerichtliche Verfahren wieder aufnimmt, III 20 wird man diegesamte (Rechts)sache in angemessener Weise richtigstellen/bereinigen.

Aullig ist auch hier der Gebrauch wie im Falle der Palastchronik-Episode des Verbums iiyahh-, um die Bezeichnung der Aktion des Verpfeifens zukennzeichnen. Besondere Bedeutung kommt in dieser Hinsicht einem Text derZeit von Hattuili III. hinzu, der sog. Selbstrechtfertigung eines hethitischenBeamten.6 Gegen Ende des Textes behauptet der Verfasser anlsslich einesspezischen Falles von Komplizenschaft bez. des illegalen Unterschlupfes vonFlchtlingen:

IV 12 ... I-NA KUR uruPA-ti-wa 2 INIMme na-ak-ki-i IV 13 [ma-a-an-w]a-kn l.meMU-NAB-TUM ku-e-da-ni-ik-ki an-da pa-iz-zi IV 14 [nu-wa-ra-a]n -UL pa-ra-a pa-a-i ud-da-na-a-a-wa EGIR-in IV 15 [ ...ma-]a-an -UL i-i-ya-ah-zi ...IV 12 ... 2 Angelegenheiten sind im Lande Hatti von legaler Relevanz:IV 13 [Wenn] ein Flchtling bei jemandem Zuucht ndet, IV 14 [under (scil. derjenige, der den Flchtling in Schutz genommen hat) ih]n(scil. den Flchtling) nicht ausliefert, IV 15 [und we]nn [sein Kollege/Vor-gesetzter] IV 14 den letzteren (d. h. denjenigen, der den Flchtling inSchutz genommen hat) bei der SacheIV 15 nicht verrt ...

Der somit belegte Gebrauch von iiyahh- (jemanden bez. einer illegalen heimli-chen Handlung bei den Behrden verraten) erweist sich als spezisch juristischeKonnotation im Bereich seiner allgemein semantischen Valenz (jmdn.) vonetwas Verdecktem/Unbekanntem meist Negativem in Kenntnis setzen bzw.die Aufmerksamkeit auf etwas durch seine Bekanntmachung lenken.7

6 KUB 54.1+; Edition in Archi & Klengel 1985, mit den Ergnzungen in Otten 1985. Dazuauch Christiansen (2012: 133) und Glocker (2011: 270f.), der den Text als Gerichtsprotokollbezeichnet.

7 Das Verbum wird hauptschlich in der Orakelliteratur fr die Bezeichnung der erzielten(bzw. zu erwartenden) Antworten/Enthllungen gebraucht. In internationalem juristischenBereich kann iiyahh- auch die Picht des Vasallen/Partners kennzeichnen, beim Hethiter-knig mgliche Intrigen oder schdliche Plne anzuzeigen. Zur Semantik s. Kmmel 1967:18f. sowie HED s.v. isiya(hh)-.

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Die Durchfhrung des iiyahh- gilt dementsprechend als Fundament desVerhaltenskodex der hethitischen Beamtenklasse und seine Verletzung als schwer-wiegende Verfehlung.

Sigel

HED Jaan Puhvel (1984). Hittite Etymological Dictionary. Berlin: de Gruyter.

Literatur

Archi, Alfonso & Horst Klengel (1985). Die Selbstrechtfertigung eines hethitischenBeamten (KUB LIV 1). In: Altorientalische Forschungen 12, 5264.

Cammarosano, Michele (2006). Il decreto antico-ittita di Pimpira. Eothen. Studi sullecivilt dellOriente antico 14. Firenze: LoGisma.

Christiansen, Birgit (2012). Schicksalbestimmende Kommunikation. Sprachliche, ge-sellschaftliche und religise Aspekte hethitischer Fluch-, Segens- und Eidesformeln.Studien zu den Boazky-Texten 53. Wiesbaden: Harrassowitz.

Dardano, Paola (1997). Laneddoto e il racconto in et antico-hittita: la cosiddettaCronaca di Palazzo. Biblioteca di ricerche linguistiche e lologiche 43. Roma: Ilcalamo.

Glocker, Jrgen (2011). Aliarruma, Knig von Iuwa. In: Altorientalische Forschun-gen 38, 25476.

Hethitologie Portal (o.D.). Projekt der Akademie der Wissenschaften und der LiteraturMainz (Kommission fr den Alten Orient) und der Julius-Maximilians-UniversittWrzburg (Lehrstuhl fr Altorientalistik). url: www.hethiter.net.

Klein, Melanie (2011). Das Whistleblower-Konzept Darstellung und Bewertung.Mnchen: GRIN.

Kmmel, Hans M. (1967). Ersatzrituale fr den hethitischen Knig. Studien zu denBoazky-Texten 3. Wiesbaden: Harrassowitz.

Marazzi, Massimiliano (2013). Emanazione e fondamento della norma nella societ hit-tita. In: Fondamenti del Diritto Antico. Hrsg. von Francesco Lucrezi, MassimilianoMarazzi & Amedeo Visconti. Napoli: Editoriale Scientica, 41110.

Otten, Heinrich (1985). Rezension von Horst Klengel, KUB LIV. In: Zeitschrift frAssyriologie 75, 1425.

Rngeler, Lucas (2007). Kodizes und Whistleblowing als Mglichkeiten der Korrupti-onsbekmpfung auf Unternehmensebene. Mnchen: GRIN.

Stefanowitsch, Anatol (2011). Whistleblower. SciLogs International. url: www.scilogs.de/sprachlog/whistleblower.